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CAPITULO 2 CIUDADES-ESTADO Y SUS CENTROS El ejemplo de Mesopotamia La ciudad-estado, como una categora distintiva de sociedad de estado organizado, fue

originalmente definida en referencia a la polis griega, con nfasis en los conceptos de la ciudadana activa y la democracia participativa. El horizonte del saber posteriormente ha ampliado el punto donde ahora es generalmente recia, y que un espritu de reconocido como las primeras ciudades-estado que estaban en Mesopotamia, no

!democracia primitiva! y conceptos de ciudadana "tenas son anteriores a #ol$n por los casi dos milenios %&acobsen '()*+',--')-. . /ero si de democracia y una ideologa igualitaria, son caractersticos de los dos Mesopotamia y recia, 0c$mo es esto compatible con los modelos utilizados por los antrop$logos para describir el estado de la sociedad que destaca la coerci$n como la primera fuente de coerci$n social1 Estas fuerzas de coerci$n se ven en el monopolio sobre el control de un poder absoluto del e2rcito y de los medios de producci$n 3 posesi$n de propiedad y el control de la tierra agrcola productiva, que permite a una minora el organizar y gestionar una mayora subordinada. En este captulo, se argumenta que los datos de Mesopotamia y en otros lugares requieren un enfoque m4s fle5ible para las sociedades estatales-un enfoque que utiliza un proceso continuo de subtipos, incluyendo los estados que se a2ustan al modelo de est4ndar y los basados en arreglos m4s consensuales entre los diferentes segmentos definidos de la sociedad. Muchos-quiz4 todos-de la m4s consensual sociedad est4n asociados con las ciudades-estado. En este captulo se e5 plora la coincidencia entre una estructura poltica basada en las ciudades-estado y una tendencia hacia la democracia, planteando las siguientes preguntas sobre Mesopotamia+ 0/or qu fue la sociedad mesopot4mica tan urbana1 06e qu manera los centros urbanos dominaron el interior de la ciudad1 0/or qu fueron los episodios imperiales tan cortos1 07$mo se mantuvo el control del poder ba2o la realeza y la elite1 #iguiendo una descripci$n del papel del consenso en dos diferentes sociedades preindustriales de ciudad-estado --el 8oruba de 9frica occidental y el :slam medieval - #e discute los factores causales que intervienen en el desarrollo y mantenimiento de relaci$n consensual y vinculando este modelo descriptivo de lo que sabemos de la antigua Mesopotamia. El cuerpo del traba2o-o de los escribanos de la naturaleza y la organizaci$n de las ciudades-estado de Mesopotamia. 6ebido a las limitaciones de nuestras fuentes. 6e los sitios no urbanos, sin embargo, el nfasis est4 en las ciudades como un microcosmos de Mesopotamia ciudades-estado, los especialmente estas del terreno aluvial del sur , donde la organizaci$n de ciudad-estado fue m4s pronunciada %#tein;eller '((,.. 7onsensos en las ciudades preindustriales 6os e5cepcionalmente bien documentadas sociedades de ciudad estado preindustriales son el 8oruba, sobre todo en el siglo <:<, y el :slam en la =a2a Edad Media. #i se encuentra a lo largo de una continuidad entre los polos consensuales y coercitivos, que ambos caeran cerca del final consensual. Estas sociedades no lo hacen,

por supuesto reproducen en la antigua ciudad de Mesopotamia 3o , de hecho, ninguna otra sociedad de la ciudad-estado, pero ilustran el hecho de que los modelos de la sociedad estatal no deben e5clusivamente en la coerci$n. La desviaci$n de la ciudad de 8oruba y la ciudad-estado del :slam medieval de los modelos est4ndar han llevado a la introducci$n de nuevos trminos para definirlos, por e2emplo, el !reino tribal! %Lloyd '()'+'., el !estado congruente! % Eisenstadt et al '(>>., y la !ciudad isl4mica! %?ourani y #tern, '()*@. #er2eant '(>*.. Especialmente en el caso de 9frica, las sociedades han sido consideradas !inestable! %Aortes, '(B,., debido a la aparente incompatibilidad entre el lina2e y las normas estatales %Aallers '(BC+'C.. En algunos casos, han sido e5cluidas de la categora general de la sociedad estatal %Aortes y Evans-/ritchard, '(D*@ Mair '())., a pesar de su similitud con, por e2emplo, la recia clasica. 07$mo puede que, hoy en da no se puede negar que representan las sociedades estatales %Eisenstadt et al., '(>>.. La diferencia fundamental entre estas sociedades y tradicionalmente definidas sociedades estatales es que presentan divisiones verticales basadas en las formas de parentesco o de otro tipo de afiliaci$n, que, como elementos de estructuraci$n, son m4s importantes que las divisiones horizontales representados por las clases. Las diferencias de estatus e5isten dentro de estos grupos verticales, con las elites dependientes del apoyo de los escalones m4s ba2os de los segmentos sociales a las que pertenecen. 6ado que este apoyo es en cierta medida, voluntario y s$lo se mantiene por un alto nivel de la generosidad, el estatus de elite rara vez puede ser ocupado por una sola familia durante m4s de una generaci$n o dos. Eodos los segmentos de la sociedad tienen el potencial para superar el estatus de lite en el futuro, y en consecuencia, est4n imbuidos de una ideologa muy igualitaria. Los estrechos vnculos entre las lites de inseguridad y sus subordinados aparecen para convivir con dos funciones de orden F para compartir el poder por los diferentes grupos que componen la ciudad, y la soberana, nominalmente en manos de un individuo %usualmente un .rey., que est4 aislado del resto de la sociedad. La separaci$n del rey se ve en su confianza en los esclavos, en lugar de los ciudadanos, para e2ecutar el palacio, mientras que su falta de poder autocr4tico se refle2a en la importancia del conse2o de la ciudad, lo que representa todos los intereses en el ciudad. Las oficinas que normalmente se piensa que son para concentrar el poder poltico en manos de la regla de control de las instituciones religiosas e incluso del e2rcito-est4n en gran medida en manos de las lites locales. El rey, sin embargo, 2uega un papel clave como simbolo unificador, en estas sociedades segmentadas y como representante del Estado !en esas relaciones e5teriores como el comercio, la diplomacia y la guerra. 0=a2o qu circunstancias estas sociedades estatales m4s consensuales se desarrollan, y c$mo son los datos de 8oruba y del :slam de la =a2a Edad Media relevantes para el caso de Mesopotamia1 /ropongo que las causas subyacentes de la pauta es similar en los tres e2emplos, y probablemente en muchas otras ciudades-estado tambin. Gamos a considerar una pregunta b4sica acerca de las sociedades de consenso, 0por qu son la lite y el poder real tan estrictos1 La respuesta, creo que, radica en la economa. Estos estados se encuentran en 4reas donde la tierra agrcola es esencialmente temporal y mutable 3agricultura de corte y quemado y fr4giles centrarse

