Una voce critica Il teologo cattolico dissidente Hans Kng indica le undici contraddizioni che avrebbero segnato il Pontificato

di Giovanni Paolo II, costringendo milioni di credenti a una drammatica crisi di speranza Wo t!la, il Papa che ha fallito Predica il dialogo ma ha isolato la Chiesa. Le sue idee di fede e di morale hanno cancellato il Concilio Vaticano II La situazione della Chiesa Cattolica seria. Il Papa " gravemente malato e merita ogni compassione# $a la %hiesa deve vivere# Per &uesto, nella prospettiva di un'elezione papale, ha bisogno di una diagnosi, di una sincera analisi svolta dal suo interno# (elle terapie si potr) discutere dopo# Gli oltre venticinque anni di Pontificato di Karol Wo t!la sono stati una conferma delle critiche che gi) avevo espresso dopo un anno del suo Pontificato# *econdo la mia opinione, egli non " il Papa pi+ grande ma il pi+ contraddittorio del ,, secolo# -n Papa dalle molte, grandi doti, e dalle molte decisioni sbagliate. /a sua politica estera ha preteso da tutto il mondo conversione, riforma, dialogo# Per0, in tutta contraddizione, la sua politica interna ha puntato alla restaurazione dello status &uo ante %oncilium, a impedire le riforme, al rifiuto del dialogo intra1 ecclesiastico e al dominio assoluto di 2oma# 3uesta contraddizione si evidenzia in undici ambiti problematici# 2iconoscendo gli aspetti positivi di &uesto Pontificato, mi concentrer0 &uindi sui suoi aspetti critici e contraddittori# Prima contraddizione. Giovanni Paolo II "redica i diritti degli uomini all'esterno ma li ha negati all'interno, cio" ai vescovi, ai teologi e soprattutto alle donne# Il 4aticano, un tempo nemico convinto dei diritti dell'uomo ma ben disposto oggi a immischiarsi nella politica europea, continua a non poter sottoscrivere la (ichiarazione dei (iritti dell'-omo del %onsiglio d'5uropa6 troppi canoni del diritto ecclesiastico romano, assolutistico e medioevale, dovrebbero prima essere modificati# /a separazione dei poteri, principio fondamentale del diritto moderno, " sconosciuta alla %hiesa %attolica romana, nel cui comportamento non vi " nessuna lealt)6 nei casi di disputa l'autorit) vaticana funge nel contempo da legislatore, accusa e giudice# Seconda contraddizione. Grande ammiratore di #aria$ il Wo t!la predica gli ideali femminili, vietando per0 alle donne la pillola e negando loro l'ordinazione# Per molte donne cattoliche tradizionali 7soprattutto le donne appartenenti a ordini religiosi8, l'aspetto pi+ apprezzato di &uesto Papa " il suo respingere le donne moderne, in &uanto le ha escluse da tutte le consacrazioni pi+ importanti e considera la contraccezione appartenente alla cultura della morte # 9uttavia, molte delle donne che partecipano alle manifestazioni di massa del Papa, rifiutano la dottrina papale che si oppone ai metodi contraccettivi# Terza contraddizione. %uesto Pontefice "redica contro la "overt& di massa e l'indigenza nel mondo ma, al tempo stesso, con la sua posizione in merito al controllo delle nascite e all'esplosione demografica, si " reso colpevole di &uesta indigenza# In occasione dei suoi numerosi viaggi e anche di fronte alla %onferenza delle :azioni -nite su Popolazione e *viluppo tenutasi al %airo nel ;<<=, &uesto Papa ha preso posizione contro l'uso della pillola e del profilattico e, pertanto, potrebbe essere ritenuto responsabile pi+ di &ualsiasi uomo di *tato della crescita demografica incontrollata in alcuni Paesi e del dilagare dell'>ids in >frica# Quarta contraddizione. Karol Wo t!la "ro"aganda una figura sacerdotale maschile caratterizzata dal celibato ed ", &uindi, il principale responsabile della catastrofica carenza di sacerdoti, del collasso dell'assistenza spirituale in molti Paesi e dello scandalo della pedofilia nel clero, ormai venuto alla luce#

