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editorial

DNDE QUED EL DERECHO DE APRENDER?


llerato, y esta ley declara el derecho a la educacin como un derecho humano fundamental y exige que el Estado garantice una educacin de calidad, que sumados al discurso de Mujica, cuando asumi el gobierno EDUCACIN, EDUCACIN, EDUCACIN, slo son palabras que pasaron a ser buenas intenciones, pero palabras, que terminaron siendo huecas y como tal echadas al viento. La ley demuestra que la sociedad uruguaya tiene un compromiso histrico de brindar oportunidades de progreso personal para todos los uruguayos a fin de fortalecer nuestra democracia con una ciudadana ms educada. Hoy podemos decir que ms de un tercio de nuestros jvenes no logran culminar los tres primeros aos de liceo. La desigualdad de oportunidades entre los educandos ms pobres y los de mayores ingresos es fantasmal. El 70% de los educandos de familias de mayores ingresos culminan el bachillerato, mientras que entre los de menores ingresos, apenas si lo logra el 7%. Estamos como en Senegal y Etiopa. Y qu decir de los NI NI, que ni estudian ni trabajan propensos al consumo de drogas y a la violencia. Por qu este abismo? Qu implica esto para nuestra sociedad? No se trata de leyes, de reformas ni de buenas intenciones para lograr buenos resultados. Los derechos deben ser ejercidos por el propio ciudadano, porque el derecho a la educacin es indiscutido. Una poltica pblica efectiva requiere definir los responsables y no como est sucediendo en este momento: el gobierno responsabiliza a los entes educativos; stos a su vez al Parlamento por no aportar los recursos necesarios; los docentes a los padres por no poner lmites en el hogar y stos a los docentes por no lograr que sus hijos

La desercin escolar y la exclusin del sistema escolar de nuestros nios y adolescentes de los centros de educacin crtica, nos lleva a preguntarnos sobre el derecho a aprender. Ya nadie pone en duda, los datos sobre la desercin y la exclusin del sistema educativo, ni siquiera quienes estn al frente de la Educacin, (ANEP Y CODICEN), que se esfuerzan por demostrar lo contario, sin convencimiento alguno. Y no estamos hablando de calidad de la educacin, sino del derecho de aprender. Por ahora y desde hace ms medio siglo, nuestro Pas no logra cumplir con el objetivo, que cada generacin tenga un mejor nivel educativo que el anterior. Por el contrario, vamos de mal en peor con la educacin. Desde la ley de Rama, (gobierno de Sanguinetti), para no remontarnos mucho, y luego con Corbo (gobierno de Lacalle), y con los dos gobiernos del FA (Mara Simn con Vzquez y Erlich con Mujica) fuimos en cada vertical en la educacin. Sabemos que tanto Rama como los restantes ministros de educacin tienen sus defensores, pero por desconocimiento de las leyes, se ignora que son una continuidad, con desconocimiento de la realidad y obedientes ciegamente al Banco Mundial. Todo poltico cuando se hace del gobierno cree que con una ley soluciona los problemas. Y cuando nos referimos a la educacin, cometemos un grave error, porque una ley no es abarcativa, sino restrictiva, ordena, pero a su vez desordena, porque educar es algo ms que ensear, y an si slo fuera ensear debe saberse qu se ensea y donde se ensea y para qu se ensea. No es lo mismo ensear, y menos an educar, en un barrio de situacin crtica, que en un barrio que no sabe de pobreza. El derecho a la educacin y su obligatoriedad son dos conceptos centrales, que por ahora se hace caso omiso, ms all de que la Constitucin de 1967 establezca la obligatoriedad de culminar la enseanza media bsica y luego la ley de Educacin de 2008 llev la obligatoriedad al bachi3

aprendan y en definitiva, los educandos terminan por abandonar su propia educacin, que los obliga a concurrir a lugares inseguros, con planes de estudios que no les sirven para la vida. Las culpas se reparten por doquier y nadie asume su propia responsabilidad, de ah que somos nosotros los ciudadanos que debemos encontrar nuestras propias soluciones a nuestros graves problemas, instrumentando mecanismos efectivos que, como ciudadanos podamos ejercer
opinin

nuestros derechos. Esto nunca ser posible si no se desconcentran los mecanismos de poder que instrumentan la educacin, cncer que venimos arrastrando desde hace muchos aos. Mientras la comunidad educativa (padres, alumnos, docentes y la sociedad toda quede fuera) si se quiere ley, y no sea quien la elabore, seguiremos con los problemas de siempre.

Rogelio Snaider

En anteriores nmeros hemos sentado algunos principios bsicos para encaminar nuestro pas hacia un sentido de NACIN, que en lugar de conquistarla, la seguimos perdiendo, ante la inercia de nuestro gobierno. Estamos asistiendo a una serie de hechos, positivos unos y negativos otros, que no encuentran respuestas polticas a situaciones delicadas. No se trata de smbolos, muy metidos en nuestros sentimientos. Flamean, estn presentes en cuanta dependencia gubernamental existe; pero en la realidad no dejan de ser simples smbolos, mientras sigamos siendo un Estado dependiente, no slo de la deuda externa e interna, sino tambin de organismos internacionales, de multinacionales y de los mercados fluctuantes, de la venta de nuestras tierras a capitales extranjeros y de la desaparicin nuestras empresas nacionales, con la nueva ley del APP ( Asociacin Pblico Privado), con buenas intenciones pero sin medir sus consecuencias a corto y largo plazo. Todos sabemos el piso del infierno est hecho de buenas intenciones. Pero no todo est perdido. Hay un resurgir de nuestra democracia, es decir de nuestro pueblo, que empieza a movilizarse en defensa de sus derechos, nica salida posible, porque en L, sujeto primario, radica y emana toda autoridad, para encontrar el camino hacia una NACIN. La presencia de los totalitarismos, entre ellos el gobierno de facto, de triste memoria, impidieron el reencuentro ciudadano con la democracia. En la dictadura prim la persona sobre el Estado omnipotente, que an seguimos padeciendo y que no hemos podido superar. El Estado como principio es el que conlleva consigo mismo el respeto de los derechos humanos fun4

damentales, la participacin directa de los ciudadanos en la vida poltica, en todo lo que les afecte y en la organizacin de la NACIN, posible camino en todo rgimen democrtico, hoy olvidado, por quienes otrora lucharon y por esos ideales muchos jvenes quedaron por el camino. Cuando hablamos de problema social, palabra siempre presente en la boca de nuestros gobernantes, no estamos hablando de asistencialismos, ante el injusto sometimiento y desigualdad entre clases sociales, sino de la necesidad de instaurar la justicia social, como debe entenderse en la justa distribucin de la riqueza. Este es el camino que debieron tomar nuestros gobernantes y debemos nosotros exigirles que transiten por l, de lo contrario sera seguir por el mismo camino de la injusticia. Tengamos cuidado que en esta bsqueda de mayor y ms plena participacin no se mezclen doctrinas filosficas e ideolgicas, de difcil discernimiento, que producen diversas corrientes polticas partidarias, que chocan entre s y hasta se autoexcluyen, que en lugar de esclarecer el camino, lo obscurecen. No nos dejemos engaar con los discursos que van y vienen, que ayer decan una cosa y hoy se niegan a s mismos, bajo el lema los tiempos cambian. Es cierto que los tiempos cambian -si lo sabremos!-, pero los valores NO. La honestidad y la tica poltica estn ms all de toda ideologa. Por lo tanto hay que estimular la responsabilidad y participacin ciudadana tanto en la vida social como poltica, como el mejor contralor de las funciones de las instituciones pblicas y privadas.

del director al lector

EL ORDEN POLTICO SOCIAL

Estimado lector, permtanos poner a discusin este candente e importante tema para la vida poltica del ciudadano. Sepa disculparnos si el enfoque es ms filosfico que social. Ser necesario, entonces, desprendernos de las miras poltico-partidarias para reencontrarnos con la esencia misma de la democracia, porque en ella reside el fundamento de la reconstruccin de la NACIN. Este orden poltico social que tenemos apunta a un ms de lo mismo. La presencia de los Cabildos abiertos de la poca espaola, nos hablan de la necesidad de una ms efectiva participacin ciudadana en la vida poltica, que va ms all de la creacin de los clubes polticos de los partidos tradicionales, de los comits de base, de sus Centros Comunales burocrticos y recientemente de la creacin de las Alcaldas con sus gestores municipales, llamados Alcaldes. Seguimos de burocracia en burocracia, anulando la participacin directa de la ciudadana. Ms jerarcas y menos participacin ciudadana. En 1825 un grupo de hombres y mujeres, al grito de libertad e independencia iniciaba un camino, que ms que eso era una ventura, todava a conquistar. A dos siglos seguimos buscando ese derrotero. El logro del objetivo de la Carta Magna de 1830 sigue siendo todava una asignatura pendiente, en cuanto que la soberana nacional no debe arrodillarse ante ningn sistema, ni debe rendirse en un estrecho nacionalismo, y menos an a la imposicin de un sector social o partidario, que imponga un modelo de desarrollo que no brinde oportunidades a todos los ciudadanos, y muy en especial a los ms necesitados. Lleg la hora de terminar con la poltica reptil y servil de lo econmico y de la corrupcin estructural. Lleg la hora de terminar con la resignacin posibilista de lo imposible, o si quiere de la prdica de qu se hace slo lo posible! Es hora de encontrar un camino de salida a esta encrucijada de dependencia, porque no puede sembrarse en un mismo suelo la semilla de la democracia y la indiferencia ante la pobreza y la exclusin de nuestra gente. Este es el desafo de la hora presente para gobernantes y ciudadanos, a quienes los y nos compromete a no tomar mate en la rambla sino a comprometernos todos a caminar por estos rieles, porque slo se hace camino al andar!, y no ser posible caminar si no reaccionamos y nos movilizamos como ciudadanos, libres de las ataduras comprometidas con partidos polticos.

DATOS QUE DUELEN


Segn la Intendencia de Montevideo hay 3.188 personas que dependen de la recoleccin y clasificacin de residuos domiciliarios. Y aclara que el 70% son menores de 30 aos. Mientras que UCRUS, Unin de Recolectores dice que son 7.500 las personas que estn en la recoleccin de los que dependen 30.000 personas. Sin duda este dato es real, y el de la IMM es mentiroso y engaoso con el fin de disimular la pobreza. No slo se recogen los residuos a caballo con carros, tambin hay carritos con ruedas de bicicleta a traccin a sangre y los que andan de a pie con bolsas, de contenedor en contenedor. Acaso la IMM y el MIDES ignoran esta situacin? El gobierno lucha contra la pobreza? Por favor no nos llamemos a engao! La calle habla de por s. Segn ltimas encuestas realizadas slo el 30% de la poblacin montevideana apoya la gestin de la Intendente Ana Olivera y el 48% desaprueba su gestin, debido a las fallas encontradas en los corredores Garzn y Gral. Flores y las polticas de limpieza, que no logran erradicar la basura. Son 23 aos en manos del FA la Intendencia de Montevideo, que la maneja a su antojo. Ya no se puede justificar las deficiencias de administracin como herencia maldita, salvo que se pasen facturas internas. Pas Vzquez, socialista, durante dos periodos; pas Arana, de la vertiente artiguista; pas Erlich del MPP, y ahora Ana Olivera del partido comunista. No puede concebirse una ciudad con altsimas tasas e impuestos que pagamos como si fueramos el primer mundo y los servicios que recibimos son de quinta categora debido a una mala gestin, que no logra erradicar los problemas de nuestra ciudad. El 80% de los ingresos van para mantener la burocracia y slo el 20% para infraestructura. Usted, ciudadano, dir si este tipo de gestin ha tocado fondo. De la granja a nuestros platos las frutas y verduras suben un 400% al final de la cadena. Existe un gobierno, que no puede controlar a los intermediarios?
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ARACHANA Nuestro estimado poeta Estanislao Riera vuelve a sorprendernos con un nuevo libro de poemas, fruto de su camino errante por los caminos del Cochengo, de experiencias vividas mezcladas con algunas fantasas, propias de todo poeta. Hago mas las palabras de Elsa Alonso, escritas en el prlogo: Sus ojos vieron la flor del duraznillo y escuch el canto del compadrn pecho amarillo. Tan lento el sol, largos los das y ah fue bautizado por cardenales y mirlos, el trotar de los caballos y la flor de cardo. Palabras que lo pintan de lleno a nuestro poeta, que supo de terrones. Qu ms decir de nuestro querido poeta leer sus poemas para degustarlos y apreciarlo a l como persona humana. No se pierda Arachana. Rogelio

Arachana
Llor el poeta por dentro lo que por fuera hizo canto Flor plena, flor arachana abierta en pleno verano; amor que tus labios tienen las mieles de Cerro Largo. Y fui por sendas de espinas con el corazn descalzo, sabiendo que encontrara tus manos para curarlo.

Amor que buscaba siempre, amor que soara tanto; amor, que fue el tiempo justo marcado para encontrarnos. Llor el poeta por dentro lo que por fuera hizo canto Es justo que el cielo pague las lgrimas que ha llorado! Flor plena, flor arachana brisa aroma del campo, amor que tus labios tienen las mieles de Cerro largo!

SOLICITUD DE NUESTRA COMUNIDAD LOCAL


PUNTO A PUNTO se hace eco de la solicitud de padres y vecinos que requieren de la Comuna o de quien corresponde, colocar lomos de burro o en su defecto CEBRAS en las cuatro esquinas de Novara, Rafael y Malinas. Se trata de un cruce peligroso para las madres que llevan los nios a la escuela, para los ancianos y no videntes y para los propios conductores, que no siempre respetan al peatn. Cuesta poco evitar vctimas posibles o accidentes tomando medidas preventivas. Agradecemos a las autoridades que tomen nota de nuestra solicitud para bien de la comunidad local, que ser agradecida. Adems un reclamo a viva voz: purificar los contenedores de vez en cuando porque son atractivos de moscas.

