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DE PAULA / POESA Y CONTEMPORANEIDAD: UNAS CUESTIONES DE PARTIDA


El nombre de la cosa La rima XXI de Bcquer (Qu es poesa?...) identica la poesa con el ser amado, quien habra formulado la pregunta que reproduce y a la que responde la voz del poema. Si el autor no fuera quien es, acaso esos versillos pasaran por un rapto de cursilera o por una efervescencia inocua del ingenio, como tantos cantares de Augusto Ferrn y tantos proverbios de Antonio Machado. Una novedad del espritu romntico consista precisamente en preguntarse por el nombre de la cosa, como un reejo de que la verdad no est permanentemente ah ni tampoco en algn otro sitio. Frente al pensamiento clsico-cristiano que se fundaba en la consciencia de estabilidad del mundo de los objetos y de sus conceptos correlativos, el romanticismo, con sus hijuelas y derivaciones, lo haca en la opacidad o la ausencia del ser; o, cuando menos, en la sustitucin de un estatismo parmenideo por los visos calidoscpicos de los tiempos modernos. El universo actual es un espejo craquelado cuya supercie est cerca de ser un embuste ontolgico, en cuanto que no se corresponde con los entes predenidos: el ritmo biolgico de metabolizacin de las novedades va quedando progresivamente rezagado respecto a dichas novedades. De modo que ya no sirve lo que creamos saber. Tampoco en el territorio de la poesa, en que toda conceptualizacin, ponderacin o propuesta taxonmica ha de pagar el portazgo de la consideratio nominis, tras la que consigamos acordar estrictamente de qu hablamos, y cules son los cdigos que permiten el acceso a esa disciplina, los rasgos que la peculiarizan y las pautas e instrumentos requeridos para la valoracin de las obras. Si las vanguardias fueron, como se ha dicho alguna vez, un desconcierto de planetas surgidos de la explosin del gran sol del romanticismo, los movimientos poticos desde finales del siglo XX constituyen una nube de polvo sideral que ha oscurecido o cuestionado los elementos bsicos que han servido a lo largo de los siglos para acotar qu cosa sea la poesa lrica; i. e.: el nexo entre creador y sociedad receptora, o entre la intimidad y el compromiso con el mundo exterior; el estatuto del yo emisor; la conformacin tcnica del gnero. Aunque hay otros, con estos tenemos suciente para captar cul es el nombre de la cosa; o, mejor al revs, cul es la cosa que, al margen de las inercias de la tradicin, respondera hoy al trmino poesa. Poesa y recepcin: el ngulo oscuro Con la primavera humanista el arte sali de la iglesia para entrar en el saln nobiliario, y con el romanticismo este arte ya secularizado quiso librarse de la coercin de los mecenas y poderosos. Las vanguardias pretendieron acabar con un dilogo que iba desde el creador hasta la clase medio-alta ilustrada: en el territorio de la arquitectura, la literatura, la msica..., algunos artistas se opusieron al arte como aderezo
Antonio Uceda es un arquitecto que ha tenido la amabilidad de dibujar para NSULA esta serie de ilustraciones que recrean El Modulor de Le Corbusier. Fue el sistema de medidas creado por el arquitecto suizo a la bsqueda de una relacin matemtica entre las medidas del hombre y su arquitectura. Resulta una buena metfora del hombre y su poesa.

