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Silvio Rodrguez: Antes crea que la poesa salvara el mundo; hoy, que ayuda a mejorar

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Soar con imposibles es posible; ignoro si aferrarse tenga sentido


Cuando no nos percatamos de la necesidad de evolucionar nos damos de bruces con una revolucin, seala en entrevista el autor de Fusil contra fusil El primer poeta mexicano que conoc fue Juan de Dios Peza con Rer llorando, evoca el cantautor, que vuelve a Mxico este mes

El cantautor durante la Gira interm inable en los barrios de La Habana

Foto Koloian

FABRIZIO LEN
Peridico La Jornada Sbado 1 de marzo de 2014, p. 7

El compositor Silvio Rodrguez Domnguez (San Antonio de los Baos, Cuba, 1946) reflexiona sobre la prensa cubana, la clausura de los cines privados, las

reformas migratorias y la poesa. Es probable que con la prensa nos pase como a Alejandro M agno cuando a las puertas de Asia se encontr con el Nudo Gordiano. La espada que corta este nudo pudiera ser la web. Necesitamos ms y mejor Internet para intensificar el debate, propone y as responde a un amplio cuestionario que le enva la redaccin de La Jornada, elaborado por editores, reporteros y colaboradores, por medio del correo electrnico, a una semana de presentarse con la Gira interminable en Puebla (7 de marzo), ciudad de M xico (9 y 10), Tijuana (17), Guadalajara (14), Hermosillo (19) y M onterrey (22). A continuacin presentamos la primera de dos partes de la entrevista que el autor de temas que han sido fuente de inspiracin de una riada de compositores actuales. S oar con imposibles Acaba de cumplir 67 aos de edad, cul es su estado de nimo como artista, como creador y como persona? Hasta ahora todos esos estados de nimo me han permitido seguir trabajando, aunque desde hace algunos aos dedico ms tiempo a mi familia. Dicen que al llegar a esta edad uno se aferra a lo imposible. Tiene ese sntoma? La verdad es que soar con imposibles siempre es posible Ignoro si aferrarse tenga sentido. Cul es su mayor angustia y cul su mayor satisfaccin? M i mayor angustia es cuando pienso que pude hacer ms. M i mayor satisfaccin es haber encontrado tiempo que perder. Cmo ve en este momento la evolucin de su carrera? Es el momento de dar gracias a quien le llame evolucin. Referente principalsimo del canto latinoamericano. De qu le ha servido y cmo ha utilizado tal distincin? El canto latinoamericano es lo suficientemente extenso y rico como para sentirse gota de agua. El mundo est cerrando los odos a la poesa? Los pueblos hacen constantemente poesa; en los campos se escucha hablar as. Dicen que en Rusia, desde la poca de Pushkin, gustaban de escuchar a los

