DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE La MASONERIA cos ux + SUPLEMENTO smauieo DR 1 HISTORIA GENERAL DE LA ORDEN MASONICA DDESOE LOS TIEMPOS NAS AEMOTOS HASTA LA &POGA AGTUAL OBRA ESPECIAL ¥ UNICA EN SU GENERO PARA BL CONOCIMIENTO DE L08 ORIGENES, NATURALEZA, SiMROLOS, PRAGTICAS Y FINES OB LA MASONBRiA, Aaklisis do todos los rites vonocldos, nega ‘decelan priter Estadistien dota peblacide masdnica del globo, com a3 ade lan potenciaa que en <1 mlareeenistes TALLER GENERAL DE LA FRANCMASONERIA GGUIA DE DIGKATARIOS ¥ DFICIALES DE LAS LOGIAS, GAPITULOS Y GAANDES GAMAMAS, PARA EL DESEMPERD DE SUS CARBCS Kiaeseatos ompendie de tor Kituates 5 Catec togratia, excmo, ¥, fogeabado, epreseatanda viata, relratet, simbelos, ceresionien, plans, ete, ot. D. LORENZO FRAU ABRINES ut ar Stiembey Monorario del supreme Consejo a Etirae Orader deli Ghtalt, Cran Sec rel ‘Centre’ aecdoice Cs jie y dol Fxteanjero D. Rosendo Arts y Arderiu Mo, A Aire 2 dal onorarie de los Supremes ') de ameronss Log 08 to Po ral data sande ialar deta Aypuria Logis Ava vos Gono Husreswon px Hugoras Auiinics + omnes maovons have, Sora, Gari, Jausanre, beets, awe ¥ ornos HABANA LA PROPAGANDA LITERARIA IMPRENTA — LIBRER(A —PAP ERfa—MOsica —& + ofnmney = 54 CUADERNACIONSIGNOS Y ABREVIATURAS a Separacién entre des acepeiones de las palabras del Diccionario, Ce) Escrito por D. Lorenzo Frau y Abrines, > (6) = Exerito por D. Enis Rietrdo Fors y D. Lorenso Frau (R) = Redacciin (escrito por la). = Capitulo de Rosa-Cruz. Bo = Amépage. = Logi ce = Logins : JC = Jesucristo. ¥, = Yéme, ‘Los mimeros romanos y los aribigos, & continuacién de un nombre propio, ‘ndican rexpectivamente los oapitalos y versiculos de los libros biblicos. eis PAUTA PARA LA COLOCACION DE LAS LAMINAS Toxo | Limisay Péaines, Porlada, Retrator de Rotendo Aris y Ardoriv y Lorento Frau Abrines, 1 6 6 ry 2 a 5 8 1 84 : 8 88 Domingo Badia (Ali-Bey) 8 92 Mandilet y bandas 18 126 Ovaciém 4 Lafayette on Boston. 46 148 Grandes Secretarios de In Peninsula Tbérica 42170 Juan ML." Lézaro Caubel 90-192 Grur filoséfies de lor Caballeros By He 2% = 2h José Dias Ferreira. i 9 B76 Escudo do armas, 4L 284 -—-Mapa (Grande Oriente Nacional de Espata). i & 2 «314. Juan Atonguin de Franganetto.. 13-352 —_“Imicincion —Eimbajador Pera. 22 37% ~——Banguete Mandnico en Madrid? 34 408 Eugenio Hubort. BL 452 Geraglificos egipoios. 48 456 ——Bellexan del Jesuitinma. 54 366 ——‘Diiploma de Maestro. — 376 ~——_Himno Masénico por el Hy, Mozart, so 648 Barcelona Bstablecimiento Tipoprifica “La Academia® 6, Ronda de ta Universidad, 6AL amos muy jévenes y revien iniciados to- davia, euando, debido am hija de la irreflexiva iosidad que nos dominaba, vinimos en posesion de un viejo manuscrito que con tenia las liturgias de los treinta y tres indisereeion inmoderada cu- § exforeiramos No podriamas éxpresar, por més que mo para hacerlo, 1a febril ausiedad con que devoramos, mas bien que leimos, una y clen veces aquel manuscrito, Tineas de del ita. Pero la Lectura de las oscuras & intrincad: aquellas Titurgias, copias de arreglos del francés liaho, mal extractadas, peor traducidss, Hens de signos enti de abreviataras y de norabres incomprensibles y si do sudo alguno para nuestros cortos aloane terpolados y_eteritos inversamente lox unos, con solo las, consonantes os otros y vasi todos erréneos & incompletas, como pesteriormente pudimes commprobat, lejoude ant cer nucatrt euriosidad, la exeité hasta tal punto, que nues> tro afan por conocer ¥ exeudritiar los seeretor mis recén- ditos do Ia Francmazoneria, no conoeié limites desde aquel momento. En vano, para mitigarlo, acudimos un dia y otro con te- A nuestros Macsiros; a aquellos venerables hermanos encanecidos en el estudio, hombres de ciencia y de iidtito superiors profundos fl6sofos, eminentes jaris- consultos, dactos profesores, hibiles arquitectos, expertos politicos, y todos, en fin, grandes patriatas y antiguos y beneméritos Francmasones, adalides esforaados de la liber tad y amantes del progeeso en todas sus manifestacion ¥ decimioa que en vino, porque aquellos ilustres varones, ton atentos y bondadosos de ordinario para con todo el mundo y tan comunicativos como entusiastas parlidarios do la difusion de las luces, nos recibian siempre con la mas grave circunspeccion fin reserva; y sin o¢ultat 16 con. trariedad que expericientaban, cada vox que teniamos of atrevimiente de intevrogarles sobre los misterion y secretom ‘Ssobre los emblemas y slegorins, 6 las leyendes ¢ inter pretacion de las doctrinas de In Prancmasonesia, todos ‘una, eaturierom siempre contesteten calificar de indie rela 6 de impertinente nuestra euriosidad, y en slegar ‘que lasevers disciplina de Ins leyes. masénicas. prohibi ‘torminantemonte que pudieran hacerse tales revelaciones, 4 las que mo teniamos derecho tampoco, por otra partey por lo eseaso de muestra edad y por no poscer todavia el grado que se requeria para poder adquitie aquellos-cono- citnientos. Nos resiguamot 4 esperar y 4 fuerza de tiempo y de | constancia, conseguimos ser exaltados al tercer grado de Mrestro Entonces créimos, por wh momento, baber Hegedo & LECTOR meta dle nuestro ideal, y que In ansiada hora de las revela- ciones iba 4 sonar para nosotros, 1Cuin triste fod muesten decepoiom! por todas partes segguimos tropezando con el sempiterno nom posemaus, y con el contundente argumento de la eseases «de muestra edad y de nuestro grado, con que invariablemente y al uni sono, atajaban nuestros vuslos aquellos severos Ross Cra- ces y Caballeros Kadosch, & Grandes Inspectores Geners- Jes, & los que acudiamos para que ligencia, V las paertas del Santuario de los misterios per- ‘mandcieron cérradas herméticamente para nosotros, sin dar paso al menor destetlo de In luz que tanto ansiibamos admirar, 6 sea, de la grande y verdadera luz maséie segun el eatecismo del primer grado, deslumbra lot of del recipiendario en el acto de Ia inieiacion y que nosotros, aunque poscedores ya del tervero y despues do mis do cuatro aflos de eepera y de trabajo asidus, no habiamos tenido Ja suerte de poder vislumbrur todavie Detengafiados y duramente aleccionados, tavimos que renuneiar 4 nuestro prop: nosotros mismos, empren penota campaiia de. nuestros studios & invéstigaciones, que no hemos interrumpida jamés desde aquells fee ‘Uno de los primeres libros que pudintos adguirir, é costa de mucho tiempoy diligencia, fué et Tratado de Ortodoxia, masénica, seguida de la Masoneria ocuita y de la Tniciacion Aermética, del hermano J. M. Rayon. ‘La simple leetura do las primeras linens de esta obra nos dejavon sbsortos. «Durante nuestra larga carrere ma- sque data ya de medio siglo, dice aquel ilustre y cerudito eecritor en ol prélogo de lw misma, y en el trans- curso de nuestras escursiones por Ios Hstados-Unidos de Amériea, Inglaterra, Bélgiea, Holands y Alemsuis, asi como en nuestias visitas 4 Ine printipales ciudades de Francia, tan rieamente pobladas de hombres doctos éilus trados, que tantas oeasiones nos han facilitado de poder fraternizar con Masones de toda consideracion y gran valia, revestidos de grados y de digeidades eminentes, hemos ‘observado que, casi siempre, la erudicion profana superaba, ‘en mucho & Ja instruceion masinica. No exists, salvo muy contadas excepefones, ninguna unidad de pensamiento, ninguna Bjeza de miras, ninguna opinion ni eriterio bien determinado sobre Tos origenca y el objeto seereto de In ‘Orden, ni sobre las conchasiones que cabe deducir de Ie nstracefon 6 de las ensefianzas inieiadoras contenidas en ‘os eatecismos de lot tres primeroa grados.» Y mas adelante anade: chemos obserrado tambien que, en gerieral, los Masones apenas tienen idea de Is historia de 14 Froncina- toueria. referents @ su pais, mi evtén mejor entorados de | Ja del cuerpo superior que les dirige, a pesar de lo ma- | chisimo que importa conocerla...» ete, ete.wa Brostoxanto Exciczovépico La lectura de esta prologe produje, coms hemos dicho, profunda impresion en nuestra énimo, pues que fué para nosotros una. verdadera rerelacion, que vino & descubrir- dota més tarde plenamente confirmado, que aque las retiocnciae y rolundas ne; que constantetente hhabian opuesto & nugetras indagasiones lor venerables hermanos & quiones now hemos referido, eran debidas & 18 sables para poderins satisfacer, mas bien que al rigors mo de una disciplina restrictive é inveterada y tan ildgicn como contraproducente, como hija que era de est estado general de ignorancia, que de manors tan palpable como elocuente, supieron poner de relieve el hermano Ragon y otros notables esoritores, que han coniribuido eficxeisima- mente & aminorarla con el rico caudal de sus grandes Tuces ¥ talentos, que se reflejan en las obras que nos han legada, Era exto un fensmieo raro ¢ incomprensible para nos otros; pero desde el momento que constituis un estado general, nada teniamos.en rigor que reprochar 4 nuestros Maestros. Para que esto sucediera asi, ern necesario for» zoramente, & nuestro entender, que fuera debido & una causa tinien ¢ incontrastable, que no podiamos apreciar, por lo mismo que ne In conoelames, pero que nos propusi- simos averiguar deede luego; y 4 esto nov dedieamos ard rosamente, con resolucion y constaneia inquebrantable.. Lat preccupaciones y restricoiones que desgraciada: mente han impertdo desde muy antiguo hasta hace muy ocos afios todavia, entre 1a. inmensn mayaria do. los Francmasones, oponiéndose tenazmente & Ia publieneion dds todo escrito 6 documento referente & la asociacion ma: sémiea, que dieron logar, en 1720, & la quema en Londres de los archivos de las autiguas Canfraternidades de tos | Constructores y la profunds eseision que dividié & los ‘Francmarones de In relorma, y tan srrsigedas, que en 1842 indojeron aun al mismo Grande Oriente de Francia, Al exerpo demoeritica y reformista por exeelencia, di fal- ‘minar las mas teveras centuras contra el ilustre hermano J. B. Clavel, por haber tenido sl atrevimiento de dar é la stampa su hermosa Historfa Pintoresca de la Franemao. aria, que tanto éxito aleanzé y que con tanto splauso fué recibida por todos los Masones amantes del progreso y de 1a ilustracion; el funesto sistema de lor Venerables ad ci: fam, que con tanta frecuencia ponia & las Togias y & los abreros que las constituian, & morced del capricho y de las gonialidades de hombres ratinariox é ignorentes, sobra- damente ongatlosos y pagados de si mismos, que consid a Logia como una propiedad d fios y setiores absolutos, y ‘i lon Masones inscrito cuadro, como & vavallos feudatarios quo les debian home. Jn cerada superioridad conce: ida & siertos sistemas y organismos aupermasénicos y lor oni 4 ommimada auto ad que ee atribayeron y Hlegaron a imponer los mit | ples ritos que de ellos emanaron, con aus variadas jerar. ‘quias y el incalculable mimero de grados escalonsdos y superpuestor los unos 4 lot otros en que st dividen, que vinieren & pesnr como lost de plomo sobre Ia genvina | Masonerie. simbélica universal, sugetindole abusiva ¢ in- consideradamente al yugo dominador de estos Iitos y de ‘elas jerarquias y alton grados, todoa mantenedores act: rrimos del sistetha restrictive, & esto muy principalmente, Descindiendo-de muchas otras causes, hay que ateibule en primer término este eatado anémalo y,enlvo may eon: tadas excepciones, de general igaorancie, que ba impersdo entre los Francmasones, incluso los mas eruditos y emi nentes en lo profano, en todo lo que & instraccion y cono- cimientos masinicon s6 refiere. Y jcontraste singular! esta asaciacion extran be a Fraxcuasoxenta incomparable, svjeta & las cireunstancias excepsionales que dejamos epnntadas y & muchas otras que omitimos iderarlas pertinentes aquf, que no ka podido de una manera incontrovertible su or fen, que varios de sus historiadores fijan en la misma ‘ouna del género humane, y que alguno de ellos, corso el sabio Olivier, remontindose masaun, Io hacen anterior al hombre, descubriéndole on Ta formaeion primordial del paraiso; esta asociacion, que desligindose abiertamente de Ins tradiciones de su pasado, y transformindose cual la Gris flida, al anunciarse Ja época del Renacimiento, se coli 6 de un voeld on Ins filas mas avanzadas de 14 Refortin rompiendo el sello. de los antiguos misterios, emancipands de aquellos obreros, hibiles artifices de tantas mararillas de un arte qne en su inmen+ 4 mayoria no ‘comprender ¥ coneebir, limitindase 4 ‘aciarlas en los tradicionales moldes, transmitides por horeneis, de que eran usufruetuarios, trunsporténdotes de improriso desde ef prossico exmpo de Ia rutina y del smo monaeal, con los que tanto se habian liegado & identificar, 4 Ins filas mas avanzadas del progreso y de la rovolucion mas trascendental del espirita, provoeande por tal hecho, desde el momento de su evolcion, ls iras dé Aquellos que tanto tex hahian alhageds por espacio de mas de quince siglos colmindoles de privilegios y de franquie cias, por lo que se vid tremendamente anatematizada y perseguida durante eerea ile dinscientos afios por los pode res den Iglesin y del Estado estrechamente ovaligadas para sniquilaria por completo; sta stociacion, euyos miembros, i consecuencia de estas perseeueiones so vieron obligados, para atender & su seguridad personal, 4 ocul- tarse y 4 reunirae en cf mayor secreio. para celebrar sus trabajos, adoplando toda clase de precauciones, que no bbastaron sin embargo, para que muchisimus de cllos no fae. ran vietimas de In saiia.de sus temibles ¢ poderosos adver- sarios, esta anociacion, repetimos, ha sido reputada como antorcha luminosa del progreso, ¥ reconocida.como una ppotencia incontrastable, que, luckando efectivamente com Gxito siempre ereciente, & pesar de lo desventajoso de Iss cireunstancias en que tuvo que dacerlo, contra los formi ables poderes que se coaligaron para combatirla y arro= Nando cuantor obsticulos se acamularon en su camino para Aetenerla, hoy serena y triunfante, marcha majestuueamente 4 la luz del sol, & vanguardia de la moderna civilieaciont Esto vinimat 4 dedueir en resiimen, despues de mas de veinte fis de estudios ¢ investigaciones Iaborioxisimas, durante los cuales procoramos reunir y coleccionar afa- nosamento cuantos libras y docamentos y cuantos datos Y noticias nos fué dable obtener, copiando, extractando y tomando minuciosisimas notas, sin detenernos nunca snte Ja, magnitad y lo improbo de Ia tares, de todos aquellos que padimos haber & mano, 6 de que tuvimos conoci= miente, pero cuya propiedad no nos fac posible adquirir. Debido & las cauaas que hemos apuntado mss arriba, el progreso literario de Ia Francmasoneria puede decirse que | faé insiguificante hasta principios de este siglo; pero & partir de esta época, la bibliografia masinica ha experi- mentado un desarrolle comtante y progresirs, basta en- tear por Gltimo en un periodo de verdadera actividad que pugua por conquistar el puesto importantisimo que por Ia extension de los conocimientos que abarea, le cor responde acupar, afundndose actualmente los Franemaso- nes por iustruirse, deseosos de recuperar el tiempe perdi- doy Henar el gean vacio que dejaron nuestros predeceso- res, victimas de las preovupreiones. que dominaron Ia ins- titucion y de las crueles persecuciones de que fueron ob jeto por todas partes durante tantos aftos y basta hace poco todavia en alguaos paltes,Xo obstante, & posur del notable conjanto que oftecen, lusjo muchos concepter, I8# numerosas obras que ee han pablicado hasts 1a actuatidad y del mérito & importancis indubitables de slgunas de ellas, es lo cierto, sin embargo, quo 0 hace rans sensible cada dia, la carencin que # ‘esperimenta de busnos libros y de trabajos de antoridad, que ha sido siempre una de las diflealtades mas serias 6 insupersbles con que ban tenido que Iuchar cuantos po- seidos de una noble emulucion, se han dedicado hasta hoy 4 los estadios é investigaciones tanto histdrieas, come filo- ficas é interpretativas de In Francmasoneria ¥ de sun octrinas y simbolismo, al igual que de los sistemas y de Jog miltiples rites intomerables grados que de la misma han derivads, & que 4 ella ee han asimilado. Pero si en alguna parte es mas evidente y ec haco mas sensible esta carencia de libros en que pader adquirit lor conocimientos que son tan necesaviok en ol din & todo Francmaton, para estar 4 la alturn que exije la importan de la Grande Arociacion Massnies, es en Espata sin dis puta y en las regiones de América en que se habla la her- rmosu lengoa espafiola. ‘Para convencerse de ello, bastaré qué Cousignemos, que ene] largo catilogo que egamos 4 formar durante ol eur- so de nuestros investigaciones, de. las obras masinieas de ‘euya publieacion y contenido padimos tomar nota, solo ete i ocho nos fué dado registrar como escritas 6 rerti dias al expafiol, ¢ impresas por tanto en este idioma, Una traduccion de la Historia Pivtoresea dela Franema- soneréa del hertwano J, B. Clavel, hecha por un Filésofo ‘toderno, con objeto de combatir rudamente & dich instita: ion y de hacer un panegirieo encomifstico del Jesuitisma, ‘que ee publicé en Madrid en 1847; los Manuaies de da Ma soneria, de low hermanos Viriata Alfonse de Covadonge (Vicente A. de Castro), y de Andres Casnrd, publicado al priméro en Browesville en 1859 y el segundo en New-York ‘en 1860, de euyos libros bastard decir, que ambo: se-califtearon mutuamente el uno al otro, & motivo de su publicacion, de imposiores, de malos plagistas y de sureido- ves politicos, que safisticande ta esencia ade los grados y de | las doctrinas wasénieas, solo endian en ef fondo 4 propagar alideal de las Bamdevias en que respecticamente militaban, y que In erftica desapasionada jurg6 severamonts tambien, desantorizande por completo & ambos autores; una colee- cion de articalas irapresos en el Peri por el hermano Juan B, Casanave, cot el titulo de Hneiclopédia Maséniea; una.d testable traduecion de la Ortairia masénica, del hermano ‘agon, dada a lox en Buenos Aires en el mismo aio de 1860; ¥ tres 6 cuatro traducciones igualmente malas ¢ incomple- tas de algunos Tejadores & Reteiadeves del tito Eacooés Antiguo y Aceptado, he aqui los tinieos libros de quo pu- dieron valeree lor Francmesones eapafoles que no pose ‘idiomas, para instruirse, & partir de fa citada fecha de 1847, 2 qué progresos te han realicade despues en nuestro pais en esta rama de Ia literatura? Por sensible que ® confernrlo, hem gon toda espoctatidad el manual de Casard, ban seguido imperando solos y sin contradiccion, y ereciendo en autor ridad, hasta cl punto de Hegar & ser considerades como el ‘rea Santa de las grandes verdades y misterioa de le Francmaioneri 'S¢ bacia indispensable, por tanto, In publicacion en Be- patie de un libro que rompiera deuna ves Ia glacial indife- rencia que imperaha, y excitars <1 elo y el amar propio de tantisimos hermanos ilustrados, dotados de gran capa- cided y preclaro talento con que cuenta la Masoneria do Ta lenge cxpatols, faeilitindoles los primeros materiales 1 dercabriéndoles el vastisimo panorama que esta. gran ‘ascciacion offece hoy ante sist ojo, cuya exintencin 00 Diecioxamo Excwctoréorco ox ta Faxcwacoxmnis, ntores | de decir que ninguno. Estos libros, y |, |] sospectan siquiers y queno aciertan 4 ver tampoco, cega- || dos como se hallan por las nebulosidades do la ratina tas | lamentable. Kepetidas voces habiamos pensadlo acometer eata meri- | toriaempresa, pero siempre desistimes, por desconfiar fondadamente de 1a eaeaser de nuastras dotes y do Ia Pequefier de" nuestras fuerzas. Alemtados, no obslante, | por numerosos hermanos que nos excitaban de continuo para que ordenéramos Ja inmensidad de materiales que Iubiamios legado & revnir, concer || tos matonicos que atesoran Tas principales obras pablicn: das hasta la fecha en Francia, Inglaterra, Alemania y otros || patses, 9 tox I estampa, nos decidimos por il- timo 4 trasar el plan. definitive de este Dicciosnmio Exct etoptorco seguido de Te HISTORIA OBNERAL DE La SRDEN ‘desde lon tiempos mas romoton hasta nuestros diss y cot- pletado con ol Tutcem GxNERAE, para el conocimiento de ‘os grades de los principales ritos y ln pricties de Ias cere. monias mas usuales de la Franemasoneria, por creer firm ssimsamente, fandados en Ia experiencia de muchor alos y en In autorieada opinion de gran nimero de ‘ustres her- || manos, que era el libro que mejor podia conv | tos Prancmasones en general, | uno de esta indole, que mereciera llevar en justicin este | Utulo y ports utlidad inmediata y realmente pristica, que | lee babia de reporter. || Nove nos ocalté ofertamemte, ni lo éeduo y complejo de | \wtares, ni lo temerario de nuestro empenio, yderde Inego | comprendimos, que para levarla & cumplido término, no | hixbian de bastarnos Jos materiales que posel || que tomados de los majo damente en cantidad mas que suficienta, & costa de sfanes 1 vigilias incesantes, eran deficientenno obstante, en nuese tro concepto, para el desarrollo del vasto plan que ba mos concebido, Teninmos necesidad de emprender, pues, ‘anu nueva. serie ee estudios suplementarios, macho mas facil y expedita que In primera, aunque no menos larga ¥ | espinesa para nosotros, acudiendo dla biblioteca y & ln ite- ralura profane, para estudiar en los mejores autores, todas aquellas materias que habiamos encontrado en los textos |) masénicos, y que nos proponiamos tratar en ousatro libro, Por superior que fuera enta nuova empresa para nuesteas fuerzas, no vacilamos, sin embargo, enacometeria resuel mente, come yahemos dicho, en la confianza de que nucs- tro ejemplo airviern, cuando menos, de estimulo 4 otros | hermanos mas idémeos que mosotres, qne se decidieran a | imiturnos, pudiéndonos en este caso suplie con ventaja para dar & loz este libro, estanda dispuestos por nuestra parte, di facilitarles el caudal de nuestros datos y 4 colaborar ma: | destanente & su lado, can toda la sinceridad de nuestros | bucnos sentimiento. | Nos hatlabamos préximos a day Lérmino 4 nuestros trax tnajos preparatorios, cuando el editor de eata obra s proponernos la ampliasion d¢ un libro de su propiedad, ‘eserito por el notable publicista D. Ricardo Is. Fors, que ponsuba dar en breve & In estampa, con el titulo de Diccioe nario Fidosdfica de la Masoneria. En ists, pero, de nuestras observaciones y de los incon- vonicntes que citi offotity venuneis a este propétite; aceptande por complete nuestro plan, queds convenida Ta publicacién del presente Diccionario. Excicvorépico Dx 1a Masowei. Imposibilitados de podernos ensargar de 1s ordenaeion | definitive y dela pablicasion del libro, por impedienosto las jciones de nuestra profesion, y deseoxos por otrs par~ tibre, é larevision de nuestros originales y ila adquisicion, denuevos datos ¢ interesantes documentos que cada dia {oamos desenbriendo, se convino igualmente, que D. Ricardo | L. Fors se encangaria de verificario, aprovechando los or ales del Dicetmario Filoséffco que pudieran wtiliearse,ft- | cilitindole nosotras todos los datos y materiales necesa ios pard 41 completa desarrollo del plan que haiamos trazade, ‘Desgraciadamente, dcbido d una amala inteligencia sin dada,el Sr. Fors, alterindoloesencialmente, sesepar’ des- de el principio del plan adoptado, y sigan tiempo a ‘euando ya 1¢ habian dado @ luz doce cuadernos, embs pars Améries, viniendo por tanto 4 recaer sobre nosotros ‘todo el peso y It responsabilidad de la publicacion, Esto nos puso en grande apuro; ¥ seguramente bubiéra- mos tenido que sucumbir, no ser por et valioisimo y des interesndo ausilio de nuestro. excelente amigo y herm D. Rosendo Aria Arderiu, uno de los hombres mas eri ‘os y de los Masones mas reputados y esclarocidos de Es- | patia, cseritor fecundo, de alma grande y corazon Hoag nnimo, que no solonas animé infwndiéndonos nuevos alien. ‘tos pars proseguir nuestea tarea, sino que tomando sobre si gran parte de la misma, se cncargé de la direccién Gracias & su poderosa inicintiva y actividad, al igual | que al prestigio de su nombre y & las universales simpaties | que disfrataba, én breve catabls correspondencia con wan ‘pléyade de corresponsalee y eclaboradares, notables todos por su.erudicion y entusitamo por la Francmasoneria, constituyendo una verdadera redaccion, Ia mas adecuada para ol desarrolle de los tratiajos enciclopédi No obstante, ¢atabs destinado seguramente, que tan no- bles propésitos y loables esfuerzor no habian de aleanzar el Brillante éxito que con tanto fundamento cabin esperar, porque herido de Inrgay penosa enfermedad, esto bene- Iinérilo hertiano riése precisado al fin, deepues de tense | Jocks, & renunciar y abstenerse de todo trabajo. ‘A otra eaperanza, In mas legitima sin disputa de cuantas podiamos abrigar, tuvimos que renunciar tambien eon dolor Jntenso del alma: nos referimos al prélogo que el inmortal ‘Victor Hugo habia ofrecide escribir para este libro, El hado ‘adverso. no permitis que pudiorn verifiarlo, nogrindonos adicha de poder adquiric una joys tan eodiciada como de {inestimable valor para. nosotros, dejando con esto un vacio | ‘que hemos reapetnde, porque nadie podria ya lenar, ‘Tuvimos por tanto que provegair y acabar solos exta | obra, ‘Cinéndonos & nuestro primitizo plan, hemos tenido por precision que preseindir dealgana de las innovaciones intro- ‘duoidas al inaugurarse In publicacian, snprimiendo, entre otros, ¢ tratado eapesial de Jurisprudencia Massnica, y jqrun parte de las materias quo dobian eonstituir el Apen- dice, porque éstas se hallan contenidas en el texto del Die- cronanio y del Sormento, en las voces que leszon res pectivas, Hlochas estar aclaraciones, que comeeptuamos nogosurias, para explicar los motivos que han dificultado en gran parte ‘esta publicacion, y que han dado lugar & las insignificantes, ‘ariaciones que hn sido necesario introducie, pero que en nade afectan al eonjuntoy & la esencia de ta obra, hem dle agregar solo alginas cortas linea El Diccionario Universal de una lengua, dice: Citlos Nodier, cs el primer libro de toda nacion civilicada; es el Iibro de tado el mando; y asi decimos nosotros, adaptan- do al nucatre tan hermoro pensamiente, que ol Diccio¥ARI® Excrovoriowo 6 Univeral, peta Masonunia, no e tan solo un ibre exelasivo y propio de In ilustracion de Tox Matones de toda nacion civilirada, sino que es tambien ol detodoel mundo; y por tanto, sienda expresion come Dieciwwanto Excicuorim6o py ua Faasesiasowenia, pleta del estado mastinico y social, debe contener todas las voces que pértenccen al ute de tedos, En erte criterio est farndado nuesteo plan. No. tenemos Ia presonsion de haber hecho un libro: tan acabado como este estado requiere en el din ; pero ya.que esto no nos haya sido dable conseguirlo, hemos procurndo. que se aproximara todo lo més posible & este ideal. Appesar de las grandes deficiencias de que nécessrianen- te tiene que adolecer, nuestro Diccroxanto, que eonsta de iis de dice mil voces, compronde, ademas de gran nimero de voeublos del lenguaje comun y masénico, muchas voces anticusdas y otras concernientes & las ciencias, a las artes ¥ & los efieios, y con toda especialidad, las relativas & lor ramos histérices, & Ia Biblis, la Mitologis, ls Feonogeatia, eb Simboliema, ete, que son tratadas eon toda extension. Las definiciones y acepeiones que hemos estampado, son | eiresitado de una labor impeoby; habiendo puesto espe: cial cuidado a fin de que fueran tan slaras como exactas A continaacion de las definiciones, heros dade todas las explicaciones posibles, poniendo los sinénimos + palabras anilogas & continuacion de estas definiciones, evitando en lo posible las repeticiones ncios En la ctimologia, hemes dado In correspondencia latina, caliea, hebrea 6 geiega de aquellas voces, que come las palabras sagradat 6 de reconocimiento, y muchas otras del teenicismo especial massnico y de los geados, son suscep tibles de diferente interpretacion, Privados nosotros de la inteligencia privilegindsa y de Los especiales conocimientos que se requieren para entregar- nos al érduo y diGcil estudio de esta parte, & finde poderia tratar concienzudamente con mayor estension queo hemos hecho, confesamos con toda sinceridad nuestra deficiencia Por lo general nos hemos limitado 4 copiarlas, despues de confrantarles escrupulosamente, tal ¢omo Tas hemos encon- redo en los autores mas competentes, Hemos adornado las biogafies, siempre que exto nos ha sido dable, con los hechos mas notables y hasta con los detalles mis minacioses al parecer; dando cuenta detellada del titulo de las obras y escritas tanto masénicas como ar tistieas ylitorarias, por ereer que en esto estriba Ia impar. tencia y utitidad de una obra de consulta como ia nuestra Por ‘ltima, luhiera sido nuestro deseo, que ete libra hubicra podido sujetarse & un plan ortoxrifico € irrepro chable; pero la indole especial del mismo, y le las materias do que trata com toda preferencin, no lo ha permitido. Hemos respetado, por tanto, la ortografin propia de todas Jas palabras anticuadas, y en los nombres propios extran+ Jeros, en los latiaismos, galicismos, anglicismos, etc., que ‘ante elundan on la tershinole gia manénica 9 que wtrin io- sustituibles durante Iaryo tiempo todavia, entre los Franc. masones de Ia lengua espatols Solo nos resta abadir que hemor mantenido fos signos ‘eonvencionales sdoptades desde el comienxo de la publi- -sacion, pata distinguir los trabajos originales de los ilus. trados colaboradores que tan tomado parte en In reda ‘ion de exte libro, & lox que debemos y tributamox sincera: mente el testimonio de toda nuestra gratitud. Creemas haber caraplids Tealmente el deher que nos i | purimos, en Is medida do nuesteas fuerzas y facultades. EI camino esti trazado. Nosotros hemos dado In sefial, ppartiendo los. primeros: este serd el sinieo honor de que Podremos envanecernas. Si na hemos podide Hegar & sa términa, otras vendrén ‘seguramente , que con smayores Inces y mas afortunndos que nosotros, 10 reeorrerin por ‘entero, onquistando la merecida gloria que por -llo lex ‘espera y que nosotros no hemos podido aleanzar. Lonnszo Fae Avenies Barcelona, Janie, 181Primer etn de afavetomasnice te ‘cual #6 indicapor mediode un dngalo recta formmado por dos lineas,nna ver~ tical y otra horizontal, en la forma que express 1a Iimina anexa 4 Ia vox Aifabeto. a La de ser Ja primera del al nico, lo es en el de: tod jue nos son conod solamence u euspica. En osta es la décima tercera y ocupa Llugar de tod las vocales. Bs vocal en las lengrussgriega latina y en lan demés que se wean enOceidents, Tambien Io cra ates en las lenguas orientales, como en los idiomas samaritanoy hebeo,en losque ocupaba el lugar de nuestra ‘A; pero tras Ia invencion de loe puntos, los judios la han Iransformado en una contouante muda que ho sirve sino de aspicacion y & la eual se da el sonido de a ¢ i, 0 3H los diversog puntns quo se le agreyan para deter- minar st pronuneiacion. El sonido de la A es el mas nae faral de tadgs los sonidos, y es de notar que entre todos eb hasta entre lot que diferen dé legals sive sonido pars expresar algunos movieaiéntor del alunay taler como la admiracion, el Soe a on sabes Tos hebreos emplean st aleph , ¥ los griegos su alpha, Jato es, ln A pare ipsa Shimacra 1. Lorlatinoee dan ‘valor de £00 y ponitndele una pequetia raya encima, re- Dretontan 000 opidades Bsa otra fb gerogliicn entre jos antiguos egipcior, euyas letras eran representadas por ‘animales distinton. Sogun conjeturas, la A simbolizaba el ‘bia, porque Is marcha triangular deste animal, tiene anu ‘cha’ analogiaeon el triangulo que afecta Ie figura de esta etre. a Enel longuaje de la Biblis,alpha aoarca el prin- pb conten, detoins as coms, ae eta den edo, Compirense lo Cestan del 465 sam, 1d; Tsaias, xuiy, 6; xvi 13418. ‘a. Batre los latinos, la letra ay ios, significaba adoolea fabsuelvo}, por Io cual 0 faba loira saludable 6 de gravia, sirviendo para de~ clara ingsene. al gue ore seutado, "aE ae intorip- -ciones antiguas, la letra A debe descifrarce por uno de los ' jguientes nombres, sogun el sentido de las demés partes, Ss ncn meer el eg eri ‘ager, aly ees avin, anit ah anno antique agen try da como nombre propio Aides. a Fintrolor laliner aire Ia A en le composcion de lat paiotras Cmpleaban sobre todo p scign dar tarming 4 cute-cabten 0 gece. aA seguida do D. (A. D.) on las Cartan ie fe crcribiun los antiguoa, signifcabn ante diem ‘y de nin: fianinaner od como sganontedarar por fer send vendo for ejempvealacartan de cen aad PY Kalendas én ven Go ante diem IV Kalendas. En ¥ Terio Prabo #e lee A. D. P. por ente diem, pridit. a Pri nner leira del alfabeto hermético y que en el drden de Tos Taeees Filosifeos correspoude al timero 1, tiene por se- ogc eomerponiet ligand Pe tert de toe (a). a Cone A segtidn de tres punta: en eta disposicion .° e abreviatara de 1s. palabra Anquitecto a joya del grailo 24.° del Itive cooks Antiguo y Aceplada, in cual xeusa pendiente del tote dela Ordeh. at Enel eampamento Weado por sl pede Pra Fein ca ec eon Tate dol grado 32.