II.

Llaboration de la tradition islamique

1) Le Coran : la progressive criture du texte fondateur
Huit extraits du Coran 1. Croyez en Dieu et en son envoy, le prophte. Suivez-le et vous serez dans le droit chemin (Sourate VII, verset 157). Heureux sont les croyants qui observent strictement les heures de la prire (Sourate XXIII, versets 1 et 9). Voici ce qui vous est interdit : la bte morte, le sang, la chair du porc (Sourate V, verset 3). croyants ! Faites laumne des meilleures choses que vous avez acquises (). Ceux qui feront laumne en recevront la rcompense de Dieu (Sourate II, versets 269 et 275). Dieu vous commande, dans le partage de vos biens entre vos enfants, de donner au fils mle la portion de deux filles (Sourate IV, verset 12). croyants ! Quand vous vous disposez faire la prire, lavez-vous le visage et les mains jusquaux coudes ; essuyez-vous la tte et les pieds jusquaux chevilles (Sourate V, verset 4). Faites le plerinage La Mecque, en lhonneur de Dieu (Sourate II, verset 192). La lune de ramadan, dans laquelle le Coran est descendu den haut pour servir de direction aux hommes, est le temps destin au jene (). Il vous est permis de manger et de boire jusquau moment o vous pourrez distinguer le fil blanc dun fil noir. A partir de ce moment, observez strictement le jene, jusqu la nuit (Sourate II, versets 181 et 183).

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La foi La profession de foi (VII, 157) : la shahada

Le culte La prire (XXIII, 1.9) Les ablutions (V, 4) Le plerinage La Mecque (II, 192) Le jene du ramadan (II, 181.183)

Les rgles de vie Sur lalimentation (V, 3) Laumne aux pauvres (II, 269.275) Sur lhritage (IV, 12)

Le Coran dfinit la foi, le culte et les rgles de vie des musulmans. Il rassemble les paroles que Mahomet disait avoir reues de Dieu. Transmises oralement du vivant de Mahomet, ces paroles ont t mises par crit aprs sa mort (632) puis rassembles presque dfinitivement en un recueil unique (le Coran) sous le 3e calife, Othman (644-656).

Le texte du Coran
Sourate La caverne

Sourate Marie

Coran, XVIe sicle

 La ftiha [celle qui ouvre], Coran (sourate I), Iran, XVe s.

Coran, XIIe-XIIIe sicle

Sens de la lecture : de droite gauche.

 Une basmala , album de calligraphie, Iran, fin XVIe s. Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux

 Le verset du trne , Coran (sourate II, v. 255), XVIIe s.

Les supports du Coran : du parchemin au papier Les plus anciens feuillets coraniques conservs, parchemin, milieu du VIIe sicle

Coran, parchemin, Maghreb, XIIIe-XIVe sicles

Coran (sourate XXIII, 56 XXIV, 20), papier oriental, Afghanistan, 1111-1112

Les formes du Coran : codex Coran, Iran, XVIe sicle

Coran, Turquie (?), fin XVIIIe-dbut XIXe s.

ou rouleaux Coran, Egypte (?), vers 1400 (?)

Les arts du livre dvelopps grce la copie du Coran

Cuir dcoup sur un fond de soie verte

Reliure sur Coran, gypte, fin XIVe sicle Enluminures dune page du Coran, Iran, XVIe sicle

La calligraphie

Ecriture coufique, Coran (sourate XLVIII, v. 16), Xe s.

Lcriture arabe coufique : formes carres, courts traits verticaux, lignes horizontales prolonges, pas de voyelles.

Ecriture naskhi, Coran, Irak (?), 1289

Le style naskhi : criture plus ronde, fine et rgulire. Il se dveloppe au XIe sicle.

Encrier trois bacs, Iran, XVe sicle

Canif, Turquie, XIXe sicle

critoire aux cavaliers chasseurs, gypte, 1304-1305

Les plus beaux noms, album de calligraphie, Turquie, XVIIe sicle (?)

Premier Coran en caractre dimprimerie, dit par Abraham Hinckelmann, Hambourg, 1694

Coran imprim imitant les manuscrits, Alger, XIXe-XXe sicles

2) Hadiths et Sra : Mahomet selon la tradition musulmane

Un rcit de la rvlation selon la Sra dIbn Hicham Lange Gabriel descendit du ciel et trouva Mahomet sur le mont Hira. Il se montra lui et lui dit : "Salut toi, Mahomet, aptre de Dieu." Mahomet se leva, pensant quil tait devenu fou. Il se dirigea vers le sommet de la montagne. Mais Gabriel le prit entre ses ailes et lui dit : "Mahomet, tu es le prophte de Dieu et je suis Gabriel, lange de Dieu qui tapporte son message pour que tu le lises." Mahomet lui rpondit : "Comment lirais-je, moi qui ne sait pas lire ?" Gabriel lui dit : "Lis au nom de ton seigneur, qui a tout cr."
Source : Ibn Hicham, Vie du prophte (Sra I), IXe sicle

La rvlation de Gabriel Mahomet, La vie de Mahomet, XVIe sicle

Les biographies traditionnelles de Mahomet (sra) rapportent que vers 610, Mahomet (570632), un marchand de La Mecque, dclara avoir reu une rvlation de lange Gabriel : Dieu (Allah) lavait choisi pour tre le prophte dune nouvelle religion monothiste, lislam.

