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A distribuio dos equipamentos culturais numa cidade segregada.

Suzana Pasternak, professora titular FAU-USP; rua Agostinho Bezerra 50, ap 121, 55 11 3031 9796, suzanapasternak@uol.com.br Lucia Maria Machado Bgus,professora titular, PUC-SP, Praa Irmos Karmann111 ap 102A, 55 11 3673 6939, lubogus@uol.com.br

1. Introduo As formas de produo cultural presentes em uma cidade esto intimamente ligadas ao conjunto de atividades econmicas desenvolvidas em seu territrio, bem como s caractersticas da estrutura social, dinmica demogrfica e distribuio da populao no espao construdo. Vinculam-se, em outras palavras, ao conjunto de fatores que fazem da cidade aquilo que ela : com ruas e avenidas de traados antigos e recentes; com as histrias dos moradores e a bagagem cultural importada e construda cotidianamente por eles, como atores dos processos de produo e reproduo da urbe; com a presena do Estado como promotor e/ou regulador das atividades culturais, justificando a instalao de equipamentos pelas demandas e ofertas j existentes. Se as formas de produo e as manifestaes culturais podem assumir carter espontneo e registrar-se em qualquer parte da cidade, demonstrando a liberdade de expresso e a capacidade criadora e inventiva dos produtores da chamada cultura popular, o mesmo no acontece em relao aos equipamentos culturais, como expresso da responsabilidade do Estado em garantir as manifestaes da cultura popular e erudita em locais exclusivamente destinados a essa finalidade e abertos participao de todos os cidados. Para alguns observadores: A fotografia da aglomerao metropolitana mostra uma clara oposio centro/periferia. A representao da cidade a ntida demarcao entre ncleo verticalizado e reas suburbanas espraiadas e deriva em uma situao irreversvel (?) de degradao.....um espao geogrfico que tanto fruto de um urbanismo sem urbanidade como do descaso e da interrupo de um projeto para a cidade.(Villac,2010, p. 153) Na cidade de So Paulo, a localizao dos equipamentos de cultura evidencia, desde logo, a ntima relao entre a histria da cidade e as formas de interpretao, experimentao e apropriao da produo cultural. A grande concentrao dos equipamentos culturais nas reas centrais e nos bairros de residncia das elites evidenciam o carter segregador da cidade, polo da maior regio metropolitana nacional, e reforam as distncias sociais pela desigualdade de acesso a tais equipamentos. O principal objetivo deste trabalho analisar a distribuio espacial dos equipamentos culturais na cidade de So Paulo relacionando-a com a populao residente no entorno, segundo as suas caractersticas scio-ocupacionais. Para tanto se verificou a presena dos equipamentos a partir de duas bases espaciais, que fornecem leituras especficas da cidade: A localizao de equipamentos de acordo com a diviso do tecido urbano em anis (Pasternak e Bgus, 1998). Os 5 anis que estruturam a cidade apresentam caractersticas distintas, como renda, escolaridade, perfil etrio e taxas de crescimento especficas, fornecendo elementos para a construo de um quadro interpretativo e analtico A distribuio destes mesmos equipamentos de acordo com mapas de segregao construdos com o uso de uma varivel proxy da classe social e

sua espacializao: a categoria scioocupacional, utilizando-se a metodologia desenvolvida pelo Observatrio das Metrpoles. Estas duas aproximaes possibilitaram a elaborao de mapas reveladores dos padres de localizao dos aparelhos culturais e o estabelecimento de suas relaes com as caractersticas scio-ocupacionais da populao residente no entorno. Essa distribuio est diretamente relacionada histria da cidade de So Paulo e da criao, sobretudo a partir do incio do sculo XX, das reas de convivncia das elites, com espaos de sociabilidade ligados ao lazer, s artes e msica. A pesquisa sobre os padres de ocupao para o municpio de So Paulo no sculo XX revela uma histria da segregao. Os equipamentos e suas localizaes so manifestaes da concepo de espaos pblicos voltados mais s elites do que populao trabalhadora. Suas dualidades se manifestam nos parques e nas formas de lazer e consumo, que definem e qualificam So Paulo como uma cidade de extremos, onde centro e periferia expressam condies de vida e de consumo desiguais e vivncias desiguais das formas de urbanidade. 2. So Paulo: uma Cidade Segregada

A Cidade de So Paulo expandiu-se com base em uma lgica segregadora desde o incio do sculo XX. A emergncia de uma economia industrial fator crucial para o entendimento histrico dessa lgica, voltada ao alojamento dos trabalhadores estrangeiros, num momento inicial e de trabalhadores nacionais, oriundos das reas rurais, sobretudo a partir dos anos 1950. Nesta data, a populao da cidade atingiu 2.198.096 habitantes, com taxa de crescimento entre 1940 e 1950 de 5,25% ao ano. Estima-se que o componente migratrio foi responsvel por 76% do incremento populacional na dcada de 1940-50. Entre 1950 e 1960 a populao paulistana cresceu para 3.713.865 residentes. Nesta data o que se denomina de anel perifrico agregava uma populao ainda reduzida, menos de 11% do total municipal, enquanto cerca de 20% dos moradores residiam no centro expandido (anis central e interior). Na dcada seguinte a populao da cidade apresentou crescimento explosivo, com taxa de 4,70% ao ano. Este crescimento ainda devido grande migrao interna (61% do incremento foi migratrio). Estas duas dcadas forma marcadas pela expanso do tecido urbano em direo ao que pode ser chamado o anel perifrico: entre 1960 e 1970 a taxa de crescimento do anel perifrico de 12,81% anuais, enquanto que o centro expandido cresce a menos de 1%. E na periferia sem infraestrutura fsica e social que se alocam os migrantes pobres recm chegados cidade. Moradores pobres so impelidos para regies cada vez mais distantes do centro histrico, tanto para o entorno da capital como para as cidades limtrofes. A expanso perifrica da cidade se acentuou principalmente a partir da dcada de 1970. As taxas totais de crescimento demogrfico do municpio decrescem a partir da dcada de 70, quando atingem 3,66% ao ano, caindo para 1,13% anuais nos anos 80, 0,92% nos anos 90 e 0,76% entre 1000 e 2010. At o ano 2000, este crescimento continuava essencialmente perifrico. Nos anos 80, os trs anis centrais perderam cerca de 250 mil residentes. Entre 1991 e 2000 esta perda atingiu 265 mil moradores. De outro lado, o anel perifrico ganhou 1,4 milho entre 1970 e 1980, 1,1 milho entre 1980 e 1991 e 1,05 milho entre 1991 e 2000. E esta periferia era, fundamentalmente, lcus da pobreza, lugar sem equipamento, urbanizao sem cidade. A renda mdia do

