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LEYENDAS MEXICANAS

CONTENIDOS La Leyenda del Murciélago La Llorona La Vainilla

Pero el creador no tenía plumas. retirándose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdió. Y así lo hizo el murciélago. volaba y volaba mostrándola orgulloso a todos los pájaros. y desde entonces nuestro murciélago ha permanecido desnudo. Con su continuo pavoneo. Consciente de su belleza. hacía sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado. como había visto en otros animales que volaban. el murciélago se había hecho con un gran número de plumas que envolvían su cuerpo. recurriendo solamente a las aves con plumas más vistosas y de más colores. como un eco de su vuelo. Cuando acabó su recorrido. sin importar las cualidades que ellos tuvieran. aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia. el nombre venía a significar algo así como mariposa desnuda). Durante todo el día llovieron plumas del cielo. eso sí. le pidió que subiera al cielo. descubriéndose de nuevo desnudo como al principio. sino que las usaba para humillar a los demás.2 La Leyenda del Murciélago Leyenda tradicional mexicana – Oaxaca Cuenta la leyenda que el murciélago una vez fue el ave más bella de la Creación. Agitaba sus alas ahora emplumadas. Era todo belleza. . Aleteó y aleteó mientras sus plumas se desprendían una a una. Hasta al colibrí le reprochaba no llegar a ser dueño de una décima parte de su belleza. Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformó en un ser cada vez más ofensivo para con las aves. creó el arco iris. Un día frío subió al cielo y le pidió plumas al creador. Una vez. así que le recomendó bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave. donde también se pavoneó y aleteó feliz. Cuando el Creador vio que el murciélago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas. El murciélago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne. que paraban su vuelo para admirarle.

los vecinos de la ciudad de México que se recogían en sus casas a la hora de la queda. lo penetrante. . formaba un conjunto que aterrorizaba a cuantos la veían y oían. y primero desde las puertas entornadas. puesta en pie. honda pena moral o tremendo dolor físico. y enseguida atreviéndose a salir por las calles. de dónde venía y a dónde iba. que algunos osados y despreocupados. aprovechando la claridad de la luna. el pausado andar de aquella mujer misteriosa y. e ignorándose quién era. los vecinos contentábanse con persignarse o santiguarse. Las primeras noches. continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo. tocada por las campanas de la primera Catedral. sin duda. que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios. se le dio el nombre de La Llorona. sobre todo. pálidos y fríos. cada noche distintas. donde vuelto el velado rostro hacia el oriente. lograron ver a la que. como si se sumergiera entre las aguas. de las ventanas o balcones. a media noche y principalmente cuando había luna. según ellas. Vestía la mujer traje blanquísimo. el aire." Tal es en pocas palabras la genuina tradición popular que durante más de tres centurias quedó grabada en la memoria de los habitantes de la ciudad de México y que ha ido borrándose a medida que la sencillez de nuestras costumbres y el candor de la mujer mexicana han ido perdiéndose. al llegar a orillas del salobre lago. Con lentos y callados pasos recorría muchas calles de la ciudad dormida. a la Plaza Mayor. tristes y prolongadísimos gemidos. daba el último angustioso y languidísimo lamento.3 La Llorona Leyenda Mexicana Consumada la conquista y poco más o menos a mediados del siglo XVI. Los más animosos apenas se atrevían a seguirla a larga distancia. pero fueron tantos y repetidos y se prolongaron por tanto tiempo. y blanco y espeso velo cubría su rostro. "La hora avanzada de la noche. . hincada de rodillas. lanzados por una mujer a quien afligía. sin lograr otra cosa que verla desaparecer en llegando al lago. aunque sin faltar una sola. agudo y prolongado de su gemido. los techos y tejados y las calles. mudos. que aquellos lúgubres gemidos eran. que habían sido espanto de la misma muerte.dice el Dr. en el silencio de las obscuras noches o en aquellas en que la luz pálida y transparente de la luna caía como un manto vaporoso sobre las altas torres. y no pocos de los conquistadores valerosos y esforzados. de ánima del otro mundo. quisieron cerciorarse con sus propios ojos qué era aquello. como de mármol. quedaban en presencia de aquella mujer.el silencio y la soledad de las calles y plazas. José María Marroquí. y no pudiéndose averiguar más de ella. como una sombra se desvanecía. el traje. despertaban espantados al oír en la calle. que daba siempre cayendo en tierra de rodillas. lanzaba agudos y tristísimos gemidos.

