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TEMA 1 LO CONTEMPORNEO Y LAS REVOLUCIONES 1. QU ES LO CONTEMPORNEO Los hechos histricos y ! c" t"r! #o $tic! %"e es &! 'or(!

Solemos iniciar la historia contempornea con los procesos revolucionarios que cambiaron en Occidente el modelo poltico, econmico y social que rega las sociedades, que por eso denominamos del Antiguo Rgimen, para diferenciarlas del uevo que se inicia entonces! As pues asociamos histricamente lo contemporneo al mundo liberal"democrtico que se comen# a gestar en el mbito atlntico! )e !s re*o "cio+es !t ,+tic!s h!st! -+osotros. Toc%"e*i e en $%&', cuando escribi sus Reflexiones sobre la revolucin democrtica en Amrica, deca que la historia contempornea era la que iba desde la revolucin hasta $%&', y que esa revolucin democrtica algunos la crean accidental y susceptible de ser detenida, y otros la consideraban irresistible! (uera de disputas tericas y metodolgicas, el mbito temporal tiene una unidad destacada por socilogos, politlogos e historiadores! Lo -co+te(#or,+eo. !+/ os!0+1 ! Pri(er! 2"err! M"+&i! o todos los occidentales que hemos vivido esta -co+te(#or!+ei&!&. hemos reali#ado la misma periodi#acin en el anlisis del pasado! )os !+/ os!0o+es, teniendo en cuenta la */ orios!+ re*o "ci+ i+/ es! &e 3VII que tanta trascendencia tuvo en la llegada del *N"e*o R4/i(e++, distinguen entre *Mo&er+ 5istory+ que llegara hasta la Pri(er! 2"err! M"+&i! , y la co+te(#or!+ei&!&, que se iniciara con ella! ,arecen de los procesos traumticos que sufri el continente en el siglo -.-/ ni siquiera disponen de una revolucin a finales del -0... que les marque el inicio *co+te(#or,+eo+ de ese siglo/ es decir, carecen del citado referente de la re*o "ci+ para hablar de contemporaneidad, a no ser que la retrotra1eran a finales del -0..! Adoptan un criterio ms evolucionista en el anlisis histrico, aunque desde mitad de los ochenta se han ido modificando los criterios interpretativos de la historia britnica, $

sobre todo por la aparicin y evolucin de la sociedad de clases, industrial, urbana y moderna! )a poca liberal inglesa tiene otra periodi#acin que la continental al uso, siendo mucho ms prolongada! L! -histori! !ct"! . o -histori! &e +"estro tie(#o. 2ay dificultad para poner un #"+to 'i+! a la poca contempornea! Al utili#ar el trmino contemporneo como lo us 3ocqueville, llega un momento en que ya no se puede hablar de contemporneo! ,orresponde ponerle un final, atenindonos al uso histrico del trmino, de lo contrario habra que cambiar la denominacin de esta poca histrica para poder seguir utili#ando el trmino * co+te(#or,+eo+ en su sentido literal, para cada nueva generacin! )a tendencia es la primera, la de poner un final a la poca *co+te(#or,+e!+ y comen#ar a usar otras denominaciones para las pocas actuales, vividas! As nos encontramos con la *5istori! Act"! + o *)e +"estro tie(#o+, que nos indica la dificultad de poner un trmino a la historia que se est viviendo, que pudiera caracteri#arla ms all del dato de que es *actual+, por la falta de perspectiva histrica! 2"err! y re*o "ci+ e+ Es#!6! Es#!6! est entre los pases en los que la revolucin marc claramente el inicio de algo nuevo en el trnsito del 3VIII ! 3I3! Aqu la poca se abre tambin con guerra y revolucin! 4esde la invasin napolenica, guerra y revolucin fueron la puerta de entrada a nuestra contemporaneidad! 56ista la conciencia de estar viviendo una etapa de la historia que comen# en $%7%, y que los trminos al uso fueron en 5spa8a * /"err! y re*o "ci++ o */ orios! re*o "ci++, hasta que la literatura romntica en los treinta los sustituy por */"err! &e i+&e#e+&e+ci!+! 7. LA POCA )E LAS REVOLUCIONES. I)EAS Y PROCESOS EN LA CONSTRUCCI8N )EL ESTA)O CONTEMPORNEO. LA NUEVA CULTURA POL9TICA. 7.1. L! re*o "ci+ i+/ es!.

5l ciclo revolucionario no empie#a en $:%; en (rancia, sino que lo que marc el imaginario de los ilustrados del -0... fueron la re*o "ci+ i+/ es! &e 3VII, o me1or, las revoluciones, los dos momentos revolucionarios en 1:;< y 1:==! L! C!rt! M!/+! y e Common Law ,on los T"&or, en el siglo -0 <5nrique 0..=, el poder monrquico qued centrali#ado al final de la guerra de las )os Ros!s, llegndose as a la Mo+!r%"$! !>so "t!, aunque se respet la tradicin de la C!rt! M!/+!, que implicaba colocar la ley <el Co((o+ L!?= por encima del Rey! L! o#osici+ ! /o>ier+o !>so "to &e os Est"!r&o )os conflictos con el P!r !(e+to comen#aron ms tarde, en el siglo -0., hacia finales del reinado de Is!>e I, cuando la e6pansin inglesa necesit reunir ms a menudo al >arlamento para aprobar los gastos e6traordinarios seg?n la tradicin aceptada! (ue su muerte sin descendencia la que abri la poca de los Est"!r&o, con @!co>o I, hi1o de la reina M!r$! Est"!r&o, de 5scocia! 5ntonces se rompi con la tradicin y el 5stado pas a ser propiedad de la casa gobernante, guindose por el derecho divino de los reyes, acabndose con la tradicin de la ,arta @agna y colocndose el Rey por encima de la ley! Se ocasion un conflicto entre los rganos del 5stado <Rey, >arlamento y 3ribunales=, que desemboc en la /"err! ci*i ! As surgieron tericos a favor y en contra de la nueva situacin! C!r os I sigui la tradicin de su padre y disolvi el >arlamento cuando le neg los tributos e6traordinarios, pero en $A9% el pueblo se neg a pagar los impuestos y tuvo que volver a reunirlo! (ue la ocasin para que los ,omunes hicieran una Petici+ &e )erechos que se basaba en que la nacin no poda ser obligada a soportar pagos for#ados e impuestos que no haban sido votados por el >arlamento! Los i(#"estos !#ro>!&os e+ e P!r !(e+to 3ampoco nadie podra ser detenido ni privado de sus bienes sino por decisin 1udicial conforme a las leyes! ,arlos . cedi para conseguir el dinero solicitado para luego violar su palabra! (ue entonces cuando los ,omunes declararon enemigo capital del 5stado, traidor de las libertades de .nglaterra y enemigo del pas a todo aquel que contribuyera o &

