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VCTIMAS, USURPADORES, ILEGALES Y VIOLENTOS: Un anlisis crtico de los discursos hegemnicos sobre la violencia en El Tribuno de Jujuy a partir de la toma

de tierras del 28 de julio de 2011 en Libertador Gral. San Martn. Llaman violento al ro que se desborda Pero no al cauce que lo oprime Bertolt Brech A modo de introduccin A partir de la represin policial realizada el 28 de Julio de 2011 en un intento de desalojo en la toma de tierras en Libertador General San Martn, hecho que produjo el asesinato de cuatro personas, se generaron, en la prensa local y nacional, diversos discursos que dispararon en diversos sentidos, pero, principalmente, legitimando el accionar represivo. La provincia de Jujuy atesora una larga experiencia histrica de luchas sociales, producto de la prctica colectiva de un pueblo que no cesa de resistir contra la opresin terrateniente y monopolista, bregando por el respeto de sus derechos humanos esenciales. Con el triunfo de la lucha del pueblo de Ledesma por tierra para vivir, escribi con sangre una pgina ms en el desarrollo histrico de la identidad popular jujea. Utilizando una metodologa crtica de investigacin, basada en un anlisis dialcticomaterialista, de forma interdisciplinaria y comprometida con el entorno social, el estudio de las piezas comunicativas emitidas por el diario El Tribuno de Jujuy durante los das posteriores al hecho, permite indagar las concepciones ideolgicas dominantes alrededor de la violencia y sus diversos actores. Este relevamiento permite visualizar las contradicciones de clase reflejadas en el campo de las industrias culturales: quines son las vctimas en estos discursos? Quines actuaron legalmente y quienes no? Quines son los usurpadores? Quines los violentos? Qu implicancias poseen en la construccin de la identidad jujea? Se visibilizan o invisibilizan las relaciones entre la estructura social y la violencia? En dichos materiales comunicacionales, algunos actores sociales aparecen como victimas ilegales y violentas (muertes repudiables pero legitimadas), y, principalmente a travs de su invisibilizacin, se legitima la violencia social ejercida por otros actores, a los que se considera legales y no-violentos. De esta forma, se impone, a travs de los discursos dominantes, a la violencia legitimada como deslegitimacin de la violencia legtima: quienes tomaron las tierras, y principalmente los militantes de la Corriente Clasista y Combativa, aparecen como usurpadores, violentos, ilegales, pero a la vez vctimas: los que murieron, en el Tribuno de Jujuy, no aparecen ya como usurpadores, sino como vctimas. Los manifestantes, slo muertos, ingresan al campo simblico de la legalidad, pero estando vivos, continan siendo usurpadores, ilegales y violentos. Al contrario, la polica, los funcionarios, la empresa Ledesma, el latifundio, etc. aparecen siempre como vctimas, la mayora de las veces invisibilizadas, pero tiendo con sus intereses de clase los discursos dominantes del diario con mayor tirada de la provincia. A la luz de esta investigacin, surge como conclusin que para reconstruir la Memoria, la Verdad y la Justicia en la provincia de Jujuy, son necesarios otros discursos, que reflejen las perspectivas populares ante cada conflicto, visibilicen cientficamente a sus actores e inviertan dialcticamente la matriz simblica esencial de los discursos hegemnicos actuales, deslegitimizando la violencia legitimizada por las clases dominantes y legitimando el ejercicio de la 1

violencia legtima de los sectores populares como necesidad y obligacin de su proceso de liberacin nacional y social. Esta propuesta es un aporte a la construccin de una comunicacin alternativa que dispute transformaciones profundas en las relaciones de poder que hoy determinan el campo comunicacional Jujeo. Primera Parte: Aclaraciones conceptuales Para la realizacin del anlisis central del presente trabajo, se iniciar con un breve recorrido terico de los principales conceptos que guiarn la investigacin, oficiando de marco conceptual. Estructura social Argentina Como lo enuncia Eduardo Azcuy Ameghino, se busca enfocar la cuestin en estudio desde un corpus interpretativo que se distancia crticamente tanto de las lneas ms estriles de la vieja historiografa enunciativa como de las ms extremas postulaciones renovadoras, caracterizadas por la ausencia del conflicto social entendido como uno de los motores del desarrollo histrico.1 El enfoque propuesto por Ameghino es necesario para una descripcin de la estructura social acorde a la perspectiva planteada. A travs de su desarrollo histrico, nuestro pas, en la actualidad, se caracteriza por ser un pas dependiente donde predominan las relaciones de produccin capitalistas, y su desarrollo est trabado por la propiedad latifundista de la tierra y la opresin de diversos imperialismos, que se disputan el control de los principales resortes de nuestro Estado2, donde, a partir de la dcada de 1970 se impuso el tipo de pas que sera la Argentina: un pas agro-exportador de materias primas e importador de capitales y manufacturas con centro en la Pampa Hmeda.3 Estas clasificaciones se fundamentan teniendo en cuenta que, desde una perspectiva marxista, sociolgicamente las clases sociales pueden definirse como grandes grupos de personas que se diferencian unas de otras por el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente determinado, por las relaciones en que se hallan con respecto a los medios de produccin (relaciones que, en gran parte, son establecidas y fijadas por leyes), por su papel en la organizacin social del trabajo y, en consecuencia, por el modo y la proporcin en que obtienen la parte de riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse el trabajo del otro en virtud de los diferentes lugares que uno y otro ocupan en un determinado rgimen de economa social.4 Integrando estas categoras a la realidad nacional, la estructura de clases en nuestro pas puede definirse oponiendo, por un lado, el imperialismo, los terratenientes, la burguesa intermediaria y los reaccionarios que se subordinan a ellos; y por otro lado, la clase obrera y dems asalariados, los semiproletarios, los campesinos pobres y medios, los pueblos originarios, la pequeoburguesa, la gran mayora de los estudiantes y la mayora de los intelectuales, los sectores patriticos y democrticos del campesinado rico y de la burguesa urbana y rural, los

Azcuy Ameghino, Eduardo. poder terrateniente, relaciones de produccin y orden colonial Ed. FGC, Bs. As. 1996, contratapa 2 Aramayo, Benito Carlos. Apuntes de la ctedra Economa Poltica de Argentina. FHyCS, UNJu, 2010 3 Aramayo, Benito Carlos. Jujuy en el Bicentenario. Ed. gora, Bs. As., 2009, pg. 15 4 Lenin, Vladimir. Obras Completas. T XXIX, Pg. 413

soldados, la suboficialidad y oficialidad patritica y democrtica.5 Spiguel considera que la dominacin imperialista, la dependencia, es determinante en la configuracin argentina. No se trata slo de un factor econmico, es un sistema de dominacin social, poltico y cultural, que determina particularidades de la estructura social del pas, no slo en las clases dominantes sino tambin en los sectores dominados, en las clases que conforman el pueblo.6 La primera parte de esta contradiccin, se denominar, en adelante, como clases dominantes y al segundo grupo, ser referir como campo popular. Estructura social jujea El anlisis econmico de Jujuy permite afirmar que es una de las provincias con mayor atraso econmico y mayores ndices de pobreza y es la de mayor concentracin latifundista del pas. Las causas ms profundas de esta situacin hay que rastrearlas en el periodo colonial y en las caractersticas de la estructura econmica, poltica y social que se fue conformando despus de la independencia7. En Jujuy, la propiedad terrateniente se entrelaza con la monoproduccin azucarera, siendo la empresa Ledesma SAII la principal industria y actor econmico poltico de la zona: el Parlamento y el Poder Ejecutivo son instrumentales a la hora de sancionar leyes que mantienen el status quo del verdadero poder en manos del capital monopolista y terrateniente que controla Jujuy.8 Cmo lleg nuestra provincia a tener estas caractersticas? Una breve descripcin de su desarrollo histrico nos acerca algunas ideas: lo que hoy es la repblica Argentina estuvo habitada por numerosas naciones y pueblos originarios que excedan los lmites actuales, alguno de ellos con ms de doce mil aos de antigedad, con economas y organizacin social en diferentes estadios de desarrollo () el 12 de Octubre de 1492, con la llegada de Coln, se inicia la mayor oscuridad. Con la conquista espaola y europea, comienza en Amrica el mayor genocidio y el mayor saqueo de la historia de la humanidad. Fueron 65 millones de nuestros hermanos que cayeron en los primeros 150 aos.9 La estructura econmico-poltica de la Argentina se fue estructurando a imagen y semejanza de los intereses de las clases dominantes, que tuvieron su expresin en Jujuy a travs de la implantacin en el territorio de empresas mineras y azucareras (como Ledesma), principalmente, constituyndose una alianza entre terratenientes, empresarios y poder poltico que perdura hasta el da de hoy. Pueblos con un desarrollo independiente que datan de 10.000 aos de antigedad en la Puna, y unos 5000 aos en la zona de las Yungas, fueron obligados a ingresar al sistema colonial y reconfigurar su identidad, cuando en el ao 1557, un grupo de espaoles arrib a lo que sera posteriormente la jurisdiccin de San Salvador de Jujuy10. A los pueblos aborgenes se les impuso ubicacin, patrones espaciales urbansticos europeos, instituciones, formas de acceso a los recursos y nuevas jerarquas y desigualdades () La colonia reuni, de este modo, en un mismo espacio administrativo a espacios ecolgicos diferentes, a la vez que fragment antiguas
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Spiguel, Claudio. Clases dominantes y Campo popular en Argentina . Grupo Taller de Historia Popular. Ed. gora, 2008. (Material anexo) 6 Spiguel, Claudio. Argentina en el Bicentenario. Ed. La Marea. Bs As. 2010, pg. 36 7 Aramayo, Benito Carlos. Jujuy en el Bicentenario. Ed. gora, Bs. As., 2009, pg. 15 8 Morales, Miriam. Desalambrar, ocupar y resistir. Ed. gora, Bs. As. 2012, pg. 55 9 Documento Aprobado en el 4 Encuentro Nacional de Naciones y Pueblos Originarios , General Pico-La Pampa, 24 y 25 de julio de 2012 10 Garca Moritn, Matilde y Cruz, Mara Beatriz. Comunidades originarias y grupos tnicos de la provincia de Jujuy. Ediciones del Subtrpico, Tucumn, 2011, pg.7.

regiones11 . Las huellas del tiempo son profundas: hasta diciembre de 2010, la provincia de Jujuy cuenta con 268 comunidades con personera jurdica registradas o en trmite,12 en una provincia donde cinco grandes propietarios terratenientes concentran el 40% del valor fiscal de todas las tierras rurales de la provincia,13siendo Ledesma el ms grande de ellos. El peso industrial y latifundista de Ledesma, su control poltico a travs de las estructuras tradicionales del Partido justicialista y la Unin Cvica Radical, las escasez de industrias diversificadas, el alto porcentaje de trabajo en la esfera estatal, los altos ndices de desempleo y pobreza estructural y la dependencia econmica del Gobierno Nacional determinan la estructura social de la provincia14, que se caracteriza por haber sido escenario de grandes luchas sociales en la historia de nuestro pas hasta la fecha, incluso desde siglos antes a su independencia del poder colonial espaol. Como lo afirma Karl Marx, y de acuerdo a su desarrollo histrico, estas caractersticas econmicas determinan el campo poltico y cultural de nuestra estructura econmico-social, puesto que en la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.15 De acuerdo a esta definicin, una vez descripta (brevemente) la estructura social de nuestra provincia, podemos iniciar las aclaraciones tericas pertinentes al campo cultural. Cultura popular y resistencia Las industrias culturales y el campo de la comunicacin y las producciones simblicas, en nuestra provincia, se encuentran atravesadas por intereses de clases antagnicos, puesto que el patrimonio cultural en las sociedades de clases y en especial en los pases dependientes, est conformado por contenidos tanto de quienes dominan, como contenidos en resistencia.16 Entendiendo a la cultura como un entramado complejo de producciones materiales y simblicas que los sujetos de una comunidad crean, transmiten y recrean, sostenidos en la memoria colectiva y en vnculos inter e intrasubjetivos de pertenencia, identificacin y reconocimiento mutuo, desde los que buscan dar respuesta a las necesidades emergentes de sus condiciones concretas de existencia, otorgar significados, coherencia y articulacin interna a su vida cotidiana y formular proyectos que le den continuidad como tal17, denominaremos cultura popular al entramado de producciones propio de las clases y grupos pertenecientes al campo

