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Notas sobre Hechos de los Apóstoles - Capítulo 6

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Hechos 6 6:1 -- En aquellos días, cuando creciera (al multiplicarse, LBLA) el número de los discípulos, -- Por primera vez en Hechos los seguidores de Cristo se llaman "discípulos" (véanse 6:7; 9:1, 10, 19, 25; 11:26 y continuamente). Lucas habla ahora de otra crisis en la iglesia. Primero hubo persecución, luego pecado en la iglesia que tuvo que ser castigado y ahora disensión entre los miembros. Cuando hay mucho crecimiento también habrá problemas. Hasta ahora Lucas había hablado de la armonía que existía entre los hermanos (1:14; 2:1; 4:24, 32; 5:12), pero es un historiador fiel que no escribe solamente lo positivo sino también lo negativo acerca de la iglesia. -- hubo murmuración -- La murmuración o la disensión es veneno en la iglesia (1 Cor. 3:3; Gál. 5:20; Fil. 2:3, 14; 1 Ped. 4:9). Ignoramos los detalles del problema, pero la Biblia siempre condena la murmuración. Los seguidores de Cristo pueden resolver todo problema sin murmurar. -- de los griegos (helenistas, LBLA) -- los judíos que vivían fuera Palestina (2:8-11) que adoptaban costumbres griegas. (La palabra "griegos" podía incluir prosélitos). -- contra los hebreos, -- comúnmente los judíos que vivían en Palestina, pero también eran hebreos los que vivían fuera de Palestina, de padres hebreos que conservaban su lengua y sus costumbres características y que no se habían helenizados (Fil. 3:5). -- de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. -Otra vez vemos que la iglesia no practicaba ninguna clase de comunismo (socialismo). No existió ningún plan para que todos los discípulos tuviesen la misma cantidad de dinero o la misma cantidad de bienes (muebles o inmuebles), sino que simplemente se suplía la necesidad de los miembros. Este problema tuvo que ser resuelto lo más pronto posible para que la paz de la iglesia no se destruyera. El plan de los apóstoles para remediarlo fue un plan muy juicioso y todos quedaron conformes y contentos. Pronto se acabó la murmuración. La iglesia verdadera practica la benevolencia (11:27-30; Rom. 15:25-27; 1 Cor. 16:1-4, 2 Cor 8 y 9). Como comenta el hermano Harkrider, la iglesia de Jerusalén no originó un programa de benevolencia como medio de evangelizar, sino que simplemente cuidaba de los suyos. El primer problema en la iglesia fue causado por diferencias culturales. Aunque los hermanos hebreos y griegos tenían mucho en común, había diferencias y conflictos culturales entre ellos. Muchos no abandonan sus diferencias y prejuicios culturales cuando obedecen al evangelio. El dinero de las propiedades vendidas fue entregado a los apóstoles (4:32-35), pero ignoramos el proceso de la distribución. Los helenistas acusan a los hebreos de la discriminación. Cuando hay problemas de esta clase ¿conviene la murmuración y acusación de esta clase? ¿No sería mejor explicar el problema de manera hermanable? Sería muy difícil creer que los apóstoles u otros hermanos hebreos quisieran desatender a las viudas helenistas. 6:2 -- Entonces -- Pronto. De una vez. No esperaban otras tres semanas o dos meses hasta que hubiera división en la iglesia. Los problemas de la iglesia no deben descuidarse. No se resuelven solos, como muchos suponen.
