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TEMA 1 Los orígenes de la filosofía

Para nosotros la filosofía es una forma de pensamiento que se dio en la cultura occidental en el siglo VI-V a.C. La filosofía es un fenómeno intelectual dentro del pensamiento que sucedió en Asia menor entre el siglo VI-V a.C. En aquella época, Asia estaba en poder de Grecia, pero empiezan en las colonias griegas de Asia menor, la región más importante era Jonia. Dentro de esa región, su capital, Mileto, era la más próspera de la región. En este punto surgió la primera escuela filosófica, conocida como escuela de los milesios, los milesios fueron los primeros filósofos. El fundador de esta escuela fue Tales de Miletos. Se considera que la filosofía nace en Grecia, pero no en Atenas, si no en la periferia de Grecia, el que lleva la filosofía desde Jonia hasta Atenas fue Pitágoras de Samos, tuvo problemas con su sociedad, y tuvo que exiliarse a la Magna Grecia, concretamente a Crotona, en el sur de Italia, debido a que lo iban a matar. Allí fundó la escuela pitagórica, formada por pitagóricos. La filosofía viaja entre la Magna Grecia y Asia menor, al final acaba llegando a Atenas, donde nacen los grandes filósofos. En Atenas hubo también varias escuelas, se enseñaban las enseñanzas de Sócrates, filósofo callejero. Este enseñaba hablando en las calles, Platón, discípulos de Sócrates, fundó una escuela en Atenas llamada “la academia”. Aristóteles, discípulo de Platón, crea otra escuela, llamada “El Liceo”. Aristóteles nace en Macedonia, su padre manda a Aristóteles a estudiar a la escuela de Platón, en Atenas. Se fue con 16/17 años. Cuando Aristóteles se forma en filosofía, el rey lo llama para educar a su hijo, Alejandro Magno. Con el dinero ganado funda “el Liceo”, la gran escuela de Atenas. Aristóteles parece que murió por causa de un cáncer intestinal, ya que en las cartas a uno de sus amigos, le cuenta los dolores que padece, y los síntomas que tiene. Era el filósofo que tuvo una vida más familiar que los otros 2, estaba casado, aunque a sus discípulos les recomendaba que no se casasen, no aceptaba dinero por enseñar filosofía, ya que decía que eso era “prostituir” la filosofía. Platón no se casó, porque era aristócrata y era sobrino del rey. Aristóteles se casó 2 veces, la primera vez con Pitia, quien murió en el parto, a su hija la llamó como la madre, Pitia, la segunda mujer fue Xantipa. Aristóteles, al ser macedonio, tuvo problemas al comprar su establecimiento para la enseñanza de la filosofía, así que tuvo que ponerlo a nombre de uno de sus discípulos. De Aristóteles se conocen 2 hijos, a los que publicó un libro a cada uno, uno a Nicómaco y otro a Eudemo.

