“ Estas son la generaciones de Nóaj: Nóaj, hombre justo, fue perfecto en sus  generaciones; con Elohim caminó Nóaj.

”   Bereshít 6:9  Sh´liaj  Yoshua Ben Efrayim 
Bucaramanga 6312962, 300 2671295 Trasmisión en vivo del shabát por   www.yehudinetzer.com  kehilanetzer @hotmail.com  kehilanetzer@Yahoo.com  kehilanetzer@gmail.com  Jeshvan 6 del 5769 / 24 de Octubre del 2009 

parashat # 2
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Nóaj – Descanso, Tranquilidad 

Lectur a de la Tor ah  Ber eshít (Gn) 6:9­11:32  ▪ 6:9­22  ▪ 7:1­16  ▪ 7:17­8:14  ▪ 8:15­9:7  ▪ 9:8­17  ▪ 9:18­10:32  ▪ 11:1­28  ▪ 11:29­32  Lectur a de la Haftar ah (de los Neviim)  Yeshayáhu (Is) 54­55:5  DE NÓAJ  A ABRAHAM  

Estas son la generaciones de Nóaj: Nóaj, hombre justo, fue perfecto en sus  generaciones; Nóaj caminó con Elohim.  Bereshít (Gn) 6:9 
Tres características para hallar el favor ante los ojos de Yahweh  Primera justo    Tzadaq ser/hacer derecho, este era el modo de proceder de Nóaj.  Segundo Perfecto    Tamim estar entero, integro y viene de una raíz que es  completar por lo tanto perfecto traduce literalmente aquel que se le encomienda algo y  cuando se llame a cuentas lo esta haciendo o lo ha terminado, esta fue la obediencia de  Nóaj.
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Tercero camino con Elohim indica el estilo de vida que tuvo Nóaj viviendo contra las  normas de los hombres de su tiempo.  El  diluvio  (Mabúl)  mas  que  un  diluvio  fue  un  cataclismo,  es  decir  un  completo  desorden  según  Br  7:11  y  8:2  se  abrieron  las  fuentes  de  arriba  y  las  de  abajo  indica  esto que las fuentes de los ríos se desbordaron y las salidas de las aguas se desbordaron  trayendo así un verdadero caos y temblores de tierra etc. Br (Gn) 6­8  Por la corrupción (   shajat traduce decaer, es decir arruinar como la acción de ahí  que  sea  perder,  pudrir,  quebrantar,  corromper)  y  la  violencia  (   Jamas  traduce  violencia, injusticia, agresión, brutalidad, atropello) en la tierra, Elohim manda a Nóaj  que  construya  un  arca  para  salvar  a  su  familia  y  todos  los  animales.  Solamente  ocho  personas fueron salvas de este juicio sobre el mundo antiguo. Esto que sucedió en los  días de Nóaj es lo mismo que estará aconteciendo en los últimos tiempos. 
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Mt 24:37, 38 Y como en los días de Nóaj así será la venida del hijo 

del hombre. Porque cuando en los días delante del diluvio comían y  bebían tomaban mujeres las mujeres y las mujeres tomaban hombres  hasta el día que entro Nóaj al arca. Lq 17:26. 
Podemos  decir  que  se  encuentra  varios  secretos  en  estos  pesukim  que  indican  como  será la venida de Mashíaj Yashua.  Primero: Las gentes estarán corrompidas.  Segundo: Habrá violencia.  Tercero:  El  homosexualismo  y  lesbianismo  y  todo  lo  degradante  del  sexo  y  sus  aberraciones estarán a pedir de boca.  Cuarto:  Como  Nóaj  se  conoce  como  el  predicador  o  pregonero  fracasado  así  será  en  este tiempo la gente no tendrá tiempo para oír la torah ni del testimonio de Yashua    Ke 2:5;    Ke (P) 3:20  ¿Como empezó todo esto?  Primero  Br  (Gn)  6:2  los  hijos  de  Elohim  tomaron  a  las  hijas  de  los  hombres,  porque  eran hermosas.  ¿Qué consecuencias trae esto?  Nejemiyáh (Neh) 13:25, 26  Reñí con ellos y los maldije, hice azotar a algunos de ellos  y  arrancarles los cabellos, y les hice jurar, diciendo:  No daréis vuestras hijas a sus 
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hijos,  ni  tomaréis  de  sus  hijas  para  vuestros  hijos,  ni  para  vosotros  mismos. 26 ¿No  pecó  por  esto  Sh´lomóh,  rey  de  Yisrael?  Aunque  en  muchas  naciones  no 
hubo rey como él, que era amado de su Elohei y Elohim lo había puesto por rey sobre todo  Yisrael, aun a él lo hicieron errar las mujeres extranjeras.  Shem (Ex) 34:11­16 Guarda lo que yo te mando hoy. Yo echo de delante de tu presencia 

al amorrí, al canaanií, al Jitií, al Prizií, al Jivií y al Yebusií.

Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

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Guárdate de hacer alianza con los habitantes de la tierra donde has de entrar, para  que no sean una trampa en medio de ti.  13  Derribaréis  sus  altares,  quebraréis  sus  estatuas  y  destruiréis  sus  imágenes  de  Asherai.  14  No te inclinarás ante ningún otro Elohei, pues Yahweh, cuyo nombre es Celoso, es  un Elohim celoso.  15  Por  tanto,  no  harás  alianza  con  los  habitantes  de  aquella  tierra,  no  sea  que 

cuando  se  prostituyan  siguiendo  a  sus  elohei  y  les  ofrezcan  sacrificios, te inviten y comas de sus sacrificios;  16  o que tomen de sus hijas para tus hijos, y al prostituirse ellas tras  sus elohei, hagan que tus hijos se prostituyan también yendo tras los  elohei de ellas. 
Dev (Dt) 7:1­5 es una reiteración del los anteriores pesukim.  Y por ultimo según Br (Gn) 6:3 disminuye los años de la vida sobre la tierra.  El  arca  (tebát)  con  las  medidas  perfectas  para  ser  un  barco  que  no  se  hunde  con  ninguna  agitación  u  oleaje  del  mar  (135X22.5X13.5  Mts)  simboliza  el  pueblo  de  Yisrael, y su Mashíaj.  En  ellos  se  encuentra  la  salvación  de  la  ira  venidera  de  Elohim  que  vendrá  sobre  el  mundo. La próxima vez será con fuego,    Ke (2 P)  3:7­13.  Br  (Gn)  7:21­23  Y pereció toda carne que se mueve sobre la tierra: aves, ganados, 

bestias, y todo lo que pulula sobre la tierra, y todo ser humano todo aquello en cuya  nariz  había  aliento  de  Rúaj  de  vida,  todo  lo  que  había  sobre  la  tierra  firme,  murió.  Extermino, pues todo ser viviente que había sobre la faz de la tierra; desde el hombre  hasta  los  ganados,  los  reptiles    y  las  aves  de  shamayim,  fueron  exterminados  de  la  tierra; sólo quedó Nóaj y los que estaban con él en el arca.    Ke (P) 3:20 En los días de Nóaj durante la construcción del arca, en la cual unos  pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas a través del agua. 
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Y correspondiendo a  esto, la Teviláh ahora nos salva al quitar de nuestros cuerpos (no  quitando  la  suciedad  de  la  carne,  sino  como  una  petición  a  Elohim  de  una  buena  conciencia) mediante el levantamiento de Yashua Ha­Mashíaj.  Br (Gn) 8:4 Y en el mes séptimo, el día 17 del mes, el arca descansó sobre los montes  de Ararat. Este día es el 17 de  Nisán, el  día  cuando, nuestros padres llegaron al  mar  Rojo después de haber salido de Mitzrayim.  Nóaj y su familia estuvieron un año y 10 días en el arca desde el 17 del mes segundo  hasta el mes segundo, Br (Gn) 7:11; 8:14. 354 días del año lunar más 11 días suman  365 días exactamente un año solar.  EL arca de Nóaj ha sido encontrada en Turquía en uno de los pies de las montañas de  Ararat. Ha sido investigado por arqueólogos durante varios años. El gobierno turco ha  construido un mirador para que los turistas puedan contemplar los restos de esta nave  impresionante

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Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

El pacto de Elohim con Nóaj Br (Gn) 9  La señal del pacto es el arco (qéshet) Br (Gn) 9:13. Según esta señal este pacto sigue vigente  para todos los hombres de la tierra. 

