You are on page 1of 1207

OBRAS COMPLETAS, V

MIGUEL DE UNAMUNO
Cancionero. Poesas sueltas. Traducciones.

BIBLIOTECA CASTRO

OBRAS COMPLETAS, V

OBRAS COMPLETAS DE

MIGUEL DE UNAMUNO
Edicin y prlogo de Ricardo Senabre. Vol. I Vol, II (Narrativa) Paz en la guerra. Amor y pedagoga. Niebla. Abel Snchez. La ta Tula. (Narrativa) El espejo de la muerte. Tulio Montalbn y Julio Macedo. Tres novelas ejemplares y un prlogo. San Manuel Bueno, mrtir, y tres historias ms. Cuentos. (Teatro) La esfinge. La venda. La princesa doa Lambra. La difunta. El pasado que vuelve. Fedra. Soledad. Raquel, encadenada. Sombras de sueo. El otro. El hermano Juan, o El mundo es teatro. Medea. (Poesa) Poesas. Rosario de sonetos lricos. El Cristo de Velzquez. Rimas de dentro. Teresa. De Fuerteventura a Pars. Romancero del destierro. (Poesa) Cancionero. Poesas sueltas. Traducciones. (Recuerdos y Paisajes) Paisajes. De mi pas. Recuerdos de niez y mocedad. Por tierras de Portugal y Espaa. Andanzas y visiones espaolas. Escritos dispersos. Cmo se hace una novela. Diario ntimo. (Ensayos) Ensayos (1916-1918). Vida de don Quijote y Sancho. (Ensayos) Del sentimiento trgico de la vida. La agona del cristianismo. Otros ensayos. Artculos. Artculos.

Vol. III

Vol. IV

Vol. V Vol. VI

Vol. VII Vol. VIII Vol. IX Vol. X

MIGUEL DE UNAMUNO

OBRAS COMPLETAS, V
Cancionero Poesas sueltas Traducciones

BIBLIOTECA CASTRO FUNDACIN JOS ANTONIO DE CASTRO

BIBLIOTECA CASTRO
Ediciones de la
U N D A C I N

JOS ANTONIO DE CASTRO

Presidente
JUAN MANUEL URGOITI

Vicepresidente
TOMS MARA TORRES CMARA

Vocal - Secretario
SANTIAGO RODRGUEZ BALLESTER

Director

Literario

DOMINGO YNDUR1N (de la Real Academia Espaola)

derechos de autor HEREDEROS DE MIGUEL DE UNAMUNO edicin FUNDACIN JOS ANTONIO DE CASTRO Alcal, 109 - Madrid - 28009 ISBN: 84-89794-49-9 (ObraV) DEPSITO LEGAL: M-29046-2002

NDICE GENERAL
INTRODUCCIN ix

CANCIONERO POESAS SUELTAS TRADUCCIONES

1 859 1099

INTRODUCCIN

menaje ofrecido en Madrid a Balseiro, U n a m u n o escribe, recordando las palabras del escritor puertorriqueo: Despus de leerlo y excitado p o r l me puse a c o m p o n e r u n Cancionero espiritual del destierro del que os m a n d o muestras por si estimis debis leer alguno en ese homenaje. La carta est fechada en Hendaya el 12 de marzo de 1928, y en ella se incluyen trece composiciones escritas entre el 28 de febrero y el mismo da del envo. Todas ellas acabarn formando parte del Cancionero. Otras cartas posteriores a personas como Jos Bergantn, Jea n Camp, Benjamn Carrin, Manuel Glvez, Jorge Guillen, Fernando Iscar Peyra, Jorge Maach, Pedro Sainz Rodrguez o Bernardo Valverde contienen igualmente poemas del futuro libro y acreditan, por si otros datos n o lo garantizasen, que, entre el 26 de febrero de 1928 y los primeros das de marzo de 1930, U n a m u n o dedic su tiempo y su atencin, sobre todo, a componer los poemas del futuro Cancionero. Es raro el da sin texto, y en numerosos casos brotan de la pluma cuatro o cinco composiciones en el mismo da. Si, por ejemplo, el 8 de septiembre de 1928 slo hallamos u n poema, el 9 y el 10 tienen dos cada u n o , y el 11 se enriquece con una cosecha de ocho nuevos textos. La fecha del 7 de diciembre de 1928 ofrece u n nico poema, pero el da siguiente ven la luz otros diez. Casi la mitad de las composiciones que formarn el Cancionero procede del primer ao de trabajo, y existen razones fundadas para pensar que Unamun o concibi el propsito de reunir todo lo escrito en Hendaya para publicarlo. Con este fin comenz a redactar en marzo de 1928 u n prlogo, exhumado posteriormente por Manuel Garca Blanco, en el que caracteriza el conjunto como u n a selva de canciones y apunta dos ttulos posibles: Cancionero espiritual en la frontera del destierro y, por otra parte, En la frontera. Cancionero. Ambos indican con claridad la delimitacin espacial y aun temporal y afectiva que deba ofrecer la compilacin, lo mismo que el ttulo anotado en la carta ya citada a J u a n Cristbal: Cancionero espiritual del destierro. Ms an: el poema n m e r o 395 del Cancionero en la versin que hoy conocemos, compuesto los das 11 y 12 de sep-

INTRODUCCIN

XI

tiembre de 1928, lleva como ttulo Final, y parece, en efecto, destinado a ser un cierre de libro, como indican ya sus primeros versos: Te dejo una pequea enciclopedia; pequea?, un universo; ve si con ella tu alma se remedia, y te la doy en verso

Pero, por razones que desconocemos, la publicacin proyectada no lleg a efectuarse, y las composiciones de Hendaya son hoy una parte de la obra. Porque el regreso a Espaa en febrero de 1930 no interrumpi el proceso de composicin, aunque s disminuy su ritmo, sin duda porque las renovadas actividades de Unamuno recortaron el tiempo que poda dedicar a la escritura. En el prlogo a San Manuel Bueno, mrtir, fechado en 1932, se insertan dos composiciones del futuro Cancionero. Otros anticipos aparecieron en diversos artculos del autor publicados en peridicos como El Sol y Ahora. A partir de este momento, los poemas que vayan agregndose al extenso corpus mantendrn una estrecha relacin con el resto de la produccin unamuniana. Si se tiene en cuenta el marcadsimo carcter de diario que posee el Cancionero, la funcin de cada poema como respuesta inmediata a un estmulo un recuerdo, una noticia, un paisaje, una lectura, etc., no resulta extrao que exista una estrecha correspondencia entre muchas composiciones y otros escritos coetneos, porque el Cancionero subsume como ninguna obra del autor la literatura y la vida, la experiencia personal y su plasmacin en la escritura. Una bsqueda detenida que est por hacer de esos paralelismos entre los poemas y el resto de la obra ofrecera numerosas pruebas de esta frecuente correlacin. No es ste el lugar adecuado para llevar a cabo la indagacin, pero s puede sealarse algn ejemplo que indica cmo las correspondencias afectan incluso a formulaciones expresivas. Recurdese, por ejemplo, el poema nmero 178, compuesto el 23 de mayo de 1928:

XII

INTRODUCCIN

ANTE LAS RUINAS DE UN CASERO

La yedra, mortaja, tapiza muro que dentro fue de hogar, las verdes hojas, donde antao llamas al sol occidental brillan, recuerdos de ensueos serenos de techo paternal. Dulce el agua del cielo compasivo dio al verdor a abrevar el holln que dejara de los robles el fuego familiar. En la yedra gorjean unos nidos su canto secular; brizan de u n a familia sin historia el sueo terminal. Comprense estos versos con el siguiente pasaje perteneciente al captulo V de La novela de don Sandalio, jugador de ajedrez, cuyo eplogo fecha U n a m u n o en 1930: Me intern por el monte y llegu a las ruinas de u n viejo casero. No quedaban ms que algunos muros revestidos, como mi viejo roble, por la yedra. En la parte interior de u n o de esos muros medio derruidos [...] quedaba el resto del que fue hogar, de la chimenea familiar, y en sta el fuego de lea que all ardi, el holln que an queda. Holln sobre que brillaba el verdor de las hojas de la yedra. Sobre la yedra revoloteaban unos pajarillos... En el captulo XVI de la obra se reitera la visin: Me h e ido hasta las ruinas de aquel viejo casero [...] al resto de cuya chimenea de hogar enhollinada abriga hoy el follaje de la yedra en que anidan los pjaros del campo...

INTRODUCCIN

XIII

Se advierten sin dificultad las semejanzas entre los pasajes de la novela y el texto del Canonero, hasta el punto de que, a pesar de que el eplogo de la novela haya sido redactado en 1930, parece indudable que el resto de la obra o, al menos, los pasajes citados fue compuesto en fechas muy prximas a la que figura en el poema. Unas cuantas comprobaciones de este tipo permitiran corroborar que, si toda la obra potica de U n a m u n o est marcada, como ya se indic, por su naturaleza diarstica, el Canonero ampla e intensifica ese carcter, eliminando la especializacin y el campo temtico deliberadamente acotado en el que se haban instalado los dos libros anteriores. En efecto: tanto DeFuerteventura a Pars como el Romancero del destierro sealaban ya desde su ttulo la circunstancia personal de las evocaciones. El Cancionero, en cambio, se abre a toda clase de motivos y trata de recoger estmulos muy dispares, encauzados, como caba esperar, en formas mtricas tambin variadsimas. El impulso puede ser una lectura, la visin de u n paisaje, una reflexin, u n mero jugueteo idiomtico o etimolgico recurdense, sin ms, los poemas 355 y 444, u n recuerdo, efemrides de distinto signo, enumeraciones nacidas del puro deleite verbal. En ocasiones, la homofona entre vocablos desencadena u n a secuencia de asociaciones conceptuales, como sucede al equiparar la historia con una noria: Qu es la historia? Es una noria; sube y baja el arcaduz; ir de la pena a la gloria! ir de la cruz a la luz! Y hay secuencias mtricas que parecen surgir de sucesivas conmutaciones fonolgicas: Pisos de alfombra, visos de sombra; lechos de rosas, techo de losas, hechos y cosas.

XIV

INTRODUCCIN

No cabe desdear esta intensa bsqueda de la experimentacin verbal, paralela a los numerosos patrones retricos que U n a m u n o ensaya en los poemas del Cancionero, que van desde simples anforas y paralelismos hasta artificios ms complejos, como los quiasmos y las anadiplosis. La e n o r m e variedad de motivos y formas que constituye la esencia misma del Cancionero hace pensar en la aspiracin a u n libro total, que consagre la idea de que todo es poetizable, desde una impresin de lectura hasta una discrepancia ideolgica, y de que existen infinitas maneras de transformar la realidad. Todo es aprovechable, en suma, siempre que el lenguaje lo unifique y le d precisin y consistencia. Conviene insistir en esta faceta fundamental que explica, por otra parte, la gran cantidad de textos que se apoyan en reflexiones sobre diferentes aspectos del lenguaje, porque la misma aspiracin a la totalidad se manifiesta precisamente en la variedad de registros lxicos a que dan cabida los poemas del Cancionero. N o es u n a novedad en U n a m u n o este gusto por introducir en los versos vocablos poco usuales, pero en el Cancionero se intensifica y adquiere u n carcter ms espontneo. Son frecuentes las formas dialectales del campo salmantino, a las que U n a m u n o dedic en muchas ocasiones u n a atencin especial: abogalla 'excrecencia del roble', cochapa 'postilla, costra', andando 'enfermedad epidmica', yeldarse 'endurecerse', gamella 'artesa de madera', uir 'uncir', entre otros casos. Tambin surgen palabras caractersticas del castellano bilbano, como coico 'regazo', chirenada 'broma' o chenche 'nio'. No faltan los neologismos inesperados, como tuismo, o creados por analoga con formas ya existentes: el modelo de tuteo conduce a yoteo y yomeo; el recuerdo de trastrigo facilita la creacin de trasuva; sobre desengao se acua desensueo, y amillarado surge p o r estmulo de adocenado. Muchas reflexiones unamunianas sobre el lenguaje y su capacidad de reviviscencia, as como el resultado de las sucesivas ideas del autor acerca de la versificacin y del poder engendrador de la rima, encuentran en los poemas del Cancionero su plasmacin definitiva. Por eso estas pginas postumas constituyen la desembocadura de u n a obra que es, a la vez, una vida. No resulta ex-

INTRODUCCIN

XV

trao que el poema final est fechado tres das antes de la muerte de U n a m u n o .

PROBLEMAS TEXTUALES

Ya se ha dicho que el Cancionero, que comprende ms de mil setecientos poemas de extensin desigual^ recoge textos compuestos a lo largo de muchos aos. El ms antiguo data del da 26 de febrero de 1928; el ltimo lleva como fecha el 28 de diciembre de 1936. Durante casi ocho aos, con muy escasas interrupciones y sin apenas intervalos, U n a m u n o confi al verso sus ideas y sensaciones ms ntimas, lo que sera motivo suficiente para otorgar a la obra el carcter excepcional que sin duda posee. Pero el Cancionero es tambin el libro del autor vasco que ofrece un texto ms inseguro y vacilante. En primer lugar, por tratarse de u n libro postumo la primera edicin data, en efecto, de 1953 que el autor no revis ni prepar para la imprenta; en segundo, porque en el manuscrito original muchos poemas carecen de separaciones estrficas u ofrecen mltiples variantes y correcciones al margen sin que su presencia haya obligado a tachar o modificar el texto inicial, con lo que, al transcribir el texto, al editor le asalta la incertidumbre acerca de cul de las formas presentes simultneamente en la pgina representa la versin definitiva, en el supuesto de que tal versin existiera, lo que en muchos casos parece cuando menos dudoso. Estas circunstancias, a las que deben unirse errores del propio manuscrito que afectan incluso a la numeracin de algunos poemas, explican las discrepancias textuales entre la edicin prncipe de la obra, llevada a cabo por Federico de Ons en 1953, y la ms cuidada de Manuel Garca Blanco (1958). Ni siquiera existe acuerdo unnime entre editores y estudiosos acerca del nmero de poemas que componen el Cancionero: 1.755 segn las ediciones de Ons y Garca Blanco, 1.762 de acuerdo con el detenido cmputo efectuado por Josse de RockAs pues, la existencia de numerosas variantes de redaccin en el manuscrito que obligan a atribuir a muchos poemas

XVI

INTRODUCCIN

el carcter de provisionalidad propio de los borradores y los descuidos o errores del autor y de los transcriptores y editores sucesivos, convierten la misin de editar el Cancionero con la solvencia indispensable en una tarea erizada de dificultades. Teniendo en cuenta, adems, que se trata de un conjunto inacabado en el sentido de que se halla falto de una ltima revisin del autor donde en muchas ocasiones no se discrimina entre versiones diferentes de un mismo texto, el editor se ve obligado a escoger con la mxima cautela, sin olvidar que cada eleccin es una operacin delicadsima y que el objetivo de cualquier edicin de estas caractersticas es ofrecer el texto ms cercano posible a lo que constituy la ltima voluntad del autor. En tales circunstancias, y con las dificultades y limitaciones ya indicadas, la nica aspiracin posible es lograr una versin ms depurada que las anteriores, limpia de yerros que ni siquiera faltan en el manuscrito, de transcripciones equivocadas, de versos alterados u omitidos y, en suma, de las imperfecciones ms notorias que han podido observarse en las ediciones existentes. En su descargo hay que decir que todas ellas han debido luchar con un manuscrito a menudo desconcertante que no ofreca demasiadas facilidades, y que la presente edicin, que se ha beneficiado de todas ellas, contendr tambin, sin duda, elecciones discutibles o puntos necesitados de mejora. Pero esto resulta algo inevitable cuando la base textual es tan frgil como la de este libro portentoso que, con sus logros y sus defectos, representa la quintaesencia de la poesa unamuniana. Junto al Cancionero aparecen en este volumen, para completar todo lo conocido hasta ahora de la obra potica de Unamuno, ms de medio centenar de textos, la mayora de ellos publicados en peridicos y revistas, que el autor no incorpor a ninguno de sus libros y que han ido siendo exhumados por diversos estudiosos; esencialmente por Manuel Garca Blanco (1958). Otras contribuciones deben ser examinadas con cautela, porque en este punto la bibliografa unamuniana contiene trabajos repletos de inexactitudes. As, un investigador dio a conocer en el diario Ya (31 de diciembre de 1986) cinco poemas inditos, todos ellos publicados en el libro Poesas, de

INTRODUCCIN

XVII

1907; tambin el diario El Pas (4 de diciembre de 1981) ofreci como indito un poema incluido en el primer libro del autor; otro investigador familiarizado con la obra unamuniana hizo lo mismo, ya no en un peridico volandero, sino en un volumen miscelneo de estudios acadmicos referidos al autor y publicado en 1986. En otros casos se han dado como inditos textos que eran versiones truncadas o con variantes de poemas ya publicados. En general, se ha obrado con mucha ligereza, sin duda por el afn de aadir textos desconocidos que ampliaran un corpus cuya extensin es ya notable sin necesidad de adiciones. No puede decirse que en este terreno se haya avanzado mucho despus de las aportaciones de Manuel Garca Blanco, slidamente fundadas y documentadas. Hay que decir, adems, que los poqusimos poemas que escaparon a la tenaz bsqueda del maestro salmantino no modifican en absoluto el conocimiento y la interpretacin y valoracin de la obra suscitadas por lo ya conocido y publicado. Por lo que se refiere a los textos del presente volumen, se han recogido de acuerdo con los siguientes criterios: para los poemas del Cancionero nos hemos valido de las tres ediciones reseadas ms adelante y, en muchos casos, tambin del texto manuscrito, as como de las importantes y minuciosas observaciones formuladas por Josse de Kock en la amplia resea publicada en el Bullen Hispanique (LXVII, 1965, 356-365) a propsito de la edicin del correspondiente volumen de Obras completas a cargo de Manuel Garca Blanco. En cuanto a los poemas sueltos y a las traducciones que completan el volumen, la base esencial es la edicin especfica de Garca Blanco (Miguel de Unamuno: Cincuenta poesas inditas, Palma de Mallorca, 1958), completada con su libro fundamental, Don Miguel de Unamuno y sus poesas (Salamanca, 1954), pero con algunas adiciones de otra procedencia: los poemas I, II y III fueron rescatados por Carlos Seco (1986) de un artculo de Unamuno publicado en El Nervin, de Bilbao; el poema nmero XCVIII fue publicado por Laureano Robles en Tribuna de Salamanca el da 21 de diciembre de 1996. El mismo autor ha dado a conocer (CCMU, 1998) los tres pasajes de la Medea de Sneca traducidos en verso que nunca llegaron a ver la luz y que en la presente edicin

XVIII

INTRODUCCIN

se aaden al final de las traducciones. Por otra parte, de la coleccin de poemas sueltos establecida por Manuel Garca Blanco hemos suprimido el titulado Cruce de caminos, por tratarse de un relato aparecido en El espejo de la muerte del que se haba aprovechado su carcter de narracin rtmica para segmentarlo en versos, como se ha hecho a menudo con algunas pginas del libro Andanzas y visiones espaolas.
RICARDO SENABRE

INTRODUCCIN

XX

BIBLIOGRAFA FUNDAMENTAL

EDICIONES DEL CANCIONERO

Cancionero. Diario potico. Edicin y prlogo de Federico de Ons, Buenos Aires, Losada, 1953. Cancionero. Diario potico. Edicin, prlogo y notas de M. Garca Blanco, en Miguel de Unamuno, Obras completas, XV, Madrid, Afrodisio Aguado, 1958 (el prlogo y la bibliografa figuran en el vol. XIV de la serie). Cancionero. Diario potico. 1928-1936. Edicin, prlogo y notas de Ana Surez Miramn, en Miguel de Unamuno, Poesa completa, 3, Madrid, Alianza Editorial, 1988.

ESTUDIOS SOBRE EL CANCIONERO AYALA, J.

A., El Cancionero de Miguel de Unamuno, en Cultura (San Salvador), I, 1955, pgs. 78-87. CLARIANA, B., El Cancionero de d o n Miguel de Unamuno, en Revista Hispnica Moderna, XXI, 1955, pgs. 23-32. D E KOCK, J., Aspecto formal de las fuentes escritas del Cancionero de Unamuno, en Revista Hispnica Moderna, XXX, 1964, pgs. 215-244. Introduccin al Cancionero de Miguel de Unamuno, Madrid, Gredos, 1968. Gometrie et posie dans Cancionero de Miguel de Unamuno, en Les Lettres Romanes, 41, 1987, pgs. 235-244. Configuraciones retricas y estructurales en el Cancionero de Miguel de Unamuno, en Cuadernos de la Ctedra Miguel de Unamuno, XXXI, 1998, pgs. 37-70. GARCA MOREJN,J., Unamuno y < ? Cancionero, Sao Paulo, Faculdade de Filosofa, Ciencias e Letras de Assis, 1966. PREZ, R., El Cancionero, u n testamento potico, en AA.W., La poesa de Miguel de Unamuno, ed. J. A. Ascunce, San Sebastin, Universidad de Deusto, 1987, pgs. 219-254.

XX

INTRODUCCIN

E., La idea de la palabra en el Cancionero de Unamuno, en Cursos y Conferencias, Lili, Buenos Aires, 1958, pgs. 181-199 y 275-284. TORRE, G. DE, El Cancionero postumo de Unamuno, en Sur, 222, 1953, pgs. 48-64. VIVANGO, L. K, El mundo hecho hombre en el Cancionero de Unamuno, en La Torre, IX, 1961, pgs. 361-386.
PEZZONI,

CANCIONERO

NDICE
PRLOGO DEL AUTOR 51

POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

1 .-Peregrino, peregrino 2.-Pimpinito, pimpinito 3,-So que acababa el sueo 4.-Silogismo 5 -El pasado es el olvido 6.-Es lunes por todo el da 7.-Mira, Josu, no te engaes 8,-No me mires a los ojos 9.-Se alarga a morir la sombra lO.-Vi en la sombra su mano, relumbraba ll.-Madre, llvame a la cama 12.-Ests ya pasado a golpes 13.-Arrmate ms... ms... scame. 14,-S, Papato, callados 15 -Bebemos, Sol, tu sangre 16.-Dedicatoria. Al Dios desconocido ll.-Vuelvo a cantar de nuevo. lS.-Los hijos de mis hijos 19.-Padre, con este tuteo 20.-Basta que vea tus brazos 21 -Las dos torres de Bayona 22.-Tpame los odos 23.-Ay celda sin ermitao 24,-Narciso mirando al agua 25.-Padre nuestro que ests en los cielos

77 77 78 79 79 79 80 81 81 82 82 83 84 84 85 85 86 86 87 88 88 89 89 90 90

CANCIONERO

26 -Credos, Credos, Almanzor, el Tormes 27 -La masa, s, la masa 28.-Agranda lapuerta, padre 29-La repblica de Cristo 30.- Por qu lloras, mi ahijadito 31.-Masa de perdicin 32.-T me has hecho encontrarme, Cristo mo 33.-/A)> que es estrecho el sendero! 34,-Ms all, no!, ms ac 35.-Voy viendo pasar los autos %-Entre el destino y la suerte 37. -Me quieres ?. 38.-Cada da te descubro 39.-*Sz mi tienda terrena 40.-Bostezos y desperezos 41 .-Seor, que te arrepentiste 42-Humilde Choldocogaa 43.-Flor de la argoma entre espinas 44,-Casa con tejado rojo 45.-La ciencia construye, es cierto 46.-EI reino de Dios, hermanos 47.-Hay que... no hay que... basta, basta! 48.-En el silencio de noche 49.-Caracol, miricol SO.-Huele el cielo, la lluvia o la tierra? 51-Huele a cielo de Espaa 52 -Estalla un gran silencio 53.-Padre nuestro el de los cielos

91 91 92 92 93 93 94 95 95 96 96 96 91 97 98 98 99 100 101 102 102 102 103 104 105 105 105 106

CANCIONERO ESPIRITUAL EN LA FRONTERA DEL DESTIERRO

54.-Dame, Seor, entereza bb.-Crame con tus palabras 56.-Verdor recin nacido a la blancura 57.-Aprimeval od man 58. Jess Nazarenus R e x j u d a e o r u m

109 109 110 ni 111

CANCIONERO

59-Cuando sientas que tu agua corre. 60.-S cada da que pasa 61 -Las letras entran con sangre 62-Es loco empeo, Dios mo 63.-M? te devanes los sesos 64,-Gran pensador, sin duda, Pero Grullo 65.-EI corazn es un puo 66.-Gue a tu pie la cabeza 67.-Frente a tu frente, Dios mo 68,-No la accin, no la accin, antes el acto 69.-Escudria los rones 70.-EI ms profundo problema 71 .-Agarenos, agarenos 72. -Qu es el Hombre? Nombre 7%.-Mano, cabeza, corazn, rones 74.-Es vizcano mi hierro 75.-Ave Eva! Ave Mara! 76-Ibame a espigar estrellas 77-Pero es sta, Seor, la llamarada 78-Ay sueos, los que se hundieron 79.-El sauce llorn. A orillas del Bidasoa (Fbula) 80.-Proteo, Proteo, Proteo 8\.-Helos corriendo lapista 82-Han coronado de espinas 83 -Es el destierro mi tierra 84.-Ay romances fronterizos 85.-Todas las maanas nos traen el maana 86,-Bajo la capa de estrellas 87.-F os reiris con risa 88,-Acoplando coplas 89.-La vibracin de mi mano 9Q.-Manos sin lengua, cmo osis juzgar? 91.-La colada, la colada 92.-EI viejo maestro la regla 93,-Las estrellas sobre el monte 94.-Mar salada de amargura 95.-Pascua de Resurreccin 1928 96.-Heine de mis mocedades

112 113 113 113 114 114 115 115 115 116 116 118 118 119 119 120 121 121 122 122 123 124 124 125 125 126 127 128 128 129 129 130 130 130 131 131 132 132

CANCIONERO

97. -Qu me dices de mi Espaa 98.-EI mus trilinge de Hendaya 99.-Qu tontos se han vuelto todos!. OO.-Cuna de Adn sobre la mar la mano 01 -Volando cantan hlices de acero 02.Se escapa a saltos el canguro; fluye. 0?>,-}Qupedante a las veces la campia! 04.-A ver, qu tienes que decirte? Aguarda 05.-Casar a Shakespeare con Cervantes quiero 06.-Busco cabeza a la Victoria alada 07.-Si pudiera recogerme del camino 08,-No sirve pegar la hebra 09,-Antes vivir que estar vivo. 10.-Un letrado espiritado 1\-Patas, ojos, piel y lengua 12.-Cuando naciste cobraste 13.-Cruzan nubes, rojas, blancas 14 .-Nubes que pasis, mis cantos 15.-Se han abierto las flores 16.-Padre nuestro que ests cmo eres? 17.-Alprincipio la Palabra \8-He visto Espaa en tus ojos 19.-Para tierna la proclama 20.-En la trastera de Espaa 21.-E1 da del Seor 22 -Seor, una dedada 23.-Todo saber el credo 24c.-Cada vez ms cercanos.......... %b.-Son vuelos entre flores 26.-Re-peticin es la vida 27. -Juegos de palabras 28.-Ay, Quevedo, Quevedo 29.- Que de qu sirve la rima ?. 30.-Tiempo y espacio populares 31 .-Definicin geomtrica 32.-Que lo tengo en la punta de la lengua 33.-Cuentos sin hilo de mi niez dorada 34,-Epitafio en cualquier rincn de tierra virgen

133 13 4 135 13 6 137 137 137 138 139 139 139 139 140 140 140 141 141 142 142 142 143 143 144 144 144 145 145 146 146 146 147 14 7 14 8 149 149 150 150 151

CANCIONERO

135.-Florcita de las grietas \36.-Temblor de tierra de las almas; cruje 137'.-Soaba, me derreta 138.-La esfinge y el ruiseor 139.-E1 orden 140.-Volando canta a los cielos 141 .-Misterio eterno del tiempo 142.-Elfruto viene de Oriente 143.-Obermnn en la cima de los Alpes 144.-Que en qu quedamos? La queda 145.-Empec a escribir la moda 146.-Ha empezado a echar flores la pradera 147.-Tendr en el destierro entierro? 148.-Jess mozo haca casas 149.-EI entierro en el destierro 150.-Porfavor, no me compares 151.-La flor del brezo Ib2-Me vali de estro un mosquito 153.-A bes en sueos un ngel 154.-Ay aquel quitameriendas 155.-V0 hay un resquicio en el cielo 156.-Esperanzas de recuerdos 157.-Corazn, corazn, piensa ms bajo 158,-Mis ojos al leerlo Ib9.-Alpiedelroblede la montaa 160.-Primero de mayo 161.-Filosofa 162.-Bajo el ala del silencio 163.-Flor sellada del invierno 164,-Credo Quia Absurdum (Tertuliano) 165.-AIfin t, Tertuliano? 166,-Con recuerdos de esperanzas 167.-Nulla dies sine linea? 16%.-Memoria?... escoria, victoria y gloria! 169.-Heroico herrero! al rojo a martillazos 170.-Pecho desnudo y dormido 171 .-Mirndose en el agua Magdalena \72.-Juan Lanas fue a buscar a Pero Grullo

151 152 153 153 154 154 155 155 156 156 157 157 157 158 158 158 158 159 160 160 161 162 162 163 163 164 164 165 165 166 167 169 169 169 170 170 170 171

CANCIONERO

17'3.-Aqu yace el olvido de un soldado 1 7.-Los ayeres derretidos 175.-Teologa del mus 176.-Canto de mar que besa 177.-El triste tamarindo de la duna 178.-Ante las ruinas de u n casero 179.-Gato, guardin domstico, nos muestras 180,-Lo que la Fe nos infunde 181.-Huyendo al chaparrn se han recogido..,, 182 -Borracho de agua al sol, mi frente al aire 18$,-Horas, das, aos, siglos 184.-Nada de t danzante 185.-No cuelgues del aire nidos 186,-Pas la vida buscndole. 187.-Qu es la verdad? A pregunta \88.-Iba el rey pidiendo ranas 189-Qu tarde nos amigamos I90.-Danos el da que pasa 191,-Tienes miedo a la vida. 192.-Domingo! La cifra roja 193.-Remolino de hojas secas 194,-Si quieres que te quieran 19b.-La ciencia de la vida 196.-Piensa lo que haces... Locura! 197.-Qu dbiles los que deben! 198.-Me tend en tierra y me pic una ortiga 199-Qu silencio bajo tierra tOO.-Qu mortal monotona 201.-Pedro el travieso, cazador de moscas Z02.-Hanlepuesto por mordaza. '. 203.-Don Martn Garitacoa 204,-Sor Amandragonagorri 205.-Madre Araa est tejiendo 206.-Corazn negro con alas 207.-Sancho, Ciuttiy Viernes, gobernadores 208.-La liblula 209.-Sobre la mortaja 210.-Solo en la cama, quieto

