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Philippe Vienne*

Anlise Social, vol.

XL

(176), 2005, 633-649

Socializao e ressocializao: as polticas da educao para as classes populares**

Que socializao para as crianas das classes populares? a questo que atravessa a ltima obra de Guy Vincent sobre a socializao democrtica (Vincent, 2004). O autor denuncia, com razo, os discursos actuais que marcam as polticas pblicas educativas. Duas interrogaes ilustram esta questo preliminar. A primeira diz respeito s relaes entre os sectores do ensino e da formao (profissional), nomeadamente no que diz respeito ao ensino profissional. Guy Vincent censura o discurso veiculado, entre outros, pelos socialistas franceses que associam intimamente as classes populares e a orientao privilegiada para o ensino profissional: dando s crianas das classes populares uma insero profissional real sob a forma de um trabalho operrio, mas acantonando-as, desta forma, num destino operrio. Percebemos, atravs da comunicao de Anne Van Haecht, quanto esta associao entre a escola e a formao foi influente no discurso poltico da comunidade francesa da Blgica. A segunda diz respeito ao carcter disciplinar inerente forma escolar tomada pelo sistema de ensino francs. Vincent recupera e transforma o slogan de Illich desescolarizar a sociedade para fazer, atravs da palavra de ordem desescolarizar a escola, um apelo transformao profunda da socializao programada e inscrita na forma escolar. Guy Vincent visa, desta feita, a questo do controlo e da vigilncia, em suma, da disciplina escolar, que est, sem dvida, no centro das dvidas actuais de muitos professores quanto ao sentido da sua funo. Encontramos em Guy Vincent os acentos da perspectiva de Bourdieu no momento em que este descrevia a socializao dos seus anos de internato e a fria impulsiva que opunha a uma autori* Universidade Livre de Bruxelas. ** Comunicao para o colquio Escola e modernidades: da regulao ao risco.

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Philippe Vienne dade humilhante e idiota (Bourdieu, 2004). Esta dupla questo colocada por Guy Vincent compromete a reflexo sobre um projecto de conjunto do sistema escolar no que diz respeito aos estudantes das classes populares que povoam as fileiras da discriminao. Pude observar nessas fileiras, e no seu meio, no que podemos classificar como estabelecimentos de ltima oportunidade1 confrontados com violncias (Vienne, 2003), um choque entre os estudantes e o pessoal escolar que assenta em trs realidades: a desconfiana, a confrontao e o improviso. Voltarei, mais tarde, a estas trs dimenses. Para apresentar brevemente o inqurito e o trabalho de campo direi que se tratava de dois estabelecimentos de ensino profissional da comunidade francesa da Blgica, situados em Bruxelas, que acolhiam um pblico estudantil tpico das escolas de discriminao. A saber, uma maioria ou uma quase totalidade de descendentes de imigrantes marroquinos. Nestas duas escolas, E1 e E22, atravs de uma observao participante no seio do pessoal durante dois anos, pude aperceber-me das relaes sociais muito diferenciadas que se instalaram, segundo as diferentes categorias, entre o pessoal no seu contacto com os alunos e entre eles mesmos. Estive particularmente atento ao papel desempenhado pelos vigilantes-educadores (auxiliares de aco educativa), que tinham a seu cargo a questo da disciplina nos espaos fora das salas de aula (trios, corredores, sanitrios, etc.), mas igualmente ao papel, completamente novo e atpico, dos agentes de segurana (vigilantes) introduzidos no estabelecimento E1 pela direco. Esta categoria, em particular, levanta problemas de anlise importantes quanto ao contedo e s formas que reveste a socializao que se realiza nestas escolas de ltima oportunidade. Do lado dos estudantes, propus-me recuperar de Erving Goffman o princpio da inteligibilidade das estigmatizaes para examinar como se desenrolava uma parte das interaces e dos julgamentos quotidianos do mundo escolar e a constru1 No original, tablissements de dernire chance. No havendo uma expresso em portugus que traduzisse esta ideia, procuramos perceber o que o autor pretendia dizer noutros artigos que abordassem esta sua experincia e investigao. Em Stigmatisation et inversion du stigmate dans les coles de dernire chance, o autor refere-se a estas escolas/estabelecimentos de ensino como aqueles que aceitam a inscrio de certos alunos que todas as outras escolas (informalmente) recusam por considerarem que se trata de alunos cujo percurso escolar demasiado pesado, isto , marcado pelo insucesso ou por situaes de indisciplina e/ou violncia. Trata-se, neste caso, de escolas tcnico-profissionais [[] deux tablissements denseignement profissionnel et technique (appels ici E1 et E2) qualifis de dernire chance dans le paysage bruxellois de ces filires denseignement, ce qui signifie quils sont parmi les derniers accepter dinscrire des lves que les autres coles refusent (informellement) dinscrire, considrant que les cas qui se prsentent sont trop lourds]. Este artigo foi consultado em http://www.cnam.fr/lise/Vienne.htm, em 4-7-2005. (N. da T.) 2 O anonimato foi-nos imposto pela comunidade francesa que encomendou este estudo.