¿Qué le paso a Nóaj en su embriaguez? 
Br 9:18  Y los hijos de Nóaj que salieron del arca fueron Shem, y Jam y Yáfet; y 

Jam es el padre de Kenáan.  19 Estos tres son los hijos de Nóaj, y se dispersaron de estos por toda la tierra.  20 Y Nóaj era hombre de la tierra, y comenzó a plantar una viña;  21 y bebió del vino, y se embriagó, y se desnudo en medio de la tienda.  22 Y vio Jam, padre de Kenáan, los órganos sexuales de su padre, y anuncio a  sus dos hermanos que estaban afuera.  23 Y tomaron Shem y Yéfet el manto, y lo pusieron sobre los hombros de ellos  dos,  y  caminaron  hacia  atrás,  y  cubrieron  los  órganos  sexuales  del  padre  de  ellos,  y  el  rostro  de  ellos  hacia  atrás,  y  no  miraron  los  órganos  sexuales  del  padre de ellos.  24 Y se despertó Nóaj de su vino, y supo lo que hizo a él su hijo el pequeño,  25 y dijo: Maldito se Kenáan; siervo de siervos será de sus hermanos.  26 Y dijo: Bendito de Yahweh Elohei de Shem, y sea Kenáan el siervo de el.  27 Engrandezca Elohim a Yéfet, y resida en tiendas Shem, y sea Kenáan siervo  de él.  28 Yvivió Nóaj después del diluvio trescientos cincuenta años.  29 Yfueron todos los días de Nóaj novecientos cincuenta años; y murió. 
1)  entendemos que Nóaj era hombre agricultor el cual planta un viña P 20  2)  que Nóaj se embriagó de vino del que planto P 21 (esto traerá siempre consecuencias  Mis (Pr) 31:4  No es de los reyes,  oh Lemuél,  no es de los reyes beber vino,  Ni  de  los  príncipes  la  sidra;   5  No  sea  que  bebiendo  olviden  los  decretos,  Y 

perviertan el derecho de todos los afligidos.  Perjudica el juicio Yesh (Is) 28:7  Mis  (Pr)  20:1  El  vino  es  escarnecedor,    la  sidra  alborotadora,  Y  cualquier  que  por  ellos yerra no es sabio.  23:29 ¿Para quién será el ay?  ¿Para quién el dolor?  ¿Para quién las rencillas?  ¿Para  quién  las  quejas?  ¿Para  quién  las  heridas  en  balde?  ¿Para  quién  lo  amoratado de los ojos?  30  Para los que se detienen mucho en el vino, Para los que  van buscando la mistura.  31 No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en la copa. Se entra  suavemente;  32  Mas al fin como serpiente morderá,  Y como áspid dará dolor.  33  Tus ojos mirarán cosas extrañas, Y tu corazón hablará perversidades. 34  Serás  como el que yace en medio del mar, O como el que está en la punta de un mastelero.  35  Y  dirás:  Me  hirieron,    mas  no  me  dolió;  Me  azotaron,  mas  no  lo  sentí;  Cuando  despertare,  aún lo volveré a buscar.

Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

Esta prohibida 1 Qo (Co) 5:11; 6:9, 10;  Ru (Ro) 13:13; Ef 5:18 Y no os embriaguez  de  vino  en  donde  hay  en  su  interior  un  rúaj  perverso;  solo  sean  llenos  del  Rúaj  del  Elión. 
3)   Un  hijo sin temor hablando d su padre y el problema que tuvo cuando se embriago P  22  4)  El problema esta aquí en el pesuk 24 y quien hizo maldad. Lo supo Nóaj, y quien hizo  el  mal,  y dice que  fue  el  más pequeño  y el  más  pequeño era el  hijo de Jam  llamado  Kenáan pues no maldice a su hijo sino a su hijo de su hijo hoy conocido como el nieto  pero aquí no termina todo.  Cuando  vemos  las  generaciones  de  los  hijos  de  Jam  el  que  es  padre  de  Kenáan  también encontramos la descendencia de su hijo y de el vienen todos los pueblos que  poblaron la tierra de Yisrael Br 10:19.  Y de estos pueblos son los que Yahweh dijo que no podían tomar mujer de ellos; las  razones que da la torah es que son malditos por su padre y debían de ser siervos.  Pero  ¿Cuál  fue  el  gran  error  que  cometió  su  hijo  menor?  Cuando  miramos  detenida  mente la torah encontraremos que en la torah hay varias palabra para describir que dos  personas tiene relaciones sexuales licitas o ilícitas.  Entre  ellas  esta  la  palabra  Raáh  el  verbo  ver   en  castellano  que  el  sentido  de  esta  palabra es conocer íntimamente y en este caso se une con otra que es usada en la torah  ervát  que  traduce  desnudez  para  tener  una  relación  sexual  prohibida  como  en  Vay  (Lv) 18:6­19; 20:17,  ….y viere la desnudez…. Estas dos palabras se unen para indicar  que es una relación física sexual.  También encontramos otras palabras que siempre irán unidas a la palabra Ervát estas  son: Tomar, o tomare de la raíz Yaqaj tomar como apoderándose.  Llegar e  un  ejemplo  de  esta  palabra  lo  encontramos  en  Vay  18:19  y  su  raíz  qaráb  abordar, acercar, llegar y se encuentra unida a la palabra ervát=desnudez  Otras expresiones que se unen igual son dor mir  Vay 20:20; Br (Gn) 19:33 de la raíz  shakáb.  Teniendo  estas  palabras  hebreas  concluye  primero  que  lo  que  su  hijo  menor  le  hizo  a  su  abuelo fue una cosa asquerosa teniendo relaciones anales con el. 

La descendencia de los hijos de Nóaj Br (Gn) 10:  Br (Gn) 10:32 Estas son las familias de los hijos de Nóaj, según sus descendencias y  naciones, y de ellos se propagaron las naciones sobre la tierra después del diluvio.  De los 3 hijos de Nóaj se han propagado todos los pueblos de la tierra.  Según  el  judaísmo  los  goyim  son  representados  por  el  numero  70.  Si  contamos  los  nombres  de  los  descendientes  de  Nóaj,  el  capitulo  10  de  Br  (Gn)  encontramos  15  personas entre Yéfet y sus descendientes, 32 personas entre Jam y sus descendientes y  27 personas entre Shem y sus descendientes. En total son 74 personas.

Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

Pero según una enseñanza muy antigua de los rabinos hay que descontar a Shem,  su  hijo  Arpakshat,  Shélaj  y  a  sus  hijos  Éber  que  fueron  contados  como  justos  y  por  lo  tanto, no son incluidos entre los otros.  Los Kenáan y los Plishtím  La  maldición  de  Nóaj  sobre  Kenáan  Br  (Gn)  9:25­26  se  cumplió  cuando  los  descendientes de Shem, los hijos de Yisrael conquistaron la tierra de Kenáan.  Esta  tierra  tiene    solo  dos  nombres  en  la  Torah;  La  tierra  de  Kenáan  y  la  tierra  de  Yisrael.  Nunca había una nación llamada Plishtím (Palestina). Es un nombre que el emperador  romano  puso  sobre  la  provincia  de  Yahudáh  después  de  la  destrucción  de  Yerushaláyim  y  la  nación  de  Yisrael  en  el  año  135.  El  emperador  romano  Adriano,  escogió  el  nombre  de  los  enemigos  más  importantes  de  Yisrael  en  su  historia,  los  Plishtím  (filisteos).  De  allí  viene  la  palabra  Palestina  que  significa  la  tierra  de  los  Plishtím.  Este  nombre  se  encuentra  en  la  Torah  como  refiriéndose  a  la  tierra  de  Yisrael.  Solamente  se  usa  para  una  pequeña  parte  de  Yisrael  la  costa  sur  occidental  donde estaban viviendo los Plishtím Br (Gn) 21:32; Tzf (Sof) 2:5  El uso de la palabra Palestina constituye una  ofensa contra los planes  y la palabra de  Elohim para la tierra de Elohim.  Los Plishtím eran descendientes de Mitzrayim, el padre de Mitzrayim Br (Gn) 10:14.  Parece que los filistim invadieron  la tierra de Kenáan durante el tiempo de Abraham  puesto que en Br (Gn) 15:18­21 no esta mencionando su territorio. Sin embargo vemos  como Abraham, hizo un pacto con uno de los príncipes de los Plishtím, Abimélek Br  (Gn) 21:27ss.  Los  Plishtím  habían  venido  de  Caftór  Amos  9:7  Que  según  una  enciclopedia  de  la  Torah se refiere a la isla de Creta y el sur de Asia Menor, pero según la septuaginta se  refiere  a  capadocia.  Los  Plishtím  invadieron  la  franja  costera  occidental  de  la  tierra  occidental  de  la  tierra  de  Kenáan,  y  cinco  ciudades  más,  entre  las  cuales  estaba  en  Gaza Dev (Dt) 2:23.  Elohim  prometió  destruir  a  los  Plishtím  Yir  (Jer)  47:4,  Am  1:8,  y  estas  palabras  se  cumplieron  durante  la  ocupación  romana  cuando  el  pueblo  Plishtím  fue  totalmente  destruido para nunca más aparecer en la historia.  Los reclamos de los árabes llamados “palestinos” de ser descendientes de los antiguos  palestinos no tienen ningún fundamento histórico.  La torre de Babel Br (Gn) 11:1­9  Br (Gn) 11:1 “Toda la tierra hablaba la misma lengua y las mismas palabras”.  El idioma original es el hebreo antiguo.

Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

Elohim  bara  En principio creo Elohim shamayim y la tierra. 

Aretz­ha  ve et   shamayim  et 

Si miramos el texto hebreo del primer perek (verso) de la Torah vemos como dice que  en  el  principio  creo  Elohim    ET  ( )  Esta  palabra  está  compuesta  por  la  primera  y  última  del alefbeit  hebreo.  Por lo tanto se podría traducir la frase: En principio creo Elohim Alef­tav (como A­Z)  shamayim  y  tierra.  No  es  una  traducción  perfecta  pero  de  aquí  se  puede  llegar  a  la  conclusión  de que lo primero que Elohim creó fue el Alef­ Tav.  Segundo que Alef –Tav fue el que creo, tercero no podemos decir que Alef Tav sea un  nombre.  Cuarto  dentro  del  hebreo  esta  palabra  no  tiene  un  significado.  Pero  si  nos  indica  que  lo  que  se  dice  a  partir  de  esta  palabra  esta  en  unión  con  lo  anterior  y  que  además tiene que ver en una relación intima o consistente.  Los primeros hombres hablaban hebreo. Este idioma no sufrió cambios durante 2000  años todo el mundo hablaba igual durante los 2000 primeros años de la historia.  No solamente fueron divididas las lenguas inmediatamente Br (Gn) 11:7b  “para que  nadie  entienda  el  lenguaje  del  otro”   sino  a  partir  de  este  juicio  de  Elohim  sobre  el  habla los hombres van cambiando los idiomas.  Poco a poco. El castellano antiguo, no es igual que el castellano  moderno. Todo este  proceso  de  cambio  de  lenguas  es  un  resultado  de  lo  que  paso  en  babel.  La  palabra  babel significa confusión, mezcla.  Tzf  (Sof)    3:9  En  ese  tiempo  daré  a  los  pueblos  labios  puros,  para  que  todos  ellos  clamen el nombre de Yahweh para que le sirvan de común acuerdo.  El texto hebreo dice literalmente.  El texto hebreo dice literalmente: Porque entonces cambiaré para los pueblos un labio 
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(=Idioma) claro, para que todos ellos clamen el nombre de Yahweh para que le sirvan  con un solo hombro. 
Parece que el nevií esta hablando sobre la restauración del idioma hebreo. Después de  la venida de Mashíaj Tzf (Sof) 3:8, todos los pueblos hablaran el hebreo de nuevo.  De  esta  manera  a  través  del  proceso  de  salvación  del  mundo,  Elohim  devolverá  el  idioma original el hebreo a todos los hombres de la tierra. En el milenio los pueblos no  hablaran  ni  ingles,  ni  castellano,  sino  todos  hablaran  en  hebreo  puro  y  clamaran  el  nombre que del Elohim de Yisrael, Yahweh, ¡bendito sea!  Nimród y el sistema de Babel

