You are on page 1of 6

NOTA HISTRICA

O Barroco e Rococ Mineiro: arte, arquitetura, artistas


O Barroco Mineiro nasceu mestio como seus criadores, filtrando influncias de vrias partes de Portugal e do Brasil. Muitas vezes seu esplendor se esconde no interior das pequenas igrejas de paredes de taipa, quadradas e brancas, revelando-se com impacto quando se abrem as portas. o que acontece, por exemplo, na Igreja de Nossa Senhora do , em Sabar, ou na Capela do Padre Faria, em Vila Rica, e em vrias outras construes da primeira metade do sculo XVIII (Saga: a grande Histria do Brasil. So Paulo: Abril Cultural, 1981, v. 2, p. 127). Introduo Como todo estilo artstico, o Barroco deve ser considerado dentro de seu contexto histrico. Em suas razes, ele se sintoniza com a maneira ntima e prpria de o artista ver, sentir e exprimir uma experincia peculiar da realidade, a qual a arte transvaza e sublima. O Barroco originou-se na Itlia, mas no tardou a irradiar-se por outros pases da Europa, alcanando a Amrica Latina at o fim do sculo XVIII. Em suas origens, o Barroco esteve associado a uma prola disforme e irregular, evidenciando a ideia de exagero, de contraste forte que utiliza, como nunca visto antes, o potencial dramtico da luz e da falta de lgica em relao ao estilo clssico do Renascimento. Caracteriza-se por um estilo rebuscado, repleto de metforas e antteses. Seu atributo marcante , portanto, o contraste. A histria europeia do sculo XVII at o sculo XVIII foi marcada pela luta entre reformistas e contrarreformistas e, ainda, pela expanso mercantilista proveniente das grandes navegaes. O Barroco foi uma das armas de reao dos pases catlicos ao crescimento do protestantismo, que colocava em risco a hegemonia da Igreja romana. O novo estilo atuou como instrumento de afirmao do poder eclesistico temporal, tendo um efeito de impacto sobre a sociedade, que se debatia entre os velhos valores da tradio catlica e os valores emergentes, com noes de filosofia do Renascimento. O Barroco reflete a tentativa de conciliar foras antagnicas: o bem e o mal, o esprito e a matria, o cu e a terra, a pureza e o pecado, a razo e a f. Seu objetivo era propagar a religio por meio de uma arte de impacto, sinuosa, enfeitada ao extremo. Barroco Mineiro Com a ocupao do territrio brasileiro, houve tambm a instalao das ordens religiosas e o surgimento
*

das vilas e cidades litorneas. Os primeiros templos seguiam diretamente o modelo cultural europeu. Neles utilizavam-se modelos arquitetnicos e peas construtivas e decorativas trazidas diretamente de Portugal. No entanto, no configura, absolutamente, falta de originalidade nas expresses artsticas dessa nova sociedade. Os Estados da Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro, So Paulo e Rio Grande do Sul receberam a influncia do barroco, mas foi em Minas que o estilo teve seu apogeu. A descoberta de ouro e diamante em Minas Gerais, em fins do sculo XVII e incio do XVIII, provocou uma corrente migratria sem precedentes na histria da colonizao brasileira, deslocando, para o interior, a ateno dos colonizadores portugueses, at ento concentrada no litoral. A fim de fiscalizar a sada do ouro e controlar as populaes locais, a Coroa proibiu a entrada de ordens religiosas no territrio mineiro, o que gerou uma cultura sem grandes razes s tradies religiosas. Sendo assim, a arquitetura barroca em Minas Gerais adotou uma esttica peculiar, uma vez que no havia os conventos e colgios das grandes ordens religiosas. Alm disso, a distncia do litoral e as dificuldades de importao de materiais vo dar ao Barroco Mineiro uma expresso particular marcada pelo regionalismo. Nesse contexto, a sociedade se torna mais flexvel, menos rgida com os artistas mulatos e caboclos, o que, consequentemente, faz surgir artistas leigos, incluindo mestios nascidos na prpria colnia, mais independentes que seus antecessores. nesse sentido que o Barroco desenvolvido em Minas Gerais ganhou expresso particular no contexto brasileiro, firmando-se como um estilo diferenciado. As primeiras aglomeraes que se formaram para a explorao do ouro geravam capelas menores, pautadas pela simplicidade das formas arquitetnicas. Todavia, os interiores apresentavam grande riqueza decorativa. Entre essas, o mais sugestivo exemplar a Capela de Nossa Senhora do , em Sabar. Em contraponto chanfrada muito simples, o interior deslumbra com o conjunto de talhas, painis pintados e decoraes em chinesices a ouro sobre fundo de cores quentes, decorrentes da vinda de jesutas portugueses provenientes de Macau, colnia portuguesa na China. Em Ouro Preto, encontra-se outra construo com caractersticas similares. Trata-se da Capela de Nossa Senhora do Rosrio, conhecida popularmente como Capela do Padre Faria, na qual se nota um exterior bastante simples. Porm, seus altares - o altar-mor e dois laterais - encontram-se entalhados e decorados em belssima policromia dourada.