responsvel pelo domiclio na periferia em 2000 era 2 vezes menor que a renda mdia do anel mais rico (anel interior). A proporo de chefes de famlia que ganhavam at 1 salrio mnimo mensal em 2000 de quase 6% , e a de chefes com at 2 salrios mnimos alcana 24%. Em relao categoria scioocupacional, na periferia onde residem os ocupados classificados nos pontos mais baixos da hierarquia: 7% dos ocupados pertencem aos trabalhadores do tercirio no especializado e 27% aos trabalhadores do secundrio. Apenas 2,7% so profissionais de nvel superior e menos de 1% elite dirigente. Como comparao, no anel interior 10% dos moradores era da elite dirigente em 2000 e 22,5% eram profissionais de nvel superior, enquanto que neste anel apenas 3% dos moradores pertenciam aos trabalhadores do tercirio no especializado e 5,6% eram trabalhadores do secundrio. H uma diferena notvel entre renda e ocupao dos moradores do centro expandido e da periferia. A populao do municpio de So Paulo em 2010 atingiu 11.253.503 habitantes. Na primeira dcada do sculo XXI o centro de So Paulo inverteu a tendncia de queda das ltimas dcadas: enquanto que a populao da cidade cresceu a uma taxa de 0,76%, as dos anis centrais e interiores cresceram a taxas de 1,24% e 1,05%. Se os trs anis centrais tinham perdido 265 mil moradores nos anos 90, na primeira dcada de 2000 ganharam 216 mil. Boa infra-estrutura, facilidade de transporte e rede de servios adequada foram redescobertos por quem escolheu morar em distritos centrais como S, Repblica, Santa Ceclia ou Bela Vista. Entre os distritos do anel central, apenas Consolao, distrito de alto poder aquisitivo, cresceu menos que a mdia da cidade como um todo. Tabela 1- Municpio de So Paulo: taxas geomtricas anuais de crescimento populacional
taxas ANEL 60-70 70-80 80-91 91-2000 2000-2010 central 0,69 2,23 -0,94 -2,05 1,24 interior 0,08 1,26 -1,17 -1,78 1,05 intermedirio 2,79 1,28 0,71 -0,79 0,81 exterior 5,52 3,13 0,83 0,13 0,33 perifrico 12,81 7,39 3,05 2,71 0,96 TOTAL 4,70 3,66 1,13 0,92 0,76 Fonte: Censos Demogrficos de 1960, 70 ,80 ,91, 2000 e 2010

Tomando em considerao a localizao das categorias scio ocupacionais (proxy de classe social, conforme metodologia do Observatrio das Metrpoles), a estrutura scio espacial da capital apresenta-se bem especfica: entre suas 456 reas de pesquisa (AEDs, reas de expanso demogrfica), 64% so mdias e/ou superiores: em 1991 33% eram superiores e 31% mdias; j em 2000 as reas do tipo mdia representavam 37% do total e as superiores, 27%. Denomina-se rea superior quelas onde o peso relativo das categorias superiores (elite dirigente e profissionais de nvel superior) sensivelmente maior que na mdia da cidade como um todo, mostrando grande concentrao destas categorias nesta tipologia, que compreende praticamente todo o centro expandido, rea delimitada pelos rios Tiet e Pinheiros. Nas reas mdias o peso relativo das categorias mdias superior ao do municpio como um todo. Circundam as reas superiores, deslocando, em 2000, antigas reas operrias. Entre 1991 e 2000 a predominncia das reas na capital mudou de operrias para mdias: em 1991 22% das reas de estudo eram operrias, enquanto que em 2000 este percentual atingiu 18%. Antigas reas operrias a leste da capital, como Vila