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Socializao e ressocializao o da identidade dos alunos, marcada pela existncia destas estigmatizaes. Ao apresentar quatro formas de estigmatizao e ao examinar igualmente como que os estudantes podiam inverter, pelo menos provisoriamente, as estigmatizaes de que eram alvo (Vienne, 2005), interessei-me pela temtica da virilidade, que perpassava claramente as encenaes propostas ou impostas pelos estudantes das classes populares que povoam estas escolas. Os insultos ou gozos de carcter sexista, a diabolizao de certos membros do pessoal pela sua associao a histrias negras de homossexualidade, permitem aos estudantes apresentar de maneira ostensiva sistemas de valores radicados na virilidade, sobre uma separao normativa das relaes entre os gneros onde o masculino domina sobre o feminino ou o efeminado (e da as acusaes de homossexualidade). O imaginrio dos estudantes era tambm muito interessante, sobretudo pelo fascnio em relao aos grandes criminosos, aos seus momentos e s suas glrias. Os estudantes eram capazes de descrever os retratos dos lderes dos grandes criminosos belgas dos anos 80 (como Patrick Haemers), enquanto, paradoxalmente, a sua cultura geral em histria e poltica belgas era mais do que lacunar. O seu fascnio pelo mundo muito viril do grande crime, por vezes apresentado como provocao aos membros do pessoal para o irritar ou para o desinquietar, para o desafiar, ganha em no ser reduzido forma de pr-delinquncia que Agns van Zanten associa aos seus imaginrios e s suas referncias, impondo assim uma viso funcionalista muito limitada desta problemtica (Van Zanten, 2000). Que um estudante se assuma, por exemplo, como iniciado, como duro, ao explicar ao seu novo professor substituto, inexperiente, que ele lhe pode obter, em troca de 5000 francos belgas, um revlver em vinte e quatro horas, trata-se de uma forma de pr-delinquncia ou de um jogo simblico que utiliza o repertrio de uma virilidade exacerbada e de um imaginrio de filme de terror maneira de Carlitos way? Esta foi a questo colocada por Jos Machado Pais neste colquio sob a forma da seguinte anedota: dar uma aula que correspondesse ao imaginrio dos estudantes e em que o exerccio (de fsica?) a resolver fosse Jean tinha uma metralhadora AK47; quanto tempo levar Jean a esvaziar o carregador, sendo que3. A questo da virilidade , por isso, crucial para captar as socializaes dos estudantes nestas instituies, se entendermos o termo socializao no sentido amplo que lhe atribuiu Guy Vincent, e no tanto no sentido restrito, normativo, do esquema funcionalista privilegiado, por exemplo, por Franois Dubet, que v a socializao apenas como a incorporao de normas societais.
3 Tambm privilegiei a abordagem ldica e provocadora desta temtica perturbadora, intitulando um dos captulos do meu livro Da utilizao do grande crime como instrumento pedaggico.

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Philippe Vienne Grard Mauger, depois dos seus trabalhos sobre os loubards4, nos anos 70, foi o primeiro a considerar a temtica da virilidade, que entende como algo de transversal a toda a juventude, ligando tanto os estudantes das classes populares como os jovens das classes mdias atravs das suas prprias sociabilidades e prticas ldicas (Mauger, 1996). particularmente interessante considerar como que a virilidade constitua, nas minhas duas escolas, o n grdio das relaes entre o pessoal e os estudantes e mesmo das relaes de alguns membros do pessoal uns com os outros. Assim, no estabelecimento E1, que assegura o ensino oficinal de fileiras tidas como pesadas (mecnica automvel e electricidade), alguns membros do pessoal, encarnando a figura do operrio-professor, talvez antigo aluno deste estabelecimento, outrora prestigiado, privilegiavam sistemas de valores nos quais triunfava um machismo viril idntico ao que Paul Willis descreveu. Eles intimidavam, deste modo, certos colegas dos cursos gerais reunidos volta de uma bandeira mais progressista, que censuravam o machismo e a rudeza dos primeiros, depreciando igualmente as prticas lingusticas, corporais e de vestir dos estudantes associadas a uma agressividade e a um sexismo, por vezes, explicadas por estes professores com a ajuda de categorias tnicas (Os marroquinos/os magrebinos no respeitam as mulheres). DO DESCONHECIMENTO O desconhecimento a primeira realidade da relao entre o pessoal escolar e os estudantes, pois os universos culturais dos adolescentes e jovens das classes populares so pouco familiares a este pessoal (Lepoutre, 1999; Lepoutre, 2001), que interpreta como desviantes, delinquentes, incivilizados ou anmicos numerosos comportamentos dos jovens, negligenciando o seu substrato cultural. So as primeiras palavras de David Lepoutre para apresentar o seu trabalho num dos artigos retirados da sua excelente obra Coeur de banlieue. interessante notar que as antigas grelhas de leitura do mundo operrio e do ensino profissional, como a que Claude Grignon utilizou na sua obra Lordre des choses, parecem estar ultrapassadas nos estabelecimentos e bairros descritos por Stphane Baud ou David Lepoutre. A moral tcnica operria do ensino profissional, na qual os estudantes
Grupos de jovens que marcam a vida social francesa dos anos 70, tal como os blousons noires (bluses negros) haviam marcado os anos 50. Genericamente, pode dizer-se que pertenciam s classes populares, que se afirmam em ruptura com a contracultura hippie, que marcou os anos 60. Cultivaram uma cultura agressiva, violenta, viril. Os seus interesses traduziam-se no futebol, motas e rock. falta de uma traduo satisfatria para o termo loubards, optei por apresentar, em traos muito genricos, as caractersticas destes grupos. (N. da T.)
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Socializao e ressocializao consideravam prestigiantes as actividades desportivas, onde podiam impor-se aos estudantes dos liceus5 (Baud, 1996), marca, sem dvida, mais as referncias culturais dos professores das aulas prticas que conheci no estabelecimento E1 do que os universos culturais dos estudantes. No seio destes universos, pouco conhecidos, encontram-se mesmo zonas ainda mais sombrias, terra incognita da pesquisa. David Lepoutre, numa segunda fase das suas investigaes nos bairros da periferia, trabalhou a difcil questo da socializao sexual dos adolescentes, femininos e masculinos, em particular dos descendentes de imigrantes magrebinos. Esta socializao, com a diviso entre gneros muito marcada que a caracteriza, manifesta-se tambm no espao escolar sob a forma de jogos entre estudantes, nos quais os papis, masculino e feminino, muito diferenciados esto instalados. DO CONFRONTO O confronto entre os estudantes e o pessoal escolar leva delegao de tarefas, segundo as hierarquias do pessoal. O trabalho sujo (dirty work) (Hughes, 1996) de controlo e de vigilncia (a autoridade) desliza em direco s categorias menos valorizadas do pessoal escolar ou mesmo em direco s novas categorias de vigilantes, como os agentes de segurana (Devine, 1996; Vienne, 2003). toda a problemtica da instituio de uma autoridade credvel na escola sob uma base que pode no ser hierrquica, um domnio estudado na escola por Jean-Paul Payet (Payet, 1995). O antigo modelo hierrquico, no qual alguns professores ainda se revem, onde dominava o director do estabelecimento, que exercia a sua autoridade sobre os seus professores, que, por sua vez, tinham uma posio hierrquica superior dos vigilantes-educadores, v-se seriamente abalado pela diferena das prticas e das relaes com os alunos. Apresento dois exemplos dessas diferenas de tarefas em matria de autoridade: um, resultado das minhas observaes; o outro, resultado da etnografia de John Devine nas escolas desfavorecidas (lower-tier schools) de Nova Iorque. Nas minhas duas escolas, os professores tm expectativas precisas no que concerne ao trabalho dos vigilantes-educadores, que so chamados a responsabilizarem-se pelo trabalho sujo de disciplinarem os alunos (vigiar e punir, para retomar os termos de Foucault). Vigiar os espaos entre aulas,