171 171 172 172 173 174 174 174 175 175 176 176 176 176 177 177 177 178 178 179 179 179 180 180 180 180 181 181 182 182 183 184 184 185 185 185 186 186

CANCIONERO

211.-Ciencia de vivir? Medida! 187 212 -Rizos de sangre en el azul naciente 187 21 %-Cllate, que ya s lo que quieres decirme 187 214.-&' se abre del querer la siempre flor 188 215 -Huella de pie desnudo de doncella 188 216.-La rueda Catalina 188 2l7.-Apocalptica 189 218.-Finalidad 189 219.-Torbellino 190 220.-La relatividad del pluscuamperfecto (Recuerdos de niez) 190 221.-Cochorro de mi niez! 192 222.-Apocalptica 193 223.-Apocalptica A.B.C 194 22^-Vuela, mi sino arcanglico 194 22S.-& casaron ay b, y sus dos cuartos 195 19 5 226.-La modesta violeta 227-Te quiero, te quiero mucho 196 228 -Desnudarse del verde 196 229-Hoy me llegan campanadas 197 230.-Actualidad 197 231 .-Venase la noche, la campia 197 232 .-Era el pan de cada da 198 233.-Viejecitas encorvadas 199 2S4.-Fuenterraba es un cromo 199 235.-Solitarios con los reyes 200 201 236.-Diosjugando con los dobles 237.-E1 ngel del Sol 201 238.-En Biriatu 2 02 239.-Se sabe el fruto maduro 202 240 -Tanto va del valor al valer 203 241 -Sombra de nube en la frente. 203 242,-Preso estuvo Coln 203 243.-Erguijuela de la Sierra 204 244:.-Cada da que se pierde 205 245.-Dos bandas de a cinco 205 246.-Dolores, Angustias, Trnsito 207 247.-Rodo de la maana 20 7

1 O

CANCIONERO

248.-A)> qu molino de viento 24Q.-SeNati, sea Trnsito 250 -Todava la agona 251.-Ayer, hoy y maana 252.-Ami Q 253.-Campanilla silenciosa 254.-Oracin a Santa Rita 255.-Por la Niez balbuciente 256.-/ alma es un palimpsesto 257.-La cabeza de San Juan 2B8.-Todo es nada del Cero al infinito 259.-Cuando pase la puerta, con tu mano 260.-A1 perro Remo 261 -Andando medir la tierra flaco. 262-Erase un hombre muy 26%.-Don Miguel de Cervantes Saavedra 26.-Hay otra cuerda en el alma 265.-Fuego puro que se atiza 266.-Dame un poco de hilo, Padre 267.-So que me mora y me dorm 268.-Lo que me dices en lo oscuro, Cristo 269 -Midi Jess la sima del abismo 270,-Ebro, Mio, Duero, Tajo 27la).-Durium-Duero-Douro (Primera redaccin) 271b) .-Durium-Duero-Douro (Segunda redaccin) 271 c) .-Durium-Duero-Douro 272,-Monsieur Canard, rechoncho 27S.-En el ro se mira la montaa 274.-vila, Mlaga, Cacares 275.-Mgico, pjaro regio 276.-Mosaico de la campia 277.-La narria 278.-EI armador aquel de casas rsticas. 279 -Elgrillo asierra la siesta 280.-Candingos en mojo de gato 281.-8-o 00 282.-d b q p 283.-AI caer de la tarde se rizaron

208 208 209 209 210 210 211 211 212 212 213 214 214 215 215 216 216 216 216 217 217 218 218 218 220 221 223 224 224 225 225 2 25 226 227 227 227 2 28 228

CANCIONERO

1 1

228 284.-M alma cuando est en barbecho 28b.-Se iba soando un castillo 229 286.-Cielo sinfn de mi celda 229 287'.-No eres l, T o Yo? 230 288.-Algrate, corazn 230 289.-Unagamona, asfdelo 231 232 289 bis.- Qu te parece esta cabala? 290 -Le vi el taln a la visin que se iba 232 291 .-No me acuerdo quin fui 232 292-Djame estar como la alondra al aire 233 293-Caminito de Santiago 233 234 294.-A/pie del cielo las nubes 295 ,-Ay de aquel que no sabe sin vaso 234 296.-Soidade + Saude = Saudade 235 297.-En un lugar de La Mancha 236 298-Maldito seas, hgado monstico 237 299.-E1 eptome 237 300.-Juego de palabras 238 SOI.-En mi mano tu mano y en tus ojos mis ojos 238 302.-Una tarde de aquellas en que se olvida el alma 239 SOS-Nos fueron alma palabras y nmeros 239 304,-Sonrisa de nio enfermo 240 05.-Sientes ganas de decir 240 SOO.-Soar, que sueas el cielo 240 307'-Ques la verdad? y volvise 241 308.-Lacasa 2 42 309.-Hablarpor no callarse 242 242 310.-Me pas la idea por la cabeza 311 .-El zapatero: Gyrinus 243 Sl2.-La comba lnguida 243 313.-Leyendo el Journal de Jules Renard 244 314,-Para dar que temblar echa sus pedos 244 1 245 315.-Tiene un odo fatal. 316.-Esa sota de copas 245 317.-Juegos etimolgicos 246 317 bis.-Cuando lleg mea dominicella a Inglaterra se hizo.. 2 4 6 318.-He dicho, acab, no amn 246 247 319.-Verdepuro, sin azul.

12

CANCIONERO

320.-Canta en silencio la luna ; 321.-Esas reglas al archivo 322.-Se me hace polvo el recuerdo 323.-Bajo el cielo de la patria 324,-Mientras no cambie la luna 325.-Cuando viva en Pars 326.-El corazn? Aurculas... Ventrculos 327.-Abb, quisiera mostrarte 328-Huevecillo que regalas 329.-Noches de insomnio en que nos viene a ver, SSO.-Espaa ma querida 33l.-Enfurte tu dicho a mazo 332.-Zamora 333.-A/ olivo el mochuelo de Minerva 333 bis.-En el silencio de los dlos arde. 334.-7 trueno al bosque atron 335.-Ya de noche al abrrseme el cielo 336.-EI cielo sobre mi frente. 337. -Lleva el ro en su corriente 337a.-L<2 chiquillera 338.-Unas doncellas pasas 339.-Antes buscaba el artista 340.-w la ribera del lago 341 .-Marta, Marta, por qu tanto te afanas? 342.-Hlderlin, Kleist, Lenau, Nietzsche 343-Porque hay sueos inmortales 344.-Seor que sueas estrellas 345.-Ande el movimiento!Ruede 346.-Canta, refresca, resplende 347.-0/0 claro en la montaa 348-Roble en invierno; verdura 349.-De tarde el aire se afina 350.-Viven secretas felicidades 351 .-Lo que cree la mocedad 352.-Claro espejo del alma recoleta. 353.-Por el envs la cara 34.-Una colina de color de caca 355.-T, verso avieso, travieso

247 248 248 249 249 250 250 250 251 251 252 253 253 253 254 254 255 255 256 256 257 257 257 258 258 259 259 259 260 260 261 262 262 263 2 63 263 264 264

CANCIONERO

1 3

356.-Recuerdo la concha aquella 357.-Cay a la altura; tropez en la cumbre. 358.-E1 pleito de las generaciones 359 -Asstame la Musa de la Lgica 360. -Franjas, flecos, volantes y orlas 361 -Ya tu corona se te ha hecho coroza 362-Como el Tiempo ladrn me la roba! 363.-M ntimo abrigo, lengua castellana 364.-A1 recibir Babel y el castellano de Arturo Capdevila 365.-Cancin del sefardita S66.-Pues que el dicho al hecho llena 367.-De buenas a primeras 368.-Entonces 369.-Libre albedro? 370,-Alpie del molino de viento 371 .-Sonaban lospezuazos ^72.-Husmos, gustos, toques, dejos ?>7?>.-Tomas en seo la broma 374.-Aunque me han desdiosado la esperanza 375 .-Lz muchacha casadera S76.-Barbotas metablicos camelos 377.-LaEternidad, que es muerte, slo abarca 378.-Ascensin de Nuestro Seor, Asuncin de Nuestra Seora ^7%.-Una voz en mi entresueo 380.-Hasta ms ver! 381.-El helcho 382,-Lajota se canta con jota 383.-Glosando las quejas de un literato dolido 384.-7 amor viejo nunca envejece 385,-Otra versin del mismo 386.-M'o asist a clase, clsico 387.-El corazn se me re 388,-Morria, saudade, ior 389.-Ior 390,-Panales de oro en el verdor de tierra 391 -Brotan de la hombra hombradas 392.-EI pan que baja del cielo

265 265 266 266 267 267 267 268 2 68 269 269 270 270 271 272 272 273 273 274 274 274 275 2 75 276 2 76 277 278 278 278 279 279 280 280 281 281 281 282

14

CANCIONERO

393.-Hado = fatum = lo dicho 394.-Pretendes desentraar , 395.-Final 396.-In memoriam 397.-Dulce nombre de Mara! 398.-Seor de la negra honrilla f>99.~Ayerno ms yo lo esperaba 399a.-Mejor excntrico que concntrico 4 0 0 . - 7 , elprjimo, elprximo 401 >-Ay el eterno secreto! 402.-A lunticos la Luna 403.-Acgete al conceptismo 404.-Se iba frente a la mar a desgranar, rendido 405.-Madrigal de las Altas Torres 406.-E1 Escorial 407,~Ay telar deFontiveros 408.-La Pea de Francia 409 .-Lo que pesa un nio, 410.-Vanguardismo 411.-Mediterrnea 4\2-Porque ni s lo que quiero 413.-Madroos delMachichaco 414.-Tesalnica! San Pablo 415 .-En la torre de Babel 416.-A Espaa 417.-Toledo 4\ldi-Suea cmo queda el Tajo 418.-Ay Diosito, lo que han hecho. 419 -Soledad de soledades 420.-Viene a luz un nuevo da 421 .-Arte puro? Un remoquete! 422.~Sancho deAzpeitia arrogante 423.-Orden 424.-Lope de Vega 425.-AI enebro del borde del barranco 426.-Aceldamaj, tierra de sangre 427.-Alza, que viene la gorda! 428.-Eneaslabos

282 285 284 284 285 286 286 287 287 288 28 8 288 289 289 290 291 292 29 2 29 3 294 294 295 295 296 29 6 29 7 298 299 299 300 300 301 301 302 302 303 303 304

CANCIONERO

15

429 -Das de esto en invierno 4&-Francia, Francia, tu elegancia 431 ,-Agua del Tormes, nieve de Gredos 432-Siento el sueo de los siglos 433.-Ap-horis-mos; horiz-on 434 -Todas las races, todas las flores 435.-Convalescencia, ternura 436,-Mesopotamia, Mediterrneo 437.-Trueba 438.-w el cielo la Silla de la Reina 439.-El apstol Felipe y el eunuco de Candace 440 -Pas... Dej en el pueblo un hueco 441.-Bcquer 442.-Punto de apoyo, playa de Hendaya 443.-SanPedro de laNave 444.-Qu dbiles los que deben! 445 -Bajo un cielo que es el mismo 446.-Fo s quin soy, Don Quijote 447.-Escamoteando a trasmano 448.-La selva antigua 449.-Habitacin, querencia, casa 450.-La misma cancin, la misma 451.-vila 452.-Segovia 453.-No8Do 454,-Muere Felipe II en El Escorial 4bb.-Me re la cabeza 456.-Adocenado no, que amillarado 457.-Novena 458.-Fascismo 4b9.-Juega la palabra 460.-Marraguero, marraguero 461 .-Scale al lenguaje el chocho 462.-A la memoria de Mario de Sagarduy 463.-LC vida es sueo? 464 .-Satisfacciones 465.-Te hizo llorar la cebolla 466.-De profundis clamavi

304 304 305 306 306 306 307 30 7 308 309 309 310 310 311 311 312 312 312 313 313 314 314 314 315 316 316 317 317 318 318 318 319 319 319 320 320 320 320

1 6

CANCIONERO

467.-Titar, Tormes, Tajo, Duero 468.-Angela Mara 4&9.-Corazn de pea viva 470 -Este cielo de lluvia, domstico 471.-Ilusiones, alusiones 472 -Divaga, extravaga, alma ma vagabunda 473 -Hablaba como un rbol; en sus hojas 474.-Rascacielos 4*75.-Este mundo to vivo 476.-Cierra los ojos y suea 417.-Esta mi pluma no es de ala 478.-% te cant, cancin ma 479 -No te entimismes; al viento 480.-Traduccin d e j o a o de Deus 481.-En el da de los Difuntos 2-XI-1928 482-Un blando resuello gigante 483.-L& novedad del espritu 484,-Manos que apoyan los pechos 485.-Sus ojos silenciosos respiraban 486.-Hay horas en que el tiempo suea 487.-Races mis alas se han vuelto 488.-La ltima querella de Don Quijote 489 .-El infinito del punto 490.-Aire libre todo el da 491 .-Religin de la patria 492.- secreto del alma rediviva 493.- T te conoces en m 494,-Cielo de la madrugada 495.-Apocatstasis 496.-La cascada de Uramildea 497.-No madures muy temprano 498.-7 desaborido 499. -Despierto a pegar la hebra 500.- Calafatea y embrea 501 -El silencio de honda sima 502.-Sobre el silencio de tu sonrisa 503.-No importa 504.-Yqu sentido tiene el Universo?

321 321 322 323 323 323 324 324 324 325 325 325 326 326 326 327 327 328 328 329 329 329 330 330 331 331 331 332 332 333 333 333 334 334 334 335 335 335

CANCIONERO

1 7

505-Todo lo sabe Sabelotodo 506.-M<? ha cado el desensueo 507.-Ofelia de Dinamarca SOS-Ocho patas la araa, seis la mosca 509-Por cimiento los escombros 510.-Cuando soando en m, sueo, 511.-El Cid, hoyla, Pizarro 51%-Sola vivi sola vida 513.-S" has de sacar de tu seno 514,-Por el camino real trillas 515 -La vida es prueba; a probarla 516. -Lapuerta de la vida 517.-Espaa de mis amores, 518.-Del relmpago del cielo 519.-Singularizarme? Vamos 52O.-V0 es un hecho, es un suceso S21.-Ay sagrada impureza 522,-Dios, Alfarero; del barro 523 -Qu bro guardas, verbo desterrado 524.-Recetapara una encuesta 525,-Un maestro 526.-A/> te abrumes tanto, juega 521 .-Vino viejo dices en odre nuevo?. 528.-Desde el azul: hijo!; madre! 529.-Slo s que no senada 530.-Flarbn 531 .-Dniper, Dnister, Don y Volga S%2-Llueve del cielo agua pura 533.-st claro que est oscuro 534.-Vais a la caza de un grado 535.-Don Fapesmo Frisesomorum 536.-Gm los ojos rea 537.-Imprimo sobre mi empresa 538.-Hombre cara dura y puo ? 539,-Leo verde de la cruz 540.-Toyo? 541 .-El nombre es lo que hace al hombre 542,-Calley aula

336 336 3 37 337 338 338 338 338 339 339 339 3 39 340 340 340 341 341 342 342 343 343 343 344 344 3 44 345 345 346 346 346 347 347 347 348 348 349 349 3 49

1 8

CANCIONERO

543.-Vulvete como un guante, corazn!. 349 544,-Cra o cruz? len o Alfonso? 350 545,-Llevaban a San Pablo las palabras 350 546.-Tu cara, mi cruz, me ampara 350 547. -En tierra, cerrados los prpados 350 548.-Gurdate del odio propio 351 549.-Cogito, ergo sum 351 550 -Esperas, fe, contra razn, contra mudanza 352 551 -De nuevo? el remendn. Ni el hilo! 352 552,-Polvo de corazn al aire 352 b52>.-Eres, vilano, hilo en vilo 353 554.-Vera a la sal alma de fuego 353 555,-Crdoba 35 3 556.-Burgos 354 557,-Madrid 354 558,-Msica, toque y pintura 355 559,-Las tomos danzando en el vaco ren 356 560.-Granada 35 6 561 .-Cul la raz de la aceda 356 562.-Vitoria 35 7 563.-Ese tpico tpico del trpico! 357 564.-Verdad, bondad, belleza 358 565.-Sociedad sin familia, cementerio 358 566.-Triste convenio tu convento 358 567.-Descartes, Pascal 358 568,-Teresa, la de Espronceda, hija de don Epifanio de La Mancha 359 569 .-Etimologa 35 9 570.-Matrimonio Por amor = De conveniencia 360 571.-Etimologas ,. 3 60 572.-7ipalabra nuestra de cada da 360 573. -Sueo soando palabras 361 574.-Yhoy? 361 575.-Ispsico 362 576.-Luna nueva 3 62 577.-24-XII-1928 362 5*78.-Cuanto ms denso, ms blanco 363 579.-Ejercicios 3 63

CANCIONERO

1 9

580.-Padre! pari la Palabra 363 581 .-Pobre burgus proletario 363 582-Esto, lector, no un libro, es nuestro mundo 364 583.-Geocentrismo = antropocentrismo = teocentrismo = egocentrismo 364 365 584.-Van las tres Maras en el Carro Triunfante. 585,-Visin de madrugada 365 586.-Ajo 366 587.-Agua que el azul lavaste 366 588.-Padre, padre, padre, padre 3 67 367 589-Esencia de selvas; papel impreso
POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA II (1929)

590.-Riendo la farsa me acord de ella 591.-Los aos de sabaones 592.-Historia, colmo de histeria 593.-Hoy reza: temporal bonancible de invierno 59.-Hoy es la eterna ancdota de cada da 595.-Descarada caballera 596,-Dcima (Para que haya de todo) 597-Se ha hecho complejo 598,-Alma de mi alma, corazn de seso 599.-A la diestra y por derecho 6Q0.-Un camino derecho a la izquierda 601 .-El que es diestro en el siniestro 602 -Animal! y el otro, fijo 603.-JVO desalmes demasiado 604.-& hicieron cazadores de conceptos 605.-Discurres con los pies! 606.-Est al pie el impedimento 607.-Mlleme verdura, Padre 608.-EZprimo buscaba timo 609.-Por hacer t, mi lengua? Quin lo ha dicho? 610.-Huevo, ovillo y ovillejo 611 .-Nio viejo, a mi juguete. 612.-M<? haces olvidar que vivo, que muero 613.-$>M<(X><<2>

371 371 371 372 372 373 373 374 374 375 375 375 375 376 376 376 376 377 377 377 378 378 379 3 79

20

CANCIONERO

614.-Semi-rima 615.-A fuego, yunquey martillo 616.-Traductores, traidores! 617.-Lengua de fuego, con hueso de roca 618.-Ques eso que decs? Anatoma? 619.-Pobre lechuza de da 620.-Aqu en estas canciones presurosas 621.-Cllate aqu, que te oiga los latidos 622.-/Qu refino! Por las entraas 623.-SeorDon Quijote, regeldo 624.-Hetey maczate el habla 625.-Puesta de sol 626.-Guernica 627.-Nada de espritu, agudeza 62%-l, como buen pesimista 629.-Borona amasada en casa 6%0.-Hoy que cabalgas a solas 631 .-Musgo viste a la desnuda 632 -Pierna deLoyola, estribo 633.-Manco era Cervantes, tuerto 634.-Goya vio con su sordera 635.-Cojo, manco, tuerto o sordo 636.-Villarino de la Ribera 637.- Ya est fra; plantad en esta lava 638.-Vais a meteros en obra 639 -Doctrina de disciplina 640.-Ordago = ahest! t quedas 641.-A)>, razas ojalateras 642.-Recreador de la lengua 643 -Irona, irona... hacer cosquillas 644.-Ese arroyo sin historia 645.-AM, serva Italia, di dolore ostello 646-Se hizo ^Francesito, Curro 647.-De qu viene, desdichados 648 -Lleg el da en que se amigaron 64^-Por el campo de batalla 650 -Emperador es un mote 651 -Vulveme los das macizos .,

38 0 380 381 381 381 382 382 382 383 384 384 384 385 385 386 386 387 387 387 388 388 389 389 389 390 390 390 391 391 391 392 392 392 393 39 3 394 394 395

CANCIONERO

21

652.-Algo en memoria, otra vez, de Bartrina 653 -Poetiso estrafalario 654.-E1 cura Santa Cruz 6b5.-La nava salamanquina 656.-Corrigiendo pruebas 657.-Lengua de s la del Dante 658.-Individualismo hispnico de non 659.-El devanarte los sesos 660-Denso s, pero corriente 661.-On dit 662.-M infancia mi primera ancianidad 663.-Aquieta un poco, corazn, la mano 664.-Risa que re y llora 665 -En un profundo pronto 666,-Cruz de roble, cruz de roble 667.-g Y hoy t Hoy. ..yo... ayer... el otro 668.-Cree en la creacin! Cree en el arte! 669.-Teologa 670.-Desentumece las alas 671-Ayer corazn ocioso 672-Sigue a derecho la greca 673.-Vihuela, djala que huela 674.-Erre que erre 615-Slvanos t, retrica. 67'6.-Divertido es advertido 677.-Virgen madre, eterno ensueo 618-Me hablo de Dios en tanto Dios se calla 679.-Dulzainero, dulzainero 680.-Cementerio de vivientes 681.-Pastaba en el cementerio 682-Walt Whitman, t que dijiste 683,-Puerta del alba, la aldaba 68.-Genealogasy mitos 68b.-Cmo, mi mosquita muerta 686-Juan de la Cruz, madrecito 687.-A1 volver a escuchar a William Blake 688-Te apedrean los verdugos 689-Se adoncell al criar

395 396 39 6 397 397 397 39 8 398 398 39 9 399 399 400 40 0 400 401 401 402 402 403 40 3 403 404 404 405 405 405 406 406 407 40 7 407 408 40 8 409 409 410 410

22

CANCIONERO

690.-Campanilla campanuda 691 .-Es tu peso preceptivo ? 692,-Ni habl nunca bien de nadie. 693.- Y esa salud? Regular. 694.-Lfl sangre ardi en la catarata 695.-En el casero Ugarte 696,-DaZe al dalle, dale al dalle 697.-Le mnage du mange 698.-D# qu es tu rama, ramera? 699.-Por el camino de Roma 700.-A1 aeroplano , 7 01. -Se retrecha, retrechera. 702-Dios de mi Espaa, justicia!. 703,-Seor, perdona a tu pueblo 704.Se resiente en la sentina 705.-Vivieron, se quisieron y murieron 7Q6.-Todo bicho deDios vive sinpena 707.-Para alumbrarse da fuego 708.-Ave Eva, siempre nueva 709.-Negras nubes de nieve velan 710.-Mi patria 7\\.-Los sarmientos del corazn me cien 712.-Divina Coramedia. II Purgatorio, I, 7 713 -Clsica lengua romntica 714.-Eva y la serpiente 715.-Un mendrugo por mi cancin! 716,-Oreja del rosal, oye la rosa 7X7.-Duerme la tierra de los cuerpos 718,-La madre de Can se ha puesto encinta 719,-Todo un siglo creaste, poeta 7 20.-Ternura, terneza, cario 721.-Duerme, Nio, duerme y suea 722.-Ay, cmo pesa el vaco 723. -Don Feliz del Mamporro? Una lombriz 724.-A la sombra de las alas 72b-Montaa de la maana 725 bis.-Rima de fongrafo-gramfono 726.-Habla la tabla

411 411 411 411 412 412 412 413 413 414 414 415 416 417 417 417 418 418 418 419 419 42 0 420 4 21 421 42 2 42 2 42 2 42 3 423 423 423 424 424 424 4 25 42 5 425

CANCIONERO

23

727'.-Cuna de noche Coleridge en sueos 728.-La oracin del telogo 729 -Creyendo en m los buscaba 7S0.-Un busilis y un intrngulis 731.-Esperando las moscas de primavera 732.-Originalidad 733.-A/o romntica romanza 734.-Gueroco gero 735.-Consuelo en el desconsuelo 736-Jehov improvis el mundo 737. -Bien deca aquel pobre maestro de escuela 738.-Soliloquio ante u n a crtica de mi obra 739.-Velay, velay que viene 740 -Oyete, hombre, en el reposo 7l.-Te acuerdas?, dime; ya vendrn los das 742-El cuitado es en Bilbao 743.-En el mercado 744.-Retozan bajo la toza 745 -Vous aimez laFrance?No s. 746.-Nada, nada, no sirve darle vueltas 747.-Aiv ste!Nos ha meao 748.-Que qu he encontrado en la Iglesia? 7'49.-Arrellanado en el sueo 750.-Buena vez, qu borbotn 7b\.-Brilla tu canto, sirena 752.-Viste al agua la maruja 753.-/L> que pesan mis pesares! 754,-Como creer creo, pero 755.-L& palabra luz y fuego 756.-Pisos de alfombra 757.-Remolinos 758.-1^ zumbando el abejorro 759.-Ha dejado la babosa 760.-E1 pescador de estrellas (Recuerdo de Castilla) 761-Jugar con fuego: lucir la cruz 762.-Rey de paz sin padre ni madre ni linaje 7Q3.-Roe las nueces la ardilla 764.- A los nios fbulas ?

425 426 426 42 6 42 7 42 7 428 428 429 429 430 430 430 431 431 431 432 432 433 433 433 433 434 434 434 435 435 435 435 436 43 6 436 437 43 7 438 438 438 438

24

CANCIONERO

765,-Dios le perdone a Bagara 766,-La cigarray la hormiga 767.-Por el monte nocherniego 768.-Duerme el piano; sus dedos marfileos. 769,-Santiago de Compostela 770.-No tomes esa postura 771 .-Heir con la lengua las palabras de arcilla 772 -Ven los Ojos del Guadiana 773.-Pesimismo? Gracias a l vivo 774.-/EIratoncito!Ni vivo! 775.-Aun pedagogo 776.-Definicin 777.-La mariposa se posa 778.-La ley tiene sombra de bienes futuros 779,-Nervin, Tormes, Bidasoa 780.-Celestina, Celestina 78\.-Agua no ms lleva el ro 782.-Haz de tu estilo estilete 78S.-Fulnez y Mengnez, venerable...... 784.-Arcilla se hizo mi roca 785.-O/0, copista, a la copa 780.-La rolla arrullaba al rorro 787.-Melville, tu Moby Dick, tu ballena blanca 788.-A0 ha nutrido elpan de trastrigo 789.-Entrgate a la entereza 790.-Preside la lucirnaga en la brizna de yerba 79\.-C6mo te afanas, peonza! 792 -Hambres no hacen la cocina 793.-Ay catedral de Bayona! 794.-Un rimero defloresy de gemas 795.-Aleluya, aleluya! 796.-Pensar sin quereres soar 797.-Escoto hizo andar el camino 798.-Fe creer lo que no vimos 799.-Engasta tu perla en rima 800,-Marchas, guerreras entonad a flauta 801 .-Marchas, como el alfil, de sesgo. 802.-Sonrisa de amor deEsquivias

439 440 440 441 441 442 442 442 443 443 444 444 44 4 445 445 445 446 446 446 447 447 447 448 448 448 449 449 4 49 449 450 45 0 450 451 45 1 451 451 452 452

CANCIONERO

2 5

803,-Si le llamas crepsculo 804.-ra una sombra que en noche sin luna 805 -Pearanda deBracamonte 80.-Que nadie de saber se alabe 807.-Es revolver la cancin 808,-Como de la carne ua 809.- Yo s quin soy!, nos dice Don Quijote. 810. -Jesucristo ayer y hoy el mismo 811 -Enderezad las rodillas perlticas 812.-Viste verdura de algas a la roca 813.-Qu hora es? 814:.-Rabuni!, No, no me toques 815.-A la orilla delpal 816.-Resurja el resorte 8\1.-TEstilista, el estilita 818. -Simbolatra potica 819.-Pobre diarista; el buscapi 820.-Chasquean los chascarrillos 821.-Otumba, cmo retumba!. 822 -Sagunto, Numancia, Zaragoza 823.-Isaas, Isaas 824.-Te hace falta, Espaa 825.-Ponte bien al acecho 826.-Es un guapo, s, es un guapo 827.-Monsieur Unamuno, h o m m e de lettres 828.-Me destierro a la memoria 829.-E1 poeta 830.-Fiat lux! 831.-Es sobre la tierra milicia. 832.-A esa agona envidiosa 833.-Rocinante castellano 834.-L& poesa y el juego 8$5.-Se desliza la lombriz 836.-AAzorn 837.-Era en el soto, de noche 838.-E1/ ajilador que pasa 839.-Me despert esta maana 840.-A u n profesional de su mocedad

452 453 453 453 454 454 455 455 455 456 456 457 457 457 458 458 458 459 459 45 9 459 460 461 461 461 462 46 2 462 463 463 463 464 464 464 465 465 466 466

2 6

CANCIONERO

841 -Ladra el muy baladran 842.-Era una sombra al aire 843-Sancho, el gobierno viene ancho 844.-S tu suegra era una negra 84.-De las tripas del pueblo sali el jefe 846.-5^ acabar el combate 847 -Metafrico caleidoscopio 848.-Z hombre?El hombre es el diccionario 849.-Rfagas de trfago, fbricas de trfico 850.-Albricias, es otro hallazgo! 851 -Los maragatos de Astorga 852.-E1 sirinsirin de San Nicols de Bilbao 853.-Ve a buscar el mirlo blanco 854,-Para consistencia, resistencia 855.-The average man 856,-Vende sueos, almanaque 857.-Vino rojo de la vid 8h8.-Hoy tu gigante resuello 859 -Jaizqubel, Cabo Higuer, Fuenterraba 860.-E7 mismo soplo, mar, mece la blanca 861 .-Etimologas 862.-Pedisteis, sin recibir 863.-Cuando ven en el motn 864.-M) por andadura 865.-Es que no somos de la misma marga? 866 .-Nombre sustantivo propio! 867. -La fe del pueblo es de roca 868.-M roja lengua no, sino tu odo 869.-Va de Molina a Molinos 870.-Voluntad, nombre latino 871.-Ese culto es el trapiche. 812-T, Medida inmensa 873.-Aqu, entre sbanas, digiero el t y el bollo 8 7 4 . - T M diosa la olla podrida 875.-Time is money 876,-Kz no sirven compasiones 877.-Con tomarlo todo a coa 878-Llor la flor su relente

467 467 467 468 468 468 4 68 469 469 469 469 470 470 471 471 471 471 472 472 473 473 474 474 474 475 475 475 476 476 476 47 6 477 477 477 478 478 479 479

CANCIONERO

27

879.-Lo habr soado dijo el nio miente! 88O.-N0 te hagas, triste, as el muerto 881 -No te des a preguntarte 882.-En un tiempo se deca que la forma 883.-Ricura 884.-Vm en jila los Jernimos 885.-7nuestro; se le lleva 886,-Coge de aqu lo que quieras 887. -Largo esa fanfarria 888.-.L<2 vejiga, recia amiga 889. -Al Evangelio dio pbulo 890.-Que por s misma discurra 891 .-Murmullos hacen rumor 892,-Deja que a Dios se te rompa 893.-M corazn estarcidos. 894,-Mocedad no es mocero 895.-Silbato de cuesco 896,-De nio coleccionabas 897.- Qu se hace?, y es pregunta 898,-Voy viviendo mi vivir. 899.-.S es el ruiseor de alcoba 900-Antes de entrar a la vida 901. -Contemplando ciliebros 902 -Sarta sin cuerda, rosario sin hilo 903.-Deviene... deviene... se hace! 904,-Bien a derechas o a tuertas 905.-Los gorriones en el alambre 906.-A pesar de la montaa. 907 -Corazoncito acerico 908.-En lo que ha parado el chulo! 909.-Lila lilaila. 910,-/L<2 sopa a las jias yerbas! 911 .-Va al galope el galopn 912.-Qu cementerio un diccionario! 91%,-En cada estrofa una echa 914i.-Dice diciendo con decir eterno 915.-Un gran incendio vi en la lontananza 916.-La Rbida vive vida

479 479 480 480 481 481 482 482 482 482 4 83 483 483 484 484 484 484 485 485 486 486 48 7 487 48 7 488 488 488 48 8 489 489 48 9 490 490 490 491 491 491 491

28

CANCIONERO

917.-Es leche sin engao 91%.-Abuso de la victoria 9l9.-Sepierde tanto tiempo 920-Agona de amor es lucha a vida 921.-A/ alba la letana 922-Gtico: gozque; glico: galgo 923. -Cancin de ola de playa 924.-PEPEPEPE pipedepe 925,-El tetrgono del Dante y de Mazzini 926.-Hay que ser buen hombre bueno 927.-Juegos de manos 928.-Caracolee el cabrito 929,-Dejadme dar fuego al juego 930.-En un arrebato de pereza 931.-Dios te salve, Mara 932.-Dnde estn las cras del cachorrot 933,-Las primeras moscas de primavera 934,-Son la queda y qued un dejo 935.-EI saltamachino 936.-i? Seor es el que vuelve 937'.-Negra, blanca, roja o gualda 938.-iVb busques, nio, en la vida 939.-Afc logro encontrarme yo 949-Cruz el cielo lapregunta 941 -Nuestra Seora de Marzo 942 -Olor recaudo a morado 943.-Una vez ms 944.-Vez!, palabra misteriosa 945,-Se defiende con su tinta 946-Lzaro va a remoriry recuerda 947.-Ese hombre libresco 948,-Echaron el len al mar, dobl la frente 949.-Esa cascada de risa 950.-Flor de sol 951 .-Par de huevos, trag el cuervo 952-Tierra de Salamanca, tierra 953,-Por las rocas resonantes 954.-Pueblo del Libro, no digas: Tres!