Prudente, Sacom e Cursino, transformaram-se em reas mdias em 2000, assim como no sul (Jabaquara, Pedreira, Cidade Dutra, So Luis, Capo Redondo, campo Limpo) e no extremo leste (Sapopemba e Cidade Lider). De outro lado, a extrema periferia continua com maioria de reas populares, com peso relativo alto de operrios da construo civil e de trabalhadores do tercirio no especializado. Assim, a cidade apresentava, at 2000, um perfil tpico de mancha de leo, onde os tipos superiores se localizam em reas mais centrais, circundados por tipos hierarquicamente inferiores, primeiro os mdios, depois os operrios e por fim os populares. A complexidade foi sempre a marca registrada do crescimento da metrpole paulista e, especialmente, de sua capital. A convivncia no espao ainda reduzido da cidade, de populaes de diferentes origens, com distintas bagagens culturais, produziu demandas em relao a equipamentos pblicos, que o Estado atendeu com a criao de alguns parques e jardins, cujo carter democrtico permitia diluir as tenses existentes nas relaes sociais fabris. Ao lado destes parques, instalados nas reas centrais e de maior acessibilidade, os cinemas e teatros, que atendiam mais s demandas das elites do que das classes trabalhadoras, davam cidade certo ar de cosmopolitismo, que s vai se firmar, de fato, aps o perodo do segundo ps-guerra. A distribuio espacial dos equipamentos culturais no territrio- cinemas, teatros, museus- revela uma concentrao no centro expandido do municpio de So Paulo, estando praticamente ausentes nas regies perifricas. H, neste caso, uma explicao de carter histrico. A descentralizao dos cinemas um fenmeno dos anos 50-60 e foi parte do movimento de constituio e fortalecimento dos centros de bairro (Meyer et al, 2004, p. 174). A abertura de cinemas nas regies perifricas ainda fenmeno recente, ligado ao programa dos shopping centers.

3. Equipamentos de cultura e lazer Construiu-se uma tipologia dos equipamentos de cultura e lazer. Entre estes, escolheu-se analisar os cinemas e teatros, museus, espaos multiculturais, monumentos histricos e parques. No foram includos na listagem bares, espao de eventos e bibliotecas. As fontes de informao foram a Secretaria Municipal do Verde e Meio Ambiente, a So Paulo Turismo S/A, a Agncia dos Correios, a Prefeitura Municipal de So Paulo e o Guia Folha, do Jornal Folha de So Paulo. Estas informaes constam na dissertao de mestrado de Nakagawa (2010), de onde foram extraas as informaes. H algumas discrepncias com dados do IBGE para o municpio, como se pode observar na Tabela 2 Tabela 2 Equipamentos de cultura e lazer no Municpio de So Paulo
tipologia Nakagawa 2007 IBGE, 2000 ESP, 2006 cinemas 68 61 144 teatros 84 46 233 museus 63 68 203 bibliotecas 84 612 espaos multiculturais 69 parques 61 construes histricas 45 Fonte: Nakagawa, 2010 p 16; IBGE, apud Meyer at AL

Nas salas de cinema incluem-se as salas de cinema em shoppings e as exclusivas; entre as construes histricas esto tanto monumentos como edifcios tombados; os

museus agregam todo o tipo, de artes, cincias, histria, etc. Teatros incluem teatros exclusivos para tal fim, teatros em universidades e em hotis e shopping centers. Os parques incluem tanto os temticos como as reservas; por fim, os espaos multiculturais computam casas, oficinas e institutos de uso mltiplo, centros culturais e os SESCs e CEUS (espaos do Servio Social do Comrcio e os Centros de Educao Unificada, construdos a partir da dcada de 90 pela prefeitura municipal). Os monumentos histricos esto circunscritos ao centro antigo, dentro do anel central, com excees de algumas poucas construes histricas ligadas ao esporte. Museus com acervos voltados para a fundao da cidade localizam-se sobretudo nos anis central e interior (distritos da S, Repblica, Bom Retiro, Consolao). O MASP (Museu de Arte de So Paulo), atualmente localizado na AV Paulista, na dcada de 60 expunha seu acervo na rua 7 de abril, no centro novo. Na regio Sudeste, alguns distritos do anel interior, como Pari e Brs, locais que receberam grande quantidade de migrantes ligados a atividades operrias, encontram-se alguns museus de imigrao (Museu do Imigrante e da Migrao Japonesa) e vila operrias tombadas pelo patrimnio histrico. No Ipiranga aloca-se o Museu Paulista, museu dedicado compreenso e evoluo da sociedade brasileira, com nfase na paulista. Apresenta acervo arqueolgico e iconogrfico, com trs grandes vertentes: estudo do mundo do trabalho, do imaginrio e do cotidiano, e a Casa do Grito, suposto local onde foi proclamada a Repblica em 1822. Entre os 63 museus encontrados, a grande maioria localiza-se no centro expandido da cidade. Na poro sul do centro expandido localizam-se inmeros museus ligados s artes plsticas: MAM (Museu de Arte Moderna), MUBE (Museu da Escultura), MIS (Museu da Imagem e do Som), Museu da Casa Brasileira, Centro Cultural Vergueiro, alm de museus temticos, como o do Instituto de Botnica, Museu do Automvel, Museu do Computador, Museu do Instituto Biolgico. Ainda nos distritos do sul e do oeste, j fora do centro expandido, localizamse os acervos ligados Universidade de So Paulo. interessante notar que os distritos do leste, regio fortemente operria e popular, contam apenas com o Memorial do Migrante, na Mooca. Concluindo, percebe-se uma concentrao dos museus ligados colonizao e ao perodo republicano no centro tradicional, outra concentrao ligada s artes plsticas e tecnologia, nos distritos oeste e sul do centro expandido e pouca coisa a leste, privilegiando iconografia e documentao de operrios e imigrantes (Nakagawa, 2011: 33). A localizao das salas de exibio cinematogrfica demarca o lugar social do pblico. Na cidade de So Paulo esta espacializao apresenta uma cronologia especfica: inicia-se com as salas localizandose em bairros populares, em seguida vos existir salas no centro. A partir de 1950/60, como parte da poltica de fortalecimento de bairros, vo existir salas de cinema nos bairros de classe mdia, em seguida, no fim do sculo XX e incio do XXI, migram significativamente para os shopping centers. Segundo Schvarzman (2005), Gabus Mendes, cronista da Revista Cinearte, de 1926, milita pela dignificao do cinema: quer melhores salas de exibio no Centro e em bairros nobres. Com exceo do Cine Repblica, no distrito do anel central Repblica, inaugurado em 1922, as grandes salas de cinema estavam em bairros operrios, como Brs e Barra Funda. O Cine Belm, no Brs, data de 1911. Na av. Celso Garcia localizava-se tambm o Cine Santa Terezinha. Neles eram apresentados filmes de boas companhias, fato que contaria o cronista, que acha um desperdcio filmes bons serem exibidos para uma platia, no seu entender, sem qualificaes (Schvarzman, 2005:170). Ele preconizava salas melhores, em lugares mais qualificados, que garantiram um pblico letrado e burgus. Contrariamente ao que acontecia nos Estados Unidos, onde o cinema j nasceu como lazer de massa, a inteno dos crticos em So Paulo era tornar o cinema um espetculo requintado, oposto ao

