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Escatologa Bblica SEBAN/2002 Pastor Alex Donnelly

EL MILENIO

Introduccin Uno de los p ntos !"s # erte!ente disc tidos en la escatologa es el as nto del !ilenio$ %&abr" o no 'abr" n !ilenio( Si 'a de 'aber n !ilenio) %ser" para la *glesia o para los + dos( ,inal!ente) %- . relaci/n tendr" el !ilenio con la Seg nda 0enida( Antes de entrar al est dio) debe!os detenernos para explicar la palabra 1!ilenio2$ El t.r!ino 3iene del latn) y es na palabra co!p esta$ 4a parte 1!il51) 3iene de mille) - e signi#ica 1!il26 !ientras - e 15enio2 3iene de annus) - e signi#ica 1a7o$ Por otro lado) 'ay - e notar - e la palabra 1!il2 en griego es s$ EL MILENIO Y EL REINO DE DIOS El 8nico pasa+e en la Biblia - e 'abla explcita!ente de n !ilenio es Apo 209:5:0 ;partic lar!ente 3$<5 =>$ Sin e!bargo) la re#erencia al reino de ?risto 'ace - e alg nos creyentes relacionen este pasa+e con otros en la Biblia - e 'ablan del reino de Dios$ Por lo tanto) antes de !encionar las 3arias interpretaciones acerca del !ilenio) sera b eno anali@ar Apo 209:5:0) y e3al ar la relaci/n de este pasa+e con el reino de Dios$ :$ Apocalipsis 20:1-10 El pasa+e co!ien@a con n "ngel - e desciende del cielo) prende a Satan"s) y lo ata por !il a7os) arro+"ndolo al abis!o$ ?o!o res ltado de esta acci/n) Satan"s es i!pedido enga7ar a las naciones d rante este perodo ;3$:5A>$ Bronos son establecidos) oc pados por los que recibieron facultad para juzgar$ Ade!"s) los !"rtires de la Cran Brib laci/n son res citados) y reinaron con cristo !il a7os ;3$<5 =>$ 4 ego de los !il a7os) Satan"s es soltado del abis!o) y sale para enga7ar a las naciones del ! ndo entero$ ?o!o consec encia) na gran e+.rcito rodea el campamento de los santos y la ciudad amada$ En ese !o!ento) Dios inter3iene) y Satan"s es lan@ado al lago de fuego y azufre ;3$D5:0>$ *nd dable!ente) este es no de los pasa+es !"s di#ciles de entender en toda la Biblia$ Para lograr na interpretaci/n adec ada de este pasa+e) 'ay na serie de preg ntas - e debe!os plantear9 E:F %? "ndo oc rrir"n estos e3entos( G c'os a#ir!an - e oc rrir"n al #in del ! ndo$ Alg nos a#ir!an esto si!ple!ente por- e este pasa+e se enc entra al #inal de Apocalipsis$ Sin e!bargo) n est dio de la estr ct ra de Apocalipsis indica - e los e3entos narrados en Apocalipsis no necesaria!ente 3an a oc rrir en el orden en el c al son narrados$ Por ende) no 'ay - e saltar a la concl si/n - e) si!ple!ente por- e los e3entos de Apo 20 son narrados cerca al #in del libro) eso indica - e 3an a oc rrir cerca al #in del ! ndo$