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dem anterior. dem anterior, pg 9 13 Aramayo, Benito Carlos. Jujuy en el Bicentenario. Ed. gora, Bs As, 2009, pg. 232 14 Aramayo, Carlos y Sapag, Guillermo. Evolucin del producto bruto geogrfico de Jujuy y la realidad social UNJu, 2011. 15 Marx, Karl. Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica . Ed, Progreso, Mosc, pg. 182 16 Instituto de Rescate y Revalorizacin del Patrimonio Cultural. Facultad de Filosofa y Letras - Universidad Nacional de Tucumn. Web: http://www.filo.unt.edu.ar/centinti/cerpacu/patrimoniocultural.htm 17 Segura, Zulma y otras. Identidad cultural, lenguaje y educacin. Revista digital del CERPACU, Ao 6 N 11, Octubre Nov. Dic. de 2008. En: http://www.filo.unt.edu.ar/centinti/cerpacu/boletin_cerpacu_11.pdf

popular (ya descripto anteriormente) y que resultan antagnicas con los intereses de las clases dominantes, encontrndose en mutua relacin de lucha y resistencia. Teniendo en cuenta, como la afirma Josefina Racedo, que vivimos en una nacin joven con una historia milenaria, las acciones colectivas de resistencia del campo popular posibilitan que se abra el camino a la puesta en cuestin de normas, modelos y matrices culturales y lingsticas que operan desde la subjetividad generando procesos de silenciamiento, dependencia y cercenamiento de las posibilidades y potencialidades de protagonismo y transformacin social.18 El anlisis de materiales periodsticos hegemnicos de Jujuy, desde una perspectiva popular crtica, constituye en s mismo, una praxis de resistencia cientfica a las estructuras simblicas dominantes. Memoria e identidad El registro del acontecer cotidiano de un pueblo, la significacin y resignificacin de cada conflicto social que motoriza su desarrollo, resulta ser una pieza esencial en la futura percepcin identitaria que tendr de s mismo (y por ende de sus luchas) un pueblo: porque me toco y me siento, me veo y me ven, me reconozco y me reconocen, entonces soy. Porque me recuerdo soy, me reconozco uno y el mismo. Este sentimiento de identidad, esta ntima conviccin de mismidad, de ser quien soy, aunque todo en m haya cambiado, reconoce en la memoria una de sus principales races.19 Por lo tanto, la forma en que los medios de una determinada sociedad retratan los acontecimientos que considera relevante, y hasta la misma seleccin de temas y/o tpicos a convertirse en noticias, resultan determinantes para la construccin de la identidad de un pueblo, ms an si consideramos que la memoria --que se nos aparece como registro de hechos sucedidos-- es tambin producto del Relato. De mi modo de decirme acerca de los hechos vividos y de los hechos que me conciernen. Del conocimiento que de m tengo, y del que tiene de m el colectivo social en que me encuentro. Esto quiere decir que los hechos que recordamos no necesariamente son los sucedidos, ni necesariamente se los recuerda tal como sucedieron, sino en la particular inscripcin que de ellos tuvimos. () La memoria, as vista, ya no es slo registro del pasado. No son slo acontecimientos sucedidos y que se recuerdan. La memoria tambin se construye y reconstruye continuamente, desde el presente hacia el pasado. Y el olvido, que es la contracara necesaria del recuerdo, y los otros, que son el soporte de lo que somos, van forjando esta construccin psquica acerca de nosotros mismos, esta conviccin ntima de ser quienes somos. Conviccin ilusoria, como dijimos, pero esencial para nuestra existencia, para sentirnos estables, coherentes y por lo tanto cuerdos.20 Desde este enfoque, las prcticas comunicativas no constituyen simplemente una actividad discursiva ingenua o desligada de responsabilidades sociales, sino que por el contrario, tienen una gran preponderancia en la conformacin del campo ideolgico y de la salud mental de toda estructura social.

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Robles, Esteban y otros. Turismo cultural. En: Tucumn: una estrategia de dominacin? Voces Hechos y Memorias. Boletn Digital N 8 del CERPACU, Tucumn, 2006 19 Topf, jos. La Memoria Arrasada, en: http://catedrasocial.blogspot.com.ar/2007/03/la-memoriaarrasada-jose-topf.html 20 dem anterior.

Tierra, Territorio y Derechos Humanos En una provincia caracterizada por su generalizado componente originario, la discusin alrededor del uso y tenencia de la tierra, resulta fundamental para la poder abordar la nocin cultural de territorio y su pertenencia como un derecho humano inalienable de nuestro pueblo. Siguiendo a Colombres, se considera que toda cultura establece una serie de pautas para la apropiacin material y simblica del medio ambiente, o sea, del territorio habitado y controlado por el grupo. Descansan en l los huesos de los antepasados, quienes con su trabajo lo fueron modelando a lo largo del tiempo, estableciendo hitos que funcionan como vnculos generacionales. El territorio es adems el soporte material de la vida comunitaria y un referente simblico fundamental de la identidad nacional o tnica.21 No es posible explicar los conflictos sociales de la provincia, como, por ejemplo, las tomas de tierras del ao 2011, sin considerar que cuando el territorio legtimo de un pueblo es invadido, saqueado o destruido, se genera un fuerte movimiento vindicativo, alimentado por la nostalgia de los valores perdidos22. La estructura social provincial, caracterizada por la propiedad terrateniente y la enajenacin de los territorios legtimos de los pueblos originarios y los sectores populares, se encuentra en contradiccin con lo enunciado por la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, cuyo artculo 22 garantiza que toda persona, como miem bro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.23 El reconocimiento formal de los derechos culturales de los pueblos y la existencia del latifundio que los enajena objetivamente de su territorio, es una contradiccin que opera en la base de diversos conflictos sociales de resistencias y luchas populares legtimas que tienen a nuestra provincia como escenario principal. Violencia, Violencia Simblica y Violencia Estructural Las diferentes modalidades o formas en que puede presentarse, nombrarse o definirse la violencia, la convierten, segn Spinelli, en un concepto polismico. Williams considera que el trmino violencia proviene de las pp.ii. violence, del francs antiguo, y violentia, del latn vehemencia, impetuosidad-, y en ltima instancia de la p.r. latina vis, fuerza24 Organismos internacionales, cuya tarea especfica es abordar las problemticas de salud, como las colectivas, dentro la que se encuadra a la violencia, enuncian que la Organizacin Mundial de la Salud, considera la violencia como: el uso deliberado de la fuerza fsica o el poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de producir lesiones, muerte, daos sicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones25
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Colombres, Adolfo. Manual del Promotor Cultural I. Ed. Del Sol, Bs. As, 2011, pg. 131-132 dem anterior. 23 Segn el sitio web de las Naciones Unidas: http://www.un.org/es/documents/udhr/ 24 Williams, Raymond. Palabras Claves. Un vocabulario de la cultura y la sociedad Ed. Nueva Visin, Bs. As, 2000, pg. 324-325 25 Organizacin Panamericana de la Salud La Violencia Social en Costa Rica. Costa Rica, 2004. Disponible en: http://new.paho.org/cor/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=213&itemid=

Sin llegar a comprometerse con una perspectiva de clase, la Organizacin Panamericana de la Salud agrega que la violencia implica acciones u omisiones donde personas, grupos, sociedades o estados utilizan un nivel excesivo de fuerza o poder, sobre s mismas, sobre otras personas, grupos, sociedades o estados. Se manifiesta a travs de acciones u omisiones concretas o simblicas, motivadas consciente o inconscientemente por una intencionalidad. Produce consecuencias directas o indirectas que daan, limitan o impiden el ejercicio pleno de los derechos humanos y las posibilidades de desarrollo de capacidades y potencialidades de individuos, grupos, instituciones, sociedades, as como tambin genera efectos perjudiciales en el medio ambiente y en la economa de los estados. La violencia es una expresin social determinada por las condiciones de vida y debe ser abordada desde la perspectiva de la salud pblica26. Spinelli propone entender a la violencia como una construccin social e histrica y por lo tanto humana, de all que su definicin dependa del momento histrico y social que se est viviendo; diferencindola de la agresin por ser sta propia del instinto animal. Reconocemos que su vigencia permite una visin del mundo que legitima el uso de la fuerza, la desconfianza y el egocentrismo, por ello Sartre seala que la violencia hace cultura, y en ese proceso toda una serie de actividades como la envidia, los celos, el resentimiento y el odio se transforman en violencia funcional al sistema27. Estas consideraciones generales acerca de la violencia pueden complementarse con la propuesta de Pierre Bourdieu acerca de la violencia simblica, quien entiende que, especficamente, la violencia simblica se instituye a travs de la adhesin que el dominado se siente obligado a conceder al dominador (por consiguiente, a la dominacin) cuando no dispone, para imaginarla o para imaginarse a s mismo o, mejor dicho, para imaginar la relacin que tiene con l, de otro instrumento de conocimiento que aquel que comparte con el dominador y que, al no ser ms que la forma asimilada de la relacin de dominacin, hacen que esa relacin parezca natural; o, en otras palabras, cuando los esquemas que pone en prctica para percibirse y apreciarse, o para percibir y apreciar a los dominadores (alto/bajo, masculino/femenino, blanco/negro, etc.), son el producto de la asimilacin de las clasificaciones, de ese modo naturalizadas, de las que su ser social es el producto28 Estas relaciones entre la estructura y los conflictos sociales, el campo cultural y la salud pblica, permiten entender a la violencia, desde el esquema conceptual, referencial y operativo (ECRO) de la Psicologa Social, como una conducta humana producto de una sistemtica insatisfaccin de necesidades, puesto que, en la constitucin de los sujetos, nada hay en l que no sea el resultado de la interaccin entre individuos, grupos y clases29, emergente de dichas relaciones sociales. Considerando que la violencia, en tanto modalidad de relacin, es histrica y social30, debemos tener en cuenta que las relaciones sociales de las que emergen las subjetividades de los sujetos, se producen bajo las determinaciones de un Estado de cierto tipo, que en nuestra provincia, presenta las caractersticas histricas y econmicas que analizamos anteriormente. Siguiendo a Lenin, diremos que el Estado- dice Engels, resumiendo su anlisis histrico- no es, en modo alguno, un Poder impuesto desde fuera a la sociedad; ni es tampoco la realidad de la idea
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Organizacin Panamericana de la Salud La Violencia Social en Costa Rica. Costa Rica, 2004. Disponible en: http://new.paho.org/cor/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=213&itemid= 27 Spinelli, Hugo. Violencia: un concepto polismico. UNICAMP, Brasil, 1998, pg. 14 28 Bourdieu, Pierre. La Dominacin Masculina. Ed. Anagrama. Barcelona. 1998, pg. 51 29 Quiroga, Ana. Fundamentos de la psicologa Social, en Enfoques y perspectivas en psicologa social , Ed. Cinco, Bs. As. 2009, pg. 32 30 Galli, Jos M. y Mendoza, Patricia. Apuntes sobre la evolucin de la violencia simblica. FHyCS, UNJu, 2010