Sh´liaj Yoshua Ben Efrayim 

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  Bereshít 

Br (Gn) 10:9 Y kush procreo a Nimród que llego a ser poderoso en la tierra. El fue un 

poderoso  cazador  delante  de  Yahweh;  por  tanto  se  dice:  como  Nimród  poderoso  cazador delante de Yahweh. 
Y el comienzo de su reino fue Babel, Erec, Acad, y Kalneh, en la tierra de Shinar. De  aquella  tierra  salió  hacia  Ashur  y  edifico  Nineveh,  Rejobot,  Kalaj,  y  Resen,  entre  Nineveh y Kalaj; aquella es la gran ciudad.  Un  descendiente  Jam  Nimród  fue  el  primero  en  edificar  un  imperio  en  la  tierra.  El  principio  de  su  imperio  fue  en  Babel  y  parece  que  él  fue,  el  que  organizo  la  construcción de la torre y la ciudad, el nombre Nimród viene de la raíz hebrea Marad,  que  significa  rebelarse.  En  lugar  de  obedecer  a  Elohim,  que  había  mandado  a  los  hombres a llenar la tierra, Br (Ge) 9:1, tomo la iniciativa, para llevar a los hombres a la  rebeldía contra el creador, Ru (Ro) 1 explica como fue el  proceso de esta rebeldía:  Ru  (Ro)  Porque el secreto de su fortaleza, el esplendor de su fuerza y su poder son 

conocidos y brotan a la luz por las obras de sus manos, desde el día que creó la tierra  y shamayim hasta que nadie de ellos se justifique por su boca .  21 Pues ellos conocieron a Elohim y no le dieron a él su kabód, y no le reconocieron a  él, si que en el consejo de ellos se envanecieron, y el corazón de ellos se hizo necio  caminando a la oscuridad  22 Se jactaron ellos por ser sabios por eso se hicieron necios.  23 Cambiaron la kabód del soberano Elohim perpetuo en semejanza de imágenes de  hombres  condenados  a  muerte  e  imágenes  de  aves  de  shamayim,  y  cuadrúpedos  y  reptiles de la tierra . 
Luego  podemos  seguir  leyendo  en  Ru  (Ro)  1,  para  ver  cual  es  el  resultado  de  esta  rebeldía, lleva a la homosexualidad, Ru (Ro) 1:24­27, y a todo tipo de depravaciones,  Ru (Ro) 1:28­31.  Jiz (Re) 17:5 Babel la grande, la madre de las rameras y de las asquerosidades de la  tierra.  Los  descubrimientos  arqueológicos  en  la  antigua  babel  nos  enseñan  que  ese  lugar  estaba lleno de signos del ocultismo. Los signos del zodiaco fueron puestos en la tierra  de Babel.  La Torah nos enseña que Babel es la madre de las rameras  de las asquerosidades de la  tierra.  Las  rameras  de  la  tierra  se  refiere  a  las  diferentes  religiones,  que  son  sistemas  inventados  por  los  hombres,  con  la  ayuda  de  los  demonios,  para  rendir  culto  a  sus  obras de mano y de talla 1 Ti 4:1­3; Col. 2:23;  Mlk (1 R) 12:28­33.  Asquerosidades según la palabra de Elohim  ­Objetos de idolatría  Dev (Dt) 7:25­26;  27:15.  ­Los elohei de los goyim,   Mlk (1 R) 23:13  ­Personas que siguen a los elohei falsos, Yesh (Is) 41:24. Astrología, Dev (Dt) 17:2­5.  ­Ocultismo, Dev (Dt) 10:10.14.  ­Sacrificios defectuosos, Dev (Dt) 17.1,
b a

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­Sacrificios de los impíos; Mis (Pr) 15:8.  ­La oración del que no quiere escuchar la Torah, Mis (Pr) 28:9,  ­Comer animales impuros, Vay (Lv) 11;  ­Homosexualidad, Vay (Lv) 18:22; 20:13.  ­Transexualismo, Dev (Dt) 22:5.  ­Prostitución, Dev (Dt) 3:18­19.  ­Adulterio, Yej (Ez) 22:11.  ­Matrimonio  con  la  ex­mujer  divorciada  de  su  segundo  marido,  Dev  (Dt)  24:1­4.  Incesto.  ­Relación sexual con animales, Vay (Lv) 18:6, 23, 26,29­30.  ­Sacrificios de los niños (aborto), Dev (Dt) 12:31.  ­Reyes que hacen iniquidad, Mis (Pr) 16:12.  ­El que justifica al impío y condena al justo, Mis (Pr) 17:15.  ­Medidas falsas, Mis (Pr) 11:1.  ­Ojos  soberbios,  lengua  mentirosa,  manos  que  derraman  sangre  inocente,  un  corazón  que  maquina  planes  perversos,  pies  que  corren  rápidamente  hacia  el  mal,  un  testigo  falso  que  dice  mentiras  y  que  siembra  discordia  entre  hermanos,  Mis  (Pr)  6:16­19,  robar, Yir (Jer) 7:810.  ­Oprimir al pobre y presta  a intereses, Yej (Ez) 18:10­13. 

