REVISTADHLAMA. KSTRJ! EIl L!rKRATUR! BISPlIfOA:YKRlGAlfADI! LA puep
Laluntin de la trfita en Nelson Osorio (arios Rintn CARLOS TORRES L a reflexin sobre el qu ehacer y la forma- ci n cid cr tico no C:-\ aj ena en Amri ca Latina. El libro de Guill e-rmo Xlariaca It urri El poderde la palabra. Ensayos sobre la modernidad de la critica literaria hispanoamenmna 110S;UTrea al p n lCcso de transforma- ci n qu e sufri la crti ca literaria en nuestro contincutc, des de sus [un- dadores (Hcnriqucz Ure a, Reyes y Mari rcgui] hasta q uienes la co n- solida ron (Rama, Paz y Fcrnudcz Retama r). Cada tillo de los citad os no solo n -defini e-l carc te r de la crtica liu-ra ria, sino ta mbin la idea de cult ura y entabl lazos para su verdadera comprensi n. La. idea de reorgani za r y n -I rt -r la rea lidad e ir en cont ra de lo estableci do es, p ro- hablcnu-nt c. el PUIllO ('11 comn de los seis. Las revistas de cr ti ca litera- ria lati noameri cana tambin apor- ta ron y a porta n mucho al de bate dco ut olgico, incl uso ha habido ediciones cspr-cink-s para a nalizar la c-ri tica liu-ruria lrui nonmcrir-ana. Hispa m ri ra. Revista de Cri tica Litera ria I. arinoamcricana. Revista Iberoame- rica na. Escritura . Texto Crtico. Dispositio, l x-xis. ldcolo- gics ami l .i rcrarurc-, son algunos
Si nos nfor. uuos slo en crit i- Cl)Spc rualHIs cncontr. nuos trabaj os de Enrique Hall n C0ll10 disrur- so de la historia di' la ti/natura peruana y Formacin de la institucin literaria peruana'; Raq uel Ch. urg-Rod rguc COH antecedentes de lo critica literaria hjlfl f! oa!/l(','cfll Ifl J ; Anto nio ( 'SPiNeLil 1 1 ~ ~ ~ REVISTA. DE LAMAESTRlA ENLITERATURA HSPANOAMKRJGANA Dl! LA PUCP Co rnejo Polar con sus libros sobre literatura y critica lati noameri canas La formacion dela tradicinliJeraria enel Per y Escribir enelaire. Ensay osobre la heterogeneidad socio-cultural en las litera- turas andinas; el texto en conj unto de Daz, Fer nndez, Gar cia-Bedoya , Huamn con El Per critico: utopaJI realidad'; Donan Espe za Salmn con l iteraturas pal/erieasJI critica litera- riaenel Pery / ) Jl hacemos con tericos que no hacen teoria/': Carlos Garca- Bcdova con su libro Para una periodizacin de la literatura peruana y el ensayo Apuntes jingmentarios sobre los estudios literarios lati- noamcncanos 1970- 1992 6 . Carlos Garca Miranda con La na- rrativa del cincuenta JI el proceso de moderniza- cin dela critica literaria peruana y"; Miguel ngel Huarnn con Esbozo para una crtica de la literatura'; Julio O rte ga con Hacia un mapa del debate crtico actuar; l\ I iguel ng el Rodrguez Rea con su libro La literatu- ra peruana en debate: 1905-1928, entre otro s. l .a re flex in dcontol gica de la cr tica Jiieraria en Lati no amrica es un te ma qu e se ha tratado con ampl itud. Est a reflexin no debe ser global sino per sonali zada y rc formulada co nst antement e segn las necesi- dades de cada socie dad. Incluso en cada pa s deber a haber re- flexiones para ca da sistema lite ra- ri o. Al poseer un esq uema deon- tol gico aseguramos un a reflexin encami nada tanto de lo literario a lo social, co mo de lo lit erario a lo crtico literario, y se cuestiona no solo el obj eto de estudio sino las herramientas que no s permiten est udiarlo. NELSON OSORIO TEJADA Trabaj aremos los postulados de este crti co chi leno sobre la base de dos ensayos suyos: La nueva narrativa] los problemas delaaiticaen Hispanoamri- ca actual (1977) y Suuacuin actual deuna nueva conciencia aitico-literana (1939). Nelson Osoro En el primer trabajo O sario seala la importanci a del cont ex- to socia l en la produccin literaria latinoamericana . ( ... ) no puede considerarse como un hecho motivado slo por condiciones literarias internas, puesto que en su desarrollo y formacin intervienen factores que escapan al mbito literario y se