>gli uomini che si sono dichiarati pronti al servizio sacerdotale nelle comunit) viene proibito il matrimonio# 3uesto " solo un esempio di come anche &uesto Papa abbia ignorato la dottrina della ?ibbia e la grande tradizione cattolica del primo $illennio in cui non vi era alcuna legge sul celibato per i sacerdoti# I &uadri si sono ridotti, il reclutamento " fermo e fra poco, non solo nell'area di lingua tedesca, &uasi due terzi delle parrocchie rimarranno senza sacerdote e la stessa celebrazione domenicale dell'eucarestia non potr) pi+ essere assicurata, nemmeno con l'importazione di parroci e il raggruppamento delle parrocchie in unit) spirituali# Il clero fedele al celibato " dun&ue in crescente pericolo di estinzione# Gli scandali della pedofilia verificatisi dagli *tati -niti all'>ustria hanno inoltre gravemente danneggiato la sua credibilit), portando sull'orlo della bancarotta grandi diocesi negli *tati -niti# Quinta contraddizione. Il Pa"a "olacco ha "raticato un numero elavatissimo di canonizzazioni$ ma al tempo stesso ha ignorato l'in&uisizione attuata nei confronti di teologi, sacerdoti e membri di ordini malvisti dalla %hiesa# I devoti, strumentalizzati politicamente e commercialmente con spese ingenti e conseguenti profitti per la %uria, sono soprattutto pie suore, fondatori di ordini religiosi o Papi come l'antidemocratico, antisemita, autoritario Papa Pio I, 7controbilanciati dalla canonizzazione di Giovanni ,,III8# (evoti sono divenuti anche l'imperatore asburgico %arlo I e il ben poco pio fondatore dell'@pus (ei AosBmaria 5scrivC# -omini e donne 7anche donne appartenenti a ordini religiosi8 che si sono distinti, per il loro pensiero critico e per la loro energica volont) di riforme, sono stati invece trattati con metodi da In&uisizione# %ome Pio ,II fece perseguitare i pi+ importanti teologi del suo tempo, allo stesso modo si comportano Giovanni Paolo II e il suo Grande In&uisitore 2atzinger con *chillebeecDE, ?alasuri!a, ?off, ?ulCn!i, %urran, FoE, (reGermann e anche il 4escovo di 5vreuE Gaillot e l'>rcivescono di *eattle Huntington# :ella vita pubblica mancano oggi intellettuali e teologi cattolici della levatura della generazione del %oncilio# 3uesto " il risultato di un clima di sospetto, che circonda i pensatori critici di &uesto Pontificato# I vescovi si sentono governatori romani invece che servitori del popolo della %hiesa# 5 troppi teologi scrivono in modo conformista oppure tacciono# Sesta contraddizione. Il Pa"a elogia s"esso e volentieri gli ecumenici$ ma al tempo stesso ha pesantemente compromesso i rapporti con le %hiese ortodosse e con &uelle riformiste ed evita il riconoscimento dei suoi funzionari e dell'eucarestia# Il Papa avrebbe dovuto consentire H come suggerito in molti modi dalle commissioni di studio ecumeniche e come praticato direttamente da tanti parroci H le messe e l'eucarestia nelle %hiese non cattoliche e l'ospitalit) eucaristica#>vrebbe anche dovuto ridurre l'eccessivo potere esercitato dalla %hiesa nei confronti delle %hiese dell'5st e delle %hiese riformiste e avrebbe dovuto rinunciare all'insediamento dei 4escovi romano1 cattolici nelle zone delle %hiese russe1 ortodosse# >vrebbe potuto, ma non ha mai voluto# Ha voluto invece mantenere e ampliare il sistema di potere romano# /a politica di potere e di prestigio del 4aticano " stata mascherata da discorsi ecumenici pronunciati dalla finestra di Piazza *an Pietro, da gesti vuoti e da una giovialit) del Papa e dei suoi cardinali che cela in realt) il desiderio di sottomissione della %hiesa dell'5st sotto il primato romano e il ritorno dei