La gran Babel es la madre es decir la que ha producido las asquerosidades en la  tierra. 
Libre Yesh (Is) 47:3, 8; Jiz (Ap) 2:20; 18:7, y el derramamiento de sangre inocente Yir  51:49; Jiz (Ap) 18:24; Mt 23:35.  EL origen del culto a la “virgen”  Según La historia antigua Nimród se caso con una mujer llamada Semiramis. Ambos  exigían  la  adoración  de  su  pueblo.  Construyendo  una  nueva  reinar  sobre  todos  los  hombres de la tierra. Nimród fue adorado como “El padre” y su esposa como “la reina  del cielo”. La prostitución fue obligatoria en esa religión.  Después  de  la  muerte  de  Nimród  que  según  la  tradición  fue  matado  por  Shem,  Semiramis se quedo embarazada. A pesar de esto, ella dijo que seguía siendo virgen y  que Nimród que había pretendido ser dios se había reencarnado en su vientre, después  del nacimiento del niño, ella exigía adoración  como la “virgen madre de dios” con el  niño en sus brazos.  La  religión  de  Babel  pretendía  tomar  el  control  sobre  todos  los  hombres  de  la  tierra.  Dijo en su corazón “Yo  y nadie más”, Yesh (Is) 47:8, 10. El juicio de Elohim sobre  babel  con  la  división  de  las  lenguas,  dificulto  este  propósito  del  adversario.  Sin  embargo  la  religión  de  babel  se  difundía  por  todo  el  mundo,  con  las  mismas  divinidades pero con otros nombres.  La  “virgen  madre  de  dios,  la  reina  de  los  cielos”  fue  adorada  en  todas  las  religiones  paganas. Yir (Jer) 7:18 Mf (Hch) 19:28.

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Luz en las tinieblas  Dentro de esta cultura idolátrica creada por los descendientes de Jam, vivía una familia  del  linaje  de  Shem,  la  familia  de  Téraj  (Tare).  Parece  que  al  principio;  también  esta  familia adoraba a los dioses paganos, Yon (Jon) 24:2.  Uno  de  los  hijos  de  esta  familia  Abraham  tuvo  una  revelación  personal  de  Elohim  después de esto el tomo la decisión de no servir a los otros Elilím, sino solo a Yahweh.  Este Abraham  Fue llamado por Elohim a salir de su tierra y de su familia para ir a otra tierra, con el  fin de poder llegar a ser padre de un pueblo nuevo, el pueblo de Yisrael.  Babel – Pérgamo ­ Roma  Incluso  después  de  la  dispersión  de  los  pueblos  por  toda  la  tierra,  Babilonia  seguía  siendo  el  centro  de  la  religión  de  Babel  hasta  que  la  ciudad  fue  tomada  por  el  rey  Xerxes I el año 487 a.M Yesh 14:12ss.  Los sacerdotes de Babel fueron forzados a dejar Babel, y se trasladaron a la ciudad de  pergamo, donde estaba ubicado su cuartel general durante varios años.  a.M, dicho rey testamento para que este oficio fuera trasladado a Roma.  Sus ritos allí. Libia estaba ubicada desde la ciudad de Pergamo. Los etruscos pusieron  un papa sobre su sacerdocio que tenía poder sobre su vida y su muerte. Más adelante  Roma acepto este papa como su gobernador civil.  Julio Cesar fue hecho sumo sacerdote, soberano sobre la orden etrusco­babel, y de esta  manera fue heredero de los derechos y los títulos que habían sido trasladados a Roma.  Por  lo  tanto  el  primer  Cesar  romano  llego  a  ser  cabeza  del  sacerdocio  babilónico.  Roma llego a ser sucesor de Babilonia con Pérgamo como el centro religioso para su  culto.  Jiz (Ap) 2:12­13 Y a el Malák de la qahál en Pergamo escribe así: dice el que tiene 