° del citado Mito, la Tetra A. representa To bandora 9 pendon verde slaro'de lor Caballeros de Oriente 6 dela Espada, a Ta Francmasoneria adopts ‘trou simbolos defo efala oriental, y por este motivo la A Tepretenta eh Ja Orden ol primero da les tres pcleres dein i Taco pode ead” ie centro de'un tridngulo,figura en lajaya del grado 13 del Blo de Menfs y fe inicial de In pelsbrasagrada Adowal Un de aioe gue yuran em o.coo d lace: massnicer geado 40.9 del Rito de Misra, sendo ini tial doa palabra angrada Atendage (@) soleus se Hora sobre barela del aque wa intentontes de ls Baiiios, grado 8 tel ilto Hacocds Aig ‘gp, oun gus ena eve, igual grado del Hits de Meme, spareeon les letras B. Ad Yen cites igiales Aen nici’ ‘de Achar, pronunelindese este nombre atar (9). a En el mango del bacha que Sirve de joys. los Cabaiteras Rent Hack y Ia que ussn los Caballeros Principes det Libano tiene la. A’ tres signiticndosistintog, pues sirve de inicial d los nombres Abia, Adon ran y nanias, eke CDs KZ Ak Enis banda, al igual que en ambos lndos de In joya de los Grandes Pontifces 6 Sublines Escoceses Mamados le Ya Fe rusalen Celeste aparece bordada una A encinn do oncge ega que signitican el prineypiay el fim y que representan Dios n ol Tonguaje sltabslies (2). de los Caballeros Kadosch, grado 90.°del Rito Escoeés An- tiguo y Acepiado, figura un sol colocade entre Jas letras N yA inieialos de Nelm-Adonai, palabras sagradas del gra- 2 Ge (e}. a En In joya de los Ferfectos Arquitectos, grado 8." del Rito de Misraim, las letras A y J que #0 ven entre Tazadas em el centro del tireulo inscrito en el triéngulo de 1 grado ya A que contiene ol tiple angel ae igure tual dabei Ue coe grade (9 4 Alsteler el Talat que risen las Macstras egipciny grado ds la Mrsoneria de Adopcion de Cagliostro, figuran siete letras Injealer de los angeles que preven foe tate planetas La primers A correnpondnd aigel que prods al Sol, ge a Elon a Anohictcne preside 4 Saturn (@). Veare Ac, 4 De fetra Ao. en forene de peta eco, cuye vordadera tcepre- taviom no sleanzaian& devefeat In ce profindastreti- loner, Quied upeierren om parte In clare as sguigates Sees que ita Ragen en 1a Créodonis Afeadnica tominr dolas del Hermano Enoch, que.en ia relacien hist rice que hice del Rito quo low 'vombre, dice: “Cuando los on “arvadores elas doctrines antigias creyeron que debi sia ele wine ing ecrperain de atone bres (eoustructore) porn evitar el eopioaje quo podria Sinteducae fartivanente tare elon ¢ le iniserecton de “Herstanos meal Tnteucfomadoe, ovontarom tambien lest “guionter trabajos: habia grandes y peaches pledras tia sgulares; cada’ wna de sa tenia tne letras Este letras “feunidasformaban palabras tales como, Caridad, Bench Sconeia, eter De este modo se levantabe una inaralla ers “fants (a) AO ATs 22. as- Lots ane in gua cn slang del hacha que sizve de joyaal grado 22.° del Eiko Beonets Antigua'y Aceptado, Esian Tetras son I ii Giales de lon nombre Alsi AGoniramy Cito, Dario, Xerjes, Zarobabel y Avani "AAE--Nonbrede| os Lanes de los antiguas egipiosel cual 19 representa tajolo igura de snniho adoraato conta Siseay cruceroy de cura caberaencigela treoeaegipcin BIMERET—Nombre do unos lugares en tos euana, edible spacers, edi, al 10F acu trate ello ite rcdrae, malondo ate nes a lo,y repitiende sicte neces “Dios es Grande (0). ‘AAR Vor del antiguo Fgipto eon Ja cul ve expresaba el ermpo que produc les cosechas tm las regiones ultra- terenalsy aie eit lon eggaa correspon don Ca os Bliseot de lor ariegor Kvta vor se suele tambien ese omuncin® arar (6). N.—Ei hebreo sgniica montane, mona, ¥ por extension montaza fuerte. Fud el hermano sonyor de Mok ‘6 de la tribu de.Lovi fué hijo de Amram, hijo de Cath de docabetysobrina el mismo Caxth (Exoo, vs, 20:9 Sa) acid en Egipto tres afos antes que Moises, el 88 anies de la ealida de los irmelites de aquel pais aba el abo 2480 el mando, 1874 antes de J.C. y 3140 del pesiodo Juliano, Gas6 com Flisabeth, hija de Aminadab, bermana de Nahas: son de la tribu de Judi, y do ella tayo por hijos & Nadsb, Abié, Eleazar é Ithamar Moisés era tartamudo, y por 10, tante expenimentaba frecuentemente suine aifiedla ¢spretarse; Aaron, al contrario, era elocusnte, y poseia en alto grado'el don de la palabra, por lo que fué el encarga- do de levarla sempre en nomtire de dete, nto el pueblo y Getante del rey Faron, cuando fueron 4 pedirle quo dejar 4 Jos israetitas, Iniciado en los misterios dela Antigie- ad, exte patriarca, que 5a se habia hecho notar por sa sa- bbiduria, ayudé d su hermano en todos los prodigios y mila. gros gos sto verified pur. consaguie i hbertad el pucblo io Teruel. La oclebre vara que leva ou nombre fué a que ‘operé les primeros y los que mas contribuyeron 4a conse- cucion del proyecto que proseguian; ella se cambié ex In serpiente que ante Faraon devaré los Ingartes en que st habian convortida iat varas de los otros amagor; con alla eee tag eae Rgipte de ramas, y cubrié luego toda el pals de mosquitos, ‘AAKBE ‘Diccoxamo Excrovorépico pe ta Musoxnia A” En ol sombrero | algunas | ii vend {| Aaron, & quien la Eserituea Mama el profeta de Moivé | nud fu aision, um despues del paso-del mar Rojo | futon recog de waaso ae ft colada decues Enel fonds det Tabor, ¥ & quien, ayudado por Cr, fentuvo los Drazos de Moisés durante el combate que Josue vie irada de Moiséral monte io oa sau Bs Nada sad 3 saea dos encianoe de Teach; pero na llegaron mas que has | Tata de Ia montalin, deste donc sieron la gloria de Dios. | Unicamente Moises yJosuc subieron hasta la cumbre, en Ia | que permanceleron cuarenta dias, Durante este tempo, .a- | Son ivotadebitidad de dejarseimponcr por los clamorea del pueblo, que le peda 4! rellocino de oro, del que pronto Bie | Gieron ua idolo, Al bajar Moisés le reprobs duramente por | su, debilidad, pero escusds¢ eon la violencia que el poe | Telalia lieho, por lo que no fué-comprendido en La ma- | tavza que ordenb Motes de los veintieineo mil exlpables: || mas por haber dudado del poder do Dios, Te fut vodado | entrar en la rometida. Al primer tate del abe que | slgib al de slid, y con motivo de aig el Tabernécn- To, Aaron fué deciarado y consagrado Gran Pontifce, cayas fobeiones quedaron derdo aque! dis xinewladas on st fami- ‘sendo revestido con los hibitos pontifieales. Al mismo ‘sts cuatro hijos fueron heehos sacerdetés,entrand jaego en el ejercieiode sas fanciones; pero habiende ada y Abi puesto fuego profano en sus mceaeriog, pox tecieron por ef fuego del cielo. La ereceian al gran sacer- Alocio, estat la envidia de Coré Dathan y Abiron, de, ls fib ie Levi, que trataron de dinpatar este honor & Aa || por fo que se revolueionaron contre él y hasta contra Moi | Hie, mas no logreren su intento, porque’ babiéndose abierto Ta ticera, £6 los teag6 junto con sus familias, siguiéndose & ‘este castigo cl de dovéientus eincuenta hombres de su tio, quienes por haber tenido In osadia de oftecer incienso fen’ el altar, fueron presa de las Hamas que salieron de In tierra. Queféae el pueulo yamztindse por ta muerte de (ax- tas pevionas do consideracion, pero un nuevo fuer pare- ‘edo al primero tba causando, numerosas vietimas amena- zando & todes con ub completo esterminio; mas Aaron. foram Sener, so iter ent ios moeron ox vivos,aplacindo de ests suerte fa edlera de aquel que Genta fe atts manor tau poderoros medios para castizar 4 los Fe | beldes. BI némero de los que fueron berides fue de 14,600 | Hombres, sn eontar los que habian pereeido en la sedicion anterior, Comosi no fuersnsuifcientes todas estas muestras, tsacerdocio fig contrat ¢ Anon gor wo nuevo mis ‘pucsto que invatados por Moiscs todas los principes de fas iribas pata que depositaran cada cual dentro del Taber naculo wit vara, 4 hn de que Dior diera & conocer $1 | oluntad por medio de manifestacion patente, vidae, al rotiralas, que on la de -Asron, qus cra de almendro, habian nacido hojts y almendtas, Desde aquel dia Aaron ejercié-en perfocta paz sus altas funciones sacerdotales durante tod ltiempo que el pueblo tivid en el desierto, y su rara fué | eotocads en el aren en memorin de la rebelion de los Terae- lias, Cuarenta aloe despues de la saida de Esipto, ballin. dose cerca del monie Hor, en los confines de la Ide terver dia del 5.° mes, dice Ia Eseritura, que Aaron sul ‘or drden del Sear sobre In eumbre de este monte, jonde Moisé, d presencia de tado el pu: dio, Ip despojé de x hibitos sacerdotales, revistieado con ellos & su bij» Eleazar, 4 quien desdo aquel momenta declaré sucetor de padre, Acalada esta cereronia, Aaron expiré 6 desap: eels parasiempre, 4 la edad de 122 afos, el 2552 del mun- de, 1452 antes do la era eristiana y 9268 del periods Ju. apo, Las tradicones jas le epee como un perso naje cminente, popular y amigo de la par. Fué el primero {que por razon de la investidura sxcerdotal les el Epi eipedie de tniea corta sin mangas, simbolo de Ta union de lat virtades qe eign su alto cargo. Los modermos judi creon que existen todasia descendientes de claron s losde- ominan en hebreo Kokamine (oacerdotes), El sacerdoc fe davon fue figura del de Cristo, pero inferior & éxtecoms caplica prueba San Pablo en su epistola a los hebreos y cotoadeaids se menciona-enlosSalos,cap, Lex¥st 20; xcrs Gy eva 18 yobs, dere del pesado de-Arron por bebe! utorfado la idolstea. del pueblo hebreo con 1a. adora- || clon del becerro de oro, fad eulpablede falta de fé en Dios | cuando al hallnree en Cader se quejé el pucblo por la falta de agua y el Sehior mands & Moisés y Aaron que hiriesen Ia roca com la | que todas las epiniones se ham emitido con mat Ubertat,3 Jo qué.¢a debide soguramente & que todas ‘sno principio que emana del simbolisma j repres sented Aaron coro in hombre de ala esattra, majestuo- 80 porte y rostro varonil, adornado de larga y blanca barba, rerestido de sus hébitos pontifcales; cubre su cabeza una aitra lena en ly mano esa clebrarara cop la que realcb | santos prod ogsagrados muchas obras tanto pavten del mis antiguas como moderns 1 fos vestidos de Aaro fees nocs en gh de ocoe Gay ky tle y.c0l simblicos, sin, los cuales ao se podia entrar en el 'Taber- | néculo para cjercer las funciones del sacerdocio. Segun ‘otros, eran tajidos con hilos de diferente color, ¥ todo sa ‘eontrno inferior estabs ailornado con un bordado del qus péndian entremezsladas gran mimere de granadas y cam- Panillas de oro, San Gregorio el Grande ve enestas grana+ ‘las provistas de gran suimero de gramos rojos y perfect: nee undo entre, union de 166 7 do saad ‘leben guardar entes ¢llos ls tninistros de la Tglesia Jigs fieles & su templo. Filon considera las granadas como wn | simbolo de la tierra que las praduce y que las pone en ps ralolo con las piedras preciosas del racional, cu ‘Deetrinay Verdad expresan los pensamaientos del. cielo. ‘Las campanilias representaban In armonéa del universe, Faia. tinica del Pontifice era tambien emblema de todo el universo. Ls cuatro hileras de piedras preciosss alapladas | de tres en tres al racional, representan ia. gloriosa olon Se | ‘os doce patviaroas de lat doce tibus, afrmindose que al ode do ésow af como al det nombro divin trazad ao- wa pontifical, debieron la vida muchos-de Tos que reclljeron bevilet ngnales cual detlrto:Sossfo pen asi ol ropiaje y los accesorios que constituren este hitito sngrado; El lito de que estaba hecha In ropa, és la tiesra de | dlonde so sacaba; Ia prirpura, el mar de dé viene la concha ‘es Ia produce‘ scrits f faego; el color de jeiato | al aire: las granadas y las eatmpanillas son los Fa se doe las etnies srtnonfas de Toe cuonen- 1 Oceéano; en ¢] Ephod se debe verel cie- | To eon el tnt de su almbafera; las dos nix, en aa-aue | estaban grabades loa doce nombres de lox hijos de Israel, eeuardan el sol y Ia Inna; las dace piedras del ravional, los doce meses del aio. los signes del zodineos la tiara simmbo- liza el ompirco, la parte més elevada del eielo, yla placa do oro, en la que se encuentra el nombre del Selior, es un simbolo de Dios mismo, presidiendo todne las cosns de este mundo (#9). a Con todos lov antecedantes que exiaton relerentes & Adri éra natural que su nombre an. perso: nalidad y sus fanciones tagradas intervinicssn en los mates ytradiciones de la Franemasoneria, toda vez que fata tom ran parte de fus simbolos de la historia del pueblo israe~ lita yesta puede verse comprobads con Ins naticins y datos ue van & continuacioa, El eatecismo del grade de Ri ‘ensefia que tno. de fos tres objetos osntentdos en el Area de In Alianza es Ia vara de Aaton coma simbolo del | tmisterio de In Redencion. 4 En ¢) grado 20." del Rito | Excoeds Antiguo y Aseplado +e hase Ia segunda sofial dal | grado en Ja misma formaaen que Aaron se. puso al. term narse el Taberniculo, 6 sea poniéadose de rodillas apoyane | dio Tos codos en ol suelo con In enbern inolinada un poco Ieioia Ia fequiords. 4 Bn el grado 28.° del mismo. Ito citade gnteriormente,«l presidente representa 4 Aaron para todas Jas ceremonias. a En el grado 24,° del miemo toy Ancon e# Teprtsentado en Logis por ol primer de Joxviglants el eu ne caloce al Sor, "a En cl! grado Gel Rito de Adopoion (Mucstrn Porfecta) Aaron y Moisés figure & la cabeta de las isracitas, en el momento en que tuniéndose las aguas del mar Rojo quedaron envucltos y3e- pullados en tilas el ejirelto y ageellor & quienes mandé Faraon en su perseeneion, cuando s# arrepintié de haber- Joe dajado salir de Egipts. Aaron ex tambien el nombre que 46 da on este mismo grado 4 Ia hermans Depositaria torial del Bito de Misrain, «] ato 2466 triarca fué.promovido 4 In dignidad de Gr. aestre en ol Vall. de Rarncssés, en la tierra de 1 a Poriltimo,on ioe grador 19° del etado Rito Escogss Antiguo y Acoplado 97." del de York, ee Ios | ands Pontilices ua pectoral en conmemoracion del que | ios preseribié & Aaron y sus hijos (as). V. Pectoral ‘AARONITAS—-Liimanse asi los descendientes aly Aa ron (V. el artculo anterior), com cuyo nombre son distin~ quidosen el lib. Ide lis Grénicas, cap, xm, 27, y xx¥1, Tr. Bn el repario de la-tierra de Canaan les fteron adjudi- Dwocioxamto Excicvorénico px a Masoxenis. ABA ded la undécina lana del calendario holeo. Ademés, entre os israelitas, correspondiaal quinto mes delaboceledatico, ‘pesar da corresponder al und écimo del civil, Equivales, la luna de nucstro més actual de Julio y tenia treinta ‘Los judios ayunaban el dia peimero de este mes para con: memorar la mauerte de Aaron y el dia noveno por Ia me. | frida ruins de Ios dos impos. Refine, gus La | lave, que en este mistno mes, fueron los judios expulsados | de Inglaterrs, Francia y Espana. V. el artioalo Galenda- fio, “& El’ mes do Agosto entre los siro-macedonios. {Los que siguen Ta era alejandrina fo usan todavia, (0). "aie suet Go peas qeesons os spo = sion do mackos nombres hobreos ysigaiea padre. Vea ticulo Abba. ‘ABA—Nombre que so daba en Filipinas al Sér a mo (0). a Lor slejandrinos daban antguamente sa patriarca el nombre de alba ( ABABIL— Nombre de unas aves fabslosas, que, seg 1 Coran, cxvid. Dios contra los stiadores do la Mecs el iento de Mahoma (9). Nombre derivado dal feniio abat, (tierra, po! vo}, Desigaaba entre los antigess ean pequeta tale | cundrada cubigrta de polvo sobre Ia que trazaban eus pla- | oe y figuras, asi comd loe earactorea para enseliar los ni dasa loon En vinta de esto algumos suponen ance a planche ddetracar, de que se usa en los tompior masdniees, aude ‘tl abneo foe). "a Aryuitectare. Panto suportor en forma ‘de tablero,qué corona 4l capitel de una columna, Elliston S"vonle del exmacio (6). a Ibastom ditintivo, Baston de ‘nando quo uraba of Gran Meteo de los Templars (2). "ABACULUS—Iin general era anuguamente ti xectangolar de mirniol 6 terra cosila, a. ‘se eraploaba om las operaciones deariiméticn dispucsta para Calenlar por decenan a. ‘ablero de juego dividido en ompartinientos, expecie de tre rac usado en la Antigie: tad a Tambien ve daba oste nombre a otro tablero puesto para um juoge de-caleulg Imad loa atronco dortm qaoscaaemelaba Taucho al ajedses deniuesros das. | a Bale, 6 aparador qusserva par expen availa de Pata y otros atenslios de mera; este bufsee iguraba en el Trichtiniam ¢ comodor, ‘Tabla éladvillo de mirmol ‘mpleada en ol rovestiniento para decorar hahitacionee a Tabla cusdrada de terra cocida 6 de madern que conttructores mis antiques Coloeaban deiris de In co: lumoas de madera para daries mat ancho asiento y mayor soporte (3) TRBADDON—Kquivale & exterminador, ool nombre hucbreo del dngel del sbimo, quo en guiego ee denomine Apoion 7 comsitye fh pinta palais qe prgnans Mhocer ta sean general Gel grato 12 del Rito Excovte Aaligoo y Aceptado y del mismo grade del Rito de Mon- fs. “a. ‘Tamblen ¢1'la palabra sagrada del mismo grad enambosiites, y eld? del Rito de Misraim. A Enal rinot Kituales se dice Abbadon, poroseginel Dicelonario he ic e-Abaion. “Sinbolztia aniigsmonte i he: jing los males queadigen dls humandad, representindolas tn forma de atimaice, sh Ian iconografiasimbtica se ha scrvdnvichan reosspae guar al ange ol aime, 3 do pintaras, en las exceltoras 3 en inimales con far'y detalles de dinhice iin vito representa 4 la moloaa bipocre- fia, con cara de hombre y eabellor do mujer, porgue eos fe han represostado situpre simbdlicamente’ como indisio dle pariones sensuales y de moos pensamienias (2). "ABADIR-—Tambien go escribe ADabdi, Bx el nombre | ae'una piodga emplonda para hacer los antiguosidolos Ieuan sana itn maar. "an Sombre gue las mitologs grioga y romana dan cla piedra que Gibeles Ops, esposa de Satcrmo, hie devorar 4 su exposo enliagar el bo que dsta habia Aedo d lus Los antiguoseretan oe ‘a pledia era el dice ‘Téemiso. a. La palabea Abas S lebicia y vizniion en ete idioma Dios magnifico, titulo ge daa on arog didadeh eaten fen (oak. ABAGA—Ian de los Tirtaros; octavo emperador del Mogal, que rein deado 1263 4 1282. Derrote tor crurados fines del siglo xr, ABAGARO—Nombre propio que tambien, 89 excribe y pronuneia ABgar, significa muy podcrovo 3 toe. coms 4 Rnchos reyosarihentos de Edesa'y Mevopotamia. Refcre caidas trece villas en las tribus de Judd y Benjamin (Josué x1, 1819 y I Crénicay, vit, 58:60) ‘AAROU—Es Io mismo que Aar. V. esta ps ‘AB NombredelmesundécimotasGcieo, que correxpon- {1 hstorindor Borebio, egua eta. te Lallave, que uno de rinoiger que vin os tatmpe de Jats, halindots titted hatte clos de-una grare enfermedad’ y neliciote a Judea, Ie eacr de los prodigios que el Nazareno haci le. esis, una vex big una carta rogindole parara dcABA = ‘ido ef mensaje, lo contests que no po {Cou tiempo Te enviara uno de sus diseipa que le instenyese ¥ le restaurage su salnd:la carta en que esto de- ita acompaiinda con su retrato pintado en tela, El dis- ido fue Tadeo, quien instroy'y curd & Abie ¥ 6 on su poder In carta 5 retratode Jeats. Esta historia, ‘con todos sts detalles, ha sido considerada como fibula 6 leyenda fabuloss, sun por muchos eélebres excritores ro vwanittas, y la exitica historica sen encurgedo- de dartes ‘ABAGTHA—Significa préspero, dado par ta forty y nie padre da lagar. Bs ol norabre porea da vino de los site wuts que fervian dalate det rey Asoo, Ve ter, 1,10. ABAN-—El mes de Octubre entre los: sio-macedonios, y eloctavo mes del aflo pers de Yerdedsird. Los porsas | {iat tambien este nombre al déeimo dia del mes solar (a). | ‘ABANA—En hebreo. c+ lo misine que Amana, nombre de un rio quo,nasiendo en lasvertiontes del monte Libano, ‘alraviena la lanara de Damasco ¥desagua ene Ingo de Siti, ‘Naaman hizo meneion de este ro cuando supo el remedio, ‘que Ie proponis Fliteo de lavarse siete vecos en ol Jordan pancsar earado de 1s open. ¥. ib. IT de log Reyes, v, 12 ‘ABANDONO—De las palabras latinas Banda disere, abandonar las banderas. Estado en que se encuentra | tina cosa 6 une persona desamparada. a Segun pres crihen log Ritiales, autes de set introduclda en el tarts. de rellexion, el aspivante que es admitido & la pruebas de iacion, debe desprenderse ee todas las joyas, arm inero y cualquier otro objeto do valor que lleve. consigo, Twuciond entrega de elles al hovmano ‘Terrible 6 Prepare dior, quien Gsuterlar entroga al Venarable que las deposita sobre el Trono 4 In vista de todos los miembros del taller, ‘4 Este abandono de todos los objetogde valor material | Simboliza el desprendimienta que bun de tener el filésofo | ‘clmason, que solo doben aspirar a su perfeccionamiento Abandonando los placeres y pasiones sin preocuparse && los hienes terrenales, que son causa, la. mayor parte de las | vores, do las desventuras que afligen & la ‘x. Estas dootrinas ya eran practicadas por los at opipeios husiendo que Ios inicindos que so eon sacordosio se desprendiosen totalmente do eux pitagdricos, los exenins y otras soctas ¥ asocinciones ‘Aniigiedad, entrogalan tambien sus biewesen manos Tos Aesrern A a onda dg ateaben formar par te (a0) ABANETO—EI cefidor que wha ol Sumo Sacendots A Tos judion (at), ABANTAL —Tarabi tligmos Abia Bs | tuna voz antieuada que significa delantal $ mandil. V. Mian- | lit (00), | ABANTES—Puoblos griogos oviginasion de Ia Tracis. | Conslziyoron la cinded de Ales, destralda per docs "ABANTO— Nombre comun a todos los reyea de Uerarn. como olde Faraon lo era d los de Bgipto. a. Ave a sa de In antigua Masoneria (00). ‘ABARIM—Contillera de mantes al otro lado del Fordan. | Ein uno de estos montes llamado Nebo, ocurnié ln muerte de Moissy slendo ontrrado en él. ¥. Deuteronomio xxx 49 y el capitulo siguiente y Nimeros xxvn, 12,y xxxut, 47, 2 7uL indate Pipe pertoneeia tambien &eeh ean, ¥ en Gh, segun 4] bro apéerifo de los Macabeos, fad ocul- ‘jada por Jeremias elarca de la alinuza, cuando fos caldeos se apodieraron de Jerusalem. a Palabra sagrada de los delfitito de Memfis, cuyos miembros son iddos con distincion dela 1." y 2.4 série, Sublimes Cae eros Escogidos. -ABARIS—Célebre miigico de la Antigitedad, contempo- 0 de Orfeo» saceriote de Apolo Hiperbéreo, de cn, segun deeia, habia recibido la famoss flecha de ora Sen son ral eater per ae ste 6 Send | sicra(e) ABASCANTES—Cierios caracteres migicos usados an- s¢ dice tiguamente como talisman (0). "ABATIR—Derrilar, deshacer, abandonar alguna cosa. En Masoneria se dice Abatir columns, por stapender los ‘trabajos netivos, cerrar 6 disolyer temporal $ definitiva- ancite une Logis, Para acordar el abatimienlo de co- Faunaas, €5 necesario que se convoque & una tenida mag nna, eapecial y tinicamente para este ‘mediante una plancha 6 boletin pasado @ todos tox obreros miembros actives del oundrs, con tres dias de gnticipacion, cuando actos. Cualguierajue ee el resultado delavotacion,el eha- énicnts, suspension 6 disolucion de Ia. Logia, munea podré Hevarse & efecto, cusndo siete hermanos, delos cuales-cinco Diceroxanio ExercLorépioo px uA Masowsnia = | miento que tionen lor Jusses 6 Filésofor Desconactilas (8), por lo menos postan el grado de Macstro 4 Supstion, we propongan continuar los trabajos puesto que, constituyen fl mimero prescrito por los rituales, para legalizar los trax bajos, y constituie Logia justa y perfeeta Esto en el verdi- dero ‘xpiritn do Is Tnstitueion ¥ em esto estén contentes todas las Constituciomes y todos los legisladorés; y por lo tanto, por muy numerosa que sea Ia Laogia ¥ por mas com- pacta que se manifieste In opinion de fos hermanos que ha- a toladon cone, doe ate sate y rgpeta cng: Tnente eate tabio principio, y hacer entrege sin. restricelon alguna do cuanto pertenezea & la Logia, & lox que en. use deen derecho traten de, manteneris.y ‘sean sus legitimos continuadores. En lox paises en donde tn disciplina se halla Poole atapoe og.on oi prec etal fa gconiece que sea infringida out ies; porane tal falta fuera inmediata y sereramente eastigada. Pero en alguno ‘como por ejemplo Espafia, en donde desgraciadamente no reconscen todos los masones una misma fuente de autor’ on donde 41 odor Contra do Ia Onden bila i "en Varias agrapaciones formadas por mayor 6 menor riimero de afiliados, que deaconocen amas ¢ menos ta. leg timidad del mismo Poder que acatan; en un pais on donde at prneipio do Autoridad, Masnion ex combatido por talon pafeialidades y divergenciaa, acontece que no puede bast Soon nog ferceey tniforme discipline’ tn praction Go los | trahajos de los obreros, x esto hace que mo pocas veces se va pisotenda y esearnecida la sana docteina que antes se hha expuesto con referencia al aeto de abatir tolumnas de tun taller. Nada mos feecnsnte que ver una Login, dividién- en dos 4 tres fracciones, pretendiendo cads wna de elias ser Ia continuadora y llevindose el nombre Junto con los girones que Ia pueden arranear. Los ‘es +4 levan las Constituciones; loa Seerctariog, +a docu maentos; los Tesorores y Hospitalarios, sus metales, y cada cual, en su grupo, quiere asumir todo el derecho y toda. Ia epresntacion, mientras ninguno reeuerda i quiero reo: nocer los compromisos de Ia Login y eapecialmente deudas, Esto es lo dnieo que no dispitan; eto es lo que logan & los que, habigndose opxoste- 4 la votacion, se pro- ran,.en-us0-de su derecho, continaar los trabajos del taller (00). "‘ABATON-—En griego signifien allt d donde nadie eg, gue. te desgaa generalmente Ye ooulto i las aniradas; tal wrin de-un templo, que wn abaton ‘las miradas de lor profanos. Generalmenta #0 de- signa bajo este nombre un edificio de In villa de Rhodas que contonia dot estatuas de bronce con un trofeo, et me- moria de una victoria alcanzada sobre lox rodios, que la reina Artemia habia colocado en esto edifcio consugrin« ‘oto 4 una divinidad. Como sa destruocion hubiora si seovilgio,y coma no ae pedia penctrar dentro dal abion sin deseubrie la derrota de los rodios, se construyd una murals pare pedir le entrada y In vate ds ov’ min mos (3). ABATOS—ilote de Egipio en Ingo de Mooris, junto 4 Ia Isia de Fil ccclebeidad entro los eqipcios por eyter situnda en el tumba de Osiris, por et eaquisito lino que producia, por rus que en ella erecian, de enyacortera sohscian esas iablillas tan estimadas para eseribie y de donde nos viene el nombre dal papel de cual hoynos sarvi- ‘mos (4). Segun éstos ocuparon, la. leyenda dé Tow Feces Desconacictos, isla, Matos y se sirvieron de. ella em otro in el alfabeto filovéico hermético, el abatos iaimero Ly al geroglii do Pies 6 90a smo. Esta toca sagrada es una de las fgurasque ornan Ie Chiara de reception del grado de Newcte'de mencionada Orden; én la que se la v6 represcatada como primera entrelas quedecorane! Indo del Mediodia (0). Adatos es tambien una de las tres palabras de reconoe'. ABAUCAS—Gran filisofe que rendia un culto inconsi derado é 1a amistad. En un incondio acudié & salvar & uno Ge us amigos, antes que 4 au mujer y & sus hijos, do los cuales perecié uno; y corns Ie eriticnran este proceder con- leat, Yo puedo tener aan mde Ai, peroun amie son ate, 0 (9), ‘ABAZAR—Uno de los capitanes de Ciro, rey de Persis, ‘que fad envindo & Jerusalem para la reedifcacion dal Tem- jlo de Salomon. a En In reeepeion de los Cabalieroede wieate 6 de ia Bspada, en la segunda citar, 6 #04 en el goneao qua igura Is ‘corte del rey de Pers, el Craw ‘Maesira de Coremonias representa & Abazar (0). ‘ABAZEA—Vor que en griego signifiea taciturno, Ceree‘monias quo se praticabar antiguamente en Asia en medio | del mayor silencio (0). ABEA—Nonibre que eqsirale j Fe, y del cos! we | Jesis al orar ca el huorto de Ins Olivas. V. Mareos, xv, Romanos, vm, 15, y Gilatas, 1v, 6, Los hijos de esclavos zo podian usat esta palabra por estar solamente apropinda 4 los nacidos de padies libres, ABBADON—Cignilica periciun, ruina, muerte, Véase ‘Abaddon. ABBARON Palabra que otros eccrihen Aeron, flea indignacion 6 faror. erifo de Tos Macaheos se da tine de los cinco jefes & superintendentes nom- trades por Salomon para drsgit lor trabajos arquitectd- nicos del tomplo y pare lov tributes, el cual fas. Padre de ‘Adohiram, otro de los cinco jefes (Libro I de lon eye ’2\ Ente nombre er uno de los jess eu las i ago del hacha «ire simbeliza ol grado 22° del Rito Bseoeds Antizno © Ace vieieten A.A EL nombre de alia lo ba Ties tamabicn no de Tos fevitas te volsseron do Babilonia y tom asionto on Jerusalem (Netemiag xt, 17 y Te las Crinicns, ty 1 "ABDAL Nombre. do unos scerioter mahometanos, | aque se ereon posoidos 6 inflamados del amor do Di | ABDALAS—Nombre de unos sicerdotes paras, encar- | andos de interpretar y explicar los antiznostestos (@). | "ABDAMON-—Personaje biblice cusu ‘nombre, significa sores turbe,y esté roprosentado en cl grado 11° del Rite Eacocts Antiguo y Aceplads por el ortavo. oficial ds Te | Logta que toma el nombre do fran Orador ye coloca al Susy cerea del altar de los perfumes. a En los Calo- ios dolor Grandes Racveoes ele Baveda Sngrasta de Fa. fEaho Tiel Gran Orion, qe siemta junior al altarde | Ios sacrifice, repriséate &Adamon. a, ddaton, ue dros escriben tambien Adccoran, fad un joven que pose tldon de explicer los enigmas, Ba cirta oration Sulomo yropmo & Hiram, rey de firo,la.solucion de slganos de Ryuellos que ete no pado explicar, por lo que tuvo que pagarle wine umasiny considerable, Beto pronto se retrci enviando i Salomon vm joven tino Tamade Abdemon, | elt, ao exp ado a eal 2 op siren, ce tambien propia sa vez oes ce Salomon ni ningane dle lossnyos pudieron deseifrar (@) la ‘mon fue bre de tno de los, superintendentes de Sh Tomon empleado en Ins obras de la construceion del cél eo Tomplo, 'ABD-EL-KADER (Sidi-el-Hadji-Ouled-Maid libre defensar is distinguia, No | fe Mascara, territorios de los Hachem. F'ué educado junto fon sus tres hermanos en Ia guetna (especie de seminario} gu tenn ou pode Sid-l Malin, maesbt muy vonerade @ le Is provincia de Orit, el eual hacia remontar su genealo- | hhasta Mahoma. Dotado de una inteligencia muy precoz, esplicala desde niio los mis dificiles pasajes del Coran. | Mas tarde distinguise por su gloewencit ¥ por los eonoe’ alentes que team sobre la historia de los arabes, coma | tambien por su ferviente piedad: todo ella le vali los tita- os de marabut y do dale, es decir. de santo y do sabio. No desouidaba por exto lox ejercicios corporates y Mesh & suporar 6 todos os irabes en el mamejo del oabalio y del yatagan, Kecelanda el dey de Angel de In ambicion de Abd- EL-Kader, traté de hacerlo asesiner, pero el joven logeé eeeapar & Expo con su mcianopadie, yen agnel pay en | a primera en cone iro y en Alejandria, hallése por v jon europea. En ayuclla Spoee push & facto con Ia ek visitor & la Meca, In ouna dél Brofets, y atrajo sobre sf eo, tal motivo la atencion de sns.compatriotas, merced al fervar que demosted en la sania peregrinacion. Cuando regeead & | ‘Argel ya este pain se hhallaba en poder de los feancesen y ieen todo ét la dominacion musulmana. Lastribus | prin & Ori erayeron gue agullaocsion 8 propicia para recuperar su indspendencia wniaron | Fajo el mando del padre de Abd-El-Kaler: hatieron & los | tarvos ye poderaron de Mascara, Los habitantes de exta eiudad quisieron proslamer por im, pero éxte ‘Sectins tat homorensn hijo, sl prostigio do ste fe extane MY, 85; 1 Crdmiens, ¥, 14; Esther, u, 15), a Esta palabra es nombre do inujsr y entonces @ traduce por padre de dus. Ilamironse asi in mujer de Abisur, de la tribude Juda y unndolas cesposasde, Roboam, sooes ¢ hp de Salomtn Crémeny 6 vainfea, XI, ABINU—Nombre del hijo de Asron, que junto con su hermano Nada, fué consumide por el faego del cielo & causa de ofrecer incienso con fargo comun 3 n0 eon ol del altar de los holacaustos segun estaba mandado por Dios. Significa HE(Dios) os mi padre y tambien 88 oseribe Abin & did (Levitica, 3). ‘ABIHUD—Nombre del hijo de Bela y nieto de Benjamin ¥.de un hijo de Zorobabel, que fus ascendiente de Josie y iid 450 atios antes de Eee, Signitien parlre deda fama 6 de Ya due {1 Crimicas, viu, 8; Mateo, 13) ABYAH—Es lo mismo que Ablis.