enclavan en cambios producidos en la realidad social, cambios que afectan, en ltimo trmino, la conciencia social y por ende las condiciones de recepcin de l a obra Iiterara. (9) Existe un contexto litera- n o (historia inter na) y un contex- to histrico- social (historia de la realidad social) en donde se produce la obra. Segn el autor, debemos tomar en cuent a ambos ele- mentos para com- prender tan to la elaboracin del pro- ducto literario corno su int erpretacin a partir de los sentidos que emplea. Frente a esto, debemos de jar de lado los extremos de los dos contextos mencionados: el "in- manentismo formal" y el "sociologjsruo mec nico" , respecti- vament e. Adems se hace hincapi en el cambio crti co en re- lacin a cmo debe ser tratado y cmo surge el obj eto ele crtica: "Los mi smos cambios producidos en la realid ad social de Amrica T.atina qu e posibilitan la apari cin de una nu eva narrati va, hacen entrar en crisis la cr tica tradicional" (10). Por lo tanto, es necesario rcfor- mular el modo de la crtica literaria cuando sta se enfrenta a un nu evo fenmeno y no es capaz de com- prenderlo. En el sguie nte apartado, Osorio se encarga de contcxtuali- zar el proceso histrico-social en qu e se gesta la "nueva narrativa _ _ _ _ __( 'tSPiNcl, ) L- _ RIYlSTA DI LA YUSTRl! Xl( LrrXRATUR! llJSPAIIOllIUC! lI! Di LA FOCF latinoamericana" . apli cando l gicas mu y parecidas a las de An tonio C ndido!", sobre iodo en cmo reflexiona sobre la sociedad en re- lacin a lo polti co y lo econmico. Cuando llega al pun to de pensar las ra zones po r las cuales se gener esta llueva narrativa y cmo se super ciert as modas ext ranjeras, encontramos las semej anzas: (...) tod a reaccin a nte lo s nUe\'DS fenmenos de la reali dad. a part e de l a perspectiva ideol gica de que se parte, tiene que producirse en f uncin de l as condiciones especficas de su tradicin y desarroll o histri co, ya que de otro mod o apa reeer ia como un injert o extrao y heterogneo. (14). Resulta impo rta nte ubicar la evoluc i n literaria. marcar las influe ncias inter nas y externas, co rrobo ra r las superaciones esti- lsticas. en suma. poseer un a tradi- cin lit eraria y ver el pulso ac tual a partir de lo e!t'f.{ido; de lo COIl - tr.u-io. el resultado pod ra tomarse co rno una "prtesis" dentro de l corpu s lite ra rio , EllIollces, la Iitl'- ra rura " no surge esp onuinc.uu curc () por la acc i n de volunt ades indi- vid uulcs y cscl a u -r-irtas sino CO l1l0 producto de un proceso acu mu la- tivo y crecient e q ue se remonta a mu cho s decenios atrs" (1-1-) . En ese sentido. " el cr tico literario no pu ede limi tarse al co nocimien- to de los contextos cxtralitcra rios [. .. 1nece sita iruprcscindi bk-men tc un exame n deten ido de la reali - dad hi stri co literaria desde donde surge la respuesta a las demandas externas" (14). En el siguient e apart ado, OSOI'io renegar de los pc rj ui- d os del canon COIl respecto a la lite ra tu ra , pues la e lecci n de las obras ms important es resulta de una eleccin arbitraria , influida por cuestiones ideol gicas, teri- cas y culturales. Muchas vec es el resulta do "es una sr-lec-cin que refleja la sens ibilidad y el gus lo soc ialmente dominant es en un pero do histrico" ( 1(i), Yse puede excl uir obras de excel ent e calidad incomprendidas en su mom ento. Por eso, para el a utor: Si uno escudri a por debaj o de la ser ie institucionalizada [ ... J puede percatarse que en ella no se aaora la produccin l iteraria, y que existe toda una variada gama en la creacin que ha sido ignorada, soslayada y rel egada a la inferior condi ci n de materia de conocimiento puramente informativo, l ... ] veremos que en ella se encuentran muchas obras y autores que son los que primero esbozan y proponen el ementos de renovacin y cambi o que ms tarde. al darse nuevas