492 49 2 492 493 493 493 494 495 49 5 495 496 496 497 497 497 498 498 499 49 9 499 500 501 501 501 502 502 503 504 504 504 505 50 6 506 506 507 507 508 508

CANCIONERO

29

955.-Cuando el dedo de rosa de la Aurora 956.-A)i magn, cmo te estrujo 957. -Hay quin haga creer que es por acaso 958,-Z Corn dejaungoicoa 959.-El recuerdo y la esperanza 960 .-Tierra descarnada, al fondo 961.-Jaque mate, matemtico! 962.-Arroyo muerto, sin agua 963.-Se agosta la flor de mayo 964.-4/0 de Aristfanes tico 965.-Nunca la obra se acaba 9^-Lampazo aterrado al suelo 967.-La dama Doa Marcolfa 96S.-Por el ojo de un camello 969 .-Lo que Dios dijo est escrito 970.-En el nombre de Dios clemente y recio 971 .-La Madre del Libro, la Noche sagrada 972.-Dichoso el que lee sujeta 973,-Le dernier cri 974.-Gramfono celeste, las estrellas 975.-Ya se te doblegue la sombra 976,-Sangre y arena, lid de moro 977.-Baa el pecho con leche de leona 978.-AZ cuello de cada hombre su auze 979-Se graba en la carne roja 9S0.~Borda bordeando la pulpa 981 .-Radio-escucha del infinito 982 -Grande es la Pilanca de los aragoneses 983.-En el Infierno adoquines 9&4;.-Lucero de la maana 985,-Carpe raptum 9S6-Date a todo, fa 987.-s un cuerpo todo nervios 988.-El azul en su regazo 989,-Fuiste, mujer, para tu hombre 990.-Z caracol destroz 991.-Vendo ya el griego 992.-/EI Seor me dijo: no!

509 509 509 5 10 5 10 5 10 511 511 511 511 512 512 512 513 513 513 514 515 515 516 5 16 516 517 517 5 17 518 518 518 519 519 519 520 520 520 521 5 21 5 21 522

30

CANCIONERO

993.-Mimbreo talle de avispa 994-Fbulas sin moraleja. ................... 99b.-Los rboles plumas, el mar tintero 996.-/ hijo del camino al de la casa 991.-Es un ladino que habla en cristiano 99&.-Ay qu estril el camino 999.-Nirvana 1000 -Con puras palabras teji Dios la Nada 1001 .-Pela de hojas la alcachofa 1002.-Recuerdo que te recordaba. 1003-Sube el alma a la garganta I004.-Hoja que en tierra buscas tu raicilla 1005.-El dulce pedagogo! No dulzura 1006.-7w, Virgen de los Dolores 1001.-En nombre del Santo Nombre 1008.-Hunde en la vida tu nasa 1009.-Sub specie aeterni 1010.-Glosas al margen blanco del libro de la vida 1011 .-Llegua la ms alta cima 1012.-A/ respirar mis canciones 1013,-Sifue lo que se te fue 1014.-Voy a cantaros un cuento 1015-El padre nuestro de cada da 1016.-L& ltima fe al fin alcanza 1017.-Sirio sobre las crestas de mi Espaa 1018 -Creer que se cree y no estar cierto 1019.-zpalabra me tortura 1020,-Triste que miras al hito I021.-Balada = Baile 1022,-Eswar einmal , 1023.-Por la caada va la cabana 1024,-Prndete, y de tus grilletes 1025.-.destino es desatino 1026,-Islas ceidas de puentes 1027.-Fiel a Dios y ante los fieles 1028.-Kz que me diste el alcance, 1029,-Burgo brota de la feria 1030.-Bilbao; el barco dice adis a silbo

522 523 523 523 524 525 5 25 525 526 526 526 527 527 528 528 529 529 529 530 530 5 30 531 5 31 531 532 532 533 533 533 5 34 534 535 535 535 536 536 536 536

CANCIONERO

3 1

1031 .-Sus ladridos del siglo XI 10$2.- Qu es el alma de lo hueco? 1033.-M? hay tiempo para el quebranto 1034.-Tras el lavado con recato en casa 1035.- Vivir no ms por costumbre 1036-Ay tierra habitada, habida 1037.-Nube azul, vapor de roja 1038.-S&Z el alma un arpa clica 1039.-Piscicultura, disciplina 1040,-Ojos cerrados, miraba 1041 .-Voces de figura esdrjulas 1042.-EI hroe informe, enorme 1043.-Librtame de m, Palabra Santa 1044,-Amor a la palabra creadora I045.-Por qu, Seor, cinco dedos 1046. -La palabra es la figura 1047-Cogollo del hombre el nombre 1048.-Ya desgonzada su puerta 1049.-Dale rueda al argadillo 1050.-7w dialecto de esperanto 1051.-Mentar es mentir, y mientes 1052,-Si te escuece la sarna 1053. -La Nada, sustantivo femenino 1054.-M? eches lo santo a los perros 1055-Canta! 1056.-Ternezas de la tierruca 1057.-Ala misericordiosa 1058 .-Liberalismo 1059. -Limpite pasin y observa 1060.-EZ Cantar con una boca 1061.-isw la profunda cumbre de la roca 1062.-M5 alas, Espaa, despliegas 1063.-jLw quimeras de las nubes 1064,-Herr GeorgFriedrich Wilhelm Hegel marca 1065 .-Satnico frenes. 1066,-'^ que dice tener 1067.-Sabidura de comerse el grano 1068.-M? te duermas en la suerte

537 537 537 538 538 538 538 539 539 539 540 540 540 540 541 541 542 542 542 542 543 543 543 544 5 44 544 545 545 545 546 546 546 547 547 547 548 548 548

32

CANCIONERO

1069.-MU modos de decir la misma cosa 1070.-Decidero es hacedero 1071 .-Se suea el dolor o es que el sueo 1072,-Oacinos, gambonos 1073,-Tonto del corazn el pobre. 1074.-Cuando sarpulle la duda 107B.-Por qu Todo y por qu no Nada? I076.-Pon talento, pon talante. 1077 -Todava los caminos 1078.-Todo Edipo surca el seno 1079,-Muestra la tierra liebros 1080.-Algarada, algaraba 1081 .-Vuelo corto de arrebato 108>2.-Habla noble castellana 1083.-Pluscuamperfecto?Por cierto 1084,-Leo de escabros, inerte 1085 -Dinero acuado es metro 1086.-Es la cancin grfica (aneja) del Cristo-Cruz o CruzCris to

548 549 549 5 49 5 50 550 550 550 551 5 51 551 55 2 552 552 553 553 55 3
554

1087.-7^ arrastra Jpiter toro lOQ&.-Lope de Vega, claro de improviso 1089.-En el aire oscuro mejen 1090.-Judas, Judas, ay tu cuerda! 1091 .-Sublimado corrosivo 1092.-Ved aqu el lugar donde estaba 109%,-Sea mi vida un poema 1094.-Afo te abrases las pestaas 1095-Albafra, dulcedumbre 1096,-Dulce Noche negra y tibia 1097.- Crees en Dios ? Y por tu parte I098.-Ojos gachos, fuese al lecho 1099.-Al Seor, qu le sucede? 1100-Esa harina sustancial. 1101.- Trabajar para vivir 1102.-Admiracin con estaca! 1103.-Fin inicial = Principio I104.-Asombra vasta humareda 1105.-Por qu tan triste la cara

final

554 555 555 555 556 556 5 57 557 55 7 557 558 558 558 559 559 559 560 5 60 560

CANCIONERO

33

1106.-Se est moliendo la muela 1107.-Soar nubes en el cielo 1108-Ests, sujeto, sujeto 1109.-Creo, luego soy!, se dijo Dios 1110. -En nuestra edad del papel 1111 -Raz cbica del alma 1112-Este mundo un revoltijo lll$,-Cosa es Dios? Nombre sustantivo 1 114-Santos momentos de serena calma 1115.-Antero de Quental 111 -Aguanosa sonrisa Ill7.-Pulvises 1118.-X I119.-A)i, cmo el rey se regala 1120.-Escudriando el retozo 1121-Vio los pies de Dios en las premedoras 1122.-Sacramento de la Palabra Santa 1123.-A)) el verdor de la ortiga 1124.-Lloras?El salobre zumo 1125-Entre el cielo y la mar empua a solas I126.-Len 1127.-Vas buscando meridiano 112S.-Con la ceniza de nuestro planeta 1129.-La leyenda negra, la leyenda blanca 1130.-EZ len que hace eses con el rabo 1131.-T) y A C K K K X 7Tp 1132.--Es algo de santo, irreductible I133.-C<m el comps de mis piernas I134.-Qw tascando la mordaza 1135.-M trabajo ni terreno 113 6. -Aire az u l y fu ego rojo 1137.-S dices que s son dos 1138.-Lentejas de Salamanca 1139 -Tusparbolas sus dejos 1140.-Es ciego de nacin elpobrecito! 1141 .-Espaoles, si fuimos hermanos 1142.-De cisne es la garganta 1143.-.EZ machiembraje divino

561 561 561 562 562 562 562 563 563 563 564 5 64 565 565 5 66 566 566 5 67 567 567 5 67 5 68 568 568 569 5 69 570 570 570 571 571 5 71 572 572 573 573 573 574

34

CANCIONERO

I144.-Echa la copla, coplero 1145.-Viendo en el ro la sombra de un chopo 1146.-En engarce, no en ensarte. 1147.-Compaa de Dios, silencio santo 1148. -Procesin de pesadilla 1149.-Sosiego, tierno sosiego. 1150.-Cristo sin cruz, jesutico 1151.-N0 8DO 1152.-iV rbano por las hojas. 115S.-Pare la vida. I154.-Hrcules hace argadillo 11B5.-Vas a la limpia de dudas 1 \b.-Vete con Dios! y solo me dejaron I157.-Mra que Dios es maniego 1158 -Duerme la mar bajo la luna llena 1159.-A)>Escorial, las historias 1160,-Abon la maleza 1161.-Ay qu siete en tu mortaja I162.-Un clavo saca a otro clavo 11%%-Rimador, de tu pobre rimero I164.-Lengua, lengua, no lenguaje 116b.-Cmo la lengua con caricia mima 1166.-Estruja a la fe y al zumo 1167.-Mi bosque, de tu madera 1168,-Este mundo una charada 1169. -Siglos del oro y el moro 1110-Guarda en hucha tu tesoro 1171 .-Si tu palabra en el rolde 1l*72.-Dios mo, tu lanzadera 1173.-Si la razn se sonre 1174.-Canta le dije al cacharro 1 11b-Es la eternidad que pasa 1 llb.-Blas, el bobo de la aldea 1177 -Despacito; que se duerma 1178.-E7poniente un lago de oro. 1179.-Hablas como un libro viejo 1 180-Suda mi frente, con tus cinco dedos 1181 -Leer, leer, leer, vivir la vida

574 575 575 575 575 576 5 76 577 577 5 78 5 78 5 78 579 5 79 579 579 580 580 580 581 581 581 582 582 582 583 583 583 584 584 584 585 585 586 586 586 587 587

CANCIONERO

35

1182 .-Cuarenta aos que te guardo 1183.- Se acab el filn ? Ahonda 1 184-Sonaba a hoja su consejo 1185.-Calma chicha, no hincha el viento 1186.-Hombres de Dios, levantaos! 1187.-Sollozo no decidero 1188.-M barco de papel ech en el charco 1189.-Entrate todo entero 1190,-Dentro en tu casa vivida 1191 .-& mece mansamente al viento 1192-Ya en vivir no tiene empeo 1193.-Chirp, chirp, chirp... Pues no te entiendo 1194.-La vaharada espaciosa 119b.-Huerto cerrado, reserva 1196.-Respiracin silenciosa ,, 1197.-Todopasa; todo queda 1198,-De noche entona la fuente 1199,-Del dicho al hecho no hay trecho 1200.-V la ua, rosa de ocaso \20\-La ciencia cataloga el Universo.... 1202-Coraznperegrino de viaje. 1203.-A/o hay ms cosa que el camino 1204.-Esgrime la caa el dmine 1205,-Pesca tencas Carlos Quinto 1206,-Amars a tu prjimo como a ti mismo 1207.-Ensllame a Clavileo 1208,-Aqu me habl la ltima vez; su mano 1209.-/iVo temas, sino hablay no calles! 1210.-Tropez a Don Dios un da 1211 -Entraado sosiego 1212-Arrimapalabras, rima 1 21^-Cantando canta a tu canto 12\4c.-Abuela de Dios, Santa Ana I215.-Tw aojo, Fuenterraba 1216-La mente al alma convida 1211-Sin rodeos ni alusiones 1218-Se restrega las alitas 1219.-Tupir el campo con hitos

588 588 588 589 589 589 590 590 590 591 591 591 592 592 593 593 59 3 594 594 594 595 595 595 595 596 59 6 597 597 598 598 598 598 599 599 600 60 0 600 601

36

CANCIONERO

1220 -Con las menos palabras y a derecho 1221 -Se ir el hoy ? Das se han ido 1222-Los dioses, vive Dios, mueren 122S.-Ay esa flor que se posa 1224-So en la gruta en quenada 1225 -No al alfarero, cacharro 1226.-E1 h o r n e r o deAraya 1227'.-Todas hieren, la ltima mata 1228.-Dame el engao, el engao 1229.-Vence, st, facultativo 1230 -Ambapali, bailarina 1231.-Me sirvi la Revista de abanico 1232.-Virutas que mi cepillo 1233.-5? descollando tu cuello 1234.-1E marchando de sesgo 1235.-Contemplando los alfaques 1236 -Ese zngano zanguango 1237.-Unpuente de campanadas 1238.-1^ a que diga lo que quiera 1239,-Haz almohada de mi hombro y con tu boca 1240 -Pompas de jabn de tinta 1241.-n mi alma muchedumbrosa 124:2-Calma, mece, briza, arrulla 1243.-Etiam ruinae perierunt 1244.-Hay Dios? Vaya una pregunta! 1245.-Cerdo soado grosura 124&-Huella que brilla al sol deja en el csped 1247.-n una brisa sombrosa 1248 -Divina Espaa 1249 -Como en el cielo en la tierra 1250.-L<2 seora delperrito 1251-Van, amarillos, del tilo 1252 -La pena en un ay! cuaj 125$-Fuese en busca de aventuras 1254.-Cuarteta 1255 -Lamentos de las entraas de Job 1256-Riman nubes con querubes 1257.-Con gotas de su sangre hizo un rosario

601 6o i 601 602 6 02 602 60 3 603 604 60 4 604 605 605 605 605 606 606 606 607 607 608 608 60 8 609 609 610 610 610 611 611 611 611 612 612 612 613 613 613

CANCIONERO

37

12h8-Noche del cielo desnudo 1259.-Consonante que apiola. 1260.-Telaraas empolvadas 1261 .-Pasan los avemarias 1262.-Magre con la mirada 1263.-L& galbana hizo desgana 1264-Vens de perlas, mis perlas 1265.-El Sol no ve las sombras 1266.-1?/,, la sartn por el mango 1267.-Cienmilenario = Mil siglos 12$8.-Pan de trastrigo, vino de trasuva 1269-Emboza a ese pensamiento 1270,-Estilo de saca y mete 1271.-Cuentos de color de rosa 1272.-La honrada poesa vascongada 1273.-Lloraba y ruga 1274.-Vosotros sois mi epstola, grabada 1275.-Mano a la hoja de mosaico 1276.-Ay, se re con los dientes 1277.-Este mundo no anda sano 1218-Lengua de tierra del ocaso 1279 -Tatareabas tartamudo 1280 -Ramona, rabona: envenena 1281 -Nopasa si no lo que ocurre 1282.-A la mala deDios llenis la vida 1283.-Corazn, a metro late 1284,-Canta la lluvia en la arboleda 128.-Guau, guau, guau, ladraba el perro 1286-Noche de ro: la luna 1287.-Rima, dime. 1288.-Ay infinitud del punto! 1289.-Roco de telaraa 1290.-Este iluminar el cielo 1291.-Con un ojo llora 1292 .-Resucitar una palabra muerta!. 1293.-Fue buscando el herbolario. 1294,-Ceudo Cristo martillo 1295.-Recaderos olvidados

613 614 614 615 615 615 615 616 616 616 617 617 617 617 618 619 619 62 0 62 0 620 621 621 622 622 622 623 623 623 624 62 4 624 624 625 62 5 625 626 626 626

38

CANCIONERO

1296.-Te hizo llorar?Fue zumo de cebolla 627 1297 -El que me mor aquel da 627 1298 -Acrame, Seor, la lengua 628 628 1299-Scame, Seor, de duda 1300-Quin escap a tu pesquisa 628 1301.-23 de octubre de 1929. Recibido telegrama que mi hija 62 9 Salom 1302.-Seryo un muerto cuando me haya muerto? 62 9 1303.-La rosa filosofal 629 13O4.-Vu>0 de sueos soados 630 1305.-Pasar de la camilla del brasero , 30 1306-Cubre con velo aldesvelo 631 631 I307.-Oy? oy, oy7 qu espesa nube 632 1308,-Santas creencias de infancia 1309.-Si?i cosa no hay poesa 632 1310.-L# noble ciudad perdida 632 131 l.-Flor del hogar recogido 633 1312.-Yo en sus ojos miraba los mos 633 1313 -Cervantes, Caldern, Quevedo 634 1314.-2?s el sueo de un recuerdo 6 34 1314 hi^-Pan de la conciencia enferma 635 6 35 131b-Gustaste en el calabozo 1316,-El saramero, y el carro de la sarama 636 1317'.-Venus te valga! Qugrupa! 636 I318.-Tap el musgo este epitafio 637 1319,-Vaspasando, vida ma 637 1320-Duermengorjeos en huevos 637 , 638 1321-Separ elrel de fro. 1322-Con una mordaza de oro 638 638 1323,-Venga otra copla, coplero 1324i.Sejug la corona a la taba 639 132brCamM la Villa de nombre 639 132$.-Adonde ahora, di, vas a volverte 639 639 1321-Elpolvo deplvora es hecho 1328-Sobre erra desdiosada 640 1329,-Ee, briza, arrulla, llora 640 640 1330.-Tres borradores, madre ma 1331.-V?)) clavando los momentos 641

CANCIONERO

39

1332.-L& libertad de pensamiento 1333.-Mipuente de Isabel Segunda 1334.-Aquella fuente del rincn de la calle 1335.-Buhonero de babuchas 1336,-D^/ encierro de la casa 1337.- Y hoy ? Como ayer, como maana 1 3 3 8 , - Q M raso ha quedado el rastrojo 1339.-71* risa se vuelve lloro 1340.-L& estatua oyendo al travs 1341 ,-Relojito en la mueca 1342.-Corrientes acepciones del arroyo 1343.-2?$ muy claro, s, tan claro 1344,-Vivir representndose: la vida 1345,-La fiesta fue una siesta 1346,-7 hombre que fuma su pipa 1347.-La media luna es una cuna 1348. -Guadalupe de Fuenterraba 1349.-EZ carabinero eglgico 1350.-De rocas haces nubes, y de nubes 1351 .-Posar ante el vulgo necio 1352.-Me vi en yeso 133.-Quien nace antiguo no envejece 1354.-Sobre la olla del cocido 1355.-Epitafio de Quien 1356,-Caos quiere decir bostezo 1357,-Ojos baados con lgrimas ven 1358.-2?$ el vivir quietamente 1359.- Tu voz, campana de Fuenterraba 1360,-Sufro, mi Dios, todo tu peso 1361.-Cincuentn, no ms que un nio 1362.-Vent d'aval revolucionario 1363.-Co/o elalma alrato quepasa 1364.-M) se rinde la verdad 1365.-2?w la eternid es temprano 1366.-^ Pedro, el perro de Cristo. 1367.-M? preserva la paciencia lS6S.-Como una gota de aceite 1369 -Golondrina que engulles al vuelo

641 641 642 642 642 643 643 643 644 644 644 644 645 645 646 646 64 7 647 647 648 648 648 649 649 649 650 65 0 650 651 651 651 652 652 652 652 653 653 653

40

CANCIONERO

1370-Qu da de cancamurria! 1371 -En la noche, madre del sueo 1 %7%-Vivid, hijos de la historia 1373.-Volveris a los cnones antiguos 1374.-Nueva escuelaf Es el arado 1375.-Cay a tierra de muerte el escultor 1376.-Cow sueos ests tejido 1377.-A/pie de un roble, otra vez tierra, aguardas 1378.-Sw solt forj en la fragua 1379 -El Sol da de Dios ojeadas 1380.-M> muero porque te quiero 1381 .-Cuando se secan las fuentes 1382.-YEI cmo con sus dedos de la mano 1383-Sedosos ahusados dedos 1384.-Rendijas en los escondrijos 1385.-n acecho de asechanza 1386.--& asent la caravana 1387.-Al brego el estandarte 1388.-Zarpa el lad; de un zarpazo 1389.-El pozo de Santa Clara, leyenda sienesa de noche... 1390 -Gigantesco fue tu esfuerzo 139Y.-Oye t, cascabelera 1392.-Capilla de San Martn 1393-Abreme tus entraas, mi romance 1394.-Ardilla de devaneos 1395 -Ordea a la Luna, escndame 1396 -Dios, supremo pastelero 1397.-Dame, Seor, tu sostn 1398.-Vuela arraigado a su suelo 1399.-w un terrn del terruo 1400.-En sueos viajo por mi pobre casa 1401 .-Espaciosas espaciadas 1402.-Oficioso doy mi oficio 1403.-T dices: Cuando se llega 1404,-felecho delrejollijo 1405.- Y qu es eso del Infierno ? 1406,-Hubo tal soador que en el abismo 1407-En sal de lgrimas lentas

653 654 654 655 655 655 656 656 65 6 657 657 657 658 658 659 659 659 6 60 661 6 61 662 662 662 662 663 663 664 665 665 665 666 666 667 667 667 668 668 668

CANCIONERO

41

POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA III (1930)

140$.-Resulta que Claveo I409.-Con llamas al fuego agarra 1410.-Sois pescadores de sueos 1411.-VZ a la huelga elzapatero 1412-Humo, espuma y bruma, puerto 141 S-Por el campo las campanas 1414,-Verde abrazo de layedra., 1415.-Tornero, torneo el huso 1416 -El huracn se calla,., I417.-Ctm el cante jondo, gitano 1418.-Santigate, Alfonso, la crisma 1419,-Plido corazn mudo 1420.-A tu conchuda orejilla 1421,-Tus engaos no histories 1422,-En [los] brazos de un olmo cantaba 1423 -Es el hombre un animal mitolgico 1424,-Con sus manos entendidas 1425-Nuestra Seora de los Sueos, Luna 1426 -Guardar en sucios andrajos 1421-Por la fusin de los cantos 142S.-En el cielo de mi boca 1429.-La brisa briza a la rosa 1430.-VctorHugo toc el bombo 1430 bis-Ruinas de laferrera! I431.-Tierra llana de infanzones 14%2,-Aunque cinismo me enrostres 1433.-Zira acostada en el suelo 1434.-Trespor ocho veinticuatro 1434 his-EdgarPoe, aquel tu cuervo 1434 ter.-Qu te detienen abrojos? 1435.-Ay mi Espaa desterrada 143&.-Llev a la feria en las manos 1437,-Espaolarse 1438.-n el trigal ababol 1439,-Canciones sembr en el ro 144O.-Ur0Zd en mi pecho una flor

671 671 671 672 672 672 675 673 67 3 674 674 675 675 676 676 676 67 6 677 677 678 678 678 6 79 679 680 680 681 681 681 682 682 683 683 684 68 4 684

42

CANCIONERO

1441.-Bajo dlo pardo 1442-En manigua de 1443,-La comunin de los llantos 1444-Sobre la cruz del camino 1445.-Tus fuertes lgrimas musicales

floresta

68 5 685 685 686 686

DE NUEVO EN ESPAA I (1930)

1446-Qume dices, recobrado 1447.-Calla, cancin; cancin, calla 1448 .-Por lgica y aritmtica 1449.-Cristales, cristales, cristales I450.-Voy a meterme en vereda 1451 -Roco del amanecer 14b2.-Deja, poe-ta, alidio-ta 1453.-Mal te enconas en el pecho 1454,-Enterrar en ti, mi visin del Campo 1455.-Me aburre con su eterna cantinela 1456.-Ceidapor las estrellas 1457.-Vuelve a cantarme la misma 1458.-Sm Martn parte su capa 1459 .-San Martn de Castaeda 1460.-Viveste mismo da antao I461.-Qw consolado dorma 1462.-Todo o nada? Quoportuno! 1463.-Ay Valverde de Lucerna 144.-Qude caras la verdad! 1465,-Mestizo de moro y godo. 1466.-He aqu mi confesin 1467 -Creo ante todo, creo en la creencia 146S.-Tbaly TarsisEspaa 1469.-Leyendo u n libro vivo de un amigo muerto 1470.-Ay rosa de escaramujo 1471 .-Punzn de disco no habra 1472.-Medina deRioseco 1473,-Leyendo la tica de Spinoza 1474.-S no canta el loro 147'5.-Misterio; la noche brilla

689 689 69 0 690 690 691 691 691 691 69 2 693 693 694 694 695 695 696 696 697 697 698 698 698 699 700 700 701 70 2 702 703

CANCIONERO

43

147&.-Ten sosiego en la congoja 1477 -Chisca hoguera de virutas 1478,-Augusto Contradillo \479.-Tu aboriginalidad 14S0.-Qu? que no crees ya enDios? Otra! 1481 .-Tu arco en las nubes pusiste \4S2.~Nos cruzamos; bocas quedas 1483,-Augenweide 1484.-Gan<2, querencia y apego 1485.~Con preguntas y respuestas 1486.-Arme, Sterbliche Madensack 1487.-Levantino, levantisco 1488.-Vice versa 1489.-Adiestramientos de brega 1490 -Sque anda tu rel, pero I491.-Chamaemelum, Camomila 1492 -Minerva, en tu monasterio 149%.-Peas de Neila, os recogi la vista 1494.-Sonetillo 1495.-7oct> el misterio se encierra 1496.-Campanario campesino 14:9*7.-Pregonero de promesas 1498.-Sonetillo 14Q9.-De su lengua con la mano 1500.-A1 pasar por Carrin de los Condes 1501 .-Pea de Neila, escombreras 1502.-7u moza, Fuentes de Nava I503.-Nos eres, Cristo desnudo 1 5 0 4 . - 7 ^ lege; tolle, lege! 1505.-Te vendr ayer cual se te fue maana 1506.-M remanece a la vida \507.-Esa casa con casulla 150%,-Talla en encina robusta 15 09. -Garbanzo, si perla de agua \510.- Padre, slvame de esta hora! 1511 .-Huye, cllate y sosigate! 1512 -Hundirse en la paramera 1513.-Lo que es el poder del arte.