sistemas de irrigaci$n, son e2emplos, de modo que la caracterstica fundamental de la agricultura no est4 en la posesi$n de la tierra pero controla el traba2o necesario para mantener la tierra de cultivo. /or otra parte, las sociedades no est4n en un completo control de su base de subsistencia y se basan en el intercambio con los grupos que viven fuera de la competencia del estado. %H$madas de pastores, los habitantes de los pantanos, cazadores, etc.. para una parte de sus alimentos. 6esde estas sociedades tienen grandes e5tensiones de tierra balda potencialmente cultivable en sus pro5imidades para proporcionar refugio para el insatisfecho, el principal talento para un lder urbano es la de mantener la fuerza de traba2o Ina segunda cuesti$n es por qu estas sociedades son tan urbano. Las ciudades desempeJan muchas de las mismas funciones en las sociedades de mutuo acuerdo como lo hacen en sus contrapartes m4s coercitivas, pero son probablemente lo m4s importante en esa instancia como los lugares donde necesariamente la comunicaci$n for2a un consenso entre todos los grupos en una sociedad no-autocr4tica que puede tomar el lugar. ?ace mucho tiempo, "dams sugiri$ que un factor importante en la gnesis de los centros urbanos de Mesopotamia en el cuarto milenio antes de 7risto resida en la necesidad de coordinaci$n entre los residentes de la zona de los agricultores, ganaderos, y pescadores %'(CC.. "qu tomo un argumento m4s all4 y sostienen que la continua necesidad de coordinaci$n estableci$ el car4cter urbano de sta y otras sociedades similares. /or Kltimo, tenemos que e5aminar las razones que subyacen a las limitaciones en la autoridad poltica del rey. Las sociedades ba2o ob2eto de estudio, obviamente, no podra ser considerado por consenso si estaban dominadas por un rey autocr4tico con el poder poltico sin respuesta. 6ira que ese tipo de poder s$lo es posible cuando est respaldada por una aristocracia hereditaria F donde una minora ha logrado monopolizar los medios de producci$n, algo que no es posible en las circunstancias que aqu se discute. Esto plantea la pregunta clave de por qu, en estas circunstancias, haba un rey en absoluto. #i bien algunas sociedades estatales consensuales, como la "tena clasica, no tenan reyes, en la mayora de los casos anteriores F incluyendo pasa2es de la historia ateniense - una tendencia hacia el sectarismo requiere algKn agente unificador. Aaccionalismo tipifica las organizaciones, sin estructuras 2er4rquicas claras, si son aca F departamentos acadmicos o las sociedades antiguas %Lande '())+ <<<:::., y era un problema importante en muchas ciudades isl4micas %=odman, '(C,.-sobre todo en Hishapur, donde se dio lugar a la destrucci$n de la ciudad %=ulliet '()-.. Eambin se ha documentado en la 8oruba %Aalola '(>D+'>-'(@ #mith '(>>+'',-'').. La soluci$n a la lucha entre facciones en "tenas y en el Lenacimiento de Alorencia fue la imposici$n de la tirana %Eder, '(('. y en el caso de Alorencia, los lderes fueron trados desde el e5terior %=ruc;er '(C(+',--',,.. 6e este modo, adem4s de su papel en los asuntos militares, la posici$n del rey en las sociedades consensuales debe ser visto como un smbolo de unidad, que est4 por encima de la refriega poltica. /ara que esto tenga 5ito, sin embargo, el rey no puede estar asociado a ninguna fuente de locales de la autoridad-los representados en el conse2o-y no se puede confiar en ellos para una parte de su administraci$n. Entre los yorubas, el rey es elegido de un lina2e que tiene poco que ver con los asuntos de la ciudad. 7iudades isl4micas medievales tardos fueron gobernados por primera vez por los mamelucos %descendientes de esclavos de la 7orona. y luego por los turcos otomanos, en ambos casos, los e5tran2eros con poco conocimiento de las condiciones locales.

El rey tambin 2uega un importante papel simb$lico, papel unificador. Entre los yoruba es considerado divino. Esta divinidad limita su libertad de acci$n, sino que tambin lo convierte en un poderoso smbolo de la unidad de la ciudad-estado. La unidad de las ciudades isl4micas tambin se e5pres$ en trminos religiosos, pero en este caso era la ley isl4mica que tena la llave. 6urante el dominio otomano, la m4s importante oficina fue la del Qad - o el 2uez-que fue ubicado en un solo aJo en un lugar le2os de su lugar de origen. "s, mientras que el poder de la ley isl4mica unificada la ciudad, el cargo pKblico real fue siempre un e5traJo. MESOPOTAMIA 07$mo funciona este modelo de una sociedad estatal consensuada enca2a con los datos de la Mesopotamia1 dira que las ricas fuentes te5tuales y arqueol$gicas de la zona presentan un cuadro que es consistente con este modelo. Mesopotamia era una civilizaci$n muy urbana en un entorno donde la naturaleza temporal irrigaba los campos, causada por los cursos de agua cambiantes, alta evaporaci$n, y consecuentemente salinizaci$n %&acobsen, '(>-@ /oMell '(>B@ /oyc; '(C-., dio lugar a un sistema de agricultura dependiente del control de la laborF que en la propiedad de la tierra. La literatura tambin est4 repleta de discusiones sobre la importancia de las divisiones verticales en la sociedad mesopot4mica, no s$lo entre el parentesco y los grupos tnicos que componan el !sector privado ! de las ciudades, sino tambin entre estos grupos y los grupos vinculados a los principales instituciones urbanas. /or el contrario, las diferencias de clase parecen de una importancia mucho menor, y la evidencia sugiere que la movilidad social es alta %#tein;eller '(>)+'**-'*'.. Los ayuntamientos que representan todos estos intereses eran probablemente la instituci$n poltica clave durante los primeros pocos siglos de la civilizaci$n mesopot4mica, el perodo /rotohist$rico, y tal vez hasta el comienzo del perodo din4stico temprano %&acobsen '()*+',- F ')-.. 7uando la instituci$n de la realeza se aJadi$, el poder del rey se vio atenuada aKn por un conse2o de la ciudad y por las dem4s instituciones, urbanas separadas, los templos %Evans, '(B>@ /ostgate '((-+-C>--)*.. /or otra parte, como en otras sociedades estatales consensuales, el rey estaba bastante aislado y, a menudo tnicamente distintos de gran parte del resto de la ciudad, en la medida en que algunos estudiosos han elegido-por error, pienso ver la historia de Mesopotamia en trminos de los continuos conflictos entre diferentes grupos tnicos %Lou5 '(>*.. "s, una dira que el registro te5tual de la sociedad mesopot4mica indica claras similitudes con los estados de consenso que se ha descrito anteriormente. /or otra parte, ya que gran parte de la evidencia de la antigua sociedad mesopot4mica es arqueol$gica en la naturaleza, tenemos una oportunidad para determinar las caractersticas arqueol$gicas de estas sociedades, y para e5plorar c$mo estas sociedades se relacionan con la forma de la ciudad-estado de la organizaci$n. Ciudades mesopotmicas en e a u!ion de su"# 2$%%-&'%% aC Lestringir mi an4lisis a la zona me2or documentada y el perodo de la historia mesopot4mica. /ara reducir al mnimo las distorsiones que pudieran derivarse de las diferencias ambientales, Me concentrar en los sitios de Mesopotamia en el aluvi$n del sur %Aig. -.'., todo lo cual dependa del de la agricultura de regado. se centrar4 en el perodo comprendido entre alrededor de -)** a7, cuando la completa instituci$n c de las ciudades

