Hebreus (Hb) Autor: desconhecido Data: Cerca de 70 dC Autor Hebreus no designa seu autor, e no existe unanimidade de tradio em relao

sua identidade. Alguns sbios destacam algumas evidncias que podem indicar uma autoria paulina, enquanto outros sugerem que um dos colaboradores de Paulo, como Barnab ou Apolo, podem ter escrito o livro. A especulao provou-se infrutfera, e a melhor concluso pode ser a de Orgenes, no sc. III, que declarava que s Deus sabe ao certo quem o escreveu. Data e Localizao O contedo de Hb indica que foi escrito antes da destruio do Templo em 70 dC (10.11; 13.11). A nica evidncia em relao ao local em que o livro foi escrito a saudao enviada pelos da Itlia (13.24), indicando talvez que o autor estivessem em Roma ou escrevendo para os cristos de Roma. Contedo Uma palavra importante da epstola melhor, usada para descrever a Cristo e os benefcios do evangelho (1.4; 7.19,22; 8.6; 9.23; 10.34; 11.16,35,40). A maioria das bnos do judasmo relacionava-se com as coisas terrenas: um tabernculo ou templo terreno, sacerdotes terrenos, sacrifcios terrenos, um acordo que prometia a prosperidade terrena. Em contraste, Cristo est destra da Majestade, nas alturas (1.3), onde distribui as bnos celestes (3.1; 6.4; 8.5; 11.16; 12.22-23). Um ponto importante desta epstola a apresentao do ministrio sumo sacerdotal do Senhor. Cristo o sumo Sacerdote, no segundo a ordem de Aaro, mas sim de Melquisedeque, que no tinha antecessores nem sucessores no sacerdcio. Sendo assim, Melquisedeque era um tipo perfeito para Cristo, que recebeu o cargo do sumo sacerdote por invocao direta de Deus, e no por herana (5.5-6). Enquanto o sacerdote arnico tinha que oferecer sacrifcios continuamente por seus prprios pecados, bem como pelos pecados de outras pessoas, Cristo ofereceu de uma vez por todas sua prpria pessoas sem pecados como o sacrifcio perfeito. Ele experimentou na carne a provao que todos os crentes conhecem, e por isso ele capaz de interceder compassivamente em nome deles. O cap. 11 enumera alguns dos grandes heris da f no AT. Os vs 4-35 registram bnos maravilhosas e notveis vitrias alcanadas atravs da f, enquanto os vs. 3638 registram aqueles que resistiram a grandes provas, sofrimento e perseguio atravs da f. Significativamente, no h meno dos pecados e defeitos daqueles enumerados. O motivo bvio que o sangue de Jesus tinha riscado os pecados e fracassos, de modo que suas iniqidades no so mais lembradas contra eles.

Cristo Revelado Falar de Cristo em Hb descrever o livro inteiro. Ao tentar manter seus leitores distantes da apostasia, o escritor enfatiza a superioridade de Cristo perante tudo que o aconteceu antes no perodo do AT. Como nenhum outro livro da Bblia, Hb salienta a importncia e o ministrio do Cristo pr-encarnado. O Esprito Santo em Ao O ministrio do ES visto de diversas maneiras, aplicando-se tanto ao perodo do AT quanto do NT: Os dons do ES para o ministrio (2.4); testemunho inspirao do AT (3.7; 10.15); descrio da experincia dos crentes (6.4); interpretao da verdade espiritual (9.8); assistncia no ministrio de Jesus (9.14); insultado pela apostasia (10.29). Esboo de Hebreus I. A superioridade da pessoa de Jesus 1.1-4.13 Jesus: Melhor do que os profetas 1.1-3 Jesus: Melhor do que os anjos 1.4-2.18 Jesus: Melhor do que Moiss 3.1-19 Jesus: Melhor do que Josu 4.1-13 II. A Superioridade do Ministrio de Jesus 4.4-10.8 Jesus: Melhor do que Aro 4.14-5.10 O Sacerdcio de Melquisedeque, portanto Jesus, melhor do que o de Aro 7.1-8.5 Jesus mediador de uma melhor aliana 8.6-10.18 III. A superioridade da caminhada da f 10.19-13.35 Um chamado segurana total da f 10.19-11.40 A persistncia da f 12.1-29 Admoestaes sobre o amor 13.1-17 Concluso 13.18-25