REFRANERO CRIOLLO *La espina que ha de pinchar desde chica tiene punta. *No vale la pena mirar las piedras despus que se ha tropezao, *Ms desconfiao que tero rengo en cancha de bochas *Si digo que la vaca es tuerta, es porque tengo el ojo en la mano. *Norte claro Sur oscuro aguacero seguro *Que le van a ensear al zorro, lo que son las gallinas. *El que se va sin que lo echen, vuelve sin que lo llamen.
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PARA QUE NO OLVIDEMOS COSAS DEL CASO PLUNA


El malhumor est a la orden da en el oficialismo. Sus defensores le echan culpa al calor reinante, y nosotros, que conocemos a la astilla por su palo del cual nos hacemos referencia, le atribuimos al caso PLUNA. No hay nada peor que el malhumor en la poltica, porque termina con los pocos hilos que la sostienen. Como ciudadanos siempre es bueno recordar que Campiani y sus secuaces fueron a la crcel, pero tambin es bueno no olvidar que fueron procesados, aunque sin prisin por ahora, el ex Ministro de Economa Fernando Lorenzo y el Presidente del Banco de la Repblica Fernando Calloia, donde el Presidente Jos Mujica asume toda la responsabilidad y no est ajeno al problema Enrique Pintado. Adems no hay que olvidar que la Justicia an tiene mucho que investigar por el caso PLUNA, que arranca con Leadgate siendo Presidente Vzquez, hoy sin fueros, el ex ministro de economa Danilo Astori, el ex ministro de Transporte Vctor Rossi, y Jorge Lepra, de donde parten los millonarios errores, que se van cometiendo. Y si quiere ir un poco ms, todo comienza con el gobierno de Jorge Battle, que asocia PLUNA con VARIG, actuacin tambin fracasada El caso PLUNA, sin duda es causa de malhumor en el oficialismo. Tres ejemplos recientes, para no abundar en ellos, que nos demuestra cuanto afirmamos: los exabruptos del senador Michelini, amparado en su fuero de senador, acusa de infamia el pronunciamiento del fiscal Gmez y detrs de otros referentes del oficialismo; el Vicepresidente Astori, con cara de piedra, que lo caracteriza ante problemas que no sabe por donde disparar, contesta malhumorado a un periodista del Canal 4, que trata de indagar sobre la estafa y el financiamiento a Campiani y responde una y otra vez que no hay estafa y que el financiamiento del Banco Repblica estaba garantizado por l por supuesto el Presidente Mujica, en la asuncin del nuevo ministro de economa, Mario Bergara, cuando un movilero de un canal de televisin le pidi una opinin, le dio un manotazo al micrfono y le espet: despus hablamos. Luego interrogado por una joven periodista, la mir con mala cara (todo registrado por las cmaras) y le orden: usted cllese.

Nos preguntamos de dnde se atribuyen tanta autoridad, estos seores polticos, para tirarse unos contra la Justicia, que hasta hoy los ha favorecido ante denuncias efectuadas por el Dr. Salle, que algunas fueron archivadas, ya que son funcionarios pblicos y se deben a la sociedad, que les paga los sueldos para que administren? Acaso son dictadores y dueos de un poder que no les pertenece? Ser necesario recordarles que mi autoridad emana de vosotros y cesa ante vuestra presencia soberana? Por ahora todo se explica y se justifica en base a errores humanos. Ser que son tan ignorantes, o si quiere tan burros quienes nos gobiernan y que la consecuencia de sus errores los debe pagar el pueblo? Lo que sabemos todos que quienes asume su error debe pagarlo. Cuntas cosas an debemos nosotros los ciudadanos, cambiar de la vida poltica, para que estas cosas no sucedan! Segn nuestra opinin, el nico mecanismo de control que habr que ejercer sobre quienes gobiernen, est por crearse en una Asamblea Constituyente, conformada con gente de pueblo que no integre partidos polticos, para cambiar la Constitucin por una Nueva que borre los privilegios que hoy tienen aquellos que nos gobiernan y terminar de una vez por todas con la inmunidad parlamentaria y su consecuente impunidad gubernamental. Slo as se acabarn: los fueros parlamentarios; los aumentos indiscriminados de los sueldos ya desmedidos, de aquellos que integran el gobierno; los cambios del Cdigo Penal cuando se ven involucrados, para eliminar los artculos que les molesta; los gastos excesivos de nuestros parlamentarios; la baja asignacin de recursos a la educacin, la salud pblica y a las remuneraciones.
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SAB E U STE D?
*QUE hace muchos aos un nio uruguayo cuando naca vena con un pan debajo del brazo, y hoy viene con una deuda impagable de millones de dlares. *QUE nuestro Uruguay estuvo en el ranking mundial, cuando era pobre (1968) en el lugar 29; y ahora (2013) despus de 8 aos de bonanza econmica est en el lugar 51. *QUE se subsidia a la fbrica de cervezas por un total de 15 millones de dlares, es decir $2.80 por litro que se consume. Se pregunt por qu en lugar de subsidiar la cerveza no se subsidia la carne que es un alimento vital para la canasta uruguaya? *QUE el promedio de repeticin en nuestros liceos es del 44% y que en Montevideo es del 52%. Y no hablemos de la desercin que es mayor. Dnde qued la inclusin de nuestros jvenes, si nuestra educacin sigue excluyendo y no incluyendo, manteniendo una educacin para ricos y otra para pobres? . *QUE nuestra Intendencia recauda un milln y medio de dlares por da del bolsillo del montevideano. Y dnde estn las obras como respuesta? *QUE el secretario de la Presidencia, H. Guerrero, dijo con respecto al conflicto de la pastera, Uruguay no se puede mudar, Argentina tampoco, y nosotros preguntamos Qu se espera entonces para mudar a UMP (ex Botnia)? que es la causante de los conflictos. *QUE Jorge Batlle recibe el gobierno con una deuda de 8 mil 500 millones de dlares y entrega el gobierno al FA con 13 mil 200 millones de dlares. *QUE el FA, en sus dos perodos eleva la deuda a 43 mil millones de dlares; 31 mil millones de dlares es la deuda capital, y 12 mil 500 millones de dlares de intereses, de los cuales tiene 15 mil quinientos millones de dlares en unidades indexadas en dlares; lo que significa que la deuda es mucho ms, porque estas unidades indexadas depende de la evolucin del dlar. *QUE el gobierno de Mujica gasta por ao unos 12 mil millones de dlares. Y gasta 12 millones de dlares en beneficio de la prensa.
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*QUE las Naciones Unidas (ONU) protest ante el gobierno Uruguayo porque viol el tratado firmado al legalizar la marihuana. *QUE detrs de esta legalizacin de la marihuana se vienen otras legalizaciones de otras drogas. * QUE el presidenciable Tabar Vzquez, en su visita a Florida no slo contest mal a un periodista que lo indagaba sobre las drogas, sino a su vez le pregunt por quin era mandado. *QUE se espera un informe PISA para que el gobierno salga a hacer sus descargas, sin reconocer que el sistema educativo ha fracasado. El Presidente Mujica le echa la culpa a la familia, pero reconoce que no se hizo lo suficiente; mientras que el vicepresidente, Danilo Astori, echa las culpas a los comportamientos corporativos que trancaron las propuestas de avances y Ral Sendic dice que como sociedad tenemos que revolucionar el sistema educativo y no hablemos de lo que dijeron las autoridades de la ANEP que dispararon dislates; pero nadie apechug los errores debido a sus responsabilidades de mantener un sistema educativo que no educa. *QUE -como remate, una ltima del senador Rafael Michelini: Uruguay, el pas del ao por promover polticas que aumentan la felicidad uruguaya, hacindose eco de lo que dice la revista britnica The Economist, que declara al Uruguay como el pas del ao?: a la ley de la MARIHUANA, pero se olvida decir que el 70% de la ciudadana se resiste a ser probeta de laboratorio, convirtindose en conejitos de India. Por qu no pensamos en proyectos de vida y no de muerte? *QUE pasa con el Instituto de Ciegos CACHN, que desmantelaron la carpintera y lo pasaron al MIDES y lo que pasar con el Instituto de Ciegos Artigas. Pregntenle a los cieguitos que les dirn la verdad de los hechos, que inclusive la primera dama se les ha redo en la propia cara, segn la declaracin de una ciega en un programa radial. *QUE hay 215 defensores de oficio para atender 250.000 casos al ao. Cmo no resentirse la defensa legal de los ms pobres. *Que tenemos 800 mil trabajadores con remuneraciones lquidas inferiores a $14.000 y 400 mil jubilaciones y pensiones de menos de $8.000 a pesar del tal mentado crecimiento.

lo lemos y lo compartimos

LA EDUCACIN MEDIA QUE NECESITAMOS


Por supuesto que no es sta que tenemos en la actualidad, que excluye y no incluye a nuestros jvenes dejndolos en manos del azar. No se trata de recambio de personas, sino cambio de sistema. El informe PISA, sobre nuestra educacin, desencaden una serie de reflexiones dignas de tener en cuenta y que provienen de las ms diversas reas: de la docencia, de la sociologa, del campo de la investigacin, as tambin como de quienes tuvimos algo que ver en la educacin. Ya no es slo el informe PISA, cuestionado por algunos, ahora es el propio Consejo de Secundaria reconoce el fracaso. (ver los datos publicados en nuestra revista n88, donde el promedio de repeticin en el Bachillerato es del 44% y en Montevideo llega al 52%) Punto a Punto, aunque no concuerde en la totalidad con las opiniones de algunos, se vio en la obligacin de abrir el abanico, porque siempre pens en la necesidad de abrir el debate sobre nuestra educacin, hoy en crisis, algo ya indiscutible. No se trata de fulana o fulano, se trata de una opinin que tiene razn de ser, discutible o no. En este nmero presentamos, en sntesis, dada su extensin, la opinin del docente investigador Martnez Lauretta, que comienza diciendo: La sociedad actual duplica el total de su conocimiento anualmente y en ciertas reas, en meses. El 90% de los cientficos de la historia de la humanidad estn vivos y trabajando La proporcin de seres humanos que trabajan intelectualmente sigue creciendo en mayor medida que los trabajos manuales, que se robotizan. Vaya registrando usted estos datos, en un mundo que se robotiza y elimina la mano de obra comnmente conocida. En el Uruguay de hoy, contina diciendo nuestro autor de referencia, la principal traba para el desarrollo de ciertas reas, est en la falta de personal calificado. Estamos en un siglo totalmente cambiante. Hace mencin a los celulares que se asemejan a verdaderas minicomputadoras, manejadas hbilmente por muchachos de 12 a 14 aos. P o d r a m o s d e c i r q u e e l d e s a r ro l l o contemporneo necesita de innovacin y no fomentamos la creatividad. Lamentablemente sigue instalada en nuestra cultura la frase si ya no hay nada que inventar, o peor an no inventes con un claro tenor peyorativo. No necesitamos ya el liceo pre universitario de finales de siglo XIX, sino una Educacin Media que se adecue a las condiciones futuras. El conocimiento crece y por lo tanto tambin cambia. Hace solamente 15 aos suponamos posible la existencia de planetas alrededor de otras estrellas. Hoy hay cerca de 500 descubiertos, y el ao pasado se hallaron cerca de 100. Parecera importante desarrollar las competencias necesarias como para poder conocer, interpretar, aprender, entender los nuevos descubrimientos. Por estas razones, entre otras, es que entiendo que se debe generar un rediseo total de la Educacin Media.