mesopot4micas comple2as se haba establecido-a alrededor de 'C** a7, fecha que marca el comienzo de una poca oscura de largo. ?ay dos tipos de arqueol$gicas de datos que puede ser e2ercida sobre los problema que nos ocupa+ la e5cavaci$n detallada y datos de la encuesta sobre la organizaci$n dentro de un sitio de la organizaci$n de centros urbanos de Mesopotamia F los asentamientos que marcan el centro de la ciudadestado, y la amplia escala sobre la superficie, que proporcionan una imagen del sistema de asentamiento global. 6ado que la evidencia m4s confiable del control de e5cavaci$n proviene casi enteramente de los grandes centros urbanos, uno comienza con una evaluaci$n de la organizaci$n urbana de Mesopotamia. 6urante mucho tiempo se ha argumentado por los ge$grafos urbanos que la distribuci$n de las personas e instituciones dentro de las !ciudades refle2a la estructura general de la sociedad en su con2unto %por e2emplo, 7lar; '(>-+'D'.. Es decir, es cierto, que la distribuci$n de las lites y de las principales instituciones cvicas deben marcar las ciudades-estado formando una base m4s consensual basada en la distinguibilidad de las ciudades con m4s entornos polticos coercitivos. En las sociedades consensuales en discusi$n aqu, un punto clave de la separaci$n fue entre el rey aislado y el enfoque religioso de la ciudad. En las ciudades isl4micas, la Mezquita del Giernes est4 en el coraz$n del centro econ$mico de la ciudad, el zuq F mientras que la ciudadela en el centro de poder poltico-se encuentra en la periferia %#auvaget '(D'.. Esta distinci$n es aKn m4s evidente en las ciudades 8oruba, donde el palacio, como la instituci$n central importante, era un compuesto de interior de paredes, mientras que los santuarios religiosos y laicos est4n entre los barrios residenciales densamente pobladas y la pared de la ciudad %Nrapf-"s;ari '(C(.. "s, la separaci$n de centros de caractersticas de administraci$n y la religi$n de estas sociedades se refle2a en su ubicaci$n fsica dentro de la ciudad. La dependencia de las lites de los grupos que representan dictaba que %en contra de #2oberg '(C*+()-(>. ellos deban ser incorporados dentro de los barrios residenciales que albergan sus representados como se evidencia en tanto, yoruba y las ciudades medievales isl4micas %6avid, '()B.. "s pues, estas ciudades no tienen la lite y los distritos m4s comunes, pero la amplia distribuci$n de las lites dentro de un espacio urbano segmentado en barrios residenciales que refle2an las divisiones verticales basados en la afiliaci$n. Es dentro de estos distritos que gran parte de la actividad econ$mica de la ciudad se llev$ a cabo la fabricaci$n. Ina vez m4s, estos actividades no estaban ba2o el control del palacio o de una aristocracia hereditaria, y esto se refle2a en su distribuci$n espacial. :ncluso en las ciudades isl4micas, donde la instituci$n del zuq se concentran gran parte de la fabricaci$n manufacturera F en la zona central, importantes centros de producci$n se encuentra en el barrio residencial F capuchas, y los artesanos que traba2aban de da en el zoco pasaban las noches en distritos que a menudo se concentran los miembros de su comercio %6avid '()B.. "s, cuando se e5aminan los planes de las ciudades de Mesopotamia, y los centros de ciudad-estado consensuado-debemos esperar para encontrar un espacio urbano segmentado, con focos de la administraci$n, la religi$n, la fabricaci$n, y la comercializaci$n separada fsicamente en su mayor parte . =arrios residenciales, en cambio, no debe presentar grandes diferencias en el estado de sus residentes, sino que cada uno debe tener una mezcla de viviendas pobres y ricos.

