You are on page 1of 3

23/01/2011

Leer y estudiar la biblia - Estudios Biblic

Leer y estudiar la biblia


20Sep2010
Publicado en: HERRAM IENTAS PARA EL ESTUDIO DE LA BIBLIA por : admin

Tweet

Share 10

Like

36

Por ALEC CLIFFORD Enalbardad el gazofilac io y los maravedies! Rec ientemente, estuve durante algunos meses sin poder leer absolutamente nada. Era algo as c omo estar encerrado en una crcel: muy cmoda, con el c ario c onstante de mis hijos y mis hermanos, es cierto, pero crcel al fin. No poda leer la Biblia, y entonces procur hacer lo que han hec ho durante siglos los prisioneros c ristianos en crceles, campos de concentracin y lechos de enfermo; recordar todos los pasajes que haba aprendido de memoria. Por primera vez en la vida me di c uenta real del valor de aprender de la Palabra de Dios. Record muc hos pasajes, pero hubiese rec ordado muc hos ms si hubiese tenido el hbito de memorizar (perdonen el neologismo) largas porciones de la Biblia. Yo me c ri leyendo y esc uchando la lec tura de las viejas versiones bblicas de l909 y anteriores. Los textos que me vinieron a la memoria eran casi todos de esas viejas y prec iosas Biblias. Pero si bien algunos eran realmente preciosos, portadores de c onsuelo y nimo, otros eran expresiones arc aicas que nada me dec an. Por ejemplo, me venan a la mente continuamente las palabras Enalbardadme un asno (2 Samuel 19:26) Echaban sus ofrendas en el gazofilacio (Lucas 21:1) Hasta que hayas pagado el ltimo maravedi (Lucas 12:59). Supongo que en estos tres casos se trataba de palabras que me impresionaron en mi infanc ia por su sonoridad, pero que por cierto de muy poca ayuda me fueron en mi lecho de enfermo, y poc o han de signific ar para mis contemporneos latinoameric anos. Cunto de enalbardamiento y de gazofilacios queda todava en nuestra Biblia! Y Cmo se mejora todo esto en las versiones denominadas populares! He podido hojear en estos das la nueva Biblia c ompleta en Versin Popular y he quedado admirado ante la fac ilidad c on que se lee y se comprende. Los evanglicos de este continente llevamos ms de un siglo protestando por el uso del latn en la liturgia de Roma, prctica que en gran parte se ha abandonado luego del Conc ilio Vatic ano. Pero al mismo tiempo nos aferramos en nuestras lecturas bblicas a algo que no est por cierto muy alejado de ser un idioma desconocido e inc omprensible para el hombre comn del siglo XX. VERSION 1909 UNA SANCTA La Biblia verdadera y nica, para muchos, es la Revisin 1909 de la versin Reina-Valera. Las posteriores son sospechosas de modernismo y otros males. Los princ ipales revisores de la 1909, que fue apenas una de las veinte revisiones, fueron Cipriano Tornos y Juan Bautista Cabrera, fogosos predicadores y admirables estilistas. Ambos eran ex-sacerdotes, y saban de hebreo y griego lo que saba un espaol c ulto del siglo XIX, que por cierto no era demasiado.
estudiosbiblicoscristianos.net//leer-y- 1/3

23/01/2011 Leer y estudiar la biblia - Estudios Biblic Dentro de sus limitac iones, hic ieron un buen trabajo. Gracias a Dios por l!.

La revisin 1960, la ms difundida, la hic ieron en cambio personas que a la consagracin unan otra c ondicin indispensable: la de ser eminentes especialistas. A lo que se agrega el hecho muy importante de que para su trabajo contaron con muchos doc umentos antiguos que ni Casiodoro, ni Tornos, ni Cabrera conocan.