FBULAS DE ESOPO
El asno disfrazado de len y el zorro Un asno se encontr la piel de un len y se visti con ella. Entonces se puso a recorrer los alrededores asustando a los otros animales. Vio a un zorro y quiso asustarlo de la misma manera, pero el zorro, que acababa de or su voz, le dijo: -de igual forma me hubiera asustado si antes no te hubiera odo rebuznar. Moraleja: as pasa con las personas que carecen de educacin y se visten en forma fastuosa, pero los traiciona su forma de hablar.
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lo lemos y compartimos LA HISTORIA SIEMPRE ES MAESTRA CUANDO ES TESTIMONIAL Nos remitimos a un texto de Samuel Blixen, toda una autoridad en la materia, escrito en Brecha en setiembre de 2013, que refleja a un momento de la historia de un pasado no lejano, que sufrimos todos y que an est en la memoria de muchos uruguayos. Se trata de un hecho testimonial, de tremenda vigencia. Hay hechos que no slo no se entienden por el origen de quienes provienen, sino condenables, aunque hoy a los tiras, en las manifestaciones, se le llamen observadores que son amparados por la Constitucin, pero se toman el derecho de secuestrar a las personas. Slo unas pregunta finales: casualidad o causalidad?; Cosas de un pasado que se repite?; El poder corrompe al que nunca tuvo principios? Despus de leer cuanto sigue, usted sacar sus propias conclusiones. (Rogelio Snaider, director).
El TNEL DEL TIEMPO. La sensacin es un tanto escalofriante: viajar en un tnel del tiempo para mirar -desde un puesto de observacin inmaterial, sin compromisos, tal como lo hace el periodismo objetivo- a las vctimas de ayer de la represin policial. El tnel nos ubica en las calles de Montevideo, en agosto de 1968, cuando la indignacin estudiantil por el allanamiento de la Universidad de la Repblica y el pisoteo de su autonoma se transforma en una rfaga de manifestaciones relmpago, que enfrentan a pedradas a la Polica. En una de ellas el lunes 12, en las inmediaciones de la Facultad de Veterinaria, desde un jeep policial, el oficial Enrique Tegiachi hace fuego contra un grupo de jvenes. Liber Arce estudiante de Odontologa, cae herido, desangrndose mientras los policas, a punta de revolver, exigen documentos de identidad. Liber Arce muere el mircoles 14, y su entierro congrega a ms de 250.000 personas. Entre quienes acompaan el fretro por las calles de la ciudad est el estudiante de preparatorios Eduardo Bonomi (actual Ministro del Interior). Un salto hacia delante en el tnel del tiempo: el estudiante de Veterinaria de cuarto ao, Eduardo Bonomi, es detenido por el ejrcito a fines de junio de 1972. En el cuartel del 13 de Infantera sufre el mismo tratamiento que los dems prisioneros: plantn, golpes, tacho, picana y las habituales amenazas de muerte y de violacin. Un salto sin fecha definida: el preso 791 Eduardo Bonomi elabora, a lo largo de los aos de reclusin en la crcel de libertad, la concepcin militante que despus se expresar en una tendencia proletaria dentro del Movimiento de Liberacin Nacional, en la fase legal que comienza en 1985. El tnel permite registrar las polticas represivas del presidente Julio Mara Sanguinetti al final de su mandato, en 1988-1989, y observar cmo, a partir de la preocupacin de mltiples organiza10

ciones sociales, el dirigente Tupamaro Eduardo Bonomi impulsa la Coordinadora Anti Razzias, que despliega una consigna tan veraz como eficaz: Ser joven no es delito. El 24 de agosto de 1994 el tnel del tiempo muestra una tensa reunin de la Mesa Poltica de Frente Amplio. Se discute la extradicin de tres ciudadanos vascos cuya huelga de hambre motiva la solidaridad de uruguayos que hacen vigilia frente al Hospital Filtro. El delegado del MLN en la direccin del FA Eduardo Bonomi insiste que las mximas autoridades del Frente Amplio, el General Seregni, el Contador Astori y el doctor Tabares Vzquez deben estar presentes en la manifestacin convocada para esa noche. Bonomi tambin est presente en las inmediaciones del Filtro cuando se desata la represin policial. Con esa capacidad de rebobinar, condicin esencial de los tneles del tiempo, este te trae al presente, cuando el Ministro del Interior, Eduardo Bonomi, implcitamente respalda la orden de disparar balas de goma contra los manifestantes en el da de los mrtires estudiantiles, el 14 de agosto, de infiltrar la marcha que conmemora los incidentes del Hospital del Filtro, el 24 de agosto, de detener jvenes en prevencin, de torturar a esos detenidos en jefatura, de castigarlos y amenazarlos con violarlos y matarlos. En un lastimoso remate de Jorge Pacheco Areco, que saba cmo hacerlo y poda volver hacerlo, el ministro Bonomi respondiendo a las criticas del PVP, del Partido Comunista, del Partido Socialista los de ahora no de 1968, que por cierto tambin expresaron su condena por la represin de entonces revelando coherencia? Con allanamientos nocturnos y desmanes policiales en el barrio Santa Catalina, donde los jvenes fueron reprimidos por ser jvenes. Como dijo uno de los padres, los pibes son hijos de laburantes, no son delincuentes, pero aunque lo fueran, no corresponde este

tipo de represin y prepotencia: un concepto que ha distinguido a la izquierda desde siempre... Nadie sali a respaldar al ministro Bonomi por estos acontecimientos, salvo la jueza penal Julia Elena Staricco, quien, abstenindose de actuar de oficio frente a las denuncias de maltrato y torturas, justific las infiltraciones y le dio un barniz de legalidad a las barbaridades explicando que ella, en tanto magistrada, estaba al tanto de los acontecimientos. El esquema es inslito: si los legisladores del

Frente Amplio fueran coherentes con su historia, la permanencia del ministro Bonomi al frente de la cartera del Interior merecera una interpelacin. Pero eso es algo que nunca se ver, el partido de gobierno censurando a uno de sus ministros. Tampoco es factible que el tema Bonomi sea objeto de un anlisis en la agrupacin de gobierno de las bancadas frenteamplistas. Por tanto nadie le preguntar al ministro Eduardo Bonomi: Usted est de acuerdo con esas prcticas policiales?...

EL PORQU DEL VOTO ANULADO Y NO EN BLANCO


Ayudando a pensar No es pretensin nuestra, como periodista, amigo lector, cambiar sus ideas, sus banderas polticas, que quiz mantenga desde aos, sino ayudarlo a reflexionar ante la duda que pueda tener a la hora de concurrir a emitir su voto. Voto que debe salir de sus convicciones personales, es decir de su conciencia, pues votar por votar o porque me obligan a votar, o votar por el menos malo, son opciones falsas e incoherentes. Ahora bien, entre votar en blanco, voto que favorece al caballo del comisario, es decir al partido ganador a la hora de prorratear para la asignacin de cargos, o anular su voto porque nadie lo convence, ni el sistema poltico, ni los partidos polticos, ni los candidatos con sus propuestas, no caben dudas que lo mejor es anular el voto. Tengamos presente que, en una primera instancia, puede votar al menos malo, para evitar que un partido se apodere de las mayoras en las cmaras y luego haga y deshaga a voluntad lo que quiere, como sucede hoy en nuestro medio. Pero, luego a conciencia ANULE SU VOTO, como demostracin de su convencimiento, que no est de acuerdo con este sistema electoral, donde ni la Democracia ni la Constitucin son respetadas. Por las dudas, para clarificacin de nuestro lector y votante, le acercamos cmo clasific nuestros votos de las ltimas elecciones el socilogo Rafael Bayce*, que pone en evidencia que el voto se mueve ms bien por intereses,
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que por conciencia cvica: a) beneficiarios materiales, que son aquellos votantes que han mejorado sus ingresos a travs de cargos o del asistencialismo que le da el Estado y esperan seguir disfrutando de esos beneficios: b) los no beneficiados son aquellos, que a pesar de todo son leales a sus partidos aunque vengan degollando; c) el voto castigo-estructural es aquel que se da generalmente entre aquellos que no son beneficiarios ni comprometidos ideolgicamente, es aquel votante, que deja a su partido, porque considera que lo nuevo es ms apto para satisfacer sus necesidades, esperanzas e ilusiones; d) el voto flotante es aquel que no tiene ningn compromiso ideolgico, hoy est con uno, maana est con otro; e) el voto en blanco, que si bien el ciudadano demuestra indiferencia por los candidatos al sufragar, su voto se suma al ganador a la hora de la asignacin de los cargos legislativos, hecho que los polticos lo saben y aprovechan de esa situacin. f) el voto anulado es aquel con el que el ciudadanos expresa su voluntad negativa frente a todos los candidatos y se expresa colocando en el sobre dos o ms candidatos, es decir cruza las listas de dos o ms lemas. Nuestra nota de hoy va dirigida a quienes estn confundidos, a quienes estn descorazonados y defraudados de sus partidos polticos, a quienes

han perdido toda esperanza, con aquellos que aspiran a usufructuar de ser gobierno, con sus eternas promesas incumplidas, respetando las otras opciones antes mencionadas, salvo la opcin del voto en blanco, que se encuentra entre los indiferentes y que debera desaparecer para unirse al voto anulado, porque muchas veces se vota en blanco por desconocimiento y creyendo que anula su voto. Para llegar al voto anulado, en aumento en nuestras ltimas elecciones, tanto en nuestro pas, como en Latinoamrica e inclusive Europa, es necesario tener una clara conciencia de lo que se quiere alcanzar con l: demostracin clara y contundente de desaprobacin del sistema poltico, de desconfianza en los partidos polticos rompiendo con el sistema que hace que el votante sea un simple instrumento de voto. Entonces, en primer lugar no debe confundirse -cosa que frecuentemente sucede- voto en blanco con voto anulado. El voto en blanco, repetimos, favorece al partido que ms voto ha recogido en las urnas; mientras que el voto anulado, la propia acepcin lo dice, anula su voto y no se lo computa a ningn partido. En segundo lugar, usted podr preguntarse de qu sirve el voto anulado si nunca se superan los 58.567 y no influye para nada? El problema no se trata de 58.567 de votos anulados, que no preocupa a la lite poltica, sino de obtener 500.000 votos anulados, que significa 500.000 voces descontentas, con conciencia ciudadana rechazando este sistema poltico, casi una quinta parte de los habilitados para votar. No slo temblarn las races de los rboles, sino tambin har temblar a la propia lite poltica, que deber llamarse a reflexin y al dilogo con la ciudadana y a una participacin ms efectiva en las decisiones que le ataen, si quieren seguir perdurando. Con 500.000 voces discordantes, maana mismo podemos cambiar la Constitucin de la A a la Z. testimonios Tiempo atrs hicimos una micro encuesta entre los lectores de Punto a Punto y con gente de la calle preguntado si anulara su voto en las prximas elecciones, cules seran las razones del porqu lo hara. La mayora de las respuestas
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son coincidentes, con matices, pero coincidentes en cambiar este sistema poltico del cual ya pocos creen. Vea usted si se siente reflejado en estas opiniones que tratamos de resumir en las siguientes acotaciones y trate de sacar sus propias conclusiones, aclarando que hubo quienes no estn de acuerdo con el voto anulado, porque creen que no es el camino a recorrer. Fueron los menos, pero respetamos sus opiniones. He aqu, en sntesis, las respuestas: Anular mi voto de no existir ningn partido con una propuesta de gobierno que contemple ciertas aspiraciones y expectativas; si tuviera una prdida total o casi total de confianza en los partidos que se presenten a las elecciones; si los candidatos no fueran crebles para llevar a cabo lo que plantean los partidos; porque constato que hay falsedad, irresponsabilidad y deshonestidad en quienes dicen representarnos; para que la clase poltica privilegiada vea que el pueblo no los quiere; para saber qu es lo que nuestro pueblo quiere y para saber cuntos somos los descontentos; para manifestar mi desconfianza en el sistema poltico; por mi desconfianza en los partidos polticos y para romper con un sistema que hace que el votante luego de emitir su voto se deslinde de la poltica; porque el sistema electoral est agotado y corrupto; porque se usa como medio para obtener privilegios y engaar a la gente y porque no hay candidatos honestos, y aunque los hubiese, estn atados de pies y manos al sistema corrupto; porque se constata un apartamiento de la Constitucin y del pueblo; una aplicacin de una poltica econmica antisocial y el olvido de polticas sociales en defensa del ms dbil en todos los frentes: en la educacin, en la salud, en los planes de vivienda y en la defensa de un trabajo genuino bien remunerado; porque no creo en la farsa poltica ni en esta democracia basada en el lucro ni en este sistema poltico sumiso y entregado a los mercados anacionales, que atentan a la soberana nacional; porque debemos cambiar la Constitucin para terminar con este sistema poltico caduco que slo piensa en s mismo y usa de la ciudadana para su propia conveniencia. ------------------------------------*Bayce, Rafael, 5 Tareas de Hrcules, p. 11 ss.

POLTICA SOFISMAS, MITOS Y CREENCIAS


Pens alguna vez que nuestra poltica partidaria est cargada de sofismas, de mitos y de creencias, que influyen en nuestras decisiones ciudadanas a la hora de tomar una decisin? Aunque no se diga, los partidos polticos siempre tienen un personaje y se difunde la idea que los pueblos necesitan de esa referencia casi mtica: para los colorados Batlle y Ordez, para los blancos, Herrera y para el FA ahora se elabora y se unge a Tabar Vzquez y al Pepe Mujica. Se trata de acostumbrarnos a los mitos fundacionales para convencernos de sus propuestas, que nada tienen que ver con ese pasado. Pero esos mitos no son mitos, son sofismas culturosos (que entran en la vida poltica partidaria) para auto complacerse en una lucha ficticia, pero con efectos reales nefastos para quien no piensa. Qu es lo que se pretende con esto? Una nueva tirana para el pueblo? La poltica partidaria es una pasin y un ejercicio de especulacin, que usa y abusa de sofismas, mitos y creencias porque en las discusiones, si usted presta un poco de atencin, aumentan los decibeles, los arrebatos pero nunca la razn. La irracionalidad es normal en las adhesiones polticas partidarias y que se confunden con sentimiento. Ni a Lenin, ni a Mao, por lo que nosotros sabemos, se les ocurra confesar que las masas proletarias necesitaban de mitos. No olvidemos que los voceros del saber y del poder se esfuerzan para que nosotros creamos y de ser posible, lleguemos a la cumbre de la creencia: la adoracin. Pensemos y tratemos de romper en nosotros estos mitos y creencias y pensemos por nosotros mismos. Slo podremos romper esta moralina con un fuerte compromiso social, negndonos a la poltica partidaria que traiciona sus principios fundacionales. Piense siempre por usted y no por lo que le dicen.
-------------------------------------* Aclarando conceptos para una mejor comprensin de cuanto dijimos: a) sofisma: razn o argumento con que se quiere defender o percudir lo que es falso; b) mito: fbula, tradicin alegrica, por lo comn de carcter religioso; c) creencia: fe y crdito que se da a una cosa; tener por cierto una cosa que el entendimiento no alcanza a comprender o que no est comprobado; d) personaje: sujeto de distincin (que los distingue) o que ostenta elevada dignidad.

