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REFORMADOR

Revista de Espiritismo Cristo


Fundada em 21-1-1883 por Augusto Elias da Silva Ano 120 / Julho, 2002 / N 2.080-A
ISSN 1413-1749
Propriedade e orientao da

www.febrasil.org.br feb@febrasil.org.br FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA Deus, Cristo e Caridade


Direo e Redao Rua Souza Valente, 17 20941-040 Rio RJ Brasil

Editorial Apstolo do Amor Incondicional Chico Xavier Juvanir Borges de Souza A Desencarnao de Chico Xavier O Retorno do Apstolo Chico Xavier Joanna de ngelis Retorno de Chico a Penates Weimar Muniz de Oliveira

Chico Xavier O Homem de Bem


Gratido a Chico Xavier Divaldo Pereira Franco Fim da Era Chico Xavier Adolpho Marreiro Jnior Sem sombras Lucindo Filho Manifestaes de Respeito e Gratido Francisco Cndido Xavier (1910-2002) Affonso Soares e Zus Wantuil Em Esprito Emmanuel

Tema da Capa: Edio Especial dedicada a Francisco Cndido Xavier sua vida, sua obra e sua desencarnao. A foto da capa do pster editado pela Municipalidade de Uberaba.

Editorial
Apstolo do Amor Incondicional

ESUS NOS LEGOU O ENSINAMENTO MAIOR AO NOS ESCLARECER QUE TODAS AS LEIS QUE EMANAM DA PROVIDNCIA DIVINA SE SINTETIZAM NO AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS E AO PRXIMO COMO A SI MESMO. E NOS DEIXOU COMO DIRETRIZ DE COMPORTAMENTO O SEU EXEMPLO DE AMOR: NOVO MANDAMENTO VOS DOU. QUE VOS AMEIS UNS AOS OUTROS, ASSIM COMO EU VOS AMEI! (JOO, 13:34) ..

Os Espritos Superiores incumbidos de trazer aos homens o Consolador prometido consubstanciado na Doutrina Esprita, revivendo o Cristianismo primitivo, tal como Jesus nos legou, ensinam: Fora da caridade no h salvao. Francisco Cndido Xavier o Esprito nobre que, vivenciando esses ensinos, abriu um caminho de luz para os homens, mostrando que a Doutrina Esprita, quando retamente praticada, representa a construo da paz em ns mesmos, libertando-nos rumo a melhores nveis de vida, nos quais a Lei de Amor constante paradigma de vivncia. Servindo-se de severa autodisciplina, de uma humildade consciente, de dedicao plena ao Bem, de abnegao constante e de muita perseverana, negando-se a si mesmo como recomenda Jesus, retorna vitorioso para a Ptria Espiritual, deixando para ns os seus exemplos, para que sirvam de balizas ao nosso esforo de aprimoramento espiritual, objetivo maior da nossa encarnao na Terra. Nesta Edio Especial de Reformador, elaborada com manifesto propsito de gratido e de reconhecimento pelo muito que nos ofereceu, especialmente ao Movimento Esprita, vrios companheiros se manifestam, exteriorizando os seus prprios pensamentos e sentimentos com relao a Francisco Cndido Xavier, que, na sua grandiosidade, enseja as mais variadas formas de interpretao de seu trabalho. um simples gesto, uma pequena amostra do grande amor que a comunidade esprita sempre cultivou e continuar cultivando , para com esse Seareiro do Bem, que foi, indubitavelmente, junto a todos ns, o apstolo do amor incondicional, que ensinou e exemplificou. Que ele possa receber, onde se encontrar, as manifestaes sinceras da nossa gratido, com os votos de que as bnos de Jesus, que ele tanto espalhou, retornem, renovadas, ao seu corao, fortalecendo-o na gloriosa tarefa que to bem executou e que, por certo, no mundo espiritual, continuar a executar, que a de difundir o amor e a paz junto a toda a Humanidade. l

Chico Xavier
Juvanir Borges de Souza

a hora em que Francisco Cndido Xavier, o homem, o mdium, o esprita, o missiNonrio que exemplificou o amor e a humildade, no decorrer do sculo XX, deixa a vida fsica para voltar Ptria Espiritual assaltam-nos sentimentos de tristeza e de al egria, aparentemente inconciliveis. Mas a alegria sobrepuja a tristeza. A privao da convivncia com o homem Chico Xavier, a que se acostumaram milhares de seus amigos e admiradores, por muitas dcadas, traz o constrangimento natural da despedida, de uma tristeza a que no nos furtamos totalmente. Mas h um outro lado, de beleza e de alegria interior, que compensa qualquer sentimento de frustrao e de ausncia o do trmino de uma difcil misso, conduzida com pleno xito pelo amigo de todos ns. Nisso que precisamos nos fixar, quando o missionrio retorna Vida Espirit ual, da qual nunca se desligara totalmente. O ministrio, os deveres e obrigaes que se imps esse mensageiro da paz e da concrdia, exemplificador da fraternidade entre os homens de todas as condies, que os velhos espritas tm acompanhado pari passu e de que os mais jovens tm conhecimento pela divulgao contnua, chegam a seu termo, nessa etapa. Em que circunstncias termina essa fase que testemunhamos? Sem a menor dvida, de forma feliz, se considerarmos os verdadeiros valores conquistados pelo missionrio, se medido o Bem que espalhou, os trabalhos que comeou e terminou, os sacrifcios que superou, a fidelidade que manteve perante o Cristo. Por isso, Chico Xavier volta Ptria Espiritual como um vencedor, aps misso difcil e espinhosa em um Mundo spero. Ao mesmo tempo que desenvolvia o labor ininterrupto de medianeiro resoluto, aplicado no desejo de no desviar-se, quaisquer fossem os obstculos, o homem Francisco Cndido Xavier preparava-se sempre mais para as tarefas medinicas, ilustrando-se e enriquecendo--se intelectual e moralmente para melhor desempenh-las. Vida admirvel que no precisamos enaltecer, eis que todos a conhecem e que mesmo os no espritas respeitam e enaltecem! Nosso papel, nesse momento, repetir o que est no consenso de todos. A Federao Esprita Brasileira, que mesmo antes de iniciar-se a dcada de 30 tomou conhecimento do mdium que principiava sua misso em Pedro Leopoldo, ofereceu-lhe o apoio que ele aceitou feliz, por verificar que s a Doutrina Esprita poderia gui-lo em uma jornada que se prenunciava difcil, mas muito importante em seus desdobramentos. Foram anos, dcadas, que se desenrolaram plenos de trabalhos e de sacrifcios. No foram pequenas as dificuldades a serem transpostas: as necessidades materiais do homem e da famlia; os problemas prprios e de terceiros; a incompreenso na infncia, trazendo-lhe sofrimentos fsicos e morais; as perseguies do mundo fsico e do mundo espiritual; a necessidade de atender ao Mentor Espiritual e aos Espritos a servio do Cristo em suas misses de esclarecimento e de consolao; as incompreenses humanas; as calnias e difamaes; as ingratides e todo o cortejo de inferioridades dos que se colocam como bices realizao do Bem. Mas o missionrio venceu a todas, amando e servindo sem se desviar, sem se apegar s pessoas, s coisas, aos bens materiais, gloria mundi, s paisagens.

No seu excesso de modstia, por vezes referiu-se a si mesmo como um cisco, ou um p de capim de que se servia a Espiritualidade para as realizaes do Bem. Benditos ciscos de que tanto carece nosso Mundo dominado pelo egosmo dos homens. Embora simples capim, Chico muito se assemelhava quele outro Francisco, que tambm se despiu de tudo que os homens julgam importante, para servir Hum anidade na simplicidade e grandeza de outra misso, que visou chamar a ateno dos poderosos, em seus desvios. Mesmo diminuindo-se, Chico, Voc no poder evitar a gratido das milhes de criaturas que se beneficiaram e se beneficiaro de sua mediunidade com Jesus. Toda vez que homens e mulheres, crianas e jovens recorrerem s obras prod uzidas por sua mediunidade extraordinria e se beneficiarem com o esclarecimento portador da consolao, Voc ser bendito por eles. Sempre que os poetas e intelectuais compulsarem o Parnaso de Alm-Tmulo, ou os livros que instruem e abrem clareiras no futuro, no somente os autores espirituais sero louvados mas tambm seu mdium ser lembrado com admirao. Tambm as crianas e os jovens se lembraro de Voc, quando se inteirarem de que os primeiros passos no aprendizado da Lei de Deus foram facilitados pelo seu servio dedicado. A Federao Esprita Brasileira guardi de 88 obras que lhe foram cedidas por Voc. Dessas, algumas dezenas so verdadeiras jias, desdobramentos da Doutrina Esprita que tm beneficiado milhes de seus seguidores. Esse um patrimnio da Humanidade, que temos o dever de preservar para transmiti-lo s geraes futuras. Haveremos de cumprir esse dever. Mas, a par desse patrimnio, Voc legou a outras Instituies outras importantes obras, que somam centenas de livros. Sua obra assistencial, seu amor Verdade, sua bondade para com os seus i rmos, especialmente os mais necessitados, so exemplos que ficaro clamando por seguidores. Caro amigo Chico, Pensando em todos aqueles que no tiveram a oportunidade de agradecer-lhe, de alguma forma, as sucessivas demonstraes de compreenso e de fraternidade, que ressumam de sua atuao como o missionrio especial do sculo XX, todos ns, os espritas reconhecidos de hoje e de amanh, os no espritas que lhe votam simpatia e respeito, enfim, todos os beneficirios de seu esforo, de seu trabalho, de sua inteligncia e sensibilidade e de sua mediunidade gloriosa, agradecemos-lhe por tudo, rogando a Deus, o Pai Celestial, e a Jesus, o Cristo, o abenoem e lhe dem novas oportunidades de trabalho e de engrandecimento espiritual. l

A Desencarnao de Chico Xavier

30 de junho ltimo, por volta das 19h30, desencarnava em Uberaba o mdium mineiro Francisco Cndido Xavier, em meio s vibraes de alegria do povo brasileiro pela conquista de mais um trofu mundial de futebol, como se o Plano Espiritual Superior quisera, propositadamente, diluir as repercusses que a partida do mdium, por certo, viria causar em todos os segmentos da nossa sociedade. medida que a notcia da desencarnao se espalhava pela cidade, centenas de pessoas se dirigiam para a casa do mdium, de onde saiu o corpo, por volta das 23h, para ser velado no Grupo Esprita da Prece, ali permanecendo por cerca de 48 horas para receber as homenagens derradeiras do povo que ele tanto amou. Durante todo o tempo em que ficou exposto em cmara ardente, filas quilomtricas se faziam nas vizinhanas do Grupo Esprita da Prece, compostas por pessoas de todas as idades, sem distino de raa e de condio social, professando os mais diferentes credos religiosos, numa espantosa demonstrao de solidariedade e indisfarado reconhecimento pelo grande obreiro que partia para o Alm. O Governador Itamar Franco decretou luto oficial de trs dias no Estado de Minas Gerais e fez-se representar no velrio pelo Secretrio de Indstria e Comrcio, Marcelo Prado. Uma hora antes de o corpo do mdium deixar o Grupo Esprita da Prece, o Presidente da Federao Esprita Brasileira, Nestor Joo Masotti, a convite, proferiu uma prece, depois de falar brevemente acerca da vida e da obra de Francisco Cndido Xavier, seguida posteriormente por outras manifestaes de apreo do Prefeito Municipal de Uberaba, Marcos Montes, e de autoridades presentes, alm dos lderes da comunidade esprita, local e de outras cidades e Estados, amigos e companheiros do mdium. s 17h do dia 2 de julho, conduzido numa viatura do Corpo de Bombeiros, os restos mortais do mdium deixaram o Grupo Esprita da Prece, acompanhados por uma multido incalculvel, que seguia a p e em silncio, em direo ao Cemitrio de So Joo Batista, em Uberaba, sem falar no sem-nmero de criaturas que, espremidas, se dispunham de ambos os lados das ruas por onde passava o cortejo. Em vrias ocasies, ptalas de rosas em grande profuso derramavam-se sobre o cortejo, lanadas por um helicptero da Polcia Militar de Minas Gerais. Clculos das autoridades militares do conta de que mais de cem mil pessoas compareceram ao sepultamento. No cemitrio foram prestadas as honras militares de estilo, inclusive uma salva de 21 tiros de fuzil, a cargo do 4o Batalho da Polcia Militar de Minas Gerais, cuja banda tocou as msicas Amigos para sempre e Nossa Senhora. Por volta das 19 horas, o corpo do mdium baixou tumba, aps o que a multido se dispe rsou, lenta e silenciosamente.
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O Retorno do Apstolo Chico Xavier


mergulhou no corpo fsico, para o ministrio que deveria desenvolver, tudo eram Quando expectativas e promessas. Aquinhoado com incomum patrimnio de bnos, especialmente na rea da mediunidade, Mensageiros da Luz prometeram inspir-lo e ampar-lo durante todo o tempo em que se encontrasse na trajetria fsica, advertindo-o dos perigos da travessia no mar encapelado das paixes bem como das lutas que deveria travar para alcanar o porto de segurana. Orfandade, perseguies rudes na infncia, solido e amargura estabeleceram o cerco que lhe poderia ter dificultado o avano, porm, as providncias superiores auxiliaram--no a vencer esses desafios mais rudes e a crescer interiormente no rumo do objetivo de iluminao. Adversrios do ontem que se haviam reencarnado tambm, crivaram-no de aflies e de crueldade durante toda a existncia orgnica, mas ele conseguiu am-los, jamais devolvendo as mesmas farpas, os espculos e o mal que lhe dirigiam. Experimentou abandono e descrdito, necessidades de toda ordem, tentaes incontveis que lhe rondaram os passos ameaando-lhe a integridade moral, mas no cedeu ao dinheiro, ao sexo, s projees enganosas da sociedade, nem aos sentimentos vis. Sempre se manteve em clima de harmonia, sintonizado com as Fontes Geradoras da Vida, de onde hauria coragem e foras para no desfalecer. Trabalhando infatigavelmente, alargou o campo da solidariedade, e acendendo o archote da f racional que distendia atravs dos incomuns testemunhos medinicos, iluminou vidas que se tornaram faris e amparo para outras tantas existncias. Nunca se exaltou e jamais se entregou ao desnimo, nem mesmo quando sob o metralhar de perversas acusaes, permanecendo fiel ao dever, sem apresentar defesas pessoais ou justificativas para os seus atos. Lentamente, pelo exemplo, pela probidade e pelo esforo de heri cristo, sensibilizou o povo e os seu lderes, que passaram a am-lo, tornou-se parmetro do comportamento, transformando-se em pessoa de referncia para as informaes seguras sobre o Mundo Espiritual e os fenmenos da mediunidade. Sua palavra doce e ungida de bondade sempre soava ensinando, direcionando e encaminhando as pessoas que o buscavam para a senda do Bem. Em contnuo contato com o seu Anjo tutelar, nunca o decepcionou, extraviando-se na estrada do dever, mantendo disciplina e fidelidade ao compromisso assumido. Abandonado por uns e por outros, afetos e amigos, conhecidos ou no, jamais deixou de realizar o seu compromisso para com a Vida, nunca desertando das suas tarefas. As enfermidades minaram-lhe as energias, mas ele as renovava atravs da orao e do exerccio intrmino da caridade. A claridade dos olhos diminuiu at quase apagar-se, no entanto a viso interior tornou-se mais poderosa para penetrar nos arcanos da Espiritualidade. Nunca se escusou a ajudar, mas nunca deu trabalho a ningum. Seus silncios homricos falaram mais alto do que as discusses perturbadoras e os debates insensatos que aconteciam a sua volta e longe dele, sobre a Doutrina que esposava e os seus sublimes ensinamentos.