7iudades de Mesopotamia eran grandes, variando en tamaJo desde D* a D** hect4reas, y su ubicaci$n en el centro de la zona de regado, donde la tierra era m4s valiosa, ha creado un entorno urbano lleno de gente. Los canales que fluyen a travs de la ciudad forman las subdivisiones b4sicas. Esto est4 claramente ilustrado por la encuesta de Mash;anshapir , donde funcionalmente distingue clases de artefactos que fueron recuperados de la superficie de cada sector , y en Larsa, donde los canales delimitaron la administraci$n O religiosa y la vivienda %#tone, '((*@ #tone y Pimans;y '((-, '((D@ ?uot et al '(>(+'(-B-... Estos canales de limitaron las relaciones entre las diferentes partes de la ciudad y sirvi$ como la principal fuente de agua dulce. 7uando se e5tendi$ hacia el interior, fueron provistos de las principales rutas de comunicaci$n. En Ir %Qool'ey y MalloMan '()C+'*., en Mash-;an F #hapir %#tone y Pimans;y '((-, '((D., y tal vez en Larsa %?uot '(>(+ la figura -a, y #tone, '((,+ -,>., podemos identificar los puertos conectados a grandes cursos de agua entre los muros. :dentificar las fuentes cuneiformes !el muelle!, como el centro del comercio e5terior eintercambio y el hogar de un gremio distinto de los comerciantes, pero no est4 claro si el trmino se refiere a estos puertos o puertos m4s importantes m4s all4 de las murallas de la ciudad. En cualquier caso, estos parasos de intramuros 2uegan claramente un papel econ$mico importante, y hay que destacar que se encuentran le2os de las instituciones de la gran poltica y religiosa del templo y el palacio El patr$n de la calle refuerza el papel de los canales. En Larsa %?uot '(>(+ Aigura (a@ #tone '((,+-,>. y Mash;an-#hapir %#tone y Pimans;y '((-, '((D., calles est4n paralelos a los canales y en 4ngulo recto con respecto a ellos, el corte de la ciudad en bloques de apro5imadamente ' hect4rea. ?asta cierto punto, las callescruzan los canales por medio de puentes o transbordadores vinculados a aquellas partes de la ciudad dividida por el agua, pero tambin pueden tener los distritos residenciales delimitados. Las paredes tambin sirvi$ como unificador y divisi$n de las facciones. Eodas las grandes ciudades de mesopot4micas fueron rodeadas por fortificaciones que separaban a la ciudad desde su zona de influencia., pero las paredes m4s importantes tambin se han encontrado dentro de las ciudades, la subdivisi$n de las unidades m4s grandes de los marcados por el agua. El religioso cuarta parte de Ir %Qoolley '() R BB., los administraci$n y el cementerio F zonas de Mash;an-#hapir %#tone y Pimans;y '((-, '((D., y un sector residencial en Nhafa2ah %6elougaz et al. '(C)+'). son e2emplos de 4reas aisladas del resto de la ciudad por paredes sustanciales. El posicionamiento de las principales instituciones urbanas dentro de este espacio urbano segmentado es de vital importancia para nuestra investigaci$n. La instituci$n de Mesopotamia m4s f4cilmente identificable es arqueol$gicamente el templo principal F, cuya ubicaci$n en una plataforma. "lta convertido en un foco visual ;il$metros a la redonda. Estos templos se encuentra generalmente en la periferia, 2unto a la muralla de la ciudad, no en el centro. :ncluso en los pocos casos en que esto no es el caso, la colocaci$n del templo era decididamente asimtrico. /alacios e5cavados son muy raros. 6ebido a que no fueron elevados, son difciles de identificar sin e5cavaci$n. En la mayora de los casos, ellos tambin se han encontrado en la periferia, le2os de ser el centro de las

actividades religiosas. 7on la e5cepci$n de Larsa, en el /alacio est4 al lado del templo principal, la ubicaci$n de los templos y centros administrativos en Mesopotamia parecen refle2ar un patr$n de oposici$n, que simbolizan las funciones paralelas, pero en conflicto de las dos instituciones principales. La clave de la base consensual de la Mesopotamia. Las ciudades-estado se encuentra en la estructuraci$n de de la habitaci$n, donde tanto las lites y la fabricaci$n fueron incorporados con firmeza en los barrios residenciales. Legistros cuneiformes no son tan claros acerca de la estructuraci$n de la zona residencial, ya que son acerca de los templos y palacios. 6esafortunadamente, la evidencia arqueol$gica sobre el tema tambin es limitado, pero mediante la combinaci$n de las dos fuentes, podemos formar una idea apro5imada. Es evidente, por e2emplo, que las ciudades se dividieron en una serie de barrios residenciales, aunque no sabemos los detalles de su tamaJo y ubicaci$n. ?ay indicios te5tuales que algunos haban reconocido lder F estructuras de liderazgo intelectual, pero est4 claro que los barrios residenciales no se han definido sobre la base de la clase. Eanto las tabletas y los datos arqueol$gicos indican que un importante funcionario que podra vivir 2unto a un humilde pescador y que las casas grandes y bien equipadas, se encuentra 2unto a las estructuras pequeJas y pobres %#tein;e:ler S +D-B@ #tone '(>)+'-B.. #e ha sugerido que algunas de las otras divisiones b4sicas en la sociedad mesopot4mica, entre las personas asociadas a las grandes instituciones y los pequeJos propietarios de tierras m4s independientes F podran refle2arse en las divisiones entre los vecinos F campanas %#tone, '(>)., pero hasta el momento sin pruebas inequvocas arqueol$gica de este patr$n se ha encontrado. Es dentro de las zonas residenciales que encontramos evidencia de talleres. Los datos te5tuales en la organizaci$n de la producci$n es muy limitada, pero los estudios arqueol$gicos han identificado concentraciones de la fabricaci$n de escombros y su distribuci$n. En Mash;an-#hapir nuestro estudio indica que la producci$n se concentr$ en 4reas particulares %piedra y Pimans;y '((-, '((D.. 7erca de la cer4mica m4s e5tensa, 4rea que se encuentra en la parte del sotavento dl sitio, era una posible 4rea de lapidaci$n, marcado por pequeJos molinos y piedras e5$ticas. /equeJas de cobre y los dep$sitos de escoria cuprosos que representa la ubicaci$n de las herreras que produca productos terminados que se encuentran en el centro de la ciudad a lo largo de una calle principal, y en uno o dos ubicaciones registradas+ En "bu #alabi;h, la producci$n de cer4mica ha sido situado en el borde del molde de la obra %/ostgate '((*+'*,-'*D., y una situaci$n similar pudo haber e5istido en Larsa %?uot et al. '(>(+,D-,C. y en Lagash %7arter '((,.. Estos datos sugieren que mientras que las industrias de !chimeneas! se concentra en sus vapores que molestar a los habitantes al menos, otros, menos nocivo de fabricaci$n se llev$ a cabo en muchos lugares dentro de la zona residencial. En con2unto, los datos sugieren un patr$n de producci$n integrada en los barrios residenciales, con algunas 4reas que se especializan en ciertos oficios. #in embargo, no se dispersa de los desechos de fabricaci$n a lo largo de la zona residencial sugieren que cada distrito puede haber tenido su propio alfarero, herrero, y el traba2ador lapidaria, que suministra las necesidades locales. ?ay que aJadir a este cuadro de los talleres de pequeJa escala ubicados dentro del recinto del palacio y el templo-se m4s claramente en el palacio de Mari-que suministra a estas instituciones %/arrot '(B>+->*-,*B.. Compa"aci(n) a u!ion no"te * su"