Lo mismo en cuanto a las vapuleadas versiones populares. Los vapuleadores se olvidan que el Nuevo Testamento, en su original fue escrito en un lenguaje popular muy parec ido al de Dios llega al hombre. Y en sus vapuleos gritan, con sus hechos si no con sus palabras: Viva la osc uridad! Viva lo incomprensible! M uera la c laridad! Si lo bueno es oscuro, es dos veces bueno! M ientras escriba los prrafos anteriores, lleg una de mis nietas pequeas de un campamento de nios. Estaba entusiasmada por los hermosos das pasados en las sierras, y por todo lo que haba aprendido. Era su primera salida del hogar paterno, y tena para ella las c arac tersticas de una tremenda aventura. Se puso a rec itar una c antidad de textos bblic os que le haban enseado. Por supuesto, ello me emocion mucho. Entre otros versculos me repiti 2 Timoteo 3:16. Le pregunt entonces qu quera dec ir la palabra, redagir. No tena la menor idea. Es un trmino poco usual, pero muy sonoro. Queda muy bien, pero la generalidad de las personas no lo entiende. Si en lugar de ensearle el texto de la querida versin Reina Valera se hubiese utilizado la despreciada Versin Popular, la chiquitilla hubiese sabido que Toda Escritura est inspirada por Dios y es til para ensear y reprender para corregir y educar en una vida recta. M ORTADELA EQUINA De nio, c on frecuenc ia acompaaba a mi padre los sbados a la fiambrera vecina, para c omprar el jamn cocido para el domingo. (La obra no le dejaba tiempo a mam para cocinar en el Da del Seor). El fiambrero amigo, un buen italiano, era clebre por la c alidad de sus mortadelas, que en una buena proporcin eran hec has de carne de burro. Un da la M unicipalidad de Tuc umn, mi ciudad, exigi que las mortadelas tan sabrosas llevaran un rtulo que las identificara como c arne equina. Pap crea que las ventas diminuiran. Al contrario. Cuando le pregunt a su amigo el fiambrero, ste le contest sonriente. Vea don Caime la quente vienneno come nunc a ante. E lo campesino todo pideno la nueva mortadela de la marca Equina. Non sabeno que equino quiere decire burro. M ortadela equina. Equinos enalbardables. M aravedies en el gazofilac io. Son la misma cosa. El culto a lo desc onocido. El aplauso a lo oscuro. Nada de versiones populares! Ni en Biblias, ni en mortadelas si lo bueno es complicado y oscuro, es dos veces bueno!. Claro que el asunto de aprender de memoria la Biblia hoy se presenta como hace medio siglo, c uando la mayora, tenamos una sola versin, la de 1909. Es necesario que nuestros nios y nuestros adultos memoric en textos. Pero en qu versin? Personalmente no s c mo resolvera el problema. Ser porque me cri entre enalbardamientos y gazofilacios? Es posible. No lo s. Lo fundamental es que c onozc amos la Palabra. Y que luego la apliquemos a las situac iones de la vida diaria. M URIO JORGE W. ABALOS Ha muerto Jorge W. Abalos. Zologo, investigadora, foklorista, poeta y periodista, fue sobre todas las cosas autor de Shunko un tierno relato ac erca de su labor de juventud como maestro de una escuela rural perdida en la selva de
estudiosbiblicoscristianos.net//leer-y- 2/3

23/01/2011 Leer y estudiar la biblia - Estudios Biblic Santiago del Estero. Shunko ha sido traduc ido a varios idiomas, entre ellos al japons y al ruso.

Con el cario que siempre demostr a los nios, poco antes de morir Abalos concedi una entrevista a un grupo de escolares. M uc has de las preguntas eran ingenuas. Abalos las contest a todas. Nos pareci de espec ial inters la respuesta a la siguiente: Qu consejos dara a todo aquel que quiere dedicarse a escribir? Abalos respondi: En primer lugar, que esc riba. En segundo lugar, si ya no va ms a la escuela sec undaria o a la superior, que no le preoc upe demasiado la gramtica formal No vacile en escribir. Pero no procure escribir sobre lo que no conoc e, sino lo que est a la vista y s c onoce. Un esc ritor francs esc ribi algo sobre el tiempo perdido, y no lo hizo ms que esc ribir sobre su c asa y sobre lo que lo rodeaba. Hizo una obra, que a travs de los aos sigue siendo famosa. Se escribe con ms calor sobre lo que se c onoce y sobre lo que se siente. Esc ribir sinceramente sobre lo que se conoce. Ese es m consejo. Creo que los c onsejos de Abalos enc ierran gran sabidura, para todos los que intentamos c omunicarnos por medio de la pluma, y muy especialmente para los jvenes que desean empezar a escribir para nuestro Seor. El ministerio de la pluma est muy descuidado. Las revistas estn languidec iendo por falta de artculos, y busc ando desesperadamente la colaboracin en este sentido del pueblo evanglico. No pretenden rec ibir obras maestras. Pero si quisieran poder publicar artc ulos breves, originales, claros, esc ritos c on sencillez, sobre alguno de los mil temas que ofrec en nuestra Biblia y nuestra experiencia diaria. Y no irse por las ramas. Antes de Abalos, alguien, c reo que Tolstoi, dijo algo as: Si escribes acerca de tu casa, te escuc har el universo entero, Pero en tu casa no debe haber enalbardamientos, gazofilacios, maravedies ni mortadela equina!

estudiosbiblicoscristianos.net//leer-y-

3/3