poetas; por eso despus M aiakovsky pudo declamar a multitudes. En la mayora de los pases las ediciones de poesa han sido exiguas. En Cuba ha sido mejor por el hbito de lectura que cre la alfabetizacin y porque los libros son baratos. Yo me aficion temprano a ese lenguaje. Cuando joven crea que la poesa iba a salvar el mundo. Hoy pienso que nos puede ayudar a comprendernos y a ser mejores. El mundo que excluye la poesa se est perdiendo cosas. Compromiso Es demasiado pretencioso pensar que la cancin puede ayudar a resolver cosas en el proceso de cambio de una sociedad, pero en algo debe ayudar. En qu? La cancin puede ser trasmisora de buenos sentimientos; puede ensearnos a ser mejores. Una cancin, como un himno, puede elevar nuestra autoestima, o hacernos querer lo que nos une. Una cancin puede alertarnos, activar nuestras antenas. Tambin puede orientarnos en momentos de confusin. Conozco mdicos que han usado canciones para mejorar el estado emocional de sus pacientes. Algunas personas dicen que tales canciones formaron parte de la banda sonora de sus vidas. Si eso es cierto, las canciones pueden ser muy importantes. Cmo ve un comunista la globalizacin ideolgica que se vive? No soy militante comunista. Pero no me disgusta que me llamen as, porque no emparento la palabra con los fracasos del llamado socialismo real ni con un burdo igualitarismo, sino con sentimientos de justicia social que son parte de aspiraciones humanas muy legtimas. La globalizacin no estara mal si se globalizaran la salud pblica y la educacin. Pero lo que se suele repartir es la guerra, el consumismo y el achatamiento cultural, que sirven de cuas para la explotacin. Qu piensa de Jos M ujica, el presidente ms pobre del mundo, que vindica con el ejemplo la sentencia martiana de con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar. Creo que Jos M ujica no fue reducido por la prisin y los fracasos, sino que le mostraron otros caminos para contribuir al mejoramiento humano. Un caso ejemplar en que el resentimiento no pudo con el hombre. (R)evolucin Sigue pensando que a la revolucin cubana se le debe quitar la R? Sigo pensando que hay momentos de la historia que son revolucionarios, pero que la mayora de las veces de lo que se trata es de evolucionar. Tambin ha pasado que cuando no nos damos cuenta de la necesidad de evolucionar nos damos de bruces con una revolucin.

La revolucin cubana ha sido determinante tanto en su vida como en su obra. Pero imaginamos que los grados y elementos de influencia han variado con el tiempo Cules seran hoy? Qu le inspira la Cuba actual? Hace algn tiempo me quejaba, sobre todo entre amigos, de que no nos movamos. Soy de los que piensan que perdimos tiempo, sobre todo en la dcada de los 90. Ahora que nos movemos, hay opiniones sobre cmo lo estamos haciendo: unos dicen que demasiado lento; otros, que no en la direccin correcta. Pues yo doy gracias a lo que haya que drselas de que estemos movindonos en orden. Basta un ojeada al mundo para ver lo que pasa cuando el caos se apodera de las calles. La Cuba actual me inspira preocupacin y ocupacin, o sea respeto y esperanza. Qu piensa de las relaciones actuales de Estados Unidos con Cuba, sigue siendo el mismo de siempre, intervencionista, o ha cambiado? Hay que tomar en cuenta que Washington lleva ms de medio siglo poniendo en prctica polticas hostiles e intervencionistas contra Cuba. No slo con absoluta conciencia del dao que nos hace, sino despus de haber explicado con pelos y seales todo lo que se propone hacernos. En trminos legales sera con premeditacin y alevosa. Cada ao se constata ms el fracaso de esta poltica y la ONU invariablemente la condena. Ahora adems se hacen ilusiones, viendo que la generacin histrica de la revolucin se va retirando. Supongo que por estas razones cada vez son ms los que se pronuncian en favor una normalizacin. Pero esos pronunciamientos nunca dicen: Nos hemos equivocado: debemos tratar a Cuba como nos gusta que Cuba nos trate. M s bien siempre llevan la coletilla de que la lnea dura no ha surtido el efecto deseado. Ese efecto no es otra cosa que devolver a Cuba al redil que la tenan los gobiernos anteriores a 1959. Prejuicios materiales Si Washington hubiera cambiado, no permitira que continuaran las injustsimas condenas contra los cubanos antiterroristas, prisioneros en crceles del norte (Gerardo Hernndez, nada menos que con dos cadenas perpetuas). Si hubieran cambiado, nos hubieran devuelto el territorio de Guantnamo, ocupado contra nuestra voluntad. Tambin es evidente que si hubieran cambiado ya no existira el bloqueo que Juan Pablo II calific de inmoral. Se podr cuantificar el perjuicio material que nos han causado, que ya suma miles de millones, pero el dao espiritual que ha recibido pueblo cubano, el sentimiento de tener un vecino egosta que calcula y maltrata, va a sobrevivir mucho despus de los que padecimos directamente su maldad. Se han podido independizar los pases latinoamericanos de esa rmora que destabiliza?