NGEL L. PRIETO

ornamental que ocultaba la naturaleza de la realidad. Es cierto que el siglo XX conoci el freno de este proceso antes de la Segunda Guerra Mundial; y que las circunstancias de una modernidad atenazada por la Guerra Fra, y en Espaa adems por la dictadura franquista, propiciaron una revisitacin del verismo que, por un lado, recortaba la realidad representable y, por otro, canalizaba la representacin mediante un lenguaje instrumental que implicaba el aanzamiento del statu quo (pues no cabe componer una sinfona del nuevo mundo con lo ms apolillado del arsenal retrico). Muy vinculada a las claves de la poesa de ese tiempo (el medio siglo), y tras el experimentalismo en muchos casos narcisista de los del 68, la lrica de los aos ochenta estuvo dominada por un cierto desdn por la poesa ensimismada o esteticista de los poetas poetsimos (tomo la expresin del viejo Gabriel Celaya) y por una propensin a un realismo del yo caracterizado por la plasmacin de la experiencia personal y un discurso eminentemente comunicativo. Ya en esa dcada hubo modos de contestacin a esta tendencia desde planteamientos que ponan el acento bien en una intensicacin de la escrutacin losca, bien en el acervo superreal del imaginario simblico, bien en un realismo ideolgicamente insurgente, debelador del verismo psicologista de la poesa de la experiencia. Con el avance hacia el n de siglo, fue creciendo la base de esta poesa a la contra que, en concepciones distintas y bajo marbetes tambin distintos, propona formas de representacin no limitadas al confesionalismo sentimental, no aquiescentes con el sistema social, no desconectadas ticamente del compromiso ideolgico. Las crticas ms habituales contra la poesa precedente, an muy abundante, no eran siempre concordantes, pero algunas la rechazaban no por realista sino por insuciente o engaosamente realista. El abanico de estas propuestas (poesa de la conciencia, poesa del desconsuelo, hiperrealismo, realismo sucio...) impide uncirlas con un yugo de dos o tres adjetivos taraceados, ms all de la comn insatisfaccin ante las estticas simbolistas tal como haban evolucionado. Conviene, no obstante, ser poco dogmtico al establecer relaciones de oposicin en el binomio realismo/simbolismo: La poesa, del archirrealista Roger Wolfe (Mensajes en botellas rotas, 1996), es una gavilla de expresiones cotidianas de la lrica que la aproxima al socialrealismo; pero que simultneamente desbordan el continente del objeto-poema, como en la ms neta tradicin simbolista (Toda esa poesa que nunca cabe en un poema). Junto a los realismos nuevos algunos son tan viejos como la levita de Campoamor, hay expresiones del simbolismo que se distancian de la astenia decadentista y de la gracilidad manuelmachadiana. Unos y otros responden a una mirada polifactica de ojo de mosca, formada por tantas lentes como estados de conciencia ante un mundo en el que estos se han multiplicado o quiz sea trmino ms apropiado dividido, disgregado en lascas. Aunque tericamente solo lo propongan algunos, el resultado habitual es el rechazo por la va de los hechos de la construccin idealizadora y el estatismo arm-

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nico: ingredientes todos que repugnan al alma de una posmodernidad en este sentido futurista. Los poetas emergentes deshacen, como los futuristas, el mito de un paraso encerrado en su pecera de metacrilato. La eclosin de formas que no responden a un ideal arquetpico remite imaginariamente, por irnos atrs, a la renovacin expresionista en clave visual de un Kokoschka, como el fulgor psicodlico que le produjeron las moscas del cadver putrefacto de un cerdo; un fulgor hermano del de La mirada roja schnbergiana (una incursin pictrica del msico). Por supuesto, hay excepciones a esa actitud casi groseramente antipasatista; por ejemplo, la poesa que se retrotrae al edn grecolatino. Pero ni siquiera en estos casos domina la humedad