Autoria: Andra Vanessa da Costa Val e Rayane Soares Rosrio, sob a superviso do Desembargador Lcio Urbano Silva Martins, Superintendente da Memria do Judicirio Mineiro.
Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012 |

17

Memria do Judicirio Mineiro

A partir das dcadas de 1730-40, um novo estilo surge na talha mineira, direcionado ao gosto de D. Joo V. a vez dos retbulos estruturados por colunas torsas arrematado por dossis e com presena slida de anjos, meninos e elementos escultricos; revestimento em talha dourada e policromia em azul, vermelho e branco. Nesse grupo, inserem-se as matrizes de Nossa Senhora do Pilar e Nossa Senhora da Conceio de Antnio Dias, ambas em Ouro Preto. Na segunda metade do setecentos, h uma caracterizao da modificao dos retbulos, isto , o desaparecimento dos dossis e maior harmonia dos ornatos. Nesse momento, entra em cena Antnio Francisco Lisboa, o Aleijadinho (1738-1814), como arquiteto, entalhador e santeiro, deixando um importante legado de arte rococ. Os retbulos no tiveram padro nico, diversificando-se s preferncias dos artistas e ao gosto das irmandades que encomendavam as obras. Uma caracterstica marcante das igrejas do Rococ Mineiro so as amplas pinturas ilusionistas dos tetos, que, juntamente com o retbulo principal, funcionam como focos prioritrios de ateno, atraindo o olhar ao se deslocar no recinto da nave. Destaca-se, nesse perodo, a Igreja de So Francisco de Assis de Ouro Preto, a qual, alm dos trabalhos de Aleijadinho, possui trabalhos de pintura e douramentos de Manuel da Costa Atade - Mestre Atade (1762-1837). Os templos mineiros esto povoados por imagens sacras de Barroco-Rococ, ora vindas diretamente de Portugal, ora executadas na colnia por santeiros annimos ou por mestres identificados como Aleijadinho, Francisco Xavier de Brito, entre outros. As escolas de pintura mineira, quase sempre compostas por pintores mulatos, criaram mais de cem abbadas de foros policromados, que vo da perspectiva barroca ao rococ, contando com nomes como Manoel da Costa Atade, Joo Nepomuceno Correia e Castro, entre outros. Acervo arquitetnico religioso Minas Gerais possui um acervo amplo e emblemtico de monumentos surpreendentemente conservados em seus aspectos originais, juntamente com o conjunto urbano no qual se insere. Destaca-se, ainda, pela excentricidade de suas expresses estilsticas e por salvaguardar a representao de vrios ciclos da histria. No Brasil, a arquitetura religiosa foi o maior expoente da arte barroca.
1

