SLVENIE SVTEJ OME

Mons. Vincent MAL

VZNEENOS SV. OME

Svt oma je slnkom, stredobodom a najvzcnejm bo atstvom n o kres!ansk" o #ivota. $e %osvtn&m 'konom, ktor"m( sa nijak& in& 'kon nev)rovn. $e to svt" tajomstvo, v ktorom sa *(sk(to+,(je dielo naej s%s)* -%orov. modlitba nad obetn&mi darmi na 1.. nede/( *cez rok*0. 1oncil de2in(je %resvt" tajomstvo 3(c aristie takto4
*5 S%asite/ %ri 6oslednej ve+eri, v t' noc, ke7 bol zraden&, (stanovil e(c aristick' obet( svoj o 8ela a 1rvi, ab) ,o( ne%restajne v %riebe ( vekov %okra+oval v obete 1r#a, k&m on sm ne%rde. 8&m zveril 9irkvi, svojej milovanej neveste, %amiatk( svojej smrti a svoj o zm:tv)c vstania4 sviatos! nbo#nosti, znak jednot), %(to lsk), ve/kono+n' ostin(, *na ktorej %rijmame 1rista, d(a sa na%;,a milos!o( a dostvame zvdavok b(d'cej slv)* -Sacrosanct(m 9oncili(m, <=0.

A o d>le#itosti a d>stojnosti slvenia 3(c aristie ?mske o misla takto4

ovoria Veobecn" smernice

*Slvenie svtej ome, ako 'kon( 1rista a ierarc ick) (s%oriadan" o @o#ie o /(d(, je stredom cel" o kres!ansk" o #ivota tak %re veobecn' 9irkev, ako aj %re miestne cirkevn" s%olo+enstvo a %re ka#d" o veriace o. V nej toti# v)vrc o/(je 'kon, ktor&m @o %osvc(je svet v 1ristovi, v nej dosa (je vrc ol bo osl(#ba, ktor' /(dia %re(kaz(j' Atcovi, ke7 sa m( kla,aj' skrze 1rista, @o#ie o S)na. Akrem to o v omi sa %ri%omnaj' cel& rok tajomstv v)k'%enia tak, #e sa (r+it&m s%>sobom s%rtom,(j'. Astatn" %osvtn" 'kon) a vetk) sk(tk) kres!ansk" o #ivota s omo( s'visia, z nej v)%l&vaj' a k nej smer(j' -+.10.

*V najsvtejej 3(c aristii je vetko d(c ovn" dobro 9irkvi, to jest sm 1rist(s, n ve/kono+n& @arnok a #iv& 9 lieb, ktor& svojm telom, B(c om Svt&m o#iven&m a o#iv(j'cim dva #ivot /(7om.*1 $e to s%olo+n" dobro 9irkvi. 1,az si m(s b)! vedom&, #e sa %ri omi nemodl sm so svojimi 2arnkmi, ale sa modl cel 9irkev. 1,az si teda nem>#e dovoli! tam, kde s' obrad) alebo teCt) %resne %red%san", nie+o meni!, (%ravova!, %ridva!, v)nec va!. Ve/mi jasne a %rsne o tom ovor $n 6avol DD.4
*1,az ako v)sl( ovate/, celebrant a %redseda e(c aristick" o z roma#denia veriacic m(s ma! mimoriadn) zm)sel %re s%olo+n" dobro 9irkvi, ktor' %redstav(je svojo( sl(#bo(, ktorej vak m(s b)! %odriaden& %od/a s%rvnej disci%ln) vier). 5em>#e sa %oklada! za *vlastnka*, ktor& slobodne dis%on(je lit(rEick&m teCtom a cel&m najsvtejm obradom ako svojm vlastnctvom a dva m( svoj osobn& a svojvo/n& t&l. 5ieked) sa to m>#e zda! '+innejie, ba m>#e le%ie zod%oveda! s(bjektvnej nbo#nosti. 5o objektvne je to v#d) zrada na tej jednote, ktor sa m(s %rejavova! %redovetk&m v tejto sviatosti jednot).* F

Mno okrt sa stva, #e tie +asti misla, kde je mo#nos! kreativit), +i#e k,az si m>#e v)bra! z viacer&c %on'kan&c 2orm'l, alebo sm svojimi slovami m>#e (robi! 'vod), %ovzb(denia %re %astora+n" okolnosti a dobro veriacic , sa mlo v)(#vaj', no kde misl #iada (ni2ormit(, tam si dovo/(jeme svojsk" zsa ). 1,azi m(sia v %rvom rade %rejavova! 'ct( k e(c aristick"m( tajomstv(, +o sa %rejav(je najm t&m, #e re%ekt(jeme v nbo#nej %osl(nosti vetk) smernice misla. Svt& Atec $n 6avol DD. ovor4
*5m, bisk(%om a k,azom, je zveren" ve/k" *tajomstvo vier)*. A oci je zveren" aj cel"m( @o#iem( /(d(, vetk&m veriacim v 1rista, %redsa nm je zveren 3(c aristia aj *%re in&c , ktor od ns o+akvaj' osobitn" svedectvo 'ct) a lsk) k tejto sviatosti, ab) skrze ,( mo li b(dova! a o#ivova!
1 F

Br( & vatik. koncil, dekr"t 6resb)teror(m ordinis, +. G $n 6avol DD., list z F<. 2ebr. 1HIJ A e(c aristickom tajomstve a k(lte, +. 1F

seba sam&c , a tak *%rina! d(c ovn" obete*..

S t&mto s'vis %odstatn %osvtnos! a sviatostnos! svtej ome, ktor" %oc dzaj' z 1ristovej v>le a ktor" 9irkev 7alej %odva a nad nimi bedl. < Svt& Atec to naz&va *Sacr(m* svtej ome. 6ri obnove lit(rEie mno zac dzali do lit(rEickej liberalizcie, sek(larizcia sveta ic zvdzala na desakralizci(, mno " %osvtn" s)mbol), r'c a sa im zdali b)! stredovek&m %re#itkom, c celi b) /(d */(dsk) a s%olo+ensk)* vies! k @o (, %osvtnos! K to *sacr(m* ako b) sa malo v)trati!. 5o zdrav /(dsk %rirodzenos! sa desakralizcii a %ro2anizcii brni. V lit(rEii sm 1rist(s vst(%(je do svt)ne, v 3(c aristii je (stavi+ne %rtomn& a ne%restajne vo sviatostiac '+ink(je. *Sacr(m svtej ome je %osvtn& rz, ktor& (stanovil sm 1rist(s. Slov a +in) ka#d" o k,aza, ktor&m zod%oved (vedomen a +inn '+as! cel" o e(c aristick" o z roma#denia, s' ozveno( to o, +o sa odo ralo %ri 6oslednej ve+eri.*G
*1,az slvi najsvteji( obet( *in %ersona 9 risti*, +o zna+ viac ne# *v mene* +i#e *v zast'%en* L 1rista. *Dn %ersona* zna+4 v %eci2ickom sviatostnom stoto#nen sa s najv)m a ve+n&m 1,azom.* *1e7 slvi najsvteji( obet( a kon *in %ersona 9 risti*, je voveden& a v+lenen& sviatostn&m -a zrove, nev&slovn&m s%>sobom0 do najintmnejie o *Sacr(m* a s'+asne do, d(c ovne vovdza = vetk&c '+astnkov e(c aristick" o z roma#denia.*

8( teda koren to Sacr(m, t tajomn +innos! v omi, t %osvtn '+as! na 1ristovej smrti a zm:tv)c vstan a na nebeskej ostine. Akolo tajomstva vier) sa v)tvra %osvtn& %riestor a ovzd(ie. 6reto 9irkev zd>raz,(je, ab) sa zabez%e+ilo a (%evnilo *Sacr(m* 3(c aristie.

. < G L =

8am#e, +. F. 6orov. tam#e, +. I. 6orov. tam#e, +. I. 8am#e, +. I. 8am#e, +. I.

ZHROMADENIE VERIACICH A OSOBN PRPRAVA NA SLVENIE

M (veden" o je jasn", ako sa maj' veriaci z roma#7ova! na slvenie 3(c aristie a #e sa v)#ad(je osobn %r%rava k,aza i veriacic na slvenie 1ristov o tajomstva.

Zhroma !"#$" %"r$a&$&h

1e7 %orovnvame ?it(s servand(s a 'vodn" r(brik) tridentsk" o misla s r(brikami nov" o misla, ne7 nm v)st'%i %red o+i rozdieln) d>raz4 ?it(s servand(s 6iov o misla za+na sa slovami4 *Sacerdos celebrat(r(s Missam...* -1,az, ktor& c ce slvi! om(...0 A Ardo Missae ovor4 *Sacerdos %arat(s c(m inEredit(r ad Altare...* -1,az %o %r%rave, ke7 vst(%(je k oltr(...0. 5ov& misl m v Amovom %oriadk( v %rvej r(brike slov4 *1e7 sa /(d z roma#dil, k,az s %risl( (j'cimi ide k oltr(... * A tak isto je aj vo Veobecn&c smerniciac 4 *1e7 sa /(d ziiel a k,az s %osl( (j'cimi %ric dza... -VS?M FG0. A o%ak(je sa to aj 7alej v 8)%ickej alebo zkladnej 2orme slvenia svtej ome4 N1e7 je (# /(d z roma#den&, k,az a asist(j'ci, oble+en v %osvtn&c r'c ac , id' k oltr(... N 1&m teda v r(brikc i teCtoc tridentsk" o misla sa ovorilo iba o k,azovi, v misli 6avla VD. sa zd>raz,(je z roma#denie veriacic . 3(c aristick" slvenie teda %red%oklad z roma#denie veriacic , ktor %od %redsednctvom k,aza c c' slvi! 6nov( %amiatk(. A tak (# samo z roma#denie veriacic m odnot( lit(rEick" o 'kon(.
*6ri svtej omi +i#e %ri 6novej ve+eri sa z roma#7(je @o# /(d %od %redsednctvom k,aza, ktor& zast(%(je osob( 1rista, na slvenie %amiatk) 6na +i#e e(c aristickej obet). * I

$e teda %odstatn& rozdiel medzi z roma#denm na slvenie 3(c aristie a nejak&m %ro2nn)m z roma#denm. 6rav" kres!ansk" z roma#denie a s%olo+enstvo koren v sk(to+nosti, #e @o ka#d" o %ovolva. V dekr"te o k,azskom '+inkovan a #ivote sa z roma#denie na slvenie 3(c aristie de2in(je takto4
*3(c aristick" z roma#denie je centrom s%olo+enstva veriacic , ktor"m( %redsed k,az.*
H

M to oto v)%l&vaj' tri c arakteristick" znak) svtej ome4 1. $e to z roma#denie @o#ie o /(d(. V latin+ine sa na ozna+enie z roma#denia %o(#va Er"cke slovo *S)naCis*. Aj taliansk) %reklad m tento termn. *S)naCis* bolo termnom na slvenie svtej ome (# v %rvotnej 9irkvi. Dn& termn *conEreEatio* na ozna+enie 3(c aristie sa nac dza (# ( 8ert(lina. 8ret termn *convocatio* na ozna+enie 3(c aristie sa v)sk)t(je v najnovc cirkevn&c dok(mentoc a v)jadr(je m)lienk(, #e veriaci sa nez roma#7(j' na 3(c aristi( v svojom mene, zo svojej iniciatv), ale %reto, #e ic vol 1rist(s a je o 9irkev na tak"to z roma#denie. F. 8oto z roma#denie m ierarc ick' tr(kt'r(4 z roma#deni( %redsed k,az, ktor& zast(%(je osob( 1rista. 1rist(s je %rtomn& v osobe k,aza. 1J 1,azi svoj( %osvtn'
I H 1J

?msk) misl, Veobecn smernice, +. =. Br( & vatik. koncil, dekr"t Presbyterorum ordinis, +. G. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. =.

<

%ovinnos! %lnia %redovetk&m e(c aristick&m k(ltom v z roma#den -*s)naCis*0, kde zast(%(j' sam" o 1rista.11 8eda %oslanm k,aza je s%rtom,ova! 1rista a kona! v je o mene. 8'to 'lo ( nekon svojo( vlastno( a(torito(, ale v sile ierarc ick" o vz!a ( k bisk(%ovi a v ierarc ickom s%ojen s bisk(%om. *1,azi s' %ri v)sl( ovan vetk&c sviatost mno orak&m s%>sobom ierarc ick) s%ojen s bisk(%om, a %reto o (r+it&m s%>sobom s%rtom,(j' v jednotliv&c z roma#deniac veriacic .* 1F 1,azi v sile svojej v)sviack) %rostrednctvom bisk(%a m>#( kona! svoje lit(rEick" 'kon) v zast'%en 1rista, v 1ristovom mene. Ale k,azi zast(%(j' aj cel& @o# /(d, ke7 v je o mene %rednaj' modlitb) k @o (. 1ont. o %osv. lit(rEii ovor4
*Modlitb), ktor" k,az v)siela na +ele z roma#denia k @o ( v zast'%en 1rista, konaj' sa v mene 1. vetk" o svt" o /(d( a vetk&c okolostojacic .*

A tak k,az slviaci e(c aristick' obet( m osobitn' '+as! na 1ristovom %rostrednctve, %rostrednkovi medzi @o om a /(7mi. Vetk) v)ie (veden" m)lienk) krsne a lboko de2in(je dekr"t 6resb)teror(m ordinis4
*1,azov teda v)sviaca @o %rostrednctvom bisk(%a, ab) sa stali osobitn&m s%>sobom '+astn&mi na k,azstve 1ristovom a konali %ri %osvtn&c 'konoc ako sl(#obnci 8o o, ktor& skrze svoj o B(c a stle %re ns v)konva svoj( sl(#b( v lit(rEii* -+. G0.

.. 5o nie ka#d" z roma#denie @o#ie o /(d( %od %redsednctvom k,aza sa naz&va *e(c aristick"*. 8oto sa (sk(to+,(je, ke7 sa @o# /(d sc dza a ak sa %oz&va s v&slovn&m 'm)slom slvi! 6nov( %amiatk(, e(c aristick' obet(. M>#( b)! toti# aj in" z roma#denia4 z roma#denie na slvenie @o#ie o slova, kaj'cej %obo#nosti a %od.

O'o(#) *r+*ra%a #a ',)%"#$" E-&har$'.$"

1a#d& veriaci m>#e v)jadri! svoj( osobn' %r%rav( rozli+n&m s%>sobom4 meditcio(, tic o( modlitbo(, %re+tanm si 'vod( do ome a +tan -v /(dov&c misloc 0, recitovanm rann&c c vl, res%. ve%ier a %odobne. Asobn %r%rava ako aj osobn" %o7akovanie s' ve/mi d>le#it" %rostriedk) na %re ;benie d(c ovn" o #ivota. Medzi %rv" %odmienk) %otrebn" na %rav" slvenie lit(rEie je vojs! do seba, vn'torne sa s'stredi!. 6reto je %otrebn", ab) slveni( 3(c aristie %redc dzala c v/ka rozjmania, 'va ) a modlitb). 1. Veriaci sa maj' z roma#7ova! %okojne a v n o r i ! s a d o s e b a. 6reto sa v %rvom rade v)#ad(je, ab) ka#d& %riiel na+as. 5 lenie a r(c s' %r+ino( vn'torn" o ne%okoja a s' %rek#ko( vn'torn" o s'stredenia. 9 v/a z roma#7ovania a osobn %r%rava v)tvraj' %okojn& %rec od od starost a r(c ( sveta do tic a tajomstva stretn(tia sa s @o om v 1ristovi. V kres!anskom starovek( %rec od od ka#dodenn&c starost k slveni( 3(c aristie mal konkr"tn( 2orm(4 %red brno( starokres!ansk&c bazilk bola 2ontna alebo ndoba s vodo(, kde sa veriaci mo li (m)!, o+isti!, a tak sa 2)zick) i d(c ovne %ri%ravi! na vst(% na miesto e(c aristick" o slvenia. 8eraz mme v %redsieni kostola ndob( so svteno( vodo(. 9 )ba je len, #e si mlo (vedom(jeme v&znam %re#e nania sa svteno( vodo( a
11 1F 1.

Br( & vatik. koncil, kont. Lumen gentium, +. FI. Br( & vatik. koncil, dekr"t Presbyterorum ordinis, +. G. Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilinm, +. ...

robme to mec anick). $e samozrejm", #e na slvenie 3(c aristie %ric dzame sl(ne oble+en i 2)zick) +ist. F. S%rvne a %ekn" v ) s t r o j e n i e k o s t o l a ve/mi na%om a vn'tornej %r%rave. $e %reto v odn", ab) oltr, s)mbol 1rista, (# bol %ri%raven& -sviece, kvet) a %od.0, ab) sa na%rklad sviece neza# ali v %oslednej c vli. 6riestor, kde sa b(d' kona! svt" tajomstv, nem b)! r(en& stl)m a n liv&m c odenm minitrantov, ktor %ri%rav(j' na stolk( kalic , /adaj' v lekcionri +tania. Ani k,az nem v %oslednej c vli /ada! omov" teCt). -Vetko m d&c a! %osvtn&m o+akvanm.0 .. 6 r % r a v a v s a k r i s t i i. Ako sa ve/mi od%or'+a veriacim %r%rava na om( modlitbo( alebo rozjmanm, tak isto, ba ete viac, to %lat %re k,aza a %osl( (j'cic . $e treba, ab) boli vetci v sakristii v+as a %ri%ravili sa na om( %rimerano( c v/o( tic a a s'stredenia. 1,az sa m oboznmi! s teCtami ome d,a, v)bra! mo#nosti, ktor" %on'ka misl a %orozjma! o teCtoc , najm biblick&c . Oo sa ovor o k,azovi, to %lat aj o t&c , ktor konaj' sl(#b( %ri oltri.
*1e7#e sa %on'ka mno onsobn mo#nos! v&ber( rozli+n&c omov&c +ast, ete %red bo osl(#bo( m(s diakon, lektori, #almista, kantor, komenttor i zbor dobre vedie!, ktor" teCt) sa %o(#ij', ab) sa ni+ neim%rovizovalo* -VS?M .1.0.

<. 1 , a z i % r i s 1 ( ( j ' c i sa maj' K vz /adom na ic osobitn' lit(rEick' 'lo ( K d(c ovne %ri%ravi!, ab) +o najd>stojnejie slvili svt" tajomstv. M(sia si b)! vedom svtosti tajomstva, ktor" nedovo/(je ne%ozornos! a ne'ct(. 1eb) k,az a %risl( (j'ci konali svoj( sl(#b( bez osobnej %ozornosti a 'ct) k tajomstv(, bol b) to ve/mi nebla & rit(alizm(s a a(tomatizm(s. A bolo b) to zl" aj %re s%olo+enstvo veriacic , lebo k,az i %risl( (j'ci maj' b)! v tomto zm)sle aj m)staEPEmi. Veriaci si ani tak ve/mi nev)#ad(j', ab) celebrant bol v)nikaj'cim kazate/om, ako sk>r, ab) slvil svt' om( s viero( a 'cto(.

Mo!,$.(/ *r"! '%0.o- om1o-.

1PdeC cirkevn" o %rva ovor4
*1,az nec nezanedb nle#ite sa %ri%ravi! modlitbo( na slvenie e(c aristickej obet) a %o nej vzda! @o ( v7ak) Q -kn. HJH0.

8&mto knonom sa asketick& zvzok %r%rav) na slvenie svtej ome stva zvzkom %rvn)mR takisto aj %o7akovanie %o svtej omi. 8ento %red%is mal aj %redol& 1PdeC -kn. I1J0. S+innos! sviatost toti# K okrem ist&c '+inkov eC o%ere o%erato ve/mi zvis aj od vn'torn&c osobn&c dis%ozci. V doterajom misli %od tit(lom 6rae%aratio ad Missam %ro o%%ort'nitate sacerdotis 2acienda -6r%rava na om(, ktor' m k,az v odne (robi!0, s' tieto modlitb)4 Talm) I<, IG, IL, 11L a 1.J s anti2Pno(, %o nic s' vere s od%ove7ami a = krtk)c modlitieb o o+ist( srdca a m)sle. 5asled(je dl ia Modlitba od svt" o AmbrPza, rozdelen na jednotliv" dni v t&#dni. 6otom je in modlitba od sv. AmbrPza, 7alej modlitba svt" o 8oma Akvinsk" o, modlitba k 6anne Mrii, modlitba k sv. $oze2ovi, modlitba k vetk&m anjelom a svt&m, modlitba k svt"m(, na ktor" o %o+es! sa slvi oma a 2orm(la 'm)sl(4 V terajom misli s' tie# modlitb) na %r%rav( na om(. $e ic menej -stredovek toti#

ve/mi ob/(boval k(m(lci( modlitieb0, no menej b(de viac, ak sa modlme s'stredene a rozjmavo. M %redol" o misla sa %revzali tieto modlitb)4 dr( modlitba svt" o AmbrPza, modlitba svt" o 8oma Akvinsk" o, modlitba k 6anne Mrii a 2orm(la 'm)sl(. 1,az si, %ravda, m>#e z nic v)bra!, alebo %omodli! sa in" %rimeran" modlitb). Msado( je, ab) sa %red omo( s'stredil a modlil. M(sme sa zbavi! n lenia a v& ovoriek *nemm +as*, *mm ve/a robot)*. 5a %r%rav( a na svt' om( si m(sme njs! +as, ve7 je to najvzneenej 'kon, ktor& k,az kon. 1e7 sme mali +es! koncelebrova! om( so Svt&m Atcom v je o s'kromnej ka%lnke, videli sme, ako dl o a s'stredene sa %ri%rav(je na om( Svt& Atec. A %o svtej omi zasa dl ie 7ak(je. @ol to lbok& z#itok. Svt& Atec bol tak& %okojn&, akob) nemal nijakej inej starosti a robot). 6odobne aj veriaci sa maj' %ri%ravova!. V modlitebn&c kni c s' modlitb) %red svto( omo(. Akrem to o treba ma! na %amti (%ozornenie svt" o a%otola 6avla o sebask'man %red %rijatm 3(c aristie, +i#e nema! !a#k& riec . 1,az nesmie celebrova! a veriaci nesmie %rija! 3(c aristi(, ak si je vedom& !a#k" o riec (. Dntr(kcia 3(c aristic(m m)st"ri(m ovor4
*1a#d&, kto c ce %rijma!, m si %ri%omen'! %rkaz4 ,5ec sa ka#d& najsam%rv sk'maU -1 1or 11, FI0. 9irkevn %raC %otvrdz(je, #e toto sk'manie je %otrebn", nik toti# nesmie %rist'%i! k svt"m( %rijmani(, ak si je vedom& !a#k" o riec (, oci b) o aj o/(toval. Ak s'ri %otreba %rijmania a niet 1< mo#nosti sa v)s%oveda!, treba si %red svt&m %rijmanm vzb(di! 'kon dokonalej /'tosti* -.G0.

8ento %red%is, ktor& mal aj star& 1PdeC -kn. IGL0, nov& 1PdeC 2orm(l(je takto4
*1to si je vedom& !a#k" o riec (, nesmie bez %redc dzaj'cej sviatostnej s%ovede slvi! om(, ani %rija! 6novo telo, iba ak b) bol v#n) d>vod a c &bala b) mo#nos! s%oveda! saR v takom %r%ade vak treba %amta!, #e o zavz(je %ovinnos! vzb(di! si 'kon dokonalej /'tosti, ktor& v sebe za r,(je 1G %redsavzatie +m sk>r sa v)s%oveda!* -kn. H1L0.

M(s to b)! teda v#n) d>vod, na%rklad celebrant m(s slvi! svt' om( %re veriacic , a nem mo#nos! sa v)s%oveda!, lebo v blzkosti niet in" o k,azaR veriaci (# stoj %red k,azom a vted) m( %rde na (m, #e m !a#k& riec , a bez di2amcie nem>#e ods!. *Om sk>r sa v)s%oveda!* zna+ %o+as t&#d,a alebo aj sk>r, ak sa nask)tne mo#nos! -%orov. 9ommento al 9odice k( kn. H1L0.

L$.-r2$&34 r5&ho.
1,az si m obliec! %red%san" lit(rEick" r'c o. 6osvtn" r'c o v)jadr(je jednak rozdielnos! sl(#ieb %ri v)konvan %osvtn&c obradov, %ris%ieva k( krse sam" o %osvtn" o 'kon( a na%okon rozdielnos! 2arieb %osvtn" o r'c a m aj navonok '+innejie objasni! %ova ( slven&c tajomstiev. 1L 8o, #e niektor zanec vaj' lit(rEick" r'c a, intr(kcia Dnaestimabile don(m %oklad za strat( zm)sl( %re %osvtnos!*. 1= A Svt& Atec $n 6avol DD. ovor4
1<

1G 1L 1=

6orov. 8ridentsk& koncil, ses. VDDD, dekrt o Eucharistii, ka%. =4 Benz. IIJ -1L<L K 1L<=0R 6osv. konEreEcia obradov, intr. Eucharisticum mysterium, +. .GR $n 6avol DD., list z F<. 2ebr. 1HIJ O eucharistickom tajomstve a kulte, +.11. 6orov. 9ommento al 9odice di diritto canonico, 6onti2icia (niversit Wrbaniana, s. GGL. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FH=, .J=. 6osv. konEreEcia %re sviatosti a bo osl(#b(, intr. 5eocenite/n& dar, 'vod.

6odriadenie sa v)sl( ovate/a K celebranta *M)st"ri(*, ktor" m( 9irkev zverila %re dobro cel" o @o#ie o /(d(, sa m(s zv&razni! aj v zac ovvan vetk&c lit(rEick&c %red%isov t&kaj'cic sa slvenia najsvtejej obet). S' to na%rklad4 %red%is) t&kaj'ce sa oblek( a osobitne omov" o r'c a, ktor" si k,az oblieka. $e %rirodzen", #e boli a s' okolnosti, ke7 tieto %red%is) nezavz(j'. S dojatm sme +tali v kni c , na%san&c k,azmi, b&val&mi vz,ami v koncentra+n&c tboroc , ako slvili 3(c aristi( bez s%omnan&c %red%isov, bez oltra, a bez omov" o r'c a. Ak to vak v t&c okolnostiac bolo d>kazom rdinstva a m(selo vzb(dzova! lbok' 'ct(, v normln)c okolnostiac sa zanedbvanie lit(rEick&c %red%isov m(s %oklada! za nedostatok 'ct) vo+i 3(c aristii, diktovan& azda individ(alizmom alebo nekritick&m %ostojom vo+i nov&m mienkam, %r%adne ist&m nedostatkom 1I d(c a vier).*

Vlastn&m r'c om k,aza %ri omi alebo %ri in&c %osvtn&c 'konoc %riamo s%ojen&c s omo( je ornt +i#e kaz(laR oblieka sa na alb( a tPl(. 1H M roz(mnej %r+in), na%rklad %ri ojnejom %o+te koncelebr(j'cic a %ri nedostatk( r'c , koncelebranti okrem lavn" o koncelebranta nem(sia ma! ornt a vezm' si iba alb( a tPl(. FJ Vlastn&m r'c om diakona je dalmatika, ktor' si oblieka na alb( a tPl(R tPl( si vak dva ikmo cez %rsia od /av" o %leca k %rav"m( bok( tela a tam j( %ri%evn. F1 6osl( (j'ci ni# od diakona m>#( si obliec! alb( alebo in" r'c o, ktor" je v jednotliv&c krajinc zkonite sc vlen".FF 1,az si na om( oblieka4 a6 h - m " r ) ,7 ak alba nezakr&va obv)kl" at) okolo krk(. X(merl -amict(s0 bola %>vodne atka na krk, ktor' nosili ?imania v lete, ab) at) %ri krk( ne%renikal %ot, v zime zasa, najm vojaci v severnejc krajoc , ab) nenac ladli. Ako osobitn" r'c o %ri bo osl(#bc sa dat(je vo Yranc'zsk( v H. storo+. Xorn& okraj (merl( v stredovek( ozdobovali v&ivkami. X(merl je z %ltna a s)mbolick) znamen *Ealeam sal(tis* K %rilb( s%s) -32 L,1=0. 1,az si oblieka (merl cez lav( na krk a na %lecia a %ritom sa modl4
*6olo#, 6ane, na moj( lav( %rilb( s%s), ab) som %remo ol diabolsk" 'tok).Q F.

( 8 A , ( a je dl " biele r'c o sia aj'ce a# %o %t). Vznikla z rmskej t(nik). 8to dl t(nika zostala lit(rEick&m r'c om -i mimolit(rEick&m0 kl"r( vted), ke7 laici dali %rednos! kratej t(nike. $e s)mbolom +istot) d(e v %osvc(j'cej milosti, ktor' zskala @arnkovo( krvo(. 1,az sa %ri obliekan alb) modlil4
*Maodej ma, 6ane, biel)m r'c om a o+is! mi srdce, ab) som o+isten& @arnkovo( krvo( mo ol F< %o#va! ve+n" radosti.*

Alb( najm v stredovek( bo ato zdobili v&ivkami. Skrtenm alb) %re /a ie obliekanie vznikla s(%er%elcia. &8 C $ # 2 - 9 - m je biel) %leten& %ovrzok na koncoc so stra%cami, ktor&m si k,az %od%e alb(, ab) sa m( alba nevliekla %o zemi. $e tak star +as! k,azsk" o oblek( ako
1I 1H FJ F1 FF F.

F<

$n 6avol DD., list z F<. 2ebr.1HIJ O eucharistickom tajomstve a kulte, +.1F. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FHH. 8am#e, +. 1L1. 6orov. tam#e, +. .JJ a .JF. am!e, +. .J1. Missate ?oman(m eC Becreto SS. 9oncilii 8ridentini restit(t(m, S. 6Z V 6ont. MtrC. i(ss( edit(m alior(m[(e 6onti2ic(m c(ra recoEnit(m, a 6io V. re2ormat(m et @enedicti VV a(ctoritate v(lEat(m, 6rae%aratio ad Missam, Oratiorres dicerrdae cunr srrcerdos indrritur sacerdotnlibus "aranrentis# $ d Amict(m, d(m %onit(r s(%er ca%(t, dicat4 %m"one, &omine, ca"iti meo galeam salatis, ad e'"ugnandos diabolicos inc(rs(s. 8am#eR Ad Albam, c(m ea ind(it(r4 &ealba me, &omine, et munda cor meum( ut, in Sanguine $gni dealbatus, gaudis "er)ruar sem%iternis.

alba. S)mbolick) znamen %s +istot) na %rem anie telesnej #iadostivosti, o +o k,az %ros %ri %re%san %od/a 1ristov&c slov4 *@edr majte %re%san"* -Lk 1F, .G04
..6re% ma, 6ane, %som +istot) a v) as v mojic bedrc o e, #iadostivosti, ab) vo mne zostala FG +nos! zdr#anlivosti a +istot).*

9inE(l(m vak netreba %o(#va!, ak je alba %rilie av. FL V min(losti sa %o(#val aj mani%(l. $e to %s z ltk) omov" o r'c aR ktor& si navliekal na /av" %redlaktie. 6>vodne to bol rmsk) r(+nk na (tieranie %ot( a nesk>r odznak 'radnej odnosti. 6ri%omna nma ) %ozemsk" o #ivota a zsl( ), ktor" si ic znanm zskame %re ve+nos!. V novom misli sa (# mani%(l ne%o(#va, lebo teraz (# !a#ko c %a! je o s)mbolick& v&znam. 1,az sa %ri navliekan mani%(la modlil4 *Merear, Bomine, %ortare mani%(l(m 2let(s et dolorisR (t c(m eCs(ltatione reci%iam mercedem laboris.* -1ie# si zasl'#im, 6ane, nosi! mani%(l %la+( a bolesti, ab) som s %lesanm dostal odmen( za %rc(.0 !8 . : , a. 6>vodn& nzov tPl) bol orari(m. 6>vod to to r'c a nie je jasn&. Md sa, #e vzniklo na V&c ode v <. storo+ ako lit(rEick& odznak diakona a k,aza na%odob,(j'ce bisk(%sk" omo2Pri(m. 5a M%ade v \%anielsk( sa s%omna (# rok( GL. -@raEa0. V ]lii je znma v =. storo+, v ?me v H. storo+, ale ako sa zd, bola r'c om klerikov, ab) sa lili od laikov. @a v karolnskom obdob bola nielen lit(rEick&m odznakom, ale j( klerici nosili aj v ka#dodennom #ivote. Ad 1J. storo+ia tPl( mo li nosi! iba t, +o mali v)ie svtenia. \tPla je %r( z ltk) omov" o r'c a, ktor& si k,az kladie cez %lecia a z nic s%l&va %aralelne dol( a# k( kolenm. $e odznakom k,azskej odnosti. 1e7 si k,az bral tPl(, modlil sa4
*5avr! mi, 6ane, r'c o nesmrte/nosti, ktor" som stratil riec om %rv" o rodi+aR a oci ne odn& F= %rist(%(jem k tvojm( svt"m( tajomstv(, kie# si %redsa zasl'#im ve+n' rados!.*

"8 O r # ) . -kaz(la0 je vlastn&m r'c om k,aza %ri omi alebo %ri in&c %osvtn&c 'konoc %riamo s%ojen&c s omo(.FI Arnt vznikol z antick" o vrc n" o %l!a, ktor& %o(#val Er"ckoKrmsk) svet v dennom #ivote %od nzvom %aen(la. M laick" o sveta %rela %aen(la i do lit(rEie. 6rv" s%rv) o tom %oc dzaj' z ]alie (# z konca <. storo+ia. 1az(la, ke7 sa roz%restrela, mala %odob( kr( (, (%rostred bol kr( ov& alebo tvor( lov& v&stri %re lav(. Sia ala a# %o kolen. Ad 1.. storo+ia za+ala kaz(la meni! svoj( %odob(. W%'!alo sa od zvonovitej %odob) a robili sa v+ie v&stri ), najm %re r(k), a# dostvala %odob( (siel. Arnt sa bo ato zdobil v&ivkami a vzcn)mi %rvkami. ?ozliovali sa t)ri t)%) orntov4 rmsk), nemeck&, 2ranc'zsk) a %anielsk). V dr( ej %olovici min(l" o storo+ia vak lit(rEisti t'#ili %o obnoven star&c kaz'l. Sv. 6i(s V. osobne zveril viedensk"m( %ro2esorovi S^obodovi, ab) ril m)lienk( obnov) kaz(l) %od/a dvnej 2orm)FH 8ak sa za+ala (jma! tzv. Eotick kaz(la. 6ravda, ilo to %omal) a 1onEreEcia obradov si o%atrne %o+nala. 6raC bola tak, #e miestni bisk(%i dvali %ovolenia na
FG

FL F=

FI FH

8am#e4 Ad 9inE(l(m, d(m se cinEit4 Praecinge me, &omine# cingulo "uritatis, et e'stingue in lumbis meis humorem libidinis R ut maneat in me virtus contrinentiae et castitalis. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FHI. Missale ?oman(m... Ad Stolam, d(m im%onit(r collo4 ?edde mi i, Bomine stolam immortalitatis, [(am %erdidi in %raevaricatione %rimi %arentisR et [(amvis indiEn(s accedo ad t((m sacr(m m)steri(m, merear tamen Ea(di(m sem%itern(m. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FHH. 6ol)rcir6(s ?adP, *nchiridion liturgicum DD, s. 1<GGR Xerder 1HL1.

*Eotick"* kaz(l). 6o 1oncile, ktor& t( dva mo#nos! %o(#va! 2orm( r'c a %od/a (stanovenia bisk(%sk&c kon2erenci,.J sa veobecne %o(#vaj' tzv. *Eotick"* ornt), ktor" s' vo svojej jednod(c osti a d>stojnosti naozaj %osvtn&m r'c om %rimeran&m naim +asom a ve/mi %ris%ievaj' k( krse sam" o %osvtn" o 'kon(. 1,az sa %ri obliekan kaz(l) modlil4
*6ane, t) si %ovedal4 Moje jarmo je %rjemn" a moje bremeno /a k"R daj, nec o m>#em tak nies!, .1 ab) som dosia ol tvoj( milos!. Amen. Arnt teda %ri%omna k,azovi, ab) bral oc otne na seba 6novo jarmo. $e aj s)mbolom lsk), ktor *zakr&va mno#stvo riec ov* -1 6t <, I0.

6ravda, nov& misl, tieto modlitb) ne%red%is(je, ale z %ova ) %osvtn" o 'kon( v)%l&va, ab) sa k,az %ri obliekan %osvtn" o r'c a vn'torne s'stredil a v srdci modlil.

.J .1

Br( & vatik. koncil, Sacrosanct(m Concilium# +# 1_<R ?msk) misl, Veobecn smernice, +. .J<. ,issale ?oman(m... Ad 9as(lam, c(m ass(mit(r4 Bomine, [(i diCisti4 l(E(m me(m s(ave est et on(s me(m leveR 2ac, (t ist(d sic %ortare valeam, [(od conse[(ar t(am Eratiam. Amen.

1J

PRPRAVA BOHOSL;OBN<HO PRIESTOR;

6rv ne# sa za+n' 'vodn" obrad), treba sa %ostara!, ab) bol %ri%raven& oltr. A l t r. K *Altr, na ktorom sa %od sviatostn&mi znakmi s%rtom,(je obeta kr#a, je aj stolom 6na.*.F Altr m %rednostn" miesto v kostole, je viac ako svtostnok alebo ambona, lebo k&m sa vo svtostnk( (sc ovva 3(c aristia, na oltri sa *rod*. Altr je teda naj%osvtnejm miestom v kostole, lebo na ,om sa s%rtom,(je 1ristova obeta na kr#i. Akrem to o je to aj 6nov st>l. Lebo *ke7 1rist(s 6n c cel so svojimi (+enkmi slvi! ve/kono+n' ve+er(, %ri ktorej (stanovil obet( svoj o tela a krvi, rozkzal %ri%ravi! ve/k" zariaden" ve+eradlo -Lk FF, 1F0.*.. A tak *n S%asite/ %ri 6oslednej ve+eri (stanovil e(c aristick' obet( svoj o tela a krvi, ab) ,o( v %riebe ( vekov ne%restajne %okra+oval v obete kr#a.Q.< 6re tieto najsvtejie sk(to+nosti %atr oltr( t najv+ia 'cta. Xlavn& oltr m b)! s%ravidla %evn& a konsekrovan&..G 6evn&m sa naz&va oltr, ktor" o stavba je s%ojen s dla#bo(, tak#e o nemo#no %o n'!..L V naic kostoloc vak zv+a b&vaj' %renosn" oltre -m)slm t&m oltre tvro( k /(d(0. Aj veriacic treba %o(+i!, #e lavn&m oltrom nie je b&val& lavn& oltr, ktor& na mno &c miestac sl'#i ako svtostnok, ale ten, na ktorom sa slvi svt oma. @&val& lavn& oltr treba %reto (s%oriada! tak, ab) svojm v)strojenm nevzb(dzoval dojem, #e to je lavn& oltr, a oltr, na ktorom sa slvi oma je len *obetn&m stolom*. Bos! to r(, ke7 na b&valom lavnom oltri or viac sviec ako na oltri, ktor& je %ostaven& tvro( k /(d( a na ,om sa slvi svt oma. Ve7 sviece okrem 'ct) a slvnostnosti s)mbolick) znamenaj' 1rista, ktor& sa za ns obet(je. Svieca, ktor' na oltri strav(je a zmen(je %lame,, ab) dr( &m sl'#ila, je aj obrazom 1rista, ktor& je svetlom sveta a ktor& zomrel za ns, ab) nm oso#il. Aj %renosn& oltr treba as%o, %o#e na!. 6ravda, m ma! d>stojn' 2orm(, nem>#e to b)! iba nejak& stolk. *M 'ct) k slveni( %amiatk) 6na a k ostine, na ktorej sa %odva 6novo telo a krv, m sa na oltr %restrie! as%o, jedna %lac ta, ktor tvarom, rozmermi a v&zdobo( m b)! v s'lade so t&lom oltra. .= *5a oltr alebo okolo ne o treba %olo#i! as%o, dva alebo t)ri, ba aj es! svietnikov s roz#at&mi sviecami. 1e7 slvi om( diec"zn) bisk(%, vted) ic m b)! sedemQ .I $e za(jmav", #e %red%is je jasn&, a %redsa v to/k&c kostoloc maj' na oltri tri sviece, a to na jednom bok( oltra, a ke7 om( slvi diec"zn) bisk(%, t' siedm( -ak je ic na oltri es! v>bec0 klad' nad svtostnok, teda celkom mimo oltra, na ktorom sa slvi svt oma. *5a oltri alebo blzko ne o m b)! (miesten& kr# dobre vidite/n& z roma#den"m( s%olo+enstv(.*.H Aj t( sa v)sk)t(j' mno " ned>slednosti, na ktor" treba %o(kza!. Ma oltrn) mno %okladaj' kr#, ktor& je za b&val&m lavn&m oltrom na stene, zv+a nama/ovan& na oltrnom obraze, alebo mal& kr# nad svtostnkom K tieto kr#e nie s' teda blzko oltra, na ktorom sa slvi omaR niekde je sce kr# na oltri, na ktorom sa slvi oma, ale je celkom mal&, tak#e mno o najm zozad( ani dobre nevidia.
.F .. .< .G .L .= .I

.H

?msk) misl, Veobecn smernice, +. FGH 8am#e, +. 1. 8am#e, +. F. 8am#e, +. FLF 8am#e, +. FL1 ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FLI. am!e, +. =H. Ak s' na b&valom lavnom oltri (meleck" svietnik), treba ic tam %onec a!, ve7 %atria k( skvostom c rmov" o (menia, oci sa sviece na nic v#d) neza# aj'. am!e# +. =H a F=J.

11

Svietnik) a kr# mo#no %rinies! k oltr( v s%rievode na za+iatk( ome -to, %ravda, %red%oklad dl s%rievod cez kostol0.<J *5a oltr mo#no %olo#i! evanjelir, ak sa nenesie %ri vst(%nom s%rievode a ak je odlin& od kni ) s in&mi +taniami.*`<1 5a Br( om vatiknskom koncile sa evanjelir niesol slvnostne k oltr(. W# v najstarej lit(rEii jestvovala osobitn lit(rEick kni a 3vanjelir, v ktorej boli v)brat" iba evanjeli. Aj teraz sa od%or'+a, ab) najm v katedrlac a vo v+c a navtevovan&c kostoloc bol krsne v)zdoben& evanjelir, odlin& od inej kni ) +tan. <F

V * r " ' ( / . 4 r $ - .r"(a *r$*ra%$=

a8 * r $ 3 > a ? o % o m ' " ! a ! , " 4 misl alebo v&,atok z misla a %od/a %otreb) s%evn" +asti. Sedadlo %re celebr(j'ce o k,aza nem b)! len ob)+ajn stoli+ka niekde v k'tik(R m nazna+ova! je o 2(nkci(4 %redseda! z roma#deni( a vies! modlitb(. 1,azsk" sedadlo %atr k lit(rEii, v)#ad(je sa v#d), ke7 je oma za '+asti /(d(. V naic kostoloc (miestnenie k,azsk" o sedadla rob nieked) %robl"m), ale to neznamen, #e sa jednod(c o neberie na vedomie, alebo *stoli+ka* sa odlo#, ab) *nezavadzala*. 1,azsk" sedadlo m ma! stle miestoR nec je %ostaven" tak, ab) /(d dobre videl k,aza, a treba o (miestni! o%roti /(d(, nie bokom. $e nes%rvne, ke7 celebranta zacl,a %(lt na kni ( %red sedadlom. 5a to je %osl( (j'ci, ab) dr#al kni ( %red k,azom. V %resb)t"ri( treba (miestni! aj sedadl %re %osl( (j'cic , a to tak, ab) mo li /a ko %lni! im zveren' sl(#b(.<. (8 N a a m ( o # " @ lekcionr. Aj na to zab'dame. A ambon( si m(sme v#i! ako st>l @o#ie o slova.
*B>stojnos! @o#ie o slova si v)#ad(je, ab) v kostole bolo v odn" miesto, z ktor" o b) sa @o#ie slovo o lasovalo a k( ktor"m( miest( b) sa %ri lit(rEii slova %'tala %ozornos! veriacic . 6atr sa, ab) t&m miestom bola s%ravidla %evn ambona, a nie jednod(c & %renosn& %(lt. 5ec je (# dis%ozcia kostola akko/vek, ambona sa m(s (miestni! tak, ab) t&c , +o z nej %rednaj', bolo dobre vidie! a %o+(!. M ambon) sa %rednaj' +tania, medzis%ev a ve/kono+n& c vlos%ev. 5o mo#no z nej %rednies! aj omli( a modlitb( veriacic %re vn'torn' s'vislos! t&c to +tan s celo( lit(rEio( slova. 5ie je vak v odn", ab) na ,( v)st'%ili in, na%r. komenttor, kantor alebo ten, +o vedie s%ev.* <<

M(sme sa na(+i! vzdva! 'ct( ambone. M) si nieked) alebo aj +astejie dovolme %o(#i! ambon( na oci+o. 1e7 teda komenttor a ved'ci s%ev( nem %ri ambone +o /ada!, ako m>#eme %ri%(sti!, ab) z ambon) zaznievali rozli+n" %rejav), Erat(lcie, ba dokonca %o rebn" re+i a l'+enie laikov, ktor nie s' ani veriaci_a <G 9time si teda ambon( ako oltr @o#ie o slova. Wmiestnenie ambon) nec je v s'lade s oltrom. 6od/a mo#nosti nec nie je (miestnen tak, #e b) sa od sedadla k ambone m(selo %rec dza! okolo svtostnk(, %red ktor&m sa m(s %ok/akn'!, lebo t&m sa %ok/akn(tia rozmno#(j'. 6od/a smernc misla nesta+ sa toti# %red svtostnkom len (kloni!. <L Ambona m b)! %riestrann, lebo nieked)
<J <1 <F <. <<

<G

<L

am!e# +. =H. am!e# +. =H. Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn" smernice, +. .L -dr( " v)danie0. ?msk) misl, Veobecn smernice. +. F=1. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. F=FR Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn smernice, +. .. -dr( " v)danie0. @ol som svedkom to o, #e v min(losti ist& ttn) +inite/ ateista -riadil cirkevn" veci0 v)st'%il %ri cirkevnej slvnosti na ambon( so svojm %rejavom. A jeden rmsk) %relt, ktor& sedel ved/a m,a, za+(dovane %oznamenal4 *A to je ak& diakonQ_a* ?msk) misl, Veobecn smernice, +. F..4 *Ak je v %resb)t"ri( svtostnok s 5ajsvtejo( sviatos!o(, %ok/akne sa %red omo( a %o nej a ked)ko/vek niekto %rec dza %o%red 5ajsvtejo( sviatos!o(.* K Videl somR ako si v)soko%ostaven& arcibisk(% z Vatikn( %ok/akol, ke7 %ri slven ome %rec dzal od sedadla k ambone %o%red svtostnkom, a %ri tej istej omi sa nai asist(j'ci %ri %rec dzan z jednej stran) na dr( ' len (klonili.

1F

je %otrebn", ab) %ri nej stli aj viacer lektori. 8reba sa %ostara! aj o dosta+(j'ce osvetlenie ambon), ab) sa z nej dalo %o odlne +ta!, a najm vo v+c kostoloc treba %o(#i! aj zv(kov' tec nik(.<= Ambona m b)! %od/a svojej tr(kt'r) v)zdoben triezvo a trvalo alebo as%o, %rle#itostne na slvnosti. 6ostavenie oltra a ambon) i sedadla treba vo%red na%lnova! %od/a konz(ltcie s lit(rEicko( komisio( a so sc vlenm bisk(%a. 8( nik nem>#e ni+ robi! na svoj( %s!, res%. (# sc vlen" meni! bez s' las( cirkevnej a(torit). &8 N a ' . o , + 3 - @ kalic , kor%orl, %(ri2ikatPri(m a %od/a %otreb) %al(, 7alej %at"n( a K ak je %otrebn" K cibPri s c lebom - ostiami0 na %rijmanie k,aza, %osl( (j'cic a /(d(, am%(lk) s vnom a vodo(, ak ic na *obetovanie* ne%rinaj' sami veriaci, %at"n( %otrebn' %ri %odvan %rijmania veriacim a veci %otrebn" na (m&vanie r'k. 1alic sa zakr)je v"lom, ktor" m>#e b)! v#d) bielej 2arb).<I 5a stolk sa teda neklad' ostie a vno, ak tieto a %r%adne aj in" dar) veriaci sami %rinaj' na *obetovanie*, +o misl od%or'+a. 8( treba %ri%omen'!, #e kalic m b)! a# do obetovania zakr)t& v"lom a %otom aj %o %rijman %o zlo#en kalic a nem sa ne7 odna! do sakristie, ako to robia na mno &c miestac . M sa to (robi! %o omi. Akrem to o sa kalic ne%rina ako obetn& dar -iba ak nov& na %osvtenie0. 8reba dba! na to, ab) stolk -abak(s0 nebol miniat'rn), ab) sa na, %omestili veci, +o sa na, klad', a ab) sa na ,om mo la robi! %(ri2ikcia kalic a. 1alic nec je +ist& aj zvonka, rob to zl& dojem, ke7 je za rdzaven&. 6odobne nec s' +ist" aj %at"n) na %rijmanie ako aj %(ri2ikatPri. 6atrilo b) sa, ab) k,az %ri ka#dej omi konsekroval ostie aj na %rijmanie veriacic . Misl ovor4
*Ve/mi sa #iada, ab) veriaci %rijmali 6novo telo z ostii %remenen&c v tej istej omi a ab) v (r+en&c %r%adoc mali '+as! aj na kalic (. 8ak sa aj znakmi le%ie v)jadr, #e %rijmanie je '+as!o( na obete, ktor sa %rve kon.*<H

1,az %ribli#ne vie, ko/ko %rijman b(de, a %reto nie je s%rvne, ke7 k,az %ri jednej omi konsekr(je v cibPri( to/ko osti, #e vo svtostnk( *m zsob(* na nieko/ko t&#d,ov. Ve7 %rvotn& cie/ (sc ovvania 3(c aristie vo svtostnk( nie je ten, ab) sa %o(#ili na %rijmanie %ri omiac v 7alc d,oc , ale ten, ab) %rijma! mo li aj c or a in, +o nemo li b)! na omi, a na adorci(.

8( b) sa malo (%ozorni! aj na to, #e %ri za%a/ovan sviec na oltri so svtostnkom b) minitranti alebo kostolnci nemali %rec dza! z jednej stran) na dr( ' tesne okolo svtostnk(. M jednej stran) na dr( ' b) mali %rs! zdenm %o bo+n&c st(%,oc , %ok/akn(tm %red svtostnkom dole a o%! v)st'%enm %o bo+n&c st(%,oc . <= Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn smernice, +. .< -dr( " v)danie0. <I ?msk) misl, Veobecn smernice, +. IJ
<H

am!e,+.GL . 5a istom mieste som konsekroval na %atene viacero ve/k&c osti a na *@arnok @o#* som ic lmal. 6otom som c cel dva! z %aten) sv. %rijmanie -vedel som, #e ve/a sv. %rijman neb(de04 dr#al som %at"n( v r(kc a %o ol som sa od oltra dva! %rijmanie, no nik ne%ric dzal. 6&tam sa, +i nik nejde na sv. %rijmanie. Viacer veriaci k&vali lavo(, #e c c' s! na %rijmanie, ale %os(nkami mi (kzali, kde je svtostnok, #e mm vzia! ostie odtia/. Mali toti# za2iCovan", #e svt" %rijmanie sa m>#e dva! len tak, ke7 sa naj%rv otvor svtostnok a vezme sa cibPri(m. 1e7 sa mi min(li nalman" ostie, svtostnok som otvoril a naiel som tam ve/k' zsob( osti -%ln" cibPri(m a %ln nezakr)t obetn miska0R %od/a to o, ak bola '+as! na svtom %rijman -a okrem to o maj' sv. om( v t&#dni iba raz, dvakrt K bola to 2ililka0, v)sta+ili b) ostie aj na viac ako mesiac. K M)slm, #e %remenen" ostie b) sme nemali nec a! bez %evnej %rikr&vk), ve7 najm vted), kde s' dvierka svtostnk( z dreva -a %ritom nie v#d) %evne %rilie aj'ce0, roz nebez%e+enstvo, #e sa tam m>#e dosta! m)z.

1.

AVODN< OBRADB I
Bo 'vodn&c obradov %atr 'vodn& s%ev, ktor& s%revdza k,aza a %osl( (j'cic k oltr(, (ctenie oltra, %ozdrav, 'kon kaj'cnosti, vz&vanie 6na -1&rie0, oslavn %iese, -]lPria0 a modlitba d,a.
*Dc 'lo o( je (tvori! s%olo+enstvo zo z roma#den&c veriacic a s%rvne ic %ri%ravi! na %o+'vanie @o#ie o slova a na d>stojn" slvenie 3(c aristie.*GJ

S*r$"%o! 3 o,.)r1e7 sa /(d z roma#dil, k,az s %osl( (j'cimi ide k oltr(. Ddeln) stav, ktor& je %ri t)%ickej alebo zkladnej 2orme ome, %red%oklad, #e na za+iatk( s%rievod( kr+a minitrant s d)miaco( kadidelnico( -ak sa %o(#va kadidloR celebrant nas)%e t)mian do kadidelnice %red odc odom k oltr(0, %otom ide minitrant s kr#om, (%rostred dvoc minitrantov, ktor nes' svietnik) so za#at&mi sviecami, za nimi akol)ti, %otom lektor, ktor& m>#e nies! evanjelir.G1 -Ak je %rtomn& diakon, ide %red celebrantom, ak nesie evanjelirR ak nenesie, kr+a ved/a k,aza.0GF Ak je koncelebrcia, koncelebranti id' %red lavn&m celebrantom. *6atr sa, ab) k,az mal %ri sebe as%o, akol)t(, lektora a kantora.* G. V omi s' toti# 'lo ), ktor" v&slovne %atria im. $e v odn", ab) sa %od/a mo#nosti, najm v nede/( a %rikzan" sviatk), slvila oma so s%evom a s %rimeran&m %o+tom %osl( (j'cic . 6ravda, ke7 in+ nie je mo#n", mo#no om( slvi! aj bez s%ev( a s jedn&m %osl( (j'cim. G< 1e7 sa slvi 3(c aristia s de!mi, %rocesiov& vst(% det s%ol( s k,azom m>#e %om>c! de!om le%ie c %a!, #e v tej c vli sa (tvra s%olo+enstvo. GG

A%o!#C '*"%
1e7 k,az s asistencio( kr+a k oltr(, s%ieva sa 'vodn& s%ev. Svodn& s%ev m tvorak& v&znam4 a0 otvra slvenie bo osl(#b), b0 (t(#(je jednot( z roma#den&c , c0 ic m)se/ (vdza do tajomstva lit(rEick" o obdobia alebo slvnosti, d0 s%revdza %ric dzaj'ce o k,aza a je o asistenci(.GL V kres!anskom starovek( sa vst(% k,aza k oltr( konal v tic osti, bez s%ev(, ako je to aj dnes na Ve/k& %iatok. A# nesk>r s%ievali %ri vst(%e k,azaR tento s%ev volali introit K vst(%. S%rvoti t&mto %rocesiov&m s%evom s%revdzali slvnostn& vst(% bisk(%a. 8ento s%ev %odobne ako aj na o2ertPri(m a %rijmanie nes%ieval /(d, ale zbor s%evkov a kantori. V takejto 2orme jestv(je s%ev introit( (# v L. storo+. S%ieval sa v odn& #alm so Slva Atc(, a to striedavo. Ad I. storo+ia so #almom aj anti2Pna, ktor mala dl ' melPdi(. A tak na #alm zostvalo mlo +as(. 5ieked) sa s%ieval iba jeden ver zo #alm(, lebo anti2Pna bola dl .
GJ G1 GF G. G< GG GL

?msk) misl, Veobecn smernice, +. F<. 6orov. tam#e, +. IF. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. 1FI. am!e, +. =I. am!e, +. == Ama s de!mi, Veobecn smernice, +. .<. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FG.

1<

Skracovanie introit( bolo %odmienen" aj t&m, #e sa stavali sakristie blzko %resb)t"ria, a tak sa nemo la %rocesia k oltr( rozvin'! ako %ri slvnostnom vst(%e v bisk(%skom kostole. 8eCt na introit sa v)beral tak, ab) bol tematick) +o najv odnej na lit(rEi( ome d,a. 5iektor" introit) tak bo ato v)jadrovali tajomstvo slven" v lit(rEii sviatk(, #e v z%adnej 9irkvi dostali mno " nedele meno %od/a introit(, na%rklad4 nede/a Laetare -<. %>stna0, nede/a ]a(dete -.. adventn0. @ralo sa %rv" slovo z introit( a nm sa c arakterizovalo cel" lit(rEick" slvenie. 1ontit'cia o %osvtnej lit(rEii stanovila, ab) s%ieval /(d4
*V z(jme aktvnej '+asti /(d( treba venova! starostlivos! je o aklamcim, od%ovediam, s%ievani( G= #almov, anti2Pnam, %ies,am, ako aj 'konom, +i#e Eestm a dr#ani( tela.*

Dntr(kcia o %osvtnej (dbe z rok( 1HL= v&slovne ovor, #e s%ev) na introit, o2ertPri(m a %rijmanie, ktor" s' v ]rad(li, m>#( sa na radi! in&mi sc vlen&mi %ies,ami4
*Mv)k, ktor& leEitimne jestv(je na niektor&c miestac , a je %otvrden& ind(ltom, #e sa namiesto s%ev( na introit, obetovanie a na %rijmanie, ktor" s' v ]rad(li, m>#( s%ieva! in" %iesne, %od/a 's(dk( kom%etentnej teritorilnej a(torit)R tieto %iesne vak m(sia zod%oveda! osobitn&m +astiam ome, sviatk( a lit(rEick"m( obdobi(. Sama teritorilna a(torita m(s sc vli! teCt) t&c to s%evov.* GI

8&mto sa ve/mi zv+ila '+as! veriacic na s%eve t&c to %rocesiov&c s%evov. A %odobne je jasn a %ovzb(dz(j'ca smernica ?mske o misla4
*Svodn& s%ev s%ieva zbor s%evkov striedavo s /(dom, alebo kantor s /(dom, alebo sm /(d, alebo sm zbor. Mo#no s%ieva! %reds%ev -anti2Pn(0 s %rsl(n&m #almom z ?mske o Erad(la alebo z $ednod(c " o Erad(la, alebo to m>#e b)! aj in& s%ev %rimeran& %osvtn"m( 'kon(, lit(rEickej GH %ova e d,a alebo obdobia. 8eCt to to s%ev( sc va/(je bisk(%sk kon2erencia.*

Dntr(kcia Lit(rEicae insta(rationes, venovan %ecilne e(c aristick"m( tajomstv(, ovor4

*Anti2Pn) na vst(% a na %rijmanie m>#( sa vzia! z ?mske o Erad(la, z $ednod(c " o Erad(la, z ?mske o misla a zo zbierk) sc vlenej bisk(%sko( kon2erencio(. 8ieto v)bran" s%ev) na slvenie ome maj' ma! na zreteli nielen ic %rimeranos! s lit(rEick&m obdobm a +as!ami lit(rEick" o 'kon(, ale aj %otreb) veriacic , ktor ic %o(#vaj'.QLJ

8( mme teda ve/k& %riestor %re aktvn( '+as! veriacic %ri svtej omi. Mme (# aj bo at' zsob( %iesn na vst(%, o2ertPri(m a na %rijmanie v $ednotnom katolckom s%evnk(. 6ravda, treba v)bra! naj%rimeranejie %iesne, %r%adne ic (%ravi!, ab) v) ovovali (veden&m %o#iadavkm. Matia/ bisk(%sk kon2erencia sc vlila ako %rovizPri(m %iesne z $1S, ktor" s' nazna+en" v naic direktPric . @(de to %rca (dobnej sekcie Slovenskej lit(rEickej komisie %ri%ravi! zbierk( omov&c %rocesiov&c s%evov. 8ieto nae sc vlen" %iesne s' lit(rEick&mi s%evmi, a %reto nemo#no na 'vodn& s%ev s%ieva! oci+o iba to, +o je na 'vodn& s%ev (r+en" -+i (# %re %rsl(n" obdobie alebo %re sm lit(rEick& de,0. Dde toti# o to, #e k,az (# vst(% ne ovor, je to 'lo a /(d(. A keb) /(d v omi nes%ieval s%rvn) 'vodn& s%ev, v omi b) tto +as! c &bala. 6reto zle# na orEanistoc , ab) si dobre (vedomovali, #e teraz, ke7 sa sc vlen %iese, stva lit(rEicko(, (# ne raj' a nes%ievaj' %ri omi, ale raj' a s%ievaj' svoj( lit(rEick' +as!, ktor %atr k
G= GI GH LJ

Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilium, +. .J. *?ada* a 6osv. konEreEcia obradov, intr. ,usicam sacram -G. marca 1HL=0, +. .F. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FL. 6osv. konEreEcia %re bo osl(#b(, intr. Liturgicae instaurationes -G. se%tembra 1H=J0, +. .b.

1G

omi. Dntr(kcia Lit(rEicae insta(rationes v tom istom bode v odstavci c0 ovor aj o re%ertori s%evov (r+en&c %re osobitn" sk(%in), na%rklad %re mlde#, %re deti, sc vlenom bisk(%sko( kon2erencio(. Aj tieto s%ev) tak teCtom ako aj melPdio(, r)tmom a v&berom (dobn&c nstrojov maj' zod%oveda! d>stojnosti a svtosti %osvtn" o miesta a bo osl(#be. V novom misli s' iba anti2Pn) na vst(% a na sv. %rijmanie -bez #almov0. 8ieto anti2Pn) s' m)lienkovo bo at" a s' vzat" zv)+ajne z 6sma. 5ieked) s' to vak krtke teCt) zo #ivota svt&c , najm na ic sviatk). $e idelne, ked sa s%ieva res%onzorilne4 /(d o%ak(je anti2Pn( %o veroc #alm( -z ?mske o Erad(la alebo $ednod(c " o Erad(la0. Ak sa nes%ieva 'vodn& s%ev, vted) sa recit(je anti2Pna z misla. ?ecit(j' j( vetci veriaci, alebo niektor z nic , alebo sm lektor. Ak o nik nerecit(je, vted) o %rednesie sm celebrant, ale a# ke7 %ozdrav veriacic .L1 6rednies! anti2Pn( alebo 'vodn& s%ev ne%atr celebrantovi, ale /(d(R k,az anti2Pn( na introit %re+ta iba vted), ak j( nem kto %re+ta! -in+ %ri (veden do ome d,a j( m>#e %o(#i! alebo jej m)lienk) ako ved'c( m)lienk( lit(rEie ome0. Wsil(jeme sa o d>stojn& 'vodn& s%ev. S%ev m v#d) %rednos! %red recitovanm. S%ev je znakom rad(j'ce o sa srdca -%orov. Sk F, <L0. A ak to rados! otvra! s%evom svt' om(a Sv. A(E(stn ovor4 *1to mil(je, ten s%ieva.* LF A (# za starodvna sa stalo %rslovm4NBva raz) sa modl, kto dobre s%ieva.*L.

;&."#$" o,.)ra
1e7 -k,az s asistencio(0 %rd( k oltr(, vetci m( vzdaj' %atri+n' 'ct(, a to lbok&m 'klonom, alebo K ak je na oltri svtostnok s najsvtejo( Sviatos!o( K %ok/akn(tm. Ak sa v s%rievode nesie kr#, %ostav sa ved/a oltra alebo na in" v odn" miesto. Svietnik), ktor" niesli %osl( (j'ci, sa (miestnia ved/a oltra alebo na stolk. 3vanjelir sa kladie na oltr.* L<

Po(o?3a#$" o,.)ra
1,az na znak 'ct) %obozk oltr. 8akisto %obozk oltr aj diakon -ak je0, a to s'+asne s celebrantom. Ak je koncelebrcia, oltr %obozkaj' vetci koncelebranti -dvaja a dvaja a na%okon lavn& celebrant0 .LG V omi za '+asti /(d( sa teda oltr bozkva ne7 na za+iatk(, v omi bez '+asti /(d( -ide o om(, %ri ktorej k,azovi %osl( (je a od%oved iba jeden %osl( (j'ci0 celebrant %obozk oltr a# %o 'kone kaj'cnosti, ktor& ovor %red oltrom.LL 6od/a nov" o misla sa oltr %obozk iba dva raz)4 na za+iatk( a na konci sv. ome. -Akrem to o tret bozk %atr evanjelir( res%. lekcionr( na mieste, kde sa +talo evanjeli(m.0 V misli 6ia V. sa oltr %obozkal desa! rz. L= S%>sobila to stredovek nbo#nos!, ktor rada rozmno#ovala a k(m(lovala znak) a modlitb), a okrem to o aj
L1 LF L. L< LG LL L=

?msk) misl, Veobecn smernice, +. FL. Sv. A(E(stn, Sermo ..L,14 6L .I,1<=F. 6orov. ?msk) misl, Veobecn smernice, +# 1H. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. I<. %orov. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. F=, IG. 1L.. 8am#e, +. FJH, F1<. 5a za+iatk( ome, ked sa k,az obrti k /(d( s %ozdravom &ominus vobiscum -to je t)rikrt0, %red v&zvo( Orate, )ratres, cez knon dvakrt -v modlitbe e igitur na slov4 uti ace"ta abeas, %otom v modlitbe Su""lices te rogamus na slov4 eC ac altaris "artici"atione-, %ri slvnostnej omi na obrad %okoja -%o modlitbe za %okoj celebrant a diakon naraz bozkaj' oltr a odovzdaj' si bozk %okoja0 a na konci ome.

1L

stredovek& v&klad bozk( a bozk( 1rista, ktor& dva svojej neveste 9irkvi. 6ri terajej obnove misla a %ri v&klade bozk( oltra vidme, #e menej je viac. 6od/a lit(rEickej kontit'cie omov& %oriadok sa m %re%racova! tak, ab) jasnejie v)nikol vlastn& zm)sel jednotliv&c +ast, treba v)nec a! to, +o sa %ost(%om +as( zdvojilo, alebo menej v odne %ridalo.LI 8to zsada sa realizovala aj %ri %obozkan oltra ete %red mislom, a to dr( o( intr(kcio( na (sk(to+nenie kontit'cie o osvtnej lit(rEii 8res ab inc annos4 *9elebrant bozkva oltr len na za+iatk( ome, ke7 ovor modlitb( Aram(s te, Bomine, alebo ke7 %ric dza k oltr(, ak sa v)nec vaj' st(%,ov" modlitb), a na konci ome, %rv ne# %o#e nva /(d a %re%'!a o. Astatn" bozk) oltra sa v)nec vaj'. LH V novom misli zostvaj' teda tieto dva bozk) oltra, %ravda, je t( (r+it modi2ikcia, %reto#e nov& misl nem st(%,ov" modlitb) a aj modlitba Aram(s te, Bomine, v)%ad, tak#e bozk je ne7 %ri vst(%e k oltr(, a na konci ome a# %o %o#e nan a %re%(sten /(d(, +i#e v novom misli bozk je %rv&m 'konom %ri oltri a takisto aj %osledn&m, +m sa zv&razn 'cta oltra. D"D$#/ a %C?#am *o(o?3a#$a o,.)ra @ozk oltra je tradi+n&m znakom na %rejavenie 'ct) vo+i nem(. 1e7 sa viac s%oznala %osvtnos! oltra, oltr sa +oraz viac stval %redmetom 'ct). 1( konc( <. storo+ia kres!ansk" svedectv ovoria o bozk( oltra ako o %rejave 'ct) a %ozdrave oltra, a to s'kromnom, zo stran) veriacic . V tejto e%oc e %od/a $(nEmanna sa oltr bozkva aj v kres!anskej lit(rEii, a to v z%ados&rskej, arm"nskej a b)zantskej.=J 5ajstarie svedectvo o lit(rEickom bozk( oltra je zac ovan" v %%e#skej lit(rEii zo =. storo+ia. 1e7 %%e# %riiel k oltr( %ozdravil naj%rv s%ol(lit(rEov a %otom vzdal bozkom 'ct( evanjelir( a oltr(.=1 Altr sa od +ias svt" o AmbrPza %ova#(je *za 2orm( 1ristov o tela*.=F Altr bol tak s)mbolom 1rista. @ozk oltra bol bozkom 6na. 6>vod to to s)mbol( treba /ada! v identi2ikcii oltra z kame,a s 1ristom, ktor& je d(c ovn&m a ( oln&m kame,om. 8ento s)mbolizm(s sa (%evnil najm vted), ke7 sa dreven" oltre na rdzali kamenn&mi. 8eda bozk oltra v %rvotnej 9irkvi znamenal 'ct( vo+i oltr( ako k 6novm( stol(, na ktorom sa konali svt" tajomstv a 'cta k( 1ristovi, ktor" o s)mbolom bol oltr. V stredovek( tento s)mbol dostal o%a+n& v&znam. @ozk oltra sa ne%okladal za znak 'ct) a %ozdrav( 1rista zo stran) 9irkvi, ale sm 1rist(s v bozk( oltra %ozdrav(je 9irkev. V tomto zm)sle %e Dnocent DDD. -11HIK1F1L0, #e v bisk(%ovi, ktor& bozkva oltr, 1rist(s %ozdrav(je svoj( nevest( 9irkev4
*@isk(% %ric dza k oltr( a %obozk svt& oltr. 8&mto 'konom v)jav(je, #e 1rist(s svojm %rc odom sa zjednoc(je s 9irkvo(.Q=.

8to s)mbolick zmena m zklad v 'cte svt&c . W# v %rvotnej 9irkvi si ve/mi v#ili m(+enkov a bozkom (ctievali ic relikvie. V stredovek( sa 'cta k svt&m ete viac (%evnila. A ke7 sa za+ali stava! kostol) nad robmi m(+enkov a nesk>r ke7 v ka#dom oltri m(seli b)! %ozostatk) svt&c v oltrnom kameni -+o %latilo a# do nov" o misla0,
LI LH =J =1 =F =.

Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanctum Concilium, +. GJ. 6osv. konEreEcia obradov, dr( intr. res ab inc annos -<. mja 1HL=0, +. I Missar(m Sollemnia, D, FGH. Ardo ?oman(s D, G1. Sv. AmbrPz, &e Sacramentis, G, F, =. Dnocent DDD, &e sacro altaris mysterio DD,1G4 6L F1=, IJ=.

1=

/a ko sa stoto#,oval bozk oltra s bozkom %ozostatkov svt&c . 6obozkanie oltra sa stoto#,ovalo s %rejavom 'ct) k svt&mR t re%rezentovali 9irkev v!azn' -v nebi0, s ktoro( je s%ojen aj 9irkev boj(j'ca -na zemi0 a tr%iaca -v o+istci0. 8&mto c %anmKbozk oltra je %ozdrav 1rista, ktor& sa %ribl#il k svojej neveste 9irkvi a zrove, %rejav 'ct) k svt&mK ve/mi sa zatienil %rvotn& v&znam bozk( oltra. 8ridentsk& misl v&slovne ovor o tomto bozk( ako o %rejave 'ct) a %rosb) k svt&mR k,az v)st'%i k oltr( a sklonen& sa modl4
*6rosme !a 6ane, r+ mi od%(sti! vetk) riec ) %re zsl( ) tvojic (%rostred0, ktor&c ostatk) s' t(, i vetk&c svt&c . Amen.* =< svt&c -%obozk oltr

V novom misli tto modlitba nie je a o relikvic svt&c ovor takto4 *$e dobr", ke7 sa zac ov zv)k vklada! do konsekrovan" o oltra alebo %od oltr relikvie svt&c , aj t&c , +o neboli m(+enkmi. 8reba vak dba! na to, ab) %ravos! relikvi bola zar(+en.*=G 5ov& Abrad %osvtenia kostola a oltra znova v)zdvi (je je o %rvotn' s)mbolik(4 oltr je znakom 1rista4
*M to o, #e sa na oltri slvi 6nova %amiatka a #e sa %ri ,om je o telo a krv %odvaj' veriacim, cirkevn&m s%isovate/om jednozna+ne v)%l)n(lo, #e oltr je akob) znak sam" o 1ristaR a %reto sa (jal v&rok4 Altr je 1rist(s.*=L

A o 'cte m(+enkov a svt&c

ovor4

Vzneenos! oltra jasne v)%l&va z to o, #e oltr je 6nov&m stolom. A tak nie tel m(+enkov dodvaj' oltr( vzneenos!, ale %rve oltr b&va v)zna+enm rob( m(+enkov. Ak sa m v)jadri! 'cta k telm m(+enkov a ostatn&c svt&c a znzorni! obet( 'dov, ktor m %>vod a sil( v obete lav), nad ic rob) sa ob)+ajne %ostavia oltre alebo sa ic %ozostatk) (lo#ia %od oltrom, ab) nast'%ili v!azn" obete na miesto, kde je obeto( 1rist(s. 5a oltri je ten, ktor& tr%el za vetk&c , a %od oltrom s' t, ktor&c v)k'%il svojm (tr%enm.U 8ak"to (s%oriadanie na%okon v)%l&va aj z videnia a%otola $na v A%okal)%se4 ,Videl som %od oltrom d(e zabit&c %re @o#ie slovo a %re svedectvoU -Mjv L, H0==

6ri %osvten oltra %ri %omazan krizmo( bisk(% ovor4

*6n nec svojo( moco( %osvt tento oltr, ktor& svojimi r(kami %oma#emeR nec #e je vidite/n&m znakom tajomstva 1rista, ktor& sa obetoval Atcovi za #ivot sveta.* =I

M to to %o /ad( mo#no v)vodi! aj teoloEick& a lit(rEick& v&znam bozk( oltra %od/a terajej lit(rEie. *6rv& a %osledn& 'kon e(c aristick" o slvenia %atria oltr(4 s' to 'kon) bez slova, 'kon) 'ct)4 %ozdrav a bozk. 8ento bozk %redc dza %ozdrav veriacic a nasled(je %o %re%(sten /(d(. @ozk, mo#no %oveda!, orm(je a za :,a cel" e(c aristick" slvenie. 1,az sa obracia na konci nie k z roma#den"m( /(d(, ale k oltr(. 8ak sa oltr (ct ako centr(m e(c aristick" o z roma#denia a e(c aristick" o 'kon(. Wctenm oltra k,az
=<

=G =L == =I

Missale ?oman(m S. 6Z v 6ont. MaC. i(ss( edit(m, Ardo Missae4 Aram(s te, Bomine, %er merita Sanctor(m t(or(m, -osc(lat(r Altare in medio0 [(or(m reli[(iae ic s(nt, et omni(m Sanctor(m4 (t ind(lEere diEneris omnia %eccata mea. Amen. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FLL. ?msk) %onti2ikl. Abrad %osvtenia kostola a oltra, %osviacka oltra, +. <. am!e, +. G. 9itt je od sv. AmbrPza -3%ist(la FF, 1.4 6L 1L, 1JF.0. am!e, +. <H.

1I

%ozdrav(je 6nov st>l a ceze, sam" o 6na. Altr s)mbolick) %redstav(je sam" o 6na. 6obozkanie oltra je teda aktom vier).*=H M to o jasne vidno, #e z'#enm %o+t( bozkov na dva sa zv&ila 'cta k oltr( a v&znam lit(rEick" o bozk(. 6obozkanie oltra je teda %re k,aza %rejavom ve/kej 'ct) a svedectvom lsk) k( 1ristovi, k( svt&m tajomstvm, ktor" sa na oltri konaj'. 1,az v tomto d(c ( m bozkva! oltr. A treba, ab) to bolo z je o %ostoja aj vidie!. 8o, #e oltr je s)mbolom 1rista a je o jedinej obet), jasne v)%l&va z najnovc cirkevn&c dok(mentov. Dntr(kcia 3(c aristic(m m)steri(m ovor4
*V %rvom rade lavn& oltr treba tak (miestni! a %ostavi!, ab) sa v#d) javil ako znak sam" o 1rista, ako miesto, na ktorom sa konaj' s%asite/n" tajomstv a ako centr(m z roma#denia veriacic , ktor"m( sa m(s vzdva! t najv)ia 'cta.*IJ

A v Abrade %osvtenia kostola a oltra sa ovor4

*V nov&c kostoloc sa od%or'+a %ostavi! iba jeden oltr, ab) tak v jednom z roma#den veriacic jedin& oltr %redstavoval n o jedin" o S%asite/a $e#ia 1rista a jedin' 3(c aristi( 9irkvi. Br( & oltr na ktorom b) sa slvievala oma vo vedn" dni a %re menie z roma#denia veriacic , mo#no %ostavi! v ka%lnke so svtostnkom na (sc ovvanie Altrnej sviatostiR tto ka%lnka b) mala b)! %od/a mo#nosti oddelen od lavnej lode kostola. Vonkoncom nie je s%rvne %ostavi! viac oltrov iba kv>li ozdobe.*I1

6reto#e %obozkanie oltra je v&zna+n&m znakom 'ct) oltra, nov" %red%is) m)slia aj na event(alit), #e b) bozk nebol v odn&m %rejavom 'ct) k oltr(R to, %ravda, zle# na krajov&c zv)klostiac a k(lt're. V takomto %r%ade m>#( bisk(%sk" kon2erencie stanovi! in& znak 'ct) oltra, %ravda s t&m, #e o tom (%ovedomia Svt' Stolic(. 5ov& misl ovor4
N6od/a tradi+n" o lit(rEick" o zv)k( %rejav(jeme 'ct( oltr( a kni e evanjeli bozkom. Ale tam, kde tak&to znak nezod%oved tradcii alebo %ova e niektor" o kraja bisk(%sk kon2erencia m %rvo namiesto ne o (r+i! in& v odn& znak, o +om (%ovedom A%otolsk' Stolic(.* IF

W# %red lit(rEicko( obnovo( ja%onsk bisk(%sk kon2erencia oznmila, #e v $a%onsk( bozk oltra sa na rdza 'ctiv&m dot)kom oltra +elom. 8eda aj ke7 m>#( b)! rozli+n" v)jadrenia 'ct), ostva %red%is, #e %rv&m aj %osledn&m lit(rEick&m 'konom %ri 3(c aristii m(s b)! %rejavenie 'ct) k oltr(. V e(rP%sk)c krajinc treba %obozkanie oltra %oklada! za normln) jav.

I#&"#?)&$a o,.)ra
Scta k oltr( sa %rejav(je aj v incenzcii oltra. V doterajom misli incenzcia oltra bola %ovinn %ri slvnostn&c svt&c omiac . 5ov& misl to nenaria7(je, ale dva mo#nos! %o(#i! incenz nielen %ri slvnostn&c omiac , ale aj %ri ostatn&c . I. 6rv" sto%) incenzcie oltra nac dzame v Ardo ?oman(s, VD, . z 1J. storo+ia. V starormskej lit(rEii
=H IJ I1 IF I.

Xermans4 La celebrazione del/ 3(caristia, s. 1G=. 6osv. 1onEreEcia obradov a *?ada*, intr. 3(c aristic(m m)steri(m -FG. mja 1HL=0, +. F<. ?msk) %onti2ikl, Abrad %osvtenia kostola a oltra, %osviacka oltra, +. =. ?msk) misl, Veobecn" .smernice, +. F.F. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. F=, IG, F.G, F.L.

1H

sa kadidlo ne%o(#valo, %reto#e o %o(#vali %o ania %ri (ctievan bo#stiev. 6ri %renasledovan kres!anov n'tili 1ristov&c v)znva+ov s)%a! t)mian do roz%len" o kadidla na znak od%ad( od kres!anskej vier). 5o (# v Starom zkone bolo kadidlo, je o st'%aj'ci d)m, s)mbolom modlitb). V c rme stl zlat& oltr, na ktorom sa kadidlo s%a/ovalo rno i ve+er ako obeta c vl). 8o bola kadidlov obeta -3C .J,1KI0. 5o na V&c ode kres!ania %o(#vali kadidlo (# v <. storo+. 6od/a misla 6ia V. celebrant %ri slvnostnej omi trikrt nas)%al t)mian do kadidelnice a %o#e nal o slovami4 Ab illo benedicaris, in c(i(s onore cremaberis. Amen. -5ec !a %o#e n ten, na ktor" o %o+es! z or. Amen.0 A (robil znak kr#a. 6otom incenzoval rozli+n" +asti oltra a# FG. %o )bmi. 5a%okon celebranta incenzoval diakon. 8eraz (# nie je %red%san& %o+et %o )bov s kadidelnico( -a k,az %o#e nva kadidlo bez slov, iba znakom kr#a0. Altr incenz(je dookola a ke7 %rde %red oltrn) kr#, ten incenz(je osobitne.

FJ

AVODN< OBRADB II
,. Pr" "h#a#$" 'a a *o?!ra%
6o 'vodnom s%eve a (cten oltra k,az ide k sedadl( -aj asist(j'ci id' na svoje miesta0 a s%ol( s veriacimi sa %re#e n. 1,az obrten& k /(d( %ovie4 V mene Otca i Syna i &ucha Sv.tho. b(d od%ovie4 $men# 6re#e nanie sa m dvojak) v&znam4 je krtk)m v)znanm vier) a s)mbolom vier) n o krst(. Slovami a znakom kr#a s aklamcio( Amen v)znvame, #e 3(c aristi( c ceme slvi! ako veriaci a ako +lenovia cirkevn" o s%olo+enstva, do ktor" o %atrme %rostrednctvom krst(, ke7 sme boli %okrsten v mene trojjedin" o @o a. Slovami %re#e nania sa odvolvame na n krst a zrove, v)znvame vier(. I< 5a om( sa sc dzame teda nie v svojom mene, ale v mene trojjedin" o @o a.
*6otom k,az %ozdravom oznam(je z roma#den"m( s%olo+enstv( 6nov( %rtomnos!. 8&mto IG %ozdravom a od%ove7o( /(d( sa v)jadr(je tajomstvo z roma#denej 9irkvi.Q

M roma#denie veriacic nie je z roma#denm, ako s' in" z roma#denia /(d(. $e to z roma#denie vier), z roma#denie kres!anov okolo 6nov o oltra. Dste je zv)kom %ozdravi! %rtomn&c , ktor sa zd( na nejakom z roma#den, ale %ozdrav na za+iatk( ome m celkom osobitn& c arakter. Scta %rejaven oltr( a %ozdrav nazna+(j' cie/ a lavn& bod z roma#denia4 %rc od 6na, S%asite/a %od e(c aristick&mi s%>sobmi. 1rist(s je sk(to+ne K aj ke7 d(c ovne K +i#e svojm B(c om %rtomn& v z roma#den zdenom v je o mene. A miestnom z roma#den svtej 9irkvi v %lnej miere %lat 1ristovo %ris/'benie4 *1de s' dvaja alebo traja z roma#den v mojom mene, tam som ja medzi nimi* -Mt 1I, FJ0.IL 8o je %rv& st(%e, 1ristovej %rtomnosti (%rostred svoj o /(d(. 6reto k,az %ozdravom oznam(je z roma#den"m( /(d( 6nov( %rtomnos!. 6ozdrav je %redzves!o( 6nov o %o#e nania, ktor& vol svoj /(d na slvenie 3(c aristie a dva %okoj a milos!. V tridentskom misli bola iba jedna 2orm(la %ozdrav(4 Bomin(s vobisc(m K 6n s vami. V novom misli s' tri. Vetk) s' z 6sma. 8eda s' in%irovan". A tak %rv" slovo v omi je @o#ie, nie /(dsk" slovo. V %ozdrave teda nie je slovo celebranta, akob) sa sm %ri ovral v svojom mene z roma#den"m( /(d(, ale je to slovo sam" o @o a. V %ozdrave sa z roma#den" s%olo+enstvo stva %rtomn&m %red 6nom. Yorm(la %ozdrav( %rednesen k,azom a od%ove7 veriacic v)jav(j' ne7 na za+iatk( dialoEick' tr(kt'r( svtej ome. V %ozdrave a v od%ovedi veriacic sa (sk(to+,(je tajomstvo z roma#denej 9irkvi. V tridentskom misli bol %rv& %ozdrav v omi a# %o s%eve ]lPria %red kolekto(. V terajom misli m %ozdrav miesto ne7 %o %re#e nan sa. A (vdza tri 2orm(l) na v&ber4 1. P r v f o r m u 1 a : ,ilos/ n0ho P0na 1e!ia 2rista a l0ska 3oha Otca i s"olo+enstvo &uchu Sv.tho nech je s vami vetk4mi# $e vzat z F 1or 1.,1.. 8&mto %ozdravom zakon+(je a%otol 6avol svoj dr( & list 1orin!anom. Ako trinitrna 2orm(la sa dobre s%ja s %re#e nanm sa. E. D r - h ) F o r m - 9 a7 ktor sa v t)%ickom v)dan latinsk" o mis1a nac dza v Bodatk(, m tie# biblick& %>vod. $ej znenie 5 ,ilos/ v0m a "okoj od 3oha n0ho Otca, i od P0na 1e!ia 2rista sa nac dza na za+iatk( 6avlov&c listov k ?imanom a 6rv"m( a
I< IG IL

Xermans. La celebra6ione del/ Eucaristia# s# DGH ?msk) misl, Veobecn" %red%is), +. FI. 6orov. tam#e, +. =.

F1

Br( "m( list( 1orin!anom.I= G. T r " . $ a F o r m - 9a je tradi+n4 P0n s vami -bisk(% t( ovor4 Pokoj s vami-# 8ento %ozdrav bol aj v starom misli a takisto m biblick& %>vod. W sv. L(ka +tame4 *Mdravas`, milosti %ln, 6n s tebo( -l, FI0. S tak&mto %ozdravom sa zriedkavejie stretvame v Starom zkone, zv+a sa nac dza v %roroctvc a mesisk)c teCtoc . V omi sa tento %ozdrav s%o+iatk( %ri%jal k %re2cii a %otom bol aj v in&c lit(rEick&c teCtoc . V %ozdrave Pokoj s vami, ktor& %o(#vali bisk(%i (# oddvna, mme ve/kono+n& %ozdrav vzkriesen" o 6na. Mme o ( sv. L(ka -F<, .L0 a ( sv. $na -FJ, 1H, F10. 6n $e#i tak %ozdravil a%otolov, ke7 sa im zjavil %o svojom zm:tv)c vstan. 8ento %ozdrav nie je nijako v %rotiklade s %ozdravom 6n s vami. V obidvoc %r%adoc ide o 6na a o je o s%sonosn' %rtomnos!. V Liste 32ezanom -F,1<0 6avol ovor4 Ve7 on je n %okoj. <. Akrem t&c to 2orm'l %ozdrav( jestv(j' aj in" mo#nosti. V latinskom teCte nov" o misla sa sce v&slovne ne(vdzaj', ale mo#no ic v)ded(kova! z lit(rEickej kni ) Ordo dedicationis Ecclesiae et $ltaris -1H==0, ktor %rina nov' 2orm(l(4 7ratia et "a' sit omnibus vobis in Ecclesia sancta &ei 8 ,ilos/9 a "okoj nech s: s vami vetk4mi vo sv.tej 3o!ej Cirkvi#;; $ tam je direktva4 M>#e sa %o(#i! aj in& %rle#itostn& %ozdrav, zostaven& najm zo slov Svt" o %sma. 5a zklade to o taliansk) misl okrem troc 2orm'l %ozdrav( z latinsk" o misla (vdza aj 7alie t)ri zostaven" z novozkonn&c s%isov. IH Akrem t&c to %ozdravov v misli a v Ardo dedicationis 7alia lit(rEick kni a Ordo Paenitentiae %rina nov" %ozdrav)4 1. Milos!, milosrdenstvo a %okoj n o @o a Atca i $e#ia 1rista, n o S%asite/a, nec je s vami vetk&mi. F. Milos! vm a %okoj od @o a Atca a od $e#ia 1rista, ktor& si vs zamiloval, a svojo( krvo( obm)l vs od riec ov. -?. $em( slva na vek) vekov. Amen.0 .. Milos!, milosrdenstvo a %okoj vm od @o a a od $e#ia 1rista, je o S)na a n o 6na, v %ravde a lske. -?. Amen.0 <. 5ec vm 6n otvor srdcia, ab) ste %oznali je o zkonR nec v)sl) vae %rosb) a nec vs zmieri so sebo( a (del vm svoj %okoj. -?. Amen.0 G. Milos! vm a %okoj od @o a, n o Atca, i od $e#ia 1rista, ktor& dal svoj #ivot za nae riec ). -?. $em( slva na vek) vekov. Amen.0HJ Ad%ove7 na %ozdrav) v misli je4 % s duchom tvoj<m =Et cum s"iritu tuo- okrem F. 2orm(l), kde je mo#n aj in od%ove7, a to 5ec je zveleben& @o a Atec n o 6na $e#ia 1rista. 3t c(m s%irit( t(o. K Ako %reklada! tento v&raz. S' rozli+n" mienk). Slovensk& misl %reklad tradi+ne4 % s duchom tvoj<m# 5o na%r. Oesk& misl m4 % s tebou# V)nikaj'ci lit(rEisti a linEvisti tvrdia, #e je to zjednod(enie %reklad(. 8( nejde o %rejav medziosobn" o dobro%rania zo strnk) veriacic vo+i k,azovi ako %rivtnej osob), ale *o d(c a -%ne(ma0, ktor& '+ink(je v k,azovi*.H1
I= II

6orov. ?im 1, =R1 1or 1, . a F 1or 1, F. ?msk) %onti2ikl, Abrad %osvtenia kostola a oltra, %osviacka kostola, 'vodn" obrad), .J. IH 1. D1 SiEnore, c e E(ida i nostri c(ori nel/ amore e nella %azienza di 9risto, sia con t(tti voi -%orov. F Sol ., G0. F. D1 Bio della s%eranza, c e ci riem%e di oEni Eioia e %ace nella 2ede %er la %otenza dello S%irito Santo, si con t(tti voi -%orov. ?im 1G,1.0. .. La %ace, la carita e la 2ede da %arte di Bio 6adre e del SiEnore nostro ]es( 9risto, sia con t(tti voi -%orov. 32 L, F.0. <. Yratelli, eletti secondo la %rescienza di Bio 6adre mediante la santi2icazione dello S%irito %er obbedire a ]es( 9risto e %er essere as%ersi del s(o sanE(e, Erazia e %ace in a ondanza a t(tti voi -%orov. 1 6t 1,1KF0. HJ Abrad %oknia, s. <1, G., LG, =G, IL. H1 3. $. LenEelinE, Bie ne(e Ardn(nE der 3(c aristie2eier, 1HF.

FF

Veriaci od%ovedaj' na %ozdrav k,aza ako 1ristovm( sl(#obnkovi a s%rvcovi @o#c tajomstiev. 5 slovensk& %reklad je teda %rimeranej. 8akisto ako m) %rekladaj' aj 5emci, 8aliani, 6oliaci.HF

E. ;%"!"#$" !o ',)%"#$a om1" !>a

*6o %ozdraven /(d( m>#e k,az, %r%adne sc o%n& %osl( (j'ci, nieko/k&mi slovami (vies! veriacic do ome d,a.*H. Sm k,az alebo jeden z %osl( (j'cic na to s'ci m>#e (vies! veriacic do ome d,a. 5ec to vak (rob ve/mi str(+ne.H<

Wvedenie do slvenia ome d,a m>#e b)! ve/mi (#ito+n". 6om>#e veriacim le%ie %oroz(mie! slvenie alebo je o niektor" +asti a z'+astni! sa tak na slven s %o#adovan&m d(c om. $e za(jmav", #e (# 8ridentsk& koncil %okladal za v odn", ab) sa %o+as ome v)svetlil veriacim, a to krtk)mi %r ovormi, v&znam lit(rEick" o slvenia4 >Posv.tn0 synoda "rika6uje k?a6om, aby +astejie "o+as sl0venia ome sami alebo "rostredn<ctvom in4ch, najm. v nedele a v sviatky, vysvet@ovali, +o sa v omi +<ta, a okrem inho objas?ovali niektor tajomstvo tejto najsv.tejej obety *.HG A je ete za(jmavejie, #e sa to mlokde okrem omili +i kzni a nede/( a sviatok v)(#valo. 5a niektor&c miestac (r+it" v)svetlenia robil najm %ri bo atc obradoc komenttor. 5ov& misl osobitne 2orm(l(je, ked) sa maj' %o(#i! osobitn" v&zv), ktor" %rinle#ia k,azovi ako %redsedovi lit(rEick" o z roma#denia. 6redsedaj'ci k,az, okrem in&c modlitieb a 'konov, ktor" kon v omi,
Nm>#e celkom str(+ne oboznmi! veriacic s omo( %rsl(n" o d,a %red jej slvenm, (vies! ic do lit(rEie slova %red +taniami a do e(c aristickej modlitb) %red %ies,o( v7ak) +i#e %re2cio(R na%okon HL nieko/k&mi slovami %red %re%(stenm veriacic m>#e (zavrie! cel& %osvtn& 'kon.Q

Akrem to o celebrant m>#e niektor"4 %rimeran" v&zv), ktor" s' %redvdan" v samom obrade, %ris%>sobi! sk(to+n&m %otrebm kom(nit). Dde t( najm o v&zv( v 'kone kaj'cnosti a na modlitb( 6na, +o je aj v naom slovenskom misli zo /adnen" t&m, #e sa (vdza viacero 2orm'l.H= Akrem k,aza, ako (vdzaj' VS?M, FH, (vedenie do ome m>#e (robi! aj s'ci %osl( (j'ci. $e v odn", najm ke7 to rob nek,az, ab) toto (vedenie bolo na%san". M to
HF

H. H< HG HL H=

5emeck)4 And mit deinem 7eiste# 8aliansk)4 E con il tuo S"iritio# 6o/sk)4 % 6 duchem tBoim# Ma7arsk)4 cs a te lelkeddel# A%otol 6avol %ozdrav(je 8imoteja takto4 &ominus cum s"iritu tuo 8 P0n nech je s tvojim duchom -F 8im <, FF0. 6od/a eCeE"tov sa slovo d(c vz!a (je na dar B(c a, na c arizm( k,azstva, ktor' dostal 8imotej vkladanm r'k %ri sviatostnej v)sviacke. V tom zm)sle v)svet/ovali a c %ali lit(rEick' od%ove7 D s d(c om tvojm viacer cirkevn Atcovia -na%r. sv. $n Mlato'st)0. @a Xi%%onsk& koncil -r..H.0 v)niesol dodnes %latn& %red%is, #e iba v)svten sl(#obnci 9irkvi -bisk(%i, k,azi a diakoni0 m>#( %ozdravova! lit(rEick" z roma#denie 2orm(lo( 6n s vami a iba %re t&c to v)svten&c sl(#obnkov bola od%ove7 /(d(4 % s duchom tvoj<m# 8eda semitsk& v&raz D s d(c om tvojm nie je %rs %ro toto, +as! namiesto celk(, #e b) zna+ila iba *tvoja osoba*, *t)*, ale m v)ie (veden& lb d(c ovn& v&znam. >% s tebou> sa nac dza zo znmejc %rekladov ?mske o misla iba v +eskom a anElickom %reklade. -6orov. t'di( ?(dol2a @latnick" o SB@ v Biakoni 1H?< -.K<, s. F?1 n.0 ?msk) misl, Veobecn smernice, +. FH. 8am#e, +.IL 8ridentsk& koncil, .sessio CC%l, ka%. I. ?msk) misl, veobecn" smernice, +. 11 6orov, tam#e, +. 11

F.

b)! toti# (vedenie do ome d,aR treba sa v) n'! tom(, ab) to nebola nejak menia omlia alebo v)svet/ovanie +tan alebo o%akovanie %ozdrav( alebo #ivoto%is svt" o to to d,a. Dste#e v krtkosti mo#no %oveda!, o akom svtom sa oma slvi. Wvedenie m b)! teda krtke, m b)! (r+it&m dr( om m)staEPEie, ab) sa le%ie %oc o%ilo a slvilo tajomstvo a (tvorilo sa s%olo+enstvo medzi veriacimi a s @o om. Wvedenie do ome d,a sa 2(nk+ne z od(je s anti2Pno( vst(%( -s 'vodn&m s%evom0. 8 v (r+itom zm)sle nazna+(je *2arb(* ome d,a. 6reto %ri (veden do ome mo#no v)c dza! aj z tejto anti2Pn). Ak sa 'vodn& s%ev nes%ieva, tto anti2Pna sa m(s v#d) recitova!. 5a%okon (vedenie do ome d,a nem b)! irok&m 'vodom do 'kon( kaj'cnosti, oci m>#e do, o v)'sti!.

G. A3o# 3aD5&#o'.$
6o %ozdrave a %o %r%adnom (veden do ome
Nk,az v)zve vetk&c na 'kon kaj'cnosti, ktor& s%olo+enstvo kon veobecn&m v)znanm riec ov. HI 1,az o zakon+ roz reenm*.

Abrad 'kon( kaj'cnosti obnov(je 6avol VD. v a%otolskej kontit'cii Missale ?oman(m -.. a%rla 1HLH0 a je obradom *zmierenia s @o om a s bratmi*, *ktor"m( sa znova dala %atri+n d>le#itos!*. 8ento d>le#it& %rvok v omi, *obnoven& %od/a %>vodn&c (stanoven svt&c Atcov*,HH m svoj %>vod v rmskej tciovej bo osl(#be. 1e7 %riiel %%e# k oltr(, %ok/akol si a c v/( zotrval v tic ej modlitbe. Vo 2ranskej lit(rEii zaviedli %re t'to modlitb( bez slov 'stn( modlitb(. ?mska r(brika zo =. storo+ia ovor o %rostrcii vetk&c a v I. storo+ vo 2ranskom s%racovan je r(brika4 modl sa za seba alebo za riec ) /(d(. V)znanie vin) -1on2iteor0, ktor" o %rvotn" motv) s' v Amienskom sakramentri, sa (jalo v 11. storo+. V tridentskom misli je 1on2iteor %rivtno( modlitbo( k,aza a konala sa %ri st(%,oc oltra. 1&m k,az s%ol( s minitrantmi -s asistencio(0 recitoval 1on2iteor -%olo lasne0, zatia/ /(d s%ieval introit alebo aj 1)rie. 1on2iteor sa %ri st(%,ov&c modlitbc ovorilo dvakrt. 5aj%rv o recitoval celebrant lboko sklonen& -%ri *moja vina...* sa trikrt bi1 do %:s0 a minitranti od%ovedali4 ,isereatur tui### =Dech sa 6miluje nad tebou vemoh:ci 3oh, nech ti hriechy od"ust< a "rivedie /a do !ivota ve+nho#- 6otom ovorili 1on2iteor minitranti -namiesto slov4 a v0m, bratia... ovorili4 a tebe, ot+e-# 1,az ovoril 7alej4 Dech sa 6miluje... a ete k tom(4 Dnd(lEentiam, absol(tionem et remissionem %eccator(m nostror(m trib(at nobis omni%otens et misericors Bomin(s. 5ec ns omilost vemo 'ci a milosrdn& 6n, nec ns roz re a od%(st nm riec ). 6ravda, vetko sa ovorilo %o latinsk). A# do rok( 1HLJ sa v)znanie vin) 1on2iteor o%akovalo v omi ete %red svt&m %rijmanm veriacic -ak niekto iiel na %rijmanie0. Minitrant o recitoval a k,az znov( ovoril Misereat(r a Dnd(lEentiam. Yorm(la %ndulgentiam sa v novom misli 6avla VD. v 'kone kaj'cnosti v)nec va, ab) sa nezdalo, #e ide o sviatostn" roz reenie. Aj ke7 nejde o sviatostn" roz reenie, 'kon kaj'cnosti m na za+iatk( ome ve/k& v&znam a mo#no sa naozaj o+isti! od riec ov vzb(denm si '%rimnej /'tosti, %ri+om je nm na %omoci aj %rosba k,aza, @o#ie o sl(#obnka, o od%(stenie riec ov. 6ravda, %ri !a#k&c riec oc , oci dokonalo( /'tos!o( m>#eme zska! %osvc(j'c( milos! a od%(stenie, nemo#no s! na svt" %rijmanie, lebo
HI HH

8am#e, +.FH ?msk) misl, a%ot. kontit'cia ?msk) misl s# 11 n.

F<

kaj'cnika via#e %ovinnos! sviatostn" o zmiereniaR no ve/k& '#itok %o dobrom 'kone kaj'cnosti je v tom, #e veriaci m>#e s o+isten&m srdcom slvi! -okrem %rijmania0 svt" tajomstv. Olovek si je vedom& svojej ne odnosti %red 6novo( tvro(. Aj Moj#i sa c vel, ke7 sa mal %ribl#i! k @o (. A sm 1rist(s nm %ri%omna, #e je nev) n(tn" zmieri! sa s bratom %rv ne# mme %olo#i! svoj dar %red oltrom -Mt G, F.0. Bidac " -1<, 10 %red%is(je, #e treba sa v)zna! z riec ov, ab) obeta, ktor' mme %rinies!, bola +ist. Veriaci vie, #e v)znanie riec ov nie je len (vedomenie si svojic c &b a riec ov. Vie, #e @o#ia dobrota a milosrdenstvo m>#e odstrni! zlo, ktor" je v +lovekovi. Veriaci t'#i zbavi! sa !arc ) riec ov a %ros o @o#i( milos!, ab) mo ol ma! d>stojn' '+as! na slven svt&c tajomstiev. 5a zklade to to c %ania mo#no %oroz(mie!, %re+o sa vo v&c odnej i z%adnej lit(rEii nac dzali a nac dzaj' 2orm) 'kon( kaj'cnosti. V misli 6avla VD. 'kon kaj'cnosti m nov' c arakteristik(4 nie je viac %rivtno( modlitbo( k,aza a minitrantov, ale 'konom, ktor&m k,az s%ol( s veriacimi (znva, #e je vinn& %red @o om a %red bl#n)mi a #e vetci %rosia o od%(stenie. $e v ,om aj c v/a tic a, v ktorom sa ka#d& m>#e v ;bi! do seba. Skon kaj'cnosti sa stal %rvkom aktvnej '+asti veriacic na omi. Stal sa inteErln)m %rvkom 'vodn&c obradov a m za cie/, ab) veriaci mali %o#adovan" %odmienk) na (#ito+n' '+as! na lit(rEii slova a na lit(rEii 3(c aristie. 5ov& misl m r>zne 2orm) 'kon( kaj'cnosti. Ako %rv 2orma sa (vdza tradi+n 2orm(la 1on2iteor, %otom je kratia 2orm(la na s%>sob dialPE( a tretia 2orm(la na rdza aj 1)rie. 1 t&mto 2ormm sa v nede/( %ri%ja obrad %o#e nania vod) a %okro%enia veriacic -As%erEes0. V obrade 'kon( kaj'cnosti s' < %rvk)4 a0 v&zva na v)znanie riec ov, b0 krtke %osvtn" tic o na s%)tovanie svedomia a D`'tos!, c0 v)znanie vin), d0 modlitba k,aza o od%(stenie. V C ? % a # a % / ? # a # $ " h r $ " & h o %. H Xovor j( celebrant. Latinsk" v)danie misla m len jedn( 2orm(l( v&zv), no nrodn" misl) ic maj' viac. 8aliansk) misl okrem %>vodnej v latinskom misli m dve 2orm(l) na %rv' 2orm(l( 'kon( kaj'cnosti, ako aj %o dve na dr( ' a treti( 2orm(l( 'kon( kaj'cnosti. Oesi maj' tri svojsk" v&zv) na v)znanie riec ov. M) okrem %reklad( z latinskej %>vodin) mme ete tri in" v&zv), no k,az si m>#e aj sm zostavi! v&zv( na 'kon kaj'cnosti, najm ke7 j( m zladi! s (vedenm do ome d,a. C h % + I a . $ & h a. H M bez%oc )b) svoj v&znam. 5m sa s%olo+n" v)znanie stva osobn&m 'konom. 9 v/a %osvtn" o tic a %om a. s'stredene sa vnori! do seba a o/(tova! riec ). 8oto tic o treba %ova#ova! za +as! slvenia, a %reto treba m( da! dostato+n& %riestor, lebo je to lit(rEick& 'kon a nie %rer(enie lit(rEie. Misl ovor4
*V %atri+nom +ase treba zac ova!, ako +as! bo osl(#b), aj %osvtn" tic o. $e o rz zvis od to o, v ktorom bode lit(rEickej slvnosti sa zac ovva. 6ri 'kone kaj'cnosti a %o v&zve na modlitb( c v/a 1JJ tic a na%om a s'stredene sa vnori! do seba.*

V / ? # a # $ " % $ # /. H Boteraz bola iba jedna 2orm(la v)znania vn, a to 1on2iteor. 5ov& misl %rina ete dve in" 2orm(l). S' obo atenm a vzcn)m variantom 'kon( kaj'cnosti. M o ! 9 $ . ( a ? a o ! * - ' . " # $ ". H 1a#d z troc 2orm'l v)znania sa kon+ to( isto( %rosbo( o od%(stenie4 Dech sa 6miluje nad nami...
1JJ

?msk) misl, Veobecn" smernice, +. F..