nostlgica, bien porque la evocacin viene envuelta en un hedonismo ambiguo y destellante de irisaciones psquicas (Aurora Luque, Gonzlez-Iglesias), bien porque domina el eudemonismo propio de la poesa arraigada (Antonio Praena). Los poetas jvenes se saben condenados a vivir en un mundo que se fagocita, pues se alimenta culturalmente de sus deyecciones. Su frecuente impugnacin del mercado como elemento rector de la produccin artstica mal hara en obviar dos circunstancias cuya consideracin podra atemperar la excesiva beligerancia: la poesa es un gnero cuya pauprrima difusin conforma un crculo tautolgico donde los consumidores dicho sea el trmino sin irona son casi exclusivamente los propios poetas; y esta difusin se produce por otras muchas vas adems de la del libro tradicional (proclamas colectivas, encuentros de poetas, antologas de grupo) y se ramica en el mar de los sargazos de Internet, segn los dictados de un nuevo, pero ya institucionalizado, mester de ciberva (Vicente Luis Mora). En aquellas polmicas estticas habidas ms de cien aos atrs, sobre las ruinas antiguas del Prerrafaelismo medievalizante y las ms recientes del Art Nouveau, se haba planteado la cuestin de un arte utilitario, que el Modernism alimentaba mediante la sublimacin de lo artesanal como expresin ideolgica frente al capitalismo industrial. El activismo socialista que subyaca a tales propuestas liberadoras no se pronunci contra la nocin del arte puro, sino a favor de una actitud que los vieneses de la Kunstschau (1908) propugnaron para restaar la grieta entre lo til y lo creativo; dos mil aos ms tarde, nada muy diferente del horaciano utile dulci. Despus de todo, arte y vida necesitaban fundirse haciendo que aquel penetrara en los entresijos de esta (Schorske, 1981: 336). Hoy ya no es el capitalismo industrial, sino el capitalismo nanciero en un contexto de hibridismo cultural y de glocalizacin, el que propicia que la poesa no se atenga a lo que tradicionalmente se ha entendido por tal. La reprobacin de la poesa de la experiencia en la transicin del XX al XXI conecta con la demanda irrenunciable de ver el envs de lo tenido por real, y de habilitar un lenguaje no lastrado por la falacia denotativa. De ah que, sobre el verso de Juan Gelman En el revs del mundo crece el cosmos (2000: 16), escriba Jorge Riechmann que la poesa no debe, no puede omitir dar testimonio de lo que pasa en el mundo; pero jams debe olvidar que su tarea ms propia es atisbar lo que sucede en el revs del mundo (2006: 144). Otros modos de representacin, adocenadamente realistas por la fosilizacin del lenguaje, han recibido los dardos de los poetas de la conciencia crtica, tan diversos supercialmente como orientados a una temprana formalizacin acadmica (Garca-Teresa, 2013). La pretensin de encontrar un pblico de poesa no restrictivamente potico ha sido una constante entre los cultivadores de la postpoesa (Fernndez Mallo, 2009), que pretende sincronizar el progreso de la poesa con el de otras artes y ciencias que mueven el mundo
FUNDADORES: ENRIQUE CANITO Y JOS LUIS CANO COMIT DE DIRECCIN: J. L. ABELLN, J. . BARRIENTOS, A. AMORS, I. ARELLANO, L. BONET, C. BOUSOO, G. CARNERO, C. COUFFON, L. A. DE CUENCA, A. EGIDO, T. FERNNDEZ, L. GARCA JAMBRINA, L. GARCA LORENZO, L. GARCA MONTERO, P. GIMFERRER, L. GMEZ CANSECO, J. GRACIA, J. M. MIC, J. M. POZUELO YVANCOS, E. PUPO-WALKER, C. RICHMOND, D. RDENAS DE MOYA, F. RODRGUEZ LAFUENTE, D. SHAW, J. SILES, G. SOBEJANO, A. SORIA OLMEDO, F. VALLS, J. URRUTIA Y D. VILLANUEVA JON KORTAZAR (LETRAS VASCAS), ANXO TARRO VARELA (LETRAS GALLEGAS) Y JAUME PONT (LETRAS CATALANAS)