moral, la imagen y la realidad de la razn, como afirma Hegel. El Estado es, ms bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase del desarrollo; es la confesin de que esta sociedad se ha enredado en una contradiccin insoluble consigo misma, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pugna, no se devoren a s mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estril, para eso se hizo necesario un poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los lmites del orden. Y este Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez ms de ella, es el Estado31. Por lo tanto, ante este anlisis, queda evidenciada su funcin esencial: legitimar la violencia estructural de clases sociales. Considerando todo lo anterior entenderemos a las diferentes dimensiones de la violencia (fsica, psicolgica, simblica, cultural y colectiva) como fenmenos histricos emergentes de una violencia esencial de base estructural, fundada en la desigualdad de clases legitimadas por el Estado y sus dems instituciones. Medios y subjetividad Las prcticas comunicativas, adems de constituir un registro de la produccin simblica humana, moldean la forma de ver el mundo y la construccin de la subjetividad de una sociedad, porque la conciencia utiliza las simbolizaciones que se crean y comunican a travs de grupos de individuos de este mundo histricamente determinado y compartido 32, resultando de gran relevancia las interpretaciones y significaciones que se construyen discursivamente alrededor de cada conflicto social, puesto que la identidad de una persona, y la de un pueblo, existir mientras haya alguien que fue testigo de su existencia. Alguien que pueda dar testimonio. Cuando nadie quede de quienes nos han conocido, o de quienes conocieron a quienes nos conocieron, cuando nadie nos recuerde, desde ese mismo momento dejaremos de existir. Porque somos en tanto somos recordados. Por ello la lucha por la perduracin de la vida de hombres o pueblos es tambin la lucha por la memoria.33 Esta relevancia social es la razn por la que, de acuerdo a las normas vigentes en nuestro pas, la informacin debe ser considerada como un derecho: Argentina tiene relevantes previsiones constitucionales relativas al derecho a la informacin, que se robustecieron en 1994 cuando los constituyentes surgidos del Pacto de Olivos incorporaron al ordenamiento jurdico va artculo 75 inciso 22, los tratados internacionales suscritos por el pas. Estas garantas rebasan la actividad del periodista e incluyen a todas las personas dispuestas a buscar, recibir y difundir datos y opiniones por cualquier medio sin previa censura.34 Sin embargo, en las sociedades de clases, tanto la bsqueda, la recepcin como la produccin de informacin se encuentran condicionadas por relaciones de poder basadas en intereses antagnicos.

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Engels, Frederich. El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado . Tomado de V.I. Lenin. El Estado y la Revolucin. Ed. gora. CABA, 2003. Pg. 10 32 Alsina, Miguel Rodrigo. La construccin de la noticia. Ed. Paids, Barcelona, 2005, pg. 22. 33 Topf, Jos. La Memoria Arrasada. Material de la ctedra de Psicologa Social de la FHyCS, UNJu. Disponible en: http://catedrasocial.blogspot.com/2007/03/la-memoria-arrasada-jose-topf.html 34 Lello, Ivn Gustavo. Fronteras de la Libertad de prensa. Aspectos normativos, jurisprudenciales y deontolgicos. UNJu, Jujuy, 2000. Pg. 9

Ideologa y discurso hegemnico Las ideologas, siguiendo a Marx y Engels, son entendidas como las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de ese conflicto [la lucha de clases] y luchan por resolverlo35, entendiendo en este sentido por formas ideolgicas las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas36. Posteriormente, Engels agrega que las ideologas, al estar histricamente determinadas, constituyen el ideolgico histrico 37 (empleando la palabra histrico como sntesis de poltico, jurdico, filosfico, teolgico, en una palabra, de todos los campos que pertenecen a la sociedad, y no slo a la naturaleza). Slavoj Zizek, en Espectro de la Ideologa, la define como una doctrina, un conjunto de ideas, creencias, conceptos y dems, destinado a convencernos de su `verdad, y sin embargo al servicio de algn inters de poder inconfeso38. A continuacin, agrega: el modo de la crtica de la ideologa que corresponde a esta nocin es el de Lectura de sntomas: el objetivo de la crtica es descubrir la tendencia no confesada del texto oficial a travs de sus rupturas, sus espacios en blanco y sus deslices.39 Segn Van Dijk, la ideologa son las creencias fundamentales de un grupo y de sus miembros 40 y opera como fundamento de las prcticas sociales 41 . Despus, en su obra Ideologa, un enfoque multidisciplinario, el autor aclara que las ideologas no son solamente conjunto de creencias, sino creencias socialmente compartidas por grupos. Estas creencias son adquiridas, utilizadas y modificadas en situaciones sociales, y sobre la base de los intereses sociales de los grupos y las relaciones sociales entre grupo en estructuras sociales complejas. Ahora bien, dnde y cmo se materializan las ideologas? Ms adelante, al autor agrega que una de las prcticas sociales ms importantes condicionadas por las ideologas es el uso del lenguaje y del discurso, uso que, simultneamente, influye en la forma de adquirir, aprender o modificar las ideologas, puesto que las ideologas se adquieren bsicamente a travs del discurso42. En cuanto a su funcin dentro de una sociedad, Van Dijk asegura que las ideologas sirven tpicamente para legitimar el poder y la desigualdad, ya que Las ideologas ocultan o confunden la verdad, la realidad, o las condiciones objetivas, materiales de la existencia o los intereses de las formaciones sociales.43 Para este trabajo, se considerar ideologa como un modo (socialmente construido) de representacin (simblica) de lo real, condicionados por relaciones de poder (de clase) que orientan (consciente y/o inconscientemente) determinadas prcticas sociales, institucionales y particulares. Es por ello que el anlisis crtico del discurso permite desvelar que ste no sostiene sistemas de creencias inocentes, neutras, sino que por el contrario, encubren un carcter fundamental: el inters de clase. Nicols Casullo nos propone pensar nuestra subjetividad, puesto que somos sujetos 44 masa , en relacin con las masas y los medios masivos. Casullo entiende que en la constitucin
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Marx y Engels. Obras escogidas. Ed. Progreso, Mosc, Pg. 183 y siguientes dem anterior. 37 dem anterior. 38 Zizek, Slavoj.(comp.) Ideologa. Un mapa de la cuestin. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As. 2003 39 Zizek, Slavoj. El Cinismo como una forma de ideologa. En Cmo invent Marx el sntoma?. Ideologa, un mapa de la cuestin. Fondo de Cultura Econmica. Bs As. 2003. Pg. 339 40 Van Dijk, Teun A. Ideologa y Discurso. Ariel, Barcelona, 2003, Pg. 14 41 dem anterior. 42 dem anterior. 43 dem anterior. 44 Casullo, Nicols. itinerarios de la modernidad. Ed. Eudeba, Bs, As, 1999, pg. 21

general de las sociedades actuales, la comunicacin social toma una peculiar relevancia, puesto que estn hegemonizadas por los medios de masas45. De acuerdo con Manso, la hegemona en Gramsci es la primaca de la sociedad civil sobre la sociedad poltica, y se efectiviza cuando la interpretacin del mundo de las clases dominantes se cristaliza como sentido comn de todas las dems clases, ejerciendo la direccin ideolgica de la sociedad (sistema escolar, medios de comunicacin, etc.).46 En la hegemona Gramsci ver una suerte de monopolio intelectual, es decir, una atraccin que sus propios representantes suscitan entre otras capas de intelectuales. De esta manera, dir que ejercen una atraccin tal que acaban por someter como subordinados, a los intelectuales de los dems grupos sociales. Esta atraccin termina pro crear un bloque ideolgico (o bloque intelectual) que liga a los intelectuales a la clase dirigente47. Por ello, en el caso particular de Jujuy, Csar Arrueta afirma que la relacin de los medios de comunicacin con el Gobierno Provincial es perjudicial para la sociedad jujea porque distorsiona la manera en que los ciudadanos perciben la realidad y afecta la posibilidad de formar nuestro criterio y asumir una postura crtica ante los acontecimientos,48 razn por la que resulta necesario indagar cuales son los medios de referencia dominante en la provincia. El Tribuno: un medio de referencia dominante en Jujuy El anlisis de los medios grficos ms relevantes de la provincia permite identificar a Pregn y Tribuno de Jujuy como los medios de referencia dominante en la provincia49. Siguiendo a Arrueta, Brunet y Vargas, podemos afirmar que su figura en el mercado local resulta prcticamente hegemnica a partir de un escenario editorial acotado y a contramano del crecimiento del sector en el resto del pas50 Desde la fundacin de El Tribuno, el grupo inversor local estuvo integrado por empresarios afines a la dictadura militar y luego al partido justicialista, y se defini como occidental, aceptando que dentro de esa definicin quepan ideologas y pases geopolticamente occidentales con actitud no occidental, e ideologas y pases que en el oriente geogrfico tratan de mantener una actitud poltica de orientacin occidental.51 Rubn Rivarola entra en escena en 1995, y se incorpor como inversor y director ejecutivo del diario. Rivarola era por ese entonces un conocido empresario del medio, propietario de las empresas Transporte Rubn Rivarola y LIMSA Limpieza Urbana S.A.; adems era un importante proveedor del Estado. Tambin fue un activo colaborador de los sucesivos

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dem anterior. Manso, Ricardo S. Aportes de Antonio Gramsci a la teora marxista , Revista Poltica y Teora N75 (108), Ed. Hoy, 2012, pg. 53 47 dem anterior. 48 Arrueta, Csar. No informars. Estado y Medios de Comunicacin en Jujuy. Presiones Polticas y Lealtad Econmica. EDIUNJu, Jujuy, 2005 49 Arrueta, Brunet y Vargas. Medios Masivos: tramas y complicidades en Jujuy. Una mirada desde la dcada del 90. En: Lagos, Marcelo (Director). Jujuy bajo el signo neoliberal. Poltica, sociedad y cultura en la dcada del 90. Ediunju, Jujuy, 2009. 50 dem anterior. 51 dem anterior.

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gobernadores52. La activa carrera poltica de Rivarola, como es previsible, hizo que El Tribuno de Jujuy se convirtiera gradualmente en caja de resonancia positiva de la agenda oficialista.53 Durante la dcada del 90, el rol que asumi El Tribuno no fue el de vocero oficial, debido a la tirantez entre las relaciones de Rivarola y la cpula del Partido Justicialista, pero s fue el sostn del statu quo, sujeto a conveniencias econmicas y polticas de mutuo beneficio para ambas partes54. Estas relaciones de estrechez entre el poder estatal y El tribuno se han mantenido hasta el da de la fecha, siendo hoy el diario de mayor tirada impresa en la provincia y uno de los ms beneficiados econmicamente por el estado provincial a travs de la pauta oficial55, lo que lo posiciona no como el nico, pero s como el ms importante de los medios de referencia dominante en Jujuy. Las ciencias y el compromiso social De acuerdo a Bruce, el ser humano no puede hacerse a un lado y contemplar con tranquila indiferencia, como un observador distanciado, el curso de los acontecimientos sociales que lo involucran56, razn por la cual resulta ineludible el compromiso social que asumen los agentes a la hora de producir conocimiento. Segn Foucault, los diferentes campos intelectuales, y principalmente la filosofa, en su vertiente crtica y entiendo crtica en un sentido amplio- ha sido precisamente el saber que ha puesto en cuestin todos los fenmenos de dominacin, cualquiera que fuese la intensidad y la forma que adoptan poltica. Econmica, sexual, institucional, etc.57 Por lo tanto, la produccin crtica de saberes nos remite a una prctica ligada al compromiso con nuestro entorno, como lo hizo Michel Foucault, quien con su prctica devela la forma en que operan los mecanismos de poder del sistema social, en la produccin del saber y el poder para el control social58. Considerando que los cientficos sociales no pueden dejar de formar parte de las relaciones sociales de su poca59, las tensiones entre los aspectos objetivos y subjetivos de la investigacin social, no slo no pueden eludirse, sino que en el conocimiento social, adems, esta relacin constituye una de las condiciones previas para comprender el problema que ha de resolver.60 El compromiso de quienes producen conocimiento cientfico social, queda ratificado tambin por el Consejo Acadmico de la Facultad y Humanidades y Ciencias Sociales, quien por
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Fenoglio, Santiago. Diarios de referencia dominante en Jujuy. Diario Digital Cabo Suelto. En: http://www.cabosueltodiario.com/2013/06/diarios-de-referencia-dominante-en-jujuy/ 53 dem anterior. 54 dem anterior. 55 Asociacin por los Derechos Civiles. Publicidad oficial en Jujuy. Jujuy, 2008. Versin digital: http://www.censuraindirecta.org.ar/images/fck/file/Informes%20y%20publicaciones/ADC%20publicidad%2 0Jujuy.pdf 56 Bruce, Beatriz Mara. Distancia y Compromiso. La tensin valorativa en el conocimiento social. Ediunju, Jujuy, 2005, pg. 48 57 Foucault, Michelle. Hermenetica del Sujeto. Ed. Altamira, 1996, pg. 123 58 Fogar, Mariela del Carmen. La modernidad como forma de conocer y de ser en el mundo . Corrientes del Pensamiento Contemporneo (materiales de ctedra) UNNE, 2012, Pg. 15. Disponible en: http://hum.unne.edu.ar/academica/departamentos/educa/catedras/cpc/cpc.pdf 59 Bruce, Beatriz Mara. Distancia y Compromiso. La tensin valorativa en el conocimiento social. Ediunju, Jujuy, 2005, pg. 47 60 dem anterior.