5 O domnio desportivo oferece mesmo um paradoxo, pois a falncia do prestgio do liceu profissional sobre a sua antiga base desportiva questiona as prticas ou referncias aos desportos de combate que David Lepoutre situa no mago do universo cultural dos adolescentes que estudou.

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Philippe Vienne as idas e vindas dos estudantes nestes espaos (as suas andanas), os atrasos e as faltas, os espaos de guarda dos alunos que foram expulsos das aulas ou que chegaram demasiado tarde para serem autorizados a entrar na sala de aula, ou cujos professores faltaram. Punir os alunos referenciados pelos professores que tm dificuldades com eles nas aulas. Uma delegao de tarefas faz mesmo cair certas actividades dos vigilantes-educadores sobre os auxiliares de aco educativa, pessoal sem (ou com pouca) formao, contratados por perodos de curta durao. Os auxiliares de aco educativa so assim lanados na linha da frente da vigilncia dos corredores (que asseguram atravs de rondas para encontrarem alunos na reinao6), ou dos espaos de guarda dos estudantes (espaos de isolamento, salas de estudo), espaos onde sero confrontados com situaes muito armadilhadas de alunos que os testaro at ao limite. De tal forma que os auxiliares de educao no poderiam estabelecer um mnimo de credibilidade e de reputao impedindo estas fases de teste. A questo da disciplina faz tambm parte das dvidas que os auxiliares de aco educativa sentem, que gostariam de ser olhados, nomeadamente pelos professores, mais como educadores do que como vigilantes, assegurando uma relao de proximidade com os estudantes que certos professores tenham talvez perdido. Na escola E1, a situao tornou-se ainda mais complexa pela existncia de agentes de segurana situados na recepo que vigiam a entrada no estabelecimento. A instituio de vigilantes de uma empresa privada de segurana nesta escola foi a consequncia, no incio, da implementao de uma poltica securitria do poder organizador em meados dos anos 90 com agentes destinados a prevenirem a intruso de bandos nos estabelecimentos de ensino7. A situao neste domnio parece ter-se pacificado com o passar dos anos e o trabalho dos vigilantes evoluiu, de maneira informal, com o correr do tempo. A presena de agentes de segurana em uniforme na entrada das escolas foi, inicialmente, problemtica. Os testemunhos recolhidos entre os funcionrios e as conversas mantidas com os vigilantes mostraram-me que, no incio, se sucederam rapidamente diferentes vagas de agentes, sendo que os agentes que no eram marroquinos no tinham mo nos alunos. Actualmente, a situao a seguinte: a empresa de segurana privada que fornece ao poder
A propsito de estudantes que andam na reinao, recordo o que nos disse Jos Machado Pais no colquio sobre os estudantes no telhado, estes estudantes que se evadem da sua escola-priso subindo para o telhado da escola. A minha grelha de leitura compreensiva de escolas muito fechadas, como so as escolas de ltima oportunidade, levou-me a trabalhar, a partir da instituio total, sobre as escapadelas inventadas pelos estudantes ou pelo pessoal para lutar contra o sentimento de fechamento. A era o pessoal que subia ao telhado da escola para fumar um cigarro s escondidas. 7 O seu trabalho pode implicar tambm procurar pelos corredores dos estabelecimentos de ensino os intrusos que o pessoal escolar no consegue impedir de entrar na escola.
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Socializao e ressocializao organizador os vigilantes deixou de enviar para as escolas vigilantes que no pertenam mesma comunidade (para retomar um termo comum na linguagem do prprio pessoal) dos alunos. Dois destes trs agentes, que exercem as suas funes por turnos, so antigos, trabalhando h j algum tempo nestas funes, e igualmente conhecedores pelo seu trabalho como seguranas nos grandes espaos comerciais, por vezes frequentados pelos estudantes. Os agentes de segurana descrevem o seu trabalho como uma mistura de familiaridade com os alunos (interconhecimento familiar, uso da lngua rabe) e de vigilncia. Uma vigilncia por vezes mais musculada do que aquela que se podem permitir os membros do pessoal escolar, oficialmente encarregues das questes de disciplina. O que um vigilante pode fazer de maneira informal, em off, a um aluno particularmente retorcido constitui, deste modo, uma cmoda vlvula oficiosa para a direco do estabelecimento na gesto autoritria de alguns estudantes. Quer se trate da familiaridade com os estudantes que permite resolver de forma amigvel certas situaes tensas (nomeadamente pelo recurso a discusses privadas com os alunos em rabe), quer de exerccios oficiosos de uma autoridade mais musculada do que a da escola, que, estatutariamente, no pode assumi-los, vemos que o papel e a funo dos vigilantes tm evoludo em direco a qualquer coisa nova para a escola, no sem implicaes sobre as sociabilidades que a dominam. Um sinal que no engana: entre os pequenos rituais da manh de entrada dos estudantes na escola, que descrevi em Compreendre les violences lcole, um crivo humano formado pelo pessoal filtra os alunos numa entrada estreita de estrangulamento (vigilantes de um lado e membros do pessoal do outro), identificando eventuais intrusos. A passagem neste filtro uma situao muito tensa entre estudantes e pessoal escolar, mas durante a qual os alunos cumprimentam sistematicamente os vigilantes, nomeadamente apertando-lhes a mo, enquanto estes sinais de educao so largamente negados aos outros membros do pessoal presentes nesta cerimnia quotidiana. A imagem que os alunos tm dos agentes da segurana, feita de proximidade e de respeito (nomeadamente em virtude da sua durao), contrasta claramente com a imagem que os alunos tm dos outros membros do pessoal. No momento em que certos pais recomendam aos vigilantes-educadores, que no podem seguir os seus conselhos, que batam nos filhos quando estes estiverem desconcentrados ou entrarem em conflito com o pessoal compreendemos que o respeito que os alunos tm por estes vigilantes, duros e prximos, se insere no corao deste impossvel encontro entre o que querem os pais, desorientados, os alunos, que testam e desafiam a autoridade, e os membros do pessoal, que devem respeitar as regras do jogo, que impem limites autoridade fsica da coero no quadro escolar. A situao descrita por John Devine oferece algumas continuidades com a que acabo de apresentar. Ao falar da escola pblica nova-iorquina desfa-

