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SEMINARIO TEOLGICO U.E.B.E.

Alumno: Emilio Jos Cobo Porras Fecha: 24/02/2014 Asignatura: Misionologa

Informe de lectura
MI2

1. FICHA BIBLIOGRFICA: Escobar, Samuel, Como comprender la misin (Certeza Unida-Andamio, 2008), captulo 3.

2. BREVE RESUMEN. En este tercer captulo del libro, el autor marca las pautas que mueven el contexto mundial en el que ha de moverse la misin. La globalizacin es la primera de ellas, ya que influye notablemente en el aspecto social y cultural de la misin cristiana. Es preciso, por tanto, entender que la globalizacin apunta inequvocamente a un capitalismo econmico de mercado salvaje, y a un hbitat tecnolgico, innovador, eficiente y racionalizador de los recursos que pueden impregnar la visin cristiana de la misin y de la iglesia tanto positiva, como negativamente. Ren Padilla comenta al cabo de esta cuestin que se podra caer en un cristianismo-cultura que predicase un evangelio tecnolgico y a la carta muy propio del consumismo exacerbado actual, en una ptica militarista de nuestro medio, de un sionismo cristiano o en una visin materialista y numerolgica de la misin. Dado que la globalizacin permea cualquier estructura humana hoy da, es perentorio trazar una estrategia misionera contextualizadora, esto es, comprobar cmo la Palabra de Dios se llega a entender en sus distintos trasfondos culturales e histricos con el objetivo de aplicar las conclusiones en un mundo transcultural. Esta estrategia permitir afianzar y respetar las culturas locales y autctonas que estn en vas de extincin por causa de la globalizacin, pero sin dejarse llevar por intenciones sacralizadoras de las culturas propias (tribalismo). En este tema es importante albergar cierta sensibilidad y distancia crtica cultural, adquirir una ptica global de la iglesia, as como echar mano de la experiencia, la misericordia hacia el prjimo y el ejemplo de Cristo. En el caos que el propio capitalismo de mercado globalizador y su centralizacin han causado, la asolacin de sociedades, economas y culturas minoritarias ha sido y es un hecho. Segn Druker, en una sociedad postcapitalista y partiendo de la premisa del voluntarismo, priman los conocimientos sobre la manufactura industrial, la destruccin de la institucin familiar y de lo local, las transformaciones agresivas de la sociedad, y la iglesia como respuesta a las carencias sanitarias, de bienestar y de cultura ciudadana. El papel que cumplen los pobres en este medio globalizador tan hostil es tremendamente relevante, ya que son objetos de la accin social misionera (esperanza, energa, dignidad y sentido de valor) y sujetos de la quinta columna misionera mundial. De esta dicotoma surgen dos estructuras que entienden la misin de modo distinto: la cooperativa (recursos econmicos de iglesias ricas y recursos
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humanos de iglesias pobres) y migratoria (aprovechamiento de la espontaneidad misionera de inmigrantes en pases de acogida).

3. CONCEPTOS CLAVES O IDEAS CENTRALES. - La globalizacin como exponente del capitalismo econmico del mercado. - La innovacin, la eficiencia y la racionalidad tcnica como armas de doble filo para la misin. - El cristianismo-cultura como amenaza de la misin evanglica. - La contextualizacin como afirmacin cultural por medio del evangelio y la misin. - Los pobres como objetos de la accin social misionera. - Los pobres como sujetos de la fuerza misionera internacional actual.

4. PUNTOS DE VALOR QUE ENCUENTRO EN ESTE TEXTO Y QU DESAFO PRESENTAN PARA M. Los desafos que presenta la globalizacin han de provocar en la iglesia global un esfuerzo analtico de la realidad social circundante, con el fin de beneficiarnos de las ventajas que la globalizacin provee, y con la meta de procurar una ortodoxia contextualizadora bblica y destinada a la misin. He podido aprender de los peligros que pueden surgir en la visin eclesial si decidimos extralimitarnos en la contextualizacin, pero tambin de las bendiciones que solemos perder por no arriesgarnos a abrir nuestra mente en trminos globales y mundiales.