FG

Skon( kaj'cnosti, oci nem %ri%sa! o+is!(j'c( '+innos!.

odnot( sviatostn" o roz reenia, %redsa mo#no

A teraz o jednotliv&c 2orm(lc v)znania. Pr%) Form-,a@ J o # F $ . " o r. 8eCt tejto 2orm(l) sa v)vin(l vo 2ranskej lit(rEii. S%o+iatk( o recitoval k,az s %risl( (j'cimi v sakristii ako %r%rav( na svt' om(. 5esk>r sa v stredovek( stal s'+as!o( modlitieb %ri st(%,oc oltra. 1olovalo viacero 2oriem. Misl 6ia V. zjednotil a 2iCoval teCt, ktor& sa %raktick) (dr#al a# %o teraj nov& misl. 1,az v)znval vin) vemo 'cem( @o (, bla oslavenej 6anne Mrii, Mic alovi arc anjelovi, $novi 1rstite/ovi, svt&m a%otolom 6etrovi a 6avlovi, vetk&m svt&m -to bolo v)znanie nebeskej 9irkvi0. 6otom sa obrtil na minitrantov4 i vm, bratia -res%. minitranti4 i tebe, ot+e0. 6otom na slov moja vina... sa tri raz) bil do %:s. Mver 1on2iteor( tvorila %rosba o orodovanie. Mnova sa s%omnali t ist svt ako na za+iatk(. Abnoven lit(rEia zjednod(ila t'to 2orm( v)znania vin). 5a za+iatk( sa vetci -k,az i /(d0 v)znvaj' vemo 'cem( @o ( a navzjom -i vm, bratia a sestr)0. V)%ad teda zoznam svt&c , v zvere je %rosba o orodovanieR vz&va sa 6anna Mria, vetci anjeli a svt a K bratia a sestr), teda zjednod(en& zoznam svt&c . 1,az i veriaci sa bij' do %:s iba raz. 1on2iteor -V)znvam0 ovoria vetci veriaci s%ol( s k,azom, +i#e tto modlitba sa stva s%olo+no(, a nie iba s'kromno( modlitbo( k,aza, dostva ekleziln) rozmer -v)znvame sa @o (, ktor" o sme riec om (razili a v)znvame sa bratom a sestrm, ktor&m sme z /adiska s%ojenia nad%rirodzen&mi vz!a mi riec om (kodili0. 5ovoto( vo v)znan je aj s%ojenie4 6anedb0van<m dobrho# 1 doterajiem( zneni(, *#e som ve/a z reil m)lienkami, slovami a sk(tkami* sa teda %ridva *a zanedbvanm dobr" o*. 8o je naozaj ve/mi d>le#it". 6ritom vetkom, #e 1on2iteor m teraz ekleziln) rozmer, zrove, ostva aj osobno( modlitbo( -v)znvam... %rosm... #e som ve/a z reil...0. @itie do %:s je v&razn&m lit(rEick&m Eestom. 8ento 'kon nm %ri%omna m&tnika z Lk 1I,1., ktor& sa bil do %:s, ke7 ovoril4 *@o#e, b(7 milostiv& mne rienem(.* W# v +asoc svt" o A(E(stna bolo veobecn&m zv)kom bi! sa do %:s %ri v)znvan riec ov a bolo znakom %oknia.1J1 @itie do %:s (# nie je trikrt, ale len raz a ostva iba na tomto mieste. 5ie je (# ako %redt&m "ri "o6dvihovan<, %ri 3ar0nok 3o!< a %ri Pane, nie som hoden# 8to %rv 2orm(la sa od najm na dni a obdobie %oknia -najm v 6>stnom obdob0. Dr-h) Form-,a@ 8to 2orm(la 'kon( kaj'cnosti sa sklad z dvoc milosrdenstvo4 1 , a z 4 Mmil(j sa nad nami, 6ane. b ( d 4 Lebo sme sa %re reili %roti tebe. 1 , a z 4 Wk# nm, 6ane, svoje milosrdenstvo. b ( d 4 A daj nm svoj( s%s(. dvojit&c zvolan o @o#ie

8eCt tejto 2orm(l) +iasto+ne zod%oved $oelovi F,1= a #alm( IG, I. $e ve/mi krtk) a
1J1

Sv. A(E(stn, Sermo L=, 1 -61 .I, <..0.

FL

v odne sa %o(#va vted), ke7 sa m menej zv&razni! 'kon kaj'cnosti v 'vodn&c obradoc . 6reto b) nebol v odn& v d,oc , ktor" maj' v&slovne kaj'ci rz. Vted) je le%ie %o(#i! %rv' 2orm(l(. Tr".$a Form-,a@ 8retia 2orm(la 'kon( kaj'cnosti je kombincio( 1&rie -6ane, zmil(j sa0 s tromi %redikttmi o 1ristovi, ktor" s' vz&vaniami. V latinskom misli -v dodatk(0 je len jeden teCt, ktor& sa %ova#(je za eCem%latvn), %reto#e r(brika, ktor o %redc dza, ovor, #e mo#no %o(#i! aj in" vz&vania. Vz&vania m>#e %rednies! k,az alebo in& v odn& %risl( (j'ci. V&zva a %rosba o od%(stenie s' vak rezervovan" k,azovi. 8to tretia 2orma dva mo#nos! kreativite a %ris%>sobeni( konkr"tne o slvenia %od/a lit(rEick" o obdobia. 8ak %osk)t(j' mo#nos! ozven) lit(rEie d,a alebo aj +tan (# v samom 'kone kaj'cnosti. V nrodn&c misloc s' (# v)%racovan" viacer" teCt) tejto 2orm), a to aj K ako je aj v naom slovenskom misli K na jednotliv" obdobia v lit(rEickom rok(. 8to 2orma m tri kom%ozi+n" %rvk)4 1. 8 r P % ) maj' na zreteli 1ristovo s%asite/n" dielo. 8eCt) maj ' %od+iarkn(! 1ristovo dielo %re +loveka rienika (%adn(t" o do riec ov, a nie to, +o rienik s%c al. Vzor mme v t&c to biblick&c teCtoc 4 6n $e#i bol %oslan& (zdravi! skr'en&c srdcom -%orov Lk <, 1I n. a Dz L1, 1KF0. 6n $e#i %riiel vola! rienikov -Mt H, 1.0. 6n $e#i sa %ri ovra za ns ( Atca -%orov. $n 1L, FL0. 6od/a to to vzor( mo#no z +tan v)bra! nov" trP%), ktor" b) zod%ovedali 'kon( kaj'cnosti. F. 8reba zd>razni!, #e vz&vania sa vz!a (j' na 1rista, nie s' adresovan" na Atca -ako v %rv&c dvoc 2orm(lc 0 alebo na B(c a Svt" o. 8o %reto, lebo 1&rie %>vodne nebolo troji+n" vz&vanie. 1rist(s je lavn&m lit(rEom slvenia. .. 6o trP%oc je v#d) %rosba o milosrdenstvo, ktor' %rtomn o%ak(j'. 8to 2orma nie je v&slovn&m v)znanm vin), zostva v nej im%licitn. 8( je v %o%red 1ristovo s%asite/n" dielo, nie s%omnanie /(dsk&c nedokonalost a riec ov. 8retia 2orma 'kon( kaj'cnosti s tradi+n&m 1&rie bola rozren najm v stredovek( od H. do 1L. storo+ia. @o atos! trP%ov s 1&rie bola c vlo( a oslavo( 1rista so vz&vanm milosrdenstva %re /(d. 8ridentsk& misl vak tro%) eliminoval. 6re svoj( %ova ( sa tretia 2orma 'kon( kaj'cnosti od%or'+a najm na nedele a sviatk), v ktor&c +rta kaj'cnosti je a# dr( otn.

Asperges
V nede/n&c omiac 'kon kaj'cnosti mo#no na radi! obradom %osvtenia vod) a %okro%enm /(d(. 6o Br( om vatiknskom koncile, ete %red v)danm nov" o mis1a, obrad As%erEes %red lavno( nede/no( omo( akosi (%adal do zab(dn(tia. 5o nov& misl o reta(r(je a okrem kaj'ce o c arakter( jasnejie v)st(%(je do %o%redia s%omienka na krst. 8ento obrad je dok(mentovan& v H. storo+. 6%e# Lev DV. -I<=KIGG0 nariadil, #e ka#d' nede/( %red omo( treba %o#e na! vod( a %okro%i! ,o( /(d. 5o (# %redt&m sa vak %ri rozli+n&c lit(rEick&c 'konoc %o(#vala svten voda. M a%okr)2ov Petrove akt0 a om0ove akt0 sa dozvedme, #e (# v F. storo+ sa svtila voda na kro%enie a na %itie. V

F=

dekr"te ne%rvom %ri%isovanom %%e#ovi AleCandrovi D. -1J=K11L0, ktor& je asi z G. storo+ia, sa ovor v zmiean soli s vodo(. Svten voda sa %o(#vala na %okro%enie %rb)tkov. 8oto zmieanie soli s vodo( sa dialo %od/a %rklad( %roroka 3lizea, ako ovor Eelazinsk) sakramentr -z %olovice L. storo+ia04 >E'orci6o te, creatura salis in nomine Patris et *ilii et S"iritus Sancti, Eui te "er Feliseum in aEua mitti iussit, ut sanaretur sterilitas.Q1JF 8ieto v&raz) s' aj v terajom obrade %osvtenia soli. V stredovek( sa stretme s rozli+n&mi teoloEick&mi v)svetleniami4 l. je to s%omienka na krst, F. je to s%omienka na 1ristov( v)k(%ite/sk' krv, ktoro( s' %okro%en veriaci v analPEii s ebrejsk&m zv)kom %okro%enia krvo( barnka, .. je to znak o+istenia od ka#dej kvrn) riec (. Abrad %osvtenia vod) je v misli 6avla VD. o%roti obrad( v misli 6ia V. d>stojne zjednod(en&. V novom misli sa tento obrad kon na za+iatk( ome %o %re#e nan a %ozdrave. V misli 6ia V. sa obrad %osvtenia vod) konal v sakristii, nie %ri sedadle k,aza ako teraz, %otom si vzal %l(vil a %riiel k oltr(, k/akol si, %okro%il trikrt oltr, %otom seba, %otom vstal, intonoval anti2Pn( -As%erEes alebo vo Ve/kono+nom obdob Vidi a[(am0, %otom %okro%il %osl( (j'cic , k,azov a na%okon /(d -od mrie#ok alebo tak, #e %reiel kostolom0. 6osvtenie vod) a %okro%enie /(d( je teraz riadn) lit(rEick& 'kon, ktor& na rdza 'kon kaj'cnosti i 1&rie. $e +as!o( ome a k,az o kon v omovom r'c (. V misli 6ia V. sa k,az %o (kon+en obrad( vrti do sakristie, kde si na om( berie omov& ornt. V starom misli bol tento obrad %red omo( %red%san& v lavnej omi v koleEitn)c kostoloc , od%or'+al sa %red konvent(lno( omo( a 2arsko( omo(, %ovo/oval sa aj v in&c kostoloc . 1J. V novom misli nie je tak"to rozliovanie, ale jednod(c o sa dva mo#nos! kona! tento obrad vo vetk&c nede/n&c omiac vo vetk&c kostoloc i ka%lnkc . Abrad je (%raven&, ab) /(d mal na ,om '+as!. 5aj%rv je v&zva k veriacim na modlitb(R v nej sa v)jadr(je v&znam %osvtenia vod) a %okro%enia veriacic vodo(R s%omienka na krst a %otreba vernosti B(c ( Svt"m(, ktor" o sme %rijali vo sviatosti krst(. 8oto je nov vec. 5asled(je c v/ka tic a a %otom modlitba %osvtenia vod). Yorm(l) %osvtenia s' tri4 dve v obdob mimo Ve/kono+n" o obdobia -celebrant si v)berie jedn(0 a jedna na Ve/kono+n" obdobie. 6otom je %od/a miestn)c zv)kov %osvtenie soli, ktor' v tic osti zmiea s vodo(. Vetk) tieto modlitb) s' (%raven" -v starom obrade bol d>raz na eCorcizm(s vod) a soli, teraz je d>raz na krstnej milosti0. 6otom celebrant vezme as%ersPri(m a kro% naj%rv seba, %otom %osl( (j'cic , k,azov a /(d. 6osvtenie oltra, ako bolo %redt&m, sa v)nec va. 6okro%enie sa teraz vz!a (je na osob), ktor" sa z'+ast,(j' na e(c aristickom slven a nie na miesto k(lt(, ke7#e t( v %rvom rade ide o s%omienk( na krst a je 'konom kaj'cnosti. 6ri kro%en celebrant m>#e %rejs! kostolom. 6o+as kro%enia /(d s%ieva v odn' %iese,. 6red lit(rEicko( obnovo( boli (r+en" dva s%ev)4 $s"erges -z G1. #alm(0 a -vo Ve/kono+nom obdob0 Vidi aEuam -z 3z <=,1. F. H0. 8ieto s%ev) ostvaj' aj na7alej -no neinton(je ic celebrant ako %redt&m0, ale dva sa mo#nos! s%ieva! aj in" v odn" s%ev). Sm latinsk& misl (vdza ete 7alie t)ri teCt). 1J<
1JF 1J. 1J<

6ol)car%(s ?adP, 3nc iridion lit(rEic(m, s. =F-c, 10. Becr. S. ?. 9. nr. <JG1. 1. 322t'ndam s(%er vos a[(am m(ndam, et m(ndabimini ab omnib(s in[(inamentis vestris, et dabo vo is cor nov(m, dicit BPmin(s -3z FL, GKFL0. F. @enedct(s Be(s et 6ater BPmini nostri Des( 9 risti, [(i sec'nd(m misericPrdiam s(am maEnam reEeneravit

FI

6o %okro%en /(d( sa celebrant vrti k sedadl( a tam %rednesie zvere+n' modlitb(. Xne7 nato nasled(je ]lPria -ak je %red%san"0 alebo modlitba d,a. Abnoven& obrad teda %osk)t(je mo#nos! v&ber( modlitieb, s%evov, (mo#,(je kreativit( -v&zva na modlitb(0, elimin(je r(brik) a teCt), ktor" nekonven(j' d(c ( obnov) -%osvtenie vod) v sakristii, eCorcizm)0. 5o najv+o( %rednos!o( obnoven" o obrad( je je o za+lenenie do 'vodn&c obradov e(c aristick" o slvenia, a to %rve do nede/nej lit(rEie. 5ede/a je toti# oslavo( 6nov o zm:tv)c vstania a aj s%omienko( na n krst, v ktorom sme %ovstali z riec ( do nov" o #ivotaR znov(zrodili sme sa z vod) a z B(c a Svt" o. 8ento obrad krsne v)jadr(je krstn', s%omienk( kom(nit) veriacic , ktor v de, 6na c c' ako @o#ie deti slvi! 3(c aristi(. Ve/mi zv&raz,(je m)lienk( o+ist) od riec ( vo svtom krste a zrove, je %rosbo( o @o#ie milosrdenstvo, ab) sme sa mo li s +ist&m srdcom z'+astni! na lit(rEii slova a na 3(c aristii.

nos in s%em vivam, %er res(rrectiPnem Des( 9 risti eC mPrt(is, in ereditatem incorr(%tibilem, in caelis conservatam nobis in sal(tem tem%ore novssimo revelandama -%or. 1 6t 1, .KG0. Vo Ve/kono+nom obdob4 .. Vos Een(s el"ct(m, reEle sacerdPti(m, Ecns sancta, virt'tes ann(ntite ei(s, [(i de t"nebris vos vocvit in admirbile l(men s((m. Alel(ja -1 6t F, H0. <. 3 latare t(o. 9 riste, 2ons a[(am %ror(m%it, [(o a l('nt(r m(ndi sordes et vita renovat(r. Alel(ja.

FH

K. JCr$" ","$'o# H V?C%a#$" P)#a

6o 'kone kaj'cnosti nasled(je vz&vanie 6na -1&rie0, ak (# nebolo v samom 'kone kaj'cnosti.
*$e to s%ev, ktor&m veriaci volaj' k 6novi a %rosia o o milosrdenstvo, s%ravidla o s%ievaj' vetci, 1JG +i#e z'+ast,(je sa na ,om vetok /(d i zbor alebo kantor.Q

V 1&rie sa s%olo+enstvo veriacic obracia na $e#ia 1rista, na svoj o %rv" o a lavn" o lit(rEa, bez ktor" o nie je mo#n 3(c aristia, oma je obeta, ktor' %redklad Atcovi a v ktorej sa sm obet(je za /(dR je to aj ve/kono+n ve+era, v ktorej dva sm seba za %okrm %re ve+n& #ivot. Ama sa zavr(je v 1ristovi, skrze 1rista a s 1ristom. 6reto volme k nem( Pane, 6miluj sa. 1&rie eleison, 9 riste eleison s' Er"cke slov a v sloven+ine znamenaj'4 6ane, zmil(j sa, 1riste zmil(j sa. V doterajom misli c Pr %o introite s%ieval tri raz) 1)rie eleison, tri raz) 9 riste eleison a znova tri raz) 1&rie eleison. 6ritom sa o modlil aj k,az striedavo s asistencio( stojac na strane e%itol). -6ri tic ej omi sa o modlil s minitrantom striedavo v strede oltra.0 8oto %rosebn" zvolanie je znme aj zo Svt" o %sma. V #alme <1, G.11 a# dvakrt mme zvolanie4 Volm4 6ane, zmil(j sa nado mno(... Ale t), 6ane, zmil(j sa nado mno(. W Mat'a -H, F=0 dvaja sle%ci volaj' za $e#iom4 *S)n Bvidov, zmil(j sa nad namia* a 7alej -FJ, .J. .104 6ane, s)n Bvidov, zmil(j sa nad namia* $e to teda %renikav" volanie o %omoc k @o ( alebo k( 1ristovi. 6o ania v starovek( tie# %o(#vali 1&rie. Starovek& +lovek sa t&mto zvolanm obracal k v)c dzaj'cem( slnk(. @ol to k(lt *Slnka s%s)*. 8oto zvolanie bolo zv)kom aj %ri slvnostnom vst(%e cisra do mesta. 1JL 8to aklamcia sa dostala aj do lit(rEie v <. storo+. 6'tni+ka 3E"ria vo svojom z%isnk( asi z rok( .HJ %e, #e v jer(zalemskom c rme diakon recitoval s"ri( zvolan, litnie, na ktor" sk(%ina c la%cov od%ovedala4 1&rie eleison, %ri+om dodva, #e ( nic v Akvitnii sa od%oved slovami4 Bomine, miserere -6ane, zmil(j sa0.1J= V ?me, kde bola lit(rEick re+ Er"+tina a# do <. storo+ia, sa v G. storo+ s%ievalo %o Er"ck)4 1&rie eleison. 8to aklamcia bola ve/mi %o%(lrna. 1&m sa toti# latin+ina %ozdvi la na lit(rEick' re+, 1&rie zoveobecnelo v je o Er"ckej %odobe a /(d o %o(#val ako od%ove7 %ri s%rievode na slov litni. V Er"ckej lit(rEii sa aj teraz ve/mi +asto %o(#va 1&rie v takzv. ekt"niac -s' to modlitb) %odobn" naim litnim0. 1&rie s%ojen" s %rosbami, ktor" odriekal diakon a na ktor" /(d a %redovetk&m deti mali od%oveda! 1&rie eleison, sa nm zac ovalo z Antioc ie. 8to 2orma modlitb) sa dostala aj na M%ad. Lit(rEick" dielo %%e#a ]elzia -<HFK<HL0 &e"recatio Celasii obsa (je tak"to trP%) -%rosb)0. Mme s%rv( od ]reEora z 8o(rs -d GH<0, #e ]reEor Ve/k& rok( GHJ %o svojom zvolen za %%e#a nariadil kaj'c( %rocesi(, na ktorej sa s%ievali litniov" %rosb) a /(d od%ovedal 1&rie eleison. Mo siedmic rmsk)c bazilk, ktor" boli (r+en" za z roma#dite, sa %o ol sedem%r'dov& s%rievod, ka#d& so sk(%ino( k,azov, do bazilik) S. Maria MaEEiore. Sk(%in) k,azov %rednali %rosb) a /(d od%ovedal 1&rie eleison. 1JI Ma +ias ]reEora Ve/k" o litnie na za+iatk( ome, %ravde%odobne je o zsa om, %reli (r+ito( zmeno(. 6%e# v liste bisk(%ovi $novi zo S)rak'z (vdza s%ievanie 1&rie ( ]r"kov a v ?me. W ]r"kov od%ovedaj' vetci, klerici i /(d, 1&rie eleison, k&m v ?me
1JG 1JL 1J= 1JI

?msk) misl, Veobecn" smernice, +. .J. 6orov. Xermans, La celebrazione del/ 3(caristia, s. 1I.. 6ereErinatio 3Eeriae, F<,G. $(nEmann, Missar(m sollemnia DDD, H.

.J

klerici s%ievaj' %rosb) a /(d od%oved 1&rie eleison a k&m ]r"ci v#d) ovoria 1&rie eleison, v ?me sa %o(#va aj 9 riste eleison. ealej dodva, #e vo vedn" dni sa odrieka len 1&rie eleison a 9 riste eleison a v)nec vaj' sa trP%)R ktor" sa ako %rosb) %rednaj' v modlitbe veriacic .1JH 8akto sa %ost(%ne samo 1&rie osamostatnilo a viackrt sa o%akovalo. V Ardo ?oman(s D sa stretme (# iba s osamostatnen&m 1&rie. Stva sa s%evom a v I. storo+ sa (# (r+(je %o+et zvolan4 trikrt 1&rie, trikrt 9 riste a trikrt 1&rie. Balo sa %otom o+akva!, #e 1&rie dostane troji+n& v&klad. 6rv" vz&vanie k Atcovi, dr( " k S)novi, tretie k B(c ( Svt"m(. 8ak&to v&klad m (# Amalr. V 1J. storo+ mme z (dobnen" 1&rie aj s trP%mi na slvnostn" svt" ome. Ma %redc odc( t&c to (dobn&c '%rav mo#no %ova#ova! (# zmienen" o Amalra. Misl 6ia V. odstrnil trP%) a %onec al iba samostatn" 1&rie. V dnenom misli sa 1&rie zac ovalo, iba %o+et je tak&4 dvakrt 1&rie, dvakrt 9 riste, a dvakrt 1&rie. 5o %od/a %o#iadavk) rozli+n&c jaz)kov, ako aj (dobn" o (menia alebo nejak&c in&c okolnost zvolania sa m>#( zo%akova! aj viackrt, %r%adne sa medzi ne m>#e vs(n'! krtk) trP%(s. Ak sa vz&vanie nes%ieva, treba o recitova!. 11J 1&rie sa v)nec va, ak %redt&m bolo v 'kone kaj'cnosti. 5ov '%rava sa teda vracia k %>vodn&m %rame,om, ne /ad v ,om troji+n& v&klad, ve7 1&rios je %od/a 6avla a starokres!ansk" o s%>sob( nzov %re 1rista ako 6naR s%ievaj' o vetci, zv)+ajne striedavo4 zbor -kantor0 a /(d.

L. M,:r$a H o',a%#) *$"'">

*Aslavn %iese, je %rastar& a cti odn& )mn(s. fo( 9irkev z roma#den v B(c ( Svtom, oslav(je @o a Atca a @arnka a vz&va o* -VS?M, .10.

8ak ako 1&rie ani ]lPria nebolo s%o+iatk( (r+en" na omov' lit(rEi(. $e z )mnick" o %oklad( %rvotnej 9irkvi a 'ct) odn& %amtnk %>vodn" o kres!ansk" o s%ev(, ak& skladali vo svtom naden %ne(matici -%roroci0 na s%>sob novozkonn&c c vlos%evov MaEni2ikat alebo @enedikt(s. M)lienkovo a stavebne sa dos! %odob aj dvnem( )mn( 8e Be(m. X)mn(s ]lPria je ve/mi star" o dta. 5ajstaria znma redakcia )mn( je v A%otolsk&c kontit'cic -okolo rok( .IJ0. V tomto teCte vak c &ba kristoloEick +as!. V&sk(m) vak dokaz(j', #e t( ide o arinsk) elabort ve/mi star" o teCt(, ktor& obsa oval aj kristoloEick' +as!. 8eCt skoro doslovne %odobn& terajiem( teCt( sa nac dza v AleCandrijskom kPdeCe z G. storo+ia. 5ajstar latinsk& teCt je v @anEorskom anti2onri -okolo rok( LHJ0. 8eCt, ktor& zod%oved '%lne nm( teCt(, je v @obbijskom misli -=. a# I. storo+ie0.111 X)mn(s ]lPria sa s%o+iatk( %o(#val v lit(rEii odn ako rann& )mn(s. 5evie sa
1JH 11J

6orov. Xermans, La celebrazzione dellg 3(caristia, s. 1I< ?msk) misl, Veobecn smernice, +. .J. 111 1. ]lPria in eCc"lsis Beo, et in terra %aC Pminib(s bonae vol(nttis. F. La(dm(s teR benedcim(s teR adorm(s teR Elori2icm(s teR maEni2ic"m(s te. .. ]rtias Eim(s tibi %ro%ter maEnam misericPrdiam t(am, BPmine, reC cael"stis, Be(s %ater, omni%otens. <. BPmine, Yili (niE"nite, Des( 9 riste, Sancte S%rit(s Bei. -3t omnes dicim(s Amen.0 G. BPmine, Yili Bei 6atris, aEne Bei, [(i tollis %eccta m(ndi, miser"re nobis. L. S(sci%e orationem nostramR [(i sedes ad deCteram 6atris, miser"re nobis. =. h(Pniam t( sol(s sanct(s, t( sol(s BPmin(s, t( sol(s EloriPs(s c(m S%rit( Sancto in ElPria Bei 6atris. Amen.

.1

%resne, ked) sa )mn(s ]lPria vlo#il do svtej ome. 5aj%rv sa s%ieval len %ri no+nej omi na Vianoce. 6%e# S)mac (s -d G1<0 vak dovolil s%ieva! o aj ka#d' nede/( a na sviatk) m(+enkovR bolo to vak rezervovan" len %re bisk(%ov. 1,azi mo li, %od/a r(brk ]reEorinske o sakramentra, s%ieva! ]lPria iba na Ve/k' noc. 11F 1oncom 11. storo+ia rozdiel medzi bisk(%om a k,azom %adol a ]lPria sa mo lo odrieka! v ka#dej omi, ktor mala nejak& sviato+n& c arakter. 5a rozdiel od 1&rie ]lPria bolo od %o+iatk( )mn(s, ktor& sa %rednal s%evom, a bol to s%ev s%olo+enstva, nie osobitnej sk(%in) s%evkov. ]lPria sa 7alej na rozdiel od 1&rie v)zna+ovalo t&m, #e o za+nal s%ieva! %%e# -%otom, %ravda, bisk(% a k,az0R %otom %okra+oval /(d. A# nesk>r o s%ievali klerici alebo c Pr, najm ke7 ilo o nro+nejie melPdie. S%o+iatk( boli melPdie celkom jednod(c ", bola to sk>r zv&en&m lasom %rednan deklamcia. Ad H. storo+ia sa %ridvali aj trP%), ktor" vak v misli 6ia V. boli eliminovan". X)mn(s ]lPria je ve/ko( doColPEio(, ktor sa sklad z troc +ast4 s%ev anjelov -Lk F,1<0, c vla na @o a Atca a vz&vania adresovan" k( 1ristovi. 1ristoloEick +as! sa (zatvra v)znanm vier) v trojjedin" o @o a. V novom misli sa (vdza nezmenen& teCt z misla 6ia V. 8'to oslavn' %iese,4
*s%ieva cel" z roma#denie veriacic , alebo /(d striedavo so zborom, alebo sm zbor. 1e7 sa nes%ieva, maj' j( recitova! vetci s%ol( alebo striedavo* -VS?M .10.

]lPria je teda v %rvom rade s%ev cel" o z roma#den" o s%olo+enstva, ako to bolo (# v najstarc +asoc . 5a rozdiel od misla 6ia V., ktor& ]lPria %red%isoval na s%omienk( ka#d" o svtca, ako aj %ri in&c omiac , ktor" nemali kaj'ci rz, v novom misli sa %o+et slven, v ktor&c je )mn(s ]lPria, z(#(je.
*S%ieva sa alebo sa recit(je v nede/( -okrem adventn&c a %>stn)c 0, na slvnosti a sviatk), ako aj %ri osobitn&c slvnostnejc bo osl(#bc * -VS?M .10.

Slvnostnejie bo osl(#b) sa roz(mej' slvenia, ktor" sa konaj' s ve/ko( slvnos!o( a s ve/k&m z roma#denm /(d(.11. X)mn(s ]lPria sa nem>#e na rdza! in&m analoEick&m s%evom. Dba v omi s de!mi *na (/a +enie '+asti det na s%evoc ]lPria, 1r"do, Sankt(s a AEn(s Bei mo#no so sc vlenm kom%etentnej a(torit) ic %reklad) do nrodnej re+i %ris%>sobi! melPdii, aj ke7 v nic b(d' (r+it" odc &lk) od sc vlen" o lit(rEick" o teCt(* -Ama s de!mi, .10. Akrem to o jestv(je mo#nos! %o(#i! z (dobnen" teCt) v re+i /(d(, ktor" %oc dzaj' z %redol&c obdob, oci sa celkom nestoto#,(j' s %rekladmi lit(rEick&c teCtov, ktor" s' 'radne sc vlen". 6ravda, o tom m roz odn'! kom%etentn cirkevn a(torita.11< Lit(rEista LenEelinE t( %ri%omna, #e na tomto %oli treba %resne dodr#iava! norm) ktor" sa t( v)#ad(j'. 5ie ka#d& s%ev ozna+en& ako s%ev na ]lPria zod%oved %o#adovan&m smerniciam.11G Aslavn' %iese, ]lPria za+na b(7 sm k,az, alebo s%evci, alebo vetci naraz -VS?M I=0.
11F

11. 11< 11G

*Dtem dicit(r ]loria in eCcelsis Beo, si e%isco%(s 2(erit, tant(mmodo die dominico sive dieb(s 2estis, a %resb)teris a(tem minime dicit(r, nisi solo in 6asc a.* 5otitiae L -1H=J0 s. FL.. M(sicam sacram, +. GGR BirectPri(m 1HI=, s. FF. Xermans, La celebrazione del/ 3(caristia, s. 1HJ.

.F

N. Mo!,$.(a !>a H 3o,"3.a

Modlitba d,a +i#e kolekta je zav:enm a vrc olom 'vodn&c obradov, ktor sa nikd) nem>#e v)nec a!, a zrove, obsa (je m)lienk( lit(rEick" o slvenia. $e za(jmav", #e vetk) +asti ome sa zavr(j' k,azsko( modlitbo(4 %r%rava obetn&c darov sa zakon+ modlitbo( nad obetn&mi darmi a obrad %rijmania modlitbo( %o %rijman. Akrem to o aj bo osl(#ba slova sa zakon+(je zvere+no( modlitbo( v modlitbe veriacic . V misli 6ia V. m nzov orcia, v terajom misli kolekta# 8&mto nzvom sa vraciame k starej Ealiknskej lit(rEii. V %rekladoc je ve/k rozmanitos!. V naom misli j( volme modlitba d,a, takisto maj' aj 5emci4 agesgebet# Oesi maj'4 Vstu"ni modlitba, 8aliani4 Colletta, Ma7ari4 2GnyGrgs -modlitba0. Modlitba d,a je osobitos!o( rmskej lit(rEie. 6rv" modlitb), ktor" vznikali od .. do L. storo+ia, mme v najstarc sakramentroc . Vznik modlitieb sa kladie do obdobia, ke7 sa od Er"ckej lit(rEickej re+i %rec dzalo k latinskej. Yorm(lovanie takejto modlitb) sa dl +as %onec valo sam"m( lit(rEovi. 8voril j( b(7 sm -ako na%rklad 2ormoval slov %ovzb(denia v omlii0, alebo %redniesol (# na%san& teCt, ktor& %redt&m zostavil on sm alebo niekto in&. Yorma a obsa modlitb) je vo vzneenom rmskom t&le. 3leEantn re+, %od2arben r)tmom, sa sn'bi s lbok&mi m)lienkami v)jadren&mi v krtkej, %resnej a %reEnantnej %odobe, +m sa li od v&c odn&c lit(rEii, kde s' modlitb) dl ". Absa om modlitb) je %rosba. 1rsa modlitb) sa (moc,(je t&m, #e m n%adne %l)n(l& a vzneen& r)tm(s. Xlavn&m +inite/om /(bozv(+nosti rmsk)c orci je takzv. *c(rs(s*. $e to (r+it r)tmika zvere+n&c kadenci, ktor vznik t&m, #e v %osledn&c slabikc vet) alebo vetnej +asti sa %od/a (r+it&c %ravidiel striedaj' %rzv(+n" a ne%rzv(+n" slabik). 5ajkrajie orcie %oc dzaj' z d>b sv. %%e#a Leva Ve/k" o -<<JK<L10, ba je mo#n", #e z ve/kej +asti s' je o dielom.11L 6rednes modlitb) je recitatv, ovoren& s%ev, ktor& je naj%rilie avej %re lit(rEick' modlitb(, ktor je v#na, %osvtn, neroz%l&va sa v citoc . Lit(rE a veriaci si (vedom(j', #e stoja %red velebn&m majesttom @o a. 1lesanie lasom na mal' terci( na konci %rvej +asti orcie sa ozna+(je dvojbodko( -metr(m0, %okles o %oltPn %red %r%adno( nasled(j'co( ved/ajo( veto( sa ozna+(je bodko+iarko( -2leCa0. Skladba orcie4 Modlitba sa v#d) za+na v&zvo(4 ,odlime sa. 8&m sa nazna+(je, #e modlitba je s%olo+no( modlitbo( z roma#den" o s%olo+enstva. 1,az sa j( modl ako lit(rE, ktor& z moci svoj o k,azstva j( %redna v mene /(d( a za /(d nebesk"m( Atcovi. V rmskej lit(rEii, ktor v#d) v)znvala 1ristovo bo#stvo, sa a# do konca %rv" o tiscro+ia adresovala modlitba k @o ( Atcovi, oci v modlitbc /(d( a )mnoc , kde bol vo/nej modlitbov& %o )b, sa v#d) %o(#vala modlitba k( 1ristovi, ako je to dosved+en" (# v a%otolskej dobe. 5a %relome %rv" o tiscro+ia vnikaj' do rmskej lit(rEie Ealiknske %rvk), a tak sa v orcic oslov(je aj 1rist(s. Vlastn&m jadrom modlitb) je "rosba o duevn i telesn dobrodenia# A zrove, sa v)slov(je aj cie/ %rosb)4 ab) nm to sl'#ilo na %ozemsk" i nebesk" dobro. Mver modlitb) tvor konkl'zia4 Skrze n o 6na $e#ia 1rista... V %rame,oc F. a .. storo+ia sa ovor4 Skrze n o Ve/k,aza $e#ia 1rista. 1onkl'zia 7alej obsa (je termn)4 skrze n o 6na, tvoj o S)na. $e to vr'cn) %o(kaz na to, #e svoje %rosb) %redname Atcovi %rostrednctvom je o S)na a n o 6na, ktor& stle #ije, ab) sa %ri ovral za ns -%orov. Xebr =, FG0. b(d
11L

?ozoznvame tri lavn" 2orm) rozlo#enia %rzv(kom %r%(stn" v r)tmike *c(rs(s*4 c(rs(s %lan(s, c(rs(s velo', cursus tardus# V nasled(j'cej orcii s' vetk) tri za sebo(4 Amn%otens sem%iterne Be(s, da nobis 2idei, s%ei et carittis a(Ement(m, et (t merm(r sse[(i [(od %romittis, 2ac nos amre [(od %raeci%is.

..

%otvrd modlitb( slovom $men# $e to teda 9irkev, ktor sa modl. Slovo Amen sa v lit(rEic ne%reklad. Astva ako znak vier) a s' las(. V misli 6ia V. bolo viacero orcii. Stredovek rd k(m(loval modlitb). 1 lavnej orcii sa %rikladali s%omienk) svt&c , modlitb) za rozli+n" %otreb) a %odobne. 5a%roti tom( rmska oma %rv" o tiscro+ia %ozn iba jedn( orci(. Xromadenie orcii vzniklo aj t&m, #e ke7 zanikla modlitba veriacic , najv odnejm miestom na %rosebn" modlitb) boli %rve orcie. 5ov& misl (robil krsn( renovci( modlitb) d,a K kolekt). V)zdvi ol jej osobitos! a bo ato rozmno#il ic %o+et. Mrove, zd>raznil aktvn( '+as! veriacic na nej. 5ov& misl ovor4
*1,az v)zve /(d na modlitb(. Vetci s%ol( s nm c v/k( ml+ia, ab) si (vedomili, #e stoja %red @o om a ab) si v m)sli mo li z rn'! svoje %rosb). 6otom k,az %rednesie modlitb( d,a -orationem, [(ae solet *collecta* nominari0. Ana v)jadr(je %ova ( bo osl(#b) a jej %rosba sa slovami k,aza obracia k @o ( Atcovi skrze 1rista v B(c ( Svtom. b(d sa %ri%ja k modlitbe, %risvied+a jej a osvoj(je si j( zvolanm Amen. V omi sa %redna len jedna modlitbaR to ist" %lat aj o modlitbe nad obetn&mi darmi a o modlitbe %o %rijman. Modlitba sa kon+ dl m zverom* -VS?M .F0.

V %rvom rade sa teda vracia %raC, ktor bola na za+iatk( omovej lit(rEie, +i#e je iba jedna modlitba. 6red to(to modlitbo( sa v)nec va %ozdrav 6n s vami lebo (# bol na za+iatk( ome, #iada sa c v/ka tic a, ab) sa veriaci %red to(to modlitbo( s'stredili a ab) le%ie c %ali, #e modlitba d,a sa t&ka aj ic . A vetci si osvoja modlitb( slovom Amen, +o v min(lom misli %ri tic &c omiac od%ovedal len sm minitrant. 1,az ovor modlitb( d,a %ostoja+k) s rozo%t&mi r(kami v mene veriacic a v moci k,azsk" o %oslania v 9irkvi. $e to teda modlitba %rezidencilna, v ktorej o nik nem>#e na radi! -s'kromn" modlitb) k,az v omi ovor so zlo#en&mi r(kami0, ktor m zrove, dialoEick' tr(kt'r(. 5zov kolekta m dve v)svetlenia4 V kres!anskom starovek( sa veriaci z roma#7ovali v nejakom kostole -ecclesia collecta0, kde bola modlitba z roma#den" o /(d( -oratio ad collectam0 a odtia/ li v s%rievode, modliac sa litnie, do tciov" o kostola. 1e7 s%rievod) zanikli, tejto modlitbe dali miesto na za+iatk( ome. Br( " v)svetlenie v)c dza z to o, #e na v&zv( k,aza veriaci si v tic osti z roma#dia svoje %rosb), ktor" k,az %otom vo veobecnej 2orme %rednesie. 6reto nov& latinsk& misl m %re t'to modlitb( nzov kolekta. ?evzia tejto omovej modlitb) z doterajie o misla sa riadila t&mito zsadami4 1. 6 r a v d i v o s ! v m o d 1 i t b e. Mno " modlitb) sa (%ravili %od/a %>vodn" o znenia na zklade kritick&c v)dan %rame,ov. Adstrnili sa zb)to+n" %rdavk), ktor" sa %o+as v&voja nie naj!astnejie %ridali. 6ri modlitbc na s%omienk) svt&c sa odstrnili leEendrne %rvk). Mjednod(ili sa aj %rli dl " orcie, ktor" v)zdvi ovali +nosti svt&c , ab) sa tak v)zdvi ol %rosebn& c arakter modlitb). Aj teoloEick %resnos! sa brala do 'va )R F. $ e d n o d ( c o s !. 5ie je to oc (dobnenie, ale zv&raznenie modlitb), ab) sa stala jasno( a i ne7 %oc o%ite/no(, a %reto sa orcie * omiletick" o t)%(* zjednod(iliR .. 6 a s t o r a + n % o t r e b a. V misli je mno o modlitieb -i cel&c omov&c 2orm(lrov0, ktor" zod%ovedaj' modernej mentalite veriacic a %otrebm 9irkvi -modlitb) za jednot( kres!anov, za laikov, za rozvoj nrodov at7.0. 5iektor" orcie z misla 6ia V. v)%adli -mno " rozli+n" viElie0, no mno o orcii sa vzalo zo star&c %okladov 9irkvi. Dde najm o tieto sakramentre4 Veronsk&, ]elazinsk) a ]reEorinsk). 6re Adventn" obdobie, ktor" %re 2"rie nemalo orcie, sa %o(#ili modlitb) z lit(rEickej zbierk) nazvanej ?avensk& rot(l(s -asi z V. storo+ia0 kni#ne v)danej rok( 1II.,

.<

ktor obsa (je <J adventn&c modlitieb o vtelen @o#ie o Slova. 11= Akrem to o sa (tvorili nov" orcie, a to %od/a teCtov 6sma, Atcov a najm dok(mentov Br( " o vatiknske o koncil(.11I Aj Ve/kono+n" obdobie, ktor" doteraz v misli nemalo orcie %re 2"rie, je obo aten" modlitbami na ka#d& 2eriln) de,. A tak modlitba d,a, ktor tak d>stojne a %astora+ne v&borne zavr(je 'vodn" obrad), zrove, je aj 'vodom do lit(rEie d,a, k&m modlitb) nad obetn&mi darmi a %o %rijman sa vz!a (j' na (r+en' +as! zod%ovedaj'c( e(c aristick"m( slveni(.

11= 11I

6ol)car%(s ?adP, 3nc iridion lit(rEic(m, s. 11J<. 5a%rklad omov& 2orm(lr za 9irkev -z kont. ]a(di(m et s%es, <G d Ad Eentes F. 1olekta @ -z L(men Eenti(m, H d ]a(di(m et s%es, <J0 Ma %%e#a -z L(men Eenti(m F.0.

.G

LIT;RMIA SLOVA I
ZaO$a.3/ ,$.-r2$" ',o%a
1. Ma+iatk) omovej lit(rEie slova sia aj' a# do a%otolsk&c +ias. $ej vzor treba /ada! (# v s)naEPEe. Svt" kni ) Star" o zkona sa ne+tali v c rme, ale v s)naEPEac , ktor" sa od +ias eCil( stavali %rve na tento cie/. 1a#d' sobot( sa +tali dve state4 jedno +tanie bolo zo Mkona a dr( " z 6rorokov. Otanie ne%rednal len jeden lektor, ale viacer -+tali %o +astiac 0. 6o +tan bolo v)svet/ovanie K omlia, zv)+ajne nadvzovala na %rv" +tanie. 3vanjelista L(k %e o $e#iovi, ako voiel v sobot( do s)naEPE) a +tal kni ( %roroka Dzaia. 6re+tan' sta! ne7 v)svetlil4 *Bnes sa s%lnilo toto 6smo, ktor" ste %rve %o+(li* -Lk <, 1L K FF0. M roma#denie sa otvralo (r+it&m v)znanm vier) zostaven&m z 'r)vkov 6sma. 5a%okon bola aj modlitba s%olo+enstva, ktor sa za+nala slovami4 Aslav(jte 6na. M roma#denie sa zakon+ilo %o#e nanm, ak tam bol k,az, alebo %rsl(no( modlitbo(. F. 6odstatn" %rvk) takejto bo osl(#b) slova nac dzame v kres!anskej bo osl(#be (# v samom 5ovom zkone. $e#iov( re+ %ri 6oslednej ve+eri mo#no %oklada! za ist& dr( bo osl(#b) slova, %o ktorej nasled(je slvenie 3(c aristie. Lmanie c leba v 3ma(zoc %redc dzalo v)svet/ovanie Svt" o %sma -Lk F<, F=0. Bl no+n kze, a%otola 6avla v 8roade, ktor' zakon+il lmanm c leba, je tie# nznakom bo osl(#b) slova -Sk FJ, =0. 5znak bo osl(#b) slova %red (delenm sviatosti mo#no vidie! %red krstom etiP%ske o e(n(c a. 6o %re+tan state z Dzaia -G., =.I0, Yili% v)svet/(je toto miesto, zvest(je $e#ia a %otom nasled(je krst -Sk I, FIK.I0. S%ojenie lit(rEie slova s e(c aristicko( lit(rEio( sa %o %rv& raz s%omna v $"olHgii sv.tho 1ust<na -okolo rok( 1LG04
*V de, naz&van& d,om Slnka vetci, +i (# b&vaj' v mestc , alebo na vidiek(, sa sc dzaj' na to ist" miesto a +taj' sa %amti a%otolov alebo s%is) %rorokov, %okia/ +as dovol. A ke7 lektor skon+, (jma sa slova %redstaven&. 5a%omna a %ovzb(dz(je do nasledovania tak&c skvel&c vec. 6otom vetci naraz vstaneme a 11H modlme sa. A ako sme (# %ovedali, %o modlitbe sa %rinesie c lieb, vno a voda.*

8( sa nm (# jav ist tr(kt'ra lit(rEie slova i ke7 jednod(c 4 +tanie zo Star" o alebo 5ov" o zkona, omlia a modlitba veriacic . 1 tom( %rist(%(je 7alie svedectvo asi z rok( F1J. ertuli0n %e, #e %o +tan nasled(je s%ev #almov.1FJ VC("r O+.a#+ Ad najstarc +ias sa v#d) brali as%o, dve +tania, %ri+om %osledn" bolo v#d) z evanjeli. V Antioc ijskej cirkvi <. storo+ia sa bralo jedno +tanie zo Mkona, dr( " z 6rorokov, %otom bolo +tanie z Listov a%otolov a na%okon z evanjeli. 5amiesto z Listov a%otolov sa nieked) +talo zo Sk(tkov a%otolov. -6odobne je to aj dnes vo v&c odos&rskej lit(rEii.0 Dn" lit(rEie si zac ovali as%o, jedno +tanie zo Star" o zkona %o%ri dvoc +tan z 5ov" o zkona -arm"nska lit(rEia, na M%ade Ealiknska lit(rEia0. Aj rmska lit(rEia mala s%o+iatk( tri +tania, ako to bolo aj v misli 6ia V. v niektor" star" lit(rEick" dni. 5eskorie sa starozkonn" +tanie v)tratilo a vo vetk) nedele sa za+alo bra! %rv"
11H

1FJ

*3t die [(i dicit(r solis omni(m, [(i in (rbib(s et in aEris abitant, in (n(m 2it convent(s et commentarii a%ostolor(m vel scri%ta %ro% etar(m leE(nt(r, [(oad tem%(s 2ert. Beinde, (bi lector desiit, antistes oratione admonet et incitat ad aec %raeclara imitanda. 6ostea cons(rEim(s sim(l omnes %reces[(e 2(ndim(s, at[(e, (t s(%ra diCim(s, (bi %recari desiim(s, %anis a22ert(r et vin(m et a[(a* -A%oloEia D, L=, .KG, in4 A. XnEEi K D. 6a l, 6reC 3(c aristica -i S%icileEi(m Yrib(rEense,1F0, Yribo(rE,1HLI, =1. 0 K 6] L, <F=K<.1. Slovensk& %reklad to to 'r)vk( mme v Lit(rEii odn DD, LLI. Be anima, H, in4 9S3L FJ, .1J.

.L

+tanie z Listov a%otolov, je to teda v %ravom zm)sle *e%itola*, oci v niektor" sviatk), na%rklad na Mjavenie 6na, %rv" +tanie ostva z %roroka DzaiaR aj +tania na sviatk) 6ann) Mrie sa %rv" +tanie berie zo Star" o zkona. Viac +tan ako dve ostali v najstarc omov&c 2orm(lroc 4 na%rklad v kntrov" dni v stred( boli dve +tania zo Star" o zkona, v sobot( dokonca %! +tan zo Star" o zkona a k tom( e%itola -na letn" kntrov" dni boli +tania v stred( zo Sk(tkov a%otolov0. 1F1 8ak&to stav sa (dr#al a# %o najnov misl. $e znme, #e v lit(rEii slova sa s%o+iatk( jednotliv" kni ) +tali s'visle -lectio contin(a0. 5o toto s'visl" +tanie sa %ost(%ne %or(ovalo najm t&m, #e %rib'dali sviatk) svt&c a tie mali svoje +tania. Wr+it" kni ) z 6sma sa rezervovali na (r+it" obdobia, na%r. vo Ve/kono+nom obdob sa +talo zo Sk(tkov a%otolov. 6ravda, v rmskej lit(rEii, ked#e v nede/( boli iba dve +tania K e%itola a evanjeli(m K, sa %rv" +tanie bralo v#d) z Listov a%otolov. V misli 6ia V. nie s' osobitn" +tania na ve/kono+n" 2"rie. Mv)k) %ost(%n" o +tania vidme v tit(le, ktor&m sa +tanie (vdzalo4 Se[(entia sancti 3vanEelii sec(nd(m... +i#e 6okra+ovanie v +tan evanjelia %od/a... 5ede/n" %eriko%) evanjeli si zac ovali biblick" %oradie iba s+asti. Mv)k) %ost(%n" o +tania mo#no zisti! v evanjelic %osledn&c t&#d,ov %red Ve/ko( noco( a v nedeliac %o nej. V lit(rEii slova sa %ost(%om storo+ v&razne %rejavovalo na%tie medzi %osvtn&m teCtom v sakrlnej re+i a je o %rirodzen&m %oslanm, ab) o toti# veriaci roz(meli. 8ak ( maronitov sa %ri +tan %o(#va arab+ina namiesto s&rskej re+i, ktorej (# /(d neroz(mel. W ko%tov sa ka#d" +tanie +ta naj%rv ko%tsk) -sakrlna re+0 a %otom arabsk). 6odobne to bolo aj v rmskej lit(rEii, ke7 %o latinskom evanjeli( sa +tala e%itola a evanjeli(m v /(dovej re+i. @ol t( vak rozdiel v tom, #e t' nebolo ako lit(rEick" +tanie, ale len ako 'vod k( kzni alebo n rada za kze,, %reto +tania ani neboli lit(rEick) (%raven". 5ai %redkovia Slovieni t( mali zsl( o( sv. 9)rila a Metoda ve/k' v&nimk(, ke7 staroslovienska re+ bola ?mom (znan za lit(rEick'. 6red+itate/ Svt" o %sma bol v#d) in& ne# ved'ci lit(rE bo osl(#obn" o z roma#denia. Slo ( lektora mo#no bez%e+ne zisti! (# v F. storo+ ako osobitn& stav. Lektor je najstar st(%e, ni#c svten. Lektor m(sel ma! (r+it" vzdelanie a lektori, najm c la%ci, #ili najm v ?me %od cirkevn&m vedenm v osobitn&c kom(nitc , ktor" boli akob) mal&m seminrom. Betsk nevinnos! sa %okladala za najv odneji( kvalit( na +tanie zo Svt" o %sma. 6ritom sa vak (%lat,ovalo aj 'silie, ab) sa na +tanie evanjelia v)bral nosite/ v)ie o svtenia. 3vanjeli(m sa %ost(%ne zverovalo diakonom. Ad =. a# I. Storo+ia e%itol( +tal s(bdiakon. 8'to 'lo ( mal s(bdiakon %ri slvnostnej svtej omi a# do v)dania nov" o terajie o misla. 6ri 2arskej omi +tal e%itol( lektor alebo klerik, +o %latilo a# do obnovenej lit(rEie, oci sa to mlokde konalo. 1ni a s biblick&mi +taniami %re lit(rEi( sa volala Lectionarium( %o(#vali j( lektori a diakoni. 5esk>r sa kni a rozdelila na E"istolarium a Evangeliarium# 1ni a evanjeli mala ve/k' 'ct( a nosila sa k oltr( v s%rievode. Asobitne eCistovala %otom kni a medzis%evov 7raduale a %re k,aza %redc odca omovej kni ) Sacramentarium# 1e7 sa za+ali slvi! s'kromn" ome a ke7 k,az bol %otom akosi jedin&m celebrantom vetk" o, vetk) teCt) sa na%okon z roma#7ovali do jednej kni ) K do misla -Misl XonPria DDD. K1F1LK1FF=0. 1&m %red 8ridentom boli misl) o%isovan" r(ko(, %%e# 6i(s V. v)dal %od/a smernc 8ridentsk" o koncil( I<msky mis0l -1G=J0, ktor& bol zvzn& %re cel' 9irkev -okrem niektor&c miest, ktor" mali osobitn" %rivil"Ei(m0, lebo kn tla+ (mo#,ovala r&c le rozrenie. Menilo sa aj miesto, odkia/ sa %eriko%) +tali. W# v %rame,oc .. a <. storo+ia sa ovor o v)v&enom mieste, kde bol stojan na kni (, odkia/ lektor +tal +tanie. 5esk>r sa v)vin(la ambona, +i#e %Pdi(m so zbradlm a stojanom, %ostaven" medzi oltrom a kostolno( lo7o(. Ambona sl'#ila nielen %re lektorov, ale aj %re s%evkov medzis%evov. @a z ambon) sa aj +asto kzalo. 1e7 si k,az vetko +tal z misla, %re e%itol( bolo (r+en" miesto na %ravom bok( oltra -c rbtom k /(7om0 a na evanjeli(m %reniesol minitrant kni ( na dr( ' -/av'0 stran( oltra, ktor sa volala evanjeliov strana na rozdiel od e%itolovej stran) oltra. 1,az +tal evanjeli(m ikmo obrten& akob) k sever( -sever toti# zna+il %o ansk' tm(, ktor' treba rozjasni! evanjeliom K vzniklo to z orientcie romnsk)c a Eotick&c kostolov na v&c odn' stran(0.
1F1

Ve/kono+n' viEli( bolo a# 1F +tan -%ro2"cie0 zo Star" o zkona, v sobot( %red 8(ricami L +tan.

.=

O(#o%a ,$.-r2$" ',o%a

1ontit'cia Sacrosanct(m 9oncili(m v +lnk( G1 (r+(je4 *Ab) sa veriacim %ri%ravil +im bo at st>l @o#ie o slova, nec sa im tedrejie s%rst(%nia %oklad) @iblie tak, ab) sa za stanoven& %o+et rokov %re+tali najd>le#itejie +asti Svt" o %sma*. Asobitn komisia %re zostavenie lekcionra sa dala ne7 do robot) a %o %iatic rokoc mo ol %%e# 6avol VD. a%otolsko( kontit'cio( Missale ?oman(m z d,a .. a%rla 1HLH sc vli! Por$a!o3 O+.a#+ *r$ om1$. 6osvtn konEreEcia %re bo osl(#b( zverejnila FG. mja 1HLH zoznam biblick&c +tan a %otom sa %ostarala o zostavenie Lekcionra, v ktorom boli v latinskej re+i '%ln" teCt) vetk&c +tan. @oli to tri zvzk)4 %rv& obsa oval vetk) +tania -s medzis%evmi0 v obdob od Advent( %o 8(rce -rok( 1H=J0, dr( & obsa oval +tania v Abdob cez rok %o 8(rcac -rok( 1H=10 a v tre!om zvzk( boli +tania na sviatk) svt&c , %re ome %ri v)sl( ovan sviatost a svtenn, %re ome za rozli+n" %otreb), %re votvne ome a %re ome za zosn(l&c -rok( 1H=F0. Lekcionre s' v)dan" %od nzvom ?msk) misl K Lekcionr, +m sa nazna+(j e, #e lit(rEia slova a lit(rEia 3(c aristie %atria s%ol(. V 'vode Lekcionra sa vak ovor, #e jednotliv" nrod) si m>#( (%ravi! s%>sob v)dania +tan aj vo viacer&c zvzkoc , ak to le%ie v) ov(je. M) mme v)dan& lekcionr v %iatic zvzkoc -%rv&4 5ede/n& lekcionr 1H==, dr( " v)danie K (# %od/a de2initvnej 5eov(lEt) rok( 1HHJ0, dr( & zvzok obsa (je +tania na 2"rie v %rivileEovan&c obdobiac aj s +taniami na sviatk) svt&c v t&c obdobiac -1H=H, dr( " v)danie 1HH10R V tre!om zvzk( s' +tania na 2"rie v Abdob cez rok, c)kl(s D a +tania na sviatk) svt&c v tomto obdob -1HIJ0 a tvrt& zvzok obsa (je +tania na 2"rie v Abdob cez rok, c)kl(s DD s +taniami na sviatk) svt&c v tom obdob -rok( 1HI10. V %iatom zvzk( s' +tania na rozli+n" %rle#itosti, teda %re ome %ri v)sl( ovan sviatost a svtenn, %re ome na rozli+n" %rle#itosti, %re votvne ome a %re ome za zosn(l&c -rok( 1HI.0. 8aliani maj' +tania v = kni c . 6r%rava Lekcionra bola naozaj ve/mi d>kladn. Adbornci v lit(rEike, eCeE"ze, katec etike a v %astorlke %resk'mali vetk) latinsk" lit(rEie od L. do 1F. storo+ia, ako aj orientlne s%is) asi %tnstic obradov. @a (robil sa aj s'%is lekcionrov re2ormovan&c cirkv od 1L. storo+ia a# %odnes. ealej sa sc vlili teCt) ad eC%eriment(m %re t&c , ktor si to #iadali. ?ok( 1H=L ako man(skri%t v)iel %oriadok +tan %re vetk) bisk(%sk" kon2erencie a dal sa +lenom %rvej bisk(%skej s)nod) -1HL=0 a IJJ odbornkom z lit(rEie, katec "z) a %astorcie. F1. jan(ra 1HI1 bolo sc vlen" dr( " t)%ick" v)danie 6oriadk( +tan. Ad %rv" o v)dania sa li troma bodmi4 1. Svod je rozren& a zd>raz,(je teoloEickoKbiblick& v&znam @o#ie o slova v lit(rEickom slvenR F. Vetk) biblick" ozna+enia s' v s'lade s %red%ismi a%otolskej kontit'cie Scri%t(rar(m t esa(r(s $na 6avla DD., ktoro( %rom(lE(je t)%ick" v)danie 5eov(lEt)R .. S' v ,om nov" +tania, ktor" si v)#ad(j' nov" ome v dr( om t)%ickom v)dan ?mske o misla -1H=G0. @o at st>l @o#ie o slova s%o+va v tom, #e na nedele s' (r+en" +tania v trojro+nom c)kle -A, @, 90 a na 2"rie v Abdob cez rok %rv" +tania maj' dva c)kl) -%rn) rok a ne%rn) rok0. Akrem to o je viac +tan %re s%olo+n" ome svt&c , na votvn( ome a na ome za zosn(l&c , z ktor&c si mo#no v)bra! %od/a %astora+n&c okolnost a %otrieb.

VPZNAM BOIEHO SLOVA V LIT;RMICJOM SLVEN 9. Pr+.om#o'.Q J" $1a Jr$'.a % ,$.-r2$$ ',o%a
1rist(s je stle %rtomn& vo svojej 9irkvi, najm v lit(rEick&c 'konoc , aj ke7 rozli+n&m s%>sobom. $e %rtomn& aj v @o#om slove, *lebo on s0m hovor<, keJ sa v Cirkvi +<ta Sv.t "<smo*.1FF A krsne to de2in(je nov& misl4
1FF

Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanct(m 9oncili(m, +. =.

.I

*1e7 sa v 9irkvi +ta Svt" %smo, sm @o evanjeli(m.*1F.

ovor k svojm( /(d( a 1rist(s, %rtomn& vo svojom slove, o las(je

1rist(s je %rtomn& nielen v evanjeli(, ale aj ostatn&c s%isoc 6sma. Ve7 cel" 6smo smer(je k( 1ristovi. 1rist(s je @o#ie Slovo, a toto Slovo bolo ( @o a od %o+iatk(. 5ov" smernice vo Veobecnom 'vode 6oriadk( +tan v omi ovoria4
*9irkev lsa jedno a to ist" 1ristovo tajomstvo, ke7 v lit(rEickom slven o las(je tak Star&, ako aj 5ov& zkon. V Starom zkone sa skr&va 5ov& a v 5ovom sa od a/(je Star&. A 1rist(s je stredobodom a %lnos!o( cel" o 6sma 1F< aj cel" o lit(rEick" o slvenia.*

1F. 1F<

?msk) misl. Veobecn" smernice, +. H. Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0, Veobecn" smernice, +. G. Abrn) rozbor Veobecn&c smernc %ozri4 @latnick&, Ako slvi! svt' om( %o Br( om vatiknskom koncile, Biakonia 1KFj1HI., s. .LK<J.

.H

E. A,oha D-&ha S%0.4ho *r$ ,$.-r2$$ ',o%a

$e#i 1rist(s je %rtomn& v @o#om slove a %>sob v#d) v B(c ( Svtom, moco( B(c a Svt" o. 6rtomnos! a %>sobenie B(c a Svt" o sa vz!a (je jednak na o lasovan" @o#ie slovo, jednak na t&c , ktor @o#ie slovo %o+'vaj'. a0 *@o#ie slovo %redkladan" (stavi+ne v lit(rEii je stle #iv" a '+inn" moco( B(c a Svt" o.*
*Ak m @o#ie slovo naozaj v srdciac s%>sobi! to, +o v (iac zaznelo, je nev) n(tn" %>sobenie B(c a Svt" o. $e o vn(kn(tm a %omoco( sa @o#ie slovo stva zkladom lit(rEick" o slvenia a %ravidlom i %od%oro( cel" o #ivota. Oinnos! to to B(c a nielen %redc dza, s%revdza a zavr(je cel" lit(rEick" slvenie, ale ka#d"m( do srdca vn(k to, +o sa v o lasovan slova oznam(je cel"m( z roma#deni( veriacic . 8ak v)tvra jednot( medzi vetk&mi a 1FG s'+asne na%om a rozmanitos! c ariziem a v)zdvi (je mno orak' +innos!. Q

b0 Ad%ove7 veriacic na @o#ie slovo. Aj t( %>sob ten ist& B(c . 8ak ako 9irkev v lit(rEickom slven verne od%oved to ist" Amen, ktor" raz nav#d) v)liatm krvi %o(#il 1rist(s na bo#sk" (zavretie novej zml(v) v B(c ( Svtom, tak aj veriaci maj' %oveda! toto Amen %o %o+(t @o#ie o slova.
*@o teda v#d), ke7 zvest(je svoje slovo, o+akva od%ove7, ktor je s'+asne %o+'vanm aj kla,anm sa *v B(c ( a %ravde* -$n <, F.0. Svt& B(c t'to od%ove7 rob '+inno(, ab) sa to, +o sa %o+(lo %ri lit(rEickom slven, v)jadrilo #ivotom %od/a slov4 *A slovo aj (sk(to+,(jte, neb(7te len %osl(c +mi* -$ak 1, FF0. 1FL

$e t( nov& moment4 %o+'vanie @o#ie o slova sa %>sobenm B(c a Svt" o stva kla,anm. $e to teda bo osl(#obn& 'kon. Veriaci maj' s rados!o( a so #ivo( viero( %o+'va! @o#ie slovo, nec a! sa nm %renikn'!, ab) tak za %omoci B(c a Svt" o vnikali do *cel" o 6nov o tajomstva* a kla,ali sa 6novi v B(c ( a %ravde.

G. A?3/ %?=ah Bo $"ho ',o%a a "-&har$'.$&34ho .aDom'.%a

1ontit'cia Sacrosanctum Concilium ovor, #e lit(rEia @o#ie o slova a lit(rEia 3(c aristie s' navzjom tak 'zko s%ojen", #e tvoria jedin& bo osl(#obn& 'kon. 1F= 8oto o%ak(j' aj Veobecn smernice I<mskeho mis0la a dodvaj'4 *V omi sa %ri%rav(je st>l jednak @o#ie o slova, jednak 1ristov o tela*.1FI A vo Veobecn&c smerniciac F. t)%ick" o v)dania 6oriadk( +tan sa ovor4
*9irkev sa #iv z oboc stolov tak, #e z jedn" o sa viac vzdelva a z dr( " o sa %lnie %osvc(je. V @o#om slove sa toti# bo#sk zml(va o las(je a v 3(c aristii sa nov a ve+n zml(va obnov(je. 8am sa dejin) s%s) zaznievanm 1FH slov, %ri%omnaj', t( zas sa v lit(rEii tie ist" dejin) sviatostn&mi znakmi s%rtom,(j'.*

9irkev (sk(to+,(je dielo s%s) 6novo( %amiatko( a sviatos!ami. 3(c aristi( a sviatosti vak m %redc dza! @o#ie slovo. *1zanie @o#ie o slova je %o#iadavko( sam" o v)sl( ovania sviatost, %reto#e ide o tajomstv vier), ktor' to slovo vzb(dz(je a #iv.* 1.J 8eda ke7 %red (de/ovanm in&c sviatost sa v)#ad(je @o#ie slovo, t&m viac %red 3(c aristio(. Otanie 6sma v lit(rEickom 'kone nadob'da dimenzi( osobitn" o %>sobenia B(c a Svt" o. 1rist(s je v @o#om slove %rtomn& v B(c ( Svtom. *8reba si (vedomi!, #e o lasovanie @o#ie o slova je %amiatka alebo %amtnk -%o latinsk) memoriale0 v biblickom zm)sle slova. $e to %amiatka, ktor rob akt(ln)m a v istom zm)sle %rtomn&m to, +o sa o las(je, a zrove, to rob '+inn&m v srdciac t&c , +o oc otne a s viero( %o+'vaj' o lasovanie @o#ie o slova. 8o, +o sa o las(je a s%rtom,(je, je v %odstate *tajomstvo 1rista*, teda (dalosti -tajomstv0, ktor&mi $e#i 1rist(s
1FG 1FL 1F= 1FI 1FH 1.J

Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0 Veobecn" smernice, +H. 8am#e, +. L. Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanct(m 9oncili(m, +. GL. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. H. Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0, Veobecn" smernice, +.1J. Br( & vatik. koncil, dekr"t 6resb)teror(m Ardinis, +. <.

<J

(sk(to+nil na( s%s( -najm je o vtelenie, narodenie, skr)t& #ivot, verejn" '+inkovanie, s%sonosn" (tr%enie a smr!, slvne zm:tv)c vstanie, nanebovst'%enie a v istom zm)sle aj je o %rc od v slve0. 8ieto tajomstv s' v oslvenom $e#iovi 1ristovi ve+ne %rtomn", tak#e veriaci m>#( ma! na nic '+as! najm %rostrednctvom lit(rEick" o slvenia. V naom %r%ade sa tto '+as! (sk(to+,(je %o+'vanm a %rijatm @o#ie o slova, ktor" sa o las(je v slven 3(c aristie. 8oto s%rtomnenie *tajomstva 1rista* v o lasovan @o#ie o slova je dielom B(c a Svt" o, ktor& je nielen, ,d(o(U, ale aj ,%am!o(U 9irkvi. $e o %>sobenm sa 1rist(s stva %rtomn&m a '+ink(je v @o#om slove.* 1.1

K. Po'%0.#4 .$&ho
5ov& %oriadok +tan kladie ve/k' v ( na c vle tic a. 8akto c v/a tic a v lit(rEii slova nie je %rer(enm, ale %re ;benm slvenia @o#ie o slova. B(c Svt& %>sob v tic osti, v s'streden. 6reto lit(rEi( slova treba slvi! %okojne, bez n lenia.
*Lit(rEi( slova treba slvi! tak, ab) na%om ala rozjmanie. 6reto sa treba v) n'! n leni(, ktor" %rek#a s'stredeni(. ?oz ovor medzi @o om a /(7mi, konan& za %omoci Svt" o B(c a, #iada si krtke c vle tic a, %ris%>soben" zden"m( z roma#deni(, ke7 srdce %rijma @o#ie slovo a %ri%rav(je od%ove7 v modlitbe. 8ieto c vle tic a v lit(rEii slova mo#no v odne zadr#a! na%rklad %red za+iatkom lit(rEie slova, %o %rvom a dr( om 1.F +tan a %o skon+en omlie.*

6od/a to to vidme, ako !astlivo a %astora+ne ve/mi oso#ne sa (%ravila lit(rEia slova v novom misli, ke7 tvor jeden k(ltov& 'kon s lit(rEio( 3(c aristie. 6amtme sa na nezdrav' %raC veriacic %red 1oncilom, ke7 sa biblick" +tania a kze, %okladali akob) za %r%ravn' +as!, lebo * lavn" +asti* ome boli obetovanie, %remenenie a %rijmanie, a tak kto %riiel na obetovanie, mal ete %latn' '+as! na svtej omi, a v)nec anie tejto +asti bola %ars eCiE(a, teda ne%atrn +as!, ktorej dobrovo/n" v)nec anie sa %okladalo iba za mal& riec . 1.. @a na mno &c miestac +tania a kze, sa konali najm %red lavno( omo( v s(%er%elcii a tPle na kazate/nici, %re+tali sa oznam), %otom k,az ziiel z kazate/nice, obliekol sa v sakristii do omov" o r'c a a za+ala sa svt oma -+tania sce k,az +tal %o latinsk) K zatia/ sa s%ievala omov %iese, K omlia (# nebola0. V obnovenej lit(rEii nm ve/mi v&razne v)st(%(je %red d(c ovn&m zrakom *1rist(s, %rtomn& vo svojom slove, ktor& (sk(to+,(je tajomstvo s%s), %osvc(je /(d a vzdva Atcovi dokonal' 'ct(*.KLM

SLVENIE LIT;RMIE SLOVA V OMI

*Xlavn' +as! lit(rEie slova tvoria +tania zo Svt" o %sma s medzis%evmi. Xomlia, v)znanie vier) a s%olo+n modlitba +i#e modlitba veriacic j( rozvjaj' a zakon+(j'.* 1.G

B$(,$&34 O+.a#$a
@iblick" +tania sa ber' zo Svt" o %sma, tak ako s' nazna+en" v Lekcionri. 5a nedele a slvnosti s' (r+en" tri +tania. Addvna sa tieto tri +tania naz&vaj'4 6rorok, A%otol a 3vanjeli(m. 6rv" +tanie je zv)+ajne zo Star" o zkona okrem %r%adov, ke7 sa najm vo Ve/kono+nom obdob ber' +tania zo Sk(tkov a%otolov -v t)ridsiatic %r%adoc 0 alebo zo Mjavenia svt" o $na -v dvadsiatic %r%adoc 0. Br( " je z 5ov" o zkona -najm z Listov a%otolov0 a tretie je v#d) z evanjelia. Vo 2eriln)c d,oc a na sviatk) a s%omienk) svt&c s' dve +tania. *Ak sa vak s'visl" +tanie v t&#dni %rer( %re nejak& sviatok alebo nejak' osobitn' slvnos!, k,az m>#e v)nec an" +asti alebo s%oji! s in&mi s %ri liadn(tm na zaradenie +tan cel" o t&#d,a,
1.1 1.F 1.. 1.< 1.G

@latnick&, Biakonia,1KFj1HI., s. .H. ?msk) misl, Lekcionr, 6oriadok Otan v omi, Veobecn" %red%is), +. FI. 5oldin, Be %raece%tis, nr. F<L. Lekcikonr na nedele a sviatk), Veobecn" smernice, +. <. ?msk) misl, Veobecn smernice, +. ...

<1

alebo roz odn'!, ktorej stati sa m da! %rednos!.*1.L Otanie z 6sma nemo#no zameni! s in&mi, nebiblick&mi +taniami, lebo len z @o#ie o slova %odan" o v 6sme ovor @o svojm( /(d(. 1.= Ota! mo#no len zo sc vlen&c lekcionrov alebo z %reklad( 6sma sc vlen" o 1onEreEcio( %re lit(rEick" %o(#vanie.
*V rmskej lit(rEii sa biblick" %reklad) m(sia z odova! s latinsk&m lit(rEick&m teCtom. V nijakom %r%ade nesm' b)! %ara2rzovanm biblick" o teCt(, aj ke7 je !a#k& na %oc o%enie, ani sa nesm' vklada! v)svet/(j'ce v&raz) 1.I alebo 2rz), +i (# v ztvorkc alebo bez ztvoriekR to vetko je 'lo o( katec "z).*

Slovensk& %reklad sa dr#al teCtov (veden&c v latinskom Lekcionri.1.H *Otania v omi za '+asti /(d( sa v#d) %rednaj' z ambon).* 1<J Otania sa m>#( aj s%ieva!, no tak, ab) s%ev ne%otl+al slov, ale sk>r ic zv&raznil. *V lit(rEii slova %red +taniami mo#no %o(#i! krtke a v odn" v)svetlivk). 8reba si vak da! zvl! zle#a! na ic 2(nk+nom t&le. Maj' b)! jednod(c " a v)c dza! z teCt(, starostlivo %ri%raven" a %rimeran" teCt(, ktor& maj' (vies!.*1<1 M ic %oveda! celebrant.

9. Pr%4 O+.a#$"
Otania %red evanjeliom +ta z ambon) lektor. Lektor m teda t'to 'lo ( (r+en' a %ln j( aj vted), ke7 s' %rtomn %osl( (j'ci v)ie o st(%,a. 6od/a a%otolsk" o list( 6avla VD. ,inisteria Euaedam 6 1G. a(E(sta 1H=F lektort nie je viazan& a rezervovan& len na a %re kandidtov k,azstva. 1e7 c &ba 'radn& lektor, +tania m>#( %rednies! aj in", naozaj sc o%n" a starostlivo %ri%raven" osob), tak m(#i, ako aj #en).1<F 9elebrant teda nem +ta! +tania, ale ic %o+'va!. Dba v %r%ade, #e nem s'ce o lektora alebo lektork(, +tania -aj medzis%ev)0 +ta sm celebrant. 6ravda, lit(rEick +inn '+as! veriacic na svtej omi %red%oklad, #e %ost(%ne vade b) sa mali v&c ovo( a cvi+enm %ri%ravi! osob) na %rv" a dr( " +tanie. Lektor si oblieka alb( ako %osvtn" r'c o s%olo+n" vetk&m %osl( (j'cim ak" oko/vek st(%,a.1<. 6ravda, aj t lektori, ktor ne%osl( (j' %ri oltri, m>#( si obliec! lit(rEick" r'c o, ktor" sa v %rsl(nom kraji %o(#va, alebo aj in& odev %rimeran& tejto 'lo e a sc vlen& ordinrom. Lektor ide k ambone +ta! a# %o skon+en modlitb) d,a. Lekcionr m b)! %olo#en& na ambone (# %red slvenm ome.1<< Ak lektor niesol vo vst(%nom s%rievode Lekcionr, v ktorom s' aj evanjeli, kni ( %olo# na oltr a %otom %red +tanm +tania vezme z oltra Lekcionr a %olo# o na ambon(. 6ravda, je le%ie, ak je 3vanjelir ako osobitn %ekne v)zdoben kni a, ktor sa nesie vo vst(%nom s%rievode. Vo veobecnosti vak aj ostatn" bo osl(#obn" kni ) a najm Lekcionr maj' b)! +ist", %ekne viazan", ako si to v)#ad(je %ova a vec. Lektor ne+ta %red +tanm r(brik) -%rv" +tanie, dr( " +tanie0 ani %odtit(l), ktor" %redc dzaj' +tanie. Ma+ne ne7, na%r. Otanie z 1ni ) ]enezis. 5a konci +tania %ovie4 Po+uli sme 3o!ie slovo# 8&m v)jadr to, +o ns (+ 9irkev, #e @o sm ovor k nm a je %rtomn&, ke7 sa Svt" %smo +ta v lit(rEii. Veriaci od%ovedia4 3ohu vJaka.1<G
1.L 1.= 1.I 1.H

1<J 1<1 1<F 1<. 1<< 1<G

8am#e, +. .1H 6orov. Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn" smernice, +.1F. %nstruction sur la traduction des te'tes liturgiEues "our la clbration avec "eu"le, +# LK5 Dotitiae N =KOPO-, O# %ro2. ?(dol2 @latnick&, ktor& sa ve/a zaoberal s nam %rekladom lekcionra, o c arakteriz(je takto4 *6o jaz)kovej strnke slovensk& %reklad lekcionra %redstav(je d>le#it& krok do%red( na %oli %rekladov Svt" o %sma do naej re+i. 9elkove je to %reklad jasn&, a to aj v !a#c %as#ac . M dobr' jaz)kov' 'rove, a od sa aj na %rednes. M tejto strnk) o %rvom mo#no %oklada! za najle% doteraj slovensk& %reklad t&c teCtov Svt" o %sma, ktor" s' v ,om (veden"* =&iakonia, 1KFj1HI., s. <.0. 6reklad robili %od/a V(lEt) a %otom %od/a t(dijn" o teCt( 5eov(lEt) Vladimr Yilo, Vincent Mal& a Yerdinand $avor, jaz)kovo (%ravoval -%ravda, v t&c +asoc neverejne0 linEvista $n 6ova#an. Akrem to o %ris%eli %ri%omienkami a nvr mi aj eC%erti z diec"zn)c lit(rEick&c komisi(, ktor&m sa %osielali %reklad) Svt" o %sma. Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn smernice, +.1L. 8am#e, +.1GR %orov. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +.11. %orov. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. LL a =J. %orov. tam#e, +. FHI. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. IJb Mver na konci +tania 6o+(li sme @o#ie slovo K 6o+(li sme slovo 6novo m>#e zas%ieva! aj niekto in& ako lektor, ktor&

<F

E. R"'*o#?:r$o%C a,m
*6o %rvom +tan nasled(je res%onzPriov& #alm +i#e Erad(l ako inteErlna +as! lit(rEie slova. Talm sa s%ravidla berie z Lekcionra, %reto#e je o teCt) s' v %riamej s'vislosti s jednotliv&mi +taniami, a tak vo/ba #alm( zvis od +tania.*1<L

?es%onzPriov& #alm m ve/k& lit(rEick& a %astora+n& v&znam. *S%ievanie #alm( alebo +o len res%onzPria ve/mi na%om a d(c ovn" vnmanie #alm( a (va#ovania nad nm. *1<= Viacer" d>vod) si v)#ad(j' res%onzPriov" #alm)4 a8 H$'.or$&3C !R%o!. 8reba t( vidie! star' s%omienk( na s%ievanie biblick&c s%evov. S%ev #almov sa v <. storo+ (# v&slovne s%omna v bo osl(#be slova. Svt& A(E(stn v omlic +asto ovor o res%onzPriovom s%eve #almov, na%rklad o #alme, >ktor4 sme "o+uli s"ieva/9 a "ri ktorom sme od"ovedali# > $j svt& $n Mlato'st) +asto nadvz(je na ver, ktor&m sa od%ovedalo. 5esk>r sa res%onzPriov& s%ev dostal do s2"r) (meleck" o s%ev(, ktor& %rednal s%evck) zbor. 6ost(%ne sa %re (meleckos! a bo atos! s%ev( bralo zo #alm( len nieko/ko verov, a# na%okon sa s%ievalo res%onz(m len s jedin&m verom #alm(, a tak vznikol s%ev s nzvom Erad(l. 8oto meno m od H. storo+ia %reto, #e o s%evk s%ieval na st(%,oc -Erad(s0 ambon). Vrc ambPn) bol v) raden& na +tanie evanjelia. 6odobne vznikol aj alel(jov& ver. Mv)+ajne sa t( %red verom a %o veri s%ievalo Alel(ja. 5a kaj'ce dni a %ri zd(n&c omiac sa namiesto Erad(la s%ieval tzv. trakt(s. Ad Erad(la sa lil t&m, #e #alm sa s%ieval bez re2r"n(, teda ne%retr#ite -tractim0 a mal ob)+ajne sm(tn' melPdi(. 1e7 asi v L. storo+ zaniklo %rv" z troc +tan, nec celi strati! ani Erad(l, ani alel(jov& ver, ktor& sa s%ieval %red evanjeliom %o dr( om +tan. 8eda %o %rvom +tan sa s%ieval aj Erad(l aj K ako %redzves! radostn" o %osolstva evanjelia K alel(jov& ver. (8 Pra3.$&3C !R%o!@ V novom Lekcionri s' #alm) a res%onzPri -re2r"n)0 v)bran" a zostaven" tak, ab) to bola tematick re2leCia na %rv" +tanie. $estv(je krsna tematick jednota medzi +tanm a res%onzPriov&m #almom. 8akto bol res%onzPriov& #alm celkom obnoven& a to v)nikaj'co. &8 T"o,o2$&3C !R%o!. 8en je vari najd>le#itej. V +tan k nm ovor @o . @o %ovie svoje slovo v lit(rEii slova a /(d %o+'va a m da! od%ove7. 5ijak /(dsk re+ nie je dosta+(j'co adekvtna, ab) v)jadrila %rklon k @o#iem( slov( a osvojenie si @o#ie o slova. kno, res%onzPriov& #alm je rozjmav od%ove7 na @o#ie slovo. S%olo+enstvo veriacic od%oved @o ( je o slovami, slovami #alm(, in%irovan&mi B(c om Svt&m. 6reto je res%onzPriov& #alm tak& d>le#it& a nijak& in& /(dov& s%ev o nem>#e na radi!. Lit(rEia zver(je s%ev #alm( #almistovi ako vlastn"m( sl(#obnkovi. Ak nie je #almista, #alm m>#e s%ieva! alebo recitova! lektor.
*?es%onzPriov& #alm sa s%ravidla s%ieva. Talm %o %rvom +tan sa m>#e s%ieva! dvojak&m s%>sobom K res%onzPrilne a s'visle. 6ri res%onzPrilnom s%>sobe, ktor"m(, ak len mo#no, treba da! %rednos!, %redna s%evk #alm( -#almista0 jednotliv" vere a cel" z roma#denie sa na s%eve z'+ast,(je od%ove7o( -res%onzPriov&m verom0. Ak sa %o(#ije dr( & s%>sob, s%ieva sa #alm bez od%ovedeR s%ieva b(7 sm s%evk #alm(, %ri+om z roma#denie %o+'va, alebo #alm s%ievaj' vetci s%ol(.* *Ak sa #alm %o +tan nes%ieva, treba o +ta! tak, ab) na%om al rozjmanie nad @o#m slovom. ?es%onzPriov& #alm s%evk s%ieva alebo +ta z ambon).* 1<I

Lekcionr %amt aj na menie kom(nit), v ktor&c sa /(d !a#ie (+ s%ieva! v#d) in& #alm. A %reto sa dva, ale len ak sa #alm s%ieva, tto '/ava4 *Ab) vak /(d mo ol /a ie zas%ieva! od%ove7 na #alm, v)brali sa niektor" od%ovede a #alm) na rozli+n" obdobia v rok( a na rozli+n" dr( ) sviatkov,
1<L 1<= 1<I

%redniesol +tanie. 6ozri Lekcionr na nedele a sviatk), Veobecn" smernice, +. 1I. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. .L Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0 Veobecn" smernice, +. F1 8am#e, +. FJ a FF.

<.

ktor" sa m>#( %o(#i! namiesto teCt( zod%ovedaj'ce o +tani(, a to vted), ke7 sa #alm s%ieva*. 1<H Mbierka latinsk&c s%evov je ?msk) Erad(l, odkia/ mo#no bra! s%ev Erad(l(, a $ednod(c & Erad(l, ktor& obsa (je res%onzPriov" a alel(jov" #alm). S%ievanie res%onzPriov" o #alm( -ako aj alel(jov" o vera0 otvra naim veriacim ve/k' mo#nos! aktvnej '+asti na lit(rEii slova, najm s%evkom. A Lekcionr s%evkov na to ve/mi %ovzb(dz(je4 *$e ve/mi oso#n", ak s' na t'to 'lo ( v ka#dom cirkevnom s%olo+enstve sc o%n laici, ktor vedia %ekne s%ieva! a s%rvne v)slovova! a %redna! slov.*1GJ

G. Dr-h4 O+.a#$"
V ka#d' nede/( a na slvnosti s' tri +tania. 1&m %rv" je zv+a zo Star" o zkona -vo Ve/kono+nom obdob zo Sk(tkov a%otolov alebo zo Mjavenia sv. $na0, dr( " +tanie je z A%otola +i#e +tanie z novozkonn&c listov -%r%adne zo Mjavenia sv. $na0. 5a s%>sob %olos'visl" o +tania sa +taj' 6avlove list) a $ak(bov list -6etrove a $nove list) sa +taj' vo Ve/kono+nom obdob a vo Viano+nom obdob0. 6rv& list 1orin!anom sa +ta na za+iatk( Abdobia *cez rok*. 6reto#e je dos! dl & a zaober sa rozli+n&mi otzkami, je rozvr n(t& do troc ro+n&c c)klov. 6odobne sa rozde/(je List Xebrejom na dve +astiR jedna sa +ta v rok( @ a dr( v rok( 9. List 1orin!anom sa +ta celkove v 1H nedeliac , List ?imanom v 1L nedeliac v rok( A a List Xebrejom v 11 nedeliac v rokoc @ a 9. 8ri +tania m>#( b)! aj %ri osobitn&c slveniac a v)beraj' sa zo s%olo+nej +asti. Aj t( sa otvra ve/k& %riestor %re veriacic , #e m>#( ma! aktvn( '+as! na +tan v lit(rEii slova.
*Lit(rEick" z roma#denie m ma! viacero lektorov, aj ke7 to nie s' lektori (stanoven na t'to 'lo (. 6reto sa treba %ostara! o to, ab) boli na%or'dzi niektor s'ci laici, ktor b) boli %ri%raven v)konva! t'to sl(#b(. Ak je viac 1G1 lektorov a treba +ta! viacero +tan, %atr sa rozdeli! ic medzi nic .*

5aozaj #iv 2arnos! m ma! viacero lektorov. $e to aj %estr" a %ovznaj'ce, ke7 sa viac /(d aktvne za%ja do tejto sl(#b), ke7 %rv" +tanie +ta jeden lektor a dr( " dr( &, a ke7 sa to strieda4 m(#, #ena, mladk, deva. 6ravda, t( treba zd>razni!, #e aj ke7 #ena m>#e +ta! niektor" z %rv&c dvoc +tan a o lasova! 'm)sl) %ri modlitbe veriacic , nesmie zastva! 2(nkci( akol)t( +i#e nesmie minitrova!. Bok(ment) o tom jasne ovoria4
*Ako je znme, #ena m>#e v lit(rEickom z roma#den v)konva! rozli+n" 'lo ), ako je +tanie @o#ie o slova a o lasovanie 'm)slov veobecnej modlitb) veriacic . Ten) vak nesm' v)konva! 'lo ( akol)t( +i#e %osl( (j'ce o %ri oltri.*1GF

Lektor dr( " o +tania si %o+na tak ako lektor %ri %rvom +tan4 +tania (vdza ne7 nzvom kni )4 Otanie z 6rv" o list( svt" o a%otola 6avla. A na konci %ovie4 Po+uli sme 3o!ie slovo# Vetci od%ovedaj'4 3ohu vJaka#

K. S"3%"#&$a
Sekvencie vznikli v 1J. storo+. 5otker @alb(l(s -d H1F0 rozlo#il %omocn" teCt) %re rozsia lejie alel(jov" melPdie tak, #e ka#dej note zod%ovedala jedna slabika. Advted) sa teCt sm naz&val sekvencia. 5a %relome tiscro+ia to (# boli r&movan" a r)tmick" teCt) K bsne. 5asled(je doba rozkvet( to to bsnick" o dr( (. 5ajslvnejm %redstavite/om a skladate/om sekvenci je Adam od
1<H 1GJ 1G1 1GF

?msk) misl, Veobecn" smernice, +. .L Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0, Veobecn" smernice, +. GL. 8am#e, +. GF. %osv. konEr. %re sviatosti a bo osl(#b(, intr. 5eocenite/n& dar z .. <.1HIJ, +.1I.

<<

sv. Viktora -d okolo 11HF0. Amov" kni ) neskor" o stredovek( v seversk&c krajinc maj' %re ka#d& omov& 2orm(lr so s%evom Alel(ja nejak' sekvenci(. 1olnsk) misl z rok( 1<I= m =. sekvenci. A(Esb(rsk& misl z rok( 1GGG m ic a# HI. V ?me vak nemali tak' 2rekvenci(. V misli 6ia V. sa %onec ali len t)ri sekvencie4 Victimae "aschali, Veni, Sancte S"iritus, Lauda, Sion, Salvatorem a &ies irae# Sekvencia Stabat ,ater sa dostala do misla a# rok( 1=F=, ke7 @enedikt VDDD. %red%sal sviatok Sedembolestnej %re cel' 9irkev. 5 nov& misl ic %onec al okrem sekvencie Bies irae, ktor je %renesen do lit(rEie odn na .<. t&#de, v Abdob cez rok -je rozdelen na tri )mn)4 na %osvten" +tanie, na rann" c vl) a na ve%er). Sekvencia &ies irae sa objav(je v 1F. storo+. 5a s%>sob trP%ov rozvdza %rsl(n& ver v res%onzPri( Libera me. 9el sekvencia d&c a stredoveko( %rsnos!o( a a%okal)%tiko( 6osledn" o s'd(. V %redc dzaj'com misli sa %o(#vala na S%omienk( vetk&c zosn(l&c a v zd(n&c omiac . 5ako/ko v nej nie je v %o%red ve/kono+n& as%ekt kres!anskej smrti, v novom misli sa v)nec va. 5o nako/ko je to vzcn) bsnick& %oklad stredovekej lit(rEie, %rena sa do lit(rEie odn. A(torom tejto sekvencie m b)! om0 6 Celana =Q %o rok( 1FGJ0. Dba dve sekvencie s' v novom misli %rikzan", a to Victimae %asc ali -Abe! svoj( ve/kono+n'0 na Ve/k' noc a Veni, Sancte S%irit(s -B(c ( Svt&, %r7 z neba0 na 8(r+n( nede/(, 7alie dve s' 2ak(ltatvne. A(torom ve/kono+nej sekvencie Victimae "aschali bol dvorn& ka%ln cisra 1onrda DD. li%o z @(rE(nd( -okolo r. HH1JGJ0. Sekvencia m osem stro2, v %rvej %olovici s' asonancie, v dr( ej aj r&m). V)c dza z vera Pascha nostrum immolatus est Christus# 6rv +as! je c vla ve/kono+n" o @arnka, v dr( ej +asti je dialPE medzi a%otolmi a Mrio( MaEdal"no( a sekvencia sa kon+ jasav&m s%evom o zm:tv)c vstalom 1ristovi s %rosbo( o milosrdenstvo od vzkriesen" o 6na. -V naom %reklade je iba = verov, je to z'#en& s%evn& %reklad %>vodin).0 8(r+na sekvencia Veni, Sancte S"iritus sa veobecne %ri%is(je \te)anovi Langtonovi, arcibisk(%ovi z 9anterb(r) -d 1FFI0, niektor j( vak %ri%is(j' %%e#ovi %nocentovi %%%# =Q 1F1L0. 8to sekvencia sa vol zlat, +o nazna+(je jej ve/k' %o%(larit(. Stala sa aj samostatn&m )mnom. 8eCt nadvz(je na dr( & alel(jov& ver Veni, Sancte S"iritusR je to vr'cna modlitba, volanie %o o#iv(j'cej sile z ora. $e aj %rejavom stredovekej nbo#nosti a 'ct) k B(c ( Svt"m(. Ve7 v t&c +asoc bolo mno o nemocnc a nemocni+n&c kostolov zasvten&c B(c ( Svt"m(. Sekvencia Lauda, Sion, Salvatorem je vzneen teoloEick bse, o najsvtejej SviatostiR zlo#il j( okolo rok( 1FL. sv.t4 om0 $kvinsk4# X)mn(s aj %od/a r)tm( m tri +asti. Br( +as! Ecce "anis angelorum -X/a, c lieb z neba0 m>#e b)! aj samostatn&m )mnom. V tejto krsnej sekvenci je za rn(t cel n(ka o Altrnej sviatosti. Stabat ,ater -Stla Matka bolestiv0 je ani nie tak )mnick) ako l)rick) a citovo laden bse,. 6ri%omna m)stik( svt" o Yrantika z Assisi a v)jadr(je s%ol(ctenie s 6nov&m (m(+enm a boles!o( 6ann) Mrie. A a(torstve sekvencie sa disk(t(je4 a(torstvo sa dl o %ri%isovalo 2rantiknovi 1aco"onovi da odi =Q 1.JL0, najnovie sa ako a(tor s%omna sv.t4 3onavent:ra =Q 1F=<0. X)mn(s sa %o(#val ako %rocesiov& s%ev %ri kr#ovej ceste, v 1G. storo+ sa v niektor&c misloc nac dza ako sekvencia. Mno (dobnci skladb( z (dobniliR ve/mi znma a naozaj vzcna je Stabat Mater od Antonna Bvomka.

L. S*"% *r"! "%a#D",$om

6o dr( om +tan -ak s' tri +tania0 alebo %o res%onzPriovom #alme -ak s' len dve +tania0 alebo %o sekvencii -ak je0 je aklamcia %red evanjeliom ako %r%rava na evanjeli(m. $e to alel(jov& ver -okrem 6>stne o obdobia0 alebo ver %red evanjeliom -v 6>stnom obdob0. 5a rozdiel od res%onzPriov" o #alm(, ktor& je meditcio( na %redc dzaj'ce +tanie, alel(jov& ver -res%. ver %red evanjeliom0 je %redzves!o( evanjelia, radostn&m %ozdravom 6novi, ktor& je %rtomn& osobitn&m s%>sobom v evanjeli(. Alel(jov& ver sa v lit(rEii nac dza (# v <. storo+. V ?me o %o(#vali vo ve/kono+nej lit(rEii, a %otom sa rozril na nedele a sviatk). Alel(jov& ver sa sklad z aklamcie Alel(ja a z %rsl(n" o vera -+asto to b&va 'r)vok z nasled(j'ce o evanjelia0. Slovo Alel(ja %oc dza z ebrejsk" o slova alel'j . V doslovnom znen zna+4 Chv0@te 3oha
<G

- alel' je im%eratv zo slovesa c vli!, oslavova! a j je skratka @o#ie o mena $a ^e 0. Slovo alel(ja teda zna+ aklamci(, ktor v)jadr(je ve/k' rados! a c vl( na @o a. V Starom zkone sa tento v&raz nac dza na za+iatk( jedenstic #almov. V 5ovom zkone je v Mjaven svt" o a%otola $na -viackrt0. V <. a G. storo+ sa s%ev Alel(ja %okladal za najkraj %rejav vn'torn" o %okoja a radosti. ?odi+ia (+ili deti s%ieva! t'to aklamci( radosti, ro/nci j( s%ievali %ri %o/n&c %rcac , vojaci ili do boja so s%evom Alel(ja, ba Alel(ja sa s%ievalo aj %ri kres!anskom %o rebe ako %ri%omienk( na rados!, ktor ns +ak v nebi.1G. V %>stnom obdob sa Alel(ja v)nec va. Ako aklamci( %red a %o veri mo#no %o(#i! tieto slov4 Chv0la ti, 2riste, 1r/ ve+nej sl0vy alebo Chv0la ti a +es/( Pane 1e!iu alebo Sl0va ti a chv0la, 1e!iu 2riste alebo Sl0va ti, 2riste, ty 3o!ie Slovo.1G< A2icilne sa de2in(je s%ev %red evanjeliom takto4
*Alel(ja, alebo %od/a lit(rEick" o obdobia ver %red evanjeliom, je ,obradom alebo 'konom sam&m osebeU, ktor&m z roma#denie veriacic %rijma 6na, ktor& m k nem( %re ovori!, %ozdrav(je o a s%evom v)jadr(je svoj( vier(. Alel(ja a ver %red evanjeliom sa maj' s%ieva!, %ri+om vetci stoja, a to nielen s%evk, ktor& za+na, 1GG alebo len zbor s%evkov, ale s%olo+ne a jednom)se/ne vetok /(d.*

1e7 je %red evanjeliom iba jedno +tanie, mo#no vzia! alel(jov& #alm, alebo #alm s Alel(ja a je o verom, alebo len #alm, alebo len Alel(ja. V 6>stnom obdob mo#no %o(#i! alebo #alm, alebo ver %red evanjeliom. Ak sa alel(jov& ver alebo ver %red evanjeliom nes%ieva, mo#no o v)nec a!, lebo Alel(ja je %redovetk&m s%ev.1GL Ak sa na evanjeli(m %o(#ije incenz, %o+as s%ev( Alel(ja celebrant vlo# do kadidelnice t)min a %otom so zlo#en&mi r(kami a sklonen& %red oltrom -na ktorom sa slvi 3(c aristia0, ovor %otic ( ,unda cor =Vemoh:ci 3o!e, o+ist9 mi "ery-# 6otom je s%rievod na +tanie evanjelia. 9elebrant vezme evanjelir, ak je na oltri, a ide k ambone. 6red nm -%ri slvnostnejej omi0 id' %osl( (j'ci, ktor nes' kadidelnic( a sviece.1G= Ak je %rtomn& diakon alebo in& k,az, celebrant vlo# do kadidelnice t)min -sedia+k)0 a %o#e n o znakom kr#a, %ri+om diakon %osl( (je. 6otom diakon alebo k,az, ktor& b(de +ta! evanjeli(m, sklonen& %red celebrantom %ros o %o#e nanie, %ri+om %olo lasne ovor4 Po!ehnaj ma, ot+e# 9elebrant o %o#e n slovami4 P0n nech je v tvojom srdci i na tvojich "er0ch, aby si dRstojne hl0sal jeho evanjelium# V mene Otca i Syna i &ucha Sv.tho# Biakon -in& k,az0 od%ovie4 $men# Ak sa alel(jov& ver alebo ver %red evanjeliom nes%ieva, celebrant nevklad t)min %o+as res%onzPriov" o #alm( ani ne ovor M(nda cor -ani ne%o#e nva diakona0, lebo vlastn 2(nkcia a v&znam res%onzPriov" o #alm( %red%oklad, #e sa na ,om aktvne z'+ast,(j' vetci aj celebrant. 6reto toto vetko rob a# %o skon+en res%onzPriov" o #alm(.

N. S+.a#$" "%a#D",$a
Otanie evanjelia je vrc olom lit(rEie slova.
*Sama lit(rEia (+, #e +tani( evanjelia %atr t najv+ia 'cta. Ve7 v %orovnan s ostatn&mi +taniami o v)zna+(je osobitno( %octo(, a to jednak t&m, #e na je o o lasovanie (r+(je sl(#obnka, ktor& sa na v)konanie svojej sl(#b) %ri%rav(je modlitbo( a %o#e nanm, jednak t&m, #e veriaci aklamciami (znvaj' a lsaj', #e 1rist(s je medzi nimi a k nim ovor a #e samo +tanie evanjelia %o+'vaj' %ostoja+k), a na%okon t&m, #e sa kni e evanjelia 1GI %re(kaz(je osobitn 'cta.*

1,az -diakon0 otvor na ambone kni ( a %ovie P0n s vami, +m nazna+(je osobitn' 6nov(
1G. 1G<

1GG 1GL 1G= 1GI

%ozri ?(dol2 @latnick& v Biakonii 1KFj1HI., s. <L. 1 t&mto t)rom aklamcim, ktor" boli (veden" v %rvom v)dan latinsk" o lekcionra, dr( " v)danie Ardo lection(m Missae dodva dalie4 ]loria tibi, 9 riste, Sa%ientia Bei 6atris. ]lPria tibi, Bomine, Yili Bei vivi. MaEna et mirabilia o%era t(a, Bomine. Sal(s et Eloria et virt(s Bomino Des( 9 risto -6ozri s.1FH, nr. FF..0 Lekcionr na nedele a sviatk) -F. v)d.0, Veobecn" smernice, +. F.. %orov. ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. .=. am!e, +# OM# ?msk) misl, Veobecn" smernice, +. .G.

<L

%rtomnos! v evanjeli(. 6otom ovor4 S<tanie 6o sv.tho evanjelia "od@a ..., %ri+om %alcom %ozna+ znakom kr#a kni ( a seba na +ele, na %erc a na r(di. 8o ist" K znak kr#a na +ele, na %erc a na r(di K robia, aj ke7 r(brik) o tom ne ovoria, vetci %rtomn. S)mbolika ns %o'+a, #e $e#iovo slovo mme ma! na m)sli, ovori! o ,om, a v srdci o zac ovva!. Veriaci od%ovedaj'4 Sl0va tebe, Pane# Ak sa %otom %o(#va kadidlo, +taj'ci evanjeli(m incenz(je kni (. 6o aklamcii /(d( %redna evanjeli(m. 6o skon+en %ovie4 Po+uli sme slovo P0novo# /(d od%ovie4 Chv0la tebe, 2riste# 6otom %obozk kni ( a %otic ( %ovie4 Slov0 evanjelia nech 6myj: nae "revinenia# 6ozdrav, oznmenie Otanie zo svt" o evanjelia a na konci 6o+(li sme slovo 6novo radno s%ieva!, oci sa evanjeli(m iba +ta, ab) z roma#denie mo lo s%evom %rednies! zvolania. 8ak sa zd>razn d>le#itos! evanjeliov" o +tania a o#iv sa viera %o+'vaj'cic . Mver na konci +tania 6o+(li sme slovo 6novo m>#e zas%ieva! aj niekto in&, nie iba ten, kto %redniesol +tanie, a vetci od%ovedaj'. 1e7 slvi om( bisk(%, %o %re+tan evanjelia diakon m>#e zanies! kni ( bisk(%ovi, ab) j( %obozkal, alebo sm diakon j( %obozk so slovami (veden&mi v)ie.1GH 1ni a evanjeli (# od%radvna s)mboliz(je 1rista. 6reto b&vala v)zdoben zlat&mi ozdobami a vzcn)mi kame,mi. 6rocesia k ambone so zdvi n(t&m 3vanjelirom s)mboliz(je slvnostn& 6nov vst(%, ktor" o veriaci %ozdrav(j' %ovstanm a %otom aklamciami. Vetk) znak) a Eest 'ct), a to oriace sviece, t)min, znak) kr#a na +ele, na 'stac a na r(di, bozk kni ), to vetko je #iv&m v&razom 'ct) a lsk) k( 1ristovi, ktor& je s nami a ovor k nm. V I. storo+ v ?me %obozkali kni ( vetci %rtomn klerici. V severnej 3(rP%e v (r+it&c dobc bozkvali kni ( evanjeli vetci veriaci. 9elebrant bozkal otvoren' kni (, ostatn zavret'. Ad 1.. storo+ia sa bozk kni ) z(#oval. V 8ridentskej lit(rEii bozkval kni ( iba sm celebrant -nie diakon0. Oo sa t&ka svetiel na evanjeli(m, (# svt& Xieron)m %e, #e vo vetk&c orientln)c kostoloc je zv)kom za#a! svetl, ke7 sa m +ta! evanjeli(m. V Ealiknskej lit(rEii sa v =. storo+ nieslo na evanjeli(m sedem svietnikov. 6rosba Slov evanjelia nec zm)j' nae %revinenia sa v)sk)t(je okolo rok( 1JJJ. Ota! evanjeli(m m teda diakon, je to je o vlastn 'lo a. 6ravda, v nedostatk( diakona +ta sm k,az -ale ak je na%or'dzi in& k,az, +o koncelebr(je alebo ani nekoncelebr(je, ten m +ta! evanjeli(m0. 6ri +tan %ai je dovolen" +ta! dialoEick) aj laikom, %ri+om %rednostn" %rvo +ta! +asti 1rista m k,az. Vted) aj K %re dramatick" (dalosti 6nov o (tr%enia K sa v)nec vaj' zv)+ajne Eest a znak) 'ct) k evanjeli(. 5a konci sa ovor 6o+(li sme slovo 6novo, ale kni a sa nebozkva. 6odobne sa dovo/(je de!om v omi za '+asti det +ta! evanjeli(m na s%>sob dialoEick" o +tania.1LJ V neskorom stredovek( %atrilo k v&sadm rmske o cisra, #e vo viano+nej %olno+nej omi smel +ta! evanjeli(m, %ri+om bol oble+en& v ornte.

1GH 1LJ

9aeremoniale 3%isco%or(m, nr. =<. Slvenie svtej ome za '+asti deti, +. <=.

<=

LIT;RMIA SLOVA II
1 inteErite lit(rEie slova %atria 7alie %rvk), a to4 omlia, v)znanie vier) a modlitba veriacic .