divertimento popular. Este mesmo crtico pede a Francisco Serrador, dono de inmeros cines no Rio, que olhasse So Paulo com o mesmo carinho, j que, segundo ele, a nica sala boa na cidade era o Cine Repblica. O cinema seria, segundo ele, expresso artstica elevada, prpria para o consumo de elites cultas. Dessa forma mereceria ser bem frequentado, com salas adequadas e bem situadas no tecido urbano. Em 1920/1930 So Paulo possua entre 30 a 40 cinemas. Ou seja, um cinema para cada 20 mil pessoas. Na Aclimao, na Avenida Domingos de Morais, pelo menos dois; o Roma, rua So Bento, no centro histrico. Repblica e Santana, no centro novo; o Avenida, na Avenida So Joo, Central e Paraso, em Campos Elseos; So Pedro, na Barra Funda, entre outros. Segundo a autora citada, no Brasil a exibio de filmes acompanhou, ainda que de forma defasada, a transformao das salas nos Estados Unidos. Na sua origem o cinema foi um divertimento popular, exibido como parte de espetculo de variedades, lazer preferencialmente masculino. medida que foi se tornando espetculo autnomo, antigos armazns localizados perto de regies de concentrao operria, como Brs e Mooca, foram adaptados para exibio cinematogrfica. Com advento dos filmes de longa metragem, o cinema vai se transformando em diverso da burguesia e se localizando em regies mais centrais da cidade. Se nos Estados Unidos isso parece ter acontecido a partir de 1915, em So Paulo isso ocorreu a partir de 1925. Havia 27 salas, oito delas no centro, enquanto que s no Brs havia seis, no Bom Retiro duas, na Mooca uma, no Cambuci uma e em Vila Mariana tambm uma sala. Em bairros de classe mdia como Paraso, Bela Vista e Santa Ceclia havia apenas uma sala. Nota-se que o cinema era ainda voltado ao publico operrio, j que entre as 27 salas, mais de 40% alocavam-se em bairros populares. Este quadro se mantm, de certa forma, at 1927, quando as salas somam 35, sendo ainda 8 no centro e 12 em bairros operrios (34%). As salas do Brs, como a do Cine Piratininga, com cerca de 1500 lugares, e a do Cine Oberdan, possuam cadeiras de madeira e no apresentavam o luxo das salas do centro, direcionadas burguesia. O crtico Gabus Mendes insiste em afirmar a inutilidade e a inconvenincia da existncia de cinemas no Brs, Mooca e Cambuci, de forma preconceituosa, que reflete a mentalidade dominante: associa-se ao trabalhador, e sobretudo ao imigrante, a idia de agitao, revolta e perigo, da qual necessrio se proteger pela segregao e distncia. Tal segregao levava visitantes a descrever So Paulo como duas cidades justapostas. O centro e os bairros nobres davam as costas aglomerao industrial e operria que crescia ao longo do cinturo ferrovirio nas vrzeas do Tamanduate e do Tiet, tendo seu prprio centro no Brs. Reclus (1900; apud Malta Campos 2004: 73) escreveu que Pode-se dizer que So Paulo e Brs so duas cidades perfeitamente distintas. Nas dcadas de 60 e 70 os cinemas invadiram os vrios bairros da cidade. Com afirmou, Meyer (2004), tratava-se de estratgia de fortalecimento dos centros de bairro; hoje substituda pela localizao de salas de cinema em shoppig centers. Em Higienpolis, Pacaembu e Perdizes, salas de bairro bem equipadas, como o Esmeralda, Plaza, Santa Ceclia e Hava eram frequentadas pelos moradores. Estas salas, bem como os antigos e bem decorados palcios de exibio do centro foram, paulatinamente, sendo abandonados ou se transformando em exibidores de pornografia. Atualmente o cinema mais antigo da cidade o Art Palcio, de 1936, situado no centro histrico. H tentativas de renovao de cinemas no centro, como a remodelao do Marab. Outros, como o Ipiranga, o Republica, Marrocos, Metro, Comodoro, Olido, Arouche, Metrpole, Coral, desapareceram. Antes do advento da televiso, em 1958, com a fundao da TV Tupi, era habitual as crianas serem levadas pelos pais para a sesso Tom e Jerry, em geral nos cines Metro e

