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Concurso de Narrativa

Salvador Garmendia 2010


Mencin

Orejada
Arnaldo Jimnez

Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello


Mercedes a Luneta - Parroquia Altagracia Apdo. 134. Caracas. 1010. Venezuela Telfs: 0212-562.73.00 / 564.58.30 www.casabello.gob.ve

Presidente Luis Alberto Crespo

Orejada

Arnaldo Jimnez Caracas, Venezuela 2011

Coleccin Salvador Garmendia Prlogo Luis Alfredo Briceo Portada nghela Mendoza Homero Hernndez Diagramacin nghela Mendoza
Correccin de textos

Ximena Hurtado Yarza Dep. Legal: lf60520118002469 ISBN: 978-980-214-275-0

Orejada

Orejada

Introduccin a Orejada

Es de muertos no leer este libro de Arnaldo Jimnez. Dir de Orejada lo mismo que deca la cartula de un disco de Willie Coln Lo mato si no compra este LP. Yo lo le, vot por l para que se ganara un concurso nacional y me sent vivo por no despreciar el viaje descarado que nos propone. Qu es Orejada? Me pregunt antes de conocer a su autor. Porque quizs, en lugar de un libro de cuentos, era una especie de novela u opera conceptual. Eso poco importa. Podemos describirlo como un libro que cuenta historias del barrio (popular), en lenguaje del barrio (popular), como habla la gente pues. Pero es algo ms. Orejada es una confrontacin, es una lucha por asir poticamente la cotidianeidad. No veamos esto que dije como uno de los clichs de la crtica literaria. No pensemos en la potica 7

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como lo adornado, lo abstracto; y en lo cotidiano como lo que nos pasa a diario y que terminamos exotizando con complicaciones. El libro se aleja de esta mecnica y consigue lo hermoso en el extraordinario manejo y desmontaje de la relacin entre habla, lenguaje, pensamiento y visin del mundo que viven los personajes de las treinta y dos historias. Los cuentos de Orejada cuentan con una destreza en el tratamiento de la tensin que se basa en atmsferas construidas por los narradores movedizos y mltiples. Para la oreja, como orden y clave de la existencia de estos, administra el ritmo de la narracin, pero slo bajo la promesa de un efectivo desenlace que justifique el inters del que oye y el pedido de atencin del que cuenta, con el consabido histrionismo que demanda echar un buen cuento. Sin embargo el mayor logro de Orejada es que en sus cuentos el ritmo de contrapunto es una propuesta bien lograda que estructura la escritura y la narrativa a travs del habla popular. Es decir, la pura representacin de la forma de hablar que maneja el autor es vaciada en el discurso escrito y es desde este trabajo de ensamblaje de la forma narrativa, que se materializa la racionalidad o la cosmovisin de los personajes que estos desarrollan en las historias. De esta forma los personajes son impulsados por la red de sus existencias, sin que se requiera de mayores intervenciones del narrador. El autor queda entonces borrado (salvo en el cuento N 13. Donde el autor es captado por el habla de los personajes y convertido en un ser tan annimo como ellos) del curso de los 8

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acontecimientos, lo que le da a los cuentos una fuerza basada en su verosimilitud, (sin caer en un realismo burdo y arbitrario) que se manifiesta en los desenlaces y que amparado en las racionalidades, explicaciones y acciones de los personajes, teje una red existencial en el que el devenir es narrado y la narracin es un devenir. As se impone una sensacin de continuo entre los cuentos ms all de la unidad formal. Esta sensacin de continuidad tambin est enmarcada en una falta de respeto a la formalidad de la escritura, no hay aqu signos de ningn tipo, los dilogos se ensamblan por el propio curso de la historia, todos los nombres son minsculos, con ello se quiere decir sencillos, de ninguna manera insignificantes, no hay grandes nombres, como si el pueblo se nombrara a s mismo. Todas las historias quedan abiertas al no tener ninguna utilidad el punto y aparte. Otra de las virtudes de este libro es que al poseer un carcter completamente basado en la oralidad, introduce en el cuerpo narrativo el silencio propio de los descansos que los hablantes utilizamos, esto es la primera vez que sucede en la narrativa venezolana. Lo podemos verificar en el uso de algunas referencias extratextuales, por ejemplo, la sed del que habla, la reflexin sobre la manera de cmo estn escritas las frases y, sobre todo, el silencio del que solo escucha, lo cual, no hay dudas, se trata de la introduccin del lector en el cuento, su participacin activa no slo a travs de la mirada, sino tambin de la 9