7iudades de Mesopotamia muestran la separaci$n fsica de las instituciones polticas y religiosas - predica para las sociedades de mutuo acuerdo, as como un barrio -estructura que refle2a la segmentaci$n social basada en la afiliaci$n en lugar de la clase. "ntigua Mesopotamia tambin provea un Knico laboratorio de los elementos que diferencian a las ciudades-estado, naci$n, los estados y las estructuras imperiales-las cuestiones de inters central se concentran aqu. Ho s$lo tiene una turbulenta historia poltica, que se caracteriza por episodios imperiales que se alternan con perodos en que las ciudades-estado independientes fueron dominadas, pero, como ha argumentado #tein;eller %'((,., las diferencias en la organizaci$n entre el norte y el sur de la zona aluvial aparecen para haber trascendido los patrones de cambio de ciclo y permitirnos e5plorar las variaciones dentro de una sociedad consensuada Knica. ?ubo diferencias sutiles en el medio ambiente e5terno F entre el norte y el sur de aluvi$n. La mayor inestabilidad de las corrientes de agua se encontraba en el sector de la ancha y plana del sur, que tambin tenay tiene-la mayor concentraci$n de tierras pantanosas. M4s al norte, donde el tercer milenio a7, la poblaci$n fue m4s semita y menos sumerio, el valle era bastante estrecho %m4s estrecho aKn que en la actualidad., los cursos de agua m4s permanente, y el vasto desierto, sin interrupci$n adecuado s$lo para la temporada de pastoreo en una pro5imidad m4s cercana. 7uando el sur se caracteriz$ por numerosas pequeJas !ciudades-estado, la zona norte, #tein;eller argumenta - T %'( ('+ A:#7 vio la primera gran entidad poltica de la Mesopotamia, el reino din4stico temprano gobern$ de Nish. #ituado en el centro de la llanura de inundaci$n estrecha, Nish fue la ciudad dominante en el norte, y aparentemente tena una estructura poltica centralizada algo m4s que las entidades polticas del sur, con mayor poder en las manos del rey. 7uando el sur de la ciudad-estado estaban imbuidos de una ideologa comunitaria centrada en los templos, en el norte se hizo m4s hincapi la construcci$n de consensos entre los grupos rivales de parentesco. #i el reino controlado por Nish debe ser considerada como una ciudad-estado sigue siendo discutible. riffeth y Ehomas sostienen que las ciudades-estado se definen principalmente sobre la base de su tamaJo, con un 4rea de unos pocos cientos de millas cuadradas como el lmite superior %'(>'b+ '>B.. Nish, aunque mucho m4s grande que el m4s grande del sur de la ciudad-estado, probablemente no superar este valor. "unque no hay evidencia de una aristocracia hereditaria en Nish o para un rey con plena poder autocr4tico, el reino de Nish a principios no te indica que e5iste cierta variabilidad, tanto en la organizaci$n poltica de los aluviones del sur de Mesopotamia y en el tamaJo, el alcance, y quiz4s incluso la estructura de los sistemas polticos de Mesopotamia. Uue los mesopot4micos eran conscientes de esta variabilidad es claro del titulo !rey de Nish,! que fue utilizado por los reyes del sur que deseaban aumentar su autoridad %#tein;eller '((,+'-*.. #e puede argumentar que esta variabilidad refle2a una tensi$n entre las ideologas de los pequeJos, que

compiten con las ciudades-estado dominadas por el templo del dios de la ciudad y los de una estructura m4s grande imperio gobernado por un rey. 6urante el perodo ob2eto de e5amen, la antigua organizaci$n poltica Mesopotamia oscilaba entre los dos modelos. "lgunos estudiosos ven la variaci$n como una alternancia entre la centralizaci$n y el colapso % ib hi2o F '(),. o la ma5imizaci$n y la resistencia %"dams, '()>., mientras que otros ven una continuidad de la estructura de la ciudad-estado marcada por breves episodios imperiales %Hissen,

'(>>.. /r4cticamente todos vemos la naturaleza cclica de la historia de Mesopotamia como un proceso inevitable. Esta vol4til historia poltica , sin embargo, pueden dilucidar c$mo la base de consenso para la sociedad mesopot4mica servido para perpetuar la ciudad-estado de la organizaci$n en la cara de las ideologas que compiten entre s . 6e -)** a 'B** a7, tres imperios separados se establecieron en el sur de Mesopotamia, cada uno con caractersticas diferentes. 6urante la Kltima parte del perodo "rcaico, tanto en el sur de las ciudades-estado de Mesopotamia y el reino m4s grande del norte dominado por Nish fueron gobernados por los Leyes. #in embargo, donde los reyes del sur eran dbiles, los del norte eran fuertes. 7uando el sur de las ciudades-estado eran pequeJas y estaban confinados por las entidades vecinas, de las fronteras del reino del norte estaban delimitados por los bordes de la zona se cultiva. #tein;eller argumenta que la interacci$n entre las dos 4reas con el tiempo fortaleci$ el poder de los reyes del sur e introdu2o la idea de la hegemona, que a su vez llev$ a la rivalidad entre ciudades y la guerra que caracteriz$ el final del primer perodo din4stico %'((,+'-B.. Esto vino a un abrupto fin cuando #arg$n de "cad conquist$ el sur de Mesopotamia y despus se llev$ ba2o su manto imperial de una gran parte del resto del mundo conocido. Este primer imperio del mundo, surgi$ en el norte de =abilonia esto no es sorprendente, pero no marc$ el final de la organizaci$n de la ciudad-estado en el sur. Las ciudades-estado sigue siendo el elemento fundamental de la sociedad, pero se convirtieron en provincias dentro de un reino m4s grande y ya no eran independientes. El reinado era personal y carism4tico, no institucional, como se e2emplifica en las rebeliones que se produ2eron con la adhesi$n de cada nuevo rey acadio. #in embargo, este primer imperio se e5tendi$ por m4s de un siglo, el colapso durante el reinado de #arg$n el bisnieto en el siglo -- , El perodo siguiente se produ2o un retorno !a la regla de la ciudad-estado, con ciudades como Ir y irsu para tratar de reafirmar su hegemona. Ir fue la m4s e5itosa, y para el aJo -*,* a7 controlaba todo el sur de Mesopotamia. Eal vez aprendieron de la falla del sistema no estructurado desarrollada por sus predecesores acadios, #hulgi intent$ unir a todo el 4rea ba2o una sola economa, burocr4ticamente. F En el mismo tiempo fiel a sus orgenes del sur traba2o para mantener la instituci$n del poder del templo ba2o su control. La ciudad-estado siempre haba tenido que depender del comercio y del intercambio tanto con sus vecinos y los forasteros para sobrevivir, pero esto depender4-entre otras aumentado durante el perodo de Ir :::. /ero si las cartas que2umbrosas del Kltimo rey solicitando los envos de grano son cualquier cosa para ir %&acobsen '()*+')B-'))., esta muy interdependencia sembr$ las semillas hasta la desaparici$n del reino a menos de un siglo despus de su establecimiento, allanando el camino para un nuevo perodo de guerra de la ciudad-estado. 6urante el perodo de :sin-Larsa las ciudades de Iru;, :sin, Larsa y =abilonia todo el control. =abilonia fue finalmente un 5ito, pero el punto m4s alto del perodo babil$nico antiguo dur$ apenas dos dcadas, para terminar con el colapso de todo el #ur de la economa. 7on la despoblaci$n dram4tica de las ciudades que siguieron, los antiguos reyes de =abilonia controlaban s$lo un pequeJo enclave de la civilizaci$n cerca de la actual =agdad. El resultado de la poltica y la mala gesti$n ecol$gica %#tone '(>)+-C--).-ilustra la fragilidad de su agricultura comparando con el aluvi$n Horte una vez dominado por Nish y luego por =abilonia.