protestanti alla casa paterna romano1cattolica# Settima contraddizione. Come Vescovo suffraganeo e "oi 'rcivescovo di Cracovia$ Karol Wo t!la ha preso parte al %oncilio 4aticano II# -na volta diventato Papa, ha per0 disprezzato la collegialit) del Pontefice con i 4escovi decretata proprio al %oncilio# 3uesto Pontefice ha pi+ volte dichiarato la sua fedelt) al %oncilio, per poi tradirlo nei fatti attraverso la sua politica interna# I termini conciliari come aggiornamento, dialogo, collegialit) e apertura ecumenica sono stati sostituiti da parole &uali restaurazione, magistero, obbedienza, ri1

romanizzazione # Il criterio per la nomina dei 4escovi non " affatto lo spirito del 4angelo e l'apertura mentale pastorale, bensI la fedelt) assoluta verso la condotta romana# I sostenitori del Papa tra i vescovi di lingua tedesca come $eisner, (!ba, Haas, Groer e Krenn sono solo gli sbagli pi+ eclatanti di &uesta politica pastorale devastante, la &uale fa pericolosamente scivolare in basso il livello morale e intellettuale dell'episcopato# -n episcopato reso ancor pi+ mediocre, rigido, conservatore e servile, " forse l'ipoteca pi+ pesante di &uesto lunghissimo Pontificato# Ottava contraddizione. %uesto Pa"a ha cercato il dialogo con le religioni del mondo$ ma contemporaneamente ha disprezzato le religioni non cristiane definendole forme deficitarie di fede# In occasione dei suoi viaggi o preghiere di pace, il Papa ha radunato con piacere attorno a sB dignitari di altre chiese e religioni# :on vi erano tuttavia molte tracce reali della sua preghiera teologica# >nzi, il Papa si " presentato in sostanza come un missionario di vecchio stampo# Nona contraddizione. Il Pa"a "olacco ha assunto la funzione di ra""resentante della fede in un'5uropa cristiana, ma il suo ingresso trionfale e la sua politica reazionaria hanno involontariamente favorito l'inimicizia nei confronti della %hiesa, se non addirittura l'avversione contro il %ristianesimo stesso# /a campagna di evangelizzazione del Papa, il cui punto centrale " rappresentato da una morale sessuale ben poco adeguata ai tempi, ha discriminato soprattutto le donne6 &uelle che in &uestioni controverse, &uali la contraccezione, l'aborto, il divorzio, l'inseminazione artificiale hanno dimostrato di avere opinioni diverse da &uelle della %hiesa, sono state definite portatrici di una cultura della morte# >ttraverso interventi politiciH come " accaduto in Germania contro il Parlamento e l'episcopato nel caso del conflitto sul tema della gravidanza H, la %uria romana ha dato l'impressione di rispettare poco la separazione giuridica tra *tato e %hiesa# Il 4aticano cerca 7attraverso il gruppo parlamentare del Partito Popolare europeo8 di esercitare delle pressioni anche sul Parlamento 5uropeo, incentivando l'ingaggio di osservatori particolarmente vicini alle idee di 2oma per &uestioni relative alla legislazione sull'aborto# Invece di farsi ovun&ue fautrice di soluzioni ragionevoli che consentano la mediazione, la %uria romana con i suoi proclami acutizza di fatto a livello mondiale la polarizzazione tra oppositori e sostenitori dell'aborto, moralisti e libertini# Decima contraddizione. Come carismatico comunicatore e (star) mediatica$ &uesto Papa fino alla sua veneranda et) ha fatto presa in particolare sui giovani, ma si " appoggiato soprattutto ai nuovi movimenti di origine italiana, all'@pus (ei di casa in *pagna e a un pubblico acritico e fedele del Pontefice# 9utto ci0 " sintomatico del rapporto del Papa con la laicit) e della sua incapacit) di dialogare con un pubblico critico# I grandi raduni mondiali dei giovani sostenuti a livello regionale e internazionale, sotto la sorveglianza della gerarchia dei