Definición de la filosofía.
La primera definición “filosófica” de la Filosofía la propuso Sócrates. Para entender la concepción y la definición de la filosofía para Sócrates, hay que saber como se crea. En el contexto de filosofía de Sócrates, los inteligentes que triunfaban eran los sofistas, que enseñaban a la gente a hablar y a construir discursos, eran profesores de retórica, cobraban por dar clases en la calle. La retórica era muy importante en esa época, porque era un periodo democrático, gobernado por Pericles. Pero la democracia ateniense fue un acontecimiento sorprendente, ya que se inventa y desaparece. Cuando muere Pericles, desaparece la democracia. En esa época, la retórica era indispensable en la democracia, todo ello para la política. La democracia era muy incipiente, para la política y para votar, se excluían las mujeres, los criados y los extranjeros, tenían limitaciones, duró tan poco, que no tuvo tiempo de hacer cambios, la retórica era importante por la presunción de inocencia, es decir, intentar hacer creer que una persona es inocente, debido a la acusación. El primero en ser acusado fue Sócrates, condenado a muerte. El jurado se componía por miembros al azar. Los mejores maestros de retórica no eran atenienses, eran extranjeros. Un ciudadano ateniense tenía una “deuda” con Atenas, la cual era participar en una guerra. Sócrates formó parte de la guerra del Peloponeso, que era una guerra entre Atenas y Esparta, en la que se demostró un gran valor en las contiendas o batallas, Sócrates salvó la vida a Alcibiades, que acabó siendo un traidor, vendiéndose a los espartanos. En la guerra acabó venciendo Esparta, que produjo el declive de Atenas, acabando con la democracia de Atenas, toda Atenas tuvieron que refugiarse en Acrópolis, una ciudad amurallada, donde acabó llegando la peste, Sócrates murió por la peste, por la ingesta de alimentos en mal estado, agua no potable y la falta de limpieza. Cuando se construyó el Partenón, se decoraron con estatuas, con el dinero con el que se construyó el Partenón era de una liga griega, una liga pangelémica. Sócrates considera a los sofistas enemigos de la filosofía, porque rechazaban reconocimientos importantes de la filosofía, y los sofistas decían que esos conocimientos no valían nada, los sofistas eran relativistas, creían que las cosas eran algo arbitrario, que podían ser una cosa u otra, pensaban que no era necesario buscar lo bueno, porque todo era relativo. Para los sofistas, las antologías eran uno de sus ejercicios favoritos. La antología era un ejercicio que consistía en convencer a un grupo de personas o a un auditorio. Te intentaban convencer de algo, y cuando te convencían del todo, contradecían la propia tesis, esto quiere decir que eran mentira, que la verdad está en las palabras, estos sofistas eran escépticos. Los más importantes eran Protágoras y Gorgias. Protágoras decía que las palabras eran la mayor fuerza de la naturaleza, con las palabras se conseguía todo. A Sócrates, que conocía muy bien a los sofistas, los odiaba, decía que no eran auténticos filósofos, decía que los sofistas eran filodoxos en lugar de filósofos, es decir, que enseñan de las opiniones, coleccionistas de opiniones, o amantes de las opiniones. La gente los admiraban y creían todo lo que

decían. Sócrates decía que era el más inteligente en filosofía porque decía la frase “Yo solo se, que no se nada”, es decir, que mientras los sofistas eran ignorantes inconscientes, Sócrates, por el contrario, era un ignorante consciente, es decir, estaba un paso más hacia la filosofía que los sofistas. La segunda frase más famosa de Sócrates fue “Conócete a ti mismo”, lo que hay que saber para llegar a ser un gran filósofo, llamado en filosofía introspección, o mirada a tu interior. La concepción de filosofía para Sócrates, en oposición a los sofistas, consiste en buscar la verdadera esencia de las cosas, porque la esencia es el verdadero ser de las cosas. Va a convertir la actividad del filósofo en buscar lo bello. La pregunta de Sócrates es “Qué es…?”, cuya respuesta es la esencia de las cosas. El método era el diálogo, con el que Sócrates intentaba sacar la esencia de las cosas, Sócrates enseñaba dialogando y haciendo monólogos, hablaba con sus discípulos, Sócrates no escribía obras de filosofía, el único filósofo sin obras, no creía en el poder de la palabra escrita. A Sócrates le gustaba llamar a su método “Método mayéutico”, cuyo es dar a luz, Sócrates decía que este método lo aprendió de su madre, que era comadrona. Los admiradores de Sócrates no eran más de 20 personas, pero le trataban como un Dios, Sócrates vivía en condiciones humildes, ya que no cobraba por enseñar, aun siendo sus alumnos ricos. Los aristocráticos eran apuntados en la escuela de Sócrates, para que gobernaran los más preparados e inteligentes, es decir, los mejores. Platón reflejó la idea de los aristocráticos en el libro “La República”. Platón intentó convencer a Dión de Siracusa, para que llevase acabo su sistema político, incluso llegado el límite de intentar matarlo. Intentó convencer también a Dión jr, quien le hizo menos caso que su pare, y lo vendió como esclavo a África, pero tuvo la suerte de que lo compró un ciudadano ateniense, quien lo llevó a Atenas. Dentro del círculo de Sócrates, Platón apuntaba todo lo que hablaba Sócrates con sus alumnos. Uno de los diálogos de Platón fie “El Fedro”, donde Sócrates habla con uno de sus discípulos, que se llamaba Fedro. Al encontrarse Sócrates con Fedro, al que le pregunta “¿Qué era lo bello?”, refiriéndose a Fedro como una persona bello. Sócrates siempre buscaba a alguien que tuviera algo que ver con sus diálogos. Las obras de Platón están basadas en las personas que tienen que ver con los diálogos de Sócrates. Aristóteles consideraba que la virtud estaba en el punto medio. Aristóteles, de origen macedonio, nació en Estagira, por lo que es estagirita. Aristóteles dio clases a Alejandro Magno, para prepararlo para la sucesión del poder, Aristóteles quería que Platón le diera su academia, pero se la dio a uno de sus discípulos, triste por ello, Aristóteles volvió a su país de origen, Macedonia. Cuando Aristóteles terminó de enseñar a Alejandro Magno, fundó su propia academia, llamada “El Liceo”, que empezó a ganar fama, quitándosela a la academia de Platón. En el sistema aristotélico explica la teoría del cosmos. La academia era lo mejor de aquella época, pero en letras, pero el Liceo era una academia científica, en el Liceo se buscaba una formación científico-técnica. Aristóteles define el objeto de la filosofía como el ser, el objeto de

