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Theatre Criticism: Foundations of Good Taste in "La Regeneración"

Tatiana Godoy Jimenez y Laura Ximena Aguirre Quintero
Estudiantes noveno semestre del programa de Sociología Pontificia Universidad Javeriana –BogotáCorreos electrónicos: tgodoy@javeriana.edu.co; Aguirre.l@javeriana.edu.co, Laje_1124@hotmail.com

Resumen En este articulo se presentará un esbozo a cerca de las formas en las que la sociedad Bogotana de finales del siglo XIX, por medio del teatro en el periodo comprendido entre 1889 a 1899 en los teatros Municipal y Colón, se acercaba a procesos de constitución de un ciudadano, y un público adecuado, desde un sentido de buen gusto adscritos a un discurso de progreso y civilización; como herramienta para ello, nuestro centro de análisis es la crítica al teatro, enmarcada en un periodo de Regeneración y hegemonía conservadora ligada al papel fundamental de la iglesia católica. Para ello primero, se hará una introducción desde la perspectiva política de este periodo, seguidamente, se indagaran por las relaciones políticas y religiosas en torno al teatro dentro de la crítica y su importancia en el proceso de internalización hacia un modelo de civilización occidental; finalmente, algunas conclusiones respecto al estudio de caso. Para el presente artículo se contó con la revisión documental de cuatro periódicos de teatro en Bogotá; Uno de 1889 “El Teatro periódico de literatura y noticias”, uno de 1890 “El Proscenio periódico de Teatros y Variedades” Dos de 1899: “El Alba periódico literario y noticioso” y “El Esfuerzo”. Palabras clave: Civilización, La regeneración, Crítica, Teatro, público.

no todo en esta constitución hacia parte del acervo cotidiano de las personas por lo que podemos evidenciar cómo se orienta un proceso particular de construcción y reforma de la República encaminado hacia la civilización. valores y un tipo de solidaridad con respecto a obligaciones morales que sustentan la existencia del sistema.55 La Regeneración: Una perspectiva Cultural La constitución de 1886. Historia extensa de Colombia. 2 Gino Germani. en el fortalecimiento de la cohesión social a partir. la lengua y la religión. 3 Germani. normas. Tomo 1. con temas orientados a la visión particular sobre una realidad. en la mediación entre individuos y sociedad. 24. se dictaminan principios por los cuales. de un sistema de símbolos. Volumen X.2 Este proceso de civilización implicaría la racionalización y el endurecimiento del Estado. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . En ella. La civilización Europea. reales o imaginarios. 1966). (Bogotá: Ediciones Lerner Ltda. incentiva a los individuos a sentir y reproducir discursos desde la experiencia del otro aún cuando parezca irreal. una adhesión. Sociología del Teatro (México: Fondo de Cultura Económico. 4 Jean Duvignaud. significo la instauración del orden y la autoridad en la República de Colombia 1. 169. surge como un modelo empíricamente existente para América Latina en la constitución de Estado Nación. porque la representación de los papeles sociales. un ejercicio del poder. teniendo como base. se orienta a un proyecto de construcción Nacional. una participación que ningún otro arte puede provocar… 4 1 Luis Martínez. 1970). Estas. 9.. Sociología. la instauración de prácticas como la del teatro. evidenciamos el cómo las ideas de ilustración y liberación occidental hacían parte del discurso de las élites criollas en la región. Sociología de la modernización (Buenos Aires: Paidos. provoca una protesta. enmarcadas por una historia de lucha constante por la representación de las élites dentro del territorio. ¿Por qué la civilización? Desde una perspectiva histórica enmarcada en un proceso particular de generación y reconocimiento de una sociedad Colombiana. 3 En este sentido. 1971). así como. 24. El hecho teatral va más allá de la escritura dramática. Sin embargo.