nuovi movimenti laici 7Focolare, %omunione e /iberazione, *t# 5gidio, /egionari di %risto, 2egnum %hristi, etc#8, hanno attirato e attirano centinaia di migliaia di giovani# $olti di essi volonterosi, troppi del tutto acritici# Il carisma personale di Wo t!la " &uasi pi+ importante dei contenuti da lui trasmessi# /e domande che i giovani avevano posto al Papa e che, in occasione del suo primo viaggio in Germania, lo avevano messo in serio imbarazzo, in seguito non sono state pi+ consentite# /e associazioni cattoliche di giovani, che non si trovano sulla linea del 4aticano, vengono disciplinate e messe alla fame dall'ordine romano attraverso il ritiro di finanziamenti da parte dei vescovi locali# Inoltre viene messa in discussione la fiducia un tempo accordata all'ordine dei gesuiti6 prediletti dai Papi precedenti, ora vengono percepiti come sabbia negli ingranaggi della politica di restaurazione del Papa a causa delle loro &ualit) intellettuali, dei loro teologi critici e delle opzioni teologiche di liberazione# Invece Karol Wo t!la, gi) ai tempi in cui era ancora arcivescovo di %racovia, concesse la piena fiducia all'associazione segreta @pus (ei, potente sia dal punto di vista finanziario che in termini di influenze, ma antidemocratica e in passato compromessa con regimi fascisti# Undicesima contraddizione.

Giovanni Paolo II ha offerto nel *+++ una "u,,lica confessione dei peccati per gli errori della %hiesa nel passato, senza per0 trarne alcuna conseguenza pratica# /a confessione dei peccati ampollosa e barocca inscenata a *an Pietro per gli errori della %hiesa " rimasta vaga e ambigua# Il Papa ha chiesto perdono solo per gli errori dei figli e delle figlie della %hiesa ma non per &uelle del *anto Padre, per &uelle della %hiesa stessa e dei gerarchi presenti# Il Papa non ha mai preso posizione in merito agli intrighi delle varie sedi della %uria in affari mafiosi e ha contribuito pi+ all'occultamento che alla rivelazione di scandali e crimini 7?anca 4aticana, il suicidio di Guido %alvi, l'omicidio avvenuto nell'ambiente del corpo delle guardie svizzere###8# >nche con la rivelazione degli scandali della pedofilia dei clericali, il 4aticano " stato straordinariamente titubante# :onostante alcune richieste, il Papa non ha mai dato udienza ad alcuna vittima# >nzi, ha riempito di elogi un insigne criminale nel corso di una fastosa cerimonia al 4aticano6 il messicano $arcial $aciel (egollado, fondatore dei /egionari di %risto 7JKK sacerdoti e L#KKK seminaristi8 e del movimento laico 2egnum %hristi, diventato ormai concorrente ancora pi+ conservatore dell'@pus (ei# Conclusioni. Per la Chiesa cattolica questo Pontificato si rivela$ nonostante i suoi aspetti positivi, una grande speranza delusa, in fin dei conti un disastro, perchB Karol Wo t!la, con le sue contraddizioni, ha profondamente polarizzato la %hiesa, allontanando i suoi innumerevoli uomini e gettandoli in una crisi epocale# %ontro tutte le intenzioni del %oncilio 4aticano II, il sistema romano medioevale H un apparato di potere caratterizzato da tratti totalitari H " stato restaurato grazie a una politica personale e dottrinale tanto astuta &uanto spietata6 i vescovi sono stati uniformati, i padri spirituali sovraccaricati, i teologi dotati di museruola, i laici privati dei diritti, le donne discriminate, le iniziative popolari dei sinodi nazionali e delle chiese ignorati# 5 poi ancora scandali sessuali, divieti di discussione, dominio liturgico, divieto di predica per i teologi laici, esortazione alla denuncia, impedimento dell'eucarestia# (i tutto &uesto " forse colpevole il mondoM La grande credi,ilit& della Chiesa Cattolica$ cio" &uella ottenuta da Giovanni ,,III e dal %oncilio 4aticano II, ha lasciato il posto a una vera e propria crisi della speranza# 3uesto " il risultato della profonda tragicit) personale di &uesto Papa6 la sua idea cattolica di stampo polacco 7medioevale, controriformista e antimoderna8, in &ualit) di Pontefice Karol Wo t!la l'ha voluta portare anche nel resto del mondo cattolico# *i " per0 verificato il contrario di ci0 che egli sperava6 la Polonia stessa " stata travolta dal moderno sviluppo secolare e, dopo la sostituzione dell'alleanza elettorale in carica fino al LKK;, *olidarnosch, si appoggia sempre meno alle idee di fede e di morale promosse dal Pontefice# %uando verr& il momento$ il nuovo Papa dovr) decidere di affrontare un cambio di rotta e dare alla %hiesa il coraggio di nuove spaccature, recuperando lo spirito di Giovanni ,,III e l'impulso riformistico del %oncilio 4aticano II# 4ideant consules, i consoli vogliano fare in modo che la 2epubblica non subisca danni, si diceva nell'antica 2oma# 4ideant cardinales, i cardinali vogliano fare in modoHsi dovrebbe dire nella 2oma di oggiHche la %hiesa non subisca danni# 79raduzione del Gruppo /ogos8 -ans K.ng teologo cattolico dissidente LN marzo LKKJ

La re"lica del ,iografo del Pontefice /a fredda teologia tedesca professata da Kng non gli permette di comprendere la straordinaria forza del cattolicesimo polacco del Papa, radicato nella pi+ antica fede europea Il Padre che ha salvato la %hiesa L/o"era infatica,ile di Wo t!la ha im"edito che i cattolici si dis"erdessero nella dias"ora dei "rotestanti /a versione integrale del documento di Hans Kng pubblicato &ui di fianco ", in effetti, ancor pi+ torrenziale# In origine si trattava, mi dicono, di un necrologio, un bilancio dell'intero pontificato, da pubblicare dopo la morte di Giovanni Paolo II e giacente da tempo negli archivi dei giornali# Pro,a,ilmente$ il teologo svizzero0tedesco si " stancato di aspettare6 in effetti, anni or sono, il %orriere della sera mi chiese gi) un'altra replica a un altro intervento di Kng, dove &uesti si augurava 7naturalmente per il bene della %hiesa###8 una pronta scomparsa del papa# 5 non nel senso di dimissioni, ma proprio nel senso di morte, perchB altrimenti, pur dal luogo del suo ritiro, avrebbe potuto influire sul %onclave e determinare l'elezione di un cardinale nella sua stessa linea# %osa che, per &uesto nostro teologo, sarebbe il massimo delle sventure# Poich1$ dunque$ da un decennio attendeva invano , alla fine Kng ha deciso di anticipare i tempi e di autorizzare l'agenzia che cura i suoi scritti alla pubblicazione del coccodrillo 7come, cinicamente, si dice in gergo8 sulla catena consueta di media# In realt), l'entusiasmo degli editori sembra sempre minore, visto che si assottigliano, per ragioni anagrafiche, i lettori di &uest'uomo che, nato nel ;<LO, " ormai pi+ vicino agli ottanta che ai settanta# $a sI, &uesto che sembrava, tanto tempo fa, il simbolo stesso della modernit) ecclesiale, il profeta di una :uova %hiesa , giunto a PP anni sembra interessare ormai &uasi soltanto ai suoi coetanei, a coloro che erano giovani &uarant'anni fa, alla fine del %oncilio# Q impressionante, in effetti, come continui a riproporre sempre lo stesso articolo, tanto che il necrologio del papa da lui preparato gi) al principio dei :ovanta " &uello pubblicato adesso, praticamente senza variazioni rispetto ad allora# Impressionante, soprattutto, la totale impermeabilit) di &uesto professore ai fatti, la preminenza assoluta dello schema ideologico previo6 " lui stesso a ricordare, &ui, che il suo giudizio sul papato Go t!liano era gi) definitivo dopo un anno, nel ;<P<, e non " mutato di una virgola# Im"ressionante$ davvero$ e anche un "o/ inquietante6 