una disciplina es la materia o el objeto que se estudia. La filosofía se ocupaba de estudiar todo lo que existe. Aristóteles decía que nada de lo humano ni de lo divino se ocupaba de todo. En general, es el objeto de la filosofía porque no hace apartados en el ser, es decir, que no es una ciencia categorial. La filosofía es una ciencia trascendental. En cuanto tal, significa que considera todo lo que hay en todas las perspectivas, es decir, tal u como es.

Métodos de la filosofía
Los métodos significan etimológicamente camino hacia alguna cosa, al contrario que la ciencia, la filosofía no se remite s un estudio concreto, por ello, ha adoptado el método científico. La filosofía es ecléctica, es decir, que consiste en que el filósofo le da prioridad a los problemas. Los filósofos tienen forma de inclinarse a la especulación, es decir, trabajar con ideas, sin recurrir a los hechos. Lo contrario de especulación es lo empírico. La ciencia es empírica, pero la filosofía es especulativa, uno de los males de pensar que la filosofía no avanza, uno de los métodos es especular, a los filósofos se les acusaba de especular, pero este hecho es falso, los problemas filosóficos más importantes se resolvían especulando, cuando el método empírico no sirve, o no completa la respuesta, se utiliza también el método especulativo. En los años 90, K. P. Feyerabend era filósofo, en ese estudio llega a la conclusión de que el método científico es un mito, es decir, ningún científico lleva lo estudiado a la práctica, para lo único que lo usaban era para exponer sus resultados. En el libro “Contra el Método”, Feyerabend decía que en la práctica solo había un método, “Todo Vale”, esto lo descubrió estudiando a los otros científicos. El Anarquismo metodológico también decía lo que decía Feyerabend, el todo vale se utiliza para las prácticas de los científicos. Feyerabend dice que la filosofía, al ser ecléctica, es lo mismo que el método, según la metodología, los problemas se resolverán de una forma u otra, los principales elementos son cooprincipales, principales.