9. Hom+,$a
*Xomlia je s'+as!o( lit(rEie a ve/mi sa od%or'+a. $e toti# nev) n(tn na zve/adenie kres!ansk" o #ivota. M b)! v&kladom niektor" o bod( Svt" o %sma, ktor" sa +ta, alebo in" o teCt( omov" o ordinria, alebo %rP%ria %atri+n" o d,a so zrete/om na slven" tajomstvo, alebo na osobitn" %otreb) %osl(c +ov. V nede/( a v %rikzan" sviatk) m b)! omlia %ri vetk&c omiac , ktor" sa slvia za '+asti /(d(. Ad%or'+a sa aj v in&c d,oc , najm vo vedn" dni Advent(, 6>st( a Ve/kono+n" o obdobia, ako aj v in" sviatk) a vted), ke7 sa zde v kostole viacej r(d. Xomli( m s%ravidla %oveda! sm celebr(j'ci k,az. * 1L1

Xomli( %redna celebrant alebo jeden z koncelebrantov %ri sedadle %ostoja+k) alebo %osedia+k), alebo na ambone.1LF Veriaci sedia a %o+'vaj'. Xomlia je lit(rEick& 'kon osobitnej %ova ). V nej sa v)svet/(je slovo 6sma %eci2ick&m s%>sobom. V nej sa sl(#obnk 9irkvi stva skrze svoje slov %rostrednkom 1ristovej %rtomnosti. 1L. Bonedvna sme %oci!ovali K a niekde to %retrvva dodnes K, ako b) omlia bola iba vlo#ka do riadne o %riebe ( lit(rEie, a nie ako jej ner(en" %okra+ovanie. V)%l&valo to aj z to o, #e v omi alebo aj %red omo( boli kzne, tematick" re+i, a nie omlia. Xomlia v %ravom zm)sle slova je o#ivenie a z'rodnenie %redt&m %re+tan&c slov 6sma -$(nEmann0. Xomlia %atr k naj%>vodnejm zlo#km lit(rEie slova, ba aj k jej %redkres!ansk&m %rvkom. V Starom zkone %o sobotnom +tan biblie v s)naEPEe nasledoval %od/a zv)k( %r ovor. Sm 1rist(s %o +tan %roroka Dzaia v nazaretskej s)naEPEe si sadol a (jal sa re+iR v)svetlil im %re+tan' sta! a akt(alizoval j( -Lk <,1L n.0. 5esk>r aj a%otoli na svojic misijn&c cestc %o biblickom +tan zvestovali %osl(c +om radostn' zves! -Sk 1.,1G0, k +om( %ri%ojili aj %ovzb(denie. V %oa%otolskej "re dok(ment(je to svt& m(+enk $(stn -1JJK1LG04
*Otaj' sa %amti a%otolov alebo s%is) %rorokov, %okia/ +as dovol. A ke7 lektor skon+, (jma sa slova 1L< %redstaven&. 5a%omna a %ovzb(dz(je do nasledovania tak&c vec.Q

A tak sa (# v najstarej kres!anskej bo osl(#be s +tanm Svt" o %sma s%jala omlia ako ne%ostrdate/n zlo#ka verejnej bo osl(#b), ktor sa s%o+iatk( konvala len v nede/(. @isk(%, ktor& konal bo osl(#b(, %o +taniac v#d) %re ovoril k z roma#den"m( /(d(. 8o bola je o najvlastnejia %ovinnos!. A /adom k,azovK%resb)terov, %okia/ ilo o omli(, nebola vade rovnak %raC. 5iekde k,azi mo li %rednies! omlie, mme zac ovan" mno " omlie tak" o AriEena alebo sv. Xieron)ma, no na%rklad v severnej A2rike k,azi kza! nesmeli. 8o vak ve/mi ne%rek#alo, lebo v severnej A2rike ka#d" meste+ko malo bisk(%a. 8oto obmedzenie bolo %odmienen" aj t&m, #e %riemern" vzdelanie k,azov nebolo ve/mi v)sok". V+ %robl"m bol na%rklad v ]lii, kde bolo mlo bisk(%ov. 8( Vaisonsk& koncil -GFH0 %>sobenm sv. 9"zaria veobecne %riznal k,azom %rvo kza!. 5a V&c ode v <. storo+ bol zv)k, #e ke7 boli na bo osl(#be %rtomn viacer k,azi, ka#d& z nic sa mo ol %ri ovori! k z roma#den"m( /(d(, nakoniec vak s%ravidla %re ovoril bisk(%. V stredovek( vak nastala zmena. S rozmno#ovanm %o+t( om sa zmenovala 2rekvencia omlii. Vo vrc olnom stredovek( nastva (r+it" o#ivenie kzne, ale (r+it&m s%>sobom sa od%'tava od lit(rEie a strca sa c arakter omlie. 1&m omlia znamenala %retlmo+enie a zakt(alizovanie to o, +o sa +talo z 6sma, teraz nast(%(je kze,, ktor +asto nes'visela s t&m, +o sa +talo, ale bola to re+, tematick kze,. 1,az %o +tan 6sma, odlo#il si ornt, o%(stil svt),( a iiel na kazate/nic(, ktor bola v lode kostola %ostaven na v)om mieste, ab) re+ncke stvrnenie kzne v)znelo +o najle%ie.
1L1 1LF 1L. 1L<

?msk) misl, Veobecn" %red%is), +. <1. 6orov. Lekcionr na nedele a sviatk) -1HHJ0, Veobecn smernice# +. FL. Xermans, La celebrazione del/ 3(caristia, s. FGL. Sv. $(stn, $"olHgia %, L=. -6reklad je v Lit(rEii odn DD, LLI.0

<I

1ze, sa za+nala a (kon+ila %re#e nanm sa. 6red kz,o( sa recitovala modlitba Mdravas`, Mria alebo modlitba 6na. 6o kzni b&vali o lk) a oznam). 5ieked) sa kzalo %red svto( omo(. A tak sa s'vis s lit(rEick&mi +taniami stval +oraz slabm. M t&c to +ias %oc dzal zv)k, #e sa %red kz,o( mo la s%ieva! sekvencia B(c ( Svt&, %r7 z neba. 1ontit'cia o %osvtnej lit(rEii znova %reber %>vodn& %ojem omlie.
*Ve/mi sa od%or'+a omlia ako s'+as! samej lit(rEieR v nej sa cez lit(rEick& rok z %osvtn&c teCtov v)svet/(j' 1LG tajomstv vier) a zsad) kres!ansk" o #ivota.Q

Xomlia sa tak dostva na svoje miesto, je inteErlno( +as!o( lit(rEie, neza+na sa %re#e nanm ani modlitbo(.1LL 6ri%rav(je a %rec dza na e(c aristick' lit(rEi(. Xlsan" @o#ie slovo s%ol( s lit(rEio( 3(c aristie m o lasova! %odivn" @o#ie diela v dejinc s%s). Xomlia m vies! s%olo+enstvo veriacic k aktvnem( slveni( 3(c aristie. Xomlia ako tak sa rezerv(je k,azovi a diakonovi -9D9, kn. =L= n 10, a to z teoloEick" o d>vod(4 medzi %rednesen&m slovom a Slovom vtelen&m je 'zke %(to. 6reto o lasovanie @o#ie o slova je v %rvom rade %oslanm bisk(%a a na zklade jednot) s bisk(%om maj' '+as! na tomto %oslan k,azi a diakoni. V min(losti na (r+it&c miestac a v (r+it&c +asoc mo li kza! aj laici. Aj teraj kPdeC cirkevn" o %rva %ri%'!a za (r+it&c okolnost a %od/a smernc bisk(%skej kon2erencie, ab) laici mo li kza! %red alebo %o e(c aristickom slven.1L= 5o lit(rEick kze, alebo omlia sa rezerv(je v)svten&m sl(#obnkom.
*V %rikzan&c d,oc , +i#e v nedele a %rikzan" sviatk), m b)! omlia vo vetk&c omiac , ktor" sa slvia za '+asti /(d(, aj %ri omiac , ktor" sa slvia ve+er %redc dzaj'ce o d,a. Xomlia m b)! aj v omiac %re deti a %re osobitn" z roma#denia. Ve/mi sa od%or'+a omlia vo 2"ric Advent(, 6>st( a vo Ve/kono+nom obdob %re veriacic , ktor sa %ravidelne z'+ast,(j' na omi, ako aj %ri in&c sviatkoc a %rle#itostiac , ke7 sa /(d v ojnejom %o+te sc dza v 1LI kostole.*

8oto naria7(je aj 9D9 -kn. =L=, n F a .0. Xomlia b) sa mo la v)nec a! iba z v#nej %r+in) -n F0. A obdobia, ked) sa ve/mi od%or'+a omlia, 1PdeC (vdza 2"rie Advent( a 6>st( -n .0. 5a omli( sa treba %ri%ravi!. Vzdialenejo( %r%ravo( je osobn& d(c ovn& #ivot #iven& rozjmanm a adorcio(. Veobecn" smernice lekcionra ovoria, #e omlia je naozaj ovocm rozjmaniaR nem b)! %rli dl , ani nie %rli krtkaR treba bra! v nej o /ad na vetk&c %rtomn&c aj na deti a menej vzdelan&c . @o#ie slovo takto #iv&m v&kladom nadob'da v+i( '+innos!. 1LH 6o skon+en omlie mo#no v odne zac ova! %osvtn" tic o, tak ako aj %red za+iatkom lit(rEie slova, %o %rvom a dr( om +tan.1=J

E V/?#a#$" %$"r/
*S)mbolom, +i#e v)znanm vier) %ri omi, /(d m %rejavi! svoj s' las s @o#m slovom, ktor" %o+'val v +taniac
1LG 1LL

Br( & vat. koncil, Sacrosanct(m 9oncili(m, +. GF. 5a otzk(, +i je v odn" %red alebo %o omlii %re#e na! sa alebo %ozdravi! veriacic na%rklad slovami4 6oc vlen& b(7 $e#i 1rist(s, v Dotitiach bola tto od%ove74 *Mle# na leEitimn&c miestn)c zv)koc . Vo veobecnosti vak nie je v odn" zac ova! tieto zv)k), lebo sa zaviedli v omlii %ri kzan mimo ome. Xomlia je +as! lit(rEieR veriaci sa %re#e nali na za+iatk( ome a boli aj %ozdraven, %reto nie je v odn" o%akova! to %red alebo %o omlii =Dotitiae, 1H=., +. H, s. 1=I0. 1L= 6ozri 9D9, kn =LL a komentr k nem( v Commento nl Codire di diritto canonico, 6onti2icia Wniversita Wrbaniana, ?oma 1HIG, %aE. <=H. 1PdeC rozli(je medzi kz,o( a omlio(. 1n. =LL, ktor& %ovo/(je %ri%(sti! k( kzni aj laikov, ke7 si to v)#ad(je v (r+it&c okolnostiac %otreba alebo to rad v osobitn&c %r%adoc d(c ovn& '#itok, v)l(+(je z to o omli(, ke7 ovor *salvo can. =L=, n 1*, v ktorom je %red%is4 *Medzi 2ormami kzne v)nik omlia, ktor je +as!o( samej lit(rEie a je rezervovan k,azovi alebo diakonoviR v nej sa %o+as lit(rEick" o roka v)svet/(j' z %osvtn" o teCt( tajomstv vier) a norm) kres!ansk" o #ivota. 1LI Lekcionr na nedele a sviatk) -1HHJ0, Veobecn" smernice, +. FG. 1LH 8am#e, +. F<R %orov. $n 6avol DD., a%ot. eC ortcia 9atec esi tradendae -1L. V. 1H=H0. +. <I. 1=J 8am#e, +. FH.

<H

a v omlii, a m si (vedomi! zkladn" +lnk) vier), %rv, ako za+ne slvi! 3(c aristi(.*

1=1

V lit(rEii slova v nedele a na slvnosti s tromi +taniami je omlia (r+it&m s' rnom dejn s%s), ktor" v)vrc o/(j' evanjeliov&m %osolstvom $e#ia 1rista. V)znanm vier) k,az i /(d %rijmaj' slov 6sma a c c' v)dva! 1ristovi svedectvo. Ako res%onzPriov&m #almom od%ovedme na %rv" +tanie, tak 1r"dom od%ovedme na cel' lit(rEi( slova. 1a#d& v)jadr(je s%ol( s ostatn&mi svoj( osobn' vier(, ako na za+iatk( ome ka#d& osobne a s%ol( s bratmi a sestrami v)znva %red @o om svoj( rienos!. 6reto sa 1r"do ovor v jednotnom +sle4 Verm... -nie Ver<me-# 8ento 2akt (kaz(je na %>vod 1r"da. 6redt&m, ne# bolo 1r"do %rijat" do ome, tvorilo +as! krstnej lit(rEie. @olo to osobn" v)znanie vier) %red %rijatm krst(. V)znanie vier) %redstav(je trinitrn( tr(kt'r(4 v)znanie vier) v @o a Atca i S)na i B(c a Svt" o. A tak aj krstn 2orm(la je trinitrna, ako to (r+il aj sm 1rist(s -...a krstite ic v mene Atca i S)na i B(c a Svt" o0. Mme krsn) a vzcn) dok(ment od X)%olita ?mske o -dF.G0 zo za+iatk( .. storo+ia o tom, ako sa kldli otzk) v)znania vier) %ri krste v %rvotnej 9irkvi4
*8en, kto m b)! %okrsten&, zost'%i do vod), a ten, kto krst, %olo# m( r(k( na lav( a %&ta sa4 Ver< v 3oha Otca vemoh:cehoT 8en, ktor& m b)! %okrsten&, od%ovie4 Ver<mU Vted) o %onor -krst0 %rv& raz a dr# r(k( na je o lave. 6otom sa %&ta4 Ver< v 1e!ia 2rista, Syna 3o!ieho, ktor4 sa narodil "rostredn<ctvom &ucha Sv.tho 6 Panny ,0rie, bol ukri!ovan4 6a vl0dy Poncia Pil0ta, umrel a tretieho d?a vstal 6 mVtvych, !iv4 6 mVtvych, vst:"il na nebesia, sed< "o "ravici Otca a "r<de s:di/ !iv4ch i mVtvychT 1e7 ten, +o je krsten&, od%ovie4 Ver<mU, %onor o -krst0 dr( & raz. 6otom sa ete %&ta4 Ver< v &ucha Sv.tho, v sv.t: Cirkev a vo v6kriesenie telaT 1rsten& 1=F od%ovie4 Ver<mU $ tak o %onor -krst0 tret raz.*

V)znanie vier) v indikatvnej 2orm(lcii dosia lo a(tonPmne miesto v katec (mente v obrade traditio et redditio S)mboli. V %rv&c storo+iac nebolo ete celkom 2iCn" v)znanie vier). 6ost(%ne nadob'dali %reva ( dve v)znania vier), a to A%otolsk" v)znanie vier) a 5icejskoKcari radsk". 5icejskoKcari radsk" v)znanie vzniklo na V&c ode. Vo svojom jadre sa nac dza v krstnom v)znan v $er(zaleme4 okolo rok( .GJ o v)svet/oval svojim katec (menom sv. 9)ril $er(zalemsk& v dvanstic katec "zac . 9)rilov teCt sa Eloblne znova objav(je ( sv. 3%i2nia zo Salamin) okolo rok( .=< v je o s%ise $ncoratus# V obidvoc s' znak) teoloEick&c di%'t %rv&c storo+, ke7 bolo treba %roti eretikom brni! 1ristovo bo#stvo. 5a 5icejskom koncile -.FG0 a na 9ari radskom koncile -.I10 sa %o(#il teCt ve/mi blzk) ore(veden"m( s)mbol(, ktor" %otom %otvrdil 9 alcedPnsk) koncil -<G10 a v tomto znen sa rozril aj na M%ade. 5a V&c ode sa s%rvoti tie# %o(#valo 1r"do v krstnej lit(rEii. Bo ome o zaviedol %atriarc a cari radsk& 8imotej -G11KG1=0. 5a M%ade sa 1r"do vzalo do svtej ome naj%rv v \%anielsk( -koncil v 8olede rok( GIH0. Adtia/ sa za+alo v H. storo+ ri! do in&c krajn 3(rP%), %redovetk&m do ]alie a 5emecka. V ?me sa %rijalo 1r"do a# rok( 1J1< na %rosb) cisra Xenric a DD. 1=. 6%e# @enedikt teda 1r"do %ovolil v omi veobecne, no nesk>r m(sel %rs! z ?ma %ok)n, ktor&m sa obmedzilo %o(#vanie 1r"daR m sa %o(#va! iba v nedele a v tie sviatk), o ktor&c je zmienka v s)mbole. 5esk>r sa (jalo %ravidlo, #e 1r"do sa ovor vo vetk&c omiac okrem sviatkov m(+enkov, %anien a v)znava+ov. Mnemotec nick) si mo#no za%amta! slovom4 MW9 non credit -Mart)res, VirEines, 9on2essores0. 8akto to bolo a# do nov" o misla -1H=J0. V novom misli sa 1r"do ovor v nedele, na slvnosti a %ri slvnostnejc bo osl(#bc . V \%anielsk( sa s%o+iatk( recitovalo 1r"do %red 6ater noster ako %r%rava na svt" %rijmanie -na o+istenie srdca viero( %red %rijatm 6nov o tela a krvi0. Dnde sa vak veobecne %o(#valo %o evanjeli(. V novom misli sa (vdza 2orm(la nicejskoKcari radsk" o v)znania. V slven svtej ome za '+asti det sa %ovo/(je *vzia! A%otolsk" v)znanie, ktor" sl'#i ako zklad v)(+ovania nbo#enstva -+. <H0, no zrove, sa od%or'+a, ab) sa aj deti na(+ili 5icejskoKcari radsk" v)znanie vier) -+. .H0. V
1=1 1=F 1=.

?msk) misl, Veobecn" smernice, +. <.. Sv. X)%olit, 8raditio a%ostolicaR %ozri v Xermans, La celebrazione dellg3(caristitia, s. FLL 1e7 cisr %riiel do ?ma, ve/mi sa divil, #e tam v omi c &balo 1r"do. ?msk) kl"r(s m( v)svetlil, #e rmska cirkev nebola nikd) dotkn(t bl(dom, a %reto nem za%otreb) tak +asto v)znva! vier(.

GJ

novom v)dan talianske o misla je vak (# aj A%otolsk" v)znanie vier)R %odobne aj v naom slovenskom v)dan misla mme A%otolsk" v)znanie. -Maj' o aj Ma7ari, 5emciR Oesi o nemaj'0. Lit(rEick) 1r"do v omi m %odobn& v&znam ako %okro%enie svteno( vodo( na za+iatk( ome4 s%omienka na krstn' vier(, na krst. Veobecn" smernice ?mske o misla (r+(j' %re v)znanie vier) v omi tieto norm)4 V)znanie vier) recit(je k,az s%ol( s /(dom.
1e7 sa v)znanie vier) s%ieva, s%ravidla o maj' s%ieva! vetci s%ol( alebo striedavo -<<0. $e v odn", ab) veriaci v /a c n%evoc vedeli %o latinsk) s%ieva! s%olo+ne v)znanie vier) -1H0. 6ri v)znan vier) -%ri recitovan i %ri s%eve0 sa stoj -F10. 6ri slovc A v6al si telo... a stal sa +lovekom vetci sa (kloniaR na slvnos! Mvestovania 6na aj 5arodenia 6na si k/akn' -HI0.

S%ievanie 1r"da sa ne%rzv(k(je, d>le#itejie je, ab) o mo li %rednies! vetci ako vlastn" v)znanie vier) K teda ka#d& sm, a nie %rostrednctvom %overen&c os>b K s%evkov. Ak sa 1r"do s%ieva 2ormo( striedav" o s%ev(, s%rvne je, ak %rv" slov Verm... s%evom v)slov cel" z roma#denieR len %ri EreEorinskom c orli je %od/a starej tradcie a (s%oriadania v odn", ab) za+iatok *9redo in (n(m Be(m* zaintonoval v mene vetk&c k,az. V %orovnan s in&mi stabiln&mi +as!ami je 1r"do na ni#om st(%ni s%ievanej ome. $e %reto %rirodzen", ke7 aj v s%ievanej omi %ri v)znan vier) sa (%rednostn recitovanie.1=< Pr"hIa! %C'.a%(/ Jr4!a 8eCt, ako sa nac dza (# ( sv. 9)rila $er(zalemsk" o -r. .GJ0, je %od+iarkn(t&R riadne %san& teCt, bez %od+iarkn(tia, s' dodatk) ( 3%i2nia -r. .=<0R neskorie dodatk) s' %odbodkovan".
9redo in (n(m Be(m, 6atrem omni%otentem, 2actorem coeli et terrae visibili(m omni(m et in (n(m Bomin(m Des(m 9 rist(m Yili(m Bei (niEenit(m et eC 6atre nat(m ante omnia saec(la, Be(m de Beo, l(men de l(mine, Be(m ver(m de Beo vero, Eenit(m, non 2act(m, cons(bstantialem 6atri, %er [(em omnia 2acta s(nt. h(i %ro%ter nos omines et %ro%ter nostram sal(tem descendit de coelis. 3t incarnat(s est de S%irit( Sancto eC Maria VirEine et omo 2act(s est. 9r(ci2iC(s etiam %ro nobis s(b 6ontio 6ilatoR %ass(s et se%(lt(s est, et res(rreCit tertia die, sec(nd(m Scri%t(ras, et ascendit in coel(m, sedet ad deCteram 6atris. 3t iter(m vent(r(s est c(m ]loria, i(dicare vivos et mort(os, c(i(s reEni non erit 2inis. 3t in S%irit(m Sanct(m, domin(m et vivi2icantem, [(i eC 6atre YilioE(e %rocedit. h(i c(m 6atre et Yilio sim(l adorat(r et conElori2icat(r, [(i loc(t(s est %er %ro% etas. 3t (nam, sanctam, cat olicam et a%ostolicam 3cclesiam. 9on2iteor (n(m ba%tisma in remissionem %eccator(m. 3t eCs%ecto res(rrectionem mort(or(m et vitam vent(ri saec(li. Amen. invisibili(m. 3t

1=<

6ozri Lit(rEick& s%evnk D, s. F<.

G1

G. Mo!,$.(a %"r$a&$&h
*Vo veobecnej modlitbe +i#e modlitbe veriacic /(d v)konva 'lo ( svoj o k,azstva t&m, #e %ros za vetk&c /(d. 8reba, ab) sa tto modlitba s%ravidla konala %ri omiac za '+asti /(d(, a to tak, #e sa %rednaj' %rosb) za svt' 9irkev, za svetsk' vrc nos!, za s(#ovan&c rozli+n&mi t`a#kost`ami, ako aj za vetk&c /(d a za s%s( cel" o sveta.*1=G

8oto ovor o modlitbe veriacic ?msk) misl vo Veobecn&c smerniciac . 8&m sa s%lnil G.. +lnok kontit'cie o %osvtnej lit(rEii Sacrosanctum Concilium, ktor& stanov(je4
*5ec sa znova zavedie %o evanjeli( a omlii K najm v nede/( a %rikzan" sviatk) K s%olo+n modlitba +i#e modlitba veriacic , ab) sa za '+asti /(d( konali %rosb) za svt' 9irkev, za t&c , ktor ns s%rav(j', za t&c , ktor&c tr%ia r>zne !a#kosti, za vetk&c /(d a za s%s( cel" o sveta.*

Mavedenie modlitb) veriacic do lit(rEie svtej ome bolo !astno( obnovo( t&c omov&c %rvkov, ktor" *za ne%riazniv&c okolnost zanikli*, ako ovor %%e# 6avol VD. v a%otolskej kontit'cii I<msky misl, ktoro( sa v) las(je %latnos! ?mske o misla. *Medzi ne %atr,* %okra+(je %%e#, * omlia, veobecn modlitba +i#e modlitba veriacic a 'kon kaj'cnosti*. 1res!ania sa (# od %o+iatk( modlili za %otreb) 9irkvi a za svet. Ve7 (# a%otol 6avol v 6rvom liste 8imotejovi %e4
*Tiadam, ab) sa konali %rosb), modlitb) a orodovania a vzdvali v7ak) za vetk&c /(d za kr/ov i za vetk&c , +o s' na v)c miestac , ab) sme mo li #i! tic &m a %okojn&m #ivotom vo vetkej nbo#nosti a mravnej +istote. 8o je dobr" a mil" %red @o om, nam S%asite/om, ktor& c ce, ab) boli vetci /(dia s%asen a %oznali %ravd(* -F,1K <0.

Sv. 1lement ?msk) m v 6rvom liste 1orin!anom -okolo rok( HG0 ve/mi obsia l( modlitb(, veobecn' modlitb(, v ktorej sa %ros o %omoc %re vetk) dr( ) %otrieb, za od%(stenie riec ov, za %okoj, za vrc nos! a za vetk&c /(d. 6rv" jasn" svedectvo o veobecnej modlitbe ako o +asti lit(rEie %o omlii -alebo krstnom obrade0 mme ( sv. $(stna -v %olovici F. storo+ia0. V svojej 6rvej a%olPEii %e, #e %o skon+en +tania a slov %redsed( *vetci naraz vstaneme a modlme sa* -ka%. L=0 a na inom mieste v tom istom diele ovor o n%lni s%olo+nej modlitb) %ri obrade krst(4 *s ve/ko( orlivos!o( konme s%olo+n' modlitb( za seba sam&c , za osvieten" o a za vetk&c , +o sa nac dzaj' na ktoromko/vek mieste* -ka%. L= a LG0. 8to modlitba veriacic bola %rv&m 'konom, na ktorom sa mo li z'+astni! aj novo%okrsten. Modlitb( %o +taniac %oznme v .. a <. storo+ v 3E)%te, %otom vo vetk&c lit(rEic V&c od(. 5a M%ade j( zrete/ne %oznvame v irej 2orme ( sv. X)%olita -dF.G0. 6od/a $(nEmanna je od>vodnen& nzor, #e vo ve/ko%iato+nej slvnostnej modlitbe veriacic sa nm zac ovala veobecn modlitba rmskej cirkvi v tom znen, ako sa konala v rmskej kom(nite od .. storo+ia v %ravidelnej bo osl(#be %o +taniac a omlii4 (vdza sa dev! 'm)slov4 za 9irkev, za %%e#a, za d(c ovenstvo, za %anovnka, za katec (menov -katec (meni %o omlii m(seli ods!, nemali %rvo '+asti na 7alej +asti omovej lit(rEie0, za vetk&c , +o znaj' 'tra%), za eretikov a sc izmatikov, za Tidov a za %o anov. Ma+iatkom G. storo+ia sa na M%ade zjav(je nov 2orma modlitb), vzat z V&c od(4 litnie. V %olovici L. storo+ia modlitba veriacic na M%ade %ost(%ne %restva, a to najm z t&c to %r+in4 znik katec (ment(, nadmern d;#ka t&c to modlitieb, videla sa t( d(%licita %rosieb, ke7#e aj v e(c aristickej modlitbe s' %r ovor), a na%okon vznik a v&voj litni. 5a (r+it&c miestac zostal zv)k %o(#va! modlitb( veriacic %ri niektor&c %rle#itostiac alebo sa konali modlitb) %o kzni. Aj ( ns bol na mno &c miestac zv)k, #e sa veriaci %o kzni v nede/( a vo sviatok modlili. @olo to vzb(denie vier), ndeje a lsk) v dl om znen. 1=L M to o vidno, #e sa stle %oci!ovala %otreba modlitb) %o @o#om slove. $e teda ve/k&m darom Br( " o vatiknske o koncil(, #e znov( zaviedol modlitb( veriacic na
1=G

?msk) misl, Veobecn smernice, +. <G. 6ozri Modlitebnk -1H<.0, s. I.

1=L

GF

jej %>vodn" miesto vo svtej omi. 5ariadenie 1oncil( o modlitbe veriacic vzala si na staros! ?ada na uskuto+nenie kontit:cie o "osv.tnej liturgii a rok( 1HLL v)dala %racovn& dok(ment %re 'zemn" bisk(%sk" z roma#denia. V tomto dok(mente sa ovor o %ova e, v&zname a tr(kt're modlitb) veriacic a (vdzaj' sa niektor" vzor). Modlitb( veriacic kladie na v)sok" miesto v lit(rEii sv. ome4
*Mo#no j( %ova#ova! za s%ojivo medzi dvoma lavn&mi +as!ami omeR (zatvra lit(rEi( slova, v ktorej sa s%omnaj' obdiv( odn" @o#ie sk(tk) a %ovolanie veriacic , a zrove, (vdza do lit(rEie 3(c aristie, v)jadr(j'c medzi 'm)slami +i (# veobecn&mi alebo %artik(lrn)mi tak", na ktor" sa m obetova! oma... Akrem to o je tto modlitba ako ovocie '+ink( @o#ie o slova v srdciac veriacic 4 nm %o(+en, %ovzb(den a obnoven vetci s%ol( vstan' a %ozdvi n' modlitb( za %otreb) celej 9irkvi a sveta. A tak ako sviatostn" %rijmanie je zakon+enm a vz /adom na '+as! /(d( vrc olom e(c aristickej lit(rEie, tak zasa modlitba veriacic je %od/a najstarc 1== svedectiev zakon+enm a vz /adom na '+as! veriacic vrc olom celej lit(rEie slova.*

G.9. D o 3 - m " # . h o % o r + o .ro&h &hara3."r$'.$3)&h . " D . o mo!,$.(/. a0 $e to "rosba k 3ohu# 6reto nev)jadr(je len %oklon( a v7ak( alebo c vl( za niektor" o svt" o. 5ie je to ani nejak didaktick s%omienka na nejak" %ravd) vier). b- V nej sa vy"rosuj: od 3oha "redovetk4m veobecn dobr05 %re cel' 9irkev, %re svet, %re t&c , +o s' v rozli+n&c !a#kostiac a samozrejme aj %re z roma#den&c veriacic . ,odlitba veriacich sa t4ka veriaceho /(d(, a %reto z roma#denie od%oved na v&zv) %osl( (j'ce o. G.E. .r-3.5ra mo!,$.(/ %"r$a&$&h Modlitba veriacic sa sklad z troc +ast4 z v&zv) na modlitb(, nasled(j' 'm)sl) a od%ovede veriacic a (zatvra sa modlitbo(. a- Wvod# $e 'lo o( celebranta v)zva! veriacic na modlitb( krtk)m %ovzb(denm =VSI, <=0. 8to v&zva m ve/k& v&znam ako lit(rEick& tak aj %astora+n&. M b)! krtka, adresovan /(d(, nie @o (R mo#no v nej bra! do o /ad( lit(rEick" obdobie, t"m( slvenia alebo ma! zrete/ na svtca d,a. b- Wmysly5 %od/a VSI, =MX- ic m %redna! diakon alebo kantor alebo niekto in&. Ak nie je %rtomn& diakon, 'm)sl) m>#e %rednies! lektor -VS?M DG10. 6od/a tretej lit(rEickej intr(kcie 'm)sl) m>#e %rednies! aj #ena =Liturgicae instaurationes, =b0. 1a#d modlitba veriacic m zac ova! t)ri lavn" t"m)4 8 6a "otreby univer60lnej Cirkvi, na%r. za %%e#a, za bisk(%ov, za misie, za jednot( kres!anov, za k,azsk" a re o/n" %ovolaniaR 8 6a dobro n0rodov a sveta, na%r. za %okoj, za svetsk' vrc nos!, za dobr" %o+asie, za 'rod(, za odstrnenie ekonomick&c !a#kost a %od.R 8 6a t4ch, ktor4ch @ah0 chudoba alebo in /a!kosti5 na%r. za %renasledovan&c , za nezamestnan&c , za tr%iacic a c or&c , za (mieraj'cic , za (vznen&c , za zajatcov, za v) nancov, a %od.R 8 6a "r<tomn4ch 6hroma!den4ch veriacich a 6a miestnu komunitu5 na%r. za %okrsten&c vo 2arnosti, birmovancov, za sn'bencov, za ordinandov, za d(c ovn&c %astierov, za deti, +o sa %ri%rav(j' na %rv" sv. %rijmanie a %od. M ka#dej s"rie sa berie as%o, jeden 'm)sel -m>#( sa bra! aj viacer"0. 6ri osobitn&c slveniac -sob, %o reb, birmovanie0 mo#no da! v+ %riestor t&mto osobitn&m 'm)slom. Sm)sl) sa m>#( v)jadri! trojak&m s%>sobom4 8 "lnou )ormou5 *%rosme za ... ab) ...* 5aj%rv sa %ovie, za ko o sa mme modli! a %otom, +o %re, o %rosme -%orov.1. +as! slvnostnej veobecnej modlitb) na Ve/k& %iatok0R 8 "rvou "arci0lnou )ormou5 *%rosme, ab) ...* 8( sa ne7 %ovie o ak' vec %rosme -tak" %rosb) s' v %oslednej +asti litni0R
1==

Be Aratione comm(ni se( 2ideli(m. 5at(ra, moment(m ac str(ckt(ra. 9riteria at[(e s%ecimina coetib(s territorialib(s e%isco%or(m %ro%osita. 9itta` del Vaticano 1HLL.

G.

8 druhou "arci0lnou )ormou5 *%rosme za ...* A %ovie sa len to, za ko o sa %ros. 8reba %ri%omen'!, #e 'm)sl) -na rozdiel od %rosieb v lit(rEii odn0 sa ne2orm(l(j' ako orcie. O!*o%"!"@ Ad%ovedaj' vetci %rtomn, lebo modlitba veriacic je s%olo+no( modlitbo( lit(rEick" o z roma#denia. S' t)ri s%>sob) od%ovede4 8 od"oveJ kr0tkou aklam0ciou# V tej istej modlitbe veriacic sa m v#d) od%oveda! t&m ist&m zvolanm. $e to naj/a ia 2orma %artici%cie, dvno osved+en v litnic R 8 od"oveJ modlitbou v tichosti# 8'to tic ' '+as! %otvrdz(je dvna rmska tradcia slvnostn&c modlitieb. 8 od"oveJ dlhou "rosebnou )ormou( tto 2orma si vak v)#ad(je, ab) mal ka#d& '+astnk teCt %red sebo(R K a na%okon od%ove7 s%jaj'ca %rv' a dr( ' 2orm(4 c- Y0vere+n0 modlitba# 8to modlitba %rinle# celebrantovi. W ns sa zaviedla modlitba veriacic v omi ne7 na za+iatk( lit(rEickej obnov). @ol to zoitok s dvanstimi 2orm(lrmi. ealie 2orm(lre sa zverej,ovali v ordinaritn)c obe#nkoc . 8ieto 2orm(lre sa vak ete nezostavovali %od/a tr(kt'r), ktor' (r+il dok(ment z rok( 1HLL &e Oratione communi seu )idelium# A okrem to o ic bolo stle mlo a veriaci /(d si ic ob/'bil. 6reto otec bisk(% AmbrPz Lazk (stanovil es!+lenn' redak+n' rad( %od vedenm Vincenta Mal" o, ktorej 'lo o( bolo zostavi! zbierk( modlitieb veriacic . V %rvom rade sa vzali 2orm(lre (verej,ovan" v 1atolck)c novinc , ktor" z latin+in) %rekladal z dok(ment( &e Oratione communi seu )idelium Martin \tev+ek -v dok(mente bolo G< vzorov&c 2orm(lrov0, %otom sa brali modlitb) z ordinaritn)c obe#nkov a na%okon sa zlo#ili nov". A tak mo la rok( 1HLI v)js! lit(rEick %rr(+ka S"olo+n modlitby veriacich s 'vodom %redsed( SL1 mons. Br. AmbrPza Lazka, ktor obsa ovala 1<H 2orm(lrov. V +ase to to v)dania vak ete nebol nov& misl ani kalendr ani lekcionr, a tak modlitb) sledovali ete star& misl. 6reto bolo %o v)jden nov" o misla za%otreb) %ri%ravi! nov" v)danie Modlitieb veriacic , ktor" sa stalo sk(tkom rok( 1H=I. 1 v)dani( ic %od%sal vtedaj %redseda mons. Br. $n 6sztor F=. novembra 1H==. V tomto v)dan s' modlitb) (%raven" a %ris%>soben" nov&m lit(rEick&m kni m, najm misl( a lekcionr(. 5e%reber sa z %rv" o v)dania s%>sob v)jadrovania %rosieb *ab) si... r+il*R 'm)sl) s' 2orm(lovan" rozli+n&m s%>sobom. 8oto v)danie je obo aten" o nov" 2orm(lre, a tak je ic s%ol( FH=. A desa! rokov nesk>r F<. j'na 1HII %od%is(je %ro%redseda SL1 mons. Vincent Mal& tretie v)danie S%olo+n&c modlitieb veriacic , ktor" v)li rok( 1HHJ. Yorm(lre s' zdokonalen", ab) +o najviac zod%ovedali smerniciam o modlitbc veriacic a aj %o+et 2orm(lrov je zv+en& na ..L. A tak tto lit(rEick kni a ve/mi obo ac(je lit(rEi( slova. Veobecn" smernice ?mske o misla %reberaj' lavn" zsad) dok(ment( &e Oratione communi seu )idelium z rok( 1HLL. \tr(kt'r( modlitieb zjednod((j' takto4
6oradie %rosieb je s%ravidla toto4 a0 za z(jm) 9irkvi b0 za svetsk' vrc nos! a za s%s( sveta, c0 za s(#ovan&c !a#kos!ami ka#d" o dr( (, d0 za miestne s%olo+enstvo. 6ri nejakej osobitnej slvnosti, ako je birmovanie, sob, %o reb, mo#no vak v %orad 'm)slov (%rednostni! tie, 1=I ktor" sa vz!a (j' na osobitn' %rle#itos!.
1=I

?msk) misl, Veobecn" %red%is), +. <L.

G<

Modlitb( veriacic riadi celebrant od sedadla, %rosb) sa vak %rednaj' z ambon). M roma#den& /(d sa na modlitbe z'+ast,(je %ostoja+k), %ri+om ovor alebo, s%ieva s%olo+n' od%ove7 %o 1=H jednotliv&c %rosbc , alebo sa %otic ( modl. V&zva celebranta sa vak nes%ieva. 9elebrant m>#e %rida! jedn( K dve %rosb), ale m ic ma! na%san", %rednies! ic vak m>#( in.
1IJ

6ri %rednese 'm)slov sa m>#( strieda! viacer veriaci. 6ri z roma#den veriacic rozli+nej nrodnosti, m>#e b)! ka#d& 'm)sel v inej re+i. 6od/a 9aeremoniale 3%isco%or(m zvere+n' modlitb( %redna bisk(% s rozo%n(t&mi r(kami -+.1<<0. Modlitba veriacic sa m>#e kona! aj v omiac bez '+asti /(d(. 1,az %redna 'm)sl) a %osl( (j'ci m( od%oved -VS?M F1J0. Modlitba veriacic m dvojak& teoloEickoKlit(rEick& v&znam. $e to modlitba @o#ie o /(d(, v ktorej v)konva 'lo ( svoj o veobecn" o k,azstva -VS?M <G0 a je zav:enm lit(rEie slova. Maj' teda na nej '+as! iba %okrsten, +o #ij' v s%olo+enstve s 9irkvo(. W# svt& $(stn v&slovne ovor o tom, #e katec (meni a %enitenti boli z nej v)l'+en. Bekr"t Presbyterorum Ordinis -+. F0 ovor4 *Sl(#bo( k,azov sa zavr(je d(c ovn obeta veriacic v jednote s obeto( 1rista, jedin" o 6rostrednka, ktor sa ic r(kami v mene celej 9irkvi nekrvav&m a sviatostn&m s%>sobom %rina v 3(c aristii, dokia/ sm 6n ne%rde.* M to to /adiska modlitba veriacic , v ktorej /(d v)konva svoje veobecn" k,azstvo, tvor (# %rec od k e(c aristickej obete a s%ja lit(rEi( slova s e(c aristicko( lit(rEio(. Akrem to o je modlitba veriacic zav:enm lit(rEie slova.
*V modlitbe veriacic kom(nita od%oved (r+it&m s%>sobom na v)svetlen" a %rijat" @o#ie slovo.*
1I1

6reto je v odn", ke7 sa m na zreteli v modlitbe veriacic +tanie a ,odlitb0ch veriacich mme 2orm(lre na ka#d' nede/(, aj %od/a ro+n&c c)klov.

omlia. V naic

1=H 1IJ 1I1

Lekcionr na nedele a sviatk) -1HHJ0, Veobecn smernice, +. .1. 1onEreEcia %re bo osl(#b(, intr. Liturgicae instaurationes -G. DV. 1H=J0, +. . E. 1onEreEcia %re bo osl(#b(, obe#nk 3(c aristiae %artici%ationem -F=. DV. 1H=.0, +. 1L.

GG

LIT;RMIA E;CHARISTIE
6o lit(rEii slova nasled(je lit(rEia 3(c aristie. $e to dr( +as! svtej ome, ktor ve/mi 'zko s'vis s %rvo( +as!o(. V)sl( ovanie sviatost si v)#ad(je %redc dzaj'ce lsanie @o#ie o slova, z ktor" o %r&ti viera. Sviatosti s' sviatos!ami vier). 8eda vier( %red%okladaj'. A viera je z %o+(tia @o#ie o slova. 5m sa viera #iv a (%ev,(je. 8eda ke7 sa oma sklad aj z dvoc osobitn&c +ast, tieto +asti tvoria ne%or(ite/n' jednot(. 8o je ten dvojit& st>l, o ktorom ovor dekr"t Presbyterorum Ordinis5
*Veriaci sa s&tia z dvojit" o stola Svt" o %sma a 3(c aristie* -1I0.
1IF

A kontit'cia &ei verbum ovor4

*9irkev v#d) mala v 'cte Svt" %smo %riam ako samo 6novo telo, %reto#e K najm v %osvtnej lit(rEii K 1I. ne%restva %rijma! c lieb #ivota zo stola tak @o#ie o slova ako aj 1ristov o tela a %odva o veriacim.Q Dntr(kcia Eucharisticum ,ysterium z rok( 1HL= ve/mi krsne a jasne v)svet/(je jednot( lit(rEie slova a lit(rEie 3(c aristie a zd>raz,(je jej %astora+n" d>sledk)4 *1,azi nec orlivo %o(+(j' veriacic o tom, #e maj' b)! %rtomn na celej svtej omi, nec im v)svetlia vz!a , ktor& je medzi lit(rEio( slova a slvenm 6novej ve+ere, ab) tak jasne %oc o%ili, #e obe tvoria jeden bo osl(#obn& 'kon. 1zanie @o#ie o slova je %o#iadavko( sam" o v)sl( ovania sviatost, lebo ide o tajomstv vier), ktor' to slovo vzb(dz(je a #iv. 8o %lat %redovetk&m o slven svtej ome, v ktorej lit(rEia slova m za cie/ osobitn&m s%>sobom v)tvra! 'zk) vz!a medzi o lasovanm a %o+'vanm @o#ie o slova a e(c aristick&m tajomstvom. Veriaci %o+'vanm @o#ie o slova maj' %rs! k %oznani(, #e zzra+n" @o#ie sk(tk), ktor" sa im o las(j', dosa (j' svoj vrc ol vo ve/kono+nom tajomstve, ktor" o %amiatka sa sviatostne slvi vo svtej omi. Veriaci sa %o+'vanm a %okrmom @o#ie o slova %rivdzaj' vo v7ak)vzdvan k %lodnejej '+asti na tajomstvc 1I< s%s). 8akto sa 9irkev nas)c(je c lebom #ivota zo stola @o#ie o slova a 1ristov o tela.*

1ontit'cia o %osvtnej lit(rEii to str(+ne de2in(je takto4

*Svt oma sa ist&m` s%>sobom sklad z dvoc +ast K lit(rEie slova a z lit(rEie 3(c aristie K, ktor" s' tak 1IG navzjom s%ojen", #e tvoria jedin& bo osl(#obn& 'kon.*

Lit(rEia 3(c aristie sa sklad z t&c zkladn&c %rvkov, ktor" %o(#il sm $e#i 1rist(s %ri 6oslednej ve+eri, ke7 (stanovil obet( svtej ome a ve/kono+n' ostin(. 1,az v zast'%en 1rista kon to ist" aj teraz, ako to sm 6n kzal robi! na je o %amiatk(. ?msk) misl to jasne %odva4
*9irkev (s%oriadala cel" slvenie e(c aristickej lit(rEie tak, ab) jej jednotliv" +asti zod%ovedali 1ristov&m slovm a 'konom, a to s'4 a0 6ri %r%rave darov sa na oltr %rina c lieb a vno s vodo( +i#e tie %rvk), ktor" 1rist(s vzal do svojic r'k. b0V e(c aristickej modlitbe sa vzdva @o ( v7aka za cel" dielo s%s) a obetovan" dar) sa stvaj' 1ristov&m telom a 1ristovo( krvo(. c0 V lman 9 leba sa %rejav(je jednota veriacic a v %rijman veriaci %rijmaj' telo a krv 6na tak isto, ako ic ked)si %rijmali a%otoli z r'k sam" o 1rista -VS?M, <I0.

A tak lit(rEi( 3(c aristie m>#eme rozdeli! na tri +asti. $e to l. %r%rava obetn&c darov, F. e(c aristick modlitba a .. obrad) %rijmania.

1IF 1I. 1I< 1IG

Br( & vtik. koncil, dekr"t 6resb)teror(m Ardinis, +l.1I. Br( & vtik. koncil, kont. &ei verbum, +l. F1. 6osv. konEreEcia obradov. intr. 3(c aristic(m M)steri(m o 'cte vo+i e(c . tajomstv(, +l.1J -FG. mja 1HL=0. Br( & vatik. koncil, kont. Sacrosanct(m concili(m, +l. GL.

GL

PRPRAVA OBETNPCH DAROV

Abrad %r%rav) obetn&c darov sa odvodz(je od 'kon( 6na $e#ia, ktor& %ri 6oslednej ve+eri vzal do r'k c lieb a kalic s vnom, ab) ic dal %otom (+enkom. $e to obrad ve/mi jednod(c &. Dde t( o zabez%e+enie motn&c darov -mat"rie0 %otrebn&c na slvenie 3(c aristie. 5ov& misl nedva tom(to obrad( nijak" teoloEick" ani s)mbolick" v&klad). 5a za+iatk( 9irkvi sa %ostaralo iba o to, ab) bol na oltri c lieb a vno a ab) sa t&mito darmi mo la slvi! 3(c aristia. 5ajstarie svedectv 9irkvi o tomto ovoria4
Sv. $(stn, m(+enk, a%oloE"ta -d okolo rok( 1LL0 ovor4 1IL *6o skon+en modlitb) -veriacic 0 sa %rinesie c lieb, vno a voda.*

V s%ise raditio $"ostolica sv# Fy"olita =Q F.G0 sa ovor, #e diakoni %rinaj' dar). 5a inom mieste %ri o%ise krstnej lit(rEie sa %e, ab) aj veriaci, as%o, novo%okrsten, %redkladali svoj dar %re 3(c aristi(. V %rv&c dvoc storo+iac sa ete nev)vin(l osobitn& obrad %rinania obetn&c darov. Akrem %raktick&c d>vodov mlad 9irkev kldla d>raz na d(c ovn& rz kres!anskej obet) o%roti #idovsk&m a najm %o ansk&m obetiam. $ej d(c ovn& zrak sa (%ieral na v&sostne d(c ovn&, nebesk& dar, ktor& %l)n(l z 3(c aristie. 5o koncom F. storo+ia sa zmier,(je toto %rsne stanoviskoR bolo toti# treba v)zdvi n'! o%roti vznikaj'cim Enostikom a ic %o :dani( moto( d>stojnos! %ozemsk" o stvorenia. W# nebol nato/ko nebez%e+n&m materializm(s %o ansk&c obet ako 2alon& %irit(alizm(s Enostikov. V <. storo+ je (# %r%rava obetn&c darov veobecn, tak na V&c ode ako aj na M%ade, s t&m rozdielom, #e na M%ade sa konal tento obrad %o lit(rEii slova, k&m na V&c ode ne7 na za+iatk( ome. V b)zantskej lit(rEii -od I. storo+ia0 sa obrad %r%rav) darov za+al v takzv. "roskomidii# 5a osobitnom stole k,az za %omoci diakona %ri%ravil c lieb a vno %re 3(c aristi(, %ri+om sa recitovali biblick" teCt) a modlitb). 6o bo osl(#be slova sa tieto obetn" dar) %riniesli k oltr( %o+as Ve@kho vstu"u# 5a rozdiel od V&c od( sa na M%ade dvala mo#nos! v+ej '+asti /(d(. @olo zv)kom, #e ka#d&, kto %riiel na slvenie 3(c aristie, %riniesol aj obetn& dar. 6o+n'c %%e#om a kon+iac najjednod(c m veriacim ka#d& %ris%el na slvenie e(c aristickej obet). W# svt& 9)%rin -d FGI0 v)+ta istej bo atej %anej4 *6ric dza slvi! 6nov( ve+er( bez obetn" o dar( a berie si +iastk( z obetn" o dar(, +o %riniesol c (dobn& +lovek.* Svt Monika denne %rinala obetn" dar) k oltr(. Akrem c leba a vna %rinali dar) %re %otreb) 9irkvi, %re c (dobn&c a na v&#iv( d(c ovn&c . W# oddvna bolo zv)kom ozna+ova! dar) %re 9irkev a c (dobn&c ako dar @o (, ba ako obet(. 6rinali sa rozli+n" %lod), ovocie, z kvetov sa v)berali r(#e a /alie. Akolo rok( LJJ v)zeralo o2ertPri(m, +i#e obrad %r%rav) darov takto4 b(d slvnostne %rinal obetn" dar) na obetn& st>l, %ri+om sa s%ievalo. Biakon v)bral %otrebn" dar) -c lieb a vno0 %re e(c aristick' obet( a %riniesol ic na oltr. 9elebrant %o (m)t r'k sa %omodlil jedin' obetn' modlitb( K modlitb( nad obetn&mi darmi. Ad 11. storo+ia %rinanie obetn&c darov sa na radzovalo zbierko( %e,az. 6ost(%ne obetn& s%rievod zanikal, s%ev, ktor& mal do%revdza! tento s%rievod, sa skrtil. S'+asne sa vak %riberal rad modlitieb, ktor" sa k,az modlil, ab) sa v)%lnila medzera, ktor vznikla v)%adn(tm obetn" o s%rievod(. A ke7 /(d mal v#d) meni( '+as! na slven 3(c aristie, celebrant ovoril tieto modlitb) %otic (R odtia/ aj modlitba nad obetn&mi darmi dostala meno sekr"ta, +i#e tic modlitba. 8ieto modlitb) na NobetovanieQ K tak sa volala tto +as! ome K (# boli ako(si antici%cio( e(c aristickej modlitb)R aj v&raz) boli %odobn" ako v e(c aristickej modlitbe4 hostia immaculata -ne%okvrnen obeta0, cali' salutaris -kalic s%s)0. 8ieto modlitb), ktor" voli aj do tridentsk" o misla -1G=J0, sa za+ali %o(#va! od 1<. storo+ia. @oli to4
1IL

Sv. $(stn, A%oloEia D, L=.

G=

K# o)ertHrium -anti2Pna na obetovanie0, F. obetovanie c leba - ostie0 =Susci"e, sancte Pater-, L# %r%rava kalic a =&eus Eui humanae substantiae-, M# obetovanie kalic a =o))erimus tibi-, G. obetovanie seba =in s"iritu humilitatis-, L. vz&vanie B(c a Svt" o =Veni, sancti)icator-, =. (m&vanie r'k =Lavabo- so siedmimi verami #alm( FL, I. obetovanie darov najsv. 8rojici =susci"e, sancta rinitas-, H. Modlite sa, bratia =orate, )ratres-, 1J. modlitba nad obetn&mi darmi =sekrta-# 6ri slvnostnej sv. omi incenzcia obetn&c darov s dl mi s%rievodn&mi modlitbami. OBNOVENP OBRAD PRPRAVB OBETNPCH DAROV 6ri obnove misla sa modlitb) na NobetovanieQ m(seli zre2ormova! najviac. 9el& obrad %r%rav) obetn&c darov K ako sa teraz naz&va NobetovanieQ K m teraz jednod(c ', vzneen' a %ravdiv' %odob(. W# sa ne%ona na *mal& knon*, ale do %o%redia v)st(%(j' naozaj obetn" dar), ic %rinanie, %olo#enie na oltr a zrove, aj aktvna '+as! /(d(. Wrobil sa zdrav& stred4 obrad) sa zjednod(ili, odstrnili sa %rvk), ktor" robili dojem sviatostnej obet)R neostalo sa len %ri obrade %rvotnej 9irkvi -%olo#enie darov na oltr a modlitba0, ale sa zac ovali alebo (%ravili novie %rvk) a najm sa zaviedli celkom nov" modlitb) s%revdzaj'ce %olo#enie c leba a kalic a na oltr s aklamcio( /(d(. 8ieto celkom nov" %rvk) vak maj' %>vod v 7akovnej modlitbe %ri ostinc v $e#iov&c +asoc . Adstrnil sa nzov *obetovanie* =o))ertHrium- a zaviedol sa nzov *%r%rava obetn&c darov* ="rae"aratio donorum-# 8ermn o22ertori(m sa %onec va na ozna+enie s%ev( %ri %rinan obetn&c darov. V r(brikc sa na radz(j' termn)4 *obet(je osti(, kalic * -o22erens ostiam, calicem0 slovami4 *dr# troc ( %ozdvi n(t' %at"n(, kalic *. Mmena nzv( tejto +asti ome, ktor je (# +as!o( e(c aristickej lit(rEie, nezmen(je obetn& c arakter svtej ome, nao%ak, dva do jasnejie o svetla %r%rav( obetn&c darov, ako tak&c , a %remenen" dar) ako 1ristovo telo a krv, +o je vlastn e(c aristick obeta. 6ritom vetkom vak 9irkev nemo la eliminova! vetk) doterajie %rvk) obetovania*, ve7 m(s c rni! aj vzcne dedi+stvo %redc dzaj'cic storo+. A tak teraz mo#no rozdeli! obrad %r%rav) obetn&c darov na tieto +asti4 1. %r%rava oltra, F. %rinanie obetn&c darov, .. s%ev na o2ertPri(m, +i#e %iese, %o+as obetn" o s%rievod(, <. %olo#enie darov na oltr, G. (m&vanie r'k, L. v&zva na modlitb(, =. modlitba nad obetn&mi darmi. 6ri tejto +asti mo#no %o(#i! aj incenzci( obetn&c darov, oltra a /(d(, ale (# bez s%rievodn&c modlitieb. 8reba teda v)zdvi n'! !astn' re2orm( tejto +asti svtej ome, ktor m>#e ete le%ie %om>c! veriacim %rina! @o ( na obet( seba sam&c . 6ri %rinan a odovzdan darov veriaci kladie aj svoj( t'#b( ma! %lni( '+as! na 1ristovej obete. Veriaci, ktor& so #ivo( viero( sled(je obrad %r%rav) obetn&c darov, m>#e naozaj zska! ve/k& d(c ovn& '#itok.

PRPRAVA OLTRA
6r%rava obetn&c darov m = +ast. 6rvo( je %r%rava oltra, ktor s%o+va v tom, #e na oltr sa
GI

%olo# kor%orl, %(ri2ikatPri(m, kalic a misl. 8ieto %redmet) nemaj' b)! na oltri ne7 od za+iatk( ome. 5a niektor&c miestac misl %olo#ia na oltr (# na za+iatk( ome. 8o nie je s%rvne. 5a Ve/kono+n' viEli( sa dokonca za%a/(j' sviece na oltri a# %red s%evom ]lPria. 1,az, celebrant, teda ide k oltr(, a# ke7 je (# %ri%raven&.
*5a za+iatk( e(c aristickej lit(rEie sa k oltr( %rinaj' dar), ktor" sa stan' 1ristov&m telom a krvo(. 6redovetk&m sa %ri%rav oltr +i#e st>l 6na, ktor& je stredom e(c aristickej lit(rEie. 5a, sa %olo# kor%orl, %(ri2ikatPri(m, misl a kalic * =VSI, <H0.

Ako miestom lit(rEie slova je ambona, tak zasa oltr je stredom lit(rEie 3(c aristie. $e to aj 6nov st>l, ako ovoria Smernice4
*Altr, na ktorom sa %od sviatostn&mi znakmi s%rtom,(je obeta kr#a, je aj stolom 6naR @o# /(d sa %ovolva k '+asti na ,om %ri omi. Altr je stredom vzdvania v7ak), ktor sa (sk(to+,(je 3(c aristio(* -VS?M FGH0.

Altr je s)mbolom, 1rista. 8ento s)mbol je v&razn&, ke7 sa ovor o bozk( oltra. $e to %ozdrav a 'cta 1ristovi zo stran) 9irkvi, je o nevest). V %rv&c storo+iac b&val oltr z dreva. V +asoc %renasledovania to bolo samozrejm". V Er"ckej cirkvi sa v) &bali slov( oltr, ovoria o *svtom stole*. 8om(to termn( sa dva %rednos! aj v novc cirkevn&c dok(mentoc z%adnej 9irkvi. 8&mto sa vak ne%o%iera obetn& c arakter svtej ome. Xovori! viac o stole ako o oltri (r+(je 2akt, #e novozkonn obeta sa za+ala %ri 6oslednej ve+eri, do ktorej 1rist(s vlo#il svoj( obet( na kr#i. W %o anov sa stala obeta %osvtn&m dot)kom s oltrn)m kame,om. 5ovozkonn obeta zasa sama %osvc(je oltrR toto %osvtenie sa (sk(to+,(je 1ristovo( %rtomnos!o(. V 3(c aristii nemme krvav" obet) Star" o zkona, ale obet( nov', 1ristov(, a to nekrvav'. 3(c aristick obeta je obeto( %reto, lebo je %okra+ovanm 6oslednej ve+ere a akt(ln)m s%rtomnenm 1ristov o ve/kono+n" o tajomstva. 1rist(s sa stva %rtomn&m na oltri ako %okrm a n%oj %re #ivot 9irkvi. Vz!a medzi Abeto( a Ve+ero( (stanovil sm 1rist(s4 je o ve/kono+n&m tajomstvom e(c aristick& st>l sa stal stolom obetn&m.

,. H,a%#C o,.)r
NXlavn& oltr, na ktorom sa kon e(c aristick obeta *treba %ostavi! oddelene od sten), ab) o bolo mo#no /a ko obc dza! a ab) sa mo la na ,om kona! bo osl(#ba tvro( k /(d(* -VS?M FLF0.

6re svoj v&znam m b)! (miestnen& tak, ab) bol centrom e(c aristickej lit(rEie4 ve/kono+n" o tajomstva obet) a 6novej ve+ere. M(sme si zv)kn'! na to, #e lavn&m oltrom, +i#e 6nov&m stolom je ten oltr, na ktorom sa slvi obeta svtej ome. 8eda nie b&val& lavn& oltr, ktor& v naic kostoloc zv)+ajne sl'#i za miesto svtostnk(. 8o sa m %rejavi! aj vo v&zdobe, 'cte, %ris%>soben. 5em>#( b)! dva lavn" oltre, a %reto je nes%rvne, ke7 cez slvenie svtej ome viac sviec or na b&valom oltri ne# na oltri, na ktorom sa slvi svt oma. Akrem ve/k&c slvnost, ke7 #iaria sviece aj inde, netreba v>bec za%a/ova! sviece na b&valom lavnom oltri. *V nov&c kostoloc sa od%or'+a %ostavi! iba jeden oltr, ab) tak v jednom z roma#den veriacic jedin& oltr %redstavoval n o jedin" o S%asite/a $e#ia 1rista a jedin' 3(c aristi( 9irkvi. Br( & oltr, na ktorom b) sa slvievala oma vo vedn" dni a %re menie z roma#denia veriacic , mo#no %ostavi! v ka%lnke so svtostnkom na (sc ovvanie Altrnej sviatostiR tto ka%lnka b) mala b)! %od/a mo#nosti oddelen od lavnej lode kostola. Vonkoncom nie je s%rvne %ostavi! v kostole viac oltrov kv>li ozdobe.*1I= 6ravda, v doterajc kostoloc treba zac ova! (meleck) stvrnen" oltre. $e to bo atstvo 9irkvi a cirkevn" o (menia. Xlavn& oltr m b)! s%ravidla %evn& a konsekrovan& -VS?M FLI0. 6od/a tradi+n" o zv)k( 9irkvi, ako aj s %ri liadn(tm na v&znam, ak& 6smo %ri%is(je oltr(, menza %evn" o oltra m b)! z
1I=

?msk) %onti2ikl, %osviacka oltra, =0.

GH

kame,a. 6ravda, %od/a 's(dk( kon2erencie bisk(%ov mo#no na oltr %o(#i! aj in& d>stojn& materil, d>stojne a (meleck) stvrnen&. St;%) alebo zklad m>#( b)! z akejko/vek mot), len nec je v odn a %evn. 1res!ansk& oltr osobitn&m s%>sobom %ln 'lo ( obetn" o stola i stola ve/kono+nej ostin). $e oltrom, na ktorom sa ne%restajne tajomne s%rtom,(je obeta kr#a, a je stolom, okolo ktor" o sa z roma#7(j' deti 9irkvi, ab) @o ( vzdvali v7ak) a %rijmali 1ristovo telo a krv. 8'to 'lo ( oltra ve/mi krsne v)jadr(je %osvc(j'ca modlitba4
*At+e, ... %osv! tento oltr, %ostaven& v dome tvojej 9irkvi, a za r, o nebesk&m %o#e nanm, ab) bol nav#d) miestom 1ristovej obet) a 6nov&m stolom, %ri ktorom sa b(de tvoj /(d %osil,ova! bo#sko( ostino(. 5ec je tento oltr znakom 1rista, ktor"m( z %rebodn(t" o bok( tiekla krv a voda a nimi boli (stanoven" sviatosti 9irkvi. 5ec je tento oltr sviatostn&m stolom, 1II k( ktor"m( sa b(d' n li! 1ristovi s%ol(stol(j'ci.* 8akto je oltr naozaj znakom 1rista, miestom obet), ktor"m( %rinle# t najv+ia 'cta. 6reto si mme (cti! oltr aj mimo ome. 5esmieme na, kls! zb)to+n" veci, ani omov" r'c a na obliekanie celebranta. Aj mimo bo osl(#b) mme s! okolo ne o ml+k), s %ocitom, #e sa t( odo ralo a odo rva 1ristovo tajomstvo, #e sa t( s%rtomnila a s%rtom,(je obeta 1ristov o tela a krvi *ktor vol lasnejie ako krv kbelova* -Xebr. 1F, F<0. Altr sa v#d) m (cti! lbok&m 'klonom.

E. O,.)r#a *,a&h.a
*M 'ct) k slveni( %amiatk) 6na a k ostine, na ktorej sa %odva 6novo telo a krv, m sa %restrie! na oltr as%o, jedna %lac ta, ktor tvarom, rozmermi a v&zdobo( m b)! v s'lade so t&lom oltra* -VS?M FLI0.

6rikr)! %lac to( oltr je ve/mi star& zv)k, ete s%red cisra 1ontantna -.JLK..=0. 8ridentsk& misl %red%sal tri %lac t), z ktor&c vrc n mala visie! z dvoc strn oltra a# %o zem. 5ov& misl (# nem tento %red%is, sta+ jedna %lac ta a m b)! v s'lade so t&lom oltra. 5ie je %otrebn", ab) bola oltrna %lac ta stle na oltri, najm ak je oltr (meleck) krsn). M>#e sa toti# %olo#i! na oltr %red slvenm svtej ome. Ad alen& oltr toti# le%ie v)volva dojem obetn" o kame,a a aj ( oln" o kame,a, ktor&m je 1rist(s. V&slovne sa to %rikaz(je na Melen& tvrtok, ab) sa %o omi 6novej ve+ere oltr od alil a zostal tak& a# do obrad( svt" o %rijmania na Ve/k& %iatok.

G. O,.)r#/ 3r+
V&znam 3(c aristie ako obet) s)mbolick) nazna+(je aj kr#, ktor& m b)! (miestnen& na oltri alebo v je o blzkosti. 1r# je miestom obet) a obetnej 1ristovej smrti. 5ov& misl %red%is(je, #e *kr# m b)! dobre vidite/n& cel"m( z roma#den"m( s%olo+enstv(* -VS?M F=J0. 1r# teda nem b)! tak& mal&, #eb) o bolo z dia/k) !a#ie roz%ozna! -tak" b&vali na oltroc nad svtostnkom0, ani zasa tak& ve/k&, #e b) %rek#al vidie!, +o sa deje na oltri. 1r# teda ako s)mbol cel" o ve/kono+n" o tajomstva, ktor" sa slvi svto( omo(, m b)! na oltri alebo v je o blzkosti. Mv)+ajne sa dva ved/a oltra. 5ie je vak s%rvne, ke7 je kr# 7aleko od oltra, na%rklad na stene %resb)t"ria. Oasto sa stva, #e celebrant K najm ke7 to nie je k,az z 2arnosti K m(s /ada! kr# %ri incenzcii oltra. 6rv& raz sa s%omna %red%is %olo#i! kr# na oltr ( Dnocenta DDD. -11HIK1F1L0. Mvzne o %red%is(je ?msk) misl z rok( 1G=J, %ravda, s t&m, #e sa m (miestni! na oltri. 8eraz kr# mo#no %rinies! k oltr( v s%rievode na za+iatk( ome -VS?M =H0.1IH
1II 1IH

8am#e, s. <I. V S&rii (# v L. storo+ kldli kr# na oltr. Ma+iatkom I. storo+ia v ?me %ri %rocesic niesli %red veriacimi kr#, ktor& %otom %ostavili %red celebranta, nesk>r od H. storo+ia o +asto %ostavili na oltr. 6riam) %red%is %ostavi! kr# na oltr %o+as svtej ome mme od %%e#a Dnocenta DDD. -d1F1L04 *Medzi dva svietnik) na oltri nec sa (miestni kr#.* -Be sacr. alt. m)st. DD, F10.

LJ

K. O,.)r#" '%$"&"
*5a oltri alebo okolo ne o treba %olo#i! as%o, dva alebo t)ri, ba aj es! svietnikov s roz#at&mi sviecami. 1e7 slvi om( diec"zn) bisk(%, vted) ic m b)! sedem* -VS?M =H0.

Svietnik) a kr# sa m>#( %rinies! v s%rievode k oltr( a %otom ic %olo#i! na %rsl(n" miesta -VS?M I<0. 5emaj' vak %rek#a! %o /ad( veriacic na oltr =VSI, FLH0. 6red%is o %o+te sviec je jasn&, a mlo kde sa zac ovva. V mno &c kostoloc vidie! tri sviece, ob)+ajne na jednom mieste, a to aj vo v&zna+n&c kostoloc . $e to tak" !a#k" zac ova! tento %red%is_ 1to je nevern& v malom, ako b(de vern& vo ve/kom_a Altrne sviece stli %>vodne na %odla e okolo oltra. A# za+iatkom dr( " o tiscro+ia, ke7 sa staval kr# na oltri, aj oltrne sviece sa kldli na oltr. 5a mno &c b&val&c lavn&c oltroc s' krsne (meleck" svietnik). 8reba ic ako vzcn( istoricko K(meleck' %amiatk( %onec a!. Ako ozdoba sa dvaj' k svietnikom na oltr alebo ved/a oltra aj kvetin). W# kres!ansk& starovek %oznal kvetin) ako ozdob( %ri bo osl(#bc . 1HJ Ak sa nesie v s%rievode na za+iatk( ome evanjelir, aj ten sa kladie na oltr. 6red za+atm e(c aristickej lit(rEie, teda a# %o skon+en lit(rEie slova, diakon s %osl( (j'cimi alebo ak niet diakona, sami %osl( (j'ci %ri%ravia na oltri kor%orl, %(ri2ikatPri(m, kalic a misl -omov& %oriadok,1=0. 8( treba tie# (%ozorni! na zlozv)k, #e minitranti ete cez modlitb( veriacic obe (j' okolo oltra a %rinaj' tieto %redmet). 8o nem b)!, lebo sa %rekr&va jeden 'kon s dr( &m a minitranti nemaj' %otom %ln' '+as! na modlitbe veriacic . 6o+as %r%rav) oltra, celebrant je na sedadle =VSI, 1<G0. Biakon m>#e %ri%ravi! kalic +i#e nalia! vno a vod( do kalic a ete na stolk( -VS?M 1..0.

L. Jor*or),
1or%orl %atr k najstarm %aramentom. 6>vodne bol -ete aj okolo rok( 1JJJ0 tak& ve/k&, #e %rikr&val cel' menz( oltra. Md sa, #e s%o+iatk( %od kor%orlom neboli oltrne %lac t). 1or%orl %restierali na oltr s%o+iatk( akol)ti, %otom diakon a s(bdiakon. 1e7 sa kor%orl zmenil, %rinal o sm diakon %red o2ertPriom. 6o %ozdvi ovan sa %rikr)l jedn&m z je o koncov kalic , ako to bolo zv)kom ( kart(zinov. 8ak sa v)vin(la %alla, jednod(c & alebo dvojit& %ltenn& tvorec, ktor& b&val a aj teraz je zdoben& r>zn)mi s)mbolmi na 2arebnej alebo broktovej %odlo#ke. 6alla sa teraz %o(#va %od/a %otreb).

N. P-r$F$3a.:r$-m
6(ri2ikatPri(m sa %ri omi %o(#va od 1L. storo+ia. 1,az nm (tiera %o abl'cii kalic . 1alic sa (tieral aj %redt&m, ale nebola %red%san osobitn biela atka, a# misl 6ia V. -1G=J0 o %red%sal.

T. Ja,$&h ' *a.4#oVlastn&mi obetn&mi ndobami s' kalic a %at"na. Ad starokres!ansk" o kalic a a# %o modern& vidme vzcne (meleck) stvrnen" kalic ). 1alic ( s %at"no( %atr osobitn 'cta, *v ktor&c sa c lieb a vno %rina, %remie,a a z ktor&c sa %rijma* -VS?M FIH0. 6osvtn" ndob) sa maj' z otovi! z %evn" o a (/ac til" o materil( a maj' b)! %osvten". 1alic m ma! vrc n' +as! z tak" o materil(, ktor& tek(tin( neabsorb(je. 1ovov" %osvtn" ndob) maj' b)! zn'tra s%ravidla %ozlten", ak s' z kov(, ktor& rdzavie. Ak s' z ne rdzavej'ce o kov( a vzcnejie o ako zlato, netreba ic %ozlacova! =VSI, FH<0. 5a konsekrci( osti mo#no v odne %o(#i! jedin' v+i( %at"n( -*obetn' misk(*0, na ktor' sa %olo#ia mal" ostie i ve/k %re celebranta.

1HJ

%orov. sv. Xieron)m 3%. LJ Ad Xeliod.

L1

U. M$'),
Misl je kni a k,azsk&c modlitieb. 6rina sa na oltr a# %o skon+en modlitieb veriacic . 5ie je s%rvne, ke7 je misl na oltri ne7 od za+iatk( ome. V %rvotnej 9irkvi boli %re om( osobitn" kni ) %re k,aza, %re +itate/ov lekci, %re s%evkov. 1,azsk" modlitb) boli v kni c , ktor" sa naz&vali sakramentre. 5ajstar sakramentr sa vol *Leonian(m* a %oc dza z %olovice L. storo+ia. 5esk>r sa vetk) tri kni ) -lekcionr, anti2onr a sakramentr0 s%ojili v jedn( kni ( zvan' *missale %len(m*, '%ln& misl. V)sk)t(je sa +astejie okolo rok( 1JJJ, v 1.. storo+ je (# veobecn&m javom a rok( 1G=J 6i(s V. %red%sal %re cel' 9irkev ,issale Iomanum -?msk) misl0. 8ak"to misl) boli %raktick) %otrebn", ke7 sa +asto slvili ome %ri bo+n&c oltroc a k,az mal v jednej kni e vetko, +o sa v)#adovalo k sv. omi. 6o Br( om vatiknskom koncile, ke7 ka#d& m kona! v omi to, +o m( %atr, +i#e ke7 sa nastolila aktvna '+as! veriacic , ?msk) misl je rozdelen& na lekcionr, kde s' +tania, na kni ( modlitb) veriacic , na Erad(l -lit(rEick& s%evnk0 a na vlastn& misl, kde s' len +asti t&kaj'ce sa celebranta -res%ektvne anti2Pn) na 'vodn& s%ev a na %rijmanie K ke7 sa nes%ieva0. Misl je 'ct) odn lit(rEick kni a, ktorej %atr 'cta.

6o %r%rave oltra celebrant vstane a na v odnom mieste %rijma dar), ktor" veriaci %rinaj' v s%rievode.

PRPRAVA OBETNPCH DAROV 9. O(".#C '*r$"%o! V*r$#)1a#$" o(".#C&h !aro%8

*$e c vlitebn", ke7 veriaci sami %rinaj' c lieb a vno. 1,az alebo diakon ic %revezme na v odnom mieste. 6otom sa klad' na oltr s %red%san&mi modlitbami. Xoci c lieb a vno, (r+en" na bo osl(#b(, veriaci (# ne%rinaj' zo svoj o ako ked)si, jednako obrad %rinania t&c to darov si zac ovva d(c ovn' sil( a v&znam* =VSI, MO-#

8eda Smernice mis0la od%or'+aj' tento obrad %rinania darov. 6rinies! c lieb a vno je %rvkom aktvnej '+asti /(d(, ktor& od%or'+a aj Omov4 "oriadok -1I0. Veobecn" smernice 7alej ovoria4
*Mo#no %rija! aj %eniaze alebo in" dar) %re c (dobn&c alebo na kostol, ktor" veriaci %rinaj' alebo ktor" sa v)beraj' v kostole. 1lad' sa na v odn" miesto mimo e(c aristick" o stola -VS?M <H0.

Aj Amov& %oriadok ovor o Ndaroc , (r+en&c %re %otreb) 9irkvi a c (dobn&c Q =K;-# 8ak ako diakon %ri%rav(je oltr, tak aj teraz %om a %ri %reberan darov. Biakonovi toti# %atr staros! o %osvtn" ndob) =VSI, 1..0. Ak niet diakona, vted) akol)ta, ak treba, %om a celebrantovi %ri %reberan darov =VSI, 1<G0. 3te d>raznejie od%or'+aj' obetn& s%rievod Smernice "re ome 6a :+asti deti#KOK F.1. M jednod(c " o 1ristov o Eesta, ke7 %ri 6oslednej ve+eri vzal do r'k c lieb a vno, v)vin(l sa s%rievod s obetn&mi darmi. Ma+alo sa to najm v Ealskej lit(rEii. 6o 1r"de sa %o li k oltr( m(#i i #en), ktor s)mbolizovali zst(% /(d(, +o iel v 'stret) 6novi na 1vetn' nede/(. 5aj+astejie %rinali c lieb a vno na bielej %lac te. 9elebrant im iiel v 'stret) a s%ol( s %osl( (j'cimi %revzal dar). 5a oltr %olo#il len +as! z t&c to darov, lebo najm v stredovek( sa ve/mi zn#il %o+et %rijmaj'cic , a to z ve/kej bzne a 'ct) k 3(c aristii. 8ak"to s%rievod) b&vali v nedele, od 11.
1H1

6rocesia det s kalic om a darmi v)jadr(je ove/a jasnejie zm)sel a sil( %r%rav) darov -+l. .<0.

LF

storo+ia iba na ve/k" sviatk)4 na Vianoce, Ve/k' noc, 8(rce, %otom na Vetk&c svt&c alebo na 5anebovzatie 6ann) Mrie a na sviatok %osvtenia c rm( alebo %atrPna c rm(. Ad 11. storo+ia sa namiesto obetn&c darov za+naj' %rina! %eniaze -o2era0. 5esk>r to na rdzal s)st"m omov&c ti%endi a zbierka v kostole -zvon+ek0. 5o niekde sa, najm %ri %o rebn&c a sobn)c omiac , (dr#al zv)k, #e veriaci %ric dzali k oltr( v s%rievode a do koa %ri oltri vkladali %eniaze. 6ri k,azsk&c v)sviackac a# donedvna %rinali novov)svten k,azi bisk(%ovi sviec(. 6ri v)sviacke bisk(%a novov)svten& %riniesol dva c leb), dva s'dk) vna s vodo( a dve sviece. 6ri %%e#skej omi z %rle#itosti svtore+enia %rinali v slvnostnom s%rievode dva c leb), dva s'dk) vna s vodo(, %! sviec a tri klietk) s ol(bmi, rdli+kami a s in&mi vtkmi. 6rinanie obetn&c darov bolo +estn" %rvo. 6reto ic nemo li %rina! verejn rienici, ani t, +o #ili v ne%riate/stve. F.F. 1rsn) obraz a d>kaz %rinania obetn&c darov v %rvotnej 9irkvi nm %osk)t(je mozaikov dla#ba dPm( v Akvilejc -z rok( .1L0. Vidno t( v tre!om zo t)roc %sov mozaik) obetn& s%rievod veriacic . $e t( anjel, ktor& m v jednej r(ke %alm( a v dr( ej kor(n(. 6red nm je k> s c lebmi a ndoba s vnom -e(c aristick& motv0, okolo s' /(dia, ako %rinaj' rozli+n" obetn" dar)4 vidme t( okrem c leba a vna aj %lodin), kvet), ba aj vtkov. F... Lit(rEick& %o )b %red Br( &m vatiknsk)m koncilom %ris%el k tom(, #e sa lit(rEia vracia k obetn"m( s%rievod( s c lebom a vnom, %r%adne aj s in&mi darmi. \ti%endi(m, ktor" sa teraz dva a ktor" zavz(je k,aza slvi! om( na 'm)sel darc(, b) malo b)! len +as!o( '+asti na svtej omi. 8en, na ktor" o 'm)sel sa oma sl'#i, b) mal %rinies! k oltr( c lieb a vno, ako sa to na mno &c miestac rob. A '+as! na svtej omi b) sa mala zav:i! svt&m %rijmanm. 8ak to robili %rv kres!ania4 nielen#e %riniesli obetn" dar), ale %ritom nbo#ne sledovali bo osl(#b( a %rijali ako d(c ovn& s%tn& dar 1ristovo telo a krv. 1e7 je oma za veriacic alebo in, ktor sa nevia#e na 'm)sel darc(, je v odn" v)bra! najm deti, ab) %riniesli c lieb a vno. F.<. *Mvon+ek(*, v ktorom #ije ete dnes dvn) obetn& dar veriacic , treba da! %o%ri %raktickom cieli troc ( viac d(c a a 2orm)4 d(c a, #e sa zm)sel to to dar( %rivedie nas%! k svojm( #iv"m( kore,(R je to %rs%evok, ktor& c ce b)! v %rvom rade darom @o ( a len cez oltr %ric dza k %ozemsk"m( %rjemcoviR viac 2orm)4 #e sa zbierka za+ne %o modlitbe veriacic , alebo zst(%covia veriacic alebo minitranti %rines' v koi %e,a#n" %rs%evk), ktor" veriaci vlo#ili do koa alebo do nejakej ndob) %ri vst(%e do kostola. 8ento s%>sob je naj%raktickej, najm %ri v+om %o+te '+astnkov bo osl(#ieb. 5ijako sa nemaj' v)r(ova! veriaci zbierko( -zvon+ekom0 v inom +ase. F.G. 5ov dok(ment o %rinan obetn&c darov mme v liste $na 6avla DD. &ominicae Cenae 6 F<. 2ebr(ra 1HIJ. Svt& Atec %e4
*1,az ako v)sl( ovate/ obet), je sk(to+n&m k,azom, ktor& na zklade zvltnej moci ktor' dostal svtenm, v)konva obetn& 'kon, %rivdzaj'ci /(d k @o (. Vetci, +o sa z'+ast,(j' na 3(c aristii, oci neobet(j' tak ako on, %rednaj' s%ol( s nm, moco( veobecn" o k,azstva veriacic , svoje d(c ovn" obete, ktor" s' nazna+en" c lebom a vnom od c vle, ke7 s' %olo#en" na oltr. 8ento lit(rEick& 'kon, ktor& slvnostne konaj' skoro vetk) lit(rEie, m *d(c ovn' sil( a v&znam*. 9 lieb a vno sa stvaj' v (r+itom zm)sle s)mbolom vetk" o, +o e(c aristick" z roma#denie %rina @o ( ako dar a v d(c ( obet(je. $e d>le#it", ab) tento %rv& 'kon e(c aristickej lit(rEie v 'zkom zm)sle slova bol zv&raznen& vn'torn&m %ostojom i vonkajm s%rvanm sa z roma#den&c . 8om( zod%oved takzvan& s%rievod s darmi, zaveden& novo( lit(rEicko( re2ormo( a s%revdzan&, v z ode sa starodvno( tradcio(, #almom alebo %ies,o(. 8reba tom( tie# venova! %rimeran& +as, ab) si vetci (vedomili v&znam to to 'kon(, ktor& v)jadr(j' aj k,azove slov* -+l. H0.

E. S*"% #a oF"r.:r$-m
S%rievod s obetn&mi darmi do%revdza s%ev. Vol sa o2ertPri(m. S%ev sa za+na (# %o lit(rEii slova -%o modlitbe veriacic 0 a kon+ sa, ke7 sa dar) %olo#ia na oltr =VSI, KZZ a GJ0. 8eda %ri
L.

(m&van r'k k,aza (# m orEan %resta!, ab) celebrant mo ol %rednies! v&zv( Modlite sa, bratia. S%ev o2ertPria %atr medzi %rocesiov" s%ev), a %reto m ma! tie vlastnosti, ako 'vodn& s%ev alebo s%ev na %rijmanie. Mo#no s%ieva! anti2Pn( s %rsl(n&m #almom z ?mske o Erad(la alebo $ednod(c " o Erad(la, alebo to m>#e b)! aj in& s%ev %rimeran& %osvtn"m( 'kon(, lit(rEickej %ova e d,a alebo obdobia. 8eCt to to s%ev( sc va/(je kon2erencia bisk(%ov -VS?M FL0. W ns vo veobecnosti %ric dzaj' do 'va ) v)zna+en" %iesne z $1S. 6ri tejto omovej +asti nie je vak s%ev %red%san&. M>#e b)! aj %osvtn" tic o ="orov# VSI, GJ0. ..1. 6>vod o2ertPriov o s%ev( je v lit(rEii severnej A2rik) z +ias svt" o A(E(stna. Bos! r&c lo sa (jal aj v ?me. Dlo o dl s%ev zlo#en& z anti2Pn) a #alm(. 1e7 sa vak obrad %rinania darov skrtil, aj o2ertPri(m bolo krtke. V tridentskom misli zostala iba anti2Pna. ..F. 5ov& misl na rozdiel od s%evov vst(%( a na %rijmanie nem ver o2ertPria. M to to /adiska o2ertPriov& s%ev nie je inteErlno( +as!o( lit(rEie. Ak sa teda o2erPri(m nes%ieva, jednod(c o sa v)nec =VSI, GJ0. Aj to m svoj v&znam, lebo vted) celebrant ovor modlitb) na %r%rav( obetn&c darov na las a veriaci m>#( zvola!4 Mveleben& @o navek).

G. Pr+*ra%a !aro%.
*1,az %ri oltri %revezme od %osl( (j'ce o %at"n( s c lebom a dr#iac j( obidvoma r(kami troc ( zdvi n(t' nad oltrom, ovor %red%san' 2orm(l(. 6otom %at"n( s c lebom %olo# na kor%orl =VSI, KZ[-# 1,az stoj na bok( oltra. 6osl( ovate/ m( %od am%(lk) a k,az vlieva do kalic a vno a troc ( vod), %ri+om %otic ( ovor %red%san' 2orm(l(. 6otom sa vrti do%rostred oltra, vezme kalic do obidvoc r'k, dr# o troc ( zdvi n(t& a ovor %red%san' 2orm(l(. 6otom kalic %olo# na kor%orl a m>#e o %rikr)! %alo( -VS?M 1J.0.

<.1. V %rv&c storo+iac %r%rava darov b&vala %ravde%odobne bez %red%san&c modlitieb. 1e7 %restvali %rocesie s darmi, za+ali sa najm v stredovek( mno#i! o2ertPriov" modlitb). 6otridentsk& misl m (# kodi2ikovan" tieto modlitb) a %latili a# do rok( 1H=J. $e to v&tvor Eotik), ktor sa s ve/ko( 'cto( bl#ila k ve/k"m( tajomstv( svtej ome -v omi ctili m)steri(m tremend(m K tajomstvo, %red ktor&m sa treba c vie!0. V o2ertPriov&c modlitbc sa (# akob) antici%ovalo tajomstvo 1ristovej obet). 8ieto modlitb) boli %odobn" modlitbm knon(4 Susci"e sancte Pater a O))erimus tibi, &omine, calicem boli %odobn" modlitbe obetovania v knone, Veni, Sancti)icator e%ikl"ze, Susci"e, sancta rinitas anamn"ze a %r ovorom. <.F. Ab) sa tom(to zdani( antici%ovania obet) %redilo -a najm ke7 je teraz teCt (# aj v /(dovej re+ia0, v novom misli 6avla VD. sa (robili '%rav) a zmen) v modlitbc a v r(brikc . V komisii %re revzi( to to obrad( boli %redlo#en" viacer" 2orm(l) na %redkladanie c leba a vna. 5a%okon sa teCt) 2orm'l %revzali z teCtov, ktor" sa v $e#iov&c +asoc %od/a vetkej %ravde%odobnosti %o(#vali %ri jedle. 8enor t&c to starodvn)c teCtov je4
*@enedict(s t(, Bomine Be(s noster, reC (niversi, [(i %rod(cit %anem de terra.* 1HF *@enedict(s t(, Bomine Be(s noster, creans 2r(ct(m vitis.*

<... Be2initvne teCt) sa ne%odobaj' t&l( rmsk)c modlitieb, ale v)c dzaj' z c vl dobrore+enia, s' %odobn" ebrejsk&m 2orm(lm *b"rka* a vzdvaniam v7ak) v Starom zkone -Mac ariov @enedikt(s0. 8ieto dobrore+enia sa ne%revzali do nov" o misla doslovne, boli %ris%>soben" dikcii lit(rEickej 2(nkcie. 6od/a v&slovn" o #elania %%e#a 6avla VD. nemali v)jadrova! len %ojem stvorenia, @o#ie o dar( -@o , stvorite/ a darca %lodov zeme a vini+a0, ale mali nazna+i! aj /(dsk' %rc(, ktorej ovocm je c lieb a vno. 9 lieb a vno s' %lodom zeme, re%rezent(j' stvoren" veci, a s' aj %lodom %rce /(dsk&c r'k. ?e%rezent(j' /(dsk& #ivot, ktor& +lovek dostal z @o#c r'k a ktor& c ce znova vlo#i! do @o#c r'k. 9 lieb a vno sa %rinaj' k oltr( ako dar a dostvaj' lbok&
1HF

6orov. A. XnEEi K D. 6a l, 6reC e(c aristica, Yribo(rE 1HLI, =KIR v Xermans La celebrazione del/ 3(caristia, 3lle Bi 9i Le(mann. 8orino, %. FHJ.

L<

v&znam4 stan' sa 1ristov&m telom a krvo(, d(c ovn&m darom, ktor& zasa m) dostvame od @o a. <.<. 8eraj obrad. 1,az vezme %at"n( s c lebom, dr# j( troc ( zdvi n(t' nad oltrom a ovor4
*Bobrore+me ti, @o#e, 6ane svetov, #e sme z tvojej tedrosti %rijali tento c lieb. Abet(jeme o tebe ako %lod zeme a %rce /(dsk&c r'k, ab) sa nm stal c lebom #ivota.*

Ak sa nes%ieva, /(d m>#e zvola!4 *Mveleben& @o navek)a 6o tejto modlitbe k,az %olo# %at"n( -obetn' misk(0 na oltr. 5ie je celkom s%rvne da! %artik(l( %re k,aza na %at"n( a %artik(le - ostie0 %re veriacic na obetn' misk( -cibPri(m0. Smernice jasne ovoria4
*5a konsekrci( osti mo#no v odne %o(#i! jedin' v+i( %at"n(, na ktor' sa %olo# c lieb %re celebranta i %re %osl( (j'cic a veriacic * -VS?M FH.0.

6otom na bok( oltra k,az -alebo diakon0 naleje do kalic a vno a troc a vod), %ri+om %otic ( ovor4
*8ajomstvo tejto vod) a vna nec %rirodzenos!.* ns s%oj s bo#stvom $e#ia 1rista, ktor& lskavo %rijal na( /(dsk'

*5aleje troc ( vod)*. Dde t( o ve/mi dvn( kres2ansk' tradci(, ktor' s%omna (# sv. $(stn -d 1LG0 vo svojej A%olPEii D, L=. 6red%oklad sa, #e tak robil aj 6n $e#i %ri 6oslednej ve+eri. 6rilia! trok( vod) do vna je zv)kom aj teraz na ostinc v j(#n&c krajoc . 8ento obrad sa nac dza vo vetk&c lit(rEic okrem arm"nskej. Abrad m s)mbolick& v&znam, ktor& v)jadr(je s%revdzaj'ca modlitba. Modlitba ovor o %osvtnej v&mene. $e#i %rijal na seba /(dsk' %rirodzenos!, ab) nm daroval '+as! na svojej bo#skej %rirodzenosti. Vtelenm @o#ie o S)na sa stalo mo#n&m zbo#stvenie +loveka. Vno t( %redstav(je %rirodzenos! bo#sk', 1rista, a voda %rirodzenos! /(dsk', +loveka. 8 mal kva%ka vod), to je naa /(dsk ne%atrnos!, ktor sa zmiea v (/ac tilom vne bo#skej %rirodzenosti. 8to modlitba je vzat z Veronsk" o sakramentra -Leonin(m0, ktor& %oc dza zo L. storo+ia -ba niektor" je o vrstv) s' ete starie o dta0. Modlitba je z kolekt) ome vo dne na 5arodenie 6na. 1,az dr# kalic troc ( %ozdvi n(t& nad oltrom a modl sa4
*Bobrore+me ti, @o#e, 6ane svetov, #e sme z tvojej tedrosti %rijali toto vno. Abet(jeme o tebe ako %lod vini+a a %rce /(dsk&c r'k, ab) sa nm stalo d(c ovn&m n%ojom.*

Ak sa nes%ieva, /(d m>#e zvola!4 *Mveleben& @o navek)a* 1alic a %at"na na oltri sa klad' ved/a seba. $e zr(en& %red%is kls! kalic za %at"n(. $e vak le%ie %olo#i! kalic na%ravo od %at"n), ab) sa mo ol %ri doColPEii vzia! kalic do %ravej r(k) a %at"na do /avej. V starej 9irkvi sa kldol kalic ved/a ostie a nie za ,o(. Aj Ardo ?oman(s D ovor o %ostaven kalic ( ved/a ostie. 8akto nov lit(rEia %reber star& s%>sob. Aj obrad %ozdvi n(tia %at"n) a kalic a m dvn( tradci(. W Tidov otec rodin) na konci ostin) %ri modlitbe v7ak)vzdania vzal na%lnen& kalic a %ozdvi ol o nad st>l. Abrad %ozdvi n(tia v)c dza z roz%rav) (stanovenia 3(c aristie -$e#i *vzal do svojic svt&c a cti odn&c r'k...0 1,az sa %o %olo#en kalic a na kor%orl lboko sklonen& %otic ( modl4
*6rijmi ns, @o#e, v d(c ( %okorn&c a v srdci skr'en&c a naa dnen obeta nec njde za/'benie v tvojic o+iac .*

LG

1,az ovor t'to modlitb( v mno#nom +sle. 1,az a /(d s' t( zjednoten s obetn&mi darmi. 8to modlitba je teda v&razom, zjednotenm obetn&c darov s obeto( veriacic , ktor %rinaj' sami seba na obet( a s obeto( k,aza, ktor& tie# aj seba %rina na obet( =Dech &uch Sv.t4 urob< 6 n0s ustavi+n: obetu "re teba 8 6 tretej e(c . modlitb)0, +m sa t( v&nimo+ne (# %redvda obetn modlitba v knone, %ravda, okrem to o k,az v zast'%en 1rista %rina +i#e s%rtom,(je 1ristov( obet(. 8ento teCt je vzat& z modlitb) troc mladkov v o nivej %eci -Ban ., .H0. V lit(rEii sa %o(#va od rok( 1JJJ. <.a. Dncenzcia obetn&c darov.
*5a oltri %olo#en" dar), ako aj sm oltr mo#no okiadza!, ab) sa nazna+ilo, #e obeta 9irkvi a jej modlitba v)st(%(j' ako v>,a kadidla %red @o#i( tvr. 6o incenzovan obetn&c darov a oltra diakon alebo in& %risl( (j'ci m>#e incenzova! k,aza a /(d* -VS?M G10.

Akiadzanie obetn&c darov je neskorie o dta. S%o+iatk( -v =. a I. storo+0 %ri slvnostnej %%e#skej omi niesol s(bdiakon %ri introite ndob( s ( lm a kadidlom ako znak 'ct) k %%e#ovej d>stojnosti -in+ tto 'cta bola %rvom v)ie o ttne o 'radnka0, ale obetn" dar) sa neincenzovali. 6rv& raz incenzci( obetn&c darov s%omna Amalr v s%ise na%sanom okolo rok( I.F %o svojej rmskej ceste, kde s%omna, #e zv)k tak" oto okiadzania je v ?me neznm). ?mske zv)klosti %oznali len nosenie kadidla %ri vst(%e, %ri s%rievode s kni o( evanjeli a %ri odc ode. 8eda incenzcia obetn&c darov je 2ransk" o %>vod(. V rmskej lit(rEii mo#no bada! incenzci( obetn&c darov a# v 11. storo+. <.b. 9ie/om incenzcie je %redovetk&m zv&enie slvnostnosti lit(rEick&c 'konov. 6reto sa %o(#vala iba %ri slvnostn&c omiac . ealej m l(stratvn) a obetn& v&znam4 kadidlo v lit(rEii m 'lo ( o+isti! a %osvti! veci sl'#iace k @o#ej oslave. Akiadzan" dar) maj' b)! v),at" z v%l)v( zl" o d(c a aj zo svetsk" o %o(#vania a maj' b)! %o#e nan" a odovzdan" @o (. 6otom m kadidlo aj 'lo ( za ali! vetko %osvtno( atmos2"ro(. 5a%okon kadidlo m aj siln& s)mbolick& v&znam4 %redstav(je na( modlitb(, ktor ako d)m t)mian( v)st(%(je k @o (. 6o incenzcii obetn&c darov sa incenz(je oltr, %otom celebrant, d(c ovenstvo a veriaciR toti# aj %rtomn" d(c ovenstvo a veriaci s' za rn(t do obet) ako *v)volen& /(d, kr/ovsk" k,azstvo, svt& nrod* -1 6t F, H0. 6o+as incenzcie k,az ovoril t)ri modlitb)4 l. %ri %o#e nvan kadidla, F. %ri okiadzan obetn&c darov, .. %ri incenzovan oltra a <. %ri odovzdvan kadidelnice diakonovi -%osl( (j'cem(0. <.c. V novom misli incenzcia je dobrovo/n a nie je viazan len na slvnostn" ome. 1adidlo mo#no %o(#i! /(bovo/ne %ri akejko/vek 2orme ome =VSI, F.G0. 6ri vkladan t)min( do kadidelnice k,az o %o#e nva iba znakom kr#a -(# ne ovor %ritom modlitb(0. 6odobne bez slova incenz(je oltr a bez slova odovzdva kadidelnic( %osl( (j'cem(. 5ie je (# %red%san& s%>sob incenzovania obetn&c darov -%redt&m to bolo H %o )bov s kadidelnico(4 trikrt dva v %odobe kr#a a trikrt v %odobe kr( (, tret kr( bol s%rava do/ava0, ani %o+et %o )bov s kadidelnico( %ri incenzcii oltra. 1r# okiadza vted), ke7 %rec dza %o%ri ,om. Altr sa -ke7 je tvro( k /(d(0 obc dza a incenz(je. 1e7 oltr nie je tvro( k /(d( a kr# je na oltri alebo %ri oltri, naj%rv sa incenz(je kr# a %otom %rav a /av strana oltra. Abrad je teda ve/mi zjednod(en&. V)c dza v 'stret) mal&m kostolom4 %re mal& %riestor nem(s b)! incenzcia ani %ri slvnostnej omi a zasa4 aj %ri omiac , ktor" nie s' slvnostn", mo#no %o(#va! incenz, ab) sa *nazna+ilo, #e obeta 9irkvi a jej modlitba v)st(%(j' ako v>,a kadidla %red @o#i( tvr*, ako to v)svet/(j' aj sam) Smernice ?mske o misla -G10.

K. ;mC%a#$" r53
6o modlitbe Prijmi n0s, 3o!e, v duchu "okorn4ch alebo %o %r%adnej incenzcii si k,az (m)je r(k) %o strane oltra, %otic ( ovoriac4
LL

*6ane, zm) zo m,a moj( vin( a o+is! ma od riec (* =OP [M-# 6ri najnovej lit(rEickej obnove mno c celi tento obrad v)l'+i! ako zb)to+n&. 5o nov& misl jasne ovor4
*6o modlitbe 6rijmi ns, @o#e, v d(c ( %okorn&c alebo %o incenzcii k,az si na bok( oltra (m)je r(k) a %ritom ovor %otic ( %red%san' modlitb(. Vod( m( leje %osl( (j'ci* =VSI, KZP-# *8&mto obradom sa v)jadr(je t'#ba %o vn'tornom o+isten* =VSI, GF0.

Aj sm Amov& %oriadok %od +. F< m t'to r(brik( i %red%san' modlitb(, ako aj %od +.1I v 6oriadk( ome bez '+asti /(d( a %od +. FFF Veobecn&c smernc. 1onEreEcia %re bo osl(#b( na otzk(4 Oi sa m>#e %ri slven ome v)nec a! obrad *Lavabo*, jednozna+ne od%ovedala4 5(llo modo -nijako nie0.1H. G.1. Wm&vanie r'k je ve/mi dvn)m %rvkom v lit(rEii. W# v ebrejskej ve/kono+nej ve+eri bolo rit(lne (m&vanie r'k. Md sa %ravde%odobn", #e aj %ri 6oslednej ve+eri to robil $e#i so svojimi (+enkmi. Wm&vanie r'k bolo %otrebn" aj z %raktick&c d>vodov vted), ke7 veriaci %rinali obetn" dar) a konal sa obrad incenzcie. 5o viac ako %raktick& d>vod, t( %reva#(je s)mbolick& v&znam4 t'#ba %o vn'tornom o+isten. Mod%oved to %rirodzen"m( cit(, #e dra ocenn&c vec sa dot&kame len s o+isten&mi r(kami. 5a niektor&c miestac sa kon (m&vanie r'k v neskorc +asoc bez 2orm(l). V neskorom starovek( v '%ravc %re neslvnostn" ome ne%ric dzalo do 'va ) (m&vanie r'k, ke7#e sa nekonal obetn& s%rievod ani okiadzanie. 5o v misli 6ia V. (m&vanie r'k sa %red%is(je %re ka#d' om(. G.F. V kres!anskej antike (m&vanie r'k %red modlitbo( je dosved+en" ako za(#van& zv)k. X)%olit %e, #e kres!an si (m&va r(k) v#d), ke7 sa m modli!. 8ert(lin zd>raz,(je, #e vonkajiem( obm)ti( m zod%oveda! vn'torn +istota. 6od/a sv. 9)%rina Lavabo je *s)mbolom o+istenia od ka#d" o riec ( a ne odnosti. ?(k) s' s)mbolom aktivit)4 s *lavabom* -(m&vanm0 nazna+(jeme, #e nae sk(tk) m(sia b)! +ist" a bez kvrn)*.1H< Wm&vanie r'k nebolo len %re k,aza. V starokres!ansk&c bazilikc v tri( bola st(d,a alebo ndoba s vodo(, kde si veriaci %red vc odom do kostola (m&vali r(k). 6ri vc ode do naic kostolov mme svteni+k) s vodo(, ktoro( si veriaci kro%ia +elo. Aj 2arsk nede/n bo osl(#ba od +ias 1arolinEovcov sa za+na obradom As%erEes4 k,az kro% /(d svteno( vodo( a veriaci s%ievaj' \6yso"om ma "okro", Pane### 8o vetko v)jadr(je t'#b( %o o+isten. Wm&vanie r'k k,aza %red obliekanm sa do omov" o r'c a %atr v ranom stredovek( do riadne o c od( omov" o %oriadk(. A doteraz sa na to %amtalo, oci so slabm %rzv(kom. G... V novom misli je %red%san nov 2orm(la %ri (m&van r'k. $e zo #alm( G1, <. Boterajia
1H.

6ozri o2iciln) orEn 1onEreEcie 5otitiae, jan(r 1H=J s. .?4 Ako na jeden z normatvn)c obradov %r%rav) darov %o(kaz(j' Veobecn" smernice -+. GFR1JLR FFF0 a Amov& %oriadok -za '+asti r(d(, +. F<R bez '+asti /(d(, +.1I0 na obrad ..Lavabo*. $e jasn", #e nejde o obrad v)ej odnot), no %redsa o neslobodno v)nec a! %re je o v&znam, ktor& sa ozna+(je takto4 *8&mto obradom sa v)jadr(je t'#ba %o vn'tornom o+isten -VS?M, GF0. 6o+as %rc *9onsilia* bolo nie mlo debt o odnote, o mieste obrad( Lavabo, o zac ovan tic a alebo o teCte s%revdzaj'com azda obrad, ale vetci boli jednom)se/n, %okia/ ilo o je o zac ovanie. Xoci sm 'kon (m&vania r'k od stredovek( %raktick& v&znam nemal, je o s)mbolika je jasn a ka#d& j( /a ko %oc o% -%orov. kont. o %osv,. lit(rEii, +. .<0. Abrad sa %o(#va vo vetk&c z%adn&c lit(rEic . 1ontit'cia o %osv. lit(rEii -+. .= K<J0 %redvda %ris%>sobenia obradov, ktor" event(lne %redlo#ia kon2erencie bisk(%ov a ktor" sa maj' %redostrie! na sc vlenie Svtej Stolici. 8ak"to %ris%>sobenia treba %odlo#i! v#n)mi arE(mentmi, na%r. osobitn" vlo ) /(d( alebo zvltn) d(c , o%a+n" a nev)korenite/n" zv)k), %raktick nemo#nos! %ris%>sobi! nejak& nov& obrad, ktor& je c(dz d(i /(d( a %od. Akrem slobod), ktor' r(brik) %ri%'!aj', ako aj r>zne %reklad) teCtov do re+i /(d( -%orov. intr(kcia *9onsilia* z FG. D.1HLH0, Amov& %oriadok sa %redklad ako nie+o jedin", ktor" o Eenerlna tr(kt'ra, ako aj kontit(tvne %rvk) treba %resne zac ova!. Svojvo/n& v&ber obradov +i (# jednotlivcom alebo nejako( kom(nito( b) zakrtko zr(inoval b(dov( stavan' tak tr%ezlivo a d>stojne. 1H< 1atec . M)staEoE. G, F v Xermans La celebrazione del/ 3(caristia, FHG.

L=

2orm(la bola zo #alm( FG, 9rlF s doColPEio( Slva Atc(. 8eda ove/a dl ia, ako je teraz. Ab) sa le%ie zv&raznila s)mbolika (m&vania r'k, je %rimeran", ab) sa (m&vanie neo rani+ilo iba na %rst) -tie, ktor" sa maj' dotkn'! konsekrovanej ostie0, +o bolo zaveden" a# v 1L. storo+. $e le%ie, ke7 sa na (m&vanie r'k %o(#ije v+ia ndoba, odlin od am%(lk) s vodo( -ktor je %re naliatie troc ( vod) do vna %ri %r%rave obetn&c darov a na %(ri2ikci( kalic a0 a s v+m %odnosom, na ktor& stek voda, a aj men (ter+ik. Ve7 na rozdiel od %redc dzaj'ce o misla, kde sa (m&vanie v)svet/(je ako obm)tie %alca a (kazovka, nov& misl ovor, #e *k,az si na bok( oltra (m)je r(k)* -VS?M 1JL0 a v %resb)t"ri( treba %ri%ravi!...* am%(lk) s vnom a vodo(, ak ic ne%rinaj' sami veriaci na obetovanie, ... a veci %otrebn" na (m&vanie r'k* -VS?M IJc0.

L. VC?%a #a mo!,$.(*6o %olo#en obetn&c darov na oltr a %o v)konan s%rievodn&c obradov k,az v)zve veriacic , ab) sa s nm modlili* =VSI, G.0.

1,az sa %o (m)t r'k vrti do stred( oltra, rozo%ne a znova zlo# r(k), %ri+om ovor4
Modlite sa, bratia a sestr), ab) sa moja i vaa obeta za/'bila @o ( Atc( vemo 'cem(.

6rosba k,aza o modlitb( je vo c vli, ke7 sa skon+ila %r%rava obetn&c darov, a k,az m teraz %redst'%i! %red @o a na +ele a v mene z roma#den&c veriacic s ic darmi. 8to v&zva mala s%o+iatk( rozli+n" obmen). 1,az vedom& si svojej ne odnosti a vzneenosti 1ristovej obet) %ros %okorne ako rienik =modlite sa 6a m?a### 6a m?a hrieneho... 6a m?a :bohho hrienika-# 1,az t'to %rosb( adres(je %rtomn&m k,azom, %reto ovor4 modlite sa, bratia... oci %avlovsk" *bratia* za :,a vetok /(d. 5o nesk>r sa %ridva4 et sorores =aj sestry-# 6rv" sto%) tejto v&zv) nac dzame v rmskom %onti2iklnom obrade v I. storo+ -%>vod m 2ransk&0. 8( sa vak od%ove7 /(d( ete nes%omna. Veriaci sa mali v tic osti modli! za k,aza %rinaj'ce o obet(. 6odobne je to v slvnostn&c modlitbc na Ve/k& %iatok, kde na v&zv( k,aza na modlitb( nasled(je c v/a tic a na modlitb(. Bnen" doslovn" znenie k,azovej v&zv) sa %rv& raz objav(je v italsk&c misloc od 1F. storo+ia. Ad%ove7 na v&zv(. S%o+iatk( to bola tic modlitba naj%rv klerikov, k( ktor&m sa k,az obracal. @isk(% a lit(rEista Amalr -d okolo rok( IGJ0 vak s%omna, #e sa do%o+(l, #e /(d m odrieka! tri vere z FJ. #alm( -.KG0. 5a r>zn)c miestac boli r>zne od%ovede. 8erajia 2orm(la sa %resadila v Dtlii (# v 11. storo+ ako jedin 2orm(la, ktor %rela aj do tridentsk" o misla. 1,az %red v&zvo( %obozkal oltr, obrtil sa k /(d(, %ovedal v&zv(, (robil okr( k( kni e na evanjeliovej strane a zatia/ /(d od%ovedal4
*5ec 6n %rijme obet( z tvojic r'k na c vl( a slv( svoj o mena, na '#itok nm i celej svtej 9irkvi* -A6 FG0.

6o tejto od%ovedi veriaci, ktor %o+as %r%rav) obetn&c darov sedia, teraz vstan', ab) %o+'vali modlitb( nad obetn&mi darmi. 6o+as revzie lit(rEie svtej ome %odnietenej Br( &m vatiknsk)m koncilom niektor c celi v)l'+i! lasn' od%ove7 /(d( Dech P0n "rijme# Vraj, ab) to bolo tak, ako bolo v %rvotnej sit(cii to to obrad(. 8ie# boli nmietk) %roti v&raz(4 aby sa moja i vaa obeta, v +om videli %rejav kleriklnej mentalit). 5iektor dokonca c celi, ab) v>bec tento obrad v)%adol. 5o nov& misl zac oval aj v&zv( k,aza =Orate, )ratres- aj od%ove7 /(d( =Susci"iat-, ako boli v %otridentskom misli, oci sa %ri%(stili aj ist" v&nimk). Ad%ove7 Susci"iat ve/mi dobre v)jadr(je dve dimenzie obet)4 latre(tick' K oslava @o a a soterioloEick' K '#itok K s%sa %re vetk&c . 6odobne aj k,azova v&zva4 moja i vaa obeta v)jadr(je sviatostn" k,azstvo celebranta a veobecn" k,azstvo veriacic . Svt& Atec $n 6avol DD. %od+iark(je v&znam v&zv) na modlitb(4
*8ieto slov s' zvzn", lebo v)jadr(j' %ova ( celej e(c aristickej lit(rEie a jej %ln&, tak bo#sk&, ako aj cirkevn& 1HG obsa *.
1HG

List Bominicae 9enae o e(c aristickom tajomstve a k(lte +. H z F<. F. 1HIJ. K 6o%ri tom sa nev)l(+(j' in" 2orm(l). 8aliansk) misl %redklad ete tri 7alie, nemeck& misl dve, +esk& m dr( ' v tomto znen4 Modlete se, ab) @' %mijal obot sv" crkve.

LI

N. Mo!,$.(a #a! o(".#Cm$ !arm$

Abrad %r%rav) darov sa (zavrie modlitbo( nad obetn&mi darmi. $e to %rezidencilna modlitba a m analoEick' 2(nkci( ako modlitba d,a a modlitba %o %rijman. Ako sa 'vodn" obrad) kon+ia modlitbo( d,a -kolekto(0 a svt" %rijmanie modlitbo( %o %rijman, tak %r%rava darov sa kon+ modlitbo( nad obetn&mi darmiR zrove, (vdza (# od e(c aristickej modlitb). =VSI, G.0. L.1. 8eCt modlitb) nad obetn&mi darmi sa men tak ako teCt kolekt) alebo modlitb) %o %rijman %od/a lit(rEick" o roka a z od(je sa s nimi vo svojej osnove a v&stavbe. A odrieka sa takisto %ostoja+k) a vo svojic %o+iatkoc sa recitovala na las. 5ac dza sa vo vetk&c rmsk)c sakramentroc . S%o+iatk( to bola jedin modlitba, ktor' sa k,az modlil nad obetn&mi darmi. 5esk>r sa tto modlitba vol *secreta*. @ola to toti# modlitba nad +as!o( darov, ktor" sa oddelili od ostatn&c darov a %ri%ravili na konsekrci(R slovo *secernere* zna+ oddeli! a tvr *secreta* zna+ oddelen", toti# dar). A tak to bola *oratio su"er secreta, scil. munera, dona> -modlitba nad oddelen&mi darmi*0. L.F. V%l)vom Ealskej lit(rEie sa %ost(%ne (jma zv)k odrieka! t'to modlitb( %otic (. 6rv s%rva o tic om odriekan tejto modlitb) sa nac dza na 2ranskej %>de okolo %olovice I. storo+ia. A v tomto zm)sle sa c %e %otom aj nzov >secreta> ako tic modlitbaR slovo *secret(s* m aj v&znam4 v 'stran, tajn&, tajomn&. 5o zac oval sa zv)k lasne ovori! zvere+n" slov4 Per omnia saecula saeculorum -%o vetk) vek) vekov0. V milnskej lit(rEii sa stle zac ovval lasn& %rednes sekr"t). Dntr(kcia z FL. se%tembra 1HL< naria7(je %rednies! t'to modlitb( na las a %ri s%ievan&c omiac sa m s%ieva!. Mrove, naz&va t'to modlitb( >sekrta> alebo *modlitba nad obetn&mi darmi*.1HL 8&m sa tto modlitba vracia k %rvotnej 2orme nzv( i %rednes(. L... 8eCt) tejto modlitb) %ri%omnaj' vonkaji( 2orm( obetn&c darov -oblata, dona, m(nera0 alebo %o(kaz(j' na cie/ t&c to darov -sacri2ici(m, sancta, sacramenta0, +i#e (# (vdzaj' e(c aristick' modlitb(, v ktorej sa dar) %remenia na obet(. Ak %orovnme sekr"t) tridentsk" o misla s modlitbami nad obetn&mi darmi nov" o misla, vidme jasne ve/k' obnov( a obo atenie t&c to e(c oloEick&c teCtov. V novom misli je okolo sto tak&c to modlitieb, z ktor&c es!desiat nie je v starom misli. Akolo dvadsa! modlitieb je vzat&c z Leoniansk" o sakramentra, asi %tns! z ]elaziansk" o, asi %tns! zo star&c sakramentrov s %rvkami vzat&mi od Atcov -na%r. z re+i sv. Leva Ve/k" o, sermo H1, .0, alebo s' to nov" skladb) -na%rklad na sviatok 1rst( 1rista 6na0. Mo star" o misla s' niektor" vzat" doslovne, in" s' trok( (%raven".