condic i ones en la r ealidad histrico social, t erminan por imponerse. (17) La valo rizaci n del g("llero uunbin pasa por t'i statu quo de la Academia, en donde SI' prio riza y fomenta el estudio de no slo de - ter mina dos g ne ros, sino ta mbin autores. movi mientos. co rri en tes. cuu-ra. Ahora de moda cele- hrar ce nte-na rios. public-ar ediciones conmemorativas y recordar naci- mi ent os de autores ampliame nte reconocidos , cuando lo q ue urge es hu rga r entre el ca no n po r los igllorados o por los poco tomados (' 11 cue nta por la crtica. Fren te a csro, qu eda realizar una consta nte rcvi sion. una rclectura, cucstio- nar ni cnto y escudri amiento del catlogo eri gido por la critica y un rescate de los autores qu e nos permi ta seguir la lnea evolutiva o los casos peculiares en la literatura de cada naci n. En el lt imo a pa r ta do, Nclso n Osorio traza las csu-atu- gias q ue de he to mar la cr tica li- terari a para poder hacer frent e a esta nueva nar ra tiva ava salla m que va ga na ndo mercados fuera de Latinoamrica . Se enfoc a en un ca mbio de fondo y rum-cpci n de la lite ra tu ra y la sociedad, lo cua l impli ca. ms qll e "ataca r" las o bras CO Il nu eva s o reforzadas me - iodol ogas, sustituir la percepci n COl} que se miran , proponiendo una llueva conc iencia , ti na lect ura dist inta, es decir, algo parecido a lo pro puesto po r C ndido. En el fondo, la actual cr i sis de los estudios y de la entica de la literatura en Amri ca latina no puede ser pl enamente comprendida ni posttvamente superada si no se la relaciona con una (Tisis en l a eoncepcon del mundo (W"lIansehallllnl!) en que se ha venido apoyando, cr isis que tiene su expl icad n en la incapacidad de las ideolo:;tas dominantes para dar cuent a de las nuevas r ealidades hst rlcas que han surgi do en la vida socia l. (21) :\0 hasta tener nuevas herra- mientas te ri cas con afront ar la obra , no es suficiente dominar tal o cual tema para asegurar una comprensin certera del de cxtlidio. Osmio nos exige poseer un mtodo y una ideologa que proy'cc- len lo qu e la obra nos quien- dec ir Rmsn Di LA lII USrRIl Xl( LITlR1TURl BISPINOAWKR.ICAMA Dl LA PUGP _ _ ___-..J( 'tSPiNtLt 1'------,- _ o mostrar; ya que "no pu ede haber mtodo cientfico si no se halla orientando unita riamente por UIl ncleo ideol gico, de concepcin del 1lI11llC\o"' (21), As, toda lectura debe tener un respaldo ideol gico en donde "se p Olle en relacin ti lla conciencia (la del Critiro] COII un de- ter minado producto de la actividad humana (la Obra Literaria)" (22), El resultado es que toda crtica es un acto ideolgico: un juicio de premi- sas ent re el critico y la obra. ,1\'0 obstante, el au tor acona an m s la posihilidad del crt ico de e)cRir o no una ideologa ( 0 11- creta, pues: si l' no po see un a conce pc i n clara. sirve al sistema domi nante. conscient e () incons- r-icnu-mcut c. Es iur po rt auu- reca l- ca r, la co nce pci n)' formaci n de que lo literario debe tomarse co mo base para an al iza r la obra : y no COIll O protagon ista de la crtic a, Con esta llueva conc ienc ia "ya no se trata de responder de un modo IllH'W) a los viej os pro- blemas, sino de pl anu-ar y resolver nue-vos problemas q ue surgen del de sarrollo de esta concepc in en ascenso' (23), Se renueva los plan- u-amiento s de fondo y s(' cuestio- na al mi smo sistema y: co n ello: la pe rce pcin de los curstionamicu- tos sobre lo literario, social e his- t ri co. Cmo llega r a esta llueva , , , concteucia que es ncccsana para renovar la critica literaria? Parad- ji ca me nte "la literatura de cada so- cicda d es tambin una de las formas ideolgicas en que los hombres toman conciencia de sus relaciones en y con el mundo" (21), La literatu- ra para Osmi o 110 rrfleja la real idad, no la re-produce. sino la ordena, En ella se