As igrejas eram maravilhosamente decoradas com entalhes em madeira cobertos de ouro, teto pintado com cenas bblicas, esculturas, altares com anjos, colunas, flores e muitos outros elementos decorativos. na construo de capelas com fachadas singelas, das maravilhosas igrejas, que o Barroco e o Rococ marcaram definitivamente presena em Minas Gerais. 1 - Igreja Nossa Senhora do (Sabar) Os devotos de Nossa Senhora da Expectao do Parto obtiveram do Senado da Cmara de Sabar a doao de um terreno, mediante o despacho confirmado em 1 de janeiro de 1718. Porm, em 1717, j havia sido iniciada a construo da capela. Em 1719, o capito-mor Lucas Ribeiro de Almeida tomou a iniciativa da construo definitiva do corpo da igreja, firmando contrato com o ajudante Manuel da Mota Torres, que estipulava o prazo de entrega para o mesmo ano. Diante da falta de documentao, nada se sabe de concreto sobre a participao de outros profissionais nas obras de construo e ornamentao da igreja. Por meio de estudos comparativos, feitos a partir das especificaes constantes no contrato e a atual feio arquitetnica da capela, conclui-se que o programa construtivo original foi bastante alterado. Alm de algumas reformas entre 1890 e 1901, outras modificaes significativas foram tambm realizadas por volta de 1929. So elas: reduo da frente da dependncia lateral, recomposio de paredes a tijolos e recobrimento de algumas pinturas. A Capela Nossa Senhora do apresenta planta em duas seces, correspondentes nave e capela-mor. Internamente, a nave composta por piso em campas e paredes revestidas de painis emoldurados e teto em caixotes, tambm com moldura. A capela-mor possui paredes com revestimentos em painis. Traos chineses so encontrados nessa capela nos painis vermelhos com desenhos em ouro, ao lado de cada cruzeiro, e na talha dourada dos painis octogonais de fundo azul. O nico altar existente o altar-mor, em talha dourada, bem ao estilo nacional portugus. As paredes laterais possuem estrutura em madeira e adobe prolongando-se, direita, sobre os cmodos da sacristia e dependncia de acesso ao plpito e coro. A fachada chanfrada, em trs planos, apresentando trs janelas rasgadas, com guarda-corpo de balastre, dispostas em planos distintos e torre central com sineira vazada em trs vos. A unidade decorativa do seu interior advm, principalmente, da harmonia confe-

Designao estilstica atribuda pelo historiador norte-americano Robert Smith (1912-1975), insere-se num perodo marcado pela restaurao da monarquia em 1640 e consequente abandono da subjugao e normas impostas pelos reis de Espanha. Segundo Robert Smith, a revoluo efetuou-se pela ao de dois elementos indispensveis - a coluna de fuste em espiral, chamado salomnico, e o remate de arcos concntricos, que, combinados, deram ao retbulo portugus uma nova estrutura, mais escultural do que arquitetnica, dinmica em vez de esttica, emprestando-lhe sentido de movimento e efeito de unidade e juntos com folhas de acanto em alto-relevo, esses elementos produziram a primeira manifestao inteiramente barroca da arte portuguesa (Smith, 1962).
| Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012

