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REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO

problemáticas irresueltas por la educación del pasado
La ausencia de valores de los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indìgena originarios

Condiciòn colonial y eocolonial de la realidad boliviana

Condiciòn de dependencia econòmica

Educaciòn cognitivista

Es el dominio neocolonial de algunos países y las relaciones, subjetividades y conflictos que han continuado hasta el presente

Genera el enrriquecimient o de unos paises y el empobrecimien to de ortros

En la antiguedad valores indigenas

Más recientemente los conocimientos

En la actualidad los conocimientos

Consecuencias

Fueron concideradas como "primitivos" e inferiores

Adquirieron un valor como saberes y folclore

se reconoce que pueden ser aportes que sirvan a otros contextos

Educación basada en una transmisiòn de conocimientos

Educación desvinculada sin raises

políticos. el cosmos y las espiritualidades Bolivia presenta gran diversidad social y cultural que hasta ahora no había sido reconocida Existen diversos tipos de saberes y conocimientos en las diferentes culturas se dá en una relaciín dialógica rn la que todos participan dentro y fuera del aula incluyendo la Madre tierra Económicos.FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO fUNDAMENTO POLÍTICO IDEOLÓGICO FUNDAMENTO FILOSÓFICO FUNDAMENTO SOCIOLÓGICO FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO FUNDAMENTO PSDICOPEDAGÓGICO Descolonización Vivir bien Condición plural Pluralidad epistemmológica Aprendizaje comunitario es la transformación de la realidad colonial en los ámbitos: Busca la complementa_ riedad y la armonía con la Madre tierra. culturales y educativos .

político y económico .Reconstruir los valores comunitarios del ayllu. Bases que emergen de warisata . practicaban la vida comunitaria Orientada a las actividades de la vida. -Codificación de las palabras en imágenes visuales.BASES DEL CURRÍCULO EXPERIENCIAS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS BASES QIE NACEN DE LA ESCUELA AYLLU DE WARISATA TEORÍA HISTÓRICO CULTURAL DE VIGOTSKY LA EXPERIENCIA DE LA EDUCAIÓN POPULAR LIBERADORA LATINOAMERICANA Las escuelas indigenales fueron escuelas clandestinas Fundado en 1931 por Avelino Siñani y Elizardo Perez Enfatiza la zona de desarrollo próximo Freire y sus aportes La educaión popular Posteriormente se crearon escuelas ambulantes.Formación artesanal .Fortalecer la identidad cultural de los estudiantes "es la distancia entre el nivel de desarrollo real(resuelve problemas de manera independiente) y el nivel de desarrollo potencial(resuelve problemas don ayuda de álguien más capaz)" Pedagogía del oprimido . . Busca el cambio social .Búsqueda de las palabras generadoras. el trabajo y la producción.

obras y procesos valiosos para la comunidad La educación debe tomar en cuenta las cuatro dimensiones (ser.ENFOQUES DEL CURRICULO Enfoque descolonizador Enfoque integral y holístico Enfoque comunitario Enfoque productivo Transformación de la educación de su condición colonial de la realidad boliviana INTEGRAL HOLÍSTICO Es un modo de aprendizaje donde se entabla una relación educativa entre maestros. sin jerarquias La educaión es productiva cuando permite producir sosas. la espiritualidad y el cosmos . hacer y decidir) La educación además de integral debe estar en armonía con la Madre tierra. estudiantes y comunidad. saber.