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Philippe Vienne vorecida como de uma instituio desestruturada, particularmente abandonada durante os mandatos de Reagan e, depois, de Bush, o autor delineia a instaurao de uma nova categoria no seio do pessoal, os school safety agents. Funcionrios pblicos da segurana, por vezes alcunhados de polcias de segunda (flash-light cops, rent a cop), estes agentes caracterizam a resposta securitria do presidente da Cmara Giuliani aos problemas da violncia armada nas escolas nova-iorquinas. John Devine descreve muito bem a conjugao de dois fenmenos. Por um lado, uma certa demisso dos professores das possibilidades de controlo, inclusive fsicas, sobre os alunos. As companhias de seguros recusam cobrir os riscos de um professor encarregue de separar os alunos que se envolvam em confrontos, razo pela qual os sindicatos dos professores passaram a veicular como nova palavra de ordem o baixar os braos. O que significa no se misturarem nos desacatos entre estudantes, chamando, para os resolver, estes membros especficos do pessoal escolar que so os safety agents. Devine no hesita em falar de uma diviso do trabalho que separa o corpo do esprito. O esprito dos alunos pertence aos professores, reservados para as tarefas de instruo, o corpo aos agentes de segurana. Em seguida, os paradoxos da introduo destes agentes de segurana sobre as sociabilidades entre estudantes e pessoal. Sejam afro-americanos, porto-riquenhos ou venham das Carabas, os school safety agents, pouco instrudos e com pouca formao, encontram-se numa situao de proximidade cultural e tnica com os alunos destas escolas de discriminao, de segregao. A proximidade traduz-se em relaes mais amigveis com alguns alunos, pela moralizao (nomeadamente com uma base religiosa) dos seus maus comportamentos, mas igualmente em efeitos perversos, no sentido prprio do termo. Pois alguns agentes de segurana acumulam consecutivamente relaes sexuais com os alunos, trfico de droga, etc. O que leva Devine a dizer que o alcance securitrio da introduo destes agentes, bem como de uma bateria tecnolgica de vigilncia (portas de segurana, cmaras de vigilncia e sonoras, aparelhos de revista), tem apenas repercusses limitadas sobre a questo da disciplina. Apesar das aparncias, os school safety agents s vigiam se forem, eles prprios, vigiados, pelo que estamos, portanto, longe do carcter foucaultiano da disciplina. Trata-se muito mais de um territrio de ningum, incontrolvel, um antipanptico8, onde a disciplina est em falncia. Os riscos deste novo sistema, dir Devine, so uma banalizao da cultura de violncia que reina nestas escolas. Sob a sua forma securitria de tecno-resposta violncia dos estudantes, os rituais quotidianos de acolhimento destes ltimos, implicando situaes e interaces tensas (aparelhos de revista, passagem por raios X,
O pavilho que precede historicamente a instaurao do panptico, diz-nos John Devine, retomando Foucault.
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Socializao e ressocializao prticos/cancelas), constroem as identidades dos alunos sobre a base desta tenso, enquanto a diviso de tarefas corpo-esprito no seio do pessoal agita completamente o ordenamento antigo das sociabilidades e da autoridade na escola. Existe uma evidente continuidade entre as situaes descritas, em Bruxelas e em Nova Iorque, em escolas com um estatuto semelhante (de segregao). Mesmo que a intensidade da resposta securitria seja mais forte em Nova Iorque, laboratrio da segurana (Wacquant, 1999), as alteraes de papis e de sociabilidades entre as categorias do pessoal tm dimenses similares que devem reter a nossa ateno sobre uma mesma problemtica da disciplina e da autoridade: quem a exerce e como? DO IMPROVISO O improviso, por fim, intervm como terceira realidade, pois ausncia de coeso e de uma reflexo escala do sistema escolar na sua globalidade, na sua gesto poltica, quanto questo da violncia, corresponde uma navegao vista, um improviso permanente (Javeau, 2001) dos agentes a nvel local, para dissimular esta falta de coeso. Vemos ento alguns membros do pessoal escolar colocarem em prtica uma socializao escolar que se centra sobre o educativo, isto , uma socializao nos cdigos de conduta da sociedade dominante, nos sistemas de regras, normas e valores deste (moralizar os estudantes), enquanto, concomitantemente, continuam a acumular-se os aspectos da instruo escolar, cada vez mais difceis de operacionalizar para os excludos do sistema no final da trajectria escolar de insucesso e de discriminao. Por vezes, a palavra de ordem antes de mais, socializar. Mas esta tentao pelo educativo de alguns membros do pessoal escolar esconde um mal-estar mais geral do professorado sobre a redefinio das suas funes e tarefas: ser legtimo pedir-lhe que assegure, antes de tudo, atravs da educao, um papel quase-parental relativamente a estes adolescentes/jovens, destinado a recriar um lao social nas escolas de ltima oportunidade, quando os aspectos da instruo esto em crise? Alguns argumentam com a necessidade de salvar os anis, no importa por que meio, nas escolas desfavorecidas, nomeadamente atravs deste improviso. Outros, como John Devine, consideram que so os professores que devem retomar a seu cargo os aspectos da educao in loco parentis que eles deixaram desaparecer, nomeadamente pelas razes constrangedoras que referimos mais acima. Trata-se, portanto, no apenas de se consagrarem aos alunos, de os compreenderem e de os escutarem (care), e por isso mesmo de conhecerem melhor os seus universos culturais, mas tambm, segundo Devine, de se oporem (counter) resolutamente a alguns dos seus elementos culturais ou a sistemas de valores incompatveis com o universo escolar.