Comodoro, na av So Joo, aos domingos pela manh. Desta forma, percebe-se que a elite frequentava o centro, com sua famlia. Na dcada de 70, a Avenida Paulista e a rua Augusta entraram firmemente no circuito de salas de exibio. Adolescentes de camadas mdias e altas iam ao Astor, Picolino, Majestic, Paulista, Liberty e Bristol. Depois do cinema, ch na confeitaria Yara, ou sanduiche no Frevinho. Algumas destas salas perduram at hoje. Mas com o advento da televiso colorida em 1970, e posteriormente com a popularizao do vdeo e do DVD, os cinemas perderam espao. A partir de 1990 passam a predominar os cinemas dentro de Shoppings, acompanhando uma tendncia observada em outras metrpoles do mundo. Em relao aos teatros, cabe retroceder poca do governo de Antonio da Silva Prado, expoente da famlia mais rica de So Paulo, fazendeiro e lder empresarial, que durou de 1899 a 1911. Nesse perodo, edificou a teatro Municipal, marco da afirmao da cultura europeia que legitimava a elite paulistana. Uma das economias mais ativas do pas, So Paulo progredia de forma acelerada. Com aspiraes de cosmopolitismo, esforava-se para apagar seus traos coloniais. Para sua elite, ser civilizado implicava despojar-se de seu passado atrasado. Os teatros testemunhavam este rompimento. Na virada do sculo XIX para o XX, foram inaugurados o teatro Santana e o teatro So Jos. Estes teatros, com projetos fsicos inspirados na Opera Garnier de Paris, ligavam-se principalmente opera e espetculos de ballet e localizavam-se no chamado centro novo, ps Viaduto do Ch. Na contramo desta tendncia, algumas associaes operrias contavam com teatros, espetculos de dana e conferncias voltadas para o seu cotidiano. Um dos primeiros espetculos de teatro operrio se deu em 1902, no Cassino Penteado, no Brs, na Fbrica Penteado, mas foi violentamente suspenso pela polcia (Camargos, 2004: 91). Eminentemente poltico, combinava peas clssicas, como Galileu Galilei e Giordano Bruno com dramatizaes do cotidiano proletrio. Na rua do Gasmetro, outro teatro operrio, intercalava tragdias de Shakespeare com temas anarquistas. O teatro Colombo, no Brs, onde companhias italianas encenaram operetas, desapareceu apenas em 1966, num incndio. Assim, de certa maneira, o cenrio dos cinemas repetia-se nos teatros: de um lado, no centro expandido, teatros da elite; de outro, nos bairros populares, teatros voltados para as camadas operrias. O Teatro Municipal, alm de peras, recebe no seu hall, em 1919, exposies de pinturas impressionistas e esculturas . Em 1916 l esteve Isadora Duncan e em 1917, Nijinsky e Caruso. Alguns anos depois, em 1922, sediou a Semana de Arte Moderna, que pretendeu resgatar uma cultura nacionalista e autntica do Brasil. O TBC (Teatro Brasileiro de Comdia) localizado na Bela Vista, foi fundado em 1948. Era uma companhia que produzia um teatro da burguesia para a burguesia, importando tcnica e repertrio. Peas da comdia delarte eram encenadas. O Cultura Artstica, projetado por Rino Levi e construdo entre 1947 e 1950, no terreno do antigo veldromo de So Paulo, o primeiro estdio de futebol do pas, localiza-se no centro novo, na atual Praa Roosevelt. Dedicava-se principalmente msica, para isso contando com uma sala com 1.156 lugares. Sua sala menor, com 339 poltronas, era apropriada para concertos de cmara e peas teatrais. O TBC, fundado pelo industrial Franco Zampari, trouxe sem dvida um salto qualitativo ribalta paulistana. Sua experincia propiciou o aparecimento de vrias companhia, entre elas NiceteBruno/Paulo Goulart e Pequeno Teatro Popular, o Teatro de Alumnio, entre outros, por outro lado, pequenos grupos, por no possurem o mesmo

