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Contra el pragmatismo Felipe Cuevas Mayo 2009 Las tendencias ideolgicas del capitalismo en el fondo constituyen un sistema elaborado

de la ideologa capitalista, pero se manifiestan en formas particulares a modo de ramas muy diversificadas con una raz de interpretacin sobre el mundo para los objetivos del capital. Una de estas es el pragmatismo, una teora particularmente forjada en sus rasgos esenciales con el desarrollo del capitalismo en Estados Unidos, aunque sus orgenes se remontan a la revolucin industrial europea. En muchos aspectos simboliza el trnsito de las viejas formas de dominio sobre la conciencia apoyadas en la religin y el alcoholismo, hacia la cultura de masas y el positivismo. Son muchos los nombres de los tericos que fueron formulando y evolucionando el pensamiento pragmtico, podemos sealar a C. S. Pierce, William James, Dewey, Karl Popper, Richard Rorty, Z. Brzezinski, entre tantos ms, cada cual expresando en su momento los puntos de vista de los monopolios y sus intereses, sus contradicciones y discordancias en sus componentes se debe precisamente a una de las caractersticas distintivas del propio pragmatismo, su acoplo a los intereses concretos del capital y sus distintos monopolios en los diversos contextos. Especialmente armada en pro del imperialismo, la teora del pragmatismo ha tenido una proliferacin mundial entre la burguesa de todos los pases, que como ideologa dominante ha sabido colarse en el seno de la mediana y pequea burguesa. Pero ms all de una teora que justifica los valores monopolistas y del capital financiero, desde sus propias lneas de accin, toma el carcter de recurso para socavar la lucha de clases y su sentido histrico de emancipacin. Bases del pragmatismo El pragmatismo propugna por la impunidad de los intereses burgueses, la necesidad de que no sean pospuestos por ninguna razn, el hecho de que antes que cualquier visin total de la realidad social deba destacarse los principios econmicos del capital financiero y su poder poltico, la lucha de la selva por las mximas ganancias y el capitalismo salvaje, el velar ante todo por la utilidad econmica o poltica y la practicidad de la labor burguesa as como de sus partidos; y en estos sentidos, es manifiesto el rechazo a los intereses, la perspectiva y prctica revolucionaria del proletariado. An cuando es claro que otras visiones (por ejemplo el positivismo y existencialismo), dentro del ngulo de la ideologa burguesa se esfuerzan por recuperar terreno e impulsarse, respecto del pragmatismo pueden asentarse un conjunto de aspectos que lo ubican en su dimensin y radio de accin. Con el paso de la produccin agrcola a la preponderante actividad industrial del capitalismo, y la supeditacin de la primera a la segunda, las concepciones del pragmatismo se vinieron eslabonando en el sentido siguiente: a) Se reclamaba de los idelogos de la burguesa concepciones cientificistas, tcnicas y filosficas acordes a los cambios del sistema, adaptables al desarrollo de las ciudades, el florecimiento de capas medias y el fortalecimiento de las relaciones sociales, sobre la base de que debera expresarse positivamente slo aquello que estuviera en relacin directa con los intereses del desarrollo del capitalismo monopolista de Estado. b) La burguesa enfrentaba la necesidad de que se expresaran sobre todo los problemas de su dominacin, la pertinencia prctica de sus medidas econmicas, polticas y sociales a modo de inters general por encima de la interpretacin histrica que la denunciaba como clase explotadora, teniendo que reducir el papel y poder de las viejas clases con las que comparta el

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poder, y de las iglesias cuya labor aunque importante vena reducindose dada su naturaleza ms abiertamente reaccionaria frente a las luchas populares. Fortalecimiento de una visin propensa a enaltecer los valores del capitalismo como absolutos, a trazarse la directriz de afirmarlos en el seno de toda la sociedad limando la agudeza del anlisis de clase por las tendencias a la superficialidad, al impresionismo de los hechos, juzgar las cosas segn los resultados prcticos de las leyes capitalistas y el culto a la intuicin por el lucro. Tendencia a que la secuencia de los procesos sociales slo apunten al beneficio, a resultados prcticos que acrecienten al capital como objeto fundamental en torno al cual se deba mover el mundo de creencias, fantasas y modo de vida; haciendo de esto la filosofa de la vida y hbitos en el capitalismo. Las reglas de accin resultantes deben remarcar en apariencia el divorcio entre la teora y la prctica, la elevacin a primer rango del practicismo en detrimento de los recursos morales, ticos y culturales que antes por lo menos se resaltaban valiosos en la actuacin social, pero que ahora se considera deben aligerarse por esta nueva filosofa de la vida cuyos efectos pongan en salvaguarda al sistema capitalista imperialista internacional. Medir cualquier hecho o fenmeno de acuerdo con el xito que proporcione, considerando xito todo aquello que retribuya logros en el proceso de acumulacin de capital, consolidacin de las polticas burguesas, afirmacin del dominio imperialista o proyeccin en el campo de una poltica oportunista.