?ay algunas conclusiones importantes que se pueden e5traer de esta turbulenta historia. En primer lugar, no hay una sola ciudad en el norte o el sur que fue considerado como tener un !derecho! e5clusivo a lder poltico. En efecto, durante este largo perodo, ninguna ciudad consigue la dominaci$n m4s que una vez. En segundo lugar, a pesar de la centralizaci$n poltica tena claro beneficios econ$micos, no podra mantenerse durante un largo periodo, con independencia de la eficacia de la administraci$n. En tercer lugar, los reyes que fueron capaces de establecer la hegemona, ya sea localizada o m4s universal-por lo general eran de afuera. El mito de #arg$n sugieren que l era el e5traJo-la Kltima estirpe de una sacerdotisa y un n$mada pastoril. Ir-Hammu, fundador de la dinasta de Ir :::, probablemente vino de Iru;, mientras tanto ?arnmurabi y Lim-#in arquitectos de la =abilonia y Larsa estos reinos respectivamente eran amorreos. /or Kltimo, con la e5cepci$n del abandono general que se produ2o en el sur durante el perodo babil$nico antiguo, el colapso de la centralizaci$n poltica condu2o a la reafirmaci$n de la independencia de la ciudad-estado. Estamos menos bien informados sobre la organizaci$n poltica en el norte de Mesopotamia durante el interregno. /ara identificar las diferencias entre norte y sur, y los efectos de los polticas agitaciones numerosas que

caracterizaron el perodo considerado, es necesario ir m4s all4 de los datos sobre la organizaci$n urbana. #i bien la planificaci$n de la ciudad refle2a la organizaci$n b4sica de la sociedad, que no refle2a directamente la organizaci$n de la comunidad poltica en su con2unto. /ara e5plorar la organizaci$n de la Mesopotamia, las ciudades-estado y su evoluci$n en el tiempo y el espacio que tenemos que recurrir a los datos de las encuestas e5tensas de superficie recogidos por "dams y sus estudiantes %L. Mc7 "dams '(CB, '()-, '(>',. "dams y Hissen, '()-@ ibson '()-@ Qright '(>'.. El aluvi$n de Mesopotamia se dividi$ entre las 4reas de cultivo intensivo, cruzados por numerosos canales, pantanos, que eran las fuentes de 2uncos, peces y aves acu4ticas, y terrenos baldos, aptas s$lo para el pastoreo, sin nuevos proyectos de riego. En la parte sur de esta llanura, las ciudades fueron dispersadas en el ;il$metro -*--B intervalos, cada uno situado en medio de un cintur$n de tierras de regado altamente productiva, que estaba salpicado de pequeJos pueblos y aldeas. Entre ellos se e5tenda el desierto y los pantanos. "unque las ciudades aprovecharon los recursos de los pantanos, los pantanos son protegidos por los elementos perturbadores hostiles a la sociedad estatal. /arece probable que en Mesopotamia, como en la ciudad-estado de 8oruba y el Medio Vriente isl4mico, el control poltico era m4s fuerte en el centro y m4s dbiles en la periferia. Vbviamente, esa conclusi$n es provisional, ya que aKn no tienen una clara evidencia de la locaci$n de los lmites entre las ciudades-estado o por la relaci$n entre estos lmites y las caractersticas geogr4ficas claves de la llanura de los canales y ros. Esta imagen tambin es bastante generalizada, y hubo variaciones en el tiempo y el espacio. En general, las ciudades estaban m4s cerca en el sur y mas apartadas en el norte, con una superficie de transici$n entre-un patr$n que se observa m4s claramente en perodo de la temprana 6inastia. 6espus de eso, el sur e5periment$ un lento descenso en el nKmero de las grandes ciudades, como importantes centros tempranos como Lagash, #hurupa;, y Eridu convirtindose en despobladas. In patr$n similar se observa en los datos del centro de =abilonia, pero no es evidente en el norte de =abilonia, tal vez un sntoma de la gran estabilidad se disfrut$ en el norte. /ero aun cuando lo que antes eran estados independientes se fundieron en el sur, la ideologa de la ciudad-estado se mantuvo, y los restos de estas divisiones originales a menudo siguieron estructurando las