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resolucin, afirma que una autntica mirada crtica, de construccin acadmica, requiere de enfoques tericos y metodolgicos multidisciplinarios y transversales que tiendan a la produccin de conocimiento con sentido social. Tambin el dictamen destaca la importancia del compromiso social en todas las prcticas cientficas y expresamos que la defensa de los derechos humanos est por encima de cualquier inters personal o de la coyuntura, y reafirma la consigna memoria, verdad y justicia, cuyo significado en nuestro mbito especfico de produccin de conocimiento cientfico y formacin de profesionales implica la crtica y autocrtica de nuestras prcticas y teoras, cuya ausencia redundara en el estancamiento de la ciencia y la elusin del compromiso social.61 Ratificando dicho compromiso, y a raz de que todo saber acerca de la sociedad est precedido por una situacin de pertenencia a una historia, a una clase, a una nacin, a una cultura, a una tradicin. Por ello, el investigador social tiene que analizar su propia ubicacin, sus propios condicionamientos, la posicin desde la que efecta la actividad cognoscitiva,62 se explicitan a continuacin los principales postulados que constituyen la besa ideolgica que gua el enfoque de la presente investigacin. El enfoque del Socioperiodismo Profundizando la propuesta de Alicia Cytrynblum para la prctica del periodismo social y su compromiso con los Derechos Humanos63, es necesario aportar terica y metodolgicamente a la construccin del periodismo cientfico (o divulgacin peridica masiva de producciones cientficas), basado en la Metodologa de la Investigacin Crtica. El socioperiodismo, que surge como alternativa a las formas instituidas de las prcticas hegemnicas dentro del campo comunicacional jujeo, gua su praxis bajo el siguiente paraguas conceptual: Mtodo Dialctico-Materialista: anclado en la historicidad de los fenmenos y el carcter complejo y en devenir de la realidad, desarrollo material a partir de la resolucin de contradicciones.64 Compromiso Social: Del investigador con la realidad que investiga, priorizando la consigna de Memoria, Verdad y Justicia, anclada en el respeto efectivo a los Derechos Humanos. Crtica de la Dominacin: Anlisis histrico de las relaciones de poder y denuncia de las situaciones de opresin. Epistemologa Convergente 65 : Enfoque interdisciplinar, con abordaje multi y transdisciplinar. Honestidad Intelectual: Objetividad filosfica, rigurosidad analtica y vigilancia epistmica constante, basada en la crtica y autocrtica, y en la explicitacin de las posiciones adoptadas por el investigador.66

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Segn consta en Acta de Consejo Acadmico nmero 19 del ao 2012. dem anterior. 63 Cytrynblum, Alicia. Periodismo Social. Una nueva disciplina. Ed. La Cruja, 2 edicin, Bs. As., 2009. 64 Para mayores precisiones, consultar: Racedo, Josefina y otras. Conociendo la Comunidad Indgena Casas Viejas. Tierra, Trabajo e Identidad. Ed. Cinco, Cerpacu, UNT, Bs. As. 2012, pg. 19 65 Siguiendo las propuestas epistemolgicas de Enrique Pichn Riviere. 66 Retomando la propuesta Bourdiana de realizacin de un autosocioanlsis explcito por parte del investigador.

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Militancia Cientfica: Sinceridad ideolgica, independencia de condicionamientos polticos dominantes, identificacin con las luchas populares y prctica cientfica militante, puesto que es posible integrar ambos modelos que hoy se viven como opuestos, el del acadmico y el del militante, sin desnaturalizar uno ni otro67.

Segunda Parte: El abordaje de la realidad La toma de tierras de Libertador En su edicin del 28 de Julio de 2011, El Tribuno de Jujuy afirmaba que el fuerte enfrentamiento de esta maana en Libertador General San Martn habra dejado tres muertos, un polica y dos civiles y 30 heridos que fueron atendidos en el hospital Oscar Oras. La tensa situacin se vivi, cuando un importante grupo de personas de la Corriente Clasista y Combativa fueron obligados a abandonar terrenos de propiedad privada, tomados hace una semana por la organizacin68 . La prensa jujea (tanto digital como impresa), radios y televisin locales, hicieron referencia al hecho, posicionndose en el centro de las agendas periodsticas y de la escena poltica. Paremos la represin por Tierra y Vivienda. Pueblada en Libertador General San Martn: ante el reclamo de tierras para vivienda, la respuesta del gobierno y el Ingenio es la represin. A las 6 de la maana de hoy, a pedido del ingenio Ledesma y del gobierno nacional y provincial, desataron una feroz represin contra el pueblo de Liberador que estaba tomando tierras para viviendas69 , denunciaba un parte de prensa enviado a los medios por la Corriente Clasista y Combativa (CCC), durante la maana del 28 de Julio. Ms all de los matices formales, polticos e ideolgicos en que fue relatado el hecho por los diversos medios, fue indudable su trascendencia meditica.70 La representacin meditica de El Tribuno de Jujuy acerca de este conflicto es tomado como concreto real,71 fenmeno emergente de la contradiccin principal a investigar. El Campo comunicacional en Jujuy El informe sobre Publicidad Oficial en Jujuy, de la Asociacin por los Derechos Civiles, realiza un paneo sinttico del campo comunicacional de nuestra provincia: el mapa comunicacional de la provincia est compuesto en lneas generales- por dos diarios (Pregn y El Tribuno de Jujuy), cinco radios de amplitud modulada (dos de ellas, LRA16 Radio Nacional La Quiaca y LRA22 Radio Nacional Jujuy, del Servicio oficial de Radiodifusin -SOR- y otras tres, LW8 Radio San Salvador de Jujuy, LRK221 Radio Ciudad Perico y LW5 Radio libertador General San
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Svampa, Maristella. Hacia un nuevo modelo intelectual? Revista N 209, 2007, Pg. 43 Fuente: http://www.eltribuno.info/jujuy/54174-Son-3-los-muertos-en-los-enfrentamiento-por-desalojoen-Libertador-General-San-Martin.note.aspx 69 Fuente: Parte de prensa de la CCC. Puede leerse en http://pcrjujuy.blogspot.com.ar/2011/07/paremos-larepresion-por-tierra-y.html 70 Una cronologa de los hechos desde la perspectiva de sus protagonistas populares puede verse en: Morales, Miriam. Desalambrar, Ocupar, Resistir. La lucha y pueblada de Libertador General San Martn contra el Ingenio Ledesma por tierra para vivir. Cuadernos de Ed. gora, CABA, 2012, pg. 35 71 Racedo, Josefina y otras. Conociendo la Comunidad Indgena Casas Viejas. Tierra, Trabajo e Identidad. Ed. Cinco, Cerpacu, UNT, Bs. As. 2012, pg. 19

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Martn, de Radio Visin Jujuy SA), trece canales de clave distribuidos en varias localidades de la provincia, 39 radios de frecuencia modulada, casi una decena de pginas y diarios digitales de distinta envergadura, y pequeos emprendimientos grficos de diverso alcance y perdurabilidad en el tiempo72. Sin embargo, es una cuenta pendiente una actualizacin del mismo, puesto que estos datos, correspondientes al ao 2008, no consideran algunos cambios operados en la provincia durante los ltimos aos, sobre todo, en lo que a la proliferacin de medios digitales se refiere. Los datos de este informe nos permiten precisar la ubicacin de El Tribuno de Jujuy dentro del espectro de medios locales. Una muestra de los discursos hegemnicos Como un estudio inicial de los discursos hegemnicos sobre la violencia en Jujuy, alrededor de las diversas interpretaciones que dispar la toma de tierras del 28 de Julio, se tomar como muestra todas las noticias disponibles el viernes 29 de julio en el sitio digital de El Tribuno de Jujuy. La seleccin del soporte virtual responde a que, en la versin impresa, figuran editas menos noticias que las ofrecidas por el sitio web, y, a su vez, el formato virtual contiene todas las noticias de la edicin impresa73. El Tribuno y su discurso La edicin digital del da viernes 29 de julio en el sitio digital de El Tribuno de Jujuy consta de 98 noticias, 24 de ellas refieren al conflicto en cuestin, 23 encuadradas en la seccin Jujuy y una en Nacionales. En porcentajes, por seccin y referencia, las noticias pueden clasificarse en el siguiente cuadro: Cantidad de Cantidad de noticias Porcentaje noticias referentes al tema Jujuy 37 37.75% 23 Nacional 11 11.22% 1 Internacionales 15 15.3% 0 Espectculos 11 11.22% 0 Policiales 11 11.22% 0 Deportes 13 13.26% 0 Totales 98 100% 24 Cuadro N1: Estructura general de la agenda periodstica Secciones Porcentaje 23.46% 1.02% 0% 0% 0% 0% 24.48%

El anlisis del cuadro N1 devela que, el 29 de Julio de 2011, casi el 38% de la agenda del diario se refiri al tema, siendo la seccin Jujuy la ms prolfera en el discurso de El tribuno.