Mahomet sur les paules de lange, Album de Bahram, Mirza, XIVe s.

LHgire selon la Sra dIbn Hicham

Lorsque lEnvoy de Dieu prit linitiative de proclamer lislam devant les Quraych [tribu de La Mecque laquelle appartient Mahomet], comme Dieu le lui avait ordonn, ces derniers nopposrent pas de rsistance. Mais, lorsquil en vint condamner leurs divinits, ils en furent scandaliss et lui dclarrent leur hostilit. Source : Ibn Hicham, Vie du prophte (Sra I), IXe sicle Des compagnons du Prophte qui habitaient Yathrib [future Mdine] sortaient chaque jour aprs la prire du matin lextrieur de la ville pour guetter son arrive. () Il arriva Mdine le lundi 12 rab awwal [15 juillet 622]. Source : Ibn Hicham, Vie du prophte (Sra II), IXe sicle

Arrive de Mahomet Mdine (622), Histoires de prophtes, Ishq al-Nishpr, Qazwin (Iran), 1581

Lhgire (622)

Hgire (622)

Mdine, Turquie, XIXe sicle

Mahomet dnonait le polythisme des habitants de La Mecque. Chass de cette ville en 622, il se rfugia Mdine : ce fut lHgire. Cette date de 622, anne de lHgire, marque le dbut du calendrier musulman.

Entre de Mahomet La Mecque et destruction des idoles (630), Hamla-i haydar, Bzil, XIVe sicle

Dans un hadth : Mahomet et la prire Au premier temps de son arrive Mdine, Mahomet habitait chez ses grands-parents. Durant seize ou dix-sept mois, il fit sa prire en se dirigeant vers le Temple de Jrusalem, bien quil et prfr se tourner du ct de La Mecque. La premire prire quil fit dans cette direction fut une prire de laprs-midi. Un des fidles du groupe qui priait avec lui passa, en sen allant, auprs dun oratoire o dautres fidles taient en train de prier dautres fidles : "Je jure, par Dieu, que je viens de prier avec lenvoy de Dieu et que nous tions tourns vers La Mecque." Aussitt ces gens, tout en conservant la mme attitude, se tournrent en direction de la Kaaba. Source : El-Bokhri, Les traditions islamiques, IXe sicle

Le prophte Muhammad en prire, Le Livre de lascension du Prophte, Mir Haydar, Hrt (Afghanistan), 1436

Le Prophte prchant, Vestiges des sicles passs, Al-Brn, Iran, XVIe sicle

Le voyage nocturne de Mahomet, Le Livre de lascension du Prophte, Mir Haydar, Hrt (Afghanistan), 1436

Mahomet

Ange avec 70 ttes

Gabriel

Jument aile al-Burq

Mahomet

Les prophtes Yahya (JeanBaptiste ?) et Zakariyya

Gabriel

Jument aile al-Burq

Aprs le Coran, les recueils des paroles (hadth) et des actes de Mahomet (sra) constituent les autres textes fondateurs de la tradition islamique (Sunna). Recueil de hadth, Egypte, XVe sicle

Al-Bukhr, al-Sahh (LAuthentique). Maghreb, 1727

Le Sahh , qui contient 2762 hadth classs par sujet est l'un des plus importants ouvrages de lislam sunnite.

3) La mosque, lieu de culte et centre culturel

Bassin aux ablutions Minaret

Mihrab Minbar Salle de prire

La mosque de Kairouan, IXe sicle

Cour

La mosque de Kairouan, IXe sicle

La Grande Mosque de Damas (706-714)

Influences byzantines

Cour de la mosque de Damas

Coupole Fronton triangulaire Mosaques

Salle de prire de la mosque de Damas

Intrieur de la mosque de Damas

Plan de la mosque de Damas

Le Dme du Rocher et la mosque al-Aqsa (685-715) Jrusalem

La Grande Mosque de Cordoue (786-988)

Minaret (clocher aujourdhui)

Cathdrale (XVIe sicle)

Ancienne cour

Coupole au-dessus du mihrab

Ancienne salle de prire

Sourates en mosaques
Mosaques avec arabesques

Mihrab de la mosque de Cordoue dans le mur de la qibla

Salle de prire de la mosque de Cordoue

Plaques de marbre blanc

56 colonnes de marbre et de granit mlant hritage grco-romain et culture arabe.

Minbar lintrieur dune mosque, Sances, Al-Harr, Bagdad, 1237

Au Moyen Age, la mosque tait un lieu de prire, mais aussi un lieu de runion, denseignement du Coran et une cour de justice.