suporte financeiro do TBC, acabaram fracassando (Patriota, 2005:82). Estas salas de espetculo localizavam-se no centro da cidade. Em 1953 houve a fundao do Teatro de Arena de So Paulo, por Jos Renato. A princpio apenas uma tentativa de inovao espacial, acabou sendo responsvel pela introduo de elementos renovadores na dramaturgia e na encenao. O diretor Jos Renato destacava as vantagens econmicas do palco em arena. Em 1955 o Arena inaugurou sua sede na rua Teodoro Bayma, perto da Igreja da Consolao, no centro novo. ... Nesse perodo, intensificou-se a aproximao com o Teatro Paulista do Estudante, que contava com a participao de Gianfracisco Guarneiri e Oduvaldo Viana Filho. Desse contato houve a fuso dos dois grupos, que em 1956 incorporou o diretor Augusto Boal (Patriota, 2005:82). O grande momento do Arena aconteceu com a encenao de Eles no usam black-tie, de Guarnieri, em 1958, pea poltica e nacionalista. As encenaes do Arena, com imagens e significados brasileiros, ganham nfase na poca da ditadura militar. Termina suas atividades em 1970. Estudantes da Faculdade de direito da Universidade de So Paulo fundam, em 1958, o Teatro Oficina, na rua Jaceguai, cercado centro histrico de So Paulo, no muito distante do largo So Francisco, onde se localiza a faculdade. Reunia grupo amador, com Jos Celso Martinez Correia, Renato Borghi e outras figuras importantes da dramaturgia paulistana. Sua estreia foi com a pea Pequenos Burgueses, do Gorki. Talvez seu momento mais polmico aconteceu com a encenao do Rei da Vela, de Oswald de Andrade. Outro marco teatral importante em So Paulo foi o teatro Ruth Escobar, na rua dos Ingleses, Bela Vista. Nas suas duas salas, que datam de 1968, encenaram-se produes com arranjos espaciais distintos e montagens cnicas diferentes, como o Cemitrio de Automveis, de Arrabal, O Balco, de Jean Genet e A viagem, montagem dos Lusadas, de Cames. O TUCA (Teatro da Universidade Catlica) data de 1965, e foi inaugurado com a pea Morte e Vida Severina, de Joo Cabral de Melo Neto, musicada pro Chico Buarque, na poca estudante da USP. Situa-se na rua Monte Alegre, Perdizes, e constituiu importante marco cultural e poltico durante a ditadura militar. Em 1984, destrudo por um incndio. Foi reconstrudo e atualmente tombado pelo Patrimnio Histrico. Sua localizao sai do anel central, embora ainda situe-se no centro expandido do tecido urbano. Aos poucos, os teatros foram perdendo espao. Mesmo oferecendo o contato pessoal e a interao com o pblico, eram bem mais caros que o cinema e a televiso. Requerem tambm edificaes bastante complexas. Atualmente h tentativa de retomada e ampliao do seu pblico, com a revitalizao de teatros antigos, instalao de salas de concerto, como a Sala So Paulo, na Luz, Teatro Alfa, no extremo sul, Teatro Abril, dedicado a musicais, no centro, Cultura Itaim, no bairro do mesmo nome, entre outros Alm da PUC, outras universidades tambm edificaram salas de espetculos, como a FAAP e a USP. Nota-se que os teatros, bastante numerosos em relao a outros equipamentos da cidade, concentram-se no centro antigo da cidade. Nakagawa (2011) identificou 17 equipamentos com espaos exclusivos para teatro no distrito Repblica e outros 15 no distrito Bela Vista. Acompanhando-se a histria das casas de espetculo em So Paulo, percebe-se que Repblica e Bela vista tm concentrado historicamente estes equipamentos. Novos teatros, em hotis e shoppings, espalham-se pela cidade, preferencialmente em regies de rendas altas: distritos de Pinheiros, Jardim Paulista, Consolao, sobretudo no entorno da Av Paulista. Teatros em universidades e escolas no tm padro de localizao, j que seguem o da escola e/ou universidade. O padro locacional dos anos 20/30, com teatros eruditos no centro e populares na regio leste j no existe.

A distribuio dos parques mostra que esto fragmentados e pulverizados pelas diversas reas da cidade. Disputam espaos com reas de moradia e outras reas de consumo coletivo. Dentro de uma tipologia de parques, tem-se Espaos de lazer ao ar livre, como os parques Ibirapuera, Aclimao, Villa Lobos e outros; Parques reservas, reas livres protegidas por legislao ambiental, como a APA (rea de Proteo Ambiental) Capivari- Monos Parques temticos, aqueles que se prestam tanto diverso, com brinquedos, e apresentam tambm reas de lazer e contato com remanescentes de natureza, como o Zoolgico Municipal O primeiro parque da cidade surge com o Jardim Botnico, chamado Jardim Pblico, hoje Jardim da Luz) em 1838 (Pasternak e Leme, 2010. Foi nesta poca que os ingleses criaram a Comisso da Lei dos Pobres, que produziram diversos relatrios que incentivavam medida preventivas, com drenagem, limpeza das ruas e das casas, suprimento de gua e sistema de esgotos. (Rosen, 1994). Tal como se fez com a Lei dos Pobres, foi feita tambm uma comisso sobre parques e reas verdes ( Report from the Select Committe on Public Walks). Neste relatrio era apontada a influncia do verde e dos parques sobre a sade fsica e mental da populao trabalhadora. A influncia da abertura e parques populao faz com que diversas cidades, entre as quais So Paulo, comeassem a dar maior ateno s reas verdes. Mas s em 1869 melhorias significativas foram feitas no Jardim Pblico, com reconstruo das paredes do lago e construo de um chafariz com oito torneiras. Na administrao de Joo Teodoro (1872-1875) foi reformado o velho Jardim Pblico: o lago foi refeito, o jardim ornamentado com esttuas representando as 4 estaes, forma instalados bancos, quiosques e um coreto. O Jardim Pblico transformou-se num dos locais de passeio do paulistano. Bem depois, j na gesto de Antonio Prado (1898-1910), o Jardim da Luz foi novamente reformado. Entre 1902 e 1904 foi inaugurado o jardim da Praa da Repblica, que competia com o da Luz como lazer da burguesia. Com a abertura da Av Paulista, em 1891, e a ida da aristocracia cafeeira para a regio alta da cidade, em 1892, um ano depois, o arquiteto Paul Villon entrega o projeto de um parque tipo ingls, resultante da abertura de caminhos num resto de mata Atlntica. Era explorado pela iniciativa privada, juntamente com o clube Trianonn que l existia. No local onde situa-se o MASP existia um Belvedere, projeto de Ramos de Azevedo, onde bailes e saraus se davam para a elite paulistana. Em 1924 o parque foi doado Prefeitura de So Paulo, e recebeu o nome de Siqueira Campos, em homenagem a um dos tenentes da revoluo tenentista. Em 1912 a Prefeitura de So Paulo desapropriou uma rea na regio central, num bairro de alta renda para onde se encaminharam fazendeiros e industriais saindo de Campos Elseos, mais perto de centro histrico. Inaugurou, ainda em 1913, a Praa Higienpolis, logo rebatizada de Praa Buenos Aires. Em 1916 as obras da praa, projetada por Bouvard, arquiteto francs responsvel por diversas obras de embelezamento urbano na capital, forma inauguradas. A praa tem 22 mil metros quadrados, e at hoje local de lazer de camadas de renda alta da cidade. Em 1929 outro parque entregue populao, o da gua Branca, com 137 mil metros quadrados, no bairro de Perdizes. Destinado, inicialmente, realizao de exposies de animais de grande porte, o parque hoje uma importante rea verde do bairro e abriga uma srie de atividades para o lazer da populao, sobretudo chamada terceira idade, alem de abrigar as instalaes do Fundo de Solidariedade e Desenvolvimento Social e Cultural do Estado de So Paulo. O Parque da Aclimao, inspirado pelo jardim do mesmo nome em Paris, foi implantado pela iniciativa privada em 1939. Antes o local servia para a aclimatao

