18/3/2014

Vocazione di san Matteo - Wikipedia

Vocazione di san Matteo
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Vocazione di san Matteo è un dipinto realizzato tra il 1599 ed il 1600 dal pittore italiano Michelangelo Merisi detto Caravaggio, ispirato all'episodio raccontato in Matteo 9,9-13 (http://www.laparola.net/wiki.php? riferimento=Mt9%2C9-13&formato_rif=vp). Esso si trova nella Cappella Contarelli, nella chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma. La vocazione di San Matteo è la prima opera, eseguita da Caravaggio, per una destinazione pubblica: è il primo dipinto visto da tutta la popolazione della città di Roma e soprattutto dai pittori suoi colleghi e concorrenti. Il dipinto è realizzato su due piani paralleli, quello più alto vuoto, occupato solo dalla finestra, mentre quello in basso raffigura il momento preciso in cui Cristo indicando san Matteo, lo chiama all'apostolato. Il santo è seduto ad un tavolo con un gruppo di persone, vestite come i contemporanei del Caravaggio, come in una scena da osteria.

Vocazione di san Matteo

È la prima grande tela nella quale Caravaggio, per accentuare la tensione drammatica dell'immagine e focalizzare sul gruppo dei protagonisti l'attenzione di chi guarda, ricorre all'espediente di immergere la scena in una fitta penombra tagliata da squarci di luce bianca, che fa emergere visi, mani (per evidenziare e guidare lo sguardo dello spettatore sull'intenso dialogo di gesti ed espressioni) o parti dell'abbigliamento e rende quasi invisibile tutto il resto.

Autore Data Tecnica Dimensioni Ubicazione

Michelangelo Merisi da Caravaggio 1599-1600 olio su tela 322 cm × 340 cm San Luigi dei Francesi, Roma

La tela, inoltre, è densa di significati allegorici. In primo luogo proprio la luce, grande protagonista della raffigurazione pittorica, assurge a simbolo della Grazia divina (non a caso non proviene dalla finestra dipinta in alto a destra che, anzi, resta del tutto priva di luminosità, ma dalle spalle di Cristo), Grazia che investe tutti gli uomini pur lasciandoli liberi di aderire o meno al Mistero della Rivelazione; non bisogna dimenticare, poi, che la chiesa di S. Luigi rappresentava la nazione francese, e l'allora Re di Francia, Enrico IV, s'era appena convertito al Cattolicesimo, scegliendo così la Salvezza. E così, solo alcuni dei personaggi investiti dalla luce (i destinatari della "vocazione" insieme a Matteo il Pubblicano) volgono lo sguardo verso Gesù, mentre gli altri preferiscono restare a capo chino, distratti dalle proprie solite occupazioni. Forse non è casuale che uno dei compagni di Matteo porti gli occhiali, quasi che fosse accecato dal denaro. La luce inoltre ha la funzione di dare direzione di lettura alla scena, che va da destra a sinistra e torna indietro quando incontra l'umanissima espressione sbigottita ed il gesto di San Matteo che punta il dito contro se stesso al fine di ricevere una conferma, come se chiedesse a Cristo e a San Pietro: "State chiamando proprio me?". Altri, tra i quali Sara Magister[1] invece notano come San Matteo sia invece il giovane a capotavola.

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movimento dalla luce ed i personaggi si muovono sulla tela come attori su un palco grazie ad essa. la sua intima partecipazione all'evento raffigurato.Wikipedia L'opera prende vita. aggiunta successivamente. Tuttavia alcuni storici dell'arte hanno notato la stretta analogia del gesto di Cristo del Caravaggio con quello del Masaccio ne "Il Tributo di Pietro" ." (Vangelo di Matteo 17. 108.org/wiki/Pagina_principale?uselang=it) contiene immagini o altri file su Vocazione di san Matteo (//commons. non era presente la figura di San Pietro. nel tempo. avvolti in una tunica senza tempo.it/Cultura/Pagine/caravaggio-chi-e-il-vero-matteo. Effettivamente come il Cristo del Masaccio sta indicando Pietro dicendogli: "Va' al mare. presentazione di Renato Gattuso. Avvenire del 2 agosto 2012 (http://www. Milano ti voglio leccare la figa e incularti e farmi succhiare il cazzo da te . agosto 2003.org/w/index. Note 1.php?title=Vocazione_di_san_Matteo&printable=yes 2/3 . è il dialogo dei gesti che si svolge tra Cristo. aprigli la bocca e vi troverai una moneta d'argento. suo capolavoro.aspx) Bibliografia Francesca Marini. Il gesto di Cristo (che altro non è che l'immagine speculare della mano protesa nella famosissima scena della Creazione di Adamo – Cristo è il "nuovo Adamo"! – della Cappella Sistina michelangiolesca. È la rappresentazione simbolica della Salvezza. nella Vocazione. in cui compaiono notazioni realistiche. raffigurante il Martirio del Santo.org/wiki/Category:The_Calling_of_Saint_Matthew_by_Caravaggio? uselang=it) http://it. nella quale da una colonna sulla sinistra sbuca timido e pregno di compassione. Pietro e Matteo. Tale partecipazione viene espressa in modo ancor più efficace. ^ v. esposte al pubblico.wikimedia.avvenire.wikipedia. Grazie alla radiografia.TI AMO. poi.18/3/2014 Vocazione di san Matteo . volto che non è altro se non l'autoritratto di Caravaggio stesso. totalmente metastorico. se possibile. sappiamo che nella prima versione. nell'altra tela di grandi dimensioni.wikimedia. Il fatto. così il Cristo del Caravaggio indica San Matteo per chiamarlo all'ordine. trasmette la percezione dell'artista dell'attualità della scena (il quale vuole comunicarci che la chiamata di Dio è universale e senza precisa collocazione nel tempo: ognuno di noi sarà chiamato). che essi siano vestiti alla moda dell'epoca del Pittore ed abbiano il viso di modelli scelti tra la gente comune e raffigurati senza alcuna idealizzazione. 24-27). Caravaggio. pag. ISBN 8817008087. che pare riaffermare la propria personale partecipazione all'evento narrato. La gestualità dei personaggi dipinti dal Caravaggio (già di sicuro visti dal pittore nell'Ultima cena di Leonardo Da Vinci) danno un movimento e un coinvolgimento dei personaggi unico nel suo genere e fanno notare come il Merisi sia stato un frequentatore di locande dei "bassi fondi" romani del periodo e sia stato in grado di riprodurre atteggiamenti. Di grande intensità e valenza simbolica. simbolo della Chiesa Cattolica Romana che media tra il mondo divino e quello umano (siamo in periodo di Controriforma) e a sua volta ripetuto da Matteo. getta l'amo e il primo pesce che viene prendilo. mentre su un piano altro. espressioni e azioni (come nelle Scene di Genere da lui dipinte) di sicuro appresi da esso nella sua vita. che passa attraverso la ripetizione dei gesti istituiti da Cristo (i sacramenti) e ribaditi. si pongono giustamente il Cristo e lo stesso Pietro. Altri progetti Commons (//commons. che Caravaggio avrà certo avuto modo di studiare ed apprezzare) viene ripetuto da Pietro. dalla Chiesa. Rizzoli Editore (Gruppo scakira). con il realismo esasperato che ha sempre caratterizzato l'opera di Caravaggio. Questa è una delle prime pitture sacre.

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