(fsica, economa, arquitectura, publicidad), arrostrando el peligro de . L. PRIETO conseguirlo a costa de la misma poesa. Lejos de superar el hiato exis- DE PAULA / tente entre el creador y el receptor, una poesa que hace de su huida POESA... del centro su condicin necesaria queda con las races ontolgicas al aire, dando pbulo, pero no respuesta, a la pregunta con que comenzbamos esta reexin. Al cabo, el prestigio de las preguntas no llena el hueco dejado por la huida de las certidumbres y las deniciones. Un yo instituido La codicacin de los gneros literarios ha convenido desde antiguo en la poesa lrica como cauce del yo: djolo Perogrullo y no erraba. Por si su autoridad, la de Perogrullo, no llevara muceta acadmica, podemos aducir la consideracin de Krause, para quien la poesa lrica hace intensa referencia a lo recndito individual, con relativa independencia de cul sea el asunto, toda vez que la belleza es captada como momento de la vida interior de una persona, representada por esta persona misma, como objeto ntimo y peculiar suyo, subjetivo (1995: 120). La insistencia en lo interior, personal, peculiar y subjetivo no deja resquicio a dudas. Pero, para no identicar la expresin de la subjetividad con el confesionalismo psquico del escritor, arma que ese objeto, sea del tiempo que sea, aparece siempre en presente en el nimo del poeta, ora de una manera inmediata, ora mediante un personaje histrico o inventado, en cuyos labios pone el poema (ibid.); lo cual anticipa tericamente la concrecin prctica del monlogo dramtico por parte de los poetas victorianos (Browning), como forma potica de la expresin del yo analgico. En todo caso, la omnipresencia de la subjetividad acta como un ltro egoico que personaliza cualquier tema pretendidamente exterior u objetivo; pues no es el asunto lo que determina el gnero, sino la construccin de la subjetividad y el tipo de la referencia (Scarano, 2000: 57). Acordemos, pues, que la poesa es el cdigo por el que la individualidad se emite constituida en objeto: un yo que da cuenta de s y que, perplejo y desorientado en el da de hoy, no se encuentra y pregunta acezantemente Quin soy, quin soy, como hace Elena Medel en I will survive (Mi primer bikini, 2002). Pero esa individualidad referida al sujeto se pronuncia en un medio y ante unos receptores muy distintos a los del anterior entorno n-de-sicle a que nos hemos referido ms arriba. La poesa hodierna ha de asumir una realidad contextual con mimbres muy distintos a los de entonces: un receptor no necesariamente vinculado al libro (el sesentayochismo se deslumbr con los magnetfonos de bobina y bati palmas con la cancin de autor, pero eso es casi nada al lado de la revolucin ciberntica); un sistema del que han cado los argumentos de autoridad de la crtica tradicional, arrinconada por una nueva crtica autoconstituida y sedicente que no precisa del espaldarazo de ninguna academia o director de peridico y ms an por una riada de internautas atenidos solo a su gusto, sobre el que s hay algunas cosas escritas por Burke, Kant et ctera; la variedad de los soportes de la poesa, de los que el papel y aun el libro son ya solo una parte del conjunto (la pantalla permite recursos tipogrcos y espaciales que hubieran hecho las delicias de Apollinaire, y un sincronismo colectivo que no puede desatenderse); y, en n, el general abandono, cuando no el desprestigio, de la canalizacin rtmica y armnica que la poesa ha mantenido hasta ayer. Considerado este nuevo marco de la escritura, de la recepcin y de la valoracin jerarquizadora, procede resituar el papel de la subjeEDITORA: A. GMEZ SANCHO SUSCRIPCIONES Y ADMINISTRACIN: M. FERRER EDITA: ESPASA LIBROS, S. L. U. AVDA. DIAGONAL, 662-664 - 08034 BARCELONA