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Philippe Vienne No momento actual, os improvisos que pude observar nos estabelecimentos de ensino que estudei resultam essencialmente de uma realidade fundamental: a necessidade de adaptao. Isto , a necessidade de ultrapassar as situaes inesperadas e as interaces pouco escolares no contacto com os alunos, de sobreviver fase de teste imposta, por vezes, por estes ltimos e de encontrar, muito mais atravs de recursos humanos e pessoais do que pedaggicos, uma forma de adaptao ao universo sempre especfico, em termos de espaos e de sociabilidades, que encontramos nestas escolas de discriminao. O que provoca uma grande variedade de discursos sobre o que cada elemento do pessoal escolar faz ou experimenta, dando origem a uma manta de retalhos de boas intenes e de projectos brilhantes escala de um mesmo estabelecimento, uma constatao que se aproxima da que Anne Barrre avanou na sua comunicao. O desconhecimento, o confronto e o improviso so as trs dimenses que se encontram na histria singular de um jovem auxiliar de aco educativa contratado no ano de 1999 pelo estabelecimento E2. A poltica de recrutamento do director da escola consistia em escolher, nomeadamente em funo da motivao e da origem comum dos estudantes, auxiliares de aco educativa contratados por um perodo de curta durao. Descendente de imigrantes marroquinos, A. efectuava o seu trabalho de vigilncia no ptio de recreio e na entrada do estabelecimento, bem como num anexo. Pouco conhecido dos professores, ele interagia pouco com eles, o que confirma a impresso geral de que existe pouco dilogo verdadeiro entre os professores e os vigilantes ou auxiliares de aco educativa. Convidado pelo director da escola a evitar estabelecer amizades personalizadas, A. tinha em relao aos estudantes uma atitude muito distante e muito severa que o levou, rapidamente, a sentir-se objecto de um dio frio da parte dos alunos. A sua interaco com estes situava-se no campo da tenso. Foi ao ouvir um dia duas jovens da escola a falarem nas suas costas e a dizerem detesto A. que ele, sob o choque inicial, tal como me contou, sentiu necessidade de fazer uma pausa, de se isolar para reflectir sobre o caminho que estava a seguir. A. tomou ento a deciso de mudar de mtodo na sua relao com os alunos. Construindo o seu novo papel, tentou adaptar a cada aluno a sua maneira de comunicar, quer assumindo o papel de irmo mais velho, quer adoptando um tom muito educado e mais distante, mais cerimonial, quer ainda entrando em disputa e brincando com eles. Nesta escola, por t-los observado nas suas interaces quotidianas, posso afirmar que os professores no deveriam saber nem quem era A., nem o que fazia ao certo, at que um acontecimento trgico marcou a vida da escola. Um confronto entre dois alunos degenerou, na sequncia da visita de um primo, externo ao estabelecimento, que teria vindo vingar uma ofensa feita a uma sua familiar. Tendo entrado no permetro da escola no seguimento da troca violenta