entidades m4s grandes que han surgido. Ina tendencia correlativa, coment$ por "dams %L. Mc7. "dams '(>'+',>., fue el lento aumento en el nKmero de pequeJas asentamientos siguiendo la !implosi$n urbana! asociada a la comple2idad institucional de los del sur de la ciudad-estado en el Kltima parte del perodo din4stico temprano %"dams y Hissen '()-+''--'.. La tendencia, claro, en el sur y =abilonia central, est4 ausente en el norte. Ina pregunta clave aqu es la relaci$n entre la ciudad y sus alrededores. Ino de las caractersticas de las ciudades-estado, por e2emplo, es su car4cter urbano-cntrico. =onine ha argumentado que las ciudades isl4micos -y quiz4, por e5tensi$n, de otras ciudades-estado e5hiben un mayor grado de dominio de las zonas urbanas que se encuentra en el oeste-un patr$n de tiempo atr4s ha seJalado ge$grafos 4rabes. En trminos de los patrones de asentamiento esto se refle2a en la relativa escasez de centros secundarios. Los datos de =onine indican que las poblaciones rurales de la provincia de 8azd han via2ado largas distancias para la ciudad principal de los bienes y servicios disponibles en los centros secundarios mucho m4s estrechos, y los centros secundarios, como consecuencia, se han desarrollado poco. En el caso de 8azd, la ciudad principal es seis veces el tamaJo del mayor centro secundario %=onine '(>*+'(-'(C.. Estas relaciones son normalmente me2or ilustrado por gr4ficos de distribuci$n de tamaJo de rango, donde el dbil desarrollo de los centros secundario se refle2a en una gr4fica c$ncava o de primates %&ohnson '(>'+'D>'B'., pero en el caso de Mesopotamia, dada la probable ba2a tasa de recuperacion de los sitios m4s pequeJos y las dificultades envueltas en la formaci$n de 2uicios temporalmente precisas del 4rea de ocupaci$n de los grandes, de componentes mKltiples sitios, parece preferible presentar s$lo los datos en bruto. Estos datos %Aigs. -.- y -.,. indican que e5isten diferencias profundas en la distribuci$n de acuerdo entre el norte y el sur de =abilonia. En el perodo "rcaico, por lo tanto el primer intento de unificaci$n ba2o #arg$n de ";;ad, el sur muestra un modelo de primate bien desarrollado, con centros secundarios de '*-D* hect4reas significativamente su representadas, un patr$n casi idntico al de 8azd %=onine '(>*.. In panorama similar se presenta con los datos de Hippur, en =abilonia central, pero no es tan desarrollada. En contraste, el patr$n de asentamiento de ";;ad y la regi$n de 6iyala, es similar a los patrones de asentamiento de las zonas de secano m4s al norte %Qil;inson y Euc;er '((B., que s$lo muestran escaso desarrollo urbano y un complemento completo de los centros de secundaria. El arqueo F evidencia l$gica por lo tanto corresponde a los datos de te5to presentados por #tein;el'er %'((,., lo que sugiere que a principios de tercer milenio a7, el norte es un territorio unificado controlado por la ciudad de Nish, el Knico centro verdaderamente urbano por el momentomientras que el sur se dividi$ en numerosas ciudades-estados independientes. 7on el tiempo, dos tendencias pueden ser observadas. En el sur, aunque hay evidencia de un lento aumento en el nKmero de asentamientos secundarios para que coincida con un ligero descenso en los centros urbanos, no es suficiente para cambiar el dominio de base urbana de la zona. En muchas de las posturas , los asentamientos secundarios posteriores son m4s antiguas reducidos a pequeJos centros religiosos %por e2emplo, Eridu y Lagash., mientras que en otros casos son lugares de prop$sitos especiales %por e2emplo, 6rehem, el sitio de la

gesti$n centralizada de los animales durante el perodo de Ir :::.. #i bien es peligroso para argumentar a partir de la informaci$n negativa, no hay evidencia para sugerir que estos sitios de tamaJo medio-2ugaron un papel intermedio en la administraci$n de la provincia o ciudad-estado. M4s , los datos recuperados de los sitios m4s grandes de los templos, edificios administrativos, casas particulares con los te5tos, y as sucesivamente-son diferentes s$lo en la escala de los recuperados de los sitios de menos de ' hect4rea en la zona, como Eell ?armal %=aqir '(B(. o ?aradum %Nepins;i-Lecomte '((-.. "unque el patr$n de asentamiento en el sur, aJade algunas caractersticas del norte sin cambiar su organizaci$n b4sica, en el norte podemos ver un aumento dram4tico en el nKmero de centros urbanos a travs del tiempo. En el perodo babil$nico antiguo, el norte es casi tan urbanizado como el sur, sobre todo teniendo en cuenta que por lo menos dos grandes centros urbanos %6ilbat y =orsippa. se encuentran fuera de la zona de reconocimiento. El aumento de los centros urbanos se asocia con una disminuci$n del nKmero de centros secundarios. En el perodo babil$nico antiguo, el coraz$n del norte de =abilonia muestra una distribuci$n de los primados con los centros secundarios en su mayora en zonas perifricas, sobre todo a lo largo del ro 6iyala. "s, a principios del temprano segundo milenio a7, el patr$n de asentamiento del norte se aseme2a a la de las ciudades-etapas del sur, a pesar del control centralizado e2ercido por =abilonia y una historia caracterizada por los repetidos perodos de unificaci$n poltica. Ina vez m4s hay advertencias. Huestras indicadores cronol$gicos no son lo suficientemente sensible para distinguir entre los asentamientos del norte de =abilonia que son posteriores al abandono a gran escala de los asentamientos urbanos en el sur, que tuvo lugar hacia el final del octavo siglo a7, y los asentamientos que son anteriores a este evento es posible-incluso probable-que el aumento en el asentamiento en el norte sea asociado con el perodo babil$nico antiguo y la naturaleza de que el crecimiento puede haber sido el resultado de los movimientos de poblaci$n a gran escala desde el sur, un movimiento tambin se refle2a en el acta te5tual %7harpin '(>C+D>>-D>(@ Hegro '((,+,--,,@ Ain;elstein '()-+''-'-.. 7ualesquiera que sean las circunstancias hist$ricas precisas, los datos sugieren que en la competencia entre la ideologa de la ciudad-estado del sur y la ideologa del estado m4s unificado del Horte, la anterior lleg$ a dominar la organizaci$n general de la sociedad, as como la unificaci$n poltica se convirti$ en la norma mas que la e5cepci$n. /ero no haba cosas tales como derramamiento de sangrepor golpe de estado. La construcci$n del imperio se vio afectada por la conquista y la guerra, con todo, pero los monarcas m4s seguros constantemente amenazados por la rebeli$n de los su2etos de la ciudad-estado. #$lo los reyes de Ir ::: se su2etaron del balance por m4s de una generaci$n sin un gran levantamiento. #u t4ctica consista en desarrollar una economa altamente especializada, en donde cada distrito depende de la redistribuci$n de los recursos de otras 4reas para sobrevivir. En el final, aunque esta economa unificada no pudo resistir las fuerzas de la fragmentaci$n que caracteriza esta sociedad basada en la ciudad-estado. 6e hecho, Ir lleg$ a ser tan dependiente de los recursos e5ternos que en los Kltimos das la ciudad estaba desnutrida de hambre %&acobsen '()*+')B-'))., de2ando otras localidades, especialmente de :sin-m4s capacitada de c4lculo de los recursos necesarios para la e5pansi$n.