Varias corrientes de pensamiento gobiernan en Amrica Latina. Hay pases ms independientes y pases en que la dependencia parece omnmoda. An as, recuerdo la tristeza en los ojos de Pete Seeger cuando en 2010 me dijo que Latinoamrica no era mejor por culpa del gobierno de su pas... Para m es obvio que si el gobierno del norte no tuviera una base en nuestros pases, otro gallo cantara.

Silvio Rodrguez en el Auditorio 1983 Foto Fabrizio Len Diez

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Recuerdo que hace aos acusaban a Cuba de fomentar la insurreccin en Amrica Latina. Era una ayuda para conseguir independencia, y ocurra porque los revolucionarios, torturados y asesinados en sus pases, iban a Cuba a pedir ayuda. Dnde si no, hubieran podido acudir en esta regin? La insurreccin armada fue la nica opcin que vieron aquellas generaciones. Las oligarquas se aliaban con el norte y ponan gobiernos que las beneficiaban, sin la ms mnima contemplacin con sus pueblos. Todo el que el que no entraba por el aro era reprimido y calificado de comunista, cuando muchas veces no era as. De dnde sali la Teologa de la Liberacin? La informacin no viajaba a la velocidad de hoy. Pasaban aos, dcadas, y nada cambiaba. Algunos decidan combatir las armas con que les negaban la justicia. De ah sali Fusil contra fusil. Aquel enfrentamiento armado, an cuando fracasara como mtodo, result una advertencia que abri muchos ojos y flexibiliz zonas del pensamiento conservador. Ojal haya sido hasta el punto en que se pueda crecer. Yo supongo que podramos dar un salto como especie; pero no desde el punto de vista tecnolgico, sino desde el punto de vista humano. Desde esa esperanza, creo que debemos dejar de pelear, pasar a otra etapa. Debemos aprender de la historia, de lo bueno y de lo malo que hemos hecho. Debemos encontrar puntos de contacto y de dilogo para que las pugnas se suavicen y entre todos hagamos lo que se debe por la mayora que lo necesita. Los ricos no tienen que dejar de serlo, slo pensar un poco en los que no tienen su suerte. Perdn por la utopa, pero cualquier otro camino me parece injusto e infinitamente ms doloroso. Desde hace aos promueve y defiende cambios en la legislacin cubana. Flexibilizar las medidas migratorias ha sido una de sus propuestas. Vislumbra otras soluciones en el futuro? No slo yo: muchos llevbamos tiempo abogando por ms libertad migratoria, al menos por parte de Cuba, porque ahora los obstculos estn en las embajadas. Es cierto que nos faltan cambios, pero en algunas provincias se estn realizando ensayos de descentralizacin. S que no es fcil, porque estamos acostumbrados a que las instancias superiores se pronuncien primero. Respecto de la prensa todos parecemos de acuerdo en que debe ser ms activa y autocrtica. Se hacen reuniones, se sale de all con optimismo y, cuando nada cambia, se culpa al periodista. No creo que sea culpa de los periodistas si no tenemos mejor prensa, sino de los que deciden. Es probable que con la prensa nos pase como a Alejandro cuando a las puertas de Asia se encontr con el Nudo Gordiano. La espada que corta este nudo pudiera ser la web. Necesitamos ms y mejor Internet para intensificar el debate.