Tornou-se a maior antena parapsquica do seu tempo, conseguindo viajar fora do corpo, quando parcialmente desdobrado pelo sono natural, assim como penetrar em mentes e coraes para melhor ajud-los, tanto quanto tornando- -se malevel aos Espritos que o utilizaram por quase setenta e cinco anos de devotamento e de re-nncia na mediunidade luminosa. Por isso mesmo, o seu foi mediumato incomparvel. ...E ao desencarnar, suave e docemente, permitindo que o corpo se aquietasse, ascendeu nos rumos do Infinito, sendo recebido por Jesus, que o acolheu com a Sua bondade, asseverando-lhe: Descansa, por um pouco, meu filho, a fim de esqueceres as tristezas da Terra e desfrutares das inefveis alegrias do reino dos Cus. JOANNA DE NGELIS
(Pgina psicografada pelo mdium Divaldo P. Franco, no dia 2 de julho de 2002, no Centro Esprita Caminho da Redeno, em Salvador, Bahia.)

Retorno de Chico a Penates


W EIMAR MUNIZ DE OLIVEIRA em Uberaba, no transcurso das 48 horas dedicadas ao velrio de Presenciamos, Francisco Cndido Xavier, as mais tocantes manifestaes de carinho e gratido ao mdium de Emmanuel, que, dedicando-se inteiramente Humanidade, completaria, no dia 7 deste, setenta e cinco anos de mandato medinico, conseguindo ser o intrprete de mais de 400 obras espritas, nos trs aspectos fundamentais do conhecimento: Cincia, Filosofia e Religio. Abrindo as pginas dos dois dirios de Uberaba (Lavoura e Comrcio e Dirio da Manh), vem-se as reconhecidas e amorosas manifestaes, em expresses vrias, cada uma delas procurando traduzir o sentimento de gratido e de pesar do povo, ao mesmo tempo, alm da impresso de lacuna impreenchvel deixada pelo grande apstolo do sculo findo. Em Lavoura e Comrcio, no dia 2 de julho, pgina B-03, transcreveu-se a s eguinte frase de Chico, que nos leva a grave e inevitvel reflexo: No sou um homem de cincia... Respeito profundamente os homens de cincia, mas sou um homem de f. Nada sei do tomo e do Cosmo... Sei que precisamos de Deus no corao, pois caso contrrio, vamos incendiar a Terra... Meditando sobre essas palavras, ao ensejo de sua passagem pela Terra, nesses 92 anos de sua ltima experincia planetria, nos vm memria as palavras de seu mentor e amigo inseparvel, desde h sculos, Emmanuel, quando, interpelado, no livro O Consolador, referindo-se ao tringulo de foras espirituais (em que as duas bases representam a Cincia e a Filosofia e o vrtice a Religio), assim responde: Podemos tomar o Espiritismo, simbolizado desse modo, como um tringulo de foras espirituais. A Cincia e a Filosofia vinculam Terra essa figura simblica, porm, a Religio o ngulo divino, que a liga ao cu. No seu aspecto cientfico e filosfico, a doutrina ser sempre um campo nobre de investigaes humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, que visam o aperfeioamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restaurao do Evangelho de Jesus-Cristo, estabelecendo a renovao definitiva do homem, para a grandeza do seu imenso futuro espiritual. (Pgina inicial, intitulada Definio.) Como mdium, com todas as modalidades medinicas praticamente desenvolvidas, deixou-nos o Chico, nos ltimos instantes de sua estada terrestre, mais duas provas de sua inquestionvel acuidade espiritual, constituindo-se, de fato, no prottipo do ser interexistente, na linguagem de J. Herculano Pires. A primeira quando pediu ao seu enfermeiro, Belmiro Chagas Neto (Netinho), que queria que ele chamasse o seu barbeiro, para fazer-lhe a barba, tendo recebido de Netinho a resposta de que o barbeiro estava impossibilitado de faz-la naquele dia, mas s no dia seguinte, tendo Chico retrucado que a no adiantaria mais; j seria tarde. Segunda, que teria dito que gostaria de retornar Espiritualidade no dia em que os brasileiros estivessem muito felizes. De fato, tal se deu, com a vitria na Copa do Mundo, em que o Brasil conquistou a quinta copa mundial, o Pentacampeonato. Ah! Se tivssemos merecimento bastante para ter acesso festa que ainda ag ora se faz e se prolonga, na Espiritualidade, em louvor ao retorno de Chico esfera de luz que bem fez por merecer!...

Se h pesar, na Terra, pela perda do grande lder, h intensa alegria no Lar Celeste pela sua volta!. Unamos-nos aos nossos queridos irmos do Alm, na merecida alegria festiva de que participam! No se tem dvida de que Chico representou, com galhardia, a vivncia do Evangelho de Jesus-Cristo, de perdo e amor, na Terra, eis que, ainda de acordo com Emmanuel, na obra citada, em resposta questo 260: Religio o sentimento Divino, cujas exteriorizaes so sempre o Amor, nas expresses mais sublimes. Enquanto a Cincia e a Filosofia operam o trabalho da experimentao e do raciocnio, a Religio edifica e ilumina os sentimentos (...). Hosanas, pois, a Francisco Cndido Xavier! Ave, Chico Xavier! l

Chico Xavier O Homem de Bem


MRIO FRIGRI Tudo o que disse e se escreveu sobre Francisco Cndido Xavier pode ser sintetizado nos Caracteres do Homem de Bem, que Allan Kardec ressalta na questo 918 de O Livro dos Espritos e no captulo XVII de O Evangelho segundo o Espiritismo, como segue: verdadeiro homem de bem o que cumpre a lei de justia, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga a conscincia sobre seus prprios atos, a si mesmo perguntar se violou essa lei, se no praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasio de ser til, se ningum tem qualquer queixa dele; enfim, se fez a outrem tudo o que desejara lhe fizessem. Deposita f em Deus, na Sua bondade, na Sua justia e na Sua sabedoria. Sabe que sem a Sua permisso nada acontece e se Lhe submete vontade em todas as coisas. Tem f no futuro, razo por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais. Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decepes so provas ou expiaes e as aceita sem murmurar. Possudo do sentimento de caridade e de amor ao prximo, faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma; retribui o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seus interesses justia. Encontra satisfao nos benefcios que espalha, nos servios que presta, no fazer ditosos os outros, nas lgrimas que enxuga, nas consolaes que prodigaliza aos aflitos. Seu primeiro impulso para pensar nos outros, antes de pensar em si, para cuidar dos interesses dos outros antes do seu prprio interesse. O egosta, ao contrrio, calcula os proventos e as perdas decorrentes de toda ao generosa. O homem de bem bom, humano e benevolente para com todos, sem distino de raas, nem de crenas, porque em todos os homens v irmos seus. Respeita nos outros todas as convices sinceras e no lana antema aos que como ele no pensam. Em todas as circunstncias, toma por guia a caridade, tendo como certo que aquele que prejudica a outrem com palavras malvolas, que fere com o seu orgulho e o seu desprezo a suscetibilidade de algum, que no recua idia de causar um s ofrimento, uma contrariedade, ainda que ligeira, quando a pode evitar, falta ao dever de amar o prximo e no merece a clemncia do Senhor. No alimenta dio, nem rancor, nem desejo de vingana; a exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas e s dos benefcios se lembra, por saber que perdoado lhe ser conforme houver perdoado. indulgente para as fraquezas alheias, porque sabe que tambm necessita de indulgncia e tem presente esta sentena do Cristo: Atire-lhe a primeira pedra aquele que se achar sem pecado. Nunca se compraz em rebuscar os defeitos alheios, nem, ainda, em evidencilos. Se a isso se v obrigado, procura sempre o bem que possa atenuar o mal. Estuda suas prprias imperfeies e trabalha incessantemente em combat-las. Todos os esforos emprega para poder dizer, no dia seguinte, que alguma coisa traz em si de melhor do que na vspera. No procura dar valor ao seu esprito, nem aos seus talentos, a expensas de outrem; aproveita, ao revs, todas as ocasies para fazer ressaltar o que seja proveitoso aos outros.

No se envaidece da sua riqueza, nem de suas vantagens pessoais, por saber que tudo o que lhe foi dado pode ser-lhe tirado. Usa, mas no abusa dos bens que lhe so concedidos, porque sabe que um depsito de que ter de prestar contas e que o mais prejudicial emprego que lhe pode dar o de aplic-lo satisfao de suas paixes. Se a ordem social colocou sob o seu mando outros homens, trata-os com bondade e benevolncia, porque so seus iguais perante Deus; usa da sua autoridade para lhes levantar o moral e no para os esmagar com o seu orgulho. Evita tudo quanto lhes possa tornar mais penosa a posio subalterna em que se encontram. O subordinado, de sua parte, compreende os deveres da posio que ocupa e se empenha em cumpri-los conscienciosamente. (Cap. XVII, no 9.) Finalmente, o homem de bem respeita todos os direitos que aos seus semelhantes do as leis da Natureza, como quer que sejam respeitados os seus. No ficam assim enumeradas todas as qualidades que distinguem o homem de bem; mas, aquele que se esforce por possuir as que acabamos de mencionar, no caminho se acha que a todas as demais conduz.
Fonte: KARDEC, Allan, O Evangelho segundo o Espiritismo, 117 ed., Rio de Janeiro, FEB, 2001, cap. XVII, item 3, p. 272-274. l

Gratido a Chico Xavier


DIVALDO PEREIRA FRANCO

uando nos encontramos por primeira vez no corpo fsico, nos idos de maro de 1948, Voc me chamou de filho com uma ternura incomum, naturalmente como sempre o fez em relao a muitos que se lhe acercaram, buscando socorro e comiserao, que Voc transformava em amor. Toda vez quando o busquei, desde aquele dia j recuado, sua bondade, feita de carinho e de confiana, distendeu-me auxlio generoso e cordial, auxiliando-me pela senda de espinhos. No seu exemplo hauri as mais belas lies que enriquecem minha atual existncia. Acompanhando a sua trajetria de luz nestes passados cinqenta e quatro anos de relacionamento fraternal, somente possuo motivos para bendiz-lo e homenage-lo. Sempre o vi como mestre e sbio, embora Voc se recusasse a qualquer uma dessas posies. Fazendo-se humilde e discreto, tornou-se grandioso e invencvel. Sem a presuno de ser guia e orientador das almas, transformou-se incontestavelmente no mais exemplar lder do Movimento Esprita que existiu aps o mestre de Lyon, conseguindo dirimir equvocos e esclarecer dvidas com eloqente sabedoria e incomum gentileza que, ao invs de separar os litigantes, tornava-os irmos. A sua abnegao no exerccio da mediunidade, que jamais mercadejou sob qualquer pretexto que fosse, tornou-se o padro seguro para o comportamento moral de todos quantos se afeioam ao intercmbio espiritual. O seu gigantismo de missionrio incomum deslumbra-me e comove-me. Em razo disso tudo, por mais busque palavras para expressar-lhe os meus sentimentos de amor, gratido e ternura, percebo que no as tenho exatas, e que somente um grande silncio, feito de respeito e considerao profunda, que poder expressar o que no consigo traduzir. Dessa forma, querido Chico Xavier, onde quer que Voc agora se encontre, nos pramos siderais, numa dessas regies felizes da Espiritualidade, suplico-lhe que interceda junto a Jesus por ns, os seus irmos menores e menos ditosos da retaguarda, que prosseguimos na luta spera do mundo em sombras deste momento. Jamais o esqueceremos, e o seu exemplo ficar como um divisor de guas em nosso Movimento, que tanto lhe deve, assinalando o antes e o depois de Voc, da sua vida extraordinria, dos seus sacrifcios incomuns, dos seus incomparveis sentimentos de nobreza. Deus o abenoe! Salvador, 2 de julho de 2002.
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Fim da Era Chico Xavier


ADOLPHO MARREIRO JNIOR Disse o Apstolo Paulo: Portanto dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo: a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. Epstola aos Romanos. (13:7.) rancisco Cndido Xavier, o mais consagrado mdium deste sculo, ausenta-se do mundo aos 92 anos de idade, dos quais, 75 foram de ininterruptos labores medinicos. O nmero de livros por ele psicografados atinge 412 ttulos, cujas reedies constantes ultrapassam a casa dos trinta milhes de unidades. A notcia de sua partida destaque em jornais, revistas e demais veculos de comunicao do Brasil e at do Exterior, pois sua fama hoje internacional. Acreditamos que, nesta hora, milhes de pessoas sentem as emoes da saudade, tristeza, vazio e at um certo receio de que jamais desponte, neste pas, algum que possa preencher a lacuna por ele deixada. A mo que, ao comando dos Mensageiros invisveis, segurava o lpis, escrevendo, celeremente, pginas incontveis de esclarecimentos, consolao e esperanas, imobilizou-se. Doravante cessam as romarias que, por vrias dcadas, se faziam, primeiramente a Pedro Leopoldo e depois a Uberaba, onde o Chico cumpriu a maior parte de sua misso. Com sua partida encerra-se um dos mais belos, importantes e revolucionrios captulos do livro da histria do Espiritismo brasileiro. o fim da inesquecvel Era Chico Xavier, principal responsvel pela alta conceituao e popularidade de que goza a Doutrina Esprita, atualmente, neste pas. Se o Brasil hoje a nao mais esprita do mundo e o maior celeiro do livro esprita, , na maior parte, graas ao volume imenso de livros que os Espritos ditaram, da Ptria Espiritual para a Terra, atravs do extraordinrio mdium. Sua vida e sua obra j foram amplamente descritas em prosa e versos, portanto seria redundncia apresentarmos, aqui, mais uma biografia desse moderno apstolo do Cristo. Nosso desejo apenas ressaltar a dimenso csmica da obra que uma pliade de Espritos (semelhante quela que assistiu Allan Kardec, nos dias gloriosos da Codificao) elaborou e verteu para a Terra. Dimenso csmica, repetimos, porque assim como ocorre com a obra da Codificao, tambm as mensagens contidas no majestoso monumento literrio, que a fica, no so enderea- das apenas ao cidado de qualquer nao, mas ao Esprito Imortal, ao irmo eterno, cujos anseios de sabedoria e ventura so inatos e pairam acima dos valores transitrios dos interesses materiais que separam pessoas e naes. Allan Kardec e Francisco Cndido Xavier, segundo entendemos, embora com tarefas diferentes, cumpriram etapas das mais difceis e importantes do Consolador prometido por Jesus, cujo maior foco de expanso o Brasil, a nova Ptria do Evangelho colocada no corao geogrfico do mundo. Sem comprometerem o slido e inabalvel alicerce da Codificao, os Espritos ergueram sobre ele o monumento literrio, cujas mensagens revivem, em pureza e