la cual venía a penar del otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza. IV). ya la desgraciada mujer. XI).cuenta D. persistía a la llegada de los castellanos conquistadores y tomada ya la ciudad azteca por ellos y muerta años después doña Marina. y aquella vagadora y blanca sombra de mujer. La tradición de La Llorona tiene sus raíces en la mitología de los antiguos mexicanos. pueblos y ciudades. diciéndoles: ¡Ahí viene La Llorona! . que intentan asustar a sus inocentes nietezuelos." Poco a poco. en los pueblecillos lejanos. como decíamos. al través de los tiempos la vieja tradición de La Llorona ha ido. en las páginas de antiguas crónicas. penetraba por las aldeas. La tradición es. Sahagún en su Historia (libro 1º. ya la esposa muerta en ausencia del marido a quien venía a traer el ósculo de despedida que no pudo darle en su agonía. vadeaba ríos. y los cabellos los tocaba de manera. se hundía en las aguas de los lagos. parecía gozar del don de ubicuidad. remotísima. Los atavíos con que esta mujer aparecía eran blancos. pues recorría caminos. era a veces una joven enamorada. decían también que de noche voceaba y bramaba en el aire. habla de la diosa Cihuacoatl. para llorar al pie de ellas o se desvanecía al entrar en las grutas o al acercarse a las tapias de un cementerio. transformada o asociándola a crímenes pasionales. subía a las cimas en donde se encontraban cruces. el sexto pronóstico fue "que de noche se oyeran voces muchas veces como de una mujer que angustiada y con lloró decía: "¡Oh. ayudando a los extranjeros para que los sojuzgasen. El mismo Sahagún (Lib. o sea la Malinche.4 Pero olvidada o casi desaparecida. la conseja de La Llorona es antiquísima y se generalizó en muchos lugares de nuestro país. era otras veces la viuda que veía a llorar a sus tiernos huérfanos. por consiguiente. borrándose del recuerdo popular.. la cual "aparecía muchas veces como una señora compuesta con unosatavíos como se usan en Palacio. que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente". que había muerto en vísperas de casarse y traía al novio la corona de rosas blancas que no llegó a ceñirse. hijos míos!. Sólo queda memoria de ella en los fastos mitológicos de los aztecas. José María Roa Bárcena -. "La Llorona . ¿dónde os llevaré para que no os acabeís de perder?". que se aparecía para lamentar su fin desgraciado y protestar su inocencia. vilmente asesinada por el celoso cónyuge. contaban que ésta era La Llorona. Cap. refiere que entre muchos augurios o señales con que se anunció la Conquista de los españoles.. o en los labios de las viejas abuelitas.

La doncella logró esquivarlo en un principio. mas el astuto dios encontró la forma de revelarle sus sentimientos y. El astuto dios gordo resolvió entonces ganarse la confianza del padre de la joven para que influyera en el ánimo de Xanath. porque Tzarahuin era pobre y vivía en una choza humilde rodeada de tierra fértil en que abundaban las anonas. sede de su pueblo. y surgió entre ambos amor a primera vista. pero no traicionó a Tzarahuín. Xanath hubo de soportar un mayor acoso del testarudo dios y su padre la obligó a aceptar una nueva cita. que resultaría fatal. un alegre doncel al que le agradaba silbar. recibió completo apoyo para casarse con ella. que se caracterizaba por su vientre abultado. si no accedía a sus reclamos amorosos. y desde entonces el señor de la felicidad se dedicó a cortejarla. vivía en un palacio cercano al centro ceremonial de Tajín. el romance mostró dificultades para prosperar. la frente rapada y su triple penacho. Lo invitó a su palacio. La advertencia hizo temblar de miedo a Xanath. encontró casualmente a Tzarahuín (jilguero). de manera fugaz. hija de nobles totonacas. las piñas y las calabazas. en cambio. pues luego de haber dado otra negativa al señor de la felicidad. Y si bien el dios creyó vengarse. la sorprendió la mirada penetrante del dios gordo. le reveló secretos divinos y cuando manifestó interés por la linda muchacha. lanzó un conjuro sobre la doncella y la transformó en una planta débil de flores blancas y exquisito aroma: la vainilla. Cierto día en que la joven acudió a depositar una ofrenda sobre el plato colocado en el abdomen de Chac-Mool ("Mensajero Divino"). A pesar de la diferencia de clases. éste. célebre por su belleza.5 La Vainilla Leyenda mexicana Cuentan que Xanath. Una tarde en que Xanath pasó junto al templo sagrado de los nichos. . cuando el mancebo llevaba al mercado la cosecha de sus siembras. irritado. al ser rechazado. lo cierto es que mientras de él existen sólo vagos recuerdos. Sin embargo. tenemos muy presente en nuestros días a la planta orquidácea cuya esencia es muy apreciada en la cocina y la pastelería de muchas partes del mundo. y en poco tiempo una sincera pasión se apoderó de sus corazones. su alegría habitual se tornó en cólera y amenazó a la joven con desatar la furia de Tajín. los enamorados se reunían casi a diario.

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