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Bibliografia de Esopo As fbulas de Esopo so uma coleo de fbulas creditadas a Esopo (620 560 a.C.), um escra o e co!

tador de "ist#rias $ue i eu !a %r&cia A!ti'a. Esopo foi um fabulista 're'o, !ascido pelo a!o de 620 a. C. ('!ora)se o lu'ar de seu !ascime!to* al'u!s di+em ter sido ,amos ou ,ardes. Arist#fa!es o sup-s fil"o de Ate!as. ,e'u!do o "istoriador .er#doto, Esopo teria !ascido !a /r0'ia e trabal"a a como escra o !uma casa. . ai!da al'u!s detal"es atribu0dos 1 bio'rafia de Esopo, cu2a eracidade !o se pode compro ar* seria corcu!da e 'a'o, prote'ido do rei Creso. Esopo teria sido co!de!ado 1 morte depois de uma falsa acusao de sacril&'io, ou tal e+ por$ue os "abita!tes de 3elfos esti essem irritados com suas +ombarias, ou ai!da por$ue suspeitassem de $ue Esopo teria a i!te!o de ficar com o di!"eiro $ue Creso l"es ti!"a desti!ado. Esopo !o dei4ou !ada escrito* as fbulas $ue l"e so atribu0das pela tradio foram recol"idas pela primeira e+ por 3em&trio de /alera, por olta de 525 a.C. A!tes do ad e!to da impresso, as fbulas de Esopo eram ilustradas em loua, em ma!uscritos e at& em tecidos. 3iscute)se a sua e4ist6!cia real. 7e a!ta)se a possibilidade de sua obra ser uma compilao de fbulas ditadas pela sabedoria popular da a!ti'a %r&cia. As caracter0sticas t0picas das fbulas de Esopo so* clara co!struo, e4pl0cita compree!so das ce!as, a'rad el tom da fala, dese! ol ime!to espirituoso para cada fase eleme!tar, o!de o .omem, ai!da muito 0!timo dos a!imais e das pla!tas, pode tra!sitar e!tre todas as criaturas.
A importncia do estudo da fbula no contexto escolar, social e disciplinar A fbula tem grande valor pedaggico nas lies sobre literatura. Primeiro preciso mencionar dois essenciais argumentos para que a fbula tenha funo e significado tambm no ensino moderno: la esclarece porque a boa literatura universal nos enriquece! principalmente! quando nos d consci"ncia sobre problemas e conflitos de diferentes tipos entre seres humanos e nos oferece estratgias para solucion#los. $omo base dos cursos e da formao dos alunos! principalmente! ela adequada! para orient#los na anlise sistemtica de te%tos. &sso vale tanto para o conte'do como para o trabalho formal sobre te%tos. m segundo lugar! pode#se colocar a seguinte pergunta: () que acrescenta a fbula aos alunos para reali*ar estudos sobre a realidade social contempor+nea e futura,(. As lies de literatura no curso secundrio visam aos -ovens compreenso do mundo e noes sobre respeito quando comeam a se estabelecer. Assim! a misso das aulas de literatura oferecer aos alunos te%tos adequados contendo informaes sobre o mundo! necessrias e presentes nos elementos da fbula e tornar poss.vel a eles uma orientao sobre a e%ist"ncia /que possa ser incorporada 0 prtica da vida1! significando para os alunos uma 2A-uda durante o $rescimento3 e /aplicada pelos alunos e pela sociedade no futuro1 a conquista de uma 2 %peri"ncia do mundo como parte efetiva de uma universal qualificao da vida.3 sta a misso que -ustifica particularmente a fbula. la oferece ao aluno um modelo de racioc.nio! que redu* uma situao a uma clara relao de fundamento da vida! cu-os n.veis de resultados so alcanados em poucas famosas formas a