plenitude, os ensinos de Jesus, acrescentando-lhes novas e palpitantes revelaes que h dois mil anos seriam extemporneas. Porventura, no foi isso mesmo que o Divino Mestre prometeu pouco antes do seu regresso Ptria Espiritual? Digno da misso recebida, Francisco Cndido Xavier tornou--se prottipo do cidado de uma nova era, sendo ele mesmo o maior exemplificador dos sublimes ensinamentos que recebeu do Mundo Espiritual. Pode-se dizer que sua vida foi desapropriada em favor do bem coletivo. A obra que a fica, s as geraes futuras podero melhor compreend-la e valoriz-la em sua plenitude. No ganhou o Prmio Nobel da Paz, que amigos carinhosos e bem intencionados lhe pleitearam, mas... que importa? Talvez seja a Vontade de Deus que a virtude da Humildade, to exaltada por Jesus na lio da Manjedoura, e por ele, Chico Xavier, em toda a sua vida, no fosse, ao final da tarefa, tisnada pelas glorolas deste mundo. E, se bem-aventurados so os mansos de corao e os pacificadores; se bemaventurados so os misericordiosos e os perseguidos e caluniados por amor do Mestre, Chico Xavier , sem dvida, um autntico discpulo digno dessas e demais bemaventuranas prometidas por Jesus em Seu famoso Sermo do Monte. Francisco Cndido Xavier, modelo de cidado de uma humanidade futura, arauto da Paz e do Amor, que o teu despertar na Ptria Espiritual seja em cenrio paradisaco, ouvindo melodias celestes inspiradas nas bem-aventuranas do Sermo da Montanha e na felicidade dos trabalhadores triunfantes. Desejamos que, longe dos despojos do fiel veculo fsico, que durante dcadas te serviu, possas, agora, usufruir da perene juventude e leveza de teu corpo espiritual o perisprito. Imaginamos a multido dos teus felizes recepcionistas, tendo frente o teu qu erido mentor espiritual, Emmanuel, assim como os poetas que inauguraram a tua obra com o precioso livro Parnaso de Alm-Tmulo, e Andr Luiz, Esprito igualmente querido de todos ns, que se popularizou como autor da preciosa srie de livros, cujas mensagens devassaram, aos leitores da Terra, no s cidades paradisacas do Mundo Espiritual, com seus elevados padres morais e intelectuais de vida, como tambm as regies purgatoriais de extremos padecimentos e reeducao das almas falidas em suas experincias terrestres. Alm, vemos que se aproximam centenas de Espritos que, com seus escritos, enriqueceram a grande obra literria. Vm recepcionar-te, tambm, muitos dos teus amigos de outras eras e uma multido formada pelos beneficiados pela tua obra. Todos, reconhecidos e jubilosos, vm abraar-te com votos de boas-vindas e felicidade pelo dever cumprido. Coroando nosso devaneio, contemplamos, extasiado, descerem das alturas luminosos Arautos do Cristo, trazendo-te, em Seu nome, as bnos e felicitaes pelo xito da obra concluda. l

Sem sombras
Junto ao sepulcro onde a saudade chora E onde o sonho das lgrimas termina, Abre-se a porta da manso divina Entalhada em reflexos de aurora. No mais a noite; vive em tudo, agora, A beleza profunda e peregrina, Envolvida na luz esmeraldina Da esperana que vibra e resplendora. Sem as sombras das lutas desumanas, A alma vitoriosa entoa hosanas, bria de paz e de imortalidade. No lamenteis quem parta ao fim do dia, Que a sepultura em cinza escura e fria a nova porta para a eternidade. Lucindo Filho
Fonte: XAVIER, Francisco Cndido. Parnaso de Alm-Tmulo. 16. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002, p. 375. Edio Comemorativa dos 70 anos.

Manifestaes de Respeito e Gratido


A desencarnao de Francisco Cndido Xavier provocou pronunciamentos de respeito e gratido, sua vida missionria, de Autoridades Pblicas e Religiosas, de Artistas e de outras pessoas e instituies. Reproduzimos, a seguir, algumas dessas manifestaes: AUTORIDADES 1. Fernando Henrique Cardoso Presidente da Repblica Grande lder espiritual e figura querida e admirada pelo Brasil inteiro, Chico Xavier deixou sua marca nos coraes de todos os brasileiros que, ao longo de dcadas, aprenderam a respeitar seu permanente compromisso com o bem-estar do prximo. (O Globo, 2-7-02.) 2. Ramez Tebet Presidente do Senado Era um homem extraordinrio que pregava bondade, pacincia e humildade. Ns, do Congresso Nacional, nos solidarizamos com a dor da famlia e da populao de Uberaba. (O Globo, 2-7-02.) 3. Acio Neves Presidente da Cmara dos Deputados Ele uma referncia nica de trabalho e solidariedade. Ser sempre um exemplo muito importante de vida e humanidade. Era uma figura confortadora para todos. (Jornal do Brasil, 2-7-02.) 4. Itamar Franco Governador de Minas Gerais Chico Xavier expressava em sua face uma imensa bondade, reflexo de sua alma iluminada, particularmente em sua dedicao aos pobres. (Jornal do Brasil, 2-7-02.) 5. Antnio Jlio Presidente da Assemblia Legislativa de Minas Gerais nosso triste dever lamentar a morte do mdium Chico Xavier, ocorrida na noite de domingo, em Uberaba. Seu exemplo de humildade e desprendimento inspirou a Assemblia Legislativa de Minas Gerais a criar a Comenda da Paz Chico Xavier, destinada a homenagear pessoas fsicas e jurdicas que tenham se destacado na promoo da paz. Que a chama do seu esprito humanitrio perdure em cada pessoa de Bem, em cada semeador da Paz e em cada defensor da Justia.

6. Prefeitura Municipal de Uberaba Chico, voc que sempre iluminou nossas vidas, estender agora sua luz ao universo. Sua passagem deixa o mundo inteiro de luto. Mas ningum mais do que ns para sentir a emoo de sua partida. Uberaba era a sua casa. Os uberabenses, sua famlia. A voc, toda a saudade e gratido de uma cidade que te ama. E que no fundo sabe que, l em cima, voc vai continuar olhando por ns, com sua alma iluminada de bondade e simplicidade. Seu exemplo de amor absoluto continuar em nossos coraes regendo nossas vidas e nossas aes. (Texto do pster editado em homenagem a Chico Xavier.) 7. Elmar Prado Presidente da Cmara Municipal de Uberaba Foi uma perda irreparvel. Chico era uma referncia de amor e bondade para todos ns declarao ao decretar ponto facultativo no dia 2. (Jornal da Manh, 2-7-02.) 8. Cmara Municipal de Pedro Leopoldo Nasce uma estrela. Homenagem dos vereadores de Pedro Leopoldo memria de Chico Xavier, Mineiro do Sculo e filho mais ilustre da cidade. (Jornal da Manh, 2-7-02.) 9. Associao Comercial, Industrial e de Servios de Uberaba A morte do lder espiritual Chico Xavier uma perda inestimvel para Uberaba e tambm para o pas. Ele, durante a vida, soube valorizar a f crist, amparar os necessitados e trabalhar pela paz. Um exemplo de vida que, com certeza, permanecer entre ns. (Jornal da Manh, 2-7-02.) LIDERANAS RELIGIOSAS 10. Padre Jos Bizon Assessor da CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil) Chico Xavier foi um homem exemplar e sempre disposto a fazer o bem. Dedicou a vida s pessoas que o procuraram. Soube entend-las, am-las e orient-las. (Folha de S. Paulo, 10-7-02.) 11. Henry Sobel Presidente do Rabinato Congresso Israelita Pau1ista Embora o contato com os mortos no faa parte da prtica judaica, eu respeitava o trabalho de Chico Xavier, principalmente o conforto espiritual que ele trazia a tanta gente, sem fazer distino ente ricos e pobres. Sei que ele tocou a vida de muitas pessoas e trouxe alvio a muita gente em momentos de dor e desespero. Chico Xavier foi um homem profundamente espiritual, um homem que merece todo o nosso respeito pela obra, pelo bem que ele fez. (Planeta Edio Extra, julho/2002.)

12. Xeique Jihad Hassan Vice-Presidente da Assemblia Mundial da Juventude Islmica Mesmo que eu seja de outra crena religiosa, no posso deixar de admitir que com seus princpios, Chico Xavier lutava pelo bem e pela paz. Perdemos ento mais um guerreiro a servio da tolerncia. (Folha de S. Paulo, 1o-7-02.) 13. Leonardo Boff Telogo e escritor Ele era um dos grandes anjos bons que o povo brasileiro tinha. O centro de sua mensagem era o amor e a bondade, especialmente para com os que sofriam. Colocou toda a sua energia interior e sua capacidade de transformao a servio de uma misso verdadeiramente messinica: consolar os desesperados, enxugar lgrimas e curar enfermos. (Folha de S. Paulo, 1o-7-02.) 14. Roger Perez Presidente da Union Spirite Franaise et Francophone Venho hoje, com todos os nossos companheiros espritas da Frana, juntar-nos s preces de todos os brasileiros, a fim de que o Esprito de nosso querido irmo Chico Xavier seja conduzido gloriosa luz de nosso Pai Eterno. Foi uma alma cheia de bo ndade, humildade e amor para a humanidade inteira; um exemplo para nossa memria e um fiel esprita. Pedimos que Deus nos mande muitos Chico Xavier, para livrar o nosso mundo das pesadas sombras que encobrem a humanidade. (Por Fax.) 15. Arnaldo Carvalhaes da Silva Costeira Presidente da Federao Esprita Portuguesa A Federao Esprita Portuguesa e todo o Movimento Esprita Portugus apresentam as mais sinceras condolncias pelo desencarne de nosso confrade Francisco Cndido Xavier, solidarizando--se com todos aqueles que tinham nele um referencial de Moral, Dedicao e Exemplo de como ser esprita com letra grande. Francisco Cndido Xavier foi um cidado do Mundo e marcar, sem dvida, os prximos decnios, com seus livros que psicografou com inegvel carinho e entrega a uma misso que extravasou para fora do Movimento Esprita. Portugal esprita no esquece o contributo que Chico deu ao movimento esprita portugus e mundial com os mais de quatrocentos livros publicados e solidariza-se com os irmos de Alm mar, prosseguindo nos esforos para, em conjunto com a FEB, honrando a entrega dedicada de Chico-Amor-Xavier, tudo fazer para que o mundo se transforme num mundo melhor e mais fraterno. (Por e-mail.) 16. Flix Jos Renaud Presidente da Confederacin Espiritista Argentina Francisco Cndido Xavier voltou ao Mundo Espiritual, deixando um legado com o que, depois de 75 anos de humilde e disciplinado labor como intermedirio do pensamento de preclaros Espritos, foi complementando a Codificao do Mestre Kardec. Alm disso, sua palavra generosa espalhou consolo e esperana a todo sofredor encarnado ou desencarnado que lhe tenha solicitado.

A Confederao Espiritista Argentina junta sua homenagem de gratido da com unidade esprita brasileira e internacional, em reconhecimento edificao materializada pelo meritrio obreiro do Senhor que, mediante sua conduta e as obras literrias impressas, ilumina com clares divinos mentes e coraes do mundo inteiro. (Por e-mail.) ARTISTAS 17. Carlos Verezza Abracei o Espiritismo em 1990, aps uma depresso. Recuperei-me ao freqentar o Lar de Frei Luiz, para onde o Chico encaminhava fiis. Para mim, seu grande milagre foi provar, atravs de mensagens psicografadas, a vida aps a vida. (Isto, 10-7-02.) 18. Fbio Assuno Conheci Chico Xavier aos oito anos, quando meu pai recebeu um texto psicografado de meu av. Ele foi um homem perfeito. Tinha uma energia muito boa e ajudou muita gente. Sinto por sua morte, mas fico feliz por ele ter descansado. (Idem.) 19. Nicete Bruno Nasci em uma famlia esprita, mas s comecei a estudar a doutrina em 1962, aps o falecimento de um tio querido. Hoje acredito que todos ns somos mdiuns, s uma questo de exercitar. Para mim, Chico Xavier no morreu. A morte s uma transformao. (Idem.) 20. Caio Blat e Ana Ariel Fomos Casa da Prece no sbado diz Caio e estvamos chegando em So Paulo quando recebemos a notcia de que ele havia morrido. Voltamos na hora. Fica um sentimento de saudade muito grande afirma Ana. Mas tambm de f. Acredito que ele esteja feliz nesse momento. (Idem.) 21. Cssia Kiss Estive recentemente com o Chico Xavier em Uberaba, junto com Antnio Fagundes. Foi emoo pura, um momento especial, que durou muito pouco. Ele nos recebeu em sua casa, estava nos esperando para o almoo. Mas ns fomos embora. No acreditamos que ele estava se preparando para nos receber, achamos que era muita coisa. Chico era uma figura de muita luz. (Planeta Edio Extra, julho/2002.) 22. Paulo Goulart Toda obra de Chico Xavier est voltada para a conscientizao. O Chico foi um grande esclarecedor, principalmente das dores humanas; foi um grande consolador para que as pessoas entendessem a transcendncia da vida, independentemente do processo de crer nas coisas, mas no sentido de lutar por elas. (Idem.)

23. Norton Nascimento Para mim, ele continua vivo, s que num plano mais elevado. (ISTO Gente, 15-7-02.) 24. Elba Ramalho O Chico foi um dos seres mais importantes do nosso planeta. Tinha um sentimento fraterno profundo e uma vida dedicada fraternidade, solidariedade. Sua mi portncia transcende o fato de ser um homem kardecista atravs de suas aes, pela forma como ele expressava o amor para com o prximo. Ele, juntamente com Irm Dulce e Madre Tereza so figuras que transformaram suas vidas em algo fundamentado no amor. (Idem.) l

Francisco Cndido Xavier (1910 2002)


AFFONSO SOARES E ZUS W ANTUIL O que demonstra, de modo brilhante, a interveno de Deus na Histria, o aparecimento, no tempo prprio, nas horas solenes, desses grandes missionrios, que vm estender a mo aos homens e os repor na senda perdida, ensinando-lhes a lei moral, a fraternidade, o amor de seus semelhantes, dando-lhes o grande exemplo do sacrifcio de si pela causa de todos.
LON DENIS (O GRANDE ENIGMA)

Reconhecimento e Gratido No obstante sabermos, todos os espritas, que a morte to-somente uma transio natural, inerente prpria vida, e que no significa qualquer perda essencial para o ser, uma vez que o organismo fsico, material, perecvel, no passa de revestimento grosseiro, tomado Natureza para a ela um dia retornar no obstante, repetimos, tal compr eenso adquirida nas fontes sagradas da III Revelao , os espritas estamos sensibilizados pelo passamento daquele que, durante sucessivas dcadas, ofereceu aos homens o testemunho da fidelidade aos compromissos assumidos com o Alto para servir de medianeiro entre os dois planos de vida. J no mais temos entre ns, no crculo grosseiro das formas, o muito amado mdium Francisco Cndido Xavier. Causaria estranheza identificarmos o querido irmo com o contedo da citao que colhemos da obra de Lon Denis, pois que estaramos ferindo a memria do nosso homenageado, de cujos traos inconfundveis de carter sempre avultaram a humildade, a simplicidade, reforadas pela conscincia que sempre teve de sua mera condio de intermedirio. Na verdade, a meno de to profunda tese, desenvolvida pelo eminente discpulo de Allan Kardec, no a aplicamos ao saudoso mdium, mas, sim, coorte de missionrios aos quais ele serviu de porta-voz no exerccio abenoado de seu mandato medinico. E era assim que ele, como lcido estudioso e fiel praticante da Doutrina, se via, relembrando-nos a lio fundamental que nenhum mdium pode desprezar: apagar-se, como Joo Batista, para deixar brilhar a Luz que jorra de Mais Alto. o que o Chico sempre fez, no obstante haver merecido toda a carinhosa evidncia que lhe ofereciam tanto os coraes sofredores, revigorados pelas bnos provenientes de suas faculdades, como os coraes de boa vontade, encantados com sua produo e sua personalidade de escol. Chico e a Casa de Ismael Chico foi o instrumento ideal para que o Divino Mestre consolidasse no Brasil o transplante da rvore do Evangelho, o qual, anunciado em Mateus (21:43), foi confirmado, em 1920, em comunicao recebida na Casa de Ismael atravs do mdium Albino Teixeira e, mais tarde, em 1938, na obra do Esprito Humberto de Campos, recebida pelo prprio Chico, intitulada Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho. E para que empreendimento de tal vulto no experimentasse os prejuzos que sempre embaraam os passos da individualidade encarnada, desde o incio de sua luminosa misso o querido mdium, certamente tocado pelo sopro inspiracional de seus Mentores do Alm, buscou amparo moral e intelectual da Casa de Ismael.

