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Resea del texto Sobre el concepto de historia de Walter Benjamin Sesin 3, Mtodos de anlisis histrico Profesor: Rafael Polo

Alumna: Orisel Castro En este texto que Benjamin estructura a partir de fragmentos numerados y encabezados con exergos de diferentes autores destacan algunas ideas que aparecen en distintos momentos del acaecer de los captulos como saltos del continuum y en especial un tono general teolgico en un lenguaje figurado y grandilocuente que genera un contraste interesante con el tema del materialismo histrico y de la ciencia, que suelen ocultar al enano que los anima. A lo largo de la obra se ofrecen metforas o parbolas de la posicin del materialismo histrico en relacin con la visin tradicional de la historia como proceso aditivo sin armazn terica que llena de hechos el tiempo homogneo y vaco. Habla de la importancia de los acontecimientos pequeos en la historiografa, del instante con fuerza mesinica. Otro punto importante es el del lugar desde donde se escribe la historia normalmente: desde los vencedores, y a esa historia opone el autor la que se cepilla a contrapelo mediante el distanciamiento. El botn cultural de los vencedores tiene su origen en el horror, por lo tanto todo documento de cultura lo es a la vez de barbarie. Este distanciamiento le sirve a Benjamin para reflexionar sobre la fe ciega de los polticos en el progreso, en su base de masas y en su insercin en un aparato incontrolable, en el conformismo de la socialdemocracia en la tecnocracia y en ver al trabajo como progreso y no como fuente de alienacin y la idea de un progreso de la humanidad misma, sin trmino e indetenible. Al tiempo homogneo y vaco de la historia universal, Benjamin opone el tiempo del ahora del que se ocupa la historia con un principio constructivo a partir de la detencin en medio de las tensiones, del salto de la poca del curso homogneo y continuo de la historia (algo que resuena a choque dialctico). En el centro de su ensayo, ubica el autor su hermosa metfora inspirada en el Angelus Novus de Paul Klee, que de algn modo condensa todo lo expuesto en el texto. El ngel de la historia es arrastrado de espaldas hacia el futuro contra su voluntad por el huracn divino al que llamamos progreso. Los ojos desorbitados y la boca abierta ante el pasado que se aleja y sobre el que se acumulan las ruinas una sobre otra a los pies de una catstrofe nica. En una imagen tan expresiva sintetiza con fuerza subversiva el desenmascaramiento del peligro que comporta esa idea de progreso: el peligro de entregarse como instrumento a la clase dominante.