temporria de gado vindo da Holanda. Sua rea de quase 14 hectares e constitui importante pulmo para aquela rea da cidade. O mais famoso parque da cidade, o Parque do Ibirapuera, situa-se no bairro de Moema, na zona sul da cidade. J em 1920 o ento prefeito da cidade- Joo Pires do Rio quis transformar a rea alagadia a sul da cidade em parque, nos moldes do Bois de Boulogne, do Hyde Park, ou do Central Park de New York. O terreno pantanoso frustrava o projeto, at que um funcionrio da prefeitura, Manoel Lopes de Oliveira, conhecido como Manequinho Lopes, iniciou, em 1927, o plantio de centenas de eucaliptos australianos, que drenaram o solo e absorveram o excesso de umidade. Em 1951, Lucas Nogueira Garcez, prefeito na poca, nomeia uma comisso para planejar um parque a ser marco do IV centenrio da cidade, a ser comemorado em 1954.A comisso encomendou o projeto paisagstico a Burle Marx, o projeto arquitetnico a Oscar Niemayer. O parque, com reas de 1585 km2, 3 lagos, foi inaugurado em Agosto de 1954. Percebe-se que a estrutura de parques e jardins pblicos da cidade acompanhou, na maioria das vezes, as reas de moradia das elites: centro, Higienpolis, Paulista, Perdizes, Moema. Ente outros parques mais recentes, esto o Parque do Carmo, o Parque Ecolgico do Tiet, o parque Villa Lobos, na zona oeste, com 732 km2, inaugurado na dcada de 90. Destes, apenas o Villa Lobos encontra-se em distrito mais abonado. Muitos parques recentes atendem s populaes perifricas: Carmo, Tiet, Piqueri. Os parques reserva esto primordialmente nas regies sul, onde se encontram os mananciais de gua, e no norte, na Serra da Cantareira. No sul encontra-se tambm a APA (rea de Proteo Ambiental) Capivari-Monos, onde certo grau de ocupao humana permitido, assim com lazer dirigido. Estes os parques temticos incluem equipamentos voltados recreao, como o Parque da Mnica, ou exposio de animais ou plantas, como o Parque Zoolgico. Os equipamentos multiculturais so espaos de uso diverso, tanto em relao ao perfil de seus usurios, como em relao natureza de suas atividades. Casas e Institutos Culturais buscam a valorizao de alguns produtos especficos, como as casas ligadas povos determinados: britnicos, franceses, japoneses, etc, ou so ligados a figuras emblemticas da histria da produo artstica e cultural do pais, como as casas de Cultura Mrio de Andrade, Lazar Segall e outros, ou ainda as patrocinadas por instituies financeiras ou industriais, como o Instituto Ita Cultural, ou Instituto Banco do Brasil. Entre os centros ligados ao poder pblico, o projeto Centro Cultural So Paulo surge nos anos 80, por influncia do Centro Cultural Georges Pompidou. Sua inteno era fornecer um espao em que todos tivessem acesso aos mais variados gneros culturais, ou seja, um espao multidisciplinar, dirigido a distintos pblicos, garantindo acesso biblioteca, espetculos de dana, exposies, etc. Localiza-se prximo a importantes vias de conexo ao centro tradicional, e perto de linhas de metr. Alm do Centro Cultural So Paulo, projetos SESC (Servio Social do Comrcio) e CEUs (Centros Educacionais Unificados) se propem a superar a dicotomia centro periferia, localizando-se em reas perifricas e carentes, de grande densidade populacional e nos principais bolses de misria da capital. O Servio Social do Comrcio mantido por tributos sobre salrios pagos pelos estabelecimentos de comrcio e servio e destaca-se pelo atendimento populao de baixa renda e escolaridade. Sua finalidade se caracteriza como contribuio para a melhoria das condies de vida dos trabalhadores e como aes pro-ativas para o desenvolvimento