in un &uarto di secolo la storia ha accelerato, imperi che sembravano di roccia e marmo sono caduti in polvere, la cultura stessa ha cambiato prospettive# $a Hans Kng, ormai docente in pensione, da molto tempo privato del titolo di teologo cattolico, continua a ripetere, come venticin&ue anni fa# %ome replicare a &uesta fissit) un po' maniacaleM %he cosa dire, di nuovo, se di nuovo non c'" nulla nell'interlocutoreM $a, poi, non dimentico &uanto di lui mi disse un prestigioso vescovo, un suo collega di cattedra teologica6 %ome spesso capita, proprio coloro che esigono dagli altri atteggiamento dialogico sono coloro che meno lo praticano# Io stesso, per &uanto conta, sono stato sepolto sotto insulti sanguinosi, sui principali media del mondo, innanzitutto per avere scritto un libro1collo&uio con il cardinal Aoseph 2atzinger6 la mia colpa era &uella di averlo lasciato parlare, anzi di avere condiviso molte delle cose che mi diceva# Il teologo di 9bingen avrebbe tollerato che dessi voce al Prefetto dell'eE1*ant'-ffizio soltanto se l'avessi contraddetto, trascinandolo in un pubblico processo, mettendolo alla berlina, inveendo contro di lui come un traditore# 9ale, infatti, lo considera perchB, negli anni del 4aticano II, il professor 2atzinger faceva parte del gruppo di enfants terribles, esperti di fiducia di vescovi tedeschi, olandesi, francesi che crearono %oncilium, la rivista internazionale del dissenso teologico# -n contestatore, dun&ue, diventato Grande In&uisitore6 il massimo dell'empiet). %ome farla passar liscia al povero sottoscritto, suo intervistatoreM K.ng$ "oi$ non mi ha mai "erdonato che "ro"rio la sua (2estia 3era) , &uesto papa che, per lui, " sventuratamente regnante, mi abbia chiesto di fargli delle domande che divennero il libro# /'aggettivo cortigiano " il pi+ benevolo che mi abbia riservato per &uesto lavoro che, in realt), non solo non cercai ma di fronte al &uale ebbi &ualche reticenza e resistenza# PerchB, dun&ue, ostinarsi al dibattito davanti all'ennesimo articolo, se " sempre e solo lo stessoM 5 se " manifesta e provata

l'impossibilit) di cavare &ualche frutto da un dialogo che l'eE1docente da sempre rifiuta, chiuso nel suo schemaM *chema che " poi &uello della met) degli anni *essanta, &uando il professore, lo si diceva, faceva parte dello staff di consulenti dei Padri %onciliari del %entro e del :ord 5uropa che determinarono l'orientamento del %oncilio# 5ra l'ideologia della modernit), erano gli anni in cui i sociologi scrivevano libri dal titolo /'eclissi del *acro nella societ) industriale 7*abino >c&uaviva8 o teologi come Harve! %oE pubblicavano, tra gran clamore, testi come 9he *ecular %it!# Giovani clericali rampanti come il nostro Kng, chiusi sino ad allora in una cultura da seminario post1 tridentino, scoprivano HabbagliatiH sociologia, politologia, etnologia, psicologia, psicoanalisi e tutti gli ismi , dal femminismo al secolarismo , che allora sembravano trionfare# 4co"rivano la democrazia "arlamentare e volevano a""licarla H tale e &uale H anche alla %hiesaR scoprivano la sessualit) e, se non se ne andavano sbattendo la porta 7come fece un terzo dei sacerdoti e delle suore8, pretendevano che fosse praticabile anche nello stato clericaleR scoprivano la laicit) e volevano viverla essi stessi, cominciando col gettare via tonache, sai, clerg!man stessi, pur non rinunciando al confortevole status religioso# *coprivano anche, con un ritardo di cin&ue secoli, la 2iforma protestante e se ne invaghivano come fosse, appunto, nuova, moderna # #olti$ si sa$ sco"rirono con "ericolosa eccitazione , anche e soprattutto il marEismo e cercarono di trasformare il vangelo nel manuale del perfetto guerrigliero# :on