—V’ esta palabra. ABILA—V. Abel, a -Ademis de Ia cindad We Abel ‘Main, lamada tambien Abie, y de la cual se ha ba do en su lugar oportuno, exis utya del mismo nombre en el Anti-Libano, & orilies del rio Abana. a. -Entiempa Ge Jesis se conocia otra Abila on Ios coniines de Perea & Tturea, de Ia cual toms nombre Iq tetearquis Abilene (Liiease it 1), ‘ABILA-MONTE—Promontorio 6 eminencia situada en Africa, junto al Estrecho de Gibraltar y Frente & otra que hay en Espaia Uamada Calpe, Estas dos «minencias sefia- Jaron entre Ios antigos los limites del mundo conocido, Gesigniind elas con el nombre eflebre de tes caluenras de Hercules (0). ‘ABILENE—Significn pais 6 rep ‘nombre de una comares al lado nida, la cual, al principio de In predicacion de Juan Ba fst estaba gobornada por Lisanne su calidad de era a, y esto indica que debi hallarse situada al O. deta Pa estina 36 mill S.de Balbek y 18 al NO. de nde Tos campos y fib ‘Galilea, Iturea y Traco- D, re dec padre de Mae! vse Hams tun hijo de Jootan 6, segrun algunos, suoctavodescendiente, ‘del cual procodia una de las tribusprineipales del N. de Ara: Yay apaldada por Teotasto Malnne y ae 2 dedieaba al frilico del incionso ys la cual Stabos calif de nacion grande (Génesis, x, 28; 1 Cronicas, 1, 22), ‘ABIMELECH—Estonombre signifiea padre det vey v fut el dsl rey de Gerar en la Arabin Pétrea. Despues del fin Aesastroso de Sodoma y de Gomorra, Abraham se retiré al Mediod toro en Gerar, haciendo apares cet como hermnoa sua d Sara st mujer. ADsuelok ton ‘e2% prondése de ésta ¥ la tomé; mas amenazado por Dios fa llegaba 4 ella, a devolvi 4 Abraham quejandose dal en. aii El patriarcase excusé con Ia mala fama que tenian ins gentes del pais, afadiendo que en verdad Sara era her= ‘mana sya por padre pero no por mire, y despues de esto ‘Abisielech y Abraham fueron amigos 3 por las oraciones ‘de eae fueron curadas do eu eaterdidad is mujer plas set- vas del rey. Esto acaccié en el aio 1888 antes de J. Gexpues dels mucrte-de Abraham, el afio 1882 del mismo computa, Isaac sw hijo se trasladé tambien & Gerar,4 causa del hambre que reinaba en el pais de Canaan por el silo 1804, AIK existié como rey de los filistens une Hamade tambien Abimeteeh, que no consta si era el mismo 6 el hi dal anterior, poro que tenia notioia del suoes0 de Sara. As {ué_ quo eunbid Istne tral de hacer aparocor i Tebece su ‘mujet, com hermana susa, el rey se quejé como en eleaso- talotor(Sénony uh) Eta. dhtecte, Lodo Ger deon ¥ de una concabina que habitaba en Sichem. Muerto su padre en 1200 antes de J. C. setraslads Aaquclla ciudad, y Kabiendo hablado «sus paricutes de parte de madre y Tos habitantes de ia poblacion, ayudado da ellos usurpé el gobierno despues de haber dalle muerte 4 sas hermaos en. imoro de setenta raroacs, quedaady aolo el menos Il do Jonatha, Tres atios ejereid su tirinico mando {que hallindose en el eereo que habia puesto fun fort za qué existia en medio de Thebes, de cuya poblacion 6 habla apoderado, una mujer Ie arroié desde el muro un pedazo de rueda de molino, en ocasion de haberse aproxie nado la puerta para ponerle fuego. No quedé muerto del golpe ¥ por mantato suyo fue atraresado por ou misma manos dé majer (Jueces, 1%). Diccroxanio Exeievorémico De 1A Masoseels | maliicion fulmioada por José deypues + & fin de evitar la vergienen de haber muerte @ | ABI ABINADAB—Nombre do uno de los doce Muestron ele gidor, 6 sea de los doce Prineipes de Ameth, 4 quienes, ats tradicion, el rey Salomon nombré gol «:nndores de sracl yjefes de fas tcibus. Este personaje ostirrepresentadc. unin do las looes que alumbranelcapitula del rade 1 {el Rito Eseooés Antiguo y Aceptado, ‘Signihen, padre de ta noblest. & Cuando los filisteos restituyeron el ‘Arca del Seilor, fos Lethsernitas, en cago términd Babin parado Tus vaca que tiraban del carro, atemorizadgs ‘pol: 61 castigo de algunos que habian miredo al Aeca, distor parte é los de Chiriath-jearim, los eusles ta lleravom yp i¢ron en casa de Abinadnd, situada en uncollado, ¥ comes graron 4 Eleazar, su hijo, para que la guardarn. Alli extu por espacto de 7 atios, desde 1120 4 1012antes doJ. Cen bugo Abo fue trasladada & Jerusalem (( Samvel, Vii Is TL Samuel, vi, 3). & Alvinada’ faé uno de los hijos de Tai y hermano de David (I Samuel, xvi, 8.) xv 13) Abinada}, uno de tos hijos de Saul que murié en {alia de Gitboa (IT Samuel, xxx, 2). ABINOAM—Quicre decir pailre de gracie 6 de bondad y fué cl nombre de un personaje biblico oriunde de Cedes de Neftali'y padve de Barney no de Tow jueces de Tsraeh Gusces, a6, By 15 Ly 18h "ABIOT—Una do las esitellas de la Osa mayor que sirce para conocer in altura del polo (9). "ABIRAMFscriboso talshion bi-Reweh y fie nonibie del primogénite de Htbel, de Bethel, que reedifica & Jeri- 6, Bigifica, sgn unos padre de Be alia, y, seg otron tnatador. Pervcis. Abram al schar los cimiontos de ta ches dad, y s0 ermine Segub, al colocar Ine puertas, cogan ila poblacion (J ah ievee rai a tauella poblacion (Jom ere vf SUP Fad uno de los asesinos de Hiram de que ‘habla la leyenda del grado de Maestro. (V. Hiram), Se lee tambien en tt joritaal de Kadaech on la esplieacion alegoriea que del temple de Salomon, Lov Mnestros elegidon tave- ronlasuerte do sorprender al traidor Abiram ew el silence dela noche y en un lugar aljado del tumulto (0). a. Es da palabra sagrada del grado 6.° de la Masoneria. Adonhi> ramnila, a Falabra de paso del geado 10,°del Rite Adon Riramiay del 18° dela Misra. En ol geno de del Rito Moderno Francés, éte personaje recibe el nombre 'ABLRAMAH Nombre qio en cio antigua det Fgipto se daba @ uno de los malos compatieros. Significn alque derriha cl padre, esto nombre confirina Ta proce: dencia legitina de los mitos oodatat de ta sence: neria eon los antiguos, puesto que hoy so ropresenta & los tmalos compateros come onemigos del padre ostensible de los hombres, ¢1 Sal (8). —¥. Abram. ‘ABIROM’Sclle ha Usroado tambien por algunos bi. ram ¥ otros excriben. ABiron, Significa pure excels, fw hijo de Eliab, de la tribu de Tuben, y tomné parte en la se~ dieion de Core y Dathan eonten Maikés y Anton. En easti- fo de tm pocide. pereeié con lot demés sodiciozos, sapul- indolos Ia tierra con sus ticndas y todo lo que les porte Nimeros, xvi y xxvi, # @ i; Deuteronomie, x1, 6; Salmo. ovi, 17).—V, Coré, ‘ABIRONV, Abizom ABISAG—Joven semnamita,cuso de tr égnoramcia. Kus. proseniada para que Te diera ealor y le ‘Adana, ta jo, la pidié- por mujer: m smbre signiicapadre id cuado ya era ‘ese, Muerto éste, comprendionds Salomon que cra con el fin de praclimarse rey, mandi iF mucris § Adania por mane de Bendy, hijo de Joyada (Reyes, a, Ik n, 18 y sige ABISHAI—Hijo de Sarvia y hermano de Joab; su nome bre signifion padre ale un dow o-afon del pacire, y tambien se eseribe Bisa. Fue este personnje hombre valeroso y adie to & la casa de David contra Saul, Mabiendo éste persegu do & David en, el desiorto de, Ziph y acampado en. el co- Tiado de Hachita, Io supo aquél x acompaiada de Aishai. se dirigié al campamento donde todos dormian. Pads David aeerearse al sitio donde dormia Saul eon la lanza & su cabocera, y Abner y todo st eféreito tendidos & si alre- dodor. Entonces Aish quiso traspasar i Saul, era se Jo impidié David y-se contents eon tomar Ia lanza x la bo ‘Gjn_del agua, retirindose Inego en silencio. Muchos son Tot hechos insignes en que se distinguis. este personaje v pueden yerse eh los libros Lde Samuel, xvi; IL de Sarauel Xvi, 95 ns, 21; xxt, 17: xxm, 18; 'T Crimicas, xt, 20,: xvi, 12, 'ABISHALOM—Alzunos escriben impropiamento bist loin Sguifica pte Mpa yf padre de Mancha 6 Mn- chaia, mujer de Reboam y madre de su sneesor Abiam,ABN sxxnut del libro IE de las jor ér4 el aaismo Abea- 8Y, 3, 105 HI Crénicas, Comparando los co} Crénieas se desprende que Abit Ton, hijo de David. —Véase T Rey xy, 20; Ml Crénieas, xu, 2 "ABISHUA—Nombre que tavieron Bela y nicto a Benjamin. § Véase I Cronicas, v4 4, 5, tals sem hijo de Phineca ites pare de i "0, vin; Betray el hijo de MS GHOR—Nombre del hijo de Sammai, de la familia cfu y quiore decir padre el muro & dela establidd: Srna HGriioas my 2, ABISMO—Nombre de unas inmensis caverns i envsl contro dein Hera, en las que, sogun suponian Jee SEiGguoy, 0 rotiraron las aguas del dilaio (0) AEISUS_ Palabra que se pronuncia eon otras dos en el oT del Te soos Anis y cepa at bere a gene ABITAL ignition padre del roco 6 de ts sambra, x fub cA notre lene de las mnjoresda David —Véaee! Samuel, dd Crna, 3. AEITUD™ So'esetibe tambien bite, varios anto- segan ren, Equivale 4 padre de Za tomdad, Tub nombre del hijo Vessel Crimi EMhkodaim por Hsin, familia de Benjani cagrm The Blip Aetice peace le oaba gaifea pre dela elaBaasa.— Antzenecan Sonne fen fate feel turin an Opa region detconocida, cuyas aguas, gen oo tata diy, posees el don de hacer imortaler'< aqoeloe que pueden! beber do ella (2). : STURAR—Teounciar, reiractarse con solesne jura- mento, de Has creencios que #0 reputan falaaa err6- wees isp, en ol momento de recitir a luz, a prestar {i ticane jarsment en rirtad del etal viene abligado 4 ‘Sheorvar'g i bucer obeccvar ls leyes, as doctrinas y de- sds prcticasmasinican aera, por fl alo, do tae las proobupaciones; as como do tors aquellas Wess ¥ ereen: rcch na esa en armonia con les lyes y prescripeo- Sterdletaas por la gann razon y In moral y ds perfocto acrdo con os adclantos wick Inerrwipidos ao. la ncaa moderna (2) ABLEOMINA. ‘Nombre que se daba é una parte de lax cotratias da las vietimar que te oftecian en suericto& los foseay sobre las suales sjercitaban Toe sugures Ia cen: Cine aemacion& go aha soreageed (0 “ABLUCION—Del lain abluere lavar, limpias. Core aja k que» sajeta al axpiranto durante ol curso de a inl wad para aivaiiearie que te limpioze del euerpo.simbo- fie preceded alia. En general ln ablucion ha side com. teradt siempre come aintbolo de la puriicacion, pero en in Maconeria, para que dsta tenga cumplido efectoe exige que ademéa del agua sea el wno purificado por el aire Stl fargo, de sontoraidad con la tradicional précticn Zaeblecida por los gyummovofistas de Ia India para la adm Sion de sus neéftos: Como se ¥o,el uso de loa abluciones dint de In mis remota antignedad, El sentinento de aaa fiopuresa inberente 4a buinana natoraleza y- que parece Inia en lepavon dl orb hace segura el que cee tcremonia ‘so encuentre pioveria en cat todoe lee Salon como um acto religino de la arpa, ae raat lov egipeio, los etruscos, Tos gregon, loa romanon, Peion han ebedoeido 4 esta ley. "El pagnismo, al jgual gus WWreligion de Brabaooy el judaismo'al igual qi ol Hla. Tay que cl eredanimet, Peoomiendan eicasineate > pret crite eon frecuencia las atluciones. Como preparacion Ta plagerta 6 como expiacion, cs una da las mis iporlan fet deacon de ween Oras, Lap ba prevents rscugnismonie con toda minucinided ls Barts, fos canos, itmoro y ha penetrado hasta on lon mils poaeeiicn ¢ fnumos detaies de la vida doméatica, Batre lon riegon, I otanes ye eal todos los pueblos de Ago ‘aiodan diene oblaciones: ta do la cubes Hamada expr? alarium; Ia do las mann, mnanilariao y Ta de 1s pts, pr ‘arium, se vetihcaban tada. dia, de oonformidad. con frictiees y presceipelones dels diferentes cultos que crcbea, Begun, ie antigua ley de lov indoe, la ablncion Ambe proceder siempro, i Ia plegaria que #0°dirige 4 Dios setesHis os comida EL mods de veriicaris varia segua el feat earn ge oreo ol inde a cla de asta ax bralman e pusifieado pos el agua que le fleslends basta el petho, el Eshatrya, por In que pasa por Se gurpantay dale, por la qua eoge com la Boca el wou. drat parla jue toca Gon la eatremidad da los labios, ¥ at Stead muchas: Hoy como et os Uelagea maa remotos, fos {dies piden al Ganges eon sus abluciones una doble par ada | Diesoxame Excievorépieo pe Lt Masoxzaia = ficacion, la material y la expirtual, BI musuiman est obli- gado 4 hacer cinco plegarins por din y un nimero igual dé Etitciones preliminares veriieadas sagan wn Tito obligaton fio. Estas consiston principalmonto en lavarse la cara, wna arte de la cabeza, las maaos, los brazos, hasta el e840 y fo rh th; deme toe eset al Lute fneral ee obligatorio, La antigua ley hace una maencion FGouents de I anlusionos 6 Purideaciones, que deseta- aban un papel importanitiano em el culo Judai. El jnladoc del pucblo hichreo, sabio iniciado, fel & Ins pede ‘iba insttaidas 4 orillas Gel Nilo y era ley de ln naturaleza, ‘qusexige quelaseosesdvinas seat tratadan con entera pure: Evdabisconsagrado-is ablucion aunguesin sujetaria koran clerminadan. Este acto extaba prineipalmate prescete en ato de haber tocado 6 comido algun animal heridode mpu- reas, en los casos de lepray olrasenfermedades corporates. ‘Na ldes de estas parideaclones respondia. el vaso t dquo este gran legitlador hizo depoatar encl fondo dal Ta- Neroieulo y el mar de bronee que mas arde Salomon mat AScoloceren el atciode! Templo. atélice pres: tribe rch clases de ablueiones: el bantitm, la asperson, Gl Javude do low pits y de los altares durante Ye Soman Santa, lax que acompaiian & la comunion, 7 muchas otrat, tat como la que se practice con los dedos’ al tornar —Grand Pursuivant, 82 De—Grand Senior Deneon ( Ditieono). Go. Ry —Grand Registrar, Go. $2 Gran Secretario, 82. W.-—Grand Senior Warden (1." G. Vig) G..T>—Gram Tesorero. He AB —Hiram Abi, 1 nmediate Past Master. I, B—Tamior Deacon (&° Dikcono). 32. W.—unios Warden (@ Vig) K. S'—King Salomon (rey Salomon). Te —Legia. on, Macstro presidente. ‘Middle chambar, Cémara del Medio (del 2.° gr) iaurer gesell (Compaiero, en aleman). owes Manes ete tn Muy Respotable, gt Worshipful (Muy Respetable). ion (jaramento}. —Primer Dideono. REE exe Provincial Grand Master. —Primer ae —Reapetable Logia. “gM Worship (oy Respetabe indo vigilante, | Se) We. Senior Warden (1 righ | Te. Te Ge. Ge, As, Oo. Te the Grand Architect of the Universe. Vo. M.—Venerable Maestro. W:. M.—Worshipfal Master (id). a ES D. ii Be Aw We, Aleman por As, Lat Ge ‘ara mayores dvialles de muchas de les anteriores abres turns, véase la esplicacion en los artieulos referentes & tadu unde elasen El presents Dieeionario. a. Anterior- mente 66 ha dicho que la forme de Ia abreviatura tripen- tuada, empez 4 usarsc en la Masoneria desde mediados del siglo anterior, porque en otro érden de escritos es mas antigua. A pesar de que los escritores ultramontanos chan en cara. & lor masones eata maners de abreriar la palabras y sin embargo de que la han tratado de ridieuli- Ear en dicrentes ocasioncs, ln evria romana hn ueado con icha anteriorided Ja forma tripuntuada.—V. para mas de- talles el articulo Ax. C. 'ABRIR—Es ¢1 acto dear principio & las tarean de Los francmasones retinidos en sus talleres y convo cadas expr | samenie para ello, ya sea en virtud de un acuerda rea mentario. 6 ya por llamamiento extraordinario de! Presi Gente 6 do quien haga sus veces logaimente. Este ‘cto se enominn em la Orden Dri fos trabayoay no puede rcnte verifearve sin estar proveate el adimere de hermanoe rescrito para cada grado, sin extar ocupades los pucstos je las lucesy oficiales que marean los Estatutos y sin que | s@ observe el ritualde eada grado por Ins personas que. ln Ky dese par ell~Con mote de gue act rare | se eapresa modiants la frase ebrar los trabajos portados los framcmosenes del universo, los del Ritosacerdotal que com: ponian en Narhona Ta Logta tiulada Loe Pilndlfor, propt: | Tron el estudio del ongen de dicha frase y de olray de la Orden & fin de que #2 estableciers el origen comun de iodon ls franemagonon Gon nt olete sonora 8 2 o Agosto vin gran Congreso en Paris bajo tala | dz Sante de Tbe ee ore oe Fk nai hero del af siguientey debian die utira las proposieionen de un documento titulade Prepuwenda, en euyo articu- | 10 10.* se inclaia eatre otros puntosla invéstizacion del ori- | gen de In frase abrir dostrabcyos—V. Convento fraternal. ABSALOMFué hijo de David y de Manche, hija de ‘Tolmai, ey do Geeur you nombre cquivalo & padre de la parlishiendo Absalon quitedo la vida & Amnom por el in- ‘cesto que éste cometié con su hermana Thamar, huyé del yxe acogid 4 au abuelo materno en Gesur, donde tres afios. Por la meccealon de Joab aa eee Tin gravia de vu padre; mas, lejos de viviragradecido, apro- Yechee de su nueva posicion para seducir al paeblo de que le proclamase rey. Los conjurados se reunieron em ‘Hebron, y fué tal m mimero-y la importancia quetomaron, ‘que, oydndolo Davi, huyé con tada ru casa y la parte de ‘Hvcte que ne ce bebia unio 4 la conspiracion, Sabedor CRRW To the glory a D,rinantr ea Cog Healy yorleernd U6 sett bel WMDs oonerbbae gee feat tie ages ee ardicin- Houle hueg tds tu Geto y tan ple serie da ra-padry Gre hebin poeede al lerdany eo LeLeh Fa duded tinea dels etn dg God Lov aot : coconitren ed pone te eum ous Sepatlnccn de Abeloay fe ny con tan ale aera tug int co at ramey de eapeso leornogne ae ASU abundant Fabia nbs elapse Boe pepe a eric eee andy det Lot stl pose a doveaHero pr on TREE Seat ceo adie elotemte ea feu, \errme a don é roe Leno dl degeaceds pone Str g egelta nemsitde or ontarkltrar€2 que Roatan a tase needs ac sees roses ee eat reeat Ge tl mee aaa J peace plea Sal pedis sar quel ena, Con wadle'dy Atolom deebnredgs ln eenitmeny al pad ‘ole selné troronerrd wre vit stordad de and (UT Kanne, or, 38 y del xm al xox). ASOSD=Thiyac sie rel empleo quence dus Ce satuders Glcnieh te asad tes taped inate congo, eupleo 6 lguitd Tay Heaters Sluis acne lege: Arle fe dalactin iae Salyer cocrrpondac'éaxda aie’ tn poms xt bape ay Memmi eer Heer ea ena T OO ated al taser pres fe see TEaeden fe goeon erent le ps Sta 8 Cr Sacdees Rodos or deuhefoapoeaendo en grovclnd te aus nendee on rppltad fe aed ba Eruteeaoa lvidesel ene eave ou de ahese sree ree Head leet, pao fo pot stermt rope egus Cost seer nea te Puen tule orate ee shave fea petra 78. tan to ire. lan tatajos" del Br. a Tax eit) er se Rrtdeted doe emacs fpr caper one gor Maes HRdse nul no de'Gu gateridad > que ‘por tmlguse ry rnotive faore fulleno dol pues goo peat» uo mereciere Bedlodinca’y Span e's Logins We beta el Tole ave 9 concurs co ue acre eel, yact wnt Pe greenies cate ae ue: fis ema, pne aon Gand Sate Kin comporisigsldapes de tts manors dg do acl TREVEARE "i coma de malaga y dv netan yen Jonge 10 9 (Lda Susans gn ford {GEE tte paises ez dl erry kon See eT eet Bee real hay ietieeaone tel Mae Bitte Bu Yo dov grads leila ol every theone eo dgrous tip derraeie hakes ruins Mest Oe cet tie tient teu eostnuio per fictive leet quy dol Sagres ad taser hata ‘ret pr aan de donee abs Me ee ttiuntl de leNonbge teu cae foe wifes de sie pra Fes Sr su waticeda val hay touplete Confort, at'uan toncsd oa Pura tanh nena ou Bao ef Iisi.eyegule lempen rs gue rein pedeetenpn Ch ia Ginind Fleron Ind Siruon Portibees eaniliecs. Fava Sujbe igongh tf later consene eres To fmotron de oste ‘eibuoal insgrla el 2 Deeiohewia. defo Contersacion y deda Lectura, publiesla por Dido on Pacis AUB HT hl earn ads ton opacelton” en aah Shr olin amp ea Pigbectnpe eel gige is ea Tbe Teen Te et super im tous i "ilnes eapune aieata’ parole magus adorn Ge tried nce § can ‘edad qu otal ane) aa pret i por po tutor de In tiruara apost6lia yes uno Ges cuatca Peebe gus por dreche fon premiera erent a ceminar Hin frmeioncs. Se vongpnne divi tebuual 00 tes cine eaeaatign a tusrete papi e geoemader 85 Fam} sen msi neondent Bo oss prt SONY yor ust ex yu tonete an eee diindnds sl eon Seine sprints le hbegs oe ee cation ascot tear Lice fon'tn iuaro" declge »-dabgo haber ado eatin sbogaien. Anatomie dined Ve fesse, Dieuoramo Excccarince ns 1s Misosnala | bien ia ineer ASA rntogeen Absalom de i fags da mu pe ies & Saree | nse componia mee yoo dees prelaes ¥ ssfntabm se (Grandes priviloyios. Reprovertubu ra rivet mde v) poder Semsporal del papa, tenia en ous tessasciamee el tesato, Giealeucion ys alls adisistracion di faitlcn, De Uda los tribonales de provincia podtate apelar al de th A’. ¢ Thala tu las poorineaus erm lire lena Haale Beieelisae In jariediccion loval y de Levar su esunio a Roma, lo cust tlie era ua auanaettinl de honarurion yarn hos those: matticulade: enel A. (.-. ena en cauhin um origen de ruin pars los Heigenies, Wate estado de cosny Im suf uolubtes nedifewesbn desde of ediotn Me 10H, dota A. ‘mo tienen jusiadiecion tan qe sobre la indad te Ronn yam eerttariorawnicipal (coun). Dew ‘deou uvees Ificos presides por e] ptelada anditar & m0 Alleges leeiden in npelaoion olgmna Tee eneatiaaee vu Jinplvte uo pets OoG00 aac rinses Trae peelados y tres jncern siege compancen. lo qe ar Homa fan grepaciod sil de la abe", f°. pura flue wolins log aaiee dom or impariania Tale cr do ans siones do-mns, se 78 tent, corps exe t © quienes Menon omrifoen le Feta, Tova el leibubal ée epelact dds teveer grado, Por cucima do exta curr janie wand yal ei Uidani ks mora aupesior ane eo Is Prabal eta Niger ACACIA—Ee ima planta vonaagmda conn sinrbolo en las caeesnouiaa yeapintn da Ma Peunernseniris. june Im confiadler eeréieninante cut In ests, asta ertar Ms spade & escritorse iloetvados. El atime Wlivor nen Sela palnra cn ree be owe, yacdoecMiovne de aso 9 sa tis Loggins. Sogo a‘rioa Aswan, Ia eageig 9 arn ln tauolay pee ines dice que tarbion donotai a wliuss ten y i teres ol ronveri Pas Whi ia on el Bx Ala, ap. soe, ver. BA, Hicequlals cap. evn ver. 8, yen al ‘Salmo xiv doa reces, pore indinanda.sicrare wn vant evntisica je Sormpebe di alu pastas. 1p camel 3 ‘I orhtite betta ti Mawes, eca em It Ja rou shel sayeado. Bre in Aeorie te Amoco nitive le Lamon, Crea tiuiduetatnobia ah Ls c&eomuius da Jarcsstem, ru Gouda fr ancnontey lodaviny ygr hoy smep cnuciday ab meat Tor rw nas iaadesao’purw obiswse la gone evabize Le HHeaeia, que om In Sazrads, Eoerimrs of sicnapre dacneda lite yen piel Sdlain, ern tenid pe madera. sagradi enlesloe hetwers. De ells ardas Mote que se hireran el Tsterndcalo, ¢) Arca de In Stizora, in mem de-2og panes fi propostcan y oem de pe sara sugrades, Ca ta les dtesedentea no 05 G0 ettrazae que ton piruarod Heanor tiesones, nl tom pi de La ietnrin ae Tere sdoqaman ot ania sigreda, i leveia, para simbola so nw inipertante Sorin mrad liga el seen auto dete Pie niacneria stsbaiek I cimoruveaa fol aia, ee sogundo weenciay poe ilann tn saul. Raga dice que los antignas eetireyere | Tne osran pinaster Tiawelaes porae ew que era incovrapible ¥'no.eataba ompucsia ne alaqnes do ningua gravee ds lazselue ui aleae aninees, Tieoosazin Fsca.ecinees ne Es Mase: | car ns ghtemasyritosen que mses! mmo: eae oda at ol tad un tet os Gir um Patan, poe to ato, of Inga on go explcuia 9 abe é comprer 80 ciencia, ern des - inl am Cotwre, 5 inon urde, por earrupeion, ima aleadew vr, Asi 80 denen nan alyusrss eaerpow 6 tallafor de le ranemsconeyie, pers 4 ndoptado asta patalxa fo: sel qin te corece con el ilale do Frarumsorcrin It Jono ca, yan te enpane cle mascheetltas yaul-rln, yy pevar de en pempann titeio, poco sane de Haast y se Luh venstitide par adepton le ewracter clerical dena 0 hm an cree de dasuaturalnar in verdudere abate leva fines de Chron, stae acadensias de ia Erave sinronera Filosilics, exmpexaran & rerelar-e deur del ao T158, endo apaceedh el Roms le bw Bled Coe Secorbatee Vet Io, ACADEMIA DE LOS ANTIGUOS Fate exespo farms part di lite 8 chown a propinimenta Franemssone Tin Filoetcgy yi Favela et Fasbovin em Zsabow de 17 yore! eaves Salven, bajo Tee aman psi pins de uw soviednd que ee ealaldeess nom el cniemo sia et Lotsa & peircipigs del sale arr jor Z. B. Derkuy elon Fisieo nacido en Biprles eu Hd? y mruetta eu Int, Bats Creporacion an Ulli inten Antena de tar Sra tcupsc, lem, de lw Cine’, y ale Thoth le bar rbulaucan yooeria de Pela ‘ACADEMIA DI LOS 'SECRETOS—Y, lt antics ACADEMIA Dé 1.08 BUBLIMES MABSTROS DEL ANIELG LUMINOSO—Péstenten al sina nonna line ‘ly Filsacties que ol watering, Ea 1789 fusfuatada en Fron ‘in, wor 6 beptaaua Guay baron Mlnerfniry Musa Caluya esr x sogun Ia daclewin plage wre Ra gon, ie sin sli rung. Has umboroeab hase la fbeuy Franca era fa coreromie ocx cadena ividensg un tes gracio: lor dhe primerox we rovtagra ‘etn dn pact hihizica, si qut an pronenta & Eegoe 738 cop mi fudarlor, ¥ en que 88 Seat de aevivir wa f froin cL terovra esti menenstie a eo del Geta, Pan ‘ular comfisiones, bay que mle quer rede Here que rer sem fos tron gros rolcridce, wba olva Iunoagn tcadacldn Wsiemar euapresu on taki cx leslelano [BLL us lium BY Ase Exwaten lan rater el Cree © confieue his aseatavasde federico do Durua Esta Arne a fit agrezade Ie Tigin Pegevga Came Honsien €2 9 I ‘ACADEMIA DE LOS VERDADEROS MASONES— veonoee al Rito de Pomety. Ln Venortble da Loa Blair tt Condada Vehoinat, n_dusdtuyh en Momspelien on powtarinvid] wang de 178%, Se forms ein iobeleinen oesigwontte: pactdush del shown de Fiomendrd de be Sorcind de Lae Des dais yde al genaiiaea qn baie agus alcun tteeps en ef Mediodia de-Buropay de low 2 iminodbe del Zodnen,te tos Hermanas epran, » Eeulmett+ te alunos dats Sociedad oalalltive de Ine Aiesdos Ovens. Vas cercutpuivs fr ese sfeadeanit ee conu oan desis ge fos engos notutre eran low igutente=: 1" Verdaieno Sth sans 2° Sndaiota Mason eb i va yout 3." Culler Te'Heve de neve4 Cabaliors eel Int: Be Cabana de las Anpannates ¢ 6" Caballero del Tosa te oro, Eta mls Activinin se mores thas tarde iududallesnente en ona ‘dea fatée, qon law silo prectits los einen allie prude cferdos, onmuand wa aero two le genominacion dh Eng ie ed Pid ogo, ed eam Matsa fn 1755, rarstinys o1 Sap Peceo da ta Nartinen ne. denaanads sdewhonis cle tes Fardadros aso, iva iu: insta socemoasmente el L¥ da J'rro cigwente, Doe el sian Grr dient. Blo aed ef des Trinasion Ce eadewut Beaune, ‘ACADEMIA ESCOCESA—Wsilee can av dm el gon da 312 Bel Rated Moma, ‘ACADHNIA RUSO-GUECA—Fui 1 ala clsinine que doi a zien de Bos Fendadenta Manure, to van hace fuymaee sue este siicrpa s6 weoci & log Tetiaitae Cupitins ajgriaielss que exisuac fives del gla vm ea anuchss tines He Sbeetay Howia ACARTODlowa eayaa Nojgw dleben sdoeasr ‘eles de don colutiia® mip ss enlyean en fh ‘lo fea Togas © Ine aos da Ja Puorta de ACAWA™ hugen io. It Grosit en qUe ae 1 tap eles sistevins da otigen ajipecn. El racine romano do aqual pels, Provortants, lorbee repulade de vielaaes, cevia on el Sigln ce sue privar a lo inal egos de Ibe mis ubdade ex wlnesuia dee expects bnmena para hertaana ‘ilo hombres todes, era Maceries kurta de hv ACGAB" se ive tar bien sfchab'y significa Aermana det pec Nombre del bitsy auceaue do (hari en el rego. de jaracl, cu principcn fue ex el aio OU antes de I. ere elias gon los entariaren on ingot de ‘Tord per mnjerd-Tesulsl hoje se Wha Fey ds loe nom Hemten hermosn, allay svbetbie € idalatra, Pow 51 Cong fas tacit nary lm hanes &l ete Tae1s 'y Diou envié 4 Elias para que anunciass al rey. ol otatige ‘que amenazala al reino por su idolaisia. No habiendo be- ho caso Aceab de las amanestaciones del profeta, Dios ‘artigé al pueblo com wna sequia de tres aos: que produjo ‘una gran Gceases on toda In terra. Entoness fad nuevamen ‘# enviado Elias al rey, y despues de reeonvenitie por su | jmpiedad, le propuso que reuniese en el Carmelo al puc- hilo y & todos los sacerdotes de Baal, para probar delante | } | ado tidos, que s6lo Jehovd era el Dios verdadero, La prucba fad evidents, y 4! pueblo que la pretsncié, 0 pudo menos de reconocer que Jehovis¢ra el Dios nico, Hatances Elias ‘ordend & Accal que partiera pronto, pues amenaraba una ‘gran lovin, la cusl no se hizo esperar, y con ella termind Ig arider 4 Ja tierra. Aeeab leants Iue(go dos insignes vie- torias sobre Bonadab rey de Sizia; pera lejos de servir eto para canreriirse de su impiodad, la sellé com un nuevo cri en, cual fué la muerte dada & Naboth, con motivo de eo- | dieide won viba de éste, que el rey deseuba para si. Volvide | Sed prescotar con eate motivo Klas al rey, le ananeis loa | ‘castigosquosubrevendrian sobre ly su familia pox la muerte | ‘del imocents Naboth, Tres afios despues, mientras ponia cereo i Ia ciudad de Ramotb, de Galaad, un dardo lanzado ‘la ventura, le hitié por enize lux piezks de su armadara, y de las resulias. murid, Condusido en un carro 4 Sener, Jos perros lamicron sw sangre, curspligndase asi en parte Jo que habix-profetizado Elias, y que tuvo mus tarde su pl nao cumaplimidnta-on Ia perions do au hijo Joram, euyo cucr- po, arrejado por érden de Jehi & la vitia de Naboth, fué Comide por los perros (I Reyes, de xva 4 x30), 'ACCAD—Nombre de una de las cuatro. ciudades edi ficadas por Nimrod. en Shinard y euyo 3 feado e4 deaconosida, al 8, de Bagdad res modernos toman por la Gonstucciones rainott lamas Teli de Nimrod. Otror opinan que la verdadera ‘leeed corsesponde 4 im publacion Hamada ahora Niffor, fen modio de las lagunas 6 pantanos que existen al Sud de Babilonia, ‘ACCHO-—Se escribe tambien Alto y mas tarde se ba Usssado Acre. Fué el nombre de une poblacion portene= | iente 41a tribu de Asher, situnda sobre ia costa del Mo- diterrineo y significa Sol que eadienta, Los israelitas no eaterminaron & los habitantes do esta ciudad, contentin- ose con haeerlos tributarios, Llimase tambien Tolemaida (Gucces x, 81). ‘ACEITE Uno de los articulos 6 elementos que se em- an timbélicamente en las grandes, coremonias dé la raomasoneria como wm lnconsagracionydedicatoria€¢ | ine Logias, ol patronaxgade ninor, os bangaetes de herma. nos y ciertas Iniaciones, En todos estos actor el aceite simboliza la sabiduria, la pas y el refréece: el sto de esto | Simbolo se deriva de la waa remota antigiedad, EL rey | | David enumerabn cl trigo, el aceite y el vino entre losmna~ ryeres benefieion de la divinidad, haciéndales representar ol alimento, el refreseo y el eontento, Em la eonsagrncion de Jas Logis se derraman los mismos tres elementaven sig slcacion de salud, pax y abandaneia. Blaceite, pues, simbo- ‘iza Ia pax on ta Goremonia de la consagracion de un tem> plo fiaiemassnico, Derpues do consagrada una Logia ‘proceds practicar la ceremonia de la dedicataria 4 advo- acion de la misma que algunos hermanos rulinarios lama dediearion, teaduciendo erréneamente lapalalra delfrnuces ‘inglés, En este acto, el que lo dirige 6 proside der rama el aceite junta cou Jot dem elmenine 9 rig una Invocacion al Sé Supremo en evtas 6 parecidas palabra “Oh! (Grande Arquitecto del Univereo! permite quo en les neeesidades de nuestra vida encontremos el grano de trige ‘que nos alimenta, el aceite que nos conforta y refresca y el ‘fino que nos eomtenta.” En Ina ceremonias de Adopcion lama | Login | tambien de Patconato y que generalmente #0 e0- ating ied eo, se usa tambien el aceite en esta forma:estando todo dis- Dest a coloeadalants dl Venerable nie ques avdopta y aquel digatario embebe un poco jon en oe del nike matatas fe ge este ‘exhortacion: “Este aceite cx simboto de Ta subidarin y dela pradeneia y élsignifica quedobesoir las lecciones delasabi- Aluria do la exporiencia, atender la vox delinfortanioy ser ‘onde 4 las seducciones del vieio, los sofismas delamentira, ¥ & lap augestioncs de In injusticisn, a Ea al Mito de “Adopcion el agua que-co sirvo en toe banguetes del Rito lonominaaeette blanco yelvino sellamaaceite raja. A En ‘sl eatecismo del grada §.° del Rito Francés 6 Modero-se revela al reeipiendario que Ia trulla que se pasd por su nocen impropiamente con el nombre ‘eeito y lo apli Diccioanio Exercuorémice px ta Masoxenla ACE frente, labios y corazon, para apartarle del camino dl visio, estaba lmnedectia con tn itor eempucsta oon lech, ‘crite, vino y barina como simbole de in dulzura, ls sable? rie fora in als cade gence us deben Concurrir en low Grandes Elegidos, ‘ACELDAMA.—£6 tradace: por campo de Ba sangre. Por sesion de tn alfarero en las ‘orcanies de Jerwalem, que FRE compralo por lr ttwrdotes con lyre do cion de Judas jen la cual fué cata sepultado (Meteo xxi, 7-6; Mechos da los Apsetoles, 1, 18 ACEPTACION. Li Senin de tn Orden ents ‘que se supone la-aceptacion de tolos los earges, dig. nldades 6 comisionesyarsise cuales som slagidos lot herma: hog, sitmpre que no renuncien iatnedlatamente deepues del ombratienta 6 eleceion, si 0 encuentran presents, Ea saxo de no hallarae presente se tapone la-acoptacion siem- Dre que no se manifeste lo contranio antes de que ol taller Gelelire otra seston. Hn Ina Logis om que sus reglamcnton Particulates preseriben que for cargos y comistones soa Shligatoros, Se apone sore fe neeplacion del nombre 0 & clog, ‘ACEPTACION DE MALLE-TE.