partir dos animais: animais falam e transacionam como seres humanos. 4os mais alto n.vel mostra#se que de um fato concreto tira#se! em certo n.vel! um carter parablico e alcana um significado genrico. 5ma ve* que o aluno reconhece a fbula como uma forma parablica! isso possibilita a ele uma orientao para a vida em dois aspectos: um em que conclui o entendimento de situaes humanas fundamentais e outro! em que a verdade abre os seus olhos para o real! desconfortvel e inamistoso lado da vida. Por isso! no se deve redu*ir a aula 0 observao do conto da fbula! mas! isto posto! incluir a observao sobre o seu sentido. 2 m que oportunidade se adequa esse modelo de pensar, 6ual situao! qual situao social esclarecida por este modelo,(. 6uando o aluno se coloca tais questes! ele desperta para um processo de reconhecimento! que tanto e%istencial como tambm de espec.fico significado. Pela observao da fbula! o aluno reconhece que o te%to literrio contm uma informao sobre o mundo e sobre um momento da realidade que o poeta ressalta. 7obre o conhecimento global a respeito da realidade da fbula e da literatura! o aluno alcana um ganho em sua prpria identidade! na qual ele compara as declaraes dos te%tos aplicados 0 realidade com suas prprias ideias sobre o mundo! confrontando o comportamento das figuras com suas prprias normas de comportamento /2$omo eu me comportaria nessa situao de conflito,31 e em que ele interpreta os eventos nos te%tos da fbula e transporta os resultados para sua e%peri"ncia. 8unto 0 orientao e%istencial e a formao de identidade! a fbula tem nas aulas de literatura um significado especial na formao da personalidade dos alunos. $omo discurso a fbula uma forma espec.fica de comunicar pensamentos cr.ticos. la dirige#se 0 intelig"ncia! provoca discusses! desafia a cr.tica e fomenta a capacidade cr.tica dos alunos. As fbulas fa*em o aluno observar situaes de conflito! que o levam a afastar# se de conflitos sob determinadas circunst+ncias e a oferecer solues estratgicas para conflitos. 9esafiam#no a fa*er e%ames cr.ticos de comportamentos e ao mesmo tempo autocriticar#se ao rever seus modos de prprios comportamentos. sta refle%o cr.tica de seus prprios pensares e comportamentos possibilitam ao aluno finalmente em certa proporo uma auto#avaliao de sua prpria pessoa e de seu modelo de comportamento em situaes agudas! aquelas que fundamentam hipteses para a capacidade de comunicar#se e inteirar#se socialmente. :inalmente! significa a capacidade de avaliao de conflitos no dia a dia do aluno! pois os problemas da fbula e os conflitos apresentam solues estratgicas anlogas aos diferentes aspectos da vida. Para ganhar uma especiali*ao literria e compet"ncia em leitura necessria a prpria noo do aluno sobre o g"nero fbula! isto ! conciliar as caracter.sticas dos elementos estruturais e as regras de formao assim como a histria do g"nero. Por isso! de relev+ncia didtica o aluno no somente saber sobre a realidade superficial e sobre a cr.tica didtica internacional da fbula! mas tambm acrescentar conhecimento sobre o inventrio das figuras! a tipificao das figuras da fbula! as usuais formas de e%presso! os princ.pios de composio e da construo da fbula! assim como sobre as ligaes dos elementos picos e dramticos! para que a fbula se identifique como g"nero e possa diferenciar#se de outras formas literrias.

A melhor e a pior coisa do mundo, de Esopo. . mais de dois mil a!os, um rico mercador 're'o ti!"a um escra o c"amado Esopo. 8m escra o corcu!da, feio, mas de sabedoria 9!ica !o mu!do. Certa e+, para pro ar as $ualidades de seu escra o, o mercador orde!ou* Toma, Esopo. Aqui est esta sacola de moedas. Corre ao mercado. Compra l o que houver de melhor para um banquete. A melhor comida do mundo! :ouco tempo depois, Esopo oltou do mercado e colocou sobre a mesa um prato coberto por fi!o pa!o de li!"o. ; mercador le a!tou o pa!i!"o e ficou surpreso* Ah, lngua? Nada como a boa lngua que os pastores gregos sabem t o bem preparar. !as por que escolheste e"atamente a lngua como a melhor comida do mundo? ; escra o de ol"os bai4os, e4plicou sua escol"a* # que h de melhor do que a lngua, senhor? A lngua $ que nos une a todos, quando %alamos. &em a lngua n o poderamos nos entender. A lngua $ a chave das ci'ncias, o (rg o da verdade e da ra) o. *ra+as , lngua $ que se constr(em as cidades, gra+as , lngua podemos di)er o nosso amor. A lngua $ o (rg o do carinho, da ternura, do amor, da compreens o. - a lngua que torna eterno os versos dos grandes poetas, as id$ias dos grandes escritores. Com a lngua se ensina, se persuade, se instrui, se re)a, se e"plica, se canta, se descreve, se elogia, se demonstra, se a%irma. Com a lngua di)emos .m e/, .querida/ e .0eus/. Com a lngua di)emos .sim/. Com a lngua di)emos .eu te amo/! # que pode haver de melhor do que a lngua, senhor? ; mercador le a!tou)se e!tusiasmado* !uito bem, Esopo! 1ealmente tu me trou"este o que h de melhor. Toma agora esta outra sacola de moedas. 2ai de novo ao mercado e tra) o que houver de pior, pois quero ver a tua sabedoria. <ais uma e+, depois de al'um tempo, o escra o Esopo oltou do mercado tra+e!do um prato coberto por um pa!o. ; mercador recebeu)o com um sorriso* 3um4 5 sei o que h de melhor. 2e5amos agora o que h de pior4 ; mercador descobriu o prato e ficou i!di'!ado* # qu'?! 6ngua? 6ngua outra ve)? 6ngua? N o disseste que a lngua era o que havia de melhor? 7ueres ser a+oitado? Esopo e!carou o mercador e respo!deu* A lngua, senhor, $ o que h de pior no mundo. - a %onte de todas as intrigas, o incio de todos os processos, a m e de todas as discuss8es. - a lngua que separa a humanidade, que divide os povos. - a lngua que usam os maus polticos quando querem nos enganar com suas %alsas promessas. - a lngua que usam os vigaristas quando querem trapacear. A lngua $ o (rg o da mentira, da disc(rdia, dos desentendimentos, das guerras, da e"plora+ o. - a lngua que mente, que esconde, que engana, que e"plora, que blas%ema, que insulta, que se acovarda, que mendiga, que "inga, que ba5ula, que destr(i, que calunia, que vende, que sedu), que corrompe. Com a lngua, di)emos .morre/, .canalha/ e .dem9nio/. Com a lngua di)emos .n o/. Com a lngua di)emos .eu te odeio/! A est, senhor, porque a lngua $ a pior e a melhor de todas as coisas!