fu il caso di Kng che, come pubblico di riferimento, prese la borghesia dell'5uropa nordica, secolarizzata, opulenta, liberal e organizz0 il suo lavoro teologico con stile manageriale, con staff di collaboratori, informatica , agenti letterari# Q chiaro che un prete cosI non poteva avere niente a che fare con un altro sacerdote, l'arcivescovo di %racovia, che veniva da una Polonia dove la fede era cosa eroica, dove la devozione popolare permeava la vita &uotidiana, dove la $adonna era onnipresente, dove il secolarismo e il laicismo mostravano il loro volto spietato e, invece che attirare, creavano spavento ed orrore, dove il catechismo era ancora praticato mentre non si leggevano gli eleganti papers dei teologi delle universit) occidentali# Inutile, poi, nasconderlo6 il razzismo che ha sempre serpeggiato nella cultura germanica ha avuto tra i suoi oggetti proprio la Polonia, considerata una terra di slavi sfaticati e imbroglioni da cui non poteva venire nulla di buono# Figurarsi, poi, se da lI veniva un papa6 come avrebbe potuto, un orgoglioso professore di 9bingen, accettare come capo e maestro uno che giungeva da &uelle partiM Gi) il disprezzo e il sospetto verso i latini era stato tra gli elementi che avevano scatenato la riforma protestante# $a gli slavi, se possibile, erano ancor peggio# %'" un vecchio, un po' ignobile detto tedesco che il politicamente corretto ha cercato di occultare ma che mi " capitato di sentire ancora sussurrare6 &uando (io decise di creare il mondo, da una parte fece gli uominiR dall'altra i polacchi# *ta di fatto, comun&ue, che Giovanni Paolo II fu esecrato subito da Kng e da &uelli come lui perchB non moderno, perchB figlio di una %hiesa arcaica# *u &ueste accuse, decenni dopo, il nostro teologo " ancora fermo, ma il mondo " uscito dalla modernit) per inoltrarsi in &uella terra incognita che, per mancanza di meglio, chiamiamo della post1modernit)# 5 che non solo non sa che farsene delle teorie degli anni *essanta ma che sembra desiderare giusto il contrario6 non profanit) ma *acro, non preti1manager, non operatori pastorali , ma religiosi alla Padre Pio, non razionalismi ma mistero, non ulteriore rivoluzione ma riscoperta della 9radizione# 3uanto resta del popolo di (io non va al dibattito degli accademici di teologia, va in pellegrinaggio a $ed ugor eR non mostra alcuna smania di potere votare per eleggere il suo parroco e il suo vescovo, nB " frustrato perchB le sue figlie non possono entrare in seminario ma " pronto a ascoltare un prete, possibilmente vestito da prete, che gli parla di (io e di %risto come una volta# Parteci"avo$ una volta$ alla fastosa conferenza stam"a del pool internazionale dei suoi editori per la presentazione di un suo libro doveH con la solita irruenza e gli insulti virulenti per chi non la pensa come lui H chiedeva per la %hiesa cattolica &uanto ribadisce ora di volere da un nuovo papa# 5 dun&ue6 preti sposatiR donne1sacerdoteR divorziati riaccolti a nuove nozzeR omosessuali veneratiR contraccezione liberaR aborto accettatoR parroci, vescovi, papi stessi eletti democraticamenteR scismatici ed eretici posti a modelloR atei, agnostici, pagani accolti non solo come fratelli in umanit) ma come maestri di vita e pensiero dai &uali tutto imparare### Insomma, il rosario teologicamente corretto anni *essanta e *ettanta, i comandamenti del benpensante un po' datato, le coraggiose riforme del conformista occidentale medio # >ccanto a me, lo ascoltava con attenzione un pastore protestante il