703 704 704 70 5 705 706 706 70 6 707 707 707 708 708 709 709 709 710 710 712 712 712 713 713 714 715 716 716 717 717 718 718 719 719 720 720 721 721 721

44

CANCIONERO

1514-Beato trovero lego 151b.-Es celda mi camino I516.-A)i pobre ala de perdiz 1517 .-Pensamiento filosfico \51%.-Qu noches las que he vivido 1519-Espaa es un castillo 1520.-Haz, Seor, de m tu harnero 1521--F en tanto vivo, mi verso 1522 -Saboreo tu lenguaje, rico fruto 1523 -Preguntadpor el estilo a San Casiano 1 5 2 4 . - Q I trfago en tu reposo 1525.-Prudencio 1526.-A)) Cristo de la Laguna 1527.-Entre los robles, gamones 152%-Desde esta mi celda de cartujo 1529.-Salamanca, Salamanca 1530 -Gramtica del paisaje 1531.-Noche de orilla delro 1532.-El verdor de la verdina 1533.-Porque es con versos deshechos 1534.-Hazte el que eres cant el sabio 1535 -Aquel escobar serrano 15?>-Una vez ms qu importa? 1537.-F otras ocultas posibilidades 1538 -Estrofa de cera 1539.-Yqueda lo otro 1540,-Antes que se aje, porque es flor de un da 1541-Hervs con sus castaares 1542.-Ay Benjamn de Tudela 1543 -Alfonso deRatisbona 1544 -Castilla desmantelada. 1545.-M corazn salta al ver 1546 -Este regato serrano. 1547.-Aqu qued el claror de sus ojos. 1548.-Ora vez en el tren; fluyen los campos 154Q.-Seva mirando el ro en las riberas. I550.-No llega a enjugarte el sudor, ni menos 1551-Estas casas que han sufrido

722 72 2 723 723 724 724 725 725 726 72 6 727 72 7 729 730 730 731 732 732 733 733 734 734 73 5 735 73 6 736 736 736 737 737 738 739 739 740 741 741 742 742

CANCIONERO

4 5

1552.-En la quietud vitoriana 1553.-Sencillez alambicada 1554.-Era en tiempos del ensueo 1555-Muletillasy estribillos 1556.-Hablando a solas conmigo 1557.-Cuando la lengua se forra 155S.-Reg a la sombra del nido 1559.-Greca o arabesco, busca 1560.-7W quejas, olas de aceite 1561,-Rocos de las maanas 1562.-Ay! bisonte de Altamira 1563.-Vi el techo de una cueva 1564:.-Cavernario bisonteo 1565.-A^ bisonte altamirano 156Q.-ste es el hombre corriente 1567.-Remolino de hojas secas 1568.-Hermosa desolacin! 1569.-Estaba la Virgen Mara
DE NUEVO EN ESPAA II (1931)

742 743 743 744 744 744 745 745 745 746 746 7 47 747 748 749 749 749 750

1570.-Melchor, Gaspar, Baltasar 1571,-Bilbao 1572-No turbis el pesar de mi retiro 1572^-Ay misterio creador 1573.-Estilita la cigea 1574.-.Es qu se sec la fuente? 1575.-Mra bien a los ojos a la Esfinge 1576.-Hapasado la maana 1577.-Pordiosero, pordiosero 157$.-Lbreme Dios cual de peste 1579 .-Amparo, Consuelo y Socorro 1580.-Las dedos de la Luna 1581 .-Al amor de la gloria
DE NUEVO EN ESPAA III (1932)

753 75 3 754 755 755 755 756 756 757 757 757 758 758

15S2.-Amparo, Consuelo 1583.-Dale al aire tu lamento

761 761

46

CANCIONERO

1584c.-Va pasando; va pasando 1585.-iV0 oyes sobre las nubes esas risas? 1586-Rato vaco; llena el hueco 1587.-Las voces del nio ahogan 1588-Es el ayer la muerte 1589.-Sz.gw el calvario 1590.-Pobre moza 1591 .-En sus miradas tranquilas \b92.-Tierra del alma ma 1593.-Tierra desnuda 159-Castilla, la soldadura 1595-Moza de ua y de pestaa largas 1596.-n el herrny verdny holln del Greco 1591-El hombre de la mano al pecho 1598 -Sosiego, sosiego, sosiego 1599.-Dormir, dormir para soar inconscientemente 1600.-Luna nueva, luna muerta 1601 .-Al derramar tus entraas 1602.-En otro cementerio de aldea I603.-Polvo de sueos que se lleva 1604.-Lapuesta del Occidente? 1605.-Que no llego a las aguas soterraas 16O6.-S0/> t, mi compaera 1607.-AZperderse en el camino I608.-Unos ojos dulces I609.-Pasado el otoo 1610.-7r muriendo poco a poco 1611 -Carretera de Zamora , 1612-El aroma de la aurora
DE NUEVO EN ESPAA IV (1933)

761 762 762 763 763 763 764 764 764 765 765 766 766 766 767 767 768 768 769 769 77o 770 77o 771 771 771 772 772 773

1613.-Pobre corazn casero 1614:.-Arrebuja tus andrajos 1615.-Quevedo, qu recia lidia I616.-En la orilla celeste 1617.-Al seno despechugado I618.-C<m las yemas de sus dedos

777 778 778 779 780 780

CANCIONERO

47

781 I619.-Se fue la noche de aquel negro da 1620.-De las palabras a la deriva 781 1621 .-Olor a fruto, no aflores 781 \22.-Que de silencios vacos 782 78 2 1623.-Cree t por m que no creo 1624:.-Boca al chorro y de rodillas 78 3 78 4 1625,-Guarda el contento en recato 1626.-Lavandera, lavandera 784 1627.-& muere el Sol en un jergn de nubes 785 1628.-Cuatro sonetos. Padre, Hijo y Espritu Santo. La maana 786 1629.-La Estrella Polar 78 6 1630.-La sima 787 I631.-La Palabra 78 8 16S2.-Casa armada con ruinas 788 7 89 1633,-Abri la cola sin sentido 1634.-L& gallina de Guinea 789
DE NUEVO EN ESPAA V (1934)

1635.-Quica Luna, los lunares 1636.-fto de espuma nos queda. 1637.-Qu es lo que fue la ELRRE.? 1638.-M llega desde el olvido 1639-Sorda cual roca naci 164:0,-Ay mi porvenir pasado 1641 .-No s lo que decir quiero 1642.-/A)) mi memoria en barbecho! 1643.-Cuando subas, si es que subes 1644:.-Reojos y guios y esguinces primero 1645,-Lepuso el piso en que posa 1646.-Aqu est el hoyo 1647.-Mira sangre sobre nieve 1648,-Pasa los das eternos 1649,-Paspor el mundo ayuno 16O.-Siempre es el mismo estribillo 1651.-Fue ella?, fuiyo quien se muri?. 1652 -Antes que pase la calle

793 793 79 3 794 794 794 795 795 796 797 79 7 79 7 798 798 799 799 800 800

48

CANCIONERO

1653.-Ven, mi lengua castellana 1654.-A fijar con ritmo y rima 1655,-Quien se est hurga que te hurga 1656.-Ese que imitando a todos 1657.-Est aqu 1658,-Desde aqu en su isla de Wight soaba 1659.-$ se abre por s la espita 1660,-Pablo, me muero cada da 1661.-i0ras de espera, vacas 1662.-Respirar el alba reciente 1663.-Aqu quedis, mis momentos 166.-Ellapas de uno en otro 1665 -Agavillar cada da 1666,-Sobre la playa del Sardinero 1661.-No te canses, mis bosquejos 1668-DaU suelta a la palabra 1669.-w las cuentas delrosario 1670.-EI Verbo fue en elprincipio 1671.-Dios el mundo improvis 1672.-Hay que recoger la vida 167$.-Qu es la historia?Es una noria 1674,-Logos 1675.-Al partir 1676,-Soles, lunas, fuentes, brisas 1677.-Sones de niez lejana 1678 -Con abonar maleza 1679.-Volar a ras del suelo 1680.-Dnde mueren los pjaros ?, pregunta 1681 .-Arropadme, recuerdos mos 1682-Haca pompas con su saliva 1683.-7r cazando con la rima 1684,-Opiniones, opiniones 1685.-La plenitud de los tiempos 1 686-Qu quiere decir nirvana 1687.-Lleve cada uno su fardo 1688.-Frases cogidas al vuelo 1689.-Te abrasas para calentarte. 1690.-Flor de raigambre, soterraa

801 801 802 802 802 804 805 805 806 806 807 807 807 808 808 808 809 809 810 810 810 811 811 812 812 813 813 813 814 814 815 815 815 816 816 817 817 818

CANCIONERO

4 9

1691.-Viejo pastor que no sabes 1692.-Espaol, espaol \69S.-Queda aqu, fugaz momento lW.-Pajaritas de rima 169b.-Pas como ha pasado tanta sombra 1696.-Cuando me siento vaco 1697.-7 alma de la carne me llevaste 1698.-Problemas de mi nieto 1699.-Do un adis a Dios, la Cosa 1700-La sed le empuj tras el ro 1701,-Neunaugen = Lamprea 1702-Segnpierdes la memoria 17'03 .-Salamanca palangana 1704,-Como Susn no era esquivo 1705 .-Este rizo es un recuerdo 1706.-Remacha elpueblo elrosario 1707,-Leyendo aFritz Mauthner 1708.-Cuelga de aquella estrella ella es tu broche 1109.-Con la nuca en el respaldo 1710.-No fueran los ojos solares 1711 -Cuando sale se persigna 171%-El da del Seor viene de noche 1713 -Muere quien ve a Dios el rostro 1714.- Yo soy mi rey, s, pero y los ministros ?. 17l5.-La Luna al telescopio 1716.-A/ esculpir esa niebla 1717-Fue... y se fue! Es elmisterio 17lS.-Sombra de humo cruza el prado! 1719. -Pas por el mundo al paso 1720.-Lafigura es hondura
DE NUEVO EN ESPAA VI (1935)

818 818 819 820 820 821 821 823 823 823 824 824 825 826 826 827 827 828 828 829 829 829 830 8 31 831 832 832 833 833 834

1721 -Cantar que antao volaste 1722.-A la generacin de 1931 1723.-Con ese anzuelo de pelo 1724.-Me quieres mucho? S, mucho! 1725-Nospartimos en un beso

837 837 838 838 838

50

CANCIONERO

1726.-Qu claro, bebiendo cielo 1727 -Camino va de la noche 172S.-Sembrar cantares 1729.-Arar en la mar, certera 1730,-Cuanto ms huyes de ti 17'31.-Perdmi ancla, mi costumbre. 1732-En las noches malas 1733.-/A)> qu pobre erizo!. l734.-iVo, no; que estos latidos de mi pecho 1735.-Mw le ech Dios al mundo con su diestra 1736.-A1 final de Braaflor de Manuel Llano 1737 -Cuando me piden pensar para un lbum

839 839 840 840 840 840 841 842 842 842 843 843

LTIMAS CANCIONES

1738,-Londres con su sol luntico 1739,-Cielo gris lloviendo hastio 1740 -El cielo de la ciudad 1741 -Ay, quisiera asirte, 1742.-A1 cumplir mis setenta y dos aos 1743-Horas de espera, vacas 1744-Adonde se me fue aquella palabra 1745. -Pens sacar del fondo de m mismo 1746.-Su anillo, ahora en mi dedo 1747-Santo soplo de mi ola 1748. -Unciendo a pesar nombres y figuras 1749 -Fetiche de magia y rito 17'50.-Momento, movimiento, monumento 17'51.-Golondrina, peregrina 1752>-Del techo de una cueva 1753-Cuan me pesa esta bveda estrellada 17b4-Dos sonetos cantndome en francs 17'55.-Morir soando, s, mas si se suea

847 848 848 848 849 849 850 851 851 852 852 853 853 854 855 855 856 85 6

PRLOGO DEL AUTOR Estos versos, ms o menos canciones, han sido mejor que escritos cantados o canturreados con pluma metlica pluma de ala de acero en una celda de destierro destierro, desentierro donde todas las albas me remozaba el espritu releyendo en el Nuevo Testamento, cerca de la mar, que es el Testamento Eterno. Cerca de la mar salada. Lo mejor, el agua, cant Pndaro, y el Cristo: buena la sal (Marcos, IX, 50). Y luego: Si la sal se hace sosa con qu la prepararis? Tened en vosotros mismos sal y paz unos con otros. Y el apstol Pablo: Vuestra palabra siempre en gracia y pertrechada con sal (Colosenses, IV, 6). Y as he adobado estas canciones con la sal de la mar fronteriza, con la sal milenaria del golfo de mi Vizcaya, de mi Wasconia Gascua, con la sal de Dios, fronterizo tambin. La lectura y leccin del Nuevo Testamento me era padre nuestro de cada da. Y oa yo, biblifago, comedor de libros, lo que el de la Revelacin Apocalipsis nos dice: Y la voz que o del cielo que de nuevo hablaba conmigo dicindome: 'Ve, coge el libro abierto en mano del mensajero que est sobre la mar y sobre la tierra"; y fui al mensajero, dicindole que me diera el librillo y me dice: "Coge y trgatelo, y te amargar el vientre, pero en tu boca ser dulce y miel"; y cog el librillo de manos del mensajero y me lo tragu y era en mi boca como miel dulce y cuando la com me amarg el vientre (Apocalipsis, X, 8-10). Y releyendo este apocalptico mensaje comprend cmo mi bibliofagia es teofagia, y que al comerme libros me como a Dios en ellos. Las Buenas Nuevas, las Cartas y el Libro de la Revelacin me enseaban a soar la vida que es a la vez pensarla, sentirla y vivirla con metforas, parbolas y paradojas o sea: traslados, soslayos y desvos cultivando en m al creyente des-

52

CANCIONERO

credo Seor, ayuda a mi descreimiento! (Marcos, IX, 24), al ciudadano proscrito y al poeta razonador. Esos textos evanglicos, epistolares y apocalpticos han sido entretejidos a tantos ensueos, a tantos dolores, a tantos goces, a tantas esperanzas, a tantos desengaos que habla ya en ellos u n pilago de almas de siglos y quieren decrnoslo todo y ms. Los textos que slo nos dicen lo que su autor quiso o crey querer decir n o nos dicen nada; son textos muertos. Y muerto el autor mismo cuando los escribi, pues tienes nombre de que ests vivo y ests muerto; despierta! (Apocalipsis, III, 1-2). Muerto de una vez y muriendo cada da como el Apstol (I Corintios, XV, 31) que es vivir; muerto de u n a vez como u n o de los que buscan la muerte sin encontrarla (Apocalipsis, IX, 6) porque ya la llevan dentro. Su alma es u n dogma, u n decreto, una tabla de la ley, u n pedrusco. Pero yo quiero que en m hablen las hablas de los que me hicieron; las almas de nuestros padres que caminaron bajo la niebla (I Corintios, X), que es la nube luminosa que nos deja en sombra (Mateo, XVII, 5-14). Las ms de estas canciones han sido escritas tendido yo en la cama, antes de levantarme a lavarme y aviarme, despus de haber ledo la Buena Nueva del da, cuando me entraba la luz del sol maanero que iba a salir sobre los montes de Irn la ventana de mi cuarto daba al sureste, a esa hora del alba indecisa en que los ensueos emprenden su vuelo dejando en los surcos del alma su simiente. Algunas lo han sido estando yo recostado sobre la arena de la playa de Ondarraitz y recordando aquella arena ms bien polvo sobre que escribi Jess con el dedo desnudo y sin tinta al perdonar a la mujer adltera (Juan, VIII, 6) como en la arena de esta playa que es el mundo en que pasamos, escribe con sus dedos desnudos aunque a las veces con sangre desde el cielo el Seor. En la arena formada de polvo de conchas que albergaron criaturitas de Dios, que fueron sus casas, sus moradas vivideras. Otras las compuse sentado sobre la yerba verde, como aquella en que Jess mand sentarse a la turba para que le oyese: Haced que se sienten los hombres, pues haba mucha yerba en el lugar (Juan, VI, 10). Yerba para descansar sobre ella soando la vida; debajo de ella durmindola.

PRLOGO

DEL

AUTOR

53

Aquella celda de u n mediano albergue de Hendaya, hogar de paso y de alquiler, ha sido mi concha de caracol, mi casa de [tres] aos. Como aquella casa de que el apstol Pablo nos habla (II Corintios, V) de que hemos de salir para retornar al Seor. Y estas canciones, ahora muertas y vacas, ms tarde polvo, fueron tambin casas de almas huideras que me visitaban. Dicen que arrimando el odo a la casa vaca del caracol marino se oye la voz del ocano y los sabios lo corrigen enseando que es la de la circulacin de la sangre por el propio pabelln de la oreja del que la oye. Es la sangre de nuestros padres y de sus padres, otro ocano, que nos canta en el caracol. Yquiera Dios que al arrimar a tu odo, lector, estos mis caracoles muertos oigas la voz de tus padres y de los que fueron padres de ellos. La celda de mi albergue de Hendaya me sirvi de casa, santificada alguna vez por la presencia de mi mujer. Una casa! Una casa se edifica, pero no se construye. El auto es una mquina para caminar; la casa, una mquina para habitar, ensea Le Corbusier. Mquinas? Las aborrezco. Huyo de los autos y de su vocinglera petrolera, y por eso en Pars me refugiaba en la Isla de San Luis, en la plaza de los Vosgos, para abuelos y nietos, en el Palais Royal, gran caracol de piedra resonante de ecos de la Gran Revolucin. Y aqu, en Hendaya, me voy a Biriatu, siguiendo la ribera del Bidasoa, bordeada por la flor de oro de la argoma que dura casi todo el ao, que no se pliega a engalanar ojales de solapas de chaquetas de seoritos, que, austera y virginal, se guarda para s su perfume y se cierra a mariposas celestinas y a abejas machorras. Me hallo en el destierro, fuera aunque a la vista de mi Espaa, de esa Espaa a la que anunci que iba a ir el Apstol (Romanos, XV, 28), Pablo, claro!, que Santiago no, y menos a matar moros. Y san Pablo ha venido a mi Espaa, o lo que vale igual, ha venido a m. Y me ha dicho que por la gracia de Dios, como l, soy lo que soy (I Corintios, XV, 9) y me exhorta, con su ejemplo, a evangelizar, dicindome: Ay de m si no evangelizo! (I Corintios, IX, 17) y a enloquecer en Dios (II Corintios, V, 13), l, que segn confesin propia (I Timoteo, I, 13) era de suyo maldiciente, perseguidor e insolente, que haba perseguido a sus hermanos por demasiado celo de las tra-

54

CANCIONERO

diciones patrias (Glatas, I, 14); l, el hereje que no fue ms que un hombre (Hechos, X, 27), l me ensea lo que es la terrible guerra civil en el tablado de la propia conciencia personal convertida en campo de batalla (II Corintios, XL, 1-6). Tremenda guerra ms que civil, que habra dicho Lucano, el espaol, guerra ms que hermanal, mellizal. Miserable de m, quin me librar de este cuerpo de muerte? (Romanos, VI, 24). Es la guerra entre Can y Abel, entre Esa y Jacob, entre Rmulo y Remo. Es la guerra que ha hecho los rebeldes desde el amanecer de la historia. Esta amorosa rebelda, este amor rebelde, me viene de los das de mi apretada y henchida niez cuando fui inocente testigo de la guerra civil que ensaaba entre s a nuestros padres y abuelos arrastrndolos a todos los desmanes y demasas. Yme acuerdo que durante el asedio y bombardeo de mi Bilbao nos hacan cantar una cancin en la que se les llamaba a los carlistas caribes y fariseos. Fariseos! Para m entonces eran los que velaban el cadver de Nuestro Seor Jesucristo en el monumento de jueves y viernes santos y que salan en las procesiones, tomando por tales a los que hacan de legionarios romanos. Despus he sabido que el apstol Pablo fue fariseo (Filipenses, III, 5) criado a los pies de Gamaliel. Y por qu el Cristo persigui con tanta saa y como a hipcritas, j u n t o con los escribas o letrados, a los que crean en la resurreccin de la carne? Acaso porque slo en la carne crean. Aquella guerra ms que civil, hermanal, y hasta mellizal, en que me cri y cri mi espritu, fue hija de la envidia cainita, inquisitorial. Quien no est conmigo contra m est (Mateo, XII, 30), repiten, mas por qu se callan lo que el mismo Jess dijo de: Quien no est contra vosotros por vosotros est? (Lucas, IX, 50). Porque El es u n o y los que le siguen son otros. Aunque esto de tapar a u n Evangelio con otro no es raro. As se nos ensea lo de segn san Mateo (V, 5) de: Bienaventurados los que sufren porque ellos sern consolados, pero tapando lo de segn Lucas (VI, 21): Bienaventurados los que lloran porque ellos se reirn, o se hace un pisto de los dos, pero callando la

PRLOGO

DEL

AUTOR

55

risa. Qu jesutico horror a la risa! Hasta han hecho la leyenda de que el Cristo, que tanto se rea jugando con los nios y les haca rer, no se ri nunca! Y hasta bail cuando tocaban la flauta, no debemos dudarlo. Os tocamos la flauta y no bailasteis (Mateo, XI, 17). Y l, que coma y beba! Mi abuela materna que era a la vez ta paterna ma, quien siembra risas recoge lloros!, nos sola decir a sus nietos y sobrinos. Por qu no a la inversa? Los ms de los cristianos, la casi totalidad de ellos, no han comprendido y, por lo tanto, no han sentido a Cristo Nio; al Nio Jess, s, pero ste es otra cosa. Vedle en su relacin a su madre; nunca la mam, siempre la seora madre. Dirase que Jess le hablaba de usted. Recurdese el qu a m y a ti, mujer? (Juan, II, 4) y el: Mujer, he ah a tu hijo! (Juan, XIX, 26) y el: Quin es mi madre? (Mateo, XII, 48). Pero el arte llamado cristiano jams ha representado, que yo sepa, a Mara yndose, con los brazos remangados de estar cocinando y rindose, a abrazar y dar un beso a Jess adulto que sala a predicar y a jugar con los nios. Aquella guerra civil, con la que yo y en la que yo de nio me rea, fue para imponer lo de H e r n a n d o de Acua, el poeta de Carlos Quinto, una ley, un monarca y una espada Dios, Patria y Rey o u n seor, u n a fe y u n bautismo que dijo san Pablo? (Efesios, V, 5). No, no fue para eso. Fue una guerra inquisitorial; fueron los hijos de Can acaudillando a los de Abel y todos ellos mezclados en sucia mescolanza. Eran los que se llamaban a s mismos tradicionalistas, que dejando los mandamientos de Dios toman la tradicin de los hombres (Marcos, VII, 8) y los que se llamaban y llaman liberales y progresistas. De aquella mi niez que en el destierro, desenterrado de ella otra vez en mi nativa tierra vasca, me ha venido a flor de conciencia, procede la inspiracin de muchas de estas ligeras canciones. As he recordado aquel Pimpinito, pimpinito que cantbamos, lo cantaban sobre todo las nias, despus nuestras compaeras de vida y de convivencia, con un aire y u n tonillo melanclicamente montonos, o aquello otro que a coro entonbamos en el colegio: Aplaca, Seor, tu ira, tu justicia y tu

56

CANCIONERO

rigor. Misericordia, Seor [Cancin 69]. De aquella mi niez me viene el mariquita y el ciervo volante [Cancin 203] y sobre todo el cochorro [Cancin 221], fuente de deliciosas incongruencias infantiles. Por cierto que aqu, en Francia, he aprendido otra cancioncilla infantil francesa, del hanneton, nuestro cochorro, el melolontha aristofanesco, que dice: Hanneton, vol, vol, vol, Hanneton, vol vol done si tu ne veux pas voler j e le dirai au cur, le cur a sa servante qui te coupera le ventre avec u n grand couteau d'or et d'argent; vive la meunire et le moulin vent. Y este hanneton que parece querer decir gallito en alemn gallo es hahn es nuestro cochorro o cochinillo, en gallego vaca hura, vaca rubia. Aquella mi niez! Cuando jugbamos a la guerra en medio de la guerra de nuestros padres, de Can y Abel, de Esa y Jacob, del campo y de la ciudad! La eterna tragedia de la historia! Can, el labrador, el que mat por envidia a su hermano Abel, el pastor, fue quien levant la primera ciudad, la de Ur, cociendo tierra, dice la leyenda, y con la ciudad las mazorcas de casa, luego las casas de vecindad, las torres de pisos y de ladrillo, los rascacielos, y de ello naci la civilizacin, cierto, pero tambin el patriotismo nacionalista y con l la envidia, su hija primognita. Por envidia phthonos, qu terrible palabra helnica, herodotiana, trgica, evanglica! entregaron a Jess al pretoriano Pilatos los sacerdotes judos (Marcos, XV, 10) y Judas, el segundo Can, el gran avaro, fue u n envidioso suicida. Por envidia queran haber matado a Lzaro el resucitado, el desenterrado (Juan, XII, 10). Por envidia, s, por envidia, crucificaron al Cristo, pero acusndole antes de antipatriota, pues qu haremos?, porque este hombre hace muchas seales; si le dejamos, todos creern en El y vendrn los romanos y nos suprimirn y al lugar y a la nacin,..

PRLOGO

DEL

AUTOR

57

conviene, pues, que u n hombre muera por todo el pueblo y no que perezca toda la nacin (Juan, XI, 47-49). El Cristo era el rebelde, el individualista, el pesimista, el enredador que dira cualquier grotesco tiranuelo. Haba que haberle aplicado la disciplina. Y disciplina quiere decir ltigo y hasta cruz. Y le crucificaron, a azuzamiento de los sacerdotes, los soldadotes, los de Pilatos, los mercenarios del honor pretoriano y cesariano, los de la casta de Longinos, el lancero ciego que abri la puerta sangrienta en el costado del que haba dicho: Yo soy la puerta (Juan, X, 9) y el camino (XIV, 6). Y menos mal que entonces alcanz Longinos a ver con los ojos del corazn (Efesios, I, 18). Terrible esta casta profesional de Pilatos y de Longinos! Recordando que el Cristo, el Ungido, entr en Jerusaln en triunfo el da de Pascua de Ramos, montado en una borrica (Mateo, XXI) no era caballero, y cmo recuerdo la procesin del borriquito en Albia de la Bilbao de mi niez!, se les ocurre algo as como sacar el Sacramento a cuestas, pero para obligar a los pobres paisanos a que se arrodillen. Pero yo no doblo la rodilla sino ante el Padre de quien se llama toda patria (Efesios, 14-15) y me rebelo contra toda esa abominacin de desolacin. Tambin en mi niez y en mi Bilbao nativa, villa no ciudad mercantil, cuya ra se abre, por el Abra, a la mar que baa las costas de todos los pueblos de la tierra adivin la universalidad del hombre, su humanidad por encima de las patrias todas. Subiendo unas calzadas, unas largas escaleras de piedra por donde antao la calzada de Begoa estaba el cementerio de Mallona, donde descansaba el resto mortal de mi padre y donde u n a matrona monumental y marmrea coronaba a los mrtires de la guerra civil, pero a orillas del Nervin, el ro que se abre a todos los pueblos, el que ha hecho la riqueza material y la espiritual de mi Bilbao, se tenda sosegado y apaciblemente risueo -jardn cerrado el camposanto de los ingleses. El Camposanto de los Ingleses! Lo que nos deca aquel rinconcito ribereo de tierra vasca entonces no era bilbana, sino de la Repblica de Abando donde

58

CANCIONERO

se enterraba juntos a catlicos y a protestantes. Era una leccin. Allende nuestras luchas civiles, polticas y eclesisticas no religiosas haba otro mundo... de las mismas luchas tambin. Lo supe luego. Y aqu, en esta frontera, he vuelto a aprender la leccin de la tolerancia y del odio a la cruzada. Aqu he visitado el puente de Arnegui, entre San Juan de Pie de Puerto y Valcarlos, por donde volvi, dice la leyenda, de su cruzada Carlomagno, derrotado, al pasar, por los vascos, mis mayores, a los ecos de la trompa de Roldan; y siglos ms tarde, en mi niez, volvi por l a salir de Espaa el pretendiente a su corona, don Carlos de Borbn y de Este, el Garlos VII de los carlistas, diciendo: Volver!. Dos cruzados, que haban entrado los dos por tierras de Francia en Espaa. Como de Francia, la tierra de Godofredo de Bulln, de Pedro el Ermitao y de las Cruzadas, entr en Espaa aquel coronado obispo don Jernimo, de quien se nos canta en el viejo Cantar de mi Cid, la cancin de gesta de que luego salieron los romances y luego el retraducido Cid de Corneille. Yno fue en Francia donde Domingo de Guzmn, el de Caleruega del Duero, predic la cruzada contra los albigenses? Yno fue en Francia, en Montmartre de Pars, donde fund su Compaa aquel Iigo de Loyola que se invalid para la otra guerra en Pamplona, peleando contra los franceses y aprendiendo de ellos el arte de pelear? S, de Francia nos fue a Espaa la cruzada, como de ella nos fue el ultramontanismo y el absolutismo, que no son espaoles. Pero esta frontera en que recapacito esto no es espaola ni francesa: es vasca. Contra toda esa abominacin de desolacin, pues, me he rebelado con rebelda de cristiano espaol, de religioso patriota; me rebel contra la censura y me puse a proclamar la verdad oportuna inoportunamente, como el Apstol (II Timoteo, IV, 2). Y por ello se me desterr y al desterrrseme se me desenterr. Y aqu, en el destierro y desentierro, se me ha enardecido la lucha, pero con ella la niez y a golpes ha empezado mi corazn a destilar la dulzura de sus das infantiles y se me ha vuelto nio el espritu. Si no os volvis como nios no entraris en el reino de los cielos (Mateo, XVIII, 3). Y digo, siguiendo al Apstol: Pap, el padre (Romanos, VIII, 15) porque

PRLOGO

DEL

AUTOR

59

Abba es Pap. Y con la niez se me ha reencendido la pasin. Que de apasionado me tild el tiranuelo, gracias a Dios! Conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente; ojal fueses fro o caliente, y porque as eres tibio y ni caliente ni fro, te he de vomitar de mi boca (Apocalipsis, III, 15-16). Otros y otras veces me han tildado como de loco dicindome lo que Festo al Apstol: Desvaras, Pablo, las muchas letras te han vuelto loco (Hechos, XXVI, 24), pero yo s bien que al Cristo le tomaron por loco los suyos, su familia misma la ma no a m, su madre y sus hermanos (Marcos, III, 20-25); y s lo que es la locura de la cruz y la rebelda cristiana. Yes que he puesto calor de hogar en la cosa pblica res publica que me es cosa privada. De las ofensas a mi patria hago cuestin personal, no de las ofensas a m, que son cuestin individual. Rebelda, s! Bien s que la guerra, la que llevo dentro de m, me ha hecho pecar al maldecir de los jefes que el pueblo se ha dado o soporta (Hechos, XXIII, 5), que el apstol Pedro nos ensea a someternos por el Seor a toda institucin humana, o rey, o superior, o jefe (I Pedro, II, 13-14), que Pablo lo apoya diciendo que no hay autoridad exousia sino de Dios, y que las que hay, por Dios estn ordenadas (Romanos, XIII, 1; Tito, III, 1), pero dejando lo que va de autoridad o licencia a poder, tampoco debo olvidar que hay que obedecer antes a Dios que a los hombres (Hechos, V, 29) y que hay desobediencias santas. Ni olvido que al Bautista se le degoll por haber reprendido al rey Herodes (Marcos, VI, 18-30), pero su cabeza degollada sigue reprendiendo desde el plato. S que les he injuriado e insultado y que hasta he esgrimido contra ellos contra quines si no ha de ser! el arma prohibida, aquella de que dijo el Cristo que quien llamase tonto |i.op a su h e r m a n o ser reo de la pena del fuego (Mateo, V, 22) espero que del fuego purificador, pero cuntas veces no se nos habla en el Evangelio de la tontera o necedad de los enemigos del Seor! Se llenaron de tontera! (Lucas, VI, 11). Y cmo podra yo soportar que inundasen de tontera, como la han inundado, a mi Espaa, que la anegaron de sus necedades? Y en cuanto a desobediencia no me atengo a sus tres terribles grados segn los estableci Iigo de

60

CANCIONERO

Loyola, el soldado hecho fraile, sino a aquello otro de mi tierra y la suya de se obedece, pero no se cumple. Y disciplina, que viene de discpulo y ste de discere, aprender, supone maestra, de maestro que ensea, y dnde est la maestra de esos supuestos administradores de los secretos de Dios? (I Corintios, IV, 1). No puedo menos que hacer lo que hago y en ello me estoy y me arrellano. Y aqu mantengo mi rebelda esperando a que Dios quiera que los espaoles queramos rescatarnos de la tirana. Aqu espero a que las murallas de Jeric se derrumben a fuerza de nuestra fe (Hebreos, XI, 30), sepultando a los sacerdotes que no tienen ms rey que el Csar (Juan, XIX, 15) y que temen a la luz, que es Dios (Epstola I, Juan, I, 5), que es amor (Epstola I, Juan, IV, 16), siendo Amor la Luz. Y la Justicia, que espero, la libertad de la verdad, el advenimiento del reino de Dios que est dentro de nosotros (Lucas, XVEI, 21). Y en tanto, soporto la persecucin de que se me hace blanco, y me digo: Bienaventurados los perseguidos a causa de la justicia porque de ellos es el reino de los cielos (Mateo, V, 10). Repiten que soy u n desterrado voluntario, lo que en el sentido en que lo dicen no es verdad y procuran obligarme a volver a entrar en la prisin que es hoy Espaa, por aquello de la parbola de obligarle a entrar (Lucas, XIV, 23), que tantos crmenes ha hecho cometer. Mas hu de ella desnudo (Marcos, XIV, 52) y poco ms que desnudo sigo aqu. Y hecho teatro de m mismo (I Corintios, IV, 9), tratando de descubrirme a m mismo, de conocerme y ms bien de conocer al Seor para ser por El conocido. Que si el orculo de Delfos, y luego con l Scrates y sus discpulos lo repitieron, deca: Concete a ti mismo!, las Escrituras ( ) *, y lo repite la Epstola a los Hebreos: Conoce al Seor!, es decir, male, pues no se puede sino amar a aquel a quien de veras se conoce. Y as se es conocido por El, se vive en su memoria siempre presente, eterna, pues quien ama a Dios es conocido por El (I Corintios, VIII, 3), es hombre de Dios (II Timoteo, III, 17), es teodidacto (Tito, III, 11).
* En el manuscrito est en blanco este espacio. (TV. delE.)