1HL

6osv. konEreEcia obradov, intr. Dnter oec(menici. FL. se%t,. 1HL<, +. <I e.

LH

E;CHARISTICJ MODLITBA H DEJINB

6>vod e(c aristickej modlitb) treba /ada! v Eestc a modlitbe sam" o 1rista %ri 6oslednej ve+eri, ke7 vzal c lieb a kalic s vnom, vzdval v7ak) a lmal c lieb a dval o svojim (+enkom so slovami4 *Vezmite a jedzte4 toto je moje telo*, ke7 im %odval kalic so slovami *6ite z ne o ... toto je moja krv* a ke7 %rikzal4 *8oto robte na moj( %amiatk(.* 6n $e#i c cel, ab) sa tieto Eest a slov o%akovali a# do skon+enia sveta. 9irkev vern 1ristovm( %rkaz( (s%oriadala slvenie 3(c aristie tak, ab) zod%ovedalo Eestm a slovm %rvej svtej ome, a to tak, #e %ost(%ne v)tvrala obrad), ab) slvenie 3(c aristie bolo v#d) krajie a %rinalo /(d( d(c ovn& oso . 5zov e(c aristickej modlitb) bol r>zn). ]r"ck) teCt na v)jadrenie slova *7akovn modlitba* %o(#va dva v&raz)4 eulog6as ] dobrore+i! a eucharist6as i vzdva! v7ak). 1rist(s toti# %ri 6oslednej ve+eri vzdval v7ak) -ako v)volen& /(d vzdval v7ak) %ri stole ve/kono+nej ostin)0. Sv. 9)%rin -dFGI0 naz&va e(c aristick' modlitb( jednod(c o oratioKmodlitba. Sv. Dnocent D. -d<1=0 a sv. ]reEor D. -dLJL0 j( volaj' %reC K %rosebn modlitba. Star a(tori, na%rklad sv. DEnc Antioc ijsk& -d1J=0 j( vol slvenm a sv. $(stn -d1LG0 %o(#va toto slovo ako nzov sviatosti 3(c aristie. W# v Bidac " -koncom l. storo+ia0 sa v %oznmke o nede/nej bo osl(#be %o%ri starom termne >l0manie chleba> objavil nov termn >v6d0vanie vJaky># 8eda v najstarej 9irkvi ide o termn eucharistick0 modlitba# ]r"ci volali e(c aristick' modlitb( ana)ora# Slovo k0non je v istom liste sv. ]reEorovi Ve/k"m( -dLJ<0. 20non je Er"cke slovo a znamen %ravidlo. V +asoc ]reEora Ve/k" o bola e(c aristick modlitba (# %evne stanoven. V starom 7ela6i0nskom sakrament0ri -%rv %olovica >sme o storo+ia0 a v 7alom r(ko%ise ,issale *rancorum m e(c aristick modlitba nad%is %nci"it canon actionis# 5zov knon sa zac oval %re 6rv' e(c aristick' modlitb( ako ?msk) knon, ktor& bol a# do v)dania misla 6avla VD. jedino( e(c aristicko( modlitbo( v z%adnej latinskej 9irkvi.

,. E-&har$'.$&3) mo!,$.(a % Oa'" a*o1.o,o%

Ako vznikla e(c aristick modlitba_ Mklad %olo#il sm $e#i 1rist(s, ke7 slvil %rv' svt' om( %ri 6oslednej ve+eri. 1onal j( v rmci slvenia ve/kono+nej ve+ere, %ri ktorej boli osobitn" modlitb) dobrore+enia na %amiatk( v)slobodenia v)volen" o /(d( z otroctva. @ola to naozaj vzneen a istorick c v/a, ke7 %ri %o#van ve/kono+n" o barnka 1rist(s (stanov(je obet( 5ov" o zkona4 $e t( telo a krv to o, ktor& na dr( & de, b(de obetn&m @arnkom na kr#i. Skon %remenenia c leba a vna na 1ristovo telo a krv %ri tomto obrade bol %revratne nov&m a sviatostn&m 'konom4 c lieb sa stva telom, ktor" sa obet(je za ns, a vno krvo( novej a ve+nej zml(v). A tejto najsvtejej (dalosti mme v 6sme t)ri s%rv)4 Mat' ovor4 *6ri ve+eri vzal $e#i c lieb a dobrore+il, lmal o a dval (+enkom, ovoriac4 ,Vezmite a jedzte4 toto je moje telo.U 6otom vzal kalic , vzdval v7ak) a dal im o, ovoriac4, 6ite z ne o vetci4 toto je moja krv novej zml(v), ktor sa v)lieva za vetk&c na od%(stenie riec ov.*U -FL, FLKFI0. Marek ovor4 *1e7 jedli, vzal c lieb a dobrore+il, lmal o a dval im o, ovoriac4 ,Vezmite, toto je moje teloaU 6otom vzal kalic , vzdval v7ak), dal im o a vetci z ne o %ili. A %ovedal im4 ,8oto je moja krv novej zml(v), ktor sa v)lieva za vetk&c .*U -1<, FFKF<0. L(k ovor4 *6otom vzal c lieb a vzdval v7ak), lmal o a dval im, ovoriac4 ,8oto je moje telo, ktor" sa dva za vs. 8oto robte na moj( %amiatk(.U 6odobne %o ve+eri vzal kalic a ovoril4 ,8ento kalic je nov zml(va v mojej krvi, ktor sa v)lieva za vs*U -FF,1HKFJ0. A a%otol 6avol ovor4 *6n $e#i v t' noc, ke7 bol zraden&, vzal c lieb, vzdval v7ak), lmal o a %ovedal4 ,8oto je moje telo, ktor" je %re vsR toto robte na moj( %amiatk(.U 6odobne %o ve+eri vzal kalic a ovoril4 ,8ento kalic je nov zml(va v mojej krvi. 8oto robte, ked)ko/vek o b(dete %i!, na moj( %amiatk(*U -1 1or 11, F.KFG0. 5ajstarie %san" svedectvo o (stanoven 3(c aristie %oc dza od svt" o 6avla, ktor& %sal
=J

6rv& list 1orin!anom okolo rok( G=. L(kovo svedectvo je z rokov =GKIJ, Mat'ovo z rok( LJ a Markovo z asi =J. Vo vetk&c svedectvc , aj ke7 nie s' doslovn", ale obsa om tie ist", zaznievaj' slov dobrore+il, v6d0val vJaky# 6ravda, svt oma sa slvila (# %red na%sanm t&c to svedectiev, teda ete %red vznikom Svt" o %sma 5ov" o zkona. A%otoli si dobre %amtali, ako $e#i (stanovil 3(c aristi(. Vo vzdvan v7ak) %od/a 1ristov o %rklad( nadviazali na 7akovanie %ri ve/kono+nej ve+eri, ktor" istotne %o(#il aj 6n $e#i, alebo skladali nov" vzdvanie v7ak) v kres!ansk&c intencic . Dst" je, #e 3(c aristia sa v +asoc a%otolov slvila. V Sk(tkoc a%otolov sa na troc miestac ovor o *lman c leba*. Slov *lmanie c leba* s' nov&m kres!ansk&m v)jadrenm tejto %osvtnej veci, neznm)m nielen #idovskej, ale aj antickej literat're. 5ov& v&raz naozaj v) ov(je novej sk(to+nosti K svt"m( c leb( kres!anskej 9irkvi. 6o 8(rcac ke7 sa v ten de, dalo %okrsti! asi tritisc d( kres!ania #ili vo svtej radosti, *v)trvalo sa z'+ast,ovali na (+en a%otolov a na bratskom s%olo+enstve, na lman c leba a na modlitbc * -F, <F0. 8o zna+, #e kres!ania slvili 3(c aristi( ne7 na %o+iatk(R %ravda, e(c aristick modlitba ete nebola (stlen. Slov (stanovenia si %redstaven slvenia odovzdvali 'stne. Br( " miesto, ktor" ovor o lman c leba, znie4 *Be, +o de, svorne zotrvvali v c rme, %o domoc lmali c lieb a s rados!o( a '%rimn&m srdcom %o#vali %okrm* -F, <I0. Ved/a tradi+nej lit(rEie Star" o zkona, na ktorej sa s%o+iatk( z'+ast,ovali a%otoli aj %rv kres!ania, v)st(%(je nov" slvenie, ktor" sa s%omna iba nznakovo a na ktor" sa m(sia rozdeli! na menie sk(%in) do ob)tn&c domov. 8&m nov&m slvenm bola teda 3(c aristia, ktor' (# nekonali v starozkonnom s%olo+enstve, kde si %red 3(c aristio( v)%o+(li +tanie @o#ie o slova a konali modlitb). 1res!ania si 3(c aristi( (c ovvali ako tajomstvo, o ktorom %o ania nesmeli vedie!, a %reto sa %e o 3(c aristii iba nznakovo. Ama sa slvila %o domoc . Mme aj tretie svedectvo v Sk(tkoc a%otolov. Dde o slvenie 3(c aristie v 8roade, kde a%otol 6avol vzkriesil mladka 3(t)c a, ktor& s%adol z tretie o %osc odia. L(k %e4 *1e7 sme sa v %rv& de, t&#d,a zili na lmanie c leba...* -FJ, = n.0. 8( mme zrove, aj d>kaz, #e kres!ania slvili nede/( ako de, 6na -* v %rv& de, t&#d,a*0. Mrove, z to o v)%l&va, #e kres!ania sa (# odl'+ili od s)naEPE) a 3(c aristi( s%jaj' s @o#m slovom. 8ento zlom nastal %renasledovanm kres!anov rok( <<, ke7 si kres!ania m(seli v)%racova! osobitn& %oriadok v +tan 6sma. A k&m v %rv&c desa!ro+iac kres!anstva sa 3(c aristia s%jala s ve+ero(, ako to %oznme aj od 6avla, ktor& kar 1orin!anov, #e klad' v+ d>raz na od) lsk) -aEa%"0 ako na *%o#vanie 6novej ve+ere*, a tak doc dza k ne%oriadkom -%orov.1 1or11, 1=KFF0. 5esk>r sa oma %res(n(la na rann" odin) a %rebie ala bez ostin). 6avol naz&va 3(c aristi( >P0novou ve+erou># 1&m sa 3(c arista slvila v rmci ostin), najd>le#itejm s%ojovacm bodom bola 7akovn modlitba %o jedle a >kalich dobrore+enia> KOX# 8ak sa %ost(%ne v)tvrala 7akovn modlitba, ktor obo%nala slov (stanovenia 3(c aristie. eakovn modlitba sa za+nala v&zvo( %redsedaj'ce o stol(j'cim, ktor sa zaiste (# v tomto obdob (stlila v dvoc zvolaniac 4 Sursum corda -Xore srdcia0 a 7ratias agamus -Vzdvajme v7ak)0. V &idach -koncom l. storo+ia0 sa v&slovne zd>raz,(je slobodn" 2orm(lovanie 7akovnej modlitb) %rorokmi -1J, =0. 1onsekrcia kalic a sa (r+ite ve/mi skoro s%ojila s konsekrcio( c leba, ktor sa konala na za+iatk(, a tak slov (stanovenia v)tvorili jedin' s%rv( o (stanoven 3(c aristie, zlo#en' z dvoc +ast. eakovn modlitba sa takto ocitla %red dvojnsobno( konsekrcio( i %o nej. V&rok a%otola 6avla4 *A tak v#d), ke7 b(dete jes! tento c lieb a %i! tento kalic , zvest(jete 6nov( smr!, k&m ne%rde* -D 1or 11, FL0, ktor&m 6avol %okra+(je v s%rve o (stanoven a +o sm %rijal od 6na, +oskoro dal %odnet na to, ab) sa tto %ri%omienka v)slovila aj v bez%rostrednom s%ojen konsekrcie c leba a vna, ako to v %odobe anamn"z) nac dzame vo vetk&c lit(rEic . eakovn modlitba +i#e e(c aristick modlitba sa takto obo acovala a (sta/ovala. S rast'cim %o+tom kres!anov sa vak +oraz nalie avejo( javila %otreba zmeni! c arakter domce o z roma#denia %ri stole, +m kres!ansk" z roma#denie stratilo raz ostin) a slvenie 3(c aristie v)zdvi lo ako vlastn& obsa kres!anskej bo osl(#b). @o osl(#obn& %riestor sa teda m(sel zv+i! a v cirkevnej obci sa mo la kona! iba jedin 3(c aristia.
1H=

8o bol tret kalic %ri slven ve/kono+n" o barnka -%o ve+eri0.

=1

A tak ke7 od%adla ve+ern ostina, oma sa %ost(%ne %renala na denn', ba a# rann' odin(. Ve7 1rist(s vstal z m:tv)c v nede/( rno %red v&c odom slnka. A ke7#e kres!anstvo nebolo verejne (znan&m nbo#enstvom, ako najv odnej sa (kazoval +as %red %racovno( dobo(. A tom %e v rokoc 111j11. ]. 6lini(s Mlad, vted) miestodr#ite/ v @)tnii, #e kres!ania mali vo zv)k( v (r+it& de, %red svitanm z roma#di! sa a striedavo s%ieva! )mn(s 1ristovi, svojm( @o (.1HI

E. E-&har$'.$&3) mo!,$.(a % !r-hom '.oroO+

M to to obdobia (# mme jasnejie svedectv o e(c aristickej modlitbe. Akolo rok( 1GJ svt& $(stn, 2ilozo2 a m(+enk, %e v ?me svoj( %rv' $"olHgiu, v ktorej ovor4
3(c aristi( *ne%o#vame ako ob)+ajn& c lieb a ako ob)+ajn& n%oj. Ale ako sa n S%asite/ $e#i 1rist(s stal skrze @o#ie Slovo +lovekom a %re na( s%s( mal telo a krv, tak sme %o(+en, #e aj tento %okrm, nad ktor&m sa v modlitbe, obsa (j'cej je o slov, vzdvali v7ak) a ktor&m sa %o %remenen #iv naa krv a nae telo, je telom a krvo( vtelen" o $e#ia...* - l. LL0. *A ako sme (# %ovedali, %o modlitbe sa %rinesie c lieb, vno a voda. 6redstaven& sa s ve/ko( vr'cnos!o( modl a vzdva v7ak) a /(d zvol *Amen* - l. L=0. 6redstaven& %rijme obetn" dar) *ako dar a Atcovi vetk&c v)siela skrze meno S)na i B(c a Svt" o c vl(, oslav( a vzdva v7ak) za to, #e sme od ne o dostali tieto dar). 1e7 dokon+ modlitb) a 7akovanie, vetok %rtomn& /(d zvol4 *Amen*. Amen je ebrejsk" slovo a znamen4 *5ec sa stanea* - l. LG0.

M t&c to slov je jasn", #e %remenenie bolo olemovan" dl o( modlitbo(, ktor' vo/ne skladal bisk(% z %lnosti svoj o nadenia. 6omal) sa vak niektor" 2orm) v7ak)vzdvania -e(c aristickej modlitb)0 %evne za(#vali, najm tie, +o zlo#ili v&zna+nejie osobnosti.

G. E-&har$'.$&3) mo!,$.(a % .r"=om '.oroO+

5ajd>le#itejm dok(mentom e(c aristickej modlitb) .. storo+ia je %o Er"ck) %san& s%is $"ostolik "ar0dosis -A%otolsk tradcia0 od sv. X)%olita, ktor& vznikol okolo rok( F1G. V tomto s%ise je '%ln e(c aristick modlitba. Aj ke7 sa nezac oval tento teCt v Er"+tine -okrem zlomkov0, latinsk& a etiP%sk) -+iasto+ne aj s&rsk) %reklad0 %osk)t(j' dostato+n& obraz tejto modlitb). S%is sa za+na smernicami %re bisk(%sk' v)sviack(. @isk(% so vetk&mi %resb)termi kladie r(k) na obetn& dar a za+na sa vzdvanie v7ak)4 *6n s vami.* *D s d(c om tvojm.* *Xore srdcia.* *Mme ic ( 6na.* *Vzdvajme v7ak) 6novi.* *8ak sa sl( a %atr.* 6otom sa %okra+(je4
*V7ak) ti vzdvame, @o#e, skrze tvoj o milovan" o S)na $e#ia 1rista, ktor" o si nm v %osledn&c +asoc %oslal za S%asite/a a V)k(%ite/a a Anjela tvojej v>le. An je tvoje neodl(+ite/n" Slovo, skrze ktor" si vetko stvoril a ktor" ti bolo mil". Moslal si o z neba do lona 6ann), vzal si telo v materskom lone a B(c Svt& o zjavil ako tvoj o S)na, naroden" o z 6ann). Ab) s%lnil tvoj( v>/( a zskal ti /(d svt&, roz%l r(k), tr%el m(k), ab) v)slobodil od m(+enia t&c , +o (verili v teba. 1e7 sa dobrovo/ne v)dal na m(+enie, ab) zni+il moc smrti, zlomil %(t diabla, %olia%al %eklo a s%ravodliv&c (viedol do svetla a zjavil vzkriesenie, vzal c lieb a vzdval v7ak), ovoriac4 ,Vezmite a jedzte4 toto je moje telo, ktor" sa dva za vs.U 6odobne aj kalic , ovoriac4 ,8oto je moja krv, ktor sa za vs v)lieva. 1e7 toto robte, robte to na moj( %amiatk(.U 6amtaj'c teda na je o smr! a zm:tv)c vstanie, obet(jeme ti c lieb a kalic R 7ak(jeme ti, #e si ns (znal za odn&c st! %red tebo( a tebe sl'#i!. A %rosme, ab) si zoslal svoj o Svt" o B(c a na obet( svtej 9irkvi. A ke7 z roma#7(je v jedno vetk&c svt&c , ktor %rijmaj', na%l, ic B(c om Svt&m na %osilnenie vier) v %ravd(, ab) sme !a c vlili a velebili skrze tvoj o sl(#obnka $e#ia 1rista, skrze ktor" o je +es! a slva Atcovi a S)novi s B(c om Svt&m v tvojej svtej 9irkvi teraz a %o cel' ve+nos!. Amen.*

8to e(c aristick modlitba je d>le#it %re %oznanie, #e e(c aristick" slvenie m obetn& rz, je to obeta -%amiatka smrti a zm:tv)c vstania K obet(jeme ti c lieb a kalic 0. 8to modlitba nie je jedino(
1HI

%ozri4 9. 1D?S9X, 3nc iridion, .J.

=F

modlitbo( %re 3(c aristi(, sm X)%olit si #el, ab) j( %okladali iba za vzor. Stle sa toti# tvorili nov" modlitb). X)%olitova modlitba je celkom kristoloEick. 5ie je v nej bo atstvo Star" o zkona, ktor" r vo ve/kej miere 'lo ( v neskorc teCtoc . 5a%riek tom(, #e je %san v Er"+tine, vznikla v ?me, lebo v t&c +asoc bola Er"+tina ete stle k(lt'rno( a lit(rEicko( re+o( aj v ?me. A# %o rok( FGJ sa za+na (%lat,ova! latin+ina. 1orneli(s -dFG.0 je %rv&m %%e#om, ktor& m na robe latinsk& n%is. X)%olitova e(c aristick modlitba sa %od menom Ana2ora a%otolov (jala v 3E)%te a 3tiP%ii, kde dodnes tvor jadro e(c aristickej modlitb). $e to ve/mi vzcne, #e v novom misli j( mme ako zklad %re Br( ' e(c aristick' modlitb(. Vrtili sme sa tak k lit(rEick"m( teCt( .. storo+ia a zis!(jeme, #e naa viera a viera kres!anov za+iatkom tretie o storo+ia v 3(c aristi( je t ist. Ak" je to krsne, #e aj m) dnes ovorme s kres!anmi tretie o storo+ia4 6n s vami. D s d(c om tvojm. Xore srdciaa Mme ic ( 6naa

K. E-&har$'.$&3) mo!,$.(a % 1.%r.om '.oroO+

8oto obdobie, ktor" %o 1ontantnovom edikte %rinieslo %r(dk& rozmac cirkevn&c obc, +m zrove, aj v)vstala %otreba v+c bo osl(#obn&c b(dov, si +oraz nstoj+ivejie v)#adovalo, ab) sa e(c aristick" teCt) (stlili aj %somne. Mo <. storo+ia sa nm zac ovali dve e(c aristick" modlitb)4 3(c oloEion bisk(%a Sera%iona z 8 m(is -%re aleCandrijskoKeE)%tsk' oblas!0 a e(c aristick modlitba z A%otolsk&c kontit'ci -%re antioc ijskoKs&rsk( oblas!0. a8 E-&ho,o2$o# ($'3-*a S"ra*$o#a 6o X)%olitovej e(c aristickej modlitbe je to najstaria %amiatka to to dr( (. Sera%ion bol bisk(%om v dolnoeE)%tskom meste+k( 8 m(is -v rokoc ..HK.G.0. 6riatelil sa so sv. Atanzom a sv. Antonom 6(stovnkom. Ad to to bisk(%a %oc dza 3(c oloEion, ktor" objavili a# rok( 1IH< v istom at oskom kltore. Absa (je lavn" modlitb) omovej lit(rEie. 5s teraz za(jma je o e(c aristick modlitba. Ma+na sa4
*$e d>stojn" a s%rvne, ab) sme teba, nestvoren" o Atca $ednoroden" o, $e#ia 1rista, c vlili, velebili a oslavovali.*

6otom sa veleb ne%oc o%ite/n" @o#ie b)tie, ktor" sa nm dalo s%ozna! skrze S)na. 9 vlos%ev %rec dza do %rosb) o seba%oznanie a %otom (%iera zrak k anjelsk&m zborom.
*6red tebo( stoj tisckrttisc a desa!tisckrt desa!tisc anjelov, arc anjelov, knie#atstiev, %anstiev, mocnost. 6red tebo( stoja dvaja vzneen es!krdli sera2ni4 dvoma krdlami si zakr&vaj' tvr, dvoma no ), dvoma lietaj' a teba zveleb(j'. S%ol( s nimi %rijmi aj n c vlos%ev, v ktorom ovorme4 ,Svt&, Svt&, Svt& 6n zst(%ovR %ln" s' nebesia i zem je o slv).*U

5a rozdiel od X)%olitovej e(c aristickej modlitb) je t( aj Sankt(s. Mrove, je %rzna+n" %rer(enie slov (stanovenia, +o nm %ri%omna %omer) v %rvotnej 9irkvi a +o je obv)kl" aj v neskorc eE)%tsk&c omov&c lit(rEic . 6okra+(je sa4
*5a%l, aj t'to modlitb( svojo( moco( a svojo( '+as!o(, %reto#e tebe sme %riniesli t'to #iv' Abet(, tento nekrvav& Bar. 8ebe sme %riniesli tento c lieb, zobrazenie - omooma0 8ela $ednoroden" o. 8ento c lieb je zobrazenm svt" o 8elaR %reto#e v t' noc, ke7 bol zraden&, vzal c lieb, vzdval v7ak), lmal o a %ovedal4 ,8oto je moje telo, ktor" je %re vsR toto robte na moj( %amiatk(. 6reto sme aj m), v)konvaj'c zobrazenie smrti, obetovali c lieb a to(to obeto( volme4 ,@(7 nm vetk&m milostiv& a daj sa (zmieri!, @o#e 6ravd)aU A ako bol tento c lieb roz%t&len& %o vrc oc a %o zozbieran sa s%ojil v jedno, tak nec sa zozbiera tvoja 9irkev od kon+n zeme v jedn( #iv' katolck( 9irkev. 6riniesli sme aj kalic , zobrazenie 1rviR %reto#e 6n $e#i vzal kalic , vzdval v7ak) a dal im o, ovoriac4 ,6ite z ne o vetci4 toto je moja krv novej zml(v), ktor sa v)lieva za vetk&c na od%(stenie riec ov.U 6reto sme aj m) obetovali kalic ako zobrazenie 1rvi. 5ec zost'%i, @o#e %ravd), tvoje svt" LoEos na tento c lieb, ab) sa c lieb

=.

stal telom Slova... a daj, ab) vetci z'+astnen %rijali liek #ivota...*

6rosba o (#ito+n" %rijmanie %rec dza do kratej %r ovornej modlitb) za zosn(l&c %ri+om sa %redvda aj %re+tanie mien, a %otom za #iv&c . Modlitba sa kon+ doColPEio(. (8 A*o1.o,'34 3o#1.$.5&$" 6oc dzaj' z konca <. storo+ia. A(tor je neznm). Vznikli v S&rii alebo v 9ari rade. 6ozostvaj' z >smic kn . 6rve >sma kni a obsa (je omov' lit(rEi(. Samotn& 2orm(lr e(c aristickej modlitb) je ve/mi dl &. Maiste nebol (r+en& na doslovn" %o(#vanie, ale ako %redlo a %re celebranta, lebo ete v#d) mo ol k,az t'to modlitb( vo/ne tvori!. 3(c aristick modlitba sa za+nala dialPEom4
*Milos! vemo 'ce o @o a, lska n o 6na $e#ia 1rista a s%olo+enstvo B(c a Svt" o nec vetk&mi.* *D s d(c om tvojm.* *Xore m)se/.* *Mme j( ( 6na.* *Vzdvajme v7ak) 6novi.* *$e to d>stojn" a s%rvne.* je s vami

6otom nasledoval c vlos%ev -ako naa %re2cia04

,$e naozaj d>stojn" a s%rvne c vli! nadovetko teba, %rav" o @o a, ktor& bol %red vetk&m stvorenm, od ktor" o m meno vetko otcovstvo na nebi i na zemi, jedin" o 5estvoren" o, bez %o+iatk(, nad ktor&m nie je nijak& kr/ a nijak& %n, ktor& ni+ ne%otreb(je a (de/(je vetko dobr"... 8) si %ovolal vetko z ni+ot) k b)ti( skrze tvoj o jednoroden" o S)na. $e o si vak s%lodil %red vetk&mi vekmi...*

6otom os%ev(je @o#i( +innos! %ri stvoren, %rejde vetk&mi iestimi d,ami, odtia/ %ost(%(je k o%is( riene o %d(4
*Oloveka si (tvoril z nesmrte/nej d(e a %omin(te/n" o tela, d(( si stvoril z ni+o o, telo si (robil zo t)roc %rvkov... 8), vemo 'ci @o#e, v)sadil si rajsk' z rad( v 3dene o%roti v&c od(... 6otom si o -%o sk'ke a %de0 sce %rvom v) nal z raja, no ke7#e %redsa len bol tvojm stvorenm, vo svojej dobrote neo%ovr ol si nm, celkom straten&m...

8eraz sa v o%ise dejn s%s) s%omnaj' kbel a 1ain, Abra m, Melc izedec , $Pb, Dzk, $ak(b, $oze2, Moj#i a kron a zzrak) %ri odc ode z 3E)%ta. A c vlos%ev sa kon+4
*Ma toto vetko %atr tebe slva, vemo 'ci 6anea 8eba zveleb(j' nes%o+etn" zst(%) anjelov, arc anjelov... a ne%restajne, bez zm;kn(tia, volaj' -a vetok /(d m ovori! s%ol(04 ,Svt&, Svt&, Svt& 6n zst(%ov. %ln" s' nebesia i zem je o slv). 5ec je zveleben& navek). Amen.*U

A bisk(% %okra+(je4
*Lebo naozaj si svt& a %resvt&, t), 5ajv) a Veleben& navek). Svt& je vak aj tvoj jednoroden& S)n, n 6n a @o $e#i 1rist(s..., ktor& neo%ovr ol /(dsk&m %okolenm, r'tiacim sa do z (b)...*

8eraz znova nasled(je %o /ad na dejin) Dzraela a na je o (stavi+n' nevernos!. $ednoroden& S)n sa roz odol sta! sa +lovekom *on, stvorite/ +loveka*. *An svto #i1 a s%rvne (+il, ka#d' c orob( a ka#d' slabos! od ,al od /(d.*
*@ol v)dan& %rok(rtorovi 6iltovi a s'den&, on, S(dca, a ods'den&, on, V)k(%ite/, a %ribit& na kr#, on, ne%odlie aj'ci (tr%eni(, a zomrel, on, ktor& bol od %rirodzenosti nesmrte/n&, a bol %oc ovan&, on, Barca #ivota, ab) %remo ol (tr%enie a v)tr ol z moci smrti t&c , %re ktor&c %riiel, a ab) zlomil diablove %(t a oslobodil /(d z diablov o klamstva. A vstal z m:tv)c a %o t)ridsa!d,ovom stretvan sa s (+enkmi bol vzat& do neba a zasadol ved/a teba, @o a a Atca.

=<

6amtaj'c teda na to, +o za ns tr%el, vzdvame ti, vemo 'ci @o#e, v7ak) nie tak, ako b) sme mali, ale nako/ko m>#eme, a %lnme je o (stanovenia. V t' noc toti#, v ktorej bol v)dan&, vzal c lieb do svojic svt&c a ne%okvrnen&c r'k, %ozdvi ol o+i k tebe, svojm( @o ( a Atcovi, lmal o a dval (+enkom so slovami4 ,8oto je tajomstvo novej zml(v)R vezmite z ne o a jedzte4 toto je moje telo, ktor" sa obet(je za vetk&c na od%(stenie riec ov.U ?ovnako zmieal kalic s vnom a vodo(, %osvtil o a dal o svojim (+enkom so slovami4 ,6ite z ne o vetci4 toto je moja krv, ktor sa v)lieva za vetk&c na od%(stenie riec ov. 8oto robte na moj( %amiatk(. Lebo v#d), ke7 b(dete jes! tento c lieb a %i! tento kalic , zvest(jte moj( smr!, k&m ne%rdem.*

6o slovc (stanovenia nasled(je anamn"za, v ktorej sa okrem smrti a zm:tv)c vstania ovor aj o dr( om 6novom %rc ode.
*1e7 si %ri%omname je o (m(+enie a smr!, je o zm:tv)c vstanie a nvrat do neba a je o b(d'ci dr( & %rc od, ke7 %rde v nd ere a s moco(, ab) s'dil #iv&c i m:tv)c a ka#d"m( od%latil %od/a je o sk(tkov, %riname tebe, 1r/ovi a @o (, %od/a je o (stanovenia tento 9 lieb a tento 1alic . eak(jeme ti skrze ne o, #e si ns (znal za odn&c st! %red tebo( a kona! k,azsk' sl(#b(. A %rosme !a, ab) si, @o#e, ktor& ni+ ne%otreb(je, milostivo z liadol na tieto dar), ktor" le#ia %red tebo(, ab) si mal v nic za/'benie na slv( tvoj o 1rista. A ab) si na t'to obet( zoslal svoj o Svt" o B(c a, svedka $e#iov o (tr%enia, #eb) dosved+il, #e tento 9 lieb je telo tvoj o 6omazan" o 1rista a tento 1alic 1rvo( tvoj o 6omazan" o, ab) vetci, +o maj' na nic '+as!, rstli v nbo#nosti, dosia li od%(stenie riec ov, boli osloboden od diabla a je o klamstva, na%lnili sa B(c om Svt&m a stali sa odn&mi tvoj o 6omazan" o a '+astn&mi ve+n" o #ivota, ke7 im b(de milostiv&, vemo 'ci 6ane.*

5asled(j' %rosebn" modlitb) za 9irkev, kl"r(s, kr/a, svt&c , /(d, ne%riate/ov, katec (menov, kaj'cnikov, za dobr" %o+asie a 'rod(, za ne%rtomn&c . 5a%okon je zvere+n doColPEia4
*Lebo vetka veleba, 'cta, vzdvanie v7ak), +es! a %oklona nec sa vzdva tebe, Atcovi a S)novi i B(c ( Svt"m( teraz a %o vetk) vek), i cez nekone+n' a stl( ve+nos!.* b(d4 *Amen.*

8to +as! %o slovc (stanovenia sa v mno om %odob X)%litovm( teCt( s t&m rozdielom, #e sa %ri%ja e%ikl"za -vz&vanie B(c a Svt" o0 a %r ovor).

L. R+m'3/ 3)#o#
V z%adnej 9irkvi a# do misla 6avla VD. %latila jedin e(c aristick modlitba, ktor' volme I<msky k0non# 1non bol latinsk&. 1de m %>vod tto e(c aristick modlitba, ktor' latinsk 9irkev %o(#vala v)e 1GJJ rokov_ $ej za+iatk) s' za alen" tajomstvom. 6%e# sv. ]reEor Ve/k& -GHJKLJ<0 v liste bisk(%ovi $novi zo S)rak'z o rmskom knone %oznamenva4 >"re' Euam scholasticus com"osuerat> modlitba, ktor' zlo#il sc olastik. 1o o t&m ]reEor Ve/k& m)sl_ 5evieme. 8eodor 1la(ser vo svojej t'dii ovor, #e ?msk) knon bol okolo rok( .=G %relo#en& z Er"+tin) do latin+in). 5ajstarie %somn" svedectvo o ?mskom knone je v kni e milnske o bisk(%a svt" o AmbrPza -..HK.H=0 &e sacramentis# Xovor o e(c aristickom slven a %rina viacer" 'r)vk) z e(c aristickej modlitb). 8 eodor Sc nitzler tvrd, #e %reklad ?mske o knon( z Er"+tin) do latin+in) (robil sm svt& AmbrPz a %%e# Bamaz %revzal je o dielo do rmskej mestskej lit(rEie. 6orovnajme zac ovan" *ambrozinske* +asti s ?msk)m knonom, ako o mme v misli 6ia V.

$mbro6i0nsky te't
Yac nobis anc oblationem adscri%tam, ratam, rationabilem, [(od

I<msky k0non
h(am oblationem t(, Be(s, in omnib(s, [(aes(m(s beneddictam,
=G

2iE(ra est cor%oris et sanE(inis Des( 9 risti.

adscri%dtam, radtam, rationabilem, acce%tabilem[(e 2acere diEneris4 (t nobis 9ord%(s et SandE(is 2iat dilectissimi YilZ t(i, Bomini riostri Des( 9 risti.

h(i %ridie [(am %ateret(r, in sanctis manib(s s(is acce%it %anem, res%eCit in cael(m ad te, sancte 6ater, omni%otens aeterne Be(s, Eratias aEens, benediCit, 2reEit, 2ract(m[(e a%ostolis s(is et disci%(lis s(is tradidit dicens4 Acci%ite et edite eC oc omnes4 Xoc est enim cor%(s me(m, [(od %ro m(ltis con2rinEet(r. Similiter etiam calicem, %ost[(am coenat(m est, %ridie [(am %ateret(r acce%it, res%eCit in coel(m ad te, sancte 6ater, omni%otens, aeterne Be(s, Eratias aEens, benediCit, a%ostolis et disci%(lis s(is tradidit, dicens4 Acci%ite et bibite eC oc omnesR ic est enim sanE(is me(s.

h(i %ridie [(am %ateret(r, acce%it %anem in sanctas ac venerabiles man(s s(as et elevatis oc(lis in cael(m ad te Be(m 6atrem s((m omni%otentem, tibi Eratias aEens, beneddiCit, 2reEit, dedit[(e disci%(lis s(is, dicens4 Acci%ite et mand(cate eC oc omnes4 Xoc est enim 9or%(s me(m. Simili modo %ost[(am coenat(m est, acci%iens et (nc %raeclar(m calicem in sanctas ac venerabiles man(s s(as4 item tibi Eratias aEens, beneddiCit, dedit[(e disci%(lis s(is dicens4 Acci%ite eh bibite eC eo omnes4 Xic est enim 9aliC SanE(inis mei, novi et aeterni testamenti4 M)steri(m 2idei, [(i %ro vobis et %ro m(ltis e22(ndet(r in remissionem %eccator(m. Xaec )(otiesc(m[(e 2eceritis, in mei memoriam 2acietis. Wnde et memores, Bomine, nos servi t(i, sed et %lebs t(a sancta, ei(sdem 9 risti YilZ t(i, Bomini nostri tam beatae %assionis, nec non et ab in2eris res(rrectionis sed et in caelos Eloriosae ascensionis4 o22erim(s %reclarae majestati t(ae de t(is donis ac datis ostiam d %(ram, ostiam d sanctam, ostiam d immac(latam, %anem d sanct(m vitae aeterne et calicem d sal(tis %er%et(ae. S(%ra [(ae %ro%itio ac sereno v(lt( res%icere diEneris, et acce%ta abere sic(ti acce%ta abere diEnat(s es m(nera %(eri t(i i(sti Abel et sacri2i(m 6atriarc ae nostri Abra ae4 et )(od tibi obt(lit s(mm(s sacerdos t((s Melec isedec , sanct(m sacri2ici(m, immac(latam ostiam. S(%%lices te roEam(s, omni%otens Be(s4 j(be aec %er2erri %er man(s sancti AnEeli t(i in s(blime altare t((m, in cons%ect( divinae majestatis t(ae4 (t [(ot[(ot eC ac altaris %artici%atione sacrosanct(m YilZ t(i 9ord%(s, et SandE(inem s(m%serim(s,
=L

3rEo memores Eloriosissime ei(s %assionis et ab in2eris res(rrectionis et in cael(m ascensionis, o22erim(s tibi anc immac(latam ostiam, (nc %anem sanct(m, et calicem vitae aeternaeR et %etim(s et %recam(r, (t anc oblationem s(sci%ias in s(blimi altari t(o %er man(m anEelor(m t(or(m, sic(t s(sci%ere diEnat(s es m(nera %(eri t(i i(sti Abel et sacri2ici(m %atriarc ae nostri Abra ae et [(od tibi obt(lit s(mm(s sacerdos Melec isedec .

omni benedictione caelesti et Eratia re%leam(r. 6er e(ndem 9 rist(m, Bomin(m nostr(m. Amen. 8eda zklad n o ?mske o knona je ( sv. AmbrPza. 8ento knon sa 7alej obo acoval. 6osledn" '%rav) (robil %%e# sv. ]reEor Ve/k& -dLJ<0. W%ravil modlitb( Fanc igitur tak, #e v)jadr(je veobecne %latn' %rosb( o %okoj. ]reEor zostavil aj zoznam svt&c v knone. 6red nm svt& Lev Ve/k& okolo rok( <GJ %o mene Melc izedec dodal4 sanctum sacri)icium, immaculatam hostiam 8 sv.t: a ne"okvrnen: obetu# Bnes sa v %odstate modlme EreEorinsk) knon. 8reba ete s%omen'!, #e do s%omienk) #iv&c sa %ridala veta4 Pro Euibus tibi o))erimus 8 6a nich ti "rin0ame ... Ako a(tor tejto vlo#k) sa (vdza Alk(in z pork(, AS@, o%t kltora sv. Martina v 8o(rs. 3te jedna zmena4 ?ok( 1HLF %%e# $n VVDDD. %ridal do zoznam( svt&c v knone sv. $oze2a, #enc a 6ann) Mrie. ?msk) knon sa s%o+iatk( ovoril na las. 8ak ako aj %redc dzaj'ce e(c aristick" modlitb). 5a to %o(kaz(je aj $men /(d( na konci knon(. Ordo Iomanus, ktor& %oc dza z rok( okolo LIJ, ete ovor, #e %%e# s%ieva knon de simili voce et melodia -ako %re2ci(0. Ordo Iomanus DD. vak (# ovor, #e %%e# zam;kne, ke7 za+ne knon. Oo je %r+ino( tejto zmen)_ Stredovek lit(rEisti tvrdia, #e %o n'tko( tejto zmen) bola sna a c rni! tajomstvo %red zne(ctenm. Md sa vak, #e 7alm d>vodom bol dl otrvaj'ci s%ev Sanktus a celebrant nec cel +aka!. A tak (# do Br( " o vatiknske o koncil( sa +tal knon %otic (.

==

TR;JTARA E;CHARISTICJEJ MODLITBB

PREWCIA
Sstredno( a vrc olno( +as!o( celej svtej ome je e(c aristick modlitba. $e to modlitba vzdvania v7ak) a %osvtenia.1HH 3(c aristick modlitba obsa (je slov a 'kon), ktor" ovoril a konal sm 6n $e#i %ri 6oslednej ve+eri. 8to Ve+era vak nebola len (dalos!o( samo( %re seba. @ola b) ne%oc o%ite/n, keb) nemala vz!a k (m(+eni(, smrti a zm:tv)c vstani( 6na. 6osledn ve+era mala c arakter ve/kono+n&. Skon), ktor" konal $e#i %ri Ve+eri, boli antici%cio( v slovc a v diele ve/kono+n" o tajomstva, za+at" o %rve to(to Ve+ero(. Vimnime si slov %red konsekrcio(, ako sa vz!a (j' na ve/kono+n" tajomstvo4
*An ve+er %red svojm (m(+enm...* *An, %rv ne# sa dobrovo/ne v)dal na smr!...* *An v t' noc, ke7 bol zraden&...* *1e7 nadila c v/a, ab) si o oslvil, svt& At+e...*

V e(c aristick&c modlitbc v omiac za zmierenie4

*6rv ne# rozo%l svoje r(k) na znak ve+nej zml(v) medzi nebom a zemo(, c cel so svojimi (+enkmi slvi! Ve/k' noc...* *An, %rv ne# obetoval za ns #ivot, ab) ns v)slobodil...*

V e(c aristick&c modlitbc v omiac za '+asti det4

*$e#i %rv, ako mal zomrie! na kr#i...* *An %rv, ako mal (mrie! na kr#i, zanec al nm ve/k& znak svojej lsk)...* *Ve+er %redt&m, ako mal (mrie! za ns na kr#i...*

Ako vidme, tieto slov s%jaj' %riamo 3(c aristi( so smr!o( 6na $e#ia. 6rorokom %red%ovedan& tr%iaci Sl(#obnk $a ve o -%orov. Dz G.0 je sm $e#i 1rist(s, ktor& dva seba sam" o na smr! za nae riec ) a zmierenie s Atcom. An vzal na seba riec ) sveta, ab) zmieril /(dstvo s @o om a obetoval svoj #ivot na kr#i. 6ri 6oslednej ve+eri mme telo, *ktor" sa dva za vs*, mme krv, Nktor sa v)lieva za vetk&c na od%(stenie riec ov*. 8eda t( nemme len telo a krv, ktor" b) mali b)! sam) o sebe, ab) o dal iba za %okrm, je to telo a krv *za #ivot sveta*. 1ristovo slovo nad c lebom a nad kalic om je %reto neodl(+ite/ne s%ojen" so sebadarovanm, s obeto( svoj o tela na kr#i a s %rijma tejto obet) zo stran) Atca vo vzkriesen. 1to teda %rijma 1ristovo telo, m '+as! na 1ristovej obete. V tomto zm)sle sa jav aj 1ristovo slovo nad kalic om s vnom. $e#i s%;,a $eremiovo %roroctvo -.1, .1K.<0, kde sa ovor o novej zml(ve @o a s /(dom. 8to %ris/'ben nov zml(va (sk(to+n '%ln" od%(stenie riec ov a b(de v#d) aj v osobnom vz!a ( +loveka s @o om. 1rist(s je nov&m Moj#iom, ktor& (stanov(je zml(v( medzi @o om a je o /(dom nie krvo( zvierat -%orov. 3C F<, I0, ale svojo( vlastno( krvo(. A tto zml(va b(de nav#d) -*$e to krv novej a ve+nej zml(v)*0. 5ov zml(va medzi @o om a +lovekom je sviatostn %rtomnos! 6na v 3(c aristii. S%olo+enstvo medzi @o om a +lovekom (sk(to+,(je vtelen& S)n Atca, ktor& dva seba sam" o za %okrm a n%oj. An je to( zml(vo(. 6>vodcom novej zml(v) je M(# bolesti, %ozna+en& krvo(, ako o tom ovor Dz G.. 3(c aristi( %reto nemo#no zred(kova! na jednod(c ' %rtomnos! 1rista istorick" o, oddelen' od ve/kono+n" o tajomstva. V omi sa kres!an #iv telom 1rista, ktor& cez (tr%enie a smr! je vzkriesen&m a oslven&m 6nom a ako tak& sa dva svojej 9irkvi vo ve/kono+nom tajomstve. Addeli! ve/kono+n" tajomstvo od 3(c aristie b) znamenalo zbavi! 3(c aristi( to o, +o tvor jej centr(m a zklad. 3(c aristia je sviatos! oslven" o 6na, ktor& dva seba sam" o v sile svojej smrti na kr#i a svoj o zm:tv)c vstania ako 8elo a 1rv za %okrm a na adorci( svojej 9irkvi. FJJ
1HH

%ozri VS?M G<. 6orov. X3?MA5S La celebrazione dell*3(caristia, s. L=.

FJJ

=I

Abetn' %ova ( svtej ome, ktor' v s' lase so veobecno( cirkevno( tradcio( slvnostne de2inoval 8ridentsk& koncil =sesia VVDD., 1=. se%t. 1GLF4 BS 1=.IK1=GH0, znova zd>raznil aj Br( & vatiknsk) koncil slovami4 *5 S%asite/ %ri 6oslednej ve+eri (stanovil e(c aristick' obet( svoj o tela a krvi, ab) ,o( v %riebe ( vekov ne%restajne %okra+oval v obete kr#a, k&m on sm ne%rde. 8ak zveril 9irkvi, svojej milovanej neveste, %amiatk( svojej smrti a svoj o zm:tv)c vstania.*FJ1 9irkev ne7 v svojic %o+iatkoc slvila ve/kono+n" tajomstvo v nede/(, a nie v tvrtok, %reto#e Ve/k noc bola zav:enm Ve/k" o %iatk(, d,a 6nov o (m(+enia, ktor" 1rist(s sviatostne antici%oval v %redve+er svoj o (tr%enia a smrti. A tak sa stala nede/a d,om 6na. Aj ke7 sa %otom slvila oma vo vetk) dni t&#d,a, v#d) sa %okladala za ka#dodenn" slvenie ve/kono+n" o tajomstva. 1ontit'cia o %osvtnej lit(rEii krsne v)jadr(je, #e dielo v)k'%enia +loveka a dokonalej oslav) @o a *(sk(to+nil 1rist(s 6n %redovetk&m vo ve/kono+nom tajomstve svoj o %o#e nan" o (m(+enia, zm:tv)c vstania a slvne o nanebovst'%enia, kde svojo( smr!o( na( smr! %remo ol a svojm zm:tv)c vstanm obnovil nm #ivot* -S9 G0. A tak e(c aristick modlitba obsa (je a zrove, s%rtom,(je vetk) %rvk) 1ristov o ve/kono+n" o tajomstva a m) dostvame blzk( a d>vern' '+as! na tomto tajomstve. 5ov& misl v)men'va tieto lavn" %rvk) e(c aristickej modlitb)4 a0 vzdvanie v7ak) -v)jadr(je o najm %re2cia0R b0 oslava 8rojsvt" o -Sankt(s0R c0 e%ikl"za -vz&vanie @o#ej moci na 'kon %remenenia0R d0 o%is (stanovenia 3(c aristie a konsekrciaR e0 anamn"za -konanie %amiatk) 1rista a %ri%omienka je o (m(+enia, zm:tv)c vstania a nanebovst'%enia0R 20 obetovanie -9irkev %rina v B(c ( Svtom Atcovi ne%okvrnen' obet(0R E0 %r ovor) -slvenie 3(c aristie v s%olo+enstve s celo( 9irkvo( a %rosb) za #iv&c i za zosn(l&c 0R 0 zvere+n doColPEia -oslava @o a skrze 1rista0. 8&c to I %rvkov m ka#d e(c aristick modlitba. 3(c aristick modlitba si v)#ad(je, ab) j( vetci %o+'vali 'ctivo a v tic osti a z'+astnili sa na nej zvolaniami stanoven&mi v samom obrade. FJF 5ikd) nie je dovolen", ab) e(c aristick' modlitb( K okrem +ast -zvolan0 (r+en&c %re /(d K recitoval nek,az. 6reto veriaci ani s%ol( s k,azom nem>#( kona! t'to modlitb(. $e to v&sostn" %rvo a moc v)svten" o sl(#obnka, k,aza. Skrze ne o vlastne 1rist(s kon e(c aristick' obet(. Misl dva mo#nos! k,azovi, ab) bez%rostredne %red %re2cio( v krtkom %r ovore (viedol veriacic do e(c aristickej modlitb) =VSI, 110. Dn+ sa (rE(je +astejia katec "za mimo ome o %ova e a c arakteristike e(c aristickej modlitb). 6reto#e ona je vrc olom slvenia, aj katec "za m v)tvra! vrc ol %rve v %re lbenej e(c aristickej katec "ze. FJ.

V?!)%a#$" %!a3/ H *r"F)&$a

*Vzdvanie v7ak) -v)jadr(je o najm %re2cia K %iese, v7ak)04 nm k,az v mene vetk" o svt" o /(d( oslav(je @o a Atca a 7ak(je m( za cel" dielo s%s) alebo za nejak& osobitn& as%ekt diela s%s), %od/a d,a, sviatk( alebo obdobia* -VS?M GG a0. 6re2cia je %odstatn&m %rvkom e(c aristickej modlitb). 6re2ci( nac dzame (# v %rvej na%sanej e(c aristickej mdlitbe svt" o X)%olita -d F.G0. 6re2cia K %iese, v7ak) sa odvodz(je od slov (stanovenia 3(c aristie4 $e#i *dobrore+il... vzdval v7ak)*. 5ajstarie sakramentre a in" %ramene do I. storo+ia maj' r(brik) %red dialPEom %re2cie4 *Dnci%it canon actionis*. Sankt(s sa
FJ1 FJF FJ.

VS?M, F. 6orov. VS?M,GG. List 6osv. 1A5]?3]k9D3 6?3 @AXASLWT@W Eucharistiae "artici"ationem z F=. a%rla 1H=., +. G.

=H

s%ieval *inter actionem*. S%o+iatk( *canon* -%ravidlo0 neznamenal nemenite/n& 'kon -%re2cie boli ve/mi r>zne0, tento termn znamenal sk>r smernic( %re 'kon. 6re2cia ako +as! e(c aristickej modlitb) sa c %ala a# do I. storo+ia. S Ealiknsko( lit(rEio( za+na sa odde/ovanie %re2cie od e(c aristickej modlitb)R berie sa ako *%redslov* -%rae2atio0 alebo %rolPE alebo 'vod do e(c aristickej modlitb). 8to zmena %riniesla aj in& s%>sob %rednes(4 k&m %re2cia sa s%ievala alebo recitovala, samotn e(c aristick modlitba sa za+ala ovori! %otic (. So s%evom Sanktus /(d na%osled) %ozdvi ol svoj lasR %otom k,az vst'%il do %osvtn" o tic a. 1non sa %okladal za svt),(, do ktorej mal %rst(% iba k,az. 8oto oddelenie %re2cie od e(c aristickej modlitb) sa znzornilo v lit(rEick&c kni c aj ikonoEra2ick)4 1&m na za+iatk( I. storo+ia *8e iEit(r* rmske o knona nasledovalo bez%rostredne, bez osobitn" o ozna+enia ne7 %o Sankt(s, v nasled(j'cic desa!ro+iac nasled(je jasn" oddelenie4 %smeno *8* z e igitur bolo zv+en" a od 1J. storo+ia bolo v#d) +astejie v)zna+en" ako kr#. V 1F. storo+ sa toto za+iato+n" %smeno stalo zobrazenm Wkri#ovan" o ved/a stran), kde sa za+nalo 8e iEit(r. A tak /av strana sa stala obrazom Wkri#ovan" o a %rav sa za+na s v+m %smenom *8* s%ol( so slovom e igitur# 8akto ikonoEra2ia bola a# do misla 6avla VD. A c %anie %re2cie ako 'vod( k e(c aristickej modlitbe a# v)dania ?it(s servandus rok( 1HLF. 5ov& misl jasne ovor o tom, #e %re2cia %atr k e(c aristickej modlitbe. Ma+iatkom %re2cie =P0n s vami- sa za+na e(c aristick modlitba -VS?M, 1JI0. Matia/ +o %rv +as! tejto modlitb) K %iese, v7ak) +i#e %re2cia K sa v rmskom obrade %o stro+ia obo acovala o rozli+n" 2orm(l), dr( +as!, nazvan 9anon Actionis, od <. a G. storo+ia bola jedino( e(c aristicko( modlitbo( K ?msk) knon -%orov. a%ot. kont. ?imslz) mis0l 6avla VD. z .. a%rla 1HLH0. 5ajstaria zbierka rmsk)c omov&c 2orm(lrov Sacramentarium Veronense -1. %olovica L. stor.0 m %re ka#d' om( vlastn' %re2ci(R obsa (je tak nie menej ako FL= %re2ci. 5esk>r sa vak ic %o+et red(k(je. Sv. ]reEor Ve/k& -d LJ<0 ic red(k(je na 1<. 6o+as stro+ sa %ri%jali 7alie %re2cie, in" zasa zanikli. Sv. 6i(s V. vzal z ]reEorov&c %re2ci IR %ridal %re2cie o 5ajsv. 8rojici, o 6anne Mrii a s%olo+n' %re2ci( -tto %osledn sa vak ve/mi ani nes%omnala, lebo c &bala v nej stredn +as!. 8o zna+, #e 6iov misl -1G=J0 mal s%o+iatk( desa!, res%. jedens! %re2ci. A# v dvadsiatom storo+ sa %ridvali 7alie4 @enedikt VV. rok( 1H1H %ridal %re2ci( o zosn(l&c a na sviatok svt" o $oze2a a 6i(s VD. rok( 1HFG o 1ristovi 1r/ovi a rok( 1HFI o 5ajsv. Srdci $e#iovom. 8eda do obnovenia Ve/k" o t&#d,a bolo v rmskom misli 1G %re2ci4 viano+n, o Mjaven 6na, %>stna, o svtom kr#i, ve/kono+n, o 5anebovst'%en 6na, o 5ajsv. Srdci $e#iovom, o 1ristovi 1r/ovi, o B(c ( svtom, o 5ajsv. 8rojici, o 6anne Mrii, o sv. $oze2ovi, o a%otoloc , s%olo+n a o zosn(l&c . 6i(s VDD. v obnovenom %oriadk( Svt" o t&#d,a -z 1L. 11. 1HGG0 zaviedol %re2ci( %re om( svtenia olejov. 6o 1oncile 6osvtn konEreEcia obradov d,a F.. mja 1HLI na sviatok 5anebovst'%enia 6na zverejnila tri nov" e(c aristick" modlitb) a osem nov&c %re2ci, ktor" %ri%ravila ?ada na uskuto+nenie kontit:cie o "osv# liturgii a ktor" sc vlil 5ajv) ve/k,az 6avol VD. a dovolil ic zverejni!. V latinskom znen sa mo li %o(#va! od 1G. a(E(sta 1HLI a ic %reklad) do nrodn&c re+ %otvrden" Svto( Stolico( odo d,a (r+en" o kon2erencio( bisk(%ov. 6reklad t&c to e(c aristick&c modlitieb a %re2ci do slovenskej re+i %ri%ravil jaz)kov& odbor Slovenskej lit(rEickej komisie %od vedenm je o ved'ce o $oze2a 1'tnika.FJ< 6osvtn konEreEcia %re bo osl(#b( ic sc vlila d,a 1J. j'la 1HLH %od +. 6rot. n. .FJjLH a S%olok sv. Vojtec a v)dal tieto sc vlen" teCt) v zoitovej 2orme. 1ni#ne v)li -aj s Amov&m %oriadkom0 rok( 1H=J s dekr"tom %redsed( Slovenskej lit(rEickej komisie bisk(%a Mons. ?Pberta 6obo#n" o, ro#,avsk" o a%otolsk" o administrtora. S' to %re2cie4 F na Advent, 1 na 6>stne obdobie, F na nedele v Abdob *cez rok*,1 o 5ajsv. Altrnej sviatosti, F s%olo+n" %re2cie. 5ov& misl, v)dan& rok( 1H=J, m (# %rebo at& %o+et %re2ci. 6%e# 6avol VD. v a%otolskej
FJ<

5a %reklade %racovali4 $oze2 1'tnik, $anko Silan, Vincent Mal&, $n 6ova#an, Askr Yormnek, $n Aravec, Anton Xabovtiak, Marta Marsinov.

IJ

kontit'cii ,issale Iomanum v)svet/(je4

*Stanovili sme obo ati! e(c aristick' modlitb( o viacer" %re2cie, +i (# %revzat" zo starej tradcie rmskej 9irkvi alebo novo(tvoren", ab) sa tak jasnejie zv&raznili rozli+n" as%ekt) tajomstva naej s%s) a (viedli sa ojnejie d>vod), %re+o treba 7akova! @o (.*

5ov& misl m v Amovom %oriadk( s%ol( G1 %re2ci a okrem to o %ri jednotliv&c omiac .1 %re2ci, teda s%ol( IF. V dr( om t)%ickom v)dan sa %ridali ete t)ri 7alie %re2cie. V slovenskom misli mme o dve viac, a to o svtom 9)rilovi a Metodovi a o Sedembolestnej, %atrPnke Slovenska, teda s%ol( II. Akrem to o nm 1onEreEcia %re bo osl(#b( a sviatosti sc vlila %re2ci( %re om( Pri ude@ovan< sviatosti birmovania -%ozri +aso%is Lit(rEia, ro+. D, +. F, str.1FF0. V krtkom %re /ade (vidme %>vod a m)lienk) jednotliv&c %re2ci4 9. A!%"#.#) I@ O dvojakom "r<chode 1e!ia 2rista. K $e z Veronsk" o sakramentra *Leonian(m*, %oc dzaj'ce o z G. a# L. storo+ia. 6re2cia sa %o(#va v Advente do 1L. decembra. 1rist(s sa %ri %rvom %rc ode (%on#il vzal na seba /(dsk" telo a otvoril nm cest( do ve+nej s%s)R %ri dr( om velebnom je o %rc ode dostaneme dar s%s), ktor& t'#obne o+akvame. E. A!%"#.#) II@ O dvojakom o+ak0van< 1e!ia 2rista# K $e tie# z Veronsk" o sakramentra. 6o(#va sa od 1=. decembra. $e jedno( z najkrajc %re2ci. 6riamo bsnick) v)jadr(je o+akvanie $e#ia %rorokmi, 6anno( Mrio( a o lasovanie $nom 1rstite/om. G. V$a#oO#) I@ O 2ristovi, svetle sveta. K $e z ]reEorinske o sakramentra -Xadrian(m0 z rok( okolo =HJ. 8to %re2cia bola (# v 6iovom misli. Vtelenie ve+n" o Slova za#iarilo ako svetlo @o#ej slv). K. V$a#oO#) II4 O obnoven< vetkho skr6e Vtelenie# K $e to nov %re2cia, zostaven %od/a omlie sv. Leva Ve/k" o -Sermo FF, F0. 5evidite/n" ve+n" Slovo $e#i 1rist(s svojm narodenm z %anenskej matk) %riiel k nm ako vidite/n& +lovek a obnovil vetko. L. V$a#oO#) III@ O tajomnej v4mene "ri Vtelen<# K 8to %re2cia je z Veronsk" o sakramenra. K Ve+n& S)n sa stal smrte/n&m +lovekom a nm smrte/n&m /(7om dal %odiel na @o#ej ve+nosti. N. O ?Da%"#+ P)#a@ O 2ristovi 8 svetle n0rodov# K $e zlo#en %od/a Veronsk" o a ]elazinske o sakramentra -vet(s K =. a# I. stor.0. V doterajom 6iovom misli bola len dr( +as! %re2cie. 1rist(s sa zjavil ako svetlo nrodov a v smrte/nom tele, ktor" si vzal z ns, obnovil ns svetlom svojej nesmrte/nosti. T. *R'.#a I@ O duchovnom v46name "Rstnej doby# K $e z ]elazinske o sakramentra -vet(s0. 6ri o+akvan ve/kono+n&c sviatkov mme orlivejie kona! nbo#n" 'kon), sk(tk) dobro+innej lsk) a lbie %re#va! tajomstvo svoj o znov(zrodenia. U. PR'.#a II@ O duchovnom "ok0n<# 1e zostaven z omli sv. Leva Ve/k" o -Sermo H1, F d <F, F0. 6>stn) %osvtn& +as je na d(c ovn' obnov(, ab) sme si o+istili srdce od nezriaden&c #iadost. X. PR'.#a III@ O ovoc< 6dr!anlivosti# K M Veronsk" o sakramentra. 6ekne sa t( zos'la7(je osobn" sebaza%renie so sk(tkami milosrdenstva. 9Y. PR'.#a IV@ O duchovnom ovoc< "Rstu. K 6re2cia je vzat z doterajie o misla. 6>vod m v ]reEorinskom sakramentri -S(%%lement(m, okolo rok( IJJ0. 6>stom sa krotia zl" sklon), dv a sa m)se/ a dostva sa sila k +nosti.
I1

99. Na Tr".$- *R'.#- #"!"I-Z ke7 sa +ta evanjeli(m o Samaritnke4 O Samarit0nke K $e z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. 1rist(s %ri%ravil Samaritnk( na %rijatie vier) a za%lil v nej lsk( k @o (. 9E. Na .%r.5 *R'.#- #"!"I-Z ke7 sa +ta evanjeli(m o sle%om4 O sle"om# M ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. 1rist(s sa stal +lovekom, ab) %riviedol k svetl( vier) /(dstvo t%aj'ce v temnotc , a sviatos!o( krst( (delil odnos! @o#c det /(dom, +o %ric dzaj' na svet. 9G. Na P$a.- *R'.#- #"!"I-Z ke7 sa +ta evanjeli(m o Lazrovi4 A La60rovi# K Aj tto %re2cia je M ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. Ako 1rist(s vzkriesil z rob( %riate/a Lazra, tak svojimi sviatos!ami %rivdza k nov"m( #ivot( ns vetk&c . 9K. O ;m-O"#+ P)#a I@ O moci kr<!a. 5ovo(tvoren z omli sv. Leva Ve/k" o4 Sv. Lev Ve/k&4 A ine22abilis Eloria %assionis, in [(a et trib(nal Bomini et i(dici(m m(ndi et %otestas est cr(ci2iCi -Sermo I,LKI0q 6re2cia4 ...d(m ine22abili cr(cis %otentia i(dicinm m(ndi et %otestas emicat 9r(ci2iCi. 9L. O -m-O"#+ P)#a II@ 2ristovo umu+enie 6na+< v</a6stvo# Y ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. 6o(#va sa v %ondelok, (torok a stred( vo Ve/kom t&#dni. K @l#ia sa dni s%sonosn" o (m(+enia a slvne o zm:tv)c vstania, slvi sa v!azstvo nad odvek&m ne%riate/om a obnov(je sa tajomstvo n o v)k'%enia. 9N. V"I3o#oO#) I@ O ve@kono+nom tajomstve# K 8to %re2cia je %revzat z doterajie o misla. As%ev(je ve/kono+n" o @arnka, ktor& s,al riec ) sveta a svojo( smr!o( %remo ol na( smr! a svojm zm:tv)c vstanm obnovil nm #ivot. Mver %re2cie je vak nov&, ako aj vo vetk&c ve/kono+n&c %re2cic , ktor& bol v 6iovom misli v %re2cii o B(c ( Svtom, a je vzat& z -]elezinske o sakramentra -vet(s0. 8ento zver je nd ern&, %riamo nabit& ne(tc aj'co( rados!o( -h(a%ro%ter, %ro2(sis Eaniis, tot(s in orbe terrar(m m(nd(s eC(ltat K 6reto v)k'%en" /(dstvo %o celom svete rad(je sa z 1ristov o vzkriesenia...* -V latinskom znen t rados! *%rek)%(je*0. 9T. V"I3o#oO#) II@ O novom !ivote v 2ristovi# K $e z ]elazinske o sakramentra -vet(s0. V 1ristovi mme nov& #ivot a veriacim sa otvraj' brn) nebesk" o kr/ovstva. 9U. V"I3o#oO#) III@ O 2ristovi, ktor4 viacej neumiera a st0le sa "rihov0ra 6a n0s . K 6re2cia je zostaven z teCtov Missale ]alican(m -=. a# I. storo+ie0 a Missale ]ot ic(m -I. storo+ie0. 1rist(s ve+ne #ije s oslven&mi ranami svoj o (m(+enia. 9X. V"I3o#oO#) IV@ O obnove vetkho skr6e ve@kono+n tajomstvo# 8 $e z ]elazinske o sakramentra -vet(s0. 1rist(s, v!az nad riec om a smr!o(, obnov(je cel& vesmr. EY. V"I3o#oO#) V@ O 2ristovi, ktor4 je k?a6om i obetou# 8 1e 6 ]elazinske o sakramentra -vet(s0. 1rist(s zav:il obet) Star" o zkona a na kr#i, ke7 v)dal sm seba za na( s%s(, bol zrove, k,azom, oltrom i obetn&m @arnkom. E9. O Na#"(o%'.5*"#+ P)#a I@ O tajomstve Danebovst:"enia# 8 1e 6 Veronsk" o sakramentra -zostaven zo slov sv. Leva Ve/k" o -Sermo =., <0. 6re2cia je krsna, bsnick a lboko teoloEick. 1rist(s, v!az, %rostrednk a naa ndej, #e sa dostaneme do nebeskej vlasti, kam ns on %rediiel ako naa Xlava a %>vodca naej s%s).

IF

EE. O Na#"(o%'.5*"#+ P)#a II@ O tajomstve Danebovst:"enia# K $e %revzat z doterajie o misla. 5ac dza sa v ]reEorinskom sakramentri -Xadrian(m K okolo rok( =HJ0. Moslanm B(c a sa zavr(je ve/kono+n" tajomstvo.

V OBDOB [CEZ ROJ[ \ NEDELE

1&m v %redolom 6iovom misli nebola osobitn nede/n %re2cia, v#d) sa brala %re2cia o 5ajsv. 8rojici, v zbierke troc nov&c e(c aristick&c modlitieb -z F.. mja 1H9I0, sa objavili a# dve nede/n" %re2cie. 5aozaj boli %otrebn" ako d#7 na s(c ' zem. 8roji+n %re2cia bola jednak ve/mi !a#k, mlo %oetick, %rli sc olastick a jednak sa +asto o%akovala. 1ontit'cia o %osv. lit(rEii zd>raz,(je, #e 9irkev slvi ve/kono+n" tajomstvo v ka#d' nede/(, nako/ko nede/a m %>vod v zm:tv)c vstan 6na. A tak nov" nede/n" %re2cie, %renikn(t" ve/kono+n&m tajomstvom, ve/mi dobre v) ov(j' obnovenej lit(rEii. EG. N"!"I#) I@ O ve@kono+nom tajomstve a o 3o!om @ude# K $e %od/a ]elazinske o sakramentra -vet(s0, ale ovor re+o( a%otola 6etra -16t F, H04 *Een(s elect(m, reEale sacerdoti(m* K v)volen& rod, kr/ovsk" k,azstvo. EK. N"!"I#) II@ O tajomstve s"0sy. K $e ve/mi krtka, nieko/k&mi slovami z :,a tajomstvo s%s). 6>vod m v ]elazinskom sakramentri -vet(s0. EL. N"!"I#) III@ O vyk:"en< +loveka +lovekom# K$e z ]elazinske o sakramentra d v)bran" 2rze z 6L IG, 9.L. EN. N"!"I#) IV@ O dejin0ch s%s). K Ve/mi jasn& a str(+n& obsa naej s%s)4 1ristovo narodenie K n nov& #ivotR (tr%enie K zni+enie riec ovR zm:tv)c vstanie K cesta do ve+n" o #ivota a nanebovst'%enie K otvorenie brn) neba. $e %od/a ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. ET. N"!"I#) V@ O diele stvorenia# K $e z @erEomsk" o sakramentra -1JK11. storo+ie0. EU. N"!"I#) VI@ O "rvotin0ch &ucha, ktor s: 60loh ve+nej sl0vy. K Ve/mi lbok %re2cia. V)c dza zo slov sv. 6avla4 *V tebe #ijeme, &beme sa a sme*, *nosme v sebe zlo ve+n" o #ivota a b(deme ma! %ln' '+as! na 1ristovom ve/kono+nom tajomstve.* EX. N"!"I#) VII@ O s"0se skr6e 2ristovu "oslunos/4 K $e %od/a Mozarabskej kni ) sviatost -z H. a# 1J. storo+ia0 d ?im G. GY. N"!"I#) VIII@ O Cirkvi 6jednotenej "od@a v6oru Dajsv.tejej rojice# $e to novo(tvoren %re2cia, %okoncilov. M)lienk) v nej s' z 32 .,1JR $n 11, GFR L] 1K< a z diela sv. 9)%rina, Be oratione F.. G9. O E-&har$'.$$ I@ O 2ristovej obete a sviatosti# K $e z @erEomsk" o sakramentra. As%ev(je (stanovenie (stavi+nej obet) a 1ristovo telo, obetovan" za ns, a je o krv, v)liat( za ns. 6o(#va sa na Melen& tvrtok %ri ve+ernej omi, na sviatok 1ristov o tela a krvi a vo votvn)c omiac o 5ajsv. sviatosti. @ola zverejnen rok( 1H9I. GE. O E-&har$'.$$ II@ O :+inkoch Dajsv.tejej sviatosti# K $e to celkom nov %re2cia, %okoncilov. 6o(#va sa na slvnos! 1ristov o tela a krvi a vo votvn)c omiac o 5ajsv. sviatosti. GG. O *r"(,aho',a%"#"D Pa##" M)r$$ I@ O materstve "rebl# Panny ,0rie# Vzat doslova z doterajie o misla. 6>vod m v ]reEorinskom sakramenri -S(%%lement(m0. Boteraz to bola jedin
I.

%re2cia o 6anne Mrii -vkladala sa len vlo#ka %od/a sviatk(0. GK. O *r"(,aho',a%"#"D Pa##" M)r$$ II@ Cirkev oslavuje 3oha slovami Panny ,0rie# $e to celkom nov %re2cia in%irovan c vlos%evom MaEni2ikat. GL. O a#D",o&h@ O 3o!ej sl0ve "rostredn<ctvom :cty anjelov# 8 $e z Veronsk" o sakramentra a z 6ar#ske o misla z rok( 1=.I. 1rsa a d>stojnos! anjelov nm dva t(i!, ak& je nesmiern) a nadovetko vzneen& @o . GN. O '%0.om Jo?"Fo%$@ O "oslan< sv.tho 1o6e)a# K Bo ?mske o misla j( vlo#il @enedikt VV. rok( 1H1H. 5ov& misl j( %reber bez zmen). Sv. $oze2 je #enc 6ann) Mrie a lava Svtej rodin). GT. O a*o1.o,o&h I@ O a"otoloch, "astieroch 3o!ieho @udu# K M Veronsk" o sakramentra. $e %revzat bez zmen) z 6iov o misla. GU. O a*o1.o,o&h II@ O a"otoloch, 60kladoch Cirkvi a svedkoch# 8 $e z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. 9irkev je %ostaven na zkladoc , ktor&mi s' a%otoli, a cel"m( svet( v)dva svedectvo o nebeskom kr/ovstve. GX. O '%0.C&h I@ O sl0ve sv.t4ch# K $e vzat z 6ar#ske o misla z r. 1=.I. Svt s' kor(no( diela @o#ej milosti, s' nm %rkladom, orod(j' za ns, %osil,(j' ns rdinsk&m svedectvom, ab) sme obstli v d(c ovnom boji a dosia li nevdn'ci veniec slv). KY. O '%0.C&h II@ O "r<klade a orodovan< sv.t4ch# K 5ovo(tvoren %re2cia. Abdiv( odn" svedectvo vier) svt&c obnov(je sil( 9irkviR s' d>kazom @o#ej lsk). K9. O '%0.C&h m-O"#+3o&h@ O v46name a "r<klade mu+en<ctva# K 5ov %re2cia. $e to @o#ia sila, ktor aj slab&c /(d vedie k v!azstv( m(+enctva. KE. O '%0.C&h *a'.$"ro&h C$r3%$@ O "r<tomnosti sv.t4ch "astieroch Cirkvi# K $e z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. V krtkosti v)sti (je %rklad, n(k( a %r ovor svt&c d(c ovn&c %astierov. KG. O '%0.C&h *a##)&h a r"hoI#+3o&h@ O svedectve 3ohu 6asv.tenho !ivota# K $e to nov %re2cia in%irovan L7 MM# @o ( zasvten osoba (# t( na zemi ok(s(je dobr, ktor" @o %ri%ravil v nebi.

SPOLOSN< PREWCIE
1&m v %redc dzaj'com misli bola iba jedna s%olo+n %re2cia a aj t nebola %re2cio( v %lnom slova zm)sle, lebo mala len 'vod a zver, to naj lavnejie4 moment v7ak)vzdania nemala, nov& misl %rina a# es! s%olo+n&c %re2ci. 6rv" dve z nic (# boli zverejnen" s%ol( s nov&mi e(c aristick&mi modlitbami -F.. G.1H-I0. KK. S*o,oO#) I@ O obnoven< sveta v 2ristovi# K $e to nov, %okoncilov %re2cia. $e lboko teoloEick a )mnick, %riamo %avlovsk. Ve7 skoro ka#d" slovo je z 6avlov&c listov -32 l,1JR 1ol 1,1HR 32 .,1HR Yl% F, I, 1ol 1, FJ, Xebr L, H0. $e ve/mi v odn %re vzdelanejc veriacic . KL. S*o,oO#) II@ O s"0se skr6e 2rista# K $e krtka a v&razn4 nieko/k&mi slovami %redstav(je +loveka stvoren" o z @o#ej dobrot) a v)k'%en" o z @o#ie o milosrdenstva. $e z @erEomsk" o
I<

sakramentra. KN. S*o,oO#) III@ Oslava 3oha 6a stvorenie a vyk:"enie +loveka# 8 1e 6 Veronsk" o sakramentra. 6ekne os%ev(je stvorenie a v)k'%enie +loveka skrze 1rista -Slovo K milovan& S)n0. KT. S*o,oO#) IV@ Chv0li/ 3oha je 3o!<m darom# K $e z Veronsk" o sakramentra. 1rsna teoloEick 'va a o c vle, ktor' @o sce od ns ne%otreb(je, ale nm %ris%ieva k s%se. KU. S*o,oO#) V@ Ohlasovanie 2ristovho tajomstva# K 5ov, %okoncilov %re2cia. $e to o lasovanie 1ristovej smrti, zm:tv)c vstania a je o slvne o %rc od(. Oer% z 6avlov o list( -1 1or 11, F.KFL0. KX. S*o,oO#) VI@ O tajomstve s"0sy v 2ristovi# K $e to oddelite/n +as! F. e(c aristickej modlitb), ktorej a(torom je sv. X)%olit. LY. O ?o'#-,C&h I@ O n0deji na v6kriesenie s 2ristom. K Boslovne %revzat %re2cia z doterajie o misla, ktor' do, vlo#il %%e# @enedikt VV. rok( 1H1H. $e ve/mi krsna4 %ote(je ns %rs/(b b(d'cej nesmrte/nosti, veriacem( sa #ivot neodnma, iba men a mme %ri%raven& ve+n& %rb)tok v nebi. L9. O ?o'#-,C&h II@ 2ristus 6omrel, aby sme my !ili# K $e z @erEomsk" o sakramentra. 5ik nem v smrti za )n'!, lebo za vetk&c sa %odrobil smrti 1rist(s. LE. O ?o'#-,C&h III@ 2ristus je s"0sa a !ivot# K $e to krtka novo(tvoren %re2cia. LG. O ?o'#-,C&h IV@ Y "o6emskho !ivota do nebeskej sl0vy# K $e to novo(tvoren %re2cia. V @o#c r(kc je n #ivot. 5sledkom riec ( sa m(sme vrti! do zeme, z ktorej sme vzat, ale v)k'%en smr!o( 1rista b(deme vzkriesen. LK. O ?o'#-,C&h V@ O naom v6kriesen< skr6e 2ristovo v</a6stvo nad smr/ou# 8 5ovo(tvoren %re2cia. Aj ke7 %re riec m(sme zomrie!, 1ristovo ve/kono+n" v!azstvo ns zac rnilo.

V SASTI OME NA R]ZNE OBDOBIA LIT;RMICJ<HO ROJA

LL. Na '%$a.o3 Jr'.- Jr$'.a P)#a@ Yjavenie tajomstva 2rista v 1ord0ne# 5ov %re2cia. $e to s%ev o tejto (dalosti. Atec B(c om Svt&m %osvtil 1rista za k,aza, %roroka a kr/a. LN. Pr%) *R'.#a #"!"Ia@ O "ok:an< P0na. K $e z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. Svod na 6>stne obdobie, ktor" 1rist(s %osvtil t)ridsa!d,ov&m %>stom, zmaril 'klad) zl" o d(c a, na(+il ns odolva! %ok(eni(, ab) sme mo li s +ist&m srdcom slvi! ve/kono+n" tajomstvo. LT. Dr-h) *R'.#a #"!"Ia@ O "remenen< P0na# K 8akisto je z ]reEorinske o sakramentra, ako %redc dzaj'ca. 1rist(s %red%ovedal svoje (tr%enie na svtom vrc ( zjavil (+enkom svoj( slv(, ab) %oc o%ili, #e cez (tr%enie sa %ric dza k slvnem( vzkrieseni(. LU. J%".#) #"!"Ia@ Devinn4 tr"el 6a vinn<kov# K 6re2cia je z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. Svojo( smr!o( zotrel nae riec ) a svojm zm:tv)c vstanm zskal nm #ivot. LX. Z","#C 1.%r.o3@ Ama svtenia olejov4 O 2ristovom k?a6stve a o slu!be k?a6ov# K 5ovo(tvoren %re2cia. $e dl ia a lbok na m)lienk) 1ristov o k,azstva, ktor& je Ve/k,azom
IG

novej a ve+nej zml(v), kr/ovsk" o k,azstva v)k'%en&c a sviatostn" o k,azstva (+enkov. V)svten k,azi obnov(j' 1ristov( obet( n o v)k'%enia a %ri%rav(j' rodine veriacic ve/kono+n' ostin(. Mod%ovedne svojm( 'rad( m(sia v)nika! vo svtosti a stle dosved+ova! vernos! a lsk(. NY. Zo',a#$" D-&ha S%0.4ho@ O tajomstve 6oslania &ucha Svt" o. K $e z ]elazinske o sakramentra -vet(s0. K $e to s%ev o zav:en ve/kono+n" o tajomstva naej s%s). B(c Svt& zost(%(je na a%otolov a zost(%(je na vetk&c , ktor&c Atec v 1ristovi %rijma za svoje deti. B(c Svt& zjavil na %o+iatk( 9irkvi vetk&m nrodom %rav" o @o a. N9. O NaD'%0."D1"D TroD$&$@ O tajomstve Dajsv# rojice# K $e z ]reEorinske o sakramentra -S(%%lement(m0. 1&m sa na nedele (tvorili nede/n" %re2cie -ve/k" mno#stvo je ic v mladom ]elazinskom sakramentri a v Alk(inovom dodatk( k( ]reEorinskem( sakramentr(0, v 11. storo+ sa za+na %o(#va! s%olo+n %re2cia, ktor za(jmala najm v ?me ved'ce %ostavenie medzi %re2ciami. Ad 1.. storo+ia nast(%(je %re nedele troji+n %re2cia. Ako tak' j( %re nedele %red%sal a# 1lement VDDD. rok( 1=GH. A tak sa tto %re2cia %o(#vala a# do rok( 1HLI. Dn+ je dos! !a#kR je to tak& mal& teoloEick& traktt (+enia o 5ajsv. 8rojici. NE. O NaD'%0."D1om Sr!&$ J" $1o%om@ O nesmiernej l0ske 2rista P0na# 6re2cia je celkom nov -z %rsl(n&c miest Svt" o %sma0. $e namiesto doterajej %re2cie z rok( 1HFI. 6re2cia z rok( 1HFI4 h(i WniEenit(m t((m, in cr(ce %endentem, lancea militis trans2iEi vol(istiR (t a%ert(m 9or, divinae larEitatis sacrari(m, torrentes nobis 2(nderet miserationis et EratiaeR et [(od amore nostri 2laErare n(m[(am destitit, %Zs esset re[(ies et %oenitentib(s %ateret sal(tis re2(Ei(m. 8erajia %re2cia4 h(i, mira caritate, eCaltat(s in cr(ce, %ro nobis tradidit semeti%s(m, at[(e de trans2iCo latere sanE(inem 2(dit et a[(am, eC [(o manarent 3cclesiae sacramenta, (t omnes, ad 9or a%ert(m Galvatoris attracti, i(Eiter a(rirent e 2ontib(s sal(tis in Ea(dio.

Aj %rv je %ekn, no dr( je krajia, berie slov z evanjelia a je eklezioloEick. Azaj, e(c oloEick& %oklad. NG. O Jr$'.o%$ Jr)Io%$@ 1rist(s ako 1,az a 1r/4 K $e z doterajie o misla, do ktor" o j( vlo#il %%e# 6i(s VD. rok( 1HFG k omi 1rista 1r/a. 1oniec znie )mnick)4 1rist(s odovzd Atcovi *ve+n" a vesmrne kr/ovstvoR kr/ovstvo %ravd) a #ivota, kr/ovstvo svtosti a milosti, kr/ovstvo s%ravodlivosti, lsk) a %okoja.*

V SASTI VLASTN< OME NA SVIATJB SVTPCH

NK. O(".o%a#$" P)#a@ O tajomstve obetovania P0na v chr0me# K 6re2cia je zostaven %od/a ]reEorinske o sakramentra a %od/a Y(ldsk" o kPdeC( -okolo rok( G<J0. NL. Na Z%"'.o%a#$" P)#a@ O tajomstve vtelenia# K $e to krsna %re2cia %od/a evanjeliovej stati o Mvestovan. $e vzat z Mozarabskej kni ) o sviatostiac . NN. Naro!"#$" '%. J)#a Jr'.$."Ia@ O "oslan< P0novho "redchodcu# 8 Y Veronsk" o sakramentra. 6o(#va sa aj na M(+enck( smr! sv. $na 1rstite/a. V skratke je t( obraz %>sobenia 6nov o %redc odc(, ktor& %redstavil zst(%om @arnka, 1rista.
IL

NT. S%. P".ra a Pa%,a7 a*o1.o,o%@ O dvojakom "oslan< sv.tho Petra a Pavla v Cirkvi# K Vzat z Veronsk" o sakramentra. 6eter ns (+ v)znva! vier( a 6avol nm objas,(je jej tajomstvR 6eter z roma#dil %rvotn' 9irkev zo s)nov Dzraela, 6avol sa stal (+ite/om vier) %re vetk) nrod). NU. S%. C/r$,a a M".o!a7 ',o%"#'3C&h %$"ro?%"'.o%@ O naich viero6vestoch -nae %rP%ri(m0. K 6re2cia os%ev(je naic vierozvestov, ako (+ite/ov nroda, o lasovate/ov evanjelia a %ri najsvtejej obete v re+i /(d( zazneli modlitb) a s%ev) na @o#i( c vl( a slv(. Dc %rklad a slov ns %ovzb(dz(j', ab) sme si zac ovali dedi+stvo otcov, jednot( vo viere a %osl(nos! svtej 9irkvi. K 6re2ci( zostavili dvaja +lenovia Slovenskej lit(rEickej komisie. ?ok vznik( %re2cie 1H=H. NX. Pr"m"#"#$" P)#a@ O tajomstve "remenenia# K$e (tvoren %od/a omlie sv. Leva Ve/k" o -sermo G1, .0. X/a, (k#ka takej ada%tcie4 3C Sermonib(s sancti Leonis MaEni %a%ae -Sermo G1, .0. A%erit Bomin(s coram electis testib(s Eloriam s(am, et comm(nem illam c(m ceteris cor%oris 2ormam tanto s%lendore clari2icat, (t et 2acies ei(s solis 2(lEori similis, et vestit(s candori nivi(m esset ae[(alis. Dn [(a trans2iE(ratione ill(d [(idem %rinci%aliter aEebat(r, (t de cordib(s disci%(lor(m cr(cis scandal(m tolleret(r... Sed non minore %rovidentia s%es sanctae 3cclesiae 2(ndabat(r, (t totnm cor%(s 9 risti aEnosceret [(ali esset comm(tatione donand(m, et ei(s sibi onoris consorti(m membra %romitterent, [(i in ca%ite %rae2(lsiset. Missale ?oman(m -1H=J0 h(i coram electis testib(s s(am Eloriam revelavit, et comm(nem illam c(m ceteris cor%oris 2ormam maCimo s%lendore %er2(ndit, (t de cordib(s disci%(lor(m cr(cis scandal(m tolleret(r, et in toti(s 3cclesiae cor%ore declararet im%lend(m [(od ei(s mirabiliter %rae2(lsit in ca%ite.

8eda to, +o svt& %%e# Lev kzal v %iatom storo+, m) to s%ievame v FJ. storo+. TY. Na#"(o%?a.$" Pa##/ M)r$"@ O sl0ve Panny ,0rie v6atej do neba# 5ov %re2cia zostaven %od/a L] LI. 5iektor" v&raz), ako *je %rvotino( a obrazom 9irkvi*, znakom *%evnej ndeje a %otec )*, s' doslovne vzat" z 1ontit'cie. Br( +as! je doEmatick" v)svetlenie 5anebovzatia. 5iektor" m)lienk) s' z Ambrozinske o misla. T9. Na Po%C1"#$" '%0.4ho Jr+ a@ O v</a6stve sl0vneho kr<!a# K $e z ]elazinov o sakramentra. $e to s%ev o strome #ivota -kr#0, ktor& v!az nad stromom smrti -v raji0. TE. S"!"m(o,"'.#"D Pa##/ M)r$"7 *a.r:#3/ S,o%"#'3a@ O "atrHnke slovenskho n0roda# K 6re2cia nm %redstav(je 6ann( Mri(, ktor v#d) %re(kazovala nm( /(d( 'tec ( a %omoc. Aj teraz sa s matersko( lsko( star o nsR %reto j( oslav(jeme ako na( %atrPnk( a (ctievame ako na( nebesk' Matk( a %od jej oc rano( kr+ame do nebeskej vlasti. K S' t( m)lienk) z L] L1. ?ok( 1H=H j( zostavil jeden +len Slovenskej lit(rEickej komisie. TG. V1".3C&h S%0.C&h@ O sl0ve nebeskho 1eru6alema# K 5ovo(tvoren %re2cia. Aslav(jeme svt" mesto, na( ve+n' vlas!, kde je %lesaj'ci zst(% naic svt&c bratov a sestier a teme sa z

I=

ve/kej slv) v)volen&c +lenov 9irkvi, ktor s' nm vzorom a %om aj' nm a k( ktor&m sa radostne %on /ame na naej %ozemskej %'ti. TK. N"*o13%r#"#4 PoOa.$" Pa##/ M)r$"@ O tajomstve Panny ,0rie a Cirkvi# K 9elkom nov %re2cia, %oetick, ale i lboko teoloEick. Mostaven je z m)lienok i slov L] LG.

V SASTI POD NZVOM SPOLOSN< OME

TL. Na %CroO$" *o'%0."#$a &hr)m- I@ O tajomstve 3o!ieho chr0mu, ktor4m je Cirkev# $e to novozostaven %re2cia z t&c to %rame,ov4 List sv. 6ol)kar%a Sm)r,anom, 1, 1 d D 1or ., 1= d Sv. Lev Ve/k&, Sermo, 6L G<, GFJ a Mjv =, 1J. 8to %re2cia sa %o(#va v c rme, ktor" o v&ro+ie %osvtenia sa slvi. TN. Na %CroO$" *o'%0."#$a &hr)m- II@ O tajomstve Cirkvi, ktor0 je 2ristovou nevestou a chr0mom &ucha Sv.tho# K $e to nov %re2cia vzat z 2ranc'zske o %ro%ria. 6o(#va sa mimo c rm(, ktor" o v&ro+ie %osvtenia sa slvi.

V SASTI POD NZVOM OME PRI VBSL;HOVAN SVIATOST

TT. V om1$ ?a "#+&ha a #"%"'.- A@ O dRstojnosti man!elskho 6v.6ku# $e z ]reEorinske o sakramentra -Xadrian(m0. @o man#elsk" zvzk) s%ja sladk&m jarmom svornosti a nezlomn&m %(tom %okoja. M c(dnej %lodnosti svt&c man#elstiev zroden" deti okra/(j' svet a krstom znov(zroden" zve/a7(j' 9irkev. TU. V om1$ ?a "#+&ha a #"%"'.- B@ O ve@kej sviatosti man!elstva# K $e to novo(tvoren %re2cia. @o v man#elskom zvzk( m(#a a #en) nazna+il nesmiern( lsk( a milos! 1ristov( a sviatostn" man#elstvo nm %ri%omna nev&slovn' @o#i( lsk( vo+i nm. TX. V om1$ ?a "#+&ha a #"%"'.- C@ O man!elstve ako 6naku 3o!ej l0sky.K Mvzok m(#a a #en) nm verne zobraz(je @o#i( lsk(4 @o z lsk) +loveka stvoril, na cest( lsk) o ne%restajne vol, ab) m( dal %odiel na svojej ve+nej lske. UY. V om1$ *r$ '3,a!a#+ r"hoI#C&h 'I-(o%@ O reho@nom !ivote ako o slu!be 3ohu v nasledovan< 2rista# K 5ovo(tvoren %re2cia. As%ev(je +istot( -1rist(s sa narodil ako %re+ist& kvet 6ann), nazval bla#en&mi t&c , +o s' +ist" o srdca0, %osl(nos! -1rist(s bol %osl(n& a# na smr!0 c (dob( -t, +o sa zriekli vetk" o, njd( %oklad v nebi0. U9. V om1$ *r$ *o'%$a&3" 3o'.o,a@ O tajomstve 3o!ieho chr0mu# K 8to %re2cia v %rvom v)dan ?mske o misla -1H=J0 ete nebola je a# v dr( om t)%ickom v)dan -1H=G0. $e to vlastn %re2cia %re obrad %osviack). 8vor neoddelite/n' s'+as! %osviack) s 6rvo( alebo 8re!o( e(c aristicko( modlitbo(. 6re2cia os%ev(je novo%osvten& c rm, ktor& nazna+(je tajomstvo %rav" o 9 rm( ktor&m je 1rist(s. 9 rm je obrazom svtej 9irkvi, nebesk" o $er(zalema. 1rist(s, @arnok @o#, b(de v ,om #iariv&m svetlom. K 6re2cia je novo(tvoren. UE. V om1$ *r$ *o'%$a&3" o,.)ra@ Olt0rom je s0m 2ristus. K Aj toto je novo(tvoren %re2cia. S%ja sa s 6rvo( alebo 8re!o( e(c aristicko( modlitbo( a tvor neoddelite/n' +as! 'kon( %osviack). 6re2cia veleb oltr ako vzneen" miesto, na ktorom sa tajomne s%rtom,(je 1ristova obeta, @o ( sa vzdva dokonal slva veriacim sa rozdva ovocie v)k'%enia. As%ev(je oltr ako 6nov st>l, okolo ktor" o sa z roma#7(j' veriaci, ab) #iven 1ristov&m telom tvorili jedin' a svt' 9irkev a ab) sa
II

milos!o( B(c a Svt" o sami stali obeto( +isto( a #iv&m oltrom.

V OMIACH ZA SVTA CIRJEV

UG. V om1$ ?a D"!#o.- 3r"'=a#o%@ O jednote 2ristovho tela ktor4m je Cirkev# K 5ovo(tvoren %re2cia. Mvzkom jednej vier) a jedn" o krst( sa stvame 1ristov&m tajomn&m telom a B(c Svt&, darovan& skrze 1rista vetk&m nrodom, tajomne '+ink(je a tvor jednot(.

V SASTI POD NZVOM VOTVNE OME

UK. O D-&h- S%0.om I@ P0n 6oslal &ucha Sv.tho Cirkvi# 8 $e z ]elazinske o sakramentra -vet(s0. Boslovne znie tak, ako bola aj v misli 6ia V. s t&m, #e sa %o(#vala na Moslanie B(c a Svt" o a vo votvn)c omiac . 8eraz sa %o(#va iba vo votvn)c omiac . 5a Moslanie B(c a Svt" o v novom misli je in %re2cia. UL. O D-&h- S%0.om II@ O "Rsoben< &ucha Sv.tho v Cirkvi# K $e to novo(tvoren %re2cia. 6o(#va sa vo votvn)c omiac . UN. O Pa##" M)r$$7 Ma.3" C$r3%$@ O Panne ,0rii, ktor0 je v6orom a ,atkou Cirkvi# K F1. novembra 1HL< %%e# 6avol VD. slvil om( na zakon+enie tretie o zasadania Br( " o vatiknske o koncil(, %ri ktorej v) lsil 6ann( Mri( za *Matk( 9irkvi, +i#e vetk" o kres!ansk" o /(d(, tak veriacic , ako aj d(c ovn&c %astierov, ktor j( naz&vaj' milovano( Matko(*. A rok( 1H=< na zve/adenie marinsk)c slvnost Svt" o rok( zmierenia -1H=G0 vznikla tto oma, ktor sa zanedl o dostala do dr( " o t)%ick" o v)dania ?mske o misla. $e to krsn) s%ev o 6anne Mrii, od %o+atia @o#ie o S)na a# %o nanebovzatie, a o jej materskej lske k svojim d(c ovn&m de!om. UT. V m$'),$ m)m" #"o!!",$."I#5 *r"F)&$-7 3.or) D" '*oD"#) 'o .%r.o- "-&har$'.$&3omo!,$.(o-. $e in%irovan V&c odom, antioc ijsk&mi A%otolsk&mi kontit'ciami. 6odva obsa#ne dejin) s%s). 6re2cia c vli @o a za je o stvorite/sk" dielo, za stvorenie anjelov, s ktor&mi aj m) oslav(jeme 6na. 8to %re2cia sa vak v#d) s%ja so \tvrto( e(c aristicko( modlitbo(, a tak sa m>#e (%otrebi! len vted), ke7 oma nem vlastn' %re2ci(. UU. Pr$ -!"Io%a#+ '%$a.o'.$ ($rmo%a#$a@ 3irmovanie rob< "okrsten4ch svedkami viery v Cirkvi a vo svete# K $e to celkom nov %re2cia, ktor' zostavili %od/a talianskej %>vodin) dvaja +lenovia SL1. K 8en ist& B(c Svt&, ktor& %omazal $e#ia 1rista a %oslal o o lasova! radostn' zves! s%s), %osil,(je znov(zroden&c v krste. K 6re2ci( nm sc vlila 1onEreEcia %re bo osl(#b( a sviatosti G. oktPbra 1HIH. Akrem t&c to %re2ci v misli, mme ete dve eucharistick modlitby v omiach 6a 6mierenie s vlastn&mi %re2ciami. 3(c aristick" modlitb) za zmierenie vznikli z %rle#itosti Svt" o rok( 1H=G. $n 6avol DD. v a%otolskom liste $"erite "ortas Iedem"tori zo L. jan(ra 1HI., ktor&m o lsil j(bilejn& rok v)k'%enia 1HI.K1HI< -od FG. marca 1HI. do FF. a%rla 1HI<0 %ovolil %o(#va! tieto dve e(c aristick" modlitb). M>#( sa bra! v omiac , v ktor&c sa osobitn&m s%>sobom o las(je veriacim tajomstvo zmierenia, na%rklad v omiac za zmierenie, za svornos!, za zac ovanie mier( a s%ravodlivosti, za od%(stenie riec ov, v +ase vojn) a ob+iansk)c rozvratov, za dar lsk), o tajomstve svt" o 1r#a, o najsvtejej 3(c aristii, o %redra ej 1rvi n o 6na a v omiac v 6>stnom obdob. Xoci obidve e(c aristick" modlitb) maj' svoj( vlastn' %re2ci(, m>#( sa bra! aj s in&mi %re2ciami, ktor" maj' vz!a k %okni( a obrteni(, na%r. s %>stn)mi %re2ciami. ealej mme osobitn" %re2cie v Omiach 6a :+asti det<# 6re ka#d' e(c aristick' modlitb( -s' tri0 je vlastn nezamenite/n %re2cia. S' %ris%>soben" c %ani( det a deti sa na nic z'+ast,(j' vlo#en&mi aklamciami. 6re2cia v tretej e(c aristickej modlitbe m osobitn" vlo#k) %od/a
IH

lit(rEick" o obdobia. A na%okon mme krsne %re2cie v zbierke Ame o %rebl. 6anne Mrii, ktor' sc vlila 1onEreEcia %re bo osl(#b( 1G. a(E(sta 1HIL a v)dala rok( 1HI=. 8to zbierka m <L omov&c 2orm(lrov a ka#d oma m aj svoj( vlastn' %re2ci(. Slovensk& %reklad, sc vlen& 1onEreEcio( %re bo osl(#b( 1H. decembra 1HI=, mme v r(ko%ise, z ktor" o viacer" ome (# boli zverejnen" v osobitnom obe#nk( ako aj v +aso%ise Lit(rEia.

HJ

SANJT;S H BENEDIJT;S
SANJT;S H O',a%a TroD'%0.4ho Br( &m %rvkom v e(c aristickej modlitbe je aklamcia Sanktus# Veobecn" smernice ovoria4
8o(to aklamcio( *sa cel" z roma#denie %ri%ja k nebesk&m zst(%om a s%ieva alebo recit(je Svt&. 8oto zvolanie je s'+as!o( e(c aristickej modlitb) a v)slov(je o vetok /(d s%ol( s k,azom*. -VS?M, GGb0.

8( sa %ozemsk lit(rEia s%ja s nebesko(. 8( veriaci na zemi s%jaj' sa v oslave 8rojjedin" o s anjelmi a svt&mi v nebi, ako sa ovor aj v zvere %re2cie, na%r.4
6reto s anjelmi, arc anjelmi a so zst(%mi vetk&c svt&c s%ievame c vlos%ev na tvoj( slv( a ne%restajne volme4 Svt&, svt&, svt&...

Ak" je to v)znamenanie +lovekaa A to nie je len nejak& bsnick& obraz, ale sk(to+nos!. Ak& !astn& je kres!an, katolka Misl %red%is(je, #e t'to oslav( 8rojsvt" o maj' s%ieva! alebo recitova! vetci s%ol( s k,azom. 8( sa rob dos! c &b. $ednak, #e vetci sa na tejto aklamcii nez'+ast,(j', %otom sa zave %o(#vaj' !a#k" alebo neznme melPdie a s%ievaj' ic len s%evci a niekde dokonca vkladaj' nov" slov, ba aj cel" teCt). 8eda %o %rv"4 vetci maj' s%ieva! alebo recitova!, aj celebrant -niektor si vted) %o s%eve %re2cie akob) c celi odd&c n(!0. 6ravda, nie vetci vedia s%ieva!R t nec sa as%o, srdcom a m)lienko(, %r%adne e%tom %ri%oja k tejto oslavnej aklamcii. Aj koncelebranti aj minitranti sa maj' za%oji! do tejto %iesne. 6o dr( "4 treba dba!, ab) sa najm %ri omiac , na ktor&c sa z'+ast,(j' veriaci z rozli+n&c miest, s%ievali znme melPdie. A na%okon4 nijako nie je dovolen" meni! teCt) tejto aklamcie -ani kv>li s%ev(0, lebo je to +as! e(c aristickej modlitb), v ktorej sa nesmie ni+ meni!, do%lni! alebo v)nec a!. 6>vodne Sanktus bol s%evom cel" o @o#ie o /(d(R tak to bolo v#d) na V&c ode. V z%adnej lit(rEii v stredovek( sa %ost(%ne Sankt(s stval s%evom c Pr(, s%evcke o zbor(. A tak /(d bol v)l'+en& z to o s%ev( najm %o(#vanm %ol)2Pnn)c s%evov. $e jasn", #e nov& misl to dal do %oriadk( v s'lade s teoloEickoKlit(rEick&mi (zvermi a s %rvotno( %raCo(. 8&m sa, %ravda, nemaj' za odi! krsne (meleck" %ol)2onn" s%ev), ale treba ic %o(#i! na in&c miestac -na%r. cez sv. %rijmanie K ak je %odobn m)lienka v s%eve na %rijmanie, alebo %ri d(c ovn&c koncertoc 0. 5ijako vak nie je dovolen", ab) k,az v tic osti %okra+oval v e(c aristickej modlitbe, k&m sa s%ieva Sankt(s. Ma+iatok to to c vlos%ev( nm (vdza %rorok Dzai, ktor& vo svojom viden videl sera2nov, ktor s%ievali 6novi na slv(4
*Svt&, svt&, svt& je 6n zst(%ov, cel zem je %ln je o slv)* -Dz L, .0.

8ento teCt bol aj v s)naEoElnej lit(rEii, kde trojit" *Svt&* bolo +as!o( rannej modlitb). V kres!anskej lit(rEii, %redovetk&m na V&c ode bol Sankt(s do e(c aristickej modlitb) zaveden& ve/mi r&c lo. M konca <. storo+ia mme Euchologion bisk(%a Sera%iona, v ktorom je (# trojit" Svt&... 6od/a lit(rEist( $(nEmanna je %ravde%odobn", #e aj ke7 sa Sankt(s nenac dza v X)%olitovej e(c aristickej modlitbe, na %relome %rv" o storo+ia %atril k modlitbov"m( %oklad( kres!anskej obce %rve v ?me. *$e toti# ve/mi n%adn", #e 1lement ?msk) (vdza nielen samotn& c vlos%ev z Dzaiovej vzie, ale o (vdza aj verom z Baniela -=,1J0, ako sa to deje vo v+ine v&c odn&c lit(rEii =1ungmann, ,issarum sollemnia, DV. +ast`, M# Sanktus a 3enediktus-# A cit(je 1lementa ?mske o4
*Majme #ivo %red sebo( ten o romn& zst(% je o anjelov, ako stoja %red nm, ab) %lnili je o v>/(. Lebo 6smo ovor4 ,Besa!tisce desa!tiscov stli okolo ne o a tisce tiscov m( sl'#ili a volali4 Svt&, svt&, svt& je 6n

H1

zst(%ovR cel" stvorenie je %ln" je o slv). Aj m) teda, veden svedomm, svornos!o( zdr(#en v jedno, v)trvalo volajme akob) jedn&mi 'stami k nem(, ab) sme sa stali '+astn&mi na je o ve/k&c a slvn)c %ris/'beniac * -Ad 9or., ca%. .<0.

Mkladn& biblick& teCt z Dzaia -L, .0 m v lit(rEii v&c od( i M%ad( niektor" do%lnk). 1 slov( &ominus -v %>vodine $a ve0 sa %ri%ja Be(s -@o 0, +o vak sa (# nac dza v starolatinskej biblii. Lit(rEick& teCt vak %onec va ne%relo#en" slovo >Sabaoth> -v slovenskom %reklade o mme %relo#en" ako 6n @o >vetk4ch svetov>0#[ZN V(lEta m >&ominus e'ercituum># Dde teda o *zst(%)*, *vojsko*. 6ritom nie je roz odn(t", +i ide o zst(%) anjelov alebo o *cel" vojsko* b)tost, ktor" @o stvoril. 6ravde%odobne sa t( m)sl na tento dr( & v&znam, s +m s' las 7alia veta4 cel zem je %ln... Lit(rEick& teCt %otom %relo#il slov *je o slv)* do oslov(j'cej 2orm) *tvojej slv)*. B>le#itejie je, #e lit(rEia %ri%ja k zemi aj nebo4 >caeli et terra>, %ln" s' *nebo i zem tvojej slv)*. A je to vo vetk&c kres!ansk&c lit(rEic . M to svoj ve/k& v&znam. 5ielen nad jer(zalemsk&m c rmom zaznieva trikrt Svt&, a ne%rivolvaj' sa iba sera2ni, ale cel" nebo, vetk) c Pr) bla#en&c d(c ov sa zjednoc(j' v tomto c vlos%eve, a to bez %restania4 sine 2ine dicentes. 6nova veleba, ktor ked)si %reb&vala v c rme, ne%orovnate/ne ve/kole%ejm s%>sobom znova %ostavila na zemi svoj stan a to vo Vtelen @o#ie o S)na =1n K,KM-# A! nie je (zavret ranicami jednej krajin), ale stva sa svetlom na osvietenie vetk&c nrodov a %o 5anebovst'%en 1rist(s sa stva Xlavo( vetk" o, je 1r/om neba i zeme. A tak od %ov&enia @o o+loveka vlastn&m miestom c vlos%ev( je nebesk& $er(zalem, kde m %ozemsk 9irkev svoj( vlas!, k( ktorej %(t(je. V 1ristovi ako v lave je zjednoten" vetko, +o je na nebi aj +o je na zemi =E) K,KZ-# 5a M%ade sa k( Sankt(s %ridva 3enediktus# S%ev @enedikt(s %redc dza a %o ,om nasled(je zvolanie Fosanna na v4sostiach# 6rv& a(tor to to s%ev(, o ktorom sa ovor, je svt& bisk(% 9"zar Arlesk& -d G<F0. 5a V&c ode s%ev @enedikt(s nac dzame v I. storo+. 6nova slva, ktorej je %ln" nebo i zem, a# vted) za#iarila na zemi v %lnom jase, ke7 @o# S)n %riiel k nm v tele. 6reto je o %rc od (# v @etle eme s%revdzal s%ev anjelov -]loria in eCcelsis Beo0. A %reto o oslavovali zst(%) /(d( v $er(zaleme Po!ehnan4, ktor4 "rich0d6a v mene P0novom# S%ev Sankt(s a @enedikt(s ve/mi v odne sa (miest,(je na za+iatk( e(c aristickej modlitb). 1ristov %rc od na zem, ktor& oslavovali anjeli v @etle eme -Slva @o ( na v&sostiac 0, s%ev det a zst(%ov na 1vetn' nede/( v $er(zaleme, ke7 6n %ric dzal, ab) tr%el, (mrel a vstal z m:tv)c -6o#e nan&, ktor& %ric dza... Xosanna na v&sostiac 0, m miesto aj v e(c aristickej lit(rEii, ke7 6n %ric dza, ab) s%rtomnil svoj( v)k(%ite/sk' obet( a jej ovocie nm rozdval. 8eda s%evom @enedikt(s vtame %ric dzaj'ce o 6na. Slovo Fosanna s ne%reklad. $e to radostn& v&krik na oslav( 6na. Fosanna in e'celsis je to ist" ako 7loria in e'celsis# 1rist(s je v#d) N%ric dzaj'ci.Q Ve7 stle sa modlme o %rc od je o kr/ovstva. @a aj vo Viano+nom obdob, ked si s%omname je o %rc od, na zrak sa (%riam(je aj do b(d'cnosti, ke7 %rde 1rist(s vidite/ne v svojej slve. 8akto je aj v 3(c aristii je o blzkos! 7alej trvaj'cim %rc odom. @enedikt(s sa s%ievalo od rok( 1LJJ -9aeremoniale 3%isco%or(m0 a# %o %remenen. V)%l&valo to z d;#k) %ol)2Pnne o s%ev(, a tak sa cez knon do %remenenia s%ievalo Sankt(s, %o %remenen sa s%ieval s%ev @enedikt(s, +m sa v)%lnil cel& knon, ktor& sa vted) ovoril %otic (. 6ravda, terajia lit(rEick obnova #iada, ab) Sankt(s a @enedikt(s %redniesol vetok /(d s%ol( s celebrantom a e(c aristick modlitba sa ovorila na las. Dntr(kcia M(sicam sacram z G. marca 1HL= -+. FH0 s%ev Sankt(s %rira7(je medzi najv&znamnejie s%ev) v slven 3(c aristie. 6red%is vak, #e /(d s%ol( s k,azom zv)+ajne -de more0 s%ieva Sankt(s, Veobecn" smernice ?mske o misla (robili %rsnejm t&m, #e v)nec ali slovko Nzv)+ajneQ -de more0. Sankt(s je teda inteErlno( +as!o( e(c aristickej modlitb). $e mostom a aklamcio(, ktor s%ja %re2ci( K %iese, v7ak) s nasled(j'co( +as!o( e(c aristickej modlitb).