registra "las nociones de los hombres [que] se fiu- ma u de l mundo social y natu ral" (2'1), (,Q u nos permi te apreh ender esta nu eva concienci a CI1 la crtica literaria? En gCllera l: ser capaccs de comprender las variantes lite - I rarias conectadas a los ca mbios hist rico- soci al es, justificando- se en estos y produ ci en do un a funcionalidad product iva , claro est , sin desligarnos de la hi sto ri a int erna . En tonce s: las va ria ntes productivas son "los el em en to s in- novadores que surgc n en funci n de exp resa r nueva s real idades y se de scartan y rc tur izan aque llos que solo obedecen a imperativos de or iginalidad formal o a modas artificia les" (2,1) , "Osorio poseer un mfodo yuna ideologa que proyetfen lo que la obra nos quiere detir" Un punto a favor en Osorio es quc l ve la literatura como parte de la sociedad, como un elemento impo rtante de esta , capaz de re- pn-scmarl a, ~ o esta premi sa: los ca mbios Cil la sociedad gc nc ran una alu-raci n en la concepci n y repre- sentacin de lo literario, Entonces, (.) no son pues los cambi os en l a narranva los que producen una b squ eda de r enovaci n de l a cr tica; son los cambi os en l a r ealidad de Amric:a l os que ali mentan l a bsqu eda tanto en nuevas formas de expresin potica como de nuevas perspectivas para su est udi o (26), Es tan v..i lido que los escrito- res reclamen no ser co mprendidos por la crt ica literari a (pues S\I con- cienci a an se encuentra en lo tra- di cional ): como que los critiros ex- horten a los na rradores a producir obras co n va ria ntes product ivas (pues estaran en IIn ma ra smo l it c- rario). 1l abri a qu c observar c- orno es constru ido cada ale gato para de ter mina r quin tiene la raz n . Aunque alguno s crticos sos t ie ne n que la crtica en general siempre ha estado UIl paso atrs de las obras al momento de comprell- del' los ca mbios hi st ricos-socia- les, pucs, incluso, la literatura ha servido muchas veces para COIl1 - prenderl os. Doce aos ms tarde, Osor io publica e- l ensayo Situacinactual deuna llUeta conciencia critico- literaria do nde realiza un ma pen del ava nt-e )' la rr- Ilexin crtica latinoameri cana, El auto r encue nt ra un avance sign ificativo en la autono ma disci- plinaria de la crtica literaria: "(" .) los estudios literarios contempo r- neos, sobre lodo a part ir ele 1920, empiezan a perfilarse cada vez ms como una disciplina autnoma de conocimi entos" (287), As, se dej a de reducir lo literari o al periodi smo y se gcncra una reflexin terica sobre la funci n y el ca r cu -r de la literatura . Nota en este per od o la primera etapa de la cr tica COIl - tempor nea, la cual sienta las bases pa ra los posteriores. REVISTA DELA MAllSTRU XNLITKRATURA HSPANOAMKRlGANl DE LA PUCP ___ __-.d( "sPiNeLi\. 1'----- _ La segunda etapa empezara en 1940. La plural idad de ideolo- gas es el resultado de los distintos movimientos y corri entes mundiales que afectan las relaciones socia les y polticas en los respectivos pases, teniendo como consecuencia di - versa s adaptaciones de realidades y reflexiones de acuerdo a las necesi- da des de cada co ntex to. Por ello, la reflexin cri tica resulta heterognea, como consecuencia de la divers idad ideol gi ca de su for mari n: Si tomamos en cuenta estas condiciones cont r adi ctor i as y conf usas en que los criticos y estudiosos de entonces ejercen su funcin, ser posible que nos expliquemos por qu no vamos a encontrar una orentacon o una tendencia comn que unifique l as propuestas que se conc re ta n en este momento. (289) ;\0 obstante. O SOl; O enc uentra punt os en com n, ya qut' en esta etapa se "logra alcanzar un importan- te nivel de autonoma como dis- ciplina v muestra un alto f4rado d.. I rigor; profesionalismo y madure-z" (290)" Un punto a favor que tambi n resalta como sntoma