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Socializao e ressocializao de palavras com o aluno visado na vingana, o primo foi interceptado por duas pessoas que procuraram impedir a vingana, um aluno e A., o auxiliar de aco educativa. Durante a rixa, o intruso saca de uma navalha e fere o aluno que se havia interposto. No seguimento do tumulto demorado que sucedeu ao acontecimento e que podemos analisar, no como um incidente, mas como uma verdadeira crise no estabelecimento de ensino, com efeitos durveis, os professores, reunidos em assembleia plenria pela direco, preocupados com os factos, mas considerando-os o desfecho inevitvel da degradao do ambiente da sua escola, deram repentinamente conta da existncia de A., o auxiliar de aco educativa. O seu olhar sobre este muda radicalmente, elevando-o ruidosamente condio de heri por ter intervido. Mas, na realidade, os professores conheciam muito mal esta pessoa, o seu percurso humano e profissional, o seu universo cultural. O desconhecimento dominava at que um acontecimento grave e isolado veio chamar a ateno sobre uma categoria atpica do pessoal escolar, fazendo brevemente diminuir esse desconhecimento ao despertar a curiosidade dos colegas por A. e pelo seu trabalho. O desconhecimento sobre o que fazem e so os alunos ou as categorias atpicas no seio do pessoal que lhes so socialmente mais prximos tambm se revela no caso de outro auxiliar de aco educativa do estabelecimento E2. Pois R., que me falou longamente do seu mau passado como graffeur num grupo, de fugas polcia, considera que cortou com esse passado ao (re)descobrir o islo. Usando barba9, diferentemente do seu colega A., R. s vigia os alunos quando vigiado, tal como fazem os schools safety agents de Devine. R. ocupa o seu tempo de vigilncia da entrada a ler o Coro com um estudante com um turbante islmico, vigiando, preguiosamente, de tempos a tempos, os alunos. O que bastante provocador numa escola da rede de ensino catlico, cuja maioria do pessoal escolar no faz a mais pequena ideia do que se passa nesta entrada nem to-pouco do que faz o auxiliar de aco educativa. R. no tardar a pedir a demisso, e voltarei a v-lo no desempenho de uma outra destas pequenas tarefas precrias destinadas a um pblico de jovens sem qualificaes, como acompanhante de traje amarelo nos transportes pblicos de Bruxelas10.

9 Optmos por deixar a expresso graffeur (aquele que faz graffitis) por ter uma conotao clandestina e delinquente. 10 O que nos mostra bem que a ideia muito multiculturalista de privilegiar o empenhamento nestas escolas de pessoal da mesma origem dos estudantes no resolve nada. muito mais a adaptao pessoal, com base em recursos pessoais, que domina no confronto com os estudantes do que pretensos recursos tnicos comuns. Os professores de origem marroquina podem estar, ainda mais do que os outros, numa situao de tenso com os estudantes rebeldes e malcriados, em relao aos quais se recusam a reconhecer a mnima proximidade cultural.

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Philippe Vienne SOCIALIZAR OU RESSOCIALIZAR? Este debate sobre a socializao escolar comporta, igualmente, uma reflexo crtica sobre a noo de ressocializao que encontramos, cada vez com maior frequncia, no vocabulrio de senso comum dos gestores polticos dos sistemas escolares relativamente aos alunos mais desencantados e desinteressados da escola. Este vocbulo psico-social pouco explcito, sado do sector de ajuda juventude atravs da literatura prisional, alarga a sua presena ao sector do emprego, como aos sectores mais deserdados da escola, aqueles onde reinam as dvidas mais importantes quanto funo escolar. No domnio do emprego, Serge Ebersold mostra bem como na literatura oficial que servida aos desempregados, atravs de um verdadeiro mercado de formadores de todos os gneros, se difunde uma tica privilegiada, que possui o seu prprio catlogo de maus modos e de atitudes redibitrias a evitar, nos encontros com o futuro empregador. Ebersold refere tambm a analogia mordaz entre as sete atitudes redibitrias do desempregado, apresentadas num dos artigos da literatura analisada, com os sete pecados capitais: negligncia no vestir, desenvoltura, falta de entusiasmo, splicas dramticas, exigncias desajustadas, crtica acrimoniosa e indelicadeza. Na leitura de algumas amostras muito normativas desta literatura, produzida por especialistas de recursos humanos, perguntamo-nos a partir de quando o que eles apresentam como civilidade se transforma em servilismo (Ebersold, 2004)11. A transformao do momento deste entusiasmo poltico pela ideia de ressocializao manifesta-se sob a forma do projecto do ministro responsvel pela educao no governo da legislatura anterior, M. Pierre Hazette, de constituir, a partir do modelo francs, centros de ressocializao e de reescolarizao para um punhado de alunos desinteressados ou rejeitados por outros estabelecimentos de ensino e, assim, reunidos sob esta base diferenciada (absentismo ou mau comportamento) em entidades onde um pessoal se dedicaria a socializ-los e, depois, a reinseri-los aps uma estada nestes centros, em princpio transitria, no sistema de ensino regular. Se o projecto, largamente criticado, foi abandonado, o vocbulo no o foi e reaparece no discurso dos gestores polticos da nova maioria no poder. Parece, por isso, que a tentao poltica de ressocializar os alunos mais difceis de socializar permanece patente, tal como evidente que falta noutros espaos da gesto
Sobre a ideia de que necessrio ressocializar certos desempregados para criar melhores atitudes face ao trabalho, leitmotiv normativo segundo o qual os comportamentos e atitudes actuais face ao trabalho so maus, v. na Internet o site da regio val, entre os temas que representam os centros de interesse dos trabalhadores, o tema A formao nas empresas de formao pelo trabalho (EFT). Pr-formao e ressocializao, onde esta ltima noo no , de novo, definida; v. ainda na Internet, no site da ORBEM (Office Rgional Bruxellois de lEmploi), a rubrica Rseau de recherche active demploi, frmula D.
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Socializao e ressocializao pblica, como no caso dos desempregados recalcitrantes. Ser, portanto, bom que se interroguem quer sobre as deficincias das polticas e dos seus peritos na definio ou na argumentao sobre o contedo dessa ressocializao (a ideia parece-lhes boa, mas no os meios, j que os projectos de ressocializao foram abandonados), quer sobre o fundo moral que sustenta essa ideia: anular a m socializao, ou, para retomar o termo de Dubet, a m cultura de uma fraco da juventude, e reconstruir sobre esta uma nova socializao que seria harmoniosa tanto com as expectativas do sistema escolar como com as do mercado de trabalho. espantoso como os aspectos paliativos, quase orwellianos, deste projecto escaparam aos seus defensores. Pois anular a construo de uma identidade um logro quando no feita e de maneira especulativa, pois isto nada tem a ver com uma experincia de laboratrio no permetro de uma instituio total, coisa com a qual os polticos tm, por vezes, sonhado ao falarem em utilizarem o internato para ressocializarem os alunos difceis12. O surgimento do discurso da ressocializao e o entusiasmo poltico volta do termo ilustram de maneira mais profunda um equvoco crescente entre as classes populares e as classes dominantes sobre o que so e o que fazem as instituies e, em particular, a instituio escolar. Um equvoco a trs nveis, muito bem ilustrado por Pascale Jamoulle na sua etnografia de dois bairros populares em Hainaut. As personagens descobertas por Jamoulle esto ligadas, de modo semelhante ao dos jovens estudados por Lepoutre, a uma cultura que privilegia a oralidade sobre a escrita. Palavras, eloquncia, desafios verbais, a sociabilidade serve-se muito mais dos caminhos da oralidade do que da cultura escrita veiculada pelo sistema escolar. Nestes bairros fala-se e falam-nos muito, e o momento da estigmatizao chega, muitas vezes, com a prova escrita, que revela a iliteracia, to presente nos bairros marginais estudados por Jamoulle como nos meus estabelecimentos de ltima oportunidade de Bruxelas. Um aluno tanto pode encontrar prestgio, mesmo que num registo que os membros do pessoal escolar considerem desviante, em certas formas de oralidade quanto se arrisca a perd-lo no imperativo da cultura escrita da escola. interessante constatar que a dualidade entre socializar/instruir est aqui presente, pois compreender, escutar os alunos e moraliz-los implica uma comunicao essencialmente oral, um trabalho operado pelos educadores

