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CUERPO, ALMA Y ESPIRITU El cuerpo fsico es el instrumento mediante el cual entramos en contacto con el mundo fsico!

Para la ma"or#a, el cuerpo es s$lo f#sico, materia! El mundo fsico nos rodea con sus procesos% mediante el cuerpo f#sico participamos de lo &ue es material, &ue tiene forma, &ue consta de composici'n &umica, temperatura, con a&uello &ue tiene afinidad con nuestro cuerpo, por decirlo as, ener()tica! Las sensaciones " los sentimientos acompa*an los procesos fsico+sensoriales, pero no son reduci,les a ellos! La flor &ue o,ser-o es en realidad la com,inaci'n de al(unas cosas. los impulsos luminosos " las partculas del perfume, la sensaci'n del -erde " del ro/o " el olor a(rada,le, el sentimiento de ,elle0a " de a(rado! Sensaciones " sentimientos son acti-ados por procesos fsicos, pero no son fsicos en s! Si ,ien es cierto &ue al(unas re(iones del cere,ro son m1s acti-as en presencia de sensaciones " sentimientos, esto no contradice nuestro punto de -ista, en cuanto sensaciones " sentimientos producen fen'menos fsicos en el cere,ro cuales efectos secundarios! Estas 1reas " estas neuronas participan de la acti-idad interior, anmica! Sensaciones " sentimientos proceden de al(o de nuestra constituci'n &ue se llama alma! Personas con lesiones cere,rales no tienen esta acti-idad interior &ue sin la parte cere,ral correspondiente no puede ser consciente! Es como cuando al -ernos en el espe/o tomamos consciencia de nuestro rostro. si se &uie,ra el espe/o no tenemos m1s consciencia de nuestro rostro pero continuamos e2istiendo! 3ueda siempre la pre(unta de c'mo el alma act4a so,re los procesos fsicos! Ca,e la posi,ilidad &ue las transiciones entre neuronas ocurran entre estados inesta,les donde inter-en(a una cantidad mnima de ener(a &ue 5a(a mudar de estado! Ca,e tam,i)n otra e2plicaci'n. las neuronas se comportan de forma estoc1stica, a -eces disparan a -eces no ,a/o el mismo estmulo! Al(unas transiciones son esco(idas por elementos no fsicos, en cuanto el comportamiento (eneral no es aleatorio sino re(ulado. 6de 5ec5o no tenemos la sensaci'n &ue nuestros sentimientos, pensamientos " -oluntades sean aleatorios7 Tal -e0 con esto podamos captar la actuaci'n de un elemento sutil 8la mente, parte del alma9 so,re el cuerpo fsico! :ic5o sea de paso, los modelos su,at'micos no tiene lmite cl1sico, es decir, no 5a" correspondencia con nada &ue pertene0ca a nuestro mundo cotidiano macrosc'pico% es como si la materia de/ara de ser !!material en su forma microsc'pica! Pero si la materia de/a de ser material desaparece el pro,lema de c'mo un elemento sutil act4a so,re un elemento material! As, podemos admitir la e2istencia de procesos sutiles en el ser 5umano " en el uni-erso! Lo &ue es importante es admitir &ue la parte de nuestra constituci'n &ue llamamos alma no es fsica ni se reduce a procesos fsicos! Este asunto es de transcendental importancia. si admitimos la e2istencia de procesos sutiles no reduci,les a e-entos f#sicos somos espiritualistas% si afirmamos &ue s$lo e2isten procesos, part#culas " e-entos f#sicos a los &ue se reduce la consciencia " la e2istencia, somos materialistas! En ,ase al modelo, tenemos sensaciones " sentimientos de,ido a la acci$n de nuestra alma, as# como otra manifestaciones! Si o,ser-o una rosa, la simple mirada puede despertar la -oluntad de tocarla " olerla, " si nos pu"a una espina tenemos de inmediato la -oluntad de lar(arla! Es importante reconocer &ue cada ser 5umano tiene sensaciones " sentimientos a,solutamente indi-iduales! Es normalmente imposi,le para una persona sentir una sensaci$n o un sentimento de otra persona! :e la misma manera, cada

