A sombrerazos. Producción autoorganizada en Yucuná, Oaxaca.

Guadalupe Osorno Maldonado La apropiación y transformación de los recursos naturales en bienes de consumo por parte de los grupos humanos se da conforme a las pautas culturales que rigen la vida de los mismos, aunados a una lógica utilitaria que permite la sobrevivencia biológica de los miembros. Es este marco el que diferencia los modos de explotación del entorno y la relación que el ser humano guarda con éste. En el contexto de globalidad en la que nos encontramos, dicha utilización de la naturaleza por el hombre se encuentra inserta en un engranaje mundial guiado por la lógica del mercado capitalista, donde lo importante es producir m s a menor costo, buscando el progreso de unos cuantos poseedores de los bienes de producción. Esta situación de sobreexplotación de la naturaleza, considerada como propiedad privada de los m s dotados de la especie humana, da como resultado el agotamiento y deterioro de dichos recursos y el empobrecimiento extremo de quienes no est n insertos en el sistema. !ara la antropolog"a, al igual que para el resto de las ciencias sociales y las ciencias naturales, es importante ver la forma en que dichos procesos se llevan a cabo. Es tarea de la ciencia, como herramienta para el mejoramiento de la vida humana, hacer una revisión cr"tica de las formas de aprovechamiento de la naturaleza, al mismo tiempo que proponer modelos viables para el mejoramiento de dicha relación. Este trabajo es un intento por proponer, a peque#a escala, un proyecto de desarrollo sustentable viable para una comunidad espec"fica$ la cabecera municipal de Los %antos &eyes 'ucun , en el estado de (axaca. !ara lograrlo se retomar n las posturas de la antropolog"a y la econom"a con respecto al aprovechamiento de los recursos naturales, as" como las diferentes experiencias de otros proyectos de la misma "ndole, retomando los aciertos y aprendiendo de las dificultades) y los aportes que las ciencias naturales han dado para entender la relación hombre*naturaleza. Abstrayendo la realidad La especie humana, a diferencia del resto de los animales que fisiológicamente se encuentran equipados para poder subsistir, necesita llevar a cabo una serie de procesos que van m s all del simple comportamiento instintual, y se insertan en el terreno de su inventiva, para hacer frente a un espacio hostil con el que se encuentra en lucha. Es en este enfrentamiento donde se desarrolla la cultura, como instrumento de adaptación al y del medio en que se habita. +entro de la antropolog"a encontramos diferentes intentos de explicaciones de las relaciones que guardan las sociedades humanas con el medio ambiente natural, las formas en que éstas se adaptan a las determinadas circunstancias naturales y cómo este sistema es transformado por las mismas. !ara explicar dicha relación, el ,neoevolucionismo- retoma los estadios evolutivos para localizar, seg.n el grado de transformación del medio, a las distintas sociedades. El primer intento viene de la arqueolog"a, donde /hilde desarrolla su postura denominada ,teor"a oasis-, la cual plantea diferentes centros de desarrollo cultural seg.n la

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se encuentra relacionada directamente con el proceso de aprovechamiento de los recursos naturales. desiguales y dialécticas. y también entre grupos humanos. mientras que los segundos se imponen ideológica y tecnológicamente. que no producen sus propios alimentos. en el que los primeros funcionan como proveedores. Esta situación heterogénea posibilita una serie de conocimientos particulares en la 5 . La lógica del mercado est anclada en acrecentar el capital. %te2ard. el fenómeno se hace m s complejo. y en abstracciones matem ticas. +espués. La relación y el intercambio de energ"a se dar n entre una cultura y el medio. 4l reconocer la interrelación entre grupos humanos. como ciencia encargada del abastecimiento material de los grupos.o intercambios de energ"a. &appaport. quien acu#a el término. o productores de alimentos que ahorran menos energ"a) y grupos cerrados urbanos. La transformación de los recursos naturales como bienes de consumo no se da de manera igualitaria entre todos los grupos sociales. al aplic rsele un trabajo. donde el grado de civilización depender del acceso a éste. regionales. cuyas pautas culturales dan pie a un modelo económico particular. 4s".proximidad a fuentes de agua salobre. La econom"a. las explicaciones cosmogónicas de un grupo ser n mecanismos de explicación para el mantenimiento de sus relaciones con el medio.crecimiento-. que permitir una complejidad estructural mayor de las sociedades. que gu"a la teor"a social de aquel momento. se habla de que existe un desarrollo. sino a todo lo que los rodea$ las transformaciones que el medio per se ha sufrido y los otros grupos que comparten este espacio. adquiera un valor$ de uso cuando est destinado al autoconsumo y de cambio cuando se satisface el autoconsumo. minimizando cuestiones importantes en dicha relación. que estudia la fijación de precios en el mercado. Esta graduación ir en relación con la producción de alimentos$ clasificando a las sociedades en grupos abiertos. 