12 V., por exemplo, a entrevista concedida em 22 de Fevereiro a La libre Belgique por Daniel Ducarne, poltico do Mouvement Rformateur e presidente deste partido nessa poca, onde este recomenda a instituio de internatos de ressocializao para, entre outras coisas, ensinar aos estudantes delinquentes a noo de direitos e deveres. Ser preciso lembrar, a propsito dos deveres, que este poltico, lder do seu partido, foi demitido em Fevereiro de 2004 das suas funes por no preencher durante mais de trs anos a sua declarao fiscal?

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Philippe Vienne nos corredores da escola, fora das aulas, enquanto instruir passa, inevitavelmente, por prticas e por uma avaliao essencialmente escritas. Um segundo nvel deste equvoco assenta justamente no contedo da comunicao entre os agentes de uma instituio, como a escola, por exemplo, e os seus utilizadores. Os habitantes dos bairros estudados por Jamoulle pretendem das autoridades com que lidam relaes quentes, humanas, carregadas de afectividade, relaes que no os avaliem, no os diagnostiquem nem os julguem. E estas expectativas saem goradas face aos profissionais das diferentes instituies (funcionrios, servios sociais, etc.) que privilegiam a manuteno de relaes tcnicas, neutrais, desapaixonadas, em suma, frias. No por isso de espantar que estes habitantes tenham medo de certas instituies, tendo uma relao de desconfiana e dissimulao em relao a elas, na crena de virem a ser manipulados e desapossados daquilo que lhes pertence. O terceiro nvel deste equvoco assenta no recurso ao ldico, ao humor e ao divertimento, um domnio directamente ligado oralidade, como no ponto precedente, isto , a procura de uma dimenso mais humana na comunicao com os interlocutores oficiais. O que constatei nas escolas de ltima oportunidade, que so, no obstante, em muitos aspectos (trajectrias sociais e escolares dos alunos, confrontos, ambiente e edifcios degradados), um meio social que podemos classificar de trgico, uma forte presena do humor nas interaces, mesmo quando este humor um humor negro situaes de comunicao entre os estudantes e os membros do pessoal, nomeadamente atravs de disputas verbais, bem descritas por David Lepoutre, ou, da mesma forma, as histrias, lendas e relatos extravagantes sobre a escola e os seus membros apresentados pelos alunos para chatearem o pessoal. A estas extravagncias verbais, que, por vezes, tomam a forma de verdadeiros delrios burlescos reinventando a escola, o pessoal escolar responde, fazendo, por vezes, uso privilegiado do humor negro13. As aspiraes ao divertimento das classes populares podem, apesar de tudo, embater, inclusive na escola, com profissionais que privilegiam as relaes frias e neutrais descritas no segundo ponto. Alis, uma ideia-chave incutida pela direco do estabelecimento E2 nos jovens auxiliares de aco educativa sem experincia , precisamente, no enturmar com os alunos. O que implica manter uma distncia que no autoriza nem o despique verbal, nem a cumplicidade, nem a camaradagem, uma intimao a no confraternizar que o auxiliar de aco educativa acima citado ultrapassou.