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tividad y la vertebracin biogrca en la nueva poesa, en la que incide . L. PRIETO la estampida de yoes producida a partir de la desintegracin de los DE PAULA / proyectos utpicos. Un anticipo de esta dispora tuvo lugar con la POESA... revolucin romntica, que arremeti contra los arquetipos en que convergan idealmente las realizaciones individuales y se unicaba la diversidad factual de la existencia. El alejamiento del platonismo armnico se tradujo literariamente por entonces en la desobediencia del yo, donde las derivas personales se sitan orgullosamente frente a los modelos estables y los psiquismos socializados. Sin embargo, esa misma existencia de una referencia cannica estable respecto a la que marcar distancias comport otra manera de ejemplaridad (la cortesana, el pirata, el varn satnico, el suicida, el donjun): heterodoxa respecto a la comn doxa, pero ejemplaridad al cabo. La poesa contempornea, en cambio, no se sostiene sobre categoras grandiosas o vastedades anegadas por el terror y la angustia: visiones novalisianas, tribulacin leopardiana, patetismo extremo del Discurso del Cristo muerto de Jean-Paul... La fragmentacin, la labilidad, la versatilidad y la dilucin del yo son categoras contemporneas herederas de aquellas, pero han perdido su empaque desgarrador y la determinacin agonstica. La msica en astillas El abandono cultural de la conviccin, la moralizacin y el pindarismo tiene una inmediata traduccin en la poesa. Abraham Gragera es autor de un libro cuyo ttulo, Adis a la poca de los grandes caracteres (2005), es tambin su mejor verso (quin se resistir a citarlo, siendo como es su rotundidad expresiva un oxmoron respecto a la idea que canaliza?). Y creo que, en buena medida, los poetas ms emulados o respetados, de lengua inglesa muchos de ellos, no se traen a colacin para que ocupen las hornacinas que antes ocuparon los dioses casi siempre nacionales, sino para que acten como pedrada en ojo de boticario y rompan la propia nocin de modelo. El signicado de la presencia de un Ashbery, valga el ejemplo, entre los jvenes no es parangonable al que tuvo la de su mentor Auden entre sus predecesores medioseculares. Para estos, Auden haba constituido un paradigma jnico al que atendieron los poetas morales como Gil de Biedma y los poetas del no como Valente. En cambio, la funcin de Ashbery parece cuestionar esa focalizacin, casi a la manera de un Schnberg y la emancipacin de la disonancia contra la escalera tonal y el jardn armnico, pues seala la instalacin de la poesa espaola en un atonalismo que se opone a la propia idea de jerarqua. Y si las yuxtaposiciones caticas de un Eliot, y su versatilidad visionaria capaz de invalidar cualquier propuesta esttica, representaban para sus seguidores una suerte de modelo que regresara a las series armnicas y de cerrado simbolismo de Cuatro cuartetos, el tiovivo de imgenes, la espiracin sincopada y la fractura sintctica de la lrica ashberyana representan, antes que una invitacin cannica, un aterrizaje en la inorganicidad del mundo y el dislocamiento del lenguaje. No importan aqu los nombres tanto como las actitudes; pero casi conmueve pensar en el contraste entre Museo de cera, autntico panten literario a cuyos dioses rinde culto su autor, el novsimo Jos Mara lvarez, y la cacharrera posmoderna llena tambin de nombres que sirven como referencia funcional a los jvenes, pero desleda en un escepticismo lquido y ayuna de las jaciones reverenciales de los sesentayochistas (cuya furia iconoclasta solo se ceb en la poesa espaolista o, en los casos ms obtusos, simplemente espaola). Aludir a un ltimo elemento que me parece importante: el de la constitucin formal de un gnero hbrido, mutante, osmtico. Si los marcos y los soportes de la poesa del pliego de cordel al libro, del gora a la pantalla del ordenador tienen la importancia que cualquiera puede ver, no la tiene menos su constitucin musical, la secuencia de clusulas y oraciones, la gramtica versal o versicular, la eleccin o no de un ritmo cuya reiteracin, por litrgica y previsible, llama al orden a las compulsiones y borborigmos del espritu. En su Prefacio a las Baladas lricas, Wordsworth haba defendido la proximidad de verso y prosa como un modo de expresar el solapamiento entre sentimientos pretendidamente angelicales y otros trufados de la cotidianidad de nuestros trabajos y das; un primer eslabn, por cierto, de una cadena sucesiva hasta ahora mismo: Alberto