FJG

Oesi %rekladaj'4 6n, @r zst(%rR 5emci4 ]ott, Xerr aller Mc te (nd ]e^altenR 8aliani4 Dl SiEnore Bio del/ (niversoR Ma7ari4 Mindens"E Wr, Dstene

HF

EPIJL<ZA
6od slovom e%ikl"za sa roz(mie slvnostn" vz&vanie @o a nad osobo( alebo veco(, ab) bola na nie+o %osvten. 3%ikl"za v lit(rEii 3(c aristie zna+ modlitb(, ktoro( sa zvolva B(c Svt& na obetn" dar), ab) ic %remenil na telo a krv 1rista. $e tesne %red o%isom (stanovenia a konsekrcie. 6ri slvnostn&c omiac minitranti cez s%ev Sankt(s %rinaj' k oltr( oriace sviece. Xoriaca svieca m oznamova! 6nov( %rtomnos! v najsvtejej 3(c aristii. 6reto m orie! a# %o obrad %rijmania. 3(c aristick modlitba je modlitbo( vzdvania v7ak) a %osvtenia -VS?M, G<0. 6rv& %odstatn& %rvok K v6d0vanie vJaky sa v)jadr(je najm v %re2cii a v Sankt(s. Br( & %rvok 8 "osv.tenie sa nac dza v e%ikl"ze a v konsekrcii. ?msk) misl de2in(je e%ikl"z( takto4
*3%ikl"za4 ,o( 9irkev osobitn&mi v&zvami %ros @o#i( moc, ab) boli %osvten" obetn" dar) /(d(, +i#e ab) sa stali 1ristov&m telom a krvo(, a ab) ne%okvrnen obe!, ktor' veriaci maj' %rija!, bola im na s%s(* -VS?M, GGc0.

9irkev v)znva, #e %osvtenie e(c aristick&c darov nie je dielom /(dskej nbo#nosti. 6osvtenie nie je /(dsk& 'kon, ale bo#sk&. 5ie /(dsk" slovo, ale iba moc @o#ia m>#e (robi! tento c lieb a toto vno telom a krvo( 1rista. 1,az, ktor& ovor e(c aristick' modlitb(, vie, #e %ri 6novom oltri nie je len re%rezentantom /(d(, ale na zklade k,azskej v)sviack) re%rezentantom sam" o 1rista. *Dn %ersona 9 risti* -v 1ristovej osobe0 kon svt& a %osvc(j'ci 'kon a v)slov(je svt" a %osvc(j'ce slov. 1rist(s sa stva %rtomn&m svojo( moco(. 8eda e%ikl"zo( sa vz&va tto @o#ia moc. Vo veobecnom zm)sle to to slova cel e(c aristick modlitba sa m>#e %oklada! za e%ikl"z( nad c lebom a vnom. V %eci2ickom zm)sle sa vak e%ikl"zo( roz(mie osobitn %rosba %red konsekrcio(. Br( +as! mislovej de2incie o e%ikl"ze -a ab) ne%okvrnen obe!, ktor' veriaci maj' %rija!, bola im na s%s(0 dva nm %oznva! dr( ' 2orm( e%ikl"z)4 %osvtenie +loveka a s%olo+enstva. V 3(c aristii sa veriaci s%ja s 1ristom, ale aj s bratmi a sestrami, ktor maj' *%odiel na jednom c lebe* -1 1or 1J,1=0. V %riebe ( dejn sa tieto dve 2orm) rozvjali4 aj e%ikl"za konsekra+n aj e%ikl"za %rijmania4 V e%ikl"ze m>#e sa s%omna!, %ravda, nie v&l(+ne, B(c Svt& ako 6osvtite/. V nov&c e(c aristick&c modlitbc z rok( 1HLI -DD., DDD. a DV.0 konsekra+n e%ikl"za je v#d) %red %remenenm a e%ikl"za %rijmania %o %remenen. V nic sa na rozdiel od rmske o knona B(c Svt& s%omna eC%licitne. Vimnime si ic jednotlivo4 ?msk) knon -D. e(c . modlitba04
*6rosme !a, @o#e, moco( svoj o %o#e nania %osv! tieto dar) a (rob ic dokonalo(, d(c ovno( a tebe milo( obeto(, ab) sa nm stali telom a krvo( tvoj o milovan" o S)na, n o 6na $e#ia 1rista.Q

8to modlitba %atr k najstarm +iastkam rmske o misla. 5ac dzame j( (# v s%ise svt" o AmbrPza &e sacramentis -okolo rok( .=J0. $e v nej %! v&razov, ktor" sa daj' !a#ko %relo#i! a s' +iasto+ne %revzat" z rmske o %rva, ktor" c ce b)! vo vetkom %resn"4 benedictam, adscri%tam -@o ( %ririekn(t0, ratam -celkom %latn0, rationabilem -d(c ovn0, acce%tabilem -@o ( %rjemn0. Mm)sel modlitb) b) bol tento4 6ane, (rob tento dar %lne %latno( obeto(, a to t&m, #e sa stane telom a krvo( n o 6na $e#ia 1rista. $e t( teda silne zd>raznen& obetn& rz 3(c aristie. Aj vo v&c odn&c lit(rEic je e%ikl"za. 6rv" svedectvo mme ( sv. 9)rila $er(zalemsk" o, ktor& v rok( .<I %ri zakon+en krstn&c katec "z ovor4 *6otom vz&vame dobrotiv" o @o a, ab) zoslal B(c a Svt" o na dar), ab) on (robil c lieb telom a vno krvo( 1rista.* 1&m AleCandrijsk& %atriarc t a ?m %o(#vali e%ikl"z( %red konsekrcio(, v&c odn" cirkvi j( kldli %o konsekrcii. Wr+enm tejto e%ikl"z) je, ab) B(c Svt& tieto dar) *(robil* -%oese K lit(rEia sv. $ak(ba0 telom a krvo( 1rista, alebo ab) ic ako tak" *v)javil* -a%o2ene K A%ot. kont, VDDD0 a ab) boli %rijmaj'cim na s%s(.
H.

V dr( ej e(c aristickej modlitbe, ako aj v 7alc , je v&slovne s%omnan& B(c Svt&4
6reto !a %rosme -At+e0, %osv! tieto dar) roso( svoj o B(c a, ab) sa nm stali telom d a krvo( n o 6na $e#ia 1rista.

8retia e(c aristick modlitba m %okoncilov" m)lienk)4

6reto !a, At+e, %okorne %rosme, lskavo %osv! svojm B(c om tieto dar), ktor" sme ti %riniesli na obet(, ab) sa stali telom d a krvo( $e#ia 1rista, tvoj o S)na a n o 6na, ktor& nm %rikzal slvi! tieto tajomstv.

V tvrtej e(c aristickej modlitbe je takto e%ikl"za4

6reto !a, At+e, %rosme, nec B(c Svt& %osvt tieto dar), ab) sa stali telom d a krvo( n o 6na $e#ia 1rista a mo li sme slvi! toto ve/k" tajomstvo, ktor" nm on sm zanec al ako ve+n' zml(v(.

V omiac za '+asti det s' tieto e%ikl"z)4 V %rvej e(c aristickej modlitbe4
Moli na tieto dar) svoj o Svt" o, ab) sa stali telom d a krvo( tvoj o milovan" o S)na $e#ia 1rista. A tak ti b(deme m>c! obetova! to, +o si nm dal z lsk) ako svoj dar.

V dr( ej e(c aristickej modlitbe4

6rosme !a, @o#e, n Atec, zoli svoj o Svt" o B(c a, ab) sa tento c lieb a toto vno stali telom d a krvo( n o 6na, $e#ia 1rista.

V tretej e(c aristickej modlitbe4

Svt& At+e, zoli svoj o B(c a, nec %osvt tento c lieb a toto vno, ab) sa nm stali telom d a krvo( $e#ia 1rista, tvoj o S)na a n o 6na.

A v e(c aristick&c modlitbc v omiac za zmierenie s' tieto e%ikl"z)4FJL V %rvej e(c aristickej modlitbe4
M liadni, %rosme, na svoj /(d, z roma#den& %ri tvojom oltri, a zoli moc svoj o B(c a, ab) sa nm tieto dar) stali telom d a krvo( tvoj o milovan" o S)na $e#ia 1rista, v ktorom sme aj m) tvojimi de!mi.

V dr( ej e(c aristickej modlitbe4

6reto slvime dielo n o zmierenia, ktor" v)konal $e#i 1rist(s, a vr'cne %rosme4 %osv! tieto dar) roso( svoj o B(c a, ke7 konme, +o nm %rikzal d tvoj S)n.

6ri e%ikl"ze k,az v)strie r(k) nad obetn" dar). 8oto Eesto v)jadr(je zst(%n" zados!(+inenie. V Starom zkone vkladali r(k) %ri obete za riec na obetn" zviera a c celi t&m v)jadri!, #e %renaj' svoj( vin( na zviera, ktor" %otom zabili. Mviera vak nemo lo od%)ka! vin( +lovekaR bola to nedokonal a %redobrazn obeta. 8eraz vak v 5ovom zkone mme dokonal' obet(, lebo obetn&m barnkom je sm $e#i 1rist(s, ktor& smr!o( na kr#i zados!(+inil za nae riec ). *Sm v)niesol nae riec ) na svojom tele na drevo, ab) sme zomreli riec ( a #ili %re s%ravodlivos2* -1 6t F, F<0. 1e7 teda k,az dr# r(k) nad obetn&mi darmi, c ce t&m %oveda!4 1rist(s vo svojej obetnej smrti berie na seba riec ) sveta4 oma vak s%rtom,(je je o smr! -i zm:tv)c vstanie0. $e to teda obeta aj za moje riec ). 8oto Eesto bolo veobecne zaveden" a# za +ias svt" o 6ia V. 6redt&m sa k,az modlil e%ikl"z( lboko sklonen&. V e%ikl"ze %ri slovc 4 Ab) sa nm stali telom a krvo(... k,az (rob nad obetn&mi darmi znak kr#a. V %rvej e(c aristickej modlitbe tento znak rob teraz ne7 na za+iatk( e(c aristickej modlitb) %ri slovc a "o!ehnaj tieto dary# V %redc dzaj'com misli sa na tomto mieste robili tri kr#e a %ri e%ikl"ze a# G kr#ov.
FJL

8ieto e(c aristick" modlitb) mme zatia/ v lit(rEickom obe#nk( Dj1HI..

H<

HG

OPIS ;STANOVENIA E;CHARISTIE A JONSEJRCIA

?msk) misl t'to 'stredn' +as! e(c aristickej modlitb) o%is(je takto4
*Slovami a 'konmi 1rista sa kon obeta, ktor' 1rist(s 6n (stanovil %ri 6oslednej ve+eri, ke7 %od s%>sobmi c leba a vna obetoval svoje telo a krv a dal ic za %okrm a n%oj a%otolom a %rikzal im ne%retr#ite slvi! toto tajomstvo* -VS?M, GGd0.

A%is (stanovenia 3(c aristie a konsekrcia s' %odstatno( +as!o( e(c aristickej modlitb). Slovami %remenenia sa 1rist(s stva %rtomn& %re%odstatnenm -%er trans(bstantiationem0 -VS?M, Svod, .0. V&raz *A%is (stanovenia 3(c aristie* t( nezna+ iba istorick' s%rv(. Dde t( %odstatne o modlitb(, +o mo#no jasne vidie! v %rvej e(c aristickej modlitbe4 *%ozdvi ol o+i k neb(, k tebe, @o (... , vzdval ti v7ak)*. Te to nie je +isto istorick& o%is, roz%rvanie, sved+ aj to, #e 1rist(s nenariadil4 *?oz%rvajte...*, ale *?obte*. Aj a%otol 6avol ovor, #e o (stanoven netreba ovori!, ale *v#d), ke7 b(dete jes! tento c lieb a %i! tento kalic , zvest(jete 6nov( smr!, k&m ne%rde* -1 1or 11, FL0. S%rva o (stanoven 3(c aristie a konsekra+n" slov nie s' doslovne vzat" zo Svt" o %sma. 8ieto teCt) sia aj' a# do +ias %rvej kres!anskej Eenercie, do %redbiblick" o obdobia. Stojme t( %red sk(to+nos!o(, #e 3(c aristia sa slvila ove/a sk>r, ako vznikli evanjeli alebo List a%otola 6avla 1orin!anom -1 1or 11, F.KFH0R v tomto liste je +asove %rv s%rva o (stanoven 3(c aristie -z rok( okolo GL0. S%rva o (stanoven a konsekra+n" slov sa 'stne, %r%adne aj na%san", %odvali 7alej. 8&m sa d aj v)svetli! sk(to+nos!, #e %otom samotn" biblick" teCt) v tomto bode nie s' %resne doslovn" a jednotn". Mme t( teda %red sebo( 'r)vk) z lit(rEick" o #ivota %rvej kres!anskej Eenercie. V&voj %otom %ost(%oval tromi smermi4 5aj%rv sa obe state o c lebe a kalic ( stle viac s)metrick) (%rav(j', ab) bol %rednes v)v#en&. 8akto s)metrick osnova sa nac dza na%rklad ( sv. X)%olita4 Foc est cor"us meum, Euod "ro vobis con)ringetur 8 Fic est sanguis meus, Eui "ro vobis e))unditur# 6otom za+na dr( & %roces, ktor& sa sna# o%iera! doslovne o biblick" teCt), zac ovvaj'c %ritom %o#iadavk( s)metrie. A na%okon ako s'be#n& 'kaz %ost(%(je v)zdob(j'ca '%rava %osvtn" o teCt(, ktor sa sna# %lastickejie 2ormova! lit(rEick& obraz, silnejie zd>razni! teoloEick" m)lienk) a zvr'cni! osobn' '+as!. 8'to v)zdob(j'c( a %araleln' '%rav( vidme jasne v %rvej e(c aristickej modlitbe -v rmskom knone04 -acce%it %anem0 in sanctas ac venerabiles manus suas 8 -vzal c lieb0 do svojich sv.t4ch a ctihodn4ch r:k### 8ak isto je to aj %ri kalic (4 v6al do svojich sv.t4ch a ctihodn4ch r:k### 8( sa okrem to o ovor4 ...et hunc "reclarum calicem 8 tento "resl0vny kalich### -%od/a T F., G0. V rmskom knone c &bal %o slovc Foc est cor"us meum =toto je moje telo- dodatok, ktor& je ( 6avla a L(ka4 Euod "ro vobis datur =ktor sa d0va 6a v0s-, ktor& %atril k starm teCtom -je ( X)%olita aj AmbrPza0. 5evedno, ako odtia/ v)%adol. 5o teraz v novom misli je znova tento dodatok aj v rmskom knone. eal %rdavok je k slovm4 novi et aeterni testamenti, teda novej a ve+nej zml(v)R ve+nej je dodatok. 6otom vak (%rostred %osvtn" o teCt( stoj ete z adn" ,ysterium )idei =tajomstvo viery-, o +om doteraz nie je dosta+(j'ce v)svetlenie. Abnoven& teraj misl to v)rieil ve/mi m'dro. V),al tieto slov z %osvtn" o teCt( a %olo#il ic ako 'vod k aklamcii %o konsekrcii, a to do vetk&c e(c aristick&c modlitieb. 6ozdvi ovanie %osvtn&c s%>sobov %o %remenen sa zjav(je a# v 11.K1.. storo+, a to naj%rv %ozdvi ovanie ostie, nesk>r kalic aR zvonenie na %ozdvi ovanie je v 1.. storo+, incenzcia a# v 1<. storo+, %ok/akn(tie celebranta sa %rikaz(je v misli sv. 6ia V. -1G=J0. V doterajom misli sa %red%isovalo %ok/akn(tie celebranta ne7 %o konsekrcii %red %ozdvi ovanm a %otom %o %ozdvi ovan. Misl 6avla VD. %red%is(je len jedno %ok/akn(tie %o %ozdvi ovan ka#d" o s%>sob(. 5ov& misl m aj smernic( na %ok/akn(tie veriacic 4 *6ri %remenen si veriaci maj' k/akn'!. 5o nek/akaj' si, ak im v tom %rek#a nedostatok miesta, ve/k& %o+et %rtomn&c alebo in" zva#n" %r+in)* -VS?M, F10. 1ed) si maj' vlastne veriaci k/akn'!_ Misl ovor4
*1rtko %red %remenenm %osl( (j'ci %od/a %otreb) zvon+ekom (%ozorn veriacic . 6od/a miestn)c zv)kov

HL

mo#no zazvoni! %ri obidvoc %ozdvi ovaniac * -VS?M 1JH0.

8eda veriaci si k/akn' na zv(k zvon+eka a k/a+ia do konca %ozdvi ovania kalic a. 1e7 k,az %o %ok/akn(t %o %ozdvi ovan kalic a vstane, vted) vstan' aj veriaci. >F@a, tajomstvo viery> a nasled(j'ca aklamcia veriacic sa ovor (# %ostoja+k). 6red koncilom niektor lit(rEisti videli v %ozdvi ovan e(c aristick&c s%>sobov (r+it" %rer(enie obetn" o sled( e(c aristickej modlitb)4 v stredovek( %o /ad na osti( bolo %re mno &c viac ako sama obeta. V starej 9irkvi toti# cel& knon akob) bol konsekra+no( modlitbo( a svt" s%>sob) (kzali a# na konci knon(4 8oto je 6novo telo a 6nova krv. 5ov& misl %onec al %ozdvi ovanie ne7 %o konsekrcii a %ritom aj zd>raznil obetn& c arakter e(c aristickej modlitb)4 je to tajomstvo vier), ktor&m zvest(jeme smr! a zm:tv)c vstanie 6na. A k tom( sa aj (mo#nila aktvnejia '+as! veriacic ic aklamcio(. 8eda v&borne sa s%ojilo star" s nov&m. Oo robi! cez %ozdvi ovanie_ Misl okrem %ok/akn(tia ne%red%is(je in& 'kon. 5iekde sa %re#e nvaj' a bij' do %:s. Mnak kr#a m iste svoj zm)sel, m v)jadri!, #e si c ceme %rivlastni! '+ink) 1ristovej obet) na kr#iR ale bitie do %:s, ktor" je Eestom /'tosti, t( nem nijak& zm)sel. Ani sklonenie lav) t( nem v&znam, lebo k,az svt" s%>sob) (kaz(je, ab) ic veriaci videli, ab) na ne /adeli. A to je azda najle% s%>sob 'ct) k 3(c aristii nbo#ne a s lsko( /adie! o+ami vier) na (kri#ovan" o a vzkriesen" o 6na. Vimnime si slov o%is( -roz%rav)0 o (stanoven 3(c aristie v jednotliv&c e(c aristick&c modlitbc 4 V *r%"D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@
An ve+er %red svojm (m(+enm vzal c lieb do svojic svt&c a cti odn&c r'k, %ozdvi ol o+i k neb(, k tebe @o (, svojm( vemo 'cem( Atcovi, vzdval ti v7ak) a dobrore+il, lmal c lieb a dval svojim (+enkom, ovoriac4 6odobne %o ve+eri vzal do svojic svt&c a cti odn&c dobrore+il a dal o svojim (+enkom, ovoriac4 r'k tento %reslvn) kalic , znova vzdval v7ak),

*6ozdvi ol o+i* K to je z $e#iovej modlitb) vo Ve+eradle -$n 1=,10.

H=

V !r-h"D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

*An %rv ne# sa dobrovo/ne v)dal na smr!, vzal c lieb a vzdval v7ak), lmal o a dval svojim (+enkom, ovoriac4 6odobne %o ve+eri vzal kalic , znova zdval v7ak) a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

V .r"."D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

An v t' noc, ked bol zraden&, vzal c lieb, vzdval ti v7ak) a dobrore+il, lmal o a dval svojim (+enkom, ovoriac4 6odobne %o ve+eri vzal kalic , vzdval ti v7ak), dobrore+il a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

V 1.%r."D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

1e7 nadila c v/a, ab) si o oslvil, svt& At+e, %reto#e miloval svojic , +o boli na svete, a miloval ic do krajnosti, %ri ve+eri vzal c lieb a dobrore+il, lmal o a dval svojim (+enkom ovoriac4 6odobne vzal kalic s vnom, vzdval v7ak) a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

Vimnime si novo(tvoren" teCt) v omiac za '+asti det4 V %rvej e(c aristickej modlitbe4
$e#i %rv, ako mal zomrie! na kr#i, %ri 6oslednej ve+eri so svojimi a%otolmi vzal c lieb a vzdval v7ak), lmal o a dval im o, ovoriac4 6odobne %o ve+eri vzal kalic s vnom, znova vzdval v7ak) a dal o svojim a%otolom, ovoriac4

V !r-h"D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

An %rv, ako mal (mrie! na kr#i, zanec al nm ve/k& znak svojej lsk)4 6ri 6oslednej ve+eri so svojimi (+enkmi vzal c lieb a vzdval vdak), lmal o a dval im o, ovoriac4 6odobne vzal kalic s vnom, znova vzdval v7ak) a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

V .r"."D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

Ve+er %redt&m, ako mal (mrie! za ns na kr#i, z roma#dil k stol( svojic (+enkov na 6osledn' ve+er(. Vzal c lieb a vzdval v7ak), lmal o a dval im o, ovoriac4 6odobne vzal kalic s vnom, znova vzdval v7ak) a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

HI

V "-&har$'.$&3C&h mo!,$.()&h % om1$a&h ?a ?m$"r"#$"@EYT V *r%"D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

6rv ne# rozo%l svoje r(k) na znak ve+nej zml(v) medzi nebom a zemo(, c cel so svojimi (+enkmi slvi! Ve/k' noc. 6ri ve+eri vzal c lieb, vzdval ti v7ak) a dobrore+il, lmal o a dval svojim (+enkom, ovoriac4 6odobne %o ve+eri, vediac, #e svojo( krvo( v)liato( na kr#i m v sebe zmieri! cel& svet, vzal kalic s vnom, znova vzdval v7ak) a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

V !r-h"D "-&har$'.$&3"D mo!,$.("@

An, %rv ne# obetoval za ns svoj #ivot, ab) ns v)slobodil, %ri ve+eri vzal do r'k c lieb, vzdval ti v7ak) a dobrore+il, lmal o a dval svojim (+enkom, ovoriac4 6odobne v ten ist& ve+er vzal do r'k kalic , zveleboval tvoj( milosrdn' lsk( a dal o svojim (+enkom, ovoriac4

8akto (%raven" teCt) e(c aristickej modlitb) maj' de!om %om a!, ab) sa mo li z'+ast,ova! na svtej omi s v+m '#itkom. 1onsekra+n" slov s' vo vetk&c e(c aristick&c modlitbc v#d) tie ist". V omiac za '+asti det 6nove slov4 oto robte na moju "amiatku sa (vdzaj' veto(4 Potom "ovedal# 8o %reto, ab) sa v t&c to 6nov&c slovc (kzalo jasnejie, +o sa ovor nad c lebom a vnom a +o sa ovor o o%akovan slvenia. Bokonca v dr( ej e(c aristickej modlitbe je %o konsekrcii kalic a %ri %ozdvi ovan aklamcia det4 o je P0n 1e!iU Obetuje sa 6a n0sU a a# %otom k,az %ovie4 Potom im "ovedal5 oto robte na moju "amiatku# V omiac za '+asti det nesm' sa %rena! %rvk) e(c aristickej modlitb) z jednej do dr( ej. 1a#d z troc e(c aristick&c modlitieb m svoj( osobitos!. 5emo#no na%rklad vlo#i! aklamci( det4 o je P0n 1e!iU Obetuje sa 6a n0sU do %rvej alebo do tretej e(c aristickej modlitb)R t&m menej do niektorej e(c aristickej modlitb) ?mske o misla. A /adom konsekra+n&c slov v ?mskom misli 6avol VD. %red%is(je4
M %astora+n&c d>vodov a kv>li /a ej koncelebrcii sme vak %rikzali, ab) v ka#dom z t&c to knonov slov 6nove boli jedn) a tie ist". 6reto (stanov(jeme, ab) sa v ka#dej e(c aristickej modlitbe ovorili tieto slov4 5ad c lebom4 *Vezmite a jedzte z ne o vetci. 8oto je moje telo, ktor" sa obet(je za vs.* 5ad kalic om4 *Vezmite a %ite z ne o vetci4 8oto je kalic mojej krvi, ktor sa v)lieva za vs i za vetk&c na od%(stenie riec ov. $e to krv novej a ve+nej zml(v). 8oto robte na moj( %amiatk(.* Slov4 *X/a, tajomstvo vier)*, v),at" zo slov 1rista 6na a v)sloven" k,azom, s' akob) 'vodom k zvolani( veriacic .

M)slm, #e je ka#d"m( jasn", #e tieto slov treba s osobitno( 'cto( zac ova!. Dn+ b) to bola zrada na naom *tajomstve vier)*.

FJ=

6ozri v lit(rEickom obe#nk( Dj1HI..

HH

ANAMN<ZA
*fo( 9irkev, %lniac %rkaz, ktor& %rostrednctvom a%otolov dostala od 1rista 6na, kon %amiatk( 1rista a %ri%omna si je o %o#e nan" (m(+enie, slvne zm:tv)c vstanie a nanebovst'%enie* -VS?M, GG a0. Anamn"za %atr medzi najoriEinlnejie %rvk) e(c aristickej modlitb). 1on sa %o konsekrcii a v)jadr(je to, +o %rikzal 6n4 8oto robte na moj( %amiatk(. 6o o%ise (stanovenia 3(c aristie %ric dza v)svetli! zm)sel to o, +o sa (sk(to+nilo %ri konsekrcii4 %amiatka smrti a zm:tv)c vstania 6na. Abeta, ktor' 9irkev slvi, je nav)e zalo#en na anamn"ze a tto nazna+(je, #e tto obeta je %re svoj obsa 1ristov&m ve/kono+n&m tajomstvom. 3(c aristia je N6nov %amtnk*, anamnetick" slvenie 6na, je o (m(+enia, smrti a zm:tv)c vstania. 8oto anamnetick" slvenie 1rista a je o ve/kono+n" o tajomstva nie je len intelekt(lnoK d(c ovn s%omienka. Slov v slven %otvrdz(j' sviatostnoKreln( %ova ( 3(c aristie. 8( nem)slme len na 1rista a je o dielo s%s), ale K a to nadovetko K je t( objektvna sviatostn %rtomnos! je o diela s%s). Oi#e s%rtom,(je sa t( 6osledn ve+era, 1ristovo (m(+enie a oslvenie a zrove, vst(%(jeme do 1ristov o diela s%s). Absa anamn"z) nev)tvra len %amiatka na ve/kono+n" tajomstvo. Svt& AmbrPz %ri%ja aj 7al as%ekt 1ristov o tajomstva4 nanebovst'%enie 1rista. V tradciac V&c od( i M%ad( %ost(%ne sa v)nraj' tajomstv, ktor" %redc dzaj' ve/kono+n" tajomstvo alebo nasled(j' %o ,om4 vtelenie, narodenie, zasadn(tie %o %ravici Atca, %rc od na konci vekov. V naic e(c aristick&c modlitbc v novom misli sa nac dzaj' r>zne as%ekt) 1ristov o tajomstva. V %rvej e(c aristickej modlitbe je *%amiatka %o#e nan" o (m(+enia i zm:tv)c vstania a slvne o nanebovst'%enia $e#ia 1rista*R dr( m4 *%amiatk( smrti a zm:tv)c vstania tvoj o S)na*R tretia m *%amiatk( s%sonosn" o (m(+enia tvoj o S)na i je o slvne o zm:tv)c vstania a nanebovst'%enia* a *je o dr( & %rc od*R tvrt m *%amiatk( n o v)k'%enia*, ke7 *zvest(jeme 1ristov( smr! a je o zost'%enie k zosn(l&m*, ke7 *v)znvame je o zm:tv)c vstanie a vst'%enie do neba, kde sed %o tvojej %ravici, a k&m o+akvame je o %rc od v slve*. V e(c aristick&c modlitbc o zmieren sa nac dzaj' tieto anamnetick" %rvk)4 V %rvej slvime *%amiatk( smrti a zm:tv)c vstania $e#ia 1rista, ktor& je n ve/kono+n& @arnok... a o+akvame de, je o %rc od( v slve*. V dr( ej je iba *%amiatka je o smrti a zm:tv)c vstania*. V omiac za '+asti det je anamn"za krtka a v&sti#n4 V %rvej e(c aristickej modlitbe *zvest(jeme je o smr! a zm:tv)c vstanie*R v dr( ej *slvime %amiatk(... S%asite/a sveta, ktor& zomrel a vstal z m:tv)c *R v tretej *konme #iv' s%omienk( na je o smr! a zm:tv)c vstanie*. 1e7 sa v anamn"ze ovor o %ar'zii, m c arakter antici%cie a dobre sa to c %e, ke7 mme %red o+ami cie/ a %rkaz 6na4 s%omna! na je o smr! a zm:tv)c vstanie, k&m ne%rde. Asobitn&m %rvkom anamn"z) v novej rmskej lit(rEii je zvolanie veriacic %o konsekrcii. Vo v&c odn&c lit(rEic jestvoval tento zv)k (# od dvn)c +ias. V z%adnej 9irkvi boli rozli+n" tendencie. 1&m s%o+iatk( %ri %remenen bolo '%lne tic o, v 1.. storo+ sa v)sk)t(j' %r%ad), #e k,az smel %o %ozdvi ovan odrieka! osobitn" modlitb), ale v tic osti. 9elkom krtk) vzd)c %o %remenen sa %ova#oval za %r%(stn&R niektor lit(rEisti zasa to zakazovali. Akolo rok( 1F1G Viliam z A(Cerres ovor o takej modlitbe vo svojej Summa aurea4*M(ltor(m %etitiones eCa(di(nt(r in i%sa visione cor%oris 9 risti* -mno " %rosb) s' v)sl)an" %ri %o /ade na 1ristovo telo0. 6od/a @ert olda z ?eEensb(rE( veriaci mali v tej c vli %rosi! o tri veci4 o od%(stenie riec ov, o kaj'ce %rijatie sviatost na konci #ivota a o ve+n' rados!. 1( konc( stredovek( sa objav(j' v modlitbov&c kni#kc tak"to teCt)4 $ve salus mundi, Verbum Patris, Fostia vera -Mdrav b(7, s%sa sveta, Slovo Atca, %rav Xostia0. e adoro, te verum cor"us Christi con)iteor -1laniam sa ti, velebm !a, %rav" 1ristovo telo0. Aj znme )mn) $doro te devote, $nima Christi a $ve, verum cor"us sl'#ili ako %ozdravenie najsvtejej Sviatosti %ri %ozdvi ovan. @oli to teCt) teoloEick) lbok", a tak sa stalo, #e v niektor&c c rmoc sa recitovali verejne. 6od/a trasb(rskej zkladin) z rok( 1<GJ sa mala %ri (r+it&c %rle#itostiac s%ieva! %ri %remenen anti2Pna O sacrum convivium s verom a orcio(. b(dovt VDD. si

1JJ

-rok( 1G1F0 #iadal, ab) sa %ri %ozdvi ovan 1ristov o tela s%ievala denne v 5otre Bame v 6ar#i anti2Pna O salutaris Fostia# Dn %ar#ska zkladina z rok( 1GF1 (vdza s%ev $ve, verum# 6o stredovek( so znikom Eotick" o d(c ovn" o %ostoja mizne t'#ba a orlivos! %o %o liadn(t na osti( a %o s%eve. Veriaci maj' aj na7alej %ozdravova! a (ctieva! svt" s%>sob) iba tic o( modlitbo(. 5iekde sa vak %redsa (dr#al zv)k odrieka! na las (r+it" modlitb). V \%anielsk( sa za(#valo toto %ozdravenie4 P0n mRj a 3oh mRjU 2laniame sa ti, telo n0ho P0na 1e!ia 2rista, lebo svojim sv.t4m kri!om si vyk:"ilo svet# 8 P0n mRj a 3oh mRjU 2laitiam sa ti, "resv.t0 2rv n0ho P0na 1e!ia 2rista, ktor0 si bola vyliata na kr<!i 6a s"0su sveta# 5o +m 7alej, t&m viac veriaci (# ne /adeli na Xosti(, ale sa lboko sklonili a bili do %:s. A# 6i(s V. rok( 1HJ= dal %odnet k tom(, ab) veriaci %ri %ozdvi ovan %ozreli na Xosti( t&m, #e obdaril od%(stkami modlitb( P0n mRj a 3oh mRj, ktor sa mala %ri tom v tic osti odrieka!. Abnoven lit(rEia (vdza v e(c aristick&c modlitbc %o konsekrcii aklamci(. $e to ve/mi v&znamn (dalos! a %omoc %re '+as! /(d( na e(c aristickej modlitbe. M vak odlin' 'lo ( od ostatn&c aklamcii -v dialPE( %re2cie, Sankt(s, Amen na konci0, ktor" znamenaj' %rklon a s' las s t&m, +o %redc dzalo. 8to aklamcia tematick) znamen rast to o, +o k,az vo v&zve celkom nedo%ovedal. 8ajomstvo vier) -v&zva k,aza0 je smr! a zm:tv)c vstanie 6na, ktor" si veriaci %ri%omnaj', zvest(j' a na ktorom m>#( ma! '+as!. Misl (vdza tri rozli+n" anamnetick" zvolania. V)tvraj' inteErln( +as! e(c aristickej modlitb) a s' anamnetick&m v)znanm a verejn&m o lasovanm a %amiatko(, %ri +om sa s%olo+enstvo obracia %riamo na 1rista -k&m ostatn" teCt) sa obracaj' na Atca0. 6rv aklamcia znie4 -X/a, tajomstvo vier)0 Smr! tvoj(, 6ane, zvest(jeme a tvoje zm:tv)c vstanie v)znvame, k&m ne%rde v slve. V)c dza z 1 1or 11, FL a v&slovne ovor o ve/kono+nom tajomstve -smr! K zm:tv)c vstanie0. Bvakrt v)jadr(je %ova ( zvestovania -zvest(jeme K v)znvame0. 8to aklamcia je tradi+n, nac dzame j( aj v lit(rEic 6alestn) a 3E)%ta. Br( 4 -V)znajme tajomstvo vier)0 6ane, ke7 jeme tento c lieb a %ijeme z to to kalic a, zvest(jeme tvoj( smr!, k&m ne%rde v slve. $e to skoro doslovn" citovanie 1 1or 11, FL. 8retia4 -Ve/k" je tajomstvo vier)0 S%asite/ sveta, zac r, ns, ve7 t) si ns v)k'%il svojm kr#om a zm:tv)c vstanm. 8to na rozdiel od dr( ej v&slovne s%omna zm:tv)c vstanie, ale ako aklamcia je menej jasn, je to sk>r %rosba. Latinsk %>vodina %re v&zv( k,aza m len t'to 2orm(4 M)steri(m 2idei -tajomstvo vier)0. V naom slovenskom %reklade rozir(jeme t'to 2orm( -V)znajme tajomstvo... Ve/k" je tajomstvo...0 z jednod(c " o d>vod(, ab) veriaci vedeli, ktor' aklamci( maj' %od/a v&zv) s%ieva!. Dn" aklamcie a in+ (s%oriadan" s' v omiac za '+asti det. V %rvej e(c aristickej

1J1

modlitbe je -a# %o anamn"ze, ktor' ovor k,az0 tto aklamcia4 1rist(s zomrel za ns, 1rist(s %re ns z m:tv)c vstal. 6r7, 6ane $e#i(. V dr( ej %ri samom %ozdvi ovan -zaka#d&m0 je tto aklamcia4 8o je 6n $e#ia obet(je sa za ns. V tretej s' tie ist" aklamcie ako v misli.

1JF

OBETOVANIE
Veobecn" smernice ?imske o misla obetovanie o%is(j' takto4
*5m v s%omnanej %amiatke 9irkev, a to najm t, ktor je t( teraz z roma#den, %rina v B(c ( Svtom Atcovi ne%okvrnen' obet(. 9irkev si vak #el, ab) veriaci %rinali nielen ne%okvrnen' obet(, ale ab) vedeli obetova! aj seba sam&c a ab) sa %rostrednctvom 1rista zo d,a na de, zdokona/ovali v s%ojen s @o om a medzi sebo(, a tak na%okon ab) @o bol vetko vo vetk&c * -GG20.

V tejto modlitbe teda obet(jeme nebesk"m( Atcovi e(c aristick" dar)4 telo a krv $e#ia 1ristaR telo, ktor" sa obetovalo na kr#i za ns, a krv, ktor bola za ns v)liata na od%(stenie riec ov. Abetovanie e(c aristick&c darov sa 'zko s%ja s anamn"zo(. $e to obeta kr#a, ktor sa t( teraz s%rtomnila4
*Slvenie 3(c aristie ako %amiatka, ktor s%rtom,(je 8elo obetovan" za ns a 1rv v)liat( za nae riec ), za :,a v sebe obetovanie. M to to d>vod( e(c aristick modlitba obsa (je modlitb) obet) svt&c darov *na %amiatk(* FJI (m(+enia, smrti a zm:tv)c vstania -a v sk(to+nosti celej ekonPmie s%s)0.*

Ve/mi %ekne to v)sti (je aj modlitba nad obetn&mi darmi Br( ej nedele v obdob *cez rok*4
*V#d), ke7 slvime %amiatk( 1ristovej obet), (sk(to+,(je sa v ns dielo v)k'%enia.*

$ednot( medzi anamn"zo( a obetovanm ve/mi krsne v)jadr(je ?msk) knon4 *Slvime %amiatk(... a %riname ti... obet(.*
*Slvime %amiatk( %o#e nan" o (m(+enia... a %riname tebe, vzneen"m( @o (, dar) z tvojic c lieb ve+n" o #ivota a kalic ve+nej s%s) ako obet( +ist', obet( svt', obet( ne%okvrnen'.* darov, svt&

M)lienka obetnej modlitb) sa rozvja v dalc dvoc odstavcoc R v Su"ra Euae %rosme, ab) z liadol na tieto obetn" dar) a %rijal ic , ako milo %rijal obet( kbela, Abra ma a Melc izedec a a v Su""lices %rosme, ab) tieto dar) %reniesol svt& anjel na nebesk& oltr. V dr( ej e(c aristickej modlitbe sa obetovanie v)jadr(je ne7 %o anamn"ze ve/mi krtko4 *1e7 slvime %amiatk(... obet(jeme ti, At+e, c lieb #ivota a kalic s%s). V tretej %o anamn"ze je veta4
*6riname ti so vzdvanm v7ak) t'to #iv' a svt' obet(.*

6okra+(je sa vak 7alej s %rosbo(, ab) Atec z liadol na *dar svojej 9irkvi* a s%oznal v ,om *obetovan" o @arnka*. V tvrtej e(c aristickej modlitbe je 2orm(lcia takto4
Abet(jeme ti je o telo a krv, obet(, v ktorej m t) za/'benie a cel& svet s%s(.*

V e(c aristick&c modlitbc za zmierenie sa zd>raz,(je obeta zmierenia4

*6riname tebe, @o ( vern"m( a %rav"m(, t'to obet(, ktor zmier(je /(dstvo s tebo(.* *6riname ti obet( dokonal" o zmierenia, ktor' si t) vlo#il do naic r'k.*

V omiac za '+asti det tto modlitba obetovania znie ve/mi jednod(c o4 V %rvej4
*Abet(jeme ti c lieb #ivota a kalic s%s).*

FJI

9onsili(m ad eCse[(endam 9onstit(tionem de sacra Lit(rEia, Dndications %o(r 2aciliter la cat"c ese des ana% ores de la messe.

1J.

V dr( ej je 2orm(lcia rozvetven4

*An sa dva do naic r'k a m) ti o obet(jeme ako na( obet(, obet( zmierenia a %okoja.

V tretej e(c aristickej modlitbe je tto m)lienka menej jasn4

*V tejto svtej obete, ktor' zveril svojej 9irkvi, konme #iv' s%omienk(...

$e ve/mi v&znamn", #e Smernice I<mskeho mis0la ovoria, #e *9irkev si #el, ab) veriaci %rinali nielen ne%okvrnen' obet(, ale ab) vedeli obetova! aj seba sam&c ... a ab) sa zdokona/ovali v s%ojen s @o om medzi sebo(.* 1rist(s na kr#i obetoval sm seba. 8'to obet( zveril 9irkvi v e(c aristickej obete s 'm)slom, ab) mali veriaci '+as! na 1ristovej obete. Ve/mi %ekne o tom ovor aj intr(kcia Eucharisticum mysterium z FG. mja 1HL=4
Slvenie 3(c aristie, ktor" sa deje vo svtej omi, nie je len 'konom 1rista, ale aj 9irkvi. V nej toti# 1rist(s v %riebe ( vekov ne%restajne %okra+(je nekrvav&m s%>sobom v obete %rinesenej na kr#i a sl(#bo( q k,azov seba sam" o obet(je Atcovi za s%s( sveta. 9irkev vak, 1ristova nevesta a sl(#obnica, s%ol( s nm kon 'lo ( k,aza i obetn" o dar(, obet(je o Atcovi a s nm aj seba sam(* -. c0.

9irkev je %ozvan ma! '+as! na 1ristovej obete na slv( Atca a na s%s( sveta. 9irkev %ros o zjednotenie s @o om a o zjednotenie medzi bratmi. 1e7 obet(je 1ristovo telo a krv, veriaci maj' %rinies! obet( svoj o #ivota. Medzi 1ristovo( obeto( a /(dstvom jestv(je zkladn jednota4 6od/a 1ristov&c slov je o telo sa obet(je za /(d a za nic sa v)lieva je o krv. Abeta, ktor' %rinaj' veriaci, je od%ove7 na t'to 1ristov( s%sonosn' +innos! a '+as! na nej. 6reto *obetovanie* nie je len 'lo o( k,aza, ale cel" s%olo+enstvo veriacic sa v e(c aristickej modlitbe obet(je Atcovi skrze 1rista, s 1ristom a v 1ristovi %rostrednctvom k,azov&c slov. Abetovanie je %reto esenciln) %rvok e(c aristickej modlitb). 3(c aristick" modlitb) v)jadr(j' aj tento dr( & as%ekt obetnej modlitb). V %rvej e(c aristickej modlitbe sa tto m)lienka v)jadr(je dos! veobecne4
*ab) ns vetk&c , ktor mme '+as! na tejto oltrnej obete a %rijmeme %resvt" telo a krv tvoj o S)na, na%lnilo ojn" nebesk" %o#e nanie a milos!.*

V dr( ej e(c aristickej modlitbe sa v)zdvi (je m)lienka, #e veriacic zjednoc(je B(c Svt&4
*nec ns vetk&c , ktor mme '+as! na 1ristovom tele a krvi, zdr(# v jedno B(c Svt&.*

8akto je @o vetko vo vetk&c . Veriaci takto zjednoten m>#( %rina! d>stojn' obet( seba sam&c . V tretej e(c aristickej modlitbe je m)lienka jednot) a zrove, aj d(c ovnej obet) ve/mi zv&raznen. S+inok e(c aristick" o %rijmania je totlne zjednotenie sa s bratmi.
NVetk&c , ktor sa #ivme telom a krvo( tvoj o S)na, na%l, B(c om Svt&m, ab) sme boli v 1ristovi jedno telo a jeden d(c . 5ec B(c Svt& (rob z ns (stavi+n' obet( %re teba...Q

Aj tvrt e(c aristick modlitba jasne v)jadr(je tieto %rvk)4 3(c aristia K jednota a #iv obeta4
*A daj, nec vetk&c , +o b(d' ma! '+as! na tomto jednom c lebe a jednom kalic (, B(c Svt& zdr(# v jedno telo, ab) sa v 1ristovi stali #ivo( obeto( na tvoj( c vl( a slv(.*

V e(c aristick&c modlitbc za zmierenie sa %ekne v)jadr(je s%ojenie s Atcom a navzjom medzi bratmi4
* ...z liadni na t&c , ktor&m dva '+as! na tejto jedinej 1ristovej obete, a tak ic s%ja so sebo(. Baj, ab) sa %>sobenm B(c a Svt" o stali jedn&m telom, v ktorom niet rozdelenia ani nesvornosti.* ...lskavo %rijmi so svojm S)nom aj ns, kaj'cic rienikov, a %ri tejto e(c aristickej ostine zoli na ns je o B(c a, ab) ns oslobodil od vetk" o, +o rozde/(je.

1J<

V omiac za '+asti det sa *obeta n o #ivota* 2orm(l(je ve/mi %ekne4 V %rvej e(c aristickej modlitbe4
*6rosme !a, %rijmi s $e#iovo( obeto( aj obet( n o #ivota.*

A %otom o jednote4
*Baj, ab) sme mo li %rija! telo a krv n o 6na $e#ia 1rista, a tak sa stali jedno( rodino(, zjednoten v radosti B(c a Svt" o.*

V dr( ej sa zd>raz,(je *jedno srdce a jedna d(a*4

N ...a (de/ B(c a svojej lsk) vetk&m, +o maj' '+as! na tejto sviatostnej ostine4 daj, ab) sme boli v tvojej 9irkvi jedno srdce a jedna d(a...Q

V tretej e(c aristickej modlitbe je zv&raznen naa obeta a %otom 7alej kona! to, +o sa Atcovi %+i4
*At+e, %rijmi s $e#iovo( obeto( aj obet( n o #ivota.* , ..ab) sme s rados!o(, ktoro( ns na%;,a B(c Svt&, %rijali 1ristovo telo a krv4 daj, ab) sme silo( to to %okrm( v#d) konali to, +o sa tebe %+i.*

$e v odn" zakon+i! t'to ka%itol( slovami Svt" o Atca $na 6avla DD., ktor& v liste &ominicae Cenae z F<. 2ebr(ra 1HIJ ovor4
*Vedomie veriacic , #e %rinaj' obetn" dar), b) sa malo (dr#a! cez cel' svt' om(. @a viac, malo b) v)vrc oli! vo c vli konsekrcie a obetnej anamn"z), ako to v)#ad(je zkladn& v&znam vrc olnej c vle obet). Ve/mi k tom( do%om aj' aj slov e(c aristickej modlitb), ktor" k,az %redna na las. $e v odn" (vies! niektor" v&raz) tretej e(c aristickej modlitb), ktor" osobitn&m s%>sobom v)jadr(j' obetn& rz 3(c aristie a s%jaj' obet( ns sam&c s 1ristovo( obeto(4 *M liadni, %rosme, na dar svojej 9irkvi a s%oznaj v ,om obetovan" o @arnka, ktor& %od/a tvojej v>le zmieril ns s tebo(R a vetk&c , ktor sa #ivme telom a krvo( tvoj o S)na, na%l, B(c om Svt&m, ab) sme boli v 1ristovi jedno telo a jeden B(c . 5ec B(c Svt& (rob z ns (stavi+n' obet( %re teba...* -H0.

1JG

PRHOVORB
ealm %rvkom e(c aristickej modlitb) s' %r ovor). Maj' bo at" dejin). 8eraj misl ic c arakteriz(je takto4
N5imi sa v)jadr(je, #e 3(c aristia sa slvi v s%olo+enstve s celo( 9irkvo(, nebesko( i %ozemsko( a #e sa obeta kon za ,( a za vetk&c jej +lenov, #iv&c i m:tv)c , %ovolan&c k '+asti na v)k'%en a k s%se zskanej telom a krvo( 1rista* -VS?M, GG E0.

1,az i v mene veriacic c vli a vzdva v7ak) @o ( za je o dobrodenia, ktor" %re(kzal svojm( /(d(, a %otom o %ros, ab) v ns (%evnil svoj( s%s(. 3(c aristick modlitba je v %rvom rade c vla a vzdvanie v7ak). 6r ovor) s' jej sek(ndrn)mi %rvkami. 6ravda, to neznamen, #e b) sa mo li v)nec a!. 8voria od za+iatk( ve/mi v&znamn& %rvok v&c odnej a z%adnej e(c aristickej modlitb). 6r ovor) obsa (j' %rosb) za t&c , za ktor&c sa slvi 3(c aristia, za #iv&c i m:tv)c +lenov 9irkvi, ako aj za s%olo+enstvo z roma#den" okolo 6nov o oltra, ktor" v)jadr(je s%olo+enstvo s celo( 9irkvo(, %ozemsko( i nebesko(. V %r ovoroc , ktor" sa vz!a (j' na s%olo+enstvo s nebesko( 9irkvo(, sa nemodlme za nebe!anov, ale ic vz&vame, ab) oni orodovali za %ozemsk' 9irkevR v %r ovore sa v)jadr(je jednota medzi lit(rEio( nebesko( a medzi lit(rEio( %ozemsko(. 5iekto b) mo ol namieta!4 $e to d(%likcia, ktor b) nemala b)!, ve7 %rosb) mme aj v modlitbe veriacic . Ad%ovedme4 6r ovor) maj' celkom in' 2(nkci( ako modlitb) veriacic . 1&m v modlitbc veriacic s' 'm)sl) za rozli+n" %otreb) 9irkvi a sveta, %r ovor) maj' na zreteli cirkevn" s%olo+enstvo, ktor" m '+as! na 3(c aristi(. 6r ovor) zostvaj' %odstatne modlitbami, ktor" v)jadr(j' s%olo+enstvo s 9irkvo(, s%olo+enstvo +lenov vidite/nej 9irkvi medzi nimi a s%olo+enstvo %ozemskej 9irkvi s nebesko(. 6o dr( "4 $e rozdiel medzi modlitbo( veriacic a %r ovormi z /adiska %odmet(4 1&m s%olo+n" modlitb) s' modlitb) *veriacic *, %r ovor) s' %rezidenciln)mi modlitbami, teda k,aza. 1,az, ktor& kon *v osobe 1rista*, sa zjednoc(je s 1ristom, ktor& sa %ri ovra za ns ( Atca -%orov. ?im. I, .<0. $estv(je osobitn& vz!a medzi %r ovorom 1rista a je o obeto(. $e o %r ovor sa realiz(je ako (stavi+n %rtomnos! je o obet) na kr#i. A 9irkev 3(c aristio( s%rtom,(je 1ristov( obet( a vst(%(je do %r ovor( 1rista ( Atca.
*6r ovor) v e(c aristickej modlitbe s' '+as!o( 9irkvi na (stavi+nom %r ovore 1rista oslven" o svojo( obeto(. 8&m, #e obeta, ktor' slvi 9irkev, je obeto( 1ristovo(, jej %r ovor je %r ovor 1ristov.* 1acz)nski, Bie Dnterzessionen, s. .JH.0

S' tri odlinosti %okia/ ide o miesto, kde sa %r ovor) konaj'4 5iekde %o anamn"ze a obete, v antioc ijskej lit(rEii %o e%ikl"ze, %otom %red e%ikl"zo( -vo v&c odnej s&rskej lit(rEii0 a na%okon tret variant je v rmskom knone, kde je %red konsekrcio( -s%omienka na #iv&c 0 a %o konsekrcii K %o anamn"ze, obete a e%ikl"ze %rijmania -s%omienka na zosn(l&c 0. Br( , tretia a tvrt e(c aristick modlitba sled(j' antioc ijsk' lit(rEi( -teda vetko je %o anamn"ze a obete0. S%omienka na %%e#a a bisk(%a dva 3(c aristii jej %rav& ekleziln) v&znam. 3(c aristia sa toti# slvi ako %amiatka 1rista (%rostred @o#ie o /(d(, z roma#den" o %od vedenm k,aza, ktor& kon svoj( 'lo ( v sile bisk(%skej sl(#b) a v s%ojen s miestn)m bisk(%om a s celo( 9irkvo(.

D"D$##4 *o?a!$"
Bve s%omienkov" modlitb) v rmskom knone, 'merne rozlo#en" %red konsekrcio( a %o nej, s' ve/mi star" o dta. V)sk)t(j' sa (# v <. storo+. Mmienka o tom je v liste %%e#a Dnocenta D. -<J1K <1=0R ab) sa men obet(j'cic v)men'vali *%o+as najsvtejc tajomstiev*. Biakon na las %red+taval men t&c , na ktor&c sa malo %amta! %ri svtej obete. 8ieto men boli na%san" na dvojit&c tab(/kc , takzvan&c di%t)c oc . 5ajm ( v&c odn&c kres!anov od <. storo+ia di%t)c ) mali ve/k' 'lo (. $estvovali di%t)c ) zosn(l&c , ale aj #ij'cic . Bi%t)c ) zosn(l&c obsa ovali men v)nikaj'cic osobnost cirkevn" o i ttne o #ivota, lavne men bisk(%ov cisrske o mesta. Vlo#enie
1JL

mena do di%t)c ov v)jadrovalo %ravovernos!. Ad L. storo+ia nac dzame ved/a mien *%atriarc ov, %rorokov, a%otolov a m(+enkov* %redovetk&m *.1I %ravovern&c Atcov* -nicejsk&c 0. 5a M%ade a najm v ?me mali %reva ( s%omienk) na #iv&c . A zosn(l&c sa vo verejn&c bo osl(#bc s%o+iatk( ne ovor. 8o s'viselo s t&m, #e v&c odiskom %re s%omnanie mien t( bolo %redkladanie obetn&c darov veriacimi4 h(i tibi o22er(nt oc sacri2ici(m la(dis -ktor ti obet(j' t'to obet( c vl)0. 6ri tom sa %re+tali men darcov. 5esk>r sa vetk) men +tali iba v omiac %re (r+it& okr( /(d, ako %ri votvn)c omiac a osobitn&c %rle#itostiac . 6ri ostatn&c omiac sa +tali len v)bran" men. ]elazinsk) sakramentr -star, =. stor.0 nm dva %rklad na treti( %>stn( nede/(, ke7 sa konalo %rv" skr(tni(m elector(m4 8eCt v sakramentari4 %n)ra canonem ubi dicit Memento, Bomine, 2am(lor(m 2am(lar(m[(e t(ar(m, [(i electos t(os s(sce%t(ri s(nt ad sanctam Eratiam ba%tismi t(i, et omni(m circ(mstanti(m. 3t taceas# Et recitatntur nomina virorum et mulierum, Eui i"sos in)antes s(sce"turi sunt# Et intras5 [(or(m tibi 2ides coEnita est... Boslovn& %reklad4 Po+as k0nona, keJ hovor<5 6amtaj, 6ane, na svojic sl(#obnkov a sl(#obnice, ktor tvojic v)volen&c %rived' k svtej milosti tvoj o krst(, na vetk&c okolostojacic . u ostane ticho# $ "re+itaj: sa men0 mu!ov a !ien, ktor< maj: "rivies/ deti# Potom "okra+uje5 8) %ozn ic vier(...

5ov& misl tento teCt doslovne %reber okrem r(brik)4 Memento, Bomine, 2am(lor(m 2am(lar(m[(e t(ar(m, [(i electos t(os s(sce%er(nt ad sanctam Eratiam ba%tismi t(i =et recitantur nomina "atrinorum et matrinarum- et omni(m circ(mstanti(m... V slovenskom misli r(brika znie4 u sa s"omen: men0 krstn4ch rodi+ov# Bo s%omienk) na #iv&c sa v+le,(j' vetci %rtomn. V latinskom teCte sa naz&vaj' circumstantes, +i#e okolostojaci. Sttie ako lit(rEick& %ostoj je v %rvom tiscro+ zkladn&m %ostojom aj %o+as knona. 8o, #e sa volaj' okolostojaci, treba c %a! tak, #e oltr b&val v rmsk)c bazilikc medzi %resb)t"riom a stredno( lo7o(. A tak boli veriaci aj na jednej aj na dr( ej strane a najm, ak mala bazilika kr#ov( lo7, mo li naozaj obklo%ova! oltr. Akrem to o je v +asti Fanc igitur =3o!e, milostivo "rijmi- osobitn s%omienka v omiac Pri ude@ovan< krstu za %okrsten&c , Pri ude@ovan< sviatosti birmovania za birmovan&c , 6ri k?a6sk4ch vysviackach za diakonov, k,azov, bisk(%ov, v omi Ya !enicha a nevestu za novoman#elov, Pri 6asv.ten< "anien, v omi Pri do!ivotn4ch s@uboch a v omi Pri "osviacke kostola# -Akrem to o je osobitn s%omienka na novo%okrsten&c od ome Ve/kono+nej viElie a# %o Br( ' ve/kono+n' nede/(.0 8akto osobitn s%omienka je aj v dr( ej, tretej a tvrtej e(c aristickej modlitbe, %ravda, a# %o konsekrcii. Ale v nic je s%omienka iba v omiac Pri ude@ovan< krstu, Pri 6asv.teni "anien, Pri do!ivotn4ch s@uboch a Pri "osviacke kostola -za t&c , +o sa %ri+inili o stavb(R t( je vak s%omienka iba v %rvej a tretej e(c aristickej modlitbe0. Adked) sa knon +ta %otic (, nemo lo sa ani %red+tanie mien kona! na las a verejne. Men odriekali %otic ( alebo ic %otic ( %ovedal k,az, alebo sa vkladala veobecn 2orm(la, ktor za r,ovala t&c , +o mali %rvo na s%omienk(. Oasto sa kldol na oltr zoznam mien a do s%omienk) sa vs'val len zod%ovedaj'ci %o(kaz na zoznam mien. 8ento zv)k sa dnes %o(#va v z%ados&rskom obrade. V misli 6ia V. sa do misla dala zna+ka 5. %re v)menovanie mien a zod%ovedaj'ca %restvka. 6re v&ber mien nie je %red%is. ?(brika ovor4 orat aliEuantulum "ro Euibus orare intendit8modl< sa chv<@ku 6a t4ch, 6a ktor4ch si 6aumieni modli/ sa# 8o ist" m v rmskom knone aj n nov& misl4 Yo"ne ruky a modli sa chvi@u 6a t4ch, ktor4ch si chce osobitne "ri"omen:/# Mod%oved to %>vodn"m(
1J=

zm)sl(, ab) sa v omi viazanej na ti%endi(m %redovetk&m s%omnalo na to o, ktor& sa to(to cesto( stva obet(j'cim =aj oni sami ti ju obetuj:-# 6ravda m)sl sa t( aj na vetk&c %rtomn&c , ktor s%ol(obet(j'svojm s%>sobom na zklade veobecn" o k,azstva K t'to obet( za seba i za svojic dra &c -je to krsna m)lienka o s%ol(%atri+nosti rodinn&c +lenov0 a za s%s( d(e i za +asn" dobro. 8o je neo%isate/ne siln a vzneen sk(to+nos!4 %ri tejto obete stojme so svojimi %rosbami zo+iKvo+i @o ( ve+n"m(, #iv"m( a %rav"m(. 8to s%omienka na #iv&c sa zra+ v rozli+n&c obmenc , %ravda, a# %o konsekrcii, aj v 7alc e(c aristick&c modlitbc . V dr( ej e(c aristickej modlitbe je to len str(+n s%omienka na 9irkev, rozren' %o celom svete, v dr( ej je (# obsa#nejia s%omienka a %rosba za 9irkev, %(t(j'c( na zemi4 za %%e#a, bisk(%a, cel& zbor bisk(%ov, za vetk&c k,azov a diakonov i vetok v)k'%en& /(d. 1,az osobitne %redklad @o ( %rosb) tejto rodin), ktor' si z roma#dil okolo seba -teda za %rtomn&c na obete0 a za nvrat vetk&c roztraten&c det. Aj v tvrtej e(c aristickej modlitbe je bo at s%omienka na #iv&c . $e to s%omienka na vetk&c , za ktor&c sa %rina obeta, najm na n o %%e#a, bisk(%a, na cel& zbor bisk(%ov, i na vetk&c k,azov a diakonov, na obet(j'cic , na %rtomn&c na omi, na vetok @o# /(d a na vetk&c , +o 6na /adaj' s '%rimn&m srdcom. V omiac za '+asti det v %rvej e(c aristickej modlitbe mme t'to s%omienk( na #iv&c 4
Lskavo z liadni na naic rodi+ov, na naic bratov a sestr) i %riate/ov M. a M., na t&c , +o %rac(j', na t&c , +o tr%ia, na ns t( %rtomn&c a na ve/k' rodin( veriacic v 1rista i na vetk&c /(d %o celom svete.

V dr( ej 4
*At+e, #e naj a oc ra,(j naic rodi+ov, naic bratov a %riate/ov i t&c , ktor&c dos! nemil(jeme.*

V tretej je ve/mi krtka s%omienka4

N6amtaj na n o %%e#a M., na n o bisk(%a M. a na vetk&c bisk(%ov tvojej 9irkvi.*

A %otom je %re ka#d" lit(rEick" obdobie osobitn krtka s%omienka na deti, ab) $e#iovi (+enci a deti robili dobro a boli %rkladom %re vetk&c . V omiac za zmierenie v %rvej e(c aristickej modlitbe je s%omienka na #iv&c dos! nev&razn4
*Mac ovaj ns vo vzjomnej jednote d(c a a srdca s nam %%e#om M. a s nam bisk(%om M. 6om aj nm %ri%ravova! %rc od tvoj o kr/ovstva. . .

V dr( ej je (# %lnia4
*5ec ns B(c Svt& zac ov v jednote s nam %%e#om M., s nam bisk(%om M., so vetk&mi bisk(%mi a s cel&m @o#m /(dom. Baj, ab) tvoja 9irkev bola znakom jednot) a nstrojom %okoja medzi vetk&mi /(7mi.*

S*om$"#3a #a '%0.C&h a *ro'(a o $&h *r+ho%or

3(c aristi( slvime t( na zemi s%ol( s nebesko( 9irkvo(. 8to +as! %r ovorov je najv&raznejia a ve/kole% v %rvej e(c aristickej modlitbe. Xlavn& d>raz sa kladie na slovo Communicantes =V s"olo+enstve-# Ooraz viac vrastme v obete svtej ome do s%olo+enstva svt&c , ke7 si na nic s 'cto( s%omname. $e to viac ako +isto m)lienkov s%omienka. $e to s%omienka na ic osobn' obet(, ktoro( sa %ri%jali najm m(+enctvom k( 1ristovej obete, a na sk(to+nos!, #e s' nm teraz tajomne blzki v 1ristovi. A %re ic zsl( ) a na ic %rosb) nm 6n %osk)t(je %omoc a oc ran(. Menoslov v rmskom knone -%rv e(c aristick modlitba0 obsa (je v dobre %rem)slenom %orad dvakrt %o dvans! mien4 dvans! a%otolov a dvans! (+enkov na +ele s kr/ovno( vetk&c svt&c s %rebla oslaveno( Mrio(, 6anno(. Aj dr( & zoznam svt&c v modlitbe Dobis EuoEue "eccatoribus -%o konsekrcii0 obsa (je dvakrt in" %osvtn" +slo4 sedem m(+enkov a sedem m(+encR na +ele je ten, ktor" o sm 6n nazval najv+m medzi naroden&mi zo #en). A s'+et
1JI

vetk&c mien41 d 1F d 1F a 1 d = d = nm dva tie# %osvtn" +slo <J. 8ieto men sa do rmske o knon( dostvali %ost(%ne. @oli to men m(+enkov, ktor mali ve/k' 'ct( v ?me. Oes! b)! menovan& v e(c aristickej modlitbe sa v) radzovala t&m rdinom vier), ktor m(+enctvom v)dali svedectvo o 1ristovi. W%ln& zoznam de2initvne (robil %%e# ]reEor Ve/k& -GHJKLJ<0. A takto to trvalo a# do rok( 1HLF, ke7 %%e# $n VVDDD. %ridal do 9omm(nicantes aj meno svt" o $oze2a, Mriin o #enc a. Ab) sme zac ovali +slo <J, m>#eme azda bra! meno Mriin o #enc a $oze2a ako jednotk( s Mrio(. 6ri v)%o+tavan dvanstic a%otolov namiesto Mateja je 6avol, +o bolo v ?me %oc o%ite/n". Matej je v dr( ej s"rii %o konsekrcii v modlitbe Dobis EuoEue "eccatoribus# 6o a%otoloc s' t( %iati %%e#iKm(+enci4 Ln(s -L=K=L0, 1l"t(s -=LKII0 a 1liment D. -IIKH=0R s' to %rv nst(%covia sv. 6etra -od sv. 1limenta mme vzcn) list cirkvi v 1orinte0. 6otom je t( %%e# SiCt(s DD. -FG=KFGI0, ktor" o za Valerinov o %renasledovania c )tili v 1aliCtovom coemet"ri( a i ne7 s!ali, 7alej %%e# 1orn"li(s -FG1KFG.0, ktor& zomrel vo v) nanstveR je o telo +oskoro %reniesli do ?ma -je o rob je %rv&m %%e#sk&m robom, ktor& m latinsk& n%is4 9orneli(s mart)r e%.0. S %%e#om 1orn"liom sa s%ja kartaEinsk& bisk(% 9)%rin, ktor& si %sal s %%e#om 1orn"liom, a %otom %odst'%il m(+enctvo rok( FGIR %atr medzi najv+ie %ostav) tretie o kres!ansk" o storo+iaR je o %amtn& de, sa slvil v ?me (# v <. storo+ a najstarie sakramentre (vdzaj' 1orn"lia a 9)%rina v s%olo+nom sviatk( 1<. se%tembra. 5asled(je slvn) diakon svt& Vavrinec -d FGI0, SiCtov diakon, rdina c arit)R tvor %rec od k laikom4 9 r)zoEPn bol (+ite/om a slvn)m m(+enkomR %re vier( o s!ali v Akvilei %ravde%odobne F<. novembra .J<. W# v <. storo+ bol v ?me c rm jem( zasvten&. ealej s' to bratia $n a 6avol, komornci cisrovej dc"r) 1ontantn), v)nikaj'ci lsko( k c (dobn&m, obete $(lina Ad%adlka -.L1K.L.0R %oc ovan s' v ?me v bazilike %ostavenej nad ic domom -sviatok FL. j'na0. 5a%okon s' to sv. 1ozma a Bamin, 'dajne lekri, %>sobiaci v .. storo+ v S&rii a 9ilcii, (vznen, m(+en a s!at za cisra Bioklecina -okolo rok( .JJ0. Dc rob je v meste+k( 9)rr (s v S&rii, nad ktor&m je ve/k bazilika. Dc sviatok ako s%omienka je FL. se%tembra. 6o konsekrcii v modlitbe Dobis EuoEue "eccatoribus je %tns! m(+enkov. $e to v %rvom rade sv. $n 1rstite/, %o ,om je sv \te2an, %rv& m(+enk, ktor& mal ve/k' 'ct( najm %o njden je o %ozostatkov -rok( <1G0R nasled(je dodato+ne zvolen& a%otol Matej a mil& (+ite/ 6avlov @arnab. 8&c to vetk&c dobre %oznme zo Svt" o %sma. 6o nic je slvn) m(+enk DEnc, cti odn& bisk(% z Antioc ie, ktor& na%sal vzcne list) na ceste do ?ma, kde o okolo rok( 1J= %red odili div&m zverom. 6%e# AleCander D. bol s!at& okolo rok( 11H. $e o telo od%o+va v kostole sv. Sabn) v ?me. 6od/a in&c a(torov je to in& AleCander, s)n sv. Yelicit). Sv. Marceln, k,az, a sv. 6eter, eCorcista, %atria s%ol(R boli s!at okolo rok( .J<. 5asled(je sedem m(+enc4 Yelicita a 6er%et(a %odst'%ili m(+enck( smr! v 1artE( rok( FJ.. A ic smrti sa zac ovalo %rekrsne roz%rvanie, ktor" %oc dza s+asti od sam&c s%ol(v)znva+ov, s+asti od s'vek" o s%isovate/a. Aj v ?me ic ve/mi (ctievali. -Sviatok4 =. marca.0 6o nic id' dve siclske %ann)4 AEta, ktor %odst'%ila m(+enctvo v 1atnii %ravde%odobne za B"ciov o %renasledovania -sviatok G. 2ebr(ra0, a L(cia, ktor zomrela ako m(+enica v S)rak'zac %ravde%odobne za Bioklecinov o %renasledovania -sviatok4 1.. decembra0. 8ri %osledn" s' rmske svtice4 AEnesa, ktor ako dvans!ro+n %odst'%ila m(+enctvo %ravde%odobne v dr( ej %olovici .. storo+ia a ktorej rob ozdobil bs,o( %%e# sv. Bamaz a najm svt& AmbrPz j( za rn(l c vlo( -nad jej robom je jej bazilika, sviatok F1. jan(ra0, 9eclia, ktor ako m(+enica zomrela okolo rok( F.J -(# od <. storo+ia stoj v ?me jej zasvten bazilika in 8rastevere, sviatok F1. novembra0, a rmska vdova Anastzia, ktor %ost'%ila m(+enctvo v Sirmi( %ravde%odobne rok( .J< -je %atrPnko( b)zantsk" o dvorn" o kostola v ?me, jej 'cta sa (domcnila vo V&c odnej cirkvi a na @alkne0. S%omienka na svt&c v 7alc e(c aristick&c modlitbc je ve/mi krtka. V dr( ej e(c aristickej modlitbe je v)jadren takto4
V s%olo+enstve so svto( @o orodi+ko(, 6anno( Mrio(, s bla#en&mi a%otolmi a so vetk&mi svt&mi.*

V tretej 4
S %rebla oslaveno( 6anno( Mrio(, @o#o( ?odi+ko(, s tvojimi svt&mi a%otolmi a slvn)mi m(+enkmi -so

1JH

svt&m M., svtcom d,a alebo %atrPnom0 a so vetk&mi svt&mi.*

V tvrtej e(c aristickej modlitbe4

S %rebla oslaveno( 6anno( Mrio(, @o#o( ?odi+ko(, s tvojimi a%otolmi a svt&mi.*

V omiac za '+asti det s' ve/mi krtke s%omienk) na svt&c . V %rvej e(c aristickej modlitbe je s%omienko( na svt&c ako v %rvom knone, ete %red konsekrcio(4
*V nebi !a oslav(je bla oslaven 6anna Mria, a%otoli, anjeli a vetci svt a s%ol( s nimi aj m) sa ti klaniame.*

V dr( ej je tak"to znenie4

*S %rebla oslaveno( 6anno( Mrio(, Matko( @o#o( i nao( Matko(, a b(deme ti so vetk&mi $e#iov&mi %riate/mi ne%restajne s%ieva! na slv( a c vl(.*

V tretej je toto4
*S%ol( s %rebla oslaveno( 6anno( Mrio(, Matko( $e#iovo( i nao( Matko(, a so vetk&mi svt&mi.*

V omiac za zmierenie v %rvej e(c aristickej modlitbe je takto s%omienka4

*A b(deme ve+ne #i! v tvojej %rtomnosti, svt medzi svt&mi, v s%olo+enstve s 6anno( Mrio( a a%otolmi...*

V dr( ej 4
*M roma#dil si ns %ri stole svoj o S)na v s%olo+enstve so svto( @o orodi+ko( 6anno( Mrio( a so vetk&mi svt&mi.*

S*om$"#3a #a ?o'#-,C&h
6rvo( z troc vs(viek, ktor" %redc dzaj' doColPEi( je s%omienka na zosn(l&c . $e iste dodato+no( vs(vko(, no %ritom %atr k najstarm teCtom rmske o misla. 5ac dzame j( v @obbijskom misli -okolo rok( =JJ0. V ?me sa s%omienka na zosn(l&c (# ve/mi skoro v)sk)tovala v ka#dodenn&c omiac , nie vak nede/n&c . A# nesk>r sa dostala do ka#dej ome. Veobecn s%omienka na zosn(l&c bola od konca G. storo+ia v litniov&c %rosbc 1&rie. 9irkevn otcovia zd>raz,(j', #e modlitb) za zosn(l&c s' zvl! %>sobiv" %ri e(c aristickej obete. V m)staEoEick&c katec "zac z $er(zalema sa ovor4
*6o skon+en d(c ovnej obet) a nekrvav" o obrad( vz&vame @o a za veobecn& %okoj 9irkvi, za dobr& %oriadok sveta, za kr/a i vojakov a s%ojencov, za c or&c a za tr%iacic R skrtka osobne %rosme a obet(jeme t'to obet( za vetk&c , +o %otreb(j' %omoc. 6otom konme s%omienk( na t&c , +o zosn(li, %redovetk&m na %atriarc ov, %rorokov, a%otolov a m(+enkov, ab) 6n %rijal %re ic modlitb( a ic %rostrednctvom nae %rosb). 6otom si s%omname na svt&c Atcov a bisk(%ov (# m:tv)c a slovom na vetk&c naic zomret&c , lebo verme, #e to %reve/mi oso# t&m d(iam, za ktor" sa modlme, k&m sa nac dza %red nami obeta, ktor vzb(dz(je t' najv+i( 'ct(.*FJH

Aj svt& A(E(stn ovor, #e je to %ovznaj'ce a %oteite/n", ke7 9irkev %amt %ri slven obet) na zosn(l&c v 1ristovi, a tak as%o, jedna matka, 9irkev, sa modl aj za t&c , +o nemaj' rodi+ov ani deti ani znm)c a %rb(zn&c a za ktor&c sa nikto nemodl. V Sera%ionovom 3(c olPEi( sa nac dza s%omienka na zosn(l&c %o %remenen v s%ojitosti s obrnejo( %rosbo( o (#ito+n" %rijmanie4
*Vz&vame !a aj za vetk&c zosn(l&c , na ktor&c si tie# s%omname. -6o %re+tan mien40 6osv! tieto d(e, ve7 ic %ozn vetk). 6osv! vetk&c , +o zosn(li v 6novi a %ri%o+taj ic k vetk&m tvojim svt&m zst(%om a daj
FJH

9atec eses m)staEoEicae, G, IKH

11J

im miesto a b&vanie v tvojom kr/ovstve.*

F1J

V starej lit(rEii t( z di%t)c ov %re+tali men m:tv)c , ktor mali b)! za rn(t do obet). 5a to ete (%omna 5. a 5. v rmskom knone. Slovo *aj* nadvz(je na s%omienk( na #iv&c . 8, ktor&c mali %re+ta! z di%t)c ov, m(seli s%;,a! dve %odmienk)4 M(seli b)! %ozna+en *znakom vier)*, +i#e krstom a %o dr( "4 m(seli zomrie! v %okoji s 9irkvo(. Asobitne si treba %ovimn'!, #e starokres!ansk" nzv) o smrti boli %ln" kres!anskej ndeje. 5e%o(#va sa slovo zomrie!, ale o na rdzaj' krsne v&raz)4 *ktor ns %redili*, *(sn(li v %okoji*, *od%o+vaj' v 1ristovi*. Ve+n bla#enos! sa ozna+(je ako miesto osvie#enia, svetla a %okoja*. Signum )idei je teda nielen znakom vier), ale aj to krstn %e+a!. 1rst je zav:enm, sviatostn&m s%e+atenm vier). Mrove, je aj %oznvacm znakom a rdo( ozdobo( 1ristov o v)znava+a. V#d), ke7 %rosme za zosn(l&c so znakom vier), %rosme za t&c , +o neza%reli svoj krst, a tak z nic #iari 1ristova %e+a! na d(i. V dobc , ke7 b&val +ast& krst dos%el&c , %o(kaz na krst na kres!anskom robe bol %rve tak&m v&razom kres!anskej ndeje, ak&m je dnes %o(kaz na %rijatie sviatosti c or&c , najm viatika. 6reto, ke7 sa dnes modlme za zosn(l&c , %od %ojmom *ktor ns %redili do ve+nosti so znakom vier)* roz(mieme teraz sviatosti v>bec, lebo v ic %rijat sa zv&raz,(je zac ovanie krst(. S%omienka na zosn(l&c %lat teda naj%rv t&m, ktor ako veriaci kres!ania katolci odili z to to sveta. 8om( zod%oved aj %raC 9irkvi, ktor (# oddvna %redklad obet( za t&c , ktor boli v jej s%olo+enstve, a tak maj' %rvo na jej %oklad) milosti. V ka#dom %r%ade m>#( b)! v&slovne s%omnan len tto. 6otom sa okr( rozir(je4 s%omname si i na t&c , ktor od%o+vaj' v 1ristovi, ktor zomreli v @o#ej milosti, ktor&c vier( iba 6n %oznal. 5ik toti# nem>#e zska! s%s( in+, iba v 1ristovi. A tak m)slme na vetk&c , ktor ete na dr( om svete m>#( %rija! kone+n" o+istenie. 6od/a 6nov o %rklad( star 9irkev naz&va smr! s%ravodliv&c s%nkom, z ktor" o vak maj' %o krtkom +ase %ovsta!. $e to s%nok %okoja, lebo boje a z%as) %ozemsk" o #ivota s' za nimi. 5es%o+etn" n robn" n%is) %o(#vaj' tento v&raz4 ?e[(iescit in %ace. F11 A teraz si vimnime teCt) t&c to s%omienok na zosn(l&c v jednotliv&c knonoc . V %rvej e(c aristickej modlitbe mme4
6amtaj, At+e, i na svojic sl(#obnkov a sl(#obnice M. a M., ktor ns %redili do ve+nosti so znakom vier) a s%ia s%nkom %okoja. =Yo"ne ruky a modl< sa 6a 6osnul4ch, ktor4ch si chce osobitne "ri"omen:t9# Potom s ro6".t4mi rukami "okra+uje5- 6rosme !a, At+e, daj im a vetk&m v 1rist( od%o+vaj'cim %reb&va! vo vlasti bla a, svetla a %okoja.

V dr( ej 4
*6amtaj i na naic bratov a sestr), +o zomreli v ndeji na vzkriesenie, i na vetk&c , ktor v tvojej milosti odili z to to sveta, a dovo/ im (zrie! svetlo tvojej tvre.*

6red t&mto teCtom je ete teCt, kde sa ovor o jednom zosn(lom a kde je aj %smeno M. ab) sa menom ozna+il zosn(l& -krstn&m0. 6odobne je to tak aj v tretej e(c aristickej modlitbe, v ktorej je teCt ir a je s%ojen& aj s %redc dzaj'cim a tie# rozren&m teCtom s%omienk) na zosn(l&c R vted) sa %redc dzaj'ci teCt, ktor& t( (vdzame, v)nec 4
*Bobrotivo %rijmi do svoj o kr/ovstva naic zosn(l&c bratov a sestr) i vetk&c , ktor v tvojej milosti odili z to to sveta. 6evne d'2ame, #e aj m) sa tam s nimi b(deme navek) radova! z tvojej slv).*

V tvrtej e(c aristickej modlitbe je krat teCt4

*6amtaj i na t&c , +o zomreli v 1ristovom %okoji, a na vetk&c zosn(l&c , ktor&c vier( iba t) si %oznal.*
F1J F11

9it(je $W5]MA55, Missar(m sollemnia, DV, +as!, DD.1L. 5a%rklad n%is vo sv. 6raCede z rok( .H= sa za+na takto4 B(lcis et innocens ic dormit Sevrian(s VA in Somnio %acis. K 8( s% sladk& a nevinn& Severin V6 v s%nk( %okoja. K h(i viCit annos %.m. L, c(i(s s%irit(s in l(ce Bomini s(sce%t(s est.

111

8( naozaj je irok& okr( zosn(l&c R s%omienka je i na t&c , +o neboli kres!ania, mali vier( 1rista iba in voto. V omiac za '+asti det s' celkom krtke s%omienk) na zosn(l&c a v %rvej a tretej e(c aristickej modlitbe celkom veobecn"4 V %rvej4
*6ane, %rijmi naic zosn(l&c do nebeskej radosti, ab) sa navek) teili s tebo(.*

V dr( ej s' aj %smen M. a M., +i#e mo#nos! v)slovenia mien4

*6amtaj na naic zosn(l&c M. a M.4 %rijmi ic lskavo do svoj o dom(.*

V tretej e(c aristickej modlitbe je4

*6amtaj aj na naic zosn(l&c bratov a sestr) a dovo/ im (vidie! svetlo tvojej tvre.*

V omiac za zmierenie je s%omienka na zosn(l&c v)jadren osobitn&m s%>sobom. V %rvej je v slede m)lienk) s%olo+enstva s nebesko( 9irkvo(4
*A b(deme ve+ne #i! v tvojej %rtomnosti, svt medzi svt&mi, v s%olo+enstve s 6anno( Mrio( a a%otolmi i s naimi zosn(l&mi bratmi a sestrami, ktor&c od%or'+ame do tvojej milosrdnej lsk).*

V dr( ej e(c aristickej modlitbe je ete zlo#itejie, akob) c &bala osobitn s%omienkaR je tie# v teCte s%omienk) na nebesk' 9irkev4
*6odobne z roma#di aj ostatn&c /(d zo vetk&c krajn a nrodov, jaz)kov a k(lt'r na ve+nej ostine v novom svete, kde vldne dokonal jednota a %rav& %okoj.*

"h#a#$" !aro%
V rmskom knone ako 'vod k doColPEii mme osobitn' modlitb(, ktor je %ozostatkom #e nania darov %rrod). Ako je znme, v kres!anskom starovek( %rinali v obetnom s%rievode dar) %rrod) rozli+n" o dr( (R okrem c leba a vna, +o sa %o(#ilo na obet(, aj na%rklad olej, vosk, vln(, m'k( a in". 8ieto dar) sa odlo#ili na osobitn& st>l a k c (dobn&m sa mali dosta! cez %o#e nanie, ktor" v)konal k,az na konci knon(. 8erajia modlitba je zvere+no( 2ormo( tak&c to #e nan. V star&c sakramentroc mme ete %ozostatk) tak" o #e nania, na%rklad na svtod(n" sviatk) #e nanie mlieka, med( a vod) -Leonian(m0, nov" o ovocia na 5anebovst'%enie 6na -]elazian(m0, rozna L. a(E(sta -]reEorian(m0. Ako %rklad nec nm %osl'#i #e nanie rozna v misloc %asovskej diec"z) v kltore 1losterne(b(rE, ktor" sa konalo a# do 1L. storo+ia4 @enedic, Bomine, et os novos 2r(ct(s (vae, [(os t(, Bomine, rore coeli et in(ndantia %l(viar(m et tem%oris serenitate et tran[(illitate ad mat(ritatem %erd(cere diEnat(s est, et dedisti eos ad (s(s nostros c(m Eratiar(m actione in nomine Bomini nostri Des( 9 risti, %er [(em sem%er bona creas, omnia, Bomine, sancti2icas, vivi2icas, benedicis et %raestas nobis. 6o#e naj, 6ane, aj tieto nov" %lod) vini+a, ktor" si t), 6ane, nebesko( roso(, ojn&m da#7om i jasn&m a %okojn&m %o+asm milostivo %riviedol k dozreti( a dal si nm ic %o#va! so vzdvanm v7ak) v mene n o 6na $e#ia 1rista, skrze ne o 6ane, vetk) tieto dar) stle tvor, %osvc(je, o#iv(je, %o#e nva a nm dva.

Boteraz mme na tomto mieste %o#e nanie oleja c or&c na Melen& tvrtok.
11F

V %rvej e(c aristickej modlitbe #e nanie darov znie4

*Skrze n o 6na $e#ia 1rista. Skrze ne o t), @o#e, vetk) tieto dar) stle tvor, %osvc(je, o#iv(je, %o#e nva a nm dva.*

V dr( ej e(c aristickej modlitbe to nie je, v tretej a tvrtej4

...v 1ristovi, naom 6novi, skrze ktor" o tedro dva svet( vetko dobr".* ...skrze n o 6na $e#ia 1rista, skrze ktor" o tedro dva svet( vetko dobr".*

V doterajom misli k,az robil nad e(c aristick&mi s%>sobmi tri kr#ik)R nov& misl kr#ik) v)nec va, ab) sa nezatemnil zm)sel, #e t( vlastne ide o %osvtenie %rrod), ktor %osk)tla na obet( c lieb a vno. *1e7 sa (# v rmskom knone z roma#dila okolo 3(c aristie cel 9irkev, %(t(j'ca, tr%iaca i oslven, %atrilo sa, ab) teraz aj %rroda %rijala %osvtenie od 3(c aristie. 6rrodn" dar) si 1rist(s zvolil za m)stick" r'c o svojej %rtomnosti a v)znamenal tak cel" stvorenstvoR teraz teda m %r'di! v)k(%ite/sk" %o#e nanie i na *cel" stvorenie*, ktor" *s%olo+ne vzd)c ...* -?im I, FF0. F1F

F1F

6DWS 6A?S9X, V&klad svtej ome, 8ren+n, 1H<I, s. 1GJ.

11.

ZVERESN DO^OL_MIA
*fo( sa v)jadr(je oslava @o aR /(d j( zvolanm %otvrdz(je a zakon+(je.* -VS?M GG 0.

1,az vezme %at"n( s ostio( a kalic , %ozdvi ne ic a ovor4

*Skrze 1rista, s 1ristom a v 1ristovi m t), @o#e At+e vemo 'ci, v jednote s B(c om Svt&m vetk( 'ct( a slv( %o vetk) vek) vekov.

b(d zvol4 Amen. 3(c aristick modlitba sa takto kon+ doColPEio( -c vlos%evom0 na %o+es! 5ajsvtejej 8rojice. V)k'%enie malo v %rvom rade obnovi! @o#i( +es!, ktor bola (razen riec om. 3(c aristia, ktor s%rtom,(je a (sk(to+,(je v ns 1ristovo v)k(%ite/sk" dielo, m b)! @o ( na slv(. A t( je 6rostrednk $e#i 1rist(s. Vetk) modlitb) id' skrze ne o aj vetka 'cta a slva. 1rist(s je vak lavo( v)k'%en" o /(dstva, lavo( tajomn" o tela, 9irkvi, a %reto s%ol( s nm vetci v)k'%en, vetk) 'd) je o tajomn" o tela vzdvaj' @o ( Atcovi t' najv)i( 'ct( a slv(. A nielen s%ol( s nm, ale %riamo v ,om, %reto#e v)k'%en s' vzat do #iv" o zvzk( je o tela. 8eda skrze 1rista, s 1ristom a v 1ristovi. A toto #ivotn" s%ojenie s 1ristom %>sob B(c Svt&. 1rvo( @o#ie o S)na a moco( B(c a Svt" o sa zjednoc(j' okolo Atca je o znov(zroden" deti a v)tvraj' 9irkev, tajomn" 1ristovo telo.* -%orov. I. nede/. %re2cia0. 9irkev je jednoto( B(c a Svt" o, z ktorej v)st(%(je k Atcovi vetka 'cta a slva. $e teda ve/mi vzneen", ke7 sa na konci e(c aristickej modlitb) kon takto doColPEia. 8o sa jednod(c o kontat(je %ravda, #e t(, kde sa 9irkev z roma#dila okolo oltra, na ktorom s%o+va najsvtejia Sviatos!, ab) so vetko( 'cto( a lsko( obetovala 1ristovo telo a krv, sa vzdva @o ( Atcovi vetka 'cta a slva. 8ento vzneen& teCt do%revdza 'kon4 1,az dr# v /avej r(ke %at"n( s ostio( a v %ravej kalic -%ri omi s diakonom kalic dr# diakon0, s%ievaj'c alebo recit(j'c teCt, dotia/, k&m /(d neod%ovie $men# b(d t&mto zvolanm %otvrdz(je doColPEi( a j( zakon+(je. oto $men je najd>le#itejm $men vo svtej omi. $men na tomto mieste je ve/mi star", jedin" v starom knone. 8oto Amen /(d( sa nac dza (# ( svt" o m(+enka $(stna -okolo rok( 1GJ0. V obnovenej lit(rEii o mo#no %ri s%ievanej omi -najm slvnostnejej0 %od/a %ova ) melPdie zas%ieva! aj trikrt.

A teraz sa %ozrime do istPrie.

6ozdvi ovanie konsekrovan" o c leba a vna v starej 9irkvi bolo iba na tomto mieste. 8erajie ve/k" %ozdvi ovanie %o konsekrcii sa zaviedlo iba v stredovek(. 9el& knon bol toti# e(c aristicko( modlitbo( %remenenia a a# %otom na konci k,az (kazoval /(d( konsekrovan" s%>sob) a zrove, %oz&val /(d na obetn' ostin(. 6ravda, k,az stl obrten& k /(d(. 6>vodn' %odob( to to obrad( nac dzame naj%rv v rmskej mestskej lit(rEii siedme o storo+ia. Asist(j'ci arc idiakon vzal %lten&m r(+n+kom kalic do r'k a dr#al o %ozdvi n(t&. Mrove, %%e# dr#al %ozdvi n(t" s%>sob) c leba do v&k) orn" o okraja kalic a, dot&kal sa nimi kalic a, %ri+om ovoril doColPEi(. 6ost(%ne sa vak obrad nar(oval %renikanm znakov kr#a. 5a %relome tiscro+ia sa ostio( robia tri kr#e nad kalic om %ri slovc skr6e neho, s n<m a v ?om# Ad 11. storo+ia %renik tvrt& a %otom aj %iat). znak kr#a %ri slovc m0 ty, 3o!e Ot+e, v jednote &ucha Sv.tho### 1alic s ostio( sa %ozdvi ol a# %ri slovc "o vetky veky vekov# A nie+o nesk>r sa ved/a to to s%>sob( objav(je mal" %ozdvi ovanie %ri slovc vetku :ctu a sl0vu# 6otom sa kalic a ostia %olo#ili na oltr a k,az na las %ovedal4 Po vetky veky vekov# 8oto ako odtr n(t" od doColPEie v s%ojen s i ne7 nasled(j'cim ,odlime sa sa javilo ako 'vod k modlitbe At+e n. 6! kr#ov nad kalic om s ostio( -tri kr#e nad kalic om a dva medzi kalic om a k,azom mali nazna+ova! %! rn 1rista 6na. 8ento s%>sob doColPEie trval a# do rok( 1HLG.F1.
F1.

6osv. konEreEcia obradov v)dala %rovizPrn) %oriadok sv. ome Ardo Missae -F=.D.1HLG0 ete %red v)jdenm nov" o misla, ab) v ,om zo /adnila '%rav) v)%l&vaj'ce z %rvej lit(rEickej intr(kcie Dnter Aec(menici -FL.DV.1HL<0. V tomto omovom %oriadk( je doColPEia (# (%raven. N6er i%s(m et c(m i%soQ v naom slovenskom misli %rekladme kv li jasnosti4 Skrze 1rista, s 1ristom a v 1ristovi... 8ak

11<

Bo v)jdenia nov" o misla %latil tento s%>sob4 1,az odkr)l kalic , %ok/akol, vzal sv. osti(, /avo( r(ko( v)zdvi ol kalic , %ravo( r(ko( dr#al nad nm svt' osti( a ovoril4 Skrze ne o... 5ov& misl ve/mi nd erne v)rieil toto *mal" %ozdvi ovanie* a doColPEi(. Vrtil sa tak vlastne k %>vodnej %odobe to to ve/mi v&znamn" o obrad(. eak(jme za to.

%rekladaj' 8aliani. 5emci, Oesi a Ma7ari aj in %rekladaj'4 Skrze ne o, s nm a v ,om.

11G

OBRAD PRIJMANIA H D"D$##C *r"hIa!

8reti( +as! lit(rEie 3(c aristie tvor obrad %rijmania. 6odobne ako obrad %r%rav) darov a e(c aristick modlitba sa zaklad na 1ristovom 'kone %ri 6oslednej ve+eri. V)jadr(j' to aj Veobecn smernice I<mskeho mis0la slovami4
*V lman 9 leba sa %rejav(je jednota veriacic a v %rijman veriaci %rijmaj' telo a krv 6na tak isto, ako ic ked)si %rijmali z r'k sam" o 1rista*. -<I, .0.

$e ve/mi 'zk) vz!a medzi e(c aristicko( modlitbo( a %rijmanm 3(c aristie. 9irkev ve/mi zd>raz,(je sviatostn" %rijmanie ako vrc ol %lnej '+asti na svtej omi.
*Svt oma, +i#e 6nova ve+era, je s'+asne a neoddelitelne4 K obeta, v ktorej %retrvva obeta 1r#a, K %amiatka smrti a zm:tv)c vstania 6na, ktor& %ovedal4 ,8oto robte na moj( %amiatk(U -Lk FF,1H0, K %osvtn ostina, na ktorej %rijmanm 6nov o tela a krvi m @o# /(d '+as! na ovoc ve/kono+nej obete, obnov(je nov' zml(v(, ktor' @o s /(7mi raz nav#d) (zavrel v 1ristovej krvi, a vo viere a ndeji %redobraz(je a %redc dza esc atoloEick' ostin( v Atcovom krlovstve, a tak o las(je 6nov( smr!, ,k&m ne%rdeU. V omi teda obeta a %osvtn ostina tak ve/mi %rinle#ia k tom( ist"m( tajomstv(, #e jedno s dr( &m celkom 'zko s'vis. Lebo 6n sa v samej obete ome obet(je vted), ke7 ,sviatostne za+na b)! %rtomn& ako d(c ovn& %okrm veriacic %od s%>sobmi c leba a vnaU -6avol VD., enc. ,ysterium )idei-# A na to zveril 1rist(s 9irkvi t'to obet(, ab) veriaci mali na nej '+as! aj d(c ovne, a to viero( a lsko(, aj sviatostne, a to svt&m %rijmanm %ri %osvtnej ostine. S+as! na 6novej ve+eri je v#d) zjednotenm sa s 1ristom, ktor& sa obet(je za ns Atcovi -%orov. 6i(s VDD., enc. ,ediator Bei0.F1<

Sviatostn" %rijmanie je teda maCimlna '+as! veriacic na e(c aristickej obete. 5a tomto zklade sa %ovo/(je mo#nos! s! na svt" %rijmanie v ten ist& de, dr( &krt. Mkladn&mi %rvkami obrad( %rijmania s' lmanie 9 leba a %rijmanie vo vlastnom zm)sle slova, k( ktor&m sa via#e modlitba 6na a obrad %okoja. JEDLI Z OBETOVAN<HO BARNJA S v+ino( obiet Star" o zkona bola s%ojen obetn ostina. 1e7 rodina %riniesla barnka na obet(, k,az o %revzal, ab) o zabil. 6otom obetovan" o barnka s%lili na oltri. 8ak %rinali obet( @o (. A ab) sa nazna+ilo, #e sa vn'torne cel rodina s%ja s @o om, jedli z to to obetovan" o barnka ako @o# %okrm. 8oto zjednotenie s @o om bolo cie/om a ovocm ic obet). JTO JE MOJE TELO A PIJE MOJ; JRV... Abet) Star" o zkona vak boli len tie,om a %redobrazom nekone+ne dokonalej 1ristovej obet) na kr#i. Aj t( bolo zabitie. @o# @arnok bo1 zabit&. @o %rijal t'to obet(. A 1rist(s v)naiel obdiv( odn& s%>sob, ktor&m nielen s%rtomnil sam( obet( na kr#i, ale zrove, nm dva svoje obetovan" a oslven" telo a krv ako obetn& %okrm. 6ri 6oslednej ve+eri, v ktorej nekrvav&m s%>sobom antici%oval svoj( obet( na kr#i, vlo#il svoje telo a krv do %odob) c leba a vna. *@o# c lieb je ten, ktor& zost'%il z neba a dva svet( #ivot* -$n L, ..0. 1ristovo telo je sk(to+n&m %okrmom a 1ristova krv je sk(to+n&m n%ojom. 8akto sa %rijmanm zjednoc(jeme s 1ristom, ako sm ovor4 N1to je moje telo a %ije moj( krv, ostva vo mne a ja v ,om -$n L, GL0.

9. PRIJMANIE V SASOCH APOTOLOV

6ri 6oslednej ve+eri %rijmanie a%otolom dval sm 6n $e#i. M a%otolsk&c +ias mme tieto s%rv) o lman c leba a o svtom %rijman4 A%otoli (# iste slvili 3(c aristi( %o Moslan B(c a Svt" o. Volali j( 6nova ve+era alebo lmanie c leba.
F1<

Dntr(kcia 3(c aristic(m m)steri(m, . a, FG. mja 1HL=. 6ozri Lit(rEia 1J -1HH.0, s.1<..

11L

A kres!anoc v $er(zaleme sa ovor4

*Be, +o de, svorne zotrvvali v c rme, %o domoc lmali c lieb a s rados!o( a '%rimn&m srdcom %o#vali %okrm* -Sk F, <L0.

Sk(tk) a%otolov ovoria, #e ke7 svt& a%otol 6avol na svojej tretej a%otolskej ceste iiel do $er(zalema, %riiel do 8road) v Malej kzii4
*1e7 sme sa v %rv& de, t&#d,a zili na lmanie c leba, 6avol s nimi ovoril, lebo na dr( & de, c cel odcestova!, a %retia ol re+ a# do %olnoci...

6otom sa ovor o mladkovi 3(t)c ovi, ktor& %remo#en& s%nkom s%adol z tretie o %osc odia a zdvi li o m:tve o. 5o a%otol o vzkriesil.
*6otom sa vrtil ore, lmal c lieb a jedol... -FJ, =.110.

M to to vidme, #e (# za +ias a%otola 6avla kres!ania slvili nede/( -*%rv& de, t&#d,a*0, #e v nede/( lmali c lieb a #e s 3(c aristio( bola s%ojen kze,. 5aj lb %o /ad na svt" %rijmanie v a%otolsk&c +asoc mme v Prvom liste 2orin/anom5
*A tak v#d), ke7 b(dete jes! tento c lieb a %i! tento kalic , zvest(jete 6nov( smr!, k&m ne%rde. 1to b) teda jedol c lieb alebo %il 6nov kalic ne odne, %revin sa %roti 6novm( tel( a krvi. 5ec teda +lovek sk'ma sm seba, a tak je z to o c leba a %ije z kalic a. Lebo kto je a %ije, a nerozoznva telo, ten si je a %ije ods'denie. 6reto je medzi vami ve/a slab&c a c or&c a mno (mieraj'* -11, FLK.J0.

E. SVT< PRIJMANIE V E. STOROS

V %oa%otolskej dobe -koniec %rv" o storo+ia0 mme v&znamn" svedectv o obrade svt" o %rijmania. V s%ise &idach mme najstarie modlitb) o %rijmanR tam sa aj ovor4
*M vaej 3(c aristie nec neje a ne%ije nik, iba t, +o s' %okrsten v 6novom mene, lebo o tomto 6n ovor4 ,5edvajte, +o je svt", %somU -+. H,1K1J0.

Ve/mi vzcne svedectvo z %olovice F. storo+ia mme od sv. $(stna, m(+enka, ktor& v Prvej a"olHgii -okolo r. DGG0 o%is(je %riebe ve/kono+nej a nede/nej sv. ome. 9it(jeme +as! o svtom %rijman4
*5a 3(c aristii sa nesmie z'+astni! nik, iba ten, kto ver, #e je %ravda, +o (+me a bol obm)t& k'%e/om na od%(stenie riec ov a #ije tak, ako to zanec al 1rist(s. Ve7 j( ne%o#vame ako ob)+ajn& c lieb a ako ob)+ajn& n%oj. Ale ako sa n S%asite/ $e#i 1rist(s stal skrze @o#ie Slovo +lovekom a %re na( s%s( mal telo a krv, tak sme %o(+en, #e aj tento %okrm, nad ktor&m sa v modlitbe, obsa (j'cej je o slov, vzdvali v7ak) a ktor&m sa %o %remenen #iv naa krv a nae telo, je telom a krvo( vtelen" o $e#ia* -ka%. LLR %ozri Liturgia hod<n, DD. LL=0.

A 7alej %e o %rijman vetk&c %rtomn&c i ne%rtomn&c 4

*6otom sa rozdaj' dar), nad ktor&mi sa vzdvali v7ak), a vetci %rtomn %rijmaj'. 5e%rtomn&m sa %osielaj' %o diakonoc * -tam#e0.

G. SVT< PRIJMANIE V G. STOROS

6odobne ve/mi vzcne a krsne svedectvo o svtom %rijman mme z .. storo+ia ( sv. X)%olita ?mske o -d okolo r. F.G0. V diele 8raditio a%ostolica =$"otolsk0 tradicia 8 okolo r. F1I0 o%is(je bisk(%sk' v)sviack( aj bisk(%sk' om( -t( mme vlastne najstar 2orm(lr v)sviack) a zrove, aj e(c aristick' modlitb(, ktor je teraz, s mal&mi '%ravami, vzat do misla ako dr( e(c aristick

11=

modlitba. $e t( modlitba %red a %o sv. %rijman a zrove, s%>sob sv. %rijmania. @isk(% %red sv. %rijmanm ovor4
*S%enlivo %rosme vemo 'ce o @o a, Atca n o a S%asite/a $e#ia 1rista, nec nm milostivo od%(st, ab) sme s c vlo( %rijali t'to svt' Sviatos!, ab) niko o z ns nenec al vinn&m, ale ab) (robil odn&mi vetk&c , +o %rijmaj' svt' Sviatos! tela a krvi 1rista, n o vemo 'ce o 6na a @o a* -ka%. D.0

6otom %ri%rav(je k %rijmani( diakon4

*Biakon %ovie4 ,Modlite saa Vemo 'ci @o#e, ke7 %rijmame t'to svt' Sviatos!, daj, ab) nik z ns nebol vinn&m, ale %o#e naj vetk&c v 1ristovi, v ktorom nec ti je s nm i s B(c om Svt&m c vla a moc teraz i v#d) i na vek) vekov. Amen.U

Biakon ovor4 ,Sklo,te si lav) vetci, +o t( stojte.U A %okra+(je4

NVe+n& 6ane, t) %ozn, +o je skr)t"R tvoj /(d si sklonil lav( %red tebo( a zavr (je %red tebo( tvrdos! srdca i tela. M liadni na nic zo svoj o %rb)tk(, ktor& si si (tvoril, a %o#e naj ic , m(#ov i #en). 5aklo, k nim svoj sl(c a v)%o+(j ic %rosb). 6osilni ic silo( svojej r(k) a c r, ic od zlej vne. 9 r, ic na tele i na d(i. Baj, ab) v nic a aj v ns rstla viera a bze, %red @o om skrze tvoj o jedin" o S)na, v ktorom nec ti je s nm i s B(c om Svt&m c vla a moc teraz i v#d) i na vek) vekov. Amen.U Biakon ovor4 ,6ozrime sa,U at7. a bisk(%4 ,Svt" svt&maU b(d od%ovie4 ,$eden svt& Atec, jeden svt& S)n, jeden B(c Svt&.U @isk(% %ovie4 ,6n s vami vetk&mi.U b(d od%ovie4 ,D s d(c om tvojm.U 6otom za+n' c vlos%ev a /(d %rist'%i, ab) %rijal s%asite/n& %rostriedok %re svoj( d((, skrze ktor& sa od%'!aj' riec )* -tam#e0.

6ri o%ise krst( tie# ovor o svtej omi, aj t( mme o%san& s%>sob %rijmania4
*1e7 (# bisk(% rozlmal c lieb, ka#d"m( m da! k'sok so slovami4 ,8oto je nebesk& c lieb, telo $e#ia 1rista.U 6rijmaj'ci od%ovie4 Amen.U1e7 nie s' %rtomn k,azi, tak diakoni maj' vzia! kalic , maj' st! %ekne v %oriadk( a %odva! krv n o 6na $e#ia 1rista, ako aj mlieko a med. 1to %odva kalic , nec ovor4 ,8oto je krv n o 6na $e#ia 1rista.U A %rijmaj'ci o%! nec %ovie4 ,Amen.U1e7 je vetko skon+en", ka#d& nec sa (sil(je robi! vetko dobr", ab) sa %+il @o ( a s%rvne #il tak, #e orlivo navtev(je z roma#denia, rob to, +om( sa na(+il, a F1G %okrok v @o#ej sl(#be*.

K. SVT< PRIJMANIE V K. STOROS

Ve/mi vzcn)m %rame,om z konca <. storo+ia s' $"otolsk kontit:cie -9anones ecclesiastici A%ostolor(m0. 6oc dzaj' od neznme o a(tora z konca <. storo+ia zo S&rie alebo z 9ari rad(. A %rijman veriacic sa v nic ovor4
*1e7 vetci %ovedali Amen, diakon nec %ovie4 ,Bvajte %ozoraU A bisk(% nec zvol k /(d( toto4 ,Svt" svt&maU b(d nec od%ovie4 ,8) jedin& svt&, jedin& 6n, $e#i( 1riste, na slv( @o a Atca b(7 navek) oslavovan&. Amen. Slva @o ( na v&sostiac a na zemi %okoj /(7om dobrej v>le. Xosanna S)novi Bvidovm(. 6o#e nan&, ktor& %ric dza v mene 6novom. @o , 6n, zjavil sa i nm. Xosanna na v&sostiac .U Vtom %rijma bisk(%, %otom k,azi, diakoni, s(bdiakoni, lektori, s%evci a ask"ti a s%omedzi #ien diakonk), %ann) a vdov), na%okon deti a %otom radK radom vetok /(d, 'ctivo a s bz,o(, v '%lnej tic osti. A bisk(% nec %odva obet( so slovami4 ,8elo 1ristovo.U 6rijmaj'ci nec od%ovie4 ,Amen.U A diakon nec %od kalic a %ri %odvan nec %ovie4 ,1rv 1ristova, kalic #ivota.U A ten, +o %ije, nec od%ovie4 ,Amen.U 1&m vetci dostan' svt" %rijmanie, modl sa #alm ... F1L

Svt& 9)ril $er(zalemsk& -d .IL0 o%is(je vo svojic ,ystagogick4ch katech6ach %rijmanie takto4
F1G F1L

6arsc , V&klad svtej ome, 8ren+n, 1H<I, s. F< n. 6arsc , V&klad svtej ome, 8ren+n, 1H<I, s. 1GI n.