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Asociacin por los Derechos Civiles. Publicidad oficial en Jujuy. Jujuy, 2008. Versin digital: http://www.censuraindirecta.org.ar/images/fck/file/Informes%20y%20publicaciones/ADC%20publicidad%2 0Jujuy.pdf 73 Todas las noticias utilizadas como base de anlisis en este trabajo, pueden encontrarse en: http://www.eltribuno.info/jujuy/edicion.aspx?edition=308

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La lista completa de los titulares de las noticias referidas al tema, y sus principales actores sociales74 y fuentes tomadas como base para la produccin de la noticia, respetando el orden de aparicin en la web, es la siguiente: Orden Titular La empresa Ledesma neg haber intervenido en el desalojo Tambin moviliz la organizacin Tpac Amaru Peronistas y radicales suspendieron las internas de este domingo Barrionuevo envi proyecto para expropiar tierras Actos en repudio de los hechos de Libertador La jueza a cargo de la investigacin dijo que "el primer cado fue el Polica" Cortes de ruta y movilizaciones para repudiar el desalojo en Libertador Se suma una cuarta vctima por el desalojo El Frente Progresista Actor/es social/es principal/es Ledesma/Ocupantes/Gobierno Provincial/Barrionuevo/Polica de la Provincia/Vctimas y familiares organizacin Tpac Amaru/Agrupaciones afines/Milagro Sala/personas Peronistas/Radicales/Policas/Colegios pblicos/ Barrionuevo/ Ministerio de Gobierno/Hugo Echavarri/ Pablo La Villa. Multisectorial/ Frente de Gremios Estatales/organizaciones sociales/ derechos humanos/otros grupos/muertos en los enfrentamientos/Los ms necesitados La jueza/Polica cado/ Ana Carolina Prez Rojas/ tres civiles/ Polica/Gendarmera/Movilizaciones/Piquet eros/CCC/distintas organizaciones sociales/ dirigentes de la Red de Organizaciones Sociales/Tpac Amaru/Ate/CTA/Michelli cuarta vctima/Juan Velzquez El Frente Amplio Progresista (FAP)/Hermes Binner/ Partido Socialista (PS)/Ramiro Tizn/refrentes/ militantes de la Corriente Clasista y Combativa (CCC) diputados de la UCR /Pedro Segura/Gobierno provincial Red de Organizaciones Sociales/ Polica local/compaeros de la Corriente Clasista y Combativa/ hospital Oscar Oras/ministro de Salud Vctor Urbani/ Jueza Ana Carolina Prez Rojas/Polica Ledesma SAII/Ocupantes ilegales/polica/vctimas CCC/piquetes/pintadas/ Tupaj Katari/Polo Fuente/es principal/es 1- Comunicado de la Empresa Ledesma 2- Conferencia del Gobernador 1-Organizacin Tpac Amaru Indeterminadas Gobierno Provincial Periodista presente en el lugar Entrevista a la Jueza Ana Carolina Prez Rojas 1- Indeterminado 2-Conferencia de prensa Tupac Amaru 3- La Justicia Indeterminado

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1-Comunicado FAP

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Unin Cvica Radical Red de Organizaciones Panorama desolador en el hospital Ledesma lamenta hechos Varios cortes de ruta
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Comunicado UCR Comunicado ROS Entrevista a la Jueza Ana Carolina Prez Rojas comunicado de prensa de Ledesma Indeterminado

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Siguiendo la caracterizacin de actores sociales de Mata y Scarafa, en Lo que dicen las radios, Ed. Aler, Quito, 1993

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Crnica de un da de mxima tensin y dolor en Libertador

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"Analizar la falta de responsabilidad del juez"

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"La Polica estaba desarmada dijo titular de Gobierno

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El Gobierno manifest consternacin y dudas

Obrero joven polica/civiles/Ledesma/El tringulo/ 1-Marcela Navas efectivos policiales/ intendente municipal (autora firmante) Jorge Ale/ Jorge Osvaldo Samman/Triple C/ 2-Intendente Ale Juan Carlos Motta/ Poder Ejecutivo/ Cmara 3- comisario mayor de Diputados/ Mosquera/ Ana Carolina Ayarde Prez Rojas/Agitadores polticos/ comisario 4- director del mayor Ayarde/ El director del Hospital Hospital Oscar Oscar Oras Roberto Maizel Oras Roberto Maizel diputado Rubn Rivarola/Dr. Samman/Presidente del bloque del PJ/ Jorge Ramn Ale/ Diputado nacional Marcelo 1-Rubn Rivarola Ermindo Llanos/ principales referentes de 2- oficina de Prensa las familias que ocupan el predio de la de la Gobernacin empresa Ledesma/Joven polica/Walter Barrionuevo/Renuncia/ ministro de Gobierno y Justicia Pablo La Villa Polica/Gobierno/ ministro de Gobierno y 1- ministro de Justicia Pablo La Villa/ Ministerio de Salud/ Gobierno y Justicia Alejandro Farfn/Flix Reyes/ /Ariel / Juan / Pablo La Villa David /Julio Vidaurre 2- Ministerio de Salud 1- Carmen Amador Gobierno/ Walter Barrionuevo/Pablo (Autora firmante) Lavilla/Ledesma/ diputado nacional Eduardo 2- Conferencia de Fellner/la Justica/Ocupantes/Polica/Armas prensa de Walter de Fuego/ personal de seguridad de la Barrionuevo, Eduardo empresa Ledesma/ jefe de la regional de Fellner y Pablo Lavilla. Polica de Libertador, Nstor Vera/Judiciales/CCC/Juan Carlos Alderete 1-Pedro Segura

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Pedro Segura/Campaa electoral/Intendencia/Jujeos/Sociedad/Mo dernidad/seguridad integrantes de la Corriente Clasista y ATE Jujuy Combativa (CCC)/Gobierno de la Provincia/Represin diputados de la UCR /Pedro Unin Cvica Radical Segura/Gobierno provincial Toma de tierras/Gobierno/Fuerzas Partido Obrero represivas Red de Organizaciones Sociales/ Polica Red de Organizaciones local/compaeros de la Corriente Clasista y Combativa/reclamo El Gobierno nacional/Violencia/ ministro del El Gobierno nacional repudi los Interior Florencio Randazzo/La Justicia/ hechos de violencia Gobierno provincial/Responsables/ juez que orden la medida/ Cuadro N2: Titulares, actores sociales y fuentes priorizadas Nos merecemos modernidad, la seguridad y el buen trato

1-Comunciado de ATE 1-Comunicado UCR 1- Comunicado PO 1-Comunicado ROS

1-Florencio Randazzo

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En el cuadro N2, puede observarse la publicacin de la misma noticia en reiteradas ocasiones, como sucede con la nmero 10 y 12 y entre 11 y 23. Todas ellas fueron publicadas, a pesar de ser cada par de notas idnticas, en diferentes horarios, por lo que se las considera informaciones diferentes. A continuacin, se identifican las principales nominaciones que recibieron algunos actores sociales en cuestin durante las diferentes noticias referidas al tema: Gobierno y Accionar de las Actores de la toma Empresa Ledesma Funcionarios Fuerzas Represivas personas que ocuparon Gobernador Polica de la La empresa de manera ilegal el Barrionuevo Provincia azucarera predio Renunciante Pablo La Personas Gendarmera Villa muertos en los Jueza Ana Carolina Seguridad de enfrentamientos Prez Rojas Ledesma brutal represin por presidente del Concejo Manifestantes parte de la Polica Deliberante local rompieron vidrios y referentes polticos graves incidentes pintaron leyendas ministro de Salud piqueteros Violento desalojo Vctor Urbani Diputado Rubn tres civiles Desalojo Rivarola duro y crudo ministro de Gobierno y enfrentamiento Cuarta vctima Justicia Pablo La Villa entre piqueteros y policas Juan Velzquez Dr Samman represin Ledesma hechos gravsimos Cuarta vctima fatal Intendente Ale con prdidas de vidas humanas compaeros de la diputado nacional comisario mayor Corriente Clasista y Eduardo Fellner Ayarde Combativa Pre-candidato Pedro fallecidos joven polica Segura lamentables civiles funcionario nacional enfrentamientos Agitadores polticos Violenta represin trabajadores Ocupantes ministro del Interior integrantes de la Florencio Randazzo Fuerzas represivas Corriente Clasista y Combativa (CCC) Ocupantes pacficos Cuadro N3: Nominalizaciones de actores sociales 17

Este anlisis nos permite desagregar las concepciones del mundo, segn las narra El Tribuno de Jujuy, que se encuentran en juego alrededor del conflicto social en estudio, para luego organizarlas75 en grupos de opinin de acuerdo a los siguientes criterios: Orden Grupos de opinin Valoracin de los hechos Causas del conflicto Propuesta de solucin
En 2009 la empresa puso a disposicin del Gobierno de Jujuy 80 hectreas adicionales de su propiedad para ampliar la urbanizacin de Libertador General San Martn y de Calilegua, a travs de un plan de ordenamiento urbano. La donacin de tierras de Ledesma para urbanizacin tiene como contrapartida que el gobierno de la Provincia de Jujuy realice los loteos y construya y entregue las viviendas a la poblacin, para satisfacer la demanda habitacional de la zona.

Ledesma

Las personas ocuparon de manera ilegal el predio. El desalojo se produjo cumpliendo con la ley, pero los hechos acaecidos son muy graves, lamenta las muertes y rechaza las versiones planteadas por el gobierno provincial sobre su intervencin en el operativo de desalojo.

(No explicita)

Tupac-ROS

Repudia la brutal represin por parte de la Polica local, contra compaeros de la Corriente Clasista y Combativa, expresando su psame a los familiares de los fallecidos. La Polica de la Provincia asisti a cumplir con la orden de desalojo sin armas de fuego. Cuando lleg la Polica no logr ni siquiera hacer las notificaciones sino que fue apedreada. El Gobernador afirm que la Polica actu ejecutando la orden judicial y que luego recibi disparos de armas de fuego que provocaron que el primer cado herido de muerte fuera un polica. Dijo estar confundido al enterarse que personal de seguridad de la empresa Ledesma habra tenido aparentemente algn

Solicitaban tierras para construir viviendas dignas en la ciudad de Libertador General San Martn, lo cual es un derecho humano inalienable. Todo se debe a la problemtica habitacional que hay en la provincia y en todo el pas.

Exigen la libertad de las personas detenidas y una investigacin seria.

FellnerBarrionuevo-Lavilla

Fellner destac que hubo Utilizacin poltica. Evidentemente haba una animosidad para que esto ocurriera.

El Gobierno demuestra voluntad dialoguista y la total negativa a cualquier tipo de represin. Desde hace muchos aos este Gobierno no ha reprimido envi un proyecto de ley a la Legislatura para la expropiacin de tierras en Libertador General San Martn, Pampa Blanca y Fraile Pintado. Fellner pidi poner cordura en la situacin para lograr erradicar la violencia.

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El orden numrico de los grupos se establece respetando el criterio de aparicin en la pgina web del diario.

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Jueza Prez Rojas

tipo de participacin en la logstica o presencia absolutamente injustificada. La medida se llev a cabo a travs de la Polica, quien dio cumplimiento a una orden de desalojo emanada a travs del Juzgado N 6. El primero de los cados fue un polica. En el expediente consta que hubo una "notificacin" a los manifestantes de la orden de desalojo. Repudian la represin que sufrieron militantes de la Corriente Clasista y Combativa (CCC) de Libertador. El personal, al momento de desarrollar la medida, no portaba arma de fuego de dotacin individual, que la idea es operar con escudos y bastones y eventualmente, en el caso de que la circunstancia se hicieran complicadas, las escopetas con pero con disparos intimidatorios. Era sabida la resistencia que se iba a generar pero lo que menos esperaban es que el personal iba a ser recibido con armas de fuego. Se incendi una dependencia policial correspondiente al Cuerpo de Infantera. El personal estuvo, hasta el ltimo momento, tratando de resistir por los armamentos, de grueso calibre, que existan en la mencionada dependencia.

La gente a pesar de las notificaciones se habra resistido al desalojo por lo que se dieron los hechos lamentables. En el predio que fue desalojado se cometa "un delito de accin pblica"

Se les realizara la autopsia a los fallecidos y se liberarn los detenidos, previa prueba de parafina.

FAP

Conflictos sociales latentes (implcito)

Exigen que el Gobierno de la Provincia esclarezca los hechos que se han sucedido. As tambin se haga cargo de resolver los conflictos sociales que estn latentes.

Polica

La agresin recibida por parte de los ocupantes de las tierras.

Un efectivo habra observado el hecho: tendran la filiacin del posible autor de la muerte del joven polica.

UCR

Lo ocurrido en la ciudad de Libertador son hechos gravsimos, que incluyeron la prdida de vidas humanas.

(No explicita)

Solicitan a la Legislatura que convoque a una sesin especial para tratar como nico punto del orden del da esta temtica, a los efectos de determinar responsabilidades por esta situacin, brindar a travs del Poder Legislativo una solucin y poder lograr la pacificacin en esa ciudad.