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oreja, de la escucha. Hay pues un impecable enlace de silencios y hablas que invita a leer en voz alta para captar el adecuado ritmo de contrapunto de los cuentos. Orejada establece un puente entre la vida cotidiana no idealizada, la atmsfera de tensin de las epopeyas urbanas, stiras y chismes que lo conforman y el tratamiento puramente formal de la narrativa que as queda transgredida. Cuando las personas se cuentan sus vidas, utilizan frmulas de convocatoria, de atraccin de la atencin y el inters del que se presta a escuchar tan maravillosas y directas como el clsico: rase una vez. Como comentario final, quiero agregar que estas ancdotas e historias, las hemos transmitido y las hemos vivido; los personajes, la mayora tan annimos como nosotros mismos, estn imbuidos en una realidad tan cotidiana y sujetos todos a un destino que ya ha pasado tantas veces en otros destinos, que algunos podran ser tentados a pensar que Orejada no es literatura, que este trabajo es una frivolidad. Sin embargo, no hay mayor error en este mundo que pensar eso. Quienes lo hagan aprecian en exceso su tranquilidad; y se los advierto, si ustedes son de los que leen con intenciones de no ser molestados en sus certezas, mejor es que ni busquen este libro. Esta palabrera me parece intil sino agrego que el libro es arrechsimo.

Luis Alfredo Briceo


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A la memoria de mi madre Milka Lucina Jimnez A mis hijas: Gabrielys y Gracielys Jimnez, Adelina Mndez y a todos mis amigos A mi to Enrique Oduber y a todos mis amigos

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Lo dicen las buenas lenguas y la ma lo repite


ngel Canales

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recuerdo cuando yo me la pasaba en el barco navegando por las costas llevando petrleo por todos esos puertos los marineros y la tripulacin entera me apodaban con nombres de dictadores que si somoza que si gmez porque yo y que era un tipo arrecho qu arrecho ni que nada arrecho era chulesquemao a m lo que me gustaba era tener todo en orden para prevenir los accidentes y adelantarme a los acontecimientos es que a m toda mi vida me ha gustado planificar mis asuntos y si son de trabajo mucho ms pero qu tantos aos metido en este barco lo que me hizo fue dao nojoda todo el tiempo viajando pay y viajando pac yendo y viniendo para todas partes lo que hizo fue que yo confundiera la planificacin 17

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con la realidad porque fjate t ahora que ya estoy jubilado yo digo por las noches maana hago esto y esto voy para all hago esto y lo otro vengo hago esto y aquello me voy para all y en lo que amanece dios apenas salgo me agarra una maldita cola despus pasa un funeral de algn malandro y uno tiene que quedarse meto all sin pod hacer ni decir un coo porque esos son capaces de chaselo a uno al pico y as se me va el da y si apenas hago una sola cosa de lo que haba planificado es bastante pero eso me da una impotencia una arrechera yo no estoy acostumbrao a que se me escape la vida sin saber qu voy a hacer en los barcos la vaina era al revs yo haca una lista de asuntos pendientes una lista de cosas por comprar una lista de piezas o maquinarias por arreglar y despus iba tachando y tachando haca esto tachaba compraba aquello tachaba tena a la vida agarrada por los cuernos entonces por mi excesiva disciplina quizs ellos crean que yo era un carajo bravucn ostinao qu va el que s era arrecho era el chulesquemao ese tena una cicatriz en la espalda que le abarcaba desde el cuello hasta el cccix una vaina larga como una culebra horrible con patas que se le salan de unos puntos mal agarrados as toda engurruada toda torca se caminaba de proa a popa de babor a estribor con su camisa amarrada con un nudo en el ombligo su gorra amarilla que ya estaba toda curtida de sucio de grasas y aceites porque el coo era aceitero de vez en cuando se la quitaba y mostraba su marca as todo bebo caminaba pesado 18