TRES LEYES QUE SIGUEN RESONANDO:

ARATIR, MARIHUANA Y LEY DE MEDIOS


En nuestro nmero anterior nos hemos referido a la inconstitucionalidad de la ley de la megaminera. Hoy haremos algunas reflexiones sobre dichas leyes. Dos leyes que ocupan nuestra atencin, sin perder de vista la ley de la marihuana. Dos aprobadas y la otra en discusin, que dejaron otra vez en evidencia la pobreza parlamentaria y el desconocimiento en temas claves como stos. No se contrastan posturas, no se reciben aportes. Solo se simula prestar atencin en comisiones a organizaciones y expertos en materia para aparentar y en definitiva se rechazaron las opiniones de los que saben en materia. Todo parece reducirse a una discusin de ftbol ms que a una bsqueda constructiva en bien de la sociedad. Lamentable, pero es lo que constatamos. El acuerdo interpartidario previo vol por los aires en el Parlamento y el gobierno apel a su mayora automtica para imponerse una vez ms. Tanto respecto a la ley de la marihuana como a la de megaminera. Creemos que ante un 60% que no quiere la marihuana y del 48% respecto a la megaminera en el pas, se impone la ignorancia unida a la prepotencia, de un poder que cada vez queda ms en soledad. Nunca, en la historia de nuestro pas, tuvimos un Parlamento de tan baja cultura y tanta prepotencia como ste. Ahora nos enfrentamos a la ley de medios. Como no puede faltar, siempre aparece algn sabelotodo del exterior para decir que es lo que est bien y qu es lo que est mal. Se trata del seor Frank la Rue, relator de la ONU para opinar sobre la libertad de expresin. Seguimos siendo nios de pecho que necesitamos opiniones de burcratas de afuera para que se nos diga lo que debemos hacer. Por qu no se abre un debate pblico en cuestiones que ataen a la sociedad, para superar el sabor amargo de precariedad existente, de falta de estudio serio, para tener una discusin constructiva, algo que permita a los ciudadanos entender el problema y que se sientan representados? Por favor, es hora de cambiar este nefasto proceder y no dejar todo en manos de gente, que no nos representa y sin capacidad para resolver!
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Clodomiro y su vida en el rancho UN DOMINGO CUENTOS

Estanislao Riera

COMPLICADO

Me lo vemos esta vez al Clodomiro, casi a la tardecita, salir empilchado para un pasarrato -bailongo lugareo- con acordeonista local y otro venido de no s cuntas leguas; lo que era una promesa en la noche por venir. Calzado iba de alpargatas casi nuevas, con una o dos posturas, requintao el chamberguito, lo que es decir inclinado hacia delante y medio echado hacia uno de los lados laterales de la cara; al cuello, pauelo ceniza con lunares amarillos, y el resto de su apostura lo cubran camisa verde y pantaln chocolate como planchado a mano. Es decir, bien combinado el pilchero. As vestido, iba calculando con cuidado por dnde cruzar la caada sin pringarse porque estaba del otro lado. Con una mano -la otra la llevaba a uso pueblero, en el bolsillo- , le haca adis a Gato Grande y a su perro el Comadrejo, a los que dejaba a cargo de los dems bichitos compaeros convivientes. Lleg en el momento justo en que prendan los faroles, pero no en su honor, sino porque el sol ya se ocultaba tras los montes cochanguenses, como tena la costumbre. No bien pisaba el patio cuando ya una amistera cincuentona lo mir como con ganas de florearse en la ranchera que los acordeonistas ejecutan a do. Y para qu perder el tiempo, digo yo Aprovech aquella oferta el Clodomiro, y salieron como en yunta de primera uida, bailando a la disparada. Al ratito noms el bastonero grit en verso: Atencin a las parejas. Vamos a formar la rueda, Para que le versen ustedes Y les contesten ustedes. O inspirado, o porque se haba venido preparado, el Clodomiro pidi el alto Alto a la msica! Y sali con lo que sigue: Quiero una china obediente Que cebe en silencio el mate, Y que se vaya pajuera Cuando yo le diga andate. Y la granada ya madura que era la soltera, le contest, como sobrndole rollo: No me mandes que me vaya Mientras que vos no te vayes, Ni me pidas que me calle Mientras que vos no te calles. Aquello y las carcajadas de los otros medio lo encorajinaron al Clodomiro, y en la segunda volada se fue por el despique: No agarro palo torcido Ni china que me responda mire que lia errao el trillo, por otro se va a la fonda! Nunca imagin que ella fuera tan baquina, ni que le contestara lo que le contest: No me la venga de Aquino Dejes de pantumina
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Ya miagarra el delantal y a lidiar en la cocina! Ah fue que peg el grito el Bicarbonato Prez, que ms malo no era noms por perezoso, limoso como lengua de gato: Como delantal y escoba nueva, de que te vas a quejar. Hubo una carcajada general, de la que participo la china, que lo escupi sin querer. El Piriplo Centeno estaba all, como siempre prolijo y perfumado, peinilla que le sobresala del bolsillito de arriba, y destocado, amigo del Clodomiro, le digo vemoslos que era tiempo perdido discutir con mujeres, y ms con mujeres viejas, y que l se iba ya mismo para el lado del norte Si quers acompaame, le dijo, y el Clodomiro le respondi sin vacilar: los vamo, s. Haca una ratito que lo haba echado a un amigo de ellos -era cosa que pasaba siempre a Cirilo el encandilao-, que era de vinos tomar, como lo sabremos ya. Por dos razones lo echaron: una porque sola andar por das con la tierra que iba agarrando, encima. l el aseo lo consideraba necesario, pero no obligatorio ni vital; y pona el acento en los actos primordiales: dormir, comer y procurarse los hidratos por la va vincular, o sase el vino. Y la segunda causa, porque en la ocasin se le haba dado por gritar al final de una de las coplas de los otros: No reculee!. Y ms de eso, porque el mismo saba cuando era hora de irse a vomitar a campo abierto. Clodomiro y el Piriplo echaron a caminar en medio de la oscura noche de Cochengo, como a tientas, y despus de un cierto trecho decidieron despedirse, porque el Piriplo iba hacia el norte. No se vean ni las caras, ms como cosa de costumbre trataron de despedirse con un apretn de manos, pero no se las encontraban. De pronto a no mucha distancia, como que se prendan unas

velas Era una cosa con luces, en el aire, desde la que sonaban campaillas. Se desplazaba lentamente y a poca altura, en direccin a ellos. Y eso qusUn oni? No s pero por las dudas, rajemos! No, que va a rajarVamo a ver lo ques, primero. Y empezaron a recular, a recular y ya no les qued lugar ni para un medio recule ms, porque atrs tenan las tunas. Y fue ah que a espaldas de ellos se dej or aquel

Guaaaaaaa!, que les hizo salir cortando el pasto con las uas de los pies. El Clodomiro cruz la caada sin mirar por donde, ni cuidar el pilchero; y el Piriplo iba hacia el norte, pero como dispar para cualquier lado, el norte le qued ms lejos. Nunca sabran despus que bicho les hizo guauuuuu!, ni que era aquella cosa de las campanillas que hacan tin, tin. Capaz que un ovni. Del otro lado de las tunas, de bruces sobre los pastos, Cirilo el encandilao se preparaba para el segundo vmito.

conoce Ud. los sueldos de nuestros legisladores?


Enero 2013 1) Sueldo de Vicepresidente Gastos de representacin Partida de secretara Partida para diarios Partida para gastos de celular TOTAL 2) Sueldo de cada Legislador Gastos de representacin Partida de secretara Partida para diarios Partida para gastos de celular TOTAL $ 194.498 77.942 84.160 15.270 4.627 Enero 2014 $ 246.368 98.727 106.604 19.350 4.627

$ 376.497
$ 116.713 19.627 84.160 15.270 4.627

$ 476.736
$ 147.838 28.860
Sueldo de secretario personal: 125.662
Gastos de representacin del secretario:

28.131 19.350 4.627

$ 240.395

$ 347.608

Fuente AFUSEC.- Asociacin de Funcionarios de Secretara del MTOP - COFE - PIT-CNT

Nos preguntamos y le preguntamos a Ud., amigo lector, como se entiende que estos seores legisladores se asignen un 30% de aumento en sus salarios y para los jubilados haya apenas un 11.58%, habindose fijado la jubilacin mnima en $6.171.- y el salario mnimo en $8.900.-. Son conscientes estos seores legisladores que nuestro salario est un 35% por debajo del que se perciba en el ao 1970? Saben que hay 800 mil trabajadores con remuneraciones lquidas inferiores a $14.000.-? Es que solamente a ellos les lleg la inflacin y presurosos se acomodan los sueldos, mientras que a nosotros nos dicen que segn el INDES nos toca apenas un 9% de promedio? Les pedimos a los legisladores de todos los partidos que: Por favor no mientan ms! y a Ud amigo lector que no se deje embaucar con falsas y reiteradas promesas. Estas injusticias slo se paran con una NUEVA CONSTITUCIN hecha por y para los ciudadanos, sin banderas partidarias y con honestidad intelectual, como nos ense Artigas. Despertemos del letargo que venimos arrastrando desde hace 200 aos.15

LA CRISIS CAMPEA POR DOQUIER


Cuando la crisis de identidad nacional nos golpea, porque tenemos gobiernos que no dudan poner en juego nuestra soberana nacional, extranjerizando nuestras tierras y entregndose de pies y manos a las inversiones extranjeras, es necesario reencontrarnos con nuestro pasado. Esto no significa tener ojos en la nuca, sino sabernos encontrar con nuestros orgenes, nunca para lamentar, sino para rencontrarnos con los valores que nutrieron la gestacin de la Patria y seguir defendindolos. No se trata de aorar, sino de volver a gestar ese pasado para afrontar y superar las vicisitudes del presente, ocasionadas por aquellos que traicionan ese pasado, pensando que los tiempos han cambiado, pero olvidando que los valores son inmunes a toda vicisitud del presente. Para los orientales el reencuentro con su destino es reencontrarse con Jos Artigas. La historia vuelve a platearnos, de manera urgente e insoslayable, la opcin de LIBERTAD O MUERTE, rescatando la presencia inmortal de nuestro caudillo Artigas. Aunque no ha habido olvido, porque est presente en la memoria de su pueblo, se sigue interpretando y procediendo a travs de la mentira, de la hipocresa y de la traicin a su pensamiento. No hay otro camino y repito no hay otro camino. Muchos an dentro de su ingenuidad partidaria, creen que desde adentro de su partido pueden cambiarse las cosas y estn los otros abriendo brechas nuevas, pero siempre dentro del mismo Sistema, con las mismas reglas que han protegido a los gobernantes corruptos. La historia y la experiencia nos ensean que los sistemas no se cambian desde adentro, sino cambiando este sistema por otro, que nos ofrezca mayores garantas. Y esto no se hace desde dentro de un partido, se llame como se llame, y cambiando hombres sino cambiando este sistema perverso que los partidos fueron creando en beneficio propio a lo largo de estos aos jvenes de nuestra Patria traicionando los ideales artiguistas, bajo el slogan !los tiempos han cambiado!. Mucho tenemos que aprender de Artigas, en la pelea por la soberana de la Banda Oriental, de la Patria Chica. Desde sus primeras proclamas levanta como bandera de lucha, la defensa de la soberana de los pueblos, que hoy los gobiernos han resignado ante los capitales imperiales. Tambin estn los que creen que formando
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nuevos partidos generarn los cambios y transformarn este sistema perverso desde adentro. Los respetamos y admiramos su voluntad de cambio, aunque nosotros no creemos que los sistemas se cambien estando adentro del mismo. Volvern las nuevas promesas de cambio y a lo sumo se lograr gritar desde una poltrona contra las injusticias, la corrupcin y los derechos perdidos, pero no se lograr el cambio que el pas necesita, y se vern involucrados en la misma traicin. Luego tratarn de justificarse a s mismos por haber equivocado el camino. El camino es otro: Artigas nos convoca a travs del tiempo. Nada debemos esperar sino de nosotros mismos. La tierra es nuestra y de quienes la trabajan y no de quienes la explotan en beneficio propio. Nosotros no somos un pas industrial, somos un pas agropecuario y fundamentalmente pecuario, donde nuestra riqueza est en manos del hombre de campo, la que su produccin no puede trasladarse a los negocios internacionales. Y esto no significa estar fuera del mundo, como ciertos polticos trataron de hacernos creer que la globalizacin era el camino, sino de integrar el mundo a nosotros, porque nosotros somos dueos de la materia prima que el mundo necesita para paliar el hambre. El grito de Ascencio marca el comienzo de la epopeya revolucionaria. Los buenos orientales dejan todo, casas, familias, empleos para entregarse a la causa de la Libertad, nico camino que nos espera, y para lograr este camino slo nos queda un camino: CAMBIAR NUESTRA ACTUAL CONSTITUCIN BURGUESA, que est hecha a imagen de los poderosos. Hoy puede comprobarse que no importa, que los malos gobernantes y los enemigos del pueblo, llamen irnicamente traidores a los buenos patriotas que luchan por la LIBERTAD y traten de encarcelarlos: cuando es el pueblo, el que al fin y al cabo decide. En el tiempo de la Patria Vieja el pueblo rode a Artigas, lo nombr su Jefe y nunca la gente le fall y luch con l por sus ideales de Democracia, Justicia y Libertad, hoy olvidados. Es hora de aprender la leccin si queremos ser SOBERANOS, LIBRES E INDEPENDIENTES porque como deca nuestro prcer nuestro propsito es morir con gloria o acabar con los tiramos (al Cabildo de Montevideo, 29 de junio de 1816.

