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A visão Espírita do

Carnaval

Principais Fontes de Consulta
Atividades de socorro a encarnados e desencarnados, desenvolvidas por uma grande equipe espiritual, sob o comando de Dr. Bezerra de Menezes, nos dias de carnaval de 1982, no Rio de Janeiro.

Contém o relato de socorro espiritual a trabalhadores do evangelho, encarnados, que passavam por grandes perigos.

Festa dos sentidos
Festa dos corpos, dos sentidos físicos, as criaturas esquecem-se dos escrúpulos, do pudor, confundindo-se numa linha comum de alienação.
Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg. 123 Manoel P. Miranda

quando era homenageado o deus Dionísio. Miranda . que se entregavam aos prazeres coletivos. Nas bacanálias. quando se imolava uma vítima humana. da Grécia. 52 Manoel P. chamadas saturnália. Nas festas romanas. Bezerra de Menezes Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg.Nas festas populares dos povos antigos. Dr. 2. 3. previamente escolhida.As origens do carnaval 1.

nas quais predominava a licenciosidade. de Abrahão Koogam e Antônio Houaiss.Significado dos termos 1.Saturnália ou saturnal = festas romanas em honra de saturno. orgia. . Fonte: Enciclopédia e Dicionário Ilustrado.

de Abrahão Koogam e Antônio Houaiss. . Bacanália ou bacanal = festim dissoluto. devassidão.Significado dos termos 2. Baco = deus romano do vinho Dionísio = deus grego da vinha e do vinho. Festas antigas em honra de baco. orgia. Fonte: Enciclopédia e Dicionário Ilustrado.

52 Manoel P. segundo alguns estudiosos do comportamento e da psiquê.Justificativa do evento O verbete “carnaval” foi composto com a primeira sílaba das palavras a “carne nada vale” Necessidade de descarregarem-se as tensões e recalques. Miranda . Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg.

mais sequiosos de sensações do que ansiosos pelas emoções superiores. porém. Miranda . como discípulos de Jesus. nestes dias. sintonizados com as entidades que lhes são afins. que muitos se apresentam. 52 Manoel P. é de lamentar.A razão do carnaval “Expressiva faixa de humanidade terrena transita entre os limites do instinto e os pródomos da razão.” Fonte: Nas Fronteiras da Loucura– pg. natural que se permitam. nos dias normais. os excessos que reprimem por todo o ano.

. Fonte: “Nas Fronteiras da Loucura” – pg... para a intimidade doméstica.. Miranda . que nem sempre podem ser digeridas com facilidade. 193/194 Manoel P. altas cargas de informações. Propiciando se assistam programas portadores de carregadas mensagens negativas.A influência negativa pela televisão “O advento da televisão. Trouxe. ...

de Miranda. como sejam as do turismo. extraído da obra Entre os Dois Mundos. Franco. que deixa lucros nas cidades pervertidas e cansadas de luxúria. sob os holofotes poderosos da mídia. foram encontradas outras explicações para a legalização das bacanais públicas. Texto psicografado por Divaldo P. pelo espírito Manoel P.Explicações para a legalização Mais recentemente. capítulo 4 .

em visitas às regiões inferiores do além. onde encontravam larga cópia de deformidades e fantasias de horror” Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg. 51 Manoel P.De onde vem a inspiração fantasiosa? “Muitos fantasiados haviam obtido inspiração para as suas expressões grotescas. Miranda .

. até as mais sutis.Faixas vibratórias em torno da Terra “Logo depois que eu retornara à vida espiritual. São vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do planeta. distanciadas do movimento humano na crosta. em torno da terra. que de alguma forma sofrem-lhes a condensação perniciosa” Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg.. Miranda . faixas vibratórias concêntricas. próximas da área física. que a envolviam. 135 Manoel P. percebi haver. desde as mais condensadas.

afetava para pior a imensa área de trevas. Miranda . ao tempo em que esta influenciava os seus mantenedores.. por qualquer razão. e dos que.” Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg. 137 Manoel P. irradiações dos que participavam ativamente. se sentiam impedidos. na fúria carnavalesca.Concentração Mental “A grande concentração mental de milhões de pessoas. enlouquecidos..

61 Manoel P.Obsessões Coletivas “Nesse período. instalam-se lamentáveis obsessões coletivas que entorpecem multidões. Miranda . dizimam existências. alucinam valiosos indivíduos que se vinculam a formosos projetos dignificadores” Fonte: Entre os Dois Mundos – pg.

quando legiões de espíritos infelizes. Miranda . há uma verdadeira infestação espiritual perturbadora da sociedade terrestre. são atraídas e sincronizam com as mentes desarvoradas” Fonte: Entre os Dois Mundos – pg.Infestação espiritual “Em face dos desconcertos emocionais que os exageros festivos produzem nas criaturas menos cautelosas. 61 Manoel P. ociosos e perversos.

3. Estimulavam a sensibilidade e as libações alcóolicas de que participavam. Ingeriam drogas. Disputavam entre si a vampirização das vítimas encarnadas. 2. Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pgs. que eram telecomandadas.A população invisível 1. 4. utilizando-se dos comparsas no corpo físico. 24. Miranda . A população invisível ao olhar humano era acentuadamente maior que a dos encarnados. Manoel P. 51 e 112 .