3stos tendr n un intercambio de bienes.cadenas tróficas. es decir. sino que se insertan en relaciones sistémicas. un mayor grado de civilización.ecolog"a cultural-. se ha encargado principalmente de la cremat"stica. en una relación de . considerando al hombre como animal y dentro de esta corriente. /uando el crecimiento lleva una innovación tecnológica e ideológica para mantener la circulación de capital. y entre distintos grupos culturales con grados de desarrollo diferente. reduciendo los costos de producción y obteniendo mayores beneficios. incluyendo en éste no sólo al natural. entre instituciones de la misma cultura. Es necesario abrir las puertas de las disciplinas cient"ficas para tratar de entenderlo de la mejor manera posible. propondr una explicación de la cosmovisión de los grupos dependiendo de su adaptación al medio. entre dominantes y dominados. esto es. fenómeno denominado . entre un mayor manejo del medio ambiente se llevar a cabo un mayor ahorro de energ"a. Esta transformación hace que. el antropólogo Leslie 1hite ver la eficacia adaptativa en la eficiencia termodin mica. se desarrolla la . aunque desde su institucionalización con la corriente cl sica. explica la relaciones que los grupos culturales mantienen con el medio. que se utilizar para renovar el c"rculo y lograr un intercambio mayor. dentro de la producción de alimentos. permitiendo un excedente que se intercambia para producir ganancia. +entro de un marco de materialismo histórico. buscando proponer alternativas m s equitativas con el medio y la repartición de la riqueza. El acaparamiento de dicha ganancia se convierte en capital. El proceso de producción se da cuando un objeto natural se transforma en recurso y en bien de consumo para determinado grupo.

La primera es que la autogestión es indispensable para que se venza la verticalidad por la que muchos proyectos no han funcionado. 5. salida de las ciencias exactas. pp. la autora propone una opción diferente$ el acuerdo entre los individuos que los ocupan. logrando que sólo se obtengan beneficios a corto plazo. autorregulable. pero dejando de lado la lógica de sobreexplotación por una razón ambiental. dificultan la aplicación exitosa de los proyectos sujetos a esta consideración.n de una comunidad. 4s". opacados por la lógica del mercado. Es necesaria la consideración de muchos matices para su viabilidad. hacen que dichos proyectos carezcan de credibilidad. 6na de las formas de prevenirlas es la diversificación de la producción. como de organizaciones seudo*filantrópicas que buscan sus beneficios por encima de los comunitarios. caracter"stica de la superioridad con la que la ciencia y el Estado han tratado a los grupos. y de ser necesario. (strom expone cómo se puede traspasar la teor"a de los juegos. !ara una explotación coordinada.apropiación de la naturaleza. se aumentar el interés y se satisfacer n las necesidades de éstos. 0<*=>. manteniendo la autonom"a. un bien com. es indispensable hacer una planeación a largo plazo. aplicando los conocimientos de diferentes disciplinas. a la forma de explotación del ambiente. previendo las externalidades que pueden afectar su realización y mantenimiento. La tragedia de los comunes radica en la explotación de manera individual y sin restricción de un mismo recurso natural. as" no se depender económicamente de un sólo producto. La constante intervención fallida tanto del Estado benefactor.. En la medida de que el proyecto sea propio. cuidando de no caer en romanticismos bucólicos y reafirmando los aspectos . considerando todas las particularidades. !ara que el proyecto sea realmente exitoso. aunque se obtenga una menor cantidad de ganancia pero por m s tiempo) y un desarrollo sustentable. 0 Elinor (strom. que potencialice y conserve los recursos naturales. un rbitro privado que vele por el cumplimiento de los acuerdos0..tiles desde la educación. el enfrentamiento abierto contra la lógica del mercado) as" como la desvalorización del conocimiento propio dentro de la misma comunidad son otras problem ticas a vencer. buscando un crecimiento sostenido. 6n modelo de desarrollo sustentable autogestivo necesita de ciertas apreciaciones para su viabilidad. producto del crecimiento económico desmedido y desigual hace necesario revertir su funcionamiento. de cooperación. la mayor duración de los recursos. tanto ambientales como sociales y culturales apeg ndose al modelo económico del grupo en cuestión. La segunda que se haga a peque#a escala. autogestivo y autosuficiente a menor escala La proyección de una producción sostenida y sustentable no es f cil. en las relaciones que se establecen entre una comunidad y las formas de explotación de la naturaleza es posible encontrar similitudes con los modelos de juegos individualista. con autorregulación y vigilancia. El gobierno de los bienes comunes: la evolución de las instituciones de acción colectiva ) 7éxico. La obtención de resultados no cuantificables con los que comprobar su funcionamiento. El contexto de globalización hace necesario tomar en cuenta los movimientos del mercado mundial y la forma en que éstos influyen en la producción a escala micro. ? . %e debe tomar en cuenta el conocimiento desarrollado por éste a lo largo del tiempo con respecto a su nicho ecológico. autónomo. La problem tica socio*ambiental. Las lógicas que gu"an el funcionamiento del mercado. del Estado y de la ciencia. 68479 :/E.. con intermediario y con un miembro par sito.