&uale, alla fine, prese la parola6 $olto bello e edificante, professor Kng# Ha ragione, ecco le riforme che anche il cattolicesimo dovrebbe praticare# $a, mi dica6 come mai noi protestanti tutto ci0 che /ei chiede ce l'abbiamo gi), e da molto tempo, eppure i nostri templi sono molto pi+ vuoti delle vostre chieseM# Il professore non rispose a &uella domanda, che scendeva dal cielo delle teorie pastorali, ottime per i semestri accademici, alla brutale concretezza dei fatti, &uesti maleducati che non vogliono mai rientrare nei nostri schemi# 4edo ora da &uesta sintesi malevola del pontificato che imperdonabile peccato di Giovanni Paolo II sarebbe soprattutto &uello di non avere integrato nella %hiesa cattolica le richieste della 2iforma e della modernit)# 3uanto alla modernit) " esistita un tempo, &uando lui era giovane, e ha fatto posto ad altro, come si accennava# Per la 2iforma, possibile che uno come &uesto teologo, che vive tra *vizzera e Germania, che conosce il :ord dell'5uropa, passato 7e, spesso, per violenza dei prIncipi8 al verbo di /utero, di %alvino, di SGingli, possibile che non constati &uale " lo stato comatoso, da encefalogramma piatto, di %hiese che pur furono viveM Possibile che i suoi viaggi per il mondo non gli abbiano mostrato che il solo protestantesimo che sembra oggi avere un futuro " &uello impazzito, aggressivo, insofferente di ecumenismi, rappresentato dalla miriade di s"tte e di chiesuoleM *i pu0, oggi, proporre per la %hiesa romanaH&uasi fossero novit) taumaturgiche Hprovvedimenti che &uella che chiama se stessa 2iforma per antonomasia ha adottato &uasi cin&ue secoli fa e i cui risultati stanno sotto gli occhi di chi sappia vedere senza gli occhiali dell'astrattezzaM Per fare un solo esempio6 in media, ogni anno, ;K#KKK anglicani chiedono di entrare nella %hiesa cattolica# :on molto tempo fa, l'arcivescovo di /ondra ha ordinato preti cattolici molte decine di pastori anglicani# *ono fratelli 7e sorelle8 il cui passaggio a 2oma " stato provocato dalla decisione della gerarchia anglicana di ordinare donne# -na decisione che non ha portato loro alcun cattolico 7e nessuna donna cattolica, si badi.8, mentre ha provocato un esodo importante verso il cattolicesimo# I fatti$ "rofessor K.ng$ non "rovano5almeno qui5il contrario esatto di quanto affermano le 4ue teorieM %he ci dice, per esempio, di &uell'@landa che prima del %oncilio era forse il Paese al mondo con la pi+ fervida vita cattolica, che subito dopo divenne la speranza e la mecca del progressismo clericale, che attu0 l'attuabile delle riforme che /ei invoca, coprendo di disprezzo l'arcaica teologia romana, e che in breve fu ridotta a un deserto dove le chiese che non cadono in rovina sono da tempo trasformate in supermarDet, in pornoshop, in hamburgherieM :essuno /e ha mai rivelato, don Kng, che, se il pi+ cattolico dei %ontinenti, &uello latinoamericano, sta passando rapidamente e in massa a &uelle s"tte protestanti impazzite che dicevo o torna ai culti afroamericani, " proprio perchB cerca lI &uanto non gli d) pi+ certo clero cattolico che 7formatosi spesso alla scuola di &uelle *ue facolt) tedesche8 dice di aver scelto i poveri, mentre i poveri non hanno scelto luiM Pi6 che difendere questo lungo "ontificato dalla gragnuola di accuse , senza misericordia e senza luce, che gli vengono scagliate contro 7come cattolici, siano fedeli al papa, ma non sempre e non certo passivamente apologeti di chi, via via, adempie al ministero di *uccessore di Pietro8, pi+ che difendere, dun&ue, " ancor pi+ necessario mostrare come le alternative alla Kng non siano affatto un rimedio adeguato ai problemi della %hiesa# Problemi che esistono oggi, come sempre sono esistitiR ma che, per essere affrontati, esigono ben altro che le ricette di un modernismo ideologico che la storia ha superato, mostrandone i limiti e i rischi# Vittorio #essori 4crittore LN marzo LKKJ