Misturavam-se espíritos de aspecto bestial e lupino. 51 e 112 Manoel P. Se interligavam a desmandos e orgias lamentáveis. a processos nefandos de obsessões demoradas. Davam início. verdugos e técnicos de vampirização do tônus sexual. 7. Miranda . transmitindo-lhes induções nefastas. 6.A população invisível 5. Uns magotes desenfreados atacavam os burlescos transeuntes. assim. em promiscuidade alarmante com inúmeros encarnados. 24. Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pgs. 8.

pairava uma nuvem espessa onde se agitava outra multidão. extraído da obra Entre os dois Mundos. que se tornaria difícil estabelecer fronteiras delimitadoras entre uma e outra faixa de convivência. capítulo 4 .Afinidade Acurando a vista. porém. não obstante a iluminação forte. pelo espírito Manoel Philomeno de Miranda. de desencarnados. mesclando-se com as criaturas terrestres de tal forma permeada. podia perceber que. Por Divaldo Pereira Franco.

de Miranda.Sobre a onda crescente de sensualidade É muito difícil. especialmente em determinados países. do que interessadas na sua educação. no momento. Franco. capítulo 4 . com as exceções compreensíveis. Texto psicografado por Divaldo P. pelo espírito Manoel P. Isto porque. estancar-se a onda crescente da sensualidade. as autoridades que governam algumas cidades e nações. da depravação nas paisagens terrenas. do erotismo. estão mais preocupadas com a conquista de eleitores para os iludir. extraído da obra Entre os Dois Mundos.

Vítimas voluntárias do sofrimento futuro “Tornando insuportável a situação de cada uma dessas vítimas voluntárias do sofrimento futuro. os obsessores que os dominam. que lhes permite a exploração até a exaustão de todas as forças. do aviltamento moral. Franco. extraído da obra Entre os Dois Mundos. Texto psicografado por Divaldo P. explorando suas energias. pelo espírito Manoel P. os parasitas espirituais que se lhes acoplam. da violência. capítulo 4 . atiram-nos aos abismos da luxúria cada vez mais desgastante. a fim de mantê-los no clima próprio. de Miranda.

Dificuldade para adaptar-se à vida normal Passada a onda de embriaguez dos sentidos. capítulo 4 . Franco. pelo espírito Manoel P. Texto psicografado por Divaldo P. extraído da obra Entre os Dois Mundos. os rescaldos da festa se apresentarão nos corpos cansados. nas emoções desgovernadas e os indivíduos despertarão com imensa dificuldade para adaptar-se à vida normal. necessitando prosseguir na mesma bacanal até a consumação das energias. às convenções éticas. nas mentes intoxicadas. de Miranda.

6. acidentes de trânsito.Conseqüências: 1. 3. suicídios alucinados. Distúrbios afetivos surgem após tais ilusões que passam. Homicídios tresvariados. Miranda . Moléstias graves que se instalam. crianças abandonadas (filhos do carnaval em Salvador) Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pgs. 4. 5. (AIDS. E hoje: época de maior índice de crimes. Comportamentos morais. DSTs) 2. Desencarnação por abuso de drogas. 59. e 97 Manoel P. Quebras financeiras. estupros. infarto e morte por exaustão de forças.

sem agressão nem promiscuidade. o júbilo real substituírem as paixões do prazer violento e o homem houver despertado para a beleza. e que um dia desaparecerão da Terra. 52 e 53 Manoel P. Miranda . a satisfação. a arte. quando a alegria pura.A festa terá fim um dia? “A festa é vestígio da barbárie e do primitivismo ainda reinantes.” Fonte: Nas Fronteiras da Loucura – pg. a jovialidade.

Autor: Chico Xavier (médium) Emmanuel (espírito) .Opinião de Emmanuel Nenhum espírito equilibrado em face do bom senso. que deve presidir a existência das criaturas. pode fazer apologia da loucura generalizada que adormece as consciências nas festas carnavalescas.

Opinião de Emmanuel Há nesses momentos de indisciplina sentimental o largo acesso das forças da treva nos corações e às vezes toda uma existência não basta para realizar os reparos precisos de uma hora de insânia e de esquecimento do dever. Autor: Chico Xavier (médium) Emmanuel (espírito) .

.Opinião de Emmanuel Ação altamente meritória seria a de empregar todas as verbas consumidas em semelhantes festejos na assistência social aos necessitados de um pão e de um carinho.

Opinião de André Luiz O espírita deve afastar-se de festas lamentáveis. como aquelas que assinalam a passagem do carnaval. inclusive as que se destaquem pelos excessos de gula. desregramento ou manifestações exteriores espetaculares. Autor: André Luiz psicografia de Waldo Vieira. Do livro: Conduta Espírita .

item 4) . XVII.“Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz para dominar suas más inclinações” (Allan Kardec .S.E. cap.E.

Nosso Pastor.. ..

Divaldo Pereira Franco. de Abrahão Koogam e Antônio Houaiss. webshots . LEAL Nas fronteiras da loucura. FEB. pelo espírito Manoel Philomeno de Miranda. médium Chico Xavier. pelo espírito Manoel Philomeno de Miranda.autor: André Luiz. LEAL Conduta espírita . Emmanuel (espírito). gettyimages. “Enciclopédia e dicionário ilustrado. Trabalho readaptado – O carnaval na visão dos orientadores espirituais (CEFAK .BIBLIOGRAFIA Entre os Dois Mundos. Divaldo Pereira Franco. agosto de 1987. Mensagem sobre o carnaval.psicografia de Waldo Vieira.Brasília) No uso de imagens: google. publicado em Reformador (FEB).