sugiriera hacerlo sin autori#acin del >arlamento! 5ntonces el Rey volvi a disolver los ,omunes, busc apoyo en los )ores y gobern once a8os como rey absoluto! ,uando necesit reunir de nuevo al >arlamento para obtener ms dinero con el fin de armar un e1rcito para frenar las insurrecciones, no consigui su ob1etivo y volvi a disolverloB por ello se le conoci a este ?ltimo como el Parlamento Corto! )as dificultades del gobierno en esa situacin for#aron al Rey a convocar nuevas elecciones comprando o coaccionando a los votantes, originndose as el conocido como Parlamento Largo! Sin embargo la mayora de sus componentes eran co+stit"cio+! ist!s! 2"err! ci*i e+tre e Rey y e P!r !(e+to 5l presidente del >arlamento )argo, @oh+ Py(, inst y consigui un informe denunciando los abusos del Rey, a lo que se sumaron diversas propuestas de reformas/ se conoci como la 2r!+ Protest! <Grand Remonstrance=, recha#ada por el Rey, que acus a los diputados de alta traicin! Se produ1o entonces una revuelta generali#ada y el Rey se traslad a O6ford donde convoc el llamado Parlamento autntico con los )ores y los ,omunes fieles al Rey y se hi#o con un e1rcito mercenario! )a revolucin, que como fue propio de otros procesos implic una guerra civil, o guerras civiles porque tuvo varias fases, se prolong entre $AC9 y $A'&! C!r os IA 0"B/!&o #or e P!r !(e+to y e0ec"t!&o >or su parte los parlamentarios del Parlamento Largo reunieron un e1rcito radical y disciplinado <new model army=, ideolgico, donde destac O i*er Cro(?e , que reclut a los primeros componentes de los llamados * iro+si&es+! 5ra considerado una unin de hombres libres del pueblo de .nglaterra para defender la libertad y los derechos fundamentales del pueblo! ,romDell perteneca a los moderados que intentaron llegar a un acuerdo con el Rey! (rente a l los levellers o niveladores, y los diggers o cavadores, proponan la e1ecucin de ,arlos . y la abolicin de la @onarqua! 5sta tendencia radical imperaba en el 51rcito, pero no en el >arlamento ni en la sociedad/ as que para 1u#gar al Rey se depur al >arlamento para conformarlo como nuevo alto tribunal de 1usticia que lo 1u#gara! A este >arlamento depurado, erigido en tribunal de 1usticia, se le denomin Parlamento Rump! Al Rey se le 1u#g y conden por tirano y criminal <sentencia del 9: de enero de $AC;=! A partir de ah comen# el /o>ier+o C

re*o "cio+!rio cuya primera intencin fue buscar otro Rey/ sin embargo, el predominio de los radicales del 51rcito llev a la proclamacin de la Re#C> ic!, la !>o ici+ &e os Lores y el establecimiento de un P!r !(e+to "+ic!(er! <que se repite en todos los procesos revolucionarios=! 5l poder supremo perteneca al P!r !(e+to, y el poder 51ecutivo lo e1erca un Co+se0o &e Est!&o! )a abolicin de la @onarqua se produ1o el : de febrero de $AC;/ pero la proclamacin de la Rep?blica no lleg hasta el $; de mayo! E /o>ier+o #erso+! &e Cro(?e 5n este modelo revolucionario, denominado *2o>ier+o &e As!(> e!+, que ser tpico en los procesos posteriores, el gobierno qued en manos del >arlamento, el citado Parlamento Rump, reconvertido en una ?nica ,mara, la As!(> e!, donde se re?nen y confunden todos los poderes! 4ur hasta el 97 de abril de $A'& cuando ,romDell protagoni# un autntico /o #e &e Est!&o (i it!r, disolviendo el >arlamento, que quera perpetuarse, por la fuer#a! ,omen# as el gobierno personal de ,romDell, su dictadura, con reformas sorprendente, como la racionali#acin y simplificacin legal, el matrimonio civil, el fin de los privilegios eclesisticos, la codificacin del 4erecho! ombrado Lor& Protector, el sistema retrocedi a una forma de Mo+!r%"$! #erso+! ! Eobern ba1o una ,onstitucin denominada Instrument of overment que implicaba parlamentos trienales con representacin de .rlanda y 5scocia, que disponan de &A esca8os cuya distribucin qued a la iniciativa del )ord >rotector! Se llev a cabo una nueva distribucin de circunscripciones y esca8os donde dominaban los propietarios de tierra! 5l voto era censitario! 5l Eobierno era todopoderoso! >ero este >arlamento tambin fue disuelto por ,romDell por su recha#o al poder del 51rcito y el intento de reforma el Instrument of Government! 5sto le enemist con la burguesa a la ve# que los monrquicos, subvencionados por (rancia y 5spa8a procuraban la sublevacin contra este rgimen! L! Rest!"r!ci+ y e ori/e+ &e os #!rti&os #o $ticos )a Rest!"r!ci+ lleg con la muerte de ,romDell, pero no fue una contrarrevolucin/ C!r os II conoca ya los peligros para la @onarqua y el >arlamento no de1 de su mano la poltica e6terior, la religin o el comercio! 5n el nuevo reinado el problema '

lleg con la tolerancia del Rey con los c!t icos/ esta confesin representaba en toda 5uropa el !>so "tis(o, as que pas a ser cuestin poltica central el apoyo del >arlamento al !+/ ic!+is(o frente a la tolerancia del Rey que pareca significar b?squeda de apoyos para una vuelta al absolutismo! Se e6puls al 97F de los clrigos de sus beneficios eclesisticos/ mientras que la @onarqua vulneraba los derechos de los ingleses al no convocar el >arlamento sino cuando fue estrictamente necesario! A la muerte de ,arlos .., en $A%', @!co>o II sigui la misma poltica! 5n este caso, sin embargo, la esperan#a pas a ser su hi1a, protestante, casada con 2"i er(o &e Or!+/e, protestante tambin! )a divisin final se produ1o cuando el Rey tuvo un nuevo hi1o y se lleg a temer una regencia catlica! Se dice que entonces nacieron los partidos polticos en .nglaterraB los Tories, anglicanos, conservadores, enemigos tanto del catolicismo como del puritanismo, que queran una ,orona fuerte y no admitan la resistencia a la autoridad! )os Dhi/s eran puritanos que proponan la tolerancia religiosa, un >arlamento fuerte, el pacto social y el derecho de resistencia a la autoridad! L! -2 orios! Re*o "ci+. y ! Mo+!r%"$! Co+stit"cio+! i+/ es! Ambos partidos se unieron en $A%% para derrocar a Gacobo ../ pidieron ayuda a Euillermo de Orange, esposa de su hi1a @ara, que lleg a .nglaterra en noviembre/ esta ve#, sin embargo, no se lleg a la guerra civil y se permiti a Gacobo .. que se fuera para restaurar tras su partida los derechos tradicionales de los ingleses y la antigua constitucin! )a corona pas a su hi1a @ara con la e6igencia de que su marido, Euillermo de Orange, fuera tambin proclamado rey! 3odas las condiciones impuestas para el traspaso de la ,orona se formularon ba1o la forma de una )ec !r!ci+ &e )erechos que puso fin a la Eloriosa Revolucin <$A%%"$A%;=, quedando sentadas las bases del moderno sistema constitucional ingls! (ue esta parte de la revolucin, la se/"+&! re*o "ci+, la que se produ1o de forma pacfica, quedando para la primera todos los avatares propios de cualquier revolucin posterior! Se le dio el sentido no tanto de introducir derechos nuevos como de sancionar derechos antiguos que habran sido violados por la monarqua cuando quiso ser absoluta! Se estableci que no se pudieran cargar impuestos que no hubieran sido aprobados por el >arlamento, consolidndose as la mayor fuer#a de los ,omunes, donde radicaba la representatividad! )a religin de1 de ser causa de batalla poltica porque se estableci la libertad de culto, e6cepto para los catlicos! (ue la poca en que se produ1o la A

