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Los Amores Estacionarios

El amor no recorre caminos Pendulares sino Estacinales

Anagrisel

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El amor no recorre caminos Pendulares sino Estacionales Anagrisel Snchez Jurez

El amor no recorre caminos Pendulares sino Estacinales Enfoque retomado de la Geografa del Tiempo o Time Geography; Esta Geografa tiene como precursor al Autor Torsten Hgerstrand, en palabras de otro autor de esta Geografa de nombre Allan Pred, seala: El llamamiento de Hgerstrand por la Time Geography se focaliza en la gente, y en particular en las secuencias de eventos con los cuales se constituyen los das y la vida de cada individuo (Pred, 1977:210) Hgerstrand ser pionero en construir una teora espacio-temporal a partir del individuo y sus desplazamientos. De acuerdo con Allan Pred la Geografa del Tiempo considera la existencia fsica de la sociedad dentro de cualquier rea especfica limitada, que puede ser observada y analizada como un proceso continuo (Pred, 1977:209) Los comportamientos individuales en el espacio-tiempo lo acercan al problema de la repeticin, de lo pendular, y esto lo aproxima a la reproduccin social. De manera independiente a los desarrollos de Hgerstrand, las sociologas de la vida cotidiana tambin se interesaron en la repeticin o rutinizacin. Pero en este campo de la sociologa uno de los avances sustanciales fue la introduccin de la ruptura de la repeticin, o sea, la invencin. As entonces Hgerstrand construye una particular geografa de la vida cotidiana: el registro sistemtico de prcticas espacio temporales de los individuos y los hogares siguiendo trayectorias diarias, considerando sus movimientos, rupturas, los tiempos empleados y la secuencia de estaciones, incluyendo el hogar, el trabajo, la iglesia, las compras, la escuela, el ocio, las actividades comunitarias. A pesar del avance de este Autor, su perspectiva deja de lado un aspecto medular de la vida cotidiana: la subjetividad, en palabras de Hgerstrand: he olvidado los dominios interiores de la experiencia y el pensamiento, admito que he caminado sobre una sola pierna (Hgerstrand, 2000:132) Otros autores como Bailly y Beguin (2000) sealan que la geografa del tiempo puede complementarse con miradas centradas en los mundos interiores, en las motivaciones de los individuos y la subjetividad que los orienta a realizar esos recorridos, trayectorias, senderos y no otros. Entonces la analoga con el Amor es que precisamente no es una trayectoria pendular repetitiva en trminos de lo que nos seala Pred (1977) sino que es de manera estacional como nos recuerda Hgerstrand (2000) y aqu entrara el nivel de la invencin que tiene que ver intrnsicamente con los mundos interiores, es decir, podemos vivir el amor con una visin de continuo pero tambin podemos matizar ya sea de manera estacional o de otro color pero

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siempre a la luz de nuestra Inteligencia no Circunscrita (Chopra, 2003), a la luz de nuestro sentir y motivacin., es el nivel del que nos habla Bailly Beguin (2000) todo esto como analoga de Amor y Geografa del tiempo. As entonces la Poesa que nace en las lneas que siguen habla un poco de esto, y nos recuerda de igual manera a las estaciones temporales, es decir, Primavera, Verano, Otoo e Invierno pero con matices distintos que de nuevo evocan nuestra posibilidad de invencin, creatividad y sentir. Rosa Hoy me miras, hoy te siento El sol, abismo de felicidad Me miras, rosa de calor Corro, vibracin fugaz Sentimientos palpados Abrazos caleidoscopio de amor Lagrimas sin tortura Dulce delirio Placer entrometido Melodas vibrato de amor Me miras, te miro Hoy arrabales mos Un solo Corazn Un latido de luz Alpiste Miradas De da, la noche Siento soles agitados, Amor placer Mareas, una angustia loca Incertidumbre de ensoacin T, la brisa y yo Corazones

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En espera Mis latidos inquietos que buscan Desenfrenado la lgrima Que se asoma Como experiencia un sentir Camino de arena Amores frustrados Mis trozos de amor palpados Un paso de amores desangrados Mis carios incomprendidos Chocolate amargo, dulce dolor. Hoja Miramos, viento Cuadernos de amor Cmulo de historias trozadas Sentimientos dbiles Mis lgrimas que cesan Tus soles rojos Pies cansados que Igual tu y yo Vislumbran ros derramados Nuestros cuadernos deshojados Retazos de historias que terminan Que deliran Un sentir de rboles desfigurados, Escondite de Corazones amorfos, Sentires sin sentir Un sentir en agona Espejo de tristezas oscuras