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3:5. "es de la misma raíz que diakonia (distribución) en el ver. 1:1 y 1 Ti. porque en tal caso obviamente los diáconos harían el papel de ancianos. pues. 12:3). 10:22. 3:7)" (Vine). de entre vosotros a siete varones de buen testimonio (Hech. . Tenían confianza en sus hermanos. redarguye. -. 1 Tim. 6:1-3) no es prueba de que la obra de los diáconos es más secular que espiritual. 3:8-13).com/Comentarios/c506. 3:8-13) si no hay ancianos. 1 y que diácono en Fil. es decir. 3. a quienes encarguemos de este trabajo. "Que prediques la palabra. llenos del Espíritu Santo (11:24. No querían enseñorearse de los hermanos. 16:2. 1 Tim. Los apóstoles simplemente no eran dictadores.Buscad. etcétera. sino que debe imitar a los apóstoles en dedicarse a la palabra. No tenían mas alto concepto de sí que el que debieran tener (Rom. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría"! ¿Para servir mesas? 2 de 6 11/03/2013 11:09 a.m. inteligencia práctica). porque (1) Lucas no les llama diáconos. 3:6. No creían que sería muy peligroso poner un asunto tan delicado en manos de los hermanos. sino que siendo apóstoles ellos sí podrían hacer esa obra con toda equidad. que la obra de ellos se limita a servir mesas. 5:18) y de sabiduría (juicio sano. Hay otros hermanos que pueden servir mesas. encargarse de asuntos financieros..html -. etc. Los requisitos de obispos y diáconos (1 Tim. 4:2). la exhortación y la enseñanza" (1 Tim. En cuanto a la palabra servir (diakonein). Efes. 2 Cor. exhorta con toda paciencia y doctrina" (2 Tim. 1:1.pero debe dedicarse principalmente a la oración y al ministerio de la palabra. 1:1. Otro detalle importante en cuanto a la obra de diáconos (Fil.Notas sobre Hechos de los Apóstoles . Algunos suponen que este caso es el primer ejemplo de haber diáconos en la iglesia.los doce convocaron a la multitud de los discípulos. "Ocúpate en la lectura. y fuera de tiempo. 1:1. Se emplea con más frecuencia en el N. Desde luego. 3:8-13. porque no hay ningún texto que indique esto. T. reprende.también lo eran los apóstoles -. pero que tenían otra obra más importante. pero no es correcto escoger diáconos (como los de Fil. Recuérdese que la palabra diácono se usa más cuando se habla de predicadores que de diáconos en el sentido ordinario y el trabajo principal del predicador no es el cuidado de la propiedad. 3:7. 1 Tim.Esto no indica que los apóstoles se habían dedicado a servir mesas y que ahora pensaban dejar de hacerlo. como los de Fil.Capítulo 6 http://www. (3) estos siervos se escogieron para un servicio especial y provisional y (4) no sabemos si ya había ancianos en la iglesia de Jerusalén. Efes. Todo evangelista debe fijarse bien en este texto ("No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas"). -¡Buscad y escoged de entre vosotros! Aquí está el plan bíblico. 3:8-13. pero esta conclusión no es necesaria. (2) los requisitos nombrados aquí y en 1 Tim. 3 no son iguales. que instes a tiempo. 5:10). cuidar de la propiedad. El evangelista no debe dedicarse a servir mesas ni mucho menos a ser director de actividades sociales o de divertir a los jóvenes. 4:13). 1 Tim. y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas. Tito 1) fueron dados para que las iglesias pudieran estudiarlos y luego escoger ancianos y diáconos calificados de entre los miembros de la congregación. el predicador es un siervo -. hermanos. de ministros (predicadores) que de diáconos (1 Cor.waynepartain. este texto (Hech. 6:3 -. Para servir mesas ¿tenían estos hermanos que poseer cualidades tan espirituales? ¡"Varones de buen testimonio. Aunque los apóstoles eran hombres inspirados ellos no usurparon el derecho de la iglesia local para escoger sus propios líderes.