y cada persona los comercializa individualmente a los mediadores que llegan a compr rselos. llev ndose las llaves para abrirlo. la especialización del poblado y de otras zonas aleda#as en este trabajo produce que éste sea mal pagado. donde el Estado aportó la mitad de los materiales y los ingenieros.gob. al no estar terminados.mx92orG9templates9enciclo9oaxaca9 D . metros sobre el nivel del mar. tienen un valor de cambio. que choca completamente con los otros tipos de edificaciones. Los tejedores suben al cerro a cortarla. 8o hay un sistema de explotación espec"fico. El aislamiento que caracteriza a la zona. obteniendo en el a#o 5. el ingeniero encargado del proyecto. aunque la explotación del com. ciudad que funge como centro rector. tanto geogr fica como culturalmente. lo apartado de la cabecera 5 http$99222. que utilizó materiales de calidad m s baja que los que estaban considerados en el presupuesto. Las condiciones de pobreza extrema en que se encuentra hacen que los habitantes de la cabecera municipal migren principalmente a Huadalajara y /iudad de 7éxico. %u clima es predominantemente seco. 8o hay un tipo de organización en la producción. Liendo bajo esta perspectiva la transformación de la palma en sombrero hecha por los mixtecos de 'ucun . %e localiza en la parte noroeste en las coordenadas @AB. es posible caracterizarla bajo la teor"a de los juegos y de la tragedia de los comunes. hace que el producto sea vendido a mediadores. 4l interior no hay ning. Es un inmueble grande.Para ponerse el sombrero Los %antos &eyes 'ucun es un municipio ind"gena que se encuentra en la parte baja de la %ierra 7ixteca. La palma con la que se tejen los sombreros es localizada en los cerros que rodean al poblado. la palma. 4l terminar. obteniendo por él en la misma fecha hasta veinticinco pesos. se da de manera individual. %u distancia aproximada a la capital del Estado es de 5A? Gilómetros 5. La m s impresionante es la construcción de una cl"nica de salud a las afueras de la zona habitada. 8unca se utilizó y hasta el momento sigue adornando el paisaje. dejó la comunidad.. construido con tabla roca blanco y l minas de pl stico en forma de teja de color rojo.e*local. Las grandes cantidades del producto.n tipo de mueble u objeto parecido. donde se hormar y se comercializar individualmente. La tragedia en este caso se da a la hora de la comercialización. aunque tiene lluvias de temporal.0 alrededor de cuatro pesos por una pieza en la que se tarda un d"a y medio para su manufactura. a una altura de 0. Limita al norte con %an 7iguel 4matitl n) al sur con %an 7arcos 4rteaga) al oriente con Euajuapan de León y %an 7art"n Facatepec) y al poniente con %an %imón Fahuatl n y %an 7art"n Facatepec. Los sombreros.. %e construyó gracias al programa .n.@D. del estado de (axaca. aunque también algunos cruzan la frontera hacia Estados 6nidos.C de longitud oeste y 0<BD<C de latitud norte. hay una gran escasez de agua. que lo llevan a Euajuapan de León.%olidaridad-. y aunque es un recurso abundante. después la dejan secar al sol y antes de que esté completamente amarilla. Iiene un gran tinaco nuevo Jporque nunca ha sido llenadoK y una cisterna también vac"a. En primer lugar. la abundancia del recurso hace muy dif"cil que se llegue al grado tr gico. %e siembra de ma"z. y la comunidad la otra mitad y mano de obra. la tejen. mas no de uso y mucho menor que el costo que al final llegan a alcanzar. frijol y calabaza para autoconsumo y la fabricación de sombreros de palma el resto del a#o. Los manoseos por parte del Estado mexicano han dejado marcas visibles.