Métodos principales
 Método racionalista: Es el primero en ser usado por la filosofía, en este método se le da protagonismo al pensamiento lógico, básicamente consiste en basarse en el pensamiento lógico para investigar los temas que se están investigando, Platón era el precursor de este método, quien es el representante de este método es Descartes. Descartes es a la filosofía moderna lo que es Platón a la filosofía antigua, es el principal filósofo actual, su libro, “El discurso del Método”, es la obra que inicia el pensamiento moderno, en el libro hace una biografía intelectual de su vida, de pequeño estudió en el colegio de jesuitas llamado “La Fléche”. En la Fléche, Descartes recibió una enseñanza muy tradicional, basada en la religión, pero a Descartes no le interesaba mucho, decepcionado, decide alistarse en el ejercito, para viajar y poder ver mundo,

Descartes participó en la guerra de los 30 años, pero muy poco tiempo, a él no le gustaban los juegos de azar, a los que jugaban sus compañeros, así que se metía en su tienda de campaña a pensar. Descartes, aparate de escribir, era matemático, inventó la geometría analítica. Después de soñar con un camino sin fin, Descartes se despierta con la sensación de que su idea fue una gran iluminación, producida por la biblia, había encontrado el camino seguro hacia la verdad, para dárselo a conocer al público, escribe una obra llamada “Discurso del Método”, es uno de los filósofos más jóvenes, el símbolo de la filosofía siempre a sido la lechuza, en honor a Atenea, diosa de la sabiduría. El filósofo alemán Hegel, dice que la lechuza (diosa Minerva) siempre levanta el vuelo al anochecer. El libro de Descartes era “El discurso del Método” o “Como alcanzar la verdad y evitar el error en las ciencias” . Descartes se lleva 4-5 años para que publicaran su libro, en ese tiempo, hace experimentaciones para alcanzar la verdad en su método, es decir, un método universal para todas las ciencias, cuando llega el momento de que publiquen su primer libro, escribió 3 obras más, y las publicó junto con su libro, esos 4 libros fueron: 1. Discurso del Método 2. Geometría: Revoluciona la geometría. 3. Meteoros: Explicación del fenómeno del arco iris. 4. Dióptrica: Da 2 leyes nuevas sobre la refracción y reflexión de la luz. El resultado del que leyera estas obras, creía que Descartes era un gran filósofo. Gracias a esto, todos los inteligentes se hicieron cartesianos. En esa época, se latinizaban muchos nombres, es de Descartes era Cartesiano. Descartes decía en su discurso que se componía de 4 reglas fundamentales. 1. Evidencia: Dice->”No aceptar como verdadero cosa alguna, hasta no ver con total evidencia que lo es”. Descartes dice que la evidencia es la conjunción de la claridad y de la distinción. >Para Descartes, la claridad consiste en la percepción de cuando la mente se adecua a S-P, es decir, lo que se dice del sujeto es adecuado al predicado. >La distinción es cuando distinguimos el sujeto de todo los demás. +Cuando se une la claridad y la distinción, se produce la evidencia, la evidencia suele ser una precisión inmediata. Descartes dice que cuando una verdad es evidente inmediata, hay que pasarla a manera mediata. 2. Análisis: Es la forma de encontrar la verdad en las cosas en la que la verdad no es evidente de manera mediata, mediante el análisis, podemos hacer que esa verdad sea mediata, Descartes se da cuenta de que todo no puede ser evidente de forma inmediata. El análisis consiste en descomponer los conocimientos complejos en tantas partes como sean necesarias para captarla evidencia en sus partes más simples. Si hay mediación del análisis es mediato, sin mediación, es inmediato.

3. Síntesis: A continuación del análisis, y por sucesivas asociaciones de ideas, debemos ir formando conocimientos cada vez más complejos hasta llegar a reconstruir el punto de partida de análisis.
ABCD AB A B CD C D

Síntesis

Análisis

4. Revisión y recuento: Debemos hacer en todo unas revisiones tan completas, y unos recuentos tan generales que al final podamos estar seguros de no haber añadido ni omitido nada en el proceso