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por todas partes y amenazaba ser que ut nunca ha chapaleao su sangre en sus propias chancletas chaca chaca chaca deca cuando a alguien se le ocurra enfrentarlo otros tenan tatuajes de anclas y mecates barcos yndose o viniendo en los brazos en el pecho pero la marca del chules as le decamos era de carne de piel sala una vaina que pareca girar en el aire o que en cualquier momento se le iba a salir y se iba a poner a perseguirnos todo el personal de obreros le tena respeto adems ya se haba cado a coazos con muchos y l siempre sala ganando con esa espalda tan ancha y con esa cicatriz no digo pues todo el tiempo en la sala de descanso cuando se iba a comer el chules llegaba y cambiaba el canal del televisor y vea lo que a l le daba la gana los dems coman y se iban yendo poco a poco casi nadie hablaba con l se sentaba y todos lo miraban con ganas de entrarle a golpes lo cierto es que una vez que l vino y cambi el canal del televisor sin pedir permiso a lo arrecho el seor alvarado un seor que siempre andaba callado un ayudante de maquinista tena muchos aos trabajando con nosotros claro era un seor como de cincuenta y pico de aos no le aguantaba un carajazo al chules pero lo que te quiero decir es que el alvarado se levant ante la vista de todos la gente con la boca abierta el alvarado se levant y volvi a poner el canal que estbamos viendo algunos ya se estaban marchando del sitio cuando vieron el asunto se devolvieron o voltearon la cabeza para ver

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qu estaba pasando bueno alvarado cambi la vaina y se sent chules lo mir y se sonri mene la cabeza y cambi el televisor alvarado se par y lo volvi a cambiar y as como cinco veces sin decir palabras el chules se imaginaba que tena que recordarle al viejo quin era l y se quit la camisa y fue a cambiar el canal y como iba de espalda brot la majestad de esa culebra el viejo se qued sentado encendi con mucha calma un cigarro y se lo fum chules suspir profundo en seal de triunfo y lo mir con burla el alvarado termin su cigarro y se acomod en la silla viendo el televisor se levant luego con mucha calma se par delante de l y le dijo as con aquella paciencia que tena mire amigo chules as le dijo pa m que eso que ut se la pasa diciendo que si no hemos chapaleao sangre en las propias chancletas chacachacachaca le pas a ut de espaldas corriendo como lo hacen los cobardes porque al que le da la cara a su oponente se la hacen as y se abri la camisa nada ms la dej abierta parado frente a chules todos miramos la barriga hinchada de alvarado y de ella como en un acto de magia sali una cicatriz inmensa que recorra todo el pecho y pareca dar vueltas sobre s misma profunda de bordados hundidos ech la ltima bocanada de humo al aire y le dijo no ser que t saliste corriendo y te pasaron el cuchillo cuando huas entonces le dio la espalda y cambi el canal chules se qued mirando al viejo estaba as como impactado no dijo nada nada lo vio y un suspiro

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le sali de adentro sin l quererlo el viejo se sent y el chules camin lento iba ponindose la camisa iba lelo miraba llevando la mirada no s a dnde coo pero eso s ms nunca se meti con nadie y camin lento hacia su camarote

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viste cmo qued el difunto ay dios y esa esposa echa un mar de lgrimas pobrecita verdad la claudia no para de llorar esa mujer s quera a ese esposo y l le daba pat por ese culo y ella all nojoda sin botalo que era lo que l mereca que dios lo tenga en su santa gloria y que no lo vuelva a ver ms santa mara llena eres de gracia s mana y viste quin est sentada all en aquel rinconcito como quien no quiebra un plato la migdalia la mismitica que viste y calza qu tal ay dios lo que una tiene que ver en esta vida no te digo pues que har esa puta en este velorio ah no darle pena no tener vergenza ah hay qu ver qu se pensar ella alabanzas y gracias sean dadas en todo momento que aqu nadien sabe lo que tena con el finao 22

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fernando todo el mundo sabe que ella se revorcaba con l hasta en el mismo trabajo eso era que pasaban horas y horas encerrados en esa oficina hasta unos coazos le mandaron a dar y ella no escarmienta t te acuerdas de cmo qued aj ms muerta que viva la dejaron tir en el frente de su casa toda sucia y abierta dicen que hasta un palo le metieron coo y ahora mrala all como si nada hubiera pasado y bendita sea por siempre la santa inmaculada concepcin de la bienaventurada virgen mara madre de dios y yo no s pero yo en el pellejo de la esposa ya la hubiera sacado pal coo sin ninguna contemplacin pero claro debe ser el dolor lo que la tiene as toda paja porque esa mujer s es verdad que quera a ese esposo ay dios y calase todo ese vainero que fernando le ech porque t sabes cmo era ese carajo de mujeriego quin sabe cuntas otras hay aqu y una no las conoce verdad y cuntos muchachos tendr regados porai o estarn sentados al lado de los otros dale seor el descanso eterno que brille para l la luz perpetua

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ndice
Introduccin a Orejada 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

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