Religin Ha llegado el momento en que nos descubra en qu cree Cul es su fe, su religin? Es un hombre de mentiras o de verdades? Esta pregunta me recuerda a una planilla que tuve que llenar cuando ingres a la televisin en 1967. En Cuba les llambamos un cuntame-tu-vida y eran comunes en aquellos tiempos de prejuicios. Pero desde hace muchsimos aos uno ve incluso a militantes del PCC con prendas de santera y nadie se mete en eso (cosa que est muy bien). Soy un hombre hecho de verdades y, lamentablemente, tambin de mentiras. Prefiero las verdades, y tengo fe en que el gnero humano llegue a ser algo inmenso que hoy ni siquiera imagina. Ya he dicho que las religiones me parecen la burocracia de la espiritualidad. Mxico para S ilvio Qu significa M xico en su carrera? Con M xico tuve una empata inmediata. Yo haba ledo un poco sobre culturas precolombinas, incluso haba escrito una cancin que evocaba un mito nhuatl. Vine por primera vez en 1975, como parte de una extensa embajada cultural integrada por el ballet, la salsa, la rumba, lo sinfnico, el cine. En medio de todo aquello, yo tena una participacin discreta y fue una sorpresa que desde el pblico pidieran La era o Fusil contra fusil. A partir de entonces empezaron a invitarme a jornadas de solidaridad con pases que entonces sufran dictaduras militares. Inicialmente tuvimos un auditorio universitario que poco a poco se fue extendiendo. Entre lo que recuerdo est haber conocido a Eugenia Len en la Universidad Nacional Autnoma de M xico (UNAM ), cuando cantaba en un cuarteto que llamaba Vctor Jara. Junto a Noel Nicola hice una gira con el grupo argentinomexicano Zanampay, integrado por Hebe Rosell, Naldo Labrn, Cato, Delfor Sombra, y en el que tambin era vocalista Guadalupe Pineda. Por entonces Tania Libertad se mud a M xico. Compartamos a menudo con la formidable Amparo Ochoa, con scar Chvez, Ren Villanueva y Los Folkloristas, el Negro Salvador Ojeda, M arcial Alejandro, Gabino Palomares, La Nopalera. M xico era un desfile. M uchos del Cono Sur estaban exiliados en este pas y no era raro coincidir con Alfredo Zitarrosa, Daniel Viglietti, Los Parra o Nacha Guevara. Cmo ve M xico? Para m es el pas donde Jos M art adquiri el acento que, dicen, predominaba en su forma de hablar; donde hizo amigos para siempre, escribi no pocas cosas y public textos en la imprenta de Antonio Vanegas Arroyo, que luego imprimi grabados de Jos Guadalupe Posada. En esa imprenta despus

durmi un clandestino Fidel Castro, cuando se dispona a regresar a Cuba. Yo pude ver aquel taller, que estaba en un patio, creo que de la colonia Roma, porque conoc a Arsacio Vanegas, el luchador que ense defensa personal a los expedicionarios de Granma. Arsacio me daba masajes cuando la espalda se me engarrotaba por tantos conciertos. Hay muchas cosas de M xico que no me dejan verlo desde fuera. Influencias Usted ha dicho que cada quien tiene las influencias que merece Cules han sido las suyas? Con qu tipo de creador se ha sentido ms identificado? En realidad esa respuesta me la dio Nicols Guilln el da que le dije que algo de su poesa estaba en mis canciones. Y es que, por supuesto, me han impresionado infinidad de creaciones. Todava escucho, leo y veo cosas que me hacen sentir alimentado. Cualquier descubrimiento, por simple que parezca, es aprendizaje. En poesa, nos gustara que hablara de su relacin con poetas mexicanos. El primer poeta mexicano del que tuve noticia fue Juan de Dios Peza. Cuando era nio mi padre me lea sus divertidos versos familiares. Peza no figura en todas las antologas, pero tiene un poema que cada vez que lo leo me aprieta el pecho. Se llama Rer llorando. M uchos aos despus, cuando llegu a M xico, tuve la suerte de conocer a Efran Huerta, a Thelma Nava, a Juan de la Cabada, a quienes recuerdo con mucho afecto. Por supuesto, estoy consciente de la altura literaria de Octavio Paz. M e gustan Jaime Sabines, Jos Emilio Pacheco, Eduardo Langagne. Confieso que me encantan los textos precolombinos, los libros del Chilam Balam. Los poemas atribuidos a Netzahualcyotl son de una belleza penetrante. Una poesa a la que siempre regreso es a la de Sor Juana, a quien considero una voz fundacional.

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