Puede verse en todo ello el apego a las normas del capitalismo, su reconocimiento como un sistema inmutable al cual la humanidad debe resignarse. Todas sus variantes vienen a ser formas en que cada capa de la burguesa se adapta a las condiciones y situaciones del capital, las circunstancias y la defensa de intereses concretos segn el proceso que se atraviese. Tal es el olvido de las contradicciones y antagonismos sociales como cuestiones que atentan contra la marcha del capital, y por tanto dignos de suprimirse u ocultarse. De aqu la justificacin del reaccionarismo, la fascistizacin, la miseria, la opresin y la explotacin. Forma especial de quebrantar la conciencia de clase Los anlisis que se han hecho sobre el pragmatismo a lo sumo lo recrean en trminos de ser una visin imperialista y burguesa en general sobre la intensificacin de la actividad poltico-econmica del capital con el mnimo de restricciones posibles, pero ello siendo valioso como aporte a su ubicacin, notoriamente tiene sus limitantes. Es muy cierto que la oligarqua financiera en especfico, y de ah generando el movimiento respectivo de sus ideas dominantes hacia abajo, busca la eliminacin de viejos preceptos liberales, ticos, de justicia y democrticos del capitalismo pre-monopolista, pero en esta pelea tiene adems el propsito de quebrantar la conciencia de clase. Con las ideas pragmticas se crean serios obstculos contra la consolidacin de la comprensin revolucionaria del proletariado acerca de la sociedad actual y las formas de irse elevando para destruirla. Dicha perspectiva la burguesa se la plantea a travs del establecimiento de atenuantes que en apariencia liman los conflictos sociales en pro de falsas soluciones y mediatizaciones reformistas de la forma ms variopinta, y el establecimiento de polticas disuasorias de orden material como ideales a alcanzar dentro de los mrgenes de las actuales estructuras de dominacin. Tales atenuantes y disuasiones podemos verlas sobre la base de la fenomenologa del consumismo, de los logros al fin alcanzados por el capital de llevar las cosas al mercado, de entregar los bienes al comprador, de aportar los medios y condiciones para una experiencia social pura exenta de la lucha

de clases, canalizada al confort y la satisfaccin individualista de ciertas necesidades, ocultando las mezquindades y la inamovilidad del rol de clase, ni la alteracin de la propiedad privada de los medios de produccin. Por este conducto se ofrece entonces una prctica libre de revolucin, se puede aludir a sta sin comprometerse en sus tareas, libre de lucha de clases, propensa al formulismo de instrucciones sobre las normas del capitalismo, la conducta correcta y la aclimatacin por enajenacin. De la mano del existencialismo y el individualismo, el pragmatismo lleva a las masas la promocin de posturas acordes a su condicin, bajo el ideal de la utilidad social y la conveniencia del bien comn, por ejemplo a travs de otra corriente ideolgica denominada desarrollismo, promulga elecciones, traza regmenes opresivos, reclama su apoyo incondicional, hace ver que no existe nada ms que esta visin y otras circunscritas a la ideologa capitalista, que por tanto hay que claudicar y ser comparsa. Se trata de todo un ropaje modernista y futurista de lo que ha de ser la sociedad bajo el capital, sin conciencia de clase, con una conciencia civil ligera muy afecta a reforzar al sistema en mbitos menos significativos, reservando todos los derechos de mando, todo el poder en manos de la oligarqua financiera, pues se dice que slo ella es condicin de xito social, lo conveniente al hombre. Pero lo que conviene al hombre, es una sociedad libre de sus divisiones sociales, pero de esto no se trata segn el pensamiento pragmtico, sino de lo que ahora es conveniente, algo tan abstracto como mezquino, nuestra humanidad se compone de clases sociales, y lo que conviene a unas casi siempre es lo que no conviene a otras. Segn la visin pragmtica a Mxico le convino el TLC con Canad y Estados Unidos, sin embargo, este acuerdo fue satisfactorio a los grandes monopolios nacionales e internacionales, pero arruin al campesinado, resquebraj los derechos sociales, laborales y la propia soberana nacional. Tal es uno de tantos resultados en que se nubla la conciencia de clase y se socava nuestras condiciones materiales de existencia, proyecte el lector todas las consecuencias a los distintos escenarios de la actualidad. Muchos candidatos de la burguesa hoy atosigados por obtener votos hablan de las conveniencias de ser electos, resaltan la unidad nacional y otras perlas sobre el bien comn, pero mienten, son conducidos por un pragmatismo sin lmites para hacer la poltica del capital en unas u otras versiones, o incluso algunos proyectan su versin especial de pragmatismo para hacer una poltica oportunista remando de a muertito, esperando resucitar la vieja poltica de ddivas hacia las masas. La poltica pragmtica se plantea una independencia respecto del contexto de las clases sociales para disear las posiciones ms ventajosas al desenvolvimiento del sistema, ello no quiere decir que no accione en el marco de la lucha de clases, slo lo niega y niega su sentido revolucionario, pero es claramente una forma de actuar contra la conciencia de clase bajo la supuesta renuncia a toda idea de clase. Pareciera una auto-enajenacin de lo ms cndida, pero en la prctica resulta una verdadera amenaza para despejar las dudas, las vacilaciones e inconsecuencias a la hora de afrontar los retos de elevar la conciencia poltica del proletariado, su accionar acertado en cada etapa de la lucha bajo una tctica revolucionaria que golpee a la burguesa y su rgimen. El utilitarismo que se propugna esconde el hecho de que rechaza tajantemente la lucha de masas, su organizacin independiente y la consolidacin de nuestra tendencia revolucionaria. Es una forma muy bien preparada para pasar por bulto el conservadurismo burgus y pequeo burgus, su actividad concreta y su bsqueda de ganancias con el mnimo de problemas sociales, pretendiendo asegurar la pasividad de las masas, su manejo bajo la poltica burguesa y sus partidos oficiales. Pragmatismo y oportunismo