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El proble!a con na interpretaci/n sec encial de Apocalipsis - eda e3idente) c ando co!para!os Apo 209D5:0 con Apo :H9:H520$ Parece claro - e a!bos relatos tienen re#erencia al !is!o e3ento$ En a!bos casos n gran e+.rcito) con#or!ado por los reyes de la tierra ;Apo :H9:H> o por las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra ;Apo 209I>) sale a pelear contra el p eblo de Dios) y el ?apit"n de s e+.rcito6 es decir) contra ?risto !is!o$ En a!bos casos) los - e lideran el e+.rcito ene!igo) son lan@ados al lago de fuego$ Esto parece ser dos relatos de la !is!a batalla J la batalla de Ar!aged/n ;co!parar ta!bi.n Apo :=9:25:=>$ Por otro lado) la re#erencia a los !"rtires de la Cran Brib laci/n) en 3$<) parece con#ir!ar la interpretaci/n - e los e3entos narrados en este pasa+e oc rrir"n al #in del ! ndo$ E2F %En - . sentido ser" Satan"s 1atado2 ;3$:5A>( Alg nos obser3an - e c ando ?risto 3ino por pri!era 3e@) Kl at/ al 'o!bre # erte ;Gat :292H>6 es !as) c ando ! ri/ en la cr @) Kl derrot/ a las ' estes espirit ales) los ex'ibi/ p8blica!ente) y los lle3/ en n des#ile !ilitar co!o prisioneros de g erra ;?ol 29:L>$ Por ende) c ando ?risto # e a la cr @) p do decir) ahora el prncipe de este mundo ser echado fuera ;M an :29A:>$ Sin e!bargo) 'ay otros 3ersos en la Biblia - e indican - e Satan"s a8n est" ! y acti3o$ Pablo a#ir!a - e Satan"s sig e siendo el prncipe de la potestad del aire ;E#e 292>$ M an a7ade - e el mundo entero est bajo el maligno ;: M an L9:H>$ Ntros 3ersos indican - e Satan"s sig e cegando los o+os de los incr.d los ;2 ?or <9<>) y - e anda co!o n le/n) b scando a - ien de3orar ;: Ped L9I>$ Estos 3ersos indican - e Satan"s no est" atado) sino - e tiene ! c'a libertad para act ar$ Una explicaci/n podra ser - e el 'ec'o - e Satan"s sea 1atado2 no i!plica - e no tiene cierta libertad de accionar$ A n en los e3angelios) c ando ?risto 1at/2 a Satan"s) eso no res lt/ en - e todos los ende!oniados) etc sean liberados del poder de Satan"s$ G"s bien) 1atar2 a Satan"s parece indicar si!ple!ente - e ?risto lo pone ba+o S a toridad) con el #in de - e Kl p eda rescatar a los - e Kl desee$ Di ig al !odo) es posible - e 1atar2 a Satan"s) en Apo 20) tenga ta!bi.n n res ltado parcial) y no total$ Ntros textos i!portantes son 4 cas :09:D5:H EAF %O i.nes son los que recibieron facultad de juzgar ;3$<>( 4a #rase) los que recibieron facultad de juzgar trad ce s) - e signi#ica 1el + icio les # e dado2$ El 1+ icio2 a- podra tener el sentido de 1#allo26 es decir) Dios + @g/ a #a3or de ellos ;3er Dan D9H) 22>$ En otras palabras) Dios los 3indic/ + dicial!ente :$ Si to!a!os este pasa+e en Apo 20 co!o paralelo a Dan D) e3idente!ente estas personas incl yen todos los creyentes) y no solo na parte de ellos ;a n- e eso es lo - e Apo 20 parece se7alar>$ En c anto a la identidad de los !"rtires) pode!os co!parar Apo 209< con Apo =9H5::) especial!ente la #rase9 las almas de los que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan ;3er Apo 209<) las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios>$ En este caso) la #rase de Apo 209<) los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos ;3er Apo :A9:L5:D> podra ser si!ple!ente n s bgr po de todos los !"rtires) a lo largo de la 'istoria de la *glesia$