Foi de tal ordem a tessitura dos laos que se formaram entre ele e a Federao, que impossvel dissoci-los, no que respeita concretizao no plano visvel da parte mais substanciosa da obra que viria influir decisivamente para a formao evanglica do Movimento Esprita no Brasil. E, no obstante ser ainda prematuro um juzo completo sobre a influncia que um tal exemplo de fidelidade e dedicao exerceu e ir exercer na disseminao dos princpios do Espiritismo, no podemos deixar de aqui transcrever, por sua justeza, o pensamento do escritor Hernani Trindade SantAnna, expresso em Guisa de Apresentao no livro 50 Anos de Parnaso, de Clvis Ramos, a respeito da perspectiva passado-presente-porvir daquele que deixa o plano fsico: Creio que, por mais privilegiados que sejam, falece aos contemporneos de algum a projeo histrica indispensvel para avaliarem com justeza o grau de sua influncia na perspectiva do tempo. Assim, por mais aptides julguemos possuir, penso que ainda no podemos fazer idia adequada de como ser lembrado, no grande futuro, o nosso to querido Francisco Cndido Xavier. Se, porm, no podemos investir-nos no direito de ajuizar pelo porvir, podemos certamente recordar o passado e sentir com toda a fora o presente, agindo de acordo com o nosso entendimento e com o nosso corao. Se no nos assiste o poder de falar pelas geraes porvindouras, que iro compulsar e aferir a obra medinica do Chico, temos sobre ela os nossos prprios juzos, na condio de seus contemporneos e beneficirios diretos e nesses juzos que aliceramos os nossos sentimentos. Para ns, portanto e falo por mim, no caso , o Chico e sua obra (e no os separo, porque a meu ver intimamente se entrosam e se completam) representam a prpria consolidao do trabalho codificador de Kardec, quer pela exuberncia de sua contribuio fenomenolgica, quer pelo impacto e pela projeo de seu iderio, quer pela extraordinria pujana de sua exemplificao. Primeiros Passos na Vida Terrena Nosso irmo reencarna em 2 de abril de 1910, na pequena cidade de Pedro Leopoldo, em Minas Gerais, sendo batizado com o nome de Francisco de Paula Cndido*. De origem muito humilde, Chico era filho do operrio Joo Cndido Xavier e da lavadeira Maria Joo de Deus, desencarnados respectivamente em 6/12/1960 e 29/9/1915. As aparies do Esprito de sua me, quando a criana ainda no havia completado cinco anos de idade, assinalaram os primeiros fenmenos de clarividncia e clauridincia que se ofereciam s suas faculdades medinicas, os quais, se proporci onaram grande alegria sua alma infantil, tambm lhe valeram castigos e incompree nses por parte de quem tudo julgava invencionices de menino travesso. Em virtude da escassez de recursos com que a famlia numerosa sempre se debatia, o Chico foi obrigado, desde menino, a trabalhar para que em casa no faltasse o mnimo necessrio. Fazia seus estudos elementares, ao mesmo tempo que se dedicava aos rudes servios de aprendiz numa tecelagem, onde seu pai o colocara aos 9 anos de idade. Pela manh, at s 11 horas, o Chico assistia s aulas no grupo esc olar, para, em seguida, trabalhar, at s 2 horas da manh na fbrica de tecidos. Tal regime no permitiu que sua instruo fosse alm do grau primrio. Chico ainda trabalharia como caixeiro, garom, ajudante de cozinheiro e, finalmente, como obscuro funcionrio do Ministrio da Agricultura, condio em que se aposentou, por invalidez, em janeiro de 1961, em razo de molstia incurvel nos olhos.
*

S em abril de 1966, Chico pediu a retificao de seu nome Francisco de Paula Cndido para Francisco Cndido Xavier, o que lhe foi judicialmente autorizado.

Tais precariedades, de ordem social e intelectual, obedeciam, todavia, a plano superior, providencial, imunizando o instrumento contra os daninhos prejuzos da presuno acadmica, da indiferena moral e do materialismo. Educado sob orientao catlica, o Chico atravessaria essa fase primitiva de sua iniciao sob o signo da perplexidade diante de fenmenos cuja explicao satisfatria aguardaria at o ano de 1927, quando, precisamente no dia 7 de maio, assistiria primeira sesso esprita, promovida pelo casal Jos Hermnio Percio e Crmen Pena Percio, para socorrer um caso de obsesso na pessoa de sua irm Maria Xavier Pena. Sua interveno nesse trabalho foi por meio de preces. Iniciao no Espiritismo Jos Hermnio e Crmen Pena Percio foram os instrumentos do Alto para aproximar o Chico da Doutrina Esprita. D. Crmen, portadora de positivas faculdades medinicas, serviu de canal para as primeiras orientaes da Espiritualidade com vistas utilizao dos dotes do Chico. Em 8/7/1927, no Centro Esprita Luiz Gonzaga, recm-fundado pelo casal Percio em Pedro Leopoldo, o jovem mdium recebe sua primeira comunicao psicogrfica, obedecendo a recomendao dos guias por intermdio de D. Crmen. Dias depois, em sesso particular na Fazenda Maquin, propriedade dos Percio, D. Crmen ouve e v o Esprito Emmanuel, o qual lhe recomenda pedir ao Chico que tome de papel e lpis. Chico recebe de sua me, Maria Joo de Deus, conselhos em torno do tratamento da irm Maria Xavier Pena, que se restabelecia de terrvel processo obsessivo. Ainda antes de se apresentar s faculdades medinicas do Chico, o que ocorr eria em 1931, Emmanuel criara para a viso de D. Crmen um quadro fludico, anunciador da misso destinada ao mdium. Foi a 18/1/1929, durante uma sesso no C. E. Luiz Gonzaga: D. Crmen v que do teto choviam livros sobre a cabea do Chico e sobre todo o grupo. nesse ambiente de paz e de envolvimento superior que o Chico se prepara, sob a conduo dos guias e o amparo carinhoso do casal Percio e dos demais membros do Centro, para os graves desempenhos na seara esprita. Nesse perodo, aps veicular mensagens de orientao, aconselhamento, de cunho ntimo, familiar, iniciase a produo literria, pela recepo de poesias de elevado contedo e fino lavor. Certamente inspirado pelos Maiores do mundo invisvel, o Sr. Jos Hermnio sugere ao Chico que escreva para Manuel Quinto, Vice-Presidente da FEB, explicando o que ocorria e pedindo orientao. Esse contato, decisivo para a vida do Chico, se d em 1931. O mdium inicia correspondncia com o brilhante cronista de Casos e Coisas, enviando-lhe um punhado de poesias mediunicamente recebidas, para que o devotado obreiro da Casa de Ismael ajuizasse de seu valor literrio e doutrinrio, bem como as analisasse do ponto de vista de sua autenticidade. O Parnaso Antes desse contato, muitas peas ditadas ao Chico foram consideradas pelos amigos, e mesmo por seu irmo Jos Cndido, como nascidas da prpria lavra do mdium, embora este afirmasse a impossibilidade de tal fato. revelia do Chico, enviavam os poemas imprensa esprita ( REFORMADOR, O Clarim, Aurora) e imprensa leiga (Jornal das Moas, Gazeta de Notcias, Almanaque de Lembranas) sob o

nome de F. Xavier. Assustado, pois tinha conscincia da profunda seriedade do assunto, o Chico decide ento submeter ao exame da Federao Esprita Brasileira os versos que continuava a receber, mas agora assinados por seus verdadeiros autores, nomes respeitveis e ilustres da literatura luso-brasileira. Manuel Quinto, que era escritor e poeta, no hesita em aceitar a origem medinica do material a ele enviado para exame, identificando os autores espirituais pelo inconfundvel estilo de cada um e estribando-se igualmente na probidade moral daquele que, com humildade e desinteresse, procurava honrar a Verdade. O fruto de to decisivo contato seria o aparecimento, em julho de 1932, da monumental obra Parnaso de Alm-Tmulo, que inauguraria a fecunda produo do mdium, com vistas a sustentar os princpios do Espiritismo Cristo no Brasil. Em REFORMADOR de 1967, pginas 145 a 147, num artigo intitulado Chico Xavier em 40 anos, Ismael Gomes Braga evoca esses lances iniciais da trajetria do saudoso mdium, recordando ter sido em 16/2/1930 a primeira vez que aparecem no rgo da FEB versos medinicos ento atribudos a F. Xavier. Ismael os reapresenta ao pblico, juntamente com outras poesias, ainda atribudas a F. Xavier, que apareceram em Reformador de maio de 1930 e julho de 1931, alm de outro poema publicado no Jornal das Moas, de 1931. Nesse artigo, Ismael revela seus autores espirituais: Joo de Deus, Anthero de Quental e Cruz e Souza. (Artigo publicado em REFORMADOR de julho/2002, p. 12-14.) Eis os quatro sonetos: OS FELIZES No triste horror, Destes caminhos Cheios de espinhos, E de amargor, Os pobrezinhos, Filhos da Dor, Tm mais carinhos Do Criador! Pois sabem ver, Em seu sofrer Pela existncia, A caridade, Suma bondade Da Providncia! JOO DE DEUS
(DE REFORMADOR DE 16/2/1930.)

O CRISTO DE DEUS

Lendo M. Quinto Cristo de Deus, que eras a pureza Eterna, absoluta, invarivel, Antes que fosse a humana natureza, Estes cosmos matria transformvel; Que j eras a flgida realeza, Dessa luz soberana, impondervel, O expoente maior dessa grandeza, Da grandeza sublime do Imutvel! Ainda antes da humana inteligncia, Eras j todo o Amor, toda a Cincia, Perfeio do perfeito inconcebvel; Fostes, s e sers eternamente, O Enviado do Pai onipotente, Cristo-Luz da verdade inconfundvel! ANTHERO DE QUENTAL
(DE REFORMADOR DE 16/5/1930.)

Cr! H na crena uma luz radiosa e pura, Que transfigura os prantos em prazeres, Que transforma os amargos padeceres, Em momentos de mstica ventura. Confia, espera e cr. Quando sofreres, Sob os guantes da rspida amargura, Nas tormentas acerbas dos deveres Esquecers a dor e a desventura. que, em meio das mgoas mais atrozes, Sentirs dentro em ti estranhas vozes Repletas de doura indefinida: So os seres ditosos, superiores, Que nos impelem a ns, os sofredores, Aos luminosos planos da outra vida.

ANTHERO DE QUENTAL
(DE REFORMADOR DE 16/7/1931.)

Sobre a Dor Suporta calmo a dor que padeceres, Convicto de que at dos sofrimentos, No desempenho austero dos deveres, Mana o sol que clareia os sentimentos. Tolera sempre as mgoas que sofreres, Em teus dias tristonhos e nevoentos; H reais e legtimos prazeres Por trs dos prantos e padecimentos. A dor, constantemente, em toda a parte, Inspira as epopias fulgurantes, Nas lutas do viver, no amor, na arte; Nela existe uma clica harmonia, Que nos desvenda, em rpidos instantes, Mananciais de lcida poesia. CRUZ E SOUZA
(DO JORNAL DAS MOAS, ANO 1931.)

Amigo e Mentor O ano de 1932 reservaria ao Chico a alegria de outro encontro decisivo para o seu desempenho de mdium srio, modesto, devotado e seguro, segundo a conceituao de Allan Kardec, no captulo XVI, no 197, de O Livro dos Mdiuns. Lanado o Parnaso de Alm-Tmulo, eis que o Alto lhe envia a amizade de Antnio Wantuil de Freitas, ento no exerccio do jornalismo, a servio do Consolador Prometido, atravs das pginas do peridico A Verdade, do Rio de Janeiro. Wantuil lhe escreve, em nome do Esprito Vov Virgnia, entidade benfazeja que o amparava na nobre tarefa de divulgador do Espiritismo, enviando-lhe dez livros espritas, com o que inaugurava um intercmbio com o querido mdium que durou at o fim da existncia corprea do saudoso Presidente da FEB, e do qual podemos fazer uma idia por intermdio da obra Testemunhos de Chico Xavier, de Suely Caldas Schubert, editada pela Federao Esprita Brasileira. Em 19 de dezembro de 1967, ao transmitir suas expresses de respeito e gratido aos companheiros da Casa de Ismael, Chico Xavier faria esta confisso: Durante quarenta anos o nosso Dr. Wantuil de Freitas tem sido para mim um amigo e um mentor. Se verdade que temos no Esprito de Emmanuel um amigo vigilante, um orientador no Mundo Espiritual, eu devo reconhecer de pblico tudo quanto devo a este nosso amigo valoroso e incansvel (...). (O Esprita Fluminense, janeiro/1969.)