6 Así. 7 Así como. 7 BNC. El Esfuerzo 1989. República de Colombia. gritos. H. quien. causaba verdadero desagrado Vestida con más moderación. á 6 de julio de 1889. de función.56 El acto Teatral y la Crítica ¿Cuál sería la misión del teatro desde la civilización? La representación y puesta en escena de pautas que evidencian comportamientos propios de una élite deseable o la represión de los mismos.. la señora Fuensanta dejará a los Cuadros Disolventes en realce que le dan los demás artistas. á fin de prohibir todo acto de desorden como golpes. como las formas en las que estos actores representan las obras en los teatros. de actos catalogados como civilizados: 5 Mariana Lamus. El teatro: periódico literario y noticioso 1889. varios empleados de alta categoría y familias distinguidas de la sociedad á quienes se les debe consideración y respeto. cotorras. dejando á un lado sus numerosos abriles. La persona que promueva cualquier acto de descortesía de los anunciados. en las cuales se sancionan los comportamientos y formas de vestir de los actores: De muy distinta naturaleza fue la impresión que nos causó ver á la señora Fuensanta. de la policía municipal.. y que. etc. Habiéndose notado mucho desorden en la función de zarzuela que se efectuó en la noche del día 4 de los corrientes.. 30. Teatro siglo XIX Compañías Nacionales y Viajeras.P. etc.departamento de Cundinamarca. intenta mostrar actos considerados incivilizados del público que tienen una sanción social desde las publicaciones periódicas. será sacada del recinto del Teatro y conducida al reten municipal. Señor inspector…. con la policía de su mando. á pesar de estar en ella presentes el Excelentísimo Señor Presidente de la República.. Del mismo modo. 5 Se evidencian críticas tanto a actores como a compañías. 6 BNC. (Bogotá: Circulo de Lectura Alternativa Ltda. es uno de los principios del proceso de civilización. Soy de usted atento seguro servidor. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . – Bogotá. lejos de contribuir al buen éxito de la función.alcaldía de Bogotá. CUALLA. por medio del cual se indaga por el buen gusto. es importante resaltar la relación de la crítica con el público. sin consideración de ninguna especie. usted se servirá trasladarse al Teatro Nuevo en las noches. ya que esta. se presentó a las tablas con un traje para ella indecoroso. 2004).

500. El proceso de la civilización. y en este sentido. El Alba 1899. Tan simpática empresa cada día se hace tener mayores simpatías. 10 Norbert Elias. como una red de relaciones de interdependencia en la que los individuos ligados a una Historia particular se ajustan a las necesidades y exigencias sociales. 8 9 BNC. de que la compañía de Ópera dé una función á beneficio del señor Francisco Zenardo. 1994). sino un conflicto del comportamiento del individuo con aquella parte de su yo que representa a la opinión social. conservador. de la época.la empresa Zimmermann.57 Teatro municipal. a partir de la censura social. Una dinámica a cerca de la percepción individual traducida en el interés político. es aquella que hace parte de la forma estética en la que se percibe tanto el papel de los actores como la relación con el público. proporcionándole al pueblo modo para que pueda asistir a sus funciones . nos muestra cómo el proceso de civilización en occidente está ligado a la racionalización. BNC. organizó una esplendida función popular con gran rebaja de precios. Nada más justo que esta muestra de gratitud al generoso empresario que ha consagrado su trabajo y su fortuna a dotar a Bogotá con un bello Teatro. sino que trasciende la vida de los individuos a tal punto que siente miedo de perder o vulnerar la imagen que los otros han construido respecto a él mismo. por lo que la censura y los ideales de estética y buen gusto. El Proscenio 1890. a la vergüenza y el desagrado.8 De esta manera. en Norbert Elías. (México: Fondo de Cultura Económico.Los felicitamos porque esta es la manera de enseñar a tener civilización.. en este caso.. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . Ughett. 9 Por ello. 10 No solamente surge como una idea de unos pocos. la cual estuvo buena y el teatro colmado. Una mirada desde el proceso de civilización.. Por ello el periódico como medio de comunicación se constituye como una herramienta básica para ejercer el control social: El conflicto que se manifiesta en la vergüenza no es solamente un conflicto del individuo con la opinión social predominante. el día de la patria. podemos encontrar dentro de la crítica algunos ejemplos que enmarcan la idea de buen gusto desde obras presentadas en los teatros Colón y Municipal: Aplaudimos la idea que ha emitido El Telegrama. El beneficio de Alfredo del Diestro estuvo muy concurrido y fue muy aplaudido. la regularidad presentada en los periódicos de la investigación.