11I

6otom k,az ovor4 ,Svt" svt&maU Svt" je to, +o m %red sebo(, ke7#e na to zost'%il B(c Svt&. Svt ste aj v), ked#e ste sa stali odn&mi B(c a Svt" o. Svt" teda %atr svt&m. 6otom ovorte4 ,$eden je svt&, jeden 6n, $e#i 1rist(s.U Lebo naozaj svt& je len ten, kto je od %rirodzenosti svt&. Ale i m) sme svt, oci nie od %rirodzenosti, ale skrze '+as!, ask"z( a modlitb(. 6otom %o+(jete s%evka #almov, ako vs vol bo#sko( melPdio( na %rijmanie a ovor4 ,Sk'ste a %resved+te sa, ak& dobr& je 6naU 5enec ajte vak o tom %os'di! telesn" rdlo, nie, ale nec vs vedie ne%oc )bn viera. Lebo t, +o z ne o %oc (tnaj', nie s' %ozvan c (tna! c lieb a vno, ale s%>sob) 1ristov o tela a krvi. 1e7 teda %ric dza, nec o7 tak, #e jednod(c o nastav dla, alebo roztia ne %rst), ale (%rav si /av' r(k( na s%>sob trPn( %re %rav', ako %re tak', ktor m %rija! 1r/a. A %otom dla, trok( skr+enm %re ;b, %rijmi telo 1ristovo a %ritom %ovedz4 ,Amen.U 1e7 si %otom o%atrne %osvtil svoje o+i dot)kom svt" o tela, %o#i oR dvaj vak %ritom %ozor, ab) sa ti z to o ni+ nestratilo. Lebo keb) si z to o nie+o stratil, (tr%el b) si %re to (jm( aj na svojic vlastn&c 'doc . Lebo %ovedz mi4 keb) ti niekto daroval zlat" zrnk, nestr#il b) si ic +o najo%atrnejie, nedval b) si %ozor, ab) si ani jedno z nic nestratil a ne(tr%el tak kod(_a 5em teda ete omno o starostlivejie dba! na to, ab) si ani omrvink( nestratil z to o, +o je cennejie ako zlato a dra okam)_ 6otom %o %rijat 1ristov o tela %rist'% k( kalic ( krvi, nenastrk(j r(k), ale sa sklo, a %rosebne a 'ctivo v)slov4 ,AmenU a %osv! sa i t&m, #e %rijma z 1ristovej krvi. A k&m cti ete vl kos! na svojic %erc , dotkni sa ic r(kami a %osv! si nimi o+i i +elo a ostatn" zm)sl). 6otom +akaj na modlitb( a 7ak(j @o (, ktor& !a (robil odn&m tak&c ve/k&c tajomstiev.*F1=

6osvtenie zm)slov dot)kom e(c aristick&c s%>sobov, +o s%omnaj' aj in Atcovia, +asom od%adlo. 5o %rijmanie na r(k( ostalo a# do H. storo+ia. M(#om k,az kldol osti( %riamo na r(k( a #enm na atk(, roz%restret' na r(ke. M (veden&c o%isov vidno, ak' ve/k' starostlivos2 mala 9irkev o e(c aristick" s%>sob). Ani omrvinka sa nesmela strati!.

L. STAROSTLIVOS PRVPCH JRESANOV O E;CHARISTI;

M t&c to najstarc svedectiev o svtom %rijman vidme, #e %rvotn 9irkev ve/mi v#ne brala 'kon svt" o %rijmania a #e %rijmali vetci %rtomn a ne%rtomn&m %rinali svt" %rijmanie diakoni. W sv. X)%olita je (# aj %red%is o e(c aristickom %>ste4
*1a#d& veriaci nec sa (sil(je %rija! 3(c aristi( sk>r, ako b) ok'sil nie+o in"...* =ka"# .L0.

V t&c +asoc sa (sc ovvala Sviatos! aj v domoc . 1res!ania sa, najm v +asoc %renasledovania, %osil,ovali 3(c aristio(, ab) v)trvali vo viere a oddanosti 1ristovi. A (sc ovvan 3(c aristie v domoc sv. X)%olit ovor4
*Vetci maj' ve/mi dba! o to, ab) nijak& neveriaci nejedol z 3(c aristie, ani m), ani nijak& in& #iv& tvor, alebo ab) ni+ z to o ne%adlo alebo sa nestratilo. Ve7 je to 1ristovo telo, ktor" %o#vaj' veriaci, a nesmie sa zne(cti!.* -tam#e, ka%. .F0.

8eda %rv kres!ania mali %evn' vier( v 3(c aristi( a bola im +ast&m d(c ovn&m %okrmom. 6ritom mali ve/k' 'ct( k sviatostn&m s%>sobom. 3te v tvrtom storo+ %latilo %ravidlo, #e veriaci %rijmali %ri ka#dej omi. Ama sa vak obmedzovala v t&c +asoc vo veobecnosti na nede/(. Veriaci si vak konsekrovan& c lieb mo li vzia! domov, kde o mali starostlivo (sc ovan& a denne z ne o %red ak&mko/vek in&m jedlom %o#vali. ?obili to mno oraz) %otajomk), na%rklad ke7 bol v rodine niekto %o anom. 8ert(lin -d okolo rok( FFJ0 %e4
*5on sciet marit(s, [(id secreto ante omnem cib(m E(stes* -5ec nevie m(#, +o %otajomk) %red ak&mko/vek jedlom %o#va0 -Ad u'or# F. c. G0. 8o to zv)k( K bra! si konsekrovan& c lieb domov K si dl ie (dr#ali najm mnsi a %(stovnci, ktor sa sc dzali na e(c aristick" slvenie zv+a len v sobot) a v nedele.

F1=

6arsc , V&klad svtej ome, 8ren+n 1H<I, s. 1IF n.

11H

N. ATLM SVT<HO PRIJMANIA

1e7 vak nastal %okoj a %renasledovanie %restalo, %rijmanie Sviatosti sa dialo %ri e(c aristickom slven, ktor" b&valo teraz +astejie. 6otom nastva %rekva%(j'ce oc abn(tie. ?ok( GJL s)noda v AEde v ]alii -terajie Yranc'zsko0 m(s (r+i!, ab) veriaci as%o, trikrt v rok( %rist'%il k svt"m( %rijmani( -na Vianoce, na Ve/k' noc a na 8(rce0. S)noda v 9c ac -rok( I.L0 sa ete %ok'ala o to, ab) veriaci %rijmali Sviatos! as%o, v %>stne nedele. 5e%odarilo sa to. DV. Laternsk) koncil rok( 1F1< nariadil ako minim(m as%o, jedno %rijmanie ro+ne, a to vo Ve/kono+nom obdob. 8ento %rkaz %lat aj dnes. Dba v kltoroc zostalo nede/n" %rijmanie aj v ranom stredovek(. 5o laick bratia sa m(seli (skromni!, na%rklad v orlivom kltore 9amaldoli mo li %rist(%ova! k sv. %rijmani( len t)ri raz) do roka. Svt& kr/ b(dovt DV. %rijmal es!krt do roka. 6re+o tak& '%adok_ B>vod) s' viacer". 5elo t( len o /a ostajnos! veriacic alebo o nedostato+n' evanjelizci( na%rklad ( Eermnsk)c kme,ov, v ktor&c sa iba %omal) rozvjalo %oc o%enie %re sviatostn& #ivot. S%omnan& '%adok sa vak najviac %rejav(je v t&c krajoc , kde boj %roti arianizm( jednostranne %rzv(koval bo#stvo $e#ia 1rista. 5a V&c ode a v Ealsk&c krajoc menej m)sleli na 1rista ako +loveka a %rostrednka a viac zd>raz,ovali 1rista ako @o a -arini %o%ierali bo#stvo $e#ia 1rista0 a za+ali ma! ve/k' bze, %red 5ajsvtejm, Siln&m, @o om. A 3(c aristii sa ovorilo4 mysterium tremendum -tajomstvo, %red ktor&m sa treba trias!0. A tak sa neodv#ili k nem( %rist(%ova!. Akrem to o od ran" o stredovek( nastala aj zmena %>stne o %oriadk( %red sv. %rijmanm. Ad 1J. storo+ia sa stle (r+itejie v)#adovala s%ove7 %red ka#d&m %rijmanm. S)noda v 9o(ventr) rok( 1F.= #iada dokonca %olt&#d,ov& %>st %red svt&m %rijmanm. 8reba ete %ri%omen'!, #e v stredovek( neboli vade 2ar), a tak bola nedostato+n d(%astierska +innos!. Ad konca 1F. storo+ia sa %ozdvi la vlna 'ct) k 5ajsvtejej sviatostiR bol to vak ve/mi nbo#n& a adora+n& %o /ad na 3(c aristi(, ktor& mal na radi! sviatostn" %rijmanie, +m vznikla idea d(c ovn" o %rijmania. Wr+it" zd>vodnenie vtedajej %raCe zriedkavo %rijma!, stredovek nac dzal v m)lienke, #e k,az vlastne %rijma zst(%n&m s%>sobom za cel" z roma#denie. V 1.. storo+ sa za+na stva! #iv&m zv)k %rijma! za dr( &c , aj za zosn(l&c . 1oncom stredovek( nast(%(je nov" nadenie za %rijmanie 3(c aristie. Sv. @ernardn -d 1<<<0 v 6adove v 6>stnom obdob vo svojic kz,ac sa +asto vracal k t"me sv. %rijmania a veriacim od%or'+al, ab) okrem ve/kono+n" o %rijmania %rijmali na lavn" sviatk) verejne a vo vlastn&c 2arnostiac .

T. TRIDENTSJP JONCIL A SVT< PRIJMANIE

8ridentsk& koncil -1G<GK1GL.0 %ovzb(dil k +astejiem( svt"m( %rijmani(4
*5a%okon svt S)noda s otcovsko( lsko( na%omna, %ovzb(dz(je, %ros a v)z&va, z ;bk) milosrdenstva n o @o aU vetk&c i jednotliv&c kres!anov, ab) sa v tomto znak( jednot), v tomto vzk( lsk), v tomto s)mbole svornosti kone+ne z roma#dili a zjednotili a %amtaj'c na tak' zneenos! a na tak' ve/k' lsk( n o 6na $e#ia 1rista, ktor& dal svoj milovan& #ivot ako cen( naej s%s) a svoje telo za %okrm, verili a kla,ali sa t&mto svt&m tajomstvm je o tela a je o krvi so silno( a %evno( viero(, s tako( oddanos!o(, 'cto( a lsko(, ktor im (mo#n +asto %rijmali nad%rirodzen& c lieb, a nec je im naozaj #ivotom d(e a trval&m zdravm m)sle, ab) tak %osil,ovan je o svie#os!o( mo li %o tomto 'bo om %ozemskom %(tovan vojs! do nebeskej vlasti a %o#vali bez ak" oko/vek zvoja ,c lieb anjelovU, ktor& teraz %o#vaj' %od %osvtn&mi zvojmi* -Bekr"t o svtej e(c aristii, ka%. I0.

$e to na zam)slenie, #e sa tento dekr"t mlo (sk(to+,oval. Boba od 8ridentsk" o koncil( %o svt" o %%e#a 6ia V. nebola ve/mi %riazniv %re +ast" svt" %rijmanie. \riaci sa %rotestantizm(s, %otom antireliEiPzn) racionalizm(s a na%okon aj c ladn& jansenizm(s, ktor& %od r'kom /(dskej ne odnosti %red @o om vz7a/oval veriacic od @o#ej lsk), to vetko boli %r'd), ktor" oslabovali e(c aristick& rozmer kres!ansk" o #ivota. 5o %redsa sa nali tak orlivci, ako je $n 3(des a najm svt MarEita Alaco[(e -d 1LHJ0, ktor na zklade #iadost sam" o $e#ia 1rista, ktor" jej %rejavil v s'kromn&c zjaveniac , %ro%aEovala svt" %rijmanie na %rv" %iatk) mesiacov. 6%e# 6i(s DV. rok(
1FJ

1IGL (stanov(je sviatok 5ajsvtejie o Srdca $e#iov o, +o iste %ris%elo aj k rozvoj( e(c aristick" o %rijmania, a %%e# Lev VDDD. rok( 1IHH zasvtil cel& svet 5ajsv. Srdc( $e#iovm(.

U. SVTP PPE PI;S ^. A SVT< PRIJMANIE

Svt& %%e# 6i(s V. rok( 1HJG otvra dokorn brn( %re +ast" sv. %rijmanie4
*8'#ba $e#ia 1rista a 9irkvi, ab) vetci veriaci denne %rist(%ovali k %osvtn"m( stol(, s%o+va v omto4 #e b) veriaci zjednoten s @o om v sile Sviatosti dosia li sil( ovlda! #iadostivos!, o+istili sa d ka#dodenn&c /a k&c vn a v) &bali sa !a#k&m riec om, ktor&m je nklonn /(dsk slabos!.* N$e zrejm", #e +ast&m a denn&m %rijmanm najsvtejej 3(c aristie %re lb(je sa s%ojenie s 1ristom...Q -Sacra ridentina S)nod(s, z FJ. dec. lHJG.0 A v+asnom svtom %rijman det ovor dekr"t ^uam ingulari, z 1J. a(E. 1H1J.

X. DR;HP VATIJNSJB JONCIL

Br( & vatiknsk) koncil obnovo( svtej ome ve/mi %ris%el k aktvnej '+asti na tomto tajomstve, ktor m v)vrc oli! sviatostn&m %rijmanm4
*9irkev sa ve/mi star o to, ab) veriaci neboli %rtomn na tomto tajomstve vier) ako c(dz a nem %ozorovatelia, ale ab) o %omoco( obradov a modlitieb dobre c %ali a na %osvtnom 'kone sa z'+ast,ovali vedome, nbo#ne a aktvne, ab) sa %o(+ili @o#m slovom, osvie#ili sa %ri stole 6nov o tela a vzdvali @o ( v7ak)* -S9, <I0. *Ve/mi sa od%or'+a t dokonalejia '+as! na svtej omi, ke7 %o k,azovom %rijman aj veriaci %rijmaj' 6novo telo z tej istej obet).* -S9, GG0.

V kontit'cii Lumen gentium sa zasa ovor4

*S+as!o( na e(c aristickej obete, ktor je zdrojom a vrc olom cel" o kres!ansk" o #ivota, %rinaj' @o ( bo#sk' #ertv( a s ,o( seba sam&c R a tak obetovanm i svt&m %rijmanm maj' vetci oci nie t&m ist&m s%>sobom, +inn' '+as! na bo osl(#obnom 'kone* -L] 110.

Svt" %rijmanie sa takto c %e ako s'+as! svtej ome a zrove, je ( laikov %rejavom ic veobecn" o k,azstva. a8 E#&/3,$3a Pa%,a VI. M/'."r$-m F$!"$ 8'to ist' n(k( zd>raz,(je enc)klika 6avla VD. ,ysterium )idei -.. se%t. 1HLG0. 8to enc)klika in%irovan kontit'cio( Sacrosanct(m 9oncili(m DD. vatiknske o koncil( -<. dec. 1HL.0 %onaj%rv (%ev,(je a zd>raz,(je (+enie o 3(c aristii ako tajomstve vier), ktor" sa (sk(to+,(je v obete svtej ome, a reln( sviatostn' 1ristov( %rtomnos!, znova v)svet/(je n(k( %re%odstatnenia a %otom %ovzb(dz(je veriacic k 'cte to to tajomstva. Xne7 v 'vode ovor4
*Ak %osvtn lit(rEia za(jma %rv" miesto v #ivote 9irkvi, e(c aristick" tajomstvo je ako srdce a stredobod %osvtnej lit(rEie, nako/ko je %rame,om #ivota, ktor& ns o+is!(je a %osil,(je, ab) sme (# ne#ili sami %re seba, ale %re @o a a ab) sme sa sami navzjom zjednocovali tesnejm zvzkom lsk).*

(8 I#1.r-3&$a E-&har$'.$&-m m/'."r$-m Ve/mi d>le#it je intr(kcia Eucharisticum mysterium z FG. mja 1HL=, ktor' v)dala 6osvtn konEreEcia obradov a *?ada* a sc vlil a svojo( a(torito( %otvrdil 6avol VD. V)c dza z

1F1

dok(mentov Br( " o vatiknske o koncil( a o +astom svtom %rijman o%ak(je slov z dekr"t( Sacra 8ridentina S)nod(s4
*$e zrejm", #e +ast&m a denn&m %rijmanm najsvtejej 3(c aristie %re lb(je sa s%ojenie s 1ristom, d(c ovn& #ivot sa %osil,(je, d(a sa na%;,a bo atie +nos!ami a %rijmaj'cem( sa dva bez%e+nejie zlo ve+nej bla#enostiR %reto maj' 2arri, s%ovednci a kazatelia... stl)m %ri%omnanm a s ve/ko( orlivos!o( vies! kres!ansk& /(d k tom(to zbo#n"m( a s%sonosn"m( zv)k(* -+. .=0.

Svt" %rijmanie v omi je zav:enm %lnej '+asti na najsvtejej obete. Dntr(kcia Eucharisticum ,ysterium odvolvaj'c sa na koncilov( kontit'ci( Sacrosanctum Concilium -+. GG0 ovor4
*A tak veriaci dokonalejie sa z'+ast,(j' na svtej omi, ak K riadne %ri%raven K v samej omi %rijmaj' sviatostn" 1ristovo telo, +m zac ovaj' aj je o slov4 ,Vezmite a jedzteU* -+.1F0.

A ete %red t&mto teCtom v)svet/(je, ktor" 'kon) maj' kona! veriaci %ri svtej omi a ak" '+ink) m svt" %rijmanie, a odvolva sa takisto na koncilov( 1ontit'ci( -+. <I,1JL04
*Skon veriacic na 3(c aristii s%o+va v tomto4 %ri%omnaj' si (m(+enie, zm:tv)c vstanie a oslvenie 6na a vzdvaj' @o ( v7ak), %rinaj' ne%okvrnen' obet(, a to nielen r(kami k,aza, ale aj s%ol( s nm, a %rijmanm 6nov o tela (sk(to+,(je sa ic s%olo+enstvo s @o om i medzi sebo(, k +om( m vlastne '+as! na obete svtej ome vies!* -+. 1F0.

8 ist intr(kcia v +l. .1 ovor, #e *svt&m %rijmanm sa veriaci dokonalejie z'+ast,(j' na slven 3(c aristie*... A v 'vode lit(rEickej kni ) Svt" %rijmanie a 'cta k 3(c aristii ,3(c aristiae sacrament(mU sa dodva, #e4 %ln '+as! na e(c aristickom slven je evidentn z d>vodov znak(, *ak veriaci %rijmaj' 6novo telo %o %rijman k,aza z tej istej obet)* -+.1.0. &8 R+m'3/ m$'), Pa%,a VI. 8oto v) las(je aj I<msky mis0l, ke7 odvolvaj'c sa na Br( & vatiknsk) i ridentsk4 koncil, ovor4
*6redovetk&m vak Br( & vatiknsk) koncil od%or'+al ,t' dokonaleji( '+as! na omi, ktoro( %o k,azovom %rijman aj veriaci %rijmaj' 1ristovo telo z tej istej obet)`, +m %omo ol (sk(to+ni! aj in" #elanie tridentsk&c Atcov, a to, ab) %re %lni( '+as! na svtej 3(c aristii, veriaci, %rtomn na svtej omi, %rijmali 3(c aristi( nielen d(c ovne, ale aj sviatostneU* -VS?M, +l. 1.0.

8eda d(c ovn" svt" %rijmanie, ktor" bolo tak" +ast" v stredovek( a aj v naic +asoc , m sa na%lni! e(c aristick&m %rijmanm. 6ravda, v#d) treba ma! na %amti, ab) sa k svt"m( %rijmani( %rist(%ovalo so #ivo( viero( a %rimerano( 'cto(. !8 A*o1.o,'3C ,$'. J)#a Pa%,a II. Dom$#$&a" C"#a" 10n Pavol %%# v a"otolskom liste &ominicae Cenae -z F<. 2ebr.1HIJ0 v)z&va d(c ovn&c %astierov zod%ovedn&c za cel& e(c aristick& k(lt k bdelosti, ako aj @o# /(d, *ktor" o ,zm)sel %re vier(U m(s b)! %rve v tomto o /ade ve/mi citliv& a ve/mi ostr&.* -+l. 110.F1I @adme toti# na (r+it&c miestac dr( & eCtr"m o /adom %rijmania tejto sviatosti. 1&m sa %redt&m akosi bli %rist(%ova! k sviatostn"m( %rijmani(, teraz mno id' bez rozm&/ania azda aj ne%ri%raven, ba K ako %o+(! najm zo M%ad( K na svt" %rijmanie sa ide denne, ale k sviatosti %oknia sa cel& rok ne%rist(%(je. $e to %ovinnos! d(c ovn&c %astierov, ab) sa tento e(c aristick& %okrm nestal veriacim zv)kov&m a %ovrc n&m, ale ab) k,azi veriacic nabdali a nie *od'+ali* od sviatosti zmierenia a z dr( ej stran) zasa, ab) dobre %ri%raven&c veriacic %ri!a ovali, a nie od'+ali od svt" o %rijmania. 8( nikd) nie je dos! ovori! o katec "ze o svtej omi. 8o, +o (# 8ridentsk& koncil zd>raz,oval, ab) d(c ovn %astieri +asto *v)kladali jednotliv" omov" teCt) a okrem in" o, ab)
F1I

Slovensk& %reklad je v Lit(rEii 1< -1HH<0, s. HG n.

1FF

v)svetlili nie+o z tajomstva tejto najsvtejej obet)* =dekrt o omi, I0, znova %ri%omna intr(kcia 3(c aristic(m m)steri(m slovami4
*Maj' teda veriacic vies! k %ln"m( c %ani( to oto tajomstva v odno( katec "zo(, ktor m v)c dza! z tajomstiev lit(rEick" o rok( a z obradov i modlitieb %o(#van&c %ri slven. Maj' objas,ova! ic zm)sel, najm ve/kej e(c aristickej modlitb), a %rivdza! k lbok"m( c %ani( tajomstva, ktor" sa v obradoc nazna+(je a (sk(to+,(je* -+l. 1G0.

5a toto zvl! (%ozor,(je %%e# $n 6avol DD. v (vedenom a%otolskom liste &ominicae Cenae# 5ako/ko ide o ve/mi d>le#it& teCt, (vdzame o v celom rozsa (4
*6redovetk&m treba %amta!, #e 3(c aristi( ako st>l 6nov o c leba je ne%restajn&m %ozvanm, ako to v)jdar(j' lit(rEick" slov celebranta4 ,X/a, @arnok @o#, ktor& snma riec ) sveta. @la#en t, +o s' %ozvan na ostin( @arnkov(,U ako i znme %rirovnanie evanjelia o %ozvan&c na svadobn' ostin(. 6amtme, #e v tomto %odobenstve je mno o t&c , +o sa %re rozli+n" okolnosti os%ravedl,(j' a ne%rijmaj' %ozvanie.*

M to o v)%l&va, #e nem b)! /a ostajn" %rija! %ozvanie na @arnkov( ostin(, ak sme d(c ovne i telesne %ri%raven. 5e(vedom(jeme si, ak" ve/k" odnot) zb)to+ne strcame. Svt& Atec o tom ovor 7alej 4
*Maiste ani v naic katolck)c s%olo+enstvc nec &baj' t, +o b) sa mo li z'+astni! na e(c aristickom %rijman, ale sa nez'+ast,(j', oci nemaj' svedomie ob!a#en" !a#k&m riec om. 8ak&to %ostoj, ktor& je ( niektor&c s%t& s %rslino( %rsnos!o(, sa Kab) sme %ovedali %ravd(K zmenil v naom storo+, i ke7 sa t( a tam ete %rejav(je. 5o +astejie ne# %ocit ne odnosti v)sk)t(je sa (r+it& nedostatok vn'tornej dis%ozcie, nedostatok K ak sa tak mo#no v)jadri! K ,e(c aristick" o lad( a smd(U, za ktor&m sa skr&va nedostatok %rimeran" o %oc o%enia a ocenenia samej %odstat) tejto vzneenej Sviatosti lsk).*

$e to naozaj dos! !a#ko %oc o%i!, #e mno nai veriaci, ktor naozaj nemaj' smrte/n& riec a z tej d(e %red %rijmanm s%ievaj' *za tebo(, @o#e, t'#im jak vo dne, tak v noci*, a na svt" %rijmanie sa boja s!, lebo vraj (# v)nec ali v t&#dni nieko/ko om, alebo #e %o s%ovedi id' len razK dva raz) na %rijmanie a 7alej sa neodv#ia. 8( namiesto strac ( a obv b) mala nast'%i! lska k tom(, ktor& ns mil(je a z lsk) k nm sa obetoval na kr#i a ktor& %rtomn& v 3(c aristii %ric dza k nm *s oslven&mi ranami svoj o (m(+enia* ako %okrm a sila %re na( d(( i %re oslvenie n o tela. A inej vrstve kom(nikantov ovor 7alej Svt& Atec4
*V %osledn&c rokoc sme vak svedkami aj in" o zjav(. V niektor&c , ba v dos! +ast&c %r%adoc vetci '+astnci e(c aristick" o z roma#denia %rist(%(j' k svt"m( %rijmani(, oci nieked) K ako to %otvrdz(j' sk'sen d(c ovn %astieri K sa nev)nalo#ila nle#it staros! o to, ab) si o+istili svedomie sviatos!o( %oknia. 6rirodzene, to m>#e znamena!, #e t, +o %rist(%(j' k 6novm( stol(, nenac dzaj' ni+, +o b) im vo svedom a %od/a objektvne o @o#ie o zkona nedovo/ovalo tento vzneen& a radostn& 'kon sviatostn" o s%ojenia s 1ristom. 5o m>#e sa za t&m skr&va!, as%o, v ist&c %r%adoc , aj in" %resved+enie, toti#, #e svt oma sa %oklad iba za ostin(, na ktorej sa veriaci z'+ast,(j' %reto, ab) %rijmanm 1ristov o tela %rejavili %redovetk&m bratsk" s%olo+enstvo. 1 t&mto d>vodom sa /a ko m>#( %rida! (r+it" /(dsk" o /ad), alebo jednod(c o v>/a %ris%>sobi! sa ostatn&m.*

Dste s' tak"to %r%ad) aj ( ns, najm ke7 d(c ovn& s%rvca si to zariadi tak, ab) %ost(%ne do rad( naj%rv z %osledn&c lavc v)c dzali k 6novm( stol( a %otom %ost(%ne 7alie lavice, alebo +o je ete nebez%e+nejie, ke7 d(c ovn& %astier ide medzi veriacic a skoro niektor&c svojm s%>sobom n'ti, ab) %rijali 1ristovo telo, %r%adne aj s %oznmko(4 Vak !a#k& riec , d'2am, nem, a mal& riec si o/(t(je. @a njd( sa medzi naimi veriacimi aj tak, ktor sa navzjom silno nevaj', ne%odaj' si ani r(k) %red svt&m %rijmanm, ale na %rijmanie id'. 1,az, najm na dedine, kde %ozn svoje ovce, tak&c to /(d m (%ozorni!, #e nem>#( s! na svt" %rijmanie, k&m sa nezmieria. 6odobne nemo#no da! svt" %rijmanie t&m, +o #ij' v ne%latnom man#elstve, alebo s' znmi ako verejn rienici, o ktor&c sa to verejne vieR tak&c treba %ri %rijman obs! alebo azda *da! im %o#e nvaj'ci znak kr#a*. Majme na %amti $e#iove slov4 *5edvajte, +o je svt", %som* -Mt =, L0. 6%e# %okra+(je4
1F.

*8ento zjav od ns v)#ad(je bedliv' %ozornos!, ako aj teoloEick& a %astorln) rozbor, veden& zm)slom %re najv)i( zod%ovednos!. 5em>#eme dovoli!, ab) sa v #ivote nac s%olo+enstiev stratilo dobro, ktor&m je citlivos! kres!ansk" o svedomia, riaden jedine o /adom na sam" o 1rista, ktor& K %rijman& v 3(c aristii K m(s njs! v srdci ka#d" o z ns d>stojn& %rb)tok. 8to otzka 'zko s'vis nielen s %rist(%ovanm k sviatosti %oknia, ale aj so s%rvn)m zm)slom %re zod%ovednos! za %oklad cel" o morlne o (+enia, za %resn" rozliovanie medzi dobrom a zlom, ktor" sa %otom stva %re ka#d" o z t&c , +o maj' '+as! na 3(c aristii, zkladom s%rvne o 's(dk( o sebe samom vo vlastnom svedom. 6od/a znm)c slov svt" o 6avla *%robet a(tem sei%s(m omo K nec sa ka#d& sk'ma*, tak& 's(dok je nev) n(tno( %odmienko( osobn" o roz odn(tia, +i %rist'%i! k svt"m( %rijmani(, alebo nie* -+l. 110.

3(c aristia je osobitn&m dobrom celej 9irkvi a najv+m darom. 3(c aristia nie je ob)+ajn&m %rvom veriace o, je to milos!, je to nezasl'#en& dar4 N6ane, nie som oden...Q 1 3(c aristii teda treba %ric dza! s +ist&m a '%rimn&m a najm mil(j'cim srdcom. *Lebo kto je a %ije, a nerozoznva telo, ten si je a %ije ods'denie. 6reto je medzi vami ve/a slab&c a c or&c a mno (mieraj'* -D 1or 11, FHK .J0. 5a Slovensk( sa rozd %omerne ve/a svt&c %rijman. Ale nezod%oved to #iad(cim '+inkom svt" o %rijmania. 1eb) vetci veriaci %rijmali so #ivo( viero( a ve/ko( lsko(, bolo b) to v naom #ivote, aj v s%olo+enskom, vidie!. @olo b) menej man#elsk&c a rodinn&c rozvratov, menej %otratov, menej nenvisti, viacej lsk) k bl#nem(, silnejie a otvorenejie anEa#ovanie sa vo verejnom #ivote na %resadzovanie kres!ansk&c a morln)c odn>t v #ivote s%olo+nosti. "8 Ja."&h$?m-' 3a.o,+&3"D C$r3%$ a '%0.4 *r$D+ma#$" 8ento 1atec izm(s, ktor& bol %(blikovan& a%otolsko( kontit'cio( $na 6avla DD. *idei de"ositum z 1 l. oktPbra 1HHF m v %araEra2e 1.II t'to d>le#it' '%rav(4
*Mod%oved to sam"m( v&znam( 3(c aristie ke7 veriaci, ak maj' %o#adovan' dis%ozci(, %rijmaj' zaka#d&m, ke7 maj' '+as! na omi.*

A v tom istom %araEra2e cit(je +lnok GG zo Sacrosanctum Concilium5

*Ve/mi sa od%or'+a t dokonalejia '+as! na svtej omi, ke7 %o k,azovom %rijman aj veriaci %rijmaj' telo z tej istej obet).*

A v %araEra2e 1.IH 7alej ovor4

*9irkev zavz(je veriacic k '+asti na bo#skej lit(rEii v nedele a sviatk) a %rija! as%o, raz v rok( 3(c aristi(, %od/a mo#nosti vo Ve/kono+nom obdob, %ri%raven sviatos!o( zmierenia. 5o 9irkev #ivo od%or'+a veriacim %rija! 3(c aristi( v nede/( a vo sviato+n" dni alebo aj +astejie, aj ka#d& de,.*

9Y. PRIJMANIE E;CHARISTIE JE PREJAV JEDNOTB BOIEHO `;D;

A%otol 6avol ovor4 *1e7#e je jeden c lieb, m) mno sme jedno v 1ristovi, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* -1 1or 1J,1=0. Dste#e, ke7 jeme z tej istej 3(c aristie, %rijmame to o ist" o 1rista. 1rist(s je vo mne, 1rist(s je aj v bl#nom, ktor& ved/a m,a %rijma nebesk& 9 lieb. 1rist(s je vo vetk&c , ktor o sviatostne %rijmaj', a stme/(je ns vo svojom tajomnom tele. Oi mme %rvo brni! je o B(c (, ab) ns zjednocoval v lske, ab) sme boli jedno srdce a jedna d(a, ab) sme aj %ri r>znosti mienok rovnako zm&/ali v %odstatn&c veciac a najm v t&c , ktor" nm %redklad (+ite/sk& 'rad 9irkvi, ab) sa tak svt&m %rijmanm b(dovala 9irkev. 1ontit'cia Br( " o vatiknske o koncil( ns jasne (+, #e veriaci4
*nas&ten %ri svtom %rijman 1ristov&m telom konkr"tn)m s%>sobom %rejav(j' jednot( @o#ie o /(d(, ktor' tto %revelebn Sviatos! v odne nazna+(je a obdiv( odne (sk(to+,(je* =Lumen gentium, 110q

99. E;CHARISTICJP POST

1F<

Mdr#iava! sa %okrm( a n%oja %red svt&m %rijmanm je jeden z najstarc zv)kov ako %r%rava na svt" %rijmanie. Ako sme v)ie %ovedali, (# 8ert(lin o ,om ovor. Aj svt& A(E(stn -d<.J0 ovor4
*B(c Svt& (s'dil, ab) z 'ct) k takej ve/kej Sviatosti do 'st kres!ana naj%rv volo 6novo telo sk>r, ne# ostatn" %okrm)* -Ad %anuarium, c# DDD, [. IJ0.

Aj svt& @azil -d.=H0 ovor, #e si nevie %redstavi! k,aza, ktor& b) sa odv#il slvi! svt" tajomstv bez e(c aristick" o %>st(. A ete d>raznejie o tom ovor svt& $n 9 r)zostom -d <J=0. 8ento nbo#n& zv)k %ost(%ne dostval aj zkonn" (stanovenia. Ma+ali to naj%rv %rovincilne s)nod). Xi%%onsk s)noda rok( FH. a 1artaEinsk rok( .H= (# 2ormlne (stanovili zkon, #e Sviatos! oltrn( m>#( %rijma! len /(dia, ktor zadr#ali tento %>st. VDD. 8oletsk s)noda rok( L<L roz ne%osl(n&m eCkom(nikcio(. Veobecn& koncil v 1ostnici -1<1G0 de2in(je, #e tento c vl) odn& zv)k v 9irkvi trval a trv, #e tto Sviatos! sa nesmie slvi! %o jedle, ani veriaci j( nesm' %rija! in+, iba na la+no okrem %r%adov c orob) alebo inej v#nej %otreb), +o %ovo/(je alebo %ri%'!a zkon alebo 9irkev. @ol to teda %rsn) zkon4 od %olnoci a# do svt" o %rjmania sa nesmelo ni+ jes! ani %i! -ani voda0, aj ke7 oma bola o dvanstej odine -najm v nedele %osledn" termn) slvenia svtej ome0. Wr+it '/ava sa za+na od +ias %%e#a sv. 6ia V. An (%ravil -H. =. 1HJL0 %rijmanie c or&c tak, #e t, +o (# mesiac le#ia ako c or a niet istej ndeje, #e b) sa +oskoro (zdravili, %od/a roz(mnej rad) s%ovednka m>#( %rija! najsvteji( Sviatos! raz alebo dva raz) do t&#d,a, aj ke7 %redt&m %o#ili nejak& liek alebo nie+o na s%>sob n%oja. 8oto nariadenie volo aj do 9irkevn" o zkonnka -rok( 1H1=0. 6i(s VD. FF. mja 1HF. %ovolil '/av) t&m, +o slvia svt' om( v neskor&c odinc alebo viackrt cez de,. 6o+as %rvej svetovej vojn) skoro %o celom svete dostvali veriaci %rostrednctvom svojic bisk(%ov di%enz) na zmiernenie e(c aristick" o %>st(. V trnavskom obe#nk( na%rklad +tame, #e 6i(s VDD. -%rostrednctvom 1onEreEcia %osv. o2cia0 v) ov(je #iadosti trnavsk" o a%otolsk" o administrtora Br. AmbrPza Lazka, ab) %re nae osobitn" !a#kosti boli ve+ern" ome, ale len v d,oc %rikzan&c sviatkov a ab) sa skrtil e(c aristick& %>st na . odin), %okia/ ide o jedl, a na odin(, %okia/ ide o n%oje -nikd) vak nie alko olick"0. 8o ist" %latilo aj %re veriacic o /adne svt" o %rijmania s t&m, #e oni mo li %o+ta! . odin) -res%. odin( %re n%oj0 %red sv. %rijmanm. 8o vak %latilo len na rok a %o v)svetlen, ak& '+inok toto %ovolenie malo, mo lo sa %&ta! %ovolenie na 7al rok.F1H Bos! ve/k zmena sa za+na kontit'cio( Christus &ominus 6o L. jan(ra 1HG.. 8to kontit'cia vz /adom na mno " !a#kosti a %rek#k) v os%odrskom, %racovnom a rodinnom #ivote c ce s! v 'stret) veriacim, ab) vzrstla 'cta k 3(c aristii a t'#ba %o svtom %rijman a dva tieto '%rav)4 1. 3(c aristick& %>st treba zac ova! od %olnoci s t&m, #e voda (# ner( %>st. F. @ez ak" oko/vek +asov" o obmedzenia c or m>#( %o(#va! liek) a n%oj %od/a rad) s%ovednka. .. Aj zdrav k,azi v osobitn&c okolnostiac m>#( odin( %red celebrcio( %rija! n%oj. Asobitn" okolnosti s'4 neskoria odina slvenia ome -%o H. od.0. sa#ia nma a k,aza -na%r. medzi omami dl o s%oved, m viac kzn a %od.0. Bl ia cesta %red sv. omo( -na%r. ide na 2ililk(0. <. Aj veriaci v osobitn&c %r%adoc m>#( odin( %red svt&m %rijmanm nie+o %o(#i! na s%>sob n%oja -!a#k %rca, neskoria odina, dl ia cesta0. G. Miestni ordinri sa s%lnomoc,(j' %ovoli! ve+ern" ome, ke7 si to v)#ad(j' osobitn" %r%ad), no oma sa nesmie za+a! %red <. odino( %o%ol(dn. 3(c aristick& %>st treba zac ova! tri odin) %red omo(, %okia/ ide o jedlo a alko olick& n%oj, a odin(, %okia/ ide o nealko olick& n%oj. 6i(s VDD. v)dal 1H. marca 1HG= mot( %ro%rio Sacram Communionem. 8&mto sa ete rozir(j' %ovolenia dan" kontit'cio(. Ve+ern" ome m>#( b)! aj ka#d& de,, %>st zostva ako doteraz, voda vak ner( e(c aristick& %>st. 6>st sa t&ka rovnako rann&c alebo ve+ern&c om.
F1H

6ozri Litterae circ(lares Vj1H<L, %aE. FH.

1FG

6avol VD. roz odn(tm z F1. novembra 1HL< skrtil dob( e(c aristick" o %>st( na jedn( odin( %red sv. %rijmanm. 6red jedno odinov&m e(c aristick&m %>stom je dovolen" (#va! aj tvrd" %okrm) a aj alko olick" n%oje, %ravda, miern)m s%>sobom. Voda %>st ner(. 9 or, aj ke7 nele#ia, m>#( liek) +i (# v tek(tom alebo v %evnom stave %o(#va! %red sv. %rijmanm bez obmedzenia +as(. 6ritom %%e# %ovzb(dz(je k,azov i veriacic , ab) %od/a mo#nosti zac ovali doteraji( 'ct) odn' 2orm( e(c aristick" o %>st( %red svto( omo( alebo %red sv. %rijmanm. 6osledno( %redkPdeCovo( '%ravo( o /adne e(c aristick" o %>st( je '%rava %re %rijmanie c or&c a star&c v intr(kcii %mmensae caritatis %otvrdenej %%e#om 6avlom VD. -z FH. jan(ra 1H=.0. 3(c aristick& %>st sa %re c or&c a star&c -+i s' (# doma alebo v nemocnici alebo v 'stave0 ako aj %re c or&c k,azov, aj ke7 nele#ia, skrac(je na tvr! odin(, aj ke7 nie celkom %resne. 8ak&to %>st %lat aj %re t&c , +o %om aj' tak&mto c or&m alebo starcom, ako aj %re +lenov rodin), ktor c c' s%ol( s nimi %rist'%i! k svt"m( %rijmani(, ak nem>#( tak /a ko zac ova! odinov& %>st. 5a%okon 1PdeC kanonick" o %rva z FL. jan(ra 1HI. v kn. H1H ovor4
Nn 1. 1to c ce %rija/ najsvteji( 3(c aristi(, nec sa as%o, jedn( odin( %red svt&m %rijmanm zdr#iava ak" oko/vek jedenia a %itiaR v&nimk( tvor iba %o#itie vod) a liekov. n F. 1,az, ktor& v ten ist& de, slvi dva alebo tri raz) najsvteji( 3(c aristi(, m>#e nie+o %o#i! %red dr( &m alebo tretm slvenm, oci ete ne(%l)n(la jedna odina. n .. b(dia %okro+il" o vek( a tr%iaci nejako( c orobo(, ako aj t, +o ic o%atr(j', m>#( %rija! najsvteji( Sviatos!, oci v %redc dzaj'cej odine nie+o %o#ili.Q

M to o vidme, #e sa 9irkev (sil(je (mo#ni! ka#d"m( %rija! 3(c aristi( t&m, #e tak ve/mi skrtila dob( e(c aristick" o %>st(. 6ravda, veriaci sa maj' (silova! (r+i! si aj dl %>st, ab) sa tak intenzvnejie %ri%ravili na %rijatie 3(c aristie aj t&mto s%>sobom alebo, ab) aj K ako , ovor intr(kcia %mmensae caritatis K (r+it&m +asom tic a a c v/ko( rozjmania zv&raznili svoj( t'#b( %o svtom %rijman a %rijali tak 3(c aristi( s '#itkom.

1FL

MODLITBA PNA
Modlitbo( 6na sa otvra tretia +as! lit(rEie 3(c aristie. Veobecn" smernice rmske o misla ovoria o modlitbe 6na4
*V nej #iadame ka#dodenn& c lieb, v ktorom sa kres!anom nazna+(je aj e(c aristick& c lieb, a %rosme o o+istenie od riec ov, ab) sa svt" veci dvali naozaj svt&m. 1,az v)zve na modlitb( a vetci veriaci s%ol( s k,azom sa modlia modlitb( 6naR %otom sm k,az %ri%ja embolizm(s, ktor& /(d (zaviera doColPEio(. 3mbolizm(s rozvja %osledn' %rosb( modlitb) 6naR %ros ab) cel" s%olo+enstvo veriacic bolo zbaven" moci zla.

V&zva, modlitba 6na, embolizm(s a doColPEia sa s%ievaj' alebo na las recit(j'* -GLa0. 6reberieme jednotliv" %rvk).

VC?%a #a mo!,$.(6red modlitbo( 6na celebrant %rednesie v&zv(.

*5a %rkaz n o S%asite/a a %od/a je o bo#sk" o (+enia osme/(jeme sa %oveda!.*

Mme odva (, osme/(jeme sa %oveda! 6n( @o (4 Ot+e# 8ak ns to na(+il sm 6n $e#i, ktor& je S)nom Atca od ve+nosti a skrze je o v)k(%ite/sk" dielo zskal %re ns ado%tvne s)novstvo. Sme @o#mi de!mi a %reto volme 6na svojm Atcom. 8eraj teCt v&zv) v latinskom misli je ten ist&, ako bol v misli 6ia V. V)nec alo sa len slovo Oremus 8 ,odlime sa, ktor" sa nenac dza v star&c %rame,oc a okrem to o bola b) to d(%likcia v&zv). 8eCt v&zv) m star" korene. V dielk( sv. 9)%rina -i FGI0 O modlitbe P0na sa nac dzaj' v&raz) s%olo+n" s to(to v&zvo( =salutaria monita et "raece"ta divina-# Bo ome sa dostala za sv. ]reEora Ve/k" o - dLJ<0. V starej kres!anskej lit(rEii a v rozli+n&c obradoc boli rozli+n" teCt) na 'vod modlitb) 6na. 5ov& misl sa (s%okojil s to(to jedno( v&zvo(, ako s tradi+no( v z%adnej 9irkvi. 5enazna+(je sa mo#nos! %o(#i! in" v&zv), ale sa ani nev)l(+(je. V kni c ?mske o rit(la sa nac dzaj' aj in" v&zv), na%r. %ri svtom %rijman c or&c 4 * $ tera6 s"olo+ne "rosme nebeskho Otca a modlime sa, ako n0s nau+il n0 P0n 1e!i 2ristus# * V Abrade %oknia4 >$ tera6 tak, ako ns nau+il n0 P0n 1e!i 2ristus, "rosme nebeskho Otca, aby n0m od"ustil hriechy a 6bavi) n0s ka!dho 6la. * A v lit(rEii odn je a# desa! vzorov na v&zv( k modlitbe 6na. 8o, #e (veden v&zva v misli nem %ova ( %rece%tvn(, ete jasnejie v)%l&va z Abe#nka 6osv. konEreEcie %re bo osl(#b( Eucharistiae "artici"ationem z F=. a%rla 1H=.4
*Medzi %r ovormi osobitn& v&znam maj' tie, ktor" Veobecn" smernice ?mske o misla zver(j' sam"m( k,azovi, ab) si ic %ri%ravil a %redniesol, a to4 (vies! veriacic do ome d,a %red slvenmR do lit(rEie slova %red +taniamiR do e(c aristickej modlitb) %red %re2cio( a na zakon+enie cel" o %osvtn" o 'kon( %red %re%(stenm. ealej treba %ova#ova! za v&znamn" %r ovor) %redlo#en" v samom 6oriadk( ome %re niektor" obrad), ako %red 'konom %oknia alebo %red modlitbo( 6na. 8ieto %r ovor) %re svoj( %ova ( nev)#ad(j', ab) sa %redlo#en" 2orm(lre v misli recitovali doslova, %reto as%o, v (r+it&c %r%adoc mo lo b) b)! v odn" nie+o %ris%>sobi! sk(to+n&m %odmienkam kom(nit). 6redsa vak v ka#dom %r ovore treba re%ektova! je o c arakteristik(, a tak ne(robi! z ne o roz ovor alebo omli(R treba dba! na krtkos! a v) n'! mno ovravnosti, ktor b) mo la znec (ti! %rtomn&c * -+. r<0.

8o(to normo( sa %ri%jame k zv)kom v&c odnej 9irkvi, ako aj k lit(rEii z%adnej 9irkvi as%o, v jej %rv&c storo+iac . V misloc v nrodnej re+i sa toto zo /ad,(je. Aj n slovensk& misl m okrem tradi+nej v&zv) 7alc osem 2orm(lrov zvl! zod%ovedne lit(rEick"m( obdobi(. Akrem t&c to 2orm(lrov k,az b) si mo ol zostavi! aj in& 2orm(lr, ale m(s ma! %red o+ami c arakteristik( tejto v&zv).

1F=

O.O" #)1 VPa."r #o'."r8

Modlitba, ktor' na(+il 6n $e#i (+enkov -Mt L, HK1.R %orov. Lk 11, FK<0, m ve/k& v&znam nielen v osobnej modlitbe kres!anov, ale aj v lit(rEii 9irkvi. Modlitba 6na v starej 9irkvi %atrila k disci"lina arcani, +i#e zostvala skr)t %red nekres!anmiR v)javen bola katec (menom tesne %red krstom alebo v dr( ej %olovici katec (ment(. 6red revzio( brevira rok( 1HGG sa modlitba 6na recitovala v lit(rEii odn ka#d& de, %tns! a# dvadsa! raz. 6o rok( 1HGG sa recitovala iba tri a# %! raz. Wvedenm novej lit(rEie odn -rok( 1H=10 sa modlitba 6na recit(je iba dva raz), na rann" c vl) a na ve%er). 6%e# 6avol VD. v a%otolskej kontit'cii Laudis canticum 6 1. novembra 1H=J to v)svet/(je takto4
*5a koniec t&c to %rosieb sa znova zara7(je modlitba 6na, a ke7#e sa j( modlme aj %ri omi, vraciame sa tak aj v naic +asoc k zv)k( %rv&c kres!anov, ktor sa t'to modlitb( modlili cez de, trikrt* -+. I0.

Aj v tomto %r%ade je %ravdo(, #e menej je nieked) viac. 8akto je modlitba 6na v)soko v)zdvi n(t a %o+et tri %ri%'tava na( %ozornos! a nbo#nos!. Modlitba 6na m ve/k& v&znam %ri (de/ovan sviatost mimo ome a tvor +as! zver( obrad(. 8ak je to %ri krste, birmovan mimo ome, %ri sviatosti zmierenia viacer&c kaj'cnikov, %ri slven man#elstva mimo ome. 6ri %omazan c or&c sa recit(je na konci obrad( alebo ak c or& %rijma, na za+iatk( obrad( %rijmania. 1e7 sa sviatosti (de/(j' v omi, vted) je v#d) modlitba 6na na svojom mieste %red %rijmanm. Mo s%isov starokres!ansk&c a(torov jasne v)%l&va, #e %rosba o c lieb v modlitbe 6na sa vz!a (je na e(c aristick' %rtomnos! 1rista %od s%>sobmi c leba. 5azna+(je to (# 8ert(lin -dFFJ0, no celkom jasne o tom ovor ako i o %raCi ka#dodenn" o %rijmania kartaEinsk& bisk(% sv. 9)%rin -t FGI0 v diele O modlitbe P0na. $e to d>le#it& teCt, %reto o (vdzame cel&4
*6okra+(jeme v modlitbe a %rosme4 *9 lieb n ka#dodenn& daj nm dnes.* Mo#no to c %a! aj d(c ovne aj be#ne. V oboc %r%adoc , ak o @o %o#e n, sl'#i na s%s(. 9 lieb #ivota je 1rist(s a on nie je c lieb vetk&c , ale n. A ako ovorme *At+e n*, lebo t&m, +o to c %( a veria, je Atcom, tak volme aj *c lieb n*, lebo 1rist(s je c lebom t&c , +o ako m) %atria k je o tel(. 6rosme, ab) nm dval ka#d& de, tento c lieb, ab) sme sa m), +o sme v 1ristovi a ka#d& de, %rijmame je o 3(c aristi( za %okrm s%s), nedo%(stili nejak" o !a#ie o %revinenia, nevzdialili a neodl'+ili sa od s%olo+enstva, ab) nm %re to nebol odo%ret& nebesk& c lieb a neboli sme v)l'+en z 1ristov o tela. Lebo on v) lsil4 *$a som c lieb #ivota, ktor& zost'%il z neba. 1to b(de jes! z m>j o c leba, b(de #i! navek). A c lieb, ktor& ja dm, je moje telo za #ivot sveta.* 1e7 teda ovor, #e ten, kto b(de jes! z je o c leba, b(de #i! navek), je zrejm", #e b(d' #i! t, +o %rvom s%olo+enstva sia aj' %o je o tele a %rijmaj' 3(c aristi(. 5a%roti tom( sa treba obva! a modli!, ab) sa niekto nevzdialil a neoddelil od 1ristov o tela a neocitol sa tak 7aleko od s%s). Lebo on %o rozil4 *Ak neb(dete jes! telo S)na +loveka a %i! je o krv, neb(dete ma! v sebe #ivot.* A %reto %rosme, ab) nm dal ka#d& de, n c lieb, +i#e FFJ 1rista, ab) sa nik z ns neoddelil od je o %osvtenia a tela* -+.1I0.

Aj svt& AmbrPz v)svet/(je termn *c lieb n ka#dodenn&* o e(c aristickom c lebe4

*5ejde t( o c lieb, ktor& ide do n o tela, ale o c lieb ve+n" o #ivota, ktor& #iv n o d(c a.*

8ento 2akt %red%oklad, #e veriaci %red svt&m %rijmanm odriekali modlitb( 6na, +i (# %rijmali denne v domoc alebo v kostole v s%ojen s 3(c aristio(, ete %redt&m, ako sa (jala v lit(rEick&c %rame,oc ako +as! lit(rEie. 5ajstarie svedectvo o %o(#van modlitb) 6na vo svtej omi mme na V&c ode ( svte o 9)rila $er(zalemsk" o -d.IL0, na M%ade ( svt" o A(E(stna -d <.J0. Sv. 9)ril v m)staEoEick&c katec "zac ovor novo%okrsten&m o svtej omi. 1e7 ovor o %remenen a o modlitbe za #iv&c i m:tv)c , +o %o ,om nasled(je, %okra+(je4
*6otom ovorme t' modlitb(, ktor' na(+il S%asite/ svojic (+enkov, ke7 s +ist&m svedomm volme @o a FF1 Atcom a ovorme4 ,At+e n, ktor& si na nebesiac . *
FFJ FF1

6ozri LD8W?]DA XABt5 DDD, .GI. 6A?S9X, V&klad svtej ome, 8ren+n, 1H<I, s. 1LI.

1FI

5a M%ade %od/a sv. A(E(stna modlitb( 6na recitovali skoro vade. Xovor4
*6o skon+en obrad( %osvtenia, recit(jeme modlitb( 6na.* FFF

5a ktorom mieste bola modlitba 6na_ V b)zantskom obrade bola (miestnen ne7 %o e(c aristickej modlitbe, v in&c v&c odn&c lit(rEic sa veobecne modlitba 6na recitovala %o lman c lebaR %odobne aj v z%adn&c nermsk)c lit(rEic . Te sa v rmskej lit(rEii kldla modlitba 6na ne7 %o e(c aristickej modlitbe, vieme z list( sv. ]reEora Ve/k" o -dLJ<0 bisk(%ovi $novi S)rak'zskem(, v ktorom sa %%e# brni nmietkam, #e do rmskej lit(rEie zaviedol Er"cke %rvk).
*Modlitb( 6na ovorme ne7 %o e(c . modlitbe %reto, lebo to bol a%otolsk& zv)k, #e len %ri tejto modlitbe konsekrovali osti(. 8ie# sa mi zd, #e je to ve/mi nev odn", ab) sme nad obeto( ovorili modlitb(, ktor' zlo#il (+enec, a ne ovoril nad telom a krvo( tradi+n' modlitb(, ktor' zostavil n S%asite/. 5o a ( ]r"kov modlitb( 6na ovor vetok /(d, ( ns vak sm k,az.*FF.

5a V&c ode r(brik) vade %ride/(j' modlitb( 6na /(d(R v&nimk( tvor arm"nska lit(rEia, kde j( mali s%ieva! klerici s roz%t&mi r(kami. Aj v b)zantskej omi sa za(#valo, #e modlitb( 6na odrieka zbor alebo niekto zo zbor(. V Elskej lit(rEii modlitb( odriekal s%olo+ne vetok /(d. Dnde j( %rednal sm k,az. 6ritom vetkom nec &ba (r+it" v)jadrenie, #e modlitba 6na %atr /(d(. V staro%anielskej lit(rEii tto '+as! D`(d( sa %rejavovala v tom, #e %o ka#dej %rosbe /(d od%ovedal4 Amen. Aj v rmskej lit(rEii mme doklad o tom, #e sa na nej z'+ast,(je aj /(d. M omov" o %oriadk( $na Arc icantora sa dozvedme, #e (# v =. storo+ modlitb( 6na zakon+il /(d slovami4 *Ale zbav ns zl" o.* 8ento zver a# do rok( 1H=J ovoril minitrant, %r%adne orEanista. 8ri %rv" %rosb) modlitb) 6na s' vlastne obsa om e(c aristickej modlitb)4 6rv %rosba4 Posv./ sa meno tvoje v)volva nm v m)sli trojnsobn Sv.t4 v %re2cii. 8to t"ma je aj v dr( ej a tretej e(c aristickej modlitbe4 5aozaj si sv.t4, At+e, v tvrtej4 Velebme !a, sv.t4 At+e. Br( %rosba4 Pr<J kr0@ovstvo tvoje o%ak(je m)lienk(, ktor sa nac dza vo vetk&c e(c aristick&c modlitbc 4 @o#ie kr/ovstvo sa (sk(to+,(je v 1ristovi, v je o %rc ode na zem, v e(c aristickom slven. *1r/ovstvo @o#ie je medzi vami* =Lk 1=, [K- ovor 6n a 7alej4 *1de s' dvaja alebo traja z roma#den v mojom mene, tam som ja medzi nimi* =,t 1I, [Z-# V e(c aristickom slven je 1rist(s k nm najbli#ie aj ako +lovek 1rist(s $e#i, kr/ neba i zeme, ktor& ns svojm telom s%ja do jedn" o #iv" o s%olo+enstva4 *1e7#e je jeden c lieb, m) mno sme jedno telo, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* =K 2or KZ, KX-# 8eda '+as!o( na 3(c aristii na#ivo vst(%(jeme do @o#ie o kr/ovstva na zemi a zrove, sa z'+ast,(jeme vo%red -antici%cio(0 na nebeskej lit(rEii. 8retia %rosba4 3uJ vR@a tvoja sa t&ka %osl(nosti c arakteristickej %re ka#d' %rav' obet(, v %rvom rade %re 1ristov( obet(. An sa stal %osl(n&m @arnkom, veden&m na zabitie. An je to, +o ovor4 *X/a, %ric dzam, ab) som %lnil tvoj( v>/(, @o#e.* =Febr 1J, =0. An je to, +o ovor v 'zkosti v Eetsemanskej z rade4 *At+e ..., nie moja, ale tvoja v>/a nec sa stanea* =Lk FF, M[-# A *v tejto v>li sme %osvten obeto( tela 1rista $e#ia raz nav#d)* -Xebr.1J,1J0. S%lnenie @o#ej v>le tvor zklad ve/kono+n" o tajomstva. 8&m, #e sa s%jam s 1ristom, s%jam sa je o v>/o(, s je o obeto(, s je o v!azstvom a slvo(. 1&m %rv" tri %rosb) s' kom%endiom e(c aristickej modlitb), 7alie t)ri %rosb) modlitb) 6na ns osobitne %ri%rav(j' na svt" %rijmanie. \tvrt %rosba4 Chlieb n0 ka!dodenn4# W# sme o tom ovorili, #e modlitba 6na sa dostala do
FFF FF.

Sermo GI, 1F, 3%. 1<H,1L. 6A?S9X, V&klad svtej ome, 8ren+n 1H<I, s. 1LH.

1FH

lit(rEie sv. ome %re m)lienk( nad%rirodzen" o c leba, teda ako %r%rava na sv. %rijmanie. 9 lieb, o ktor& %rosme, nie je len ob)+ajn& ka#dodenn& c lieb na (dr#anie n o %rirodzen" o #ivota, ale je to Tiv& c lieb, ktor& zost'%il z neba %re #ivot sveta. Lit(rEick" %o(#vanie modlitb) 6na %red%oklad toto v)svetlenie ako stl) %rvok. Ve7 sa t'to %rosb( modlme nad 9 lebom, ktor& je %red nami na oltri %re sv. %rijmanie. 6iata %rosba4 A od"us/ n0m nae viny ako i my od":/ame### 6rv' +as! tejto %rosb) svt& A(E(stn v)svet/(je takto4
*6re+o j( v)slov(jeme %rv, ne# %rijmame 1ristovo telo a krv_ M to to d>vod(4 Ak sa naa m)se/, ako to (# %rina so sebo( /(dsk kre kos!, zaoberala azda nie+m ne%atri+n&m, ak n jaz)k v)riekol nie+o nes%rvne, ak sa nae oko obrtilo za nie+m nesl(n&m, ak nae (c o so z/(bo( na+'valo nie+o zb)to+n"..., zm&va sa to modlitbo( 6na, ke7 ovorme4 Ad%(s! nm nae vin), ab) sme (s%okojen %rist'%ili, a to, +o %rijmame, ab) sme nejedli a ne%ili na ods'deniea*FF<

Ad%(stenie %rijat" od @o a ns vak zavz(je, alebo le%ie %ovedan", %red%oklad od%(sti! svojim vinnkom. 3(c aristick" zjednotenie %red%oklad '+inn' oc ot( od%(sti! bratom. Ako b) som mo ol #iada! od @o a od%(stenie, keb) som nec cel od%(sti! svojm( bratovi. Ve7 %ri slven 3(c aristie sme jedna rodina, ktor sa %osvc(je 1ristov&m telom a krvo(. 8to bratsk lska sa ete v)jadr obradn&m s%>sobom %ri obrade znak( %okoja. \iesta %rosba4 $ neuveJ n0s do "okuenia v)jadr(je %rosb(, ab) sme boli (c rnen od b(d'cic riec ov. 6rosme o oc ran( %red %ok(enm, v ktorom b) sme neobstli, alebo o v!azstvo nad %ok(enm, ke7 sme (# nev) n(tne v ,om. @o sce svojm B(c om viedol, ba !a al $e#ia na %'!, kde o mal satan %ok'a!, ale to len %reto, ab) nm 1rist(s dal %rklad, ako mme od%orova! %ok(eniam. 8to %rosba, ktor je verblne semitizmom, m t'to m)lienk(4 &aj, aby sme nevoli do "okuenia# Siedma %rosba4 $le 6bav n0s Ylho neznamen len oslobodenie od riec ( a terajc nebez%e+enstiev, ale m aj esc atoloEick& v&znam. Dde t( o oslobodenie zla ako tak" o, +i#e od moci satana. Moc satana b(de de2initvne zni+en %rc odom @o#ie o krlovstva. A toto sa (# za+na (sk(to+,ova! sviatostn&m s%>sobom %ri e(c aristickom slvenR ve7 nm sa (sk(to+,(je v ns dielo v)k'%enia. Lit(rEick obnova sa vracia k najstarej tradcii a zjednoteni( sa s v&c odno( 9irkvo(. Dntr(kcia z FL. se%tembra 1HL< %nter Oecumenici (stanov(je, #e modlitb( 6na m>#( ako s%olo+n' modlitb( recitova! s%ol( s k,azom vetci veriaci. 8ak sa tto modlitba stala d>le#it&m %rvkom aktvnej '+asti veriacic i zrove, %rs%evkom k ek(menizm(. *Amen* na konci v)%adlo, lebo s%olo+enstvo veriacic znova zskalo svoj( vlastn' %>vodn' 'lo (. Mme teda v e(c aristickej lit(rEii modlitb( 6na, modlitb( to o, skrze ktor" o, s ktor&m a v ktorom sa %rina obeta Atcovi a ktor" o veriaci %rijm' ako #iv& 9 lieb. @ola to %rv a v starej 9irkvi jedin modlitba %red svt&m %rijmanm.

Em(o,$?m-' a !oao,:2$a
?msk) misl v)jadr(je embolizm(s takto4
*3mbolizm(s rozvja %osledn' %rosb( modlitb) 6naR %ros, ab) cel" s%olo+enstvo veriacic bolo zbaven" moci zla* -GLa0.

Vo vetk&c lit(rEic V&c od( a M%ad( sa nac dza (r+it& dr( e%ilPE(, v rmskej lit(rEii o
FF<

Sermo Benis L,. in X3?MA5S La celebrazione dell 3(caristia, 8orino, 1HIG, s. .=F.

1.J

volme embolizmom. V b)zantskej lit(rEii %o modlitbe 6na %ri%ja sa bez%rostredne doColPEia. V in&c v&c odn&c lit(rEic tento e%ilPE sa vz!a (je nielen na %osledn' %rosb(, ale na %osledn" dve, a kon+ia sa doColPEio(. Aj v Elskej lit(rEii bol embolizm(s, ale odlin& od rmskej, lebo mal variabiln' 2orm( %od/a omov" o 2orm(lra. V embolizme %rosme, ab) ns Atec oslobodil od vetk" o zla a (delil naim d,om %okoj. 6rav& %okoj je ten, ktor& rob +loveka slobodn&m od riec ( a ne%okoja. V embolizme sa vak nevz&va iba @o#ia %omoc o oslobodenie od zla, ale sa t( v)jadr(je aj %rvok esc atoloEick&4 je to ndej na 6nov %rc od na konci +ias, ktor& %rinesie /(dstv( '%ln" v)slobodenie od ka#d" o zla a trval& %okoj. 3mbolizm(s maj' (# aj najstarie omov" %red%is). Svt& %%e# ]reEor D. Ve/k& o (# nac dza otov&R zaviedol do, len meno sv. Andreja -tento %%e# si toti# osobitne (ctieval sv. Andreja, a%otola, na %o+es! ktor" o %ostavil aj benediktnsk) kltor a %red %%e#sko( odnos!o( bol tam o%tom0 a %rosb(4 >Ade@ svoj "okoj naim d?om# > 6redt&m vak v rmskej lit(rEii bol embolizm(s bez mien svt&c . 6ost(%ne sa %ridvali men svt&c . Aj v misli sv. 6ia V. bol zoznam (r+it&c svt&c . 3mbolizm(s je %rezidencilna modlitba. V rmskej lit(rEii o k,az ovoril na las, ale (# od H. storo+ia sa stal tic o( +as!o( e(c aristickej lit(rEie. Dntr(kcia %nter Oecumeni a %otom nov& misl naria7(j' %rednies! o na las. Akrem to o embolizm(s vrtil do %>vodnej %odob), ako bol %red =. storo+m. 8( (vdzame embolizm(s, ako bol v doterajom misli. 6od+iarkn(t" +asti nov& misl v)nec va4
*6rosm !a, At+e, zbav ns vetk" o zla, min(l" o, %rtomn" o a b(d'ce o a na orodovanie bla oslavenej a slvnej @o orodi+k) Mrie, v#d) 6ann) i tvojic bla oslaven&c a%otolov 6etra a 6avla a Andreja aj vetk&c svt&c (de/ svoj %okoj naim d,om a %r7 nm milostivo na %omoc, ab) sme boli v#d) (c rnen %red riec om a %red ka#d&m ne%okojom, k&m o+akvame s%lnenie bla#enej ndeje a %rc od n o S%asite/a $e#ia 1rista.

Oo je %od+iarkn(t" tr ano( +iaro(, to je nov& %rvok v novom misli a ve/mi %ekn&. $e to citcia z 6avla -%orov. 8it F,1.0. 1rsn) esc atoloEick& %rvoka $e to v s'lade s kontit'cio( Sacrosanct(m 9oncili(m4
*S+as!o( na %ozemskej lit(rEii oc (tnvame (# t' nebesk', +o sa slvi vo svtom meste $er(zaleme, k( ktor"m( sa (berme ako %'tnici... A+akvame S%asite/a n o 6na $e#ia 1rista, k&m sa nezjav on, n #ivot, a m) sa nezjavme s nm v slve* -+l. I0.

Mver embolizm( v starom misli znie4 Skr6e n0ho P0na 1e!ia 2rista, tvojho Syna, ktor4 s tebou !ije a kra@uje v jednote s &uchom Sv.t4m 3oh# 6o+as embolizm( a zver( bol tento obrad4 1,az %red embolizmom (trel %at"n(, dr#al j( %otom o%ret' o oltr a %ri slovc *aj vetk&c svt&c * sa ,o( %re#e nal a %obozkal j(. 6red zverom %ods(n(l %at"n( %od osti(, odkr)l kalic a lmal osti( nad kalic om so slovami *Skrze n o 6na $e#ia 1rista... a %otom %ri slovc *ktor& s tebo( #ije...* z /avej %olovice ostie odlomil +iasto+k(, ktor' dr#al nad kalic om a na las ovoril4 *6o vetk) vek) vekov*. Minitrant4 *Amen.* 5amiesto to to zver(, ktor& s%jal embolizm(s (# s lmanm c leba, je teraz aklamcia4
*Lebo tvoje je kr/ovstvo a moc i slva navek).*

8ento teCt je vzat& z &idach -%o rok( 1GJ0. V tejto kni e, ktor sa vol aj A+enie dvan0stich a"otolov, sa naria7(je modli! sa, ako ns 6n na(+il vo svojom evanjeli(. 5asled(je teCt modlitb) 6na aj s to(to aklamcio(. 8to aklamcia s%ol( s modlitbo( 6na je vo vetk&c v&c odn&c lit(rEic a recitovali j( vetci s%ol( s modlitbo( 6na. Aj evanjelick" cirkvi, okrem l(t erskej cirkvi v
1.1

kandinvsk)c krajoc , j( %ri%jaj' k modlitbe 6na. V misli 6ia V. c &bala tto aklamcia. 5o v starej 9irkvi j( s%omna svt& AmbrPz vo svojom diele &e sacramentis# 8erajo( '%ravo( sa 9irkev jednak vracia k star&m %rame,om a jednak (vdza do lit(rEie ek(menick& %rvok.

1.F

OBRAD POJOJA
6o modlitbe 6na s embolizmom a doColPEio( nasled(je
*obrad %okoja, ktor&m veriaci %rosia o %okoj a jednot( %re 9irkev a cel' /(dsk' rodin( a navzjom si %rejav(j' lsk( %rv, ako b(d' ma! '+as! na tom istom 9 lebe* -VS?M, GL b0.

Dde t( teda o dve veci4 %rosi! o %okoj %re vetk&c a %rejavi! si lsk( navzjom, lebo len mil(j'ce srdce m>#e s '#itkom %rija! 1ristovo telo a krv. V terajom misli m tento obrad tri +astiR je to4 l. modlitba k,aza za %okojR F. %rianie %okoja zo strnk) k,aza celej kom(nite a jej od%ove7R .. Eesto %okoja k,aza a veriacic navzjomR tto +as! je 2ak(ltatvna.

Mo!,$.(a 3>a?a ?a *o3oD

8to modlitba %okoja &omine %esu Christe sa %rv& raz v)sk)t(je v 11. storo+, a to na 'zem 5emecka, odkia/ sa r&c lo rozrila a vola aj do misla 6ia V. -1G=J0. Mnela4
*6ane $e#i( 1riste, t) si %ovedal svojim a%otolom4 6okoj vm zanec vam, svoj %okoj vm dvam. 5e /a7 na moje riec ), ale na vier( svojej 9irkvi a %od/a svojej v>le jej milostivo dar(j %okoj a jednot(, lebo t) #ije a kra/(je na vek) vekov. Amen.

V takejto 2orme je aj v novom misli s v&nimko( tejto '%rav)4 5amiesto >neh@aJ na moje hriechy> je teraz4 >neh@aJ na nae hriechy># V misli 6ia V. bola toti# modlitbo( s'kromno( k,azaR ovoril j( sklonen& a %otic (, so zlo#en&mi r(kami, dot&kaj'c sa oltra. 8eraz j( k,az ovor na las s rozo%t&mi r(kami a na konci /(d od%ovie4 $men# 8to modlitba osobitn&m s%>sobom v)jadr(je teoloEick& v&znam cel" o obrad( %okoja. 6okoj, o ktor& %rosme je 1ristov dar a%otolom. 1,az %ros, ab) sa s%lnil 1ristov %rs/(b4 *6okoj vm zanec vam, svoj %okoj vm dvam* =1n KM, F=0 teraz, v tejto c vli, %re kom(nit( z roma#den&c veriacic . 8to modlitba sa obracia na 1rista, nie na Atca -na ktor" o sa zv)+ajne obracaj' modlitb) v omi0, a to %reto, #e je %r%ravo( na svt" %rijmanie, na %rijatie 1rista, ktor& svojm %okojom zjednoc(je veriacic . 6okoj, ktor& 1rist(s %ris/'bil svojim (+enkom %red svojim (m(+enm, dva im %o svojom zm:tv)c vstan, ke7 sa im zjav(je #iv& a dva im moc od%'!a! riec ) -%orov. $n FJ,1HKF.0. 6rija! %okoj a od%(stenie s' c arakteristick&mi +rtami #ivota 9irkvi, siln&m ve/kono+n&m z#itkom. *Abrad %okoja je osobitno( s%omienko( ve/kono+n" o tajomstva4 Vzm:tv)c vstal& 6n je %rtomn& v 9irkvi a dva %okoj a jednot(R riec ) sa (# ne%ri%o+taj'R vetci v)tvraj' jedin" s%olo+enstvo v 6novi a s 6nom. *FFG

Pr$a#$" *o3oDa
1,az, obrten& tvro( k /(d( rozo%ne a znova zlo# r(k) a ovor4 N6okoj 6nov nec je v#d) s vami.* b(d od%ovie4 ND s d(c om tvojm.* 8ento teCt je %revzat& z misla 6ia V. doslovne s t&m rozdielom, #e je to obrad samostatn&, a nie ako 2orm(la do%revdzaj'ca znamenie kr#a s +iasto+ko( ostie, ktor" robil k,az, ke7 j( mal v%(sti! do kalic aR a nie sm minitrant od%oved4 *D s d(c om tvojm*, ale vetok /(d. A rozo%n(tie r'k sa ne%ova#(je za Eesto %ri modlitbe, ale za %rvotn& znak kolektvne o objatia. Yorm(l( %ozdrav( %okoja %ozn (# svt& A(E(stn, a to v tomto znen4 Pa' vobiscum 8 Pokoj s vami. Xovor4
FFG

X3?MA5S, La celebrazione dell 3(caristia, s. .I., 8orino, 1HIG.

1..

*Wbi est %eracta sancti2icatio dicim(s orationem dominicam... 6ost i%sam dicit(r4 *6aC vobisc(m*R et osc(lant(r se c ristiani in osc(lo sancto. *FFL

M"'.o *o3oDa 8to %osledn +as! obrad( %okoja je 2ak(ltatvna. Latinsk& misl ovor4
*Beinde, %ro o%%ort(nitate, diacon(s, vel sacerdos, s(bi(nEit4 A22erte vobis %acem. 3t omnes, i(Cta locor(m 1H FF= cons(et(dines, %acem et caritatem sibi invicem siEni2icantR sacerdos %acem dat diacono vel ministro.*

V slovenskom misli -1HIJ0 je toto znenie4

Biakon -k,az0 m>#e doda!4 Bajte si znak %okoja. 6od/a miestne o zv)k( vetci si daj' navzjom znak %okoja a lsk). 1,az d znak %okoja diakonovi alebo %osl( (j'cem(. Mbor zvol4 Pokoj a bratsk0 l0ska. Vetci %okra+(j'4 nech je med6i nami# A %odaj' si r(k).

V +eskom misli -1HI.04

*6otom m'#e j en nebo knoz v)zvat v+mc nsled(jcmi anebo %odobn&mi slov), ab) se navzjem %ozdravili a (jistili se vzjemno( lsko(4 6ozdravte sa navzjem %ozdravenm %okoje. A vic ni se navzjem %ozdrav z%'sobem, kter& je v msto obv)kl&Kna%m. %odanm r(k) se slov) 6okoj s tebo(. 1n"z d %ozdraven %okoje j novi nebo %misl( (jcm(.

V ma7arskom misli -1HH104

*3z(tn, a alkalmas, a diakPn(s vaE) a %a% E) szPl4 1dszbnts"tek eE)mst a b"ke jel"vel. X. LeE)en b"k"ss"E k>ztnk mindenkor. 3z(tan mindn)jan a b"k" "s a szeretet jel"vel, %"ld(l k"z2oEssal vaE) meE ajlssal FFI kbszPnt etik eE)mst.*

V talianskom misli -citcia z /(dov" o v)dania Messale di oEni Eiorno,1HI< K je to %od/a dr( " o v)dania talianske o misla0 s' a# t)ri v&zv) v obrade %okoja4
*Dl sacerdote invita il %o%olo4 Scambiatevi (n seEno di %ace. o%%(re 9ome 2iEli del Bio della %ace, scambiatevi (n Eesto di com(nione 2raterna. o%%(re Dn 9risto, c e ci a resi t(tti 2ratelli con la s(a croce, scambiatevi (n seEno di riconciliazione e di %ace. o%%(re 5ello S%irito del 9risto risorto datevi in seEno di %ace. 3 t(tti si scambiano vicendevolmente (n seEno di %ace secondo Eli (si locali.FFH

V nemeckom misli -1H=<04

*Ber Biakon oder der 6riester kann daz( a(22ordern, in einer den drtlic en ]e^o n eiten ents%rec enden leise einander die @ereitssc a2t z( Yrieden (nd Vers n(nE z( bek(ndenR et^a4 ]ebt einander ein Meic en des Yriedens (nd de Vers n(nE.

Dn diesem Yall entbietet dr 6riester selbst dem Biakon oder einem Ministranten -Akol)t en0 den YriedensEr(ss.*F.J

FFL

SV. AW]WS8D5, Sermo FF= j6L .I, 11J1j4 6o %osvten ovorme modlitb( 6na. 6o nej sa %ovie4 6okoj s vami a kres!ania sa %obozkaj' svt&m bozkom. MDSSAL3 ?AMA5WM, 1H=J, %aE. <=.. K 6otom %od/a okolnost, diakon alebo k,az dod4 &ajte si 6nak "okoja# A vetci %od/a miestne o zv)k( si daj' navzjom znak %okoja a lsk). 1,az d znak %okoja diakonovi alebo %osl( (j'cem(.* *6otom, ak je v odn", diakon alebo k,az %ovie takto4 Po6dravte sa nav60jom znakom "okoja# b(d4 Dech je v!dy med6i nami "okoj# 6otom sa vetci m>#( navzjom %ozdravi! znakom %okoja a lsk), na%rklad %odanm r'k alebo 'klonom. 1,az v)zve /(d4 &ajte si 6nak, alebo4 $ko deti 3oha "okoja, dajte si 6nak bratskho s"olo+enstva, alebo4 &ajte si 6nak "okoja a 6mierenia v 2ristovi, ktor4 n0s svojim kri!om vetk4ch urobil svojimi bratmi

1 FF=

FFI

FFH

F.J

Biakon alebo k,az m>#e %otom v)zva!, ab) si s%>sobom zod%ovedne miestn)m zv)kom %rejavili navzjom oc ot( k %okoj( a k zmiereni(, na%r. &ajte si nav60jom 6nak "okoja a 6mierenia# V tomto %r%ade sm k,az %on'kne %ozdrav %okoja diakonovi alebo jedn"m( %osl( (j'cem( -akol)tovi0.

1.<

9. Pr%o.#4 2"'.o *o3oDa @ozk %okoja je v 9irkvi %rastar&m zv)kom. Svt& 6avol kon+ svoje list)4 *6ozdravte sa navzjom svt&m bozkom* =Iim 1L,1LR K 2or# KP, FJR [ 2or 1., K[-, 6ozdravte vetk&c bratov svt&m bozkom -1 Sol G, FL0. 6odobne svt& 6eter4 *6ozdravte sa navzjom bozkom lsk)* -1 6t G,1<0. @ozk zv)+ajn& ( /(d V&c od( stal sa v a%otolsk&c +asoc v&razom lsk) k bl#nem( a bratskej lsk) medzi kres!anmi. V $e#iov&c +asoc bol bozk znakom %ozdrav(, ako to vidno v roz%rvan o 2arizejovi a kaj'cej #ene4 *Voiel som do tvoj o dom( a nedal si mi vod( na no )... ne%obozkal si ma* -Lk =, <<K<G0. 8akto c %eme, #e bozk %okoja sa dostal aj do lit(rEie svtej ome. W# sv.t4 1ust<n -okolo rok( 1GG0 vo svojje $"olHgii %# ovor4 *1e7 skon+me modlitb) -modlitb) veriacic 0 navzjom sa %ozdravme bozkom.* Aj sv.t4 Fy"olit -okolo rok( F1I0 v raditio $"ostolica, v ktorej mme o%san& najstar 2orm(lr bisk(%skej v)sviack), ovor4 *1e7 sa stal bisk(%om, maj' m( da! vetci 'stami bozk %okoja.* -D, IK.<0. V obidvoc svedectvc je bozk %okoja %o bo osl(#be slova. Sv.t4 $ugust<n =Q <.J0 ovor K ako je (veden" v)ie K o bozk( %okoja %red svt&m %rijmanm. Mrove, aj v)svet/(je zm)sle to to bozk(4
*1res!ania sa %obozkaj' svt&m bozkom. $e znakom %okojaR to, +o v)jadr(j' 'sta, nec sa (sk(to+n vo svedom. 8o znamen4 ako sa tvoje %er) %ribli#(j' k %erm tvoj o brata, tak tvoje srdce sa nesmie vzdiali! od je o srdca.*

M a%otolsk&c +ias %oznme aj Eesto %odania r'k ako znamenie s%olo+enstva -*$ak(b, 1"2as a $n, ktor&c %okladali za st;%), %odali mne a @arnabovi %ravic( na znak s%olo+enstva* K ]al F, H0. E. Po'.-*#) 1./,$?)&$a (o?3- *o3oDa @ozk %okoja ako znak ve/kej a '%rimnej d>vernosti, bol v mladej 9irkvi v kr( ( menie o kres!ansk" o s%olo+enstva, nadc n(t" o v)sok&m a svt&m idealizmom, +msi samozrejm&m, +o nesk>r %ri ve/kom %o+te kres!anov z rozli+n&c k(lt'r nemo lo b)! ideln)m lit(rEick&m Eestom. 6reto sa +asom vo vetk&c kres!ansk&c lit(rEic (%latnila (r+it t)lizcia to to Eesta, v ktorej sa zac oval len diskr"tn) nznak %>vodn" o bozk(. 8ak"to t)lizovan" Eesto bozk( %okoja sa nac dza vo vetk&c v&c odn&c obradoc , okrem b)zantskej lit(rEie, tam znak %okoja kon len celebrant a diakon. W v&c odos&rsk)c kres!anoc je toto Eesto4 s(sed (c o% s(sedove r(k) a %obozk ic . Maronitsk& veriaci c )t %rst) najbli#ie stojace o svojimi %rstami a tie %otom %obozk. 1o%ti sa (klonia %red s(sedom a vzjomne sa dotkn' r(kami. Arm"ni sa (s%okoja 'klonom. V rmskej lit(rEii v %rv&c storo+iac bol Eestom %okoja reln) bozk. 1,az o vak nedval jednotliv&m osobm. 1a#d& o dval najbli#ie stojacim s(sedomR treba %ri%omen'!, #e m(#i a #en) mali oddelen" miesta %ri bo osl(#bc . V stredovek( nast'%il nov& s%>sob4 k,az bozkal oltr a %otom sa bozk %renal na ostatn&c . 8o znamenalo, #e bozk %okoja v)c dza od oltra a %odva sa 7alej ako dar od 5ajsvtejie o. 8oto %ravidlo je v rmskoKnemeckom %onti2ikli z 1J. storo+ia. 8ento obrad nazna+oval, #e bozk %okoja nev)c dzal len od diakona, ale od celebranta, ba aj tento o m(sel %rija! od 5ajsvtejie o, a %reto bozkal oltr, s)mbol 1rista. Bolnotaliansk) %onti2ikl okolo rok( 11JJ %rikaz(je celebrantovi %obozka! naj%rv oltr, %otom kni ( a na%okon svt' Xosti( a %otom d bozk %okoja diakonovi. V AnElick( a +iasto+ne aj vo Yranc'zsk( sa za(#valo %obozkanie okraja kalic a, %otom kor%orla alebo %at"n). V 5emeck( bol zv)k %obozka! oltr a kni (. 5iekde zasa bozkvali oltr a kr#. S+as! /(d(, zvl! odked) bozk %ric dzal od oltra, bola #iv %o cel" stro+ia. 6reto sa znova o%ak(je star" %ravidlo, ktor" nac dzame v najstarc kres!ansk&c %rame,oc , #e m(#i sm' da! bozk iba m(#om a #en) iba #enm. 8oto %ravidlo sa dalo /a ko zac ova!, lebo, ako vieme, v kostoloc sa re%ektoval dvn) %red%is, #e m(#i a #en) mali oddelen" miesta. Dn t)lizcia bozk( %okoja v)la z AnElicka. $e to %odvanie bozk( %rostrednctvom tab(/k) %okoja -osc(latori(m alebo instr(ment(m %acis0. @ola to tab(/ka s obrazom 1rista alebo s relikviami svt&c , bo ato zdoben. 8ento s%>sob odovzdania bozk( %okoja sa za+al %o(#va! okolo rok( 1F<I v
1.G

AnElick( a odtia/ sa rozril aj na e(rP%skej %evnine. 8ab(/ka bola z kov( a mala dr#adlo. 5aj%rv j( %obozkal k,az, %otom sa %odvala asistencii a /(d( na %obozkanie. V krajinc mimo AnElicka sa vak ete dl o %o(#val reln) bozk %okoja. @ozk %okoja s tab(/ko( nac dzame %otom aj v misli 6ia V. -1G=J0 a v Caeremoniale E"isco"orum -1LJJ0. S%omna sa aj v Iitus servandus z F=. jan(ra 1HLG. A# do misla 6avla VD. sa bozk %okoja dval iba %ri slvnostn&c svt&c omiac , a to len d(c ovenstv(. 9elebrant a diakon naraz %obozkali oltr, s)mbol 1rista a celebrant dal bozk %okoja diakonovi tak, #e si %olo#il r(k) na %odlo#en" r(k) diakona a %ovedal 6okoj s tebo( -6aC tec(m0 a diakon od%ovedal4 D s d(c om tvojm -3t c(m s%irit( t(o0, %ri+om sa jemne dotkol /av&m lcom /av" o lca diakona. 6odobne %otom diakon dva bozk %okoja s(bdiakonovi a 7alm klerikom. 8en, +o %rijma bozk %okoja, sa (klon %red i %o %rijat to to bozk(, a ten, +o to dva, sa (klon iba %o odovzdan bozk(. G. M$"'.o (o?3- *o3oDa V starej rmskej lit(rEii nebol bozk %okoja %red svt&m %rijmanm, ale na konci lit(rEie slova. Akolo rok( 1LJ svt4 1ust<n %e4 *1e7 skon+me modlitb), navzjom sa %ozdravme bozkom. 6otom %rines' bratia %redsedaj'cem( +a( vod) a mierne vno* =$"olHgia %, LG0. 6odobne ovor aj sv.t4 Fy"olit5 *6o modlitbe si dvame bozk %okoja* = raditio $"ostolica, [K-# 8ert(lin %oklad bozk %okoja za s%e+atenie %redc dzaj'cej modlitb) =signaculum orationis- =&e oratione, 1I0. 6o modlitbe veriacic a %red %rinanm darov za%>sobila t( najm s%omienka na 6nov %rkaz4
*1e7 teda %rina dar na oltr a tam si s%omenie, #e tvoj brat m nie+o %roti tebe, nec aj svoj dar tam %red oltrom a c o7 sa naj%rv zmieril so svojm bratomR a# %otom %r7 a obet(j svoj dar* -Mt G, F.KF<0.

A /ad na 6nove slov viedol +oskoro k tom(, #e bozk %okoja stal sa (istenm o bratskom zm&/an, ab) sa mo li %okojne %rina! obetn" dar). V G. storo+ vak v rmskej lit(rEii bozk %okoja nac dza miesto %red svt&m %rijmanm. Xoci bola ete %raC dva! bozk %okoja %o lit(rEii slova, %%e# Dnocent D. -rok( <1L0 v liste bisk(%ovi z ](bbia Becenciovi, ktor& sa %&tal %%e#a, +i je s%rvna %raC dva! %okoj %o lit(rEii slova, zd>raz,(je, #e bozk %okoja sa m dva! a# na konci tajomstiev -m)steria0, ab) /(d mo ol v)jadri! svoj s' las so vetk&m, +o %redc dzalo. 8eda aj t( sa /adelo na bozk %okoja ako na znak s%e+atenia. 5o v +asoc %%e#a ]reEora Ve/k" o -GHJKLJ<0 sa bozk %okoja c %al ako samozrejm %r%rava na svt" %rijmanie. Aj v karolnskom okr( ( %lat bozk %okoja za %r%rav( na svt" %rijmanie. @a zd>raz,(je sa, #e bozk %okoja je iba %re %rijmaj'cic . 1non) z 9anterb(r) z I. storo+ia obsa (j' %ravidlo4 *h(i non comm(nicant, nec accedant ad %acem ne[(e ad osc(l(m in ecclesiaK8, +o ne%rijmaj', ne%rist(%(j' k %okoj( ani k bozk( v kostole.* -6ozri v 1ungmann, ,issarum sollemnia, V. +as!, 6aC Bomini a bozk %okoja0. 5esk>r vak zavldol miernej nzor a nez(#oval nato/ko okr( bozk( %okoja. 5o ete aj %o %relome tiscro+ia %latilo %ravidlo, #e bozk %okoja sa dval len v dni svt" o %rijmania. V slvnostnej omi sa dl o zac ovval %red%is, ktor& zavzoval as%o, diakona a s(bdiakona, ktor dostvali bozk %okoja, ab) %rist'%ili aj k svt"m( %rijmani(. W cistercitov %latil %red%is, #e aj %ri tic ej omi minitrant mal %rija! bozk %okoja a %rist'%i! k svt"m( %rijmani(R a# %%e# 3(Een DV. rok( 1<=. zr(il t'to %ovinnos!. M to to vidno, ako bol bozk %okoja s%ojen& so svt&m %rijmanm. 5esk>r, ke7 svt" %rijmanie (%adalo, bozk %okoja bol ako(si n rado( za svt" %rijmanie. Bvali si o nielen %ri oltri, ale z'+astnil sa na ,om vetok /(d. Bvali si o len, %ravda, s(sedia. \t)lizovan& bozk %okoja sa (dr#al a# do nov" o misla 6avla VD., %ravda, len %ri slvnostn&c omiac a celebrant o dval %o s%olo+nom %obozkan oltra diakonovi so slovami4 6okoj s tebo( a diakon od%ovedal4 D s d(c om tvojm, %ri+om sa celebrant %olo#il r(k) na r(k) diakona a dotkol sa /av&m lcom /av" o lca diakona. Biakon bozk %okoj a %otom t&mi ist&mi slovami s(bdiakonovi a v)iem( i ni#iem( d(c ovenstv(. V zd(n&c omiac sa bozk %okoja v)nec val -aj s modlitbo(
1.L

za %okoj0 a %otom aj na Melen& tvrtok a na @iel( sobot(. K. VC?#am ?#a3- *o3oDa a ,)'3/ 5ov& misl ns milo %rekva%il t&mto obnoven&m obradom. 5iektor sce mali s%o+iatk( (r+it& strac , +i sa to v kostole nezne(#ije na ned>stojn" c ovanie, no teraz vidme, #e je to vzcn) a d(c ovne obo ac(j'ci %rvok v obnovenej lit(rEii. Abrad %okoja je na %rvom mieste v&razom bratskej lsk) a zrove, %otrebno( %r%ravo( na svt" %rijmanie. $e teda vzneen&m zv&raznenm bratsk" o s%olo+enstva medzi veriacimi a s 1ristom. V tomto vidite/nom znak( %okoja a lsk) sa krsne nazna+(je, #e sa svt&m %rijmanm dosa (je aj jednota veriacic v 1ristovi. Ve7 *m) mno sme jedno telo, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* -1 1or 1J,1=0.

1.=

OBRAD LMANIA CHLEBA

6o obrade %okoja je lmanie c leba4
NSkon lmania e(c aristick" o c leba, ktor& 1rist(s konal %ri 6oslednej ve+eri, (# za +ias a%otolov dal meno celej e(c aristickej obete. 8ento obrad m nielen %raktick& d>vod, ale nazna+(je, #e %rijmanm z jedn" o c leba #ivota, ktor&m je 1rist(s, mno sa stvame jedn&m telom* -1 2or 1J,1=0 =VSI,, GLc0.

1,az vezme osti(, rozlom j( nad %at"no( a k'sok ostie v%(st do kalic a. Lmanie e(c aristick" o c leba %atr k najstarm zv)kom omovej lit(rEie. $e vo vetk&c lit(rEic . 6oc dza od sam" o 1rista 6na a ovoria o ,om vetk) t)ri s%rv) Wstanovenia4 *6ri ve+eri $e#i vzal c lieb a dobrore+il, lmal o a dval svojim (+enkom* -Mt FL, FLR %orov. ,k KM, FFR Lk FF,1HR DD, [M-# Aj ema(zsk (+enci s%oznali 6na, ke7 sedel s nimi %ri stole, vzal c lieb a dobrore+il, lmal o a ke7 im o %odval -%orov. Lk F<, .JK.1 0. A ke7 sa vrtili do $er(zalema, %oroz%rvali, ako o s%oznali %ri lman c leba -%orov. Lk F<, .G0. 5ie je teda divn", #e v&razom lma! c lieb sa ozna+ovala cel 3(c aristia (# v a%otolsk&c +asoc 4 *1res!ania v $er(zaleme sa v)trvalo z'+ast,ovali... na lman c leba* -Sk F, <F0, *%o domoc lmali c lieb* -Sk F, <L0. 1e7 sa mlad 9irkev rila mimo $er(zalema, veriaci sa z roma#7ovali *v %rv& de, t&#d,a* *na lmanie c leba* -%orov. Sk FJ, =0. 8ieto v&raz) sa veobecne %okladaj' na ozna+enie slvenia 3(c aristie. Aj najstaria tradcia %o(#va v&raz *lmanie c leba*. Akolo rok( XZ &idach ovor4
*1e7, sa z roma#dte v de, 6na, lmte c lieb a vzdvajte v7ak). Ale naj%rv sa v)znajte zo svojic bola vaa obeta +ist* -Bidac ",1<,10. riec ov, ab)

Aj svt& DEnc -d 11J0 vo svojom liste 32ezanom m v&raz *lma! c lieb*. V liste v)jadr(je ndej, ktor' maj' kres!ania *#ij'ci v tej istej viere, svorn v $e#iovi 1ristovi, nerozl(+ne s%ojen v %osl(nosti k bisk(%ovi a kol"Ei( %resb)terov, ke7 lm( jedin& c lieb, ktor& je liekom nesmrte/nosti, liek, ktor& c rni %red smr!o( a zais!(je nav#d) #ivot v $e#iovi 1ristovi* =$d E"h, FJ, F0. Aj star" kres!ansk" (menie znzor,(je 3(c aristi( s obrazom lmania c leba, ako to mo#no vidie! v Er"ckej ka%lnke v katakombc sv. 6riscil) v ?me z .. storo+ia. Lmanie c leba bolo teda %rv" meno svtej ome. A nako/ko sa skoro tisc rokov (dr#al star& tvar c leba, lmanie ostalo stle d>le#ito( %r%ravo( na @arnkov( ostin( a (dr#alo sa vo vetk&c lit(rEic . 8reba ma! vak na zreteli, #e ked)si mali in& tvar c leba ako m). W ns b) nebolo *lmanie*, ale krjanie. V Dzraeli %iekli okr' le asi ako tanier ve/k" a asi na %rst r(b" c leb). 8ak"to c leb) bolo treba %red jedenm lma!. V Starom zkone teda v&raz lma! c lieb %latil o jeden v>bec. A toto lmanie bolo +estn&m %rvom otca dom( alebo os!a. Aj %ri rozmno#en c leba %o+(jeme, #e $e#i *vzal %! c lebov a dve r)b), %ozdvi ol o+i k neb(, dobrore+il, lmal c leb) a dval (+enkom a (+enci zst(%om* =,t 1<,1H0. A tak tento starozkonn& s%>sob lmania c leba %reiel aj do lit(rEie svtej ome, %ravda s t&m, #e okrem %raktick" o v&znam( dostal aj v&znam s)mbolick&. VC%oD o(ra!- ,)ma#$a &h,"(a Lmanie c leba malo miesto od +ias svt" o %%e#a ]reEora Ve/k" o -d LJ<0 %o modlitbe 6na a %o embolizme0R %redt&m o konali ne %o e(c aristickej modlitbe. 5o (# svt& A(E(stn -d <.J0 %e, #e %o e(c aristickej modlitbe ovorme modlitb( 6na. 8k je to aj v b)zantskej lit(rEii. Bvne rmske %oriadk) =Ordines Iomani- nazna+(j' %ost(% lmania c leba. Ordo Iomanus D o%is(je %%e#sk' om(4 Po Pa' &omini bolo %rv" zmieania K +iasto+k( z konsekrovan" o c leba z %redc dzaj'cej ome -zvan' Sancta- %onorili do kalic a. 5asledoval bozk %okoja. 8oto %onorenie, ke7 v%'!ali do kalic a e(c aristick' +iasto+k(, malo nazna+i!, #e je to jedna a t ist 3(c aristia, slven v+era i dnes. 6o bozk( %okoja bolo %rv" lmanie c leba. 6%e# (lomil +iasto+k( e(c aristick" o c leba a
1.I

nec al j( na oltri. 8o je *Sancta* %re najbli#i( om(. 6otom nasledovalo dr( " lmanie c leba4 +iasto+k) (r+en" na %rijmanie kl"r( a ;(d(. 6ritom sa s%ievalo AEn(s Bei, lebo to bol dl obrad. @isk(%i a k,azi na %%e#ovo znamenie za+n' lma! e(c aristick" c leb), ktor" %red nic %riniesli z oltra v /anov&c ka%si+kc akol)ti. Sm %%e# na katedre m na ve/kej %at"ne, ktor' dr#ia dvaja s(bdiakoni, e(c aristick& c lieb. Lmanie c leba, ktor& je na %%e#skej %at"ne, konaj' diakoni. 6%e# %otom %ri svojom %rijman odlom k'sok z ostie a d o do kalic a. 8o je tretie lmanie a dr( " zmieanie. V 7alc Ordines Iomani sa obrad) (%rav(j' a menia. 5amiesto /anov&c ka%i+iek sa %o(#vaj' ve/k" %at"n) zo striebra alebo zlata. 5esk>r tieto veDk" %at"n) na rdzaj' menmi alebo kalic mi. 1e7 v H. storo+ bol na M%ade zaveden& zv)k %o(#va! mal" ostie -nekvasen& c lieb0, strcaj' %at"n) svoj( 2(nkci(, lebo %re veriacic sa nelme e(c aristick& c lieb. 6at"ma, ktor je teraz ove/a menia, sl'#i len na ostie, ktor&c nie je ve/mi ve/a, lebo svt" %rijmanie (%ad. 5esk>r sa %at"na %o(#va len ako %odlo#ka %re ve/k' osti( %o+as lmania a %otom a# do %rijmania. V 11. storo+ dostva %at"na ete menie rozmer). $ej %riemer nebol v+ ako v&ka kalic a, ktor& bol vted) dos! nzk). 5esk>r dostva %at"na v+ v&znam, ke7 sa na ,( kldla ostia na %r%rav( obetn" o dar(. 8o viedlo k 7aliem( zv)k(, #e kalic a %at"na sa %rinali k oltr( s%ol(. 6rie lbinka na %at"ne %resne za%ad do k(%%) kalic a, ab) sa %at"na dala %olo#i! na kalic . 6rejav) 'ct) k %at"ne vak vzrastali najm cez stredovek. @ozkom si j( (ctil nielen diakon, ale najm celebrant. Ad 1F. storo+ia sa celebrant %at"no( %re#e nva a %redt&m alebo %otom j( %obozk. Misl 6ia V. (%resnil s%>sob %o(#vania %at"n) aj lmanie ve/kej ostie. 6oriadok, ktor& trval a# do nov" o misla 6avla VD., je nasled(j'ci4 9elebrant %o modlitbe 6na berie do %ravej r(k) %at"n( -medzi (kazovk a %rostredn& %rst0, dr# j( %olo#en' na v&k( na oltri a modl sa embolizm(s. 6o menc svt&c v embolizme sa ,o( %re#e n a %o slovc Ade@ svoj "okoj naim d?om j( %obozk. 5a konci embolizm( j( %odlo# %od ve/k' osti(, %otom odokr)je kalic , %ok/akne, vezme ve/k' osti( a dr#iac j( v oboc r(kc , lme nad kalic om na dve +asti, %ri+om ovor4 Skr6e n0ho P0na 1e!ia 2rista, tvojho Syna# 6otom %olo# %olovic( ostie na %at"n( a z dr( ej %olovice odlom mal' +iasto+k(, %ri+om ovor Lebo on s tebou !ije a kr0@uje v jednote s &uchom Sv.t4m, %otom %olo# dr( ' %olovic( ostie na %at"n(, dr# mal' +iasto+k( nad kalic om -/avo( %rid:#a no ( kalic a0 a na las ovor4 Po vetky veky vekov# 8eraz trikrt rob s +iasto+ko( kr# nad kalic om, ovoriac Pokoj P0nov nech je v!dy s vami a %o od%ovedi4 % s duchom tvoj<m +iasto+k( v%(st do kalic a, %ri+om v tic osti ovor4 Faec commi'tio et consecratio 8 = oto "osv.tn 6mieanie###L)ma#$" #a .r$ Oa'.$ Aj ke7 sa za(#vali mal" ostie na %rijmanie veriacim, lmanie ostie dostalo najm v stredovek( tak& siln& s)mbolick& v&znam, #e sa (dr#alo a# dosia/. Stredovek videl v lman ostie 1ristovo (tr%enie a smr!, v nasled(j'com zmiean je o zm:tv)c vstanie. V rmskom obrade lmeme svt' osti( na tri +asti. 8ieto tri +iastk) s%omna (# Amalr -d IGJ0 a (# ( ne o maj' svoj s)mbolick& v&znam4 %rv +iasto+ka, zl'+en so svto( 1rvo( %o(kaz(je na vzkriesen" 6novo telo, dr( +as!, ktor' %rijma k,az, K na 1ristovo telo t( na zemi -9irkev0 a tretia +as!, ktor' %onec vali na %rijmanie c or&m a (mieraj'cim, K na tr%iace 1ristovo telo -9irkev v o+istci0. M to o %otom cez cel& stredovek v)svet/ovali, #e tieto tri +iastk) znamenaj' 9irkev v!azn' -v nebi0, 9irkev boj(j'c( -9irkev na zemi0, 9irkev tr%iac( -d(e v o+istci0. Svt& 8om Akvinsk& to v)jadril eCametrom4

Fostia dividitur in "artes5 tincta beatos, Plene sicca notat vivos, servata se"ultos#
-Xostia sa del na +asti4 namo+en znamen svt&c , '%lne s(c #iv&c a zac ovan %oc ovan&c .0 V Er"ckokatolckej lit(rEii sa (# na za+iatk( svtej ome -v %roskomidii0 klad' +iasto+k) %od/a (r+it" o %oriadk( na tanierik -diskos0. 5ajv+ia +iastka, ktor m na sebe v)tla+en& znak a vol sa barnok, %red %rijmanm sa lme na +iastk), ktor" sa %otom klad' na diskos na s%>sob kr#a. V mozarabskej lit(rEii je to ete zlo#itejie4 ostia sa del na H +ast a ka#d m meno %od/a #ivotn&c
1.H

1ristov&c (dalost4 vtelenie, narodenie, obrezanie, zjavenie... -M%adn lit(rEia je teda viac (miernen a cti! z nej v)v#enos! rmske o d(c a0. O(#o%a o(ra!- ,)ma#$a &h,"(a 5ov& misl ve/mi !astlivo obnovil tento vzcn) a dvn) obrad. V %rvom rade o oddelil od obrad( %okoja, ktor& sa stal samostatn&m, a samostatn&m sa stal aj obrad lmania e(c aristick" o c leba, %ri+om sa stal aj jednod(c m a v&raznejm. Akrem to o zv&raz,(je aj ideov" zameranie to to obrad(, o ktorom ovor a%otol 6avol. Abrad je s)mbolom jednot) a s%olo+enstva veriacic medzi sebo( ako 'dov 9irkvi a najm zjednotenia sa s 1ristom. 8oto %ri%omna (# svt& 6avol4
*5ie je kalic dobrore+enia, ktor"m( dobrore+me, '+as!o( na 1ristovej krvi_ A c lieb, ktor& lmeme, nie je '+as!o( na 1ristovom tele_ 1ed#e je jeden c lieb, m) mno sme jedno telo, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* =% 2or 1J,1LK1=0.

8to m)lienka sa nac dza aj v najstarc kres!ansk&c teCtoc . V Bidac ", ktor" sme (# s%omnali, je takto modlitba4
*Ako bol tento c lieb roz%t&len& %o vrc oc a %o zozbieran sa s%ojil v jedno, tak nec sa zozbiera tvoja 9irkev od kon+n zeme do tvoj o kr/ovstva* =&idach, H, <0.

Aj s%omnan& svt& DEnc Antioc ijsk& zd>raz,(je, #e jedin&m c lebom, ktor& sa lme, kres!ania sa stvaj' jedno s 1ristom a s cirkevn&m s%olo+enstvom. W# od za+iatk( to to storo+ia sa lit(rEisti do#adovali revzie obrad( lmania c leba, ab) sa vrtil na svoje %>vodn" miesto v lit(rEii svtej ome. Misl 6avla VD. dva %ozitvn( od%oved na t'to %o#iadavk(. Ako sme na za+iatk( citovali bod GLc Smernc misla, je t( nazna+en& istorick& i teoloEick& obraz to to obrad(. 8eCt sa odvolva na 6avlove slov v 6rvom liste 1orin!anom a obnoven lit(rEia %redklad teoloEick& v&znam lmania c leba. Aj ke7 sa v latinskej 9irkvi %onec va tradi+n %odoba c leba, %rzv(k(je sa, ab) sa as%o, niektor&m veriacim %odvalo svt" %rijmanie z ostie, ktor' lmal celebrant. V misli 6ia V. nebola takto mo#nos!. 5ov& misl m tieto v&zna+n" smernice4
*1&m sa ovor @arnok @o#, niektor z koncelebrantov m>#( %om a! lavn"m( celebrantovi lma! ostie, tak %re %rijmanie koncelebrantov, ako aj %re %rijmanie /(d(* -VS?M,1HG0.

A ve/mi d>le#it smernica je 7alia4

*6ova a znak( v)#ad(je, ab) mat"ria 3(c aristie v)zerala sk(to+ne ako %okrm. 6reto treba e(c aristick& c lieb, oci nekvasen& a %ri%raven& v tradi+nej 2orme, (s%>sobi! tak, ab) k,az %ri omi slvenej za '+asti /(d( mo ol naozaj osti( rozlomi! na viacer" +asti a as%o, niektor&m veriacim ic aj %oda!. Mal" ostie sa, %ravda, nev)l(+(j', ak to v)#ad(je %o+et %rijmaj'cic a in" %astora+n" d>vod). Ale 'kon lmania c leba, ktor&m sa v a%otolsk&c +asoc ozna+ovala jednod(c o 3(c aristia, zjavnejie v)jadr sil( a d>le#itos! znak( jednot) vetk&c v jednom c lebe i znak( lsk), %reto#e jeden c lieb sa rozde/(je bratom* =VSI,, FI.0.