O Alto buscava preservar o valioso instrumento contra os inevitveis assdios das hostes trevosas, s quais absolutamente no interessava a nova dispensao de luz de que ele seria o veculo ideal. E nesse esforo cuidava de cerc-lo, na Terra, de outros servos esclarecidos, de modo que, pela unio de foras, pela recproca sustentao fraterna, no periclitasse a gigantesca obra que se iniciava. Sofrer para Aprender Em 1933, o Chico experimenta um grave teste para a sua fidelidade de servo do Senhor. A tentao o cerca, ferindo a corda sensvel das necessidades materiais, com as quais ele sempre se viu a braos no seio de uma famlia numerosa, assediada por prementes dificuldades com respeito prpria subsistncia. Um distinto poeta e escritor, Jos lvaro Santos, tendo lido o Parnaso e condoendo-se da situao do Chico e de sua famlia, convida-o a ir para Belo Horizonte, onde lhe conseguiria colocao mais rendosa. Seu pai o encoraja insistentemente, invocando as agruras da prpria vida, e o Chico, noite, ouve de Emmanuel a adve rtncia de que esse plano era inoportuno, o amparo viria sem necessidade de tal iniciativa. Vendo, porm, a terrvel luta ntima do Chico, o amoroso guia, embora reafirmando o prudente conselho, autoriza-o, para evitar que o Chico contrariasse o velho pai. Mas profetiza: Ganhars conhecimentos e experincias de que muito necessitas. No abandones a prtica da orao. Estaremos contigo atravs da prece. Tudo resultou infrutfero, no tendo o Chico conseguido o almejado emprego. O amigo se fora para o Rio de Janeiro, e o mdium decide retornar, triste, ao lar paterno. Enquanto aguardava o trem, eis que dois amigos o procuram, declarando que um emprego para ele estava sendo obtido em Belo Horizonte. No somente emprego, mas tambm recursos para instruir-se convenientemente e para socorrer sua famlia. O Chico enche-se de alegria pela feliz perspectiva. Mas durou pouco a felicidade. Os portadores da notcia tambm traziam condies: para obter a colocao, o Chico deveria renunciar ao Espiritismo e dizer que o Parnaso de Alm-Tmulo era dele e no dos Espritos... Chico obviamente recusa, alcanando o sentido da lio e compreendendo que sua experincia era til no somente para si, mas para todos os mdiuns que enfrentam situaes semelhantes. Elias Barbosa, em seu excelente trabalho No Mundo de Chico Xavier (IDE, 1967), de que nos temos servido, prope ao Chico uma pergunta a respeito da posio de Emmanuel sobre o ocorrido: P. Depois disso, Emmanuel examinou o assunto com alguma considerao digna de nota? R. Nosso benfeitor espiritual ponderou, como sempre, que todo mdium tem seus testes como todo aluno tem exames na escola, e que eu no poderia escapar. Ainda hoje devo sofrer para aprender, como me dizia ele em 1933, e creio sinceramente que ainda nada sofri para compensar as alegrias que ele, Emmanuel, na Doutrina Esprita, me tem dado. Ainda em 1934, como que couraando-o contra os ataques provenientes de alguns representantes da religio tradicional e da cincia oficial, os quais, ao longo dos anos, atribuiriam sua produo medinica a simulaes, anormalidades, auto-hipnose, disritmia cerebral e quejandos disparates, o Esprito do grande romancista portugus, Ea de Queiroz, fiel boa e velha ironia, espanta sua tristeza com este f aceto recado:

Vai continuando at que te receitem a enxovia ou o manicmio. No crcere ou no sanatrio, alcanars um perodo de repouso. No te apavores. O Esprito Humberto de Campos O ano de 1935 seria outro marco no rduo, mas luminoso mediumato do humilde operrio do Cristo. quando se lhe apresenta o Esprito do consagrado escritor brasileiro, Humberto de Campos, desencarnado na cidade do Rio de Janeiro em 1934. Chico recorre ao amigo Manuel Quinto, relatando-lhe a singularidade do contato com o escritor desencarnado, ao mesmo tempo em que lhe envia duas pginas medinicas, uma das quais a que Humberto de Campos lhe ditou em 27/3/1935, intitulada De um casaro do outro mundo, a qual aparece numa obra de 1936: Palavras do Infinito, e, em 1937, no livro Crnicas de Alm-Tmulo, editado pela Federao Esprita Brasileira. Cremos ser digna do conhecimento do leitor a carta que Chico endereou a Quinto, publicada por REFORMADOR, no mesmo ano, 1935, na pgina 162: Pedro Leopoldo, 30/3/1935 Bondoso amigo Sr. M. Quinto Saudaes com os meus votos de paz. No sei se o amigo recebeu a minha ltima carta mas, mesmo sem saber se o estou aborrecendo, envio-lhe outra, acompanhada de duas produes medinicas recebidas por mim nesta semana. Peo-lhe a sua opinio muito franca sobre elas, desejando que me escreva em breves dias. H mais de um ms tive um sonho engraado. Sonhei que uma pessoa me apresentou Humberto de Campos, num lugar de cu muito azul e brilhante e no cho havia uma espcie de vegetao que no me deixava ver a Terra. No vi casa alguma. O que me impressionou mais que as pessoas que eu via estavam sob uma rvore muito grande e to branca que, quando o sol batia nas suas frondes de folhas muito delgadas, parecia uma grande rvore de cristal. Ele veio ento ao meu lado e me estendeu a mo com bondade, dizendo Voc o menino do Parnaso? Disse-me mais coisas das quais no posso me recordar. Que diz o amigo de tudo isto? Seria a minha imaginao? No sei. Em todo o caso, mando estas pginas para o senhor ler. Esto certas as citaes? Sem mais, esperando carta sua, espera as suas desculpas o amigo e menor criado s ordens FRANCISCO CNDIDO XAVIER. Da em diante o Chico comearia a arcar com o terrvel nus da popularidade, inevitvel na trilha dos que, portadores das fagulhas celestes, devem sacrificar-se para espancar as trevas dos caminhos humanos. O incio das manifestaes de Humberto de Campos atrai a curiosidade da imprensa e o Chico enfrenta a primeira entrevista, promovida pelo jornal O Globo. Da reportagem que com ele faz o reprter Clementino de Alencar, em 1935, nasce o livro Palavras do Infinito (1936), edio da LAKE, acima mencionado.

Cresce a Produo Medinica Com esses fatos auspiciosos, dado prosseguimento fecunda produo junto Federao Esprita Brasileira, surgindo nesse abenoado cenrio de reanunciao das verdades celestes a pliade de obreiros desencarnados que trariam, cada um em sua especialidade, a seiva para o sustento da generosa rvore do Espiritismo Cristo, aqui plantada pela gloriosa falange de Ismael. As faculdades peregrinas do saudoso mdium, sua inabalvel fidelidade ao programa delineado pelos Espritos Superiores, suas virtudes crists provadas nas lutas speras da existncia terrena, principalmente a renncia aos prprios interesses pessoais em favor da Causa, suportando calnias, difamaes e perseguies, asseguram a execuo do plano concebido pelos servos de Jesus. E do Alto, em catadupas, jorram as luzes da revelao e da consolao. Humberto de Campos, Emmanuel, Casimiro Cunha, Andr Luiz, Veneranda, Neio Lcio, Frederico Fgner, entre muitos outros, fecundam o pensamento e o sentimento de mais de uma gerao de espritas devotados, esclarecem conscincias, reerguem cados, revigoram enfraquecidos, servindo-se do instrumento por excelncia, eis que ele prprio vive, profunda e sinceramente, as verdades que deve veicular. Muito se pode escrever sobre a essncia superior de tal produo, levada a efeito sob a orientao de Emmanuel. Limitemo-nos meno de grandes temas abrangidos pelo plano dos Benfeitores Espirituais, concretizado atravs do saudoso mdium: Revelao dos ascendentes espirituais na Histria (A Caminho da Luz), misso coletiva de um povo (Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho), concluso dos Atos dos Apstolos (Paulo e Estvo), detalhamento da vida de Alm-Tmulo (obra de Andr Luiz), ascendentes espirituais do Esperanto (mensagens de Emmanuel e de Francisco Valdomiro Lorenz), compreenso superior do sexo (Vida e Sexo), avanado estudo da mediunidade (Nos Domnios da Mediunidade), entre outros, tudo envolvido, impregnado pela mensagem maior, isto , a vivncia do Evangelho de Jesus. No Grupo Ismael aos 7 de junho de 1936 que o Chico pisa pela primeira vez as plagas cariocas, em viagem de servio. Aproveita ento a oportunidade para conhecer a Casa de Ismael, da qual muito lhe falavam seus mentores espirituais e os necessitados do corpo e do esprito que l obtinham o blsamo para suas dores. Comparece, no dia 10 de junho, quarta-feira, sesso do Grupo Ismael, cu mprindo promessa feita a Manuel Quinto, quando este, em maro do mesmo ano, excursionara a Pedro Leopoldo na companhia de outros obreiros da Casa de Ismael. No dia 12, sexta-feira, o Chico toma parte na sesso pblica da Casa, durante a qual, como tambm na sesso do Grupo, recebe comunicaes em prosa e versos dos Espritos Cruz e Souza, Auta de Souza, Hermes Fontes, Emmanuel e Bittencourt Sampaio. Dentre as muitas peas, de elevado contedo moral, recebidas pelo Chico nessa memorvel sesso pblica, no podemos deixar de transcrever o belssimo soneto com que o poeta portugus Joo de Deus reverencia a Oficina do Anjo de Jesus, sob o ttulo TEMPLO DA PAZ:

Aqui o templo augusto da Esperana, De cujo altar o Esprito, se cr, Em claridades doces entrev O Pas da Verdade e da Bonana! Osis de repouso onde descansa Todo aquele que chora e que tem f, Templo divino que Ismael prov De luminosa bem-aventurana. Enquanto o mundo clama em desconforto, O crente encontra aqui seguro porto, Cheio de amor e f, de vida e luz! Templo de paz da vida verdadeira, Santurio da Terra Brasileira De onde se espalha o ensino de Jesus! Mais se estreitavam os laos entre o mdium e a veneranda Instituio, certamente em cumprimento a sagrados compromissos firmados no Alm. No ano seguinte, precisamente no dia 2 de abril de 1937, o Chico faria nova visita Casa de Ismael, aps haver regressado da capital paulista, aonde fora para t omar parte nas homenagens prestadas a Allan Kardec pela Sociedade Metapsquica daquela cidade. Era novo testemunho do carinho e do apreo que sempre devotou Casa, te stemunho alis dos mais expressivos pela sua espontaneidade e pelos sacrifcios de uma viagem incmoda e exaustiva. Como da outra vez, o Chico assiste sesso reg imental daquele dia, uma sexta-feira, durante a qual psicografa uma pgina de autoria do Esprito Bittencourt Sampaio. Comentrios de Dois Ilustres Escritores A primeira metade dos anos 40 reservaria ao Chico grandes alegrias e consolaes, ao lado de um difcil testemunho em favor da Verdade. Dois ilustres escritores patrcios, despertados pelos clarins da imortalidade que Humberto de Campos faz ressoar nos acampamentos da intelectualidade ctica, do ensejo a manifestaes sinceras e frutferas em favor do Espiritismo. Em 1939, Agrippino Grieco, embora com as naturais reservas de pensador catlico, acolhe uma crnica pstuma de seu velho amigo Humberto de Campos, ditada aos 30 de julho daquele ano na sede da Unio Esprita Mineira, com as seguintes expresses: Uma crnica, em suma, que, dada a ler a qualquer leitor de mediana instruo, logo lhe arrancaria este comentrio: Humberto puro! E aos 6 de outubro o mesmo Humberto responde, atravs do Chico, a uma carta do escritor Gasto Penalva, publicada pelo Jornal do Brasil de 4 do mesmo ms (A Humberto de Campos onde estiver), afastando-lhe o abatimento causado pelos prenncios da catastrfica Guerra que assolaria o planeta at 1945.

Mas, se a Humanidade devia experimentar a inevitvel repercusso dos dios coletivos, dos nacionalismos exacerbados, deixando-se conduzir pelas trevosas falanges do caos, num conflito de assustadoras propores e lamentveis conseqncias, o Alto, as hostes do Cristo, cuidava de enviar as provises de Luz para o futuro, o blsamo para todas as dores, utilizando-se do humilde instrumento que, em Pedro Leopoldo, reencarnara para servir aos ncleos que no mundo espiritual se organizavam com vistas a preparar a mentalidade evanglica a se instalar no Orbe aps a grande ceifa. Sobre o assunto assim pontificava o Esprito Emmanuel em mensagem de 2 de janeiro de 1940, publicada em REFORMADOR: (...) A Europa, nas suas expresses de decadncia, no conseguiria receber semelhantes vibraes, numa hora destas, em que o Velho Mundo ouve, amargurado, os mais dolorosos ais do Apocalipse. por essa razo que os Espritos do Bem e da Sabedoria buscam a Amrica, para continuao da tarefa sagrada e, muito particularmente, o Brasil, dentro da sua incontestvel misso de difundir o Evangelho pelo mundo, de modo a edificar-se o homem do futuro nas mais consoladoras verdades celestiais. (...) A Fase dos Romances Nesse perodo, rico de experincias para o jovem mdium, Emmanuel lhe propicia abenoadas consolaes por meio da viso dos quadros fludicos que precederiam recepo dos grandes romances histricos, jias dignas de ombrear, qui sup erando-as, com as mais belas obras da literatura sobre os tempos hericos do Cristianismo, como Quo Vadis? e Fabola. Entre 1939 e 1942, o amoroso guia, que j orientava os trabalhos do Chico desde 1931, revela aspectos de sua personalidade, ditando-lhe os romances H Dois Mil Anos e Cinqenta Anos Depois, os quais tinham sido prometidos em A Caminho da Luz, livro em que Emmanuel narra os ascendentes espirituais das civilizaes terrestres. Mas, se lhe proporcionava to consoladoras e transcendentes manifestaes de seu amor e de sua sabedoria, Emmanuel no poupava ao Chico ensinamentos e aprendizagens que, conquanto triviais, nem por isso deixavam de ser igualmente teis para a conveniente formao do medianeiro. Um episdio, ocorrido em 1941, d bem a medida do zelo daquele amoroso e consciencioso benfeitor. Uma cunhada do Chico, que enviuvara havia alguns meses, viu-se compelida a internao em sanatrio para doenas mentais, deixando sobre o mdium a pesada carga de conduo dos sobrinhos, um dos quais era paraltico. O Chico chorou muito, o que lhe valeu consoladores esclarecimentos de Emmanuel sobre a justia e necessidade das aflies. Mas o mdium, desfeito em lgrimas, ainda persistia em certa inconformao, e, pergunta do bondoso guia (por que ainda chor ava?) ele responde agastado: Estou chorando, porque, afinal de contas, o senhor precisa saber que ela minha irm! Emmanuel ento lhe proporciona, a ele e a todo sincero discpulo do Cristo, profunda lio sobre a verdadeira fraternidade: Eu me admiro muito, porque, antes dela, voc tinha l dentro, naquela casa, trezentas irms e nunca vi voc ir l chorar por nenhuma. A dor Xavier no maior que a dor Almeida, do que a dor Pires, do que a dor Soares, a dor de toda famlia que tem um doente. Se voc quer mesmo seguir a doutrina que professa, ao invs de chorar por sua cunhada, tome o seu lugar ao lado da criana que est doente, precisando de calor humano. Substitua nossa irm, exercendo, assim, a fraternidade.