C$ P$ Beale) The Boo of !e"elation) p$ HHD$

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De ser as) Apo 209< podra se7alar n reino celestial) no terrenal ;al ig al - e Apo =>$ Esto podra - edar con#ir!ado por el 'ec'o - e en Dan D9H los 1tronos2 son colocados en el cielo ;en Apo 209< no dice d/nde se bicaban estos tronos>$ E<F %?on - . clase de c erpo res citar"n los !"rtires ;3$<>( 4a #or!a de 3ida - e go@an estas almas ob3ia!ente est" relacionada con la primera resurrecci#n) del 3$L$ En otras palabras) para contestar la preg nta planteada a- ) 'ay - e entender bien a - . clase de res rrecci/n se re#iere M an en 3$Lb$ Alg nos a#ir!an - e esta 1res rrecci/n2 es sin/ni!a con el n e3o naci!iento6 pero esto es poco probable$ Ntros opinan - e esta 1res rrecci/n es la res rrecci/n literal) del c erpo6 de ser as) el pasa+e estara 'ablando del !o!ento en - e los !"rtires res citan para 3i3ir en s s c erpos glori#icados$ Esto) sin e!bargo) prod cira n gra3e proble!a teol/gico) por- e estara!os post lando la existencia en la tierra de !iles de personas con c erpos glori#icados) al lado de !illones de personas con c erpos nat rales$ Por ende) es !"s #actible - e la primera resurrecci#n sea na re#erencia a la 1res rrecci/n2 - e experi!enta el al!a del creyente - e ! ere$ Es decir) los creyentes) c ando ! eren) desc bren - e 3 el3en a 3i3ir otra 3e@) solo - e est"n 3i3iendo con n esprit glori#icado ;co!parar &eb :292A>$ ELF %D/nde reinar"n los !"rtires con ?risto ;3$<)=>( 4a post ra pre!ilenial a#ir!a - e estos !"rtires 3i3ir"n con ?risto a- en la tierra) y por ende reinar"n con Kl sobre este ! ndo$ Ceneral!ente) la post ra pre!ilenial a#ir!a - e estos !"rtires ser"n + dos) y - e por ende reinar"n con ?risto desde la ci dad de Mer sal.n$ Sin e!bargo) si acepta!os la resp esta dada a la preg nta anterior) es !"s #actible - e estos !"rtires reinar"n con ?risto en el cielo$ E=F %Por - . soltar" Dios a Satan"s desp .s del !ilenio ;3$D>( Seg8n 4ac e3a) no de los prop/sitos de Dios ser" el de de!ostrar la e$cesi"a pecaminosidad del pecado 2;3er Qo! D9:A>$ Por esta peca!inosidad) na gran cantidad de gente) d rante el !ilenio) se so!eter" al Qey) no por a!or) sino por # er@a$ Sin e!bargo) contin8a 4ac e3a) ?o!o res ltado de esta !aligna condici/n interior) c ando Satan"s sea soltado al #inal del !ilenio) ser"n sed cidos por .l para rebelarse contra el Se7or y atacar la sede del Qeino ;Apo 209D5H> A$ ?oncl si/n En concl si/n pode!os decir - e a n- e la interpretaci/n pre!ilenialista parece ser) a pri!era 3ista) la !"s #actible) n an"lisis !"s re#lexi3o y detallado arro+a na serie de di#ic ltades con esta post ra$ Por ende) es dable considerar la post ra a!ilenial co!o na alternati3a$ De todos !odos) lo - e - eda claro es - e este pasa+e es ! y di#cil de interpretar) y por ende c al- ier post ra - e adopte!os) debe!os 'acerlo con cierta reser3a$ 2$ La Relacin Entre el Reino Milenial
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el Reino de Dios

4ac e3a) op% cit%) p$ 202$ 4ac e3a) op% cit%) p$ 202$

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Una preg nta i!portante - e debe!os 'acer) partic lar!ente con re#erencia a la post ra pre!ilenial) es %- . relaci/n 'ay entre el !ilenio y el reino de Dios) del c al lee!os en el Antig o testa!ento y los e3angelio( %Es la !is!a cosa) o es algo di#erente( 4ac e3a obser3a - e para alg nos co!entaristas) las #rases) el reino e Dios y el reino de los cielos NN son sin/ni!os6 seg8n ellos) el !eino de Dios se re#iere a la es#era espirit al) donde las nor!as de cristo rigen dentro del cora@/n de los - e se sal3an) !ientras - e el !eino de los cielos se re#iere al reino te!poral terrestre Ees decir) el !ilenioF) pro!etido a *srael en el Antig o Besta!ento <$ 4ac e3a se ! estra en desac erdo con esta post ra) a#ir!ando - e a!bas expresiones son sin/ni!as$ Kl a#ir!a - e el plan de Dios) desde la eternidad) # e establecer este reino$ ? ando el 'o!bre cay/ en pecado) e#ecti3a!ente rec'a@/ el reino de Dios$ Dios o#reci/ este reino a s cesi3as generaciones) pero sie!pre # e rec'a@ado por el 'o!bre$ A n c ando ?risto 3ino a la tierra para o#recer este reino a los + dos) ellos lo rec'a@aron$ 4a *glesia es na pe- e7a !ani#estaci/n del reino de Dios6 pero este reino tendr" n !ayor c !pli!iento en el !ilenio$ Sin e!bargo) a n el !ilenio no ser" la per#ecta !ani#estaci/n del reino de Dios J por ende tendr" na d raci/n te!poral$ Desp .s del + icio #inal) Dios por #in establecer" S reino eterno) - e ser" en el cielo L$