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Ale-Rivarola-Llanos

Pedro Segura

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ATE

El intendente se hizo presente para dialogar con el oficial a cargo del operativo policial a quien le solicit replegara al personal a su cargo con el fin de evitar que continuara el enfrentamiento. Rivarola insiste en que hay que analizar la falta de responsabilidad de este juez, que ni siquiera se detuvo a imaginar las consecuencias de su disposicin, y simplemente dej a la Polica el accionar y le carg el peso del delicado trmite. Todos conocen en Jujuy su militancia poltica anterior y evidentemente, parece que sigue actuando en consecuencia sin importarle los efectos que sus disposiciones causan en una sociedad tan sensibilizada en estos temas. En vista de los episodios ocurridos en Libertador General San Martn, resolvi suspender todos los actos y reuniones de cierre de campaa. Repudia la violenta represin ejercida contra integrantes de la Corriente Clasista y Combativa (CCC) que se encontraban ocupando pacficamente terrenos de la Empresa Ledesma esperando que se cumpla con la entrega de los mismos a cientos de familias sin vivienda.

Se debe a los mismos agitadores polticos del ao 1997, cuando se produjo la otra toma de terrenos. Son los mismos que en estos momentos estn incitando a la gente: se sigue jugando con la dignidad de la gente, le siguen mintiendo, para que creen este tipo de problemas.

(No explicita)

(No explicita)

Nos merecemos modernidad, la seguridad y el buen trato

El Gobierno de la provincia no se haga cargo de resolver los conflictos sociales, y usa la represin en lugar del dilogo.

Espera la entrega de los terrenos a las familias sin vivienda (implcito)

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Partido Obrero

Repudia enrgicamente estos hechos.

La toma se debe a la falta de tierra y vivienda y a la concentracin del suelo por parte del pulpo que se extiende por los departamentos de Santa Brbara, Ledesma y San Pedro. El Gobierno subsidia a la empresa envs de resolver los problemas habitacionales. (no explicita)

Exigen el retiro de las fuerzas represivas; que se constituya una comisin investigadora; y se satisfagan los reclamos.

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Gobierno Nacional

Repudia los hechos de violencia sucedidos en la ciudad Libertador General San Martn de la provincia de

Este gobierno siempre ha priorizado el dilogo para la resolucin de este tipo de conflictos y nunca ha

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Jujuy

criminalizado la protesta social. Es imprescindible que se acte rpidamente y se haga justicia. Es necesario tambin que se determine si hubo responsabilidad en la actuacin del juez que orden la medida. Solicita a la justicia que, en forma inmediata, se investigue y se esclarezcan los hechos y al Gobierno provincial que separe de sus funciones a quienes hayan tenido responsabilidad en estos hechos.

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CCC y otras organizaciones

Homenajearon a los muertos en los enfrentamientos de Libertador. Dirigieron unas palabras que expresaban justicia y soluciones para los ms necesitados.

(No explicita)

Exigen justicia, adems de la libertad de las personas que an estn detenidas. Realizarn futuras movilizaciones.

Cuadro N4: Grupos de opinin Estos grficos nos servirn de base para organizar y visualizar ms claramente los diferentes discursos dominantes que se desprenden del anlisis crtico de las notas de El Tribuno.

Tercera Parte: Critica del discurso La violencia en los discursos Las lneas argumentativas de Ledesma, el Gobierno Nacional, Provincial, la polica y los diversos funcionarios, ms all de sus matices, poseen en comn la idea de negar la represin y/o identificar la responsabilidad de los hechos en la ilegalidad de la situacin de ocupacin: "La Polica estaba desarmada"; desalojo de un terreno de la empresa Ledesma que haba sido usurpado; fueron recibidos con armas de fuego; etc. Por el contrario los Gremios, organizaciones sociales, el FAP y Partido Obrero, afirman la existencia de una represin llevada a cabo por incumplimientos de derechos o faltas de polticas acordes, identificando la responsabilidad del hecho en el Estado: todo se debe a la problemtica habitacional que hay en la provincia y en todo el pas; que el Gobierno de la Provincia esclarezca los hechos que se han sucedido. As tambin se haga cargo de resolver los conflictos sociales que estn latentes; lo nico que solicitan son tierras para construir viviendas dignas, lo cual es un derecho humano inalienable; etc. La Unin Cvica Radical, en su comunicado, intenta mantenerse en una posicin neutral ante el conflicto, repudindolo, pero sin identificar posibles responsables, exigiendo determinar responsabilidades por esta situacin, brindar a travs del Poder Legislativo una solucin y poder lograr la pacificacin en esa ciudad. 21

La expresin de la periodista Marcela Navas, que afirma que el desalojo se inici pasadas las 6.30 con el avance de los efectivos policiales y la lgica reaccin de los ocupantes76 se encuentra en contradiccin con la afirmacin de Ledesma y la polica, quienes aseguran que cumpliendo con la ley, el Juzgado interviniente orden a la Polica de Jujuy el desalojo de las tierras ocupadas ilegalmente"77, y fueron recibidos con armas de fuego78. Considerando la identificacin de clases realizada en la primera seccin de este trabajo, en relacin a lo elaborado en el cuadro nmero 4, se puede afirmar que esta lnea argumental divide aguas entre quienes ideolgicamente79, explcita o implcitamente, por accin u omisin, defienden los intereses de la propiedad privada y Ledesma y quienes se ubican en su discurso en defensa de los intereses del campo popular: Discursos de los diferentes sectores de las Discursos reivindicativos del Campo Popular clases dominantes 1-Ledesma 2-Fellner-Barrionuevo-Lavilla 1-Tupac Amaru-Red de Organizaciones Sociales 3- Ale-Rivarola-Llanos 2-Frente Amplio Progresista 4- Jueza Prez Rojas 3-Asociacinde Trabajadores del Estado 5-Polica 4-Partido Obrero 6-Unin Cvica Radical 5-CCC y otras organizaciones 7-Pedro Segura 8- Gobierno Nacional Cuadro N 5: Discursos e interese de clase El pueblo marca la agenda La Toma de Tierras y la resistencia a la represin ofrecida por la Corriente Clasista y Combativa y el pueblo de Libertador, abrieron el inicio de una crisis poltica que desat la toma de tierras en el resto de la provincia, numerosas movilizaciones en repudio a la represin en todo el pas, la suspensin de las elecciones internas del peronismo y el radicalismo, el cese de actividades en muchos organismos e instituciones de la vida civil (desde festejos de fechas conmemorativas hasta partidos de ftbol) y el envo de un proyecto de expropiacin por parte del Ejecutivo Provincial; todo ello producido hasta el da siguiente de efectuada la resistencia. Cohen afirma que los medios son exitosos en decir a sus lectores sobre qu tienen que pensar80, logrando que los temas que son relevantes para los medios se conviertan en temas importantes para el pblico. Sin embargo, podemos afirmar que, ante la magnitud del conflicto del 28 de Julio de 2011, esta ecuacin se invirti: las acciones populares marcaron la agenda meditica y poltica de Jujuy.

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El Tribuno de Jujuy. Crnica de un da de mxima tensin y dolor en Libertador . Fecha: 28.07.11 Fuente: http://www.eltribuno.info/jujuy/54461-Cronica-de-un-dia-de-maxima-tension-y-dolor-enLibertador.note.aspx 77 El Tribuno de Jujuy. Ledesma lamenta hechos Fecha: 28.07.11 Fuente: http://www.eltribuno.info/jujuy/54466-Ledesma-lamenta-hechos.note.aspx 78 El Tribuno de Jujuy. Crnica de un da de mxima tensin y dolor en Libertador . Fecha: 28.07.11 Fuente: http://www.eltribuno.info/jujuy/54461-Cronica-de-un-dia-de-maxima-tension-y-dolor-enLibertador.note.aspx 79 Considerando las relaciones entre discurso e ideologa que propone Teun Van Dijk. 80 Cohen, B. The press and foreign policy. Princeton, NJ, Princeton University Pres. ,1963 (versin digital).

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Al mismo tiempo, a causa de las fuentes utilizadas y los actores sociales priorizados, los discursos representativos del campo popular no lograron hegemonizar con su perspectiva las representaciones simblicas del hecho, siendo la visin dominante la representada por los discursos de los diferentes sectores de las clases dominantes. Esta afirmacin toma ms fuerza si se la complementa con el anlisis ms profundo de dichos actores y fuentes priorizados por los discursos de El Tribuno de Jujuy. Voces oficiales Las principales fuentes tomadas por El Tribuno para la elaboracin de sus discursos fueron las que se analizan a continuacin en el cuadro N6:

Ledesma, Gobierno y funcionarios oficina de Prensa de la Gobernacin Conferencia del Gobernador, Fellner y Lavilla Jueza Ana Carolina Prez Rojas Ledesma Rubn Rivarola Intendente Ale

Cantidad de veces

Organizacione s sociales, gremios y partidos Organizacin Tpac Amaru y ROS UCR FAP ATE PO CCC y otros

Cantidad de veces

Otras fuentes

Cantidad de veces

Indeterminadas Periodista presente en el lugar

2 2 2 1 1

2 1 1 1 0

ministro de Gobierno y 1 Justicia Pablo La Villa Comisario mayor Ayarde 1 Director del Hospital 1 Poder Judical 1 Ministerio de Salud 1 Pedro Segura 1 Florencio Randazzo 1 Total: 12 15 (34,88%) 5 9 (20,93%) 3 Cuadro N6: Fuentes priorizadas(Total: 43 fuentes= 100%)

6 (13,9%)

Como se observa en este cuadro, la mayor cantidad de fuentes utilizadas por El Tribuno para la elaboracin de sus noticas son oficiales (34,88%). Los representantes, tomados como fuentes, con discursos acordes a los intereses de clase del campo popular, representan el 20,93%, de los cuales, en el 44,4% de los casos, se recurre a la misma fuente: la organizacin Tpac Amaru y la Red de organizaciones Sociales. 23

Si slo se consideran las voces opositoras al gobierno actual, polticamente hablando, resulta ser que representan slo el 11,6% de las fuentes, y de ellas, la Unin Cvica Radical se adscribe el 40% de las voces. Si de esos porcentajes, desagregamos a la UCR y consideramos slo las voces no oficialistas que representan en su discurso los intereses del campo popular, nos queda que estas representan un mnimo casi invisibilizante: el 6,9% de las fuentes consideradas. Ante esto, podemos afirmar que Ledesma, el Gobierno, los funcionarios y polticos tradicionales fueron las principales fuentes, y por ende, las voces priorizadas en los discursos de El Tribuno de Jujuy, resultando as ser un medio funcional a los intereses de clase de esos sectores sociales. Los actores principales y secundarios Analizan los titulares del corpus, y considerando que en el proceso de construccin de la noticia se produce un complejo suceso de seleccin, clasificacin y elaboracin 81 de la informacin, donde se jerarquizan, priorizan o se omiten actores, fuentes y temas. La titulacin, por su ubicacin y funcin dentro de la estructura de la noticia, nos sirve de gua para analizar quienes son los actores sociales principales tenidos en cuenta para su elaboracin, segn El Tribuno de Jujuy: Principales Actores Sociales (Utilizados en la titulacin) Ledesma Tupac Amaru Peronistas Radicales Barrionuevo La Jueza Polica Manifestantes Vctima FAP UCR Red de Organizaciones Sociales Hospital Gobierno Segura ATE Partido Obrero Cuadro N7: Actores Principales De estos 17 actores principales priorizados, slo dos de ellos estn vinculados directamente con el conflicto que abordan estas noticias: vctima se utiliza para referenciar a una nueva muerte a causa de la represin y manifestantes, para generalizar las diferentes movilizaciones y cortes de ruta que originaron los cuatro asesinatos.