para el la espada de dos filos afilada: Yo conozco el lugar de tu reposo, lugar de el  trono  del  adversario  y  tú  te  uniste  a  mi  nombre  y  no  engañas  con  mi  Emunah;  también en los días que fue muerto por vosotros Antipas testigo fiel de mi; en el lugar  que mora el adversario. 
En  este  mensaje  de  Yashua  fue  revelado  al  Sh´liaj  Yahujanán  en  la  Isla  de  Patmos,  alrededor del año 94 d.M. En este tiempo el trono de Ha­Satán estaba en la ciudad de  Pérgamo.  Sten  Nilsson,  uno  de  mis  profesores  en  la  escuela  bíblica  “Livets  Ord”,  Suecia,  escribe:

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“El  (Damasco)  había  sido  obispo  durante  12  años  después  de  haber  sido  elegido  con  una influencia importante de los monjes de “Monte Carmelo”, que era una institución  que  pertenecía  a  la  religión  de  babel,  que  originalmente  había  sido  fundada  por  los  sacerdotes de la reina Izébel.  De esta manera en el año 378 el sistema religioso de babel llego a ser una parte de la  iglesia cristiana, porque el obispo de  Roma que más tarde llego a ser la cabeza de la  iglesia  organizada,  ya  era  el  sumo  sacerdote  de  la  orden  babilónica.  Toda  enseñanza  pagana de Babel y Roma, fue introducida paulatinamente en la organización Religiosa  cristiana.  Poco  después  de  que  Damasco  llegara  a  ser  Papa,  los  ritos  de  babel  fueron  promovidos. El culto de la iglesia Romana llegó a ser el de babel. Y durante su tiempo  los  templos  paganos  fueron  embellecidos  y  sus  ritos  establecidos.”  (Sten  Nilsson,  Guds sjufaldiga forbund, Livets Ords bibelcenter, Uppsala 1993).  Más adelante en el mismo libro dice: “La doctrina antibíblica mas antigua es la de los  rezos por los muertos y la señal de la cruz una señal que no tenía nada que ver con la  cruz sino con la letra “T” de la “Tau” mística dentro del culto de Babel.”  La descendencia de Shem, Br (Gn) 11:10­26  Br (Gn) 9:26 Dijo también: bendito sea Yahweh el Elohim de Shem.  La bendición de Nóaj sobre su hijo Shem le conecta con el nombre, Yahweh,­¡bendito  sea!  La palabra hebrea  Shem significa “nombre”, y Shem fue elegido para Yahweh ser el  portador  de la promesa sobre la simiente de la mujer, Br (Gn) 3:15.  A través de Shem iba a venir el pueblo de Yisrael, y luego Yashua Ha­Mashíaj que iba  a recibir el Nombre sobre todo nombre.  La Familia de Abraham, Br (Gn) 11:26­32  Br (Gn) 11:26 Y vivió Téraj setenta años y procreo a Abraham, Najór y a Harán.  Según el judaísmo rabínico  Abraham nació en el año 1948 después de  Adám.  Según  Br  (Gn)  11:26  Téraj  tenía  70  años  cuando  empezó  a  procrear  hijos.  Si  Abraham  hubiera sido el primogénito, habría nacido en el año 1948 después de Adám.  Sin  embargo,  según  la  Brit  Ha­Dashah  Téraj  había  muerto  cuando  Abraham  salió  de  Harán,  Mf (Hch) 7:4 Según Br 12:4 Abraham tenia 75 años cuando partió de Harán. De esta  manera podemos calcular la edad que tenía Téraj cuando nació Abraham,  Sabiendo que Téraj murió con 205 años de edad  Br (Gn) 11:32: 205 – 75=130.  Téraj tenía 130 años cuando Abraham nació. Téraj Nació 1870 años después de Adám.  De esta manera podemos calcular el año en el que nació Abraham: 1878+130=2008.  Abraham nació en el año 2008 dos años después de la muerte de Nóaj.

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De Adám hasta Abraham, se necesitaban solamente, tres generaciones de transmisión  de  la  tradición  oral.  Adám  vivió  243  años  con  Metushélaj.  Vivió  98  años  junto  con  Shem, y Shem vivió 150 años junto con Abraham. 

Foto donde reside el arca de Nóaj

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Mi casa casa 

Sh´liaj  Yoshua ben Efrayim

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