18

2 - Capela Padre Faria (Ouro Preto) Nos primeiros anos do sculo XVIII, o Padre Joo de Faria iniciou a construo de uma capela em honra de Nossa Senhora do Carmo. O primeiro nome que ela recebeu foi, portanto, o da Virgem do Carmo. Por volta de 1740, iniciou-se a total reconstruo da capela, no mesmo local da primitiva edificao, porm em maiores propores. Diante das lacunas da documentao, no h como compor uma cronologia de sua construo. Contudo, sabe-se que a igreja se encontrava em fase final de construo, em 1756, a partir de datas inscritas: uma no sino do campanrio ao lado da fachada e outra na cruz monumental em frente da porta principal. O primeiro registro de auxlio para obras data de 1855 e foi concedido pela Assembleia Legislativa Provincial de Minas Gerais. No que diz respeito ao forro da nave, sabe-se que, em poca anterior, o teto original de madeira foi substitudo por outro. A atual pintura do forro da nave data de 1930. Sua planta composta por nave, capela-mor, sacristia lateral e torre sineira isolada. A nave forma o corpo principal e constitui a parte mais alta do conjunto. A fachada lisa e simples, composta por uma larga porta centralizada e duas janelas laterais rasgadas, com simples balaustradas. Localizada no adro, encontra-se a monumental cruz de trs braos, exemplar nico em Minas Gerais. Apresenta, em seu interior, magnficos altares e retbulos inteiramente dourados no estilo D. Joo V. Na pintura do forro, est representada a coroao da Virgem pelos anjos; nos quatro painis laterais, cenas da vida de Maria. 3 - Igreja Matriz de Nossa Senhora do Pilar (Ouro Preto) Iniciada entre 1728 e 1730, a construo da atual Matriz do Pilar veio substituir o mais antigo templo da Vila dedicado Virgem do Pilar, nos primeiros anos do sculo XVIII. A construo da nova igreja iniciou-se pela nave, o que gerou a transferncia provisria do Santssimo Sacramento e imagens para a Capela do Rosrio dos Pretos. Sua construo realizou-se em tempo admirvel, j estando praticamente concluda em 1733, ano do Triunfo Eucarstico, procisso solene que assinala a volta do Santssimo Sacramento e imagens para a Matriz do Pilar. A Matriz, como hoje a vemos, foi realizada em vrias etapas. A decorao arquitetnica da nave foi realizada entre 1735 e 1737, agregando seis altares laterais em talha dourada. Em 1751, foi concludo

4 - Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceio de Antnio Dias (Ouro Preto) O bandeirante Antnio Dias foi o construtor da primitiva capela de taipa, dedicada a Nossa Senhora da Conceio, por volta de 1699. Em 1705, a capela foi ampliada, uma vez que havia sido instituda como matriz. A construo da atual Matriz de Antnio Dias iniciou-se com o projeto de Manoel Francisco Lisboa em 1727. Tal construo foi necessria, tendo em vista que o arraial passou a fazer parte da recm-criada Vila Rica - atual Ouro Preto -, gerando um aumento da populao local, o que exigiu a construo de um novo templo. Acredita-se que os trabalhos de construo foram iniciados um ou dois anos antes do que os da Matriz do Pilar e tiveram um ritmo bem mais lento. Manoel Francisco Lisboa, alm de traar o projeto, foi o arrematante das obras; seu nome figura em pagamentos feitos por diversos trabalhos at 1742. As obras se estenderam at 1756, ano em que foi iniciada a talha da capela-mor, concluda por volta
Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012 |

19

Memria do Judicirio Mineiro

rida pelos elementos de policromia: o ouro, o vermelho e o azul. Sylvio de Vasconcellos cita que a capela o prprio ouro das Minas. Por fora, cascalho rude; por dentro, o mais valioso metal. Por fora, posta em modstias; por dentro, esplendendo em belezas.

o arco-cruzeiro. Entre 1741 e 1754, perodo conturbado pela falncia do principal arrematante, Antnio Francisco Pombal, e morte do entalhador Francisco Xavier de Brito, a capela-mor foi reconstruda em maiores propores em talha dourada; entretanto, somente vinte anos mais tarde, foi definitivamente concluda a sua decorao. J em 1781, foi necessrio reparar uma das torres, a qual ameaava desabar em virtude da fragilidade da taipa. Em 1818, uma parede inteira do edifcio corria o risco de desabamento. Dessa forma, era inevitvel a obra de reedificao do templo. Em 1848, foram concludas a fachada e a torre do lado do Evangelho, conferindo Matriz do Pilar sua configurao atual. Entre 1952-65, houve obras de restaurao realizadas pelo Iphan para recuperao do antigo douramento e pintura dos altares laterais e plpitos, da nave e da capela-mor. A Igreja Matriz de Nossa Senhora do Pilar apresenta estrutura arquitetnica caracterizada pela justaposio de duas formas quadrangulares: a primeira, correspondente nave ou corpo da igreja; a segunda, capela-mor e sacristia. A fachada atual foi construda em meados do sculo XIX, substituindo a do sculo XVIII. Quanto ornamentao, em nmero de seis, sabe-se que os altares dedicados a Santo Antnio e Nossa Senhora das Dores so anteriores aos demais, tendo pertencido talvez igreja primitiva. Os quatro altares restantes apresentam caractersticas do estilo joanino - so profusamente dourados e excessivamente ornados. A ornamentao se complementa com magnficos painis de talha e painis de pintura a leo nas paredes da capela-mor. O forro da nave composto por quinze painis. Na cripta da matriz, encontra-se o Museu de Arte Sacra de Ouro Preto, inaugurado em 2000, o qual exibe imagens santas, resplendores, banquetas, documentos e at vestimentas dos moradores da poca.