Las vicisitudes del momento pretenden ser erigidas en lo que deba regir la conducta absoluta de los revolucionarios acomodndose a lo bsico de un activismo superficial de denuncia del capitalismo con una perspectiva evolucionista de ir copando espacios pblicos y de colocacin en las tribunas para as irla pasando olvidndose de la tarea esencial a todo partido comunista. En este mbito el pragmatismo sumergido en los problemas de la lucha de clases se plantea desactivar el curso revolucionario de los acontecimientos sobre la base de ciertos fetiches: a) Una falsa amplitud de criterio para no aplicar los principios marxista-leninistas, bajo el supuesto de que estos no tienen que ver con su perspectiva inmediata de colocarse como protagonistas de los movimiento de de la pequea burguesa y la aristocracia obrera. b) Una renuncia al juicio de clase sobre la poltica general pequeoburguesa, con lo que se da va libre a las vacilaciones, las inconsecuencias, los titubeos e indecisiones en que se nos exige afrontar la crtica correcta, solidaria y camaraderil antes que rebajarla o renunciar a ella. c) Discriminacin de la tica y moral comunista, atacndoseles de inconvenientes, suplantndose por el romanticismo y moralidad pequeoburguesa, adornados estos de tolerancia por los postulados reformistas y su cretinismo. d) Aprovechando las perspectivas de poder de la socialdemocracia, los pragmticos oportunistas se sustraen de la construccin y crtica revolucionaria sujetndose al carro de aquella; montndose en tales circunstancias se resisten a la labor que debe hacerse en el seno de sus movimientos. e) Persiste en la supersticin y confianza referente a la evolucin de las formas democrticas del capitalismo, del gran papel de los procesos polticos de la burguesa, sus partidos y su sistema antes que cuestionarse con el fondo de las contradicciones sociales que ah se manifiestan an limitadamente, alardea de revolucionarismo, pero se aboca a sofocar todos los elementos que tengan algo que ver con las tareas de la revolucin. El oportunismo cada vez ms deslavado, ms propenso a los compromisos con el gran capital, no ha estado exento del manejo pragmtico en sus polticas, al contrario, le han sabido dar un realce importante y una aplicacin muchas veces revestida de su pregonado realismo. A pesar de sus precauciones y argucias, lo delatan tanto su inconsecuencia poltica a la hora de enfrentarse a las presiones del capital financiero como al momento de hacer patente su fatalismo y trazarse la lnea de lo factible en los marcos de accin dentro de la democracia burguesa. El oportunismo siempre ha buscado disolver su esencia social de estar con los de arriba y halagar a los de abajo, pero estas cuestiones terminan delatndole y colocndolo en su lugar al lado de la clase dominante. A ste respecto V. I. Lenin remarcaba que: Cuando se habla de lucha contra el oportunismo, no hay que olvidar nunca un rasgo caracterstico de todo el oportunismo contemporneo en todos los terrenos: su carcter indefinido, difuso, inaprehensible. El oportunista, por su misma naturaleza, esquiva siempre plantear los problemas de un modo preciso y definido, busca la resultante, se arrastra como una culebra entre puntos de vista que se excluyen mutuamente, esforzndose por "estar de acuerdo" con uno y otro, reduciendo sus discrepancias a pequeas enmiendas, a dudas, a buenos deseos inocentes, etc., etc. (Un paso adelante, dos pasos atrs). Es en este sentido en que el pragmatismo trajo consigo nuevos aportes a la prctica oportunista, haciendo que encontrase nuevas justificaciones por las circunstancias, por las atenuantes, por la prdica de que cada cosa sera entonces segn el cristal con que se mirase o bien que se tratara de mltiples realidades justificantes de todo y a tono con la renuncia a las consecuencias de la lucha revolucionaria del proletariado y masas populares. Siguiendo los patrones del pragmatismo los oportunistas se han puesto a tono con el manejo de una lgica formal que les permite postularse como paladines de la justicia social, de una poltica para todos y de un empeo por asumirse como representantes de los explotados, sin la cuestin de plantear