de avance y madurez cri tica son los inte-ntos de balance y valoracin vistos como una "cr tica hispanoamerica na" , Una \'('Z ms. en este ensayo, el a utu r divi de do s t ip os de crtica, a unque aq u es ms directo al ca lificarlas" La primera , inmancmista, res ulta pru-asirn- n a: " ca minos qu e 110 cond u- con a Illllgun a pa rt e" La segunda , intenta p roducir co no - cimiento s a part ir de lo lit erari o vist o como fe nmeno hi st rico - soc ia l. Por lo ex pu esto, res ulta lgica la cita siguiente, donde expone, co n relaci n a la primera crti ca: ":\0 \'('0 en estas p ropues- tas elementos fJlH' fort alezcan el desarrollo de nucstr.i di scip li na, sino ms bi en ru mifi ca cion es so- fisti cadas pcn l conservadora s de un a id eol og a profunda mente tradicionali sta " (29 1-292). Ca rlos Rincn l .a u-rrvra elapa sllrgl' en I ao (' 11 d OI1(!l' se da "l a rc- volucin r-ic-ntifi co -t rni c-a" y los pases te rcermundi st as cobran mayor prota goni smo en el mbito mundial . Aq U nn rc un int en to integrador no slo t-u el plano crt ico y teri co , sino ta mbi n en u n piano idcntifir.ulor: :\ace una pre ocupaci n pll r Am rica I.. atina , pero el a utor hace una salvedad : Este inters por Amri ca latina no se r educe a una tradicional y algo metaf si ca bsqu eda de identidad (implcitamente basada en una concepci n no hi st ri ca de l o l at in oamer i can o como una esencia, algo dado, fij o, per manente), si no que se va concre ta ndo cada vez ms en un proceso muy real de ide ntifkaein. Una ldentleaci n con el presente, con el aqu )' el ahora. pero que al ser asumida consecuent ement e los ll eva a proponerse un estudio cr t ico del pasado, de la historia, de l a tradi cin, de las 'races' . (2 93) \ 1-tual mcnte . existe una preocupa- r- in de los historia- dores litera rios por estudiar las letras co- loni ah-s y las del siglo XI X hacia at rs. An ms porfJue se acerca el bicentenario de la Jndepcndcncia y se van provcctando coloquios qu e buscan dar lectura de rs te hecho hist ri co a lI -' l\'(' S de lo literario. siguien do no slo una evoluci n est rico-lin-raria. sino indagando por nuestra iden- tidad latino.uncricana. I)truana . coste a . andina. seh,:lt ir a. a pa rtir del pas.uk l . Para esta UTrera ('tapa. la exi- gencia dr! autor va por un a h s- que da de lectura 1H)(" a , di stinta y ms produ cti va q ue las unu-riorcs. Es decir, ti ll a disrou ormidnd quc implica " UII drsncucrdo radical con los presupuesto s ideolgicos anteriores quc an dc u-rmina n la funcin de los est udi os litera rios para un secto r cuant itat ivnmt-uu- -J( _ REVISTADE 11 MAlSTRI! EN LJTli:RUllR! IDSPANOAMRRIG!lf! DELA PUGP nu meroso" (293). La ruptura con la crt ica literaria anterior (que cons trua un a t radicin bajo su domi ni o), implica precisamente reubicar antecedentes en nuest ra literat ura que se alineen () antece- dan la conciencia, generando un a renovacin. Para Osorio la crtica literaria como parte de los estudios lite ra- ri os deb e ser " una disciplin a de conocimiento, de produccin de conocimientos nuevos, y colocar esto s conocimientos al servicio de un proceso de identificacin y de formacin de una conci encia in- tegradora" (294). El papel quc le otorga a la crtica no se queda en el mero anlisis o en el detalle de observar y explicar t anto la evo- lucin esttico-literaria como la represe ntacin de la realidad y los cambio s en esta. Osorio exige que la crti ca lit eraria conlleve a la reflexin de la conciencia, a la produccin de conocimientos, a la ident ificacin de Latinoamrica y a su integracin. CARLOS RINCN Este crt ico liter ario colom - biano propone un a relectura de la produccin y recepc in de la literatura, a partir de su for ma- cin terico-esttica alemana, su matriz marxi sta y acierta en la inclusin de Br asil en la hi storia