Anlise Interpretativa sobre a Importncia da Lngua Portuguesa

Lngua a linguagem comum de um ou mais povos com cultura, costumes semelhantes ou no; a linguagem falada ou escrita expressa por outras formas (verbal e no verbal: gestos, pinturas, esculturas, dana, etc); a uilo ue usamos para nos comunicar no cotidiano com outras pessoas! "la de suma import#ncia em nossa vida por ue, como forma de linguagem, serve para pes uisar, selecionar informa$es, analisar, sinteti%ar, argumentar, negociar, cooperar, de forma ue os indivduos participem do mundo social! &or sua ve%, a linguagem a capacidade humana de articular significados coletivos e compartilh'(los, em sistemas arbitr'rios de representao ue variam de acordo com a necessidade e experi)ncia de vida em sociedade! * a produo de sentido! &or meio dela, se pode manipular atos e pensamentos uma ve% ue a compreenso da arbitrariedade da linguagem pode permitir ao homem a problemati%ao dos modos de +ver a si mesmos e ao mundo,, das categorias de pensamento! -omo uma atividade mental, permeia o conhecimento e as formas de conhecer, o pensamento e as formas de pensar, a comunicao e os modos de comunicar, a ao e os modos de agir! . Lngua &ortuguesa como forma de linguagem utili%ada oficialmente em v'rios pases: /rasil, &ortugal, 0o 1om e &rncipe, .ngola, 2oambi ue, 3uin(/issau, -abo 4erde e 1imor Leste! "la possui algumas variantes por isso, temos a lngua portuguesa brasileira (/rasil) e a lngua portuguesa europeia (de &ortugal)! 5u se6a, a lngua tem suas regularidades, um sistema a ser seguido! 2as, como um sistema aberto, a lngua oferece in7meras possibilidades de variao de uso, ue criam, 6unto com o contexto, intera$es sempre novas e irrepetveis! 1ambm h' variao da lngua segundo a idade! .s crianas no falam como os 6ovens, adultos ou idosos e vice(versa! 5 su6eito aprende a sua lngua em convvio com a famlia, amigos, com as pessoas ue esto ao seu redor e ue participam do seu cotidiano! -ada um vai assimilando os usos lingusticos da uele grupo, ainda ue construindo a seu modo esse seu saber! "m geral, o su6eito no tem consci)ncia dessa +norma, ue ele vai internali%ando no contato com os outros elementos do grupo! 8sar a lngua caracterstica de certo grupo uma conting)ncia e esse trao aparecer' uase certamente no seu comportamento e na sua fala! "ntretanto, mesmo com estas diferenas, na maior parte em ue seus povos se comunicam, conseguem se entender! 9as 7ltimas duas dcadas ela tem tido grande import#ncia comunicativa, como por exemplos, no bloco econ:mico 2ercosul e, mundialmente, na 598 (5rgani%ao das 9a$es 8nidas)! "ntretanto, a Lngua &ortuguesa, como ual uer outra, pode ser utili%ada para o bem ou para o mal, pode(se utili%'(la bem ou mal! ", isto, depender' da finalidade do locutor para com seu interlocutor, ou se6a, o ue o locutor uer di%er;, para uem;, para u);, como ele se utili%ar' da Lngua; 1ais uest$es devem ser bem trabalhadas em sala de aula! 1rabalhar com todas as formas de linguagem da Lngua &ortuguesa inclui pr'tica social e na hist<ria elas se confrontam e fa%em com ue a articulao de sentidos produ%a formas sensoriais e cognitivas diferenciadas!

5 ob6etivo maior do ensino da lngua desenvolver no su6eito a compet)ncia para a leitura e produo de textos! 9as intera$es, rela$es comunicativas de conhecimento e reconhecimento, c<digos, smbolos so gerados e transformados e representa$es so convencionadas e padroni%adas! 5s c<digos se mostram nos discursos, gram'ticas, fonologia, etc! =esse modo, a Lngua deve ser utili%ada, como discurso, de acordo com a hist<ria, o social e o cultural dos smbolos ue permeiam o cotidiano!