sus intereses, sino de defender sus derechos establecidos, que no son otra cosa que el derecho a ser explotados por uno u otro patrn. Segn ellos, cualquier cosa por hacer es en el marco del pacto social, del consenso general constitucional y hasta si se quiere, del restablecimiento de una poltica ms equilibrada entre el capital y el trabajo. Frecuentemente los oportunistas se topan frente a la dificultad y la renuncia a establecer los nexos internos de los distintos elementos de la realidad social, ello se debe a sus marcados intereses de clase, de ah van crendose versiones particulares sobre las ideas pragmticas siempre como soluciones inmediatistas a cada situacin. Logran en la mayora de los casos, presentar una integracin meramente funcional de sus posturas para asegurar su ascenso hacia el poder burgus, escalar en los puestos burocrticos y servir de amortiguador en la cruenta lucha de clases. La penetracin de las ideas y juicios pragmticos alcanza a penetrar todas las reas del orden social: cultura, educacin, trabajo, ocio, sexualidad, y el oportunismo socialdemcrata en especial pronto aprendi a emplearlas a sus fines, sosteniendo sus consignas de desarrollo econmico y lucha poltica para la manutencin del aparato poltico. Se presentan coqueteos con los revolucionarios, se crean trnsitos de descomposicin de las posiciones revolucionarias al oportunismo socialdemcrata a travs del pragmatismo antes identificado puramente como practicismo. Antes esta prctica que disminua la cuestin de los principios, los rebajaba en su papel o bien los sustitua con declamaciones sobre los clsicos del marxismo, era constantemente cuestionada, se le desbrozaba en la lucha contra el economicismo, pero al no ser plenamente atendida en sus causas y en sus soluciones orgnicas e ideolgicas, naturalmente se sala de la emergencia pero no se superaba el problema. Pronto el problema del pragmatismo se fue convirtiendo en una poltica por colocarse con urgencia a la cabeza del movimiento espontneo y sacar partido de sus espacios. El final del pragmatismo est cuando llega a la liquidacin en los hechos del partido de nuevo tipo cambiando su lnea y su tctica para adherirse a las corrientes del momento. El pragmtico socialdemcrata o izquierdista termina pretextando su rechazo positivista y civilizado de la organizacin y consciencia revolucionaria de las masas, proclama su accin siempre y cuando se apegue a los planes inmediatos por cotos de poder lo mismo en el parlamento que en el movimiento organizado, proclama su conciencia siempre que sta tenga algo que ver con la llamada conciencia cvica electoral.

Bibliografa *V. I. Lenin, Un paso adelante, dos pasos atrs, Obras escogidas, T I, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Mosc 1948. El texto es contundente respecto de las posiciones del oportunismo, sus aportes rebasan la temtica aqu desarrollada, no obstante permiten apreciar algunos aspectos en que el oportunismo ya hablaba del practicismo y su lucha contra la teora revolucionaria en el terreno organizativo. *Marx Carlos, El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Obras escogidas, T I, Editorial progreso, Mosc, 1977. En este libro, entre otras cuestiones Marx adelanta las formas concretas en que se desarrolla la ideologa burguesa y pequeo burguesa en la lucha por su supervivencia, ligada a sus necesidades apremiantes. *Wells Harry K., El pragmatismo, ideologa del imperialismo, versin electrnica. Wells, forjador de una visin objetiva respecto del contenido anticientfico de los postulados de Freud contrastndolo con

el mtodo cientfico de anlisis del cerebro humano hecho por Pavlov, en este breve texto sita el carcter de clase del pragmatismo y su importancia como teora favorable a los monopolios y sus fines.