Ce este Europa?

1. "Problema pe care o punem este aceasta: cum se caracterizeaza configuratia spirituala numita Europa? Prin urmare, nu Europa într-un sens geografic, înteleasa ca o harta, ca si cum tocmai cercul oamenilor ce traiesc împreuna teritorial ar fi cel care ar delimita omenirea europeana. Este vorba aici de unitatea unei vieti spirituale, a unei actiuni, a unei creatii spirituale, incluzînd si scopurile, interesele, grijile si eforturile, institutiile, modalitatiile de organizare. Indivizii actioneaza aici în societati multiple de diferite grade, în familii, rase, natiuni, toate corelate interior în mod spiritual, cum am spus, în unitatea unei configuratii spirituale. Persoanele, legaturilor dintre personae # 414f54e 1;i tuturor produselor lor de cultura trebuie sa le fie conferit un caracter autentificator." Edmund Husserl, Criza umanitatii europene, Ed. Paideia, 2003, p. 25 Ce este europa ? Asa cum Edmund Husserl afirma: "Europa spirituala îsi are un loc de nastere bine determinat. Cu aceasta nu am avut în vedere o tara în sens geografic, cu toate ca este vorba si de un anumit teritoriu, ci un loc de nastere spiritual într-o natiune, respectiv în oameni individuali si grupuri umane ale acestei natiuni. Este natiunea greaca antica, apartinînd secolelor VIII si VII î. Chr. În ea se înfiripa o atitudine de un fel deosebit, una exemplara, fata de lumea înconjuratoare, se realizeaza în mod consecvent o bresa în directia unui tip cu totul nou de configuratii spirituale, luînd repede proportiile unei forme culturale sistematic închisa; Grecii au numit-o filosofie." (Edmund Husserl, Criza umanitatii europene si filosofia, Ed Paideia, 2003) Din punct de vedere geografic, Europa este continentul penultim în ordinea marimii, ocupînd 10,4 milioane kilometrii patrati. El era locuit, în 1990, de 787,7 milioane de oameni. Marginit de Oceanul Atlantic, de Marea Mediterana, Oceanul Arctic, Marea Neagra, Marea Caspica si Muntii Urali, Europa preia o cincime din suprafata terestra a Pamântului. Printre trasaturile cele mai proeminente ale acestei suprafete sunt de amintit, înaintea celorlalte, caracterul jos al reliefului, marimea mijlocie a înaltimilor, buna distributie a apei în sânul ei, varietatea climaterica generata de continua interferenta a curentiilor polari, curenti tropicali, complexitatea remarcabila a vegetatiei. Dar unificarea europeana angajeaza nu numai o conotatie geografica, usor de stabilit a Europei. Ea pune în joc de la bun început, o conotatie istorica a termenului, care împleteste într-un mod foarte complicat aspecte geografice, aspecte culturale si aspecte politice.

nu avem de a face cu constante absolute. ca si a pietei de recrutare a fortei de munca. muncitori. cu mijloace teoretice mai precise. Eurobarometrul din 1990 a aratat. Eurobarometrul arata însa un progres. sau aventurile teoretice ale unor politicieni. grupurile de specialisti si politicieni ce desfasoara o actiune proeuropeana se pot sprijini în masura crescînda pe categoriile în curs de largire a populatiei: oameni ce practica turismul. care percep avantajele relaxarii frontierelor si comunicarii între servicii. din mai multe motive. în cazul acestor identificari. Problema apartenentei la Europa trebuie abordata. uneori încet. dar sigur. În ce masura ne simtim apartinînd unei etnii. ca în fiecare din tarile Comunitatii efectivul suporterilor integrarii europene este cu mult mai mare decât cel al adversarilor ei. deoarece Comunitatea Europeana a trecut în ultimul deceniu la aplicarea sistematica a sondajelor de opinie în materie. ci cu marimi variabile (este drept. Însa. Aceasta nu numai pentru a evita naivitatile unor intelectuali. care sunt tentati sa vada Europa pretutindeni între Atlantic si Siberia. birocrati ce activeaza în institutiile europene. care se bucura de largirea pietei de desfacere a produselor. intelectuali care vad în unificarea europeana o sansa pentru generatiile actuale de a-si remodela existenta.Fiecare ne simtim ca facînd parte dintr-o comunitate etnica a unui stat. în urma unor sondaje de opinie se poate admite ca "mândria nationala" nu exclude "mândria europeana". starea la un anumit moment a opiniei nu este niciodata singurul indicator al posibilitatiilor unei situatii. În actiunile lor pe directia unificarii europene. dar nu se poate sa nu admitem ca exista o identificare emotionala cu patria traditionala mult mai puternica decât cea cu Europa. Aceste institutii sun existente si active. unui stat si în acelasi timp. Ea a dus la înfaptuirea sub mai multe aspecte a "micii Europe". Astfel. în întreaga Europa. încât se poate admite ca. în general personal calificat. Institutiile ce asigura cadrul rationarii publice si elitele ce pot functionaliza rolul considerabil al institutiilor reprezinta o parte esentiala a posibilitatiilor si sunt un factor esential în directionarea unor evolutii. de pilda. al identificarii emotionale europene. Dintr-un punct de vedere ele nu pot sa nu înceapa cu întrebarea: pâna unde se întinde propriu-zis Europa? Se stie. personal ethnic. unificarea europeana a luat startul în Europa Occidentala. nutriti de comprehensibile ratiuni tactice. Exista înca un . variabile pe intervale mari). unui continent? O astfel de întrebare poate fi satisfacuta de acum nu doar cu ipoteze plauzibile ci cu raspunsuri precise. nutriti de laudabile ratiuni istorice si morale. care postuleaza o Europa de la Atlantic la Urali. elitele profesionale si politice angajate sunt în curs de crestere. populatia scolara care fructifica posibilitatea mobilitatiilor neîngradite în timpul studiilor. Actiunea în serviciul unificarii europene are însa nevoie de clarificari conceptuale.