La vida tambin educa


HACIA UNA EDUCACIN DE PENSAMIENTO
Hoy, todos los que nada hicieron para mejorar la educacin, defienden a rajatabla su gestin fracasada. Tal es el caso de la primera dama, Luca Topolanski, que acusa a los opositores que usan los datos publicados por el diario El Pas, de chicana poltica barata, en lugar de reconocer el fracaso de su gestin como gobierno. Es vergonzoso que una senadora de la Repblica haga semejantes afirmaciones. Lo mismo se diga de los futuros presidenciables, que tratan hoy, en campaa electoral, de hacer lea para el horno de sus intenciones electoreras y no fueron capaces de rectificar este perverso camino que va dejando innumerables excluidos en nuestra sociedad sin posibilidades de futuro. Dar a conocer la realidad de nuestra educacin no es estigmatizar a nuestros nios ni a los adolescentes, como pretende calificar Spinetto, s a quienes se han hecho cargo del gobierno de la educacin. Y eso es lo que les duele y sangran por la herida. Y ahora el vicepresidente, Danilo Astori reconoce el fracaso, pero diciendo que hay que cambiar ciertas materias que aburren a nuestros adolescentes en las aulas, porque hay que CAPACITAR para los requerimientos de las empresas, y nos preguntamos y le preguntamos al vicepresidente y la educacin para cundo? Insiste, ante el fracaso de las ceibalitas, en reeditarlas para un mejor uso, siempre con la mirada en el verbo capacitar pero no de educar. Ahora son todos chivos emisarios, incluyendo los propios docentes, hijos de este sistema, menos el sistema educativo. Un Sistema Educativo que habr que cambiar de raz junto a quienes estn al frente del mismo, que slo saben conjugar el verbo capacitar, dentro de un sistema que excluye y no incluye, porque los verbos EDUCAR Y FORMAR no los conocen o los han tirado al cesto de la basura, en beneficio del sistema capitalista. Desde que nos conocemos en Punto a Punto nuestra prdica fue siempre la misma la educacin va por el camino del fracaso. Y a los hechos nos remitimos. El problema radica en saber qu queremos y para que sociedad educamos: para seres pensantes o para hombres domesticados e ignorantes?. Parecera que a nuestro gobierno le interesa la
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segunda alternativa. De nada sirve decir, como dice nuestro Presidente Mujica nuestra gente no sabe leer. No hace falta ser un gran pensador ni un gran pedagogo para darnos cuenta que se ha equivocado el camino en nuestro sistema educativo. Desde hace mucho tiempo estamos errando el camino. Estamos confundiendo EDUCACIN CON CAPACITACIN, y esta capacitacin, cada vez ms sofisticada, est llevando a la robotizacin de nuestros nios, adolescentes y jvenes, porque estamos capacitndolos para el mercado y no para la vida. No les estamos enseando a decidir por s mismos sino orientndolos hacia la domesticacin y no a la creacin. Los resultados de repeticin, de desercin y de exclusin estn a la vista tanto en primaria como en secundaria. La educacin no puede andar a impulsos, aunque el mercado lo requiera, porque si se educa para la vida, el educando sabr cmo defenderse en la vida. De ah la necesidad de ensear a pensar, porque los genios no son los robots, sino los que saben crear y defenderse de los requerimientos del mercado para no someterse. Ser uno mismo es el camino y no lo que las empresas pretenden de uno. Docente no es slo el que instruye, sino el que educa para la vida y educar para la vida es ensear a pensar, a desempearse en la vida, a ser independiente, ms all de lo que el mercado demande. Educar para el pensamiento es ensear a decidir por uno mismo. No es fcil, pero tampoco es una cosa del otro mundo. Es saber para qu sociedad y para qu mundo estamos educando. Hay muchas cosas a rever en este sistema educativo, que con una ley no se solucionan. A modo de ejemplo, nadie puede aprobar primaria sin comprensin lectora. De lo contrario vamos dejando analfabetos en el camino y con analfabetos ningn pas tiene futuro. Hoy ms que nunca se trata de recuperar la educacin pblica para recuperar la insercin de lo que mejor estamos perdiendo en nuestra sociedad: nuestros nios, adolescentes y jvenes. Basta ya de una escuela para ricos y otra para pobres!

UN VERANO CALIENTE
Qu nos dej?
Cruceros con gente de paso; menos argentinos y un poco ms de brasileros en la costa puntaestea. Muchos trastes de mujeres expuestos al sol y jvenes pitando canabis y molestando a la gente que fue a descansar, y no falt la DGI persiguiendo a los pequeos comerciantes. No se conocen los trminos del contrato con ARATIR, porque est bajo de confidencialidad, que deja ms dudas que certezas y pese a que la DINAMA no se haya pronunciado, descalificando las advertencias, no ya de la oposicin, sino de todos los grupos independientes sin participacin del Tribunal de Cuentas, sin licitacin se piensa seguir adelante con el proyecto; el desfalco de PLUNA, que ronda los 400 millones de dlares; el carnaval batiente y la campaa electoral en conquista del desprevenido ciudadano; la venta de las dunas de Cabo Polonio, que al respecto Mujica se despach con un no sean roosos, eso es para lagartear en el verano, y el ambiente para qu?, Temas estos que ocuparon la mayor parte de la TV. Ciudadano DESPIERTE!, porque no hay peor droga que estar mal informado, porque TODO ES VLIDO EN UN GOBIERNO DE DESGOBIERNO!

FTBOL PASIN por CX42


en la previa JESS ALEXIS BRITOS y ALBERTO RAMA relator: ADRIN CONDE comentarios: Dr. JUAN MOTTA
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Comentarios como al pasar

LAS CEIBALITAS
Mucha tinta ha corrido tanto a favor como en contra de las ceibalitas. No se trata de estar en contra o favor. Nosotros desde estas pginas hemos sostenido, que sin una preparacin adecuada de los docentes, las computadoras solas no hacen milagros, son solo una herramienta y no se puede aspirar al desarrollo de las capacidades de un nio ni de un adolescente. Y qued demostrado que todo iba a terminar en un juego ms, para los nios y no en un instrumento de educacin. Se llevan invertidos, mejor dicho gastados 280 millones de dlares tirados al vaco sin mayores resultados tanto en la lectura como en matemticas. El negocio del Negro Ponte triunf y nuestros nios pobres siguen en la espera. Decamos que se llevan gastado 280 millones de dlares ms un costo de mantenimiento de 45 millones de dlares anuales, con resultados nulos tanto en lectura como en matemticas. La tarea de ensear a leer o transmitir destrezas para las matemticas sigue siendo la funcin de los docentes a travs de la tiza y la pizarra, insustituibles por ahora. Est probado que las ceibalitas slo sirven para que los nios jueguen con ella, o a lo sumo para robotizarlos, pero no para educar. Ni las computadoras, como era deseo de un ex presidente que las trajo al aula con un costo exorbitante y con un mantenimiento mayor an, sirven para que los pobres sepan cmo viven los ricos, y stos cmo viven los pobres Los ricos viven con sus necesidades resueltas, gracias a los pobres!!!. Sin una preparacin especfica, metodolgica y pedaggica las computadoras seguirn siendo un instrumento ms, pero no un instrumento del saber humano.

LO QUE IMPORTA
Quizs la grandeza de un oficio consista, ms que nada, en unir a los hombres. Solo existe un lujo verdadero, y es el de las relaciones humanas. Trabajando nicamente por conseguir bienes materiales, no hacemos sino construir nuestra propia prisin. Nos encerramos solitarios, con nuestra provisin de ceniza que no nos proporciona nada que merezca ser vivido. Si busco entre mis recuerdos que me han dejado un sabor duradero, si hago balance de mis horas que han valido la pena, siempre me encuentro con aquellas que no me han proporcionado ninguna fortuna Antoine de Saint-Exupery. Moraleja: saque usted sus propias conclusiones y no confunda con los dichos de nuestro presidente Mujica que no quiere que los jubilados se lleven el dinero en el cajn y que los empleados no reclamen por sus derechos, mientras l se enriquece cada da ms. Nadie puede sacarle la felicidad a nadie.
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ngeles
ngeles, que vienen a la tierra, nios puros e inocentes, ngeles sin alas, vienen al mundo envueltos, en hoyo profundo... Vuelven al cielo nuevamente, para no regresar jams, recuperando sus alas transparentes, para que los hombres, algn da quizs, Se den cuenta de lo banal, de las guerras y deseen paz y nuevamente ngeles bajarn, para ensearnos a vivir haciendo un culto de la paz... Juan Caorsi

LOS REPRESENTANTES DEL PUEBLO

(I)

Siempre es bueno meternos en el tnel del tiempo, cuando de historia se trata, y mejor aun cuando se quiere recuperar algo de la memoria de nuestro prcer tan olvidado y cuando se cree que el bronce soluciona sus mandatos. Artigas, designado jefe y representante del pueblo oriental, por voluntad expresa de ste, en la primera Asamblea del pueblo armado celebrada en la Quinta de la Paraguaya el 19 de octubre de 1811, se impuso el compromiso de no defraudar a quienes le otorgaban esa confianza y cumpli ese compromiso. Pero Artigas fustig con severidad a quienes traicionaban aquella representacin y aplic por nica vez en nuestra patria la justa justicia llevando a la crcel de Purificacin con barra de grillos, como delincuentes comunes, a los llamados representantes del pueblo que haban cometido traicin a ese pueblo multiplicando sus riquezas personales con negociados, acomodos y malversaciones. Qu opinin le merece a usted esta actitud de nuestro prcer? Qu opina usted si nuestra justicia hoy procediera de la misma manera con los que multiplican sus riquezas personales con negociados, acomodos y malversaciones y por el slo hecho de pertenecer al gobierno permanecen en la impunidad? Pero sigamos en el tnel del tiempo, que hay mucho ms: Entre las vastas autoridades que ha creado la poltica, no hay ninguna, ni ms honrosa, ni ms sagrada que la de los CABILDOS. No hay otra que permita el atributo de PADRES DE LA PATRIA; pero tampoco hay alguna que denigre ms los nombres de los que abusan de ella, o abandonan los deberes que se les impone: su memoria es llevada con horror hasta las futuras generaciones, y el odio y la execracin marcan todos sus pasos gloria eterna o eterno oprobio Qu me dice, amigo lector, de la claridad del pensamiento de nuestro prcer? Qu le espera a quienes se atribuyen el poder y por el poder traicionan su pueblo entregando la soberana nacional en manos de inversiones extranjeras? Los habitantes de esta vasta campaa han despertado del letargo en que yacan, y sacudido el yugo pesado de la esclavitud vergonzosa: todos se han puesto en movimiento y marchan guiados por la victoria Estos son los momentos para enmendar los yerros No nos cubramos de oprobio despus de tanto trabajo, doblando nuestros cuellos
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delante de unos dspotas nacidos en medio de nosotros y que quieren levantar sus tronos proclamando sacrlegamente el sistema de los pueblos. Ejemplos recientes de una campaa que ha despertado, estn ah. Los vimos caminar, una, dos, tres y cuatro veces por nuestro 18 de Julio en defensa de la tierra. Pero dnde quiere conducirnos nuestro prcer? A nuestra responsabilidad ciudadana que no es delegable en manos de nadie. Est en nosotros defender nuestros derechos Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa por vuestra presencia soberana. Vosotros estis en el pleno goce de vuestros derechos. Ahora en vosotros est el conservarlo. A tomar conciencia entonces, porque en nuestras manos est el destino de nuestra Patria y no en manos de quienes se dicen y o se hacen llamar representantes. Quizs hayan enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser tambin enemigo de mis opiniones (Jorge Luis Borges) Muchas veces y no son pocas las cosas que escuchamos de nuestra gente, como periodistas, que nos crean dudas y contradicciones cuando nos sentamos frente a la computadora para formular una opinin, que sintetice su pensamiento. El periodismo de opinin exige siempre claridad, fundamentos ticos y un cuero duro para aguantar las incomprensiones del otro mundo con gente partidizada, ciega a crticas y propuestas, porque se siente duea de la verdad agraviando a quienes piensan diferente, sin fundamentar los hechos que manejan. Nosotros llevamos ya 16 aos, no atados a ningn partido, salvo a los valores que profesamos y defendemos. Lamentablemente tenemos un Parlamento que no sabe dnde est parado y de saberlo nos estn engaando permanentemente. La exhibicin radio-televisiva diaria y obsecuente es buena porque nos hace reconocer, descarnada y framente los pobres niveles en que estn transitando nuestros parlamentarios, que se refleja en sectarismos, intransigencias, maniobras obscuras y

menores, lamentables argumentaciones, discursos y ms discursos incomprensibles y contradictorios, expresiones que deberan entrar en la antologa del disparate, que lesionan a la inteligencia humana, hechos que asistimos y que muchas veces se definen a trompadas y no con la racionalidad que se debe hacer en un Parlamento, desconocimiento de leyes, y de leyes importantes cajoneadas, de ausencia de parlamentarios por haber ido a ver un partido de ftbol, etc. Nunca se ha visto cosa igual; un Estado ausente y una sociedad deteriorada y despolitizada, gracias a la accin de los propios individuos que (vaya contradiccin) dicen ser polticos. Hasta aqu parte del pensamiento de Artigas respecto a los representantes del Pueblo. Por qu no se exige hoy a ministros y responsables de organismos del estado, cuando defraudan o permiten defraudar al Estado, que devuelvan el dinero que se estaf al Estado y no sea Juan Pueblo quien tenga que desembolsar el dinero? Qu se espera para que la Justicia haga justicia? Qu piensan nuestros representantes? Se sienten aludidos en sus responsabilidades sobre lo

que pasa en la actualidad en nuestro Pas o simplemente no les interesa? Dnde est la tica de la responsabilidad poltica o creen que en la poltica todo es permisivo? Y qu decir de las exigencias respecto a los hombres que ejercen la justicia. A nosotros, como ciudadanos, obligarlos, tanto a los que se denominan representantes, como a los que ejercen la justicia, a que cumplan con el mandato del SOBERANO. Y concluyo preguntndole a usted, nuestros representante a quines representan?, a nosotros o a sus partidos? Somos o no somos adultos? Que yo sepa, slo los menores, segn la ley, necesitan de representantes. Me inclino a pensar que es una quimera, es decir un monstruo grande, o si se quiere una ficcin inventada por la lite poltica, que se fue degenerando a lo largo de los aos de democracia, generando una cultura poltica, difcil de erradicarla de la mentalidad de la ciudadana.
* Tomados de Citas de Artigas, preparado por el Ncleo de Estudios de Ediciones GRITO DE ASENCIO, setiembre 1970. Lo que est en cursiva es de responsabilidad nuestra.