—Consiste on ol actode ooupar Ia presidoncia de una Logia el viitante &qeien su Presidento'natoral se la ofreen por revpoto y deferencia & su grado 6 dignidad. En esto punto los hermanos poco nse truides poco alentados por el espicita de modestia humilded d'que ectan obligado, conteten frecnontemonts see de eadens do step snes dsb Pama tin y. de quidarse qu roglantentos, reyulueiones, estatutos, palustres, insteuecio~ whet y principios rocopilads el dia 8'de Ja tercera semana del séptimo mes ile Ia era hebriiza, 5562, que correspon fe al citado fo 1762, para Ia orsanizacion y régimen de Tos altos euerpos de Sublimes Principes del Real Secreto. ‘ACTA LATOMORUM—Xi comune de-una de fas mas i= sino lamas imporianteyde todas uantas obrasse han publicado sobre historia, leyes y préctioas de la Frane~ masoneria. Ladi & luz Thory en el afo de 1815, ycasi todos Jos exeritoros de la Ordon Miasiniea haan basado en ell. su trabajos, Debs consultarse por cuantos eseriben de ertas materia, siendo notable por los documentos que contiens f,20r el orton con au trae de os analos mann aapues de haberestabilecido, con gran leider y prudenc Wwe las ineertidumbees con Foferencia & In historia de ta rancmasoneria no desaparccen sino desde el alo 1717, publica, basindose en los datosdle los historiadores inglese= Anderson, Preston y Laver, una eronolozia de los ti-mipos ‘oseures quis $0 remanta hasta ¢l afo 287 de Ia era vulgar x hasta ol oraperador Carausio, uo de tos fragmentor mss ‘euriosos ¥ que mas hacen meditar & ‘bres estudiosos os el que concieme al “Origen de | dad de Franemasones," en el cual so consignan datos im | portantes agores del S4bio Juan Valentin Andrea ‘ate Preacion defo sociedad de ios Roon Crus, Vos artical ‘Andrea, y Rosa Cras, y adem los eaptalos referents de ia itctinie eta Measonena qu sigue Diccionaris ACTIVIDAD Es lena de Wn mason d do una. Login ave cumple con sus dcbores sin intesrupeon, ¥ que tab in Foncinatnaate 7 ex cus trian copula ‘ACUARIO. Mistetiow Antguos y Zodiaco. ACUARIUM~Ln ming que sinners. _ A CUBIERTO—Frase de prtiearnsSnica sada para indicar que un hermano oo Geudor 4a eos de taller & ‘que pertencee, Baar 4 eubierto- "ACUSACION To la inpetacion quo se hneo & un her mano. de fll 6 deliton, por actor omisiones comets Contra el copia, lan pricy tan Leyes de ls Francina Someria: Fotos ios Uitos'y Potenciss-observan Snvarable- arene estar buses fandamentsles, sobre Ia defend materia di ins acoeacto Lt ‘Sole ge consideron avtiacionss, para log efecta del procodinicrto, lac quo 9g nacen por eseria y frmedas por Ee tere gee ot oo bale fous dereckor masbnicon aso stars trananes eotsttaidor autora, Atrante los teabajos de Tos talleres y las quo se formulan ‘por las comisione? « canacjos nombrados j autorindos con tal objto 'Z* Todas las acusacions quo no renan eos rogusi fay, on optssdoradar oa'in Oden som calnoeiss fda Tear & procetimiento contra sus autores si se conscen fs hombres la, pona que ae les imp me, debe ave la tina eeorreayomr a hoch ga foram ljeto dea ex Bie acuions nap conisael Venerable Prosi tro de fate : “Ls ‘Podas las acusaciones dsbarén haserve on forms modareds, y ouuedo te vo ee veraque, al Veusrable fur tarda apistdor reform, El hermano que ejerealasfunciones de fiscal de una Logia dsberd indefecblemente formalar las acasaciones comesponaientes siempre queel tiller tgs eomocta acs panies do ua Lerman. Todos [os hermanos, parel solo heehe de formar patie dela Orden, deben sear por ln purona dela tam. fF por lo tanloestin obligadosd secsaren forms d todos Tor Fsemarones de os cuales tengan conoeimento que falta lenges, loves yuaps ce In Franemazoneria. Ta todos los tallores inbria comiionts especiales parsentaer da acaion ncn pra tsgumse preston forms prs vice oa il sensi del jt SH. El efecks hmedinto do wea sousasion,¢s 2s suspen siom do lo Gerochon mnasOnigos del aeusadon ‘Estas on lav nasesenensiafos que rigen ea fa Franema- sonera, pero en sus detalles varan iniitamente tegun lo= itor, ft rlamentos ae tos tallgen y las Constitacones ole Patonciy. Consecuoncia de esta diversiad ba sido stifcable on quo incurren mnches Venerable nando legan # ans manos las aewsaciones, Por wna con wueden on ningun cao haceess ent dean taller por wa miem-7 deracion que no se explica, Ioen 1a acusacion revi o secrete y callindose el nombre del aeutatloy € faleen dor prnepios de le Orden. Et a Tos proceilimientos inquisitoriales: tando la neutacion, In suspension de Tos derechos del sade, rio pred Gite reakenees si su noribre ertmanece seercto, Para no caer en tales viciox ¢ irregularidades, un | Venerable que conozea Ia Jey 3 as tendencias de Ia Orden, procede de In manera siguiente: invita al acusade & retirar’ fe del tempo, luego lve Ia scusaeion, si reune las condieio- | Yeferidas 9 sin ouitir ningune palabra del docs mento, inclusa Ia cine del acasador; inmediatamente yc toda It solemnidad que tan grave caso requiere, ordena al | cneargado de las eetemonias (Maestro de Ceremonias, In- | traductor, ote, aegun el grado y rite), que ae coloque utes columnas’y levlare qué en virind de’ Ia aeusacion presen- tadn contra tal hermano, por tad delito, queda desde enton+ | nicindvel juioioen sveriguacion y castigo de los hechos, suspende ide todos rus derechos massnicos sl hermane fet, Acto continua el Ven naismao oficial ro del plazo de 80 dias debe presentar. ls comition correspondiente, para responiler & In nous | cion que se le dirige, Sicl scasado ne hia asistide & los ile dispondri que el Secretario supla 1 del Maestro de feremonins. Despues de todo eto comision competente y éta procede pondientes diligenciax—Gencralmente se profesa In qui Vorasls ereencin de que Tos hermanos de grads elevados ciertos ritos no pueden ser acusaios en Tas Logins 6 en- talod inferiores & que Pertenccen, Hato e& un error dé Toa {que confundlen In palabra aeusar eon la de cadenar, Toda Francinason puede ser ncusndoen In Login que perteneee Prat also ob iaconrantaata jure gee ees epee pana Cuerpo correspondiente; al contrarto, fuilita este Juicio. Ghamlo Ia ceitison que entiende-en Ins acusaciones ba tar: rminado todas ls diligencins necesatias para esclarecer os hhechos, entonees pasa todo to practicado al cuerpo maxbe nico f quien eompeta juzgar, para quo éste lame al acusa- do,se defienda yen vista de su defensa, falle o que eorres- onda PYACHAICO—Nombro de uno do los eristianos que visita: ron y socorrieron al apéstol Pablo en Blego,Probablemen. teers natural de Ackeya, de donds toms su nombre, el | coal, por lo minmo, et Gudevo ai era propie 6 paironimice (Cotintos, svn ACHAN-Notabire del hijo de Charmi, de la tetbu de a; significa tréulento. Ackan contraving el. precept ce probibe d lee inasttas geardarones alguns de los despojos de Jeriod, Por bab ocultad lo quale et ta enor) i de Dos sabre co qe us Keneido por los de Hai; Descubierta ‘milagrosamente 1 conduct, fué evade al valle de Achor, dondefacapedrea- | 4 junto com su fala y despues qusrbada con todos su | Hlenes le que baba coultado del snctema Uowne, vu; 1 + 'ACHAR—Signifien en hebrea conturbudor y ex uno de | doc mombrer gee se dan al Ser Supreme. Se promancia bs. | ciendo Ia sea Imada de admiracion, que forma parte de Ja litungia del grado 8.° de loe Ritos de Merafis y Escocts. |) a La palabra Achar forma parte del lema representa- do por las inieiales B.. A-. J. grabadas on uno de los Ia- ou ded tridngulo que constitaye Ia joya del 8.° grado de los dos citados Ritos.—V. lo dicho en la letra A, ACHARAT (P. F. de A.)—Autor de la obra titula- da Principios de jurigprudencia y prictiea maséutca. Un Habana, 1807. El noinhre verdadero de. este ereriter os Franch Alfaro. ACHAROM—S¢ traduce por esterilidad y es el nombre de una ciudad de Pal yuna de me cinco prefecturas |) roto y demi Biron | ‘ACHAS—Tarnhien suse csribitse Achat y significa po- scedor. Nombre que lexd el hijo y suoctor de Jotham en el reino de Judd elatio 742 antes de J.C. Lehicieron oflebre fs impiedades fas deagracias que atrajo. sobre wus vase- lios. Itciné dict y seis anos ye sucedio sa Dijo Hecquias (if Reyen, v1; IU Cobnicas, xxrin). "ACHAYA™-Signifien dofor & tristesa, Nombre de una prot ein rats ape ou ait San lo redicé el Evangelio on ela y bace mencion de ln bers EEsa de lon disciples de la stvma en la eolectas para los § | pobres. Hechos, xv | reming, xvi, 22 xxxv1, 12) 4 “De otro: Aehlor, | hebrea que ACH Corintios, 1x, 2 ACHEOR—En hebreo ¢s los mismo que rusder y que ates, Ldamise-con este nombre tuna de loo enviados por ovis conmaltas 6 Dice sobre Ins yatbras dl Hiro dein ‘que habia sido encontrado (I Reyes, xx, 125 Je alee de Dakanan, hhabla en el Génesis, xsxv1, 08 y 39; I Cro: nieas, xu, 40. ‘ACHET (Luis Francisco) —Anti ‘curador eeneral en Francia y uno de los fundadores de Ta Logit-Madre del régimen BlosSBee: gran. dignatario del ‘Gran Oripte de Francia en 7 de Jabade 1787. —Waiore decir hermana de? Scitor. Fué nombre jo del Sumo Tontifice Achitobyy su sucesor en el pon- tifieado, en el eual lef sueedié su herman Ahimaleeb, # en alfunoe le confanden com ite (L Samuel, 8) HIM—Tambien se escribe Aguin y significa preparae don iondo al nombre del quite exeadots fale Bo José, marido de Maria. Opinan ser este el Sumo Sucerdote Alcime 6 Jaci, que usurpé el pontificade apo- jade en las tropas de Antivcho Enpator, por el ao 163, antes de J. €. Sobre el primera V. Mateo. 1,14 ‘ACHIMAAS—Signifiea ferinen det consgjo. Hijo del Simo Snoardots Sadoch, que tueedis Avni pads on tiempo de Salomon, & Uno de los doce Ameth & quienes Salomon nombris 5 jofes de las tribus, Presidia nak, hija de Salomon, y enlalitargt Escooés ertd ropresentado por una de las doce Ices que slumbran el Capitulo de los Sublimes Caballeros Elogi ACHIMELECH—V. Ahimelech. ACHISAMECH-Israclita de la tribu Ge Dan, padre de Oliab, eteogide por Moinis para consteair el Area de la Mianza ACHISH—Rey de Gath, cuyo nombre quiere decir calé sustituto del Pro- sion-irvicdo. A°al scogiine David huyendo dela edlera de Slat enon go td sono or Len: poo y ant pad eucepat dol pol Li Pe ca indos del rey, fing ‘Cuatro aiion mas tarde, volvis David & refugiarse on Gi ‘com seiscientos partidarios que tenia y Achish le rec bien, dindole ln eudad de Siclag para que habitase eon los ‘ruyos, mas deapues Io despidié, acomagjado por lov Siistoos queestaban en guerra con Saul {C Samuely x1, 10; xxvm,2: ‘revi, 1; xx0x, 6; [ Reve, 1, 38} “ACHITOB—Signifien Kerman ce bondadl y vada del grado 4° § de Mncstra Perfecia del rion Dlammgse Achito® <1 hijo de Fhinces y iets Go Tl, Sumeg Soverdots en floy que nocodld tan suet, canrt los hin de ato Ineron nuertoven aque eélebre bats Santa. Fu padre de Absmelech {ob ano fae padse del PontiBco Sado, Ee In mistom lagia de los Sumos P Tyo tambien de Amarins y padre de Sadoc. Xo ve ha ree suelto catexéricamente si es otro personaje 6 el mismo an- terior (LSamucl, my, 9; 1 Samuel, Yin, 1751 Crénieas, v1, (ey By. ACHVFOPHEL.—Nombre de un amigo de Dasid, naci- do en Gilo, y cuyo apelativo ngnifiea hermano de fa ocura, A pesur de haber formado pare del Consejo do aquel ey, toliia es. la ebalion Get Abualom y sugids ("esto is Hoe de desboncar d las concubines de eu pate, Deep, Gespechado porgus en Ta guerra conira David no stguit fs consejor, ino Tos de Hal, se suicide aboreindose. A fete personnjealude David nan Salmos (I! Samuel, XY, 51, ava, 20; kvm, 1, 28; Salmoa, xt, 95 ty 12), “ACHIZAR—Gran Macstre de ln Camara del rey Salo- mon, & quien Este, segan la loyends del grado 10.>del Rito Haccotel mands qua sneerrase en ln totre quo ilevaba ea pombre &los dot asesinos de Vieam-AbI Hatnados Jubella Gis y dubello Grahelo. ACHLAMAHLa norena piedra del pectoral de Asron, aque Josefo Hamm Anogete, poro Pilla, Sukalos, Teofaats JTotros han traducldo por Ausatsta os griegos I aman Tambien Amati, yt consideren come’ un preservative contra la embriogwer, achlomah se deriva de un verbo ignitca: primero, soRar; segundo, resablecr- ede las enformadaies:tercero, engordar. AbenEara dice ‘que la pindra se denomnind ax,por ln propiedad de hacer fofar @ las persomet que la levaban eonsgs, Fl color-de Ia Amatisia oriental es violte-purp reo, a tinte es tni= forme y,segun los orientale es la piedra mas agradate & In vata Uonpues de i ermeral HOR Quiere decir en Bebevo Valle de ia ire y #2 itande en Ins cerconiaa de" ories: pronimo a’ Gale 3al fad pedreado y quemado Achan (J ] 2by Javemian, 22, 10), | .CHSAH—V, Axa, | ACHSAPH—Este nombre hs exito ademas en estas form: jascinacion 5 weneno. Jor canahoos, acaday conguistada por Josus y dada doe | pues i la tribu de Aser (Joous, x4, 1) x0, 20; ix, 25), | "ACHZIB—Palalra hebrea que significa cmbustero, Una de las eiudades que cupo en suerte a la tribu de Juda en | elreparto que hizo Josué (Joraé, xv, 4. & Poblacion | ie la tibu de Ar, yd a nal ho puaieron ser arroudos los cananecs. Lilamise mas tarde Ecdippa y actualmente es conocida por el nombre de Bs-Zib y esta situada & tunas cuatro leguas al N. de Acre (Jesus, xix, 29; Jucoes, Ly 8). | ADA—Nombre de uns.de. las mujeres dé Lamech, que re tradace por crnamento 6 adorno. Esta. Aida turo dos hi | ios, Jabal y Buti (Genesis, rv, 19-21). a Ada, mujer de | Pena, hijaite Elon, etheo, de fa gual are wn hijo Memo HhipBaz (Genesis, Sexv1, : ADAD—Vor, hcbrea ‘que, significa suerte. Se Namé ‘un hijo de Badad que sucedié & Tusan en ol reino de Tdu- | mea, Sostuvo una guerra eon los Madianitas @ los euales yeneid én una ciidad «ue 2 amaaba ef campo de Moa, donde edificd lacitdad de Avith (Génesis, xxxcv1, 85:1 0r6- i ‘& Ada, idumeo, que loged cacapar de la enoral de David, cn los valles apo que David habia muerto, igualmente que Joab, pidié permis & Pharaon para volver su tierra, | donde ¢fectivamente volvi6, siendo enemigo de Salomon (Reyer, ss, 14; IE Samuel) vin, 14). a Adad ert nombre de-via de las principaes divinidades de los sitios, probablemente el Sol &° La vos Adad entraba en la Composicion de muchos nombres propios de los reyes de Siria, como Ben-adael, Adadsezer, ete. | ‘ADADAH—Equivalo 4 fiesta y tambien & limite, Nom- | tre do nna ciudad de Ia tribu de Judd, al S. hicia ol tr mino de Fiore. Hoy se desconoce su posicion tnpografica Gosné, xv, 23). ADADRIMON—Civdad de Ja trib do Managés en el allo &6 Mestddo, donde Nec batalla & Yosina, roy de Juda, ram, 2%; IGronteas, xxv, 20-25). Algunos cindad dtad-Remmon y en tiempo de. Maximiano tom el nombre de Mazinienipolis. ADAH_V. Ada. ADATAH-—Palabra hebrea que significa adornado de Fee hora. Uno de los varones de lingje sacerotal que babian | tomade mujeres extranjerae y las dejaron en tiempo de Esdras (Esdras x, 29). Pueden verse otros personajes |, del mfomo nombre en loa bros ii Nehemias, 31, Sy 12; T Cromicae, rae, 4,20 ADALIL—Yor 4 origem purse y de ipniicacion due- 4 para muchos autores, Le mayor parte la tradveen por Dios del fuego, otros por pobresa y alronos por nite, Era nombre de-ano de los Ijos de Aman (eather, tx, €). ADAM Patra hetren que sigusten tere. ta sui'el primer home, el cosh gun la tradicion de Mei tis, ub formado por al Ser Supremo, de Ia misma tetra, tn'el cxto dia de la erencion. Le hizo saberano de todas fas erlturae yo dié por companera 4 Ea, formada de ea | propia carne, para que ke reprodajesen, Por eato Eva sig- Nifta etedre'de Wor ectendes. HaLitaron el Eden, pero cs- yoron en la teniacion del espritu del mal yfucton error Jidor de aqueljamansion y*condenades. al trabajo y al tiolor. Hasta agi la tradicion; dhora el rimbolimno: La I Reyes, ery 3 1 21; 12, yee Francmasoneria,que contiene en sus leyondas mitos de tan | reimota edad, no podia ménos que mezelar al primer hom- | Inre en sus tradigiones. Asi To hiso, legando el delirio de wonio de Ragen, a. sostener In igen masénico, afirmando que Aden fob et Venerable de fa primera Logia, Aunque esta alirmacion no ha herho fortune en la bistoria de ta Orden, es lo cierto que el nombre y la personstidad de aquel personaje ha do sdoptada enol simbolismo, Sin embarga, al eatuble- Hs "Rito de York, ouyo-Allime grado de'Santa Read iimboliza In Iglesia cristiana, se pretendié que jas Rito databan del origen de! mundo, ha- ciendo, por lo mismo, de Adam el pri Maron. El Rito Drcotoxanio Exeictorépice pe La Masonania || Enel Rito Napalednico dol Orden de los Noaquitas Fra ‘Egipto Sendo recibida en pax por Pha. | tejer la herencia de de Mirain ba renovado mas tarde esta. inesplicable erean- ‘in. El segundo grado del Rito de Adopeion empieza sus interios de ini partiendo del mito del pecado de Adam, acabando en el Area de Not, corno wus dé Tas mer eedes acordadas por el Sir Supremo & los hombres. En <1 sda 28." del Rito Kscoeés, el Presidente del Consejo de {ie Caballeros del Sold Puftcipes Adeptos, toma nom- padre de todos ls hombres ‘Adam y represcuta lo los trabajos de siete querubines y Ire de ii ceses, establecido on 1816, s¢ supone yuc Adam era el noinbre de uno de los ocho escalones de Ia torre de Babel, siendo de nolar la particnlaridad de que ls iniciales 6 los nombres de dichos esealones formaban cl nombre de Napoleon—V. Adamitas. ADAMA—Signifiea terra roja. Nombre de una de law ciugades de Pentépotisy que fué destinida con fuego adel ficlo el aio 1879 de In ‘Creacion del mundo (Génesis, xix; Deuteronomio, xxx, 23; Ozeas, x1, 8. a Otra cladad ‘el mismo nombre existia en Is trib de Neftali osu, xx, 38) ADAMANTE\Y. Jahalon. ADAMI —Equivall a hombre mio y fag el nombre de une de las ciudades que limitaban el territorio asigmad i la tei- ‘bu de Noftali y que sospecham algunos autores fuese. Ii misma que Adama. (sie, xx, 85). ADAMITAS—Nombre de una secta que huba en ef Jom do niiestra era y cuyos miembros pretendian imitar fe deanudez de Adan tn el paraiso, andados en que Jess on su muerte, habia reatitaida estado de inocencia ‘ADAMS (Juan}—Presidonte de In Repiblica de los Es. nidod de América, sucesor-del gram Washington ¥ tno de os homie mas futrioias,enGeeico y vrtugo eh Ja época mas dificil de la vida del’ pueblo norie-americano, A pesar de no ser franemason, como su antecesor, dispenss grande favor y servicios i Ia Orden, y cunndo ésta le dit fi wn mensaje en 1798, felicitindole por su gobierno, ‘Adans contest & la Gran Lagi sde Massachusetts, con extox notables parrafos que se custodian en losarchivos de squel taller: “No teniondo elbonorde pertenever 4 vuestea antigrun Orden, es mayor aun mi regondcimiento por eaestra. afec~ tuosa y atenta felicitacion. Muchos de mis mejores smizos eran masones; y dos de ellos, mi maestro, el sibto Gridley, ¥ mi intimo aniige vuertro inmortel Warren, euxa vida, no. acnos que su muerte, son leeciones de patsiotiskuo y flan- trapin, fueron” Airandes Maestros, sintiendo cada vee mas ni haber sido inielado cn wnestres misterio. Los ejemplos que seabo de citar y ¢l mas eloeuente aun do mi venerax Die predecesor, serian bastante para constituirne en defen sor del honor y buen nombre de la sociedad, aun cuand no estuviese ‘penetrado de su-amor por lat hellas artes, su entusiasmo en el ejercicio de la henevolencia y suabnes gaeion por Is. howani Vuestra geneross es ‘ion respecte a mi conducta y buenos dercos por «l térmi- no feliz do mi periodo presidencial, son acreedores & tod mi agradecimiento.—Las prcebas que hin‘eis dado de amor fi vnestea patria y la oferta de wuesteus servicios para pc tros antecesores, no dejan duda Cs ‘cuuin elovados son los sentimichtos que’ 98 animan y de injusta ca la opinion. que muchos profesen sobre los Gesignios de vaestra sociedad. ‘ADAR—Nomliro del duodécimo mes del ealendario de los bebreos y del = fo comun de los antigues pensar. &. te mes mazea el tiempo de algunas cercmonias-de varios Ritos. El artiealo #.° de las Constituciones para el gobier- no de todas las Logias llamadas de Perfeecion en el Rito Ereaeds, dispone que las eleeciones para el Presidente ‘deinds ofieiales de los talleres del grado 14.° tengan lugar él tercer dia del mes de Adar, precisamente en conmemora- cion de igual dia del ato 2995 en qne,tlebajo de las ruinas {el Tempio, ub hallado por tres Maestros el tesoro deposi= tavio por el Patriszea Enoch. a Las palabras sceretas corteepondientes al grado 16.° de los Ritosde Memfis » Es cocds hacen alusion al dia 28 de Adar on el cual el pueblo iudio solemnizs sa accion de gracias por haber coucluida fee chrae del Templo. a. Constitiye to palolin tagrada del grado do Principe do Jerusslen. 4 Ten palabra -tdar en Belrea signifieaba dios del Fuego y ademas de ser ¢l Guodécimo mes del ato eclesfésticn do. los iaraclitas, er tambien el mes sexto de ano eivil. Doblilase sicte veces on dite y nuevo afor, para sincronizar los aos lunates ¥ ‘solares, En esto mes eelebraban lor hebreos varine festate cl dia 8 conmemoraban.el acto de dedicarel Tomplorcedi- fieado por Zorobebrl; el dia 7 ayunaban en memoria de Ta maerte de Moisée; lot dias 14 y 15 solemnizaban la fiesta Iamada de Purim, establecida por Mardoqueo. para cone memorar la liberasion de losfudios de la matanza proyec hombre 4 su primitive9 tada por Amman (Esdras, vr, 15; Esther, m,14,26). & Vel | articulo Calendario do este Diccionario s expecialinente el iestudio. separado sobro el Calendario Masonico rende ta prosente obra.—Y, tambien la vor Add: "ADAR-CONIN—Especie de moneda entre los judios so- ‘ne euyo valor difieren los traductores de la Biblia | "ADARECER—Nombro del rey do Soba, en. Hamat significa hermano del soeorre, Fas este monarva veneido ‘por David cuando éste iba & asezarar su dominio tmlas co- ‘marcas del Bufeates (I Grinicas, xvin, 8)—V. Hadadezer, | ‘ADARSA. Nombre de una ciudad de la trib de Blea ‘Signifca testigo del Sof. Segun el apSerif de los Ma- | ‘eabeos, Juda® de este nombre dio en la ciudad de Adarsa ‘una célebre batalla, en Is que con tres mil hombres derro- ‘Wal ejéreito de Nicanor, compuesto de treinta y cineo mil toldadoe. | ADBEEL—Uno de los dove priueipes, hijos deTaanael. Su | nombre signifies Zanguiderer por Dios (Genesis, xxxv, 1 1 Criimions 1,29) eel [ADDAN-"Fai uno de los que volvioron de Ia-cautividad de Babilonia, pero en el afio 538 antes we desis, no pudo probar su lingje, si era 6 no isractita, Su nombre signifies En hebreo fuurte, base & findamenta (Esdras, 11, 59; Nee mig, vin, 61). ‘ADDAR—Equivale & poseraso, Kea ol nombre de una a trib do Juda (Fostty xv, 8).—V. Ard. & padre de Melgui € hijo de Cosan en la ge- | ygin de Jesis, segan 8 equivale & ormanento, mi testigo. I “NDDO—Nombre del padre de Ainadab, ung de los doce | ‘ncipes de Ameth 4 quienes Salomon ombré goberna- oreo de Torack y de las iibus y al cual tocd gobernar en Mahansit (C Rages, 1, 14). Otro personaje del mismo. rombge fue padre de Baraguias y abuelo del profta Zar ras (Zacaria, 1, 1). ad Se Tlamé asi un profeta que. en los reinador de’Toboam y Abas, reyes de Judé, escribié Jos sucesoa de aquel tiempo por el ao de 920. antes de J.C, (1 Cronica, xs, 151 80, 22). a BI historiadar Flavio Josefo en el lib. VII de las Anéigitedades y otro opinan ser este mismo él profeta que, envido por él Seior S'leroboam en Bethel, f0é su regeoso muerto por un leon que le salis al encuentse, am Gastigo de su desobe- dicncia al mandamiento deDiot, a Las Sageadas Eo turts mencionan otros varones de este mismo nombre, que | fn lengua hebren significa festigo ‘ADDON Qaiore decit en hebreo seion—V. Adan, ADELFO—Tambion s¢ eieribe Adefpho y 65 al primer grado del Palladium. . ADELSTAN Hey a Inglalorr, de by dinastiaeajona hijo natural de Eduardo el Mayor: subié-al trano en 925 > fallacié em $41 tras un gobierno religioso. La trudicion que onservan los francmasones ingleses,afirins que gl ocupar | el ablia colocé d au hijo Edwino & la cabera de la Soc hres que oxistia entonces en sus Estados. | “As. DEP’.-Abreviatura de vino Depositionts y $0. ust en los documentos en que s¢ cmplea «1 compute que foe francmasones ingleses denominan year of the Deponit, ‘ADEPTO—Comnnmente se Tams ast & todo afiliado & partidario de una socta, joititucion a esrusla, pero sntigan- | Fuente 10 denominaba erpecialmente dzpto, al quo estaba | iniciado en los secretosde la Algoimin, Entre los AM files-ibres de Tnglatera, por los afos 1646, cuando sociedad habia miembros que aolo eran obreros ¥ otros que eran obreros do la intoligencia, ve di stos itinaos cow el nomtre de sniciadse y 6 los primeros | on el de Adenine ‘ADEPTO. DEL AGUILA ¥ DEE SOL—Denominacton | del grado 18.* del Rito Excoeés Filosotica de tu. Madre~ ‘Login escoceia de Marsella, fundado en el aflo 1750 | ‘ADEPTO DE LA MADRE-LOGIA_Titnlo del_gra- do 162 del Rito Bscocés Filossfica dela Madre-Login esco- cosa de Marsella, establecida en 1750. | ‘ADEPTO DE LA ROSA CRUZ—Por otro nombre Hermano de ta Ro Crus, Yao gr 10H" de Ia Univer } 'ADEPTO DE ORIENTE—Denominacion del grado 4.° | ‘que com. | ciudad de ‘ADD. el Orden Templario. ; ‘ADEPTO PERFECTO DEL PELICANO—Tambienso denomina Postulante de ta Orden, Es el nowibre del gra- ‘do 3° de la eden del Temple. ‘ADEPTOS—Es nombre de una de las 1 ordones Hamadat masénieas que menciona Ragon y cuyaspricticas | jevulticas han exido on desuso, ‘ADEPTUS EXEMPTUS—Nombro del grado 7.° de los | Hermanos de la Tosa Cruz Dicotoxanio| Exerezorgoico we La Masoxenl, © — ‘Luoas, mi, 28. Su nombre | d | el nombre denn eznita cono: |e —=——= ADM ADEPTUS JUNIOR—Nombre del grado 5. deloa Hers manos de Ia Rosa Cruz ‘ADEPTUS MAJOR—Nombro del grado 6° de los Her: manos de Ia Rosa Oruz, ADER—Se traduce por ganado, Bs ol nombre de una tuaila 4:anosmil pasos coreade Bethlemen Palestina, ‘si, tagun San’ Gersnima, por servie de refugio 4 ores et las noghon de invisena. Ea vos eereanias ayeton aquellos el anwacio del naeiniento de Semis, regan segura D'Aquila en su Diccionario Bibtien. ADIEL—Falabra helen que. significa ornamento det Seto. Tyee personajes iia han levado est nombre, 4 aber El jefe de una de lax familias que comsponinn tribu de Simeon, Un, sucerdote hijode Jezara, euyo hijo, Matai, fod de los jodiow que volvieron. del centenario. Bi patire’ do Azmavoth, tesorero del roy David (1. Créni fs, 1,96; ax, 125 xxv, 25), ‘ADIN—Vor hebrea ‘que quiere decir ornamento. Fat nombre de un raclita coyas descendientes elveron det cautiverio con Zarobabel, y de otro euya posteridad regre- tb con Hadas. Tambien “ira ste ewan fami- lia que junto con Nehemias y el pueblo firmé el pacto Nehemias viz 20; x, 14-16) el aia 1048 antot de la era evistiana (I Crénicus, x3, 42). ADINGTON—Personaje cuya firmaaparece como Gian Cunciller en Ja coleccion de Reglas, Palustres y Estatatos Ta Alta Masoneria recopflados.en Burdeos en. 1762 por -omisionacios especiales del Soberano Gran Consejo de los Sublimes Principer del Real Secreto en lov Orientes de Yaris y Berlin, y euyos documentos forman parte, de la Galeccion de fax Actas del Suprema Consejo de Francia figurando como continuncion de In Constitucion de 1762. "ADINO—Vor hebrea que significa delgado 6 flere. Fab fo tambien por Jasaban, que cra cl printer eapitan de David y que on cieria ocasion, &m tl ao 1048 antes de J.C.,.matd por si solo. ochoefentos hombres (1 Samuel, xxi, 8; [€rénfeas, x1, 11; xxvm, 2) "ADITHAIM Nombre de-unacindad deta tribu de Jud& que signifies dos eaminas 6 gasajes. Hstaba situada en las Hsrurat y su posicion es actualmente desconoeida (Josué, xv, 56). ‘ADIVINACION—¥, As ‘ADIVINOS—V, Aritmanei ADJUNTO—Oficial do la Logis clevid para sustituie & ‘otro oficial, en el ejercicio de tas funciones, deberes y de: rochos del’ misino, siempre que su puesto se halle vacante rte, enfermedad, ausencia, renuncia < Heeneia, Los ales que tienen Adjeoito segwh ¢asi todos los Ritosyson €1 Orador, Secretatio, Tesorora, Experto, Arquitecto y Lit mosnero. El Exporto puede tener hasta cinco djuntos, para desémpefiar las funciones de Tejudor, Preparad x, Ter rible y Suotificador, El difjento del Arquitecto tiene @ su argo lus fanciones de Bibliotecario "ADLA{—Es lo mismo que Adliy signifies onys 6 oansa- da. Se llnené asi el padre de Sapht, uno de Tox naderos encargaios de Tas vacas dol rey Davidl en el ilo W040 antes de la ora cristiana (I Crénicas, xxvit, 29), ADMAH-Significa terreo y tambien sangriento—Véaso abvre persa que Seo ast uno de los comsajenos delrey Ase ef Aisin, | ro en el ado S10 antes do J, ©, (Esther, , 14; Esdras, vi, 1). ‘ADMINISTRACION—E! poder que reside on los ever: ‘pos de Ia Feancmasonerin para hacer eumplir lasprécticas, Fitas, leyes y reglamentos de la Orden, Esto poder reside segun sus diversas esforas y jurisieciones en los Consejos, ‘Capitulos y demée cuerpos Hiammados superiores y ndemés ‘en las Logias. Segum lot actos administeativas que qjscute ‘eto poder pueden subdividiree en los que constituyen los siguientes genpos: L° Avliiniséraeian Petition; 2° Admanes- ftracion ele Justicia; 8° Administracian Litirgica; 4.2 Ad ‘manistracion Econémica. La primera, 6 Poitier, eorres pond Tn antoridad euprema de a poteneia masénica de. un ‘pais 6 Estado y le pertenece @oterminar y regir las rela ‘eiones que Te unen con las demés potencias. Ademds es dé su jarisdiceion oie y resolver engin apelacion losasantos ‘que Ie somaten Lot tallores e-'fu abedionein, dictar las ‘eyes y reglamentos que por la’ Gonstituion te competen } sjercer, tambien dentro de las prescripeioncs de la Cons titucion, tas functones de inspeceion y rigilaoeta en los ta- eres su jurisdiecion. Aeuimntstraeion de Sustietn; eorees. ‘ponde en primer térmito & lor tallored de loa cuales forina ‘paris el hermano casa conduct debe sér sometida &jnicio.apo En apelacion 4 aleada covresponde os talleres superiores ‘segum la categoria de los hermanos enjuicindos y las pres- ‘eripciones especiales de ia Constitucion. Aduinéstracion Lie ‘hizgien ex la que tiene por objeto In ejecucion de las ceres iat y ritos de los talleres con la. perfeccion, Gren y tuniformidad que la tradicion y las leyos generales de J ‘Orden preseriben. para In mejor ensetianza de los siinbolos y mites, Esta_administracion es ejercida par los talleres, jero-sobre ella ejerce inspeecion y reforma el p tno de cada potencia masénica. ddministrecion Beondimien Fata es ln que mas afvcta d le autonomia y soberania de las 1 por lo tanto es In que con mas jasticia deben , casi absoluta ¢ independientemente, ‘caudales propios se refiere. Recano- ce Acharat ena Traded de Juriepradencia y Prictioa Masénicas que entre las sietes facultades capitales que | ‘corresponden & las Logias, existe Ia de ananejar sus fondos yen corroboracion de este poder 6 atribucion, dice Io | Siguiente: “Los fondos de las Logias particularos, al igual dle Ios bolsillos individuales, son muy sousibles 4 toda inter- vencion estrafiay y las Grandes Loogias nctuales se han abs- tenido de cjereitar sobre ellos mas antoridad de Ia que sea necesaria, para impedir que seari malgastadas.6 repartidos contre sk# thiembros, 6 que por cualquier otro motivo. no st cumplan los legitings eompromisos de las Logias subor- dinadas y dejen éstas de abonar los derechos que adenden fl cuerpo supremo, demostrindose de esta manera. toda In Is sabiduria y pradencia que se puede desplogar en un asunto tan dalieado, Es, pies, cvidente que las Logias cous tiincionales tie imitade para disponer de jos y propicdades, siempre que Henen sus obliga navan é la. Gran Logia con las cantidades oe 1 pudiendo apropiar el balance de sw ej hiéein cualquier objeto laudable Blantrépico, aun « no sea estrictamente maxénico.*—Constituye el Tesoro, de tos talleres el producto de lox donativus, cot ciones, afiaeiones y regularizaciones, y para la. liqhid ‘enstoilia, las Heyes de In Orden designanal Teso- vero unacominon cna seared con meatade cinco tleubor 9 etre elosioeVigiantesy el Arqutectosesiso. Hl comotido de todos estos incionarioe saiaicfinitamente pene talleres y mus reglamentos, En mnjetdndose & las reglas fijos que las Constituciones ¥ Estatatos di por Federico If de Drevin a fentar 1d Grandoc'y Suprema Conon do dicho ado, El eftride arco 38, dice Weralmente toque uc: odos los fonds recozidos para gaston saber Tos precios de las recepciones que ae cobraren desde el grado Wa hance el 38° Tacha we deporttaran en Terore ad Sante frp ak eolicde 7 ta in coma de'lou Presidentes y Texoreros de los Consejos y Ins Logins Subli- mes de aquellos grados y de los Sobéranos Grandes Ins- peetores Generales y sus Diputados, el lustre Seeretario y tI Hastre Tesorero del Santo Imperio. El desemboleo y ba a ae chen Foam seria hw . ‘peeacion my mangjo una cuenta exacta de ellos todos los afios y heck ane dice ‘ctenta se pase f todos los talleren subordinados.* ‘ADMINISTRATIVOS¥, Grados sdmiaistrativos. ADMIRACION—Accion, gesto é signo que se hace en diversos grados de la Orden, como acte de admirar. La ma- for puns do for Mion en an numero considerable Ir onan lg Aoi uals Srtepiapaia tl sigto con in promenctboon Ga una von) ens sl nomabre de polsbra de ‘ . “ADMISION i acto do ada aprobar una propos ion en las deliberaciones 4 un candidato ii las ceremonias de la Orden. Segun la opinion del autor de los Prineipios dle Jurisprudencia y Practica Mosinéeas, ta facultad de de- cidir quiénes son las personas que s¢ deben admitir en las Trogins ean de Ton derechos que esproamente ee ban reserrado. estos cuerpos, y con el cual ni debe ni puede intervenie singuna autoridad euperior, pues os un poder es. clusivo que poscen los talleres subordinados, y que no esti Timitado mas que por los antiguos precoptas de la Orde, Ta ley sobre este punto es terminante, x ninguaaargumen: tacioa nuestra puede mejorar ia que ella misma emplen al demoatrar lar Fazonet poderosas quo existen para darie ‘cumplimiento; pues ef att. 6,° dé Jos Reglamentos Genera ies, s0 espresa en los sizufenies (érminos al tratar sobre la facaltad de admitir d lor prafanos:y masones: “Este qué es tun prisilegio inherente del taller, no estard sujeto 4. dispen- ningun enerpo ni antoridad, pues los miembros de Diccioxamie Excieiorépico pe La Masosnnia | grado en otra Logia regularmente constituida,* Py ‘una Logia partioular son los Gnicosjueces eompetenter para decidir estas materias, siendo evidente que la introdaceion cht aen dew mia board agra. dev ‘tuirh in armonia opriniia Ia indopendeneia y hasta podria romper ls eolamnas de esta todo 10 eval ‘oben evitar é impedir los hermanos buenos y verdaderos.* da El ark 98 de las Constituciones para las Logins del grado 14° del Rito Escorés, dice: “No se admitiria ningun Miitador sino despues que In Loyinhaya nbierto sus trabajos ¥ que haya sido escrapnlosamente examinado por dos her- Inanos expertos; debiendo tambien prestar su obligacion a ‘menos del grado que desee visita, ¥ sélo se omitina estas formatidades, cuando por lo menos dos miembros de la misins Logia'declaren Raberle visto en una gesion de este ismas Constt es col ert 28 fa siguiente ismas Constituciones prescriben en lo sizuientes “Si uno de los miembros de una Togia que ha side disuelta por siren del Gran Consejo, probare ante este cuerpo medio de tina peticion, que ha sido inacente, debera sdai- ‘rsele otra vez al seno de la Hermandad y podra afliarie & otra Logia & Las Constituciones de Federico IL pre ‘vienen en sw art, 2° el siguiente precepto: “De los eam Matos subsecuentes (despues de los tres primeros), no se ad- anities & ningano sino por unanimided de votor, rotando todos de viva yor, empezando por el miembro mas jéven, 1 decir, el dltimo reeibido.