LAS !"A#RO IN#ER$RE#A!IONES A!ER!A DEL MILENIO :$ La $ostura $re%ilenial Dispensacionalista 4ac e3a a#ir!a) $$$el !ilenio ser" n perodo de !il a7os en los - e el Se7or Mes cristo) co!o Qey de *srael) e+ercer" S reinado en la tierra con plena e#ecti3idad$ En ese tie!po) Dios c !plir" para *srael todas las pro!esas 'ec'as en los pactos del Antig o Besta!ento9 las - e 'i@o a Abra'a! acerca de s # t ra prole y de la tierra - e n da 'aba de oc par se descendencia ;C.n :29:5A>) p esto - e) en el !ilenio) oc par") en plena y pac#ica posesi/n) la tierra de Palestina desde el ro de &gipto hasta el ro grande, el &ufrates ;C.n :L9:I>6 las pro!esas 'ec'as a Da3id) en 2 Sa! D9:=) de - e ser afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono ser estable eternamente6 las pro!esas 'ec'as a Gois.s acerca de la #inal resta raci/n de *srael) de s re ni/n en Palestina y de las bendiciones - e all 'an de recibir ;De t A09:5:0>6 y las pro!esas 'ec'as a *srael de n n e3o pacto ;c !plidas en parte en la *glesia>) por el - e Dios escribir" S ley en los cora@ones) les dar" n cora@/n n e3o y derra!ar" sobre ellos S Esprit ;3er Mer A:9A:5A<6 E@e- A=92<52I6 Moel 292I5A2>$ Bodo esto se c !plir" en el !ilenio del - e 'abla Apo 20925D=$ En c anto a las condiciones existentes en la tierra d rante el !ilenio) cita!os a contin aci/n las a#ir!aciones de 4ac e3a) - ien presenta en la sig iente !anera n res !en de s interpretaci/n de la ense7an@a bblica al respecto9 Ser" n perodo de per#ecta pa@ J las g erras 'abr"n sido abolidas J y prosperidad) estando todos los indi3id os y naciones so!etidos a la #.rrea a toridad del !ey de reyes ;Apo :H9:=) co!p$$ con ::9:L e *s H9=5D>$ 4a obediencia ser" na #iesta de go@o ;*s =L9:I5:H>$ No 'abr" nadie pri3ado de cons elo ;*s ==9:A>$
< L

4ac e3a) op% cit%) p$ 22L$ 4ac e3a) op% cit%) p$ 22A52<A$ = 4ac e3a) op% cit%) p$ :HI5:HH$