PREGUNTAS Y MS PREGUNTAS
En la tapa de Punto a Punto hubo una serie de preguntas, que sin duda usted, amigo lector, habr intentado responderlas. Pero dentro de todas ellas, la primera quizs se la ms importante y que no siempre le encontramos respuestas porque en materia econmica no somos especialistas. La recuerda? POR QU TENEMOS UNA DEUDA EXTERNA IMPAGABLE? Intent una respuesta? Intentaremos ayudarlo poyados en especialistas en economa, por supuesto no oficialistas, pero honestos.Despacito por las piedras. El Pas tiene una deuda generada externamente pero tambin tiene deuda interna. La dictadura nos deja una deuda de 4 mil 900 millones de dlares. Pasito a paso: Colorados y Blancos le dejan al FA cuando asume el Gobierno Vzquez, una deuda de 19.500 millones de dlares, (13mil 200 millones de dlares de capital, ms 6.500 millones de dlares de intereses). Hasta aqu todo claro. A setiembre de 2013, segn el Banco Central, tenemos una deuda bruta de 32 mil millones de dlares ms 13mil millones por intereses. Pero sepa que hay una trampita que no se dice y que pocos la conocen: la trampita est en que hay un prstamo de 15 mil millones de dlares en unidades indexadas, que sus intereses se pagan al valor del dlar, y esto se vuelve incalculable, que podran ser 80, 100 mil millones de dlares o ms. De ah el por qu es incalculable, eterna e impagable. Si bien no es fcil entender pero ayuda a pensar, queda confirmado que vamos en camino de perder nuestra soberana nacional. Endeudarse no es malo, pero siempre que el dinero solicitado sea usado en beneficio del pas y no en beneficio del propio capital. Para ser grfico: si usted presta dinero al 15% y lo coloca al 1% sabe cmo termina? Fundido! Es lo que est haciendo nuestro Gobierno. ------------*Recomendamos leer el libro de Dardo Arign Bachini, El dlar y la silenciosa invasin del Imperio, editado por Tup Namb, 108 pg.

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LA OPCIN DE NUESTRO GOBIERNO

ES POR LA VIDA O POR LA MUERTE?


Si observamos lo que se ha pretendido en estos cinco ltimos aos todo est a indicar que hubo una fuerte tendencia a una clara opcin por la muerte. No encontramos ningn proyecto de ley que tenga que ver con la vida, referente a mejorar la salud, la educacin, la vivienda, la erradicacin de la pobreza, la insercin de nuestros jvenes en el medio, una mejor vida de los jubilados, la salvaguarda de las empresas nacionales y del hombre de campo, por el contrario se propici su expulsin. No nos estamos refiriendo a la ley del aborto, NO, ni al matrimonio homosexual, que no sabemos que piensa nuestra sociedad al respecto, sino a la ley que legaliza la MARIHUANA, contra la voluntad de casi un 70%, que el propio Mujica dijo que hara marcha atrs si un 60% de la poblacin no la quera y contra su propio mensaje navideo cuando inst a los jvenes a amar la vida, en contradiccin plena al ofrecerle canabis, que sabemos de sus efectos perniciosos para la salud. Nos estamos refiriendo adems a la ley de MINERA A CIELO ABIERTO que encuentra resistencia en los departamentos que se quiere imponer y que encuentra fuerte resistencia en nuestra gente y segn encuesta reciente - el 46% de gente consciente y conocedora del problema rechaza el proyecto Aratir: - el 20% aprueba y - el 36% se confiesa desconocer el problema; Adems nos referimos a la permisiva explotacin de soja con el uso indiscriminado de agrotxicos; a la siembra de eucaliptos, que estn secando nuestras corrientes de agua para las papeleras, que contaminan nuestros ros. A pesar de todo, el gobierno sigue empecinado en firmar el contrato con Aratir a espaldas del pueblo. Detengmonos en la ley de la legalizacin de la marihuana, que fue impulsada por el propio gobierno de Mujica, contra la voluntad de todo un pueblo y de cientficos e inclusive de pases que abandonaron dicho proyecto de ley por considerarlo pernicioso a la salud de las personas y en nuestro pas se instala como probeta de laboratorio, aunque se trata de ocultarlo. Se pregunt alguna vez, quines estn detrs de esta ley? Soros?, Rockefeller?, Jos Miguel
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Insulza de la OEA, que felicitaron e impulsaron a Mujica que haga del Uruguay un experimento?, Monsanto, ofreciendo su semilla transgnica de canabis? Fuertes intereses de laboratorios?, los marihuaneros, que pueden estar dentro del propio equipo de gobierno? La respuesta se las dejo a usted. Los hechos hablan de por s. Lo cierto es que la revista britnica The Economist habla de Uruguay como un pas innovador, amigable, liberal y amante de la diversin, que tiene un presidente austero y franco, que tolera todo o casi todo. Vaya uno a saber porque se predica hacia fuera lo que no se tiene el coraje de hacerlo hacia adentro. Se crea o no, vivimos en un mundo de contradicciones entre lo que se dice y se hace.

Recibimos y publicamos

EL CONSUMO NUESTRO DE CADA DA


Consumo nuestro que eres el cielo celebrado sea tu globalizado poder venga el reino de tus promociones hgase tu voluntad as en la casa como en los shoppings la oferta nuestra de cada da dnosla hoy perdona nuestras deudas como nosotros pagamos en fecha y no nos dejes caer en el ahorro ms lbranos de poder de no comprar Amn. Juan Damin

ANDARIVELES PELIGROSOS
Yo defiendo el medio ambiente, pero tambin debo defender el trabajo. Uruguay duplic las inversiones extranjeras. El mundo por desgracia se mueve as. Yo me siento argentino, pero vivo de este lado del charco donde mandan los intereses. Me siento federal y artiguista, pero debo cuidar el trabajo. Y en este contexto una ms: Genera ms fsforo mi tajamar que la pastera

Estas frases entre otras fueron pronunciadas por nuestro presidente Mujica en un contexto concreto, en defensa de las acusaciones que Argentina levant contra UPM (ex Botnia). No slo hay contradicciones entre lo que dijo y los hechos, sino fundamentalmente con su discurso pronunciado en la ONU. Afuera dice una cosa y adentro hace otra. Afuera habla de socialismo y adentro practica el capitalismo neoliberal, sometido a los intereses imperiales. Pero a costa de qu y de quines? como no lo dice su discurso en la ONU, resignando la soberana nacional. -Por qu, ms bien, no se pregunta cunto ms mano de obra nos dara un buena reforma agraria, que las inversiones extranjeras, sacrificando a los pequeos propietarios del campo para forestar el pas en beneficio de las pasteras con eucaliptos y pinos y sojerizando nuestras mejores tierras del litoral? -Por qu no fomentar un plan de vivienda que generara mucho ms mano de obra para el pas que movera un montn de empresas nacionales, a favor de las pequeas y medianas empresas con produccin nacional? No se trata que el mundo se mueva as, sino de cambiar este mundo globalizado en defensa del pas. -Cmo puede sentirse argentino, federal y artiguista defendiendo a una transnacional mal nacida? -Con quin quiere congraciarse?, con los argentinos, con Artigas, con la oposicin? Pero Qu se le puede pedir a un Presidente si ni siquiera puede controlar el fsforo de su tajamar? No me gusta un presidente que se deje adular por la oposicin poltica cuando a sta le conviene. No entremos en el juego de chauvinis34

mos donde nos quieren embretar tanto los polticos, en la bsqueda de votos, como los medios tirando aguas a su molino. Ahora la distraccin nos lleva al tango la cumparsita, para hacernos olvidar de las penurias que padecemos, por lo menos una mayora de nuestra poblacin. Entremos, ms bien, en el juego de la razn, que regula pasiones y sentimientos humanos. Quiere otra de nuestro Presidente Mujica refirindose a los docentes?: Ven a patear al gobierno, pero no dejes a los gurises en pelotas. Dejemos de lado el lenguaje chabacano al que nos tiene acostumbrado nuestro presidente, nada ejemplar para los gurises, pero acaso no depende de l el cambio de esta situacin lamentable en que se encuentra nuestra educacin? Mientras no se tenga una comunidad educativa, formada por docentes, educandos, padres e integrantes de la sociedad junto a tcnicos con conocimientos tericos y prcticos, la educacin seguir de mal en peor. Los sindicalistas que ocupen su lugar. No echemos slo la culpa a los docentes. Empecemos por el gobierno y sus secuaces que no tienen propuestas dignas de aplicarse. Slo se hace mencin al Plan PRO MEJORA, que sabemos que no sirve para nada y es por eso que fue rechazado desde el vamos. Y una ms para su coleccin dentro de los dislates a los cuales nos tiene acostumbrado nuestro Presidente: los jubilados para que quieren ms plata, para llevarla en el cajn? Y por qu l acepta que le asignen un sueldo mayor a los $400.000 y a su seora esposa $200.000? Acaso piensan levrsela en cajones de oro? Acaso un jubilado no tiene el mismo derecho que se atribuye, en las buenas y opparas comidas a las cuales l concurre? En mi vida nunca he escuchado de boca de un

presidente tantos dislates. Y para cerrar este captulo, no podemos dejar pasar por alto lo que dijo el senador Michelini sobre el procesamiento de Lorenzo: es una infamia pobre senador, lo dice porque se siente amparado por los fueros parlamentarios. De ah que debemos terminar de una vez por todas con los fueros, para que la justicia opere libremente contra todos los polticos que hablan por hablar y acusan por acusar, como se hace con todo ciudadano, Basta ya con la impunidad parlamentaria! Dnde queda el principio constitucional del artculo 8: todas las

personas son iguales ante la ley no reconocindose otra distincin entre ellas sino la de los talentos o las virtudes? Y acaso los polticos son animales diferentes? (ver pg. 37) De ah tambin la importancia de contar con un primer Ministro y no un Presidente intocable, aunque confiese ser responsable de errores que debe pagar la sociedad. Cuntas cosas hay que reveer en esta nuestra democracia, antes de estar pensando en modificar al artculo 162 del Cdigo Penal, en beneficio de quienes ocupan cargos polticos!

APUNTES PARA PENSAR EN POCA DE CAMPAA ELECTORAL


Normalmente las sociedades se asientan sobre el siguiente trpode: - la economa, que garantiza la base material de la vida humana para que sea buena y decente; - la poltica, por la cual se distribuye el poder y se organizan las instituciones, que hacen funcionar la convivencia social; y - la tica, que establece los valores y las normas, que rigen los comportamientos humanos para que haya justicia y paz y se resuelvan los conflictos sin recurrir a la violencia Estas instancias se entrelazan en una sociedad funcional, pero siempre en este orden: la economa obedece a la poltica y la poltica se somete a la tica. Pero a partir de la revolucin industrial en el siglo XIX, ms exactamente a partir de 1834 en Inglaterra, la economa empez a despegarse de la poltica y a soterrar a la tica. Surgi una economa de mercado de forma que todo el sistema econmico fuese dirigido y controlado solamente por el mercado, libre de cualquier control o de un lmite tico (Leonardo Boff). Ahora puede entender mejor lo que est pasando en nuestra vida poltica, donde la tica ya no cuenta y la poltica est sometida a las decisiones de los grandes capitales, aunque nuestros polticos se desgaiten, tratando de engaarnos y hacernos ver que ellos son los que deciden, mientras que la realidad los muestra como simples mandaderos. O nos esforzamos para cambiar este sistema perverso, que se nos impuso o pereceremos, porque slo los bienes materiales no nos salvarn.