Santamara se reere al poema como superacin de este anciano lenguaje de lo sublime (en Abril, 2008: 68). Tras el desmontaje rtmico de las vanguardias, en el siglo XX espaol hubo cclicos retornos a las marcas del comps clsico (garcilasismo de los cuarenta, sonetismo implosivo de Otero y los existenciales). Algunos vieron en ello una regresin esttica; lo cual remite a la invectiva de Benjamn Jarns, que glos Francisco Ayala para denostar el primer libro de Cernuda sin la incomprensin del jovencsimo Ayala y de otros menos jvenes y ms catedrticos acaso no existira Desolacin de la Quimera: gratitud eterna, pues, y que supuso una polmica con Gerardo Diego en Lola (1927-1928): Creo que la vuelta a la estrofa es la vuelta del vencido. Se vuelve a la jaula cuando no se sabe qu hacer con las alas. El retorno a los ritmos pautados tuvo en los aos cuarenta algunas implicaciones polticas; pero los poetas del medio siglo ms relevantes, poco sospechosos de complacencia con el sistema, han mantenido hasta el nal ciertas convenciones rtmicas que preservan la horma del comps (aunque no la galera de los nichos estrcos). Lo cual sin duda inuy en que sus herederos, poetas de los ochenta, las respetaran asimismo sin tener que pedir perdn. Otra cosa sucede ahora. Se imaginara el lector los poemas sobre los detritos postindustriales de un Manuel Vilas en heptaslabos y endecaslabos? Cabra pensar en un ritmo ordenado en la lrica del fragmento, que se distiende entre lo axiomtico (procedente de la compresin lacnica del pensamiento) y la esquirla verbal (procedente de la disgregacin sintctica del lenguaje)? Es posible apreciar las clusulas rtmicas, o percibir el sentido de su renuncia a ellas, en una poesa tenida por referencia de calidad tanto si se lee en otra lengua como si se lee traducida a la lengua propia? No dirimimos cuestiones relativas al poema en prosa de estela baudelairiana, hace tiempo acomodado en la tradicin espaola, sino el abandono de las pautas de la memoria secuencial que propicia el canto (la lrica), para la que sirvi en sus orgenes la imantacin musical y rtmica de los poemas. Y no me reero solo a los modos codicados de un ritmo acentual. Un libro-ro en entregas sucesivas de Enrique Falcn, La marcha de 150.000.000 (2009), sobre la expedicin de los sintierra contra los poderosos del mundo, mantiene un aliento pletrico que, aunque ajeno al comps mtrico, avanza rtmicamente mediante las iteraciones salmdicas de los grandes poemas cosmognicos (Neruda, Cardenal) o los ms espasmdicos fogonazos de la poesa coral y revolucionaria (Maiakovski, Hikmet). Pero hay otros muchos casos en que no existe pltora versicular que sustituya a la caja de msica o al aristn o mquina de trovar de que hablara Jorge Meneses (mise en abme: apcrifo de Juan de Mairena, apcrifo a su vez de Antonio Machado); y entonces la poesa abandona la plaza

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pblica del canto en que se registra la memoria colectiva. No por casualidad, en el Fedro platnico se refera Scrates a la reprobacin que hace un faran egipcio de Teuth, inventor de la escritura, por contrapuesta al verdadero conocimiento obtenido por anamnesis y a su grabacin en la memoria. Cabra preguntarse, en n, si una poesa que abandone las clusulas del ritmo a las que Wittgenstein un reaccionario artstico que pensaba que la msica acababa en Brahms atribua la respiracin de la vida interior puede seguirse llamando poesa; . L. PRIETO o si por el contrario, como seala Jorge Riechmann, ese abandono DE PAULA / supone la emancipacin de la poesa con respecto a la mnemotecnia POESA... (en Agudo y Jimnez Arribas, 2005: 351). De esto y de aquello tratan estas pginas. . L. P. DE P.UNIVERSIDAD DE ALICANTE

(*) Este artculo se enmarca en el proyecto de investigacin del Plan Nacional Canon y compromiso: poesa y poticas espaolas del siglo XX (ref. FFI2011-26412).

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