literaria de Latinoamri ca (tanto a los escritores como a los crti- cos), ampliando la propuesta de Fernndez Retamar que centr su estu dio en Hi spanoamrica. El primer ens ayo "El crti co, estr atega en las luchas litera- rias?" fue publi cado en 197 7, en el n mero Gde la Revista de Crtica Literaria Latinoamericana . En l realiza un map eo de la histo- ria crtico-lit erari a latinoameri- ca na . Se afirma que la liter at ur a "Rintn tontluye que "'oda trfita literaria implitaba una 'oma de positin ideolgita- polfita" producida en Latinoamrica, en los 50' y 60 ' ge ne r en la crtica literaria un desconcierto, p ues pona en qui eb re los conceptos y la metodologa con que se ejerca: Una nueva produccin lit eraria, consti tut iva de un proceso histrico- social especfico, vino a poner en cuestin las concepciones dominantes hasta ese momento acerca de la autonoma de la literatura y su independencia f r ent e a los intereses de las diver sas clases. (37) El autor sostiene qu e la lite- ratura cumpla de "inst ru me nto de 'c r tica' social" (39) y llevaba al crtico a fungir de mediador. Ade ms, la relacin que enta bla la ideol oga con el crti co resulta sin- tomtica a su ejercic io, Por ello, el decaimient o crtico es consecuen- ci a "de la agudizacin de la cris is de la ideologia de ntro de la que se inscri b an " (37). Por lo ta nto, la crtica est expuesta a some terse a las j un turas polticas y sociales, ge- nerando cens uras o autocensuras. El anlisis hi strico de los instrumentos, las infl uenci as y el ejercicio crtico empieza en el Romantici smo, en donde hubo "una toma de posicin valora- tiva, orientadora y abiert a a las transfor maciones de la liter atu- ra y de la sociedad" (40). As , la conexin esttica-sociedad es el resultado de la relacin de l aut or con su entor no, sie ndo el primero el referente est tico (creador) y el segundo el refe rente social (acto creativo). La lit er atura es vista como un lugar liberado y de li- be racin, adems de cumplir un papel aleccionador. Aq u ingresan los dos ejerci - cios crticos: el primero implica un filt ro y seleccin de ob ras que ayuden a configurar "criterios esttico-polticos y una compren- sin ideolgica ele sus necesidad es esttico-literarias y, lo que es ms importante todava, del proceso literario de su satisfaccin" (40); segundo, dar una respuesta en nombre de los lectores, convir- tindose en voceros del pblico ideal pensado por el lector. AS, el cr ti co era " mediador y cmpli ce, confide nte e intermediario ent re las do s partes" (41). Rincn, ln ea s despus, con- cluye que " toda crtica lit eraria implicaba una toma de posicin ideolgica-poltica fren te a la rea - lidad social" (41), 10 que gene ra ba RIY1Sn DE LA llllSrRll XX 1JTIRlt'llR1 I!JSPUOIJURlCU l DELA PDGP una po sicin, concrcncia e iden- tidad en el crtico literario. Se vuelve pues un orga ni zador y for - mador de los lectores y su crtica cumple una funcin social. Rincn nos recuerda tambin que hay qu e considera r las deter- minacion es histrico-sociales del proceso productivo y receptivo de la obra. Esto en pos de sostener que la literatu ra es "una fuerza activa conforma dora de nuest ra histor ia" (53). :-'I, adelant e, esboza los or- gene s de la estilstica en Amrica Latina (bajo Amado Alonso en Ar- gent ina), y de c mo esta corrien- te nutri la crtic a literaria y de la cua l l reco no ce su for macin. Sin embargo, el aut or la considera como un aadido al estu dio de la obra: La reconstruccin semitica de las funciones de un texto so n s usceptibles de ser empleadas como antecedente o como compl emento par a l a ca pta cin histrica y social de la funci n de la literatura en una sociedad dada. ( 55) As, la estilst ica abri una di- visi n ent re la literat ura y la hi sto- ria, pues se preo cupa ba ms sobre el obj eto de estudio