de 1770. As obras de pintura e douramento da talha se deram depois de 1770 e foram concludas em 1772. Desde 1852, os Relatrios dos Presidentes da Provncia referem-se a constantes verbas concedidas para obras de reparo na Matriz de Nossa Senhora da Conceio. O adro em frente igreja foi construdo entre 1860 e 1863. A planta apresenta uma justaposio de dois blocos quadrangulares: o primeiro, correspondente nave, e, o segundo capela-mor e sacristia. A portada simples, com cimalha e duas pontas de volutas. Centralizado entre elas, encontra-se um braso imperial. De cada lado, duas janelas laterais rasgadas no nvel do coro. Na fachada, nota-se ainda o detalhe do culo, localizado em cima do braso. H duas torres sineiras em cada lado da fachada. Possui oito altares laterais separados por pilastras encimadas por capitis jnicos. O coro suportado por colunas duplas e grande arco. A talha da capela-mor constituda pela simplificao geral do programa decorativo, apresentando o dossel e colunas torsas do perodo D. Joo V. Introduz-se, nas paredes laterais da capela-mor, decorao rocalha. Na antiga sacristia, consistrio e poro da matriz, encontra-se o Museu Aleijadinho, o qual abriga o tmulo de Antnio Francisco Lisboa, o Aleijadinho. 5 - Igreja de So Francisco de Assis (Ouro Preto) A iniciativa da edificao da capela de So Francisco deve-se Ordem Terceira da Penitncia de So Francisco de Assis, quando, em 1771, obtiveram a licena rgia necessria. Contudo, em 1765, j haviam sido iniciadas as obras de construo. O trabalho iniciou-se pela capela-mor, a qual estaria praticamente concluda em 1771. Entre 1772 e 1774, construiu-se a abbada e ainda foi realizada sua ornamentao em talha e taipa, sob os cuidados de Aleijadinho. O retbulo do altar-mor, em funo do qual foi organizada toda a decorao da capela, s seria executado entre 1790 e 1794. Em 1794, concluiu-se a obra de alvenaria. Entretanto, quase toda a parte de pintura e douramento ainda estavam inacabados. Coube a Manoel da Costa Athade a pintura e o douramento da capela-mor, do forro da nave e dos painis a leo. O cemitrio da ordem foi construdo entre 1831 e 1838, por Manuel Fernandes da Costa e Jos Ribeiro de Carvalho. Durante o sculo XX, a edificao passou por consecutivas obras, inicialmente sob a responsabilidade da antiga Inspetoria de Monumentos Nacionais e, em seguida, pelo Iphan. Foi erguido um cemitrio anexo capela-mor em 1935, posteriormente reconstrudo em 1946/47 pelo Iphan. A peculiaridade da planta manifesta-se na extino dos corredores da nave e maior juno dos corredores da capela-mor ao conjunto, como tambm na posio
20 | Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012