unificacin definitiva de .nglaterra y 5scocia! 5n $A;C se estableci la eleccin general al menos cada tres a8os! 5n $A;' se aboli la censura! Se lleg a la Ley &e Ac"er&o <!ettlement Act= para la limitacin de la ,orona y mayor proteccin de las libertades! 5l rey deba ser anglicano! )a ,onstitucin <entendida como todo este proceso legal que se fue construyendo a lo largo del tiempo y que se mantena vigente= comen# a ser reconocida ya como un hito histrico! )a estabilidad que produ1o esta nueva situacin favoreci el desarrollo econmico y el comercio, estando los derechos, la vida y la propiedad firmemente garanti#ados! 5ra la sociedad ms avan#ada de su poca y ah se desarroll la cultura y un nuevo pensamiento! 7.7. L! /est!ci+ &e ! +"e*! c" t"r! #o $tic!. E re#"> ic!+is(o c ,sico 5l modo en que se lleg a la segunda revolucin, en que se gest el pensamiento y los proyectos polticos que acabaron dise8ando el modelo constitucional ingls, tiene parte importante de su e6plicacin en el interregno! 5ntonces se desarrollaron las ideas republicanas en .nglaterra, buscando alternativas a la @onarqua como al resto de regmenes que se sucedieron entre $AC; y $AA7! 5ntonces produ1eron sus escritos @oh+ Mi to+ y @!(es 5!rri+/to+! >arece que fue 1usto a ra# de la guerra civil cuando tom cuerpo y comen# a florecer esta tradicin del republicanismo clsico, a volver la mirada a los clsicos y sus formas de gobierno, a sus teoras y refle6iones, para intentar encontrar en ellos la salida a la situacin creada! Se cree que el humanismo anterior, desde el Re+!ci(ie+to, habra sido el preparador de este retorno! o en vano el Renacimiento fue eso, vuelta a los clsicos, no slo en el arte y la literatura, sino tambin en la refle6in poltica, siendo el italiano M!%"i!*e o un representante destacado de esa tradicin, por ms que lo cono#camos sobre todo por "l Pr#ncipe y su 1ustificacin cnica del poder del soberano! 5ra ledo y citado por los humanistas ingleses, aunque en la poca tambin tard en verse al @aquiavelo republicano! 5sa tradicin humanista llegada a .nglaterra for1 su naturale#a cvica, su visin de lo com?n, de la cosa p?blica como algo de principal inters para todo ciudadano! 5l humanismo lleg a .nglaterra a mediados del siglo -0, producindose el abandono de los estudios escolsticos a favor de las humanidades! 5ntonces se via1 a .talia a beber de esa tradicin, y en muchos casos estos estudiosos volvan a O6ford y ,ambridge :

acompa8ados de alg?n erudito italiano, lo que contribuy al gran cambio intelectual de la poca, que acab con el escolasticismo! 5n el siglo -0., aparecieron las obras cumbres del humanismo ingls La $top#a, de Tho(!s Moro, cuya palabra clave fue res publica, que en ingls fue Commonwealt%, es decir, comunidad poltica prspera ba1o un gobierno 1usto y benfico! )a guerra civil fue un revulsivo para que tomaran fuer#a estos anlisis polticos, esta vuelta a los clsicos! )o primero que fue novedoso fue la aparicin por primera ve# de un e1rcito revolucionario ideolgico, que fue el que surgi en apoyo de los parlamentarios frente al rey, que incluso organi# comits de diputados soldados! (ue la primera ve# que se plante la posibilidad de abolir la @onarqua por parte de los radicales o Levellers! )a contribucin de pensadores como @ilton o 2arrington a esta teora fue decisiva y con ella al pensamiento poltico occidental! Su difusin por el resto de 5uropa y Amrica, 1unto con otras teoras, facilit el desarrollo de la .lustracin en el -0...! )as fuentes de los republicanos ingleses fueron, fundamentalmente, Aristte es con su clasificacin de las formas de gobierno/ y Cicer+, con su idea de 1usticia poltica y el buen gobierno! >ero fue M!%"i!*e o el principal gua de la AntigHedad! Los re#"> ic!+os y ! Mo+!r%"$! 5stos republicanos no eran necesariamente antimonrquicos y por ello tras la Restauracin de ,arlos .. aceptaron la @onarqua mi6ta limitada/ definitivamente ya tras la segunda revolucin, la de $A%%! Iueran un gobierno regido por la ey, que es lo que hara un pas libre, independientemente de que hubiera rey o no! )a anttesis era la tir!+$!, como en el -0... e6plic @ontesquieu en su distincin de @onarqua y despotismo <la primera regulada por la ley, el segundo no=! 5n definitiva, no les preocupaba la forma que adquiriera el gobierno, sino que lo rigiera la ley! E c!(i+o h!ci! !s i&e!s i "str!&!s 5n el caso de Gohn @ilton, puede hablarse de un republicanismo religioso, aristocrtico y no necesariamente antimonrquico! 4e Games 2arrington, el ms genuino representante de este republicanismo clsico ingls y del humanismo cvico, se puede decir algo parecidoB desech el modelo unicameral tras el regicidio como una tirana, y %

propuso controles y equilibrios para la @onarqua mi6ta/ propuso un poder compartido entre Rey y nobles/ protest contra la rep?blica inglesa, sin embargo escribi &cana para ,romDell, entendiendo que era el momento natural para la Rep?blica porque predominaban los peque8os propietarios de tierra/ en todo caso propona una Rep?blica con controles y equilibrios! A travs de l esta tradicin republicana clsica pas a lo tericos americanos del -0...! LocEe y !s &octri+!s i>er! es e i+&i*i&"! ist!s )uego lleg la Restauracin monrquica en .nglaterra y la tendencia de nuevo al absolutismo, pero nunca se logr la contrarrevolucin! 5ntonces se produ1o el segundo momento de auge del pensamiento republicano, precisamente en el momento de crisis entre $A:: y $A%& cuando se pens que qui# poda heredar la corona restaurada el heredero catlico, llegar a una nueva guerra civil y acabar as todo el proceso iniciado en $AC7/ alg?n autor dice que se produ1eron entonces los ?ltimos escritos republicanos ingleses! (inalmente en $A%%"$A%; se cambi de dinasta con Euillermo de Orange y se asegur la @onarqua limitada, en la tradicin de los pensadores del interregno y sus herederos/ a stos siguieron luego los que escribieron avalando la segunda revolucin y que tanto peso tuvieron en el pensamiento occidental! 5n .nglaterra la figura destacada fue LocEe, que fue el que ms influy sobre los pensadores polticos del -0.../ en el continente fue Mo+tes%"ie" quien, 1unto con Vo t!ire, puso en contacto la constitucin poltica y el liberalismo ingls con el pensamiento poltico continental! 3odo este proceso est considerado como la cuna del liberalismo/ de hecho, .nglaterra sufri toda una revolucin que incluy todos los pasos que luego se repitieron en los procesos posterioresB radicali#acin y e1ecucin del Rey, Rep?blica, 4ictadura, Euerra ,ivil, y vuelta a la moderacin aceptando los avances producidos por la revolucin! 7.F. L! re*o "ci+ +orte!(eric!+!. L! re'or(! re i/ios! y !s +"e*!s i&e!s #o $tic!s >ara cuando se produ1o la revolucin norteamericana, disponan de un modelo, el de la cultura poltica inglesa en el seno de la cual vivan! C!ste !r en su obra 'istoria del ;