cabe resaltar que para la época el teatro y la crítica en torno a él. representa en gran medida. puesto que desde esta institución se dictaminaban los principios de actuación de los ciudadanos en la vida cotidiana. 37. y el surgimiento de una élite que representaba el ‘buen gusto’ en el siglo XIX. La Regeneración. Por ello. el proyecto unificador del Estado. Relativo a esto. Teatro siglo XIX. cuyas implicaciones. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . 133. aún cuando este. en la medida en la que se diferencian de otros grupos sociales que hacen parte de la Bogotá del siglo XIX. se encuentran los esfuerzos de la iglesia católica por instaurarse de nuevo en la agenda política del país. sin embargo. Historia extensa. siendo vista como formadora de principios y valores que se interiorizan en el individuo en la construcción de una consciencia social11. La iglesia católica. como parte del discurso unificador del Estado. aparezca como una forma indirecta de crear consciencia individual. se relegó el poder de la educación pública a esta institución. tales como. no pertenecía a profesionales en el tema. encontramos características de este proceso. los humanistas eran las personas competentes para ejercer la crítica teatral” 12. “Los hombres de arte. se refiere a diversas relaciones de poder. enmarcadas en la ayuda a los otros. se enmarcan en el concepto de Moralidad. Sin embargo. Lamus. Conclusiones La Crítica del teatro en Bogotá. el buen gusto y las actividades refinadas como la asistencia al ‘buen’ Teatro. una forma de cohesión social de manera simbólica. 11 12 Martinez. Debido a un proyecto civilizador. Con la constitución de 1886. se intentaba crear un prototipo de crítica en medio del desorden entre las tensiones políticas y sociales del proyecto de regeneración de finales de siglo. los literatos.58 son apropiados por estos. el papel de la iglesia es decisivo en la forma en la que se escogen y critican diversas compañías y obras teatrales.

Sociología de la modernización. Bogotá: Ediciones Lerner Ltda. Teatro siglo XIX Compañías Nacionales y Viajeras. 1971. Lamus. Bogotá: Circulo de Lectura Alternativa Ltda. Germani. Luis. Historia extensa de Colombia. Norbert. Volumen X. sin embargo. en la instauración del orden en la sociedad Colombiana. Sociología del Teatro. los esfuerzos de algunos ilustrados de la época demuestran. Tomo 1. Microficha. Jean. México: Fondo de Cultura Económica. 1970. los esfuerzos por su consolidación basados en principios. El proceso de la civilización. Buenos Aires: Paidos. Bibliografía Duvignaud. en este caso de regeneración. 1966. Biblioteca Nacional de Colombia. 2004. no existía una crítica profesional consolidada. Elias.59 Para finales del siglo XIX. Bogotá-Colombia. Mariana. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . México: Fondo de Cultura Económica. signatura topográfica VFDU 1-441. Gino. 1994. Martínez. Periódico «El proscenio periódico de teatros y variedades (1890)».

Periódico «El Alba periódico literario y noticioso (1899)». Bogotá-Colombia. 1 (2013): 54 – 60 Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes ◊ ISSN 2344 – 8881 ◊ 1 (2): 54 – 60 ◊ Julio – Diciembre 2013 . vol. Biblioteca Nacional de Colombia. Periódico «El teatro periódico de literatura y noticias (1889)». signatura topográfica VFDU 1-3712. Laura X. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes 2.60 Biblioteca Nacional de Colombia. Tatiana y Aguirre Quintero. Biblioteca Nacional de Colombia. «Crítica Teatral: Fundamentos del buen gusto en ‘La Regeneración’». Bogotá-Colombia. Periódico «El esfuerzo (1899)». Signatura topográfica VFDU 15231. Bogotá-Colombia. Microficha.    Fecha de recepción: 11/09/2013 Fecha de evaluación: 13/12/2013 Fecha de aprobación: 08/02/2014 Cómo citar este artículo Godoy Jiménez. Signatura topográfica VFDU 1181.