Em 1942, materializa-se na Terra, graas bondade de Emmanuel e ao dev otamento do Chico, o livro que, evidenciando profundos e luminosos traos da personalidade do apstolo das naes, tambm revelaria ao mundo o papel do primeiro mrtir do Cristianismo na obra do gigante de Tarso que levou a doutrina de Jesus para alm das fronteiras da Palestina. Referimo-nos ao livro Paulo e Estvo, o qual como que amplia o quadro do Novo Testamento, completando o relato inacabado de Lucas em os Atos dos Apstolos. A mdium Yvonne A. Pereira, que, poca de sua publicao, atravessava rspidas provaes, revigora-se ao influxo de to sublimes revelaes, declarando, mais tarde, ser Paulo e Estvo a mais importante obra concedida aos homens pela Espiritualidade Superior, depois da codificao do Espiritismo. Li-o, relio e estudei-o com a alma voltada para o Cu e ali encontrei no apenas legtimo conforto para o corao, mas tambm orientao nova para a minha vida. Consolidao Chico-FEB , todavia, o ano de 1943 que assinala etapa marcante na mediunidade de Chico Xavier. A ascenso de Antnio Wantuil de Freitas Presidncia da Casa de Ismael consolidaria as providenciais relaes entre o mdium e a Federao, com vistas divulgao das revelaes de que ele ainda se faria portador, empreendimento que naturalmente exigiria uma sustentao editorial capaz de enfrentar os prejuzos que espreitam e assediam toda iniciativa no plano material. Wantuil era a personalidade talhada para tal misso. O Chico identifica a relevncia do fato, de forma simples e lcida, num postal que envia ao saudoso Presidente da FEB, em 23/12/43: (...) Faamos de conta que eu sou um pescador, no dizer de um Esprito amigo. Hei de enviar-te sempre o resultado da pescaria, e examinars o material, antes de ir ao mercado, no ? Lanars apenas o que aches de utilidade. (...) Esboava-se, embora ainda no plano das idias, o ncleo editorial da Casa de Ismael, veculo seguro para que chegasse aos mercados do sentimento e da razo a pescaria de luz obtida pelo humilde mdium de Pedro Leopoldo nos oceanos fecundos da Espiritualidade. E, como que aprovando a feliz conjuno com o plano fsico, o Alto envia ao Chico a outra parte da alegria que lhe reservava o ano de 1943: inicia-se o trabalho com o Esprito Andr Luiz, objetivando importantssimo programa de inusitadas revelaes sobre a vida na Espiritualidade. A Misso de Andr Luiz Os primeiros contatos com Andr Luiz datam, porm, de 1941, quando o Chico comea a ver o amado Esprito sempre junto a Emmanuel, identificando-o como uma daquelas autoridades espirituais, de que lhe falara o amoroso guia, incumbidas de revelar desconhecidos aspectos da vida de alm-tmulo, com objetivos de despertamento e edificao. Ouamos do prprio Chico as suas impresses, transcritas, pg. 98, na obra Testemunhos de Chico Xavier, de Suely Caldas Schubert, editada pela FEB: Dentro de algum tempo, familiarizei-me com esse novo amigo. Participava de nossas preces, perdia tempo comigo, conversando. Contava-me histrias interessantes e muitas vezes relacionou recordaes do Segundo Imprio, o que me faz acreditar tenha sido ele, Andr Luiz, personalidade da poca referida. Achava estranho o cuida-

do dele, o interesse e a estima; entretanto, decorrido algum tempo, disse-me Emmanuel que estava o companheiro treinando para se desincumbir de tarefa projetada e, de fato, em 1943, iniciava o trabalho com Nosso Lar. Em 1946, o Chico, ainda em carta a Wantuil, expressava sua crena de que Andr Luiz representava um crculo talvez mais vasto de entidades superiores, baseando sua suposio no fato de que, havendo sido interrompida por vrios dias, a recepo da obra Missionrios da Luz, ele veio a saber que a causa da interrupo foi a realizao de algumas reunies para o exame da convenincia ou no de serem apresentadas algumas teses do autor espiritual no referido livro. Para reforo de sua opinio, ele informa a Wantuil que em psicografando o captulo Reencarnao, do mesmo trabalho, por mais de uma vez, vi Emmanuel e Bezerra de Menezes associados ao autor, fiscalizando ou amparando o trabalho. O Caso Humberto de Campos Tantas bnos fortaleceriam o mdium para o grande testemunho a ser oferecido pela Causa, no ano de 1944, quando a viva de Humberto de Campos o envolve, e a Federao, em rumoroso processo em torno da produo literria atribuda ao Esprito do falecido esposo, at ento enfeixada em cinco obras publicadas pela FEB: Crnicas de Alm-Tmulo, Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho, Novas Mensagens, Boa Nova e Reportagens de Alm-Tmulo. O manso e devotado servo de Jesus jamais poderia supor que seu pacfico trabalho, sob a invocao de sinceras e humildes preces, tendo por companhia um punhado de adeptos to modestos e simples quanto ele, e, por direo, a solicitude dos amorosos guias, viesse a suscitar um movimento que, empolgando a opinio pblica da Nao, evocasse disputas em torno de direitos autorais, vantagens financeiras, bem como pusesse em julgamento a autenticidade do fato medinico, a existncia dos Espritos e sua possibilidade de se comunicarem com os vivos, enfim, a prpria Doutrina dos Espritos. Ento, e com mais fortes e justificadas razes, revelava-se a sabedoria do Alto em colocar frente dos destinos da Federao o carter firme e ntegro de Antnio Wantuil de Freitas, sob cuja coordenao, com o concurso de Miguel Timponi, Carlos Imbassahy, Indalcio Mendes e Jaime Cisneiros, articulou-se a defesa do mdium e da obra que, por seu intermdio, viria a ser ampliada, defesa impregnada, como convinha, do esprito evanglico, serena, estribada na lgica e no sentimento. Dessa necessidade o Chico tambm teve clara conscincia, como se depreende das seguintes expresses endereadas ao saudoso Presidente, em 23 de novembro de 1944: (...) muito triste vermos companheiros, com tantas expresses de cultura evanglica, arvorarem-se em lutadores e combatentes sem educao. Logo que houve o agravo da sentena (caso H. Campos), observando a agressividade de muitos, escrevi mais de cinqenta cartas privadas e confidenciais aos amigos da Doutrina, com responsabilidade na imprensa espiritista, rogando a eles me ajudarem, por amor de Jesus, com o silncio e a prece e no com defesas precipitadas e, confesso-te, que algumas dessas cartas foram escritas com lgrimas por mim, tal a desorientao de certos amigos que facilmente se transformam em provocadores e ironistas, esquecendo os mais comezinhos deveres cristos (..). O sacrifcio do mdium, protegido pelo Alto e pela Casa de Ismael, no foi absolutamente em vo, pois dele resultaram abenoadas conseqncias favorveis d ivulgao da Doutrina Esprita em todas as camadas da sociedade, conferindo-lhe, a

ele, como veculo de to consoladora dispensao de luzes, a tmpera indispensvel para arrostar os novos obstculos que, inevitavelmente, se ergueriam em sua misso de ponte entre o Cu e a Terra. O caso foi encerrado com sentena favorvel ao mdium e Federao, tendo sido a ao declaratria julgada improcedente, merecendo destaque o seguinte trecho do Despacho Saneador de 23/8/44, assinado pelo Dr. Joo Frederico Mouro Russel: Nossa legislao protege a propriedade intelectual, em favor dos herdeiros, at certo limite de tempo, aps a morte, mas, o que considera para esse fim, como propriedade intelectual, so as obras produzidas pelo de cujus em vida. O direito a estas que se transmite aos herdeiros. No pode, portanto, a suplicante pretender direitos autorais sobre supostas produes literrias atribudas ao esprito do autor. Aps o rumoroso caso, sobre o qual a obra A Psicografia ante os Tribunais, de Miguel Timponi, editada pela FEB, nos fornece circunstanciado relato, o Esprito Humberto de Campos permaneceu no abenoado servio de iluminao, mas agora sob o sugestivo pseudnimo de Irmo X, apagando-se com relao ao cognome por ele utilizado, em parte, na sua produo literria na Terra. Intermedirio da Luz, Sem Privilgios Na dcada que se segue, outros speros desafios se interpem entre o mdium e os objetivos que o Alto lhe apontava, sem, contudo, desvi-lo do programa, antes capacitando-o para a canalizao de novos jorros de luz espiritual, tanto pelo exerccio de sua mediunidade, atravs da qual, como fora predito em 1929, choveriam livros para a Humanidade, como por sua vivncia da caridade crist nas tarefas beneficentes a que se dava de todo o corao. Em 1951, por estrangulamento de hrnia, v-se obrigado a submeter-se a uma cirurgia no Hospital So Joo Batista, em Pedro Leopoldo, evidenciando a todos a grande lio de que sua condio de mdium no lhe conferia qualquer privilgio, devendo suportar com pacincia e resignao as dificuldades inerentes a toda encarnao humana. Mas, amparado pelo Alto, que, ao lado de toda dor sempre coloca um blsamo, tambm nesse ano o Chico confortado e fortalecido por testemunhos de fraternidade, novas oportunidades de servio, bem como por abenoadas realizaes na seara medinica. No ano seguinte, funda-se em Pedro Leopoldo, por sugesto dos orientadores espirituais, o Grupo Meimei, visando-se a atender mais especialmente os casos de obsesso e doenas mentais. nos trabalhos desse Grupo que o Chico, por via psicofnica, obtm um admirvel conjunto de manifestaes de diversos Espritos, enfeixadas nas obras Instrues Psicofnicas e Vozes do Grande Alm, as quais, justamente com o livro Falando Terra, formariam um todo algo semelhante srie intit ulada Do Pas da Luz, recebida, nas primeiras dcadas do sculo XX, pelo mdium portugus Fernando de Lacerda. Tambm nesse fecundo perodo, o Chico veicula apreciados comentrios de Emmanuel sobre versculos do Novo Testamento, comentrios que seriam reunidos na srie iniciada pelo volume Caminho, Verdade e Vida. Entre 1952 e 1953, o Chico participaria, como mdium, em sesses de materializao, encerradas todavia por ordem de Emmanuel, a fim de que o importantssimo setor da recepo de livros no experimentasse qualquer arrefecimento.

Alegrias e Dores As primeiras obras psicografadas por Yvonne A. Pereira, a partir de 1955, do ao Chico novo nimo, tanto pela essncia da produo veiculada pela saudosa mdium, quanto por seu carter de verdadeira crist, de mdium a servio da causa de Jesus. E, em 1957, surgem as esperanas de um auxiliar direto, mais prximo, na figura do Dr. Waldo Vieira, cujos dons medinicos prenunciavam promissores e fecundas realizaes na seara do livro esprita. Em carta dirigida ao Dr. Wantuil, em 28/8/57, o Chico assim se expressava, revelando a sua grandeza de esprito e o seu acendrado amor Doutrina: (...) Para mim seria o ideal que muitos mdiuns aparecessem, cada vez mais cnscios de nossas responsabilidades para com o Espiritismo Evanglico no Brasil. Mdiuns que entendam a Federao e lhe respeitem as diretrizes. Permita Jesus que muitos e muitos apaream e nos auxiliem a todos porque a comunidade esprita cresce dia a dia, rogando po espiritual. (...) Soava, porm, a hora de novo e, agora, bem spero testemunho. Teria como estopim a invigilncia de um parente prximo que, habilmente manipulado por tradicionais adversrios do Espiritismo, serviria de instrumento para tentar lev-lo ao ridculo, a ele e Doutrina, com a acusao de que sua obra medinica era fruto de mistific ao consciente, no passando o Chico de um esperto imitador. Numa entrevista exclusiva ao jornal belo-horizontino Dirio de Minas, de 30/7/58 (Reformador, setembro, 1958, p. 11 e 12), o saudoso mdium, com serenidade e esprito de renncia, responde a tudo com benevolncia, indulgncia e perdo, envolvendo aquele parente em sinceras vibraes de amor, e, por fim, declara ao reprter: Creio que com esta nova conversao estou encerrando de minha parte todo o assunto de que eu possa tratar na presente questo, rogando a Deus nos abenoe a todos. E o triste episdio morreria por si mesmo... Transferncia para Uberaba No ano seguinte, exatamente aos 5 de janeiro de 1959, transfere-se para Uberaba, onde encontraria o clima adequado para amenizar os efeitos de uma labirintite que o acometera em princpios de 1958. A nova fase de vida em nada altera as diretrizes espirituais que o guiam no cumprimento dos sagrados deveres de mdium a servio de Jesus: fidelidade ao Evangelho e Doutrina, sob o amparo dos desvelados guias, tendo frente o infatig vel Emmanuel. Em Uberaba, como at ento em Pedro Leopoldo, prosseguem os labores no campo do livro esprita e intensificam-se as atividades na beneficncia, por meio da assistncia pobreza, do atendimento fraterno, a princpio na Comunho Esprita Crist e, mais tarde, sob os auspcios do Grupo Esprita da Prece, alm do sagrado servio da orientao espiritual e do receiturio homeoptico, tudo gratuitamente oferecido, como recomenda o Evangelho. Sempre fiel a esse programa, o Chico ingressa na dcada de 60, mantendo sua ininterrupta atividade medinica no Espiritismo Cristo.

Em Excurso ao Exterior Os abenoados frutos de seu trabalho j fecundam coraes fora do Brasil, seu nome alcana projeo internacional, e quando v chegado o momento de pessoalmente colaborar para a difuso do generoso ideal entre irmos de outras terras. Em 1965 e 1966, excursiona, na companhia do Dr. Waldo Vieira, para visitar comunidades espritas de diversas cidades dos Estados Unidos, Mxico, Cuba, Haiti, Inglaterra, Frana, Itlia e Portugal. Particularmente promissora foi a visita aos Estados Unidos, de que resultou a fundao do Christian Spirit Center e o lanamento do livro The World of the Spirit, traduo em ingls da obra psicografada por Chico e Waldo, da autoria de diversos Espritos, lanada no Brasil sob o ttulo Ideal Esprita, da Comunho Esprita Crist, de Uberaba (MG). Dessas viagens Amrica do Norte e Europa surgiu, publicada pela FEB, a obra Entre Irmos de outras Terras, com mensagens recebidas em lngua portuguesa e diretamente em lngua inglesa. Homenagens Oficiais Repassadas Doutrina Esprita Amado por todos, respeitado pelos adversrios do Espiritismo, o Chico sempre e cada vez mais conquista os coraes, exemplificando as virtudes crists da mansido, da brandura, da caridade enfim, atraindo sofredores, descrentes, desorientados para as luzes do Espiritismo Evanglico, calando, humildemente, as vozes de todos os que no simpatizam com a Doutrina, de que ele um perfeito seguidor. E, naturalmente, sua pessoa por todos requisitada, multides o procuram, tanto para dele receber o conforto moral proveniente do Alto, como para, to-somente, v-lo, ouvir-lhe uma palavra, envolver-se no ambiente benfazejo que o cerca. a poca das homenagens oficiais. A partir de 1968, a comear por sua jamais esquecida Pedro Leopoldo, dezenas de localidades, grandes e pequenas, lhe oferecem, por intermdio de suas casas legislativas, ttulos de cidadania honorria, dos quais o generoso mdium jamais declina, no por orgulho ou vaidade, j que tais sentimentos no vivem em seu corao, mas pelo amor Causa do Cristo, pois sabe que Doutrina Esprita Crist que tais homenagens, consciente ou inconscientemente, se dirigem. Entrevistas e Reportagens Sua palavra, sempre repassada de sabedoria, elevao moral e brandura, avidamente disputada pelos veculos de comunicao, agora liderados pelo mais poderoso divulgador de idias no sculo XX, que a televiso. A entrevista concedida TV Tupi, canal 4, de So Paulo, em 27 de julho de 1971, transmitida ao vivo no programa Pinga-Fogo, atingindo nveis de audincia nunca antes verificados, inaugura na dcada de 70 mais uma abenoada fase de servios prestados pelo Chico difuso das verdades espritas. Em 12 de dezembro do mesmo ano, o Chico participaria de nova entrevista no Pinga-Fogo, que tambm obteve grande repercusso. Seguem-se muitas outras, tambm dadas a jornais e revistas, e desse movimento surgem diversos volumes que conservam no papel ou em fitas cassete, para as geraes futuras, to precioso cabedal de informaes a respeito da vida espiritual, das leis que regem os passos do Esprito eterno, na carne ou no alm-tmulo. A Internet viria posteriormente ampliar o conhecimento de Chico e sua obra pelo mundo afora.