* ADNAH—Es lo mismo que ldna y algunos escriben equivocadamente Adnas, Significa descanso 4 testinonio tern, Aduek sh llama anode los ilustres capi- ones de la triba de Monasés, que se unieron & David en Siclaz, cuando era perseguido por Saul, el ano 1048 an- tes de'J. C. (1 Cronica, x1, 20). a Nombre dean gene- ral de Josaphat en el ato $14 antes de Ia cra cristiana (II ‘Crinicas, 80H, 14), dk Lilinadte Adaalun hijo de Pabath- moab en tiempo de Esdras, que durante la cautividad bia tomado mojer extranjera (Esdrax, x, 80). a. dual || fad un soverdote nioto de Josadno (Nehemins, x1t, 19-15). ion apo, odo le, cempe parc ru reendacion y | | | | ADOLESCENTE—Nornbre del grado 1 del Rito titu- Jado Union Alemana en Seis Grad un Rito jesuitico, ‘ADOM—Se tradiuce 1j0. Alyunos escriben Aidan, y ex ei ‘nombre de una ciudad situsda é orilies del Jordan ‘at Indo de Sarthan, corca de la cual se detuvieron las aguas de fae io, para que pusran lesraitn al mando de Fomeé Fosuéy am, 16) ADOMA—Tino de los nombres que Hevan los Caballeros del Aquila Nosrre, "-ADOMMINAlgunos eseriben este nombre Ins siguicles re nyeceee Peas co rey hn Desengafiadas los hembros de bos fallsox princi- cian i emis ei Hor see aide, ees cess gotten rind seep nceeren ete peeApe Direoxane Execuoréeieo pe ta Masosents - a Iasi gue Ing reuentes rupees do ln hlchares que | nilta-en aus beaton, x acompatad do ta diputacton entran talisron del Norts, comm vn tarrenteimpelaos, faé causa | eda Login ya degen al pedestal en que a0 neuen dow alandono,como acontodé 4 nmachs otras intitado- | Venerable, on donde se deiencn,ys0 an principio ali ton Eh tin rocedi lo no co at i iene, diloges= Que os tree sifu, ermine? bregunts tne, edn fas a pret dl mundo en donde reiaaian | Si Venerable. Lie de um hermans, eontesta Gl ease ier tneiary lan arteufpreas de ecaritod mas horroro- | Vigilante, & qaimn a Logie desea adoplare= Desilva loc tay dalmns ono feldakanc. A ese tentorso general, ! popsbres profane + la Sannices cuss Bropesei den iced Ee fgocenein ye feos fapatimie, Las goctrae &o Une de’ lw padiinoe onteda dicedo! cess som les Feligion, lor erinenes satetidoe con tantas Wtimaa Soo- , somnbgee de luli, endoe lov naeinicerqus debe rec cules for avon de conciecia Ton anatem ‘aque fvtanter El Venere dj ol Orentoy se aesren for la fntolerancia religion ls hoger ho oniendr ian sano sobre fate, € implore favor rear ne del ciel paraqucun div sen dignode cola prueba de amor sien do doctor tary Harna saad yoo la Logia va Ldlspenerie desde aque! car de tants peligros, acon | natant. Se queria entoncer incense; ¥ Iot print A apelin qos los pilin guiendn Ia sas dat Venerable, presi ok foramen’ de io sacudivuio ns cadeaas opretras e's trina | Aprendizen nombre Ul Laveloté ce pone (ete tan fan esatecido on tbertat exit sociedatonsy hace sane Qt delaatal blanco pequeto yas le feaclama, con ls de hos thon quo lar Jogi de” sudapeiin eo bas entendids | Lidos lanones marcnden Aieadoptio de fa Lapis, 2 Ve ‘ade Earopa, Ya bamos dicho fue el Gren Oreate fe morale cpa on seguis st dette,» dsade al ciige Frineia'ine adopts en 1774, Espa na, odeaa de sar reve alaccion& ee Vgulantes fens dels eualer Tend Altes dal nao, Ms ecg en su acne'y ls be pris: al igen nn posicion conrenenteh eel cua les hace Biocon quel slot nerivodigno tle de nur leery lk preemie lon Geberes que near de tontrac erm pie Fcralimney ho plane Ia América del Sur cu hncrl i+ | host Halves dl Lutgion, Los Vidar contstaaopor imedinaiente, No slant, ume hare taulon alos ve lax | tunansent, so reunen ile dpc chert ftucotiones eferoreneIntertoven de Cubu Hapa aman | padre ribo, pean ie aessia ew donde inatencin ale Tow unos ye fon orn on fotrabo que cuenen el ama "ui Wo entwegnn, I objeto def eae totayan ndclntedo Tos trabajos de esta iele. Comes | Siar gs algar 4 Us aiemtron de ia Logi’ea quo se nok Mlsonerda de aabpcon (de Tos Dani est fics, via sabre eaeacon del ni aod brela Ii jangu conten ‘ pord proporcionaio un cctyacion banrdie tobe aqaallss pocplo dia Ialahte per moi del rate, dnd ad ft bien Horror ilo sino tn Sieads de acto del bastion, el east & tu tiempo ins batiaccostanbry: us eatevisms estan Meo ds tex para dispemarto cieriosrequsios dispesa queloo polsa ton do ln Hecrtura Sata Neda noeateo conceplo ask” piieneri ote mee a se aalsas it Lew carn este Aipanae seertalo gue tomar lela angen Lo scat O feoria a low que pet ia ablincion, estan raaiarie a si sn ee eee aa ae eat Bete feat ae sacaees at i Pin Suh vinta licen nada aulre el particular, Lex ona ice dle las Grandes lo ve Ine pete iam la wine eparivee acl hermano de a Logi, te ra tm el plum gece ihe nue derechos mains x ue esta & eubierta car ut tenon Kate certifinade ¢ sloneewlie 7 sex oe ae pide Ie Alintons uct temor auc cn fos Reghamentos alopteder (nis Aun tae Ths, tra cura ta ws aoa lon saa abe el extale fa sitwacion miosSnien el que p siiarse encin enire el refan a rete [aveval, pars import rineipion bien extaec te ln resilenetn den praia, fame Extor pero tal dijieion no se hae ton Blvettos ae vrolcen Iuewrts m-coaliieen 1 teria extrageres grado ie Maestro, ‘que poten sola Th inition, jurbiiee aid ev tere lo clevados al den sitions ‘owns te Ia at fon an Mew Mah tordebe edquive derecho astm cbliaeiones exjeein: evi doen cn mn fngar culeere: Nun a alguna en see aecnexiha hb masons fim uc estén sits ccven el ager es aba i cerns er ae ee ey bron, Soe ead as Hates ios ee eer Presenter ni peticion & wingana otra Logle que 8 xqucli wn -eusl eon recizacon, Ths pertss tos as dt Laogiee del mrmnke ot Te ciorran dead of mom dame wun de ellos le Dero np sect dm canis ne fo mide Ie dn Maestro, cual no oj del dere que teme para liars ‘ten Login al relouroete In adm avon en une ee elas lasa5. razones que sostienen esta doctrina ton obvias & cualquiera que reflexions un poco. sobre el particular. Los Maestros atin on el pheno goee de tos wus derechon, mientras ane por la necion legal de un. tribunal masénico regularmente Constituido, no- se Jes suspenda 6 expalse despues de um {ico om formas y al megar Ia alincion 4 uno do eston hermanos, nose le afectan minguno de sus derechos por no haberse celebrado un jaicio, quedando el Maestro enya. peticion hnubiere sido rechazada , en In mmisms posicion jue ceupaba antes de haber pedido la afiliaeion, y sus dereehor y_privilegios no reciben detrimento alguna, sine jedan tan inkaetos evo nutes. Ahora bien; eamo el seen los Maestros, x todos los derechos de &tos qu Fntactos aun comndo se les niegue la admision en una Logis, segub, acabamos de demostrar, ex inouestionsble no de estos hermanes. puede volver & presentar une Peticion, no solo & la Logia por In cual fué rechazado, fino d cualquier otra, estando facultado tambien para re: yietir estas petictones con In frecuencia que crea conve. ienie, El derecho de aBliscion no lo pierde wim Macatro hnunes, por michoque sea el tiempo que haya permanceido Asia, 'y wingun cuerpo masGnice tne autora para promulger una ley en que so le despoje de aquella facultad. APRICA st ropion nmansn ae sree. globo tame bien va recibiendo panlatinasnente los heneficios de 1a Or- den. En 1736, se orgenizd laprimera Login en el Cape Co fe la parte del rio Gamba. Luego se establecieran varias Logias en.el Cabo dle Buens Esperanza, en las islas de Mate iodo, Madagascar, Canarias, Santa Elena y Ascension; dos wues' en Tinez, Angelia, Marraceos, Borbon, Cairo y Ale~ Jandria, La Gran Logia Et Ramo de oro de Eleusis, faé fun ada en el Cairo en 1806, ademas de las. varies Logins que hhan existide hace muchot aflos, y de Ins cuales, solamente Inglaterra, ha expedide veinte cartat constitutivas, Ex 1867 erganizéad una notable Logia en, Burgerdon, Reptilica de. Orange, y en los confines de la civilizacion. Se instalé. ina Jos aurpicios y obediencia del Gran Oriente do los Paises Bajon. a Esta parte del globo ¢sté representada por Is parte del lado derecho, & la entrada, en Ins Logins del pri- Iner grado del Rito de Adopeion, ‘a Para los datos de Ja Orden Mavoniea en Africa, véanse Ios articulos de las hnaciowes que tienen dontinios én esta parte del mando. ‘AFRICANOS—So llaman asf los masones del Rito de jos Hermanas Africanos, 6 por otro nombre Orden de las Arpuitectar le Afriea. Dice el eradito Ragon, que fué for- ‘its Moaoneria com hermanos instruidos y de orca lentes. principios. Sus Logias se hallam cerradas todas, es- ceptuanda tal ver lade Constantinopla, Uno silo dé sus mndes Maestros ha sido conoeido; el consejera de guerra, Koppen, Fundise este Rito en Prasia, en 1767, con bene plicito del rey Federico cl Grande. Sus grados estan gra Dados en dos templos, y en Jorarquie superior, en esta for~ fna:=-1.#t Templor 1. grado, Aprendizs 2% Compaterg; 8, Afacstro.—3.° Templo: 4° grado, Arquitecto 6 sprendiz de Joe seeretos egipeios; 6.°, Inicindo en los secretos exipeios; 62, Hermano cosmopolita;7.°, Fildeofo eristiamo; 8%, Maes tre do los eccrotos ¢gipeins —Grados superinnes: 9° grado, Armiger; 102 Mites ¥ 11 Eques. El Gran Capitulo, dala cada afto, durante In vida de Federico If, una medatla de fo de 50 dueados, como. premio al autor del mejor trata- Uo 5 diseutso solne asuntos masénieoe. ‘APRICANOS DE BERLIN—Calificativa usado por ma- sones de origen aleman, y que fué suprimido con otros itulos ¥ calfieatives, por decreto de 27 de Noviembre ‘de 1780, dietado por él Supremo Consejo y Sublime Logi Madre de los Excelentes del Gran Globo Francés, ‘A. Ge—Iniciales que figuran cn los atribatos de los gradon 7.® y 12° del Itto Excoots, y que simmbolizan que ¢1 Inismo Dios fué el Gran Arquitecto del Templo de Salo- tion, y que inspins 4 Gate y 4 David el plan bajo el eual fae ‘AGABO—Significa langosie, Pué el nombre de we prom feta venido de Jerusalem & Antioguis, el shad de nuestra ta, came se bln Bernabe Solo rgfend a gle sia‘de evta dima ciudad, Anuneid que habia de haber ma amibre grandisina en todas las Urras, y efectivamente, sobreving ol mal en (emp del emperadar Claudio. Poste” Hlormente, en el afio 60, euando San Pablo se encontraba fen Cosdret, de paso para Jerusalem, se le voli da “Agado, $16 protetizd los saffimientos que le esperaban en Ja ima de aguella ciudades (Hfeehos ae lon Apéstoles, x1, 28 y xx, 10) ‘AGAG—Itey de los amalecitas 107 antes de.C., yeuyo nombre Dresowanto Excrenorimcs ne 24 Masoxenia, AGA. mandado 4 Saol por ol ministavie de Satsacl, guerra & Agag ¥su prsblo haste esterminar” Jo completamente, en page de lo que Amelee habia hecho contra Isracl, el rey Saul cumptié en parte el mandato del Sefor, pues Feservd de la muerted yay, coneorvanda otras owas parm ofrecer € Dios en eneribeso, Mas Samuel ti sado por Dios, salio al enewenteo ce Saal en Gila biéndole reprendido severamente por su desobedencia, mand que lo preentasen & Agag, al eual el nismo matd fen aquel lugar ({ Samael, xv), AGAPE—Especie de convite 6 cena de earica, las que eran invitades Ios pobres, y que estaba en uso cn. bempo olos apsstolos, aunque sa origen pareco ser anterior, Los buses qe en estas cenas se legaron & cometer, motivaron Ja reprension de San Pablo en In 1 Epistola @los Corin- tios, Xf, 21 722, y que faeson mas tarde saprimidas. a, Entre Jos masones, Ifimanse agayes algunas comidas mfsti- cas fragales que celebran los miembros deciertos tallenes, ‘muy especialmente et Capitulo. de Caballeros de Rosa: z.—=-V. en el suplemento la eoleecion de Rituales Razo- nados en lo que so refiere al Agape lel grade de Ros Gruz, sg QGAAR Nombre de ung elas de-Abeaam, com teu ate se cas6 por consejo de su mujer Sara, y ce la cual tus. fonnel, signifato de sete hombre ct peregrinds La. historia de Agar¢s una de Ins mis intevesaites que. got en, los libros biblioos. Sintiénslose emibarazada, princi ib denpreciar&suscfora, que era eaéril, lo cual etd ‘muy a mal, basta quejarse di su marido. “gar temid el castigo y huy6 al dosterto, mas aconsojada por wn angel vyolvié dcasa de sis amos, Booo despues paris & Temacl on 1 afio 1910 antes ded,C, siendo Abrabaim de ochentay seis ue hi fhos de edad. Ismael se crid en la casa de su pare hasta, lon diez y site afios. En este tiempo macit Isaac, y cuando furante cl fu denied, ene oh paren, wn cone cual nots Sars quo Ismael ge burlahe de su hijo; y Abew Sa, sings con gram aincira dese corazon, dpi & igor y Droveyéndoles de pan y aia pare elc inhoo, Anduvleren eetes ermantes por el Weslorta Ge Boer Seba, hasia que conclude la provision do agea, te tents ga baie aro Hetando y wasn doré saan Ineate, Dies ln ord, y envigadola un augel hizo que la com folate zerelindole ia condicion de su hijo y ds om fataro uss vstientarartg, goat Cadetpae teboor ts pass roan ine pag se de og Despaenbabieren nel dors de at, y dae tape lo ue de a tierra eis. vty Han). Para ms. dato tomcat Ban a Secondo ‘d elo de la hi ovine Agar, peoconta & txta ‘como una elogorta dee do pactde hechos por Diss. Zn par, cl pacto que ico on el Sina, que engcudré para sersidanabnes En Sat tf pacto de gracia que eren hombres libres por ta, promo: sats lu prinera estaben representados los ue s6lo eran Iijos de Atrabam por la carne, mientras que tn ia segunda Te estaban jos que eran hijoe del patriaren por a fe-en las Dromeaas del Soot (lates, 1, 22.9 siguientes). "AGARENO—Llimase’ ani ai que e= desccndionte de Agar, denomindndose tambien imaeiites todos lor qe 8 Geubatran en exte caso.—V. maeitas "AGATA—Tassbion se ororibe agate y es una de las piodras que Beran simbolicamente en las Teyendan miaa6 Bices Ede las quo se estiman entre Tas pvecioran; Wen ‘arian y brillantes colores dices EL data Tat is octave. piedra que iyutaba en el pectoral de Aaron end por los Sumos Sacerdotes de loe iruiitas. Es n liae hate Khetoy solo #2 tactesona en el Exod xia, 19, Tent, 12, Joselo to teudace por Aieista Sau Juan, eh ‘Rpocelipes (cxr, 20) a lama Biro y los jucios alomanes ia ‘denominan Bratonias ta tule rsgprasi, pero: Joe Setenta, Ia Vulgata, San, Gerdnimo, io, Junio, ‘Lntero y otros, laban ftaducidy por Agata, Los hebreos 18 Agata es una aman Akue que significa ahigarrado. El Pitta d mineral, presioso, dle seyundo Srden, dal género filiceo y una de fas variedades del cuarzo, casi trasparente, do apatiencia vidriosa, 4 veces blanquecina, clara y com protuberancias on su interior y otras Yecos Gon fe diversos colores. Los antiguos Ye airibuian la virtud de fortiear el corazon, preservar de In peste ¥ curar las mor~ deduras del escorplon y de In viborn. a Esta piedra juga tun papel importante on Ia leyenda saloménica. Cuan- do Adonkiram descendié en busca del tesoro en las profun- Aldades dl Templo despues de descend: basta elnoveno frco, segun el catecismo del grado 18.° del Rito Bxcocés, aacascis que eayene repentinaments una porcion de pindra ¥ mezcla que leapagaron Ip antorcha que Hevaba oamsigo. 4acu ‘Drectoxamio Excroror syenbrié en medio de um aporento un pedestal tri de alabastro blanco, bueco, muy iiuminado inte- riormente por un fuego inextnguible, sobre el otal babie fn cubo dedgata yen uno de sus Indos estaba enterrada tuna planeha de oro, expresemente incrastrada con piedras precloas ae brilaban con lnlae ym Cayo conto ext Samaltado el nombre inefable de Divs, coin lo habia colo feado alli ol Patriarca Enoch, a _dgaia Negra. Segun el fentecitmo del geado 21.° del Rito Escocés, debe ereeree la arracion siguiente: “En elabo de 1858, olaborindo ‘minar de sal que 4 menndo #9 ¢seuentran en Rusia, | Cubrieron Tay ruinns de wn edifeto, tangulnr a quince odor de profundidad, en el contro del «ual bal Towena de mérmo! blanco que tenia grabada en su base en earactores siriaeot, toda In historia del penitente Peleg ‘ua lado de Ja colomng #6 alld un atand do piodra man haa, en e.cul to enconisd an posodo pol 4 ‘agra con ¢l siguiente epitafio en caracteres a dio ine cemizna del gran arquitecta dela Torre de Babel Scaor ap compadges do rmuzel, xxun, 33; 1Crsnieas, xt, 95). "AFIAN-Se traduce por fraterhalarente hermano det sla ‘el nombre de uno de los hijas de Semida, do ln des- euslencia do Manasés (I Crénicns, vi, 19), "AHIAS—Equivale & decir hermano del Scior, Asse Ham tun profeta de Silo, quo anoncté 4 Jeroboam que reinaria sobre las dice tribus que so separaren de Roboam, sucesor fle. Salomon, en et afin 860 antes do J. C. Postoriormente hnllindose enformo Abias, hijo de Joroboam, envio este & St mujer § consultar con sUhias, quien le anwneid 1a suerte hijo com otros pormenores, dhias & pesar de no vor “cama de #4 tejes, comets A Ta mujer del rey que iba iiafrazada (1 Reyes, xa, 285 x0v, xv, 29; Il Cromicas, x, 15), ‘AHIEZER—Significa hermano del socorre. Lannie a el hijo do Arumisaddai, uno de los principales jefes 6 pes de In. trilu dle Dan, que hizo ttedieataria del Taborniculo y del altar( ‘A Linnie tambien Ahiecer fe Nombreque llevaron dos personajestil ‘radace por hermano de Romer Oale isterie, Tu prageipe dela tril de Aver on el 3 de J. C24 Nimeros, xxxay, 27). El otro fae un her do Bhud en el afio 1400 antes do J se decir hermano de Fah. —V. Aas. ijo do Saphan cl eserii, y wu nombre sigitien ani ermeana reset. Eatavo entre 168 4 ‘rey Josios A eomsultar al Seiior sobre las palabras del ‘nro de iy que habia sido hallado, Na ard en aio ‘SAL antosded.C, ibd aderemina de ser entregado fimnanes del pu para qe ie ole (Reyes xs i Joremin "AHILUD—Padtre de Bune, quinto gobernador de Isract y jofe de tribw de for doce nombrados par Salomon, al eual {ees sor intendente pemeral en Thanae, Megeddo. etc. & Ka Biblia moneicna a otro thf en tos hios Ht de St- tel, vit, T6; 83, 245 1 Reyes, 1.3, 12; 1 Cronicas, xen 15; yo da a conocer coro fadre do Fosapat, cancer de David. a Hl nombre Afilaet significa herman nacit, ‘AHIMAAS—Nombre que vires escribem dehiimars y se learluce por herinano perleroso. Fu hijo del Sumo Sacerdo- te Sane, quien di parte 4 David del consejo dado & Absa Yom por its Hiab ide devebirto'ytomend Sor press por In gente. del Jonathan, yrehtrando em cata de un hombre de Relirin, Theron eseondidos en #l ella, hasta halser pasado lee seas, Derpeer sabes Uveattaie icgiesoes donde se hallaba David, Este wine Aimans fae quien dis ty tes ded GUE Sane xy, 27; xv 17) ae, 10) 4 ‘La Biblia habla de otros dot personajes que Hevaron <) nombre de Ainaas. Uno fa prdre de-Abinoam, mje ‘de Saul, y otro fué uno delos doce gobernadarea de Salemsoi MU Samuel, 7%, 50; Reyes, rv, 15). AHIMAN. ca Hermano de da mano derecka, Bos ‘personajes de este nombre sc mencionan en Ia fia fad nne de Too ion de on ¥ que infundieron temor alos espite enviados por ‘Molséa i explora ia Gorra de Cana, porlo cea! scone row al poeblo, conten el parecer de Caleb, nosubir & palear ‘con ellos Hse tad mas tarde 4 atacurlgr y vencidadales lon arrojé. do Hebron (Narueros, 2x0, 29 924; Jorn vy 10 y Th; Jucces, 1,19), limes, wonbre de un levita rovieo‘del Tun dence de ‘envtidad (Caio, ‘AHIMAN.REZON—Palabira derivada de lax tres rooes jermanos; mane, preparar; ratzon, ley; ig ilo Iiteralmente por lo tanto fly ele dae hertianes Jaepavanis. Se da-este hombre, en el lengzuaje masGnieo, Al fitto quo contiens todas las foulae y roglamentos de” la Frateruiod, en que se cayesan las abliacionsa y dene= de los taiemabros a oftciaios de una Log, que cop mantels cerinonte que 4¢ empan en tdon 8 actos de los Rios que encierra, en sue conapleta de ln principios fendamentaes de En casi toda I mes mscniens existe un ob de esta elas, dal en todas ngs feoras que no tocan 3i esplican sutiele Tas Coeti= tuoiones y Reglamentos de Eas Granles Logan, AHIMELECH—Noibre que equivale & hermano de re, poral cual esconocii, chia, hia do Actes, tell descendoncn de Bly, sogun otras el hijo de Acbins ynleio de Acheob. Gonwta de todas mantras que qercta el cerdocio en Nob, on dompo de David, Fat'el que die & ‘ite on ance de Ia proposition, evande bia de Lt presen- lade Stal Dontnelade este acioa Saul por Deeg tomes, Hizo lamar £ todos Toe sacerdoter que eHtabrn of Nob roan panalosf cushil,exya orden fas etmpida por <1 sto Bog, peresiende sehenta y sngo varoues que res: an ephod ds lng Ubrdndove sls Abiaibar, hie do aclech, en cl ato 1060, antes de J.C. (1 Sanuuel, xxi, x0; ‘Mareoe st, 2a) om Aluka el nowbre de. Ga eth fia sbuy datiuida de Dar on el abo 3038, ater tra actual (I Samuel, x10). "AHIMOTH—Se tfc por Rertena eI mete yu el nombre da wo lie de Hloane, Ce Ie famise rion de oath Sele lama tamien dblienoth (f Grbaieas, 28), “AHINADABTat ho do Mido yon nombre cauial Aermano de la Weralidad, Uno de Yor doce goberuadores Weston por Salomon, en atvs tanton dvtstay, para abuse ceria Enea del rey, enda uo durante on mer dl go. trite de_aBluoted, Sod Maasoim,en el ato 1018 antes “J. (1 Reyes, 8, 14) "AHINOAMSigeifica on hebnoo Reruinua de la gracia x fui el nombre de la. major de Stal, baja de’ Ahinaay Samuel sir, 50) 1a Ahinonn fuel nome ds a raajer ‘cuando Tue & refugiarse Halldbase en Siclay, culo esta pobiacion fag s4- ‘yucula por los aleeitas y Nevada eautiva eon toda st fara ils, siondo despues reseatads por David, que derrote y puso fen’ fuga Tos ineasores. Algunios “hévarme, poro no existe razon ¢ (Reson, etm, 85 ax, 5, 1B AHIO_Nowbre que ehuivale it herman, Tres pera- inajes biblioos #¢conbeea com este mismo apelativo. tL.” El Iijo de Absnadah y hermano de Usza,que gaiaron janios el ratro en que fu (Frsladada el Area ele In cana de su pa- tire, donde permanecié mas de veinte os, hasta Jerusaler, por drden de David en el a0 1045 antes ae dC. (Sas uel, vt, 8, 4; E Créniens, 21, 7)=—2" Uno de lox miembros ea tribute Bergamin (1 Reve, 5°. Oteo julie ‘ido de Ie miena tein y do in familia de Gabaon (I Cri Vil BL: 1 97) ‘AHIRA—Signtion erreand de de nam, cabera de la trib de Nephitall « sledicarse el primer Taberwéculo, presenta ofrendas y ice tite para for sacriicios (Simeros, vt, 78). fea hermano oe fate. Fas jofe it Creensi 21; I Cronican, ety 13; 0 AHISAMAGH—Siguifica hermano del ausidio, PertenssisALA a tril de Dau, padre de Abolish, uno do los maestros {jue disefioron y tfabjeron en lus obras del primer Tabere eal pr lv abs 1800 ant de J. (Exo, nex, 6 ‘AHISHAHAR— Ei. de Bitham (U Croniens, vu, 10). [ANIA Siena fermano del cant cout fad wineipe y mayontomo de Ia eava de. Salona v6) AMITOPHEL—v. Aenitophel. ‘AHITUBSiguifca buew Rertutno, Kate nomibee se es vibe tambien Ait Aelitud ¢Ahito, formas todas de ‘ea tao palabra hclrea.—V, Aehitob. "AHLAB~-Siguitica rth grosara yherwema del eararot, Fed lmao anf un poche deta tba de Aver segun se cnal libro de les ducers, Bl. 'AHLEFELD_—LU no dclos aduiuistradoresde a Logiade Schleswig, en Toisteny euro nombre ae vé grabado nln platcha eoloeacs en It prsiera psden del efi erigida por aqel taller, en el abe de 1908, 4 heneliefo we Nos eilewaras, ‘AHOAH—S: iio de Bela + Tabla en lot ‘AHOLAH: dias por Exeq js tbomingetones de Samaria y Jevusalr lerdento ella "cet 36) ‘AHOLIAB—Shgniiea fend aet padre Linméve ws Iijo de Abisanoachy de ln trib de. Dat dle Bezaclydirigis las elas del primer aber {lo sear sna, BH ax "AHOLIBAMAH—Se tralute por af daradeuty es era (odo. a Lis " este nomrela bia ele Ana mer dle sad, de Ia exis X38¥ By Ly ta palabra r In kor Ahotibod fueron de 1 Simnition el tes wena para, despues 4 : | de los tiem amiqesar sean babe gobs yor, Sosivseh, reeutor pron oder de los ‘Devs 6 espnritus maliguos, sucetas y juzganiia & los expt low Ios réprobas serian luego petconatlin, Io 10 smart y tos Deva, pues extor junto con Tyfon 6 mel mal principio en puyrma con el buch. Se te indo. & Atvinaa, zalenii, el hombre de Shaitanc. — “AHUMAI—Se Lievaton cate nombre dos personti mice por In frase ealendaro por Jah, = iblieos, Uno de ellos Lato 1980 antes de Feris, cabeza de umn pales familias de ns zorathitas & soratl se eseribe en la version Iiblien de Valera AHUZAM—Se eserbe tambien Adizcosh y signi néeudo firme. Fae I Qo fa vila de Juda (I Crénieas, 1, 0). [AHUZZATH—Nombee de wna Ge los amijos de Al mslech, rey da Ios philisteos en T8DEontes de Tne actual, que Te acompalé en su entrevista con Isanc, —V, (Genesis, RYE, 26), AlIUBZOTHV. Aurore abreviatara de las palabras via Lucentéonis fen del ato del descutsimiento, cémpute «que suelo a galas feobas de tos docimmentos de! Rito tama Hea ‘AIAH—Kauivale & einer y montane ruiaas, Now do wna do lag ciudades donds habitaron los hijos de Ben- jamin despucs del cautiverio, Ks ademas una, de Ins formas ‘ortogeéticas hebrenr de Hai. (Nelerias, x4, 31) AIGLE (Marquéa de 1')-—Uno do los firmantes, como exVenerable,en el hrovede Mosa-Cruz que exhie Gerbier y que leva la fecha de Paris el dia 23 de Junio de 172 para demostrar que el Gran Capitulo General de Francia ho debia ineoxporarso al Gran Oriente, porque sutitulo era nusurpado. I documento pectentado por Gerber era falso, seguh afirma Ragon, ‘AIGREFUILLE—Cishallore de In Orden de Malta suo Procurador Generaldel Tribunal dela Tegoreria, Montpelior, gran dignatario del régimen ‘del Rito dota Ciudad Santa, zran oficial de he- nor del (iran Oriente de Francia en 1813, “AIJALON-—¥.. Ajaton, AMELETHSAHAR—Nombre que xetraduce unas veces fica tee dle Aur, habido do su mujer Maara, y do ambos ma Diccrowane Exeierardoico De Lh Masowenia res simbSlicos pra figurar 1) compin cule (Exo del olde. Es une vox simbslicn que 2 | tieo del Satmo xxv1, que se aplica a Jesucristo, de quies ‘David eanta como el feero ela. | URILALYaasth, | AIN—Se traduee por fuente & eje- Nombre de la 16 10- ‘ea del alfaboto hobreo, qus algunos escribem Hein yeai- ‘ale deb. a Denominacion de una triba de Judd situi- mire, Esthemou y Juttir (Jove, x¥5 32). ‘de una vilia que cupa en 3 unto can as villas_de Hebron, Lita, Jatt, Helon, Jutta y wi, 1516). Sonalre 1s gemansedl ge "AB Cadet de’ Frome, Hiseada aiguameate, 7 Ciudad de’ Francia, Hasuada amtiguamente. Age ‘cnsenchada: reel or obra ds mien amliguosy te constuian Tos caleyioa Le ope ratio It ret que foréclerom ena tlempos de i = | Rc y:—Abnesiaturs do le pslaben sograda dol tercer semi te Ta Masoneria de Adoption, segan’ Caseard. Este $Tneviaturs a eet ‘AJA Rombredel pao de Riga, major de Saal y ma- rede Armoniy Miphihowth (I Saninel xs, 8) "AALON—Nombre del allo en quo e deluvo Ia luna ar tmnt de Fosse. (lose, x 12) a Nombre done elas cindadesleitcas de Intetbu de Dan. (dome, xx, 42; Fucces, 1,39) a Palabra quc otron esertben “Adjee Tony igri ga dew acs "AKIROP—Astsino de Han Abi segun el eateeiano de loeMaestros Elegies dos Nuvo ea fused en uns sev abiaria ex una coca de ls corina de Joppa por Joha- trem y Stolkin envindon por Salomon, os nomfare del sino eran Jabulumn Akirop » al verledobaben lel orazon y cortdndoe la alsa se la De So idm porsue se babi eacrva Tio. ‘AKKUB—Quiere decir sine, y Ateuhe a Dninise tel ipo, do" Klin te a Davi (1 Csniens, dle un partero, arta del Tea croton sy Baden hy AB vn tx, 18; 303,25) a Nombre ale In familia de portevos far= relitaros’ del Tenaplo (Radras,», 42; Neliemtan, vn, 40.) j Sense et dee an etn Retin ae 5 csaron & Jevusalen Heaps et eautiversn (sass 4B) "Nombre del sacerdate empleaa por Eudras para espli- al pachiy (Nehoming, va 7) "AERABBIM Quieres deci ecospioues en heineo, Nom- rede nn emninchtia al Setieuia de Jude, que separa so rd del pais fe Bday y del descr de Sin (Némne= Fo saat, 4: Jen, | ce atemiere ape a wT Se ye as ae aca es Pin akan at ee a ees AUABAD'AL SEROR Senate ave quo se proms | hee eo see ee oat Bees denen raion de Tos eval halls en gran Hore asin. Loa Gin Logiiade eate Estado, fue Hove el Lele Jumio de 1891, siewlo Thowoes W. Farrar sa. Primer Grau Maestro, a 1878 tenia 21 Loris con 7.225 miciahros de mianeto (Maesteos Masones).—¥, Rstados. Unidos. ALABASTER —Pevacio vaso aque servia para mantenct los perfizies eostoson se Te Tiamuaba si paryue wencral- mente era hoeba de alsbastro, (llaimster, tabnstra aleetaba formus mente tenia uty pete ait obo una povla col- gunte, va una. anirniol pero de in eval fe covstraian aatiguamente jarres, ¥asas y otras bjeten de do doméaticn. De cata pier era el vaso en ue aba el wngueato precions que der ran sobrelacabeza de Jesas (Mateo, xxv, 7, Jean, 2th 3k por posterior & despues del alla y' oteas veces pot iucerv |ALABEMOS AL SEROR—Sexunda pulabra quese pro- nuneia al dar el toque de Gran ontfice 6. Sublure Bo grado 19° del Rito Exeoeés Antiguo y"Aeeptado (0). ‘ALAMBORT—Xonibre de no ae lot dove Macstror escogidos por Salomot pars elar por las doce trbus. ‘Atamort cra el 8° y le corresponds is trib. de Alanasds, Hs tambien uno de fos nneve Srestros Etegios & quienes man Sain en ica dl anny ta Hiren, vege taal de los Grandes arguitetoe de Héredem, grado 62 el Escocismo reformado ( = “ALAMETH orien se eseribe Ase —V, ets pe debra ALAMMELECH—Se traduce por roble det rey y e8 el ‘hombre de un sito stuado en los téraings de la teiba de ‘Raer (Josué, x, 25). "ALAMOTH—Siguifica réngenes, soprano 6 ciple. Nombre ‘que se eneuentra cho] titulo dol talmo atv para indica ae tne deve ante pr core rama (FO ALAWA™teneral espafol ayudante de campo del due se es rear act Thon I Fu pt en Maan AUS por vospech de wor 'ALBA—V. Tiempo de trabajo. ‘ACBANO (Sany—Nombre del” primer mixtir de fogta tera: Pus angen noe, un recordatsczquueeto que tenet Der lon aioe 24 de yy aug otro, fae bn Caballero romano, Segun is tradicionesfrancmasGaicas do ‘gel pay ete Abo ean patent pera le aes He Zoustructorer, presidio aus juntan 6 congresoa ol pr los taleres de masoners Rebel tie ilo el primer Ingar entre ellos, Fu6 condenado iucrte por ézhen del emperadior Diveleciano, por baber de- Judo extapor & AuTbalo, fistiano quelo habla. convertido ito religion. “ALBANY —Cindad en ol Estado de Nueva-Vork on Ie cual, segun Canard, el hermano Franken fanl6 una Subl fue Gran Login de Perfoacion el dia 20 de Diciembre de 167, ALBARILEREA DE YORK—s is protendido que sus mibrow son lor predecesores de ls’ francmasoncs del Rito de York, Para Usranecer este error el eruito gon dice entre otras coves Io siguionte: "Lon eacritores profes Sor son quienes, desde el eenacimiento do ta inicingon & Bnes deltiglo sym bandado & ceas cofradias de albaniles 6 masones prdcteds una importencia-ajenn su profesion, Exton autores iohibites han tenido sueorores qu, desde= dando las luces del tiempo que marcha y veudre, ban mic todo hasta hoy los mismos tirores es decir, han, segoido, fpesar de fla, en fas mismas”tuieblasy’continoan tor rote ioe trabajo por trabajor masinizos, ‘Todas las crdentneas que conceden privilegion & tan tiles coltadian-confirrnan lo pee deetioe: conruitamos la Constic Scion de seal roy svin'yapeb por bs resentantes de las corportciones dc obrerds del reing Tevcual fondé en York ol centro @ direecion de ia fratern ‘Nada reglamenta fencontrames en ella propio dé unn sociedad Aldea Francmasoneria no tiene, pues, nada quo rer eon date posto de lon albatles constructores, que ne- ha podido set redae- {ade para replamentar mas tarue la astitacion feanemasd- nica, Gentimos evar en et discordes de nuestros escelen tes Hermancs de los Estades-Unidor, los eunler ve creen dlescentientes de ls constractores de que se tats en York. ‘Su prolongado error es demasiado grande, para que sus | hhermapoe que eseriben dela moxteria, 20 les desenatien Kerde 4 temprano. La Masonerta (6 albfieria) de. Yerk no ‘era entonces Francmasoneria mas de I que Ho es deve el Tito de York, Loo que puslo haber de mas 6 menos vera ddera en las historias que se han confeccionado sobre In ‘confraternidad de Heredom (de Kilwininng)en favor de los ‘obreras albatiles que, segun ellos afirmen, formaban parte ‘del ejército del rey Roberio Bruce en ly batalla de Bsn ockburn en 1814, no puede tener relocion alguna com Ia insttuciontranomaséole, uy dactrna. y mision no eren ‘ALBARILES LIBRES—Las corporsciones de Albani- Jes Libres aparecen por vez primera en la Historia duraute el siglo vi, viajando sus miembros de un pais & otro para onstrair esax grandiosns basilicas de estilo gétieo eleva fdaten ia Edad Media y tan notables per si ¢logancin y Sse Diocioxamo Exciconinco ve ta Masoxenia suntuosided, De Ia Lombardia, que fae él primer punto cn | ‘que trabajaron los Lideri Mfuratores fueron i las Galiss y Alemania en tiempo de Carlo-Magno, y una parte pasd de ALD alli Inglaterra (probablemente & conseenenci de is con- tinoas guesras que surgieron por ls tauerte de Lan fe Dev Daanaire, donde formiban en el sigle x una poderosa hess ‘lad, presilida por Edom, hijodel rey Attelstan, de825 i).=Ei 1277 comatrayeron los steeteen le Cxteral de Entrasburgo.