social. Somente nos anos 90 que os equipamentos SESC so construdos. H unidades no Belenzinho, Pompia, Consolao, Pinheiros, Vila Mariana e Itaquera, onde so oferecidos cursos de curta durao, atividades esportivas, apresentaes musicais, espetculos, etc Os CEUs so parte de uma poltica inclusiva capaz de reverter a mdio prazo a evaso e melhorar a qualidade de ensino nas nossas escolas- alvos ainda mais importantes quando se consideram as condies de vida da populao local. necessrio frisar que os CEUs forma pensados articuladamente com o mapa da excluso e que eles encontram-se nas reas de maior excluso social (Perez, MA, Goulart, AB, Seixas, LC, 2004: 245). Um CEU uma unidade que contem uma creche (CEI) para 300 crianas, uma escola de educao infantil (Emei) para 840 crianas, uma escola de ensino fundamental (Emef) e uma escola para jovens e adultos (EJA) atendendo 1240 crianas, jovens e adultos; um telecentro, uma padaria comunitria, um centro comunitrio, uma sala de espetculos e projeo (teatro) com 450 lugares, uma biblioteca com acervo de 20 mil livros, alas de msica e dana, duas orquestrasuma de cordas e uma big band, uma rdio comunitria, estdios de produo e gravao multimdia, uma escola de iniciao artstica, um ginsio coberto, quadras descobertas, campos de futebol de grama e de areia, uma pista de skate e trs piscinas aquecidas, em reas grandes, de aproximadamente 13 mil m2. Esta iniciativa, alm do aumento de vagas na rede municipal de ensino, permite que as comunidades do entorno tenham acesso, mesmo nos fins de semana, a equipamentos de cultura e lazer. Os CEUs foram inaugurados durante o mandato da prefeita Suplicy, e continuam a ser edificados. Atualmente existem, no municpio, 45 CEUS, localizados nos anis exterior e perifrico, em distritos como Campo Limpo (6 CEUs), Itaquera (2),Capo Redondo , Brasilndia , So Mateus, Sapopemba, Cidade Tiradentes, Cidade Dutra, Guaianases, So Mateus. Lajeado, Butant e outros distritos pobres e perifricos. 4. Distribuio espacial dos equipamentos e estrutura urbana No que diz respeito distribuio espacial dos equipamentos culturais e de lazer, nos dias de hoje, pode-se afirmar que continua a haver uma forte relao entre estes equipamentos e a categorizao scio-espacial da cidade, situando-se a grande maioria nas reas superiores e mdias do tecido urbano do municpio. Os monumentos alocam-se, sobretudo no anel central, nas reas de tipos superior e mdio. So encontrados tambm alguns monumentos no anel intermedirio (mapa 1)

Mapa 1 Monumentos, por tipo de rea e por anel

Mapa 2 Cinemas e teatros, por tipo de rea e por anel

Os cinemas e teatros concentram-se em reas superiores e mdias, embora distribuam-se, ainda que de forma desigual, pelos cinco anis estudados.Conforme aponta o mapa 2, esses equipamentos esto fortemente concentrados nos anis central e interior e sua presena nos demais anis est associada presena de shopping centers, com destaque para a zona sudoeste do municpio.Conforme j mencionado anteriormente, a instalao de salas de cinema e teatro no interior dos centros comerciais uma tendncia mundial, j estudada por outros autores e est associada s facilidades de acesso , segurana e conforto presentes nesses centros.

Mapa 3 Museus e casas de cultura, por tipo de rea e por anel

No caso dos museus e Casas de Cultura (mapa 3) tambm muito acentuada a concentrao em rea superiores, sobretudo dos anis central e interior. No anel exterior encontram-se alguns desses equipamentos destacando-se os ligados Universidade de So Paulo. Mapa 4 SESCs e CEUS, por tipo de rea e por anel

Os equipamentos de cultura e lazer edificados pelo SESC e pela prefeitura- CEUSmapa 4- so os nicos que se distribuem por todo o espao da cidade, com presena em todos os anis.Quando localizados no anel perifrico,vinculam-se, freqentemente s atividades das escolas de 1 e 2 gru promovendo uma srie de eventos complementares de carter cultural e esportivo.Os CEUs localizam-se quase que exclusivamente em reas operrias e populares e possuem um papel importante na incluso das camadas mais pobres da populao.

Mapa 5 Equipamentos culturais estudados, por tipo de rea e por anel

Consideraes Finais

So Paulo uma cidade das cidades mais cosmopolitas da Amrica latina e a mais cosmopolita do Brasil. Essa condio no se reflete, entretanto, nas polticas culturais responsveis pela instalao de novos equipamentos culturais e pela democratizao do acesso aos mesmos. A localizao concentrada desses equipamentos na cidade tem seguido, mais recentemente, o caminho das novas centralidades, com a instalao de teatros, cinemas, casas de espetculo e ate mesmo parques pblicos, em reas de concentrao do grande capital internacional, como o caso do entorno das avenidas Faria Lima e Luis Carlos Berrini, na zona sul da cidade. Ali a ao do Estado, em parceria com a iniciativa privada, promoveu a construo de um bairro novo, onde a estetizao da arquitetura assinala a presena da riqueza e da modernidade, cujo carter de exclusividade destina-se ao consumo de uma parcela pequena e elitizada da populao. Refora-se nessas reas o carter segregador dos equipamentos, no s pela sua localizao, mas pelos preos dos servios de lazer e entretenimento ali oferecidos.Isso restringe os espaos de sociabilidade e lhes confere um carter de exclusividade e sofisticao. No caminho das periferias a expanso dos equipamentos bem mais restrita e oferece menores possibilidades para o surgimento de espaos de sociabilidade e de

expresso cultural. Nas reas mais pobres e afastadas da cidade central a importncia da atuao do Estado na instalao de equipamentos e na promoo de atividades culturais. E nessas reas que a falta de equipamentos culturais aponta para a inexistncia de polticas culturais inclusivas, reforando o quadro de superposio de carncias que marca o cotidiano da populao ali residente. Em tal contexto, a criatividade artstica acaba seriamente comprometida e as manifestaes de arte pblica, quando ocorrem, surgem como a expresso de comunidades urbanas ou grupos sociais especficos, como forma de contestar a dicotomia centro / periferia e as mazelas sociais e culturais que ela produz. As formas populares e espontneas de expresso artstica constituem, principalmente, um instrumento de manifestao poltica e uma estratgia de ao coletiva de apropriao do espao pblico que nas periferias o retrato do abandono da polis pelo poder pblico.

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