(ovimiento republicano en "uropa, menciona que desde mediados del siglo -0. a fines del siglo -0..., la iniciacin republicana de Amrica no se detiene y la relaciona con la reivindicacin de la libertad por medio de la reforma religiosa, con la moral ms austera que la luterana y con una iglesia ms democrtica que la germnica! )os puritanos no quieren aristocracia, y esto ataca directamente a la monarqua! L!s +"e*!s i&e!s e+ A(4ric! @uchos puritanos ingleses, tras la amena#a de Gacobo ., se fueron a la rep?blica de 2olanda, y de all partieron a Amrica <los que llegaron a >lymouth con el compromiso democrtico, como si fuera la carta fundamental de la Rep?blica en Amrica=! E siste(! #o $tico &e !s co o+i!s ,ierto que las colonias se formaron por i+ici!ti*! #ri*!&! a espaldas de la ,orona, en un proceso radicalmente diferente a la Amrica espa8ola, lo que les favoreci la variedadB religiosa, tnica, social/ pero la mayor parte eran de origen ingls y compartan cultura, educacin, derechos, y, especialmente en este caso el sistema poltico que tena una estructura similar a la metrpoliB 2o>er+!&or, Co+se0o Co+s" ti*o y As!(> e! e/is !ti*!/ sta, siguiendo el e1emplo de los ,omunes, tena iniciativa legislativa y aprobaba los presupuestos! 5l control sobre los fondos p?blicos les permiti sobreponerse a los Eobernadores nombrados por la ,orona en la mayora de las colonias <e6cepto en ,onnecticut y Rhode .sland, donde los elega la Asamblea=! )a mayora de los habitantes eran electores y ms de la mitad de los varones blancos podan ser elegidos! )as ra#ones de la rebelin de las colonias frente a las pretensiones del monarca ingls, Gorge ..., de afian#ar el poder sobre las colonias y aprovecharlas econmicamente, fueron ya, significativamente, la defensa de sus intereses, la libertad y el autogobierno! (ue el momento de poner en prctica las ideas procedentes de )ondres y que haban germinado! 3radicionalmente )ocJe se ha llevado todo el mrito de esta nueva cultura poltica y con l al liberalismo con su acento en la individualidad y los derechos privados!

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5"(!+is(o c$*icoA re#"> ic!+is(o y i>er! is(o )os ms recientes y reconocidos analistas de la Esc"e ! &e C!(>ri&/e <>ococJ, Kood, Lailyn= ponen, sin embargo, ahora el acento tambin <sin e6cluir a )ocJe, el ,ommon )aD, o los derechos naturales=, en esta tradicin de humanismo cvico, bien com?n y republicanismo que e6plicara la vertiente social, comunitaria de la cultura poltica norteamericana! Ambas corrientes, liberalismo y republicanismo, con las tradiciones heredadas, se interfirieron mutuamente y se sumaron! Mtili#aron tanto criterios historicist!s <los derechos tradicionales= como r!cio+! ist!s e i"s+!t"r! ist!s para 1ustificar su accin, pues los derechos de1aron de estar en la tradicin histrica y pasaron a formar parte de la prerrogativa natural de todo ser humano! 5so les permita incluso reformar la forma de gobierno como recoge la )ec !r!ci+ &e I+&e#e+&e+ci!! 5so les permiti incluso mantener los mismos criterios despus de conseguida sta, contra cualquier gobierno que pudiera atentar contra sus derechos! L! re*o "ci+ y ! tr!&icio+! Co+stit"ci+ i+/ es! >ero no hicieron una revolucin contra el rgimen poltico, la Co+stit"ci+ i+/ es! de la que estaban orgullosos, sino en defensa de la misma, contra lo que perciban como su violacin! 5so acab significando que a la ve# que rompan con la metrpoli buscaban la reposicin republicana de su ,onstitucin inglesa, en su forma pura y tradicional! Aqu la tr!&ici+ re#"> ic!+! ayud mucho, porque aun no teniendo rey para reponer la ,onstitucin inglesa, el n?cleo com?n era el gobierno equilibrado de la tradicin republicana que haba adoptado la @onarqua inglesa! 5n el momento revolucionario las prerrogativas de un 51ecutivo del que se desconfiaba plenamente quedaban mucho ms restringidas, e incluso se intent organi#ar un e1ecutivo que fuera lo menos *monrquico+ posible! Mn e1emplo sera la Co+stit"ci+ &e M!ss!ch"ssets! 3ras el primer momento revolucionario, en el que se limit radicalmente el poder 51ecutivo en la Co+stit"ci+ &e ! Co+'e&er!ci+ <aprobada en $::: y ratificada en $:%$=, la evolucin natural de este proceso llev a la evidencia de la necesidad de volverlo a fortalecer para centrali#ar las decisiones y hacerlas ms eficaces/ necesidad que se hi#o ms evidente en el conte6to de la guerra que haban que sostener contra la @etrpoli! $$

L! U+i+1 e+tre ! Re#C> ic! y ! Mo+!r%"$! As se lleg a la Co+stit"ci+ 'e&er! de $:%: <ratificada el 9$ de 1unio de $:%%= que llega hasta nuestros das con las enmiendas precisas y que provoc un gran debate y enfrentamientos entre *'e&er! ist!s+ <Adams, 2amilton, Gay= y *re#"> ic!+os+, de tendencias confederales, y demcratas <tal como hoy se llama el partido heredero=, cuyo fundador fue Gefferson, 1unto con @adison! Nstos queran mantener el sistema revolucionario, el republicanismo clsico, la co+'e&er!ci+/ mientras que los *federales+ queran pasar, consiguindolo, de la confederacin a la 'e&er!ci+ que implicaba una concentracin mayor del poder en manos del 51ecutivo y del poder central, por lo que se les llam autoritarios y centralistas! >or eso algunos autores hablan de un acercamiento al modelo monrquico! )e /o>ier+o (iGto ! ! se#!r!ci+ &e #o&eres (ue el momento en el que se pas del /o>ier+o (iGto c ,sico a la se#!r!ci+ &e #o&eres propia de la doctrina liberal! Eobierno mi6to implicaba asociar cada rama del gobierno a un orden social propio del A+ti/"o R4/i(e+B el pueblo a ,mara de los ,omunes, la aristocracia a la ,mara de los )ores, y el Rey al poder 51ecutivo! )a separacin de poderes desde la versin de @ontesquieu se centra e6clusivamente en la &i'ere+ci!ci+ &e '"+cio+es #C> ic!s para evitar la concentracin de poderB #o&er e/is !ti*o, #o&er e0ec"ti*o y #o&er 0"&ici! / lo que enca1a me1or con la nueva sociedad igualitaria americana, que careca de monarqua y aristocracia! Adems se empe# a creer que todos los elementos del gobierno eran representantes del pueblo, no slo las Asambleas! )a necesidad de *irt"& c$*ic!, en sociedades ms grandes y gobiernos ms le1anos, se sustituy por la adecuada or/!+iB!ci+ i+stit"cio+! que evitara abusos y corruptelas y permitiera la delegacin del gobierno y la dedicacin del individuo a sus intereses y no necesariamente a la comunidad! >or ello, el gobierno directo de las democracias antiguas se sustituy por el /o>ier+o re#rese+t!ti*o/ y el E04rcito #er(!+e+te sustituy a las milicias ciudadanas! A cambio de este ale1amiento del poder, los antifederales e6igieron la &ec !r!ci+ &e &erechos, que fue su gran legado! (ue entre $::A y $:%: cuando se produ1o un gran $9