Método empirista
El empirismo es de las islas británicas, era la alternativa al racionalismo, ellos tenían su propio método, su precursor fue el filósofo Francis Bacon, debido a una obra llamada “Novom Organom”, es el nuevo método, porque el pensó que podía sustituir el método de Aristóteles. También es autor de la utopía llamada “La nueva Atlántida” , es una utopía basada en la ciencia. En el método empirista, la base del conocimiento era la experiencia, es decir, lo que se percibe a través de los sentidos. Un empirista es una persona que da más credibilidad a sus sentidos, para los racionalistas, en cambio, son las ideas. La tradición de Bacon la sigue J. Locke, el considerado el verdadero fundador del empirismo en la filosofía, los seguidores de J. Locke eran G. Berkeley y D. Hume. Tuvo que exiliarse de Gran Bretaña por problemas políticos, cuando llegó a Europa, retocó la filosofía de Descartes, dando lugar al Empirismo. Escribió una obra llamada “Ensayo sobre el entretenimiento humano”. El principal representante del Empirismo era D. Hume, porque fue el que llevó el Empirismo hasta su última fase. La propuesta de Hume fue la de sustituir el método deductivo por un método inductivo, que era el proceso contrario del método deductivo. Descartes decía que la deducción no tenía una base sólida. La base de la deducción es la inducción, la propia ley general puede ser deductible. Hume decía que el Sueño de Descartes era un gigante con los pies de barro, es decir, hacer la deducción mediante la inducción, y la inducción no es segura. La conclusión de Hume es que la verdad absoluta no está en la ciencia, Hume es escéptico, ya que no cree en la certeza ni en la verdad absoluta.

Hume Escéptico

Descartes Dogmático

El conocimiento es para Hume algo probable, nunca son verdaderos o falsos, siempre probables o improbables. Lo que confirma la ciencia es el empirismo.

Disciplinas filosóficas (por su objeto)
Su sentido es el comprender que la filosofía no es un bloque compacto, si no que, al igual que la ciencia, tiene varias ramas para estudiarla. Las principales ramas son:  Física. Eran los físicos de Jonia, se dedicaban a estudiar la naturaleza. Tenían una escuela para el estudio de la naturaleza, y escribían libros sobre ella. Lo que escribían se titulaban peri-phiseos, pero de estos libros solo han llegado pedazos o trozos, unos pocos fragmentos de esos libros. El primero en escribir una obra con el nombre de física fue Aristóteles. Un precedente del tratado de física fue escrita por Platón, llamado “Timeo, o de la Naturaleza”, cuyo tema es la física. Aristóteles dice que la física se ocupa del ser inmanente, es decir, a todo lo material. El concepto de inmanencia se opone al concepto de trascendencia. Aristóteles dice que la física depende de lo material, o de los dioses. El físico debe explicar las cosas con los materiales de la naturaleza.  Metafísica. Es la disciplina que más se identifica con la filosofía en género, según Aristóteles, la metafísica se ocupa del ser en general. El primero en escribir un libro llamado metafísica fue Aristóteles. La metafísica es un compendio de apuntes de los alumnos. Se ve que no es de Aristóteles porque no está escrito por el, a su manera. La metafísica era dada a los cursos superiores de Aristóteles, decía que el físico no debía detenerse, debe ir más allá de la física, pero no dice que haya una física llamada así. El primero que acuñó el término Metafísica no fue Aristóteles, si no que fue Andrónico de Rodas, y fue el responsable de la biblioteca de Alejandría, y, antes de que se quemara, pudo ver todas las obras de Aristóteles juntas, y ordenarlas por temas y presentarlas de una forma ordenada. Después de ser quemada, la biblioteca se repuso con los restos que quedaron. Después de escribir todas sus obras, Aristóteles recogió todos los apuntes de la metafísica, y los puso al final de sus libros, estaba justo a continuación de la física, La Metafísica, de ahí, el origen del término Metafísica. La metafísica, según Aristóteles tiene 2 ramas: *Cosmología: Estudia el cosmos. *Teología: Estudia el Theos, lo divino. La idea del mundo de Aristóteles era que la tierra era lo más imperfecto, y si te alejabas de ella, cada era más perfecto. Pensaba que los planetas eran esféricos perfectos.