în raport cu care s-a format. care au sesizat întarirea tendintei proeuropene în aceste tari si a presiunii internationale în favoarea ei. printr-o combinatie cu ceea ce a fost si ce este în afara Europei: la început Asia. nu putem. proiecte." Însa. teorii stiintifice si programe ideologice. Adaugînd însa de la început. imaginatiei.motiv astazi. teorii stiintifice si programe ideologice. În procesul unificarii europene este însa angajat un concept al culturii individuale. simboluri artistice. mai ales. "Secolul a 12-lea poate fi socotit cu deplina justificare drept primul secol al unei noi Europe. când. exterior. Cultura însemnînd producerea întelegem aici mai mult decât idei filosofice. cu un cuvânt. dar si un concept al culturii împartasite în comun de multimile structurate ale individualitatiilor. desigur. dar si interior. cultura europeana s-a delimitat de culturile asiatice. apoi Africa si America de Sud. tocmai prin faptul ca a obiectivat în comportamente si institutii cultura spirituala. desigur. continental nostru consacra o ordine culturala distincta. demn de luat în seama. asimileaza si produce idei. simboluri artistice. Putem spune. sa nu o facem. Este vorba de graba unor curente nationaliste de din tarile Europei Rasaritene. simboluri. ca prin cultura întelegem aici mai mult decât idei filosofice. Acesta dorind europenizare. dar împreuna cu încorporarea lor în forme ale trairii sociale a vietii umane. cercetarii. Europa a început sa defineasca în conditiile pericolului otoman si totdeauna ea se întelege pe sine raportata la ceva diferit de ea. în cazul cel mai bun. social si economic. Sub alt aspect privind lucrurile. În orice caz. acum Asia siAmerica. ca aflam indivizi de acelasi nivel cultural în diferite comunitati nationale europene. religios. ale vietii spirituale. de a decreta "apartenenta la Europa" chiar în conditiile în care ele cultiva noua ideologie a national-comunismului. si în primul rand acest concept. face din el un om cultivat. Raspunsul se da în general pe baza istoriei culturii europene. dintre parteneri care au aceeasi origine. De-a lungul sau a devenit perceptibil pentru prima oara specificul istoriei europene: controversa conditionata politic. Se considera drept perioada de nastere a Europei relevante astazi secolele 11-12. specificul a fost preluat de multe ori în termenii "istoriei spiritului" profilata în secolul . atunci putem adduce întreaga discutie privind apartenenta la Europa pe terenul culturii. sentimentului. constatari. dar fara nici o rationalizare în prealabil. spiritual-cultural. dar împreuna cu încorporarea lor în forme ale trairii sociale a vietii umane. darn u toate comunitatile încorporeaza în structurile institutionale aceleasi valori sau nu toate o fac în aceeasi masura. Cultura înseamna toate acestea. de altfel. institutiile ca obiectivare a culturii. Daca consideram. Împrejurarea ca un om asimileaza. cu suficienta sustinere din partea faptelor. Cultura însemnînd producerea si circulatia de produse ale reflectiei. La întrebarea "În ce consta cultura europeana? Care sunt caracterele ei specifice?". Cultura înseamna toate acestea.

însa. ce recurge la explicatii nomologice. Adesea. în reguli de actiune si norme de comportament. Conform acestuia. În definitive.). Europa poate prezenta pentru o lunga perioada un scop în acelasi timp real si ideal al unei actiuni politice impregnate moral. întreprinzatori. cu un concept reductive al Europei. oamenii de actiune (politicieni. Evident. "ceea ce este gândit propriu-zis cu Europa trebuie sa se afle între idealismul nebulos si comunitatea de interese pur pragmatice.trecut si concentrata asupra autodesfasurarii spiritului si a raporturilor pur spirituale. ci si de idealuri definitorii. organizatii economice nominalizate. ei se satisfac cu un concept pur ethnic al apartenentei culturale la Europa si. Bibliografie: "Filosofia Unificarii Europene".Suport de Curs Universitatea de Vest Vasile Goldis. Europa înseamna participare la aliante politice. birocrati) au nevoie de un alt concept al Europei decât cel elaborat pe baza istoriei spiritualitatii. Numai daca ea este mai mult decât unul sau cealalta. blocuri militare. orice concept. Ca urmare. stiinta factuala. Dar Europa este legata nu numai de stari de fapt. tehnica de productie bazata pe aplicarea stiintei. cel putin. nu o data cu el. Formula a esuat datorita faptului ca a reusit sa apostuleze o viziune negeneralizabila asupra istoriei spiritului si sa izoleze spiritual de dinamica sferelor autonomizate ale societatii moderne (economie de piata. în serviciul dezlegarii de probleme tehnice etc. inclusive cel al Europei sau al unificarii europene trebuie sa se lase reperat în aranjamente institutionale sau. Filiala Zalau .