Visitas Casa de Ismael A dcada de 70 reserva uma imensa alegria Casa de Ismael, quando o Chico a visita por trs vezes. Em 22 de setembro de 1972, o saudoso mdium rev o velho e venerando casaro da Avenida Passos, tomando parte em sesso pblica noturna destinada ao estudo regular de O Livro dos Espritos. Carinhosamente recebido pelo Presidente Armando de Assis, o Chico funciona como psicgrafo da reunio, recebendo belssimo soneto de Amaral Ornellas, que a seguir transcrevemos: Fim de Sculo (Diante do Cristo e do Futuro, no Lar Terrestre) Sculo XX... A Terra nau sob tormenta... Toda a estrutura estala, ao mar que se encapela... A sombra espessa agrava o rigor da procela, Salta o vento a rugir na fria que o sustenta. Templos, legendas, leis da equipagem atenta Tremem, conquanto a luz de lmpada singela: O equilbrio persiste, apoio e sentinela, Contra o caos que domina em clera violenta... Gritos, altercaes, sofrimento, cansao, Relmpagos varando a imensidade do Espao So splicas da f na voragem sombria... Mas no bojo do abismo um claro resplendora, Destacam-se da noite os acenos da aurora, o Cristo, em Sol de Amor que acende o Novo Dia!... Em 21 de dezembro do mesmo ano, volta o Chico Casa de Ismael, chegando s 8 horas da manh ao Departamento Editorial, no Bairro So Cristvo, no Rio de Janeiro, para o lanamento da edio comemorativa do 40o aniversrio de aparecimento do Parnaso de Alm-Tmulo. Aps almoar na residncia do Presidente Armando de Assis, Chico volta ao Departamento Editorial, onde encontra a querida mdium Yvonne A. Pereira, e juntos saem a percorrer todos os setores e dependncias da Grfica. No dia seguinte, o mdium retorna ao Departamento Editorial para novamente autografar o Parnaso. E noite comparece sesso pblica, na Avenida Pa ssos, durante a qual psicografa duas belas peas poticas dos Espritos Constncio Alves e Maria Dolores. Aqui transcrevemos o soneto Sempre Jesus, de Constncio Alves, publicado, juntamente com o belssimo poema Trabalho Divino, de Maria Dolores, em Reformador de janeiro de 1973: ...E tudo passar nos domnios do mundo, Do grnulo de p ao espao irrestrito, As civilizaes e as eras em conflito Fogem de passo em passo e segundo a segundo...

Tudo o tempo transforma em silncio profundo Da lava comburente ao bloco de granito. E o Homem segue alm, procurando o Infinito Entre o sonho criador e o cansao infecundo!... Esplendores da Assria, Egito, Grcia, Roma... A morte tudo altera e a vida se retoma A fim de burilar-se em tudo quanto encerra... Unicamente o Cristo Augusto e Soberano Rebrilha sempre mais sobre o destino humano Promovendo a grandeza e a perfeio da Terra!... Chico fora tambm convidado pela Federao Esprita Brasileira para participar dos atos inaugurais da sua sede em Braslia, convite que ele agradeceu, dizendo da impossibilidade da sua presena por motivo de doena. Entretanto, deixou expresso este significativo trecho, em carta de 23/9/70: Creia, no entanto, que estamos em pensamento e corao com os amigos da Federao Esprita Brasileira, no grande acontecimento, de tanta significao para todos os setores de nossa querida Doutrina no Brasil. E fao votos para que a inaugurao referida seja mais uma afirmao da vitalidade e da segurana com que a FEB a todos nos orienta no trabalho espiritual, em nosso Pas. Em 7 de janeiro de 1973, domingo, o Chico visita a sede da Federao Esprita Brasileira, em Braslia, para participar de reunio pblica que assinalaria o coroamento dos trabalhos do Conselho Federativo Nacional, desenvolvidos na semana transcorrida. Noticiava Reformador de fevereiro de 1973 ter sido aquela a primeira vez que comparecia a um ato pblico dessa natureza em Braslia, o que motivou intenso documentrio levado a efeito pelos jornais, rdios e TVs locais. Durante a reunio, com a presena do Presidente Armando de Assis e demais diretores da FEB, bem assim dos membros do Conselho Federativo Nacional, Chico veicula uma pgina-prece de Emmanuel, que alude expressamente Casa de Ismael, conclamando a todos ao entendimento e harmonia. Seguem-se dois sonetos medi nicos, da autoria de Americano do Brasil e Pedro DAlcntara. A FEB e os Cinqenta Anos de Mediunidade do Chico Em 1977, o Movimento Esprita do Brasil homenageia o querido mdium por haver atingido 50 anos de exerccio ininterrupto da mediunidade, fiel s bases de Allan Kardec e sob a constante inspirao do Evangelho de Jesus. Nmeros especiais de conceituados peridicos espritas so inteiramente dedicados ao mdium, evocandolhe a vida irrepreensvel, o amor jamais arrefecido, a inabalvel fidelidade ao programa delineado pelos mentores espirituais da Ptria do Cruzeiro nos Conselhos do Infinito, sob a orientao de Ismael e o amparo do Divino Mestre. O consagrado mdico, jornalista e teatrlogo, Pedro Bloch, associa-se s hom enagens, declarando: Muita gente o considera um embusteiro. Mas que divino embusteiro no deve ser para viver toda aquela vida de humildade e renncia.

Artigo da Diretoria da Federao Esprita Brasileira, em Reformador de julho de 1977, expressava o carinho e a gratido pelo seareiro que, junto a ela, muito fizera pela execuo do programa traado por Jesus, ao mesmo tempo que reverenciava a todos os que, a exemplo do Chico, trouxeram e continuavam trazendo sua quota de contribuio para a grande obra de cristianizao da Terra: (...) A Casa-Mter do Espiritismo, lembrando a data que assinala meio sculo de intensos labores de Francisco Cndido Xavier, no campo medinico ligado especialmente misso do livro esprita, deseja expressar, simbolizado no amplexo ao m dium de Pedro Leopoldo e Uberaba, o seu carinho e apreo irrestrito a todos os mdiuns, do passado e da atualidade, que deram e do expressivas provas de dedicao ao trabalho do Senhor, sabendo renunciar e testemunhar, com valor e f, no dia-a-dia, a excelncia da mensagem do Esprito da Verdade, na restaurao do Cristianismo do Cristo. (...) Nesse mesmo nmero, iniciada a publicao de um resumo biogrfico do querido mdium, para atender ao interesse sempre crescente que sua obra suscitara no Brasil e no Exterior e da qual cerca de trs dezenas de livros estavam vertidos em diversas lnguas. Comeando pelo Esperanto, os dados biogrficos foram sucessivamente publicados em REFORMADOR, nos seguintes idiomas: espanhol, ingls, tcheco, alemo, polons, hebraico, japons, francs, italiano, rabe e holands. Cumpre ressaltar que muitas obras do Chico foram transcritas no Sistema Braille e igualmente em discos e fitas cassete. Novos Frutos de Consolao Mas, ao contrrio do que ocorre no crculo das tarefas exclusivamente terrenas, materiais, o respeitvel tempo de servio do mdium no traduz qualquer arrefecimento, tanto em sua disposio para o trabalho quanto na vigorosa potencialidade de suas faculdades medinicas, no obstante o notrio declnio de suas foras orgnicas. E assim que os anos 70 presenciam uma belssima florao de seus dons singulares, da qual resultariam abenoados frutos de consolao para dezenas de famlias atingidas nos seus mais sagrados laos de amor. Como que revivendo os tempos dramticos da Primeira Guerra Mundial, quando o Alto permitiu a manifestao dos Espritos de jovens cuja morte nos campos de batalha enlutava os coraes amorosos de pais e mes, inconsolveis, eis que nesse perodo, em que a juventude igualmente tem sucumbido em uma guerra diferente, mas no menos cruel, o Chico serve de intermedirio para que inmeras famlias retomem contato com seus entes queridos, arrebatados bruscamente do convvio no lar em face dos superiores desgnios da incorruptvel Justia Divina. Centenas de mensagens, abundantes em elementos insuspeitssimos de identificao, reerguem os coraes abatidos dos que ficaram na Terra, atraindo-os para a orientao segura e amorosa do Espiritismo Evanglico, ensejando igualmente a composio de consoladores volumes, cuja essncia celeste estenderia to sublime conforto a todos os que vergassem sob a dor da separao. Crianas, adolescentes, jovens, chefes e mes de famlia, parentes queridos, retornam das sombras em que a dor e a dvida os haviam encerrado, para reafirmarem a imortalidade, instilando nos que permaneciam na carne a certeza de que a abenoada marcha prossegue, sem interrupo, em laos sempre mais estreitos de amor e solidariedade, na vida de alm-tmulo.

Ratificao dos Direitos Autorais Em fins de 1978, o grande mdium, mais uma vez demonstrando clarividente lucidez, slido critrio apoiado na prudncia e no conhecimento do carter humano, tudo sustentado pela vigilante proteo dos guias espirituais, toma a iniciativa de assegurar a vastssima obra, produzida por intermdio de suas faculdades, contra eventuais disputas futuras em prejuzo do patrimnio moral e doutrinrio que ela representa. Com as diversas editoras, s quais j havia cedido integralmente os direitos autorais de l ivros que recebera mediunicamente, o querido mdium assina escrituras para a confirmao irrestrita de tais cesses. E, para cumprimento da inspirada deciso, Francisco Cndido Xavier, em 19/10/78, vem ao Rio de Janeiro para, lado a lado da Federao Esprita Brasileira, representada pelo ento Presidente Francisco Thiesen, assinar o documento de cesso de direitos autorais de sua produo literria, medinica ou no, confiada FEB, com a ratificao de anteriores cesses de direitos. ento lavrada Escritura no 15o Ofcio de Notas do Rio de Janeiro (RJ), Livro no 1306, Fls. 197 (Reformador, janeiro 1979, p. 47 e 53). Para reforo jurdico de to prudentes iniciativas, o mdium assina em 24/11/78, no Cartrio do 2o Ofcio de Uberaba (MG), Livro no 420, Fls. 117, uma escritura declaratria na qual afirma que toda a sua produo literria antes referida pertencer, de direito, apenas e exclusivamente a quem ele fez cesses especficas e formais dos respectivos direitos autorais, atravs de instrumentos jurdicos apropriados. V) Que ele, declarante, faz as presentes declaraes tendo em vista dirimir quaisquer dvidas e prevenir situaes futuras com relao aos direitos autorais decorrentes de toda a sua produo literria, para tornar claro que nenhuma pessoa, fsica ou jurdica, dever ser reconhecida como detentora legal de direitos autorais cedidos pelo declarante, salvo se tal alegao for comprovada por instrumento legal escrito e juridicamente vlido. (...) Estava assegurada a continuidade pacfica da obra de divulgao, realizada ininterruptamente durante mais de meio sculo. Mas, tal medida, pela qual Csar tomava parte na obra de Deus, tambm serviria para poupar o mdium de dissabores a que sempre esto sujeitos os que no conduzem sua vida sobre os trilhos do zelo e da prudncia. Sobre essa particularidade falaria o prprio mdium em entrevista concedida ao jornal Lavoura e Comrcio, de Uberaba (MG), publicada em seu nmero de 2/12/78 sob o ttulo Entrevista livros e cesses de direitos autorais de Chico Xavier. Eis a pergunta e respectiva resposta: P. Notando-se hoje mais ampla divulgao dos livros medinicos, sob a sua responsabilidade, releve-nos a indagao talvez indiscreta, mas a Receita Federal est informada que voc nada recebe por seu trabalho? R. Toda pergunta respeitvel e se nem todas podem obter, de imediato, a resposta ampla e concreta, em meu caso dos livros medinicos, posso apresentar s dignas autoridades da Receita Federal as documentaes comprobatrias de que nunca recebi qualquer pagamento das editoras espritas evanglicas por pginas obtidas por mim, mediunicamente. No presente caso, as escrituras confirmativas das cesses irrestritas dos direitos autorais, por mim assinadas, podem desfazer quaisquer dvidas. Os livros medinicos recebidos por Chico Xavier foram destinados, desde 1932, a diversas Instituies espritas, no tendo ele nenhuma participao pessoal nessa distribuio, conforme afirmou em maro de 1975. Recebeu ele orientao para, com aqueles livros, no s divulgar a Doutrina Esprita, mas tambm possibilitar a sustentao de obras assistenciais. Chegou a 14 (quatorze) o nmero de Instituies beneficiadas. De 1932 a 2002, foram editoradas 412 obras recebidas pela mediunidade de

Chico Xavier. Delas, 88 (oitenta e oito) pertencem exclusivamente Federao Esprita Brasileira e atualmente perfazem um total de 14.866.700 (quatorze milhes, oitocentos e sessenta e seis mil e setecentos) exemplares dados a pblico. A esses livros febianos o prprio Chico chamaria livros-astros, com isto querendo dizer que eles se revestem de especial importncia na sua obra medinica. Por sua vasta produo, o Chico se alinharia entre os autores brasileiros mais vendidos, cerca de 30 milhes de exemplares, posio em que se tem mantido at hoje. No Teatro e na Televiso Na segunda metade dos anos 70 e incio da dcada de 80, a obra veiculada pelo Chico ganha atenes das rodas de teatro e televiso, convindo no esquecer que entre 1961 e 1964 foram apresentadas pela TV-Itacolomi, de Belo Horizonte (MG), quatro telenovelas baseadas nos romances medinicos H Dois Mil Anos, Cinqenta Anos Depois, Renncia e Ave, Cristo!. Diretores, autores e produtores de nomeada, dentre os quais Ivani Ribeiro e Augusto Csar Vanucci, aproveitam, animados pela nobre inteno de estender a mensagem esprita ao povo, o riqussimo filo existente na literatura psicografada pelo Chico. Obras de Andr Luiz e de Emmanuel, como Nosso Lar e Renncia, so adaptadas para encenao no palco ou sob a forma de novela de rdio e televiso. O maior sucesso de bilheteria vem da pea Alm da Vida, tecida com o material fornecido por mensagens psicografadas pelo Chico e por Divaldo Franco, pea que, lanada em 1982, continua at hoje em cartaz. A figura doce e comunicativa do Chico passa ento a ser o alvo das mais carinhosas manifestaes do meio artstico. Aos 23/5/1980, conforme registrado em Reformador do mesmo ano, ocorreu uma inesquecvel noite nos estdios da Rede Globo de Televiso, Canal 4 (Rio de Janeiro), com o programa Um homem chamado amor que enfocou Francisco Cndido Xavier, ento presente quele especial. Dirigido pelo conhecido apresentador Hilton Gomes, a Sexta-Super apresentou pronunciamentos de festejados artistas de Televiso e Teatro, alm de cantoras e cantores famosos, todos amigos incondicionais do mdium. Este, por sua vez, respondeu a vrias perguntas dos presentes sobre diversos assuntos. Satisfazendo curiosidade da artista Yara Cortes, que tambm queria saber quem recebia os direitos autorais das obras do Chico, este declarou, em termos bem claros: Todos os direitos autorais foram cedidos a instituies de caridade, a comear pela digna Federao Esprita Brasileira, sediada no Rio de Janeiro, e a outras instituies congneres espalhadas em todo o Pas. Esse especial levou o consagrado jornalista, escritor, poltico, crtico de msica, teatro, cinema e televiso, Artur da Tvola um verdadeiro especialista da comunicao a tecer brilhante e imparcial anlise da personalidade do Chico, publicada no jornal O GLOBO, do Rio de Janeiro, edio de 26/5/80, e transcrita em Reformador de junho do mesmo ano, pgina 36. Desse longo artigo reapresentamos o seguinte e muito significativo trecho: Alm da aura de paz e pacificao que parte dele, h um outro elemento poderoso a explicar o fascnio e a durabilidade da impressionante figura de comunicao de Francisco Cndido Xavier: a grande seriedade pessoal do mdium, a dedicao integral de sua vida aos que sofrem e o desinteresse material absoluto. A canalizao de todo o dinheiro levantado em direitos autorais para as variadssimas atividades assistenciais espritas do a Chico Xavier uma autoridade moral tanto maior porque no reivindicada por ele que o coloca entre os grandes lderes religiosos do nosso tempo.