NO HAY HUMOR SIN GRACIA


Es verdad que nosotros dijimos que los pobres entraran al reino de los cielos; pero infrmele a los gobernantes latino americanos que nuestra capacidad tiene un lmite (tomado de Pgina Valdense, por E. Obregn)
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EL DESARROLLO PRODUCTIVO Y EL DERECHO DE TODOS


Si malo es el gringo que nos compra, peor es el criollo que nos vende (annimo)
Energa vs ecologa Tengamos mucho cuidado con las sirenas, que andan sueltas en los medios de comunicacin, porque hay periodistas que hablan de las inversiones transnacionales, por boca del oficialismo, como si fuera la panacea que encontr el Pas como solucin a todos sus problemas, pero sin conocer el trasfondo de los problemas. Se habla a favor de las papeleras, de ARATIR, del fracking, de la regasificadora, de la extranjerizacin de nuestras mejores tierras, como logros exitosos de desarrollo, sin conocer ni analizar las consecuencias posteriores, como soluciones, desconociendo la raz productiva de nuestro pas, que se ha abandonado y que se intenta cambiar por estas inversiones novedosas, que no importa si atropellan la voluntad popular y la propia Constitucin, porque aqu se hace lo que yo gobierno quiero. Hoy se llama desarrollo productivo a las grandes inversiones extranjeras, que a travs de la extraccin se llevan lo nuestro al mejor estilo colonial, y adems con exoneraciones tributarias. Se fundamenta que la minera a cielo abierto est en Canad, en Estados Unidos, en Mxico, en Venezuela, en Colombia, en Brasil, en Paraguay, en Argentina, en Rusia, en China, en Argelia, en Sudfrica, en Australia, mientras que lo que se sabe es que todo est cuestionado en esos pases y en Europa dichas empresas ya han sido expulsadas, razn por la cual se refugian en pases como el nuestro, que le abren las puertas sin condicionarlas a travs de acuerdos secretos, que lo condicionan al propio pas donde se asientan. Mucho hemos ledo sobre el asunto y nos atrevemos a explicitar algunas cosas, que destruyen las ideas de estos periodistas camiseteros, que slo se basan en un concepto equivocado de desarrollo productivo, tirando por la borda la raz de nuestro desarrollo, basado en la agricultura y en la ganadera. De UPM (ex Botnia) y de ARATIR, hemos escrito ms de una vez en Punto a Punto y seguiremos escribiendo las veces que sean necesarias porque siempre hay desprevenidos en nuestro medio. Somos defensores de nuestro suelo. Antes de referirnos al Fracking, recordemos la
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urgencia que tiene el gobierno de firmar el contrato con Aratir, cuando dicha ley, con nombre propio, es anticonstitucional, sealo cositas no menos importantes a tener en cuenta, que hacen al tema, porque sus repercusiones siguen sonando entre nosotros, en la prensa tanto escrita como televisiva: el director de Minera, Pier Rossi, que mucho sabe de esto, est a favor de un plebiscito porque afirma que no slo circula informacin extremadamente deformada sobre el proyecto ARATIR, sino porque considera que el desarrollo de la minera de gran porte cambiar la matriz productiva del pas.; el precandidato Larraaga y el senador Sergio Abreu dicen que el gobierno no debe firmar el contrato con ARATIR mientras no haya informe de la DINAMA y dicho contrato no debe ser reservado, adems de no contar con licencia social. Ya no somos nosotros quienes decimos que el gobierno anda por mal camino. Hecha esta aclaracin, nos referiremos a el fracking, novedad que tambin quiere imponerse en nuestro Pas. Hay informacin y en general desvirtuada, al igual que pasa con la Minera a cielo abierto y lo poco que hay es a favor del oficialismo, como era de presuponer, que ignora totalmente lo que dicen los especialistas en materia. Qu es el fracking? Cules son sus resultados y consecuencias? Se presenta por parte del gobierno como la panacea, aprovechndose del desconocimiento general de la poblacin. No puede ser que por el tal mentado progreso, nos metamos de por s en camisa de once varas en detrimento del medio ambiente y consecuentemente de la poblacin (art.47 de la Constitucin) Los yacimientos no convencionales son formaciones rocosas, tambin llamadas esquisto, en las que los hidrocarburos, entre ellos el crudo y el gas, se encuentran dispersos. Para poderlos extraer, se fractura la roca perforndose 4 o 5 kms para luego continuar de forma horizontal por una longitud de 1,5 a 3 kms. mediante la inyeccin de millones de litros de agua a alta presin, mezclada con arena y diversos aditivos qumicos. A esto se le llama fractura hidrulica o fracking. Esto permite que los hidrocarburos asciendan a la superficie junto con parte de la mezcla inyectada, el resto queda en el subsuelo, que contamina el

Rogelio Snaider TODAS LAS PERSONAS SON IGUALES ANTE LA LEY? terreno circundante por su Rogelio Snaider vertido no controlado, as como impacta, contaminando los acuferos circun- El artculo 8 de nuestra Constitucin reza: todas las personas son iguales ante la ley no reconocindose otra distincin entre ellas sino la de los dantes. talentos o las virtudes. El agua inyectada puede alojarse en fallas geolgi- Como lego en materia de leyes y justicia tengo una serie de preguntas que cas y provocar sismos (te- me hago y se la traslado a quien corresponda, porque constato que este arrremotos) caso reciente tculo no es ms que un artculo, ante leyes que crean excepciones que disucedido en Mxico y en ferencian a las personas ms all de sus talentos y virtudes y otras que se varias partes del mundo. Y pretenden crear para seguir las excepciones. Y me pregunto por qu y eso no se dice, como no se con qu derecho estas excepciones? y creo simplemente por aquello que habla de la contaminacin. el reconocido jurista y Presidente de la Asociacin de Jueces para la Democracia en Brasil, Jos Enrique Rodrguez Torres dice: mientras no Se dice que la DINAMA se se produzca una democratizacin plena del Poder Judicial, no ser posiencargar de controlar, ble que exista una verdadera democratizacin social, y si bien el Poder cuando sabemos que poco y Judicial ocupa un lugar de relieve, como dice el doctor en derecho y maesnada controla, porque ni tro en ciencias penales, Ruben Casara, aunque tambin ambiguo. (1) personal suficiente tiene. Tampoco se dice que ya se Creo no equivocarme entonces cuando digo que por aqu pasa la cuestin registra contaminacin de de lo que estamos viendo, porque como deca el jurista Sarthou, si bien aguas subterrneas con los jueces actan con independencia, el rgimen de designacin conspimetano y sales, o bien del ra contra esa base esencial de la imparcialidad y objetividad en el funcioaire con elevados niveles de namiento del Poder Judicial. Los miembros de la Suprema Corte, que debenceno superiores a lo bera ser un colectivo, son designados por un rgano poltico, como lo es permitido. la Asamblea General. Esto implica que debera suprimirse la intervencin de los rganos polticos para que el Poder Judicial sea autnomo (2). De ah que insistimos sobre la necesidad de prevencin Hechas estas precisiones de prestigiosos juristas, repasemos algunos hey control. Ms all de la chos que resuenan en nuestros odos, como excepciones y que nos obliga DINAMA, que no est a preguntarnos, por qu unos s y otros no?; por qu se quiere corregir capacitada para dar una la ley donde los jugadores no estn implicados cuando hay rias en la canopinin tcnica, aunque cha de ftbol?; por qu ciertos polticos estn empeados en modificar est presionada por el el art.132 del Cdigo Penal para liberar de procesamiento a polticos con gobierno, quienes deben implicaciones de abuso de funciones?; y por qu los polticos gozan de comprometerse seriamente inmunidad parlamentaria? son nuestras universidades con sus tcnicos, que no Acaso los jugadores y los polticos tienen coronita y no son personas tengan compromiso con el iguales ante la ley? Los jugadores podrn agarrase a trompadas en una gobierno de turno y la cancha de ftbol y los polticos en el recinto parlamentario y no pasa napoblacin con una activa da?; los jugadores no pueden perder dos meses de trabajo porque son participacin, recordando procesados sin prisin, mientras que la gente por defender su vida lo ha las sabias palabras de Arti- perdido todo por ir a la crcel? Los polticos pueden violar la constitugas: no vender el rico cin y no pasa nada? Y usted simple ciudadano, con razn o sin razones, patrimonio de los orienta- haga la prueba de armar una gresca a la salida de un baile, como tiempo les, al bajo precio de la nece- atrs pas con unas gurisas y se comieron 9 meses de crcel, o de robar una gallina, o peor al Estado, y ver que va parar a la crcel y calladito la sidad. boca. Privilegios para unos y crcel para otros? No nos mientan ms, que de cuentos estamos hartos. No nos hagamos trampa al solitario. Es tiempo de cambiar nuestra Constitucin, para terminar con este nefasto sistema y democratizar nuestra Recomendamos leer: justicia para que todas las personas sean iguales ante la ley. No le parehttp://www..observatorio ce? De lo contrario seguirn las excepciones. -minero-del uruguay.com
1) Ver Justicia y democracia en: Nueva Amrica. La Revista de la Patria Grande, n.133, 2012. 2) Texto extrado de un documento de Helios Sarthou. Propuesta diez medidas de cambio, publicado en Portal 2000.

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opinin

LAS CAMPAAS ELECTORALES


Toda campaa electoral nos deja enseanzas si somos capaces de observar lo que se dice y luego comparar con lo que se hace o se hizo. Los polticos vuelven a golpear a nuestras puertas para pedirnos el voto con sus promesas y nosotros seguimos pendientes de sus promesas. Pero como ciudadanos, con conciencia cvica, no debemos dejarnos engatusar, porque tratan siempre de vendernos gato por liebre, y nosotros consumimos, sea porque somos camiseteros, sea porque somos ingenuos, sea porque creemos que sabemos todo, sea porque creemos a ciegas lo que dicen los polticos. Para no dejarnos llevar por las promesas electorales, recomendamos siempre entrar en el tnel del tiempo. Una mirada hacia atrs nos ayudar siempre a proyectarnos al futuro. Usted sabe que aunque le cambiemos el collar al perro, el perro no deja de ser el mismo perro. Tenemos ms de 200 aos de historia y seguimos cometiendo el mismo error: votar por una bandera poltica, y si cambiamos es por ser crdulos y no razonar. Decamos que olvidar el pasado y menos an el pasado reciente, porque somos muy olvidadizos y siempre estamos pendientes de lo que se nos promete hoy en las campaas electorales. Seguimos dependiendo de la teta del Estado, o somos seres pensantes independientes? El pasado ya fue y nos dej enseanzas. La palabra cambio sigue de moda, y para cambiar se sigue necesitando ms tiempo, como si el tiempo, palabra mgica, curase todo. La dictadura pas, el gobierno de Sanguinetti pas, el de Lacalle pas, el de Batlle pas, el de Vzquez pas y el de Mujica est pasando, y todo fue para peor. Hoy todos los partidos vuelven a hablar de cambios, pero de qu cambios hablamos?, de izquierdas y derechas?, de esta izquierda y no de aquella que ya fue? No es fcil entender a los precandidatos de los partidos polticos, porque todos pugnan por el poder, y el poder muchas veces obnubila y hace perder la brjula, porque se piensa en el voto del camisetero, del que no est decidido, del que no le importa nada. En su mente est la promesa engaosa, que puede arrastrar al ingenuo.
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Rogelio Snaider

Se habla de ms desarrollo y mejor distribucin de la riqueza, canzonetta que tiene muchos aos; pero en la prctica se trata de una mayor extranjerizacin de nuestras tierras y ms inversin de capitales en manos de multinacionales y la riqueza en menos manos; se habla de ms igualdad por privilegios de unos pocos, dejando de lado la erradicacin de la pobreza, la proteccin social, la salud, la vivienda, la educacin, los salarios, las jubilaciones; se habla de escuchar a la gente, mientras se votan leyes a espaldas del mismo; se habla de ms integracin olvidando los compromisos asumidos con el MERCOSUR, con el PARLASUR y la UNASUR, pensando siempre en el libre comercio, en mejorar su relacin con EE.UU; y ahora tambin con la Unin Europea; se habla de ms transparencia para una mejor democracia, ocultando la corrupcin, y vetando cualquier comisin parlamentaria que investigue o ignorando abiertamente los pronunciamientos del Tribunal de Cuentas; se habla de una mayor seguridad pblica para una mejor convivencia, y en contrapartida se ofrece represin con vehculos de costo millonario para perseguir a los pobres. A usted amigo lector, sus conclusiones. Pero volvamos al tnel del tiempo. Para bien de nuestra memoria. Algunas frases como botn de muestra, hechas por nuestros recientes presidentes: En el 1985, Sanguinetti junto a los Presidentes de Brasil, Paraguay y Argentina crean y se perjuran defender el MERCOSUR. Luego tuerce sus ideales por la globalizacin y est dispuesto abrirse al mercado internacional en desmedro de la industria nacional. En el 1995, Lacalle transita el mismo camino. En el 2000, Jorge Batlle prometi construir residencia para nuestros ancianos para que vivan y disfruten de su vida. Usted vio esas residencias? En el 2005, Vzquez nos dice que temblarn las races de los rboles; dnde dormirn los pobres esta noche? Y como remate recuerde esta otra, sobre los jubilados: ya no ser una condena ser jubilado en este pas; el nacer no sea un problema, la alimentacin, la educacin,

la salud y el trabajo decente haremos que sean derechos de todos y de todos los das En el 2010, Mujica nos dice no por estar arriba, el corazn deja de estar abajo. Habr Patria para todos y con todos Seremos serios en la administracin del gasto. Educacin, educacin, educacin, porque la educacin es la respuesta para el futuro y la vivienda es la respuesta para el presente.

Y ahora vuelven con nuevas promesas para vendernos espejitos y de todos los colores: blancos, colorados, tricolores y otros colores que se sumarn a la subasta del pas, pero no habrn cambios mientras no haya una NUEVA CONSTITUCIN creada por los ciudadanos tan ilustrados como valientes en una Asamblea Constituyente, lejos de banderas polticopartidarias.