cambio de la cultura poltica, llegndose a una #ers#ecti*! i>er! y (o&er+!, donde ya no eran necesarias peque8as sociedades autogobernadas por sus ciudadanos, sino que las grandes naciones podan delegar esa funcin en sus representantes! E ci"&!&!+o co+sie+te e /o>ier+o 5n esta nueva cultura poltica pas a ser central el i+&i*i&"o, sus &erechos y su i>ert!&, frente a lo que hasta entonces era lo centralB la comunidad y la participacin poltica intensa, el bien com?n, la virtud cvica del humanismo y el republicanismo clsico! 5l i+ter4s #ri*!&o pas a ser sagrado y respetable, frente al inters com?n, suponiendo que ste se consegua satisfaciendo aqul! Ahora el individuo poda dedicarse a sus asuntos privados y no a los p?blicos porque stos estaban garanti#ados en un sistema garantista, con una organi#acin institucional liberal, llena de equilibrios y controles mutuos que habra de funcionar casi automticamente! )a poltica de1 de ser la b?squeda del inters com?n y pas a desenvolverse como la lucha de los intereses privados, en el entendimiento de que se equilibraran y acabaran significando el me1or inters posible! )a virtud pas de ser poltica, refle1ada en el mbito p?blico, a ser privada, significando ms la cortesa y sociabilidad que la lucha por el bien com?n! As que los ciudadanos pasaron a centrarse ms en consentir el gobierno que a participar en l! 7.;. L! re*o "ci+ 'r!+ces!. L! re*o "ci+ 'r!+ces! re#o+e os *er&!&eros #ri+ci#ios &e ! Mo+!r%"$! )a revolucin francesa, despus de abolir los derechos feudales, e6tender el pago de impuestos a la noble#a y clero, vender los bienes de la .glesia para sortear el dficit del 5stado/ tras establecer la igualdad ante la ley de todos y proclamar la 4eclaracin de 4erechos, se dispuso a redactar una Co+stit"ci+ cuyo principal cometido, se di1o al 1uramentarse en la sala del Guego de la >elota, era tambin * re#o+er os *er&!&eros #ri+ci#ios &e ! Mo+!r%"$!+! 3odos crean estar recuperando derechos perdidos, no descubriendo derechos nuevos! )o cierto es que a la ve# que se declar a la nacin soberana se sigui declarando sagrada la persona del rey e incluso la monarqua! Antes de @ontesquieu se pens que lo que garanti#ara la libertad sera la separacin de $&

poderes y no la forma de gobierno! Se trataba de acomodar la ,onstitucin mi6ta republicana a un rey, que es lo que se hi#o en la historia constitucional europea a partir de entonces, y se hi#o en la inglesa desde el -0..! Est!(e+tos y re*o "ci+ )a lucha por la reunin con1unta en una ?nica Asamblea frente a la tradicin de los tres rdenes hi#o retroceder la posibilidad de una ,mara alta como en .nglaterra, incluso como en 5stados Mnidos! )a lucha entre los !+/ (!+os, que queran imitar aquella ,onstitucin, y los !(eric!+ist!s la ganaron estos ?ltimos que tenan ms presente el modelo de la Rep?blica griega que el de la romana donde el Senado tena su cuna! >or eso se di1o que la Mo+!r%"$! Co+stit"cio+! dise8ada por los revolucionarios en la ,onstitucin de $:;$ haba creado la Rep?blica sin saberlo! 3ras el fracaso del primer modelo monrquico revolucionario de $:;$, en la fase radical de la revolucin, se volvi a buscar la virtud cvica de un pueblo que deba autogobernarse a travs de la soberana popular autntica! 5n esta b?squeda de la virtud, la religin volvi a ser un medio ms para conseguirla! L! c" t"r! #osre*o "cio+!ri! y e 'i+ &e re#"> ic!+is(o c ,sico (ue cuando los tericos comen#aron a refle6ionar sobre las &i'ere+ci!s del mundo clsico y su cultura poltica y el que ellos vivan/ fue cuando ,onstant refle6ion sobre la libertad de los antiguos y los modernos! @ientras los antiguos sometan lo individual a lo colectivo, los modernos queran que lo colectivo les garanti#ara el desarrollo individual y su libertad para desenvolver los propios intereses! 5l gobierno deba garanti#arles su se/"ri&!&, !"to+o($! e i+&e#e+&e+ci! para desarrollar su esfera individual y cuanto menos tuvieran que ocuparse de lo p?blico, me1or! >or ello toda soberana deba se i(it!&!, porque no deba afectar a la esfera estrictamente individual/ sta deba estar protegida por el Est!&o que haba de respetar escrupulosamente esa esfera, materiali#ada en los &erechos i+&i*i&"! es/ derechos que los ciudadanos poseen independientemente de toda autoridad! )a tarea de esta autoridad era ?nicamente garanti#arlosB libertad individual, de opinin, propiedad privada, libertad religiosa, y garanta contra todo poder arbitrario! 5s lo que ,onstant denomin i>ert!& &e os (o&er+os y en el siglo -- .saiah Lerln catalog como * i>ert!& +e/!ti*!+, ya $C