Candidatura ao Prmio Nobel Em 1980, por iniciativa do ento deputado federal Freitas Nobre, do diretor de televiso Augusto Csar Vanucci e do ator Dionsio Azevedo, o Movimento Esprita do Brasil mobilizado para indicar o saudoso mdium como candidato ao Prmio Nobel da Paz, em 1981. A justificativa assentava sobre os servios do mdium, durante toda a sua existncia, aos pobres e sofredores de todos os matizes, bem como sobre a influncia de sua vida e obra no erguimento de mltiplas instituies de assistncia social. Tal iniciativa, envolvendo aspectos fundamentais da prpria tica esprita, suscitou um movimento de opinio no seio mesmo da organizao do Espiritismo no Brasil, cujas entidades representativas nos Estados necessariamente se voltaram para a Casa de Ismael dela obtendo, a ttulo de fraterna orientao, um documento firmado em 14/3/80 pelo ento Presidente Francisco Thiesen, transcrito em Reformador de abril de 1980, pgina 8. O prprio mdium esclarece todas as questes suscitadas por sua indicao, de iniciativa de terceiros, ao famoso Prmio, por meio de entrevista concedida a Carlos A. Bacelli, publicada no peridico Lavoura e Comrcio, edio de 6/3/80 e transcrita no nmero de Reformador supracitado. Dela destacamos o seguinte trecho, por conter preciosa lio de humildade e lucidez: 8) O Prmio da Paz um reconhecimento internacional ao trabalho de uma personalidade que se destacou na luta pela compreenso entre os homens. Voc se considera, pelo inegvel exemplo a servio do Evangelho, um benfeitor da Humanidade? De modo algum. Para falar a verdade, tenho sido sempre algum com tamanha luta para compreender a mim mesmo, que nunca me passou pela cabea a idia de estar trabalhando pela compreenso entre os homens. O Evangelho de Jesus, na Doutrina Esprita, representa uma luz a me mostrar a imensidade do esforo que tenho a fazer para melhorar-me. Se a pergunta me compele a examinar a palavra benfeitor, devo esclarecer que se existem pessoas que se beneficiaram, com essa ou aquela atividade, de que tenho compartilhado, semelhantes benefcios tero nascido dos Benfeitores Espirituais que nos amparam e que habitualmente se servem de minhas modestas faculdades medinicas e no de mim prprio. O Prmio Nobel da Paz de 1981, ao qual tambm concorrera o chefe da Igreja Catlica, Papa Joo Paulo II, seria enfim conferido ao Alto Comissariado para Refugiados das Naes Unidas. Praa Chico Xavier, em Pedro Leopoldo Ainda em 1980, o Chico receberia carinhosa manifestao de amor do povo de Pedro Leopoldo, cidade que o viu nascer, crescer, preparar-se para as graves responsabilidades de mdium esprita e, como tal, ali servir at 1959, quando se transferiria para Uberaba. A uma bela praa pblica, construda em local aprazvel da pequena cidade, e onde tambm se inaugurava o novo prdio da Prefeitura Municipal, era dado o nome de Praa Chico Xavier, nela tendo sido colocada, em slido bloco de pedra, uma placa comemorativa com os seguintes dizeres: Praa Chico Xavier. Homenagem do povo de Pedro Leopoldo ao seu ilustre e querido irmo. Hlio Issa Prefeito Municipal. Pedro Leopoldo. 15/11/1980. Ao ato de inaugurao compareceram autoridades do governo, o povo em geral, desde as pessoas mais conceituadas at os mais humildes moradores da cidade e de seus arredores. Era mais uma prova de que os coraes, mesmo os mais refratrios,

sempre se rendem ao amor, ali encarnado na figura modesta, humilde e sincera do querido mdium, cujo magnetismo nascia, entre outras razes, do fato de que ele nada reivindicava para si, seno o direito de servir ao prximo sob a inspirao e a orientao da Doutrina dos Espritos e do Evangelho de Jesus. A Penso Especial As esferas oficiais ainda lhe reservariam, no incio da dcada de 90, uma outra homenagem, concedendo-lhe, por proposio do ex-Presidente Fernando Collor, uma penso especial no valor de 3,4 salrios-mnimo. Em seu parecer, unanimemente aprovado em 1994 pelo Tribunal de Contas da Unio, o ministro-relator do processo, Dr. Adhemar Ghisi, catlico praticante e admirador confesso do mdium, assim se expressou sobre a legalidade do benefcio: competncia do TCU apreciar, para fins de registro, a concesso de penses pelo Governo. Tenho certeza de que o processo vai ser aprovado, e com louvores, porque o Chico Xavier um grande exemplo para todos ns. Ele passou toda a sua vida se dedicando s pessoas mais necessitadas. Outras Tarefas Os ltimos tempos da abenoada existncia do amado mdium foram marcados pelo acentuado declnio das foras fsicas, a que o vinha conduzindo o agravamento de enfermidades por ele suportadas estoicamente durante longos anos de ininterrupta atividade. Nada obstante, ainda encontrava foras para receber os amigos, visitar os necessitados, confortar sofredores, gravar entrevistas, receber mensagens, comparecer s tarefas do Grupo Esprita da Prece, enfim, trabalhar, servir, honrar seu compr omisso com o Cristo de Deus. Como diria Clvis Tavares, Chico dava a impresso de uma vela que ardia, alumiando a todos e se consumindo a si mesma, em sublime oferenda de amor e sacrifcio. Ainda um belo e fecundo exemplo de seu amor Causa do Divino Mestre o fato de que, a comear de dezembro de 1982, ele passou a visitar, de tempos em tempos, a Colnia Santa Marta, em Goinia (GO), destinada ao tratamento dos hansenianos, onde se desenrolaram, graas sua bondade e s abenoadas faculdades de que era portador, muitos casos comovedores, de grande beleza espiritual. Na noite de 5 de novembro de 1981, ao ser entregue, em Uberaba (MG), o Ttulo de Cidadania ao mdium Divaldo Pereira Franco, ouviu-se a palavra de Chico Xavier que, em certo trecho de sua saudao, declarou: Reconheo, reverenciando na personalidade de Divaldo Pereira Franco, no apenas o companheiro a quem devo, particularmente, atenes e gentilezas irresgatveis para mim. Reconhecemos nele o lder autntico pela inteligncia e pelo corao, credor de nossa admirao incondicional e de nosso profundo reconhecimento. Era esta mais uma demonstrao do Chico, de carinho e humildade, de respeito e considerao, pelos veros trabalhadores na Seara Esprita. Sua falta ser intensamente sentida, no somente entre os espritas, mas igualmente por todos os coraes sinceros e de boa vontade que o tinham como smbolo da pureza de corao, do devotamento ao prximo, da humildade natural e espontnea, da saudvel alegria, virtudes com as quais soube manter-se altura da mi sso que lhe foi confiada pela Espiritualidade Superior. No por menos que o brilhante cronista Artur da Tvola, a quem j nos reportamos colunas atrs, ressaltava no

dirio carioca O DIA, de 20/9/1989: Francisco Cndido Xavier uma instituio nacional. Apreciam-no adeptos de todas as religies. Respeitam-no todos os brasileiros. Vida inteira dedicada a repartir o bem, o consolo, as tentativas de ajuda, de cura, de elevao do padro espiritual do ser humano. Fazemos nossas as palavras de Divaldo Pereira Franco, quando, em 1987 (Reformador de maro de 1988), dava seu testemunho de amor e de respeito pelo valoroso mdium: Ele como um farol em noite escura derramando claridades e apontando o rumo para a embarcao da minha vida encontrar o porto de segurana. Em sesso de 4 de outubro de 1995, o Conselho Federativo Nacional aprovava significativa e bela moo de reconhecimento e gratido a Chico Xavier, estampada em Reformador de dezembro de 95. E por ocasio dos 70 anos de exerccio de sua mediunidade, o ento Presidente da Federao Esprita Brasileira, Juvanir Borges de Souza, participava das comemoraes levadas a efeito na Unio Esprita Mineira, tendo pronunciado como orador oficial da noite de 8 de julho de 1997, ante um auditrio superlotado, apreciada conferncia sobre a vida e a obra do mdium, destacando a importncia da memorvel data. Comenda da Paz Pela Lei Estadual no 13.394, de 7/12/1999 (D. O. Minas Gerais, 8/12/99), foi instituda a Comenda da Paz Chico Xavier, no Estado de Minas Gerais, destinada a homenagear pessoas fsicas e jurdicas que se tenham destacado na promoo da paz, por meio de atividades relacionadas em vrios itens, entre eles a contribuio ao desenvolvimento espiritual da Humanidade. Segundo o projeto que deu origem Lei, a escolha do nome de Chico Xavier para a Comenda deu-se porque ele se transformou numa referncia universal de pessoas dotadas da boa vontade de construir um mundo melhor. A primeira solenidade de outorga da condecorao, com a qual Chico Xavier foi um dos agraciados, ocorreu em 3 de maro de 2001. O Mineiro do Sculo O mdium Francisco Cndido Xavier foi eleito o Mineiro do Sculo, numa promoo da Rede Globo/Minas, que atraiu, em 15 dias, mais de 2,5 milhes de votantes, atravs do telefone e da Internet. Com resultado conhecido em 17/11/2000, Chico Xavier recebeu 704.030 votos em todo o Estado, ficando em segundo lugar o inventor do avio, San-tos Dumont, com 701.598 votos, e, em terceiro, Edson Arantes do Nascimento, o Pel, com 260.336 votos. A Sucesso de Chico Xavier Registamos, como luminosa lio de humildade e desprendimento para todos quantos nos dedicamos aos servios da Doutrina Esprita, a seguinte declarao do mdium, contida em entrevista que concedeu ao jornal Estado de Minas, de Belo Horizonte (MG), edio de 12/7/80: P. Como ficar a Doutrina Esprita aps a sua morte? O senhor acha que ela

ficar abalada? Quem poder substitu-lo na liderana? R. A Doutrina Esprita estar to bem depois da minha desencarnao quanto estava antes, porque eu no sou pessoa com qualidades especiais para servi-la. Eu sou um mdium to comum, to falvel como qualquer outro. No me sinto uma pessoa necessria e muito menos indispensvel. Outros mdiuns estaro a interpretando o pensamento e a mensagem dos nossos amigos espirituais, (...). Arremate guisa de arremate a esta singela homenagem ao querido irmo, no podemos deixar de lembrar a veneranda figura daquele que o preparou, que o conduziu, que o guiou desde o incio de seu mediumato, qui j antes que ele reencarnasse, adestrando-lhe o Esprito para o desempenho de to rdua misso. Referimo-nos ao amoroso Benfeitor Espiritual, ao dedicado Educador que conhecemos pelo nome de Emmanuel. Podemos mesmo afirmar que sem Emmanuel no teramos o Chico. A to elevado Esprito prestamos nossa singela reverncia, suplicando-lhe continue entre ns, a nos ajudar com a pacincia e o desvelo que to fortemente influram na consolidao da mentalidade crist do Movimento Esprita no Brasil. Chico Xavier agora estar recebendo os merecidos frutos de seu abnegado servio Humanidade. E a ns, os que nos temos beneficiado com os luminosos result ados de sua semeadura, cabe o honroso dever de conduzir-nos altura dela, inspira ndo-nos tanto no contedo da obra que por ele se concretizou na Terra, como em sua vida digna de um verdadeiro cristo, de um verdadeiro esprita. A Casa de Ismael, associando-se aos espiritistas de todo o Brasil e do mundo, expressa ao querido companheiro Chico Xavier imorredoura gratido pela vida inteiramente doada Causa do Espiritismo Cristo. Deus o ampare e ilumine nas novas estradas a percorrer!
OBRAS CONSULTADAS: WANTUIL, Zus e THIESEN, Francisco. Allan Kardec (Pesquisa Biobibliogrfica e Ensaios de Interpretao). Vol. III, 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. TAVARES, Clvis. Amor e Sabedoria de Emmanuel. IDE, 7. ed. Chico Xavier: Mandato de Amor. Unio Esprita Mineira, 1. ed. Belo Horizonte, 1993. RAMOS, Clvis. 50 Anos de Parnaso. 1. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1982. XAVIER, Francisco Cndido. Crnicas de Alm-Tmulo. 13. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. ________. Encontros no Tempo. Espritos Diversos/Hrcio Marcos C. Arantes. IDE, 2. ed. ________. Emmanuel. Entender Conversando. IDE, 7. ed. ________. Emmanuel. Entrevistas. IDE. 2. ed. BARBOSA, Elias. No Mundo de Chico Xavier. IDE, 7. ed. XAVIER, Francisco Cndido. Novas Mensagens. 10. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1995. TIMPONI, Miguel. A Psicografia ante os Tribunais. 6. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1999. PEREIRA, Yvonne A. Recordaes da Mediunidade. 9. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2000. SCHUBERT, Suely Caldas. Testemunhos de Chico Xavier. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998. TAVARES, Clvis. Trinta Anos com Chico Xavier. IDE. 5. ed. MAIOR, Marcel Souto. As Vidas de Chico Xavier. 1. ed. Editora ROCCO Ltda., 1994. Colees de Reformador, rgo da Federao Esprita Brasileira, vrios anos.

Em Esprito
Mas, se pelo esprito mortificardes as

obras da carne, vivereis. Paulo. (Romanos, 8:13.) Quem vive, segundo as leis sublimes do esprito, respira em esfera diferente do prprio campo material em que ainda pousa os ps. Avanada compreenso assinala-lhe a posio ntima. Vale-se do dia qual aprendiz aplicado que estima na permanncia sobre a Terra valioso tempo de aprendizado que no deve menosprezar . Encontra, no trabalho, a ddiva abenoada de elevao e aprimoramento. Na ignorncia alheia, descobre preciosas possibilidades de servio. Nas dificuldades e aflies da estrada, recolhe recursos prpria iluminao e e ngrandecimento. V passar obstculos, como v correr nuvens. Ama a responsabilidade, mas no se prende posse. Dirige com devotamento, contudo, foge ao domnio. Ampara sem inclinaes doentias. Serve sem escravizar-se. Permanece atento para com as obrigaes da sementeira, todavia, no se inquieta pela colheita, porque sabe que o campo e a planta, o sol e a chuva, a gua e o vento pertencem ao Eterno Doador. Usufruturio dos bens divinos, onde quer que se encontre, carrega consigo mesmo, na conscincia e no corao, os prprios tesouros. Bem-aventurado o homem que segue vida a fora em esprito! Para ele, a morte aflitiva no mais que alvorada de novo dia, sublime transformao e alegre despertar! EMMANUEL
Fonte: XAVIER, Francisco Cndido. Po Nosso, 21. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2001, cap. 82, p. 175176.