6:7 -. Es probable que con este acto los apóstoles les hayan impartido el poder de hacer milagros porque el ver. hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo". pero son puras especulaciones sin base. En una ocasión los principales sacerdotes y los fariseos preguntaron con tono de burla. Deut. quienes. "¿Acaso 3 de 6 11/03/2013 11:09 a. les impusieron las manos. 13) Felipe hizo señales en Samaria. 16:13. Fue un día triste para Anás. como privada) y en el ministerio de la palabra. varón lleno de fe y del Espíritu Santo. 34:9. 48:13. prosélito de Antioquía. A veces se le da participación a algún hermano infiel para que dirija los cantos. en realidad. -. 8:10. 12:24. no sabemos nada. . Si había tres mil el día de Pentecostés (2:41). (Véase 11:27-30. a Prócoro. a Parmenas y a Nicolás. Ignoramos cómo la ayuda se repartía pero este texto indica que los apóstoles no habían dejado la predicación para servir mesas. y después (8:6. y eligieron a Esteban. Estos son nombres griegos y si se escogieron puros helenistas esto indicaría un gran esfuerzo por complacer a los que se quejaban pero. se ha comentado que algunos judíos de Palestina llevaban nombres griegos. aparte de Esteban y Felipe. y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén. pero la unidad la promueve. -. 6:6 -. Lo que no les gusta es la sencillez de la obra local. La Biblia sí dice cómo hacer la obra de benevolencia. Caifás y toda la secta de los saduceos (5:17).Capítulo 6 http://www. "Y Esteban.La imposición de manos era una práctica bien establecida entre los judíos: Gén. La palabra multiplicaba es muy significativa. Núm. 6:4 -. y después. 28:31). 21:8. convirtió al eunuco y vivió y trabajó en Cesarea). -De los otros cinco.Y crecía la palabra del Señor (9:30.Iban a seguir haciendo lo que habían hecho. notas sobre la llamada iglesia patrocinadora). 14.com/Comentarios/c506. las oraciones y la mesa del Señor. a Timón. 8 dice. "el número de los varones era como cinco mil" (4:4) ¿y el número se multiplicaba? Nos daría gusto saber el número. la congregación misma debe encargarse de la obra.waynepartain.html En primer lugar estos deberían poseer estas cualidades porque no solamente iban a servir mesas sino también promover la armonía donde existía conflicto pero. 2:6).Murmuraciones y disensiones destruyen la obra.a los cuales presentaron ante los apóstoles. 7. -. El problema es que estos hermanos no se preocupan por el ejemplo bíblico.m. no Felipe el apóstol sino Felipe el evangelista que llevó el evangelio a Samaria. 19:20. 16:5.Agradó la propuesta a toda la multitud. lleno de gracia y de poder.Y nosotros persistiremos en la oración (tanto pública.también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe. por otra parte. a Felipe (8:5-40. Recuérdese este texto la próxima vez que algún hermano infiel se encargue de estos servicios. 6:5 -. Si es una iglesia grande como la de Jerusalén o si es una iglesia pequeña como muchas de las iglesias de habla hispana. orando. Hay teorías acerca de Nicanor (su nombre se conecta con los nicolaítas.Notas sobre Hechos de los Apóstoles . todos los que sirven al Señor de cualquier manera deben poseer estas cualidades. Veremos en 8:14-18 que solamente los apóstoles podían impartir este poder a otros. .Esto fue bastante significativo. Apoc. Los hermanos liberales han dicho repetidas veces que "el Señor no ha dicho cómo hacer la obra de benevolencia". -. a Nicanor.

se presentó vivo con muchas pruebas indubitables. y quería convencerles que Jesucristo es el Mesías. algo que hacer. 6:10 -. optaron por callar al orador. Esto fue un golpe fuerte al judaísmo. "Lleno de poder" incluye el poder de hacer milagros. No podían resistir los argumentos de Jesús y no podían resistir los argumentos de sus discípulos. 7:48). (2) mandamientos que obedecer y (3) promesas que gozar. diremos que "la fe" en este texto es el evangelio. aquello en lo que creemos. Efes. Esta fue la sabiduría de 1 Cor. cuando se predica el evangelio. 