APUNTES PARA PENSAR EN POCA DE CAMPAA ELECTORAL


Normalmente las sociedades se asientan sobre el siguiente trpode: la economa , que garantiza la base material de la vida humana para que sea buena y decente; la poltica, por la cual se distribuye el poder y se organizan las instituciones, que hacen funcionar la convivencia social; y la tica, que establece los valores y las normas, que rigen los comportamientos humanos para que haya justicia y paz y se resuelvan los conflictos sin recurrir a la violencia Estas instancias se entrelazan en una sociedad funcional, pero siempre en este orden: la economa obedece a la poltica y la poltica se somete a la tica. Pero a partir de la revolucin industrial en el siglo XIX, ms exactamente a partir de 1834 en Inglaterra, la economa empez a despegarse de la poltica y a soterrar a la tica. Surgi una economa de mercado de forma que todo el sistema econmico fuese dirigido y controlado solamente por el mercado, libre de cualquier control o de un lmite tico (Leonardo Boff). Ahora puede entender mejor lo que est pasando en nuestra vida poltica, donde la tica ya no cuenta y la poltica est sometida a las decisiones de los grandes capitales, aunque nuestros polticos se desgaiten, tratando de engaarnos y hacernos ver que ellos son los que deciden, mientras que la realidad los muestra como simples mandaderos. O nos esforzamos para cambiar este sistema perverso, que se nos impuso o pereceremos, porque slo los bienes materiales no nos salvarn.
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HUMOR INDUSTRIA NACIONAL DE EL GAUCHO SOLO Empanadas bien planeadas Me llaman El Gaucho Solo Y el gustazo quiero darme De ensearles cmo se hacen Las empaadas de carne. Primero, tener un campo Donde engordar el vacuno Porque no hay nada mejor Que trabajar con lo de uno. Cuando ha pasau algn tiempo Afilar bien el cuchillo Matar, cuerear, deshuesar Y hacer un buen picadillo. Pa freir, derrito grasa, En el sartn, sobre el fuego. Agarro una bolsa e`trigo Y lo hago harina, lo muelo. Tengo la sartn por el mango y las manos en la masa como uvas del parral Y voy haciendo las pasas. Cosecho organo y ajos. morrones, laurel, cebolla, aceituna, nuez moscada y mezclo todo en la olla. Me gustan con huevo duro, abundante, bien rellenas, mi gallina hace horas extras Y pone cuatro docenas. Con paciencia todo se hace Sin mirar hora y fecha Y como hoy no tengo sal Suspendo y las compro hechas!

LEYENDAS DE AMRICA
Leyenda charra Tratemos de fomentar la lectura en nuestros nios. A travs de estos relatos vemos la preocupacin del hombre primitivo por la naturaleza. El mezclar hechos reales, con hechos mgicos y mticos, en transformar en dioses con alma y formas humanas a todo el concierto del cielo y la tierra, nos puede dar una idea del sentir de esos hombres en el comienzo de nuestra civilizacin. La leyenda es un gnero muy cercano al cuento pero a diferencia de ste mantiene lazos con la realidad sustentndose en la naturaleza, en el hombre como ser social, con sus inquietudes, sus esfuerzos, sus sueos. La Cachimba del Rey Cuentan que en una pequea tribu charra que se estableca en la zona de los grandes arenales haban dos indios nios llamados Timb-Guaz y Guida: l, rbol fuerte y ella luz de luna. Timb-Guaz estaba destinado a ser el jefe de su tribu; tena doce aos y ya representaba el cuerpo de un gran charra; su mirada era serena y honda, su cabeza erguida, sus brazos ya tenan la potencia de los de su padre y la piel de yaguaret que lo cubra haba sido trabajada por sus manos. En la poca de los fros y las lluvias, Timb jugaba con los nios de su edad o ayudaba a su padre en la caza, pero cuando llegaban los das lindos y regresaban a los arenales, andaba todo el da con Guida, su gran amiga, indiecita frgil como un junco de agua dulce y suave como las plumas del ur. Cuando se establecan para pasar el verano, lo primero que hacan los nios era salir a buscar un ojo de agua; el de ellos, pequeo pero cristalino. Su agua de tan pura era blanca y por eso la llamaban Hic-Morot. Nadie ms la conoca, era un secreto que tenan desde muy pequeos; siempre la encontraba primero Guida; Timb-Guaz se haca el perdido o desorientado, para sentir el placer de or el alegre grito de su amiguita Timb-Guaz Hic-Morot Y los mdanos perdan su ceo adusto ante el alegre grito de la indiecita, que todos los aos repeta el mismo rito. Este ao Guida no pudo ir el ltimo da a beber de Hic-Morot, pues su madre resolvi emprender la marcha antes que el resto de la tribu. Das despus, triste se despidi Timb-Guaz de su agua blanca. Lleg el invierno y la tribu, en la lejana zona de los tambur, crea haber reci40

bido la yarar, que es la ira de A, el dios del mal, porque Guida, la dulce indiecita, la charra ms bonita, se mora de tristeza. Timb-Guaz se acerc a su amiguita moribunda, sus ojos de guerrero no lloraban, pero en su garganta tena un cip que no le dejaba hablar. Guida lo mir largamente y slo dijo: Timb Hic-Morot. Era invierno y los arroyos y ros estaban crecidos; tuvo que cruzarlos con peligro de su vida; luch por primera vez con el astuto yaguaret, cruz la densa rivera siempre hacia la zona de los arenales. Da tras da cortaba distancia pensando que su amiguita quera tomar agua de HicMorot. Al fin una vez ms busc y lleg a su secreta fuente. Llenaba un cuenco, cuando de pronto un guirpar, frente a l se le pos y le dijo: corre TimbGuaz a llevarle el agua a Guida y ten por seguro que sanar Has de saber que ha dicho el gran dios del bien que quien de esa agua bebe se queda o vuelve Ya est el verano durmiendo su siesta ardiente; hay una fiesta de indios charras y entre las dunas, un campamento que va rodeando un ojo de agua que sonre entre los juncos. Guida se salv con el agua de Hic-Morot; ha vuelto ya a los arenales pero eso no es lo raro; su tribu quiso beber la misma agua y ha pasado mucho tiempo, y muchas veces florecieron los caranda, han cortado los charras muchos guavirobas para hacer piraguas; y nadie habla de volver a los viejos campos de caza. Es que Hic-Morot cumpli con el destino que le impuso el dios del bien: EL QUE BEBE DE TU AGUA, SE QUEDA O VUELVE.

Opinin

COMO EVALUAR LAS ACCIONES DE UN GOBIERNO


Rogelio Snaider

El poltico, sea integrante del partido de gobierno, sea de los partidos de oposicin, sean del gobierno a travs de su presidente o de sus voceros, se caracteriza por hablar mucho, decir poco y hacer menos. Si se es parte del gobierno se defiende an hasta lo que no se hace, y si se es oposicin se acusa o se busca an el pelo en la leche en cosas nimias. Difcilmente se opera con objetividad para jugar sobre los sentimientos de la gente, ms que sobre su capacidad de razonamiento a travs de la comunicacin, se llame oral, radial, escrita o televisiva. Ante las elecciones futuras y la campaa poltica que se est haciendo, tratando de sumar incautos, debemos preguntarnos sobre la actuacin de la corriente partidaria que nos gobern y de quienes se candidatean, ms que dejarnos llevar por la sensacin trmica del posible ganador, que nos lleva a jugarnos por el caballo ganador del comisario ms que por la realidad misma que nos golpea, porque despus slo nos quedar un camino ir a llorar al cuartito o lo que es peor quejarnos o mentirnos a nosotros mismos diciendo yo no los vot. En nuestra vida poltica muchas veces nos hemos equivocado al emitir nuestro voto porque hemos sido engaados con promesas e idealidades de los polticos a travs de la comunicacin oral, escrita y televisiva. Y para que esto no suceda una vez ms obremos como seres inteligentes y no pasionalmente en la

poltica. Para ello debemos aprender a evaluar a todo gobierno y a todo aquel que aspira a ocupar cargos en la administracin pblica sobre lo que haga o hizo, sobre lo que diga, sobre lo que har, hace e hizo, sin dudas, pero tambin debe evaluarse sobre lo que se diga, sobre lo que dijeron e hicieron y lo que haran, lo que estn haciendo y lo que posiblemente harn. No se trata de un simple juego de verbos. Sino de saber confrontar entre un pasado, un presente y un futuro para no ser de nuevo engaados. Y para todo gobierno que se va slo hay un camino para la evaluacin: qu se prometi y qu se hizo y qu se dej hacer y porqu. Eso nos permite analizar a la misma corriente partidaria que viene con nuevas promesas e idealidades polticas, aunque sea con nuevos hombres. No olvidemos que todo comunica y puede afectar nuestra sensibilidad, que puede enajenar nuestra forma de razonar: las palabras escritas, las pronunciadas, los gestos y an las propias inflexiones de voz, los silencios, las imgenes, las caminatas sobre los tablones, los exabruptos, los enojos, los ataques a todo aquel que no piensa de la misma manera. Todo est pensado, an la forma de presentarse en pblico. Y finalmente para lograr una buena evaluacin de los dichos y de los hechos debemos superar una tradicin poltica impuesta, que se volvi un estilo poltico, la demagogia, el
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populismo, el clientelismo y an, en ciertos casos el cholulismo, que hoy conforman la cultura poltica uruguaya, que se viene arrastrando desde hace un poco ms de un siglo. Y para terminar, recuerdo, en esta ocasin, lo que deca Maquiavelo hace unos 450 aos y Le Bon, all por el 1900: las masas slo adoran a quienes temen y a quienes las pisotean. De ah la importancia de salir del estado de masa, que no piensa, para pasar a ser un ser pensante por uno mismo, y no dejarnos llevar por ese estado de comunicacin peligrosa, que nos avasalla y no nos permite pensar ni decidir por nosotros mismos.

NIOS
Corren y corren, alegres cantan, regalan fuerza, derrochan ansias, son como el viento que libre pasa, son suave brisa, nunca se cansan, son cual un ro que en caudal viaja, cuando se inquietan son agua mansa. Son todo ideas y perseverancia. Alto se elevan, suean, trabajan, siempre a su vuelo le sobran alas, ngeles dulces que nos regalan frescura y gracia. Nios del mundo, de cualquier raza son el tesoro que llenan el alma. No se detengan, sigan su marcha. Son la esperanza de un tiempo nuevo donde se hermanen todas las castas.

Jorge Gomez Acosta

UN GOBIERNO AUSENTE; UNA SOCIEDAD DETERIORADA; UN PUEBLO DESAUTORIZADO Y ATOMIZADO EN LA VIDA POLTICA QU FUTURO NOS ESPERA?
ante un Estado ausente y una sociedad deteriorada, la indiferencia de nuestra gente ante los hechos polticos, constituye el partido ms poderoso existente. La experiencia histrica nos ensea que la importacin de frmulas de un pas a otro no siempre sirve. Nuestros gobernantes son de reflejarse frecuentemente o en Argentina o en Brasil, segn les convenga. El desafo lo tiene nuestro pueblo si quiere ser L y no otro. Es Uruguay que debe encontrar un modelo que se adapte a su genio, y que seguramente no pasa por los intereses partidarios, sino por los intereses del propio pueblo, hoy desautorizado en los intereses polticos por los propios partidos polticos, que vienen arrastrando un momento de desprestigio. Pero los partidos polticos no deben olvidar que si quieren ser el instrumento vlido en la democracia tendrn que reencontrarse con sus ideologas fundacionales, y someterse siempre a la voluntad del SOBERANO porque en los partidos no culmina la democracia, y por lo tanto debern permitir que se instrumenten formas de participacin ciudadana fuera de los mismos, para que la democracia no se agote y perezca en ellos mismos. Las situaciones actuales de crisis partidarias e intrapartidarias ponen en evidencia cierto agotamiento en nuestros partidos polticos, cuando se recurre a instrumentos de fuerza para que se alineen a su fuerza poltica, olvidando que tanto diputados como senadores se deben a su pueblo, ms que a la fuerza poltica a la que pertenecen, de ah que debe primar siempre su conciencia y no la obediencia debida. Cmo reorganizar la NACIN si polticamente estamos desorganizados? Intentaremos acercar algunas ideas para nuestra reflexin, tratando siempre de mantener a salvo los elementos esenciales de la democracia: -la responsabilidad ciudadana, debe ser siempre protagonista y artfice de su propio destino como pueblo, porque en la ciudadana reside la autoridad; -la potencialidad y su despertar existente en la ciudadana, hoy negada por los polticos, terminaran con el fatalismo de no poder ser, metido hasta nuestros tutanos por los polticos, que se sienten dueos del presente y del futuro de nuestro Pas; -la mayora, electa por el pueblo, gobierna, y aunque busque acuerdos con las minoras, ambas actitudes deben estar subordinadas al bien
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comn, y no a ciertos intereses; -la separacin y el equilibrio de los poderes, Ejecutivo, Legislativo y Judicial no admite injerencias de uno al otro, cosa que no siempre se respeta; -los partidos polticos, rganos necesarios de la democracia, no pueden ni deben convertirse en empresas electorales, sino en escuelas de educacin cvica y de renovacin permanente de sus dirigentes a fin de evitar la actual arterioesclerosis poltica; -la oposicin y el disenso deben ser constructivos, porque la oposicin en la vida poltica es necesaria, no como anulacin de lo que piensa el gobierno de turno, sino como fiscalizacin serena y justa en todo parlamento democrtico; -la exigencia de amplia difusin de las actividades de los actos de gobierno y respeto por la libertad de expresin, se debe cumplir a raja tabla, en la democracia; -la democracia debe evitar tanto los peligros de la anarqua, como los del autoritarismo: el gobierno soy yo, evitando de absorber a las actividades de los cuerpos intermedios, el abuso de poder y la demagogia. A modo de ejemplo, prometer lo que no se podr cumplir, slo a los efectos electorales, o cualquier otra forma de engao; -la democracia no admite mecanismos de marginacin poltica, slo posible en el autoritarismo, ni tampoco la desviacin del ejercicio de la autoridad al servicio de grupos sociales o de su propia gente; -la democracia no es posible sin una leal convergencia de aspiraciones e intereses con miras siempre al bien comn, respetando el bien sectorial y el bien personal, triple vrtice donde debe converger la democracia. Siempre se nos acusa de ser radical, si por radical se entiende ir a las races de los problemas, como lo hemos dicho, asumimos la responsabilidad que nos toca, porque no nos suscribimos a ningn partido. Nos profesamos libre pensadores por nuestra propia formacin filosfica. Nuestra presencia es aportar ideas sin compromiso partidario.