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4a santidad ser" la caracterstica del reino y de los s8bditos ;Rac :<92052:>$ 4a gloria del Se7r se !ani#estar" por todo el orbe ;*s AL92> y el conoci!iento de las 3erdades di3inas llenar" la tierra ;*s ::92)H6 Mer A:9AA5A<>$ 4a + sticia ser" ad!inistrada a la per#ecci/n ;*s H9D>) por lo - e el orden social ser" ta!bi.n per#ecto ;*s =L92:52A>$ 4a !aldici/n sobre la tierra ;Cn A9:D5:H> ser" le3antada) y 'asta los ani!ales !"s #eroces perder"n s 3eneno y s #iere@a ;*s ::9=5H6 AL9H9 =L92L>$ 4a en#er!edad y la ! erte existir"n) es cierto) pero !"s bien co!o na !edida de castigo - e co!o e#ecto de las condiciones de la nat rale@a ;*s AA92<6 AL9A5=6 Mer A09:D6 E@ A<9:=6 <D9:2>$ As ser" resta rada la pristina longe3idad ;*s =L920>$ 4a tierra entera se nir" en adoraci/n a S&T& ;*s <L92252<6Rac :<9:=ss>$ El Esprit Santo s !inistrar" el poder di3ino para obedecer per#ecta y alegre!ente los !anda!ientos del Qey ;Ml 292I5A2>D$ 2$ La $ostura $re%ilenial No-Dispensacionalista Esta post ra es ! y parecida a la anterior) solo di#iriendo en la !anera en - e los + dos ser"n sal3os d rante el !ilenio terrenal de ?risto$ A$ La $ostura $os%ilenialista 4a post ra pos!ilenialista interpreta el !ilenio co!o n tie!po de pa@) + sticia y prosperidad en la tierra) - e 3endr" co!o res ltado de la predicaci/n del e3angelio y la expansi/n de la *glesia por todo el ! ndo$ Esta post ra cobr/ # er@a co!o res ltado de la re#or!a Protestante) y el i!pacto - e .sta t 3o sobre pases co!o *nglaterra y los Estados Unidos$ El pos!ilenialis!o gan/ !ayor apoyo d rante la .poca de los a3i3a!ientos de los siglos :I y :H) c ando na gran cantidad de gente 3ino a conocer al Se7or) y las sociedades en la c ales 3i3an # eron radical!ente trans#or!adas$ <$ La $ostura A%ilenialista Esta post ra a#ir!a - e el !ilenio es el reino act al de ?risto) + nta!ente con S s santos glori#icados$ Seg8n los a!ilenialistas) ?risto) en S pri!era 3enida) y especial!ente en S ! erte) 1at/2 a Satan"s) y tri n#/ sobre .l) per!itiendo as n largo tie!po d rante el c al el poder de Satan"s de !antener a las personas en las 1tinieblas2 espirit ales se 3e bastante restringido) dando l gar al creci!iento ! ndial de la *glesia$ Una 3e@ - e la !ayora de los creyentes 'ayan sido sal3os) Dios per!itir" - e Satan"s @arandee la *glesia) por !edio del Anticristo y la Cran Apostasa$

ISRAEL& LA I'LESIA Y LA !ON(ERSI)N DE LOS *"D+OS

4ac e3a) op% cit%) p$ 20:$

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Un te!a interesante) y a la 3e@ ! y i!portante) es est diar el rol de *srael en los e3entos relacionados con los 8lti!os tie!pos$ ?o!entaristas debaten exacta!ente c "l ser" el rol de *srael 5 %3ol3er" Dios a tratar con *srael c/!o naci/n( %N ser" - e Dios ya de+/ de tratar con la naci/n de *srael( :$ $ro,ec-as del Anti.uo #esta%ento !oncerniente a Israel ? ando los pro#etas del Antig o Besta!ento 'ablan del #in del ! ndo) ellos ponen n # erte .n#asis sobre el l gar - e oc par" *srael ;3er *s 29:5<6 <925=6 ::9:05:=6 =09:<5226 etc>$ El proble!a es c/!o *NBEQPQEBAQ estas pro#ecas$ Alg nos sostienen - e debe!os interpretar estas pro#ecas literal!ente$ Entende!os este p nto de 3ista) por- e ! c'os liberales 'an rec'a@ado doctrinas bblicas) por !edio de interpretaciones 1espirit ales2$ Sin e!bargo) al interpretar las pro#ecas del Antig o Besta!ento 'ay ciertas cosas - e debe!os tener en c enta9 :$ El leng a+e po.tico conte!por"neo - e se sa en 3arias pro#ecas ;*s 29<>$ 2$ 4a tendencia + da de sar leng a+e si!b/lico ;Gal <9L5=6 co!parar Gat ::9:A5:L>$ A$ El 'ec'o de - e la *glesia era n 1!isterio2) a n no re3elado clara!ente en el Antig o Besta!ento ;E#e A9A5=>$ Esto i!plica o - e el Antig o Besta!ento no dice nada acerca de la *glesia) o - e lo - e dice acerca de la *glesia lo dice ba+o el si!bolis!o de la naci/n de *srael$ <$ 4a n e3a de#inici/n - e Pablo da de lo - e constit ye ser 1+ do2) 'aciendo - e Abra'a! sea el padre no solo de los + dos) sino ta!bi.n de los gentiles creyentes ;Qo! 292=52H6 <9H5:2>$