81

Rasnosky, Judith; Sosa Mara y Otros. Comunicacin. Sociedad y medios. Ed. Santillana, Bs As.,2003

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Se consideraran como actores secundarios a todos los dems actores sociales, ya nombrados en el cuadro N2. Fuego cruzado A pesar de que algunos de ellos comparten intereses ideolgicos afines, las contradicciones entre los diferentes sectores de las clases dominantes y entre estos y las organizaciones del campo popular, se pueden entrever en los diferentes ataques mediticos emitidos en los discursos de sus principales referentes:

Actores sociales en contradiccin


Barrionuevo vs. Ledesma

Discurso
Me confunde el hecho de que personal de seguridad de la empresa Ledesma habra tenido aparentemente algn tipo de participacin en la logstica o presencia absolutamente injustificada Son totalmente falsos los rumores que buscan asociar a la empresa como partcipe del operativo de desalojo de las personas que ocuparon de manera ilegal el predio. la donacin de tierras de Ledesma para urbanizacin tiene como contrapartida que el gobierno de la Provincia de Jujuy realice los loteos y construya y entregue las viviendas a la poblacin, para satisfacer la demanda habitacional de la zona" Me llama mucho la atencin, por ejemplo, que un juez firme una orden de desalojo y se vaya (de vacaciones) con liviandad Quiero puntualizar la liviandad con se manej el juez de la causa. El doctor (Osvaldo) Samman la hizo fcil, firm una orden de desalojo y se fue de vacaciones. Creo que hay que analizar la falta de responsabilidad de este juez, que ni siquiera se detuvo a imaginar las consecuencias de su disposicin, y simplemente dej a la Polica el accionar y le carg el peso del delicado trmite. Todos conocen en Jujuy su militancia poltica anterior y evidentemente, parece que sigue actuando en consecuencia sin importarle los efectos que sus disposiciones causan en una sociedad tan sensibilizada en estos temas Vemos a los mismos agitadores polticos del ao 1997, cuando se produjo la otra toma de terrenos. Son los mismos que en estos momentos estn incitando a la gente. Se sigue jugando con la dignidad de la gente, le siguen mintiendo, para que creen este tipo de problemas El juez Jorge Osvaldo Samman dej firmada la orden de desalojo y luego se fue de feria. No quiero pecar pero no s si es el mismo juez (en referencia a anteriores conflictos entre la CCC y el Gobierno) Llama la atencin la utilizacin poltica de este tipo de hechos, me llama la atencin que cuando en San Salvador de Jujuy no se saba lo que suceda, ya haba manifestaciones en la puerta de la Casa de Jujuy en Buenos Aires, antes incluso que se supiera que haba vctimas del lado de los que ocupaban el predio. Evidentemente ac hay una utilizacin poltica y se usa la necesidad de la gente, se est usando para hacer un

Ledesma vs. Barrionuevo

Barrionuevo vs. Samman

Rivarola vs. Samman

Ale vs. CCC

Ale vs. Samman

Fellner vs. CCC

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posicionamiento poltico que nada tiene que ver con lo que la gente reclama. La utilizacin meditica de los hechos est vinculada con acciones que se estn llevando a cabo a nivel nacional a partir de la CCC de Jujuy que tiene una relacin directa con Juan Carlos Alderete en Buenos Aires y tiene mucho que ver con una repercusin meditica en Buenos Aires

Cuadro N8: Disputas Discursivas Las vctimas y los violentos Los cuadros analizados hasta el momento, visualizan las principales posiciones ideolgicas de los diferentes actores sociales ante el conflicto en estudio, y junto a la lectura general del corpus analizado, dejan entrever que, como se muestra en el cuadro N3, las valoraciones de los actores sociales de uno y otro grupo, son realizadas de forma diferente, ya inclusive desde su nominacin y acciones asociadas: los funcionarios y la polica se muestran actuando de forma correcta, acorde a la ley, sin mayores adjetivaciones. Por el contrario, al referirse a quienes realizaron la toma de tierras, se los referencia como ilegales, usurpadores, piqueteros (todo ello en sentido peyorativo) y se los relaciona con acciones como iniciar los disparos, roturas de vidrios y comisarias, impedir el trnsito (en el sentido de ubicarlos como responsables de la violencia). Cuando se los refiere como vctimas, no se hace ninguna alusin a la propiedad terrateniente, la enajenacin de los territorios de los pueblos originarios, o la situacin de hacinamiento en que se vive en Libertador82, fragmentndose totalmente las conductas humanas de las relaciones sociales de las que son expresin.83 Para los discursos dominantes de El Tribuno, un sujeto adquiere la caracterizacin de vctima, trabajador o necesitado slo al morir: mientras estn vivos, los protagonistas populares de la toma de tierras son considerados ilegales, agitadores y violentos. Esto responde a la estrategia discursiva general del Gobierno, que se infiere de sus discursos: mostrar preocupacin por los asesinados en la represin para ocultar la desidia de las polticas habitacionales y de uso y tenencia de la tierra, a la vez que oculta su complicidad con la empresa Ledesma mostrndose como un agente tibiamente cuestionador de su accionar, manteniendo de fondo las polticas y acuerdos de mutuo beneficio. La Disidencia Permitida84 Una de las dos voces disidentes permitidas en El Tribuno, es la correspondiente a la Organizacin Social Tupac Amaru, perteneciente a la Red de Organizaciones Sociales y liderada por Milagro Sala. Durante y despus de la toma de tierras, acompa el reclamo de la CCC en las calles

82

La posicin de la Corriente Clasista y Combativa alrededor de los problemas de vivienda en Libertador puede leerse en el anexo final de este trabajo. 83 En el sentido que entiende los mecanismos de fragmentacin la escuela de psicologa social impulsada por Enrique Pichn Riviere. 84 En este trabajo se utiliza la frase disidencia permitida r realizando un eufemismo a partir de la caracterizacin de Indio Permitido que elabora Silvia Rivera Cusicanqui, en referencia a la manera en que los gobiernos estn utilizando los derechos culturales para dividir y domesticar los movimientos indgenas, categora sociopoltica citada en: Hale, Charles. Rethinking Indigenous Politics in the Era of the Indio Permitido. Nacla report of the Americas, Part 1, pg. 17, 2004. (Traduccin propia)

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con movilizaciones y actos pblicos que resultaron multitudinarios, reiterando el pedido de Justicia, Tierra y Trabajo y el encarcelamiento de Blaquier por crmenes de ayer y hoy. El reclamo sostenido por polticas habitacionales y de uso y tenencia de la tierra, llev a que la Tupac, como brazo izquierdo del kirchnerismo, colaborara con el programa un lote para cada familia jujea que lo necesite (que se vio obligado a impulsar el Gobierno de Jujuy luego de las tomas) y posteriormente apoyara la candidatura a gobernador de Eduardo Fellner85. La otra voz disidente permitida, pero minoritaria, 86 est representada por otras organizaciones y gremios afines a la lucha, pero que no fueron protagonistas centrales del conflicto: ATE, Partido Obrero, Frente Amplio y Progresista y Tupaj Katari. Existen opiniones de protagonistas que no fueron tenidas en cuenta, ni siquiera minoritariamente, por el Tribuno de Jujuy? Analicemos el caso de los partes de prensa de la Corriente Clasista y Combativa. Los invisibles Sin embargo, durante el caso de estudio, existen unas voces que resultaron ser absolutamente inviabilizadas, a pesar del rol protagnico que tuvieron en el conflicto, rol reconocido, aunque indirectamente, por el propio medio. La CCC, cuando no es nombrada peyorativamente por el discurso de algn funcionario o asociada a hechos de violencia, aparece referida por la Tupac como compaeros y por ATE como integrantes de la Corriente Clasista y Combativa (CCC) que se encontraban ocupando pacficamente terrenos de la Empresa Ledesma esperando que se cumpla con la entrega de los mismos a cientos de familias sin vivienda. Sin embargo, la contracara del conflicto, la empresa Ledesma, aparece dos veces referenciada por su propia voz, con comunicados difundidos por el Tribuno, afirma que posee tierras ocupadas ilegalmente, o aparece nombrada por el Gobierno y sus funcionarios como duea legtima de las tierras, que son propiedad privada de la empresa. A travs de estos mecanismos, este medio de referencia dominante invisibiliza al principal sujeto de accin partcipe del conflicto, en este caso, el pueblo de Libertador y la Corriente Clasista y Combativa, ocultndose an ms la filiacin poltica de sus principales dirigentes: el Partido Comunista Revolucionario, quien no figura, ni si quiera nombrado, en ninguna de las 24 noticias que conforman la totalidad de la muestra analizada. La tierra negada De la totalidad de la muestra, slo dos fuentes nombran la problemtica de la tierra que caracteriza a la provincia: La Tupac Amaru y el Partido Obrero. Ambos forman parte de la disidencia permitida, que logra visibilizar, aunque en una posicin claramente minoritaria, el
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Esta posicin poltica de la Tupac cambi. Casi dos aos despus de la toma de tierras, Milagro Sala se encuentran en una abierta disputa de poder con el actual gobernador: estamos hartos de que este gobierno provincial nos venga a versear y vayan a Buenos Aires a decir que son kirchneristas porque no lo son. As se dicen ser kirchneristas? As dicen defender a este gobierno nacional y popular? Que no nos vengan a chamuyar que las organizaciones sociales o la Tupac Amaru se est yendo del kirchnerismo. Si nosotros tenemos diferencias con ellos las vamos a discutir y las vamos a discutir como siempre lo hicimos. Porque nosotros no somos traidores. Los nicos que nos dieron la apertura para poder discutir y disentir fue este gobierno nacional y popular, no fue otro. Fuente: http://www.perfil.com/politica/Milagro-Sala-contrael-gobernador-Fellner-Que-se-deje-de-versear-20130702-0020.html 86 Ver anlisis del cuadro N6, en la pgina 24 de este trabajo.

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problema de la tierra que desata el conflicto del 28 de Julio, como un emergente de la violencia estructural. La Tupac afirm que todo se debe a la problemtica habitacional que hay en la provincia y en todo el pas, pero, en su comunicado, el Partido Obrero va ms all y denuncia que la toma se debe a la falta de tierra y vivienda y a la concentracin del suelo por parte del pulpo que se extiende por los departamentos de Santa Brbara, Ledesma y San Pedro. Esta segunda visin, que representa tan slo al 2,32% de las fuentes utilizadas por El Tribuno y el 4,1% de las noticias referidas al tema, es la que mejor se ajusta a la descripcin cientfica de la estructura econmica y social de nuestra provincia. Haciendo una lectura inversa, podemos afirmar que a la hora de abordar el tratamiento noticioso del conflicto social de mayor envergadura de los ltimos aos, El Tribuno de Jujuy se bas un 97,68% en fuentes que, en sus visiones del tema en cuestin, distan de abordar el aspecto principal y los datos esenciales que ofrece el anlisis cientfico de la realidad. De esta manera, la tierra resulta ser doblemente negada, tanto material como simblicamente: negada en los discursos dominantes, y a su vez, negada a sus verdaderos dueos en el uso y tenencia.

