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Maka Hannya Haramita Shingyo

Kan ji zai bo satsu.


El Bodhisattva de la 'gran compasin'

Gyo jin han-nya ha ra mi ta ji.


Por su profunda prctica de la gran sabidura

Sho ken go on kai ku.


Ve con claridad los cinco agregados vacos

Do is-sai ku yaku.
De toda existencia y sufrimiento

Sha ri shi.
!h "ariputra#

Shiki fu i ku.
$a forma no es diferente del vaco

Ku fu i shiki.
El vaco no es diferente de la forma "hi%i so%u &e %u' (u so%u &e shi%i' )u so gyo shi%i' *a%u bu nyo &e' "hari shi' +e sho ho %u so' ,u sho fu metsu' ,u %u fu -o' ,u &o fu gen' +e %o %u chu' .u shi%i mu -u so gyo shi%i' .u gen ni bi&e/sh in ni' .u shi%i sho %o mi so%u ho' .u gen %ai nai shi mu i shi%i %ai' .u mu myo ya%u mu mu myo -in'

0ai shi mu ro shi' *a%u mu ro shi -in' .u %u shu metsu do' .u chi ya%u mu to%u' 1 mu sho to%u %o' Bodai sat/ta' E han nya ha ra mi ta %o' "hin mu %ei ge mu %e ge %o' .u u %u fu' !n ri is/sai ten do mu so' (u gyo ne han' "an &e sho butsu' E han/nya ha ra mi ta %o' 2o%u a no%u ta ra san mya%u san bo dai' (o chi han/nya ha ra mi ta' +e dai -in shu' +e dai myo shu' +e mu -o shu' +e mu to do shu' 0o -o is/sai %u' "hin -itsu fu %o' (o setsu han/nya ha ra mi ta shu' "o%u setsu shu 3atsu' 4ya tei gya tei hara gya tei' 5ara so gya tei bo -i so 3a %a' 5an/nya shin gyo'

Maka Hannya Haramita Shingyo Esencia del Sutra de la Gran Sabidur a !ue "ermite ir m#s all# El bodhisattva de la 4ran 6ompasin7 8valo%iteshvara7 por su profunda prctica de la 4ran "abidura7 ve 9ue los cinco agregados son slo vacuidad :ku; y por medio de esa comprensin alivia todos los sufrimientos' "hariputra7 las formas :shiki; no son distintas del vaco :ku; y el vaco no es diferente de las formas' Shiki en s mismo es ku7 ku en s mismo es shiki' 8s ocurre tambi<n con la sensacin7 la percepcin7 las formaciones mentales y la conciencia' "hariputra7 todas las existencias tienen el aspecto de ku' Existen sin nacimiento ni extincin7 no son ni puras ni impuras7 ni aumentan ni disminuyen' 8s 9ue en ku no hay ni forma ni sensacin7 ni percepcin ni formaciones mentales ni conciencia= ni o-o ni ore-a7 ni nari& ni lengua7 ni cuerpo ni conciencia' 0o hay ni color ni sonido7 ni olor ni gusto7 ni tacto ni pensamiento' 8s 9ue en ku no hay dominio de los sentidos' 0o hay ni ignorancia ni cese de la ignorancia7 ni ilusin ni cese de la ilusin' 0o hay degeneracin ni muerte7 ni cese de la degeneracin y de la muerte' 0o hay ni sufrimiento7 ni causa ni cese ni sendero' 0o hay sabidura ni obtencin ni no/ obtencin' Para el bodhisattva7 gracias a la 4ran "abidura 9ue conduce ms all7 el espritu sin obstculo no conoce el miedo y toda ilusin7 todo apego se ale-a' Puede llegar al >ltimo fin7 al nirvana' 2odos los budas del pasado7 del presente y del futuro practican la 4ran "abidura y as alcan&an el ms perfecto despertar' Por eso debemos comprender 9ue el Hannya Shingyo es el gran mantra brillante yluminoso' El ms elevado e incomparable de todos los mantras' "u fuer&a corta todo sufrimiento' Es el verdadero mantra' Por <l se puede alcan&ar la esencia de toda verdad? Ir, ir, ir juntos ms all del otro lado, hasta la total realizacin de la Va.