PRLOGO

DEL

AUTOR

61

Y aqu vivo ganndome como puedo mi vida para ser lo menos gravoso a los mos, pues s lo de que el que no quiera trabajar que no coma (II Tesalonicenses, VI, 10); pero sin dejarme rendir porque traten, si no de cortarme los viveros, de perjudicarme en mis ganancias. Y no vivo de mi predicacin patritica, sino como Pablo que viva de su trabajo (II Tesalonicenses, III, 8), que era el de hacer tiendas, y yo de hacer otras tiendas en que puedan almas abrigarse. Artesano de armar tiendas Pablo, y Cristo, su Cristo, tectn (Marcos, VI, 3), armador de casas rsticas, que no carpinteros, y mi principal trabajo el de hacer lenguaje y lenguaje es pensamiento espaol, que es hacer tienda de espritu de pueblo permanente. Algunos de mis sedicentes mejores amigos, ; lstima de hombre, con lo que p u d o haber sido y haber hecho!, y le llaman a este mi destierro-desentierro u n suicidio poltico, y me hacen recordar lo de aquellos judos que creyeron que Jess se iba a suicidar cuando les dijo: Donde yo voy, vosotros no podis ir (Juan, VIII, 21). Qu, es que habindome quedado all, enterrado, habra yo llegado a cosa as como dictador? El Cristo, cuando las turbas quisieron n o m b r a r l e rey por haberles dado de comer, huy al monte (Juan, VI, 15) rechazando el tentador (Mateo, IV, 8-10), y otros, otras veces, me llaman pesimista. Hay que aislar a los pesimistas, que dijo el rey don Alfonso XIII, tenindome, sin duda, a m en mientes. Mas ya yo no s, ni ellos tampoco, lo que con esa tan asendereada y manida palabreja pesimismo quieren decir. Y estando aqu, en el destierro-desentierro, me he vuelto a mirar una voz que me llamaba (Apocalipsis, 1,11) y vi que de mi niez rediviva se alzaba un arcngel, mi patrono Miguel que declarado quiere decir en hebreo: Quin como Dios?, de quien nos cuenta en su Epstola el Apstol Judas (versculo 9) cuando disput con el Fiscal que no otra cosa quiere decir la voz dibohs, el diablo, el acusador por el cuerpo de Moiss y de quien en el Libro de la Revelacin (Apocalipsis, XII, V) se nos dice cmo pele con sus ngeles en el cielo contra el Dragn, la Serpiente Antigua, la que tent a nuestros primeros padres en el Paraso y que no es otro que la Esfinge misma, llamada Diablo: Acusador o Satans: Tentador, Que quien acusa, tienta. Pues

62

CANCIONERO

quin tienta a caer sino el que trama la enquisa, el enquisidor o Inquisidor? Dnde estaba la injuria, en la boca de Pablo o en el odo del Sumo Sacerdote Ananas, que mand que le pegasen en aqulla? (Hechos, XXIII). Pero es que t no eres a tu vez u n acusador, un diablo se me dir que te has erigido a nombre del pueblo en censor de los que le mandan? Cierto; mas tambin sobre el cuerpo de Moiss acusaba Miguel al defenderlo. Y dialogaba5lX%tO en dialctica de fuego, como despus Pablo. La espada de fuego que puso Dios en manos del ngel que guardaba el Paraso, desterrados de l Adn y Eva, no sera una espada de dialctica arcanglica y el arcngel Miguel mismo? Bajo su advocacin me pusieron porque nac en el da de su fiesta, u n 29 de septiembre, por misteriosa providencia, y siempre recuerdo a cuatro Migueles de nuestra Espaa: a Miguel de Cervantes Saavedra, soldado que habindose quedado manco en Lepanto de su manquera sac el Quijote, como Iigo de Loyola, otro soldado, por haberse quedado cojo en Pamplona, de su cojera sac la Compaa llamada de Jess; a Miguel Lpez de Legazpi, vasco como Iigo y como yo, que sin esgrimir espada no era soldado, con la pluma slo era escribano gan para los Austrias de Espaa, sin derramar una sola gota de sangre y pocas de tinta, las islas Filipinas; a Miguel Servet, guerrero del pensamiento, a quien al quemarle Calvino en Ginebra nos ahorr el que le hubiesen quemado, si le agarran, sus hermanos los espaoles de Espaa; y a Miguel de Molinos, el aragons, que en la quietud de nosotros mismos nos ense a retemplar y cmo divinizar nuestras ganas y que queriendo lo que ha de hacernos Dios consigamos que Dios nos haga lo que queremos. Despus nuestro glorioso nombre, de Cervantes, de Legazpi, de Servet, de Molinos y mo, se ha degradado en nuestra Espaa, pero yo gracias a Dios lo enarbolo muy en alto y muy en claro. A todo lo cual me hablan de no s consabe qu peligro del caos. Caos! Mi oficio me ha enseado a mirar y ver en el secreto histrico de las palabras y s que la voz griega chaos, como la latina hiatus, significa abertura de boca, bostezo. Y, en efecto, el peligro grande de nuestra Espaa, y de Europa,

PRLOGO

DEL

AUTOR

63

es que se muera de un bostezo. Pero... otro? Tiemblan de los dolores del parto; no saben que esos terremotos y esas hambres son principios de dolores de parto (Marcos, XIII, 8). La puesta del Occidente! Pero el Occidente es el ocaso; es la puesta constante que vive ponindose, como la vida del cristianismo que lo he mostrado en otro libro es u n a agona inacabable. Esta maana la de hoy 23 de marzo de 1928 en que esto escribo he estado leyendo el captulo XII de la Segunda Epstola del Apstol Pablo a los Corintios, y al encontrarme ah he encontrado toda mi vida del momento que pasa y queda. En ese pasaje nos cuenta el Apstol cmo fue arrebatado al tercer cielo, n o saba bien si en cuerpo o fuera de l, al Paraso, y oy dichos no decideros pr]Ta erjjLiaTa que no es posible al hombre decirlos. Y qu otra cosa son los dichos que hay que decir en poesa? Qu son sino dichos indecibles los que hay que verter en versos? Y de ello se jacta el Apstol; como yo; del exceso de las revelaciones. Y para que no se ensoberbeciera con ello se le dio aire, G%ota)<p en la carne. Si os hablara yo de mi G%oXoq>. Pero an ms? Basta! Y el Apstol peda a su Seor que se la quitara de encima, pero le respondi: Te basta mi gracia, pues la fuerza se cumple en debilidad. Hay que haber vivido desterrado, desenterrado, para comprenderlo y consentirlo. Y sigue el Apstol y dice a los Corintios: Me he hecho insensato; vosotros me obligasteis. Es lo que les digo a mis amigos de Espaa. Y luego aade que quiere ir a ellos, pues no busco lo vuestro, sino a vosotros. No busco lo vuestro, sino a vosotros! Tampoco yo cuando me present a los mocitos del Ateneo de Madrid a explicarles mi visita al Rey, n o buscaba lo de ellos, su colocacin como cuadrilleros de la Santa Hermandad sino a ellos, y porque les buscaba a ellos y no lo suyo, me denostaron. Y luego agrega Pablo estas palabras que me estn retintineando dentro desde que se me abri este da: Temo pues n o sea que yendo os encuentre no cuales os quiero y sea yo encontrado por vosotros cual no me queris?. Este es mi temor de volver ahora a Espaa, el de encontrar all a mis amigos no cuales los quiero y de que ellos me encuentren n o cual me quieren.*

64

CANCIONERO

Y ahora a cosas de forma, que lo son tambin de fondo. Las canciones van publicadas excepto la primera por el orden temporal de su nacimiento, que es el orden ms vivo, pues han nacido unas de otras. El desorden, el caos o bostezo, sera enfilarlas por gneros, por temas, por metros o por tonillos. El orden ms prctico suele ser el ms artificioso: el alfabtico. Entre todas ellas forman, creo, u n poema de gran unidad, de la estrecha e ntima unidad que da la vida. Y son, me atrevo a afirmarlo, poesa y filosofa, si es que stas se diferencian entre s. Primero, si esto es o no poesa. Bah, conversacin! El decir de algo que es o no es poesa es juicio clasificativo o valorativo? No es ms que un poeta! o es nada menos que todo u n poeta, poco dicen. Es como si se dijese de u n a abeja que no es ms que u n insecto porque slo tiene seis patas mientras que la araa tiene ocho. Es por ello la telaraa superior a la celdilla del panal? El naturalista comprende un rbol, el filsofo lo piensa, el poeta lo suea el poeta filosfico y el filsofo potico, lo piensan sondolo o lo suean pensndolo, que es igual y el leador ni lo comprende, ni lo piensa, ni lo suea, sino que lo corta y lo utiliza. Y filosofa. Este cuerpo de canciones ofrece u n a filosofa aunque no u n sistema filosfico. La poesa, digo yo, seguro de la cosa dice Hlderlin en su Hypmon es el principio y el fin de esta ciencia, y se refiere a la filosofa. Que no se encierra, es claro, en la sucesin de los sistemas filosficos ni cabe en ellos. Hace poco le una historia, en alemn, del pensamiento filosfico donde no figuraban muchos constructores de sistemas, y por primera vez haca en ella u n buen papel Espaa, representada sobre todo por Loyola, Cervantes y Caldern de la Barca. Porque no, la filosofa no es sistema. En la pregunta esfngica: Crees en Dios?, el problema no es tanto lo que Dios sea cuanto lo que sea creer. Qu es creer?, qu es ver?, qu es soar? La inteligencia apetece conocimiento; la fuerza, trabajo; la fe, creencia. Y el hambre come, la sed bebe, el amor ama; los tres para morirse. Y ahora a cosas de ms forma an, de la formalidad de la forma.

PRLOGO

DEL

AUTOR

65

He procurado decir del modo ms llano y corriente lo que todos sienten sin acertar a decirlo y al menos, si no todos, la mayora selecta, esto es: el pueblo. Y para ello convertir paradojas en lugares comunes, que equivale a convertir lugares comunes en paradojas. Ms de u n a cancin me brot de u n a frase flotante que cog al vuelo con el odo. Creo tener que decir que el lenguaje mismo, el lenguaje popular, ha sido mi inspirador capital. Las palabras mismas suscitan ideas. El que cra palabras o asiste con amor a su crianza, las ahija, las hace hijas suyas. La etimologa amorosa es una fuente de poesa, de re-creacin ms bien, de anapoesa, de palimpoesa. Los llamados aciertos poticos suelen ser aciertos verbales. Hay tal juego de palabras que es juego de conceptos, conceptismo y juego de pasin. Porque las palabras levantan pasiones y emociones; y acciones. Los conceptistas han solido ser grandes apasionados y grandes poetas: as san Pablo y san Agustn, y Pascal y Spinoza y Quevedo. Quin ms conceptista que san Pablo? Aunque se quiera oponer el paulinismo al juanismo, el fariseo de Tarso y del camino de Damasco, el dialctico polmico senta mejor que san Juan lo de que en el principio fue la Palabra, y la Palabra estaba j u n t o a Dios y Dios era la Palabra y todo se hizo por Ella, y sin Ella no se hizo ni una sola cosa de lo hecho (Juan, I, 1-3). Y hasta por ella se hizo Dios dios. San Pablo vuela, en sus ms altos vuelos dialcticos y metafricos dilogo es metfora en alas de las palabras. A las veces le gua hasta una aliteracin, u n a asonancia. Como a san Agustn el aforstico; como a Quevedo, como a san Juan de la Cruz. Y no lo que podramos llamar la msica de las palabras, como en Gngora, sino su letra. Aunque a Gngora tampoco le guiaba la msica, sino el viso, el brillo, el lustre. Su mismo nombre: Gngora, que tanto le ha servido, es un nombre esdrjulo, con su dos oes, una tnica y otra tona y terminado en a sonora: -o-a, y sus dos gues y su nasal y su ere suave; es u n nombre de musicalidad visual. Otra cosa, y es que no hay palabras puras e impuras, limpias y sucias, como no las hay nobles y plebeyas, que dijo Vctor Hugo. Y lo digo por el reproche que se me ha hecho de emplear ciertas expresiones en mi Romancero del destierro. Pues qu, voy

66

CANCIONERO

como Echegaray en su Gran Galeoto a acumular tres consonantes en ete para sugerir la voz alcahuete, sin duda vitanda? No; ni lo de Cervantes, que despus de decir los cochinos, que sin perdn as se llaman, hace que Don Quijote recomiende a Sancho que diga eructo, que para nosotros no es ms que latn, y no regeldo, que es castellano o ladino; regeldo o reguero, que sin perdn as se debe llamar. Y metido ya de hoz y de coz de hocico y de calcaar en estas vocabuleras picaro oficio! he de advertir que aunque la Real Academia Espaola de la Lengua Dios la tenga en gloria, a la Academia manda o aconseja decir argoma, esdrjula, y no argoma, llano; a esta llaneza, que en tal caso era mi costumbre, me atengo. Como me atengo, por el contrario, y en favor del castizo esdrjulo, a decir telegrama y no telegrama, que as me lo ensearon de nio y no me ha de hacer desviar de ello el que u n ex jesuta pedante, casticista y no castizo al que conoc y trat y discut de ello con l y que fue el de la h de harmona ya se la han quitado llevase al Diccionario oficial y oficioso esa acentuacin a la latina, fundndose en que la anteltima slaba por estar ante consonante doble, telegramma en latn, es larga, y, segn regla prosdica latina, acentuada, cosa que no ocurre en griego, donde TeA^ypctuiioc debe ser proparoxtono o esdrjulo, a pesar de la larga. Y en todo caso habase ya adoptado telegrama junto a telgrafo, pues el castellano siente querencia por el esdrjulo lo ha hecho a mdula, voz latina que en latn no lo es: medulla y no haba por qu alterarlo, que hartas cultilatiniparleras cundan ya y an cunden. Que por la misma regla latina habamos de decir filosofa, cuatrislabo y con el acento en la segunda o y no filosofa, y al igual pedagoga y no pedagoga como en griego. Como decimos sinfona, a la griega, que de la forma latina symphonia hicimos zampona. Y aqu dir lo que dije a u n o que me preguntaba por qu no le pona hache a la armona y fue que: porque sabiendo que soy profesor de griego han de suponer que s por qu les manda ponrsela a los que se la ponen sin saber por qu. Al susodicho ex jesuta le quedaba de su pasado jesuitismo lo del tercer grado de obediencia, obediencia de juicio, y quiso llevarlo a la Academia y a los que la acatan; pero

PRLOGO

DEL

AUTOR

67

yo, aunque paisano de Iigo de Loyola, o acaso por esto mismo, soy en lenguaje, como en otra cosa, protestante partidario del libre examen. Y siguiendo en vocabuleras a las veces palabreras advertir los juegos etimolgicos de la composicin (nmero 152) y cmo estro: oicrtpo, es tbano, y la metfora viene de que al poeta, arrebatado en furor potico o creativo, se le comparaba con la ternera arrebatada por el tbano, y que la palabra rato el que hay que matar deriva de rapto es su forma popular o arrebato. Estos juegos etimolgicos nos hacen hacer conciencia expresiva, expresin consciente, de lo subconsciente del lenguaje, sacarle a la luz las entraas. Evito trminos tcnicos. Y as no se me ocurre llamarle asfdelo a la gamona, a pesar de las reminiscencias clsicas de aquel trmino. Cuando en la verde frescura de u n a poesa en el derecho sentido popular de la mayora selecta me encuentro con una de esas voces de libro de texto de asignatura de Instituto de Segunda Enseanza, me produce la repulsa que al encontrar en una pradera de yerba mullida y verde una lata de sardinas desgarrada y vaca o acaso, lo que es peor, la hoja de u n a revista financiera, amarillenta ya y embadurnada de grasa y que sirvi para envolver la tortilla de patatas de la merienda. Y puesto ya a revelar la organizacin no mecanizacin potica, he de decir que el poemita [243], Erguijuela de la Sierra, me surgi tambin de estro o tbano etimolgico, Erguijuela, como Egrijuela, luego Grijuela, procede de ecclesiola, con disimilacin de las dos eles as: L-L> r-1 al modo de Grijalba <ecclesia alba y Grijota <ecclesia alta, y de aqu lo de iglesuela en cuclillas, en chiquillas como una gallina clueca que abriga no slo a los huevos, sino despus a los polluelos, que se ponen al aixapluch (cataln) o al agamo (gallego) de la gallina madre. Todo lo dems del poemita es recuerdo de u n vistazo que di por encima, yendo en auto por la carretera, desde La Alberca a Sequeros, a ese pobre lugarejo de la Sierra de Francia, en Salamanca. Otra vez he jugado con los derivados de verter, de donde verso, que son, entre otros, de advertir, adverso y avieso; de travertir, traverso, travieso y travs; de di-

68

CANCIONERO

vertir, diverso y divieso; de invertir, inverso y envs; de revertir, reverso y revs; de convertir, converso, convs (combs) y conversacin. Yes que la palabra crea. En el principio fue otra vez! la palabra y por ella y con ella cri Dios al mundo, y luego Adn, al dar nombre a las cosas que por Dios creadas, Este se las present a que las nombrara, las recre y se recre re-crendolas y se hizo hombre e hizo humano al m u n d o y al pensamiento que ahora quieren algunos, y con palabras!, deshumanizar. Y la creacin, la poesa, es palabra, no msica ni pintura sino en cuanto stas hablan. Y palabra es parbola o soslayo. Y hay el valor corporal de la palabra por s, del sonido. Se dice de algn escultor que llevaba siempre consigo una pellita de barro de modelar hiindola entre sus dedos. Las palabras, son el vestido del pensamiento? El pensador entonces un sastre. No; la palabra es piel del pensamiento, dicen otros. Y otros, que son sus entraas. Es el pensamiento el que es la piel de la palabra. Se piensa con palabras, o mejor, son las palabras las que piensan en nosotros. Un palabrador es u n pensador. Adensando la expresin, enfurtindola, es como se llega a sus formas ms puras, ms sencillas, ms claras, y ms populares, que son a la vez las ms exquisitas, las ms escogidas, ya que el pueblo, la mayora selecta, es naturalmente sentencioso y sobrio de palabras. Nada quiero decir de las formas rtmicas y de cmo conservo siempre el asonante y a las veces el consonante, abandonando el llamado verso libre, aunque el mo nunca lo fue del todo. Pues si bien mezclaba versos de diversos metros, procur, aunque no siempre lo consiguiese del todo, que cada verso fuese individualmente u n verso, que no cualquier frase de ocho slabas es octoslabo, ni de once habida cuenta, claro es, de los hiatos u n endecaslabo. Para otra msica n o tengo hecho el odo ni s si le tienen los que pretenden hacerla. Mas lo que me subleva es el que cualquier mequetrefe literario que por desconocer el pasado de lo que se jacta desconoce el presente y ms an el porvenir la esperanza es recuerdo, se nos venga con que eso de volver a las formas mtricas tradicionales es nefanda apostasa del flamante vanguardismo y

PRLOGO

DEL

AUTOR

69

casi crimen esttico. Y si es convencin y artificio hacer sonetos, por ejemplo, convencin y artificio es escribir y aun vivir vida civilizada. Y ms convencin y artificio sera querer volver a la vida primitiva y salvaje. Nada hay ms convencional que los atrevimientos formales dentro de la mayor cobarda fundamental de los anticonvencionalistas. Las famosas palabras en libertad de Marinetti n o son palabras. Y algo por el estilo es el oscurismo o hermetismo de los que se proponen, de antemano y a tiro hecho, hacerse oscuros oscureciendo lo que se les ocurra y cuando nada se les ocurre, que es lo que les ocurre las ms de las veces que se ponen a escribir, resultan lo ms claros y transparentes, pues que transparentan su nadera. Yquiero, antes de concluir, decir tambin algo, y por decirlo, de eso que aqu, en Francia, han dado en llamar poesa pura. Cuestin que se explica mejor aqu, en Francia, y, que el francs es una lengua tan perfecta, rehecha o acabada que se le han matado posibilidades. Poesa pura? Es decir: creacin pura? De la nada? De la nada no crea digan lo que dijeren los telogos ni Dios y menos el hombre. Y acaso la ms honda finalidad de la poesa literaria, de la creacin por lenguaje hablado y escrito, es crear lenguaje. Vocablos y sobre todo giros, modismos, idiotismos, refranes, frases hechas acabadas las han forjado los poetas, creadores del lenguaje. Y luego se olvida sus nombres. Es la ms pura, la ms abnegada de sus funciones. Los giros, dichos, refranes, con que piensan y sienten los ms, se los deben a poetas, a creadores, de la mayora de los cuales se han olvidado los nombres, y en cambio se recuerda los de aquellos que dejaron piezas retricas de antologa. Qu honda expresin esa de como dijo el poeta, porque los poetas son los nicos que dicen. Los dems hablan. O hacen. Quedemos, pues, en que poesa pura es, a lo menos, crear el instrumento de creacin, o mejor la creacin misma, crear lenguaje, pero sin otro contenido? Continente puro, sin contenido? Imposible! Y si el agua pura, destilada, es impotable, n o quita la sed, y por lo tanto no es humanamente, aunque lo sea qumicamente, agua, el oro puro es deleznable y poco durade-

70

CANCIONERO

ro. Una cierta cuanta de aleacin de cobre o plata le da al oro dureza y con ella duracin. Ypor esto la poesa impura, con aleacin de retrica, de lgica, de dialctica, es ms dura y ms duradera que la poesa pura. Esta potica impureza, esta vena de pasin humana, de inquietud humana, de congoja humana, les dar, si es que algo se las da, dureza y con ella duracin a estas mis canciones, que no han de salvarse, si se salvan, del olvido, por sus primores puramente poticos de lenguaje. Si el son de una campana repercute y hace estremecerse, a la hora de la oracin de la tarde, a los corazones de los que le oyen, es por la recia aleacin del bronce, del bronce en que fue fundida la campana, y en ese son suena el fuego que hizo la colada del bronce mismo. Fuego de pasiones que son acciones fundi el bronce de estas canciones, y si suena el lenguaje suena y resuena tambin en ellas la brasa. Que creo haber maridado dos pasiones, la del sentimiento de la vida humana desendose divina y la del lenguaje en que ese sentimiento se expresa. Esta maana de hoy 30-VIII-1928 me ha herido, con repentina luz, este aforismo del trgico Hlderlin: Por lo ms, hanse formado los poetas al principio o al fin de un perodo del mundo. Con el canto salen del cielo de su niez a la vida activa, al campo de la cultura, los pueblos y con el canto vuelven de l a la vida primitiva. El arte es el paso de la naturaleza a la civilizacin y de la civilizacin a la naturaleza. Al leer esto y recordar aquellas cancioncillas todas las perd que hice al salir de mi niez, y recordar recordarlas, s luego stas, las presentes, he pensado si estoy volviendo, como los pueblos, a la naturaleza, si estoy retornando a mi niez. Esta misma maana tambin y antes de haber ledo el aforismo de Hlderlin, acaso presintindolo y en todo caso por misteriosa y providencial coyuntura, estuve componiendo el recuerdo rimado de aquella aguabenditera de concha que haba junto a la cama de mi madre viuda [Cancin 356]. Y en la maana de hoy 31 de agosto he estado oyendo, no sin asombro, cmo unos nios hablando entre s hacan

PRLOGO

DEL

AUTOR

71

francs. Y me h e acordado de aquella dcima tan conocida en Espaa que dice: Admirse u n portugus de que en la ms tierna infancia todos los nios en Francia supiesen hablar francs. Arte diablico es dijo torciendo el mostacho que para hablar en gabacho u n fidalgo en Portugal llega a viejo y lo habla mal y aqu lo parla u n muchacho. El portugus del cuento tena ms sentido que el que compuso la dcima, pues quin no se admira de or a los nios que en la ms tierna infancia hablan una lengua cualquiera, la crean? Y si en Espaa no nos admiramos de orles hablar espaol evidente milagro es porque creemos saberlo...! Quien sabe toda una palabra, sea pan, es el nio que por primera vez lo pide, y el que menos lo sabe es el panadero. El Verbo encarnado fue, al nacer, nio, palabra; la cruz es ya letra, terrible T! Hoy 4 de septiembre por la maana lea Enrique el Verde (Der grne Heinch) del suizo Godofredo Keller, y aquel sueo (captulo VII de la Cuarta Parte) en que el alazn tostado, que es a la vez u n a moneda de oro (Goldfuchs) le lleva, en sueos la ms h o n d a realidad a Enrique a su patria de la que estaba emigrado, y all, en u n puente, le muestra la nacin y sus gentes todas la nacin y el puente hacen juntos u n a identidad y ah he ledo lo que le dijo a su soador jinete el caballo soado y entre ello lo de que las gentes tienen siempre puesta su mira en afirmar su identidad, que en este caso llaman independencia, y defenderla contra cualquier agresin [Cancin 371]. S, lo que sentimos como espritu de independencia y llamamos as, es el sentimiento de nuestra identidad; ser inde-

72

CANCIONERO

pendiente es ser idntico, es ser igual a s mismo, es ser u n o mismo, es ser persona continua. Y como la infinitud no es ms que continuidad lo infinito es lo continuo, lo concreto la persona continua es infinita e inconmensurable. Y por conservar y continuar, que es acrecer, mi identidad personal, mi personalidad idntica, por ser yo mismo, independiente, he tenido que renunciar a volver a mi patria mientras en ella se persiga, a nombr e de una fantstica realidad, la ntima personalidad de cada uno. Yo quiero seguir siendo yo para que los dems espaoles sigan siendo ellos y vuelvan a serlo los que lo han dejado de ser. Independencia es identidad y a cada cual, a cada quisque se le debe lo suyo suum cuique tribuere y lo suyo es su personalidad, su identidad continua, y en esto, en atribuir tribuere a cada cual cuique lo suyo suum consiste la justicia, virtud matemtica. Esperar por tanto. Querido Carlos: escriba Federico Hlderlin a su hermano el 4 de junio de 1799, en plena Revolucin nada me alegra tanto como poder decir a u n alma humana: creo en ti!. Y al leerlo yo hoy, 26 de septiembre de 1928, en plena revolucin tambin, he sentido que esas palabras me las enderez mi desgraciado h e r m a n o tudesco. S, necesito para poder alegrarme y alegrndome poder vivir, creer en un alma humana. Y creo en la de mi Espaa, por abatida y engaada que est. Qu es si n o este poema?, pues este ramillete, mejor selva, de canciones, forma todo u n poema, uno, entero y verdadero. Y aunque n o me hubiera dado el destierro, para drsela yo a mi Espaa, otra cosa que este poema podra maana dormir confiado el ltimo sueo en el regazo de ella. Arrogancia? Arrogante era el vizcano, mi paisano, Sancho de Azpeitia, el que pele con Don Quijote suspendiendo de admiracin a Cide Hamete Benengeli. Pero dir acaso algn lector por qu no decirnos todo esto en prosa lisa, llana y corriente? A lo que le dir que el verso es ms liso, ms llano y ms corriente que la prosa y que si me tengo que valer s, me tengo que de l es por sentirme a ello empujado por u n poder ntimo, entraado y

P R L O G O DEL A U T O R

73

arraigado en el cogollo de mi nimo. Y a este poder es al que los antiguos llamaron Musa. La Musa es el espritu, ms que pblico, espiritual, que nos constrie a decir algo a nuestros prjimos, a nuestros prximos, a los ms cercanos a nosotros, en verso o en msica o en pintura o en drama o en otro cuerpo de expresin. Yno sirve invocarla que ella sopla cuando y donde quiere. Y si estas canciones han sido hechas mientras llevaba yo una brega poltica y tica, esto es: civil y moral, en prosa no tan lisa, llana ni corriente, como el verso de ellas, ha sido, sin duda, porque la Musa me forzaba a darlas la prenda de duracin que mis escritos de combate al da no tienen. Que por qu en vez de esta selva de canciones no he dado u n diario ideal? Porque, gracias a la presin providencial de la Musa, a su estro o tbano, as como suea, me libraba de la grosera pesadumbre de las ideas en alas de las palabras, alas de tbano. Y lo que crea es la palabra y no la idea. Y as he logrado hacer un diario espiritual, n o ideal. Que si la idea es idea, la palabra es espritu. Y el espritu es santo Espritu Santo y es divino como el Verbo. Lo que no es la Idea, la Visin. La palabra ideal, visiva, no es ms que un vestido, a las veces esplndido y maravilloso de hermosura; la palabra espiritual, potica, es carne del pensamiento que se siente y se vive. Y es una palabra que piensa, suea, crea por s misma. Esos ntimos misteriosos momentos el de esta maana en que de pronto, al pasar, se sorprende u n o uno! frente al espejo y se mira como a un extrao, no, como a un prjimo, y se dice: pero, eres t?, eres t ese del que se dice?, eres t?. Y se siente uno uno! n o ya yo, sino t. ntimos misteriosos momentos de sumersin en ti. Y ese yo, t, es no soy ni eres el poeta. Lector, el poeta aqu eres t. Y como poeta, como creador, te ruego que me crees. Que me crees y que me creas. Aunque es lo mismo. Y ha entrado y en aguas este mes de noviembre de mi quinto ao de destierro y sigo aqu, en la frontera, y parece como si este retoar de canciones casi cada da me trae la

74

CANCIONERO

suya, siquiera una sentencia fugitiva fuese que mi alma quiere vaciarse de todo lo que tiene que decir antes de entrar en el terno silencio del reposo. Pero por qu no las cierno y selecciono y dejo las unas para no publicar luego sino las otras? Y cules s y cules otras no? Todas, buenas y malas, mejores y peores. Todas, s, pues son miembros de u n solo cuerpo al que no me cabe cercenar ni mochar; todas. Las buenas abonarn a las malas y las malas no malearn a las buenas. Unas y otras, y todas, se completarn y se conllevarn. La poda puede hacer u n jardn urbano, pero deshace u n bosque montas. Lo mejor que puede haber aqu necesita, para su mejor disfrute, de lo peor que se haya deslizado. Con los desechos se abona esto es: se hace b u e n o lo escogido. Quede, pues, todo. Hendaya, marzo-noviembre, 1928.

POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA I (1928)

1 Peregrino, peregrino, te viste en la fuente clara? Suea el agua peregrina con la roca desde el alba. Y el Sol peregrino suea al asomarse a tu alma, te hace nacer los senderos al nacer de la maana. Toda ojos la tierra bebe con sus ojos fresca el agua de la fuente de la vida que abre Moiss con su vara. Peregrino, peregrino, mrate en la fuente clara, que es en agua peregrina donde el sendero te ganas. 28 de febrero, 1928.

2 Pimpinito, pimpinito me fui por un caminito encontr a una mujercita que hilaba junto a un molino,

78

CANCIONERO

le dije: Mujer cristiana, no le ha visto al peregrino? S, seor, por ah arriba vase hilando su camino. Se iba solo bajo el cielo y por eso es que le he visto; sus dos ojos relumbraban; por ellos le he conocido. Y no le sigui, cristiana, bajo el cielo y al destino? No le segu; sigo hilando mientras muela mi molino; El hilando su sendero mientras yo hilando mi hilo. Hila el sol luz en el cielo; luego todos nos dormimos. El no duerme sino vela por si nos coge el Maldito. Se duerme y durmiendo suea que su Padre est dormido. Es el sueo u n hilo entonces? Un hilo de agua es camino. Cmo descansar, cristiana, de esta vida del destino? Descansa de hilar su sangre durmiendo el corazoncito. 28 de febrero, 1928.

So que acababa el sueo y despert; estaba oscuro; no haba luna ni estrellas y estaba solo en el mundo. Volv hacia atrs la mirada

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

79

y al no ver mi fe se puso; la gan al mirar de frente; slo se cree en lo futuro, 28 de febrero, 1928.

4
SILOGISMO

Todos los das son das, no hay ms que un da en el mundo; luego son todos los das no ms que uno. 28 de febrero, 1928.

5 El pasado es el olvido; el porvenir la esperanza; el presente es el recuerdo, y la eternidad el alma. 28 de febrero, 1928.

Es lunes por todo el da; hace sol y corre el aire, las palomas se pasean por en medio de la calle. Pasa un nio que en la mano no tiene nada de ataque,

80

CANCIONERO

mira al suelo, luego al cielo, se pone a silbar u n aire. Luego pasa u n borriquito y en l se apoya una madre; el borriquito una nia lleva dormida con ngel. Despus solitaria y mustia se queda un rato la calle, las ventanas de las casas la estn contemplando amantes. Pas tranquila una nube por el cielo de la calle y a la vez la voz de u n piano de una casa dio la tarde. 29 de febrero, 1928.

7
Mira, Josu, n o te engaes, no pares el sol, la lucha; deja correr a las horas, que es cada hora la ltima. Tambin se lucha de noche; tambin durmiendo se duda; tambin muriendo se vive; n o hay respuesta sin pregunta. pan VIII, 22 No podis ir donde vaya dijo Jess a la turba, y los judos dijeron: es que suicidarse busca.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

81

Ni el Hacedor se suicida, ni el Sol se apaga; sepulta su lumbre bajo la tierra cuyas entraas alumbra. Deja, Josu, que la noche traiga la paz de la cuna; maana ser otro da; tanto da siempre que nunca. 1 de marzo, 1928. 8 No me mires a los ojos, sino a la mirada, mira que quien se queda en la carne no llega nunca a la vida. Mrame como a un espejo que te mira, que quien mira no ms que a ojos de la carne segn va mirando olvida. [Sin fecha.]
9

Se alarga a morir la sombra; el cielo va a echar estrellas; a soar me llama, madre, desde su entraa la tierra. Volver a vivir la vida que ya viv, por entregas; resucitaron mis muertos para romperme cadenas.

82

CANCIONERO

Por las races colgantes del alma me suben penas a acrisolarse en el sueo con la luz de las estrellas. [Sin fecha.] 10 Vi en la sombra su mano, relumbraba en el ndice el polvo de la arena que espejo fue de la mujer adltera y de la palma en la cruz agorera de la M Muerte y Miguel el clavo rojo de sangre, palpitante estrella. La sombra en torno ola embriagadora a roco de leche de las tetas de Nuestra Madre Virgen, y al aliento que de los nios guardan las melenas y a los besos que el Sol da de los nardos en el candido ajuar de primavera. Y la mano cantaba; de su pulso me envolva el cantar; sent mi tierra, la de mis hijos, y con voz sumisa: Llvame, Hermano, dije, de tu diestra. [Sin fecha.] 11 Madre, llvame a la cama, que no me tengo de pie. Ven, hijo, Dios te bendiga y n o te deje caer. No te vayas de mi lado, cntame el cantar aquel. Me lo cantaba mi madre;

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA I ( 1 9 2 8 )

83

de mocita lo olvid, cuando te apret a mis pechos, contigo lo record. Qu dice el cantar, mi madre, qu dice el cantar aquel? No dice, hijo mo, reza, reza palabras de miel; reza palabras de ensueo que nada dicen sin l. Ests aqu, madre ma? porque n o te logro ver... Estoy en ti, con tu sueo; duerme, hijo mo, con fe. 1 de marzo, 1928.

12 Ests ya pasado a golpes, corazn mo, tu pulpa macerada en el martirio se te madura en dulzura; y luego te hars mantillo que te abonar en la tumba la semilla que has criado para eterna encarnadura. Benditos golpes; son besos de la boca santa y pura de Dios, el Padre terrible; besos que matan de angustia, de amor que aviva la muerte y sangre del alma chupa. Acometas furioso, corazn mo, y tu furia te ha valido la batida que repasado en dulzura. Descansars hecho tierra

84

CANCIONERO

en tierra que fue tu cuna. La tierra se te har cielo y el cielo se te har tumba. 10 de marzo, 1928.

13 Arrmate ms... ms... scame de m, que en mi nada me hundo; dame mi alma, que sin mi alma para qu quiero yo el mundo? [Sin fecha.]

14 fiaxccpioi oixXaovxec, vvv, <6u yeXaeis


Lucas, VI, 22.

S, Papato, callados y a dormir, pues tu Palabra nos ha de velar y el lloro nos ser risa maana. El Hermano, pues lloramos, dionos bienaventuranza, de rernos bajo el cielo en el da que no acaba. Risa que suena a arroyuelo bajando de la montaa para entero ir a dormirse de la mar en la hondonada. [Sin fecha.]

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

85

15 Haba mucha yerba en el lugar. Juan, VI, 10. Bebemos, Sol, tu sangre, sentados en la yerba; con sangre tu Palabra, verdura de la tierra. Y se hace flor el alma, y se abre toda entera para beber tu sangre que apaga a las estrellas. 10 de marzo, 1928.

16 DEDICATORIA. AL DIOS DESCONOCIDO Hechos, XVII, 27. Pues que soy, Padre, tu imagen y a tu semejanza he visto que es buena esta pura obrilla que de mi pecho ha salido. En la frontera del cielo y de mi patria la he escrito; canta mi pluma metlica entre risas y gemidos. Y al ser buena te la vuelvo por ser tuya, Seor mo,

86

CANCIONERO

Creador de los poetas, Poeta del Infinito. 11 de marzo, 1928.

17 Vuelvo a cantar de nuevo mi primera cancin la que al brotar mi alma con el alma brot. Se abre al venir la noche como una estrella en flor que se cerr en el alba anegada en el sol. Al alba de mi vida cantando se cerr y hoy en mi dulce ocaso se me abre la cancin. 11 de marzo, 1928.

18 Los hijos de mis hijos si llegan han de ver las obras de mis obras llevando mi alma en pie. De pie, que es como Cristo se muere en desnudez; es su agona vida que se derrama al pie.

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A I (1928)

87

La cruz de mis cantares tiende al cielo su sien, sus brazos a los soles y al abismo su pie. Del corazn la mano al sol que va a nacer y la diestra que canta al que se va a poner. 11 de marzo, 1928.

19 T te quieres, yo me quiero t me quieres, yo te quiero. Padre, con este tuteo de intimidad entraable en Ti me endioso, me creo, se hace maana mi tarde. En Ti, Padre, yo me veo, T te ves en m, mi Padre; tuteo se hace yomeo y somos u n o de sangre. T me creas, yo te creo, y en este dilogo que arde, turneo se hace yoteo y las palabras gigantes. Hablando se entienden hombres y el nombre a la cosa le hace, forjada a incendios de soles fra palabra... diamante. 12 de marzo, 1928.

88

CANCIONERO

20 Basta que vea tus brazos a mis lados, su vista me sostiene en mi carrera aunque no veo la pista. No me mires, que los ojos devoran mi ardor de vida; quien ve tu cara se muere y el que se muere se olvida. Por detrs has de mirarme, ver mi sombra infinita, que corre delante mo en busca de tu salida. 12 de marzo, 1928.

21 Las dos torres de Bayona en dos alas de blancura que inmovilizan su vuelo en u n cielo de dulzura; este cielo jansenista que es ignaciano, que anuda las dos alas de mi raza, alas mellizas de lucha; libre albedro, ay Molina, cmo me llenas de angustia!; gracia, ay Pascal, que me traga tu honda sima de tortura! 13 de marzo, 1928.

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A I (1928)

89

22 Tpame los odos, Seor, con tu palabra; no oiga voces del mundo, de la algarada. Los odos me tape e susurro del alma, me sern viento mudo sus zarabandas. 13 de marzo, 1928.

23 Ay celda sin ermitao, cascara sin caracol, se te muri el peregrino que sacaba ojos al sol! Fuiste su alma que llevabas a cuestas, fuiste su amor; alma sin cuerpo, te espera muy pobre resurreccin. En tus entraas vacas resuena triste cancin, la brisa te canta en ellas cantar del ltimo adis. Ay celda, que eres mi vida, que te deje quiere Dios, y al dejarte he de dejarte mi alma con esta cancin! 13 de marzo, 1928.

90

CANCIONERO

24 Narciso mirando al agua del agua se enamor; quiso abrazarla, y el agua a Narciso se trag. Narciso del claro espejo de s mismo se prend, y por amor en sus brazos Narciso se suicid. 13 de marzo, 1928.

25 Padre nuestro que ests en los cielos, pon en marcha a los hijos de Espaa. Santificado sea el tu nombre que el da de gloria est de llegada. Venga a nos, nuestro Dios, el tu reino; tirana su trapo levanta sangriento; Tu voluntad se cumpla como en el cielo, en la tierra avara. Ya no os en los campos sedientos cmo muge feroz la soldada? Danos hoy nuestro pan cotidiano, se nos meten hambrientos en casa; nuestras deudas, Seor, nos perdona, las mujeres, los hijos nos matan; perdonemos a nuestros deudores, ciudadanos de Espaa, a las armas!, y a cerrar nuestras filas civiles; n o nos dejes caer en celada

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A I (1928)

91

y que suden su sangre en los surcos; lbranos de su mal de batallas. Marchemos, marchemos; as sea! Reino slo de Dios sea Espaa! 13 de marzo, 1928.

26
Gredos, Gredos, Almanzor, el Tormes Piedrahita del Duque Barco de Avila Torren de Alba Salamanca dorada Soledad de Ledesma Fermoselle ceudo mi entraado Duero cantando en las entraas de Portugal y Espaa. Portugal, cuna de ensueo, purgatorio de almas, Portugal, Portugal, la mar, la mar, la mar sobre la mar, bajo la mar el cielo! bajo el cielo, sobre el cielo el alma! 13 de marzo, 1928.

27
La masa, s, la masa, masa de perdicin, Can, la levadura le dio de su pasin. El hombre de la masa cuando amasa su amor

92

CANCIONERO

en odio nos envuelve que es ciego de nacin. 14 de marzo, 1928, 28 Agranda la puerta, padre, porque no puedo pasar; la hiciste para los nios, yo he crecido a mi pesar. Si n o me agrandas la puerta, achcame, por piedad; vulveme a la edad bendita en que vivir es soar. Gracias, Padre, que ya siento que se va mi pubertad; vuelvo a los das rosados en que era hijo no ms. Hijo de mis hijos ahora y sin masculinidad siento nacer en mi seno maternal virginidad. 14 de marzo, 1928. 29 La repblica de Cristo prepara al reino de Dios; vayamos a la repblica y que el reino venga a nos! 14 de marzo, 1928.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

93

30 Por qu lloras, mi ahijadito, con ese llanto fatal? Es que acaban de decirme que he de llegar a pap. Pero si todos los nios lo que quieren es medrar... Yo no, yo quiero ser nio por siempre y siempre jams. Pero si eso es imposible a menos que... deja ya! Pues entonces que se vayan y que me dejen llorar. Pero si hay que hacerse grande y ayudar a los dems. Y quin me ayuda, padrino, que le pueda yo ayudar? Quin te meti esas ideas que no eres t capaz? Me llegaron en u n sueo esta noche al despertar... Y el sueo de dnde vino lo sabes? Di la verdad. Si lo supiera, sabra por qu me hace as llorar. 14 de marzo, 1928.

31 Masa de perdicin, pecado original, ay niez, mi niez, pureza de soar! Tragedia del amor, inocencia de Adn,

94

CANCIONERO

ciencia de redencin la del bien y del mal. Ay la culpa feliz! la imposible verdad, ay civilizacin! Dios la nica bondad. Ay la muda cancin, la que ayuda a soar; sordera de pasin, locura de pensar! 14 de marzo, 1928.

32 / Corintios, TV, 10. T me has hecho encontrarme, Cristo mo; por la gracia bendita de tu Padre soy lo que soy: un dios, un yo, u n hombre! Ms dentro an que mis entraas arde el fuego eterno que encendi los soles e hizo la luz, u n fuego de diamante. H o m b r e me has hecho, Cristo, nada menos que todo un hombre, todo un dios, un padre. Padre me has hecho, padrecito Cristo, y as he sentido el hijo en m encarnarse; hijo me has hecho de mis hijos, hijo, y en alas del Espritu elevarme. Desnudas formas de cabal pureza, lneas sin masa en que el Espacio nace, celestial horizonte sin esfera, infinito puntal que en una tarde

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I ( 1 9 2 8 )

95

que nunca acaba siendo una maana en torno del Amor sigue arrollndose. T me has hecho encontrarme, Cristo mo, y aunque mi sueo duerma, en el ensanche de Dios ha de dormir y con su sueo y t conmigo, Hermano, al abrazarme. 14 de marzo, 1928.

33 Ay que es estrecho el sendero! El Amor lo ensanchar. Al fondo est como puerta, puerta de la eternidad, la llaga que con su lanza ay qu primor de crueldad! abriera un soldado ciego disciplina ensea ms!, en el pecho moribundo de la encarnada Verdad. Ay que es estrecho el sendero! El Amor lo ensanchar. 14 de marzo, 1928.

34 Ms all, no!, ms ac, mucho ms ac y adentro, ms adentro, mucho ms, aun ms adentro que el centro psame! 14 de marzo, 1928.

96

CANCIONERO

35 Voy viendo pasar los autos del cine en la carretera y que en el cielo perdidas las almas sin hogar yerran pobrecillas! 15 de marzo, 1928.

36
Entre el destino y la suerte has de escoger; a la par no logrars abarcarlos o ser t o no ser ms. Tu porvenir sacrifica a tu propia eternidad, pues as slo has de hacerte todo u n hombre de verdad. Adntrate! 15 de marzo, 1928.

37
Me quieres? Te quiero... mira... Mira... no; basta, te quiero... Pero... No, nada de pero; pero es disfraz de mentira. 15 de marzo, 1928.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

97

38 Cada da te descubro, mar nuestra de cada da; t eres cantar de trascua de mi humanidad dolida. Traes el divino susurro del Espritu, cuando iba sobre tu frente volando en busca [...] vida. Del Espritu, que ansioso de emprearte, su semilla sobre tu seno de virgen desde los cielos verta. El ms all del principio en tus honduras anida y el ms all del fin ltimo en tus canciones convida. 15 de marzo, 1928, en la playa, frente a la mar.

39 Despus de leer el cap. V, Epstola. Si mi tienda terrena se viene al suelo, Amor, al quedar bajo el cielo emigrar [...] En l enloquecimos dndole el corazn,

98

CANCIONERO

cuerdos para los hombres que sufren de razn. Si alguien en Cristo vive es nueva creacin. Hoy me ha trado el alba esta vieja leccin. 16 de marzo, 1928.

40 Bostezos y desperezos son de Dios que se despierta, suben del caos virginales hasta el cielo las estrellas. Los pobres ngeles viejos, las alas plegadas, tiemblan y se santiguan, cuitados!, no creen en su buena nueva. El corazn de los mundos, sol que desperdicios quema, del abismo en la hondonada su resurreccin espera. 16 de marzo, 1928.

41 Seor, que te arrepentiste de habernos hecho, recuerda y eso que estando presente todo en Ti, ya no te queda ni consuelo de memoria.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

99

Seor, si puedes, recuerda que un da de los que pasan no por Ti, sino que quedan con mano de luz rae hiciste y en esta tu pobre tierra rae dejaste al albedro del ngel y de la bestia. Desde entonces busco loco tu mano de luz que espera y que ante m como sombra tiende la esperanza incierta. Seor, que te arrepentiste de habernos hecho, recuerda que en u n rinconcito oscuro me dejaste, tu poema. 16 de marzo, 1928.

42 Humilde Choldocogaa revestido de la argoma con el gualda; sientes el eterno rezo del humilde Bidasoa siempre mozo, esperanzoso, que al ir rezando sus horas presta a tu vejez de siglos su espejo de ondas montonas, su oracin briza tu sueo bajo el cielo de Vasconia, donde no hay lindes, pues luce por encima de la historia. De Aprendiztegui el molino guarda las tristes memorias

100

CANCIONERO

de nuestras luchas civiles, que aqu, a la vista afanosa de Francia, nuestra collaza, turbaron al Bidasoa. En tu regazo Biriatu en verde calma reposa soando al Prncipe Negro, aquel que ti la hoja de su acero con el rojo de fresca sangre espaola cuando en campos de Montiel Can, que envidia devora, a la crueldad de su h e r m a n o le dio muerte vengadora. Aqu en Muniorte aquel Prncipe dej sus mejores horas. Humilde Choldocogaa revestido de la argoma, con el gualda duradero, el humilde Bidasoa para brizar tu vejez te reza al pasar las horas. 16 de marzo, 1928.

43 Flor de la argoma entre espinas nunca rendida al ojal, tu gualda mis soledades puebla con su soledad. Eres oro del invierno que se guarda virginal, rechazas vanos perfumes, austera flor natural.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A I (1928)

101

Mariposas celestinas no te liban para hurgar ni las abejas machorras por tu miel han de llegar. Flor bravia de mi raza, nunca rendida al ojal, oro de las soledades de mi ltima soledad. 17 de marzo, 1928.

44

Veo a los hombres que se pasean como rboles.


Marcos, VIII, 24.

Casa con tejado rojo a la que abraza la yedra, el humo como el aliento de algn manso buey se eleva. Pace junto a la estacada un borrico y no de fuerza, la carretera a lo lejos huele a petrleo que apesta. En el silencio del verde se oyen las horas que llegan con su paso de palomas marchando sobre la tierra. Las races de los rboles con agua del cielo suean, y como rboles los hombres por el campo se pasean. 17 de marzo, 1928.

102

CANCIONERO

45 La ciencia construye, es cierto, mas no edifica u n hogar; ha construido una fbrica para el bien y para el mal. El hogar quiere races que se puedan trasplantar luego del suelo y que al cielo llegue su copa a elevar. Y no es con cemento armado que se pueda edificar u n hogar que eche races en la patria celestial. 17 de marzo, 1928.

46
El reino de Dios, hermanos, es reino de la justicia... libertad de la verdad. Quiera Dios que lo queramos! Sin l es muerte la vida, verdad de la libertad. 17 de marzo, 1928.

47
Hay que... no hay que... basta, basta! Ay las noches misteriosas,

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I (1928)

103

pasan siglos que murieron llevando vivas las horas. Libertad! santa palabra y nada ms, creadora; por la palabra los mundos se soaron como cosa. Canta Libertad! mas antes no est u n hay que? Perdona, lo que cuesta resignarse a la libertad traidora. Canta la accin, que cantndola no hars que ms valga cosa; canta el hecho, as cantando de no haber hecho reposa. Y as cantando habrs hecho lo que los otros a su hora creyeron hacer cuitados! y les libras de su obra. 19 de marzo, 1928.

48 En el silencio de noche con la longitud de mi onda cojo aqu, Carrin soado, la longitud de tus coplas. Recuerde el alma dormida me repite el Bidasoa, y el alma se aduerme al canto, dulce Carrin, de tus glosas.

1 04

CANCIONERO

Avive el seso y despierte pasa cantando la ronda, y el alma suea que pasa la Muerte entonando loas. Nuestras vidas son los ros ay Carrin!, ay Bidasoa!, pramos de mi Palencia!, montaas de mi Vasconia! La mar es morir ay vida, cantando infinitas olas! ya pas la pobre Muerte, despierto en eterna aurora! 19 de marzo, 1928.

49 Caracol, miricol, saca los cuernos y vete al sol! Caracol, miricol, mtete en casa; quema ya el sol! No vayas, caracol, sobre el botn, flor de niez, promesa aun ms que porvenir... Los cuernos a la baba, caracol! Las entraas del botn, que no las devore el sol! No hagas de mariposa, caracol, miricol. 22 de marzo, 1928.

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A I (1928)

105

50 Huele el cielo, la lluvia o la tierra? Quin Dicen los sabios... Quin sabe...? Si los sabios no saben, quin sabe? Quin Entre el cielo y la tierra las aguas... Quin Bajo la tierra, sobre el cielo... mar Quin

sabe...?

sabe...? sabe...? sabe?

22 de marzo, 1928. 51 Huele a cielo de Espaa olor a luz del sur, al cielo de mis sueos, sueos de juventud! Olor a primavera, a verdura en azul, olor a tierra ausente, a perfume de luz! 22 de marzo, 1928.

52 Estalla un gran silencio y se queda la banda contemplando el vaco... Es un alma que pasa... 22 de marzo, 1928.

106

CANCIONERO

53 Padre nuestro el de los cielos... que ests? No, el Seor no est ni los cielos son su Estado. Nacin? Quin sabe? quizs! Reino... el reino que nos venga? No, que en vosotros est... Est, pero no es..., ay Padre, cosa de nunca acabar! 24 de marzo, 1928.

CANCIONERO ESPIRITUAL EN LA FRONTERA DEL DESTIERRO


EN LA FRONTERA. CANCIONERO

54 Dame, Seor, entereza para entrar en el enjullo; domame la querencia, hazme de entre tantos uno. En tu regazo se arrolla mi Espaa, y en un segundo de tiempo hars que me duerma con mis hermanos en nudo. Mas si no quieres que quiera hacer en tu tina orujo, djame solo, que solo cruz he de hacer con mi yugo. 25 de marzo, 1928.

55 Crame con tus palabras, Seor! Cosas... cosas... cosas... sombras no ms de palabras, no ms sombras... sombras... sombras... La palabra luz de fuente y en la hora de las horas T al pie de Adn que crea el mundo al poner la norma

11 o

CANCIONERO

del Hombre, de la Metfora a cada una de las cosas. Y entonces s que supiste que era bueno, cosa hermosa! Lleg la tarde suprema de redondearse tu obra cuando la Santa Palabra condenada y redentora fue, puesta en Cruz, Diccionario, y le arrollaste corona! 25 de marzo, 1928.

56 Verdor recin nacido a la blancura de flores que el azul del cielo esmaltan; olor a primavera y al recuerdo de las que fueron y sern maana. Por debajo del tiempo sueo en Lzaro cuando soaba, al renacer, con su alma y en las estrellas que a la luz del da me dan su luz que al corazn apaga. En torno la campia suea absorta la mar que sus verduras amamanta; la mar no suea, durmese y dormida hace soar la vida que no acaba. Verdor en la azulez y la blancura; el ocaso se enciende, y en la calma el rojor de las nubes, las estrellas de Lzaro me anuncia y la alborada. 25 de marzo, 1928.

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

111

57 A PRIMEVA! OD MAN Leyendo el cap. TV, Fons et origo, de la Parte II de The silver spoon.
JOHN GALSWORTHY

Ay Galsworthy, qu frescura! a raz de despertar le en tu libro que hablabas de anciano primaveral. Fons et origo el anciano, anciano primaveral, ochenta y cuatro... su horchata, recio Sir James Foggart. Sus tres gatos, sus doctrinas de salvacin nacional... arrullndolas se duerme, ronca... anciano original! Humor? Le tiene el pelcano que gime en la soledad; un da la yerba verde se tragar a la ciudad! 25 de marzo, 1928.

58 JESS NAZARENUS REXJUDAEORUM Letra de la cruz, el I.N.R.I., divisa de humanidad,

1 12

CANCIONERO

empresa de su agona, cifra de la soledad! Jess, dulzor de la tierra, y con la dulzura sal; nazareno, la melena suelta a la brisa del mar! Rey sin reino en este m u n d o en que reina slo el mal; juguete de los judos en busca de tu seal. Misteriosas iniciales que hacis palabra final, sello, letra, empresa, cifra, divisa de eternidad! 25 de marzo, 1928.

59 Cuando sientas que tu agua corre, djala correr, lleve el agua lo que llevare, vayase! Cuando el Seor llueva en tu alma, djale llover; te mondar de tu cochapa, vayase! Si tu cancin va turbia acaso, djala correr; con su saborra campos yermos abonars! 25 de marzo, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

113

60

Si cada da que pasa nos dejase su cancin, nuestra cancin cantara: Todo es nuevo bajo el sol. 25 de marzo, 1928.

61 Las letras entran con sangre, cant la vieja cancin; las sangres entran con letra, canta la nueva cancin. 26 de marzo, 1928.

62

Es loco empeo, Dios mo, descarnar al corazn! Desnudarlo del ropaje con que le visti el Amor! Y cmo ha de hacer su sangre sin sangre del Redentor? Su cruz de qu ha de servirle sin madera de pasin? Ves a travs de los prpados rojo el cielo, y su rojor cantndote en los odos canta la eterna cancin.

1 14

CANCIONERO

Que baja a mi diestra mano de cristiano y espaol para mostraros desnudo y encarnado el corazn. 27 de marzo, 1928.

63 No te devanes los sesos buscando al m u n d o razn; es u n devaneo vano; devnate el corazn. El corazn es ovillo que nos regal el Amor; las races de la vida le abrazan en derredor. 27 de marzo, 1928.

64 Gran pensador, sin duda, Pero Grullo, que a la mano cerrada llam puo; s que era profundo! A puetazos, no con mano abierta, el sentido comn de su ralea reina y nos gobierna. La mano abierta vayase a la porra o al leo de la cruz, que sa es su honra y es su paradoja. 27 de marzo, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

115

65 El corazn es un puo que he de abrir; si con l mi vida estrujo me es morir. 27 de marzo, 1928.

66
Gue a tu pie la cabeza, piensa bien adonde vas; y el corazn a tu mano, de l tus obras sacars. 27 de marzo, 1928.

67
Frente a tu frente, Dios mo, en la frontera del cielo, lindando con tus orillas que me latigan de anhelo. Deslndame la conciencia, hazme tuyo, todo entero; mi entereza de tu mano toda entera es lo que espero. Aqu en la frontera aguardo a que me aguardes, y creo que para que yo te vea has hecho el m u n d o que veo. [Sin fecha. 1

1 16

CANCIONERO

68 No la accin, n o la accin, antes el acto, no la Pasin, sino lo padecido; religin y poltica son hechos. Doctrinas? Dios me libre. Sucumbimos a los tiranos que, por burla torpe de verdugos, en jueces convertidos hacen sistema de la tirana y la bautizan nombre de fajismo. No el acto puro, pura nadera de filsofos que hacen los esbirros y que pintan con ter en el ter ter, como Jean Paul, el pobre, dijo. Nada de puro, la pureza es mengua; sin soles de la tierra y sus residuos es impotable el agua destilada e irrespirable puro el cielo mismo. Dejar a esos serviles, mentecatos, que prediquen la accin, el to vivo, y aqu a quijotear, que Don Quijote no fue u n puro doctor en quijotismo.