6:9 -.Capítulo 6 http://www. y de los de Cirene (Africa).Esteban era fiel en servir a las mesas -. Judas 3.Notas sobre Hechos de los Apóstoles . Los oponentes de Esteban no podían negar la verdad de lo que él decía. apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios" (1:3). el sistema cae.com/Comentarios/c506. hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo. Lucas dice que los sacerdotes "obedecían a la fe". "se ha dado a conocer a todas las naciones para que obedezcan a la fe". Por lo tanto. 4:5.y el Señor le dio oportunidades para ser fiel en lo mucho (en la predicación de la palabra). -.waynepartain. porque el diablo es muy envidioso y no puede soportar que la iglesia prospere.-. "porque yo os daré palabra y sabiduría. 6:8 -. Cuando cae el liderato. 1:21-23 y de Sant. Esteban ganó el primer debate y le costó su vida. por eso. 3:25.Esteban presentó argumentos claros y fuertes. Esteban era un helenista. la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan". y otros textos. Es posible que la conversión de tantos sacerdotes intensificó la oposición contra la iglesia. estos textos dicen que aquello a lo que tenemos que ser obedientes es "la fe". 3:17.era fiel en lo poco -. Dice Rom. Los argumentos de Esteban eran claros. y aunque lo nieguen 10. -.No oyeron esto de Esteban sino de los a quienes habían pagado. -.000 pastores evangélicos que creen en la salvación por la fe sola. ¿Cómo es posible "obedecer a la fe"? Si hablamos como la Biblia habla. porque se trata de convertir los líderes del pueblo. Es posible que Esteban hubiera llegado a estas sinagogas para enseñarles. Había muchas sinagogas en Jerusalén. fuertes y convincentes.html ha creído en él alguno de los gobernantes.Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba. Con el crecimiento de la iglesia vino también la persecución.Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos. 6:11 -. 21:15. Los "libertos" eran los que habían sido esclavos de los romanos. Probablemente les explicó cómo Cristo había cumplido las profecías y que "después de haberse padecido. Significa lo mismo en Gál. La palabra de Dios salió victoriosa. uno de ellos pues. 16:26.m.Este fue el primer debate mencionado por Lucas. para la obediencia a la fe" y otra vez en Rom. Aquí vemos el cumplimiento de Luc. de Alejandría (Egipto). Crucificaron a 4 de 6 11/03/2013 11:09 a.Y Esteban. de Cilicia y de Asia. o de los fariseos?" (Jn. 1:5. disputaban con Esteban. El evangelio contiene (1) hechos que creer. es necesario anunciar que hay algo que obedecer. Era un buen discípulo de Jesús.Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. lleno de gracia y de poder. pero no querían aceptarla. Aquí está la respuesta: "también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe". . "y por quien recibimos la gracia y el apostolado.

no somos judíos (la ley de Moisés era solamente para ellos). y azotes. toda la congregación lo apedreará" (Lev. porque está en juego la salvación de muchas almas.waynepartain. no usamos instrumentos de música en el culto. Solamente explicamos que no estamos bajo la ley de Moisés porque en primer lugar. cárcel. pero estas acusaciones contra Esteban indicaban que estaban resueltos a matarlo. pentecostal. 26:65. Deut. 13:6-10).Notas sobre Hechos de los Apóstoles . 26:60-61). La palabra sobornaron significa que les trajeron bajo su control con dinero. 2:7). hay poco peligro de que nos persigan como persiguieron a Esteban. No podían refutar los argumentos de Esteban pero no querían aceptar la verdad. y no esperamos el establecimiento de un reino terrenal. Algunos cambian Rom. ¿Por qué fabricaron esta acusación? Porque estaban resueltos a matar a Esteban y la ley decía. Así. Es pecado tergiversar lo que otro enseña aunque sea falso maestro (católico. enseñando que El era una cosa creada. pero sabemos de lo que él dijo en su defensa (cap. agregando la palabra "sola". Muchos nos entienden mal o tuercen lo que decimos acerca de la ley de Moisés. no ayudamos a la causa de Cristo si les acusamos de enseñar alguna cosa que no enseñan. bautista. gravísimo. agregando la palabra "otras" ("todas las otras cosas". las clases bíblicas. Así comienza el proceso que lleva a la muerte de Esteban. 3:4). 1:16. Es por eso que no imponemos el diezmo. 7). 