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Reflejo de muertes lentas Recuerdos, vidrios rotos Colores grises Mi amor, tu amor Amores quebrados rojo sangre De rboles expuestos Sombra de vulnerabilidad Inquietud que reviste Pensamientos Pequeos horizontes. Sal Miro, quiz miras Soledad extraa, ma Silencios que estrujan Ojos claros, claridad confusa Maanas de ayer Sueos quebrantos sabor azul, Transparente consuelos prximos Slidos que renacen Agua, cristal Amores que perduran Revoluciones mas Hoy miro detrs de ti Pero t y yo alguna Luna Pero hoy puedo mirar Maanas que esperan Ayeres se guardan

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Reformas que envuelven Felicidad La primavera ma Una sonrisa toco Senda que regresa Para sentir lo que seguir Sintiendo Porque el infinito es amor Y el infinito es edad. Rosa Primavera Una Rosa porque el amor es un todo. Una rosa tiene ptalos y aunque es un todo que se llama rosa tiene el sentimiento de lo particular; los ptalos que forman rosa. El amor necesita reconocer lo particular y en este estado de rosa-primavera el amor encuentra plenitud. El amor y la diversidad hacen rosa. En este estadio todo lo percibimos en rosa. Alpiste Verano El alpiste como una mezcla heterognea. En esta etapa el amor tiene matices comienza a expandirse toma nuevos rumbos, nuevos sentimientos, ideas, enfatiza en lo particular y no forma un todo; el amor es egosta tiene colores que a veces se confunden.

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Hoja Otoo El amor en esta etapa es como una hoja que cae del rbol, de un todo, y se seca lentamente, un desprendimiento doloroso. Sal Invierno Como un slido que se transforma en lquido para buscar nuevos horizontes. Un sentimiento de expansin. Frente a ese desprendimiento doloroso siempre hay luz que nos gua a nuevos sentires. Un renacimiento pleno.

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Referencias Bailly, Antoine y Humbert Beguin (2000), Introduccin a la Geografa Humana., Madrid, Ed. Salvat-Masson. Chombart de Lauwe, Paul-Henry (1959-1960), Famille et habitation, Pars, Travaux du Groupe dEthnologie Sociale, C.N.R.S Chopra, Deepak (2003), Libro electrnico: Sincro Destino. Descifra el significado oculto de las coincidencias en tu vida y crea los milagros que has soado Dardel, Eric (1990), LHomme et la Terre, Pars, Editions du CTHS Di Meo, Guy (1991), LHomme, la societ, lespace, Pars, Anthropos, 319pp Foucault (1966), Les mots et les choses, Paris, Gallimard Frmont, Armand (1974), Recherches sur lspace vcu, LEspace Gographique, num. 3, pp. 231-238 Hgerstrand, Torsten (2000), A la qute de lorigine des concepts, en: Peter Gould y Antoine Bailly, Mmories de Gographes, Pars, Anthropos, pp.107 Lowenthal, David (1977), Geografa, experiencia e imaginacin: hacia una epistemologa geogrfica en: Randle, Patricio (editor), Teora de la Geografa, segunda parte, Sociedad Argentina de Estudios Geogrficos, Buenos Aires, pp.189-230 LuKcs, Georg (1912), Sociologa de la Literatura, Editorial Pennsula, Madrid Pred, Allan (1977), The choreography of existence: Comments on Hgerstrands tieme-geography and its usefulness, Economic Geography, vol.53, n. 2, abril, pp.207-221 Schutz, Alfred y Thomas Luckmann (1977), Las estructuras del mundo de la vida, Amorrortu Editores, Buenos Aires, pp. 109-218 Simmel, Georg (1988), El concepto y la tragedia de la cultura, en Georg Simmel, Sobre la aventura. Ensayos Filosficos, Col. Homo Sociologicus, nm. 45, Ediciones Pennsula, Barcelona, pp. 204-231 Soja, Edward (1996), Thirdspace Journey to Los Angeles and other real-and-imagined places, Ed. Blackwell, Mass, pp. 53-82