V %raCi b) to ani nemalo b)! tak" !a#k". 9elebrant b) mo ol konsekrova! aj viacero ve/k&c osti a lma! ic a dva! najm %ri osobitn&c slveniac 4 %ri sobnej omi, %ri j(bilec , %ri zd(nej omi, na%rklad +lenom rodin), ale aj inoked), na%rklad %re minitrantov aj in&c . 6omerne dobre sa osved+ tento s%>sob %ri %rijman %od obidvoma s%>sobmi, ke7 sa +as! rozlomenej ostie nam+a do 1ristovej krvi. Aj ke7 sa azda %ri lman v)sk)tne viac omrviniek, netreba minimalizova! obrad lmania c leba, %ri+om iste#e treba zac ova! bdelos! a starostlivos! o omrvink). Dntr(kcia Liturgicae instaurationes 1onEreEcie %re bo osl(#b( %resne (r+(je, ak& m b)! c lieb %re 3(c aristi( -bod G0. 5ijako nie je dovolen" %o(#va! ob)+ajn& domci c lieb. 8to tretia lit(rEick intr(kcia na (sk(to+nenie smernc kontit'cie Sacrosanctum Concilium -v)la G. se%t. 1H=J0 ve/mi zd>raz,(je, #e e(c aristick& c lieb treba %ri%ravi! s ve/ko( starostlivos!o( a (robi! o tak, ab) sa zaistilo d>stojn" lmanie. A mat"rii 3(c aristie ete znova ovor intr(kcia 1onEreEcie

1<J

%re sviatosti a bo osl(#b( %naestimabile donum 6o 1=. a%rla 1HIJ, ktor sa odvolva na %redc dzaj'c( treti( lit(rEick' intr(kci(4
*9irkev, vern 1ristovm( %rklad(, ne%restajne %o(#vala c lieb a vno s vodo( na slvenie 6novej ve+ere. 9 lieb na slvenie 3(c aristie m b)! %od/a tradcie celej 9irkvi jedine %eni+n& a %od/a tradcie latinskej 9irkvi nekvasen&. 6re %ova ( znak( mat"ria slvenia 3(c aristie, m(s sk(to+ne v)zera! ako %okrm. 8o sa vz!a (je na s'dr#nos! c leba, a nie na 2orm(, ktor m osta! tradi+n. Bo %eni+nej m'k) a vod) sa nesm' %rida! in" %rsad). 6r%rava c leba si v)#ad(je ve/k' %ozornos!, ab) je o '%rava nijako nebola na kod( d>stojnosti, ktor %atr e(c aristick"m( c leb(, ab) je o lmanie bolo d>stojn" a nes%>sobovalo mno o odrobiniek a ab) sa %ri je o %o#van ne(r#al nbo#ensk& cit veriacic . Vno %re slvenie 3(c aristie m(s %oc dza! ,z %lod( vini+aU -Lk FF,1I0 a m b)! %rirodzen" a +ist", t. j. nezmiean" s in&mi ltkami* =%naestimibile donum, I0.

6okia/ ide o 2raEment), omrvink) z ostie, Veobecn" smernice ?mske o misla ovoria4
*Ak ostane na %rstoc nejak odrobinka ostie, najm %o lman ostie alebo %o %rijman veriacic , k,az otrie %rst) nad %at"no( alebo, ak treba, (m)je si ic . 6odobne %ozbiera aj omrvink) mimo %at"n), ak nejak" zostali* -F.=0.

3te treba %ri%omen'!, #e k,az lme osti( nad %at"no(, a nie nad kalic om, ako to bolo %redt&m -%rov. VS?M,11., FFL0.

S*"% *oOa' ,)ma#$a ho'.$" VA2#-' D"$8

*@arnok @o#4 1&m sa lme 9 lieb a kon sa %osvtn" zmieanie, zbor alebo kantor s%ieva @arnok @o#, %ri+om /(d od%oved. Ak sa nes%ieva, treba teCt recitova!. 8oto zvolanie sa m>#e viackrt o%akova!, k&m trv lmanie 9 leba. Makon+ sa slovami dar(j nm %okoj* =VSI, NP e0.

Bo rok( 1H=J 3ar0nok 3o!< bol s%evom %okoja a na svt" %rijmanieR no bolo to rozdielne od %>vodn" o v&znam( to to s%ev(. Bo lit(rEie ome bol s%ev $gnus &ei zaveden& za %%e#a SerEia D. - d =J10. An v)dal nariadenie4
*(t tem%ore con2ractionis dominici cor%oris AEn(s Bei [(i tollis %eccata m(ndi, miserere nobis, a clero et %o%(lo decantet(r.* *ab) %o+as lmania 6nov o tela kl"r(s a /(d s%ieval @arnok @o#, t) snma riec ) sveta, zmil(j sa nad nami.*

6%e# SerEej D. bol S&r+an, naroden& vak v 6alerme. @ol ov%l)vnen& b)zantsko( lit(rEio(, v ktorej sa tie# %ri lman 9 leba %rednal s%ev -koinonikon0. 5a V&c ode (# od ran&c d>b sa obetn& dar 3(c aristie ozna+oval ako @arnok. 8ento s%>sob v)jadrovania zrejme in%irovala A%okal)%sa. *D videl som st! @arnka, ktor& bol ako zabit&*... *Xoden je @arnok, ktor& bol zabit&* -Mjv G, L. H. 1F0. Aj a%otol 6avol ovor4 *Ve7 bol obetovan& n ve/kono+n& @arnok, 1rist(s* -1 1or G, =0. 1rist(s ako ve/kono+n& @arnok a 3(c aristia ako slvenie ve/kono+n" o tajomstva v)volvaj' s%omienk( na to, +o %red%ovedal %rorok Dzai4 *Ako barnok veden& na zabitie* -Dz G., =0. V lit(rEii svt" o $na Mlato'ste o k,az, ke7 rozde/(je e(c aristick& c lieb na t)ri +iastk), sa modl4
*Lman& a rozde/ovan& je @arnok @o#, S)n AtcaR je rozde/ovan&, a %redsa nie rozdelen&, je stle %o#van&, a %redsa nie strven&, ale %osvc(j'ci t&c , +o o %rijmaj'.*

V z%ados&rskej lit(rEii, maj' tieto teCt)4

*8) si 1rist(s, @o R ktor" o bok bol %re ns %rebodn(t& na vrc ( ]olEota v $er(zalemeR t) si @arnok @o#, ktor& snma riec sveta.*

V z%adnej lit(rEii sa e(c aristick& c lieb volal ostia. 8&mto slovom sa v latin+ine ozna+ovalo obetovan" obetn" zviera. A vo v&c odn&c lit(rEic c lieb (r+en& na konsekrci( sa volal barnok. 8ieto linEvistick" termn) nazna+(j', #e so s%evom +i modlitbo( @arnok @o#, #e sa obraciame na
1<1

1rista %rtomn" o v 3(c aristi( ako na obet(. S%ev 3ar0nok 3o!< je c vlo(, %ozdravom a vz&vanm 6na, ktor& sa obetoval za +loveka. 6o+as lmania jedn" o c leba %re mno &c @o# /(d obracia sa svojm s%evom na to o, ktor& vzal na seba ako nevinn& @arnok !arc ( riec ov sveta. 8eda %>vodn& s%ev 3ar0nok 3o!< bol s%evom %o+as lmania e(c aristick" o c leba. A d(c ovenstvo a /(d s%ieval tento s%ev dotia/, k&m lmanie c leba trvaloR od%ove7 bola v#d) miserere nobisKzmil(j sa nad nami. 1e7 sa na M%ade na radili c leb) ostiami a k,az lmal osti( len %re seba, s%ev 3ar0nok 3o!< sa o rani+il na tri o%akovania. Ad konca 1 l. storo+ia sa v tre!om vz&van namiesto zmil(j sa nad nimi s%ievalo4 dona nobis %acemKdar(j nm %okoj. 8oto sa zaviedlo %od/a slov %%e#a Dnocenta DDD. -d 1F1L0 za +ias ve/k" o (tl+ania 9irkvi. 5o s'vis to aj s t&m, #e %o @arnok @o# vted) nasledoval obrad %okoja. V laternskej bazilike v ?me vak sa %o(#valo zakon+enie miserere nobis, +o %retrvva aj teraz. Ad 11. storo+ia sa %ri zd(n&c omiac %ri %o reboc %ri zvere+nej +asti vz&vania ovorilo4 dona eis reEuiem 8 daruj im "okoj, %ri tre!om vz&van4 dona eis reEuiem sem"iternam 8 daruj im ve+n4 "okoj# V novom misli dostva obrad AEn(s Bei svoj %>vodn& v&znam a 'lo (. $e to s%ev, ktor& do%revdza lmanie c leba. A %reto nie je %red%san", #e sa m o%akova! trikrt. M>#e sa o%akova! %odla d;#k) lmania. 6ri %oslednom vz&van je zver4 dar(j nm %okoj. 8ento s%>sob je takisto aj %ri zd(n&c omiac . Vo veobecnosti sa m s%ieva!. S%ieva o c Pr a /(d. Aj ke7 sa recit(je, m o %rednies! /(d a nie k,az. Dba v omiac bez '+asti /(d( o k,az recit(je s%ol( s minitrantom =VSI,, FFL0. Mver daruj n0m "okoj sa %onec al na v&slovn' #iados! %%e#a 6avla VD., ktor& %ova#oval za d>le#it" tento %rvok %okoja, ktor& bol to/k" stro+ia zviazan& s >3ar0nkom 3o!<m>, zac ova!.F.1

Zm$"1a#$"
*1,az rozlom osti( nad %at"no( a k'sok ostie v%(st do kalic a, %ri+om ovor4
*8elo a krv n o 6na $e#ia 1rista, s%ojen" v tomto kalic (, nec nm %rijmaj'cim oso#ia %re #ivot ve+n&.* V omi za '+asti /(d( sa toto Eesto rob %o+as s%ev( @arnok @o# =VSI, GLd a %%L-( v omi bez '+asti /(d( %o tom, ako k,az s minitrantom skon+ @arnok @o# =VSI,, FFL0.

Abrad zmieania m kom%likovan' a nie celkom jasn' istPri(, oci je vo vetk&c dvn)c lit(rEic . 6od/a mienk) stredovek( zmieanie malo b)! %r%ravo( na %rijmanie laikov. Mal&m k'skom ostie sa malo %osvti! vno v kalic ( %re %rijmanie laikov. Laici %rijmali konsekrovan& c lieb a zrove, l)#i+ko( brali z kalic a a dvali laikom takto %osvten" vno. 8to mienka je neist. Br( mienka K (# jasn K v)svet/ovala tento obrad *jedinos!o( 1ristovej obet). 8ento obrad je %od siln&m v%l)vom %%e#skej ome zo =. storo+ia. 6%e# %o v)sloven %ozdrav( 6okoj 6nov nec je v#d) s vami v%(stil konsekrovan& k'sok c leba z %redc dzaj'cej ome do kalic a na znak to o, #e je t( dejinn kontin(ita s obeto( 1rista a malo sa zv&razni!, #e tto oma je t ist, +o bola v+era, je to jedna a t ist 3(c aristia. 8ento k'sok konsekrovanej ostie sa volal ,SanctaU. 6otom %%e# ete raz v%(stil do kalic a z konsekrovan" o c leba, ktor& sm %rijmal, %ri+om ovoril skoro doslova t' ist' 2orm(l(, ak je teraz. 8retie zd>vodnenie to to obrad( zmieania je takzvan" )ermentum# 6%e#, alebo v in&c mestc bisk(%, odlomil k'sok z konsekrovanej ostie K volali o 2erment(m K a %rostrednctvom akol)t( o %oslal do kostolov, ktor" boli %od je o %rvomoco(. 6ri slovc 6okoj 6nov nec je v#d) s vami, v%'!ali toto 2erment(m do kalic a. 8&mto s%>sobom sa ve/mi dobre v)jadrila cirkevn jednota medzi bisk(%om a jem( %odriaden&mi k,azmi. 3(c aristia je sviatos! jednot) a v&razn&m znakom tejto jednot) je miestne cirkevn" z roma#denie %od vedenm bisk(%a alebo to o, ktor& bisk(%a zast(%(je, #iven" jedn&m e(c aristick&m c lebom. 6re s)mbolick& v&znam 2ermenta ako znak(
F.1

Xermans, La celebrazione dell 3(caristia, 3ditrice 3lle Bi 9i, 8orino, 1HIG, s. .H1. K $e za(jmav", #e v 2ranc'zskom v)dan ?mske o misla je %oznmka, #e v zd(n&c omiac mo#no %oveda!4Qdons eis re[(iemQ.

1<F

jednot), %okoja a s%olo+enstva bolo %rirodzen", #e je o zmieanie v kalic ( sa viazalo k %ozdrav( %okoja. A rozosielan 2ermenta mo#no (vies! nieko/ko za(jmav&c istorick&c dokladov. Xistorik 3(zebi(s vo svojic Cirkevn4ch dejin0ch ovor, #e svt& Drenej %sal %rsnem( %%e#ovi Viktorovi, #e je o %redc odcovia %osielali na znak jednot) 3(c aristi( aj malozijsk&m bisk(%om, ktor sa %rve zdr#iavali v ?me, oci t slvili Ve/k' noc v inom termne ne# v ?me. K Laodicejsk& koncil -medzi rokmi .<. a .I10 zakaz(je v trnstom knone %osiela! 3(c aristi( na vidiek.Ve/mi v&znamn& je aj list %%e#a Dnocenta D. -d <1=0 bisk(%ovi Becenciovi, ktor& sa %&tal %%e#a, ako sa treba zac ova! %ri %osielan 3(c aristie. 6%e# v od%ovedi o%is(je rmsk( %raC, %od/a ktorej k,azi rmsk)c kostolov, ktor sa nemo li z'+astni! na %%e#skej omi, dostvaj' 3(c aristi( od %%e#a4 %osiela im j( %o akol)toc . 5e%osiela j( vak do okolit&c diec"z, ani do cintornov&c bazilk, *lebo svt' Sviatos! nie je dovolen" 7aleko rozna!*. K Mo s%is( Liber "onti)icalis m>#eme roz(mie!, #e v L. storo+ bolo zv)kom %osiela! v ?me ako aj v in&c bisk(%sk&c mestc 2erment(m z bisk(%skej ome %re k,azov.F.F V H. storo+ v samom ?me %restva zmieanie so SanctaU -konsekrovan& c lieb z %redc dzaj'cej ome0 a %otom aj )ermentum# M dvoc zmiean -%rv" %ri Pa' &omini a dr( " %red svt&m %rijmanm0 zostalo Den jedno, a to %ri Pa' &omini# Br( & vatiknsk) koncil o vak (miestnil %red svt&m %rijmanm %o lman c leba. Dn& s)mbolick& v&znam zmieania, znm) (# v kres!anskom starovek(, zle#al v znak( zm:tv)c vstania. S%ojenie dvoc e(c aristick&c darov sa %okladalo za znak s%ojenia 1ristov o tela a krvi, ktor" boli %ri smrti na kr#i oddelen". 8eda zmieanie oboc s%>sobov bolo znakom zm:tv)c vstania. 1onsekra+n&mi slovami sa c lieb a vno stali v oddelen&c s%>soboc 1ristov&m telom a krvo(, +o nazna+ovalo je o (tr%enie a smr!. 6red svt&m %rijmanm sa mali javi! s)mbolick) tieto konsekrovan" s%>sob) ako v!azn& vzkriesen& 6n, ktor& je %okrmom %re ve+n& #ivot veriacic . 1ristovo telo a krv v)tvraj' takto jedin' sk(to+nos!, a tak kto %rijma 1rista aj %od jedn&m s%>sobom, %rijma cel" o vzkriesen" o 6na. Mmieanie je %reto s)mbol Mm:tv)c vstal" o, ktor& s/(b(je t&m, +o %rijmaj' je o telo a krv, '+as! na je o vzkriesen. 8ento s)mbol v)jadr(j' aj slov, ktor" s%revdzaj' zmieanie. 6oc dzaj' z ve/kono+nej lit(rEie =. storo+ia4
*Yiat commiCtio et consecratio cor%oris et sanE(inis Bomini nostri Des( 9 risti acci%ientib(s nobis in vitam aeternam. Amen.* *8elo a krv n o 6na $e#ia 1rista, s%ojen" v tomto kalic (, nec nm %rijmaj'cim oso#ia %re #ivot ve+n&.*

V Ambrozinskej lit(rEii bol 'vod %ozmenen& takto4 *iat commi'tio consecrati cor"oris### Lebo tak& bol zm)sel 2orm(l). 8erajie znenie v novom misli je skoro doslovn" %od/a star" o znenia. V)nec va sa slovko >consecratio> a NAmenQ. V nvr ( znenia Veobecn4ch smern<c ?mske o misla bol tento teCt, ktor& vak %ri de2initvnej redakcii v)%(stili4
*Bisk(t(je sa o v&zname to to obrad(4 niektor o %okladaj' za znak s%ojenia tela a krvi v 1ristovom zm:tv)c vstan, in si zasa m)slia, #e t( ide o %r%rav( na %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, na%okon 7al o %okladaj' za %ozostatok dvne o *2ermenta*. Ak&ko/vek m tento obrad v&znam, rmska lit(rEia o zac ovva vz /adom na in" 9irkvi v&c od( a z%ad(.*

Modlitba s%revdzaj'ca obrad zmieania m c arakter s'kromnej modlitb) k,aza, aj ke7 j( ne ovor len za seba, ale aj za t&c , +o b(d' %rijma!R ve7 aj %ri takejto s'kromnej modlitbe vie, #e re%rezent(je @o# /(d. 8to modlitba %atr do okr( ( t&c modlitieb, o ktor&c ovoria VSI, =KL-, *ab) -k,az0 svoj( sl(#b( v)konval s v+o( %ozornos!o( a nbo#nos!o(*. 6reto j( ovor %otic (. 3te treba %ri%omen'!, #e na s%ev $gnus &ei =3ar0nok 3o!<- sa nek/akne. 8ento s%ev -recitcia0 sa kon stoja+k). Veriaci si k;akn' a# tesne %red v&zvo( na %rijmanie -s%ol( s k,azom0.
F.F

6arsc . V&klad svtej ome, 8ren+n,1H<I, s.1=G

1<.

8akisto sa %ri tomto s%eve nebijeme do %:s. @itie do %:s v omi je v) raden" len %rvej 2orme 'kon( kaj'cnosti =Vy6n0vam-#

1<<

PRIJMANIE
SAJROMN PRPRAVA JbAZA NA SV. PRIJMANIE
*1,az sa %red%sano( tic o( modlitbo( %ri%rav(je, ab) s oso om %rijal 1ristovo telo a krv. 8o ist" robia veriaci s'kromne tic o( modlitbo(* -VS?M GL20.

6o lman c leba a *zmiean* nasled(je tic %r%rava na svt" %rijmanie. Misl m dve %r%ravn" modlitb), z ktor&c jedn( k,az m(s recitova!. 5ie s' to vak %rezidencilne modlitb), ale osobn" modlitb) k,aza. 6reto sa ovoria v jednotnom +sle, bez v&zv) ,odlime sa a bez $men# A na rozdiel od v+ej +asti ostatn&c teCtov lit(rEie sv. ome nie s' adresovan" k Atcovi, ale k $e#iovi 1ristovi. Akrem to o nemaj' ani konkl'zie, ako to bolo v %redolom misli. 1,az nem %ri tejto tic ej modlitbe r(k) rozo%t", ale zlo#en" a nestoj sklonen& nad oltrom -ako to bolo doteraz0, ale stoj vz%riamen&. 6rv z t&c to modlitieb &omine %esu Christe sa nac dza %o %rv& raz v karolnskom sakramentri z Amiens( -H. storo+ie0, dr( Perce"tio Cor"oris et Sanguinis sa nac dza v r>zn)c kni c 1J. storo+ia na%rklad v Y(ldskom sakramentri. Abidve maj' %>vod v 2rankoEalskej lit(rEii. V stredovek( jestvovali aj in" %odobn" modlitb) na %r%rav( na sv. %rijmanie. 5eboli direktvne, %onec vali sa na osobn' zbo#nos! k,aza. Absa ovo tieto modlitb) nie s' v)znanm ne odnosti %rija! sviatos! 3(c aristie. B>raz sa t( kladie na rozmno#enie a neom)ln& '+inok milosti v)%l&vaj'cej zo svt" o %rijmania. 6rv modlitba %redstav(je %resn' a s' rnn' teolPEi( o 3(c aristii. Absa (je trinitrn) o%is s%asite/n" o diela a ve/kono+n" o tajomstva 1rista. 6otom nasled(je %rosba, ab) ns toto tajomstvo, ktor&m je 1ristovo telo a krv, zbavilo vetk&c riec ov a dalo nm vernos! v zac ovvan @o#c %rikzan a nerozl(+n' lsk( k 6novi. X/a, jej teCt v sloven+ine4
*6ane $e#i( 1riste, S)n @o a #iv" o, t) si z v>le Atca a za s%ol('+inkovania B(c a Svt" o svojo( smr!o( o#ivil svet. 8&mto svojm %resvt&m telom a krvo( zbav ma vetk&c mojic riec ov a ka#d" o zla. Baj, ab) som sa v#d) %ridr#iaval tvojic %rikzan, a nikd) nedo%(s!, ab) som sa odl'+il od teba.*

8to modlitba m siln& akcent na reln( e(c aristick' 1ristov( %rtomnos!.

Br( modlitba Perce"tio Cor"oris et Sanguinis je troc ( kratia a je ozveno( slov a%otola 6avla v 11or 11, F=K FH4 *1to b) teda jedol c lieb alebo %il 6nov kalic ne odne, %revin sa %roti 6novm( tel( a krvi. 5ec teda +lovek sk'ma sm seba, a tak je z to o c leba a %ije z kalic a. Lebo kto je a %ije, a nerozoznva telo, ten si je a %ije ods'denie.*

6reto sa v modlitbe ovor4 >Dech mi "rijatie tvojho tela a krvi nesl:!i na ods:denie a 6atratenie# > 1to c ce jes! 1ristovo telo a %i! je o krv, m(s sa sk'ma!, +i je oden to o %okrm( a n%oja. 1e7#e vak nijak& +lovek nie je to o oden, modlitba sa stva %okorno( %rosbo(, ab) 1rist(s (zdravil z ka#dej slabosti to o, kto c ce %rija! t'to sviatos!. 6rija! 1ristovo telo a krv nev)#ad(je iba %redc dzaj'ce obrtenie, ale %>sob aj od%(stenie a dva sil(. 6reto aj v tejto modlitbe d>raz je viac na '+innos! sviatosti ako na osobn' ne odnos! a slabos!. Viac sa t( /ad na 1ristov( dobrot( ne# na na( slabos!. Modlitba sa kon+ %ozitvn)m %rvkom4 3(c aristia nm d sil( a zdravie %re d(( i %re telo. X/a, teCt tejto dr( ej modlitb)4
,.6ane $e#i( 1riste, nec mi %rijatie tvoj o tela a krvi nesl'#i na ods'denie a zatratenie, ale %re tvoj( dobrot( nec mi oc ra,(je a (zdrav(je d(( telo.

1<G

8ic %r%rava na svt" %rijmanie nie je rezervovan len %re k,aza. 1e7 Veobecn" smernice ?mske o misla ovoria, #e k,az sa m %ri%ravi! tic o( modlitbo(, ab) s oso om %rijal 1ristovo telo a krv, zrove, %okra+(j'4
*8o ist" robia veriaci s'kromne tic o( modlitbo(* -VS?M GL 20.

8&mto sa c ce %oveda!, #e k,az za+ne kona! tic ' modlitb(, ke7 z roma#denie veriacic skon+ilo recitovanie alebo s%ev $gnus &ei %ri lman c leba. 6r%rava na sv. %rijmanie je 'konom cel" o @o#ie o /(d(, ktor& sa z roma#dil na sv. om(, a nielen k,aza. Sama %ova a s%ev( 3ar0nok 3o!< v)l(+(je, ab) k,az recitoval tic ' modlitb(, k&m /(d ete s%ieva. S%olo+n %r%rava k,aza a veriacic na svt" %rijmanie dostva konkr"tn( 2orm( v zac ovan tic a %r%rav) %red svt&m %rijmanm. Veriaci zasa nemaj' +aka!, k&m sa k,az ne%omodl svoj( osobn' modlitb(, ale aj oni sa maj' modli! v tic osti nejak' modlitb( %red sv. %rijmanm -mo la b) to b)! aj t ist, ktor' sa modl k,az0. 8to %r%rava /(d( nie je nejako( novoto(. V stredovek( bolo viacej modlitieb na osobn' %r%rav( na svt" %rijmanie. Medzi nimi bola aj terajia &omine %esu Christe, a to (# v rok( IGJ, ktor nebola rezervovan k,azovi, ale recitovali j( aj veriaci. Ad stredovek( sa Con)iteor =Vy6n0vam( %red svt&m %rijmanm c or&c dostalo aj do obrad( %rijmania veriacic v ?mskom rit(li a %otom aj do ?mske o misla. 8oto Vy6n0vam, ktor" bolo o%akovanm v)znania na za+iatk( ome, sa (dr#alo v ?mskom misli a# do rok( 1HLJ, ke7 o zr(il Code' rubricarum -+. GJ.0. Con)iteor =Vy6n0vam( vak recitoval -%o latinsk)0 minitrant, %o skon+en ktor" o k,az recitoval dve modlitb) absol'cie4 ,isereatur a %ndulgentiam# V min(losti sa veriaci %ri%ravovali na svt" %rijmanie rozli+n&mi modlitbami. 5ov& misl %ri%omna, #e aj veriaci s%ol( s k,azom sa v tic osti maj' %ri%ravi! na %rijatie 3(c aristie. 5i+ ne%rek#a tom(, ab) sa veriaci v tic osti modlili t' ist' modlitb(, ktor' sa modl aj k,az, ako sa to robilo %>vodne. V tejto c vli tic a sa s%;,a ve/mi d>le#it 'lo a %ri e(c aristickom slven. 6o modlitbe 6na, obrade %okoja a lman c leba tto tic modlitba v)tvra c v/k( vn'torn" o s'stredenia %red %rijatm 1ristov o tela a krvi.

1<L

VPZVA NA SVT< PRIJMANIE

6o osobnej %r%rave k,aza a veriacic 4
*1,az (k#e veriacim e(c aristick& c lieb, ktor& b(d' %rijma!, a %oz&va ic na 1ristov( ostin(. Mrove, vak slovami evanjelia vzb(d 'kon %okor) s%ol( s veriacimi* -VS?M, GLE0.

6o tic ej %r%rave k,az si k/akne %red 1ristov&m telom a krvo(, vezme osti( a dr# j( nad %at"no(. 5ie je v odn" znova s%oji! +asti ostie, ako b) nebolo b&valo lmanie. Sta+ (kza! aj +as! ostie. V novej lit(rEii sa dokonca od%or'+a lma! osti( na viac +ast -aj %re %rijmanie veriacic 0. V doterajom tridentskom misli k,az ne(kazoval /(d( na %rijmanie konsekrovani( ve/k' osti(, ale vzal do r'k mal' osti( z cibPria. 1,az obrten& k /(d( dr# zlomen' osti( a ovor4
*X/a, @arnok @o#, ktor& snma riec ) sveta.*

8ento teCt sa do ome dostal %omerne neskoro. 6rv& rz bol %red%san& v 1L. storo+. $e to zvolanie $na 1rstite/a -$n 1, FH0, ktor& ozna+(je $e#ia ako Mesia a v lit(rEii dostva e(c aristick& zm)sel. $e to ozvena s%ev( $gnus &ei =3ar0nok 3o!<- %ri lman c leba. 8ento biblick& citt sa v odne s%ja s biblick&m teCtom vzat&m z A%okal)%s) -Mjv 1H, H04
*@la#en t, +o s' %ozvan na ostin( @arnkov(.*

8ento teCt je nov&, v starom misli nebol. 5o je obo atenm obrad( svt" o %rijimania, lebo s%ja %ozemsk' lit(rEi( s nebesko(.F.. 6o tejto dvojitej v&zve k,az i veriaci ovoria s%ol(4
*6ane, nie som oden, ab) si voiel %od moj( strec (, ale %ovedz iba slovo a d(a mi ozdravie.*` F.<

S' to slov ka2arna(msk" o stotnka -Mt I, I0. V lit(rEii sa za+ali %o(#va! ako modlitba %red %rijmanm. S%o+iatk( sa tento teCt recitoval iba razR nesk>r sa o%akoval trikrt a veriaci sa zaka#d&m bili do %:s. V biblickom teCte tieto slov nemali e(c aristick& zm)sel. 8radcia ic vak zac ovala ako v odn' 2orm(l( na %rijatie 1rista %od e(c aristick&mi s%>sobmi. Sm %rc od 1rista, ba aj sam) je o slov sta+ia na (zdravenie c or" o. Veriaci +lovek vie, #e sa m>#e s%o/a n'! na @o#ie milosrdenstvo a na (zdrav(j'ce slov 1rista, jedin" o lekra. V obnovenej lit(rEii sa tto 2orm(la ne ovor trikrt, ako to bolo doteraz, ale iba raz -ako %>vodne0 a k,az j( ovor s%ol( s veriacimi s %o /adom na 1ristovo teloR veriaci sa (# nebij' do %:s, lebo bitie do %:s je %rejavom sk>r %oknia, ne# 'konom vier) a %okor), ak&m tto 2orm(la je. Akrem to o ( ns K %od/a dvn)c zv)klost, ktor" misl %ri%'!a K veriaci k/a+ia, a to od %ok/akn(tia k,aza, ke7 m vzia! do r'k 1ristovo telo, ab) o (kzal veriacim, a# %o v)slovenie tejto 2orm(l)4 Pane, nie som hoden# Abnoven& misl teda !astne (%ravil t'to +as! %r%rav) na svt" %rijmanie. 5ie je toti# rozdelen modlitba k,aza od modlitb) /(d( a svt" %rijmanie k,aza od %rijmania /(d(. V %redc dzaj'com misli k,az ovoril Pane nie som hoden sm %re seba a %otom ke7 (kazoval veriacim osti(, znov( ovoril to ist". A aj %rijmanie k,aza bolo oddelen" od %rijmania veriacic .

PRIJMANIE JbAZA
1,az obrten& k oltr(, %otic ( ovor4 N8elo 1ristovo nec ma zac ov %re #ivot ve+n&.Q Sctivo %rijme 1ristovo telo.
F..

F.<

8aliansk) %reklad m znenie4 *na 6nov( ostin(* namiesto *na @arnkov( ostin(*. 8&mto %rekladom sa troc ( zatie,(je esc atoloEick& rozmer v&zv). 5emci dokonca %rekladaj' *na @arnkov( svado n' ostin(*. Oesi4 *k ve+emi @ernkovo*. Ma7ari4 *asztal oz $"z(s, az Dsten @rn)a*. Latinsk& teCt je4 ...*[(i ad cenam AEni vocati s(nt.* 5iektor" in" %reklad) %ara2rz(j' biblick& teCt. 5a%r. Oesi maj'4 *6ane, nezaslo(#m si, ab)s ke mno %:iel...* 8aliani maj'4 *...di %arteci%are alla t(a mensa*. Ma7ari4 .. ajl"komba*. 5emci sa dr#ia %>vodin)4 * ..Wnter mein Bac *.

1<=

6otom vezme kalic a %otic ( ovor4 N1rv 1ristova nec ma zac ov %re #ivot ve+n&.Q Sctivo %rijme 1ristov( krv. -Amov& %oriadok0 Vo vetk&c lit(rEic sa nac dza (r+it& %oriadok %ri %rist(%ovan k sv. %rijmani(. 5aj%rv %rijma sm bisk(% alebo k,az, ktor& celebr(je om(, %otom 7al klerici %od/a st(%,ov a na%okon /(d. 6od/a 8eodora z Mo%s(etie -.GFK<FL0 celebrant %rijma %rv& %reto, ab) le%ie v)niklo, *#e on konal obet(... %re vetk&c *. 1,az vo svojej lit(rEickej sl(#be kon in "ersona Christi -v osobe 1rista0. $e %reto ve/mi v&znamn", ab) on dval svt" %rijmanie. V %r%ade koncelebrcie koncelebranti maj' %rednos! %red in&mi %r%adn&mi %omocnkmi rozdva! svt" %rijmanie. 1,az ako %rv& sa vklad do 1ristov o tela, ab) mo ol b)! +oraz v+mi *Alter 9 rist(s* -dr( & 1rist(s0. 1,az %ri svtom %rijman ovor4 elo 2ristovo### a %otom 2rv 1ristova... $e to analPEia k 2orm(le, ktor sa %o(#va teraz %re %rijmanie veriacic 4 8elo 1ristovo. Amen. 8to 2orm(la sa nac dza (# ( svt" o AmbrPza -..HK.H=0 a aj ( in&c a(torov. 5a konci kres!ansk" o starovek( a %otom aj dl o v stredovek( c &bala v rmskej lit(rEii 2orm(la na %rijmanie. A# v I. storo+ sa zjav(je takto 2orm(la, a to v rmskej lit(rEii na 'zem 2ranskej re. Ale nebrala sa starodvna 2orm(la elo 2ristovo# $men, ale nov %o#e nvaj'ca 2orm(laR vo veobecnosti tto4
8elo a krv n o 6na $e#ia 1rista nec vs zac ovaj' %re #ivot ve+n&.

B>vodom takej dl ej 2orm) bolo, #e sa namiesto na r(k( za+alo dva! svt" %rijmanie do 'st. 6>vodne sa tto 2orm(la %o(#vala %ri svtom %rijman c or&c . V tejto %eriPde bola jedin 2orm(la aj %re %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. A# okolo rok( 1JJJ boli dve r>zne 2orm(le, %re ka#d& s%>sob in. Yorm(la %o(#van %ri %rijman veriacic vola aj do obrad( %rijmania k,aza s t&m, #e k,az zmenil slovo R,vs* na slovo *m,a*. Pr$D+ma#$" 3>a?a *r"! ,$.-r2$&3o- o(#o%o1,az %o modlitbe %red %rijmanm si k/akol, vzal sv. Xosti( na %at"ne do r'k a %ovedal4 Panem caelestem acci"iam, et nomen &omini invocabo =Debesk4 chlieb "rijmem a budem v64vat9 meno P0novo-# V /avej r(ke dr#al %at"n( so sv. Xostio( a %ravo( sa bil do %:s trikrt a zaka#d&m ovoril4 &omine non sum dignus### =Pane nie som hoden# 6otom sa #e nal so sv. Xostio( a %ovedal4 elo n0ho P0na 1e!ia 2rista nech 6achov0 moju duu "re !ivot ve+n4#
9or%(s Bomini nostri Des( 9 risti c(stodiat animam meam in vitam aeternam. Amen.

Sklonen& nad oltrom 'ctivo %rijal sv. Xosti( a c v/o+k( zotrval v skr'enom rozjman. Xne7 na to %ozbieral %at"no( omrvink) sv. Xostie, ak azda nejak" zostali, a %ritom ovoril4 ^uid retribuam &omino###
Om sa odv7a+m 6novi za vetko, +o mi dal_ Vezmem kalic s%s) a b(dem vz&va! meno 6novo. Vz&va! b(dem 6na, lebo jem( %atr c vla a b(dem zac rnen& %red ne%riatelmi.

6otom vzal kalic , #e nal sa nm a %ovedal4 1rv n o 6na $e#ia 1rista nec zac ov moj( d(( %re #ivot ve+n&.
SanE(is Bomini nostri Des( 9 risti c(stodiat animam meam in vitam aeternam.

1,az %o %rijat 1ristovej krvi si vzal ostie %re veriacic -ob)+ajne tie, +o boli v cibPri(0 K minitrant zatia/ rozvin(l na zbradl -mre#e0 biel( atk( a %otom sa modlil -%o latinsk)0 Con)iteor =Vy6n0vam-# 6otom si k,az %red Sviatos!o( %ok/akol, obrtil sa k /(d( a so zo%t&mi r(kami ovoril *Misereat(r vestri* =Dech sa 6miluje nad nami... 0 a *Dnd(lEentiam* =Dech n0s omilost<### - so #e nanmR %otom sa znova obrtil k oltr( -oma sa slvila c rbtom k /(d(0, k/akol si, vzal do %ravej r(k) jedn( %artik(l(, do /avej cibPri(m, v)zdvi ol j( troc ( nad cibPri(m, obrtil sa k /(d( a ovoril
1<I

na las %o latinsk)4 3cce AEnus &ei... =F@a, 3ar0nok 3o!<, ktor4 sn<ma hriechy sveta### 6otom vravel tri raz)4 &omine non sum dignus... =Pane, nie som hoden###-# 6otom (de/oval sv. %rijmanie4 Ma+al od /avej stran) -veriaci kla+ali %red zbradlm0, ka#d"m( %rijmaj'cem( (kzal osti(, %ri+om robil nad cibPriom kr# s ostio( a %ovedal4 elo n0ho P0na 1e!ia 2rista nech 6achov0 tvoju duu "re !ivot ve+n4# $men# 1/a+ia+k) sa %rijmalo od 1=. storo+ia. Bovted) bolo zv)kom, #e veriaci %rijmali %ostoja+k). Abnoven& obrad %rijmania k,aza je zjednod(en& a s%ojen& s %rijmanm veriacic . V obrade %rijmania je naozaj atmos2"ra @arnkovej ostin). Br( & vatiknsk) koncil zd>raz,(je, #e slvenie obete svtej ome a %rijatie e(c aristick&c darov maj' osobitn& v&znam %re #ivot k,aza. Vo svtom %rijman sa k,az zjednoc(je s 1ristom, ktor" o on re%rezent(je %ri slven 3(c aristie. Slvenie 3(c aristie a svt" %rijmanie s' zkladom %re k,azsk' %irit(alit(.
*1,azi ako v)sl( ovatelia svt&c vec zast(%(j' najm %ri obete svtej ome osobitn&m s%>sobom sam" o 1rista, ktor& sam" o seba v)dal v #ertv( na %osvtenie /(d. 6reto sa v)z&vaj', ab) sa s%rvali %od/a to o, +o v)sl( (j'. A ked#e slvia tajomstvo smrti 6na, nec sa staraj' (m:tvova! svoje 'd) s ic neres!ami a #iados!ami. V tajomstve e(c aristickej obet) %ri ktorej %lnia k,azi svoj( najd>le#iteji( sl(#b(, sa ne%restajne kon dielo n o v)k'%enia, a %reto sa im vrelo od%or'+a, ab) j( %rinali ka#dodenneR ve7 e(c aristick obeta je v#d) 'konom 1rista a 9irkvi, i vted), ke7 veriaci nem>#( b)! %rtomn. A tak k,azi, t&m, #e sa s%jaj' s 'konom 1rista 1,aza, ka#dodenne sa celkom obet(j' @o ( a s&tiac sa 1ristov&m telom, zo srdca maj' '+as! na lske to o, ktor& sa dva za %okrm veriacim. 6odobne sa 'm)slom a lsko( s%jaj' s 1ristom, ke7 v)sl( (j' sviatosti* -6A,1.0.

PRIJMANIE VERIACICH
6o svojom %rijman k,az vezme %at"n( alebo obetn' misk( alebo cibPri(m s ostiami a ide k t&m, +o c c' %rijma!. 6ravo( r(ko( zdvi ne osti(, (k#e j( %rijmaj'cem( a %ovie4 elo 2ristovo# 6rijmaj'ci od%ovie4 $men a %rijme 1ristovo telo. ROZLISN< SP]SOBB PRIJMANIA Abnoven lit(rEia s%ja %rijmanie k,aza s %rijmanm veriacic . 1,az %rijma osti( konsekrovan' v tej istej omiR k %lnosti znak( obete svtej ome sa #iada, ab) aj veriaci %rijmali z osti konsekrovan&c v tej istej omi a ab) %rijmali aj z kalic a. 9. Pr$D+ma#$" Jr$'.o%ho .",a ? ho'.$+ *r"m"#"#C&h % ."D $'."D om1$ Veobecn smernice I<mskeho mis0la ve/mi jasne a d>razne (%ozor,(je na to, ab) veriaci %rijmali z osti konsekrovan&c v tej istej omi. Ve7 svt" %rijmanie je vrc olom '+asti veriacic na svtej obete4
*Ve/mi sa #iada, ab) veriaci %rijmali 6novo telo z osti %remenen&c v tej istej omi a ab) v (r+en&c %r%adoc mali '+as! aj na kalic (. 8ak sa znakmi le%ie v)jadr, #e %rijmanie je '+as!o( na obete, ktor sa %rve kon* -VS?M GL 0.

V %rvotnej 9irkvi bolo samozrejmo( veco(, #e veriaci %rijmali z darov konsekrovan&c %o+as slvenia 3(c aristie. 6ritom bolo zv)kom (c ova! konsekrovan& c lieb %re %rijmanie c or&c a aj K ako to bolo v ?me zv)kom K %onec a! +as! e(c aristick" o c leba na vlo#enie do konsekrovan" o vna v nasled(j'cej omi, ab) sa tak v)jadrila jednota e(c aristick" o slvenia4 ten ist& 1rist(s je %rtomn& v ka#dej 3(c aristii a zostva s nami. V stredovek( sa sit(cia zmenila, najm ke7 sa na M%ade zmenoval %o+et %rijmaj'cic . V stredovek( sa kldol ve/k& d>raz na %o /ad na konsekrovan' osti( a namiesto e(c aristick" o %rijmania sa za(#valo *d(c ovn" %rijmanie*4 %o /adom na konsekrovan' osti( d(c ovne sa zjednocova! s 1ristom. 6ost(%ne sa stalo akob) normlom oma bez sv. %rijmania, najm tzv. *ve/k"* sv. ome boli bez %rijmania. Ve/mi sa rozrilo %rijmanie %red sv. omo( alebo %o sv. omi. 8&m sa, %ravda, zatienil vz!a medzi e(c aristick&m slvenm a sviatostn&m %rijmanm. A ke7#e sa sv.
1<H

%rijmanie dvalo %red omo( alebo %ri ve/k&c slveniac , kde bolo viac k,azov, aj cez cel' om(, %ri omi sa konsekrovalo vo viacer&c %)Cidc v+ie mno#stvo ostii, ktor" sa %otom (kladali do svtostnk( ako do zsob), tak#e vo svtostnk( bolo, ba aj teraz je, viacero cibPri. Ako reakcia na tak&to stav bolo v) lsenie niektor&c %rotestantov, ktor tvrdili, #e ome, v ktor&c %rijma iba sm k,az, a veriaci nie, s' nedovolen", a treba ic zr(i!. 8ento nzor, %ravda, ods'dil 8ridentsk& koncilF.G ktor& zrove, v)slovil t'#b(, ab) veriaci %rtomn na sv. omi %rijmali nielen d(c ovne, ale aj sviatostne, +m sa v)jadr 'zk) vz!a medzi obeto( a %rijmanm. 5a%riek tak"m(to jasn"m( %ostoj( 1oncil( aj v neskorom stredovek( %okra+ovala tto nedobr %raC. @a niektor k,azi, +o dvali sv. %rijmanie %o svojom %rijman v omi, boli t:,om v ok( %red ostatn&mi. Mnm) je kon2likt okolo ist" o k,aza z 9rem), ktor& zv)+ajne dval svt" %rijmanie z ostii konsekrovan&c v tej istej omi. 5ako/ko vted) ete koncelebrcia nebola, a v 9reme m(seli viacer k,azi sl'#i! sv. om( jeden %o dr( om, tento n k,az, ktor& dval sv. %rijmanie cez sv. om(, %red;#il t&m +as a ostatn m(seli %otom +aka!. Bostalo sa to a# k %%e#ovi @enediktovi VDV., ktor& %otom v enc)klike Certiores e))ecti z 1.. novembra 1=<F vniesol medzi %rotivnkov a obrancov to to k,aza jasn" svetlo. 6%e# v enc)klike ve/mi zd>raz,(je svt" %rijmanie v omi. Veriacic %ovzb(dz(je, ab) nemali len d(c ovn" %rijmanie, ale aj sviatostn", lebo m ve/k& v&znam sviatostn" %rijmanie %o+as svtej ome. Mrove, ovor, #e 9irkev ani v min(losti ani v %rtomnosti nezakazovala k,azom, ab) v)li v 'stret) t&m, ktor si #iadaj' svt" %rijmanie z tej istej ome, na ktorej maj' '+as!. A %okra+(je, #e si zasl( (je %okar anie tak& k,az, ktor& b) zo svojej vin) alebo nedbalosti odo%rel veriacim tak'to '+as!.F.L 5o sit(cia aj %o tejto enc)klike zostva nezmenen. M(sme si (vedomi!, #e vtedaj st(den& a %rsn) jansenizm(s %rial takejto sit(cii. Lit(rEick" n(tie v %rvej %olovici FJ. storo+ia sa ve/mi (sil(je o aktvn( a dokonal' '+as! veriacic na 3(c aristii. A t( %ric dza enc)klika 6ia VDD. ,ediator &ei -FJ.11.1H<=0, v ktorej zd>raz,(je a od%or'+a veriacim %rijma! 3(c aristi( v rmci svtej ome, %ri+om sa odvolva na 8ridentsk& koncil i na svoj o %redc odc( @enedikta VDV.4
*8ridentsk& koncil, akob) v ozvene na #iados! $e#ia 1rista a je o ne%okvrnenej 5evest), ve/mi d>razne %ovzb(dil, ab) sa veriaci, %rtomn na jednotliv&c omiac , z'+ast,ovali nielen d(c ovn&m %rectenm, ale aj sviatostn&m %rijatm 3(c aristie #eb) sa im tak dostalo ojnejie o ovocia tejto najsvtejej obet) -Sess. VVDD, c. G0. @a n 6redc odca bla ej %amti @enedikt VDV., ab) sa le%ie a jasnejie v)jadrila '+as! veriacic na tej istej bo#skej obete %rostrednctvom e(c aristick" o %rijmania, c vli zbo#nos! t&c , ktor t'#ia nielen %o#va! nebesk& %okrm, ke7 s' %rtomn na obete, ale ve/mi c c' %rijma! z osti konsekrovan&c v tej istej obete, oci K ako sm v)svet/(je K je %rav a sk(to+n '+as! na obete, aj ke7 ide o e(c aristick& c lieb, ktor& (# bol %redt&m riadne konsekrovan&* -MB, 11=0.

A %otom 6i(s VDD. v enc)klike %ovzb(dz(je, ab) vetci od%ovedali v&zvam 9irkvi a %rijmali aj denne nielen d(c ovne, ale aj sviatostne Altrn( sviatos!. ealej k#e bisk(%om, ab) vzb(dzovali v srdciac t&c , +o s' im zveren, ve/k& lad %o $e#iovi 1ristovi. @isk(%i ako (+itelia maj' %o'+a! deti a mlde#, ab) %ric dzali k oltr(, ab) obetovali svoj( nevinnos! a svoje %od(jatia bo#sk"m( V)k(%ite/oviR +asto maj' %rist(%ova! k svt"m( %rijmani( man#elia, ab) sa %ri%odob,ovali lske $e#ia 1ristaR %oz&vaj' sa %rija! tento %okrm robotnci, ab) sa %osil,ovali a %ri%ravili si ve+n' odmen( v nebi za svoj( %rc(R bisk(%i maj' vola! vetk&c veriacic , lebo je to c lieb #ivota, ktor& %otreb(j' vetci a ktor& ns zjednoc(je s 1ristom a s bratmi, a je liekom nesmrte/nosti. F.= A o %rijman z osti konsekrovan&c v tej istej omi ovor4
NVe/mi je v odn", +o na%okon lit(rEia (stanovila, ab) /(d %rist'%il k sv. %rijmani( %o tom, ako k,az %rijal z oltra tento bo#sk& %okrmR a K ako sme v)ie na%sali K treba ve/mi %oc vli! t&c , ktor %ri svtej omi %rijmaj' z osti konsekrovan&c v tej istej omi, ab) tak naozaj ,ns, ktor mme '+as! na tejto oltrnej obete a %rijmeme %resvt" telo a krv tvoj o S)na, na%lnilo ojn" nebesk" %o#e nanie* =I<msky k0non-#F.I
F.G F.L F.= F.I

S3SSDA FF,1=. se%t. 1GLF, &octrina de SS. Missae sacri)icio, ca%. L -BS 1=<=0. 6orov. enc. Certiores e))ecti, n .R -cit(je MB, 11=0. 6orov. ,ediator &ei, 11I. ,ediator &ei, 11H.

1GJ

1&m %%e# 6i(s VDD. v enc)klike ,ediator &ei ve/mi od%or'+a %rijmanie z osti konsekrovan&c v tej istej omi, rok( 1HGG %rikaz(je tento s%>sob %rijmania zvzne na Ve+ern' om( 6novej ve+ere4
*Svtostnok, ak je na lavnom oltri, nec je celkom %rzdn)R na %rijmanie kl"r( a /(d( dnes a v zajtraj de, sa F.H %olo# na oltr %)Cida -alebo %)Cid)0 s ostiami, ktor" treba v tejto omi konsekrova!.U

Br( & vatiknsk) koncil ovor4

*Ve/mi sa od%or'+a t dokonalejia '+as! na svtej omi, ke7 %o k,azovom %rijman aj veriaci %rijmaj' 6novo F<J telo z tej istej obet). U -S9, GG0.

6okoncilov" dok(ment) ete viac zd>raz,(j' jednak %rijmanie cez sv. om( a jednak %rijmanie z osti v tej istej omi konsekrovan&c . Dntr(kcia Eucharisticum mysterium z rok( 1HL= ovor4
*Svt&m %rijmanm sa veriaci dokonalejie z'+ast,(j' na slven 3(c aristie. Ve/mi sa od%or'+a, ab) veriaci %rijmali s%ravidla v samej svtej omi, a to vted), ke7 to obrad slvenia %red%is(je, +i#e ne7 %o %rijman celebr(j'ce o k,aza.

Ab) sa %rijmanie aj navonok le%ie javilo ako '+as! na obete, ktor sa %rve slvi, treba sa %ostara! o to, ab) veriaci mo li %rijma! z osti konsekrovan&c v tej istej svtej omi* -+l. .10. V tom istom bode intr(kcia ovor, #e %rijmanie m rozdva! %redovetk&m k,az, ktor& sl'#i om(, a nem v nej %okra+ova!, k&m sa neskon+ %rijmanie veriacic . 9elebrantovi toti# m>#( a nieked) aj maj' %om a! in k,azi alebo diakoni. 5ov& misl %red%oklad, #e %ri ka#dej omi sa konsekr(j' ostie aj %re %rijmanie veriacic , ke7 na%r. v bode IJc (r+(je, +o m b)! na stolk(4 *cibPria s c lebom na %rijmanie k,azovo, %osl( (j'cic a /(d(..., ak ic ne%rinaj' sami veriaci na obetovanie, +o zasa sa od%or'+a v bode 1J14 *%atr sa, ab) sa s%ol('+as! veriacic %rejavila %rinanm c leba a vna na e(c aristick' obet(*. 6rijmanie teda z osti konsekrovan&c v tej istej omi b) malo b)! normlom, a nie v&nimko(, ako je to, bo (#ia/, na mno &c miestac . Dste#e aj vo svtostnk( m(s b)! dostato+n" mno#stvo osti %re %r%ad) %otreb), no nie tak, #e k,az konsekr(je %ln" cibPri(m alebo %ln" cibPria, ab) to sta+ilo na t&#de, alebo aj na dl i( dob(. 1a#d& d(c ovn& s%rvca %redsa vie, %ribli#ne ko/ko /(d %ric dza na svt" %rijmanie, a %ribli#ne to/ko osti %ri%rav na konsekrovanie. 1e7 c &baj' ostie, vezme zo *star&c *, teda zo svtostnk(, a ke7 zostan', vlo# ic do cibPria vo svtostnk(. -6ravda, cibPri(m treba +astejie v)meni!, ab) v ,om nebolo ve/a omrviniek a ab) ostie neboli (# dvno konsekrovan".0 5etreba k tom( %raktik), ako s' na niektor&c miestac , #e veriaci vst(%(j'ci do kostola sami si %omoco( l)#i+k) klad' do obetnej misk) ostie, ab) sa vedelo, ko/k %>jd( na %rijmanie. Viacer minitranti mi %ovedali, #e ic d>stojn& %n konsekr(je v cibPri( alebo obetnej miske ostie, ale %rijma! dva naj%rv z t&c , +o s' vo svtostnk( a %otom a# z t&c *nov&c *, ak je treba, in+ novokonsekrovan" ostie v cibPri( ete %red %rijmanm veriacic odlo# do svtostnk(. $e to nedostatok c %ania s)mbolizm( a teoloEick" o zm)sl(. Vetk) azda %robl"m) sa /a ko v)rieia ke7 sa c %e d>le#itos! znak(, teoloEick& v&znam a #iados! 9irkvi. Ve/mi %ekne t'to m)lienk( v)jadr(je aj modlitba %o %rijman na 8rinst( nede/( v Abdob *cez rok*4
6rosme !a, At+e, e(c aristick obeta, ktor' sme slvili a z ktorej sme %rijmali, nec zve/a7(je v ns bo#sk& #ivot, ab) sme lsko( boli stle s%ojen s tebo( a v)trvalo konali dobr" sk(tk).
F.H

A?BA X3@BAMABA3 SA598A3 D5S8A?A8WS,1HGL, Be Missa sollemni ves%ertina in 9ena Bomini, 1. 8akto je to aj v novom misli.
8oto od%or'+anie %od%sali koncilovi Atcovia, a to ve/k +as!4 F1GHR <L Atcov nc%od%salo. 1G lasov bolo ne%latn&c .

F<J

1G1

E. Pr$D+ma#$" *o! o($!%oma '*R'o(m$

*6lnie zv&raznenie znak( svt" o %rijmania sa dosia ne %rijmanm %od obidvoma s%>sobmi. V tejto 2orme sa toti# dokonalejie %rejav(je znak e(c aristickej ostin) a jasnejie sa v)jadr(je jednak v>/a, ktoro( sa %otvrdz(je nov a ve+n zml(va v 6novej krvi, jednak vn'torn s'vislos! medzi e(c aristicko( a esc atoloEicko( ostino( v Atcovom kr/ovstve* -VS?M, F<J0.

Boteraz okolo =JJ rokov sme boli zv)kn(t na svt" %rijmanie %od s%>sobom c leba. Br( & vatiknsk) koncil revol(+ne otvoril cest( na %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. Svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi zavzovali iba k,aza %ri slven svtej ome. Oo sa stalo_ Bejin) svt" o %rijmania s' +asto dramatick". Svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi od za+iatk( 9irkvi a# do 1F. storo+ia bolo celkom normln)m javom. 9irkev %rv" o storo+ia sa starala, ab) vetci veriaci %ili aj 1ristov( krv. $es! c lieb a %i! kalic tvorili +as! e(c aristickej obet). A%otol 6avol ovor4
*V#d), ke7 b(dete jes! tento c lieb a %i! tento kalic , zvest(jete 6nov( smr!, k&m ne%rde* -1 1or 11, FL0.

6ravda, neboli t( %raktick" starosti o zne(cten 1ristovej krvi, lebo veriacic ete nebolo tak ve/a a nadenie a lska k( 1ristovi bola ve/k. Ma+iatkom .. storo+ia svt& X)%olit ?msk) %ri%omna, ab) sa ni+ nev)lialo z konsekrovan" o vna, ab) sa tak nezne(ctila 1rv, cena n o oslobodenia. F<1 6rijmalo sa alebo %riamo z konsekra+n" o kalic a alebo zo zvltne o kalic a na %odvanie %rijmania veriacim, ktor& sa v ?me volal *caliC ministerialis*. 5o aj %ri vetkej o%atrnosti stvali sa %r%ad), #e sa nie+o z 1ristovej krvi v)lialo. A %reto od =. storo+ia sa v ?me za(#valo, #e v tomto %omocnom kalic ( sa vno nekonsekrovalo, ani sa do, nevlievalo konsekrovan" vno, ale akol)ti dr#ali %ri%raven" ndob) s vnom, do ktor&c sa %o %rijman vliala svt krv, +o zostala v konsekra+nom kalic ( %o %rijman celebranta.F<F 8&mto s%>sobom sa nekonsekrovan" vno v (r+itom zm)sle %osvtilo. Mimo ?ma sa na mno &c miestac (jala tretia mo#nos!4 veriacim sa %odvala Sviatos! vo 2orme konsekrovan" o c leba, ktor& sa %redt&m namo+il do svtej krvi. 8ento s%>sob sa rozril najm v seversk&c krajinc . Vo v+ine v&c odn&c obradov, %redovetk&m v b)zantskom, sa dodnes be#ne %odva veriacim svt" %rijmanie t&mto s%>sobom. 6rijmanie s konsekrovan&m vnom sa nesk>r dialo r>zn)m s%>sobom4 1. %ilo sa %riamo z kalic a, F. %ilo sa %rostrednctvom tr(bi+k) -stredovek rmska lit(rEia0, .. %rijmanie l)#i+ko( -v&c odn" lit(rEie0, <. %rijmanie konsekrovan" o c leba namo+en" o do 1ristovej krvi -v&c odn" lit(rEie a severn 3(rP%a0. Ad 1F. storo+ia %restva zv)k %rijmania z kalic a. 6ris%ieva k tom( v&voj v dejinc doEm), ktor& viedol k %oznani(, #e v ka#dom s%>sobe je %rtomn& cel& 1rist(s, s telom i krvo(. A 1ristov %rkaz4 jedzte a %ite K mo#no %ova#ova! za s%lnen& t&m, #e k,az, ktor& stoj %ri oltri ako lava z roma#den" o /(d(, %rijma telo i krv. 5a%okon %rijmanie %od jedn&m s%>sobom nebolo nie+m neob)+ajn&m ani %redt&m, %raktizovalo sa najm %ri %rijman !a#ko c or&c . Aj 6n $e#i ovor4 *1to b(de jes! z to oto c leba, b(de #i! navek). A c lieb, ktor& ja dm, je moje telo za #ivot sveta* -$n L, G10, oci v tej istej re+i zd>raz,(je4 *Ak neb(dete jes! telo S)na +loveka a %i! je o krv, neb(dete ma! v sebe #ivot* -$n L, G.0. A svt& 8om -d 1F=<0 to v)jadril ve/mi krsne v sekvencii na sviatok 1ristov o tela4
*9aro cib(s, sanE(is %ot(s, manet tamen 9 rist(s tot(s s(b (tra[(e s%ecie.* -8elo je sa, krv sa %ije4 1rist(s cel& stle #ije v obidvoc t&c s%>soboc .0

F<1 F<F

6orov. SV. X/6ALD8, raditio $"ostolica, .I. 5iekde sa zasa dotkli konsekrovan&m c lebom vna, +m sa vno ist&m s%>sobom %osvtilo.

1GF

V +asoc sv. 8oma Akvinsk" o ete %rijmanie z kalic a vade nev)mizlo, lebo 8om vo svojej S(mme to nazna+(je, ke7 ovor #e v mno &c cirkvc je dobre zd>vodnen& zv)k, #e sa svt 1rv ne%odva /(d(, ale %rijma j( iba k,az. 6rijmanie %od s%>sobom c leba sa %ost(%ne a nen%adne rilo jednak %reto, #e sa v 7alc storo+iac %o(#vali ostie, ktor" bolo mo#no /a ko %odva! veriacim a najm (# od +ias sv. 8oma %reto, #e v)lo#enie Altrnej sviatosti a e(c aristick" %o#e nanie za(jmalo centrlne miesto v e(c aristickej s%irit(alite. Akrem to o ete dl +as sa (dr#iaval v niektor&c krajoc zv)k, #e %o %rijman konsekrovanej ostie %odvalo sa *abl(+n" vno*, +i#e nekonsekrovan" vno na o+istenie 'st. 6ri zvltn)c %rle#itostiac zac ovalo sa svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi a# do 1<. storo+ia, ba aj nesk>r, na%rklad %ri kor(novcii cisra alebo kr/a, ale aj %ri slvnostnej ve/kono+nej %%e#skej omi, ke7 ka#d&, kto bol %ri%raven&, mo ol %rijma! aj z kalic a. F<. 8eda (%(stenie od %rijmania z kalic a ilo v tic osti, bez nejak&c %rotestov. A# v 1G. storo+, ke7 sa (# na %rijmanie z kalic a takmer zab(dlo, r>zne ne%riate/sk" sk(%in) o za+ali (rEova! a (robili %rijmanie z kalic a svoj s)mbol od%or( vo+i 9irkvi. 8ak sa v Oec c stala z tejto disci%linrnej otzk) otzka viero(+n. M. $ako(bek ze Stmbra, 2arr ( sv. Mic ala v 6ra e, za+al (+i!, #e %rijmanie z kalic a je k( s%se nev) n(tn" a zaviedol svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. X(s z 1ostnice m( to sc vlil. 5o 1ostnick& koncil t'to mienk( ods'dil -1<1G0. 1e7 st'%enci X(sovi zotrvvali %ri svojom (+en o %rijmanii %od obidvoma s%>sobmi, koncil v @azileji v)slal rok( 1<.. do Oiec deleEtov, ktor s (trakvistami (robili do od( K t)ri kom%aktta K, z ktor&c dr( " znelo4 *Bos%el&m laikom, ktor b) s #iadali %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, mo#no v) ovie!, ale treba veriacic %o(+i!, #e %od jedn&m s%>sobom je cel& 1rist(s.* 1om%aktta boli sc vlen" v $i lave rok( 1<.= a sc vlil o aj @azilejsk& koncil rok( 1<.=. 1e7 vak k,azi (+ili nev) n(tnos! %rijma! %od obidvoma s%>sobmi a dvali takisto %rijmanie aj de!om, %%e# 6i(s DD. kom%aktta rok( 1<LF zr(il. 8ridentsk& koncil rokoval o %rijman %od obidvoma s%>sobmi -VVDD. sessia0, ale %onec al to na vo/n" (v#enie %%e#ovi, ab) %ovolil kalic , kde b) to (znal na (#ito+n". Dn+ 1oncil v) lsil, #e %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi nie je na s%s( nev) n(tn", #e nejestv(je %riam) @o# %rkaz %rijma! %od obidvoma s%>sobmi a #e konkr"tne nariadenia o svtom %rijman %rinle#ia 9irkvi -BS 1=FLK1=..0. 6%e# 6i(s DV. na #iados! cisra Yerdinanda D. a bavorsk" o knie#a!a Albrec ta V. dal rok( 1GL< niektor&m bisk(%om %rvomoc %ovoli! vo svojic diec"zac %rijmanie aj z kalic a. 1e7#e vak toto %ovolenie ne%rinieslo #iad(ci '+inok, z dr( ej stran) s%>sobilo kod), %%e# ]reEor VDDD. toto %ovolenie odvolal rok( 1GI<, a# na Oec ), kde toto %ovolenie trvalo do rok( 1LFF, a na Sliezsko, kde bolo odvolan" rok( 1LF<. 8to disci%lna -%rijmanie %od s%>sobom c leba0 trvala a# do Br( " o vatiknske o koncil(. 1PdeC z rok( 1H1= v&slovne naria7oval4
*5ajsvteji( sviatos! mo#no %odva! len %od s%>sobom c leba* -9D9 IGF0.

Vo v&c odn&c cirkvc -aj ( ns ( Er"ckokatolkov0 sa vak svt" %rijmanie %odvalo %od obidvoma s%>sobmi, a to tak, #e konsekrovan& c lieb nam+ali v krvi. Br( & vatiknsk) koncil stanovil4
*Svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi mo#no, %ri zac ovan viero(+n&c zsad, ktor" stanovil 8ridentsk& koncil, dovoli! klerikom a re o/nkom, ako aj laikom v %r%adoc (r+en&c A%otolsko( Stolico(, %od/a roz odn(tia bisk(%ov, ako na%rklad v)svten&m vo svtej omi ic v)sviack), re o/nkom v omi ic re o/n&c s/(bov, novo%okrsten&m v omi, ktor nasled(je %o krste* -S9, GG0.

8oto %ovolenie zd>vod,(je intr(kcia Eucharisticum mysterium z rok( 1HL= a rozir(je o4

*6ln" zv&raznenie znak( svt" o %rijmania sa dosia ne %rijmanm %od obidvoma s%>sobmi. V tejto 2orme sa toti# -%ri zac ovan zsad 8ridentsk" o koncil(, %od/a ktor&c sa %rijma cel&, '%ln& 1rist(s a %rav sviatos! %od
F<.

6orov. $W5]MA55, ,issarum Sollemnia, DV, ., 1..

1G.

ociktor&m s%>sobom0 dokonalejie %rejav(je znak e(c aristickej ostin) a jasnejie sa v)jadr(je jednak v>/a, ktoro( sa %otvrdz(je nov a ve+n zml(va v 6novej krvi, jednak vn'torn s'vislos! medzi e(c aristicko( a esc atoloEicko( ostino( v Atcovom kr/ovstve -%orov. Mt FL, F=KFH0. 6rijmanie z kalic a, %od/a 's(dk( bisk(%ov a %o %redbe#nej katec "ze, %ovo/(je sa v nasled(j'cic %r%adoc , ktor" (r+(je (# %redol" %rvo alebo tto intr(kcia4 1. dos%el&m krstencom %ri omi, ktor sa slvi %o krsteR dos%el&m birmovancom v omi birmovaniaR %okrsten&m, ktor&c 9irkev %rijma do svoj o s%olo+enstvaR F. novoman#elom v omi ic soba, .. diakonom v omi ic svtenia, <. o%tke %ri omi, v ktorej dostva #e nanie, %annm %ri omi, v ktorej sa zasvc(j', %ri omi skladania %rv&c s/(bov, %ri omi obnovenia s/(bov, ak sa s/(b) skladaj' alebo obnov(j' cez om(, G. laick&m misijn&m %omocnkom v omi, v ktorej dostvaj' verejn" %oslanie, ako aj in&m, ktor %ri omi dostvaj' cirkevn' misi(, L. %ri v)sl( ovan viatika c or"m( a vetk&m %rtomn&m, ak sa slvi oma %od/a %rvn)c (stanoven v dome c or" o, =. diakonovi, s(bdiakonovi a %risl( (j'cim, ktor konaj' sl(#b( %ri %onti2iklnej alebo slvnostnej omi, I. %ri koncelebrcii4 a0 vetk&m, ktor %ri nej lit(rEick) %osl( (j', aj laikom, ako aj vetk&m c ovancom seminrov, ktor s' %rtomn, b0 vetk&m +lenom intit'tov, ktor sa roz odli #i! %od/a evanjeliov&c rd, ako aj vetk&m +lenom in&c s%olo+nost, v ktor&c sa zasvc(j' @o ( re o/n&mi s/(bmi, zasvtenm alebo in&m s/(bom, v ic kostoloc a oratPric R okrem to o vetk&m, +o natrvalo b&vaj' v domoc tak&c intit'tov a s%olo+nost, H. k,azom %rtomn&m na ve/k&c slvnostiac , ak nem>#( slvi! om( ani koncelebrova!, 1J. vetk&m, +o sa z'+ast,(j' na d(c ovn&c cvi+eniac %ri omi, ktor sa slvi osobitne %re nic a na ktorej sa aktvne z'+ast,(j'R vetk&m, +o sa z'+ast,(j' na sc >dzi nejak" o %astora+n" o z roma#denia %ri ic s%olo+nej omi, 11. t&m, +o s' (veden %od +. F a < %ri ic j(bilejn&c omiac , 1F. krstn"m( otcovi, krstnej matke, rodi+om a man#elom, ako aj laick&m katec "tom dos%el" o krstenca %ri omi je o za+lenenia do 9irkvi, 1.. rodi+om, %rb(zn&m a ve/k&m dobrodincom, ktor sa z'+ast,(j' na %rimcic novok,aza* -3M .F0.

8ento v&%o+et %reber aj nov& misl a %ridva bod 1<4

1<. +lenom s%olo+enstva %ri omi konvent(lnej alebo kom(nitnej, %od/a +. =L t&c to smernc =VSI, F<F0. Akrem to o bisk(%sk" kon2erencie m>#( stanovi!, v akej miere, %od/a ak&c krit"ri a %od ak&mi %odmienkami m>#( ordinri dovoli! %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi aj v in&c %r%adoc , ktor" maj' ve/k& v&znam %re d(c ovn& #ivot (r+it" o s%olo+enstva alebo sk(%in) veriacic . V t&c to medziac m>#( ordinri (r+i! konkr"tne %r%ad), %od %odmienko(, #e sa dovolenie neb(de dva! bez rozliovania, ale #e sa jasne (r+ia slvenia, %ri ktor&c mo#no %rijma! %od obidvoma s%>sobmi a (%ozorn sa na to, +o o sa treba v)tr a!. Akrem to o nec sa nedva %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, ke7 je ve/k& %o+et %rijmaj'cic . A sk(%in), ktor&m sa dva dovolenie, nec s' %resne (r+en", dobre (s%oriadan" a rovnorod"* -VS?M, F<F0. 5ai ordinri v)dali 11. 2ebr(ra 1HIF %astiersk) list a intr(kt# o sviatostnom %rijman. V intr(kt#i %ri%jaj' %od/a ore(veden&c smernc 7alie %r%ad), v ktor&c sa m>#e na naom 'zem dva! svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi4 1. %ri krste, ak je krst v omi, ic rodi+om, krstn&m rodi+om, star&m rodi+om a s'rodencom s ic rodinami, F. %ri sobi, ktor& je v omiR okrem novoman#elov, aj ic rodi+om, krstn&m rodi+om a s'rodencom s ic rodinami, dr(#bom a dr(#i+km, .. %ri j(bilejnej omi man#elovR okrem nic , aj ic de!om, rodinm det a rodi+om j(bil(j'cic man#elov, <. %ri omi, ktor sa slvi %re tieto s%olo+enstv4 %ri omi absolventov nejak" o t'dia a %ri ic v&ro+n&c stretn(tiac R %ri #ivotnom v&ro+ -na%r. GJ., LJ., =J., =G., IJ., IG., HJ. rok(0 %re j(bilanta -je o man#ela K man#elk(0, je o rodi+om, s'rodencom, vn(kom a rodinm det a vn(kovR %ri omi za t&c , +o odc dzaj' na (r+it& +as z 2arnosti do nejakej sl(#b) -na%r. reEr'ti0. G. %ri omi %omazania c or&c 4 c or&m a %rtomn&m. Ak b) bolo %rtomn&c ve/a, vted) len blzk)m %rb(zn&m

1G<

c or&c , L. %ri %o rebnej omi4 rodine zosn(l" o, =. V omi %ri %o#e nan kalic a alebo obetnej misk)4 darcom kalic a -obetnej misk)0, alebo t&m, +o tieto dar) %rinaj' %ri obetnom s%rievode -%ozri aj I<msky "onti)ik0l, s. .I<, bod +. 1<0. I. 5a Melen& tvrtok %ri Ve+ernej omi na %amiatk( 6novej ve+ere t&m, +o %risl( (j' %ri oltri4 lektorom, akol)tom, %rednate/om %rosieb, %rinate/om obetn&c darov, s%evkom, a t&m, ktor&m celebrant (m&val no ), H. %ri k,azsk&c svteniac , re o/n&c oblie+ok, s/(bov, %ri %rimi+nej omi novok,aza4 rodi+om, krstn&m rodi+om, s'rodencom s ic rodinami, star&m rodi+om a mimoriadn)m dobrodincom novok,azaR %ri j(bilejn&c omiac k,aza -FG., .J., <J., GJ., LJ. v&ro+ie0 rodi+om, krstn&m rodi+om, s'rodencom a ic rodinm. Akrem t&c to %r%adov a %r%adov v)zna+en&c v lit(rEick&c kni c k,azi nesm' svojvo/ne dva! %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. Ak b) sa v)sk)tli in" %astora+ne zd>vodnen" %r%ad), treba si %&ta! %ovolenie od miestne o ordinra -6ozri &irektHrium 1HHL, s. 1H0.

Veobecn" smernice ?mske o misla (r+(je a %resne v)svet/(je t)ri s%>sob) %rijmania %od obidvoma s%>sobmi4 6rv& s%>sob je %rijmanie % r i a m o z k a 1 i c a. 5aj%rv sa %rijma ostia a %otom %rijmaj'ci %rijma z kalic a 1ristov( krv. Br( & s%>sob je %odanie namo+enej ostie do 1ristovej k r v i so slovami4 8elo a 1rv 1ristova s od%ove7o( Amen. 8ieto dva s%>sob) s' ( ns za(#van". 6rv& s%>sob m %rednos!, ale mo#no o v)bra! iba vted), ak sa vetko m>#e v)kona! bez najmenej ne'ct) vo+i 1ristovej krvi. *Dnak sa dva %rednos! obrad( %rijmania %od obidvoma s%>sobmi, ktor& sa kon nam+anm 9 leba, +m sa sk>r zvldn( %raktick" !a#kosti a le%ie sa zabez%e+ %ovinn 'cta tejto Sviatosti. 8ento s%>sob /a ie a bez%e+nejie (mo#n %rst(% k %rijmani( %od obidvoma s%>sobmi veriacim ak" oko/vek vek( a %ostavenia a zrove, sa zac ov %ravdivos! %lnie o sviatostn" o znak(* -Dntr. Sacramentali Communione z FH. j'na 1H=J0. 8ento dr( & s%>sob je v odn& najm %ri v+om %o+te %rijmaj'cic . 8ret s%>sob je %rij manie % o m o c o ( r ' r k ). 8en sa ( ns ne%o(#va. \tvrt& s%>sob j e % r i j m a n i e 1 ) # i + k o (. Ani tento s%>sob sa ( ns ne%o(#va. 6rijmanie %od obidvoma s%>sobmi si v)#ad(je dobr' katec "z(. 5esmie t( s! len o nejak' senzci( alebo za(jmavos!, ale o c %anie znak( e(c aristick" o %rijmania. 9irkev %ovo/(je %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi %reto, *#e jasnejia 2orma sviatostn" o znak( %osk)t(je osobitn' mo#nos! lbie vnikn'! do tajomstva, na ktorom sa veriaci z'+ast,(j'* -VS?M, 6redslov,1<0. 6rijmanie %od obidvoma s%>sobmi toti# v)jadr(je tri rozmer) ;bk) svt" o %rijmania4 1. dokonalejie sa %rejav(je znak e ( c a r i s t i c k e j o s t i n ) -u, %osvtn ostina, v ktorej %rijmame 1rista0. 1 ostine %atr %okrm a n%ojR *@la#en t, +o s' %ozvan na @arnkov( ostin(.* F. jasnejie sa v)jadr(je v>/a, ktoro( sa % o t v r d z ( j e n o v a ve+n zml(va v 6novej krvi -*je to krv novej a ve+nej zml(v)0. 5ov a ve+n Mml(va sa s%e+a!(je krvo( @o#ie o @arnka. 1rist(s (tvoril nov' zml(v( medzi @o om a /(7mi, ktor' s%e+atil svojo( krvo(, ke7 v)k'%il D`(dstvo z otroctva riec ( a smrti a voviedol ns do nov" o, bo#sk" o #ivota. @oli sme v)k'%en dra o( krvo( 1rista, bez' onn" o a ne%okvrnen" o @arnka -%orov. D 6t 1,1H0R .. jasnejia sa v)jadr(je vn'torn s'vislos! medzi e(c aristicko( a esc atoloEicko( ostino( v Atcovom k r / o v s t v e. Svt" %rijmanie t( na zemi je %redobraz a %redc (! ostin) v nebeskom kr/ovstve. -*Adteraz (# neb(dem %i! z to oto %lod( vini+a a# do d,a, ke7 o b(dem %i! s vami nov& v kr/ovstve svoj o Atca* K Mt FL, FH0. Svt&m %rijmanm %od obidvoma s%>sobmi sa tak le%ie v)jadr(je, #e terajie %rijmanie (%ev,(je na( ndej na '+as! na nebeskej ostine, kde b(deme jes! a %i! %ri $e#iovom stole v je o kr/ovstve -%orov. Lk FF, .J0. $e to, %ravda, obraz nebeskej bla#enosti, ktor' (# #ivo t(me vo svtom %rijman. Lebo t( na zemi vo svtom %rijman %rijmame $e#ia, za alen" o s%>sobmi c leba a vna, ktor" o b(deme vidie! z tvre do tvre v nebi.

1GG

$e v odn" %ri omi, v ktorej b(de svt" %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi s%ieva! +i recitova! dr( ' 2orm( aklamcie %o %ozdvi ovan4 V)znajme tajomstvo vier)4
*6ane, ke7 jeme tento c lieb a %ijeme z to to kalic a, zvest(jeme tvoj( smr!, k&m ne%rde v slve.

$e v odn" %o(#i! na konsekrovanie jeden kalic , tak ako sa od%or'+a aj jeden c lieb -teda v+ia ostia, ab) sa mo la rozlomi! na nieko/ko k'skov0. 8ie# sa t&m %lnie v)jadr znak jednot) v 1ristovi -*1e7#e je jeden c lieb, m) mno sme jedno telo, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* K1 1or 1J,1=0. 6ri v+om %o+te %rijmaj'cic b) sa %ri sv. %rijman mo la z to to jedn" o kalic a o%atrne %relia! 1ristov( krv do dr( " o alebo viacer&c kalic ov, analoEick) ako je lmanie c leba. 8akto sa le%ie v)jadr *'+as! na jednom c lebe a jednom kalic (* =_tvrt0 euch# modlitba-# Br( & vatiknsk) koncil znov( (viedol %o to/k&c stro+iac %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, %reto#e teraz nik nes%oc )b,(je n(k( o '+innosti %rijmania len %od s%>sobom c leba -%orov. VS?M, 6redslov, 1<0 a zrove, toto nov" roz odn(tie %ris%eje k lbiem( c %ani( e(c aristick" o tajomstva. $e to ve/k a vzcna %erla v lit(rEii. Ak je %raC ( ns_ 8reba s%rvne a%likova! a re%ektova! smernice o svtom %rijman %od obidvoma s%>sobmi. 5a jednej strane vidme, #e mno k,azi %rekra+(j' smernice a %oriadok tak" o %rijmania. Bvaj' %od obidvoma s%>sobmi ociked) a ocikom( a nedr#ia sa (r+en&c a v)zna+en&c mo#nost. Wr+it& %oriadok t( m(s b)!. 8o zd>raz,(je 9irkev znova v intr(kcii %naestimabile donum -z .. a%rla 1HIJ04
*6okia/ ide o %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, nec sa zac ovva to, +o 9irkev (stanovila, +i (# ide o %atri+n' 'ct( k tejto Sviatosti, alebo o oso t&c , +o %rijmaj' 3(c aristi(, %od/a rozli+n&c okolnost, +as( a miesta.

Ani kon2erencie bisk(%ov, ani ordinri, nec ne%rekra+(j' to, +o (stanov(je teraj %oriadok4 nec sa nedovo/(je bez rozliovania %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi a nec sa (r+ia %rsl(n" slvenia 3(c aristieR sk(%in) /(d, ktor maj' toto dovolenie, nec s' %resne (r+en", dobre (s%oriadan" a rovnorod"* =%naestimabile donum, 1_0. Veobecn" smernice I<mskeho mis0la ete %ri%omnaj', #e sa nem dva! %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi, ke7 je ve/k& %o+et %rijmaj'cic -VS?M, F<F k( konc(0. M dr( ej stran) niekde v>bec nev)(#ij' t'to vzcn( mo#nos! a nedvaj' sv. %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. Veriaci teraz s' %o )blivej ako vo/aked) a mno &c %rekva%, ke7 s' na omi na%rklad sobnej alebo %o rebnej mimo svoj o b)dliska a sn'benci alebo rodina nedostvaj' %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi. A t&c mo#nost mme %omerne dos! ve/a. 6ri (de/ovan sv. %rijmania %od obidvoma s%>sobmi nem>#e dr#a! kalic s 1ristovo( krvo( niekto, kto nie je as%o, akol)tom. Veobecn" smernice I<mskeho mis0la v bodoc F<<KFGF dvaj' %resn" intr(kcie, ako treba (de/ova! sv. %rijmanie %od obidvoma s%>sobmi aj ke7 niet akol)t(.
*5ie je %r%(stn", ab) si veriaci sami brali konsekrovan& c lieb a %osvtn& kalic , a t&m menej, ab) si o %odvali z r(k) do r(k)* -Dnaestimabile donum, H0.

ROZLISN< SP]SOBB PRIJMANIA

Mo #o'.Q *r$D+ma#$a !%a ra?/ % ."# $'.C !"> $e ve/mi 'zk) vz!a medzi o%akovan&m slvenm 3(c aristie a mo#nos!o( o%akovania svt" o %rijmania. 8o, na +o sme skoro ani nem)sleli, nov& 1PdeC cirkevn" o %rva stanov(je4
*1to najsvteji( 3(c aristi( (# %rijal, m>#e j( v ten ist& de, %rija! %o dr( & raz iba %ri e(c aristickom slven, na ktorom sa z'+ast,(je, %ri ne%or(en %red%is( kn. HF1, n [ =C%C kn. H1=0.

8eda veriaci -i k,az0 m>#e %rija! 3(c aristi( dr( & raz v ten ist& de,, ak sa z'+ast,(je na slven svtej ome, oci (# %rijmal %redt&m na%r. rno %ri omi alebo aj mimo ome. 6odmienka je
1GL

vak, #e dr( " svt" %rijmanie m>#e b)! len %ri sv. omi -nie mimo ome, na%r. %o nejakej %obo#nosti0. 6ozrime sa do dejn svt" o %rijmania. 3te v <. storo+ veriaci %rijmali %ri ka#dej svtej omi, ktorej slvenie sa veobecne obmedzovalo na nede/(. 5o %rijmanie veriacic bolo +astejie, ne# slvenie svtej ome. Veriaci %rijmali v nede/( %ri omi, no zrove, si mo li vzia! konsekrovan" ostie domov, kde ic starostlivo (c ovvali a denne %red ak&mko/vek in&m jedlom si sami dvali svt" %rijmanie. 1res!ania v +asoc %renasledovania 9irkvi v ka#dodennom sv. %rijman nac dzali sil(, ab) v)trvali vo viere a vedeli znies! kr(t" telesn" trest), ba aj smr! %re 6na $e#ia. 8akto %rijmali 3(c aristi( najm v 3E)%te mnsi a %(stovnci, ktor sa sc dzali k e(c aristick"m( slveni( zv+a len v sobot) a nedele. 1e7 vak 9irkev dostala milnsk)m ediktom rok( .1. slobod(, svt" %rijmanie sa rezervovalo len %re ome, ktor" b&vali (# +astejie. 5esk>r vak +ast" %rijmanie za+alo (%ada!, tak#e m)lienk) o %rijman dvakrt v tom istom dni ne%ric dzali do 'va ), najm ke7 \tvrt& laternsk) koncil rok( 1F1G m(sel %red%sa! svt" %rijmanie as%o, raz do roka, a to vo Ve/kono+nom obdob. A# koncom min(l" o storo+ia a za+iatkom to to storo+ia vzniklo siln" lit(rEick" n(tie za +ast" svt" %rijmanie, nako/ko 6n $e#i (stanovil 3(c aristi( najm ako %okrm d(e4 *Vezmite a jedzte.* Bok(ment) 9irkvi to to storo+ia a najm Br( " o vatiknske o koncil( a 7alie %okoncilov" dok(ment) zd>raz,(je %ln' a aktvn( '+as! na e(c aristickom slven, ktor dosa (je vrc ol v e(c aristickom %rijman. M to to vznikli teoloEick" 'va ), +i b) veriaci nemo li %rijma! aj viackrt, ke7 s' %rtomn na viacer&c sv. omiac , ab) mo li ma! %ln' '+as! na nic . 6ravda, bola t( za%otreb) aj (r+it m'dros! a %oriadok. 9irkev aj binci( -dvakrt sl'#i! om( v ten ist& de, t&m ist&m k,azom0 dvala v#d) o%atrne a za ist&c %odmienok, ab) sa dr( " slvenie nestalo menej zbo#n&m a akob) zv)kov&m, ab) ne(tr%ela %ovinn 'cta k 3(c aristii. A 9irkev roz odla. 6ravda, %ost(%ne ozna+ila %r%ad), ked) mo#no s! dvakrt v tom istom dni na %rijmanie, a# 1PdeC cirkevn" o %rva roz odol de2initvne.
1. Dntr(kcia %nter oecumenici -FL. se%t.1HL<0 v +l. LJ ovor4 Veriaci, ktor %rijmali v omi Ve/kono+nej viElie a v omi v noci 5arodenia 6na, m>#( %rist'%i! znova na svt" %rijmanie v dr( ej ve/kono+nej omi a v jednej omi slvenej v dni 5arodenia 6na. F. Dntr(kcia res abbinc annos -<. mja 1HL=0 v +l.1< ovor4 Veriaci, ktor na Melen& tvrtok %rijmali %ri omi svtenia olejov, znova m>#( %rist'%i! k sv. %rijmani( %ri ve+ernej omi to to d,a.

Mno bisk(%i a veriaci #iadali toto %ovolenie, ab) veriaci mo li ma! %ln' '+as! aj na tejto omi K %odobne, ako to (# od 1HL< %latilo na om( ve/kono+nej viElie a na om( v noci na Vianoce. 5av)e t( sa to #iadalo ete viac, %reto#e na Melen& tvrtok s' dve r>zne slvenia, a tak veriaci, ktor %rijmaj' v omi svtenia olejov, m>#( ma! %ln' '+as! na oboc slveniac . 6ritom treba %ri%omen'!, #e doteraz oma svtenia olejov bola jedin oma, ked) nebolo dovolen" s! na sv. %rijmanie veriacim.
.. Dntr(kcia Eucharisticum mysterium -FG. mja 1HL=0 v +l. FI, v ktorej s' smernice o nede/nej a sviato+nej omi, ktor sa antici%(je v %redc dzaj'ci de, ve+er, dva %ovolenie %rist'%i! aj na sv. %rijmanie4 *Veriaci, ktor tak&mto s%>sobom -ako sa (vdza v)ie0 za+naj' slvi! nede/( alebo %rikzan& sviatok (# ve+er %redol" o d,a, m>#( %rist'%i! k svt"m( %rijmani(, oci (# rno %rijmali.

A v 7alc riadkoc znova %ri%omna (# dan" %ovolenie %rijma! %ri omi Ve/kono+nej viElie a %olno+nej omi 5arodenia 6na -odvolvaj'c sa na intr. %nter Oecumenici- a na Melen& tvrtok %ri omi svtenia olejov -odvolvaj'c sa na dan" %ovolenie v intr. res abhinc annos-#
M# %ntrukcia %mmensae caritatis -FH. jan(ra 1H=.0 nairoko otvra brn( k dr( "m( %rijmani( v ten ist& de,. 5aj%rv (vdza slvenia, v ktor&c mo#no s! dr( &krt na sv. %rijmanie a %otom v)men'va nov" %r%ad), ked)

1G=

mo#no s! na sv. %rijmanie v ten ist& de, dr( & raz, %od F. ka%itolo(4 ?ozrenie 2ak(lt) %rijma! dvakrt v ten ist& de,4 *6od/a norm) doteraz %latn" o %oriadk( veriaci m>#( %rist'%i! dr( & raz na svt" %rijmanie v ten ist& de,4 ve+er v sobot( alebo na viEli( %rikzan" o sviatk(, ke7 c c' zados!(+ini! %ovinnosti %o+'va! svt' om(, oci (# %rijmali rnoR K v dr( ej omi Ve/kej noci zm:tv)c vstania a v jednej omi slvenej cez de, 5arodenia 6na, aj ke7 %rijmali v omi Ve/kono+nej viElie a %olno+nej omi 5arodenia 6naR K rovnako vo ve+ernej omi na Melen& tvrtok na %amiatk( 6novej ve+ere, aj ke7 (# %rijmali v omi svtenia olejov. 6reto#e okrem t&c to t( o%san&c okolnost m>#( %ovsta! in" %odobn", ktor" radia dr( " svt" %rijmanie, je %otrebn" t( za sebo( le%ie (r+i! d>vod) nov" o %ovolenia, ktor" sa (de/(je. 5orma, zaveden dvn)m zv)kom %rozrete/no( matko( 9irkvo(, vzat do knonick" o zkona, %od/a ktorej veriacim je dovolen" %rist'%i! k %osvtn"m( stol( len raz cez de,, ostva nedotkn(t, a nie je dovolen" j( %rekro+i! iba z motv( nbo#nosti. 1 %ovrc nej t'#be c cie! o%akova! %rijmanie sa m(s %ostavi! d>vod, #e t&m v+ia je '+innos! Sviatosti, ktor #iv, %osil,(je a v)jadr(je vier(, lsk( a ostatn" +nosti, +m nbo#nejie sa %rist(%(je k %osvtn"m( stol(. A 7alej je %otrebn", ab) veriaci %reli od lit(rEick" o slvenia k sk(tkom lsk), nbo#nosti a a%otolt( a ab) (kzali, *+o viero( sviatostne %rijali %ri slveni 3(c aristie*. 6ri tom vetkom sa vak m>#( (kza! tak" osobitn" okolnosti, v ktor&c , +i (# veriaci, ktor (# %rijali v tom dni %rijmanie, alebo aj k,azi, ktor (# slvili om(, maj' ma! ete '+as! na (r+it&c s%olo+n&c slveniac . 8&mto vetk&m sa dovo/(je %rija! dr( & raz svt" %rijmanie v nasled(j'cic %r%adoc 4 1. v omiac %ri v)sl( ovan sviatost4 krst(, birmovania, %omazania c or&c , %osvtn" o rd(, man#elstva a v omiac , %ri ktor&c sa (de/(je %rv" svt" %rijmanieR F. v omiac slven&c %re konsekrci( kostola alebo oltra, %re re o/n" s/(b) a %re (delenie *kanonickej misie*R .. v nasled(j'cic omiac za zosn(l&c 4 %o rebn oma, oma slven %o %rijat s%rv) o smrti, oma slven v de, %o reb( a v de, %rv" o v&ro+iaR <. %o+as lavnej ome slvenej v katedrle alebo vo 2arskom kostole na sviatok 1ristov o tela a krvi a v de, %astora+nej nvtev)R %o+as ome slvenej lavn&m re o/n&m %redstaven&m z %rle#itosti kanonickej vizitcie, %artik(lrne o z roma#denia alebo ka%it(l)R G. %o+as lavnej ome e(c aristick" o konEres( alebo konEres( marinske o, medzinrodn" o alebo nrodn" o, reEionlne o alebo diec"zne oR L. %o+as lavnej ome ak" oko/vek z roma#denia, nbo#nej %'te alebo /(dov&c misiR =. z %rle#itosti v)sl( ovania viatika, %o+as ktor" o sa %rijmanie m>#e (deli! rodine a %riate/om c or" o %rtomn&m na obradeR I. okrem t&c to (veden&c %r%adov miestn)m ordinrom sa dovo/(je %ovoli! svt" %rijmanie dvakrt v tom istom dni vted), ke7 sa domnievaj', #e d>vod naozaj osobitn&c okolnost je sk(to+ne s%ravodliv&.

5ov& 2Hde' k0nonickho "r0va -FG.1.1HI.0 tieto doterajie norm) zjednod(il, ke7 knonom H1= v) lsil, #e ka#d&, kto (# %rijal 3(c aristi( v ten ist& de,, j( m>#e %rija! dr( & raz %ri e(c aristickom slven, na ktorom sa z'+ast,(je. 8eda %rijmanie 3(c aristie v ten ist& de, dr( & raz sa (# nevz!a (je iba na doteraz v)medzen" %r%ad), ale m>#e b)! v ktoromko/vek e(c aristickom slven. 8&m sa %lne (sk(to+,(je zsada, #e %ln '+as! na omi sa (sk(to+,(je a %rejav(je sviatostn&m %rijmanm. Lit(rEick obnova s%>sobila, #e veriaci le%ie %re#vaj' a dokonalejie sa z'+ast,(j' lit(rEick" o slvenia %rve svt&m %rijmanm. *V omi obeta a %osvtn ostina tak ve/mi %rinle#ia k tom( ist"m( tajomstv(, #e jedno s dr( &m celkom 'zko s'vis... 1rist(s na to zveril 9irkvi t'to obet(, ab) veriaci mali na nej '+as! aj d(c ovne, a to viero( a lsko(, aj sviatostne, a to svt&m %rijmanm %ri %osvtnej ostine* =Eucharisticum mysterium, .b0. Akrem to o jednota s%olo+enstva sa v)tvra *+i (# %o+'vanm @o#ie o slova alebo '+as!o( na modlitbc a s%eve, %redovetk&m vak s%olo+n&m %rinanm obet) a s%olo+no( '+as!o( na 6novom stole* -VS?M LF0. Ve7 *%ri slven ome veriaci tvoria svt" s%olo+enstvo, v)k'%en& /(d a kr/ovsk" k,azstvo* -VS?M, tam#e0.
1GI

8oto s' teoloEick" a lit(rEick" d>vod), %re+o 9irkev %ovolila svt" %rijmanie aj dr( &krt cez de,. $e iste %ovznaj'ce, ke7 na%rklad %riatelia a znmi #enc a alebo nevest) s%ol( s nimi %rist'%ila k sv. %rijmani(, oci (# na sv. %rijman v ten ist& de, bolia Alebo %ri zd(nej omi je najv+m darom %re zosn(l" o i v)jadrenm s%ol('+asti na #iali %ozostal&c , ke7 aj ostatn %rtomn na sv. omi %rijm' s%ol( s rodino( zosn(l" o svt" %rijmanie K zlo b(d'cej slv). 8reba %oznamena!, #e toto dr( " svt" %rijmanie sa dovolilo z d>vod( dokonalejej '+asti na slven ome, nijako nie len z d>vodov d(c ov" o %okrok( alebo z osobnej zbo#nosti. 6reto sa dr( " svt" %rijmanie nedovo/ovalo mimo ome -%ravda, okrem viatika0. ?ozmno#ovanie %rijmania v ten ist& de, len kv>li nbo#nosti nie je zd>vodnite/n". 6reto treba veriacic v odno( katec "zo( %o(+ova! o zm)sle tak" oto %rijmania, ab) ic neviedli sentimentlne d>vod) na o%akovanie %rijmania, ale jedine %ln '+as! na svtej omi, a ab) sa v)tvrala jednota svt" o s%olo+enstva. 8eraz, ke7 (# 1PdeC ne%eci2ik(je %r%ad), ked) mo#no v ten ist& de, dr( &krt %rija! 3(c aristi(, zostva aj na7alej %lati! %red%is, #e dr( " svt" %rijmanie m>#e b)! len %ri slven svtej ome, na ktorej m veriaci '+as!, a to v ociktor& de,. $e to naozaj ve/k& dar, ktor& (mo#,(je lbie c %anie svtej ome ako obet) a ostin) a %ln' '+as! na nej a zrove, na%om a v)tvra! *svt" s%olo+enstvo, v)k'%en& /(d a kr/ovsk"

k,azstvo*.
8retkrt vak svt" %rijmanie v tej ist& de, nie je dovolen". Aj ke7 m veriaci tret raz '+as! na omi, (# d(c ovn" sil) +loveka nie s' tak" intenzvne, ab) mal svie#( a %lne aktvn( '+as! na svtej omi. $e t( aj jasn od%ove7 6%e#skej komisie %re a(tentick" v)svetlenie 1PdeC( z FH. a(E(sta 1HI<, ktor zd>raz,(je, #e slovko iterum -o%t0 v 1PdeCe v#d) znamen len v&znam4 dr( & raz -AAS =Lj1HI<0, =<L0.

1GH

S%. *r$D+ma#$" #a r-3- a !o 5'. FH. mja 1HLH 1onEreEcia %re @o# k(lt v)dala intr(kci( ,emoriale &omini, ktoro( sa dva bisk(%om mo#nos! (vies! s%>sob %rijmania na r(k(, k +om( sa vak v)#ad(je %redc dzaj'ca a(torizcia Svtej Stolice. Ad to to rok( sa (viedlo %rijmanie na r(k( v mno &c krajinc . 5o t&mto sa ete nev)rieili vetk) %robl"m). V 7alc krajinc ostvaj' %ri %rijman do 'st. 1tor"m( s%>sob( da! %rednos!_ 6%e# %redt&m v)zval bisk(%ov celej latinskej 9irkvi, ab) sa v)jadrili, +i je v odn" zavies! svt" %rijmanie na r(k(. 6roti tak"m(to s%>sob( svt" o %rijmania sa z%orne v)jadrilo 1F.. bisk(%ov, za %rijmanie na r(k( sa v)jadrilo GL= bisk(%ov. 5a 7ali( otzk(, +i b) veriaci %o dobrej katec etickej %r%rave s oc oto( %rijali tento nov& s%>sob %rijmania, kladne od%ovedalo I.G bisk(%ov, z%orne 11IG. 6%e# 6avol VD. %otom roz odol, #e sa zac ov tradi+n %raC %rijmania do 'st, no zrove, v) lsil, #e b(de dovolen" %rijmanie na r(k( t&m kon2erencim bisk(%ov, ktor" o to %o#iadaj'. 3%isko%t v @elEick( bol %rv&, ktor& dostal toto %ovolenie -.1. mja 1HLH0. 6otom nasledovalo Yranc'zsko a 5emecko -L. j'na 1HLH0. Xolandsko to dosia lo 1I. se%tembra 1HLH. 6rijmanie na r(k( nebolo nie+m '%lne nov&m. V %rv&c storo+iac 9irkvi bol tento s%>sob %rijmania normln)m javom. $ednak %reto, #e sa %o(#val na konsekrci( kvasen& c lieb aj na V&c ode aj na M%ade -le%ie sa s nm zaobc dzalo %riamo r(kami %rijmaj'ce o0, a v %rv&c storo+iac %o+as %renasledovania nosili si veriaci 3(c aristi( do svojic domov najm %reto, ab) sa ,o( %re v)znvanie vier) %osil,ovali a %red m(+enctvom j( %rijmali ako viatik(m. 6rijmanie na r(k( sa dialo tak, #e %rijmaj'ci si %relo#il obe otvoren" r(k) do 2orm) kr#a, %otom m( do /avej dlane k,az %olo#il konsekrovan& k'sok c leba, %ri+om %rijmaj'ci %ovedal Amen a %ravo( r(ko( vzal 1ristovo telo -sv. 9)ril $er(zalemsk& %e, #e naj%rv si dot)kom 1ristov o tela %osvtil o+i0 a nbo#ne o %rijal. 6otom sa odobral na %rijmanie z kalic a. 6red %rijmanm si vak veriaci m(seli (m)! r(k), b(7 ete doma alebo v ndobc , ktor" boli %ri vc ode do c rm(. V ]lii #en) nesmeli %revzia! konsekrovan& c lieb na ol' r(k(, m(seli si j( %okr)! biel)m r(+n+kom. 6red %revzatm e(c aristick" o c leba +asto sa %obozkala r(ka %odvaj'ce o. S %odvanm %rijmania na r(k( bolo vak s%ojen" nebez%e+enstvo, #e sa 3(c aristia m>#e zne(#i!. \%anielske s)nod) nariadili4 1to %revezme 3(c aristi( a ne%o(#ije j(, nec sa %ova#(je za svtokrde#nka. Oasto a ve/mi sa in+ zd>raz,ovalo, ab) sa dval ve/k& %ozor, #e b) ne%adali na zem omrvink), ako aj lbok 'cta vo+i konsekrovan"m( c leb(. Silnejie ako tto staros! %>sobila aj rast'ca 'cta k 3(c aristii. A tak sa nesk>r za(#val zv)k dva! %rijmanie do 'st. Abrat nastal v H. storo+. 5aj%rv %rijmali do 'st c or. ?ok( I=I s)noda v ?o(en nariadila, #e laici m>#( %rija! 3(c aristi( len do 'st, a nie na r(k(. Dba %ri slvnostnej omi m>#e k,az %odva! svt" %rijmanie na r(k( diakonovi, s(bdiakonovi a sl(#obnkom oltra. 6rec od od %rijmania na r(k( k %rijmani( do 'st nastal z r>zn)c d>vodov4 6rv&m d>dovom bola staros!, ab) sa %redilo zne(#vani( 3(c aristie. 5iektor toti# %rijali do r(k) e(c aristick& c lieb, ale vzali si o domov na %>ver+iv" alebo svtokrde#n" ciele. 8ak" zne(#itia boli sce mo#n" aj %ri %rijman do 'st, ale tak"to nebez%e+enstvo bolo menie. Ad %olovice 11. storo+ia sa za+al %o(#va! nekvasen& c lieb okr' le ostie, ktor" %redstavovali menie nebez%e+enstvo ne'ct) %ri svtom %rijman a /a ko sa dot&kali jaz)ka. 8re!o( v#no( %r+ino(, ktor v stredovek( dosia la vrc ol, bolo oddelenie kl"r( od veriacic , ktor %restali ma! aktvn( '+as! na lit(rEii, %restalo %rinanie obetn&c darov, +oraz viac sa rila mienka, #e len %osvten" r(k) k,aza sa m>#( dot&ka! ostie. A na%okon %r+ino( %rec od( od %rijmania na r(k( k %rijmani( do 'st bola stle vzrastaj'ca 'cta k 3(c aristii, bolo to *m)st"ri(m tremend(m*. A ke7 sa veriaci neodv#ili +astejie %rist(%ova! k svt"m( %rijmani(, radej v %resved+en svojej ne odnosti zdia/k) sa kla,ali v)stavovanej Sviatosti Altrnej a %rijmali iba d(c ovne, t&m menej sa ctili odni dotkn'! sa r(kami 3(c aristieR bolo to +osi ne%redstavite/n". Vonkaj %ostoj tela %ri svtom %rijman sa tie# zmenil. V najstarej 9irkvi, k&m %rijmali vetci alebo as%o, v+ia +as!, %od/a rmske o %oriadk( veriaci ostvali na svojic miestac a
1LJ

3(c aristi( im %rinal kl"r(s. Dnde zasa (# v <. storo+ %rist(%ovali veriaci k oltr(. V ]lii to bolo dvn)m zv)kom. Mbradlie, ktor" odde/ovalo oltrn) %riestor s kl"rom od /(d(, sa vted) otvorilo. 6rijmalo sa stoja+k). 6rst(% k oltr( vak v karolnskej dobe bol zr(en& a veriaci %rijmali %ri niektorom bo+nom oltri, kam sa %reniesla Sviatos!. V starej severoa2rickej 9irkvi veriaci %rist(%ovali k zbradli(, ktor" obk/(+ovalo oltr a tam %rijmali. Ad 11. storo+ia sa za+nal v)vja! zv)k %rijma! k/a+ia+k)R bol to %rejav 'ct). 6red k/a+iacimi veriacimi sa roz%restrela %lac ta, ktor' dr#ali dvaja akol)ti. V 1L. storo+ sa za+ala tto %lac ta kls! na st>l alebo na lavic(, ktor bola %red %rijmaj'cimi medzi lo7o( a %resb)t"riom. Ad 1=. storo+ia sa zavdzalo %evn" zbradlie z dreva alebo z kame,a, ktor" bolo stavan" na k/a+anie, a teda ove/a ni#ie ne# %redt&m c Prov" zbradlie a sl'#ilo na %rijmanie veriacic . A tak %rijmanie k/a+ia+k) a zbradlie boli c arakteristick&m %re %rijmanie do 'st. Dntr(kcio( ,emoriale &omini z rok( 1HLH 9irkev znova dva mo#nos! %rijma! 1ristovo telo na r(k(. V tejto intr(kcii sa vak zd>raz,(je, #e doteraj s%>sob (de/ovania svt" o %rijmania -%rijmanie na jaz)k0 z /adiska terajie o stav( 9irkvi vo veobecnosti treba zac ova!, nielen %reto, #e *sa via#e na tradi+n& zv)k mno &c storo+, ale najm %reto, lebo znamen 'ct( veriacic vo+i 3(c aristii*. A 7alej intr(kcia ovor4 *Akrem to o tak&mto s%>sobom konania, ktor& treba %oklada! za (stlen&, sa '+innejie zar(+, #e sa svt" %rijmanie b(de dva! s 'cto(, ak m( %atr, v odne a d>stojne a #e sa obmedz ak"ko/vek nebez%e+enstvo %ro2ancie e(c aristick&c s%>sobov, v ktor&c je jedine+n&m s%>sobom %rtomn& cel& a '%ln& 1rist(s, @o i +lovek, %odstatne a ne%retr#ite - Euch# mysterium, H0, a #e sa na%okon svedomito dodr# starostlivos! o odrobink) sam" o konsekrovan" o c leba, ktor' 9irkev v#d) od%or'+ala.* 5iektor bisk(%i a niektor" kon2erencie bisk(%ov si vak #iadali %rijmanie na r(k(. Svt& Atec sa obval ne7 im v) ovie!, %reto sa obrtil na vetk&c bisk(%ov katolckej 9irkvi latinsk" o obrad(, ab) %rejavili svoj( mienk( o takomto s%>sobe %rijmania. Svt& Atec v)jadr(je v tejto intr(kcii aj obav(. Dntr(kcia ovor4 *Mmena v takejto d>le#itej veci, ktor sa via#e na ve/mi dvn( a 'ct) odn' tradci(, okrem to o, #e sa dot&ka disci%ln), m>#e so sebo( %rinies! aj obvan" nebez%e+enstv, ktor" azda vznikn' z nov" o s%>sob( %odvania svt" o %rijmaniaR ab) toti# ne%rilo +i (# k menej 'cte k najsvtejej Altrnej sviatosti alebo k %ro2ancii tejto Sviatosti alebo k %or(eni( %rav" o (+enia.* V&sledok od%oved na t'to otzk( bol K ako sme (# (viedli K tak&to4 Ma %rijmanie na r(k( bolo GL= lasov, %roti bolo 1F.. lasov, okrem .1G lasov, ktor" sa nev)jadrili %riamo k otzke. 8oto (vdza aj sama intr(kcia ,emoriale &omini# 5a zklade to to sa nevid Svt"m( Atcovi, ab) zmenil doteraji( %raC svt" o %rijmaniaR bolo b) to aj (razenie v+in). *6reto A%otolsk Stolica ve/mi %ovzb(dz(je bisk(%ov, k,azov a veriacic , ab) orlivo %osl'c ali zdrav& a o%! %otvrden& zkon, +i (# ber'c do 'va ) 's(dok v+in) katolcke o e%isko%t(, alebo s%>sob, ktor& %o(#va teraj obrad %osvtnej lit(rEie, alebo s%olo+n" dobro samej 9irkvi.* *Ak sa vak (# niekde za(#valo %odva! svt" %rijmanie na r(k(, tto A%otolsk Stolica v sna e %om>c! kon2erencim bisk(%ov %lni! %astora+n' 'lo ( za dnen&c okolnost v#d) !a#i(, zver(je kon2erencim bisk(%ov !arc ( a 'lo ( zv#i! osobitn" okolnosti, ak s', %ri+om vak treba %reds! ak"m(ko/vek nebez%e+enstv(, ab) do m)sl /(d nevniklo (b'danie 'ct) k najsvtejej 3(c aristii alebo 2alon" mienk) o nej a ab) sa bedlivo odstrnili aj in" nev odnosti.* 6otom intr(kcia dva smernice4 kon2erencie bisk(%ov maj' m'dro %resk'ma! veci a ke7 a# dve tretin) bisk(%ov kon2erencie ods' lasia %rijmanie na r(k(, %ole sa roz odn(tie Svtej Stolici na %otvrdenie. Mrove, maj' %ri%oji! v)svetlenie %r+in, %re ktor" sa roz odli %odva! %rijmanie na r(k(. Svt Stolica jednotliv" %r%ad) %ozorne zv#i, lebo treba dba! aj na s%ojenia, ktor" s' medzi r>zn)mi miestn)mi cirkvami ako aj ka#dej z nic so veobecno( 9irkvo(, ab) sa zve/adilo s%olo+n" dobro a vzrast vier) a nbo#nosti. Dntr(kcia teda nie je ve/mi naden nov&m s%>sobom %odvania svt" o %rijmania. 5ie je teda akob) *maEno( c arto(* %rijmania na r(k(, ale sk>r 'zkostliv&m dok(mentom, %okia/ ide o %rijmanie na r(k(. Dn" intr(kcie b&vaj' laden" %ozitvne v ndeji na zve/adenie lit(rEick" o a nbo#ensk" o #ivota. A t( je obava. 9irkev vak c ce v)js! v 'stret) aj menine, no nie s rados!o( a nadenm. 6ravda, %ost(%om rokov a +astejm %ovolenm to to s%>sob( svt" o %rijmania sa rot
1L1

obav) trok( obr'sil. Svt Stolica s%ol( s ind(ltom %odva! svt" %rijmanie veriacim na r(k( %osiela aj list v re+i to oKktor" o nroda, v ktorom stanov(je nasled(j'ce norm)4 1. 5ov& s%>sob %rijmania nem sa (klada! tak, #e b) v)l(+oval mo#nos! tradi+n" o zv)k(. $e zvl! d>le#it", ab) mal ka#d& veriaci mo#nos! %rija! svt" %rijmanie na jaz)k aj tam, kde b(de leEitimne dovolen& nov& s%>sob a ke7 b(d' %ric dza! na %rijmanie aj in, ktor %rijm' osti( na r(k(. 5aozaj, dva s%>sob) %rijmania m>#( koeCistova! bez %rek#k) v tom istom lit(rEickom 'kone. 8o %reto, ab) niekto nenac dzal v novom obrade %r+in( nesvr( na zklade svojej d(c ovnej senzibilit) vo+i 3(c aristii a ab) tto Sviatos!, ktor je svojo( %ova o( %rame,om a %r+ino( jednot), sa nestala %rle#itos!o( nez >d. F. Abrad %rijmania na r(k( veriace o sa nesmie (%lat,ova! bez rozlenia. Ve7 ked#e ide o /(dsk& %ostoj, via#e sa na senzibilit( a %r%rav( to o, kto %rijma. $e teda v odn" %ost(%ne o (vdza! a za+na! v sk(%inc a v %rostred kvali2ikovanom a dobre %ri%ravenom. 5adovetko je nev) n(tn" %redc dza! toto (vedenie %rimerano( katec "zo(, ab) veriaci %resne %oc o%ili v&znam Eesta a na%lnili o 'cto( k Sviatosti. S+inok takejto katec "z) m(s v)l'+i! ak"ko/vek zdanie, #e vo vedom 9irkvi %oklesla viera v e(c aristick' %rtomnos!, a ak"ko/vek nebez%e+enstvo alebo +o len zdanie nebez%e+enstva %ro2ancie. .. Mo#nos! dan veriacem( %rija! do r(k) a vlo#i! do 'st e(c aristick& c lieb nesmie %osk)tn'! %rle#itos! k tom(, #e b) sa %ova#oval za ob)+ajn& c lieb alebo za nejak' svt' vecR nao%ak, m v ,om zve/adi! zm)sel svojej d>stojnosti ako 'd( 1ristov o tajomn" o tela, do ktor" o je vsaden& krstom a milos!o( 3(c aristie a (%evni! v ,om vier( z ve/kej sk(to+nosti 6nov o tela a krvi, ke7 sa o dot&ka svojimi r(kami. $e o 'ctiv& %ostoj b(de %rimeran& tom(, ko o %rijma. <. 6okia/ ide o s%>sob konania, mo#no nasledova! %ok)n starej tradcie, ktor" v)zdvi (je ministeriln( 'lo ( k,aza a diakona, ktor kldli osti( na r(k( kom(nikanta. Mo#no si osvoji! aj jednod(c & s%>sob, #e si veriaci berie osti( %riamo z %osvtnej ndob). F<< V ka#dom %r%ade veriaci m(s zjes! osti( %redt&m, ne# b) sa vrtil na svoje miesto. A asistencia v)sl( ovate/a sa zd>razn zv)+ajno( 2orm(lo( elo 2ristovo, na +o veriaci od%ovie4 $men# G. 6ri 2orme, ktor sa osvoj, treba dva! %ozor na to, ab) ne%adli alebo sa nestratili odrobink) z e(c aristick" o c leba a tie# na %rimeran' +istot( r'k a na dobr" Eest %od/a zv)kov r>zn)c nrodov. L. 6ri %rijman %od obidvoma %odobami (derovan" o nam+anm nikd) nie je dovolen" kls! na r(k( veriace o osti( namo+en' v 6novej krvi. =. 6rosme bisk(%ov, ktor b(d' ma! %ovolenie (vies! nov& s%>sob %rijmania, ab) %o iestic mesiacoc %odali s%rv( tejto 6osvtnej konEreEcii o v&sledk( to to dovolenia. Mo li b) sme sa %&ta!, ktor& z t&c to dvoc s%>sobov je le%_ Bejin) lit(rEie ns vak (+ia, #e nemo#no a%riori %oklada! jeden s%>sob za le% ne# dr( &. V&c odzm bodom t( je osobn& vz!a k 3(c aristii. Dde t( o %rijmanie, +o zna+ %rija! 1ristovo telo. 1to %rist(%(je k svt"m( %rijmani( m(s veri!, #e to, +o c ce %rija!, nie je ob)+ajn& k'sok c leba alebo nejak& osobitn& %osvtn& znak. M(s si b)! lboko vedom&, #e %rijma sam" o 1rista. Svt& A(E(stn %reto ovor, #e nik nesmie *jes! toto
F<<

8to mo#nos! sa v neskorc cirkevn&c dok(mentoc viac nes%omna ani ne%otvrdz(je4 *V oboc %r%adoc -%rijmanie na jaz)k alebo na r(k(0 svt" %rijmanie m dva! kom%etentn& v)sl( ovatel, ktor& konsekrovan& c lieb (k#e a %od %rijmaj'cem( so slovami4 elo 2ristovo, na +o veriaci od%ovie4 Amen.* -Wcta k e(c . tajomstv( a %rijmanie mimo ome,1H=., +l. F1. K ?ok( 1H=< bola ore(veden mo#nos! v&slovne zakzan4 %orov. Dotitiae 1J -1H=<0 .JI.