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13 Os membros do pessoal escolar praticam igualmente entre eles o humor negro, por vezes sob a forma de provocaes silenciosos aos colegas, como meio de desanuviarem o ambiente.

Socializao e ressocializao DA DESORDEM NA ESCOLA Jacques Testanire frequentemente citado como o precursor das investigaes sobre a violncia na escola, com a sua tese de doutoramento sobre a indisciplina e os artigos que se seguiram, publicados na Revue franaise de sociologie, nomeadamente sobre as crises liceais ps-68. O esquema funcionalista que o autor prope , simultaneamente, sedutor e limitado, como toda a aproximao funcionalista. A ideia de que um todo catico, estilhaado por desordens nas aulas, que o autor classifica de indisciplina anmica, sucedeu indisciplina tradicional com a chegada de novos pblicos ao ensino deve ser questionada. A irrupo de novos pblicos, argumento frequentemente recuperado na literatura prxima do Cadis para analisar as transformaes do sistema de ensino, em si mais esquemtica do que Testanire descreveu sobre a indisciplina tradicional, pois no passvel de ser reprodutvel infinitamente desde 1967, data do primeiro artigo de Testanire sobre o assunto, at 1994, quando Angelina Peralva do Cadis, depois de muitos outros, recupera a mesma argumentao. Tratar-se-ia de distinguir, ao longo dos velhos tempos, novos pblicos de novos novos pblicos? Mais pertinente a ideia de relevar o carcter carnavalesco da indisciplina tradicional, escrnio do sistema que o respeita e, ao mesmo tempo, o acompanha, ao escolher cuidadosamente certos professores para lidarem com os mais contestatrios. Esta anlise aproxima-se dos trabalhos de Georges Balandier sobre a natureza da desordem ou da violncia nos sistemas sociais, nomeadamente atravs da ordem de festa que inverte momentaneamente as ordens e os cdigos em vigor nos sistemas sociais (Balandier tomou como exemplos a festa dos doidos medieval ou o efmero carnaval dos vadios de Estrasburgo durante a dcada de 70). O papel das instituies , segundo Balandier, o de procurarem domesticar a violncia, nomeadamente sob a forma de exutrios, de exploses libertadoras, da libertao de pulses, da catarse que so estas festas. possvel ir mais longe, chamando igualmente a bela teorizao de Roger Bastide do selvagem sagrado sobre as suas formas incontrolveis, no domesticadas e no institucionalizadas descritas pelo autor. Formas para as quais o carnaval dos vadios, citado por Balandier, obriga, alis, a pensar, pois este abandona o campo de uma desordem limitada, espontnea e controlada para surgir aos olhos dos burgueses de Estrasburgo como uma verdadeira ameaa de revolta, dir Balandier. Estas formas selvagens aproximam-se, talvez, do malstrom que a indisciplina anmica descrita por Testanire, realidade conhecida de muitos investigadores de campo que trabalharam sobre a escola e as suas violncias, na sala de aula ou nos espaos exteriores s salas de aula.

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Philippe Vienne Regressemos actualidade, aos apelos reformistas ou conservadores lanados na confuso destas interrogaes sobre as desordens escolares. Partindo da constatao de que a socializao na escola da ps-modernidade altamente problemtica, Marcel Gauchet prope, num artigo de obedincia ps-modernista, uma srie de processos de anlise distintos dos de Guy Vincent. O seu artigo faz a apologia da escola de outrora, nomeadamente na questo da autoridade, ao evocar um retrato lisonjeiro das sociedades tradicionais sobre esta questo da autoridade14 (a figura do adulto foi eliminada e, com ela, a seriedade e a autoridade que resultavam da funo decisiva que ela transmitia), representando, claramente, um convite ao alto teor conservador a introduzir na escola de hoje, no seu uniforme de ontem, como se o regresso ao passado fosse um repositrio possvel para o sistema educativo. John Devine denunciou evidncia este logro ao falar da sua prpria socializao como aluno jesuta e, depois, como professor jesuta na dcada de 50. Relembrando os cdigos jesutas de comportamento, to interiorizados que bastava um olhar para que a vergonha tomasse conta do perturbador, Devine ultrapassa a tentao de um regresso ao passado, a uma socializao programada erguida sobre uma forte autoridade, garantindo que este movimento em direco ao passado uma quimera. A escola de hoje jamais poder ser a de uma disciplina foucaultiana actualizada, e vimos como o projecto de reforma deste autor contemplava mais o regresso dos professores quilo de que foram privados, compreender os alunos e influenciar os seus comportamentos e sistema de valores, do que moralizao conservadora subjacente ao artigo de Gauchet. Deste modo, possvel estabelecer uma ponte tnue entre estas duas proposies que pareciam a priori opostas, a de Guy Vincent, que pretende eliminar da escola o seu carcter disciplinar, e a de John Devine, que pretende recolocar o pessoal docente no centro da socializao dos alunos na escola (e no necessariamente pela escola). S atacando esta dupla questo, a do desconhecimento dos universos simblicos dos alunos e a da ordem do confronto sempre latente, disponibilizando ao pessoal escolar os meios de escapar ao domnio do improviso, que a temtica da socializao poder ser verdadeiramente pensada.
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14 Gauchet valoriza claramente as instituies slidas de antigamente, quer elas pertencessem s sociedades tradicionais, quer s sociedades industriais, dizendo, por exemplo, da instituio matrimnio de hoje, que no abre mais do que uma vida sem exemplos.

Socializao e ressocializao
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Traduo de Carla Arajo

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