das torres, que se fecham para trs no corpo da igreja, projetando a fachada - que concentra o efeito ornamental na portada e no medalho superior. E, ainda, h inovao nas formas circulares das torres, at ento sem precedentes. Outra novidade de Aleijadinho seria a funo puramente ornamental do culo, o qual passa a ser vedado. Na nave, contornada por cornija de pedra, os seis altares laterais funcionam como complemento da decorao das paredes laterais. A decorao da capela-mor se concretiza de forma perfeita com a introduo de figuras em relevo na ornamentao do forro. De autoria de Manoel da Costa Atade, merece destaque a pintura do forro em abbada, onde o artista empregou duas tcnicas: a tmpera, para os elementos de arquitetura ilusionista, e o oleio, para o medalho central. Atribui-se tambm ao artista a srie de painis a leo que decora a nave e paredes da capela-mor, assim como as barras de pintura simulando azulejos, com episdios alusivos vida de Abrao, no registro inferior das paredes da capela-mor. Mestres do Barroco Mineiro Muitos foram os artistas que contriburam para o engrandecimento do Barroco no Brasil. Quando o estilo j estava concatenado ao contexto nacional, apareceram, justamente em Minas Gerais, duas figuras clebres que o levaram ao auge e que iluminaram tambm o seu fim como corrente esttica dominante: Aleijadinho, na arquitetura e na escultura, e, na pintura, Mestre Atade. 1 - Antnio Francisco da Costa Lisboa - Aleijadinho Nasceu em Vila Rica - atual Ouro Preto -, provavelmente no dia 29 de agosto de 1730, uma vez que no h registro oficial quanto data de seu nascimento. Era filho de Manoel Francisco Lisboa e de uma escrava que se chamava Isabel, embora nenhum documento o comprove. Iniciou sua vida artstica ainda na infncia, observando o trabalho de seu pai, que tambm era entalhador. Por volta de 40 anos de idade, Antnio Francisco Lisboa comeou a desenvolver uma doena degenerativa nas articulaes que o deixou gravemente deformado. Aos poucos, Aleijadinho foi perdendo o vigor fsico, o movimento dos ps e das mos. Mesmo com todas as limitaes, continuou trabalhando na construo de igrejas e altares nas cidades mineiras. A doena dividiu notavelmente em duas fases a obra de Aleijadinho. Na fase s, suas obras so caracterizadas pelo equilbrio, harmonia e serenidade. Na fase do enfermo, surge um sentimento mais gtico e expressionista. Morreu no ano de 1814 - ano provvel. Seu corpo foi sepultado na Matriz de Antnio Dias, e o conjunto

2 - Manoel da Costa Atade - Mestre Atade Nasceu no dia 18 de outubro de 1762, em Mariana - MG. Era filho do capito Lus da Costa Atade e de Maria Barbosa de Abreu, provavelmente ambos de naturalidade portuguesa. No se sabe definir exatamente em qual momento o mestre iniciou suas atividades de pintura. Sabe-se que seu primeiro trabalho conhecido a encarnao de duas imagens de Cristo para o Santurio de Senhor Bom Jesus de Matozinhos, em Congonhas do Campo - MG, no ano de 1781. Dominou vrias especialidades, que desenvolveu com destreza. Tornou-se, alm de pintor, dourador, desenhista e ilustrador, acabando por se tornar, ainda, professor. Embora fosse um professor realmente competente, o artista lutou inutilmente, em 1818, para conquistar a licena oficial que lhe permitiria instituir uma escola de arte em sua terra natal. Morreu no dia 2 de fevereiro de 1830, em Mariana. Sua pintura caracteriza-se por ser inquietante e altamente espiritualizada. Marcada por um contraste de claro-escuro, intensificando a sensao de profundidade e dotada de tcnicas como figuras desproporcionais ante a perspectiva. Enfatiza a composio assimtrica, em diagonal, que se revela num estilo grandioso, monumental, retorcido, substituindo a unidade geomtrica e o equilbrio da arte renascentista. Simbolismo das cores na arte barroca As cores tm um papel fundamental na iconografia; sua funo no fica apenas no mbito estilstico, mas deve levar um simbolismo atrelado imagem a qual retrata. Atade faz viverem cores e imagens. As cores com que so pintados os altares, as figuras e imagens representam uma importncia fundamental para a compreenso dos smbolos e para que se possa entender o tema da composio. Dessa forma, podemos assinalar o significado que trazem consigo as duas cores mais utilizadas por Atade: o vermelho e o azul. O vermelho , na iconografia barroca, o amor, a caridade, a adorao a Deus, temor, proteo e xtase diante do infinito desconhecido. , ainda, martrio, sofrimento, realeza, poder absoluto.