pero es necesaria su potencialización para mejorar el nivel de vida de la gente ?. hacen que su precio de intercambio sea muy reducido. La propuesta de desarrollo consiste en el cierre del ciclo productivo dentro de la comunidad. as" como a apoyar las fiestas de la comunidad.blico es una obligación con la comunidad y da prestigio. 4ntes de planear cualquier tipo de acción. !ara llevarlo a cabo es necesaria la organización comunitaria. podr"a servir de apoyo económico en épocas de escasez de la producción agr"cola. Existen numerosos programas de desarrollo social e ind"gena como el Mnstituto de +esarrollo %ocial JM8+E%(LK. buscan hundir m s a los diferentes grupos culturales en la lógica del mercado. no hay problemas de carest"a. m s que a los est ndares considerados por organismos internacionales. as" como su comercialización en la ciudad de Euajuapan. es necesario conocer las condiciones socio* ambientales del lugar a donde se planea aplicar. los que tejen. que dote de la m quina y de los transportes en primera instancia. y si bien no es inagotable. !ara llevar a cabo el proyecto. ni de disputas al interior de la comunidad por su aprovechamiento. dividiendo el trabajo entre los que cortan. El ayuntamiento se encarga de administrar los recursos mandados al municipio por el estado de (axaca y el gobierno federal. 4l interior de la comunidad la forma del tejido de la palma ya existe en forma de conocimiento propio que se va postergando de generación en generación.municipal y las grandes distancias que tienen que recorrer para que el producto quede terminado. dado que el servicio p. El recurso de la palma es abundante. dejando muestras de ello los cayos que tienen en las manos. %i se lograra fructificar. as" como de la elección de la planta y el corte que se debe llevar a cabo para hacerla rendir m s. los que dan forma y los que los venden) dejando una parte de las ganancias para los recursos del municipio. a parte de unos cuantos cactos. los mayores tejen con la habilidad que han desarrollado con la experiencia. > . /ada a#o se re. +e hecho. en las condiciones geogr ficas en las que se encuentran. es posible lograr un ciclo completo de producción y comercialización de los sombreros. 4l ser ? %e entiende por . as" como de la capacitación necesaria para utilizarlas. La manufactura de sombreros de palma ya sirve de apoyo económico. órgano autónomo de la %ecretar"a de +esarrollo %ocial. El marco socio*ambiental de la cabecera municipal.ne una junta comunitaria para elegir al que ser el próximo presidente municipal y su equipo. Laliéndose de las condiciones actuales. es una parte importante y predominante del paisaje. 8o hay remuneración económica en ninguno de los puestos.a la satisfacción de necesidades sentidas por la población. que se dedica a hacer concursos para ganar financiamiento. y la mayor parte repartidas entre todos los que se dedican al negocio. principalmente en épocas de carest"a agr"cola. Las condiciones organizativas de la cabecera municipal son particulares. En esta actividad participan desde ni#os hasta ancianos) mientras los primeros aprovechan los momentos de pastoreo para cortarla. tanto al interior de la comunidad como al exterior. es necesario contar con una inversión primaria.nivel de vida. y absorbiendo los gastos de la gasolina y de la electricidad con la que funcionan las m quinas por el municipio. permite que pueda ser viable la aplicación de un proyecto de desarrollo sustentable que beneficie económicamente a la población. que lejos de buscar un mejoramiento f ctico.