27 de marzo, 1928.

69 Escudria los rones de mis entraas, Seor, por si sangre turbia escancian al vaso del corazn.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

117

Mira que la triste aceda que corroe a la nacin emponzoa nuestra sangre y es seal de maldicin. Que a nuestros ojos mal de ojo de unos en otros pas, andancio que es la tragedia que nuestro sino anud. Mira, Padre, que vivimos haciendo del odio amor y por amor atizando hogueras de Inquisicin. Con tu cruz hecha martillo nuestro pueblo redentor iba majando cabezas a trueque de salvacin. Mira, Seor, que me arranca del cuajo del corazn esta confesin patritica patritica contricin. Mira, Seor, que me duelen los rones qu dolor! de estar cerniendo la sangre que me nace de nacin. Mira que has hecho de Espaa u n Purgatorio mayor, aplaca, Seor, tu ira, tu justicia y tu rigor. Misericordia, Seor.

27 de marzo, 1928.

1 18

CANCIONERO

70
El ms profundo problema, el de la inmortalidad del cangrejo, que tiene alma, una almita de verdad. Que si el cangrejo se muere todo en su totalidad con l nos morimos todos por toda una eternidad. 28 de marzo, 1928. 71 Calatas, W, 24-31. Agarenos, agarenos, hijos de la pobre esclava, hijos del desierto ardiente, os llega vuestro maana!. Brille vuestro alfanje corvo sobre los hijos de Sara y el solo Dios que es Dios solo os d man de esperanzas. En vuestro cielo sin nubes n o hay ensueos ni fantasmas, tocis por sueo la tierra que os sirve de almohada. Agarenos, agarenos, llega ya vuestra batalla; Al es grande y aun ms grande que el mismo Al es la nada. 28 de marzo, 1928.

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

119

72
Qu es el Hombre? Nombre, ms que Palabra... Jacob al ngel: Dime tu nombre! No: Dame tu palabra! Misterio de mi nombre: Miguel! Quin como Dios? Misterio de Dios: El? l no, sino T. T son ya dos: El y yo. Y sta es toda la luz. 28 de marzo, 1928.

73
Mano, cabeza, corazn, rones y luego pies; tu obra, tus ideas, tus pasiones, tus andanzas, pobre Miguel! Aqu los desterrados hijos de Eva, fronteros a la mar; esta vida que pasa es una prueba que hay que pasar. La mar frontera al cielo al que la lumbre cierra del sol; de noche, estrellas, se abre a la quejumbre, al huelgo y al amor. Cobra el alma entereza del destierro, tierra de mi niez! Hzome Dios de tierra que da hierro y n o tiene vejez. 28 de marzo, 1928.

1 20

CANCIONERO

74
Vizcano es el hierro que os encargo corto en palabras, pero en obras largo.
TIRSO DE MOLINA

Es vizcano mi hierro, hierro de palabras cortas, tajantes, pero palabras que son muy largas en obras. Es la palabra de hierro de Iigo de Loyola, es la palabra de hierro de Saint Cyran de Bayona. Hierro dulce, que a primores del arte dulce se dobla; hierro de temple que al aire un cabello en cuatro corta. Con l se forjan espadas y plumas tambin se forjan, y si cortan las espadas, las plumas an ms cortan. Gan Legazpi con pluma, mas no de hierro, y con honra, las Filipinas; la sangre espadas y plumas roa. Mas roa tambin la tinta ay hierro, cmo se ahonda nuestra lucha de mellizos de Loyola o de Bayona! 28 de marzo, 1928.

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

121

75 Ave Eva! Ave Mara! Eva-Mara Ave Madre, Madre, Madre Ave Mara! Eva Madre, pecadora Ave Eva! Madre Virgen, Santa Mara redentora Ave Mara! Sabr la ciencia del bien y del mal! Ave Eva! No conozco varn... no conozco... Ave Mara! Yser como Dios! Santa Eva! He aqu la esclava del Seor! Ave Mara! Ave Eva-Mara! 28 de marzo, 1928.

76 Ezequiel, I, 24. Ibame a espigar estrellas; las cern con mis pestaas; soaba y era de noche me las guard en las entraas. Cantbanme las estrellas, con sus alas las cigarras, y la luz de sus canciones iban brizndome el alma.

122

CANCIONERO

Y el alma se me hizo cielo y el cielo se me hizo alma; en medio de las estrellas cantaban de Dios las alas. 28 de marzo, 1928.

77
Pero es sta, Seor, la llamarada de llama que se va a apagar? O al cabo de esta vida de batalla vas a dejarme en paz? Que me ests arrancando las entraas, es que las quieres a tu luz lavar?, o es que quieres sembrarlas por mi Espaa, la de mi soledad? Tmala, mi Seor, es tuya mi alma, arrpala en la luz de tu verdad; dame el sueo de amor que nunca acaba, puebla mi soledad! 28 de marzo, 1928.

78 Ay sueos, los que se hundieron derretidos en el alba! Ay mundos, los sumergidos en los abismos del alma! Ay mares adormecidos en el fondo de la charca!

CANCIONERO ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

123

Ay cielos, los estrellados, de mis ojos en el arca! Ay eternidad que huyes en el momento que pasa! jAy mi otra vida perdida, la que ms me haca falta! 29 de marzo, 1928.

79 EL SAUCE LLORN
A ORILLAS DEL BlDASOA

Fbula Rese alegre el ro al pie del sauce y el sauce re de que engaa al hombre; le hace creer que llora y en el cauce del ro deja lgrimas de nombre. Se re el sauce cuando pliega manso al dulce espejo verde cabellera, contemplando su risa en el remanso del agua de riente primavera. Y el cielo re y ni siquiera llora cuando su lluvia mima a sauce y ro; es la clepsidra que les da la hora de hacer que lloran por fingir desvo. No hay moraleja, que el h u m o r reviste desnudez para echrselas de triste. 29 de marzo, 1928.

124

CANCIONERO

80 Proteo, Proteo, Proteo, aunque te veo no te veo, y eres siempre el mismo ms que otro cualquiera, tienes el abismo en tu cabellera; tienes las entraas a flor de piel, te haces con tus maas; eres tu papel, y eres lo ms serio de la creacin; guardas el misterio de su corazn. Proteo, Proteo, Proteo, padre del deseo! 29 de marzo, 1928. 81 Helos corriendo la pista, porque as ahogan el hipo; quines son? Los del equipo, del equipo pesimista. Pesimismo? Una postura...! Si el pesimista est quieto; pero si hace el mal sujeto, entonces es andadura. [Sin fecha.]

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

125

82 Han coronado de espinas al corazn de la patria, Jesutas, jesutas! Mueren de siesta sus hijos hecha tierra de los muertos, agustinos, agustinos. Pasan das y ms das y siempre noche cerrada, agustinos, jesutas. Se creen muy vivos los vivos cuando viveza n o es vida, jesutas, agustinos. Llegar el ltimo da al acabarse la noche, jesutas, jesutas, y vendr el ltimo juicio de la justicia que acaba, agustinos, agustinos. 31 de marzo, 1928.

83 Super flumina Babylonis. Es el destierro mi tierra, donde llueve manso orvallo sin duro sol de justicia en la mocedad del ao.

1 26

CANCIONERO

Es el destierro mi patria, j u n t o a la mar que cantando va la verdad escondida sin palabras, sin engaos. De u n sauce de la frontera he recogido estos cantos; dorman en su follaje, brisa de la mar brizbalos. Junto a este ro que corta como una daga a lo largo el corazn de Vasconia, mi tierra de mayorazgo. Es el destierro mi tierra donde llueve manso orvallo sin duro sol de justicia en la mocedad del ao. 31 de marzo, 1928.

84 Ay romances fronterizos que fraguaron la leyenda de la reconquista patria, dadme el soplo de entereza, que ha llevado vuestro vuelo sobre las benditas tierras que el Duero y el Tajo hermanos con aguas de Gredos riegan. Ay romances fronterizos, resonantes a las guerras entre moros y cristianos, regaladme la grandeza

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

127

de vuestra voz entraada para que cante mi guerra la que encinta mis recuerdos al amor de la frontera. Que de Altobiscar el canto se oiga en mis cantos de guerra de mi ntima reconquista, la que hace de mi alma tierra, donde los hijos de Espaa vivan por siempre, y que sean mis romances fronterizos pedestal de mi leyenda. 31 de marzo, 1928.

85 Ay soledat aymada, ma companyona un da, lojorn de ma infantessa que no tingu dem d'enf que tst anyoro ta dolca companya comfont escorreguda ma vena s'estronc.
VERDAGUER

Todas las maanas nos traen el maana, todos los momentos nos dan por-venir; momentos, maanas, se vienen, se pasan, y el maana mismo hcese por-ir. Suea y pasa el nio en u n a maana, la casa del padre le cierra el confn tristeza infinita del tiempo que pasa, juntos en la rueda diciembre y abril! 5 jueves santo, abril, 1928.

128

CANCIONERO

86 Bajo la capa de estrellas oigo el silencio de Dios, y la brisa de la noche me dice al pasar: adis! Yo solo en el Universo, perdido en contemplacin, y el Universo est solo de mi pecho en el hondn. Soledad de soledades, que nos une en el Amor; por encima de los cielos mira y calla el Dios de Dios. 6 viernes santo, abril, 1928.

87 Bienaventurados los que lloris, porque os reiris.


Lucas, VI, 21.

Y os reiris con risa que ha de haceros olvidaros de que sois, y as la muerte no ser muerte al contado. Seris sueos nebulosos del Universo soado; en su presente de siempre Dios os soar pasados. Y riendo risa santa sin cesar iris pasando;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

129

sin saber que pasa todo y sin saberos pasados. 6 viernes santo, abril, 1928.

88

Acoplando coplas se me van las horas se me viene el siglo y me queda Dios. Dios que ests hacindome acoplando coplas y en el siglo eterno u n o de los dos. 6 viernes santo, abril, 1928.

89 La vibracin de mi mano no slo la espada lleva, la lleva a salir de mi honda temblando de ardor la piedra. Va en la palabra caliente alma de sangre de lengua y en el escrito acerado alma de sangre de diestra.

7 de abril, 1928.

1 30

CANCIONERO

90
Lengua sin manos, cuerno osas fablar.
CANTAR DE Mo CID

Manos sin lengua, cmo osis juzgar? Los mercenarios, cmo osis mandar? Tristes verdugos, cmo osis obrar? Pies sin cabeza, cmo osis marchar? 7 de abril, 1928. 91 La colada, la colada, arde que me abrasa el bronce, luego reposa y se suelda, cobra contorno en el molde. Pero al sonar la campana llevar por todo el orbe de la Espaa de mis hijos el ardor de mis amores. 7deabl, 1928.

92
El viejo maestro la regla no la usaba para dar la lnea sino la mano del nio para cardar. A reglazos correga lo que no supo arreglar, la correccin desarreglo y la regla irregular.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

131

Regla es la cruz redentora, martillo la han hecho ya; a cruzazos martillazos nos quieren crucificar. 7 de abril, 1928. 93 Las estrellas sobre el monte se apagaron; entresueo; respiro de alba; otro da; sosiego del pensamiento. En este da que nace de renacer cobro aliento, y estas canciones del alba segn me nacen las dejo. 7 de abril, 1928. 94 Mar salada de amargura bajo el sol canta tu sal, tu sal soleada canta bajo el sol, tranquila mar. La amargura de la tierra se hace en ti profundidad, mar salada de amargura, lacrimatorio final. Sin tu sal se pudrira nuestra pobre humanidad, mar de amargura soleada, abismo de soledad. 8 de abril, 1928, domingo Pos Resurreccin.

1 32

CANCIONERO

95
PASCUA DE RESURRECCIN 1928

El Sol nace de mi Espaa, la Espaa de mi Nervin, el Sol llueve en la verdura, Pascua de Resurreccin. Este Sol de Euscalerra junta nacin a nacin; este Sol de mi Vasconia, lumbre de mi corazn. Cantan y vuelan los pjaros libres de toda prisin; vuela mi alma en la frontera, va cantando su cancin. Maana ser otro da dice una vieja leccin, otro da me es maana, Pascua de Resurreccin! 8 de abril, 1928.

96

Heine de mis mocedades donde aprend mi alemn, judo de toda patria, hijo de la Humanidad. Al reescucharte me vienen mis maanas de alemn, los aos en que soaba hacer de mi ro mar.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

133

En Francia cobraste tierra, dulce tierra de enterrar tus labios palidecidos de murmurar y rezar. Heine de mis mocedades donde aprend mi alemn, judo de toda raza de la patria universal. 8 de abril, 1928. 97 Qu me dices de mi Espaa, palomita mensajera, que ha cruzado por sus campos camino de la frontera? Que la vi a vista de pjaro, pues no vuelo a ras de tierra; todo estaba tan tranquilo como en un da de fiesta. Qu me dices, palomita? Qu me dices, mensajera? Quieres decir tan tranquilo como en una hora de siesta? Huyo de los cazadores ansiosos de una merienda; no quiero que de mi pecho hagan carne de escopeta. Y por eso es que no has visto si la fiesta es ms que siesta? No sabes, mi palomita, ni de la misa la media.

134

CANCIONERO

No saber es lo que vale, que el que sabe se enajena; tradicin es de palomas la santsima inocencia. Y por qu traes en el pico, palomita mensajera, esa ramita de oliva? La mercaste en u n a feria? Lo que merqu fue aceituna que se me ha cado a tierra, y ahora no ms que u n recuerdo es el ramito que queda. Recuerdo o seuelo? Dime: te has hecho refitolera; estaba yo equivocado pues sabes ms de la cuenta. Mi sencillez ha aprendido de la serpiente prudencia y ha enseado a la serpiente sencillez como defensa. Pues, vulvete, palomita, vuelve al palomar y espera que por sencilla y prudente acabes en la cazuela. 9 de abril, 1928.

98 Ordago! = ah est. El mus trilinge de Hendaya, dos a dos es u n combate;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . , ,

135

paso!, envido!, cinco ms!, el arte est en el descarte. Grande, chica, pares, juego, y los boxeos verbales; correr el azar es suerte de donde la gloria nace. Y hay la apuesta de Pascal, la nica que con Dios vale. Ordago! Ah est mi alma; tu voluntad, Seor, hgase!. Bien deca aquel arriero: de los hombres el ms grande fue el inventor era uno de la cama y de los naipes. 9 de abril, 1928.

99 Qu tontos se han vuelto todos! No hacen sino repetir las ms viejas tonteras; tal es nuestro porvenir! Prosa, prosa, prosa, prosa, y en prosa lo he de decir por no callarme; callarme me es lo mismo que morir. Prosa pura que en pureza da poesa sutil sin rodeos ni metforas yendo derecha a su fin.

1 36

CANCIONERO

Prosa que se rinde al canto; el canto le har sufrir el yugo del ritmo noble, sin el cual es prosa vil. Multiplicacin y suma, cantndolas aprend, mas no se aprende cantando ni a restar ni a dividir. 10 de abril, 1928.

100 Cuna de Adn sobre la mar la mano del cielo fue y le briz el aliento de la boca del Sol, y que fue larga la infancia pura, solitario ensueo, del primer hombre, a que inocentes fieras criaron con pasin! En el espejo de los ojos de amor de una leona, su nodriza, se vio y naci el anhelo de la madre de su Eva, compaera, que en flotante barquilla y en secreto se criaba; las olas infinitas le cantaban de Adn, su compaero. La lengua de la mar cantando endechas de soledad final dej del cielo en la mano, ribera resonante, la barquilla de Eva y fue el misterio.

10 de abril, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

137

101 Volando cantan hlices de acero; ya viene el tiempo del robusto encanto; graznan los cisnes al morirse o callan; se baa en nubes rgido aeroplano. 10 de abril, 1928.

102 Se escapa a saltos el canguro; fluye ondulante serpiente entre la yerba. Ritmo peds? De salto en el desierto; de deslices malignos en la selva. 10 de abril, 1928.

103 Qu pedante a las veces la campia! Se empea terca en darnos la leccin y no sirve decirle que se calle; se arrima al corazn. Y le susurra con susurro blando el cuento de la eterna tentacin; la de la paz en que se anega todo sin odio y sin amor. Odio y amor son u n o y en la guerra pasin activa con pasiva accin; es la lucha con Dios la que ha de darnos triunfal contemplacin. 10 de abril, 1928.

1 38

CANCIONERO

104 A ver, qu tienes que decirte? Aguarda, el ritmo mismo te traer la idea duerme en el seno del lenguaje m u d o busca tan slo las palabras, ellas te crearon el alma y al crertela te hicieron creador; esto es, poeta.

La cancin vuela en busca de unas alas que en el aire y el vuelo le sostengan, alma sin cuerpo que suspira ansiosa y se incorpora en carne de la letra.

Y la letra a su vez nace del vuelo de la cancin a la que ansiosa espera, cuerpo sin alma es u n decir tan slo como el de alma sin cuerpo pues que suean.

Hace el vuelo las alas o las alas hacen el vuelo? La cuestin eterna! Cuestin de que el lenguaje filosofe, con la filosofa se haga lengua, y la lengua badajo que le arranque al corazn su grito de protesta.

Protesta que es saludo y amenaza, splica, rezo, insulto, adis y queja; queja que es a la vez una pregunta que se duele de no encontrar respuesta. Y djalo, que seguirs maana, y en un maana que aunque pasa, queda... 10 de abl, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

139

105 Casar a Shakespeare con Cervantes quiero y a Browning con Quevedo. lOdeabl, 1928.

106 Otro fragmento. Busco cabeza a la Victoria alada de Samotracia, y buscle los brazos a la Venus de Milo... Aqu te dejo otro fragmento, y si te place, acbalo. 10 de atril, 1928.

107 Si pudiera recogerme del camino y hacerme uno de entre tantos como he sido, si pudiera al cabo darte, Seor mo, el que en m pusiste cuando yo era nio...! 10 de abril, 1928.

108 No sirve pegar la hebra, entereza es lo primero, nada de torcer el hilo, raza de sangre y de aliento.

1 40

CANCIONERO

Cabellera de Sansn, toda de largos cabellos, el hilo de nuestras obras slo cortos cabos sueltos. 11 de abril, 1928. 109 Antes vivir que estar vivo, antes morir que estar muerto, estar... estar... el estado no es el ser, es su desecho. 11 de abril, 1928. 110 Un letrado espiritado nos propone el compromiso, afora al desaforado, del caso hace caso omiso. 11 de abril, 1928. 111 Patas, ojos, piel y lengua tiene de camalen, donde se agarra no suelta y marcha con precaucin. Los dos ojos giran en torno no en la misma direccin, cambia de piel es muy listo se apresta a todo color.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

141

Mas sobre todo la lengua es digna de admiracin, muda, mas sus lametones se llevan su provisin. 11 de abril, 1928.

112 Cuando naciste cobraste naturaleza y nacin, mas nada a la vez cobrando de nacimiento adis Dios! 11 de abril, 1928.

113 Cruzan nubes, rojas, blancas, negras por la inmensidad del azul del cielo puro, azulez de majestad. Bajo el azul duerme el aire, silenciosa est la mar; la rendida tierra verde sabe a sueo de pasar. Hundido en la compaa de la tierna soledad, oigo el silencio divino, misterio de la verdad. 12 de abril, 1928.

142

CANCIONERO

114 Nubes que pasis, mis cantos nubes son tambin que pasan; pero volvis, sois las mismas de mis maanas pasadas. Pasis sobre la montaa, que aunque dura, tambin pasa, volvis sobre la montaa que pasando os aguardaba. La montaa de mis cantos es la montaa de Espaa, que coronada de nubes aunque pasando, me aguarda. 12 de abril, 1928. 115 Se han abierto las flores a la luna de abril, se han abierto las flores, mayo que va a venir. Mayo de largos soles que alargan el vivir, mayo de largos soles del maana sin fin. 13 de aMl, 1928.

116 Padre nuestro que ests cmo eres? No tu estado, tu ser es mi vida;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

143

haz que quiera, Seor, lo que quieres; dame al fin, si es que quieres, salida. Tambin yo soy alegre, estoy triste, me hallo enfermo aunque siendo muy sano, con contrarios el alma me hiciste, entre el ser y el estar u n arcano. Padre nuestro que ests... quiero ser; lo que fluye no queda... fluir, lo que vive no dura... crecer, no quedar ni durar... mas vivir. Ay, pero siempre lo que queda y dura ser en nuestra agua la sal de amargura. 14 de abril, 1928.

117 Al principio la Palabra; antes del principio el Fin; no acabar la palabra y as el Fin no tendr fin. 15 de abril, 1928.

118 He visto Espaa en tus ojos; me miraba con amor; a su lumbre los abrojos ardan en derredor. 15 de abril, 1928.

144

CANCIONERO

119 Para tierna la proclama del partido nacional! Rameros, ostenta rama en vuestra casa el portal; parece decir: se ama, pero es con amor venal. 15 de abril, 1928.

120 En la trastera de Espaa se encontr un curalotodo, mas por el largo desuso su virtud no era ni polvo. 15 de abril, 1928.

121
EL DA DEL SEOR

I Tesalonicenses, V. El da del Seor viene de noche como un ladrn; despirtate, alma ma; eres hija del Sol, hija de da, y a toda luz resistes el reproche. Duerme de da a la hora de la siesta con los ojos abiertos, por si tarda la cita del amor, porque no aguarda y el que se duerme pirdese la fiesta. Fiesta de amor y lucha que es lo mismo

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

145

con coraza de fe, que da bravura, en que el Seor te eleva hasta su altura, que es de su luz el insondable abismo. Y sueas con tu Dios, y en este sueo te endiosas, te haces dios, y en El te mueres, olvidas que eres t, te olvidas que eres, que es como hacerte de tu dueo dueo. 18 de abl, 1928.

122 Seor, una dedada de tu luz para ver el camino que llega del rodeo al travs. Tus aguas nos arrastran, vuelve la misma vez, nos pones a tu frente qu es lo que hemos de hacer? Quiere, Dios, que yo quiera lo que haya de querer. No se para el camino; no hay tiempo que perder. 18 de abl, 1928.

123 Todo saber el credo espaol de no importa! que es muy largo el enredo y la vida muy corta. 18 de abl, 1928.

1 46

CANCIONERO

124 Wordsworth Cada vez ms cercanos recuerdos de niez cada vez ms cercana; a las veces es vez. Mi tarde es la maana, maana de una vez; a la rueda jugbamos, la rueda ha de volver. Dame tu manecita, t el que se me fue... Aqu la tienes, hijo, ya no te soltar. 18 de abril, 1928. 125 Son vuelos entre flores sueos de mariposa, arrullos de colores, inquietud que reposa. 18 de abril, 1928. 126 Re-peticin es la vida y aun ms bien re-creacin, re-sentimiento convida viva la re-volucin! 19 de abril, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

147

127 Juegos de palabras, palabras de juego, as, alma, te labras; es jugar con fuego! Juegos de San Pablo y San Agustn; me muero cuando hablo soando en el fin. Le llaman tragedia al traje de da; vestimos de aceda; igual que aceda. Y el traje de noche, de no despertar, acaso trasnoche de eterno aguardar! Vuelve el sentimiento, nos hace sufrir; es re-sentimiento... tener que vivir! Juegos de palabras, palabras de juego; sonrisas macabras que se apagan luego...! 19deabl> 1928.

128 Ay, Quevedo, Quevedo, que ni sube ni baja

148

CANCIONERO

ni tampoco est quedo! Quevedo que baraja risas que hacen llorar; la tragedia del hambre ntima y secular; la castiza raigambre de envidia popular. Quevedo conceptista, el de la voz amarga, el de la risa larga, donde ninguno chista. Quevedo rey del chiste, el chiste rey del miedo, el chiste es lo ms triste que Espaa tiene en ruedo. Tragedia ver a Espaa, Quevedo, con quevedos, pero son lo ms propio para ver en su entraa mejor que u n microscopio! 19 de abril, 1928.

129 Que de qu sirve la rima? Unas veces de tarima para alzarse; ya de lima; cabos sueltos enracima; ya nos eleva a la cima; ya nos sumerge en la sima; si hay poema que redima, muchos ms hay en que gima;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

149

encadenada si mima la vacuidad, mas si anima a hurgar en la lengua opima al vagabundear oprima, que al fin nos encauza y prima mejor libertad. Estima lo que ley de forma ultima. Quien a buen rbol se arrima... 19deaMl, 130
TIEMPO Y ESPACIO POPULARES

1928.

Tiempo? El tiempo para el pueblo es el que se hace o tal vez el que pasa si pudiera dormirlo en donde nace y en propia casa! Espacio? No lo conoce el pueblo, mas despacio, que las penas se enredan, que es como van las cosas de Palacio... no van... se quedan! 19 de abril, 1928. 131
DEFINICIN GEOMTRICA

Un punto? Una interseccin, te habrn dicho, de dos rayas, clsica definicin!

1 50

CANCIONERO

Mas no del seguro vayas, que en la lengua aprenders. Un punto? Tal la pregunta, ello lo dice: u n a punta, pura punta y nada ms! All donde acaba el corte y lo dems no te importe. Dnde acaba? o dnde empieza... Es igual, puesto que cabo es lo mismo que cabeza; tanto da cabo que rabo. 19 de abril, 1928.

132 Que lo tengo en la punta de la lengua no, en la del corazn y se me escapa... Es que la vida mengua... el olvido en sazn! 19 de abril, 1928.

133 Caminito de Orense tres madamitas van y la que va en el medio hija de un capitn, sobrina de un alfrez nieta de un coronel; soldado de a caballo retrate al cuartel.
(TONADA INFANTIL)

Cuentos sin hilo de mi niez dorada alfreces y no lgica, soaba

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

151

con madamitas, cmo eran?, que pasaban por caminitos sin suelo y que en el alba se derretan dejando en la maana frescor de ensoaciones en que vibraba u n m u n d o por nacer, m u n d o que me aguarda es locura, diris allende la nada... 19 de abril, 1928.

134
EPITAFIO EN CUALQUIER RINCN DE TIERRA VIRGEN

Aqu yace u n barro que p u d o hacerse u n hombre vivo y fugaz. Desde siempre en l duerme espritu sin nombre, descanse en paz! 19 de abril, 1928.

135 Florcita de las grietas del muro del corral, Dios te bendiga el cliz, te le haga madurar! Con qu poco se hacen los pobres! Un dedal de tierra y de roco, besos de Sol y en paz! Una mariposilla te viene a visitar; es la visita alada de la fraternidad.

152

CANCIONERO

En torno el Universo te sirve de ciudad, florcita de las grietas del muro del corral. 19-20 de abril, 1928.

136 Temblor de tierra de las almas; cruje la humanidad; los pueblos se agazapan y se oscurece el cielo y en las nubes se forja el rayo de las noches claras de tempestad; la gnesis del m u n d o vuelve a alumbrar la sima de la nada. No guan como antao las estrellas al navegante quin al Sol aguarda? Y se eleva del hondo del abismo el susurro de Dios cuando llamaba Adn! Adn!, y el Hombre se esconda detrs de la mujer acongojada, sintindose desnudo y tembloroso de ver su sombra en las eternas aguas. Nubarrones que arrancan desde tierra llevan a lo alto negra catarata y revienta su seno y el diluvio barre ciudades y su polvo lava. Sigue a la lumbre soyugando el fango; la historia queda y el milagro pasa.

20deabl,

1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

153

137 Soaba, me derreta, volva a la plenitud de mi yo, bajo las ruinas me encontr con que eras t. Me encontr con que era todo crucificado en tu cruz, que me elevaba, slo alas, por la inmensidad azul. 20 de abl, 1928.

138

LA ESFINGE Y EL RUISEOR

De la Esfinge en la cabeza el Ruiseor hizo nido, le haca cerrar los prpados cuando cantaba a su odo, y descansaron soando los cuitados peregrinos n o mirando la mirada que les cortaba el respiro. El Ruiseor con sus cantos les trajo en el viaje olvido; se durmieron bajo el cielo, se les acab el camino.

20 de abril, 1928.

1 54

CANCIONERO

139
EL ORDEN

Todo es segn el color del cristal con que se mira.


CAMPOAMOR

Todo es segn el rincn desde el cual el hombre mira. Yo Ordenanzas escritas en la celeste esfera, lstima que no cabe darle u n cuarto de vuelta! El Carro nos sera una herradura vieja, y u n tenedor torcido la Silla de la Reina; la Cruz del Sur un gato, la Bocina una mesa, y las Siete Cabrillas tal vez Cinco conejas. 20 de abril, 1928.

140 Volando canta a los cielos bajo el cielo la Cancin nos trae su canto, semilla al fondo del corazn; en el corazn races echa el canto y a sazn se abre en flor el canto nuevo, que es el que fue la Cancin.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

155

Sus races, consistencia le prestan al corazn. Al corazn sus races le procuran armazn; canto con lnea y con meta en que canta la Razn. 20 de abril, 1928.

141 Misterio eterno del tiempo, volver a ser lo que fue? Re-murese el Occidente, es que fue lo que ha de ser? Renaciendo est el Oriente, no es morir el renacer? El Medioda durando va mientras el Sol le d. Nace, dura, muere, vive, y el hombre suea que es; ni es ni est sino que pasa, orto y ocaso a la vez. 21 de abril, 1928.

142 El fruto viene de Oriente, del Medioda la flor, la semilla de Occidente; la Noche para el amor. 21 de abril, 1928.

156

CANCIONERO

143
OBERMANN EN LA CIMA DE LOS ALPES

Tendido en la yerba corta de los Alpes Obermann: Ah, si hubiramos vivido...!, sollozaba al contemplar cmo pasaban las nubes a sus pies mientras la paz del cielo silencio trgico le hencha de vaciedad. El hombre es perecedero; tal vez y vuelta a soar, mas perecer resistiendo, y si es la nada cabal lo que nos est guardado no hagamos por nuestro mal que ello sea una justicia... y se sinti desmayar. 21 de abl, 1928. 144 Que en qu quedamos? La queda 1 no es al cabo ms que paso; pasamos, pasa la rueda; lo mejor es no hacer caso. 21 de abl, 1928.

Que en qu que..., qu cacareo! mas tambin el gallo canta, y si no canta, preveo que algo tiene en la garganta.