2$ La Nacin de Israel ,ue una /So%0ra1 del $ue0lo de Dios Abra'a! # e concedido la se7al de la circ ncisi/n) pero esto # e algo te!poral) - e ap ntaba a otra clase de circ ncisi/n ;es decir) a na circ ncisi/n 1espirit al2) del cora@/n J Qo! 292I52H6 ?ol 29::6 etc>6 por ende) a'ora - e ?risto 'a establecido la *glesia) la circ ncisi/n ya no tiene 3alor ;a lo !enos para los gentiles>$ Si Pablo !and/ circ ncidar a Bi!oteo) lo 'i@o solo por causa de los judos) y no por- e era necesario - e .l co!o + do sea circ ncidado ;&c' :=9:5A>$ 4o poda 'acer si - era) pero ya no era necesario por- e la *glesia 'aba sido establecida) y por ende la 1so!bra2 de la circ ncisi/n ya no era necesaria$ Antes) si n gentil - era acercarse a Dios) tena - e llegar a ser pros.lito) y nirse a la naci/n + da6 esto ya no es necesario) por- e la realidad de la *glesia 'a llegado$ A$ Muc2as $ro,ec-as del Anti.uo #esta%ento 3allan su !u%pli%iento en la I.lesia 4a *glesia) por e+e!plo) es lla!ada Mer sal.n ;C"l <92L5A:6 co!parar L92>) y es de esta 1Mer sal.n2 - e el e3angelio 'a sido an nciado a todo el ! ndo$ A- es i!portante obser3ar - e las personas responsables por la e3angeli@aci/n del ! ndo 'an sido gentiles y no + dos$ D rante la .poca de la *glesia Pri!iti3a) los + dos persig ieron a los creyentes$ Si las pro!esas dadas a Abra'a! se c !plen en la *glesia ;3er C"l A9I>) no es de sorprenderse - e ! c'as pro#ecas del Antig o Besta!ento ta!bi.n se c !plen en la *glesia$ <$ La I.lesia A2ora es el $ue0lo de Dios

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En el Antig o Besta!ento) *srael era el p eblo de Dios6 a'ora el p eblo de Dios es la *glesia$ Pero 'ay n solo p eblo) co!o Pablo a#ir!a en Qo! ::) al 'ablar del oli3o$ No 'ay dos oli3os) sino no solo) #or!ado de dos partes$ Es !"s) es interesante notar - e en Apo L9H5:0) M an describe a los - e reinar"n sobre la tierra co!o gente de todo linaje, lengua, pueblo y naci#n$

L$ El Nue4o #esta%ento Indica 5ue Dios no 2a Rec2a6ado a los *ud-os #otal%ente El 'ec'o - e la *glesia 'aya 3enido) no i!plica - e Dios 'a rec'a@ado total!ente a *srael$ A lo largo de los a7os) 'an 'abido ! c'os creyentes + dos ;Pablo) Eders'ei!) Ellis) etc>$ Bodos estos creyentes 'an sido !ie!bros de la *glesia$ Sin e!bargo) Pablo reconoce - e *srael 'a experi!entado endurecimiento en parte ;Qo! ::92L>$ Sin e!bargo) Pablo a#ir!a - e en los 8lti!os tie!pos ! c'os + dos ser"n con3ertidos6 esto ser" el res ltado de s celo) por 3er a tantos gentiles go@ando el c !pli!iento de las pro!esas de Dios ;Qo! ::9::5:<>$ ? ando los + dos 3 el3an a Dios) eso !arcar" el #in del ! ndo$ En Qo! ::92L Pablo dice - e en los 8lti!os tie!pos todo 'srael ser sal"o$ Alg nos to!an estas palabras literal!ente6 otros lo to!an co!o sin/ni!o de 1p eblo de Dios2 ;es decir) - e re#ieren a la *glesia>$ %O . 'ar" - e los + dos 3 el3an a Dios en gran !asa( Alg nos a#ir!an - e esto ser" el res ltado del gran s #ri!iento pro3ocado por la Cran Brib laci/n$

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