7:12). Los testigos del Atalaya cambian Col. Al hablar de lo que enseñan nuestros hermanos equivocados. pero la voz de Jesús se oye en la predicación de sus apóstoles y evangelistas. El diablo no puede soportar que el evangelio sea exitoso. "testigo". Compárense las acusaciones hechas contra Jesús (Mat. sabemos que la acusación contra Esteban era falsa. Desde luego. Muchísimos hermanos no tienen un concepto claro de lo que enseñamos pero al saber que se nos llama "antis". etcétera). cabe aquí en este comentario una denuncia fuerte en contra de mal representar a otro religioso. él seguirá hablando hasta el fin del mundo. también al examinar lo que los apóstoles predicaron acerca de Moisés. y también porque ya hubo cambio de ley (Heb.m. Algunos nos acusan de rechazar a Moisés (el Antiguo Testamento). ha de ser muerto. Satanás cambió la palabra de Dios agregando la palabra "no" (Gén. 6:12. Los que estaban dispuestos a emplear mentiras de esta clase estaban dispuestos también a matar. La táctica carnal más efectiva que nuestros hermanos institucionales emplean en nuestra contra es la de tildarnos de "antis". imitaron el ejemplo de los que estaban resueltos a crucificar a Jesús (Mat. Cuando los cristianos son más activos y logran convertir más gente el diablo "levanta" a alguien para oponerse a ellos. nos rechazan y se nos oponen con todo medio posible. Siempre sucede lo mismo: cuando el evangelio es muy exitoso.com/Comentarios/c506. 13 -. para blasfemar a Cristo. afirmando o insinuando que nos oponemos al uso de copitas para repartir la cena del Señor. no tenemos sacerdotes especiales (como lo era Aarón). pero en realidad la acusación falsa en cuanto a lo que uno enseñe es asunto grave. etc. No sabemos exactamente lo que Esteban dijo en la discusión con ellos.html Jesús para callarlo. Hasta ahora los discípulos de Cristo habían sufrido amenazas. a los ancianos y a los 5 de 6 11/03/2013 11:09 a. 3:28. pero esta es otra acusación falsa. Es fácil torcer las Escrituras.Y soliviantaron (alborotaron. por eso. LBLA) al pueblo. Mar. una criatura). . "el que blasfemare el nombre de Jehová. y aunque callaron la voz de Esteban. luego viene la oposición. pues.Capítulo 6 http://www. 24:16.

calma y confianza. 5:17). con el mismo propósito: no buscaron justicia.pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar. Si Esteban hubiera blasfemado a Moisés. el templo y aun a Dios. contra los dos fue hecha la misma acusación. 24:1-3. 21:6. 6:15 -.m. 34:30. Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley. sino transformación. con razón. Mar. le arrebataron. 5. 13:2. Mat. Juan 2:19). 24:15). 23:38.com/Comentarios/c506. y le trajeron al concilio (4:1. pero no se arrepintieron de su maldad. En su rostro vieron sinceridad. 2 Cor.Capítulo 7 6 de 6 11/03/2013 11:09 a. ********** Al Estudio Anterior: Notas sobre Hechos de los Apóstoles . al fijar los ojos en él. ni pensaron juzgarles. El rostro refleja la comunión íntima con Dios. . Tres textos (6:3. -. su rostro se vio como el rostro de un ángel. -. vieron su rostro como el rostro de un ángel. 58.Compárese el rostro de Moisés cuando descendió del monte.Entonces todos los que estaban sentados en el concilio. LBLA) que nos dio Moisés. pero ahora el pueblo está en contra de los hermanos. 10) afirman que en Esteban estaba el poder del Espíritu Santo. No vieron temor o ansiedad en su rostro.html escribas. ¿Qué indica el rostro de nosotros? Obsérvese la semejanza entre la experiencia de Jesús y la de Esteban: estuvieron en la misma ciudad. Ahora agregan más acusaciones: que habla "contra este lugar santo y contra la ley".waynepartain.y arremetiendo (cayendo sobre él. -. -.Agitaron al pueblo como lo hace un terremoto. por los mismos acusadores. 3:7. En su defensa (7:52) Esteban explicó quiénes en verdad se oponían a la ley. 24:2. sino solamente condenarles y matarles. y cambiará las costumbres (tradiciones. Aun los enemigos pensaron que su rostro era como el de un ángel. -.Capítulo 5 Comentarios Index Al Siguiente Estudio: Notas sobre Hechos de los Apóstoles . LBLA). Ex. 20-24. 14:57.21:28.Notas sobre Hechos de los Apóstoles . Los romanos iban a destruir "este lugar" (Mat. 6:14 -. Hasta ahora los discípulos de Cristo gozaban del favor del pueblo y esto detenía a los enemigos.Capítulo 6 http://www. Mar. su rostro no habría sido como el de un ángel.Es posible que hayan pervertido las palabras de Jesús (Luc.