-Habian obtenido pravlegio eeusive pre la ‘ejocucion “ie ciertos tabajon ¢ para avitar competence Conservaban seeretos sun procedmienton. Pero: divulgin- dove estos con el progreso de ciencias y arter, lege In sociedad & perder su caracter primitivo; ya on el siglo sav ‘ask tolos Jon Lona eran anfembros dein Fratermidea de ‘Preenen Masons, Wreettone Masons & Free Macows;-en cl inanuseritr de Blertey se hallan unas ree regulations 1663, ‘our hablan de la adimision de. personas no Consapradas ai lilo; de esta manera sucedio que en 717, le muerto ae sir Civistepher Wren, cltimo Grim ‘Maestrh de los Alba los, Ma Logiee 6 cemponian mayormente, de hombres de letras, entre lon ‘cvales se conrine abandonnr completa: rents In arciitectara, ereando. una sociedad jarmmente moral y Slosica, que conservaria aiganas denominactores ‘insirkmentos dé tque! arte como fasros mbolon Re. lunidas as eustzo Logiat de Londres el 24 deJuno, orearon Ta Gran Logia ce Ing'aterre,—En Escocis hicieron otto tanto; y-posteriomente (1780) la Masoneria, ue’ se cox pponia-de'un solo grado de Compatero, ud olada de tres Eegun 46 cree por Desagulirs, Lor aon, contunbres, le: Yen eles de los naasones no thenony pues, que. ter oon fos Ae aquellos albafilen, pues lo. establecdo en T717 toe cosa muy distinta de lo que cxista, no conservindose mas que Io quo podin concoriar con ef caricter de la mesa inal. thelon § ‘ALBRECHT (Enrique Cxintébal)—Nacié en Hamburg en 1760 y murid on 1600. Fue un infatigabte mason edieb Is mayor parte de wu vide la propaganda, ma 4s flontropia. Publich entse otras obras una fit Tada Materiales para la historia critica de fa Mavowertn y {6 impresa en Hamburgo elaho de 1702. "ALBUDSuperficie 6 cara vertical de un muroenbierto ddo'un barmiz blanco (Adu) sobre el ean se_eeribian for shuneiqs y seas paicon, For extension te desiguaba bajo fete nombre tol clase de tablillas blancaa llevando uno ncripcion do lon edile, los deeretos del Senado, ce. Exis- ‘ur gran mimero de Albwons: El avin pants; prato- ris, canturie) decuriora, jutsu renatorion, ee, (0). "ALCALI”V" Gencradion ALGANTARA (Caballero de)—Nombre de une a los titalos que los innsones ingleses poseen con el distimtivo de heresy ge Grace gi oan wn Teco serio. "ALCANTARA (Orden de)—Fué fandata en Espaia on LIF pr ls eailonn ds Son dition de Peg ent mada por bulas de Alejandro Il para defender 4 in vila y fastiig de AloSntara eontra Ite invasiones de los sarra- cence (e) ALCIBIADES—V, Mistris, ALDWORTH (Blisabet)—Segundabi ‘Seger, Lord Vizconde Doneraile y de El ‘thelsta, en el condado de Susses, on Ing! figua y respétable, Lord Donerail, padre de Is orth, era un mason muy cclose y poseia wos Carta Constitutive, eom la cual abria & menudo una Los nau eas, y In eal asian us jon y varios de wos times emg ¥ veeinoe mat inmedios,Paroce los aposentos inmediator a In Logia, en la eval ee hacian varias obres, y de derriber wna pared pars ayeanday ol local. Hal la joven cierias voces, y movida por la curiosided natei de la edad y del sexo'en averiguar y yer todas Ins cosas, y en especial las que tienen algo de misterioso y extraorili- nario, eogié unas tijerae y com ellas hizo wm agnjere bas- ante’ grands para poder ver, como efectivamente vis, to- das las ceremanias de los dos primeros grades, Pero sa fecha ya su curiosidad, un temor sibito se apoderd de ella, y cuando se persuadié de In verdadera gravedad. de su si- inacion ydel inminente peligro que corm, em neu = rif el mode de escaparse sin ser vista do nadie, Xo bebin mas medio de salida que pasar por la misma habitacion en que s¢ practicaban. todavia Ins ceremonias del segundo grado; 1 puerta estaba al fondo, era may larga, y resol Ti6 buir en aquella direccion. Con trémulos pasos ¥ casi in reapirar, se deslizs furtivamente sin ser abservada por los miembros ale It Login, y asi que kbo Hlegado # laALE puerta alzé el pestitio y In abri6 sunvemente. Mfas jay! que |) EL eubridor esterno Ia detavo presentandose sus ojos con sw formidable pada Va joven lane unite taro, y alarmados todos los hermanos corricron 4 18 puerta, 3 uo Yer informados por el cubridor que aruella habse perrair neeido dentro del aposento durante las ceremonins, dices {que tusieron impulso de matarla, pero su hermano menor intervedié por ella y acordaron dejarls libre si consentia, sar por toda lo Gromonian quo habia iso, y ok aeap- {taba todaslas obligaciones que se imponen los masones. Ha- Bion egntetado i joven iirmativament, a condaeron al agar & propésito, y pass por todas las pruchas 6 inte- funttes coronas cobecider de Ine inion, Pace iam: sloaron anucllos hermanos que cn tal acto duhan,ingrese fn In Orden d un miembro que tanto honor y gloria debia, danle mas tarde. La jéven masona cax6 Inego con Ricardo Aldworth, caballero de Newmarket, del condado de Cork, | mismbro-de una familia muy antigua y aliamente reepetae de, La-sefora Aldworth, darante sa vida, tuvo tel venera- ion por lt Masonerfa, que jams eonsintid que se profa- ntra.y menos que se linblase mal de tan respetable Insti- tueion. Cuando estaba en eompafia de sus mas intimos amigos que no eran masones, se, abatonia de hablar de Is ‘Orden por temor de que en un womento de inadvertencia padiern escapirsele alguna palabra impropia y cometer b moat. Nae en 1781 9 moun #1 ab te 1810 3 rempetad : “ALEGORIA—Represeniacion esterna do cierias actos & {deas, y muchas weees confundida con Is parabola y el sim- bolo, os cuales no ton lo mismo, como algunos efeen, sin exnbargo, de que no tienon entré si diferencias esenciales ILitereriamente 1a alegoria e9 una figura retérica consis ‘ente en una metéfora continuada, y cuyo objeto es pre- sentar al expirita una cosa para darle idea de otra, lo que ede hnacerse, ya por palabras y ya por medio de objetor. ‘an frecuente el use do esta figura en Is Sagrada Es- fritara, que puede decirse que el Antiguo Testamento os una alegoria continoada del Nuevo. Ex notable Ia ale que San Pablo presenta tomada do Tos dox hijon de Abra hs 2-6 Tetnacl, que puede vores en Gilatar sv, de Agar y Sara id.-V" Bimbo. "ALEGRIA—Nombre de una Orden fandada en Pari fio de 1688, bajo In advocacton de. Buco y del amor, ix curl se propage tambien en Expat, y exe mlemlirom, que fran devambor sexo, se denominabad Caballeros yp Damas de ta Alegria. Ses Extatoton no aparecieron sin embargo RJANDRIACelobreehidad de bain Rpt, a Celebre ciudad del bg eave Ligh @ oer antiga dake moe of eteecion ta Iago Mareotis, no lejos del brazo me coidental del Xo, FB edificada por Alejandro el Grande, de qaicn tod el nombre, ol ai 862 antes de J. C. 7 poblada por colonias de grep 5 Sng. Em eta ada ho ln ele ere son dol Antiguo Testamento del obreo al griego conoel- aceon el nombre do los Sesenta, por haber tle ese ot nnimero de los 1 iervinioron on ella dad ae hace referencia en Hechos, v1, Oy ava, Bi vA 6 & En Alcjandria introdijose la (irden Masénica por in- Muencia de los efeitos franceses durante ¢l abo 1840. "ALEJANDRO—Nombre historioo que desempera en 108 anaes de Ia Francmasoneria. una pate uy importante, A ticandiro Tamado el Grande 6 Magno foe hijo. de Fiipo, rey de Macedonia, yen la vision. do Di esentado por una bestia tepantosn terrible ice ewarnet, yam otra por un macho. cabnio que, arreme- tiondo al cartero do dos cuornos, figura del rey do tos rnedios y poroa, Io derribs y bolls con su poder iresist« Iie, Exel ues de Nabucodonnsor estaba representado por ‘vientre prmcalos de matal dela estitaa (II Dunielyny vm) Hallandose Algjandro ¢n guerra con Dario, rey de os pare 25, pido ausifo 4 lov judios, y habiendele sido negade, Est Suen com Sima de ‘ciatigarion por eta near ido esto por aquellos, y temerocos to la ruina qe les amonazaba, talloron al oncuentro de Alejandro lievando & su cabeza al pontilice Faddo, y numeroses sacerdotes ves tidos con sus hibitos sncerdoiales. Cuando el rey fue acer~ Diocoxano Excicrerépico px La Masoxznla ae Alejandro Maguo & Palestina, que ol lector cuvioso puede fer en doves dco Il, van, y'en el Apécrfo 1 de los Ma- abeos Por citimo haremos notar que, segin Tos rabinos, elie ato ae nando ont Spo, urine Evdras, Zacarias, Hnggeo 9 Malachina, itimos de los prox fetas- Algandro mar el aio 324 antes de Je. do vuelta de Dabilonia. a. Enel Evangelio de San Marcos, x7, 2, se labia de un Alejandro, hermano de Tino hijo de Simon Grincor yee pretims que ten el mismo qué enta sedision movida por Demetsfo conten San Pale oa Eee, quino Aplacar alpucblo-alborotado (Hecho, xx, 88), a” Fn ka PHimera carta 4 ‘Kmoteo 1, 20, habla San Pablo de, otro Riqjandro qus pareco ser ajuel Snoeatuoso quien eché de i Yelesia eb Corinto, sagun dice la primer epstala 4 los dloeata ciudad, Or A. En ln segunda & Timoteo, rv, 14, tnenciona Pablo d otro Alejandro, de ofcio calderero, qs ‘ausé muchos males al apstol, y por filtimo ae hace refe- fencih de ott Alejandro! que en compatia de Ands y Cale fig reanioron un concilio para jurgar & lot Apéatoles (He- thon 1¥, 6), a. Enel grat de loo Principes del Real Se- rete elnombre de Alefandro constituye el de uno de los fete pretectores ds In Ordon que. curve de sea. para ‘adi Gran Deque do Wectouburge, io tel empere indo, Gran Duque de Wartemburgo, io del empara- dor de Hasia, 4d um celoso mason, iniiado on, Paris | safel padre de dato, wb de ios doce apntoles,loitox an Tenis y & quien San Pablo tama, hermano del Ser TGitaias, s 1M, eae tedaria alvcaa a poreo- ad de Alphea 6 Alfeo como escriben sigunos, nes juien opina ser el mismo 4 quien Sen Lices Hama this y otros fe haven ser el paire de Staten ¢ Fev, peu he Cieop33 segun Marco, , 14. Hay ademss quien opinn ser distintos dl puare de Lev y el de Jacobo (Laioas, v2, 15), ALPINA—Titlo eon que ce sonocida In Gran Logia de Suiza, constiteida en 1844 por la fusion de los dos grupos masénieos entonces rivales—V. Suiza ALQUIMISTAS—Una clase de masones horméticos, quo se denomicaban asf y que tsaban en el grado. de Kina Cruz as dnicintos IN. Re para format este aforismo dele again cane nteum rasisicenit. ALSACIA~ Provincia francesa que no tar en recibir de Tagliterra a fafivencia dela Franemasonerla. Tomaron incremento las inmovaciones del escocismo y mas tarde ve ropeas om ls Maroera enya ta ay tase al duqus do Charires. Siempre han. cxisido dos tendens ‘ian entre los hermanos de Alvaca, Ie de las Logias ale: manan y la de las Logins francesas, Despocs de In guerra fSraneo-prusiana de 1670 decayd in Macoueriatrancoss $e aMtorilades prusianas solo toleraron Tov lalleres que acalar sen 4 los centros masinicos de Alemania. Conminadas 4 | allo las Logias francesns quo dependian del Gran Orionte de Francia, se disolsicron en 1878 antes que someterse & quella 6rden, Las Logins que siguieron tan noble coudue- fo fueron Ins siguientes: Fidelidad, de Colmar; Heperanza Perfecta Armonia, de Mulbouse; Hermanos Rewnides, de atrasburgo; Amigos de te Vertiad,de Metz, ¥ Verdasderos Amigos, de Sarreguerines. STON—, Acacia. ALTA ESPADA Nombre quo scle dare por algunos ‘dos Horublos adjuntos al Harpéerste en in organiza qubernativa de Ia Orclen Sagrada de los Sofition. ‘ALTA MASONERI pode los sei grados iaucion y rineipios Franca ra ignice nett iete soos desde el de Kadosch. ALTA OBSERVANCIA—Desmembracion del Ritodela Entricta Observancia, De esta surgi en 1767 la Lata Ob- fervaucia y bvu ves de Gute necevon tis y ls nechs [in pronecs on ooupeta en ran trabajos reuctonea doa ‘agin, cdbale, sdivitaciom,erocucioner et, ete ina tena por base exenciel cl Jeontinmo ye ato: liam ALTAR—Mcrn do forma simbélica que se emplea en | cai todas Ios coremonias de los francraasones ¥ 4148 CO ‘manmente ae ala colveada delante 6 al lado del Venera Hiled Presidente de un taller. Sogun. Tos usos y formas del alter reeiben todos los Ritos varios nombres. a Altar def fuego, So ermplea en el geado 4.° del Mito de Adopoion debe estar eolocado en uno als los snguloe de la Log jobre él xe eolocan anuehos yasos antixuos dorados y pla teados en representacion de los que sacaron los israel Qo ito. Eh modio un pebetera, on donde arden 1s pers mo Rito, pero en cago interior, en lugar te Lo. que canter fn aquél, contenga en letras de oro lag palabras Antena, ‘ur, Cana, Bxeulus, que signifiean verdad, libertad, colo y prudencin, Junto @ 14 cajita un martillo y 4 In derecha ‘com ineienso y un incansari pare ¢l orador {rados. Fublieado el edjeto y enterado Maniocheo, Io hizo saber a Esther, que ocupaba por + hermiosura, pridencia y YVirtud, un puesto preferente en el corazondel rey ydel cual obtuvo con gran sabiduria, no solo In rerocacion del edicto fino que Aman pagaco eon su vida su orgallo y el mal que tratats de hacer d lor de ou nacion. Amman fad colgado por érden del rey en Ja horea de cincuenta godos de allure ‘quo él tenia preparada para Mardochen. Vel Hbro ce Es ther en el cual se relatan los detalles de este suceso acae- ido 510 ahos antes de J.C. a Grito 6 palabra suprema he proncian los rnshelmades pare pedir cuartel (8), a& ‘ombre de la ablucion que constituye el bao srdinario de los turcos (0), ‘AMARA Signin pact fla om te promenn f dela verdad, Es ol nombre del monte de que se habla en el Cantar de los Cantares, ww, 8 y que algunos auto res opinan ser una cordillera que, partiends del Medi neo y.scparando ta Siria de Ia Cilicia, se estiende ‘el Enfrates. Opinan otros ser una montafia situ ‘otro Indo del Jordan en el territorio de In tribu de Manasés, Hamada por los Graber Gibaleaic y en ¥ contra, los enemigos. Existion en nii- mero prodigioso "y variado: yn eran esearabajos, ya. pe- ‘ques eolemnas, $a°cartuchos, ya ojor simbslico®, dedos reunidos, enberat de tireus, ote., otc., ete. Tambien ser- flan de’ amuletee an gran nimer® ‘de. piedras: los Frecueates eran en amatina, eo jaspe, ext tipi-azul diamante, en eliStropo, ete, Caan was de elle t wired particaaes asi ‘el ccttal Kmpido gee. levaba, el hombre’ en sus plegarias, rendia & los dioses tan propi- lot, que no podian retatir A las siplicar que" Gate fo irigiere. El coral aportaba (ods mala inflacncia, youn hoy en algunos posto se Ip considera como preserva: tive contra el-mal de jos, En Ia arqucologia ‘ritians te Tlaman amoletos y alguna sez Emolpin, ae relguias Yd cierton objetos de devacion, tales como cruces, e- Talia astilas de la eraz on que f26 clavado J.-C., hue tos do los auntos, ete. Se llatan tambien. periapta, es Aecis, muspendido, porque eh generals leran suspen: dos del caello, é° ben pitadiaue, porque, algunos” de © allan “ivididos en dos, ‘Ugo. de. 2oe amuletor {que mas colehridad aleansaren y del que se han acu: edo Tos sabion de todas lar cpocas y especialmente lov adres de In Iglesia, es, sin disprta, clque’ se conace con nombre de Abrases:—V. esta palabra en el apladice del Diccionario _-AMUN_Er entr los egipciosun nombre cua pronan- siacion estabo roservada los eacerdotes y.probbida al rosto del pueblo. Este nombre, que fgurd inay principale mente en fos misterios de a Aniigieda, i cia l Francmasonerie, obedeein por Tetras que coatient, a Inj ruchot pusblos orientales AMUN-RE—Sirbolo del Sol, dirinidad de Tebas y del Alto Egipto con el cual confuntia Sosostris-Ramsés ef dios Mendet 3 Monthra, rimbolizado por gu AMUSIS—Palabra-con quo aatigaamente ve designaba de una manera general, toda clase de instrumentos em Dleutoa par los asones constructores, para asegurare del {ploma y do la regularidad del nivel eu'laseansteucciones. te chino sve gualmente para desgear in plomada, Tari Ie ectadas lo mismo que evel corel et” 'AMZ'?—So traduee por mi fueren, caliente x existen dos pervonajes biblicosqucllevaroneste fombre, A. -lmy.le- {ide ta Mat antster dina rian onde Valera scribe Anoai. mney, sacerds de los quo tomaron asicato en Jerasalonsdespacs de la ea ed (Nchorias, xt, 13}. Valera esta escrito Amt. cus ys dstntas formas parecen eer contradiceion de Amani. [ANA-—Hijo-de Seton, que av ereo sea uno do los des cendientes de Baad; fué el primero que descabsi6 lasagaas talionies maiagrales, en el dosierto en donde lvvaba a apaoantat las borniens de ex padre (Génesi, xt, i). Se- Bh opiion do aiganoy atiguerintrpniey dt ao mero, que babiendotatzclado burras} jumenton, 160+ i mulor Esla aterclon esd tebatida vicloriosamento Dor stros intérpreten que explican law palabras del terto sagrax dlo-que han dado mingen desta Supoticion,y por la saan razon, quo noconcibe Hlelmente quey habiende trascornido ja mas do dos mil afos desde la creacion, careciers fa tier~ Fa aun de tao do lor animales mas ates al hombre (2). ‘& “Algenos confamden el nombre na con el de Lan ‘ead de Sess V. esa palabra. 4 dna (empersti ANAARATH—Setraducedelhebreo por camino cstrecha 3 fiué el nombre do unn cludad de la trbu do Teachar (Jor hg "ANAB— Vor quo signifies cided de das was, Llambse ast ana poblacion en las ontafie de I tribu de Jud, hae43 bitada antes de la conquista de Cansan por los anaceos. Comparene: Josué a1, 21 coh x¥, 60. ABAPTISTAS—Scciarios del siglo xv, llamados asi porquo vuelven & bautizar 4 todos Jas que lo han sido on Ia infancia, No existo el mejor acuerdo. acorea del origen do esta secta, ni sobre quin hays side su primer autor. Unos atribayen aus primeros fundamentos & los bohemios, ha | cigndola datar del ato 1503, mientras que otros quioren gue tenga nacimiento en tiempo do Lutero 6 de Tomas | Munster, & cuyas sugestiones la steibuyen, Los anabaptistas | 58 vanogloriaban de recibir revelaciones directas, por las quo pretendian que debia gobernarse el mundo; despre- iaban las leyes politicas y eclosidsticns, ast como. sl aso de log saeramentos, y condenaban el eulto esterior. Prtdica- | Juan Ia comunidad de bieaes y In libertad 6 indopendencia, dde todos los hombres, prometindotesun imperio ‘venturoso. nel. que. roinarian tlot, despues de huber eterminadn « todos fos impios. Munster predieé eata doctvina da viva vor | is separa con sus eottos por toda la Alemania a ia que pronto ardieroa on guerras y rerueltas invott nas. Derrotados os anabaptistas y reducidos i prision | Munster, Pfhiffer y los principales instigadores de Is x ion, facron decapitados todos en Mulhaasen el afta 1525, Apesar de esta dorrota y del terrible castigo impuesto 4 los pritueros prapazandistas, no por esto quedd estinguida ni-cesé en sus trabajos esta secta, si no quo muy al ecu: trarlo, siguid propagindost y echando raices on tas prin- Cipales poblaciones de aquellos Estados, en términos de | encontrarse pronto en disposicion de volver & apelar als | rte de Ins armas. Algunos afios despues de ta deeapi- jon de Munster, Gaspar Schwenkktale: gent howbre de Silesia, se uni6 al partido de los anabaptistas ¢ introdujo | varias innovaciones en In seeta. Este no solo eondenaba el bbautismo de las criaturas, sino que despojaba i J.C. dosu naturales humana; negaba cl Feeogocimiento de los ma: gistrados, y decia que la Sagrada Eseritura era letra iaucr- fa Mas tarde otros diseipnlos de esta esouela nogaron toda divinidad 4 Jeatis, sosientendo otros que no habia descen- | ido 4 los inficrnos, que las almas de fos muertos duermen Insata el dia del juiei, quo los suplicios de Ia impicdad no eran eteruos y profetizando por aquel tiempa que el juicio Nogaris con 4 in ia dentro de dos atos. Estas doctrinas lly filtrarse y 4 producir tanta impresion en lot dnimos, que trescientos d5 estos sotarios, guiados por un (al Apponzely | ¢ rewnicron sobre una montaiia dé Suict, firmemente per~ susdidos que desdo alli serian arcebatados para subir en cuerpo y alma & loscielos. Nuevas puerras y porsecuciones | fensangtentaron el suelo de Alemania, de Sirs y de Te Fo- | anda, pero & pesar dé las dorrotas y de los suplivios, esta | doctrina siguié propagdndose, llogando. & introducirse en Tnglaterra, en Ios Hstados-Unidos ¥ en otros paises, on donde Jos anabaptistas forman hoy entre ef nmero de las sectas independientes (2), ANACARSIS— Celebre filisofo Co ln estirpe real de Es: citia, que algunas veces ba sido considerado como. uno de | los siete sabios do la Grevia. Habiendo tratado do introdus | ie en su patra las Teves Solony a eran el ney le hizo condenar & mucris <1 afo 592 antes de J.C. (8). & Nombre de los Companeros de Uiies, grado 22° de la drden Ge Palladio 6 Soberano Consejo de ta Sabiduria 2), incisor da lo st de dot ticos adorados por los egipcicr, Estor pagblos ervian que cada persona, desde el momento desu venida al mundo, te- ta cuatro dloee familiares enonryedor de sa guards, ue to be ubandoayban jm y gue relaben por eu riatara Soa fl mias capecial euidads, Estos cuatro dictes eran: Dinara, || Tyche, Eros y Anance, sea ¢l Poder, la Fortuna, el Amor | ln Necestdad (0). | [ANAEL—Uno te los ingeles de In semana, de los Cabae eros de Oriente y de Oceidente, § del Apocalipsis, grado | Vie dal Rito Escoces Antiguo y Aceptado (8). a! En 4l alo 8 del Ito de Adopcion de Cogliostro, 6 Macstra | Fpipola, Ansel es soo de Tos sielo Angeles que presiden & eto panetas, ste geal Soy et inical os unm do e ye se bordan en Is falda del falaré ANAGLIFES—Jeroglificos que entre lox antiguos ea comatiluian un suena de excrtura secret conocida -queriam trvemitir y perpetaar bajo Ia forma de mitos #eli- | ‘¢ins09 Tos elogios de sus bérocs y deus reyes (9), mithAOGath Palabra greg connate leant ae ie ioverpretiion eopiitue Oa ln Sagrada Eadritura, Un | bre, faé Gran Comsersador dle la mis ‘gjemplo de esto lo hallames en el capitulo ry de Ja epistola. | Ticoowanre Excicvarimco px ua Masoxenia = ANA 4 los hebreas, donde el Apéstal interprota cb reposo (aé- Yo) prometio "hs teneltas en sada den ‘ies enaventaranes, ‘ANAGRAMA—Suelen las Logias adoptar eadauna el de su nombre, cl cual le srve para eomunioarec con es Gren sles Orientes 8 con las demas Logis. ANAH—Y. Ana. ANA Bscltiacion de wo de lor gradue del Hilo de ‘ANATAH— Quo quicre decir Jchord contexta. Uno de los saverdotes que estaba & a derecha de-Bedens, cuando. este aié leetura al pueblo, del librode la ley (@). & Enlaver- sion biblica de Valera se halla escrito este nombre a nias 4 'Nombre de uno de los caberas del puctlo, que firme: ron la alianon renovada (Schemas, x 22) i ANAETA-APHODITA (Qos szaiia in nite, Nome re de una dvinidad éxipcia que simbolzabn el agua ere dom feeunda y generndora (oh - ANAK Vor que signin fargo de eudlo y E48 ol nom: bre del padre de'una fasn de gigantes que fueron conoet- dios por el nombre de Anaceot'y por el le Anabin, que se el plural de anak (Simeon, xii 8 y Bh; Joon, 817 vada 3 9 oa "ANAKIBA— laze de gigantos que sogun la Sagrada Esea- tura se aparecioron los exploradorcs que Moisés baie mandede In tierra de Chantut. Josué se adelonts & come Tatil y los destrayd. completamente, quedande solamen- te algunos entre lor Slisteos (9). Los natin fueron Magasin ‘art VY. Aa "ANALISTA~ Nombre del tereero de ls geondes digaa- tyro del Colegio Litdrgive del Hoe Beate y eqeleale aleccrctario, Hn el mismo Rito y en-l Supremo Gran Tri inunal de lor Palsareas Defensores de la Orden, se. Hams Pairiaren Gran Avalitn at sexto digeatario. del euorpo En as Logias leva tumplomonts ol titulo de wala, "ANAMALECH Gino del mal quo, segun la leyendade Misraim, indo al género hamano a desconocer au Dios czcador 4 que eaprendiers cl eumina do ae tbls, hhsei@ndole pecar haste el exttomo de cecitar In célera di ving, que tuve que dejarse reat mandandole el dil Juste castigo de sus tniquidades (a) ‘ANAMELECH Yalta oe coals doen dl rp. Nombre do a do info rnd qu ond Sepa: roaim infrodujeron en Samaria > en cuge honor cotregaban sus hjos a fuego (Il Reyes, 3¥i SI)e a En la Fganadnanefech era el poder eroening del Sol 3 Indlech vu poder maseuling. "ANAMIM—E1 vogunto de tos sioto hijer de Misraim, hi de Cham. Segun el historial de la Ordo de este nom” Yc comidorade coma padre y patriarea de les habitantes Gel anthguo Bey ae oneal don amen do ot gue manta (8). Sombre de unas fiestas que erimart c ewatdad ini Enallts to adoruba « lov tres grandes dioses, Brahoma, ena aj eee oa erlnio db lcbe ras (@). ANANIAS—Quiere cece gre is He Die Moms de un javen-que despues se Ilima Sndraeh. Fus do regia est eile ibs de Jed y tne de los ty Hevados easton & Babilonia por Nabucodonoser, eligi ‘este eobsrano pare | que se instruyesen en fos letras, lenguas y eieacias de los faldeos. Cun tor posto con sue compafieos en Toe nogocion ots provincia ae Babilonia, negose con ellos & adorar In fsiatun do Nabucodenater, por cuyo dasento ordend date ae ls arrojaten & todoe en un boruo ardienda y de casas amar fueron tailagrosamncnte salrados (Daniel, 1, ty 10. A Ananias, arido do Sphira, uno de los primerct Guero ol rangelo rd eng tio fn net fas so bnbla en cl caps de fon Hechos de Jos Apsatoles. a2 “dnarias. Nombre de ino de los diseipalos que bubite- Ban en Danssco yu fear or Di fan, re: ‘Gentemente eomvertide (Hechor de os Apentoles tx). oa ‘Ananfas, LlaniGee asi Sumo Pontfise de ls jos, bi de Nebedio, el ena ejersia el postificado el ane G0 demuss- tre era: Heblende reunide el tribuno Liscam an eoncilio de sacerdoten en Jerusalem, para que Pablo fuese jungado Comenzand cto jrtionre Hnapis rand go even In lengua, por la coal Pablo le predije que 4 sa ver Seria herido por Dios liechos de los Apéatolen, xxx, 1-5). Retire Flav Josefo (De Belo juddsen, bro n)-que_ cn fn guerra de fos judios contra los romanoefué:mucrto Anan ‘en Jerusalem, camplicneose asi lo que San Pablohabia pre-ANA | sn Tiecioxanio Exctc.orin: dicho. & Ananias es ¢l nombre de una de Jas i les | badas en el acha del grado 22° del Rito Escocés.—V. na ANANSIE—ombre de una. arnt monstroom. que et tenida em gram veneracion por los negros de la Costa Ce Oro, por siponcrla creadora del hombre (a), ‘BNAS—Es lo mismo que Anan, Fad hijo de Seth. a | Anés lamése al que oondend & Jesis @ morir y euys sen. teneia esti simbolizads, segun el eatecismo We los Rosa Cruces, ¢n ano dé los See polos! fult wloscontra la vida de Hiram en el templo de Salomon. Fste Ands, Sumo Pon: tifice de losjadios y suegra de Caifis, en compatia del cual tgereia el pontifeddo, #40 cl primere & caye' cana llevaron Sens, aSspaas do prenderle enol huorto de los Ohvos (Lucas, ;; Juan, XVI, 13). En su calidad de principe de Jos sacerdotes, presidié el concilio Toe lea” pare prohibinies que siguiesen predicando (Hehe de ios Apistole, re, 6), Sean Joweto, (Andiqute. fia, ib. xvnr, cap m2), Angs fos nombrado Sums Panties bere de la Judea on sustitucion de Jow- privado de ee ln ridad. A am vex ido por Valerio Grato, procurndor de Ji 2 por Tiberio Neron, quien puso eu fu lugar a Ismael, hijo de Phalis "ANATEMA—Es lo mismo que Anathema, que ex In fore que fueron Mevados mia como por razon etimologien debiera eseribirse. Pala: lira de ortgen griego que significn eeparacton 6 lo que etd ‘aeparean ¥ oquivals & la vox hebrea chererm en ou sentido de perder, destruir y esterminar, Asi se halla en varios pa sajes de la Biblia, como por ejemplo en el capitulo wide Josué en que so dice que Acham tomé del anathema, esto #3, de lo que Dios habia mandado destruiry v antes, on el ‘capitulo vi, 17,0 dice de Teries que Ia civdadseré-anathe- ina de Jeohord, Tambien so usa la palabra anatema en el sentido de estar una cosa consageada 4 un uso santo, 1a , xvi, 29). Enel Nusvo 19 tentide de esterminar destruir quo tonia en el Antiguo, Asi en la epistola Goa Galas, 1 8, 9,hallatnos repetida esta palabra como una sentencia contra los que anuncian otro Evangelio, lor cuales deben ser eontiderados como cparaitos do la Tglesia, Kn la 1 & los Corintion X¥1, 22, £0 pronuncia anathema contra el que no amase Settor Jeeds, Aqué afiads Sia Pablo la palabra srinea M rran-athy ol Seto cieney para significar que el anateana do asi set pronto jurgado y castigudo por Dios. El mismo apéstol hace uso do la palibre anadhema en ol capitale ix dela earta & los Romanos, cusndo dice en ol versiculo & Porque deseara yo mismo ser a to por.mis hermanos, los que carne." a Aviaéema era antiguament® el nombry sy Gabe d los objetos que se entregaban en clase de ofrendas los templos, como vases y otros ctenailios para fos sacri= felos, adormos de altar, joyas, otc. (@). a. Maldicion, v probacion 6" condenacion @ Is que tx Igteia Catolcy, \postdlica Romana dé el nombro de Bula de Lscomunton Con esta arms terrible y poderosa én manos del vieacio de J.C, en varias y distintas acasiones se ha tratado de hee Fir ¥ anonadar & In Franemasoneria, que, pervegeida ince. santemente por las sefdes del oscurantitmo, por el elero intransigente y dominador y por lot escritores de. una prensa tan rencorosa coma de fala féy ia tenido que pa ‘ar con sobrida foecuencia porlas mas duras ydifiites prac tas, Clemente XIL Benedicto IV, Iie VE, Leon SIL ye] anismo Pio IX, felminaron contea la’ Frahemasoneria el ‘tremebundo anatema, que é haber producide el efocts que se proponian, 1s hubieran conducid rendida y sumisa & Jos pits de Ia ells d¢] Vaticano (@)—V. Eacomunion y Per- eecuciones, ANATH—Se traduce por wa eontestavion, Fu el nom- Iwrodel patra de Samgar, uno dé los jusces de Teraek, ANATHEMA Y, Anstema, ANATHOTH S60 traduce por eonéestariones dé laoracion [spl mambre de varios ugarony personajes. a Cuda wvitica de la tribu do Benjamin, al N.F, de Jervealem y 6 unas tres millas del monte Olivote (Jose a1, 18; 1 Créni Vn, 44), Fué patrinde Abiezer y Jeht, de los valientes de David (1 Crmicas, a1, 28; sar, 9), & ella fut destarrado por Salomon el Pontifice Abiathar, despues de haberlo Sestitulde (t Tye, 28, Tambien fo pain del prof eremias y alli dis ows primeras prodicaciones 6 insurrec- ados contra él 1us habitantes, el prafota los amenazd amunciindoles los castigos del Schor (Jeremiay, 1; 21-28) ‘Nombre de un hijo de Becher, hijo de ‘Benja- arin ( vit, §)., 4 Nombre de ung de lor cabeeas neo oe ra Masoxenia ——— 4 de familia que firmaron el parto con Nehemias despacs del cautiverio (Nehemias, x, 18) Noes del todo fnverosindl que fe haya pussto este noxsbre en el lugar citado, en vez de Joe vardner da Anathot™ de que se habla en ‘Nehemian, vu, 27, ANATOTH 6 ANAHOT: Ja ribude Benjamin cen Ia Palestina, distante veinte estadios de Jerusalem, asiz- hada eomo lugar de vefugio que ee di 4 los sacerdates Ge Conth, Fue patris de algonot personajes ilustree, entee los ‘que se cuenta 4 Abiezer, uno de los treinta valientes del sjercito de David; & Abiatar, & quien Salomon se la sehals ‘como lngar de dectierro por haber tomado el partido de ‘Adoniet, yal profeta Jeremias (a). a. Esta’ poblacion confindese indudablemente eon la que queda mencionada tn la palabra dado (V, esta. vor) y cuya diversilad ortogelica puede dar iyar confusion, ANATHOTHIA—Quiere decir natural tle Avathoth, con ove apeative eon devigndr lo capitanes ia David bie tor fl Crinicas, 33, 28, 338th, 13) y debi (idea, T ‘ANATHOTHIAS— Uno de los ios & deacendientes de Sanac, de la familia de Benjamin (I Crénicas, viu, 24). ‘ANAX Scbrenombre queen Inantigua milalogia ora co man 4-todoe Le dows, tanto olimpices come abaler nos (3) "ANAXAGORAS— Uno de los Antigiedad, disefpalo de Anextmic toa, em In Jonia, hicia In tx Olimpiad: gules de 1. Alej 6 sen 500 afios rndove de todo negocio de las cosas pic cedié su patrimonio y, sus riquezas a los parientes, para dedicarse por entero y libre de todo cuidado al esta Gio de in naturaleza. Proparé a Pericles para aquella elo- ‘cuencia sublime y vietoriosa que le hizo tan p onset el-arte de gobernar, y Ie initrd una creencia ‘en los disses libre de toda supersticion, Fijes todas sus fa- cultades en el estudio y en Ia meditacion, Hog6. tanto su dozeuido por los honores y los intereses materiales, que ni fiquiem ee tomé nunca dt suldado de procurarse Lomas indispensable para atender & sus primeras necesidades, le~ fgando un momento en que ni siquiera un meadrugo de pan Sneonted & mano para llovarse i la boea. En tan estrema neeesidad, aguel ombre extraordinaro que habia empe- zado por Seder & sus deudos y parientes toda su patrimo- nio, y que tanto por sus talentos como por Ix encurabrada despues de me posicion de su diseipalo, Tawa oe poston mas alos de I repabien, Giterlo seriamente, ereyé que no Ie quedaba otro recurso ‘que tomar la tranguils resolucion dedejarsemorir de ham- tbre. Enterado Pericles del Instimoso estado de sa maestro, corr 4 él, y babicndole encontrado envuelta en su manto eaperando tranquilamente la muerte, traté de hacerlo de- sist de tan Fonesto propésite; por dinica respuesta el 615~ sofo le dijo, que far que tenian necevidad de ta lar de unc ‘Himpara, ccidaban de ponerle aceite part que-no se apagnra. ‘to fod una sloovente lecio, que Peles tur emp hon presente'en lo auecsivo. Ademis de Pericles, Anns arora, Ie _goras tiene Ia gloria de haber contadg entre el mimero de us discipulos & muchos ciros sabios ilustres de aquella Spoca, alguno de los cuales, como ‘Temistocles y Sécrates, je som disputados fierumonte. Ei vasto enber que poseia dace decir é algunes que era un talento universal. Entre Jos malkiples ramos de la sabiduria a que se dedicd, taro ‘especial predileccion por Ia Geometria, sobre In que did & Juz importantes trabajos, entre Tox que descuella el que trata dela cundraiura del efreulo. Los problemas maz di iciles de In naturaleca, los cometatla via lactes, los terre aiitog, Joa vientos, las’ trocadas, Tos rayas, los, desborda- taicntos del Nilo, los eclipses ¥ otros por cl estilo, eran el psi preilecto do se expt A pesar de so gran renom- re y sabiduria fad acusado on Atenas de impiedad, ase- gurando algunos que efectivamente fas condenado, por mas que otros sostengan lo contrarig, Lo que esié fuera de toda deda esque el mimo Pericles per detodo su pres: tigio y grandeza, por el mero hecho de ser diseipalo de tal maesiro y por haberle querido defender, como era natural ‘neste asunto, se hizo tambiensospechosa de ateismo, Los ‘que soatienen que fué Anaxdgoras condemado, dicen que al darle jn respondid: ya face mucho tiempo que Ba naturaleza tiene pronunciade su fall, ¢vxto contra mé como conéra mis jucces; y cuando se Ie eomenies que sus hijos Labian mudtto, respondis, ya sabia prurfectamente que toe ‘abies engendrado mortals. Al morit 4 1a,edad de 72 aiies, ‘to pidié otra cosa sino que cada afio el dia sal aniversari Ge su muerte se permitiera & los nif, el que jugaran y Aivirtieran (@). ANAXIMENO—Uno de los diseutidores moralistas deee Is Antigiiedad que contribuyeron 4 confundir el expiritn | Jumano in verdad, sogan lmenta San blo. en sar epi ANBERTREN—Quiere decie cisterna de la vida libro po Beshmneanes gue contine In flontay Tatologia ANCA’ 6 ANCAMEGAREB—Quiore decir Oesilente, nombre que dan los érabes & wn pajara fabaloso y de mag nitud tan estupenda, qué pone huevos del famafto de mon- tafins: aseruran tambien que arrebata 4 los lefantes con tanta fecilidad como el. gavilan 4 los pajaritos, y el gato & Jos ratones: dicen que euando vuela, el ruido de sus slas 86 Farece al de un torrente smpetuoso: alcauza mil ailor ds Yide y no s¢ wne con la hembra hasta haber eurmplido Jos quinientos, Asegaran tambien que en otros tiempos, este animal vivia entre los hombres; pero habiéndose atrevido tun dia 4 robar 4 una joven desposada, 41 profeta Andalla se indigné tanto, que le mado, y atento Diag 4 Ia impre- eacion y & la plegaria de su siervo, condend al ncaa An. camegared &vegetar en nna isla inaccesible para los hom three, em donde no hay mas quo elefantos,tigres,rinocarcn- tos y tod epecie de atin feroces. La ont siubdica tle los drabes acerca de este pajaro, debe tener, su funda ronio enol que se vid en Haipto que tenia, site mismo nombre y que es una especie de dguila, mucho mayor y fem ea de To goo ls genaralidad de ees animale eue- en ser (8) ANCIANO—Se dice de fos jofes de las tribus y de la standes familie de Ia Antptodad (2). “a “Talo de los 3niambras que constituyen el Consejo de los Caballeros de riente y de cident 6 det Apoenpsis, grado 7.