Las razones de la inestabilidad de los sistemas polticos m4s grandes de Mesopotamia hay que buscarlas en el argumento presentado por Eisenstadt y sus colegas+ sin distinguir las lite gobernante, los medios m4s eficientes de e5pansi$n imperial- fue la captaci$n de hereditarios aristocr4ticos de los estados vecinos-los cuales se elimin$ %Eisenstadt et al. '(>>+'>C-'(-.. En cambio, un ambicioso gobernante no tiene otra opci$n que depender de la conquista militar directa. 8 sin la cooperaci$n de las lites locales, la plena integraci$n en un Estado-naci$n es imposible, por lo que conquistado los territorios tienden a volver a sus componentes a la menor seJal de debilidad en el centro imperial. Eisenstadt y sus colegas se centran en el proceso de e5pansi$n de las sociedades estatales, pero su an4lisis es aplicable tambin a la organizaci$n interna de los estados. #i bien los asentamientos en las ciudades-estado se integran a travs de acuerdos consensuados entre los grupos en competencia y de las instituciones, al parecer, estos acuerdos no se pueden e5tender a grandes distancias. 6ira que es esta limitaci$n geogr4fica que hace de la ciudad-estado de un inters legtimo de la unidad de an4lisis, si es o no se incorpora a un sistema de gobierno m4s grande. HingKn gobernante mesopot4mico durante el perodo considerado fue capaz de integrar el orden poltico de las localidades basado en el consenso-con la del territorio m4s grande basado en la conquista y la coacci$n. #in un orden poltico integrado, la inestabilidad ilustrada por la vol4til historia de dichas ciudadesestado como la sociedad de 8oruba y Mesopotamia es inevitable. CONCLUSI+N Las seJas de identidad de la polis griega-la ciudadana, igualitarismo, y el consenso eran tambin caractersticas de una ciudad de Mesopotamia ciudades-estado. #e encuentran m4s desarrollados en las zonas donde la caracterstica fundamental de la agricultura no es propiedad de la tierra, pero el control sobre el traba2o. En las 4reas donde permanentemente, con base en tierra de la lite no puede desarrollar, la persistencia de un consenso como base para el orden poltico en el nivel local que se requiera cara a cara la comunicaci$n, que limitan las posibilidades geogr4fica de e5pansi$n. La !Liga sumeria! %&acqb F sen '()*+',(-'D*. podra haber sido un intento de e5tender la comunicaci$n a todo el sur del aluvi$n, pero si fue de corta duraci$n. En los casos en que la ideologa de una naci$n-estado se abrazaron y la ciudad-estado se unieron a travs de la conquista, como fue el caso de la Mesopotamia, la persistencia de consenso !como base para el orden poltico se enfrentaron con la estructura de coerci$n de la naci$n Estados de los que formaban parte fue este choque que llev$ a la fragmentaci$n, al final de cada episodio imperial y asegurado la persistencia de las ciudades-estado de Mesopotamia, el valor de traba2ar en Mesopotamia es que la variedad de los con2untos de datos que puede ser e2ercida sobre el problema de la ciudad-estado de la organizaci$n-arqueol$gico, la superficie sur F encuesta, y de te5to, indican las caractersticas que se pueden probar en las civilizaciones en la que s$lo los datos arqueol$gicos son disponibles. ?e argumentado que la base consensual de estas sociedades se refle2a en la dispersi$n de los centros de la religi$n, la administraci$n, fabricaci$n, y el intercambio dentro de estas ciudades y en la falta de diferenciaci$n social entre los barrios residenciales. "dem4s, como ha sido argumentado por los ge$grafos, las ciudadesestado pueden ser identificados por sus patrones de asentamiento, donde un !primado! la distribuci$n de

tamaJo de los sitios, con un nKmero menor de lo esperado F de los centros secundarios, seJala que este tipo de sistema de gobierno. /or Mesopotamia, es posible demostrar la persistencia de la organizaci$n de la ciudadestado en el rostro de los reiterados intentos de unificaci$n poltica. Notas '. El concepto de ciudadana es en s mostrada m4s claramente en las leyes que prohben la venta de esclavos m4s all4 de sus ciudades de origen. -. ?e consultado numerosas fuentes para desarrollar la imagen compuesta de 8oruba y las ciudades isl4micas. Entre las principales fuentes utilizadas para los yorubas son Nocha;ova '()>@ Nrapf-"s;ari, '(C(@ Lloyd '(BD, '()'@ V2o '(CC, y #mith, '(>>. Las principales fuentes utilizadas para las ciudades isl4micas son "bdel-Hour, '(>-@ =ouhdiba y 7heval'ier '(>-@ ?VIiani y #tern, '()*@ Lapidus '(C(, '(>D, ". Marcus '(>(@ #chilcher '(>B, y #er2eam '(>*. ,. Es evidente que en el caso de la recia cl4sica, y tanto Lenacimiento de Alorencia L , esta posici$n no

e5iste, aunque en determinadas circunstancias, tanto recurri$ a la direcci$n introducida individual. Es de destacar, en este conte5to, que el atributo clave de la florentina !tiranos!, fue que se originaron fuera de la ciudad y por lo tanto, se aislaron del resto de la sociedad. D. Las discusiones m4s importantes de estos temas se encuentran en 6ia;anoff '()', '()-, '()Da, '()Db, '(>-@ elb '(C), '()- y '(CD+( Vppenheim. . B. "dams %L. Mc7 "dams '(>'+. 7uadro 'D. indica una falta general de los asentamientos que datan del perodo "ntiguo =abilonia para el 4rea de Hippur. Este patr$n se debe a cambios en los trminos utilizados para definir determinados tipos de cer4mica. Eardia de :sin-Larsa y principios de los tipos "ntiguo de =abilonia son pr4cticamente indistinguibles, no es de e5traJar, puesto que la dominaci$n de =abilonia en el sur y central =abilonia dur$ poco m4s de dos dcadas. Los tipos de cer4mica utilizados por "dams para identificar ocupaci$n babil$nico antiguo en esta fecha la zona a la parte posterior del periodo antiguo de =abilonia, o son los vasos funerarios %L. Mc7. "dams '(>'+')'.. In nKmero de sitios tienen tardamente la ocupaci$n antigua de =abilonia sin ninguna evidencia clara de una amplia ocupaci$n en ese momento. C. In te5to de Ir ::: de la Imma lista todos los hombres de la provincia elegibles para el servicio militar

sugiere la e5istencia de un nKmero mucho mayor de pequeJos asentamientos que se ha identificado en la encuesta %#tein;eller sf.. En todas las probabilidad, gran parte de la poblaci$n rural viva en asentamientos choza de caJas, cuyos restos no han resistido el milenio de la erosi$n e$lica y la reducci$n , de2ando s$lo los m4s importantes pueblos de adobe para los arque$logos contempor4neo parara observar.