que en su poca los derechos sociales inauguraban la * i>ert!& #ositi*!+ o capacidad de reali#ar los derechos reconocidos! A e0!(ie+to e+tre ! socie&!& ci*i y e Est!&o e+ e Li>er! is(o (ue esa doctrina centrada en la libertad de los modernos la que inaugur el pensamiento posrevolucionario y la cultura poltica del siglo -.-! Iuedaba olvidado el concepto de libertad del republicanismo clsico, asociado a la participacin activa y cotidiana en el gobierno! )a estabilidad de las leyes y la buena organi#acin institucional encargada de la separacin efica# de los poderes deba garanti#ar el orden y la tranquilidad necesaria para que los individuos se dedicaran con plenas garantas a sus quehaceres o placeres particulares! )a e6tensin de los vie1os 5stados europeos no permita el ideal antiguo de gobierno sino que e6iga el gobierno por representacin! Slo habra que preocuparse de elegir lo me1or posible a los representantes cada cierto perodo de tiempo! 5l foro donde se reunan los ciudadanos a discutir los asuntos p?blicos y decidir su gestin es sustituido por la sociedad civil, donde los individuos llevan a cabo todas sus actividades privadas, econmicas, 1urdicas, culturales! >or ello la cultura poltica liberal implica un progresivo ale1amiento de esta sociedad civil, dedicada a lo particular, y el 5stado, el gestor de lo p?blico! 7.H. I+&e#e+&e+ci! y re*o "ci+ e+ Es#!6! y A(4ric! L!ti+!. 2"err! y re*o "ci+ e+ Es#!6! 5n 5spa8a el proceso de construccin del 5stado contemporneo comen# como consecuencia de la re*o "ci+ 'r!+ces! y su evolucin! )a e6pansin de la misma en la etapa napolenica, con su afn de crear un imperio ba1o las nuevas ideas, provoc en 5spa8a la lucha por su independencia/ sta fue la ocasin para que se pusieran en prctica las nuevas ideas sobre el gobierno que haban ido e6tendindose por Occidente y que haban llegado tambin a 5spa8a! 4e ah que revolucin e independencia fueran aqu procesos paralelos! L! rec"#er!ci+ !s *ie0!s i>ert!&es

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,omo pas en la (rancia de $:;$ nunca se pens en eliminar al Rey, sino en recuperar las vie1as libertades, al modo como lo ingleses durante su revolucin, que slo queran recuperar los derechos del pueblo a participar en el gobierno! L! re*o "ci+ e+ Es#!6! y !s +"e*!s +!cio+es !ti+o!(eric!+!s >ero en el caso espa8ol hubo otras consecuencias mucho ms amplias que en otros pases, porque 5spa8a todava era un i(#erio/ as que los cambios producidos en la metrpoli se sintieron en toda la A(4ric! es#!6o !, que comen# a sufrir en su territorio la necesidad tambin de organi#arse de otro modo, seg?n parecan e6igir los tiempos! 5l hecho de encontrarse en el * N"e*o M"+&o+, aquel que no dispona de @onarqua si se quera separar de 5uropa, los llev a organi#arse al modo *!(eric!+o+, es decir, seg?n el modelo de la primera Rep?blica constitucional, la de 55MM! >ero en este caso el proceso fue mucho menos lineal y ms comple1o! L! A(4ric! !+/ os!0o+! #!rt$! &e /o>ier+o co+stit"cio+! i+/ 4s R$os Ros!s record que el factor diferenciador de la Rep?blica del orte respecto a las

latinoamericanas fue el hecho de que aquella haba tenido ocasin de aprender y practicar el modelo constitucional monrquico desde la revolucin inglesa del -0.., mientras que en la Amrica espa8ola se parta del absolutismo monrquico que permaneca en el resto del continente! )a revolucin inglesa tuvo otra consecuencia a8adida, la diferenciacin de culturas polticas en la propia construccin del 5stado contemporneo entre la Amrica anglosa1ona y la espa8ola, y que podra e6plicar hasta hoy la gran diferencia de resultados, 1unto a otros factores, entre ambos espacios polticos! )a historiografa actual est renovando completamente los anlisis sobre la creacin de los 5stados latinoamericanos/ ahora se presta ms atencin a la revolucin espa8ola, a los apegos a la monarqua de muchos insurgentes, a los intentos de moderar la revolucin a travs del modelo monrquico en las rep?blicas nacientes, a la misma posibilidad de una @onarqua constitucional! 3ambin en las otras 5spa8as la guerra *civil+ y de independencia form parte de la revolucin y viceversa! 4efinitivamente, se tr!stoc e or&e+ tr!&icio+! , se &iso *i ! "+i&!& &e ! Mo+!r%"$! his#,+ic! y $A

s"r/i ! "ch! #or ! so>er!+$! #ro#i! , al verse sometidos a una soberana e6tra8a/ el c"r! 5i&! /o quiso ya en $%$$ el autogobierno y que Amrica fuera gobernada por americanos, renunciando a pertenecer a la *nacin espa8ola+! 3ambin en principio se luch por mantener intactas las leyes fundamentales de la @onarqua/ de m6imo inters en las rep?blicas de indios que no fueron reconocidas por la ,onstitucin de ,di#, en beneficio del Ayuntamiento criollo! E /o>ier+o #!r !(e+t!rio se &ise6 #!r! ! Mo+!r%"$! Si la revolucin inglesa marc la diferencia en el espacio poltico americano, la diferencia hasta nuestros das de los modelos polticos entre Amrica y 5uropa <all rep?blica presidencial, aqu parlamentarismo, primero monrquico y en su lugar republicano=, viene dada por la e6istencia o no de @onarqua! 5sa importancia decisiva de la @onarqua en la conformacin constitucional de 5uropa se inicia con las primeras constituciones, en las que no es que se tiene en cuenta/ primero porque la idea de Rep?blica en la poca, que todava recoge @ontesquieu, es que slo funciona en 5stados peque8os, casi como democracia directa/ segundo porque en el caso de las trece colonias hay Rep?blica porque no tienen ReyB es una carencia/ tercero, porque que sea (ederal es la consecuencia lgica de esa carencia, de la necesidad de Rep?blica, y de la unin de las diferentes colonias! 5n 5uropa tienen que dise8ar algo diferente, que sirva para constitucionali#ar la @onarqua, y de ah surgi, tras los fracasos de primera hora el #!r !(e+t!ris(o! E !"(e+to &e #o&er E0ec"ti*o e+ ! Mo+!r%"$! >ero en cualquiera de estos modelos lo com?n fue la necesidad de ir !"(e+t!+&o e #o&er &e E0ec"ti*o una ve# que triunf la revolucin! Nsta tuvo como consecuencia primera y lgica reducir el poder 51ecutivo lo m6imo posible, ya que era lo mismo que reducir el poder del Rey, hasta entonces absoluto! >ero pasados los primeros momentos, el proceso se corrigi y se mostr la necesidad de aumentar dicho poder/ as la Rep?blica surgida de las 3rece ,olonias cambi el modelo asambleario de la ,onfederacin por el presidencial de la Mnin! )a @onarqua, sin embargo, no poda ir por ese camino porque, al estar el 51ecutivo en manos del Rey, se corra el peligro de volver al absolutismo! As que la incompatibilidad entre un fuerte poder 51ecutivo, que $:

es lo que significaba el >residencialismo, y la @onarqua constitucional hi#o retomar el modelo ingls, de &o> e E0ec"ti*o <rey y gobierno de gabinete=/ eso permita incrementar el poder del gobierno que era variable y responsable ante el Rey y las ,ortes! 5n caso de conflicto o se cambiaba el Eobierno o las ,ortes, y ya no habra enfrentamiento directo entre Rey y >arlamento, que fue la e6periencia vivida en (rancia, cuando se cort la cabe#a al Rey, o en 5spa8a donde el absolutismo se volvi a imponer, acabando con las ,ortes, por dos veces consecutivas hasta la muerte de (ernando 0..! F. NUEVOS CONCEPTOS PARA EL NUEVO R2IMEN. N"estr! c" t"r! #o $tic! !ct"! Si las revoluciones atlnticas dan origen al nuevo rgimen caracteri#ado por el liberalismo, en el seno del liberalismo y de su cultura se origin el desarrollo democrtico que llega hasta nuestros das! 4e ah que hablemos del mundo liberal" democrtico, para distinguirlo claramente de otros proyectos *&e(ocr,ticos+ que tuvieron lugar en el siglo -- y que desembocaron en modelos antiliberales y consecuentemente dictatoriales! A+ti/"o y N"e*o R4/i(e+. Li>er! is(o ,onceptos que veremos aparecer frecuentemente son *A+ti/"o+ y *N"e*o R4/i(e++, en referencia directa a modelos distintos de sociedad, economa y poltica! 5l A+ti/"o R4/i(e+ queda caracteri#ado al estudiar la *histori! (o&er+!+, con su sociedad estamental, sus caractersticas de diferenciacin 1urdica seg?n el estamento, geografa, adscripcin laboral, etc!, control econmico, propiedad vinculada! 5l N"e*o R4/i(e+ se caracteri#a por el liberalismo en todos los aspectosB sociedad liberada de las trabas estamentales, que lleva a la unificacin 1urdica, a la consideracin de que todos los individuos son iguales ante la ley, por lo tanto se necesita la misma ley para todos, la codificacin, independientemente de su lugar de origen, su lugar social, o su profesin! 5conoma liberal, que implica libertad para toda actuacin econmicaB de empresa o de comercio! )iberacin de las propiedades vinculadas, pasando la propiedad a ser privada con total libertad en su uso, de compraventa o e6plotacin, siendo ste uno de los $%

derechos fundamentales para el uevo Rgimen! Gunto a l todas las libertadesOderechos individualesB de pensamiento, de movimiento, de e6presin, etc! 5l * Li>er! is(o+ queda definido como nueva base fundamental de la organi#acin social, econmica y poltica del rgimen nuevo que abre nuestra contemporaneidad, quedando asociado al sistema representativo! Re#"> ic!+is(o Gunto al concepto de )iberalismo, hay da hay que introducir el de * Re#"> ic!+is(o+, en el sentido en el que la nueva historia de las ideas sostiene/ este sentido es el de un modelo poltico tomado de los clsicos que va mucho ms all de la forma poltica, como hoy entendemos las dicotoma @onarquaORep?blica! 4e hecho, va tanto ms all que no sera incompatible con la @onarqua, porque lo que significa, tanto en la forma republicana como en la monrquica, es aquel gobierno que atiende al bien com?n, que se sostiene en la virtud cvica y que se diferencia del liberalismo por no creer tanto en el inters particular para llegar al bien com?n y creer ms en la accin y la virtud ciudadana o cultura cvica para llegar al mismo ob1eto! So>er!+$! Otro concepto de uso cotidiano es el de *So>er!+$!.! ,on soberana se hace referencia al origen del poder! 4ice de dnde procede el poder y por lo tanto sus lmites o e6tensin y partcipes del mismo/ y sta es cuestin fundamental para entender el nuevo ordenamiento del 5stado y la Sociedad! (rente a la soberana de origen divino de las @onarquas absolutas, la soberana pasa a pertenecer a la nacin! ,mo, con que e6tensin y con qu consecuencias fue algo que se discuti durante mucho tiempo y dio lugar a muchas y a veces constantes disputas polticas y diferenciaciones partidistas! 3ambin fue ob1eto de diferentes planteamientos el modo como lleg la soberana a la nacin! >udo haber sido por el derecho natural que llevara a entender que originalmente estaba en ella, en los individuos que la formaban/ pero pudo haber sido tambin a travs de la ruptura del pacto entre el Rey y la nacin! )as teoras pactistas de la tradicin poltica espa8ola sirvieron bien a esta segunda versin del traspaso de la soberana que en 5spa8a se produ1o con la marcha de los reyes en $%7% y la asuncin del poder por la

$;

nacin a travs de las Guntas formadas para su defensa! 5n cualquier caso, el

uevo

Rgimen se caracteri# por este cambio de soberana que pas a residir en la nacin! N!ci+ y P!tri! 5l concepto de *N!ci++ es nuevo en este significado! Sabemos que el trmino e6ista y que en el imperio espa8ol tena un significado distinto para las sociedades de indios, por e1emplo! >ero el sentido que adquiri a lo largo del -.- y en el propio momento revolucionario fue el de la comunidad que tiene en origen el poder y, por lo tanto, base del 5stado que se constituy seg?n el nuevo modelo! 5l concepto de P!tri! del Antiguo Rgimen se fue poco a poco asociando a este nuevo de acin! Se empe# a creer que cada nacin deba conformar su propio 5stado puesto que en ella estaba el poder! 4e ah surgi el modelo de nacin"estado tpico de nuestra contemporaneidad! 4e ah el patriotismo como un pilar bsico de la conciencia poltica ciudadana! Est!&o &e )erecho. Re#rese+t!ci+ 5l 5stado que surgi en esta poca tena una caracterstica bsica, que lo distingua de todo lo anterior, porque fue un *Est!&o &e )erecho+, es decir, un 5stado fundamentado en el derecho, no en la fuer#a! 5l derecho lo legitimaba y lo fortaleca/ un derecho que se formaba en la legislacin aprobaba por los representantes de esa nacin! P es que las naciones contemporneas no podan autogobernarse en la pla#a p?blica o el foro como en las democracias antiguas, pues eran demasiado grandes, por eso tuvieron que hacerlo por medio de la *re#rese+t!ci++, otro concepto nuevo para una nueva poca/ la representacin se adaptaba bien a las nuevas sociedades liberales, en las que los individuos se dedicaban a sus actividades particulares y podan confiar en ser gobernados correctamente a travs de sus representantes/ se distanciaban as del republicanismo clsico, de las democracias antiguas, que se caracteri#aban por el autogobierno directo de todos aquellos que eran considerados ciudadanos que empleaban gran parte de sus esfuer#os, tiempo y virtudes en el gobierno del com?n! Siste(! e ector! I &irectoJi+&irectoI "+i*ers! Jce+sit!rio