* de Rito Eacoots Antiguo y Acepiado, Ey Login ge lanan Te ah erates aucianoe (0) El nico Vigilante que hay en jas Logias de tos Elegidos Sirblico ie ton tofermada, que foprennta 6 lic, He al td dleanciane (2) & Grado? de la escuete preparateria de la Orden dels Union Alemana de los NXIl,enel que solose admiten i eccritores, artistas y personas dealto rango (6). ANCILIO—Hscudo de broace que los romanos eon: aban que renvi el, pods y prestigio dol ampero, ‘que lo conservaban euidadosamente ca el templo de arte, Rabiéndose destinada para su custodia doce sacerdotes que se liamaban Salias. Numa Pompilio, & quien segun. In tra- Aicion habia sido enviado el eno desde el cielo, para ‘eviter que pudiese ser robado, hizo constenir once escudos tamente iguales, entre los cuales nadie hubiera sabido Aistinguir al verdadero (6). ANCKER (P. K)}—Escritor dinamarqués sobre historia ae las coftadian de albatiles constructors, Su obra, thay importante, erudita, buscada y rara, imprimidee en Copen- Yaague, en 1789. ‘ANCLA—Eniloms de la Esperanza, el cual interviene ‘en muchas ceremoniss y da nombred raviae Grdenes,— Véa- se Ancor ANCORA—Eimblema de la Fsperanca. Se x6 frecuente- mente entre los simbolos eristianos un datoora juanto-con dos eves. Los arquesiogos distan mucho de estar de arverdo fcerea del sentido de ests simbolo: algunos Ie considera como Ia esperanza de nuevas existencias; otros como em ‘ema de Ia fidelidad conyuzal mientras que se han encon- trado los peces separados por una ancla sobre 1a tumba le personas que murieron vingenes, fo que exeluye toda | idea. de matrimonio (3), a lars _y Comenddadongs dal Ancora, Orden Andrigina sreada on 1747 & consecuen- ia de Ia separacion de los principales miembros de la. Or- on de da Feliciad, de Ia que vinieron 4 ser una depuracion ‘que habia hecho necesnria el gran mimero de afliados que | esta altima habia aleanzado. biaron sus palabras, toques de roeonosimiento y decor ‘nes; en lugar de evar un cadle y uma dneora, adoptaron tuna medaila sobre In que estaban zrabados los atributos de Jn marina ANCRIN (Conde de}—Gran Maestro de lor anasones do ‘Fscocia por los afies de 1794 y 1793. | ‘ANCULI 6 ANCULE—Dioses y diotas de los exclavos, age gti onraban ¢ nvocaban ele miteriad a ese vita ‘comprende las provine nada, Huelva, Jaen, Malaga y Sevilla, en la cual se propa- is Ordon con is fasta gue oem pron, de ido & Ia proximidad de los ingleses en Gibraltar y' dls influencia para la libertad de los sucésos politicas realign ‘Diccwoxanio Exercvorénreo pz Lk Masowenia AND | en que Lord Lovell Grow Mery de Inlatern, womb & Jacobo Crommenford Gran Maestro Provine: dalueis, Cusndo la situacion poitica de Espshu no tia gran propagacian y apogeo para las Los Andaluci feb delas regiones en quetmas tofomentGla Orden que tite yor mimero de adalides podo contar, Laie gra farte de fu falleres tabajaron Uajo la obedicncia del Oran Oriente &e. Portugal, hasta que muchos de elle consftageron on poder seco dmocrtaedoyFobusto aj e ao te onfadevacion del Congress de Set, com resideheia eo eta gino", cla. denemiouony.Adtualente exten en adalicis ler siguientes cuerpos manegnicon que trolajen taisbaliste toto nore Confederacion Masiniea del Congreso de Scola, conten ‘lo en esta ciudad con un Gran Consistorinde SublinesPrin- cipes del Neal Seereto, grado'82. un Gran Coneejo dees halleros Kadoseh, prado 80° ademiy dos 0. ‘Sinbdtiea Independiente Espanta, cuya Comste tucion fae deliberade y smcionada en 20 de Noviembre de 1880. vaCteat tambon Anda 8 cE Sibi aa jan ajo Tas juriadicciones del Gran t2= Independiente, dal Gran Oreste Nacional, de toe doe Grandes Grientes Expat dsidontoo y del Gran Oriente Lasitano Unio, cuyoe talleres estén distribuides en la iguente forme: 7 clgnene {ro Almera, Adra, slbama, Cucras de Vera, Garrucha. y Vern, 38 pea entre Chdie Alcalde os Gauls, Algeciras, Serer de fe Frontera, La Einea, Medina-Sidonis; Puerto de Senta Marie, Peerts Real, San emando, San Roque, Ubrique y Veuer. 4 cE ettre Cérdida, Batna + Luque 7 com entre Granada, Algarinejo y Zajar.6 oe entre Hecke, reno, Caiayny Mogi, 10 Gk fn Jac, ‘Alealt ia Real, Butea, Joann: Linttes, Ubeliry Pro Aleon: ial a almost Joi Linton, Vola? Peet Ai Kinga. 16 6 entre Sec, Moron, Ostman y Utvecn. En total componiendo fos alleresmasOnicos de. Andale conjunto de 8.070 obreros actives. ANDERSON (Jacoba)—Doctor en flosofin y notable preiculor peieino de onder con guando Ie rma fe la Franctaaroneriaen Toglaterra, fmombradoa sho de T721 para laformar junto ‘con a’ Dr. Desagal tobre los trabajos de Jacobo Payne, Fubun recomendable ‘ratadista 4 htorsador de la Orden, Recogis y compile las ‘Antiguos Preceptor 3 Reglamentos Generales al pare porte do Mevar un simple dije 6 sdorno, sino que, aparte pers pore ho Loglnse Guetia tener servado, teni ya de dar fé en las actas y part cularmente en los testamentos, cuya validex so probaba por laJestsposieto Gel slo 6 dol Uabre, gan Rove no- tar Macrobio. Los romanos tenian tres clases de anillos maban annuli sponsalit, genialis 6 pronubi, que Servian para los exponsales; los otros se lamtaban dni honorarii, que, como indiea sn nombre, serviande dietintivo de honor entre los tiversos érdenes y eategoriag del Ksta- do: los terceros #¢. Hamaban signadoré yserrian para sellar iy LST Len ani de hoot to ctrtn de bloro cafes primeros dias de su introduccion entre los romanos: Tar+ ua lv fa primus gon seat tain do, fe oocamite sauces Se prupio ok dares halo de oro d los ciudadanos que iban de embajadores & los ‘extranjeras; poco despues los seusdores y cabatleros Tarot para Stigtise de i plsbe, pero proste Sts ioe nmoe plaberes be tibrearts {teas on tedings de prodacit'upa confasion tay ent las clases y categorins en que se dividia la sociedad en aquel nlouce qu cl eupectdor Tibeco veil oblignd 4 fer las pad soverat oedsenras pare raplatetiat bao Por tiimo, {ov anilloc so Hier de ut tao universal al tua de thes kan, eoaspcrads' vas inporteuse bistcea que se i o> Yerdaderamente tradicionales, como por ejemplo, el aniflo | Ga peroador con que los papas sean lov breves yal : sr so nov data mas que de unos n ilo de San Manito, que dtba posesion ds rus Eads los duques da Saboya; sos Dux de Vene- a casaian anuslnentovon las ages Gal mararrojando a istirco anil es sus aguay. Inde en decir el papel fn tanta que los anor nan dotempetato eel simbo- Qocao do todas las religionee y enol quo vd unids Glas covtenbres ds todos Tor pretlon, En la leyenda yon Ebeling tntonieoy ae le cueuentea & cada tabmento felaclomdo con los bechos, con la eostumbres com las Scremonias do la Orden de sus diftrentes grados (@ a Anaio. Nombre del asa que fué deseubierta én cada unade | cios, de le torpe interprota ie servir Dicsiosanie Exeiccorimica pe 14 Masoxnn 8 las pied que ceultaban ol camino de los ensindon do Su. lomom, en busca del tevoro inefalo, que constitaye la base dea leyenda mflica del grado 18° del Hilo Escocts, -& Sogun:Hogom, et nuflo representa 1a fdca del alo. y mas Ampliamente Ast tempo, por lo eval In muerte de Hiram, or un golpe de amallets redondo, significa Ia muerte del Miaestro por obra del tiempo 6 de Ins aos representados porelcutulo 6 el anil, a. Figara representeda en una jedra ehate pintada en ia golapa del mandil del grafo Lk* Rate Bacasts, Tel gars, representa en eate-gratc la idea de ln clornidad'y de ln arintad interminable que debe cman x, Dgaaroda Salmon Cam ros de todan lat Logis sialslcan Grado 20.° scoot) en recuerdo de levalisiza con In virtad, a, Es Jn joyn del cwarto grad do la Masoneria do .\dopeion J fiche geabado la palabre searein. a. El ertieule 5 enor Roglamentos de for Juever Filoxéicos ice que: “Ademée ‘ae la hanea Sjada, cada iriciado ontrogard on manos del “Comendador, que le revibe, un -nifate oro, em cao ins jorir te ayia grabar do na lado los Dombres y apeli ‘dos del novicio Gon la fecha. de au iniciaciom, y del otro, “ol nombre del hermano preparador que le hay presenta: o. Bate anil vo trasutira-& la Suprema Potencin par “ol Comendavinr que bag In intiocion, para ser eoloeedy Sen Incolumnn qa le portenezea.—(¥-Abrazas en el Ape dice) fe). a. Los imfembros dela. Congregacion de los Hermanos Moravos, que tenian por objeto la propagacion del Erangelic, bajo tl elo aaednieo, leeabin por joys distintiva un duro, em el que estaba grabada esta inscrip- cion* Heiser wrdser-lebe ihuaselber; (Ningnna de nos- ‘tras vivepor sf stp) (0). a Los Grandes Bseuceses ee fr ‘Boouta Sagrada de Facobo VI, grado. 4° del Rito Bacocés Antigue y Aceptada, llevan una sortija 6 Amilo de oro en forma de slianta, en'euya interior se gratan deun. lado, el nombre del Escocés y la focka de sa iniciacion y del otro, estat palabras” La virtad une fo que la mnuerte-no puede ‘sepavar (8) ANI DE ORO—Titulo del grado 28.° del llamado Capitulo Metropolitane (8). a. Prenda que los recipie datios ecibian en Lowa ol iniiarse en el ito de la Ext ta Observaneia y que'no podian abandonar jaméa-—V. Le- yenda, ‘ANILLO LUMINOSO—Titule que Sublimes Maestros del grado 12° del cords Flosético. a.” Hilo ostentado po ioe Sublimes Maestros fundada en Francia ol ato 1780 por ‘el hermano Grant, baron Blaerfindy, & — Anillo duminose (Caballeros del}, Grado 9.° del Rite Escocés Filosofico, o sea de la Masoneria Hermética reformada de Bolicau (o). a Anilfo Ituninoso 6 los Misterios de Oriente. Titulo de tin grade de ln Matonoria llamada Pitagériea (0) ILLOS ENCANTADOS-V. Tallemanes ANILLOS SAMOTRACIOS—Segun Artemidoro, 4 es- tos anil, que ge hallaban cubiertos con una lémina de oro otro metal brillante, se les aribulam grandes sirtudes propiedads fabulosas, entre las que Sean ls proneed ade carar d¢ la nvidia, preservar de muchos les y ser de buen augurio en los suciios. Se puede decir que los anillos. de Samotracia, eran unos talismanes de hierro dorado y ‘contrarayados como las Himas, que tenian ell poder de arro- Juré do ahuyentar los rnlos Sepirtas,cnpn Labeieasiom,se- oe dice Josefo, fué ensefiada por Salomon. Los pueblos le Sametracia s¢ habian dedicado al dio y & la inves- tigacion de los mas recénditos sccretos de la naturalera > on ellon aprendis Pitagoras una. especio de dlosofa, qu Tama divine, qu 04a otra qua adele talitmanes 6 aaihor contrarayados, Los dioses: yaellos: pecbloe presidian. esta ciencia y Tertaliano menciona tres altares queestaban. Aedkcados & tres especies de diinidadee: Aagnts, Poten bus, Valent@us, qus cenism poder sobre iodas la) costs y residian,todes las fesnies empress, Varon tes an i potente y protamie qua. no 200 as que. una fiction simbliiea del helo y-de la Tierra(e)- ‘ANIM—Palabra que se traduce por fueales y es el nome brede una ciudad en Ing montatias al N.-O. de Juda entre Esthemon y Goshen (Josué, xx, 50), ‘ANIMA GION) Genevacion- ANIMAL —V. Diierencias. ANIMALES—Han sido introducidos como simbolos ew lus pricticas masénicas, para representa grandesvorcades ‘mizimos regencradafts, Abrnalerudito mason Alberts 1. Mackey que él cull do los animales en la. Antigdedad. ha sido origen de tal costumbre, pero con distintos fines, Bora aguel fag consecuencia, soe todo entre los, exp m dada por elralgo 4 lat0 - guras emblemsiticus inventadas por lassacerdotes para con: Siguar sus concepeiones Sloaéfieas de ideasabstractas, Como Int pintarer yefgien esponstas om lay primereygleran Seals pk cobsntsttr't tla posal 6 au beset ‘sero materi en su Otke ABnuptiaca, eta rica 4¢ conserv) sin embargopor los sacerdotes y se comu- imo de los iguorantes, Segun aSrma Gliddon | ificacion esotérica y alogs- | nied en ke BhiloJudaus dice que Moisés batts side fiadelos simbolos ¥ de loa jerogtlificos, asi como en el ritual | ‘de os animales sagrados. & todas estas observaciones sobre Is intervencion do loa Animales en el simbolismy masénieo regu el colaborador D, Lorenzo Frau, las siguientes pa- iabras: “En efecto, hoy dia que ya sé ré bastante claro y | so vi comprendiendo el verdadero significado de, los je flificos y del simbotismo ee Ix mitologia egipcia, queda Plaine demgtrad, que para aquclos pueblos y epe- ialmente para el sacerdote y el iniciade, el animal ‘no era ‘mas que’ un simbolo que permitia que el pueblo pudices ‘comprender las cualidades de Dios, simbolizadas bajola ‘gure de un animal determinado, if el earnero que pose fn aus euernos, 6 porlo menos én su eabera, mucha fuerza, simbolizaba 4 Ammon Ri; el buey simbolicaba Osiris, el dios de la fertlidad, de la agriculiora; la serpiente barbu: ny ol ar, al en gino; ot toro, 4 Apis el chaca ‘Anabiss al eineedtalo, @ Thoth 5 Pooh; el excarabajo com ‘cabeca de carncro, of Nilo; ol buitré, Neith; el sphinx bax | ‘budo, & Phreh; el haleon, & Horus 6 bien & Phreh, cl Sal; ‘euanio este animal Hevaba un disco en Is cabera, simbelie | znba 4 Nathor y & Hermes Trimegisto; cuando ademas del ‘disco Hevaba dos ure, la palma y 14 eruz aneata, Los ani- males sagrados eran alimentados en lor templos, y embal- samados despues de st muerte, habiémdose enconérado mi- Tiares de momist de estos, muchas de las cusles se contem “hoy en lor museos de Europa. La iconografin hace | ar aun hoy 4 siuchos animales un simbolismo: de gallo como simbolo | fé-conyugals vanidad, el igre, de Ja feroedadel leon, del valor; ol Cerda, ela glotoneria; el gorrion, del elasno, a Ini hnorancia; la urraca, de la Ioeuaeidad; el perro, de la fide ‘dad, Ia corneja, de la longevidad; el lobo, de'la ruelds €l rapoto, de ia astucia; Ia hormiga, dé In economia; ef imulo de la terquedad; Is licbre, ds Ia timidez; «1 bubo, de | in prudencia, ete, ete, “Adsmis los Animales constitu: uno de los tree reinor en que los Maestros resumen Ins fobras de la naturalesa, que se halla simbdliennente repre- nado por uno dels tat lads el tings, gen de ‘ANIMO ¥ RECTITUD—Cuslidades qne constituyen la moral del_geado 14.° del Excocinmo, encarecidas en esta mdximo: “Los contratiempos y dificultades, por grandes ‘que sean, no deben desalentar & nuestros hermanos, ni separarios del camino do Ia porfeccion." : ANIRAM Nombre de un dngel@ genio que presi lng bbodas y que tiene Ia adeninistracion de todo lo que Heya al dia 80 de cada mes del antiguo ealendario persa, segun | observancia rupersticiona de los magoa. Este din'89 de en- da mes, leva tambien el nombre de Aniram, & quien esti eonagtade (0). TANIUS lity do Dolo, geen sacerdate de Apolo ¥ pat ro do Andros, que fxs rey de la isla & la que did su nom- Ineo. Amius tenia tres hijasy & las que Bacoyqive las profesaba | ire, Ar le re es, haus Sup tae rt Yodo euantd tocaran, en trigo, vino y aceite, Segun cuenta ‘Anins & Anguises ev Ins metainérfosisde Ovidio, Agamenon imtenté rebarins pore aus aprorisfonaras al gjército de ‘griegos. Esta violencia las ailigid tanto, que Baco, stento us ruegos, Its trasformé en palomas (2). j CNIVEL—Hntar mine, d plbmo, 08 frase que se em ples ca &] leaguaje simbolies para expresar que una cosa Gslé en el lugar que le correeponde, Usase mas cspecial- ‘mente para sigesficar que un herinanio 438 al corricnte con sux obligaciones con cl tesora y el tranco de heneli- cencia de la Logia. Asi on los eertificados y en Tas phin- ‘ches de quite, en las que se debe hacer constar siempre ‘vla cscunsiancia, se doe indiatintamente que el hermano jueda d nivel é ploma, 6 d eubierta, con <1 texoto, tromca eneficencia, ete. (0). ‘ANIVERSARIO—EI dia enque cumple uno 6 mas atios ANO do algan sueeso importante en Ia historia ds a Osden en los trubajon de las Logins, y qué 60 cclebran gon careme: nas eapeciales, Las dow que univeraimento eclebran todss las Laogias smbicas tienen logar en las fests Ge San Suan Bautista el ba Junto, y de. San Juan Exangelota el 27 de Diciembre. Los eupitalor de Rosa Cruz eelehran salen ments ol de la muerte de Cristo, Jin los tusmos $9 deber tonmemoraefnebremente el umplininto fel primor she esques de la miuerte de un-miembro del capitulo. ‘ED saominaion de oroxaniin deo ntguon co on let imbolos mas remotos aparece en la tise de Thott oi Fide mona ep Que significa grata § grace, mujer del lerita Bleana, de los descendientes de Caath, establecido on la cindad do Ramathsim en la tribu de fram. No habiendo {eso ie po pci. de nes aes cmtien anente eu molio dela mayor angutia, Un dia, balkdndon ‘orando dentro del tabernacalo, pidié 4D 4 Setor la e1ouch’, oy antes de J. 0: A luz 6 Samuel, cnyo nombre rignifica escuchado de Dios, quien, en ccmplimiento d= st promess, did gracias en seguide al Seftor en un sublime [pinta canyons nmeintaments a ho al elon, entregindle al sumo sacerdote lel (I Samuel 1 Jaye) A Mer, go a tha de Seta eon robias el anefano y madre do Tobias el jéven; la Hacritara dee que enano cog, Tobias y amen x hj, Annntae ajé siempre tejiendg ienos de ino para ganar el pan de In familia (e), ak Espora de Raquel, de la triba de Ret- hall, qu fad hecka esclava y conducida & Ninive por Sal- aoaniaa, roy de Aan, Bre prima dle Tobias el anciano ¥ mare de Sara, que caso con Tobiaa cl joven (0) A "Madre de in Virgen hija de Natan, sucerdote de Bet- Tom, de Is fumnilia de Aaron,casd con San Joaquin, y des- ‘puss de veinte y dos ation de esteriidad parié Maria, ‘nadre de Jeni (@)—A pesar de las anteriores news de nuestto eolabordor Sehor Fran, debemos observar que sin embargo de ercerse genersimente que Ix madra ‘de ‘Virgen Maria. se Hamabe cana 6 Aiay nada cousta en Evangelia referents & esta Anna, nombre de. una ypldbs hija de Fanach Sibu de Asser, viuda de aioe, que hallénd templo cuando’ Seats fue prevented, unié aa testimonio al del anciano Simeon (Liu- ‘as, 2,88, 38). 7 'ANHAS Bs lo mismo que Ans (V.) ANNEDOTES—Seres mitoligiens, mtaa hombres ¥ tad flerae que, eegun Iastendiciones sirias y cal dea, sali ron endiverses ¢pocas del mar Rojo, para instru y civic fiaar & los hombres (2). Néaie Ac. Doz Ac To y Be protectarn de fas cosechs te Tos | romanos. Se representa con el hombro y brazo derecho Tesnudo; cow ant taancjo de espigas en la mano derecha, y ‘Peworeo do le atnmlenci om fe egeorde- (2) ANOB=Ijo de Cos de latribu de Judi ANOGHIEL-—-Uao do lor siete dogeles Jos seta planctas que figeran ena copo del cntecemo de las Maestrss Egipetas, grado 3° dal Rito 2e-Adopcion de Cagliostro. Ansel, preside cl Sol, ¥ sr Snielal es una de laa que eran bordadas las Muestras Egip- ‘ag en la orla Ge eu tala (9)—V. Ma letew A. TANOMEOS-Nombre quo ve did en ol aglow & ma. de Jas ramas en que se diidis Ia seeta de los Arriamos, & quie- nes ot laraé tambien Aecinnos y Eunomiancy, del bombre de'os jefee Avclo y Eonomio (3) : "ANONIMA (Soéiedad)—Se llamé asi en Alemania fi una asoviacion ascrataalquitnnta, quo vededicaba al estudio de tite rama aif come l Ge todan lax demas cioncias Hama: fins ceuliaa, Se muponia que el Gran Mavstro de estos e2- ‘al que lamaban Tajo, tenia la residencia ea Ex- oe presiden & Som eb no el andnin, sito que, al ¢ontrario, lo jporibilita. Los Venerables, bajo su mas estrecha respon- subiidad, no pueden dar caso 4 las queen yacuaacones 'ANOUKE—Diosa protectora del Egipto que forma par- te do rind abana Noun, Saou Bo tePEe= tentaba con figura humana y faé identificada & Vesta. Su ult, que se pemoata cuando ménos 4 la Xi dinastin, se ertendia sobre Ia Tebaida del Sud y-la Nubia Scptontrio nal, Anualmente se celsbraban dos fiestas en bonor de esta diosa; In una 61 88 de Paophi ¢ 10.° mos de Ia teetarnia do 7iT de tu inundacion, y ol 80 de Athir, 8.’ mes den misma (g). "-ANOUR—Dioe del antiguo Hgipto, vestido de ancho: vopaje y reprosentado despues en actitud de estar mar ‘hando, Su nombre sigaiire que emana del cielo, sta et tana forma del dios solar Show, Lieva una pelues y othe ‘aurea (2). ‘ANQUISES—-Padre de Enea, Gran Comendador de In Orden ‘de Micraim en el vallede Trove, en Ja Frigin el atio del mundo 2154, sogun el historial de, este Rito, +6 ize Dotar por sus vi por aa ilastracion (@), ‘AttRanteHigo de Caadh, hijo de Lech fu padre de Aaron y do. Moisés; nacis el’aio 2405 del mundo, antes de J.C. 1680 y murid 4 In edad de 137 aiios, poco tiempo fabtes do_que los israclitas fueven libertadas de In servidum- hbre de Bgipto, Ademés de Aaron y Moisés, tuvo, otra hija sn eu esposa Jocabet, umada Marfa. Algunos rabinos opi- yan que Anram salié le Egipto viendoso obligado @ ropa arse de Jocabed, porque esta ora hormana de ex pace; ¥ squnttoms otra myer de laque ture diversos hijs, “ANSENET—Hije de Putifar, Gran Comendador de ta ‘Orden de Misvaim, nacib el aio 2277 en el valle de Helig= oh Sean lesen, cle ste praca ens may cer tomplos y forand gram naire de dseipuloe que hi. sion vec pdb yas nlaciones de Help so sien fn altara de lag tan renombradas de, Mfenfs'y BeTeban. Antmedo por ¢1 bien dela arden odaod 4 a hija SAnaonet en los mistorioe de Ta Adopelon 'y est Iobatons, recomendable por sus rrtudes» talemtos, eacogiépor com: paiieras & doce jivenes hijas de los patriaroas mas dis lice, Retiradas en un Inger angen io se dedicaban al e=- {dio de ns ciencias ccalas y solo sullen on las grandes | sslemnidades, on las quo, rerestidnr com los mas brillantes laibitos sacerdotales, se dirigian al templo de Mirraim en el que entonaban hitmnos ante el altar de la verdad, mien- coyos penfamen ae elovaban cndulantes hasta is gradas dal trobe del Eterna. Anvenct cass con el earto doveph, sélebro patriarca, Gran Comendador de la Orden de Mir= faim 6 intendoats do Faraon (o)—V, Migraiza, VANSPAGH (iagvés devotee di Onlen Masi nica nel ao 1770. ‘ANTA—Diosa generosa del Exipto, do origen asitico, cays reoduccnes Son rarsinas 86a sepa sew a, teniendo la cabera enbierén com una. mitra Hance sdornade con dos pinmay; eon la mano derecka empana tne lanan y un eretdo, miontras que con la ioquierda blan- douna lle) "ANTARES—Eleoraron dl eacorpion mutituide por el iguiladela lire, para representardsunadelasestactoucs tna part, y uno delor evangeltas por otra —V. Aster “ARTECRISTO™ V, Anucristo. ANTEDEXTRO— Epiteto que los auspices daban& los sason x pliaros cuando veniaa del lade de In derecha (a), "ANTE -DIEM™Locucion litinn que tiznifica undia antes 4. boa oa con bane frovtencla conn je convecar 4 los miombos do una Logia do ses com. fioner, com un dis do antiipacion. Ad 36 dict: evieo por plancba 8 boletin, Antesdiaw —Veaso A. “ANTE.DILUVIANOS—Nombre que ve da smatGnices que esplcan los origenes de tn hechos anteriores & Nod. Hi Dr, Olier ba pretendido, hhuscando origencs fantisticos& ln Masoneria, que antes del sie hala manne Fabien dei ae Aan fo ‘mor masox, » hasta of Venerable de a. primera Toga, ex jablecida encel Paraico Terrenal, ae ANTEGENESIA~[lémanse asi los tratodos do flo- sofia que so scupan do una Epoce anterior dla react @) ANTELIOS—Dioacs Uirminos, cuyas estatuas devoraben las Sachadas do las casas de Atenas (a) "ANTEMIDO DE TRALLES—Celebro Arquitecto dal siglo vi por los afios do 985, compatioro 6 asoctada de I dloro de Milcto, nla comstruccian de la iglesia de. Sania Sofa en Constantinopla. Se le atribuye Ta invencion de la cipuls y eseriibecon notable leider sobre angitestarn, mecitiza, Sptien y sobre otros divers aruntos centicar tow gue gue atradicion de hn masones contractor Ie “oolocan entre los personajes’ mas notables de Ta Ort den (oo). "ANTEO—Rito simbélice de que nos habla a fibula. ra op sant gue adi senna cod Jo airy Iujo de Neptuue 7 de In Tiere, En locha 4 muerte con Hicoules, Eablontio obeorvedo iste qqwo.cada res.quo.16 devia creado vencidoal tear Genes lerttabn ‘aguel con nnoves fuersa,1o eoghsentne Ios brazo y levan- ‘dle en alo lo nsfxié (e). * os sistemas ‘Orden basindoes oo tale | Diccioxamo Exeicuaréiico pe 14 Masomexia ° ANTEOJOS—El mason que propane 4 am profane no dhe vonuirlepordfallugar dela Logia, Uca porwozades- conocida debe-encurgarye deer isin, fatadebe hacer que al prafino, para dirigime al ediicio del templo, se colo que unosaniecjososeuros quo le impidan ver y conocer el “ANTEROSPersonfcacion dolamor,drapracado, S¢- Ta fabola, Anteros era hijo de Aphrodita , Etrmano de Brox 6 del Amor. Se considera tambien deste genie come elemento del soe taenoepreciado, Alagorin ‘Teal son gu a ibaa nv onan gue el amor eco-s Sta ser corremondido para deaarollre por entero.Gact- {ala fibula que inbicndo obeerrado Venss que el Amor ma 0 derarvoligba ni eros, coneuica com Temis, que fae de paveoer que este provenia del allamiento em qua tole t0- Ein; Venus enfonoes Te dip por compaBero & Auteros, 406 Ie labia nacido de sun amores con Marte, Al calor de eta, 2 amistad, pronto fue erecienda ol amor, pero. cada ver fTus Antrod es aejebs de 9 voli no (0) "ANTESERION™-Nombre'de un mes del aaedo Jos athe- aionses, que mucbes opinam que corresponiia al meses Dieiemte de nuestra tpora (3). ‘ANTEVERTA Y¥ POSTVERTA Dinas hermanae gee relan gue residing, la primera el parade la segunda porrenir (ah "ANTIADIAF ORISTAS 6 DIAFORISTAS— Nombre yoo se dabacen elsigio xvrdloe Luteranos, que recharaben las Ceremoniss dele glows y que predicgban eonta los Obie ANTIASISTA—Nombro quese daba & los miembros de tuna #ecta que en los primeros diasdel eristianisma pasaban ie oa eonong in Ser mien y qu lan io ol trabajo exa-un crimen (6) ‘WANTICRISTO-Significa encmigo 6 contrario de Crist. Dicese en particular de aquel hombre de pecado, hijo de Pereicim, que simboliza toda oposicion 3 Febeion contra joe y et Cristo, tanto, que se sienta en £1 templo de Dios como Dios, haciindors parecer Dios, Discurren los antores acerca de {a personalidad del Andicrista y del cumplimiento de las profecias que se refieren 4 au venida y considerando {que los exracteren con que et retraindo se hallan en el pontifieada romano, ban coneluido que este es el Antiris- fo quit ¢l Sefiot matara eon. el espiritu de su boca, Ea al Ikémase con tal nombre al que nioga 6 contradic Cristo, En eete vento San Fuan Hama sntierito al que nigga al Padre yal Hijo, al que nigge Ia Encarnacion del | Hijo do Dios & todos los que en tiempo de Jos apastotes | tonian cu cspirita—V. 4 Lallave en su Dicedonaria Biblico yl Besonicenses, x1 Fimoteo, 1; San doa, u, 18-23; yr ANTIDICOMARIANITA — Nombre de unos seetarios gue senoniaa ace Maria np capecerssuviegnndad despust lel nacimicnto de Cristo, fanddndase en el testo, de la Es- criturm en el quo-el mistao desis hace meneion de sus her= manos (2). ‘ANTLETIQUETEROS (Reunion de los)— Esta Socie- dail co ostablecié en Paris en 1815, sin mas objeto quo el 4 proporcionarse el recreo y In diversion. El titalo de esis sociedad figura en In lista de las. pretendidas masie rwicus (2) ANTLFIGURISTA—Nombre de ona sccta eristians, que ‘no adiitia la. interprotacion de lns parabolas (2). "ANTIGUEDAD — Entre los masones se cuenta siempre Ja que se tiene en el grado mas elevado que se posee, cuando se trata de hermanos de un mismo grado. Joa qus som de varios grades a0 cusnta, para saunter de Coglay deeds la foc dew ingreso en clay para interenet gonerales de la Orden, desde la fecha de su entrada en Grta. a Para la antigiedad do Franemasoneria, wéase Historde. A 'La'antigiodad ds tas Logins y deme aloe res se computa por Ins fechas de sus eartas constitutivas, ‘En ioonografia se representa 4 In antighedad bajo la figura de una matrona esbelta y de grave apostura, coro nada de lanrel y sentada en im trono, que sostienen los inion do Tas bear areas tone en au iano fequtrda un rollo de pergaminos que figara los potas dé Homero Virgilio oom la devecha presenta los retatos 6 tadalas de You grandes horabres Ge los tempos pesados (6). Score lt antigtetod de fa ne ba divagato mm tho por gean’ namero’ de cscrtorer yin perio de To tw crponsdremes én fs parte battles que gue al Doo tari no creemos deber dejar sin publiidad fs siguieates punter, que noe fwcta tno. de maestros ands, crudios y ‘Modostos eolaboradares anénimos. Dice a Aotigedad de la. Masoneréa. Asano es este que ia euscitade las mis‘Fivas controversias entre los exeritores masénicos, ¥ acerca de} cual sa an emitide los mis encontrados pareceres. El ‘origen de ¢sa diversidad ha cido-Ia insostenible leyenda 6 osquejo histérico que encaezaba Ia primera edicion del Libro de Constidwiones, recopilado par Anderson (que fué prise Horo masénico publieedo}, wegundo que reenm las tradiciones de Jos Aibafiles litres aeerea del origen de Ja hermandad, y ¢s una historia mistica de la Arquitectara, Sucesiramente han aparecido libros que Bacian dlatar el ipio de la Maxoneria de lox tiempos de Numa Fompi- fundador de los Colegioe de artifces romanas, dela construccion del Templo de Salomon, de Ia sociedad de Tos Esenios (tiempos de los Macabeos), de los misterios de Dionisio 6 Baco en Grecia y el Asia Menor, de los mistes os de ais Osi on gio, de los miners braminicos el Tndostan, de lax sociodades. patriareales antediluvianas y hasta de Adan y Eva en el Paraiso Torrensl. Mas todo etn no pa de sot mero product de ls ards fans a canna en datos hi re rosin jee la Masoneria es una sociedad que no arimite al pil trabajos, se ha eraido encontrar ‘semejanza primero. ando ¢l espiritu luego y forzando Ia argumentacion yleruiseriande los hechos que narra ln Historia, ¢s como ‘pretendido ballar identidad entre ‘cosas muy diferentes entre si, Autored mas moderados en ‘sus asertos, nos han pimtado los misterios eseandinaves 6 Féticos como origen de Ta Masoneria; otros las Diseiplina Siveand 6 Asoeiacion de los primeros cristianos; pero tam- poco ton aceptables tales teorias, porque ai los misters Eéticos, como todes los Misterios, trataban de una muerte, Purificacion ¥ resurrecoion 6 ilunsinasion, y tenian recep- giones seabeni rebates Tos candidatos, las confra- fernidader de Albatiles Libres no poseian tales leyendas hasta 1720, on que s¢ fabricé el grado de Maestro Masi con la leyenda Ge Hiram Abi, de modo que falta 4 esl hon que necerariamente habia. de enlazar los misterios Ae easlquiers clase con la Masonerin. Esta leyenda parece Sirmplemente haber sido introducida en tmitacion de os stc= Gedichos Mistertos por #8 inventores, segun ee dite, to- Jando la idea del ceremonial de las ritualidades de los Rosierucianos 6 Rosaseruces, antigua asociacion de alyui- mista, y ¢l tema de in Buea (Libro VI panaje de Miee- no) de Virgilio y laa Metamdnfoeis de Ovidio, introdueienta an santo Eiblico compagizads con ln Toyoda det engl de Salomon, conforme se detalla en la Historia que prece- de al Libro de Constituciones citado. En cuanto & las Dts- Giblina alreans, 80 uniea aparente semejanca con Ty Muso- neria fué el secreto de las seanine, oem ‘poco mils indoos los Titos de In iglesia, griega ow que on sos se practicuban. Pero como dice el eminente Woodford, hay Personas que ¢neuentran somejanza 6 analogia en todo. En ‘uestro concepto, la cuestion de antigiedad de Ix Masom- ia, tal como boy se practica, offece poca dificultad ; alg od aioe antes de 1717 ya la Sociedad de Albaailes Tires Jha decayendo muy ripidamente, y las Logias so compo: aa oe ae cnte de lteratos y soflores ee alto TuMg0; ‘convertiree en Sistema de Moralidard, se adopts una nueva feacion, fandindose In Gran Logia por del ao En cuanto 4 In Albafileris, gqué importa & los Masonos, & erudision?—V. Antiquity. ANTIGUO MABSTRO—Tislo del 4 grado del primer io del Rite Martinista 6 do San Martin. | Grav a5 4" del Escocisme reformado del baron de Tschoudy. Liimaso Antiguo Maestro, Sublime y Perfecto dMason & ton Qo inisiade quo forma parte de los Grandes Escoceses dea ste grado. ‘é materiales euyas cofradias sirvieron de base para la oF- iuacion de la Francmaxonerin actual. ien Rito éigtés y es uno de Toe 52 ritos de Ia Mavoneria, 0 re halla muy estendido, por las posesions de la Gean ‘ex Itt, {ae cuatro Legias de. Londres, De abi data la Masoaciia, no sar como estudio paramonte bistirieo, de curio ‘Templ Grado 8° del Hito lomado de la, Union slomana. a ‘iceda Sayrada de Jacobo VI, grado 14.° del Rito Esco és Antiqua x Aceplade (a) —¥, “ANTIGUGS—Llamdbanse asf los mssones constructores ‘ANTIGUOS MASONES (Rito de 1os)—Dlimase tam ‘Pretana, loo Estados: ‘de América, olt0s pal- es (2). Suis ‘ANTILIBANO—Cortillors de montes de a Siria 6 Fe- nicia, opuesta al Libano, entre 2os euales existe un valle Img “eri, al que so di6 cl nombrede Cislesiria, Se halle al E. del Litano y al 0. de Damasco, ANTILOGIA Palas. “Anti, contra, y Logos palabra <== Dicorosamo, Exeiccoréoico pe La Masonrati “dejando do ser asocindion de constructores para | po riage compuesta de las voces mf dicclo; y e0 i contradic. ant cion real 6 aparente de dostestos, sontencias 6 ideas Seger copes ei se fuSanto, no. puede existir en ella Antilogia alguna y stale a oe i cock tess pares ote: en, ‘conteadicei ion con culpa es de nuestra inteligeneia quo no coe som re Suey cS nnren lagen 0 bo com rr len y aon tn man te By Santo Espiritu, hard desparecer toda sombra de contra. jon en ol tagrado testo. Asi ct como los tratedintas scetiaice cectoeinan ee catélicos como Protestantes, om ihn eile tn ita }—S¢ titula asi em Masoneria aqae svopone tla ley moral, bose de fx Orden i econ conducts antimasénica da mirgen & acusacion y enjuicia: Sec inst fbn toma ca toen tan gran mimero, que seria diffcil y larga. tarea dar= | Jos f coma! soto Pero ie efecto de todos ellos ha sido Be oe elo Rn ce oer de oovos adeptos al sone de las Logiaa, pes ANTI-MASONERIA—So ha aplicado este nombre &la oruzada contra la Matoneria hecha en 1836 en los Estados- Unidos, com motive de la desaparicion de Morgan.