y ocultaba su funci n social. Para el autor, se amputaba la relevancia hist rico- social, genera ndo un inmancntis- mo deshi st orizador normativo y conservador. O puesto a lo ante- rior, se enc ont raba la sociologa de la literatura. Si bien es cierto que impulsaba el a n lisis de los modos de produccin y del co ntexto de las obras, descuidaron las proble- mticas el e la rece pcin , ce ntrn- do se en la influencia de las obras en sus otras pares. Su prcocu pa- ri n resulta ms hi strica y men os ideolgi ca, a de m s de proponer un "empobrecido esquema co n q ue preten da dar cue nt a de las rel acione s en tre la literatura y la sociedad" (62). Rincn es taba en cont ra de j un tar las dos tenden cias, de rea- lizar un eclec ticismo, una conj un- ci n de ambos mtodos. Para el lo apela a C ndido y su atinada re- flexin de lo literario co mo part e de la totalida d social: La literat ura no es producto, ni copia, ni epifenmeno de la r ealidad social [ ... ) sus re laciones con la base social est n medi ati zad as a travs, ent re otras cosas, de las leyes y constantes estructurales y de desarr ollo propias de cada una de ellas. (63) Sin emba rgo, tambin anota do s descuidos del autor: a) no elabo- rar explcitament e la relacin ent re los fenmeno s sociales y los diversos momentos que constit uyen lo litera- rio, b) la cuestin de la recepcin . Rincn considera qu e el inters del crtico y lo qu e se busca en el texto literario es lo que deter mina el marco teri co con que se preten de abordarlo: " La investigacin conc re- ta y la reflexin sobre el mtodo son dos caras de la mi sma moneda" (64). A manera de conclusin podemos decir qu e el pu nt o cent ral de las propuestas dcontol gicas de los autores estudiados cs exigi r al cr tico literario una po stura idcol - gica consciente. Siendo este orde- nador de conciencias sociales, nos exige poseer un mtodo y una ideo- loga qu e p royecten 10 que la obra nos qui ere decir o mostrar, ya qu e la critica es un dilogo ent re las premi- sas del critico y el texto. En la obra literari a se proyect an los ca mbios histri co-sociales que marcan la evo- lucin social y cultural. Adems, la crtica literaria debe dar un orde nami ent o en el enma- raado y co nfuso mundo literari o donde lo comercial impera frente a lo esttico. Para Nelson Osmi o, la critica latinoameri cana debe ind agar sobre la reflexin de la conciencia, la produccin de conoci mie ntos, la identificacin e identida d latinoa- mcri ca na y su integracin. RKVJSTA. DELAMAJ!STRJAENLlTKRATUR! HJSPANOAMl!RIGANA DE LA puep Notas 1 El texto de Roxana Patino (En Orbis Tertius 12) tr abaja el papel de las revistas de crt ica literaria latinoamericana publi- cadas ent re 1975 y 1985, las cuales fuero n un gran aporte en la elaborac in del pro- yecto cr t ico que buscaba comprender y explicar el avance literario lati noamerica- no de los 70' y SO'. 2En Tradicin oral peruana. Literaturas ancestrales y populares 1I; pp. 401-423, 437- 443. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2006. 3 En Boletn de la Academia Nor- teamericana de la Lengua Espaola. 8, 1992;pp, 95-109. 1 En Revista de Crtica Literaria Lati- noamericana 31-32, 1990; pp.171-21S. s En Ajos y Zafiros. 3-4, 2002; pp. 97-132. Yen Dialogi a_2, 2007; pp. S5-108. 6 En Revista Iberoamericana, 164-165, 1993; pp. 509-520. 7En Tinta Expresa. 4, 2010; pp. 13-14. Yen Espculo. 27, 2004. BEn Nueva literatura peruana, 1, 1986: pp. 3-13. , En Ajos y Zafi ros. 3-4, 2002; pp S5-96. Bibliografa Osario, Nelson. "La nueva narrativa y los proble- mas de la crtica hispanoameri cana actual", en Revista de Critica literaria Latinoamericana: 5, 1976; pp. 7-26. "Situacin actual de una nueva conciencia cr tico -literari a" , en Revista de Crtica Literaria /"atinoame- ricana. 