Simbolismo do ouro O amarelo, o ouro e o sol simbolizam a unio da alma de Deus, a luz revelada aos profanos, sendo o amarelo, o ouro e o sol, os trs graus dessa revelao. Mesmo sendo o ouro um metal, consolida-se na prtica da iconografia. Se as cores se expressam como a luz refletida, traria o simbolismo de ser a prpria luz; pura e genuna. Referncias ARANTES, Adalgisa (Org.). Manoel da Costa Atade: aspectos histricos, estilsticos, iconogrficos e tcnicos. Belo Horizonte: C/Arte, 2005. VILA, Affonso. O ldico e as projees do mundo barroco. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 1980. BOSCHI, C. Caio. O Barroco Mineiro: artes e trabalho. So Paulo: Brasiliense, 1988. DRUMMOND, Roberto. Cidade histrica de Ouro Preto. In: UNESCO. Patrimnio mundial no Brasil. Braslia: Unesco; Caixa Econmica Federal, 2000. OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro de. Teoria do Rococ religioso e suas relaes com o Barroco. Cultura Visual. Revista do Curso de Ps-Graduao da Escoa de Belas Artes da Universidade Federal da Bahia, v.1, n. 3, jan./ jul. 2001. SALIN, Alex. Arte barroca brasileira. So Paulo: Editora Dcor, 2010. SILVA, H. Pereira da. Atahyde: um gnio esquecido. Rio de Janeiro: Pongetti, 1965. SMITH, R. (1962). A talha em Portugal. Lisboa: Livros Horizonte, 1962. VASCONCELLOS, Sylvio de. Arquitetura, dois estudos. Porto Alegre: Instituto Estadual do Livro, 1960. (Cadernos do Rio Grande).
Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012 |

21

Memria do Judicirio Mineiro

de sua obra foi reconhecido como importante somente muitos anos depois. Escultura - marcada por um intenso dramatismo, exuberncia das formas, expresses teatrais e luz. Caracteriza-se pela primazia de grande atividade, destacando-se as linhas curvas e os drapeados das vestes, alm dos gestos e rostos dos personagens, que revelam emoes violentas, contrariando a ideia anterior do Renascimento, ou seja, sobriedade e racionalidade.

Outros sentidos so atribudos ao simbolismo das cores, como observa H. Pereira da Silva: O vermelho vivo, berrante, indica, com segurana, extroverso sexual, embora sublimado pelos motivos sacros. Aquele vermelho no est l s para contrastar com a sutileza do azul [...]. Ele fornece-nos, simbolicamente, os elementos manifestantes da sexualidade irreprimida, tal o azul, os sentimentos opostos aninhados na alma do decorador. O azul simboliza a obscuridade, o sobrenatural, o desconhecido e, tambm, o xtase diante de uma vida extraterrena. Com a iluso de infinito, o azul induz ao sonho, agua a curiosidade e atrai para a f.

______. Arquitetura no Brasil: pintura mineira e outros temas. Belo Horizonte: Escola de Arquitetura da UFMG, 1959. Sites consultados: http://www.iphan.gov.br/ans.net/tema_consulta.asp?Linha=tc_ belas.gif&Cod=1419. Acesso em 22.03.2013.

http://www.ouropreto.com.br/pgnormal/detalhe. php?idpgnormal=32. Acesso em 15.03.2013. http://www.historiadaarte.com.br/linha/barrocobr.html. Acesso em 12.03.2013.

...

22

| Jurisp. Mineira, Belo Horizonte, a. 63, n 203, p. 13-22, out/dez. 2012