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Gunto al concepto de *representacin+ hay que mane1ar el de * Siste(! e ector! +/ el modo por el cual se elige a los representantes que van a hacer por nosotros la tarea del gobierno com?n! 2ay una gran cantidad de sistemas, pero hay que tener presente primeramente cuatro diferencias bsicas/ dos 1uegos de contrarios, el que se establece entre el Siste(! e ector! i+&irecto y el &irecto, y el que forman el Siste(! e ector! "+i*ers! y el ce+sit!rio! 5n la poca revolucionaria, en el c!so es#!6o e+ e siste(! /!&it!+o, se parti de un siste(! e ector! "+i*ers! , por cabe#as de familia, e i+&irecto/ es decir, votaban los cabe#a de familia a quienes les iban a representar por el municipio/ stos elegan a los que les iban a representar por esa provincia en las ,ortes! 5n el siste(! &irecto, se eligen de una ve# a los que nos van a representar en las ,ortes, variando el mbito de eleccin <distrito, circunscripcin, etc!=, e incluso el modo de contabili#ar y repartir los votos obtenidos! 5n el siste(! "+i*ers! votan todos los ciudadanos/ el problema es determinar quienes son ciudadanos! 5n los casos ms avan#ados se establece por edad, y en los casos ms primitivos hay otras consideraciones, como distincin hombre"mu1er, o considerar el n?cleo de la familia y no el individuo, como en ,di#! >or eso se viene denominando sufragio universal en el -.- incluso a aquel en el que la mu1er no votaba todava, porque se consideraba dependiente y no autnoma, tanto desde el punto de vista econmico como de sus pretendidas capacidades para actuar en las esferas que entonces se consideraban masculinas, esencialmente lo p?blico! ,ada ve# ms se especifica, entonces, * s"'r!/io "+i*ers! (!sc" i+o+, para de1ar clara esa limitacin! 5l s"'r!/io ce+sit!rio es aquel en el que la limitacin para intervenir en la vida p?blica procede de la situacin socioeconmica, especialmente el nivel de renta/ se consideraba que eran los verdaderos interesados en asuntos que les ata8an directamente porque afectaban a su inters particular, su dinero y sus propiedades, teniendo en cuenta que un derecho fundamental del liberalismo fue la propiedad privada! Kor(! &e /o>ier+o1 os tres ti#os &e Mo+!r%"$! Co+stit"cio+! ,uando se habla de *'or(! &e /o>ier+o+ se hace referencia a la forma e6terna que adopta el 5stado, que puede organi#arse ba1o una Mo+!r%"$! o una Re#C> ic!! 5n el uevo Rgimen, caracteri#ado por el co+stit"cio+! is(o, la @onarqua ya no puede ser en este mbito sino constitucional en sus tres variedades!

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Mo+!r%"$! &e As!(> e! o re*o "cio+!ri! )a primera variedad de @onarqua ,onstitucional fue la Mo+!r%"$! &e As!(> e! o re*o "cio+!ri!, caracteri#ada por el gran poder que se concentr en una As!(> e! C+ic! <,ortes con un ,mara=/ los poderes se separaron como en todos los sistemas constitucionales y el poder 51ecutivo qued en manos del Rey/ fue propia del momento revolucionario en el que lo que haba que limitar era el poder del Rey, hasta entonces absoluto/ se caracteri# por una gran desconfian#a hacia ese poder e1ecutivo que estaba en manos del Rey y, por lo tanto, no se de1 que los todava * secret!rios+ del Rey y futuros (i+istros tuvieran asiento en las ,ortes/ fracas porque no hubo medio de armoni#ar ambos poderes, el 51ecutivo del Rey y el )egislativo de la poderosa Asamblea! Mo+!r%"$! #"r!(e+te co+stit"cio+! o ! e(!+! Otra variedad fue la Mo+!r%"$! *#"r!(e+te+ co+stit"cio+! , en la que la situacin era la contraria, pues el mayor poder se concentraba en el Rey, propio del mbito alemn, que entendi que ?nicamente se poda limitar este poder pero no quitarle el poder decisivo si se quera seguir denominando @onarqua! Mo+!r%"$! &e /o>ier+o #!r !(e+t!rio1 e (o&e o i+/ 4s )a tercera variedad, de gran trascendencia y desarrollo histrico, fue la Mo+!r%"$! &e /o>ier+o #!r !(e+t!rio, quiso ser punto intermedio y sirvi de moderacin a la revolucin, copiada de la prctica inglesa, encontr en la institucin del gabinete o gobierno que sala de las ,ortes pero era nombrado por el Rey el medio de establecer comunicacin y armona entre ambos poderes y hacer perdurable el sistema! Se introdu1o en el continente tras la derrota de apolen, y fue la protagonista de la Rest!"r!ci+ e"ro#e!! Se introdu1o por primera ve# en (rancia con las C!rt!s de $%$C y $%&7! 3uvo como modelo la ,onstitucin belga de $%&$ y se impuso en toda 5uropa occidental e6cepto el mbito alemn! 5n 5spa8a se introdu1o a la muerte de Ker+!+&o VII, desde el Est!t"to de $%&C pero efectivamente en la Co+stit"ci+ de $%&:!

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E (o&e o re#"> ic!+o y ! Re#C> ic! (o+,r%"ic! )a Re#C> ic! tuvo menos problemas para organi#arse desde un comien#o, puesto que no e6ista el problema que originaba la @onarquaB un #o&er #er(!+e+te! As pues, el modelo republicano por e6celencia fue el #resi&e+ci! dise8ado en las 3rece ,olonias! Responda a la separacin clsica de poderes, que era radical, pero que en una rep?blica con todos los poderes originados en el sufragio no caus problemas especficos, ya que cualquiera de ellos poda cambiarse en caso de conflicto acudiendo a la eleccin! 5s el sistema presidencial, sin gobierno a8adido, con un Presi&e+te <en lugar de Rey= que e1erce el poder 51ecutivo por s mismo y ba1o su responsabilidad, manteniendo la figura de los secretarios para su despacho sin que adquirieran nunca la categora de ministros ni sean responsables ante el ,ongreso! >or el contrario, a finales del -.- apareci en (rancia un modelo de rep?blica que pas a ser la propia del ,ontinente, herencia de la tradicin monrquicaB es la Re#C> ic! #!r !(e+t!ri! de la III Re#C> ic! 'r!+ces!/ en ella el >residente pasa a ser @e'e &e Est!&o, como el Rey, de1ando la 1efatura del gobierno al gabinete de ministros responsables ante las ,ortes! Se sustituy ?nicamente al Gefe de 5stado monrquico por un @e'e &e Est!&o e ecti*o, pero se mantuvo el modelo monrquico, de gobierno parlamentario del -.-! A partir de entonces qued Amrica como el espacio para las Re#C> ic!s #resi&e+ci! es y 5uropa para las Re#C> ic!s #!r !(e+t!ri!s/ tambin en (rancia se quiso corregir ese modelo parlamentario introduciendo en la V Re#C> ic! un sistema mi6to de presidencialismo y parlamentarismo que es lo que se conoce hoy da! Co+stit"ci+Jco+stit"cio+! 0emos que el trmino *co+stit"cio+! +, *co+stit"ci++ es de uso constante en esta poca, no en vano la caracteri#a! )a ,onstitucin es el marco legal que rige la organi#acin del 5stado liberal/ constitucional es todo sistema basado en una ,onstitucin con las caractersticas correspondientes! 5stas caractersticas sonB la organi#acin del poder divino para acabar con el absolutismo, normalmente en tres ramasB el E0ec"ti*o, en manos del Rey o presidente/ el Le/is !ti*o, con sede en el rgano representativo <,ortes, >arlamento, Asamblea, ,ongreso= y el @"&ici! , separado del poder poltico e independiente! P esa divisin de poderes se destina a garanti#ar el buen gobierno basado en el reconocimiento de los derechos del 2ombre y 9&

del ,iudadano! Msualmente aparece en primer lugar una 4eclaracin de 4erechos y seguidamente la organi#acin de los tres poderes, aunque puede pasar que esa 4eclaracin no apare#ca recogida en un ?nico captulo y los derechos apare#can dispersos en diferentes artculos de la ,onstitucin, como en la de ,di# de $%$9!

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