29, 1989; pp. 285-294. Patio, Roxana. " Debates te ricos en tor no a la literatura lati no am eri cana: el surgimiento de un nuevo proyecto crtico ( 1975- 1985)" , en Orbis 7rtius, 12, 2006. Consult a: 15 de juno del 20 12. <brtpr / zwwworbist crtius.un lp. edu.ar/ nume ros/numcro-12 / 6- pati no.pdf> JO para el crti co brasileo, la dependen- cia lat inoamericana respecto al modo de vida y cultu ra de las met rpolis espaolas gener una alienacin cultural, de la que luego se cambi de referente (principal- mente Francia), pensndose que era una liberacin cultural, siend o slo una trans- ferencia de dependencia. Sin embargo, re- conoce la influencia inevitable(que sera el vnculo placentario con las literat uras europe as), pues es un acto normalizado de admiracin. Frente a esto, queda devolver perfeccionados los instrumentos imitados, pues resulta una infl uencia justa para expre sar mejor los temas y sent imientos nuevos y dist intos en Latinoamrica. El segundo paso resulta mas fructfero y be- neficioso: "Una etapa fundamental en la superacin de la dependencia es la capa- cidad de produci r obras de primer rango, influidas, no por modelos extr anjeros, sino por ejemplos nacionales anteriores. Esto significa el establecimiento de una causalidad interna, que hace incluso ms fecundos los prstamos tomados a otr as cultur as" (346). Cndido, Antonio. "Lite ra tura y subdesar rollo" . En: Fernndcz Moreno, Csar (eel .). Amrica Latina en su literatura. Mxi co, UNESCO-Siglo XXI, 1972; pp. 335-353 . Rin cn, Carl os. " El crtico, un estra tega en las luchas literarias?", en Revista de Critica Literaria Latinoamericana. 6, 1977; pp. 37-66. El cambio en la nocin de li teratura. Colombia, Instituto Colombiano de Cult ura, 1978. "Modernidad perifrica y el desafio de lo post moder no: per spectivas del arte narr ativo latinoamericano", en Revista de Critica literaria l atinoamai- COlla. 29,1989; 1'1'. 61-104. Presentacin ENSAYOS 3 Revista de la Maestra en Literatura Hi spanoamerican a de la Pontifici a Universidad Catlica del Pr Ao 1 - Nmero 1 Diciembre 20 13 Mario Vargas Llosa: Las palabras como impera tivo moral AlofIJo Cueto 6 Frmula de amor materno frente a la oposicin vida/ muerte en Vallejo ] imilnchante 10 Directora: Francesca Denegri Editores: Christi an Reynos o Julio Isla Comit editorial: Giovanna Pollarol o J os Antonio Rodrguez Garrido Ricardo Gonzlez Vigil Portada: Paisaje, l eo sobre madera de Macedonio de la Torre Contraportada: Paisaje, leo sobre madera de Macedonio de la Torre l rformes: Maestra e n Lit er a t ur a Hispanoamericana Escuela de Posgrado - PUCP Av. Univer s itaria, Lima, Per Telfono: 6262000 Anexo 4409 m.literatura.@:pucp. edu.pe facebook.co tnlm aest ri adel it er a tur a .pucp Diagramacin e impresin: Giacom otti Comunicaci n Grfic a S.A.C. Calle Sa nt a Ed ivuges 316 - Ur b. Pando - Cercado de Lima Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per: 2013- 18567 El dios Brauscn y la metaficcin en Oneui Christian Remoso La ventana en "El silencio" de Fclisberto Her nndcz J orge Luis Jngali La funcin de la crtica en Xclson Osori o y Carlos Rincn Carlos Torres La muchacha mala de la histori a: El caso de Maria Emilia Cornej o ~ i r l y n Sotomuyor ENTREVISTA Entrevi sta a Mario Belkuiu AMnna Giusti RESEAS DE LIBROS Arguedas y los encuentros culturales .\ /igzifl Giusti, Cecilia Espar;:.a. Cabrilla..\ it'.?, Carmen Pinilla, Gonzalo Portocarrem; Cecilia Ricera: Ei leen Rizo-Patrn, Carla Sagstegui. (Editores) 1....1.<; figuras del cazador J i", Anchante La falsa piel que me habita Rod a del .{rtui/a El nufrago de la santa Peer Elm ore El cuento peruano 200 1-20 IO Ricardo Go",k l'gil Documentos de ba rbari e r7c/oria Guerrero Ent re muj eres solas Giooonna Pollarolo El rumor de las aguas mansas Christian Reynoso El signo de los tiempos Vctor Virh ti 18 26 34 42 48 54 55 56 57 58 59 60 61 62