 Disciplinas humanas. Son un conjunto de disciplinas que tienen en común el estudiar aspectos diversos del ser humano. Las disciplinas que tiene al ser humano como objeto es la antropología. La raíz etimológica de la palabra antropología es la palabra Anthropos, del griego, su significado es “ser humano”, A la palabra antropología en la actualidad se le da enfoques: *A. Filosófica: El primer enfoque dado a la antropología, se vasa en el concepto de naturaleza humana, el tema de la esencia al ser humano, es decir, plantearse que es el hombre. Lo que se plantean los antropólogos es que es el hombre, independientemente de cómo seas, es decir, captar la esencia del ser humano. * A. Cultural: Creen que el hombre no es por lo que es en la naturaleza, sino en la cultura, el hombre no nace, se hace. Al ser humano se le enseña a ser hombre, no nace siendo hombre. * A. Positiva: Se trata del enfoque intermedio entre la antropología cultural y filosófica.  Psicología. Viene del griego psique, cuyo significado es alma, Aristóteles dice que la psique la tienen los seres vivos, y dura lo que dura la vida, es decir, al morir, desaparece. El primer tratado escrito de psicología con ese propio nombre lo escribió Aristóteles, pero el primer concepto de psique lo dijo Tales. Nos dice que el comportamiento humano es estudiado por la ética, que valora el comportamiento humano como debería y no debería ser.  Sociología. Es una disciplina filosófica muy joven, se inventa en el siglo XIX, cuyo padre es considerado es considerado el filósofo A. Comte. La sociología tiene como objeto de su estudio el comportamiento humano, pero solo le interesa el comportamiento humano en grupo, o grupal, el comportamiento humano en grupo es peculiar, presenta una serie de propiedades emergentes. Los sociólogos ven a los grupos humanos como un sistema, cuyas propiedades salen del propio grupo. La sociología es, como la psicología, una ciencia descriptiva, es decir, describe al grupo colectivo.  Política. Empezó siendo algo elogiable, estudia la organización del estado. Viene del griego Polis. La política se inventa en la época de Pericles, los ciudadanos estaban obligados a participar en la política, en esa época, dedicarse a la política no era un trabajo, y no se cobraba por ello, el primero en escribir un tratado con ese nombre fue Aristóteles.  Disciplinas culturales. Se centra en las producciones realizadas por el hombre y su especie. La primera disciplina filosófica es la Gnoseología, estudia el conocimiento de cualquier tipo, una rama de la Gnoseología es la Epistemología, que estudia el conocimiento científico, en castellano también se llama filosofía de la ciencia, se practica mucho en el siglo XX, estudia el conocimiento científico. Otra de las ramas es la Metodología, estudia en los

métodos que se ponen en práctica para resolver problemas, estas 2 ramas se unen en el método científico, ambas disciplinas tienen el método científico como objeto de estudio. Otra disciplina cultural es el arte o estética y estudia las habilidades culturales, el primero en escribir una obra de este tipo fue Platón, quien lo escribió con el título “Fedro o de la belleza”, en la actualidad, a esta disciplina se le denomina “Filosofía del arte”, es una manifestación del hombre. Otra disciplina sería la de la educación, llamada Pedagogía, que estudia el fenómeno de la educación. Somos lo que somos por cultura, no se transmite por los genes, no es patrimonio genético.  Retórica. La retórica o filosofía del lenguaje. En la actualidad no se estudia la retórica, si no que se estudia solamente el lenguaje, en el siglo XX se estudiaba la naturaleza del lenguaje y la utilización de símbolos.  Filosofía del derecho. El pionero de esta filosofía es Aristóteles.  Filosofía de la Historia. El pionero fue G. W. Hegel y escribe un libro llamado “Filosofía de la Historia”.  Filosofía de la Religión, estudia la manifestación de la religión para los hombres, su pionero fue D. Hume, escribió unos diálogos sobre la religión natural, uno de ellos fue la Filosofía de la religión.  Lógica. Proviene de la palabra Logos, cuyo significado es razonamiento, estudia las leyes del razonamiento formalmente correcto, su inventor fue Aristóteles, fue el que empezó y acabó la lógica, es la única disciplina formal, se trata de ponerle nombre a nuestros razonamientos, y a que somos y pensamos.