Cuarta Parte: Conclusiones Inconclusas Denunciar la violencia legitimada De acuerdo a la composicin del campo meditico en nuestra provincia y al anlisis hasta aqu realizado, es factible afirmar que no todos los habitantes de Jujuy tenemos las mismas posibilidades de buscar, recibir y difundir datos y opiniones por cualquier medio sin previa censura, por lo que la situacin actual vulnera un Derecho Humano. Si consideramos que la calificacin de una situacin como violenta, se da a partir de un marco valorativo, tico y normativo propio de la cultura, de las formas de ejercicio del poder predominantes, de los contenidos de la moral y del marco de derechos asumido por la sociedad en que se producen 87 y que los medios representan la violencia de una manera especfica, meditica. Perciben ciertos actos como violentos y otros como no tanto, colaborando as en la creacin de una manera de vivir y debatir la violencia, haciendo su trabajo en la formacin de una percepcin social de la violencia. Podramos hablar de una definicin meditica de la violencia88, denunciar la violencia que hoy est siendo legitimada por los discursos dominantes, como se vio en el anlisis de El Tribuno, es una actividad esencial para poder dar la batalla simblica acerca de las representaciones de la violencia en Jujuy, teniendo en cuenta el pale que juega el rol de los medios en la construccin de escenarios de opinin.89 La condena discursiva de los piqueteros y manifestantes como violentos o peligrosos responde a la necesidad estratgica de las clases dominantes de mantener su hegemona, legitimando ideolgicamente como violento lo que en realidad, si se lo analiza cientficamente, no es otra cosa que el lgico emergente de un derecho vulnerado. Si desnudamos las relaciones entre los discursos dominantes y los intereses de las clases sociales en pugna ante cada conflicto, vemos como la violencia es ejercida mediante el estado y sus instituciones coercitivas como las fuerzas armadas, las leyes entre otros elementos; mientras
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Organizacin Panamericana de la Salud La Violencia Social en Costa Rica. Costa Rica, 2004. Disponible en: http://new.paho.org/cor/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=213&itemid= 88 Scarfo, Daniel. Violencia en los medios. Revista , Buenos Aires, N 38, 2004 89 Lazzaro, Luis. La batalla de la comunicacin Ed. Colihue, Bs. As. 2010, Pg. 101

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que el consenso es representado en la esfera de la sociedad civil, y donde son de primordial importancia para ello los intelectuales90 El anlisis histrico cientfico de las relaciones de poder que determinan cada conflicto social en la provincia, nos permite cumplir con el imperativo foucaultiano de denunciar toda situacin de opresin, incluidas las que se presentan dentro del campo comunicacional y periodstico, apuntando a una futura transformacin de la correlacin de fuerzas dentro de dicho campo. Comunicar los discursos de la violencia legtima Este trabajo demostr que, en ciertas ocasiones y bajo ciertas circunstancias, el pueblo puede lograr marcar la agenda meditica y poltica de las clases dominantes, aunque en condiciones de franca inferioridad, y si queremos que dichos procesos avancen y triunfen, es necesario ir de calle a la academia, y desde all, una vez enriquecido nuestro conocimiento, volcarlo nuevamente a las calles. Como historiadores del presente, los comunicadores somos partcipes de la construccin de la memoria del maana y de las representaciones sociales que se generan ante cada conflicto. Todo proceso de liberacin nacional y social, como el que atraviesa actualmente el pueblo argentino y el resto de los pueblos y pases oprimidos por el imperialismo, est signado por episodios de ejercicio legtimo de la violencia, porque como lo afirma Fannon, el oprimido al mismo tiempo que descubre su humanidad, comienza a bruir sus armas para hacerla triunfar"91. Cules son las armas con las que cuenta el pueblo jujeo, desde hace ms de 500 aos, para poder liberarse? La lucha de clases habla a travs de cada conflicto social que se desata en la provincia: qu es ese ruido de bombas, cantos y tambores? Se preguntan todos -es el hombre reintegrndose92- responde Jean Paul Sartre. En una provincia con 60% de pobreza, desocupacin estructural y concentracin de la tierra en pocas manos, ninguna dulzura borrar las seales de la violencia; slo la violencia puede destruirlas93. As como el colonizado se cura de la neurosis colonial expulsando al colono con las armas94, el oprimido se cura de la neurosis social venciendo a su explotador a travs de la lucha colectiva: la organizacin, el piquete, el paro, la pueblada y la insurreccin son las armas con las que cuenta el campo popular. Si las ciencias sociales deben develar lo contingente en todo aquello que se quiere presentar como natural y debe descubrir la regularidad all donde se quiere ver slo eleccin o libre arbitrio95, podemos afirmar que este trabajo ha cumplido su propsito: a esta altura podemos afirmar con total seguridad que no es natural la violencia ni es arbitrario que la realidad de Jujuy est constantemente atravesada por el conflicto social. Nadie quiere a la violencia, pero la violencia existe. Por qu existe? Cmo matar a la violencia? El anlisis crtico de los discursos hegemnicos sobre la violencia en El Tribuno de Jujuy que se generaron a partir de la toma de tierras del 28 de julio de 2011 en Libertador Gral. San Martn, nos da algunas posibles respuestas al respecto.
90

Manso, Ricardo S. Aportes de Antonio Gramsci a la teora marxista, Revista Poltica y Teora N75 (108), Ed. Hoy, 2012, pg. 52 91 Fanon, Frantz. los condenados de la tierra, FCE, Mxico, 1963 92 Sartre, Jean Paul. Prlogo de los condenados de la tierra, de Fannon, Frantz. FCE, Mxico, 1963, pg. 20 93 dem anterior. 94 , dem anterior. 95 Bruce, Beatriz Mara. Distancia y Compromiso. La tensin valorativa en el conocimiento social. Ediunju, Jujuy, 2005, pg. 44

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El conocimiento social es un elemento fundamental en el conjunto de medios responsables de la direccionalidad que adoptan los cambios sociales96, es decir, los cientficos sociales somos responsables de su accin de conservacin o cambio97, por lo que comunicar y defender los discursos que reivindican el uso legtimo de la violencia como arma de defensa ante una violencia superior, mucho ms profunda, que es la causa de primera de los grandes malestares de nuestra provincia, es deber de quienes somos vctimas a diario de la violencia generada por la actual desigualdad organizada. De esta forma, las ciencias sociales se convierten en un verdadero campo de batalla en donde se enfrentan fuerzas opuestas de conservacin o transformacin del orden social 98, lucha que luego se manifiestan dentro del campo periodstico de la provincia de Jujuy, en sus formas cotidianas de concebir y practicar el periodismo. Si entendemos a la informacin como un derecho, ante cada conflicto social, se torna necesario trabajar en la consolidacin de un nuevo enfoque comunicacional dentro del campo simblico provincial. Desde otra lectura, puede llegar a interpretarse que este tipo de investigacin resulta violenta en s misma: ojal que s. Ojal que resulte violenta para quienes estn acostumbrados a enriquecerse a costa del sufrimiento ajeno y son sostenidos por los discursos dominantes de los grandes medios provinciales, como El Tribuno de Jujuy: los Blaquier, los Fellner, Los Barrionuevos, los Lavilla. Esa violencia es legtima, es justa, es necesaria para la construccin de un mundo ms justo: ser-para-la-libertad es ser-para-la-violencia legtima. A la luz de esta investigacin, surge como conclusin que para reconstruir la Memoria, la Verdad y la Justicia en la provincia de Jujuy, son necesarios otros discursos, que reflejen las perspectivas populares ante cada conflicto, visibilicen cientficamente a sus actores e inviertan dialcticamente la matriz simblica esencial de los discursos hegemnicos actuales, deslegitimizando la violencia legitimizada por las clases dominantes y legitimando el ejercicio de la violencia legtima de los sectores populares como necesidad y obligacin de nuestro proceso, hasta ahora inconcluso pero en marcha, de liberacin nacional y social.

96

Bruce, Beatriz Mara. Distancia y Compromiso. La tensin valorativa en el conocimiento social. Ediunju, Jujuy, 2005, pg. 48 97 dem anterior. 98 dem anterior.

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Anexo final: La voz prohibida99

Ledesma y el gobierno de Fellner-Barrionuevo son los responsables de esta tragedia

Valen ms 15 hectreas que el derecho a la vida y a la vivienda digna?


El reclamo de tierra, vivienda y trabajo viene desde hace varios aos. Segn relevamientos de la Intendencia de Libertador, son 2.000 las familias con necesidades de vivienda, por lo que se necesitaran 50 hectreas para resolverlas. Las mismas autoridades afirman que en Libertador ya no hay ms tierras para una poblacin que crece y vive hacinada por falta de lugar. Tierras hay, pero todas bajo la propiedad del Ingenio Ledesma que posee 157.556 hectreas, que fueron usurpadas por el Ingenio a travs del tiempo, con la expulsin y el exterminio de los pueblos originarios. Slo 40.000 hectreas estn en produccin, el resto de las tierras estn ociosas porque las tienen para especulacin financiera. En este contexto, hace tres aos, cientos de familias empezaron a organizarse constituyendo una multisectorial; y comenzaron a exigir a las autoridades que se le resuelva la necesidad de vivienda con 15 hectreas. Las familias, al asentarse en esas tierras (conocidas como El Tringulo), firman un acta acuerdo con el municipio y la empresa en el que se asuma el compromiso de gestionar las tierras a travs del gobierno provincial. Si bien el municipio eleva un proyecto de expropiacin de las tierras al gobierno provincial, all queda trabado y no se cumple el acuerdo. Ante la falta de respuesta para cumplir con el compromiso asumido que ya llevaba tres aos, las 700 familias deciden volver a ocupar el predio. Esto abre una nueva instancia de negociacin y dilogo en la que el municipio propuso gestionar agua y luz a las familias asentadas. El da anterior al desalojo se llega a un acuerdo con la empresa, el municipio y todos los ocupantes: las familias deban correrse a un costado del predio para facilitar una solucin. Horas despus anuncian mediante mensaje que se rompa el acuerdo. Fue all que intempestivamente se hace efectivo el desalojo ordenado una semana antes por el Juez Samman a pedido de Ledesma. De esta manera el gobierno provincial y Ledesma rompen el dialogo y mediante la polica desatan una brutal represin que deja como resultado 4 muertos y decenas de heridos. Ledesma S.A. y el gobierno no explican... Por qu decidieron romper el dialogo?

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Fuente: Volante de la Corriente Clasista y Combativa, distribuido durante la marcha de 29 de Julio de 2011, enviado a los medios como parte de prensa y publicado en internet en: http://pcrjujuy.blogspot.com.ar/2011/08/ledesma-y-el-gobierno-de-fellner.html

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Cmo explican el uso de armas de fuego por parte de la polica para desalojar a las familias? Qu participacin tuvo en esta ocasin el personal de seguridad de Ledesma, que en 1976 colabor directamente con la detencin y desaparicin de personas? Cules son los vnculos entre el gobierno provincial y Ledesma? Por qu el Gobernador no present el proyecto de expropiacin como se haba comprometido hacer? Tenan que morir 4 personas para empezar a hablar de una posible expropiacin cuando estaba en sus manos resolverlo antes? Por qu permitir que inicie la investigacin de los hechos el mismo juez Samman que orden la brutal represin? Sr. Gobernador: no nos tome el pelo, al Ministro de Gobierno Lavilla y al Jefe de Polica se le acept la renuncia, se separa o traslada a algunos funcionario policiales (seguramente con nuevos puestos). No queremos renuncias separaciones o traslados, exigimos crcel a los culpables. Sr. Fellner, ex gobernador, Diputado Nacional por el Frente Para la Victoria, candidato a gobernador y co gobernador de la provincia: Solo una mente enferma como la suya puede vincular genuinos reclamos y prdidas de vidas a intereses electorales. Lo nico que se le ocurre en estos trgicos momentos es pensar en los votos? Ni uno, ni miles de votos valen una vida. Ud. an tiene pendiente el esclarecimiento y castigo de las muertes de Cuellar e Ibaez ocurridas en el 2003 bajo su gobierno; asesinados durante una represin en Libertador, ejecutada por su Jefe de Polica Carrizo Salvadore, actualmente imputado y preso por tortura y desaparicin de personas en el 76. Hoy el repudio a la represin fue inmediato, porque siempre que se mata a un hijo del pueblo, la reaccin es y ser contundente. Para el gobierno provincial y nacional los negocios estn primero. Como en La Primavera (Formosa), como en Villa Soldati, hoy en Libertador, el gobierno nacional y popular no da respuestas a las necesidades del pueblo y defiende a rajatabla los intereses de los poderosos a los que dicen combatir. Esta es la profundizacin del modelo que tanto proclaman necesaria? Dnde est la distribucin de la riqueza que tanto hablan? Las inmensas necesidades de tierra y vivienda no se resuelven con represin y muerte.

- Expropiacin de las tierras a Ledesma ya! - Tierra, vivienda y trabajo genuino para todos los jujeos. - Crcel a los que planificaron, ordenaron y ejecutaron la represin y los asesinatos.

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