persona tiene su instinto " su -oluntad! As# &ue las acti-idades an#micas son indi-iduales " su,/eti-as! Por medio de del cuerpo reci,imos est#mulos sensoriales, pero los interiori0amos su,/eti-amente por medio del alma de forma personal! El alma e/erce influencia so,re nuestro cuerpo fisico " reci,e influencias de <ste! Resumiendo. con el cuerpo reci,imos las impresiones sensoriales, con el alma tenemos sensaciones " sentimientos, manifestaciones de la -oluntad! Lue(o de perci,ir los impulsos luminosos, lue(o de tener la sensaci$n de una ,ella flor " el sentimento de placet, aca,amos formulando al(o con el pensamento. esto" =-iendo= una rosa ro/a con 5o/as -erdes " espinas! Rosa, 5o/a, -erde, ro/o, espinas !son conceptos, por decirlo de forma pro-isional e imprecisa, son representaciones mentales reali0adas por un tercer miem,ro de nuestra constituci$n &ue se llama esp#ritu, o pensar! El esp#ritu tampoco es fisico+material, pero tiene una naturale00a diferente del alma! Sa,emos &ue 5a" di-ersas su,stancias, s$lidas, l#&uidas, (aseosas, todas con di-ersos (rados de sutile0as% as# mismo e2isten (rados " ni-eles de su,stancias no+f#sicas! La su,stancia espiritual es m>s sutil de a&uella an#mica " por lo tanto superior! Por medio del espritu presente en nosotros entramos en contacto con los conceptos, &ue claramente no son fsicos, como se o,ser-a en matem1tica " (eometra. el concepto de circunferencia p! e! es un concepto inmaterial, no es fsico, as como el concepto de punto, etc! A&uello &ue s# -emos son apro2imaciones, disen5os, o,/etos m>s o menos circulares! Pero los conceptos son unui-ersales, el concepto de circunferencia es el mimo para todas las personas! M>s a?n, el concepto de circunferencia es eterno, no cam,ia con el tempo! ER@O, si entro en contacto con mi esp#ritu con al(o &ue es eterno, mi esp#ritu tam,i<n de,e ser eterno! Por medio del cuerpo fisico, entramos en contacto con el mundo de los o,/etos, el mundo o,/eti-o, con el cual tenemos afinidad sensorial! Por medio del alma somos seres su,/eti-os, puesto &ue con ella tenemos reacciones interiores &ue son indi-iduales! Por medio del esp#ritu tenemos acti-idades tanto su,/eti-as como o,/eti-as. podemos reconocer nuestras sensaciones 8me ale(ra -er esta rosa% esto" con sed%9 pero podemos tam,i<n recordar un sa,or a(rada,le " comer 8m>s de lo necessario79 estando sin 5am,re! Por el espiritu reconocemos conceptos en los o,/etos &ue o,ser-amos 8una rosa9 en caso de percepciones nitidas " capacidad conceptual cuerda " sana! Con nuestro esp#ritu captamos la esencia superior de a&uellos &ue cae ,a/o nuestra percepci$n sensorial o tam,i<n de entes matem>ticos &ue como se di/o no dependen de manifestaci$n fisica! La co(nici$n resulta del esp#ritu en acci$n, es una percepci$n espiritual! Aormalmente nuestra percepci$n del mundo e2terior es parcial, s$lo de un certo >n(ulo, es su,/eti-a " representati-a de al(o &ue consideramos afuera de nosotros mismos! Por medio del pensar a,stracto, es decir de nuestro esp#ritu, podemos completar la percepci$n colocandonos en contacto con la esencia del o,/eto &ue se encuentra en el mundo de las ideas plat$nicas su,"acente al mundo fisico! Es lamenta,le &ue la ciencia materialista se (uie por pre/uicios en contra de cual&uier idea &ue en-uel-a al(o no material! Una otro aspecto del esp#ritu es a&uel de conferir al ser 5umano la capacidad de consultar la memoria, sin necesidad o impulso &ue nos o,li&ue a esto% esta capacidad nos permite deducir relaciones parciales de causa " efecto! Esta caracterisitca fundamental da continuidad " sentido a nuestra -ida, la cual ser#a totalmente

(fra(mentada " caotica si dependiese solamente de nuestra percepciones sensoriales! Es de,ido a la memoria &ue el espiritu asocia la percepcion del o,/eto con el concepto correcto de su esencia ,asandose en e2periencias anteriores! As#, por medio de nuestro cuerpo tenemos percepciones instantaneas del mundo a nuestro alrededor! Es nuestro esp#ritu &uien enla0a estas percepciones 5aciendo de ellas un todo co5erente " permanente! Es nuestro espiritu &uien nos 5ace reconocer la rosa marc5ita de 5o" como siendo la misma &ue a"er era fresca, a pesar de ser un poco diferente!