—Y. Morgan. : se ee Cc Sha hie ic ‘gue la libertad evangélica. les diapeusaba de toda bed | Gia las leyes yd los poderes de: la tierra, que llegaron {ser bastante poderosos para combatir 4 los principas y & Ja nobleza, con las armas en la mano. Tambien se did este Webley oo ete name "ANTIN (Duque de}—Gran Maestro de la Masonesia fran- esa en el aflo 1788 en que sucedié 4 Lord Harnouster y fallecié en el ejercicio de su ce en 1745. Por su carie= ter de Par ‘rancia y por la intachable reputacion quar gree reciits Sele een age ‘Editaburge la jefatura shee a nog de ob ae cree falso tal documento, pero Rago ANTIOCO—EFscribese tambien Antiocko. Es nombre pasta. Series tlie nome Hndieed Zllasnado Soter 6 Salvador, hijo de Seleuso Nica~ ner 4 quien sucedié en el trone de Siria el aflo 279 antes de J.C. muriendo en 261 de la misma era. Despues que bute sieanzado algunas victorias en el Asia Menor, 4u6. derrotado por Tolomeo Filadelfo, rey de Epipla y. Bamo- mones, rey dé Pérgamo. & nitoce Ze conctide. por "Theos & Phos, hijo del anterior al cual sucedis inmodiata- ‘mente. Prosiguié con ardor la. ra contra Tolomeo mae, ra ewe rr con Toe siabos ks par-l ato 280 antes de J.C, dando ‘Tolomes ‘ja Bernice on matrimonio & Ansigoo, quien abandoné & u Re imera mujer Laodicea con tal motive. Una vez muer~ c as oe aoe neice volvié 4 llamar 4 Lao- Feast mar ag Shean connie See 7 sain oid sate 4 matar & Bernice y a un hijo de éata en el aflo 240 antes de J. €. Estos sucesos faeron i j { redichos tres sighs antes (a, By Os designtndose € Tolemen ¥ i Antico por Rey del Norte & Antic) ILL,apellidadd ¢l Grande. Fué nieto del anterior ¢ hijo de Scleuco, hija de Laodices, quien soaps revising ‘tiempo el trone de Siria por ser asesinade ol aflo 223 autes de J. C. Sucedidle su hijo Antioco, que continud contra To- Jomse Filopater sobre el cual slcanzé algunas victorias. El ‘abo 218 consiguié derrotar & los ogipeios, arrojandalos de Sidon, conquisté la Samaria y el pais de Galaad ¢ inverni ‘en Tolemaida, pero al aio siguionte fué yoncido com gran- ‘Wee pérdidas en Raphia, cerca de Gaza, viendase obligado Gtratar la paz con Tolomeo, codiéndole las disputadas provincias de Colesizia, Fenicia y Palestina (Daniel, xt, 11 } 18), Sostavo ademéa varias guerras contra los pueblos Ii- Jniteofes y en el ato 191 pasé a Grecia y conquists la Eu- ‘bea: mas al siguiente sto fad derrotado por los romanos, rtner en Ins Termépily lego en Magnesia, perecien: io asesinado el abode 187 antes de J.C, & Antioco IV, or sobrenombre 1e6 el Tustre y que despues ¢ cam- i, 4 enna de s08 Focuras, por ‘Epiiance cl Loco, Fug el menor de los hijos de Antiveo Til, 4 quien sucedié en el s0- lio despues de haber srrojado a Helicdoro, que lo habia caurpes matando & Seleuco en él ato 175 antes de J.C. ‘profeta Daniel dice de este monarea: “Y sucederd en su run vil, al cual no darim Iahonradel reino, vended em- perieen ag tomar read co htagot. (nil, 1), Sosturo diverias caxapatias contra los egipeios ‘& 168), con mejor éxito que su padre y se rado d (ae 171 mibiera “a jel Egipto & no ser por la intervencion de Roms,ANT Drectoxamto Excictovi o ejéteito 98 Io impsdis. (Daniel, x1, 21-005 1 Maca cw Idy sagurentesh A vu regress dela segunda cam- A Be ac Seraslas 70 toe ale 43.6 Ertemplo At saqueado, bubo gran matanca 7_paoo on in Gadad un governadoe Frigio en comin 22 enlan Ga cated. 20-25, 1, v, 1-29) Don aoe mas tarde Gnafoco, destacd wn fuerte ejirito & las ordenes de Apo- ionio para ocupar i Jerusalem y forticarls (1. Macabeos, 1, Oty, 8 eto; Daniel, x1, dl). Bl templo fab violado, se POLE le aberration de'laloy y hasta oofreeiS en altar Mn acnihets & lapiter Olimpo. Ertot sactilegion enarderie- rom el calo de Ins Mlacabeos, que ya se bablan hecho éle- 9 dloron motive &la terrible resistencia que éstos or- guniauron en defenen de vu f&- Bor limo, Antiocy, dese oe de una brllante ospedicion miktar & Persia durante [renal saqueé el famoro templo de Nanea 6 Anasti. on Hiymais al volver para combatir pervotalmento 4 lot Ma- cabeos ue hain veseo sun ecto mari ema po- Slacion borea de Tabal, el aho 164 antes de J.C. a. Ane tioep V, Maruado Bupator 6 <1 Nobie, hijo del antaion a tual suv sa vert, rind todavia nifo y bajo In ro- foci de nina te aw pao ll dion pore Exe cargo, Flips: m propio hermano de leche, (I Maca: Tooe, te 82; ve Ts TS, 17, 88, TET. mx, 29), Poco. despues As iced al teone march contea Jeruaslem eon un po dlerovo ejreito pura sesorrer 4 Is guarnicion erie que ka. | inf edo. hecha pristonera por Judas Macabeo, Rechazd & | ray te apodard de Bethrar, despacs de ‘ane 6 ‘as cuando el ejércto judio, que defendia el templo, estaba préximo @ rendirse, Lysias yerruadié al rey & qpe coneertaso Ia. paz. con lov jultios, ral encuentro de Filpo que rolvia de Persia y 0¢ 0 regente del roino. Filipo fué ieimente ero al aig siguiente “ntiogo y Lysias eayeron en pod tre Solar, hijo de. Selluen Filopiter, quo Tes condend d muerte el a0 162 antes do J.C. Ml Mas Ion wn Bye aor 17 2) a, Asoc FY conocido por Dietitio © Bary, hijo ds Alejandro Bala y- de’ Cleopa- | eee caper iiiken ote del gene | Go dea pale elabo Lat antarde J.C. Al aflo. siguiente esto misao Trifonlo mandi mstar. a. ntiocy PIT aio unts veces Sidetes cl Ceandor_y otras ‘Bimhechor. Fue hij segundo de Demtrio Bo ‘quem hermano Dometrio Nieanor f06 hecho’ p or Miteidates T (Arsnces VI) rey do low Pa fonsu majer Cleopatra y consiguid apoderarse {187 anos antes de J. G3, hnbiendo antes arrojado de Glad tunutpator Trifon, Al principio estavo en paz con los j ding medianto en ventajoes tratado que conclay’ con Sie tot, Samo Stcerdats de aquellot, pore bnbiondo quebran- ted Tao fs clans Je) paca cmprends In acre com diversa ado honroso conclude con Sunn Hircano el an 139, Pro: Si gore con lor Paton 76 completamente der Sdlads por ea rey Broortae Ml (Areacer Vil), quedands fuctto'en el campo de batalla el aio 127 antes de JC. da. Ademas de lor diversos Anticcor cuyos apantes antec Sen, huho otros cinco reyes del mame’ nombre. en Sita, ‘uno’ en Giici y tres en Comagene, pero ninguno de ellos tiene relacton, bibice con la materin dels presente. obra, ‘ANTIOQUIA —El samallo de este ciudad tomada 4 fos irahes es stribuido 4 los matones excoceses en Ie bi fn dl ed 3? dl Rita Modemo’& Francis ‘Gogeta foe una ciudad del Asin Menor, enpital del gean iperio de lot Seleucidas, ‘Fus fandada pot los ston 00 ght ds 4 Gyo Soa Nicangr mu roblacio legs Peer do 760,000. habitantes. Hallas stuada “en onto en_ que 'sejostaban Tas coniltas del Tabara i Pauro ¢on. In ribora del Orontes, ceoyendo algunce estes a entgws Hila 6 alata 6a region, dl Jamatb, 4 donde fueron conducidos por Srden de. Na- Inueardan, capitan dele gonrdia do tos babilnio, elroy | Serdocie ’y sarios eacerdotes y principes de Judi, lov fcualer facton mnertos ali. mismo ' por mandata do ‘Nar Yacodonoror, sicndo despues Sedediar privado de — In ‘vista y Hevado & Babilonia cargado. de cadenas - yen xis, 21, tc). Pareoe que erin ciudad fie fatal & Jos Feyer juts, Pes segun te les en Jovefo (ib. auv de las “Aitigiedades, cop. in), Seipion, por. érdon de Pome eyo, hizo corlat in eabern # Alejandro, hijo. de Arist Bale! "y tambien: sufi Ia misma pena’ Antigono, como testifies. Joset os al cap. sivin def mismo Mire: Yn toe rimeroe dias de ia predicacion apostles, existia ya en Antioguia wae pemnetoro eongregacion de dissipuoe que jrincpiaron alli & lsmaree 06, womb que =e | Bera’ foréuna, acabindola iltmamente con ‘ut tre | ae pico DE La Masoxunia enerali despues para distinguir & los que reeibion of Evangelio, y inciam. profesion def en lan dovirinas de Jorisy come bijo de. Dios y Salvador ‘nico de los ho iver (lechos We los Apétoles, xt, 26). La Iglesia de Andiopda fab notable en aqueloe tistspoa por su ft ¥ tanto, que al Ligar 4 ella Bernabé enviado por {iglesia do" Jerasalem,” ee regocijé y exhorts 4 todos aque perseverusen em a8 conducte ¥ fervor; ato 42. Ge Tn Frevente. era (Hechor de. los Apéatoles, x1, 28) Fue Tambien notable por su earidad en favor do los exsti- roe de Judea, & quienes enviaron socorror por mano di Beranbé y Saulo'en el ato 4% y cn oste tema fgles ae nite fonronsparadon Birabéy Salo para oben del Erangelio, por la impasicion d manos de. los presbiteroo, seyua el llamamfento del apis Santo; Tho 45 (Heehoe de los Apéstote, sam, 1-8), Sapo games que San Pedeo feb ol fundador Be ta Iglesia do Fndioguts, pero el Hbxo de lot Hechor de Hos Apéstoles ao, om Ton capitis am abe fn au Kieron espareidos. por cette Ge las persecuciones que shrine n deal temp de Estas, ivisron, haste ‘enicin y Cipro y.antiagwia, dondé ma- chor griegon te convirlisron ai Sefor, sabido. Io. cual jo Ie glean que ‘etaba en Jeruanlem, fab enviado alld jernabé, quien derpuce bused & Saulo je trajos. aque iin iglesia Tumpoco se hace mencion de Pedvo autre los “profétany-doctores que existian en Antiogtéa el so 45, cuando Salo y Bernabe. fueron apartados com ie mpelcion de maton para) minsero, Slo conala que Pedro exturese en tquella ciudad por lao” 68 Cuando el suocen referido' en Ia. Epintla 4 los Galata (at LL. Antioquia, nombre de obra ciudad exiten th los confines dela Psd, pertenectente & la Frigig y'en ‘tla predicaron ‘el Evangelio. Pablo. y Ber onde, catia de la predicaciont lov judioe 0 eubl rom contra lov apSrtalss y los echaron de sus términos ‘leches ds los Apéntoles, ar, M62}. ANTIPAS Siguifien “inira todos. Hasire mirlir cria- sino de Ta gis do “Fegan, gu su Ta ener | por su fé en el reinado yomiciana. En el Apocalip- ms €4 lahido l festign fil de Jenweristo. (oy 18). ‘Antipas, sabrenombre de erodes, hijo de Tlerodes et Geande'y de pon sazaritana Vsmada Malthace. ANTIPATIA— Sentimionto involuntario, da repug- | mancin 6 contrariedad quo s¢ experinenta hécia alyane 6 coon. Ba ieonografia, sv representa. bajo Te “te una, mer que procure huir de algenoy an nines quo ordinariamente excitan la repugoancis, come ton a sapo, in arabia, cl raton, ete (8) ANTIPATER—V Antipatio ANTIPATRIS—Se tradnce contra el padre y es el nom- tre do una ciudad de le Judea, entre Jerusaein y Cesare, situada en una fértil y estensa lanura. En un. p¥incipio se Thané Cafareaha 6 Caturelams y Herodes le dig denpues dl nombre de sa padre Aatipated (Hechosde los Apéstoles, zx, 3), ‘ANTIPATRO—Tambien so escribo esta palaben Anti- er ¥ ue el sobronombre de Herodes, rey de Judea y s0- inode Herodes al Grande, el cuald le muerte do tse fas snombrado tetrarca de Galloa, El fob quien & instancia de bu miger Herodlan mand6 dogollar 4 Juan el Bautista. (ae eo, aur y Marcon, a). Créese tambien que. fas él quien dtecpracia & Joatn cuando se To mod oPiatos (Lucas, 3) IPODIANOS—Titulo del grado ee Agura’ en la sglessiog de Thorns Je, snenlonado bor Hagen eu sa ‘ANTIPOPAS—Uno do los grados de In coleecion dol hhermane Ths Jugs (0) "ANTIQUITY-“Nomlre de una Logia, de, Léndres ca- vos Precepton promulyades durante el reinado de Jaime If Bn sersido de base dla jrisprudencia genera de la Or- den. In Logia mas antigua Ge. Inglaterra, una. de las ‘aizo que fondaron Ia primers Gran’ Loma, Preténdese fue existe desde quo te pratcips la entodral de dan Pablo tn el siglo xv. No povee carta consituyente, Lieva el i= mero & Conserratn maro que perteneelo al Gran Maestro SF Chriaphe Ween Daranteanochon bos fot wu asco magne de Susser, y hoy la es el Principe Leopold, ANTISTENES—Declamador aleniense quo contibuys 4 conflniir la verdad moral y lose, pore cual le cet ‘ors Gan Pablo €n ous optstalea. ANFITACTO (Oporicionista}—Indiridao ao. una anti~ ges ssota dogndaticos que sostonian que lot mandamien {os evtabun ftndados en malos principtn que era ben= miérito 4 los ojos do Diosel guebrautaries (ol53 ANTITRINITARIOS—Nombre de unos sectarios que ‘egaban al misterio de In Trinidad. Se Hamaban tambien Tnktaries 6 Socinianos (a). ANTIVICH—Palabra Nageada de los Bliyidas Soberanos rato 58° de In 2 clase de laserie lamaada Filosities, del tito de Micra. ANTORCHA—Empliase una de tres inees en las cere- snonias para Ia adopcion de luvetones, & En las cere~ amonins fimebres del grado de Resa-Craz tiene una antor- ccha el Maestro de ceremonias para entregarla al. Muy Sa- ‘Mio cuando el ritual Iopreseribe. a Titulo deuna Logi MeMadrid dependients del Gran Oriente de Espana en Ia ‘cual 2¢ inieiaron los hombres que desde 1868 4 1873 trax Grajaron com mas abinco paral establecimiente da la Re- pablica en Is peninsals. a Nombro de la primera Login to en 1879 fe cre on Matanzas dependiente del Gran iene Nacional do F: ANTRIM (Conde de)—Grn Maestro del Rito Exeoods Antiguo y Aceplado en Inglaterra, el afio de 1785, 'ANTRON-—Cindadanade Ia Croacia duefio de una her- anosa vaca, Un adivino le habia predicho que aquel que ls rmolaria & Diana Aventina, convertivia con esto saerificio ‘ils ciudad en sefiora de toda Ia tierra, Enterada de ‘Servio Tutio, mandé 4 Antron que so fuera & lavar en rautecta-~Grado dela Uiversiad 2 Poqueno Arquitecto,-Id. 2 Gram Arguitecto.—ta 1 Perfecto Arguitecto.—-Grado 25. dg Muraim. J Arasilesto Brasann Grade de Ia Univer 2 Aurel do del Tito Perea. : i 1-> grado del Ritode Cagiiosre. 2 Cin 5° grado de tos Elegidos Cehens 6 % ‘qado 4° de Zinnendort. conttos Bipeion Grado 4° de los Ar- tector de a’ dean Andrés:—Grado jevitico. 1 Lstadordasnera Frente 1 MisticoGrado 1 exbalistico 1) Plena Grado 12° dela Madre Login Econ = Filésoto Herméticn—Grado de In Universidad. 2 gare! Rime Ties 10 1 poral Nlnere Noe: + Rlbttoctrade 1 do Fear < “Grado 1° do totianinatos Ttsotoe +__deRorn Crus Rectifeado.—Rito doSebroeder— Y. Difezencian, Bseudos y Leyenda, "APRENDIZA—Titulo del primer grado de Ix Masone- ria de Adopeion & de las Dams, Corrteponde al grado de ‘prondi do Tos oftoe itor > Sterns mansuicas Ven esta obra la parto de Ritualés, 'APROBACION—El conseutimiento que da wna Login Twadmision down profanod para ty flicion deun ma Son. Debe ser formulado @ peticion del Venerable soa formas pradynte wangne perneaainiiad 80 mt sbacion tambienel aventimiento las propacstar que #6 dirigen 4 la Logia. a Signo 6 sekal de cion. Se hace en Tas votaciones nominales; segun costumbre, sen- tado y extendfendo horizontalmente el brazo derecho con la mano abjerta y la palma hécia abajo, dirigiéndola bécia, slid ellis fjumentn, Tune de pe poniendone alénden y estendiendo en la misma forma el brazo ymano quierde (Ol, aio de aprobacin. Eu lat sociedaes ‘monacales salia Namarse asi al ailo del norieiado (6). APROVECHAMIENTO—Vésso Aptitud. APSIS GRADATA—Nombreque se daba 4 108 stiales 659 ns © Diccionamio Escterémico pe ut Masoxenla ssieatos ane ooupabas lo hispos ex as aniguns bcs ‘ristianas (0 ‘APTITUD—Uno do los requisites para poder ascender 4 grados superiores es el ener conncitiontos pexfectos de los grados anteriores, Esta precaucion seria my oportana, en todos los ensos, pues es mejor ‘un taller cuantes mas Dermanos aptos cuenta y no cannto. mayor ex el mimero dleaus mientbros. Algunts Grandes ‘Logias, penetradas de festa verdad, han insstido en la rigurosa aplcneion de esta dalgua préciica, ‘APULEO—Cilebre excritor latino y filbsofe platénico del siglo u. a. Gran consorvador de la Orden. Segun ol storia del Rllo de Misraim, fué hijo de Teseo y de Sal- sis, qu le dicron el sér en wha eiudad de Africa Hamada Madaura, Hducado bajo la diteccion de los hibiles (ran- dies Maestros Minraimitas, hizo en breve notables progress ‘nel estudio de todas Iss ciencias. Terminada au educa- Sion, visits Tos valle de Athenas, le Tosoa y oft0s de low ‘mas importantes de Ttalia, en los que ejorcié. su profesion de abozado, conquistando gran renombre, y el aprecio de los deeanos de la Orden que, admiradot de mu talento, Ie eoncedicron los gradas y puestos mas elevados de la jerar~ ‘quia mirraimila. De vuslla & su patria, fj6 su residencia, en ef ralle de Oca, en donde se casé con Padeneilla, vind ‘de un Giscipnlo de Misrsim que gozaba de una inuensa fortune. Envidiado por los prrientes de data, que habian tontentide en heredorla, irutaron de pérderie por le que Te aeusaron de haberse scrvido de las artes magicas que poveia en alto grado, para hacerse amer de eu esposa. Pre- Jory amide enum expantoro calabozo, eontertd. vietorio- Sauente & los interrogatorios 4 que le aujetaron rexpesto ious pretendidos erimenes, consiguicndo Ia libertad y al feanzando con esto mayor gloria y renombre, Libre de las arechanzas de sus perseguidores, se entregé por entero ila ensédianze do fae semerosos disefpulos, terminando su gloriosn carrera & una avanzada edad, dejando eserites tauchas obras, entre las que son bien conecidas, Ie inge- niiota novela de la Metamdrfasis 6 el sno de oro, en la iue con tan vivos colores ‘pinta el célebro episodio de siquia, asi como muchos detalles euriosos 6 interesantes sobre las prucbas y procedimientes de las antiguas inics iones; Ia Aeporia que lleva su nombre; las Florida, Ese tracts ee sus diveertae,y eaaehos tratadgs sobrela Doctrina de Plaion, El Dios dé Socrates, ee., ee. (@)—V. Miste- “AQUERUSIA—Lago en Exipto siiuado cerca de Helié~ polis mas alli del cual se trasportaba los muertos dig- nos de sepultura, levindolos propio ia palabra, es la reunion de los isones de varjce talleres y ire todo do los representantes de tlleres de varion pi tes y obediencias. ka primera ver. que en los anales de a Orden ve balla emplena esta palabea ev on Inglaterra cn lan “Constituciones Gotican” lus cuoler. afsman que San Albano, protomartic de Inglaterra y desidide protecter de foo musonen, obluvo en 287 ton cédula de Caratsas, exper rattor briténico, en que facultaba & los hermanos para, que Gfetoaran ej gear de a Oren eal anata Drocwxanta Excevorépico om La Masoxenia || nominan tambien asi el conjunto de los: Asambiea. 4 Ademds de los congresos politicos que 86 omocen eepecialmente ron al nombre do dwanblca, se der os cipales funcion his do lan Ondenes do Cinior III & leabel fa Catélica y tambien en la Orden de San Suan, el tribunal que habia-eh cada uno de los grandes prieratoe, Se compotia. este t1- bs doi eaaeren profes» capil. de juin que tenimn voto decisive. Presidio el Gran Prior $ su las ger-teniente,y en eu defacto el eaballoro mat antigao, 7 pra constitaire era nesesario que coneurtieran castro Ya- jes. Conocia en todas las catsas civiles y criminales do fos catalieros y demas individaos de la Orden, siendo ape- lables sun sentencias para ante otro tribunal que fata a Cepitito Provincial (6) "ASAMBLEA DE LA SABIDURIA—Denominncion que daban & sus retmiones lor miembros dela secta de lox Ase- fines. "ASAMBLEA DE LOS GRANDES MISTERIOS— Conatitayen exte stamblenlos 8 grados 6, 6.2 97.9 del Ca pitulo de Perfeccion del Rito Wimada del Soberano C talo metropolitanode las Dama Escoceses de Francia del Hrorpicio de Pari, colina det monte Tabor (}. "ABANITAS (Crden de los)—Tifalo de una delastreinta y cuatro Orlenes marsnicar qué clasifen Ikagon con ef hombre del Pigj de la Mondo "ASAPHSe traduce porconciiador, ed que reune al pace bo, Hijo de Barachias, dela ‘Tribu de’ Lev, y uno da low fantoreedestiondou pr David para el vrvicip del ‘Templo (hriateas, vi, 89; Ta, vy 12, x418, 90; xaxr, 15: Nebo rian, 48). Los Salinos ty desde of tana al torxsm le- Yan el noiabre de Asaph, y cangee algunos ereen que fae- yon eseritos por David y'dodiendos aque, sin et os mes conforme al toxdo del xxrx, 20 Il Cronica, doe joe vaph fae su autor, Afos 1140 antes deJ.G. a Pac dlve de dosh, canciller de Bzequias, Abos 727 antes deJ. C. Ul Reyer, xem 18). ‘ASAREEL “Fai uno do lor hijos de Jalelel en In. gor ralogia do Jad (1 Gronieas er, 16). PASAREELA Ung de os ijn de Asan anaradgn gor avid “para que profelizaren con srpas, talterie y cin Ion Era eljete ¢ director de ia sctina’'division & coro da anon (fries, x8 2) Ea ol verde 14 fe i ‘ASCALON— Se traduce por fuego snfame. Cindad det pais de los flisteos, entre Azoto ¥ Gaze d oriias del Medie {orréneo, unos quinientos veinto estadloe de_ Jerusalem. Despaos de in morte de Jouné fue conquivtada por la trib de Judi y nats adelante la recuperaron los flitena, que It Consersaron hasta su extincion Gucees, 18;1 Semel Ti, IT Sarpael, 7, 20). Sobre lax profeciar-concernientes ‘Aveaiom, puedes verve en Jeremnks, xxv, 20; rem, Amé, 1,8 Sopenige 45 ZacasSan te, 6 ASCENES—Desconiientes de Ashkenaz, quo habitaron, segun a0 cree, la region préxima 4 ln Armenia, yueron los ‘asoendientes de los celtes.—V. Ashkenaz. "ASCENGOEs ol lnmado somento do salario entre lox mavone 7 eousinte en comforie grades mas slovadon tu rer compensa de aplisacion, velo y sersieion low escenvos con, scortatos por las Logias mediante losintervalos de tiempo Iareados por lov reglamentos. 4. Lot Ca tie Oriente pueden confers lot seit gradosinferiores que ceden af tayo, pero debiendo usar de mucha parsimonisen tata prerogative. NAH Se cscribe tambien Asena. Ciudad de Ia tri« bu de Juda (Toraé, xr, 83). Existion dow de esto nombre; tana entre Sorex y"Zaston 41 X-O. de Jerualem (Jorad, 3, 48h otra entre Gipbeah y Neaib al 8. 0. de Jerusalem (dosnd, x, 8). En Valera estd everita dana y otzos esc then Asha ‘ASENAPHAR—Vénse Asnappar ASENATHSignifica Peligro. Mija de Patiphorsh 6 Pu tific, snordote de'On en Egipta, expose de dosephey de Incual le nacieron Manaséa’y Ephraim (Genesis x1), cceribe tambien dseneth ASENTIMIENTO—Aprobacion quo ve maniista en Lo- sit leventando in ao cuando qlee rota en fiver de uniguiera proposicion, ‘ASEDOTHEquivale& terra facut, tnfecunda, Chudad do a tribu ee Rabeo,situada ena lanura de Moab ls fal dias del monto Ping, por lo easl a Lsmaba Asodoth-Piaga (Gomnd st, 20). : ® ‘ASER—Tambien se escribe Asser 6 Asher. Hijo de J cob ge Zap gue fot can de i tet a He nomiire. Xin i bendicion que Jacob dié 4 sus hijos dijo referonto & Asor: “El pan ag Asot seré grueto 61 dari de Seies ce vesse procotfande ait poreien gue dau erivu-J0 feria el reparto do la tierra de Cansan, entre69 Jes montes Carmelo y Libano, una de Jas mas fértiles y |) “de verdana abandantes aunque por negligéncia 6 impotencia no le & poseena complutamente (Genesis, xan 18, sian, 20; fu6, xu, 4). Abo 173 antes do J.'G. a. seer; noribre de la comarca puesta por Salomon baje el gobiceno de Beane, hijo de Hesy y principe de Arete ‘ASESINOS—En is leyenda mien eo lt compaferos que en represontacion de la ignorance. a tmoatira y la amabicion, mataron al Maestro Hiram. Leyenda. a ‘Segun la tratcion masonica, los weeibod at iteiro“Hivem roe tyr lon spar Ha dos abiran, Remedy Gracalt. Sopen log tiferentes ‘dos y ls diferentes aplicnciones que so han hecho. de Masonesfa vera cambiar aus nombres. Ast en el Hecocis: mo so les lnma ObBen, Sohtanke y sustorsfrth, Ea el Be ‘ido te los quince, Ofen Sterhin y Oterfurts en otros, Giblon, Giblas y Ciblos tambien fubela, Jubelo'y Jute, Los Tomplarios ven em ellos 4 Spain de’ Plorian Hofosedy el iy sole coy elaraionee us abo Felipe el Hermoso para acasar a la Orden anto ambes ‘to obligaton por juramento dayudarve mitusmente ensu “fortuna. Pasa algun tiempo, el dino Hego & obtener a Signided de gran vise Gel sulian seleucida’ Melox Seba “Haeran reelainé do aqeel In jecucion dal pacto qua hi “bian jarado, yen 94 conssetenea, por medineion de eu Semig f hinag coon del sla 7 “resy Figueras, Sin embargo, derorado por la eubiclon, “trabajé deade el primer moziento on euplantar & su bien! “hechor. Pero Sitemolmoalk, indignod de tan negra im. sigeattud, emples todo mu crédito para dervibarle dct alto “puesto en que el mismo le habia colocado, y logré al fin “verle ignominioramente arrojado de la. corte. Hassan se “alejs, pero con Ia rabia y eed de vonganca, oa ol eo {gy porto ec oe neat del Orden dfs Avena sty Niamolmoulky Melek-Seha no tardaron macho en set “iotimas del pal de aquello ‘r Hassan del arios. En 1080 ve apodee castillo de Alamout, situado en la eumbre de una esearpada montana, & poor distancia de Casbingon “ta provincia paren de Trak, Forties esto casi ‘ide agua y obligé & loa habilantes & cotrogaree ‘feultara, con el fin de poder sostencr, en caso de neces ‘dad, tn largo sitio, sin earecer do viveres on abundancia, “conservados en grandes almacenes. Aunqie la doctrina +4: Yoreta-de log fsmuclitas ve dividicsr en nuexe grados, {igieltdos, sin embargo, no componian sino dos clases di ‘tintas, los rer (companeros) ¥ lor dat (maostros). Hassan “institiys una tercera clase, los fear, e4 devin, lov eagra- “dos, los sacrifiendores, Para éatos loa secrets de Ta Orden “debian estar siempre cubiottos con un velo impenetrable, ‘yas ne eran mas que. instrumentos cfegos, faniticos ¥ ‘dispuestos d ejecatar, fuesen Ine que fuesen, Tas drdenes “del su Estos componian Is. guardia particular det “Gran ime abandonabanu patil son el finde ‘estar siempre aispuestos & consumar los atentados que les ‘faeeen cometidos, Marco Polo, en sw Viaje, describe en ‘testa forma las formalidades empleadas para Ia recepeion ‘de los fedari: En el centro del territorio de los Aserinos, cen Persia, en Alamout, en Siri y en Masziat, hay sitios ‘“dsticiosos, rodeados de’ snuros, Verdaderos parainos, don- ‘de se enctemira cumnto poeda sutisfucer las nevesidades ‘del cuerpo, y los eaprichos de la mas refinada y exigente ‘Saexualidad: parterres de flores y de arbustos entrecorts- “dos por arroyuelos, xombring botqucillos y pradcrws sict- pre verdes, donde broian 4 cada puso manantiales de agua. pura y cristelina, calles abovedadas con rosales y “hojas de parra, ricos salones ricos de aroma y cubiertoe colmado de hono- | Diocioxanro Excictorioico me na Masowznla ASE ‘yricos kioscos de porcelane alfombrador eon “tapices de Persia y brocade de Grecia. Alli se sievon ta Scopas y vasos de Oro, plata y eristal ricas bebidan, pore Evenes mancebos 4 doncellas encantadoras, de ojos negros ‘parece 6 Jw aie, divine del paraiso que a prot “feta prometis & sus creyentes. FE) dulce sonido de las are “pas ae mezelaba con el delicioro canto do les aves, y ar “moniosas melodias unian sus neordes sones al continue az “lento murmullo de log arroyos y cascadas, Alli todo era “placer, goxo, deleite. Cuando se encontrabe un sugeto dor stado de la tuficiente energia y resolucion para formar “parte de esta legion de asesinos,clGran Macstre 6 el Gran. +Bifor le conridaban ara mess, on ton cenvoreacion par “ticulit, le embriagaban com dpio, y sin saberio, el mismo “ee encontraba trasportado 4 csos /ardines. Al despertar se" {eneis en medio del pris, contsibugendo aque ‘tes 6 huries 4 completar su ilusion. Despuesque habia di “fratndo hata in auoiednd Qe toce oaellos yotes taal: Srinln, qua el profee tens prometide frus clogon des pues de av muerte despues’ que embriagnd por tentos es soluptuoecs y por lor vapored d'un vino expire onl de moeeo aur una sopecte Ce etargo, se Te te. seaba de estos jandines, yal enbo de algunos momentos se encontraba frente. { Fonte com su superior, quiet 9° “csforzaba en persuadirle que acababa de tener una vision que ol pera vo Labia presen i spor iti que tubia’ yooadg a¢ actanano. de ‘thet bles plofere everdaden & len Salo que sear ‘ela fy que oboe baci pu ou tala, Scedlucaba & estos jovenes ieee do mas theca eageas, ele armata ‘con tn egude patal 9 6 Ee ace perpairesen “agesinatos en las personas de los cristianos ¢ musulmanes, ‘para vengar con esto las injarias personales del Orden 6 eRe cus aimigon. Tomaban tova clave de formas: tan pronto ‘as dtrasabe on el hibtio do. mmaje comme com el tape “de mercader; y se manejaban contal prudencia y circuns- “peceion, que era casi imposible escepar de sus asachan- Puls loot que perish oa'C eros ta se isi sang ‘rari erah oSucieraton pore dems, como marae ram cloidos del Seder bamedont geraren i peraice am foBehled ea din, Se parientes seeibiansbundenses spegalos, 3 ai érah éaclavos obtenian Ia libertad. Por el “ejemplo siguiente se podra formar una idea del gran po- ‘der que ajercia Hasean sobre el eapiritu de esos desgra- ‘olmide Sh may poco tempo ss habia apoforato do una “multitud de fortalezas edificadas ¢n Ja cambre de las mom- “tafias de la Persia. Alarmado de estos progresos Melech- “Schah le envié un oficial para intimarle ia orden de eva sued ageello cute. seen ree al eevindo con ‘stincion y cortesania,y sin manifestar & nadie sus designion Smands & un0 de sus feari que $6. traspatase e] corazon mismo pobal. So bien lo halle dicho y ya el sax- iver de la victim Fada ante uss Aico ‘Jedarg, mands que se preciptase desde loalto de tn tor. vere, an en apotenta. be witron palpter em el shite lov speatow mortales del eagracindo, “Cuenta. tu sefor, ajo siuego Hassan sl embayador aterrado, To que acabas a6 “presenciar y atddale en seguida. quo tengo bajo mi 6 ata mil hombret que ine obedecen con igual “umjion, eta es mi respoerta’ *Mluchae veces, rehere Shir Haminer,en su Historia del Orden dos doesinos gsit= fe mejor el Gran Aaesire contener 4 us poderonos «16 simigos haciéndolesentrever le peligros que le amenazan wy desumarles por medio del terror; que aomentar ithe “ante su nimera con aesinatoe repetidot, “faborn cm lta oxen dum lve eee Sn char, quien mientras dormia sm ser, claré on publ 108 cores de su cabeza. Aunque al deeperiar quedé al tallan Satemorndo al ver tan prxano ur strento de ae. “to, no por exo dié seal alguna de raiedo: pero pasndos “aliaos dian cl Gran Mactre Je exceib co ee *tato € hnponente del Orden: “A no haber vido por macs. “ito ofocto bicia el sultan, el punal bublera traspasado el ‘pecho en lngar de clavate en In almobada Sandsehar, jue ya hnbis mandede algunes (ropas cottea Is fortale: tas de los ismncitan, en ef Konbistan, las reli higo las “poor om Hasan, dln sigs cali rt Gea! ‘soa parte ‘de las rontie. del pais de. Komeds Por bajo al low fedand exists una clave. de novieics, gue mun ne yerdentcin dla Orden, y_eepiraban ao: sltmente 4 ser en sa hora, contadoa eh eu mero, P eata razon ge. leu di el nombre de fait, 6 aspirante Sin cmbargo, asl como los. fedari componian. tam-ASH “bien Ia guardia del Gran Macstre. Sin contar los grados {propinmente dichos, habia en el Onien. na jeraruia de fmeiones. Despucs del Gran Maesire que ere el jefe eno de la Sociedad, y a que los historindores de las Seruzadas llaman el Vieja de da Monuaia, seguian despues Sloe dailkebir, 4 grandes reclutadores. Estos fancionarios “goboraaban las tes provincia por las quae “8 ‘poder del Orden, el Dechebal, cl Konbistan y ambien se les desigua con el nombre de grandes ores, Tenian 4 sos érdones un cierto mimeto de om- ‘pleados militares y civles cuyo objeto-y “tia largo de enumerar. A mediados del siglo x1 su poder “seextendia desde Ins fronteras del Khorassan6 las monta- ns de la Siria, del Mausderamus al Libano, y del mse ~sCaypio al Mediterraneo, ‘Todo tomblabs ante y de une ‘6 de otra manera se sometia & ou volontad, Hassan raarié ¥en 124 despues de halver pombrado para sucoderle ven el mando 4 Bia-Buzurgomid, por parecerie entre los “dai el mas digno de ser honraco con et gran maestea {pee poco poco co dignidad oga & wt borin El Orden de los Asesinos subsistié en toda su fuerza hasta elaio 1264, época en que Mangou-Khan, nieto de Dechen- “gui-Khan, inundé el Grente con sus hordas mongolas, podera do la Persin, iso dowspareact al eainte de Hage dud. y otros muchos tronos, destruyende ol propio tiempe al Onden do lor Anesinon La fortlesa de Alemout cack todos los caatillos de la Orden cuyeron en. su poder, y lox Smniembros de esta seota sun guinaria fueron en gran parte “muertos 6 diseminados. Disuelta la Sociedad ex la Persia “se conserrd no obstante-en la Siria y aun ae la. vi6.fore- cor en el sfo 1326, En cuanto 4 ln. asociacion da los “mactitas de Egipto, procedento del Darolshisokmet, que “gs historiadores alemanes. designaron con el nombre de del Cairo, fué abotida desde 1171 por Saladina, ‘lugar teniante de! Nouvoddin, jefe de les sarracenos, Han Squedade algunos restos conasidas con el nombre de sa- “hits” Auaaue ls donrinas do cans socked aeretan musulmianas kan sido en gran parte reveladas por los trilores orientales, no sucede 10 memo con los detalles a Hintieos del ceremonial que +6 sequia on el curve da sua iniciaciones, Guerrier de Dumast conjetura,y no sin fundar iniento, que eate ceremonial es el que se halin escrito en el enento arabe que lleva por titulo historia de Habib y de Davathidgonse, cayo autar sivia lo que se creo en In Spos cay corte de Saludino. “E1 héros de site evento, oe pritns- ramente educado por vt sabio aucisno Mamado’Ilfakia, y acaba de formarse bajo tos auspicios del guerrero indio Mbaboa, ony leliad finos modats no pueden mejorar. se, Su eduencion filossiiea y viril es completamente

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