adem s de los sombreros. as" como el principal administrador de la empresa.ind"gena. tanto a nivel regional como nacional. La forma de organización municipal es un primer escalón ganando para la viabilidad del proyecto. éste ser el encargado de la repartición del trabajo entre los diferentes miembros de la comunidad. sin descuidar la actividad principal que es la agricultura de autoconsumo. podr n hacer uso de los mecanismos de regulación que han llevado a cabo en condiciones similares. 4unque por el momento no se organizan comunitariamente para la manufactura de los sombreros. !ara posibilitar su aplicación. tendr"a un impulso. las relaciones sociales y la posibilidad de emprender la empresa. estatal o de organizaciones civiles. !ara que sea completamente autogestivo.y administrador. Iambién la diversificación de la producción es un arma eficaz para la incorporación de la empresa al mundo productivo. Es necesaria mayor investigación sobre la bienvenida que tendr"a el producto en el mercado. En su defecto. Las ventajas que esta perspectiva tienen para la comunidad en espec"fico es que la organización interna va de la mano con la noción de vida comunitaria que se tiene dentro de esta cultura en espec"fico. cuidando de que los recursos sean bien repartidos. ya sea federal. El éxito de la compa#"a depender del conocimiento que la comunidad tenga y pueda aprender sobre los secretos del mercado. La condición económica ya deplorable en el lugar. = . tanto de menudeo como de mayoreo. es necesario un estudio m s detallado sobre la zona. desde cestas hasta petates y arreglos para las fiestas patronales de la zona. productivo y autogestivo. %us aciertos radican en que la actividad económica ya forma parte de la vida cultural de 'ucun . La junta comunitaria se encargar de velar por el buen funcionamiento de ésta. Es posible intentar ponerlo en circulación para diferentes tipos de compradores. podr"an hacerse otros objetos. rbitro. el proyecto tiene muchas oportunidades de ganar un financiamiento. /on las bases de tejido. existen instituciones prestigiadas al interior que podr"an servir de . y que el proyecto sólo ayudar"a en potencializarla y aumentar las ganancias.

Narcelona. I6&(O. &EM&(+E&(. LE::. 0@@?. Eenry 4. !laza y Laldés9 Hobierno del estado de Vuerétaro9%E!. 8ueva Mmagen. 7éxico. 0@@D. 0@<>. 'acionalidad ambiental.. 7Rxico. Escuela de Estudios Eispano*4mericanos de %evilla. QQQQQQQQQQQ$ Ecología y capital. :/E. (%I&(7. H(ILMEN.uevas respuestas a nivel mundial./0123/0045. Mecanismos de defensa frente a la crisis . 7éxico. 74&IT8EF 4LME&. 7arvin$ "ueno para comer. 4tica.K$ Medio ambiente y desarrollo en )m*rica (atina. !aolo$ Medio ambiente y desarrollo. Ioledo Jet. 68479 !orr. o!ard E4&&M%. 0@@<. 0@@0. L"ctor 7. %ao !aolo. 68479 :/E.K$ +obreza. 7éxico. +avid y &obert 4. N(::. Poan y Olaus %chlUpmann : (a ecología y la economía. Leonardo$ Ecología. 7éxico.a. 7éxico.. # y ##. cultura y 7ociedad. 0@@D. 0@<@. < .. :/E. 0@AA. 7anners$ #ntroducción crítica a la eoría antropológica .Bibliografía NM:48M.$ (a familia en el M*-ico urbano. 7éxico. 6niversidad de Huadalajara. sustainable recovery. &ol. 68479 %iglo SSM. QQQQQQQQQQQ. y :ernando +"az del (lmo Jcoords. 7éxico. Nernardo Jcomp. . un tema impostergable. 0@@>.l j. &olando Harc"a. 7éxico. Mundialización. 84L4&&( H4&/T4. /(84/6LI494lianza Editorial. Earry$ 6ombre. OL4!48. 0@@@. Posé*Leonel$ En el nombre de Dar!in. &a. 7éxico. 7éxico. %E4!M&(. 7arta$ 8$ómo acercarse a la artesanía9. 5. 0@@?. al. Elinor$ El gobierno de los bienes comunes: la evolución de las instituciones de acción colectiva) 7éxico. Lucie !ress. %t. 0@@0. 0@@D. 0@@=. :lorida. 'osef$ Development. democracia participativa y desarrollo sustentable. 0@@?. Espiritualidad. /(84/6LI4. %ELN'. :/E. I(&&E%. Hedisa9 6847.K$ $iencias sociales y formación ambiental. Enigmas de alimentación y cultura. Enrique y Pulia /arabias$ $ultura y mane%o sustentable de los recursos naturales. !ablo Hutman. %evilla. :/E. environment and global dysfunction.

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