1LF

telo, ak o %rv neador(je*. F<G Veriaci m(s vedie!, ak& dar %rijma a m(s si b)! vedom& aj svojej ne odnosti. 1tor& s%>sob %rijmania v)jadr(je v+i( 'ct( k 3(c aristii_ $edni sa dr#ia to o, #e %rijmanie na r(k(, in zasa, #e %rijmanie do 'st. V obidvoc 2ormc %rijmania ten, +o (del(je svt" %rijmanie -bisk(%, k,az, diakon alebo mimoriadn) v)sl( ovate/0, (k#e ka#d"m( %rijmaj'cem( konsekrovan' osti( a %ovie4 elo 2ristovo a veriaci -+i (# %rijma do 'sta alebo na r(k(0, od%ovie4 $men# 8ieto slov maj' ve/k& v&znam4 1,az %ri%omna veriacem(, #e t( nejde o ob)+ajn& c lieb, ale o sam" o $e#ia 1ristaR je to tajomstvo vier). A od%ove7 veriace o neznamen akob) *7ak(jem*, ale je to v)znanie vier) v 1ristov( e(c aristick' %rtomnos!. 8ak to ovor aj intr(kcia %naestimabile donum v bode 114
*Slovo $men, ktor" v)slov(j' veriaci, +o %rist(%(j' k %rijmani( je %rejavom ic vier) v 1ristov( %rtomnos!.*

6ri svtom %rijman na r(k( si nesm' veriaci sami bra! konsekrovan' osti( z %at"n) alebo z cibPria. 8to mo#nos!, ktor bola s%omen(t v liste 1onEreEcie zo L. j'na 1HLH, je teraz zakzan. $asne o tom ovor intr(kcia %naestimabile donum 1onEreEcie %re sviatosti a bo osl(#b( z .. a%rla 1HIJ v +l. H4
*6rijmanie je 6nov dar, ktor& sa rozdva veriacim %rostrednctvom v)sl( ovate/a (stanoven" o na t'to sl(#b(. 5ie je %r%(stn", ab) si veriaci sami brali konsekrovan& c lieb a %osvtn& kalic , a t&m menej, ab) si o %odvali z r(k) do r(k).*

Mverom b) sme mo li c arakterizova! dva s%>sob) %rijmania takto4 6rijmanie na r(k( dva mo#nos! v+ej '+asti veriacic , %rijmanie do 'st zasa nazna+(je m'dros! a o%atrnos!. 6raC vak (kaz(je, #e %rijmanie na r(k( na niektor&c miestac v)kaz(je zmenenie 'ct) alebo aj zne(#itia. A tom ovor $n 6avol DD. vo svojom liste &ominicae cenae z F<. 2ebr(ra 1HIJ4 v +lnk( 11.4
*V niektor&c krajinc sa za(#vala %raC %odva! svt" %rijmanie na r(k(. Tiadali o to jednotliv" kon2erencie bisk(%ov a A%otolsk Stolica to %ovolila. 5o %ric dzaj' las) o #alostn&c %r%adoc ne'ctivosti k sviatostn&m e(c aristick&m s%>sobom, +o je ve/ko( (r#ko(, ktor !a# svedomie nielen os>b vinn&c za tak" %o+nanie, ale aj %astierov 9irkvi, ak b) nedostato+ne bedlili nad s%rvanm sa veriacic k 3(c aristii. Stva sa tie#, #e nieked) sa neberie do 'va ) slobodn vo/ba t&c , +o K tam, kde je dovolen" (de/ova! svt" %rijmanie na r(k( K si %raj' %rija! 3(c aristi( %riamo do 'st. 6reto je !a#k" nes%omen'! vetk) tieto bolestn" zjav) v konteCte to to list(. 1e7 o tom %em, nec cem sa nijako dotkn'! os>b, ktor" %rijmaj' e(c aristick" o 1rista *na r(k(* K tam, kde je to dovolen" K a robia to v d(c ( lbokej 'ct) a nbo#nosti.*

A 7alej Svt& Atec zd>raz,(je v&znam %osvten&c r'k4

*5eslobodno vak zab'da! na zkladn' 'lo ( k,azov, ktor boli %ri v)sviacke %osvten, ab) zast(%ovali 1rista 1,aza, tak#e aj ic r(k) ako i slov a v>/a, sa stali bez%rostredn&mi nstrojmi 1rista. 6rve %reto, ako v)sl( ovatelia 3(c aristie, maj' lavn' a %ln' zod%ovednos! za svt" s%>sob)4 obet(j' c lieb a vno, konsekr(j' ic a %otom ic rozdvaj' '+astnkom z roma#denia, ktor si ic #iadaj' %rija!. Biakoni m>#( iba %rina! na oltr obetn" dar) veriacic a rozdva! ic , ke7 ic (# k,az konsekroval. Ak" v&re+n" je teda v naej latinskej v)sviacke %omazanie r'k K i ke7 bolo zaveden" nesk>r K, ako keb) %rve r(km bola %otrebn osobitn milos! a moc B(c a Svt" o.*

Pr$D+ma= 3IaO$aO3/ a,"(o '.oDaO3/ Mno &m najm starm sa zd, #e %rijma! stoja+k) je nie 'ctiv&m s%>sobom. 6rijmanie k/a+ia+k) m tradci( skoro tisc rokov. V %rv&c storo+iac veriaci %rijmali stoja+k), na V&c ode v 1J. storo+ a na M%ade v jedenstom storo+ sa za(#valo %rijma! 3(c aristi( k/a+ia+k), v +om videli %rimeran' 'ct( k 3(c aristi(. Dntr(kcia o e(c aristickom tajomstve ovor4
*a0 6od/a zv)k( v 9irkvi veriaci m>#( %rijma! k/a+ia+k) alebo %o stoja+k). 8reba si zvoli! jeden alebo dr( &
F<G

SV. AW]WS8t5, Ennarationes in "salmos HI, H -6L .=,1FL<0.

1L.

s%>sob %od/a %red%isov kon2erencie bisk(%ov, %ri+om treba ma! na zreteli rozli+n" okolnosti, najm %riestorov" danosti a %o+et %rijmaj'cic . Veriaci maj' oc otne %rija! s%>sob, ktor (r+ia d(c ovn %astieri, ab) svt" %rijmanie bolo naozaj znakom bratskej jednot) medzi vetk&mi os!ami %ri tom istom 6novom stole. b0 Ak %rijmaj' veriaci k/a+ia+k), ne#iada sa od nic ete in& znak 'ct) vo+i najsvtejej Sviatosti, %reto#e kla+anie v)jadr(je %oklon(. Ak %rijmaj' %ostoja+k), ve/mi sa od%or'+a, ab) %ri %rist(%ovan v s%rievode %rejavili 'ct( %red %rijatm Sviatosti, a to na v odnom mieste a vo v odnom +ase tak, ab) sa t&m nenar(il %rc od a odc od veriacic * =Eucharisticum mysterium, .<0.

VBSL;HOVATE` SV. PRIJMAN,A

V %rvom rade a riadne rozdva sv. %rijmanie ten, +o slvi 3(c aristi(, +i#e k,az alebo bisk(%. 6odobne ako 1rist(s %ri 6oslednej ve+eri *lmal a dval (+enkom*, tak aj k,az rozdva %rtomn&m na omi sv. %rijmanie. Avak (# od %rv&c storo+ %om al %ri rozdvan svt" o %rijmania diakon. Svt& $(stn -okolo rok( 1LJ0 %e, #e diakoni rozdvali svt" %rijmanie %rtomn&m na e(c aristickom slven a nosili o ne%rtomn&m veriacim -%orov. $"olog# D, LG0 6ravde%odobne v %olovici F. storo+ia sa za(#val zv)k, #e +as! e(c aristick" o c leba dvali veriacim, ab) o zaniesli c or&m a vznen&m, alebo ab) si o %onec ali v domoc na %rijmanie v nelit(rEick&c d,oc , a najm ab) sa veriaci vo c v/ac nebez%e+enstva, #e ic %re vier( (vznia alebo b(d' m(+i!, %osilnili t&mto nebesk&m c lebom. 6%e# Bamaz D. -.LLK.I<0 v jednej bsni os%ev(je c la%caKminitranta 8arzcia, ktor" o zabili %o ania, ke7 niesol c or&m 3(c aristi(, %reto#ej( nec cel (kza! zvedav&m %o anom. 1e7 vak 9irkvi dal cisr 1ontantn slobod(, %ost(%ne sa %raC nosenia alebo rozdvania %rijmania laikmi menila. 5a s)node v 5imes a %otom aj v bisk(%sk&c a %%e#sk&c dekr"toc sa ods(dz(je ako ab'z(s (delovanie sv. %rijmania #enami. V stredovek(, ke7 %o%redn" miesto %ri 3(c aristi za(jala adorcia a ke7 sv. %rijmanie bolo zriedkav", dotkn'! sa e(c aristick&c s%>sobov a teda rozdva! sv. %rijmanie mo ol len k,az alebo bisk(%. 8ridentsk& koncil to jasne stanov(je4 *Vo sviatostnom %rijman v#d) bol v @o#ej 9irkvi zv)k, #e laici od k,aza %rijmali svt" %rijmanie, celebr(j'ci k,azi vak sami si dvali sv. %rijmanieR a tento zv)k ako z a%otolskej tradcie %oc dzaj'ci treba %ln&m %rvom %odr#a!* -sessio VDDD, ca%. I0. Sv. 8om Akvinsk& zd>vod,(je to takto4 *Ako -6n0 konsekroval %ri Ve+eri svoje telo, tak aj in&m o dal %rijma!. A tak ako 'lo o( k,aza je konsekrova! 1ristovo telo, tak aj jem( %rinle# je o rozdvanie* =Summa theologiae, DDD. [. IF, a. .0. A takto to mal doteraj kPdeC knonick" o %rva4 Iiadnym vysluhovate@om sv.tho "rij<mania je jedine k?a6 -kn. I<G n 1 0. Biakon bol len mimoriadn)m v)sl( ovate/om svt" o %rijmania. Svt" %rijmanie mo ol dva! iba s %ovolenm miestne o ordinra alebo 2arra, a to z v#nej %r+in), +o sa vak v %r%ade %otreb) zkonne %red%okladalo -%orov. 9D9 kn, I<G n F.0. 6r%ad %otreb) bolo na%rklad (delenie %rijmania c or"m(, ke7 2arr nebol doma, alebo n le odviezli 2arra do nemocnice a veriaci b) c celi svt" %rijmanie, a %odobne. 6ravda, a(tori K moralisti dovo/ovali aj laikom dva! %rijmanie v nebez%e+enstve #ivota, lebo @o# %rkaz %rija! %red odc odom z to to sveta 3(c aristi( %rev)(je cirkevn& %rkaz, ktor& zakaz(je laikovi dotkn'! sa 3(c aristie a %rinies! j( zomieraj'cem(. 6ravda, bolo treba v#d) zabrni! %o oreni(. XistPria tie# %otvrdz(je, #e laici mo li dva! svt" %rijmanie v mimoriadn)c okolnostiac . W# rok( 11.I lond&nska s)noda dovo/(je laikom v %r%ade %otreb) zanies! c or"m( viatik(m. V %ar#skej revol'cii rok( 1I=J #en) %rinali vznen&m k,azom svt" %rijmanie. MeCick ordinri tie# dostali F.. decembra 1HF= 2ak(lt( %ovo/ova! laikom v mimoriadn)c %r%adoc %rina! svt" %rijmanie. Dn+ t, ktor bez %otreb) %rinali 3(c aristi(, sa okrem diakonov stali ireE(lrn)mi.
1L<

6o Br( om vatiknskom koncile sa v)tvra nov& s%>sob, %okia/ ide o v)sl( ovate/a svt" o %rijmania. Md>raz,(j' sa sce star" %rvk), ale kv>li nov&m #ivotn&m a sviatostn&m %odmienkam sa (stanov(j' nov". 6%e# 6avol VD. v a%otolskom liste ,inisteria ^uaedam 6 1G. a(E(sta 1H=F dovo/(je akol)tom ako mimoriadn)m v)sl( ovatelom dva! svt" %rijmanie4
*Akol)ta je (stanoven& %om a! diakonovi a sl'#i! k,azovi. $e o 'lo o( je stara! sa o sl(#b( %ri oltri, %om a! diakonovi a k,azovi %ri lit(rEick&c 'konoc , najm %ri svtej omiR okrem to o K ako mimoriadn) v)sl( ovate/ K dva svt" %rijmanie vted), ke7 riadni v)sl( ovatelia, o ktor&c ovor kn. I<G 9D9, nie s' %rtomn, alebo ke7 im v tom %rek#a c oroba, v)sok& vek alebo in %astora+n %rca, alebo ke7 je %o+et veriacic , ktor %rist(%(j' k 6novm( stol( je tak& ve/k&, #e b) sa oma ne'merne %red;#ila* --VD.0.

Wvedenm nov" o obrad( diakonskej v)sviack) a%otolsko( kontit'cio( Ponti)icalis Iomani 6 1I. j'na 1HLI diakoni s' (# riadn)mi rozdvate/mi svt" o %rijmania. Mkladn&m dok(mentom %re mimoriadn)c v)sl( ovate/ov svt" o %rijmania je intr(kcia 1onEreEcie %re disci%ln( sviatost %mmensae caritatis z FH. jan(ra 1H=.. 6rv& bod tejto intr(kcie zd>vod,(je rozren& %o+et v)sl( ovate/ov svt" o %rijmania t&m, #e s' mno " okolnosti, v ktor&c je %otrebn& momoriadn) v)sl( ovate/, ab) veriaci neboli zbaven %omoci a 'tec ) 3(c aristie, najm ke7 ide o c or&c . 6reto Svt& Atec (znal za v odn" da! laikom %ovolenie %odva! svt" %rijmanie.
D. Ardinrom sa dva 2ak(lta, ab) dovolili v odn&m osobm v&slovne v)brat&m v odnosti mimoriadn)c v)sl( ovate/ov v jednotliv&c %r%adoc alebo aj na (r+it& +as alebo natrvalo v %r%ade %otreb) %osilni! seba sam&c e(c aristick&m 9 lebom alebo o (de/ova! veriacim a %rina! c or&m do ic domov vted), ke74

a0 c &ba k,az alebo diakon alebo akol)taR b0 ke7 %rek#a rozdva! svt" %rijmanie in %astora+n sl(#ba, c oroba a %okro+il& vekR c0 ke7 %o+et veriacic , ktor c c' %rist'%i! k svt"m( %rijmani( je tak& ve/k&, #e b) sa slvenie ome alebo rozdvanie mimo ome nadmier( %red;#ilo.* Miestn) ordinr m 2ak(lt( %overi! jednotliv&c k,azov4
DD. *Sami miestni ordinri maj' 2ak(lt( dovoli! jednotliv&m k,azom, ktor v)konvaj' %osvtn' sl(#b(, ab) (r+ili v odn' osob(, ktor b) v %r%adoc o%ravdivej %otreb) a len v tak&c okolnostiac rozdvala svt" %rijmanie.*

BeleEcia tejto 2ak(lt) %omocn&m bisk(%om a vikrom, deleEtom4

DDD. *S%omnan miestni ordinri m>#( deleEova! t'to 2ak(lt( %omocn&m bisk(%om, bisk(%sk&m vikrom a bisk(%sk&m deleEtom.*

Wr+enie os>b, ktor maj' b)! mimoriadn)mi v)sl( ovate/mi4

DV. *6ri (r+en v odnej osob), o ktorej sa ovor v D. a DD. bode, m b)! na zreteli tento %rednostn& %oriadok, ktor& sa vak m>#e zmeni! %od/a roz(mn" o 's(dk( miestne o ordinra4 lektor, seminaristi ve/k" o seminra, re o/nk, re o/nica, katec "ta, veriaci4 m(# alebo #ena.*

Mimoriadni v)sl( ovatelia v kltoroc

V. *V oratPric re o/n&c kom(nt, m(#sk&c alebo #ensk&c , 'lo ( rozdva! svt" %rijmanie v citovan&c okolnostiac %od/a bod( D. mo#no zveri! %rvom %redstaven"m(, ktor& nem k,azsk" svtenie, alebo %redstavenej alebo ic vikrom.*

O(ra! *o%"r"#$a
VD. Ak je dos! +as(, je dobr", ke7 v odn osoba miestn)m ordinrom v&slovne v)volen %re rozdvanie svt" o %rijmania a osoba, o ktorej je re+ v DD. bode, (r+en na t' ist' 'lo ( k,azom, ktor& m t' 2ak(lt(, %rijm' %overenie %od/a obrad(, ktor& je v tejto intr(kcii, a %ri rozdvan svt" o %rijmania m(sia dodr#a! lit(rEick" smernice.*

1LG

ealej sa v intr(kcii ovor4

*6reto#e tieto 2ak(lt) sa dvaj' jedine %re d(c ovn" dobro veriacic a %re %r%ad) o%ravdivej %otreb), k,azi si m(sia b)! vedom, #e tak"to 2ak(lt) ic nedi%enz(j' od 'lo ) v)sl( ova! 3(c aristi( veriacim, ktor si j( o%rvnene #iadaj' %rija!, a osobitne od 'lo ) %rinies! j( a v)sl( ova! c or&m.*

Dntr(kcia v)#ad(je aj zod%ovedn" vlastnosti mimoriadne o v)sl( ovate/a.

*Veriaci, mimoriadn) v)sl( ovate/ svt" o %rijmania, %rimerane %ri%raven&, m(s v)nika! v kres!anskom #ivote, vo viere a v mravoc . M(s sa (silova! b)! na v&ke tejto ve/kej 'lo ), %estova! zbo#nos! k najsvtejej 3(c aristii a b)! vzorom ostatn&m veriacim svojo( nbo#nos!o( a 'cto( k najsvtejej Sviatosti oltrnej. 5ec nik nie je v)brat& tak&, ak b) je o (stanovenie na tak'to 'lo ( mo lo b)! 'divom %re veriacic .*

1LL

Oasto sa vak stretme s tako( %raCo(, #e tieto dobrodenia 9irkvi zne(c!(jeme a %rli nairoko si tieto smernice v)svet/(jeme. 5a mno &c miestac k,azi sa stvaj' mimoriadn)mi v)sl( ovate/mi a mimoriadn v)sl( ovatelia sa stvaj' riadn)mi, +i#e akob) to bolo ic denn" *zamestnanie*. A z dr( ej stran) zasa nie je v#d) dobr& v&ber t&c to mimoriadn)c v)sl( ovate/ov. 5a mno &c miestac s' veriacim na %o orenie4 dobe n' na t' c v/( %rijmania a %otom zmizn', ne ovoriac o ic nie v#d) d>stojnom rozdvan svt" o %rijmania. 1,azi sa nesm' di%enzova! od rozdvania svt" o %rijmania. V)%l&va to z ic svtenia. Xovor o tom aj 'vod k( kni e Scta k e(c aristick"m( tajomst( a %rijmanie mimo svtej ome Eucharistiae Sacramentum z F1. j'na 1H=..
*Svt" %rijmanie m veriacim, ktor si o #iadaj', dva! %redovetk&m k,az a diakon. 6reto sa naozaj #iada, ab) F<L venovali tejto sl(#be, v)%l&vaj'cej z ic svtenia, %rimeran& +as %od/a %otreb) veriacic -bod +. 1=0. *

8oto zd>raz,(je aj Svt& Atec $n 6avol DD. v Liste &ominicae cenae F<. 2ebr(ra 1HIJ4
*Bot&ka! sa svt&c s%>sobov, rozdva! ic vlastn&mi r(kami je v&sado( t&c , +o maj' svtenia. 8o %o(kaz(je na +inn' '+as! %ri v)sl( ovan 3(c aristie.*

Manedbvanie tejto k,azskej sl(#b) intr(kcia %naestimabile donum 1onEreEcie %re sviatosti a bo osl(#b( zo 1=. a%rla 1HIJ ods(dz(je4
*-6reto0 treba zavr n'! konanie t&c k,azov, ktor oci s' %rtomn na slven, nerozdvaj' %rijmanie, ale zver(j' t'to 'lo ( laikom.* -+. 1J0.

Oasto to vidme aj ( ns4 na mno &c slvnostiac alebo aj %'!ac b&va zv)+ajne aj viacero k,azov. Ale na rozdvanie svt" o %rijmania sa rozbe n' -nieked) ne7 %rv0 mimoriadni v)sl( ovatelia, a %otom mno alebo niektor k,azi sedia. Dste#e mno k,azi s' (# star, nevldni. Ale ko/k, aj mlad, sedia, a mimoriadni v)sl( ovatelia sa +inia. Ale aj %ri 2arsk&c omiac vidme, #e k,az si sadne a jeden alebo aj viacer mimoriadni v)sl( ovatelia dvaj' svt" %rijmanie, oci GJ alebo aj 1GJ b) obsl'#il aj sm k,az -%ravda, v)nmame %r%ad), ke7 k,az je slab& alebo c or&0. 5ie je s%rvne, ke7 k,az ven(je sl(#be stola @o#ie o slova, m)slme t( na omli(, DG a# FJ min't, a sl(#be stol( 6nov o c leba, m)slme na rozdvanie svt" o %rijmania, neven(je ani min't(. 1eb) aj t( venoval as%o, G +i 1J min't, ne%otreboval b) ani mimoriadne o v)sl( ovate/a. 6okia/ ide o sam&c mimoriadn)c v)sl( ovate/ov, treba %onaj%rv v)bra! tie s%rvne osob). 8reba ic aj %ri%ravi! na t'to 'lo (. @olo b) dobr" (robi! %re nic nbo#enskoKlit(rEick& k(rz alebo as%o, miestn) d(c ovn& s%rvca ic %ri%rav tak, ab) ovldali lit(rEick" smernice, %oc o%ili ;bk( a v#nos! lit(rEie. 8reba dba! aj na to, ab) mali medzi veriacimi dobr' %oves!. 6o dr( ", treba ic (vies! na 'lo ( mimoriadne o v)sl( ovate/a %red veriacimi %od/a stanoven" o obrad(.F<= Mno veriaci sa %rvom %o orovali, ke7 s+ista K jasna ako blesk sa objavil mldenec a ne7 sa dal do rozdvania svt" o %rijmania. A ete orie, ke7 %rve nemal najle%i( %oves! medzi veriacimi. A na%okon mimoriadn) v)sl( ovate/ m(s #i! aktvn)m d(c ovn&m #ivotom, ako to (r+(j' smernice v intr(kcii %mmensae caritatis# Mal b) +astejie k/a+a! %red svtostnkom a 7akova! za dar Altrnej sviatosti. Akrem to o si m(s b)! vedom&, #e je iba mimoriadn)m v)sl( ovate/om. Svoj( sl(#b( kon len v naozaj v %r%adoc %otreb). 8eda ani %ravidelne denn ani nede/n je o sl(#ba nie je znakom -azda a# na vzcne v&nimk)0 s%rvne o c %ania intr(kcie a svojej 'lo ). 6odmienk), ktor" si
F<L

F<=

Mno okrt vidme, #e in& k,az cez svt' om( s%oved, a to aj v +ase %rijmania. $ednak b) cez sv. om( s%oveda! nemal, lebo je t( kolzia medzi sv. omo( a s%ove7o( -b(7 sa s'stredene s%oved, a vted) nesled(je om(, nem na nej %ln' '+as!, alebo c ce sledova! aj om(, a vted) s%ove7 nem>#e b)! dobr0. 8eda, ak b) aj k,az s%ovedal v +ase %rijmania, to neos%ravedl,(je mimoriadne o v)sl( ovate/a sv. %rijmania, #e m>#e dva! sv. %rijmanie namiesto s%ovedaj'ce o k,aza. 1,az m v)js! zo s%ovednice, ak je (# tam, a rozdva! sv. %rijmanie Abrad (stanovenia mimoriadne o v)sl( ovate/a 1onEreEcia zverejnila v ten ist& de, ako intr(kci( %mrnensae caritalis. W ns o mme %relo#en& v BirektPri( DHH1, F<G n.

1L=

v)#ad(j' je o %omoc, znova a znova zd>raz,(j' cirkevn" dok(ment).

*?iadne (stanoven akol)ti, ako mimoriadni v)sl( ovatelia, maj' rozdva! svt" %rijmanie v#d), ke7 niet k,aza ani diakona, alebo ak t&mto v tom brni c oroba, v)sok& vek alebo %astora+n sl(#ba, alebo ke7 je %o+et veriacic %rist(%(j'cic k 6novm( stol( tak& ve/k&, #e b) sa oma alebo in" lit(rEick" slvenie %r1i %red;#ilo*. *Astatn&m mimoriadn)m v)sl( ovate/om %ovolenie dva! svt" %rijmanie m>#e (deli! miestn) ordinr, ked)ko/vek sa m( to b(de vidie! %otrebn" %re %astora+n& '#itok veriacic , a niet %o r(ke k,aza, diakona alebo akol)t(* =Eucharistiae Sacramentum,KX-#

Dntr(kcia 1onEreEcie %re sviatosti a bo osl(#b( %naestimabile donum v bode 1J znova zd>raz,(je4
*?e o/nk alebo veriaci laik, ktor& bol (stanoven& za mimoriadne o v)sl( ovate/a 3(c aristie, m>#e rozdva! %rijmanie iba vted), ke7 c &ba k,az alebo diakon alebo akol)ta, ke7 to k,azovi nedovo/(je slabos! alebo staroba, alebo ke7 %o+et veriacic %rist(%(j'cic k %rijmani( je tak& ve/k&, #e b) sa %rli %red;#ilo slvenie ome.*

9irkvi teda ve/mi zle# na tom, ab) sa svt" veci (de/ovali svto. 1e7 toto c &ba, ke7 sa zmen(je 'cta k 3(c aristii, to nie je %otom na d(c ovn& oso veriacic , ani na b(dovanie 9irkvi. 6reto t( maj' ve/k' zod%ovednos! k,azi, ktor navr (j' svoj o 2arnka na t'to 'lo ( a ktor o %otom v %r%adoc sk(to+nej %otreb) %o(#vaj'.

SPEV NA PRIJMANIE
S%ev na %rijmanie je jedn&m z najstarc %rvkov lit(rEie svtej ome. W# v <. storo+ sa s%ieva na s%>sob res%onzPriov" o #alm(4 1antor s%ieval vere #alm( a /(d zaka#d&m od%ovedal t&m ist&m re2r"nom. S%ievali sa najm #alm) I< a 1<G. Sv. 9)ril $er(zalemsk& -d .IL0 o%is(je lit(rEick' %raC v $er(zaleme4
*6o+(jete, ako vs kantor bo#sko( melPdio( %oz&va, ab) ste mali '+as! na @o#c tajomstvc , ke7 ovor4 Sk'ste F<I a %resved+te sa, ak& dobr& je 6n.*

V z%adnej lit(rEii mme %ekn" svedectvo ( svt" o AmbrPza jt.H=j %rve o #alme .<4
*1e7, 9irkev vid tak' ve/k' milos!, %ovzb(dz(je svojic s)nov, %ovzb(dz(je aj svojic blzk)c , ab) sa n lili k sviatostiam, ke7 ovor4 $edzte, moji %riatelia, a %ite a o%ojte sa, moji bratia. 8o, +o jeme a +o %ijeme, je to, +o vm dal %ozna! B(c Svt& skrze %roroka slovami4 Sk'ste a %resved+te sa, ak& dobr& je 6nR !astn& +lovek, +o sa F<H (tieka k nem(.*

Sv. Xieron)m -d<1H0 %oznamenva4 *h(otidie caelesti %ane sat(rati dicim(s4 ](state et videte, [(am s(avis est Bomin(s.QFGJ -1a#dodenne nas&ten nebesk&m c lebom ovorme4 Sk'ste a %resved+te sa, ak& dobr& je 6n.0 Aj A%otolsk" kontit'cie -neznm) a(tor z konca <. storo+ia0 ovoria4 *1&m vetci ostatn %rijmaj', s%ieva sa #alm .<.* Svt& $n Mlato'st) s%omna #alm 1<G, ktor" o 1G. ver znie4 *A+i vetk&c sa s d>vero( (%ieraj' na teba a t) im dva %okrm v %rav& +as*, ktor& %rijmaj'ci o%ak(j' ako re2r"n %o jednotliv&c veroc #alm(. Svt& A(E(stn -<.J0 s%omna ver L. zo #alm( .<4 *5a ne o /a7te a b(dete #iari! a tvr vm nes+ervenie anbo(.* 8eda H. ver a L. ver #alm( .< sa %o(#val ve/mi +asto tak na V&c ode ako aj na M%ade ako re2r"n, %ri+om sa %o(#ili aj in" #alm), ktor" s%ieval c Pr. FG1 V osobitnom znen sa zac ovva #alm .< v mozarabskej lit(rEii4
F<I F<H FGJ FG1

M)staE, 9at., G, FJ. &e mysteriis H, GI. $(nEmann, ,issaurum Solemnia, DVj.,1<. 8am#e.

1LI

*Sk'ste a %resved+te sa, ak& dobr& je 6n, alel(ja, alel(ja, alel(ja. 6na c cem velebi! v ka#dom +ase, moje 'sta b(d' o v#d) c vli!, alel(ja, alel(ja, alel(ja. 6n v)k'%i d(e svojic sl(#obnkov, neb(d' %otrestan t, +o v ne o d'2aj', alel(ja, alel(ja, alel(ja. Slva a +es! Atcovi a S)novi a B(c ( Svt"m( na vek) vekov. Amen, alel(ja, alel(ja, alel(ja.* FGF

Alel(ja, %ri%ojen" k( ka#d"m( ver(, je zrejme od%ove7 jres%onz(mj, ktor' %o(#vali %rijmaj'ci. ?es%onzPriov& s%ev Alel(ja sa %redna zvl! v arm"nskej lit(rEii %rijmania, %ri+om sa %o(#va aj alel(jov& #alm 1<I, a v ko%tickej, kde sa %o(#va #alm 1GJ. S%o+iatk( sa na s%eve z'+ast,ovali sami %rijmaj'ci, nesk>r s%ev na %rijmanie sa zveril zbor( s%evkov. MelPdie sa obo acovali a teCt) (%ravovali. V ?me sa zac oval s%ev #almov. V zlatej dobe rmskej lit(rEie -%%e# ]reEor Ve/k& -dLJ<00 s%ev na %rijmanie sa konal takto4 V)berali sa rozli+n" #alm), ktor" zod%ovedali sviatk( alebo lit(rEick"m( obdobi(. 5aj%rv %rv& zbor s%evkov zas%ieval anti2Pn( na %rijmanie, ktor' dr( & zbor -%redt&m /(d0 o%akovalR %otom %rv& zbor s%ieval %rv& ver #alm( a dr( & zbor o%akoval anti2Pn(. 8ak sa %okra+ovalo, k&m trvalo %rijmanie veriacic . 5a konci %rijmania arc idiakon dal znak s%evkom, ab) s%ievali Sl0va Otcu### a ete sa zas%ievala anti2Pna. Anti2Pn) na %rijmanie mali rozli+n& obsa 4 v)jadrovali m)lienk) sviatk( alebo obdobie, %ri sviatkoc svt&c ovorili o dot)+n&c svt&c , +asto %o(kazovali na tajomn" dianie v omi, nieked) to bol ver z evanjelia dot)+nej ome. @ol to vzcn) s'lad %rijatia @o#ie o slova v evanjeli( a %rijatia Ve+n" o Slova v e(c aristickom %rijman. 1e7#e v stredovek( bolo %rijmanie veriacic zriedkavejie, lit(rEick& s%ev na %rijmanie bol v#d) krat, a# na%okon ostala len anti2Pna sama -bez #alm(0. V 1F. storo+ sa #alm zjav(je zriedka a v 1.. storo+ ostva len anti2Pna, ktor dostva meno 9omm(nio -%rijmanie, doslovne *zjednotenie*0. V 8ridentskom misli (# 9omm(nio nemo lo %lni! svoj( %>vodn' 'lo (, lebo k,az anti2Pn( recitoval %o svtom %rijman -%o %(ri2ikcii0. 5amiesto lit(rEick" o s%ev( sa otvorila cesta in&m s%evom na %rijmanie -( ns r(dov& s%ev z cirkevn&c s%evnkov0. 5ov& misl dva s%ev na %rijmanie na svoje vlastn" miesto a %ln %>vodn' 'lo (. 6od/a nov" o obrad( s%ev na %rijmanie do%revdza %rijmanie k,aza a veriacic , ako %ri introite je s%ev na s%rievod vst(%( a na o2ertPri(m na s%rievod s obetn&mi darmi. Veobecn" smernice ?mske o misla de2in(j' s%ev na %rijmanie takto4
*1&m k,az a veriaci %rijmaj' Sviatos!, s%ieva sa s%ev na %rijmanie. 8ento s%ev m jednoto( lasov v)jadri! d(c ovn' jednot( %rijmaj'cic , %rejavi! rados! srdca a (robi! bratskejm s%rievod k %rijmani( 1ristov o tela. S%ev sa za+na %ri %rijman k,aza a %okra+(je %ri %rijman veriacic , %okia/ je to v odn". Ak sa m vak %o %rijman s%ieva! )mn(s, nec sa s%ev na %rijmanie v+as zakon+* jVS?M GL ij.

8ri %rvk) alebo ciele m v)jadri! s%ev na %rijmanie4 a0 jednoto( lasov v)jadri! d(c ovn' jednot( %rijmaj'cic R ve7 *jeden je c lieb, m) mno sme jedno telo, lebo vetci mme %odiel na jednom c lebe* -1 1or 1J,1=0R b0 %rejavi! rados! srdcaR ve7 *v tebe sa b(dem tei! a radova!, os%evova! b(dem tvoje meno, 5ajv) -T H, F0R ve7 *z neba nm dva c lieb, ktor& m v sebe vetk( slas!*R ve7*+o m>#e b)l ete vzcnejie ako tto ostina na ktorej... sa nm %redklad za %okrm 1rist(s, %rav& @o _a* -Sv. 8om Akvinsk&0R c0 a (robil bratskejm s%rievod k %rijmani( 1ristov o telaR ve7 v 1ristovi sme bratmi a sestrami, sme jedna rodina, nie sme anon)mn" %ostav)R ideme k svojm( nebesk"m( bratoviR je medzi nami %okoj a bratsk lska4 *Ak" je dobr" a mil", ke7 bratia #ij' %os%ol(* -T 1.1,10. Smernice ?mske o misla ovoria aj o 2orme a obsa ( s%ev( na %rijmanie4
FGF

.8am#e.

1LH

*Ako teCt sa m>#e bra! anti2Pna z ?mske o Erad(la, +i (# so #almom, alebo len sama anti2Pna, alebo anti2Pna z $ednod(c " o Erad(la, alebo in& v odn& s%ev sc vlen& bisk(%sko( kon2erencio(. 6ritom s%ieva b(7 sm zbor, alebo kantor s /(dom.* -VSI, NP i0.*FG. ?msk) Erad(l alebo $ednod(c & Erad(l -%re menie kostol)0 obsa (j' anti2Pn) so #almami v latinskej re+i a s EreEorinsk)mi n%evmi. Mo li b) b)! vzorom %re nrodn" lit(rEick" s%evnk). Br( mo#nos! -( ns ako %rv0 *in& v odn& s%ev* je nbo#ensk& /(dov& s%ev, %ravda, sc vlen& bisk(%sko( kon2erencio(. Matia/ %o(#vame %iesne z $ednotn" o katolcke o s%evnka. 6ravda nie vetk) %iesne z $1S o Altrnej sviatosti s' v odn" na %rijmanie. Ve/k +as! z nic m motv adora+n&, a nie vetk) s' na %o#adovanej 'rovni. 1,azi m(sia v %rvom rade %rejavova! 'ct( k e(c aristick"m( tajomstv(, +o sa %rejav(je najm t&m, #e re%ekt(jeme v nbo#nej %osl(nosti vetk) smernice misla. Svt& Atec $n 6avol DD. ovor4 *5m, bisk(%om a k,azom, je zveren" ve/k" *tajomstvo vier)*. A oci je zveren" aj cel"m( @o#iem( /(d(, vetk&m veriacim v 1(l z rok( 1L1< toto tie# zd>raz,(je, ale eC rationabili ca(sa jz roz(mn" o d>vod(j %ovo/(je %rijmanie %red omo( alebo %o omi. 6o 8ridentskom koncile, ke7 adorcia sviatostn" o 1rista bola vrc olom e(c aristick" o #ivota, +oraz viac sa oddelovalo svt" %rijmanie od ome, a# na%okon na %relome 1I. a 1H. storo+ia svt" %rijmanie mimo ome sa stalo %ravidlom. A# v FJ. storo+ nastal lit(rEick& %o )b, ab) sa svt" %rijmanie dialo vo svtej omi a to z osti konsekrovan&c v tej istej omi, ab) sa v)jadrila s'vislos! medzi obeto( a obetno( ostino(. 6%e# 6i(s VDD. tieto sna ) ve/mi %od%oroval. M$"'.o 5'&ho%/ V %rvotnej 9irkvi na 'sc ov( Altrnej sviatosti %o(#vali skvostn" zlat" a strieborn" krabice, v)stlan" vo vn'tri odvbom. 6o dobc %renasledovania Sviatos! %re !a#ko c or&c (sc ovvali v mal&c krabiciac , ktor" (kladali v sakristii alebo aj v samom kostole. 1e7 sa rozrili baldac &nov" oltre, Sviatos! vkladali do zo zlata, striebra alebo zo slonovej kosti z otovenej ol(bice, ktor visela z baldac &nov o %odnebia, alebo do ve#i+k), ktor %odobne visela z baldac &nov o %odnebia. 5a za+iatk( Eotik) za+ali v stene blzko oltra stava! %asto2Pri, do ktor&c vkladali Sviatos!. 5iekde %ostavili osobitne stojaci svtostnok ved/a oltra j11. a 1F. storo+iej. \tvrt& koncil laternsk) j1F1Gj %red%is(je, #e svtostnok treba (miestni! na najkrajej +asti oltra. 5esk>r, najm v barokov&c kostoloc , sa stavia svtostnok (%rostred oltra. A takto to bolo a# do Br( " o vatiknske o koncil(. @ola to aj (r+it v tej dobe %oc o%iteln demontrcia vier) %roti %rotestantsk"m( c %ani( 3(c aristie, ktor" %o%ieralo 1ristov( %rtomnos! v 3(c aristii %o svtej omi. @enedikt VDV. j1=<JK 1=GIj ovor o svtostnk( (%rostred oltra, #e je to *disci%lna viEens.* ?msk) rit(l a %otom nesk>r aj 1PdeC kanonick" o %rva tie# %red%is(j', #e svtostnok m b)! na oltri. 1PdeC jz rok( 1H1=j m dos! %rsne %red%is) o svtostnk(. 1n.1FLH n 1K ovor4 5ajsvtejia 3(c aristia sa m(s (sc ovva! v ne%o n(te/nom svtostnk( (%rostred oltra. n F4 5ec je (meleck) z otoven&, z ka#dej stran) %evne (zavret&, nle#ite ozdoben& v zm)sle lit(rEick&c zkonov, neslobodno v ,om ni+ in" (c ovva! a tak bedlivo sa treba o, stara!, ab) sa v) lo nebez%e+enstv( akejko/vek svtokrde#nej %ro2ancie. n <4 1/'+ od svtostnk(, v ktorom sa (c ovva 5ajsvtejia sviatos!, m(s sa ve/mi starostlivo str#i!, a to %od !a#k&m zata#enm svedomia k,aza, ktor& m kostol alebo ka%lnk( na starosti. 1n. 1F=J K 1onsekrovan" %artik(le, v %o+te, ktor& %osta+ na %rijmanie c or&c a in&c veriacic , nec s' stle v %)Cide, ktor je z %evn" o a %rimeran" o materil(, +ist a dobre (zavret vrc nkom, zakr)t biel)m odvbn)m velom a %od/a mo#nosti nec je v)zdoben. 1n. 1F=1K 6red svtostnkom, v ktorom sa (c ovva 5ajsvtejia sviatos!, m orie! stle vo
FG.

Ve/k& krok k obnoveni( lit(rEick" o s%ev( znamen %nstructio de musica %ovo/(je na %rijmanie s%ieva! anti2Pn( so #almom j+l. F=j.

sacra et sacra Lit(rEia z .. se%t. 1HGI, kde sa

1=J

dne v noci as%o, jedna lam%a, #iven olivov&m olejom alebo v+elm voskomR kde vak nemo#no ma! olivov& olej, miestn) ordinr m>#e %ovoli!, ab) sa zamenil in&mi olejmi, %od/a mo#nosti vak rastlinn&mi. 1n.1F=F K 1onsekrovan" ostie, +i (# na %rijmanie veriacic alebo na v)lo#enie 5ajsvtejej sviatosti, maj' b)i +erstv" a maj' sa +asto obnovova! a starie sa maj' riadne %o(#i!, ab) nenastalo nebez%e+enstvo skazenia, %ri+om treba (silovne dodr#iava! smernice, ktor" v tejto veci b) v)dal miestn) ordinr. Akrem to o Svt Stolica v)dvala +astejie r>zne smernice o mieste 'sc ov) 5ajsvtejej sviatosti. Vn'tro svtostnk( m b)! ozdoben" zlat&mi ozdobami alebo %okr)t" odvbom, na %odla e svtostnk( m b)! rozvin(t& kor%orl, na ktor& sa kladie cibPri(m. Svtostnok m b)! %red %o(#itm %osvten&. 5a svtostnok sa nesm' %olo#i! ani %ozostatk) svt&c ani obraz) ani kvet). Ani %red dvierka svtostnk( -okrem knonovej tab(/k)0 nebolo slobodno ni+ %olo#i!. $edine kr# m>#e b)! na svtostnk(, oci je s%rvnejie, ke7 je kr# mimo svtostnk(. Vo svtostnk( okrem Sviatosti nesmie b)! ni+ in", ani relikvie ani svt" oleje. Svtostnok zvonka m b)! za alen& zclono( K kono%e(m. M b)! z odvb( alebo %ltna vo 2arbe ome d,a. 8to smernica sa vak ( ns (jala len na niektor&c miestac . 5ov& cirkevn& zkonnk m v %odstate tie ist" %red%is). A svtostnk( ovor 1PdeC toto4 1n. H.I K n D. 5ajsvtejia 3(c aristia sa m obv)kle (c ovva! iba v jednom svtostnk( kostola alebo ka%lnk). n F. Svtostnok, v ktorom sa (c ovva najsvtejia 3(c aristia, m b)! (miestnen& v takej +asti kostola alebo ka%lnk), ktor je v&zna+n, vidite/n, d>stojne v)zdoben, v odn na modlitb(. n.. Svtostnok, v ktorom sa trvalo (c ovva najsvtejia 3(c aristia, m b)! ne%o n(te/n&, z otoven& z %evn" o ne%rie ladn" o materil( a tak (zavret&, ab) sa +o najviac v)l'+ilo nebez%e+enstvo zne(ctenia. n<. M v#ne o d>vod( je dovolen" najsvteji( 3(c aristi( najm v no+nom +ase (c ovva! na inom bez%e+nejom a d>stojnom mieste. nG. 1to m na starosti kostol alebo ka%lnk(, m zabez%e+i!, ab) sa kl'+ od svtostnk(, v ktorom sa (c ovva najsvtejia 3(c aristia, +o najstarostlivejie str#il. 1n. H.H K 1onsekrovan" ostie sa maj' v dosta+(j'com mno#stve %re %otreb) veriacic (c ovva! v %)Cide, alebo v ndobe a maj' sa +asto obnovova!, ke7 sa star" riadne s%otreb(j'. 1n. H<J K 6red svtostnkom, v ktorom sa (c ovva najsvtejia 3(c aristia, m trvalo svieti! osobitn lam%a, ktoro( sa nazna+(je a (ctieva %rtomnos! 1rista. Ako vidno, nov& 1PdeC z r. 1HI. skoro doslovne %reber knon) zo star" o 1PdeC( -z r.1H1=0 okrem miesta 'sc ov), +i#e k&m %redc dzaj'ci 1PdeC stanovil %resne, #e svtostnok m b)! (%rostred lavn" o oltra, nov& 1PdeC (# (miest,(je svtostnok mimo oltra. $e za(jmav", #e star& 1PdeC v kn.1FLI n . #iada, ab) sa v katedrln)c , koleEitn)c a konvent(ln)c kostoloc , *sanctissima 3(c aristia reE(lariter non c(stodiat(r in altari maiore, sed in alio sacello vel altari -najsvtejia 3(c aristia ne(c ovvala s%ravidla na lavnom oltri, ale v inej ka%lnke alebo oltri0, a to z d>vod( %rek#ania c Prov&m slveniam. Dste b) to bolo %rek#alo aj slvnostn&m %onti2ikln)m obradom, %ri ktor&c bisk(% bol stredom 'ct) a Sviatos! b) %ritom nemo la b)! dostato+ne (ctievan. Dntr(kcia Eucharisticum mysterium z FG. mja 1HL= v)svet/(je nev odnos! svtostnk( na oltri, kde sa slvi svt oma, takto4
6ri slven svtej ome sa %ost(%ne zv&raz,(j' lavn" s%>sob) %rtomnosti 1rista v je o 9irkviR naj%rv je zjavn je o %rtomnos! v z roma#den veriacic , ktor sa zili v je o meneR 7alej je %rtomn& vo svojom slove, ke7 sa +ta a v)svet/(je Svt" %smo, %odobne je %rtomn& v osobe k,azaR na%okon osobitn&m s%>sobom je %rtomn& %od e(c aristick&mi s%>sobmi. 6reto vz /adom na znakovos! viac v) ov(je %ova e %osvtnej slvnosti, ak na oltri, kde sa slvi svt oma, %od/a mo#nosti nie je ne7 od za+iatk( svtej ome %rtomn& %od (sc ovvan&mi

1=1

%osvtn&mi s%>sobmi vo svtostnk( e(c aristick& 1rist(s. 8to je o e(c aristick %rtomnos! je toti# ovocm konsekrcie a ako tak sa m aj javi!* j+. GGj.

8'to %o#iadavk( intr(kcia stanov(je v GL. bode %ri stavbe nov&c kostolov. 6ri '%rave (# jestv(j'cic kostolov a oltrov nabda k ve/kej o%atrnosti4
*8reba dva! %ozor, ab) sa %ri '%rave kostolov neodstrnili %oklad) %osvtn" o (menia. Ak ic vak %redsa treba %remiestni! kv>li lit(rEickej obnove na zklade 's(dk( ordinra a %od/a %os'denia odbornkov i so s' lasom t&c , ktor&c sa to t&ka, %otom sa to m robi! roz(mne a tak, ab) sa d>stojne a %rimerane ic odnote (miestnili na nov&c miestac * j+. F<j.

8( sa v min(losti ( ns nieked) robili aj %rec mat). Stvalo sa, #e svtostnok nemal miesto *sk(to+ne vzneen"* a v odn" na s'kromn' modlitb(* j%orov. +. G.j.

1=F

1&m intr(kcia Eucharisticum mysterium zna svtostnok aj na lavnom oltri, oci ve/mi od%or'+a aj in" miesta, Smernice nov" o misla v +. F=L ovoria o tomto %robl"me jasnejie a %resnejie4
*Asobitne sa od%or'+a, ab) miesto 'sc ov) 5ajsvtejej sviatosti bolo v ka%lnke v odnej na s'kromn' %oklon( a modlitb( veriacic . Ak to tak nem>#e b)!, %od/a tr(kt'r) jednotliv&c kostolov a %od/a zkonit&c miestn)c zv)kov, treba Sviatos! (lo#i! v kostole na niektorom oltri alebo aj mimo oltra, ale na +estnom a nle#ite v)zdobenom mieste.*

C$"I 5'&ho%/ E-&har$'.$" Svtostnok ako miesto 'sc ov) 3(c aristie je ve/mi d>le#it&m miestom v kostole. $e nielen miestom, kde sa (c ovva Sviatos! %re !a#ko c or&c jako viatik(mj, o +om sme %rve ovorili, ale sl'#i aj na %rijmanie veriacic mimo svtej ome a %otom je miestom, kde sa (c ovva Sviatos! %re adorci(. l. *6rv&m a %>vodn&m cie/om (c ovvania 3(c aristie mimo ome je v)sl( ovanie viatika.* 8akto b) sta+ilo nieko/ko osti vo svtostnk( %re c or&c . 5o, ab) sa s%lnil aj dr( & cie/ (sc ovvania 3(c aristie, je %otrebn& v+ %o+et osti. F. Xoci dokonal '+as! na 3(c aristii s%o+va vo sviatostnom %rijman, a teda %ri ka#dej omi b) sa mal konsekrova! v+ %o+et osti %od/a mno#stva '+astnkov, *ab) veriaci %rijmali 6novo telo z osti %remenen&c v tej istej omi*, %redsa s' %r%ad), ke7 k,az (de/(je svt" %rijmanie aj mimo svtej ome.
*1,azi vak nemaj' odo%rie! svt" %rijmanie veriacim mimo ome, ke7 si o zo s%ravodlivej %r+in) #iadaj'. Bokonca sa %atr, ab) t, +o sa nem>#( z'+astni! e(c aristick" o slvenia v s%olo+enstve, starostlivo sa %osil,ovali svt&m %rijmanm, +m sa b(d' cti! s%ojen nielen s 6novo( obeto(, ale aj so sam&m s%olo+enstvom a %octia %od%or( bratskej lsk).

1,azi sa maj' stara! o to, ab) sa c or&m a star&m, aj ke7 nie s' !a#ko c or a ne roz im ani nebez%e+enstvo smrti, dala %rle#itos! +asto, dokonca %od/a mo#nosti aj denne, najm vo Ve/kono+nom obdob, %rijma! 3(c aristi(.*FG< .. 8retm cie/om (sc ovvania 3(c aristicie je adorcia 3(c aristie. *Vo sviatosti 3(c aristie je toti# jedine+n&m s%>sobom %rtomn& cel& a '%ln& 1rist(s, @o i +lovek, %odstatne a to ne%retr#ite.* $e t( 3man(el K @o s nami. 6reto4
*(sc ovvanie %osvtn&c s%>sobov %re c or&c viedlo k c vl) odn"m( zv)k( %oklono( (ctieva! tento nebesk& %okrm, ktor& sa (sc ovva v kostoloc . 8ento k(lt %oklon) sa o%iera o s%o/a liv" a %evn" d>vod) najm %reto, #e viera v reln( %rtomnos! 6na %rirodzene vedie k vonkajiem( a verejn"m( %rejav( tejto vier).* FGG

8akto adorcia 3(c aristie sa nekon len vted), ke7 sa kon v kostole %obo#nos! a dva sa %o#e nanie so Sviatos!o( %ri v)lo#en najsvtejej Sviatosti, ale adorova! e(c aristick" o S%asite/a maj' veriaci aj s'kromne.
*B(c ovn %astieri sa maj' %ostarat`, ab) K ak ne%rek#a v#n) d>vod K kostol), v ktor&c sa %od/a %rvn)c %red%isov (sc ovva najsvtejia 3(c aristia, boli denne as%o, nieko/ko odn v najv odnejom +ase otvoren", FGL ab) sa tak veriaci mo li bez !a#kost modli! %red najsvtejo( Sviatos!o(.*
FG< FGG FGL

Be sacra 9omm(nione et de 9(lt( 3(c aristici m)sterii eCtra Missam z F1. j'na 1H=., +l.1< 8am#e, +l. G. 8am#e, +l. I. K 6reber to aj 1PdeC knonick" o %rva v kn. H.=. K Ak ne%rek#a v#n) d>vod, kostol, v ktorom sa (c ovva najsvtejia 3(c aristia, m b)! otvoren& %re veriacic as%o, nieko/ko odn denne, ab) sa %red 5ajsvtejo( sviatos!o( mo li venova! modlitbe.

1=.

6reto je d>le#it", ab) svtostnok bol na takom mieste, ktor" b) %riamo %oz&valo na adorci(. Ssc ova Sviatosti na d>stojnom a ozdobenom mieste je v&re+n&m znakom katolckej vier). Vz!a k,aza i veriacic k svtostnk( je v)znanm lbokej vier) v sk(to+n' 6nov( %rtomnos!. Matia/ je mlo kostolov, kde b) bol svtostnok tak& %r!a#liv&. 8reba najm %ri stavbe nov&c kostolov ve/a rozm&/a!, ve/a /(dova! a ve/a sa modli!, ab) sa v naej dobe v)tvorili 6nove stnk) rez%rezent(j'ce na( katolck( vier( v 6nov( %rtomnos! v 3(c aristii. V naic menc a (# starc kostoloc b(de azda najv odnejie, %ravda, %ri zo /adnen kostoln" o %riestor(, tam, kde je oltr tvro( k /(d(, ma! svtostnok na b&valom lavnom oltri j lavn&m oltrom je teraz oltr tvro( k /(d(, ktor& b) mal b)! %evn& a konsekrovan& K ide najm o 2arsk" a samozrejme bisk(%sk" kostol)j, ale tak, ab) (# nemal znak) oltra, teda sviece, %lac t) a %od., ale ab) sl'#il ako miesto 'sc ov) 3(c aristie.

OSISTENIE POSVTNPCH NDOB

Scta k 3(c aristii v)#ad(je od ns aj starostlivos! o 'lomk) a omrvink) z konsekrovan&c osti, ako aj o +istenie %osvtn&c ndob. V min(losti boli ve/mi %rsne %red%is) vz /adom na %(ri2ikci( %at"n) alebo kalic a +i cibPria a %odobne aj na %r%ad), ke7 ostia %adla na zem alebo z kalic a sa v)lialo nie+o z 1ristovej krvi. Veobecn smernice I<mskeho mis0la ovoria o %(ri2ikcii kalic a takto4 *6o rozdan %rijmania k,az sa vrti k oltr(, %ozbiera odrobink), ak nejak" s', %otom na bok( oltra alebo na bo+nom stolk Svt& Atec $n 6avol DD. ovor4 *5m, bisk(%om a k,azom, je zveren" ve/k" *tajomstvo vier)*. A oci je zveren" aj cel"m( @o#iem( /(d(, vetk&m veriacim v 1# nevnma /(dsk), nie mikrosko%ick), ako +iasto+ka z ostie, nie je (# t( 1rist(s, ale aj k tom( mme ma! (r+it' 'ct( %od/a v&re+n" o %orovnania starej 9irkvi s %rac om zlata. 6odobne nie je 1rist(s %rtomn& ani v odrobinkc , ktor" neboli odlomen" %o konsekrcii, ale boli s%ol( s ostiami v cibPri(, ale, nako/ko nevieme, +i boli konsekrovan", alebo nie, treba aj t( dodr#a! %red%is) o %(ri2ikcii. 9 vl) odn" je, ke7 si sm k,az %ri%rav ostie do cibPria %red omo(, ab) eliminova! rozli+n" rozlomen" alebo zde2ormovan" ostie. 8eraj obrad %(ri2ikcie %>vodne znamenal nie+o in"4 ablutio oris 8 obm)tie 'st. $e najstaro( +as!o( obrad( %(ri2ikcie. W# svt& $n Mlato'st) robil tak, #e %o %rijman v)%il troc ( vod) alebo %o#il k'sok c leba, ab) sa ani +iasto+ka svt&c s%>sobov nedostala n odo( von z 'st. 8ento zv)k vak nebol vade. 6ost(%ne sa za(#val. 6%e# Dnocent DDD. rok( 1FJ< nariadil k,azom4 *Sem%er sacerdos vino %er2(ndere debet %ost[(am tot(m acce%erit e(c aristiae sacrarnentum# > Ad 1.. storo+ia sa stalo veobecn&m %ravidlom, #e aj veriacim sa %o %rijman %odvalo vno. 6ravda, toto s'viselo s (# dvnejm, sce zred(kovan&m %rijmanm %od obidvoma s%>sobmi. 5amiesto riadne o %rijmanie 1ristovej krvi z %raktick&c d>vodov sa dvalo len vno zmiean" s troko( svtej krvi alebo bolo vno %o#e nan" dot)kom konsekrovanej ostie. 6rec od na o+istenie 'st vnom bol teda nebadate/n&. 6ravda, veriaci boli o tom zv+a in2ormovan. V lL. storo+ s)nod) +asto #iadali, ab) sa vno ne%odvalo z kalic a, ale z nejakej inej ndob), ab) sa v) lo m)ln&m mienkam. 8akisto nemal tak"to vno na o+istenie 'st %odva! k,az. Br( &m %rvkom %(ri2ikcie bola abl'cia kalic a a koncov %rstov, ktor&mi sa k,az dot&kal 3(c aristie. A# v H. a 1J. storo+ nac dzame v&slovn" nariadenia na M%ade o o+isten kalic a, ktor" mal robi! diakon alebo s(bdiakon, inak o m(sel (robi! sm k,az. V sakristii alebo ved/a oltra malo b)! %rimeran" miesto, kde sa v)lievala %o(#it voda. Ad 11. storo+ia sa za+na %o(#va! na o+istenie kalic a vno. 6otom sa s%ojilo o+istenie kalic a s obm)tm koncov %rstov, ktor" sa dot&kali 3(c aristie. 6rv" Ordo Iomanum ovor, #e %%e# si (m&va r(k) ne7 %o %rijman vetk&c . S%>sob) %(ri2ikcie kalic a a %rstov vak a# do konca stredovek( neboli vade jednotn". $e za(jmav", #e v&c odn" lit(rEie mali (# dvno %evn" obrad) abl'cie. S&rska lit(rEia m (# v L. storo+ %red%is, ktor& #iada, ab) sa voda %o (m)t %osvtn&c ndob v)lievala na d>stojn" miesta. V %otridentskom misli je (# %resn& s%>sob %(ri2ikcie. 1,az %rv&krt %at"no( zbiera
1=<

omrvink) z kor%orla, na ktorom bola %olo#en ostia a vlo# ic do kalic a %red %rijmanm 1ristovej krvi. 6o %rijman veriacic %ozbiera %r%adne omrvink), %odobne aj z kor%orla, ak tam boli mal" ostie, a vlo# ic do kalic a. 6otom dr# v r(ke kalic , ktor& %os(nie troc ( bokom k lekciovej strane a minitrant naleje do kalic a vno. 9elebrant medzit&m ovor modlitb( ^uod ore sum"simus, %okr'ti FK. raz) naklonen&m kalic om, ab) sa o%lc lo vn'tro kalic a, %okia/ sia ala krv, a %otom abl'ci( v)%ije, dr#iac si %od 'stami %at"n(. 6otom vezme kalic do dvoc r'k tak, #e zovret" %alce a (kazovk) m nad kalic om, ide na lekciov' stran( oltra a tam m( minitrant naleje do kalic a a na %rst) vno a %otom vod(R zatia/ celebrant ovor %otic ( modlitb( Cor"us tuum, %otom sa vrti do stred( oltra, %olo# kalic mimo kor%orla, %(ri2ikatPriom si (trie %rst) a %otom v)%ije abl'ci(R %od 'stami m %(ri2ikatPri(m, ktor&m si %otom (trie 'sta a kalic . 5ov" smernice zjednod(ili obrad %(ri2ikcie, no nec c' zmeni! 'ct( k Sviatosti. W# rok( 1HLG bola zr(en %(ri2ikcia kor%orla %at"no(, %reto#e ve/k ostia sa nec va (# na %at"ne -%redt&m bola na kor%orli0. Dntr(kcia res abhinc annos z rok( 1HL= -+.1F0 nec va ako 2ak(ltatvn) %red%is dr#a! %o konsekrcii a# %o %(ri2ikci( s%ojen" %alce s (kazovkmi -ktor" sa dot&kali 1ristov o tela0. Modlitba ^uod ore sum"simus ostala aj v novom misli %o+as %(ri2ikcie. $e to s'kromn modlitba k,aza, %reto j( ovor %otic (4 6>vodne vak nebola modlitbo( %ri %(ri2ikcii, ale v najstarc sakramentroc sa nac dza ako modlitba %o %rijman. 6reto je aj v mno#nom +sle4
6ane, +o sme %rijali 'stami, nec o+ist a %osvt nae srdce, a +o sme %rijali %od s%>sobom +asn&c darov, nec sa nm stane zr(ko( ve+n" o #ivota.

V stredovek( sa j( s'kromne modlili aj veriaci, ako o tom sved+ modlitbov kni#ka 1arola L)s" o. Br( modlitba Cor"us tuum, &omine, Euod sum"si nie je v novom misli. 6oc dza z Elskej lit(rEie. Sl'#ila %obo#nosti veriacic . Ad 1J. storo+ia sa za+na %o(#va! aj v omi ako s'kromn k,azsk modlitba %o %rijman. $ej znenie je v sinE(lri, nie v %l(rli ako %rv modlitba. Veriaci sa j( vak m>#( modli! s'kromne4
*8voje telo, 6ane, ktor" som %o#il, a krv, ktor' som %il, nec ostva v mojom vn'triR a daj, nec vo mne nezostane kvrna riec ov, vec7 ma osvie#ili +ist" a svt" sviatosti. Lebo t) #ije a kral(je na vek) vekov.*

3te treba %oveda!, +o robi!, ke7 %adne na zem konsekrovan ostia alebo sa v)leje krv. V doterajom misli boli dos! %rsne smernice. Ak b) s%adla ostia na oltrn( %lac t(, bolo b) treba miesto starostlivo obm)! a abl'ci( da! do sakrria. Ak b) s%adla na zem, miesto treba obm)! a ak mo#no aj okraba! a abl'ci( aj zokraban" +asti vlo#i! do sakrria. Ak kva%la krv, kva%ka sa v)saje, miesto (m)je, okrabe a abl'cia i zokraban" +asti sa vlo#ia do sakrria. Ak kva%ka %adla na kor%orl alebo na oltrne %lac t) alebo na at), bolo b) treba miesto trikrt nad kalic om (m)! a vod( vlia! do sakrria. 5ov& misl m tieto smernice4
*Ak ostia alebo nejak +iasto+ka s%adne, treba j( 'ctivo zodvi n'!. Ak sa vak v)leje nie+o z 1rvi, treba vodo( (m)! miesto, na ktor" sa v)liala, a vod( %otom v)lia! do sakrria* -VS?M, +. F.H0.

MODLITBA V TICHOSTI ALEBO SPEV PO PRIJMAN

6o7akovanie %o svtom %rijman je +osi samozrejm" %re vetk&c veriacic . V modlitebn&c kni c mme s'kromn" modlitb) %o svtom %rijman. V starom misli bol %re k,aza %red%is4
*Sklonen&, nad oltrom 'ctivo %rijma obe +asti Xostie. 6otom zotrv nejak& +as v rozjman o najsvtejej Sviatosti. 6otom odkr)je kalic , %ok/akne, %ozbiera %at"no( omrvink), ak nejak" s', zotrie ic z %at"n) do kalic a, %ri+om ovor4 S<m sa odvJa+<m P0novi 6a vetko, +o mi dalT Ve6mem kalich s"0sy a budem v64va/ meno

1=G

P0novo# V64va/ budem P0na a budem 6achr0nen4 Pred ne"riate@mi -8am#e, +l. I. K 6reber to aj 1PdeC knonick" o %rva v kn. H.=. K Ak ne%rek#a v#n) d>vod, kostol, v ktorom sa (c ovva najsvtejia 3(c aristia, m b)! otvoren& %re veriacic as%o, nieko/ko odn denne, ab) sa %red 5ajsvtejo( sviatos!o( mo li venova! modlitbe. -T 11L , 11 K1FR T 1=, . K <0

5ov& misl namiesto to to krtke o %o7akovania, a to len %re k,aza, ve/mi od%or'+a s%olo+n" %o7akovanie %re vetk&c 4
*6o o+isten ndob sa k,az m>#e vrti! k sedadl(. Ma nejak& +as vetci m>#( zac ova! %osvtn" tic o alebo zas%ieva nejak& c vlos%ev alebo %rimeran& #alm -VS?M, +.1F10.

6o rozdan %rijmania k,az a veriaci sa %od/a okolnost c vl( modlia v tic osti. 1e7 sa (zn za dobr", cel" z roma#denie m>#e s%ieva! aj nejak& )mn(s, #alm alebo in& c vlos%ev* -VS?M, GLj0. $e naozaj d>stojn" a s%rvne vzdva! v7ak) za c lieb ve+n" o #ivota a za kalic s%s). 6osvtn" tic o je ve/mi v&znamn" a d>le#it" %re osobn' modlitb(. S%olo+n& s%ev c vl) a v7ak) je ve/k&m %rnosom %re +oraz lbie c %anie vrc ol( e(c aristick" o slvenia, ktor&m je %rijatie 1ristov o tela a krvi, a zrove, je krsn)m lit(rEick&m 'konom, ktor& osobitne v)zdvi (je d(c ovn' rodinn' atmos2"r( @o#c det, ktor" jasaj' na @o#i( c vl(. $e teda %astora+ne d>le#it" v)(#i! t'to c v/( na c vlos%ev. 6iese, c vl) a v7ak) sa li od s%ev( na %rijmanie, ktor" o 'lo o( je s%revdza! %rocesi( +i#e s%rievod na svt" %rijmanieR je teda %rocesiov&m s%evom. Canticum laudis, teda c vlos%ev zasa m obsa ova! m)lienk) c vl) a v7ak) za %rijatie oslven" o 1rista a za dar), ktor" s' s nm s%ojen". 6osvtn" tic o zasa *(mo#,(je vn'torn' modlitb( c vl) a v7ak)vzdania* -VS?M, +. F.0.
*8ieto c vle s%olo+n" o tic a venovan" modlitbe a 7akovani( %o+as e(c aristick" o slvenia zd>raz,(j' v&znam %rijmania, ktor" sa %otom jav ako s%sonosn (dalos! individ(lna i kom(nitrna, cirkevn. Aj %astora+n" motv) ovoria v %ros%ec tejto tic ej modlitb). Ve7 veriaci %o %o#e nan a %re%(sten v)c dzaj' ne7 z kostola a len zriedka zostan' nejak& +as, ab) si v)konali %o7akovanie. @ola b) to !a#k strata, keb) sa v lit(rEickej %raCi stratilo celkom toto osobn" %o7akovanie. 6rijmani( b) rozilo nebez%e+enstvo, #e sa stane 2ormalizmom, a tak b) sa oslabila viera v reln( %rtomnos! 1rista v 3(c aristii. 1a#d lit(rEick obnova K aj ke7 ve/mi dobr a bo at K b) zostala bez ovocia, ak b) neviedla k %re ;beni( nbo#nosti a osobnej vier) kres!anov. 6o+etnos! %rvkov '+asti a %o(#vanie /(dovej re+i s' obnov) ve/kej cen), ale nesmie sa riskova! t&m, #e b) sa veriacim vzala mo#nos! osobne %rejavi! svoj( vier(R nem>#( %rejavi! svoj vedom& s' las, ak b) sa stratil z lit(rEie %okoj a tic o* -Xermans, La celebra6ione del l9Eucaristia, s. <<F0.

6ravda, veriacic treba o tomto %o(+i!. Dste#e treba od%or'+a! aj osobn" %o7akovanie %o svtej omi t&m, ktor maj' viac +as(. Xovoria o tom dok(ment)4
*S+as!o( na 6novom tele a krvi %r'di na jednotlivcov dar B(c a Svt" o ako #iv voda -%orov. $n =, .=K.H0, %ravda, ak svt" %rijmanie %rijmaj' tak sviatostne, ako aj d(c ovne, +i#e so #ivo( viero(, ktor '+ink(je skrze lsk(... Ab) lbie zostrvali vo vzdvan v7ak), ktor" sa vzneen&m s%>sobom %rejav(je @o ( vo svtej omi, od%or'+a sa t&m, +o sa %osilnili svt&m %rijmanm, venova! (r+it& +as modlitbe* -Dntr(kcia Eucharisticum ,ysterium, z FG. mja 1HL=, +. .I0.

5a toto (%ozor,(je (# 6i(s VDD. v enc)klike ,ediator &ei z rok( 1H<=. A znova sa vracia k tejto t"me aj intr(kcia %naestimabile &onum .. a%rla 1HIJ4
*5ec sa od%or'+a veriacim, ab) %o %rijman nev)nec vali o%rvnen" a %ovinn" %o7akovanie, +i (# %o+as sam" o slvenia c v/o( tic a alebo zas%ievanm #alm( alebo in" o c vlos%ev(, alebo %o slven t&m, #e zotrvaj' %od/a mo#nosti %rimeran& +as v modlitbe* -+.1=0.

1=L

MODLITBA PO PRIJMAN
Ak je k,az %ri sedadle, odtia/ m>#e %rednies! modlitb( %o %rijman K %ostkom'ni(. M>#e sa vak %rednies! aj od oltra, +o sa na%rklad lit(rEistovi Xermansovi zd v odnejie. Veobecn smernice I<mskeho mis0la ovoria takto4
*1,az obrten& k /(d( od sedadla alebo od oltra %ovie ,odlime sa a s rozo%n(t&mi r(kami %redna modlitb( %o %rijman. 6red to(to modlitbo( mo#no zac ova! krtk( c v/k( %osvtn" o tic a, ak (# nebola ne7 %o %rijman. 5a konci modlitb) D`(d zvol4 Amen -+. 1FF0.

ealia smernica ovor o obsa ( modlitb) %o %rijman4

*V modlitbe %o %rijman k,az %ros o ovocie slven" o tajomstva. b(d si %risvoj(je modlitb( zvolanm $men> -VS?M, +. GL k0.

V samom Amovom %oriadk( je tto r(brika4

*1,az, stojac %ri sedadle alebo %ri oltri, %ovie ,odlime sa# 1,az a veriaci zotrvaj' c v/( v tic ej modlitbe, ak tak ne(robili %o %rijman. 5ato k,az s rozo%t&mi r(kami %rednesie modlitb( %o %rijman. 5a konci modlitb) /(d dod Amen.*

1e7 sa modlitba %rednesie od sedadla, jav sa ako zakon+enie %osvtn" o tic a. 1e7 sa %rednesie od oltra, jav sa jasnejie ako zakon+enie a s' rn e(c aristickej lit(rEie, %odobne ako kolekta K modlitba d,a je zakon+enm 'vodn&c obradov, modlitba nad obetn&mi darmi je zakon+enm %r%rav) obetn&c darov a zvere+n modlitba %ri modlitbe veriacic zakon+enm lit(rEie slova. Modlitba %o %rijman je %rezidencilno( modlitbo(. $e to modlitba v7ak) za %rijat" e(c aristick" dar) a obsa (je teoloEick" %rvk) 3(c aristie. V)svet/(je '+ink) sviatosti %re +loveka -%osvtenie, (zdravenie, o+istenie, sila, t'#ba %o nebi0 a %re 9irkev -dar) milosti, jednot), lsk) a %od.0. Mrove, ns toto %odakovanie zavz(je, ab) sa '+ink) 3(c aristie %rejavovali v naom #ivote a %riviedli ns do neba. 3(c aristia (# t( na zemi antici%(je na( nebesk' bla#enos!. 3sc atoloEick tematika modlitieb %o %rijman sa nac dza zvl! na sviatk) a s%omienk) svt&c . V modlitbe %o %rijman v %rvej +asti je oslovenie zv+a @o a Atca, %otom je (vedenie (r+it" o %o /ad( na 3(c aristi( a na%okon %rosba. Vidno to jasne na%rklad na tejto modlitbe4
Ve+n& @o#e, vo svojej tedrosti ns #iv telom a krvo( svoj o S)naR %rosme !a, ve7 ns stle svojm Svt&m B(c om, ab) sme !a v)znvali nielen slovami, ale aj sk(tkami '%rimnej lsk), a tak si zasl'#ili vojs! do nebesk" o kr/ovstva -Beviata cezro+n nede/a0.

1onkl'zia %ri modlitbe %o %rijman je v#d) krtka, tak ako aj %ri modlitbe nad obetn&mi darmi a zvere+nej modlitbe %ri modlitbe veriacic . Modlitba %o %rijman je v omi (# od najstarc +ias. V A%otolsk&c kontit'cic -<. stor.0 +tame v&zv( diakona na modlitb( %o %rijman4
*1e7 sme %rijali %redra " telo a %redra ' krv 1ristov(, vzdajme v7ak) tom(, ktor& ns (robil odn&mi ma! '+ast na je o svt&c tajomstvc , a %rosme, ab) nm to nebolo na vin(, ale na s%s(, na oso d(e a tela, na zac ovanie nbo#nosti, na od%(stenie riec ov a %re #ivot ve+n&.*

6otom vetci vstan' a bisk(% recit(je dl i( modlitb(, v ktorej sa strieda %o7akovanie s %rosbami za v)sl)anie 'm)slov cel" o z roma#denia a %re vetk) stav) a st(%ne 9irkvi. 9ez modlitb( %o %rijman Veobecn smernice %red%is(j' %re vetk&c %ostoj sttia. V rmskej lit(rEii modlitba %o %rijman %redstav(je skladb( teoloEick) lbok', bsnick)

1==

v&razn', slovne a m)lienkove r)tmick' a ve/mi str(+n'.

1=I

ZVERESN< OBRADB
Modlitba %o %rijman tvor zver nielen obrad( %rijmania, ale celej lit(rEie 3(c aristie. 6o nej nasled(j' zvere+n" obrad). S' ve/mi krtke o%roti 'vodn&m obradom. 8to krtkos! m %ri%omen'! veriacim, ab) ka#d& v svojej %rci %okra+oval v omov&c m)lienkac . Veobecn" smernice ?mske o misla (r+(j' zvere+n" obrad) takto4
*Mvere+n" obrad) %ozostvaj'4 a0 z k,azov o %ozdrav( a %o#e naniaR v niektor" dni a %ri niektor&c %rle#itostiac sa toto %o#e nanie bo atie v)jadr(je modlitbo( nad /(dom alebo ino( slvnostnejo( 2orm(lo(R b0 z %re%(stenia, ktor&m sa z roma#denie roz%'!a, ab) sa ka#d& vrtil k svojej %rci, c vlil 6na a 7akoval m(* -G=0.

ealej Smernice ovoria v inom bode, #e k,az

*na%okon nieko/k&mi slovami %red %re%(stenm veriacic m>#e (zavrie! cel& %osvtn& 'kon* - 110.

Oo sa t&ka oznamov, ovoria toto4

*6o modlitbe %o %rijman, ak treba, m>#( sa /(d( o lsi! krtke oznam)* - 1F.0.

Scta k oltr(4
*6otom k,az %obozk oltr, s %osl( (j'cimi (rob %atri+n' %oklon( a odde* - 1FL0.

Vetk) tieto zvere+n" obrad) sa v)nec vaj', ak nasled(je nejak& lit(rEick& 'kon, na%r. %ri %o rebnej lit(rEii, %ri %rocesii na slvnos! 5ajsvtejie o 1ristov o tela a krvi a %od. Smernice ovoria takto4
*Ak %o omi nasled(je in& lit(rEick& 'kon, v)nec vaj' sa zvere+n" obrad), t. j. %ozdrav, %o#e nanie a %re%(stenie* -1FL0.

I. ZVERESN< SLOV A OZNAMB

V min(losti %r%adn" oznam) sa dvali v r>zn)c c v/ac ome, zv)+ajne %red alebo %o kzni. 5ov& misl dva ve/mi v odn" miesto na oznam)4 %o modlitbe %o %rijman. V antickej rmskej i %anielskej lit(rEii sa tie# konali oznam) na konci ome. Aznam) nemaj' b)! dl ". Ak ide o dl ie oznam), treba ic v)vesi! v %redsieni kostola. Akrem to o k,az m>#e *nieko/k&mi slovami... (zavrie! cel& %osvtn& 'kon*. V krtkosti m>#e teda %ri%omen'! v&znam slven" o tajomstva s %ovzb(denm %re (sk(to+,ovanie je o odn>t v %raktickom dennom #ivote. Mvl! sa to od%or'+a v omiac za '+asti det. Smernice %re ome za '+asti det v +. G< ovoria4 *V omiac %re deti je ve/mi d>le#it& %r ovor %red zvere+n&m %o#e nanmR deti toti# %otreb(j', %rv, ako sa rozd(, (r+it" zo%akovanie a a%likci( to o, +o %o+(liR treba to vak %oveda! ve/mi krtko. 6rve toto je v odn c v/a na to, ab) sa %o(kzalo na vz!a medzi lit(rEio( a #ivotom.* 8eda aj VS?M aj Smernice %re ome za '+asti det ovoria o krtkosti to to %r ovor(. 5em to b)! teda akob) nov kze,, ako sa to +astejie stva, ale len nieko/ko viet. Dn+ toto je nov& %rvok v misli a vid sa ve/mi v odn&. Mo!,$.(a #a! I-!om $e to jedna z najstarc +ast lit(rEie sv. ome. V starej rmskej lit(rEii i v eE)%tsk&c a s&rsk)c lit(rEic %od/a dok(mentov zo <. storo+ia sa jav ako %evn s'+as! omovej slvnosti. M to o sa (s(dz(je na tradci( %rinajmenom z .. storo+ia. V najstarom sakramentri Leonian(m %atrila
1=H

k( ka#d"m( omov"m( 2orm(lr(, v EreEorinskom sakramentri sa v)sk)t(je len v 6>stnom obdob, v Eelazinskom sakramentri sa nac dza sce roztr'sene, ale %o cel& rok. Modlitba nad /(dom sa zac ovala a# %o Br( & vatiknsk) koncil iba v 6>stnom obdobR ka#d oma cez 2"rie mala svoj( modlitb( nad /(dom ako %ovinn'. 1,az v)zval k modlitbe %o#e nania4 Modlime sa. 6otom diakon sa obrtil k /(d( a %ovedal4 X(miliate ca%ita vestra Beo a %otom k,az %ovedal modlitb( nad /(dom, ale sa neobracal k /(d(. 5ov& misl m v osobitnej +asti tit(l Modlitb) nad /(dom a obsa (je FL tak&c to modlitieb, ktor" sa vak (# nevia#( na 6>stne obdobie, ale /(bovo/ne sa m>#( %rednies! ociked) na konci ome alebo lit(rEie slova, na konci lit(rEie odn alebo %o v)sl( ovan sviatost. Svodn %oznmka v misli znie takto4
*Biakon -alebo ak o niet, sm k,az0 obrti sa na veriacic t&mito alebo %odobn&mi slovami4 6rijmite slvnostn" %o#e nanie. 6otom k,az v)strie r(k) nad /(d a %rednesie modlitb(. Vetci od%ovedia Amen.

6o modlitbe k,az v#d) dod4 *5ec vs #e n vemo 'ci @o , Atec i S)n, i B(c Svt&. Vetci od%ovedaj'4 Amen.* Modlitba nad /(dom zod%oved modlitbe na konci lit(rEie slova %rv, ne# sa %re%'!aj' katec (meni. 5ac dzame j( vo ve/mi dvn)c %rame,oc , je aj vo Veronskom sakramentri. 6ost(%ne vak sa zriedkavejie %o(#vala, a# na%okon sa celkom z lit(rEie v)tratila okrem K ako sme v)ie ovorili K 6>stne o obdobia. 5aozaj s rados!o( vtajme t'to obnov( modlitb) nad /(dom a %o(#vajme j( +astejie, a to nielen v 6>stnom obdob, ale aj inoked). Md sa, #e mno nevedia o tomto skr)tom %oklade.

V. PREP;STENIE
Mvere+n" obrad) obsa (j' na%okon obrad %re%(stenia,
*ktor&m sa z roma#denie roz%'ta, ab) sa ka#d& vrtil k svojej stato+nej %rci, c vlil 6na a 7akoval m(* -VS?M, G= b0.

A v novom Amovom %oriadk( sa ovor4

*6otom diakon alebo sm k,az, obrten& k /(d( so zo%t&mi r(kami %ovie4 D7te v mene @o#om. b(d od%ovie4 @o ( v7aka.*

$e to star& zv)k, osobitne rmsk), roz%'!a! z roma#denie 2ormln)m v) lsenm roz%(stenia. Antick& +lovek mal %re tieto veci ove/a v)vin(tej zm)sel ako m). *Dte missa est*. V&raz *missa* znamen %>vodne *missio* -%oslanie0, *dimissio* -roz%(stenie0. V rmskej lit(rEii odvted), ako je lit(rEicko( re+o( latin+ina, bolo zvolanie Dte, missa est K D7te, je roz%(stenie, jedin" zvolanie na roz%(stenie z roma#denia. Veriaci od%ovedia so srde+no( v7ako( Beo Eratias -@o ( v7aka0. V7aka za milosti najsvtejej obet). Slovo missa malo teda (# nato/ko v) ranen& v&znam %re roz%(stenie, #e sa %o(#valo ako termin(s tec nic(s na %re%(stenie /(d(R in+ b) sa bolo mo lo %oveda! 2inis est -je koniec, skon+ilo sa slvenie0. V antickom ?me %ri nejakom z roma#den s(dca, ttn) 'radnk, ovoril (miernen&m lasom. 1e7 vak bolo zakon+enie, erold zv&en&m lasom o lsil roz%(stenie z roma#denia. A tak aj lit(rEick" roz%(stenie zaznelo nielen zv&en&m lasom, ale aj %rilie avo( melPdio(. A tak %ost(%ne vznikali krsne n%ev) na Dte, missa est. S%o+iatk( sa Dte, missa est %o(#valo v ?me v ka#dej omi. @enedicam(s Bomino -Bobrore+me 6novi0 b&valo zvere+no( 2orm(lo( Ealiknskej lit(rEie. V 11. storo+ sa aj v ?me %o(#valo @enedicam(s Bomino, a to %ri omiac , v ktor&c nebolo ]lPria. 8ento s%>sob %latil a# do misla 6avla VD. 1ed#e Dte, missa est sa stalo v&razom radosti, m(selo sa odstrni! zo zd(n&c om. Ad 1F. storo+ia sa v tak&c to omiac ovor ?e[(iescant in %ace -5ec od%o+vaj' v %okoji0. Aj toto %latilo a# do misla 6avla VD. V novom misli je v#d) roz%(stenie slovom Dte, missa est. Slovo a termn missa
1IJ

sa tak lboko za(#val, #e sa nm ozna+ovalo cel" e(c aristick" slvenie. Aj teraz %o latinsk) oma sa vol missa. M to o je aj slovensk" oma. 6ri %reklade vak do nrodn&c jaz)kov si %rekladatelia %om ali, ab) najle%ie v)jadrili 'kon %re%(stenia. Boslovn"4 D7te, oma je -skon+en0, slovensk& misl m4 Ddte v mene @o#om. 8aliansk) misl La Messa e 2inita4 andate in %ace -Ama sa skon+ila, c odte v %okoji. Akrem to o ako alternatv) m tri dalie 2orm(l) %re%(stenia4
La Eioia del SiEnore sia la nostra 2orza. Andate in %ace. ?ados! z 6na je naa sila. 9 o7te v %okoji. ]lori2icate il SiEnore con la vostra vita. Andate in %ace. Aslav(jte 6na svojm #ivotom. A c o7te v %okoji. 5el nome del SiEnore, andate in %ace. V mene 6novom c o7te v %okoji.

Oesk& misl m4 $dote ve jm"n( 6no. 5emeck& misl4 ]e et in in Yrieden -D7te v %okoji0. Ma7arsk& misl4 A szentmise v"Eet "rt, menjetek b"k"vel -Svt oma sa skon+ila, idte v %okoji0. Akrem to o maj' dve alternatv)4 Menjetek b"kess"Eben, es szolEljatok Dstent szeretetben -D7te v %okoji a sl'#te 6novi v lske0R Menjetek bek"vel, szolEljtok Dstent "s embertrsaitokat -D7te s %okojom a sl'#te @o ( i /(7om0. Absa om %re%(stenia je teda m)lienka4 9 o7te, teraz sa za+na vae %oslanie -missio0. Vnajte do sveta 1ristov( lsk(. Tite ako kres!ania v %rci, v (tr%en, v tr%ezlivosti a lske, teraz za+na oma v o #ivota. 8reba ete %ri%omen'!, #e vo Ve/kono+nej oktve a na sviatok Moslania B(c a Svt" o sa %ridva dvojit" Alel(ja, ktor" sa takisto %o(#ije aj %ri *@o ( v7aka*. Oo v)%adlo v obnovenej lit(rEii zo zvere+n&c obradov_ V 6iovom misli zvere+n" obrad) sa skladali z t&c to +ast4 a0 roz%(stenie -Dte, missa est K Beo Eratias0, b0 6laceat -v %ovedom svojej ne odnosti k,az %ros najsvteji( 8ojic( o lskav" %rijatie %rinesenej obet)0, c0 zvere+n" %o#e nanie, d0 %osledn" evanjeli(m -$nov %rolPE0 Ako vidno v novom misli zmen) s' v tom, #e v)%adli dva 'kon)4 6laceat a %osledn" evanjeli(m a roz%(stenie sa %renieslo a# na koniec, teda %o zvere+nom %o#e nan. Akrem to o roz%(stenie sa v#d) kon slovami Dte, missa est -teda v)%ad @enedicam(s Bomino a ?e[(iescant in %ace0. 6rib(dlo4 slvnostn" %o#e nanie namiesto jednod(c " o alebo modlitba nad /(dom. Modlitba 6laceat je z Ealiknskej lit(rEie. Amiensk) sakramentr z H. storo+ia (stanov(je4 3C%leto o22icio sanct(m osc(let(r altare dicens4 6laceat tibi, sancta 8rinitas -6o skon+en o2cia %obozk oltr a ovor4 5ec ti je mil, svt 8rojica, tto moja %okorn sl(#ba...0. Ooskoro sa rozrila vade. 1,az j( ovor %otic ( sklonen& (%rostred oltra v jednotnom +isle. 6o nej %obozkal oltr. 5ov& misl j( v)nec va, zostva iba %obozkanie oltra ako %ozdrav na roz1'+k(. 6osledn" evanjeli(m. Starej 9irkvi tto vlo#ka bola neznma. *sa#ko b) to boli aj %ri%(stili, lebo star 9irkev mala v)vin(tej zm)sel %re lit(rEick" 2orm)* -6i(s 6arsc 0. 6osledn" evanjeli(mje $nov %rolPE -1,1K1<0, ktor" k,az ovoril %otic ( na evanjeliovej strane oltra. 8oto evanjeli(m nebolo tak o lasovanm ako sk>r modlitbo(, ist&m dr( om eCorcizm( a %ri%isovali m( sil( svtenin). $novo evanjeli(m na konci ome sa %rv& raz (vdza K ide t( o s'kromn' om( K v dominiknskom ordinri( %red rokom 1FGL. 1,az o mo ol odrieka! %ri odkladan omov" o r'c a. Bominiknski misionri zaviedli toto zvere+n" evanjeli(m aj do arm"nskej ome, kde zostalo a# dodnes -dokonca aj v lit(rEii sc izmatikov0. 5a M%ade sa vak len ve/mi %omal) rozirovalo. Aj v samom ?me bolo neznme. 1e7 sa rok( 1GGI zilo %rv" Eenerlne z roma#denie S%olo+nosti $e#iovej, ab) v)volilo nst(%c(
1I1

svt" o DEnca a ab) zjednotilo obrad ome v rmci re ole, %osledn" evanjeli(m %atrilo k ete nev)jasnen&m bodom. Ani 6iov misl nemal v tomto veobecn& %rkaz. A# v rok( 1HFJ v novom v)dan misla od @enedikta VV. sa rozrila tto v&sada. V %onti2iklnej omi o bisk(% odriekal %ri odc ode od oltra.

Mo!,$.(/ *)*" a L"%a ^III.

6rosb) za rozli+n" %otreb) 9irkvi mvali miesto v s%olo+nej modlitbe veriacic na konci bo osl(#b) slova. 1ed#e tieto s%olo+n" modlitb) sa koncom G. storo+ia z lit(rEie strcali, ic /(dov" zlo#k) sa rozvin(li v litniov&c %rosbc a aj do %r ovorov v knone. 5o %redsa sa ctila %otreba %o osobitn&c modlitbc najm v +asoc bolestn&c %re 9irkev. W# 6i(s DV. %red%sal s%olo+n" modlitb) %o tic &c omiac , ke7 rozilo nebez%e+enstvo 9irkevn"m( tt(. A ke7 v 5emeck( z'ril k(lt'rn) %roticirkevn& boj, %%e# Lev VDDD. nariadil %re cel& svet L. jan(ra 1II< s%olo+n" modlitb) %o tic ej omi za slobod( %re 9irkev. @oli to tieto modlitb)4 8rikrt Mdravas, %otom anti2Pna Mdravas`, 1r/ovn s verom a res%onzPriom a modlitba @o#e, nae 'to+isko a sila. 1,az ic konal s%ol( s /(dom k/a+ia+k). 6%e# rok( 1IIL %ri%ojil k tom( ete modlitb( k svt"m( Mic alovi arc anjelovi a za %%e#a 6ia V. sa rok( 1HJ< %ridalo trojnsobn" zvolanie 5ajsvtejie Srdce $e#iovo, zmil(j sa nad nami. V obnovenej lit(rEii tieto modlitb) %o tic ej omi (# nie s', lebo ic dostato+n" na rdzaj' novozaveden" modlitb) veriacic . 1 zvere+n&m obradom ome %atr ete %red%is4
*6otom k,az %obozk oltr s %osl( (j'cimi (rob %atri+n' %oklon( a odde.* 8ak ako bozk oltra je %rv&m 'konom, ktor& rob k,az na za+iatk( ome, tak zasa bozk oltra na konci ome je %osledn&m 'konom k,aza na konci svtej ome.

1IF

OBSAH@
VZNEENOS SV. OME.......................................................................................................................................................E ZHROMADENIE VERIACICH A OSOBN PRPRAVA NA SLVENIE....................................................................K MX?AMATB35D3 V3?DA9D9X..........................................................................................................................................................< ASA@5k 6?t6?AVA 5A SLkV35D3 3W9XA?DS8D3...........................................................................................................................G MABLD8@p 6?3B SVv8AW AM\AW.................................................................................................................................................L LD8W?]D91c ?S9XA. ....................................................................................................................................................................= PRPRAVA BOHOSL;OBN<HO PRIESTOR;..............................................................................................................99 AVODN< OBRADB I..............................................................................................................................................................9K S6?D3VAB 1 AL8k?W...................................................................................................................................................................1< SVAB5 S63V.............................................................................................................................................................................1< W9835D3 AL8k?A........................................................................................................................................................................1L 6A@AM1A5D3 AL8k?A.................................................................................................................................................................1L &ejiny a v46nam "obo6kania olt0ra######################################################################################################################################KX D5935Mk9DA AL8k?A..................................................................................................................................................................1H AVODN< OBRADB II............................................................................................................................................................E9
L.

6?3T3X5A5D3 SA A 6AMB?AV.................................................................................................................................................F1 F. WV3B35D3 BA SLkV35DA AM\3 BfA.......................................................................................................................................F. .. S1A5 1A$S95AS8D..................................................................................................................................................................F< <. 1?D3 3L3DSA5 K VMVA5D3 6k5A..........................................................................................................................................J G. ]Lu?DA K ASLAV5k 6D3S3f......................................................................................................................................................1 L. MABLD8@A BfA K 1AL318A...................................................................................................................................................... LIT;RMIA SLOVA I...............................................................................................................................................................GN MAODA81p LD8W?]D3 SLAVA.........................................................................................................................................................L V4ber +<tan<###########################################################################################################################################################################LP A@5AVA LD8W?]D3 SLAVA............................................................................................................................................................I VM5AM @ATD3XA SLAVA V LD8W?]D91AM SLkV35t................................................................................................I 1. 6?t8AM5AS8` $3TD\A 1?DS8A V LD8W?]DD SLAVA.....................................................................................................................I F. SLAXA BW9XA SVv8cXA 6?D LD8W?]DD SLAVA.......................................................................................................................<J .. SM1p VMsAX @ATD3XA SLAVA A 3W9XA?DS8D91cXA 8A$AMS8VA.........................................................................................<J <. 6ASVv85c 8D9XA....................................................................................................................................................................<1 SLkV35D3 LD8W?]D3 SLAVA V AM\D................................................................................................................................<1 @D@LD91c Ot8A5DA.......................................................................................................................................................................<1 1. 6?Vc Ot8A5D3..........................................................................................................................................................................<F F. ?3S6A5Mu?DAV TALM...........................................................................................................................................................<. .. B?WXc Ot8A5D3.......................................................................................................................................................................<< <. S31V359DA..............................................................................................................................................................................<< G. S63V 6?3B 3VA5$3LDAM..........................................................................................................................................................<G L. Ot8A5D3 3VA5$3LDA................................................................................................................................................................<L LIT;RMIA SLOVA II.............................................................................................................................................................KU 1. XAMtLDA..................................................................................................................................................................................<I F VpM5A5D3 VD3?p.....................................................................................................................................................................<H Preh@ad v4stavby 2rda########################################################################################################################################################NK .. MABLD8@A V3?DA9D9X............................................................................................................................................................GF LIT;RMIA E;CHARISTIE...................................................................................................................................................LN 6?t6?AVA A@3859X BA?AV..........................................................................................................................................G= 6?t6?AVA AL8k?A......................................................................................................................................................................GI L. XLAV5 AL8k?......................................................................................................................................................................GH F. AL8k?5A 6LA9X8A.................................................................................................................................................................LJ .. AL8k?5p 1?tT........................................................................................................................................................................LJ <. AL8k?53 SVD393....................................................................................................................................................................L1 N# 2or"or0l############################################################################################################################################################################PK L. 6W?DYD1A8u?DWM....................................................................................................................................................................L1 =. 1ALD9X S 6A8c5AW.................................................................................................................................................................L1 I. MDSkL......................................................................................................................................................................................LF 6?t6?AVA A@3859X BA?AV..........................................................................................................................................LF 1. A@385 S6?D3VAB -6?D5k\A5D3 A@3859X BA?AV0.............................................................................................................LF F. S63V 5A AY3?8u?DWM.............................................................................................................................................................L.

1I.

.. 6?t6?AVA BA?AV....................................................................................................................................................................L< <. WMVA5D3 ?S1......................................................................................................................................................................LL G. VMVA 5A MABLD8@W.............................................................................................................................................................LI L. MABLD8@A 5AB A@385MD BA?MD.........................................................................................................................................LH E;CHARISTICJ MODLITBA H DEJINB.........................................................................................................................TY
L.

3W9XA?DS8D91k MABLD8@A V OAS3 A6A\8ALAV....................................................................................................................=J F. 3W9XA?DS8D91k MABLD8@A V B?WXAM S8A?AOt...................................................................................................................=F .. 3W9XA?DS8D91k MABLD8@A V 8?3sAM S8A?AOt....................................................................................................................=F <. 3W9XA?DS8D91k MABLD8@A V \8V?8AM S8A?AOt..................................................................................................................=. a- Euchologion bisku"a Sera"iona#######################################################################################################################################XL b- $"otolsk kontit:cie#######################################################################################################################################################XM G. ?tMS1p 1k5A5.......................................................................................................................................................................=G TR;JTARA E;CHARISTICJEJ MODLITBB..............................................................................................................TU 6?3Yk9DA.................................................................................................................................................................................=I VMBkVA5D3 VBA1p K 6?3Yk9DA.................................................................................................................................................=H V A@BA@t *93M ?A1* w 53B3L3.................................................................................................................................................I. S6ALAO5c 6?3Yk9D3............................................................................................................................................................I< V OAS8D AM\3 5A ?xM53 A@BA@DA LD8W?]D91cXA ?A1A....................................................................................IG V OAS8D VLAS85c AM\3 5A SVDA81p SVv89X........................................................................................................IL V OAS8D 6AB 5kMVAM S6ALAO5c AM\3.......................................................................................................................II V OAS8D 6AB 5kMVAM AM\3 6?D VpSLWXAVA5t SVDA8AS8t..................................................................................II V AM\DA9X MA SVv8S 9D?13V.........................................................................................................................................IH V OAS8D 6AB 5kMVAM VA8tV53 AM\3........................................................................................................................IH SANJT;S H BENEDIJT;S....................................................................................................................................................X9 EPIJL<ZA................................................................................................................................................................................XG OPIS ;STANOVENIA E;CHARISTIE A JONSEJRCIA............................................................................................XN ANAMN<ZA...........................................................................................................................................................................9YY OBETOVANIE.......................................................................................................................................................................9YG PRHOVORB.........................................................................................................................................................................9YN B3$D55c 6AMABD3......................................................................................................................................................................1JL S6AMD351A 5A SVv89X A 6?AS@A A D9X 6?tXAVA?.............................................................................................................1JI S6AMD351A 5A MAS5WL9X.....................................................................................................................................................11J T3X5A5D3 BA?AV.....................................................................................................................................................................11F ZVERESN DO^OL_MIA...............................................................................................................................................99K OBRAD PRIJMANIA H DEJINNP PREH`AD.................................................................................................................99N 1. 6?D$tMA5D3 V OASA9X A6A\8ALAV..........................................................................................................................11L F. SVv8c 6?D$tMA5D3 V F. S8A?AOt................................................................................................................................11= .. SVv8c 6?D$tMA5D3 V .. S8A?AOt................................................................................................................................11= <. SVv8c 6?D$tMA5D3 V <. S8A?AOt................................................................................................................................11I G. S8A?AS8LDVASs 6?V9X 1?3SsA5AV A 3W9XA?DS8DW ...................................................................................11H L. S8LM SVv8cXA 6?D$tMA5DA........................................................................................................................................1FJ =. 8?DB358S1 1A59DL A SVv8c 6?D$tMA5D3............................................................................................................1FJ I. SVv8 6k63T 6DWS V. A SVv8c 6?D$tMA5D3............................................................................................................1F1 H. B?WX VA8D1k5S1p 1A59DL.....................................................................................................................................1F1 1J. 6?D$tMA5D3 3W9XA?DS8D3 $3 6?3$AV $3B5A8p @ATD3XA bWBW....................................................................1F< 11. 3W9XA?DS8D91 6AS8.................................................................................................................................................1F< MODLITBA PNA................................................................................................................................................................9ET VMVA 5A MABLD8@W...............................................................................................................................................................1F= A8O3 5k\ -6A83? 5AS83?0......................................................................................................................................................1FI 3M@ALDMMWS A BAVALu]DA.....................................................................................................................................................1.J OBRAD POJOJA..................................................................................................................................................................9GG MABLD8@A 1fAMA MA 6A1A$....................................................................................................................................................1.. 6?DA5D3 6A1A$A........................................................................................................................................................................1.. 7esto "okoja#######################################################################################################################################################################KLM K# Prvotn gesto "okoja#######################################################################################################################################################KLN

1I<

[# Postu"n0 tyli60cia bo6ku "okoja###################################################################################################################################KLN L# ,iesto bo6ku "okoja########################################################################################################################################################KLP M# V46nam 6naku "okoja a l0sky##########################################################################################################################################KLX OBRAD LMANIA CHLEBA.............................................................................................................................................9GU V4voj obradu l0mania chleba#############################################################################################################################################KL; L0manie na tri +asti############################################################################################################################################################KLO Obnova obradu l0mania chleba##########################################################################################################################################KMZ S63V 6AOAS LkMA5DA XAS8D3 -A]5WS B3D0............................................................................................................................1<1 MMD3\A5D3................................................................................................................................................................................1<F PRIJMANIE..........................................................................................................................................................................9KL SS1?AM5k 6?t6?AVA 1fAMA 5A SV. 6?D$tMA5D3..................................................................................................1<G VMVA 5A SVv8c 6?D$tMA5D3........................................................................................................................................1<= 6?D$tMA5D3 1fAMA.............................................................................................................................................................1<= Prij<manie k?a6a "red liturgickou obnovou########################################################################################################################KM; 6?D$tMA5D3 V3?DA9D9X.....................................................................................................................................................1<H IOYL%SD` SPaSO3\ PI%1b,$D%$#################################################################################################################################KMO ?AMLDO5c S6xSA@p 6?D$tMA5DA....................................................................................................................................1GL ,o!nost9 "rij<mania dva ra6y v ten ist4 de?########################################################################################################################KNP Sv# "rij<manie na ruku a do :st###########################################################################################################################################KPZ VpSLWXAVA83b SV. 6?D$tMA5LA...................................................................................................................................1L< Obrad "overenia#################################################################################################################################################################KPN S63V 5A 6?D$tMA5D3..........................................................................................................................................................1LI ,iesto :schovy####################################################################################################################################################################KXZ Cie@ :schovy Eucharistie####################################################################################################################################################KXL AODS835D3 6ASVv859X 5kBA@..............................................................................................................................................1=< MABLD8@A V 8D9XAS8D AL3@A S63V 6A 6?D$tMA5t...................................................................................................................1=G MABLD8@A 6A 6?D$tMA5t...........................................................................................................................................................1== ZVERESN< OBRADB.......................................................................................................................................................9TX D. MkV3?3O5c SLAVk A AM5AMp..................................................................................................................................1=H ,odlitba nad @udom############################################################################################################################################################KXO V. 6?36WS835D3...................................................................................................................................................................1IJ MABLD8@p 6k63TA L3VA VDDD..................................................................................................................................................1IF OBSAH@...................................................................................................................................................................................9UG

1IG