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

157

145 Empec a escribir la moda que despus de m lleg, y ahora escribo previa poda lo que al empezar yo pas. Que es mi pasado futuro lo clsico me ense; vivo en el presente puro... vanguardismo? No que no! 21 de abril, 1928. 146 H a empezado a echar flores la pradera blancas, rojas, moradas y amarillas... En el verde -es u n suelo que hace cielo parpadean estrellas! margaritas... Ojos a tierra me paseo al paso, siento el destierro misteriosas brisas de allende la niez! y en el entierro sueo, en el sueo maternal caricia! que en el regazo de la madre tierra engendr el alma que en mi carne vibra. Ha empezado a echar flores mi conciencia blancas, rojas, moradas y amarillas... 21 de abril, 1928. 147 Tendr en el destierro entierro? Quin sabe... pudiera ser... Mas ni al destierro me aferr; es que quiero renacer. 21 de abril, 1928.

158

CANCIONERO

148
T%TG)V Marcos, VI, 3. 0XT|VOTT;OIC; Hechos, XVJJI, 3. cf. Mateo, XVII, 4.

Jess mozo haca casas, Pablo mozo haca tiendas; si por el desierto pasas, qu has de hacer que te defiendas? 21 de abril, 1928. 149 El entierro en el destierro quin lo sabe?; el destierro en el entierro es lo grave. 21 de aiml, 1928. 150 Por favor, n o me compares; poetas esos Narcisos que hacen juegos malabares? Poetas, no, poetisos! 21 de aiml, 1928. 151 LA FLOR DEL BREZO Humilde flor del brezo, que te callas el rezo de tu vida fugaz;

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

159

con el cielo, su frente, se te dobla riente el Dueo de la Paz. Por ser menos cualquiera te toma de bandera en su seno el Seor; t eres en su regazo el centro del abrazo con que enciende al Amor. La magnolia orgullosa a tu lado no es cosa para el Supremo Juez; achicas su grandeza con tu rica pobreza, con tu gran pequenez. Sin aroma ni viso guardas del paraso prstina plenitud; eres la flor divina, virtud de la doctrina, doctrina de virtud. 22 de abril, 1928. 152 Me vah de estro u n mosquito que me tuvo desvelado a caza de este desvelo y a su caza a manotazos. Para un toro como Pndaro, el tebano, todo un tbano que le arranca odas olmpicas en potico arrebato;

160

CANCIONERO

pero u n cnife es bastante para u n becerrito vasco que con u n simple romance mata al cnife y el rato. 22 de abril, 1928. 153 Me bes en sueos un ngel en la boca; al despertar gusto de azul en los labios de gloria en el paladar. Hecha corazn la lengua se puso sola a cantar; las palabras son latidos, son las olas de la mar. La lengua nos da lenguaje que el corazn no nos da; el lenguaje nos da nombre, el nombre da eternidad. Una palabra es un ngel, mensajero de verdad, de la verdad que se suea, la verdad original. 24 de abril, 1928.

154 Ay aquel quitameriendas de los campos de Castilla, pura flor, sin tallo ni hojas, nunca al ojal sometida.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

161

Endeble cliz que rompe la ms apretada arcilla, slo porque de contino empuja... fuerza infinita! Flor solitaria, sin tallo ni otro apoyo que s misma, flor del pramo bendito, misteriosa villorita. Flor de entraada raigambre, toda tierra, maravilla de tenacidad paciente, de soledad contenida; flor de los campos ceudos, flor de las eras batidas, ay aquel quitameriendas de mi tierra salmantina! 24deatmlf 1928.

155 No hay u n resquicio en el cielo de una azulez implacable; ni la raya que a los labios hace dos aunque se callen. Ni u n asomo de sonrisa, pliego de beso; es en balde de mis ojos la plegaria silenciosa de la tarde. Es boca ms que cerrada; ni respiro; pesa el aire;

1 62

CANCIONERO

no hay u n resquicio en el cielo que el corazn me levante. 24 de abril, 1928.

156 Esperanzas de recuerdos en continuo renacer, las maanas del maana traen las tardes del ayer, y recuerdos de esperanzas, lo que no fue y pudo ser!, lo que maana las tardes las maanas del ayer. 25 de abril, 1928.

157 Corazn, corazn, piensa ms bajo; en tus blancos lee Dios y te conoce como no te conoces, tu trabajo el de rasparte y con l tu goce. Has de hacer de tus hojas palimpsesto en que El escriba con su blanca tinta misterios de blancura y de repuesto que dejen tu alma para siempre encinta. Corazn, corazn, cierra tus hojas, libro sellado al que la luz no muerda, lo que a la luz, mi corazn, arrojas en la sombra sin fin al fin se pierda.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

163

Pero es que as no vives, y la vida es, corazn, tu solo pensamiento; quien en Dios se sumerge en Dios se olvida, la eternidad de Dios se hace momento. 28 de abril, 1928. 158 Mis ojos al leerlo la luz en las pestaas se me quebr; rodronme a la boca dos lgrimas. Mis labios, que seguan la lectura callada de la mar de mi pecho, gustaron sal amarga. Se me agit la mano; las olas recordaba de la otra mar que al cielo sella su quieta raya. Luego un escalofro me devolvi la calma; sin limpiarme los ojos reanud la mirada. 30 de abril, 1928.

159 Al pie del roble de la montaa tap mis ojos llenos de ensueo, so la encina, de la llanura, hojas de abismo que sellan cielo.

1 64

CANCIONERO

Castilla Madre, de roca dulce, boca fruncida; los fuertes pechos al sol que ateza las frentes claras y al pie el espejo del Padre Duero. Calmoso el toro, dobla el morrillo; la media luna se pliega al suelo; ligera nube, gentil cigea roza su sombra sobre el berrendo. Los grillos rezan siesta prolfica, la paz se alarga a todos vientos; sobre la tierra dormida en verde de primavera canta el silencio. 30 de abril, 1928. 160 Primero de mayo pas sin desmayo; florecen las flores los alrededores; primavera avanza; medra la esperanza y al brocal del cielo azul de consuelo florece la mar. 2 de mayo, 1928.

161
FILOSOFA

Sin letras? dijo No barbarice! Viv la vida de la ciudad;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

165

filosofa?, ello lo dice: llevar los cuernos con dignidad! 3 de mayo, 1928.

162 Bajo el ala del silencio creca en quietud la pobre como una flor que va ajndose desde que sali de brote. Y as al pie de la montaa durmi, sin soar, sus noches hasta que lleg la ltima bajo u n a luna de cobre. Y sin saber qu es la vida y sin saber que lo ignore rindi cliz y corola al pie del tranquilo monte.

4 de mayo, 1928.

163 Flor sellada del invierno brotaste al ms leve sol; te has abierto en primavera al abrirse el cielo en flor. Sol hasta el h o n d n del cliz, sol cernido al corazn, el abarque de la vida u n parpadeo de Dios.

166

CANCIONERO

Canta la cancin de siempre, canta la misma cancin, con la misma lengua antigua que su boca te cri. 11 de mayo, 1928. 164 CREDO QUIA ABSURDUM (TERTULIANO) Se hel la llama del hogar! Milagro! Quin lo ha visto? Mara Magdalena! Visto? No, sino odo... Pobrecilla! Mara, madre, en sus entraas lleva llama que helada derritise luego y j u n t o al agua del arroyo espera en u n remanso espejo se procura la roca que ha de serle cabecera para dormir la noche del descanso de sus noches de llamas pasajeras. Baa sus pies en agua del arroyo, refresco del ardor de hinchadas venas, corrieron tanto tras las llamas...! Mira entre sus pies su cara la hechicera! mientras danza sus ojos en el agua recuerdos de otros ojos que le suean. Se hel la llama del hogar! Los prpados, dos parejas de labios, se le cierran; a sus ojos les quitan el respiro sienten sus muslos peso de la tierra. Le llama el agua con susurro amante; oye palabras de bautismo y suea (los pies hnsele muerto en el remanso) sueos de nia, sueos de muecas.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

167

Se hel la llama del hogar! Milagro! Sueos absurdos de la Magdalena! 12 de mayo, 1928. 165 Al fin t, Tertuliano? Qu me quieres? Antes descansa... Descansar? An vivo! Quiero me cuentes... Murete y entonces... He de verlo? No s... Pero t mismo... Yo? y t...? Somos dos... As parece. Parecer... parecer... Quieto! Te pido... No, no quieras tocarme... Y si me sueo? Suate nada ms... Cmo has cambiado...! Mucho ensea la tierra... Ms el Cristo! El Cristo, el Cristo..., dnde estamos?, dime. Dime qu he de decirte... Pobrecillo! Pero all bajo tierra... Por la arena sent pasar su sombra, peregrino... A Hamlet? Qu s yo... no le conozco... Lengua del mar de nieblas... Da lo mismo!

168

CANCIONERO

Y te lleg? Hasta el tutano reseco! Reseco? S, se le borr el bautismo! Hay aguas soterraas... No en mi tierra... Sentiste? Sus pasos... Nada te dijo? Las sombras callan... Pero dicen... Puede... Y cmo.,.? Ests soando... Ese respiro... Brisa de noche del desierto... Niebla? Duna, tal para cual... El sol... Un nido de fantasmas... Luego... T, el abogado... Ese tu oficio... Ahora tuyo... Mo? Como t tuyo... Espera... No, que el gallo no le oyes? ya me llama; me despido... Pero antes dime... Dtelo t! Creo... Crees? Y qu es creer? T te lo has dicho! 12 de mayo, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

169

166 Con recuerdos de esperanzas, pasado que al pasar posa y se queda; y esperanzas de recuerdos, porvenir que pasa al punto en que llega; voy hacindote, alma ma, mi mujer, mi hija y mi madre, mi conciencia, mi recuerdo de recuerdos, mi esperanza de esperanzas, mi poema. 13 de mayo, 1928.

167
NULLA D1ES S1NE LINEA ?

Yhoy? Hoy no! Hoy perder el tiempo... o mejor: no jugarlo... basta! un da ms... u n da menos... hoy esperar a la esperanza. 14 de mayo, 1928. 168 Memoria?... escoria, victoria y gloria! Lo que ensea la rima, Dios divino! Rima generatriz, fuente de historia; que discurra la lengua es nuestro sino. 14 de mayo, 1928.

170

CANCIONERO

169 Heroico herrero! al rojo a martillazos fro lingote puso, labor divina en que gast los brazos para no ser de uso. 14 de mayo, 1928.

170 Pecho desnudo y dormido, tendido como la mar, sacaba a la luz oleaje palpitando al respirar. Sombra de nube candada por la brisa matinal, sobre sus labios corra una sonrisa fugaz. En qu soaba la nia? Su vida n o era soar; respiraba luz del cielo esperando despertar. 15 de mayo, 1928.

171 No me cojas! Juan, XX, 17. Mirndose en el agua Magdalena olvidse de s. Qu dulce vida de la muerte feliz! Santo bautismo!

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

171

Tendi los brazos a la casta nia, pero la luz le dijo: no me cojas! y vio temblar el agua cristalina, y tembl vuelta en s, y en sus entraas sinti el h o n d o vaco de otras vidas. 15 de mayo, 1928.

172 Juan Lanas fue a buscar a Pero Grullo y le pidi u n programa. Programa? T ests malo de barullo... mtete en cama! 15 de mayo, 1928.

173 Aqu yace el olvido de u n soldado que cobr siempre en paz, a su destino fue disciplinado, un guerrero ejemplar! 15 de mayo, 1928.

174 Los ayeres derretidos en un solo y mismo ayer hacen el lago sin fondo del hoy, nuestro nico haber. Das vacos que pasan el paso les hinche el ser;

172

CANCIONERO

la vaciedad les da campo en que se puedan mover. En un quieto instante eterno los siglos han de coger; son los das ms vacos los de ms rico poder. 16 de mayo, 1928. 175
TEOLOGA DEL MUS

Tu oracin pide milagros, oracin del jugador, la envidas a Dios y esperas los sonsaque tu oracin. Duples con la treinta y una exiges a tu favor por alguna martingala que haga el divino Hacedor. Pero es que las matemticas uncen al pobre Seor, que aunque sea tres en uno no puede hacer uno en dos. 16 de mayo, 1928. 176 Canto de mar que besa a la tierra en los labios, la brisa est el follaje tandole a los lamos.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

173

La brisa la melena a las olas, al paso, bes, blanca, empolvada, con sal de fondo amargo. Y aqu a las olas verdes les da dulce regalo el beso de las blancas hojas del ocano. A verdor y blancura los unce en u n abrazo el azul que a la brisa abriga en su regazo. 16 de mayo, 1928.

177 El triste tamarindo de la duna vencido a los zarpazos de occidente derrama sin cesar sobre su cuna melena en tronco que no muestra frente. Es el dolido adorador a solas de la mar implacable, su madrastra; que le espurre sales con sus olas para bizmar sus penas y le basta. Arrastra quieto su miseria oscura, sin luz ni sombra; con sus grises flores, canas de primavera, qu locura de triste amor que no sabe de amores!

16 de mayo, 1928.

1 74

CANCIONERO

178
ANTE LAS RUINAS DE UN CASERO

La yedra, mortaja, tapiza muro que dentro fue de hogar, las verdes hojas donde antao llamas al sol occidental brillan, recuerdos de ensueos serenos de techo paternal. Dulce el agua del cielo compasivo dio al verdor a abrevar el holln que dejara de los robles el fuego familiar. En la yedra gorjean unos nidos su canto secular; brizan de una familia sin historia el sueo terminal. 23 de mayo, 1928.

179 Gato, guardin domstico, nos muestras dos espejos fosfricos; misterios del hogar guardan secretos tus ojos metafricos. 23 de mayo, 1928.

180 Lo que la Fe nos infunde, lo que la Ciencia difunde,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

175

la Poesa confunde y en el Arte se refunde. 23 de mayo, 1928.

181 Huyendo al chaparrn se han recogido las ranas en el lecho de la charca; miran el chapoteo entre las ovas por sobre el cristal a flor del agua. Se estremecen de gusto qu contento de agazaparse as dentro de casa mientras por fuera la tormenta azota a los que a cielo descubierto pasan! 23 de mayo, 1928. 182 Borracho de agua al sol, mi frente al aire, volv en redondo; danzaron las montaas danza verde sobre mis ojos. Zumbaba una zumbona tonadilla en mi sesera; sino con mano suelta vaiveneaba su lanzadera. El corazn horario iba goteando lentos segundos; al aplomo del sol la rueda haca borracho el m u n d o . 24 de mayo, 1928.

176

CANCIONERO

183 Horas, das, aos, siglos y milenios vienen, corren, huyen, vanse, pasan, sueos! Sombra suelta, vana, fra y sin suelo, solo, ciego, sordo, mudo, queda tiempo. 25 de mayo, 1928.

184 Nada de t danzante ni de caf cantante... chocolate sedante! 25 de mayo, 1928.

185 No cuelgues del aire nidos; entirralos bajo el suelo; Fe, creer lo que no vimos; Razn, creer lo que vemos. 25 de mayo, 1928.

186 Pas la vida buscndole su centro de gravedad

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

1 7 7

al vaco; muri el sabio de indigestin de verdad. 25 de mayo, 1928.

187 Qu es la verdad? A pregunta nueva pregunta: qu es es} Hagamos alto al principio... No hay u n porqu del porqu! 25 de mayo, 1928.

188 Iba el rey pidiendo ranas; y a falta de ranas sapos, no tan sabrosas sus ancas, mas halageos sus cantos. 26 de mayo, 1928.

189 Qu tarde nos amigamos madre Mar, hondn del alma, qu tarde me ha rebotado tu cantar en las entraas! Ay madre, aquel que t sabes cabe a tu pecho me aguarda en este golfo bendito sonrisa de mi Vizcaya, donde tu aliento robusto

1 78

CANCIONERO

y el jugo de las montaas con sal y verdor criaron la raigambre de mi raza. Si el roco de tus olas al romper de mi alborada sobre esta mi frente, ptalo que de ensueos reventaba, la frescura hubiese ungido de tu salud abismada, qu m u n d o que me h e perdido me arropara, mortaja. 31 de mayo, 1928. 190 Danos el da que pasa, Sol nuestro de cada da; aade una cuenta nueva al rosario de la vida. Por los dedos van pasando de Virgen Santa Mara, Madre de Dios, la que ruega y en el ruego se glora, por nosotros pecadores del pecado que es la vida, ahora que es la hora de nuestra muerte... 3 de junio, 1928.

191 Tienes miedo a la vida, miedo a la muerte,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

179

miedo a la luz del da que el pecho enciende, miedo a la sombra fra que nos arrece; el miedo es tu agona que nunca cede. 3 de junio, 1928. 192 Domingo! La cifra roja del calendario volante... ms o menos es otra hoja a la basura... j adelante! 3 de junio, 1928. 193 Remolino de hojas secas entre polvo, contra el suelo... con ellas perdi sus ojos el roble, y es su consuelo. 3 de junio, 1928. 194 Si quieres que te quieran, quirete, y si quieres quererte, rndete. 4 de junio, 1928.

1 80

CANCIONERO

195 La ciencia de la vida, desde el primer caer que abri la historia al mundo, saber querer saber, o viene a ser lo mismo, querer saber querer. 5 de junio, 1928. 196 Piensa lo que haces... Locura! Quieres saber...? S querer I Y si... Para lo que dura... Y quieres? Lo que h a de ser! 5 de junio, 1928. 197 Qu dbiles los que deben! el deber, debilidad; el Mundo quiere a los hbiles; el haber da habilidad. 5 de junio, 1928. 198 Me tend en tierra y me pic u n a ortiga no s por qu... Por qu la Madre Tierra nos castiga? tampoco s... 5 de junio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

181

199 Qu silencio bajo tierra al pie del negro ciprs! El gemido de las olas daba al silencio mudez, Y tiritaba la yerba, qu verdura en desnudez! y con roco marino se empaaba en azulez. La paz con sus alas muertas cubra al m u n d o otra vez. Sombras, banse recuerdos derritindose... 6 de junio, 1928.

200 Qu mortal monotona de redoble de tambor!; es que pasa el Romancero en solemne procesin... Gime el parche; es el pellejo de la Espaa que pas; a sus toques con su toque nos redobla el corazn! Qu mortal monotona de redoble de tambor!; es que pasa el Romancero en solemne procesin. 6 de junio, 1928.

1 82

CANCIONERO

201
PEDRO EL TRAVIESO, CAZADOR DE MOSCAS

El amigo de la Infancia, all est Pedro el travieso. Le encerraron en u n cuarto de su pap prisionero, y se puso a cazar moscas, que siempre es un gran consuelo, pues las moscas dan lecciones mejor que el remordimiento. Qu de cosas no le ensean al pobre chico en su encierro. Se restregaban los ojos con sus hilos delanteros y sus trompitas pulsaban en la mano izquierda a Pedro, que acechndolas con la otra se las apuaba al vuelo. Les quitaba las alitas por mejor matar el tiempo, pues qu va a hacer si est solo y encerrado el que es travieso? Qu de moscas he cazado a la sombra del recuerdo, les he quitado las alas por mejor matar el tiempo! 6 de junio, 1928. 202 Hanle puesto por mordaza grueso mendrugo de pan;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

183

mas ha de lograr quitrselo; no le deja bostezar! 6 de junio, 1928.

203
DON MARTN GARITACOA Akerramendia Martingaritakoa es el nombre que se da en parte de Guipzcoa al ciervo volante (stag-beetle). Don Martn Garitacoa va volando entre los robles; sus cuernecitos pasea por la verdura del bosque. Para qu esos cuernecitos? se va preguntando el hombre. Don Martn Garitacoa callando vuela en el bosque. Sali volando del bosque Don Martn Garitacoa; por el peso de los cuernos fue a caer al Bidasoa. Al verlo Choldocogaa, riendo con sus argomas, Cunta sed tena el pobre! pens entre veras y bromas. 7 de junio, 1928.

1 84

CANCIONERO

204
SOR AMANDRAGONAGORRI

Sobre la flor, oro vivo, de la cima de una argoma Sor Amandragonagorri, perla de sangre, se posa. Siete negras puntaditas manto de prpura adornan; siete clavos de deseo su corazoncito forman. Va a emprender al cielo azul su primer vuelo de boda, tan redondita y rojita es un encanto de novia! Coquito de Dios la llaman en Castilla socarrona, Dios a Amandragonagorri sonre con toda boca.

7 de junio, 1928.

205 Madre Araa est tejiendo rayos de luna plateados, ay encanto de las lunas! jay pobres moscas lunticas!

7 de junio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

185

206
Corazn negro con alas de fuego y presas a tierra hundido entre los trigales que al viento de Dios se pliegan. Amapola soadora, rizo de la luz, esperas a la hoz que tus ensueos segar en la sementera. 8 de junio, 1928.

207
Sancho, Ciutti y Viernes, gobernadores, han metido a los pueblos en razn, si no se acaba el m u n d o en la locura: Don Quijote, D o n j u n y Robinsn. 8 de junio, 1928.

208
LA LIBLULA

El nombre vulgar de la liblula es en castellano caballito del Diablo, y en vascuence inpernuko burduntzio, asador del Infierno. Por qu en uno y otro sugestin de algo diablico e infernal? Vas, asador del Infierno, caballito del Diablo, enhebrando con tu vuelo sobre el alma del regato,

186

CANCIONERO

que a la umbra presta ensueo, almas de duendes y trasgos. Cruz en pena del momento, ms que bicho u n aparato, eres el m e n u d o espejo del tantlico trabajo su alto ttulo progreso! lanzadera del diablo, cruz de burla sin sosiego que slo tejes guiapos. La liblula de acero ha tejido ya el Antico; ande, pues, el movimiento y qudese Dios en sbado. 10 de junio, 1928. 209 Sobre la mortaja apenas da sombra, plegadas las alas posa Mariposa; al sol va a secarlas, del cielo curiosa, luego en ellas se alza y la brisa airosa lleva la mortaja toda temblorosa. 10 de junio, 1928. 210 Solo en la cama, quieto, viajando por m mismo

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

187

a descubrir rincones en mi entraa perdidos. Qu grande soy! Me pierdo en mis campos... Qu chico! No consigo abarcarme y el pensar va en peligro. 13 de junio, 1928.

211 Ciencia de vivir? Medida! Siempre le faltaba al fraile chocolate para el bollo, bollo para el chocolate. 13 de junio, 1928.

212 Rizos de sangre en el azul naciente, el alba del maana se va a abrir,., es el recuerdo del ayer de siempre, la sombra del eterno porvenir... 13 de junio, 1928.

213 Cllate, que ya s lo que quieres decirme; mrame a que te mire que me miras clara, han pasado los aos; la tierra est firme; corazn soleado lo llevo en la cara. 13 de junio, 1928.

188

CANCIONERO

214 Si se abre del querer la siempre flor ahora y en ti, habrase abierto tu acabado fin siempre y en Dios. 13 de junio, 1928.

215 Huella de pie desnudo de doncella sobre el verdor del prado; unas hormigas lo escudriaban investigadoras... quin supiera de su sabidura! 16 de junio, 1928.

216 LA RUEDA CATALINA Mand hacer una rueda de cuchillos y navajas, ay s!, de cuchillos y navajas... (De una cancin infantil sobre el martirio de Santa Catalina de Alejandra.) Ay tu rueda, Catalina, ay tu rueda! Ay del Sino que camina, no se queda! Son sus dientes los cuchillos en su mano;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

189

son sobre la era los trillos para el grano; Ay, Catalina, el tormento del rel!; apenas naci el momento ya muri... 16 de junio, 1928.

217
APOCALPTICA

Apocalipsis, X, 7 y IX, 6. Se les ha acabado el tiempo, se les escapa la muerte, no viven, duran; infierno; es slo piedra su mente. 16 de junio, 1928.

218
FINALIDAD

Ved la lnea comba de un zarcillo o de un cuerno de ciervo volante... por el hilo se saca el ovillo, que jams lo tenemos delante... Te pusiste, ya clueco, en cuclillas a empollar tu cientfico huevo esperando cobrar maravillas con el hilo de un mtodo nuevo.

190

CANCIONERO

Como son infinitos los rizos nunca acabas de hacerlos madeja y al fin te armas altar con hechizos retornando a la vieja conseja. Padre nuestro que ests en los cielos... Ests, o eres? Aqu est la fe! Estas lneas que caen por los suelos sin plomada... al azar... para qu? 18 de junio, 1928. 219 Torbellino, torbellino en espiral, el molino que nos muele en vendaval... Es la bruja que nos ha trado el mal, nos estruja, de la sesera la sal... Adivina, adivinaja, quin puso el huevo en la paja?

18 de junio, 1928.

220 LA RELATIVIDAD DEL PLUSCUAMPERFECTO


RECUERDOS DE NIEZ

Ay las oraciones de relativo...! Aquella clase de latn... las lentas

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

191

horas del aula lbrega... el esquivo rayo del sol de enero... De las mugrientas pginas del librillo prisionero escarbaba, esperando maravilla, enigma pavoroso: la relatividad! Vngase aqu a la silla! Salamos del banco, la verdad, el corazn medroso... A ver cmo resuelve esta oracin! Oracin? Oracin el Padre Nuestro! Mas no era, no, la que peda el maestro. Era otra la cancin! A ver si me la vuelve por gerundio... era otro infundio! Al fin el unusquisque unaquaeque, unumquidque vel unumquodque uniuscuisque... era como el obispo de Constantinopla sopla!, sopla! al que haba que desconstantinopolizar el desconstantinopolizador que lo [desconstantinopolizare buen desconstantinopolizador ser... Mas ay oraciones de relativo! En el archivo de mis recuerdos de niez henchida de inefables secretos del saber quedse corrompida la oracin que no supe resolver... No bastaba el gerundio... era el supino... pareca el supino ser ms fino quin vena en socorro? Mas en el mes de mayo era un cochorro

1 92

CANCIONERO

que del castao de Indias del jardn zumbando sol entraba y nos traa u n rayo de santa libertad y aun de motn! O bien soltaba algn cuitado sin perdn! un pedo, y gerundio y supino y relativo se iban al ruedo! La relatividad! La relatividad y el absoluto, terrible el fruto del rbol del error y la verdad! La gramtica aquella fue u n desastre pues tal como nos dijo campechano Genova el sastre al salimos de clase cierto da, con cierto rudo paternal afecto, la palabra ms fea en castellano de palabrotas feas bien saba pluscuamperfecto! 18 de junio, 1928.

221 Cochorro de mi niez! en el cuvano en que guardas tus alas de zumbar vuelo me traes la dulce maana de mi primer primavera del Bilbao de mis entraas. Esos tus abaniquitos me brezan brisa del alba del alma que hall entre flores

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

193

de castao tu morada, cochorro aristofanesco, juguete de mi alborada. Manso cochorro que preso del hilo traidor volabas, pide al Dios de los cochorros el Dios que me sopl el alma, que no corte el hilo santo que mis recuerdos enlaza.

18 de junio, 1928.

222
APOCALPTICA

Viendo girar la Bocina el horario de la negra bveda del firmamento; y viendo cmo a la Tierra va viniendo. Qu mano la manecilla con paso infinito lleva!, qu invisible pulso lento!, como el crecer de la yerba sobre el suelo. Y vuelve a girar y gira, ni se reposa ni tiembla; la Bocina va diciendo que pasa hasta lo que queda bajo el cielo! 18 de junio, 1928.

194

CANCIONERO

223
APOCALPTICA A. B.

c. La letra mata.

Ay primera escalerita de olvidar lo que hay que s, tras de ti vienen los grillos, que nos atan al saber, y la hoz tras de los grillos que siega ciencia a cercn. Ay terrible abecedario! Ay potro de la niez!, en el zigzag de la zeda, rayo de raya al travs, se acab tu santo oficio y con ella el abec. 18 de junio, 1928.

224 Libro de la Revelacin, cap. XII. Vuela, mi sino arcanglico, que la gran M divina las estrellas de tus ojos enciende en luz peregrina; vuela, mi guila de fuego, que de la serpiente antigua el dragn que acusa y tienta quebrantaste fiera envidia;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

195

vuela, Miguel, con las alas que cantan la letana y vete a poner sumiso tu nido en torre davdica. 18 de junio, 1928.

225

V
t

(a + b) 2 = a2 + 2ab + b 2
O 0

Se casaron a y b, y sus dos cuartos ya cuadrados al ir a juntar traspasados en flecha amorosa, norte a sur, por comn diagonal, construyeron la casa y se hallaron con dos amplias alcobas de ms. Dos mellizos, a-b, sus dos hijos le llenaron el hueco al hogar y quedse cuadrada la casa por la regla de multiplicar. 18 de junio, 1928. 226
LA MODESTA VIOLETA

Ay violeta, vihuela, humildad como sordina: el corazn te adivina el que te oiga y te huela;

196

CANCIONERO

tu recatado perfume nos revela sin engao toda el alma de tu dao, la pasin que te consume. 18 de junio, 1928.

227
Sobre un pensamiento potico de Indalecio Vizcarrondo, Vilinch, poeta donostiarra en vascuence. Te quiero, te quiero mucho; ms que Dios con sus dos brazos puede levantar te quiero; le falta a mi querer campo. 19 de junio, 1928.

228 Desnudarse del verde y luego del azul, desnudarse del blanco y de toda la luz. Desnudarse del mundo, de todo lo comn; quedarse solo a solas es toda la salud. 21 de junio, 1928.

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

197

229 Hoy me llegan campanadas n o s de dnde... vienen tal vez de la entraa de la alta noche porque la raz de mi alma les co-responde... Siento que en mi seno se alza todo l, mi hombre: resucita de la nada aunque sin nombre... 21 de junio, 1928.

230 ACTUALIDAD Y despus de todo... nada! Mas despus de nada... algo! Cuanto puedo, cuanto valgo... no quedar en la estacada; pues s que si yo me salgo, sacar a toda mi hornada. 21 de junio, 1928.

231 Venase la noche, la campia se puso pina, negra y recortada; tras el filo del prximo horizonte bambalina mora la distancia

198

CANCIONERO

con la luz que le da cuerpo de tomo en la luz moribunda se espejaba vaco inmenso y la tristeza enorme que cielo, tierra y alma rezumaban. Quebrando solo la cuchilla u n rbol pareca sondar en la hondonada del ms all donde la luz mora, y era u n rbol en cruz que escudriaba misteriosos allendes de otro m u n d o y como rbol al fin se los guardaba... y todo en aquella hora de agona era u n sueo a la sombra de la nada. 23 de junio, 1928.

232
Era el pan de cada da la costumbre, quitaba con su alegra pesadumbre. Era el recuerdo florido siempre alerta, del porvenir consentido clara puerta. Era el ancla en el torrente de la vida; el recuerdo que no siente la salida. 23 de junio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

199

233 Entre Astrain y Cambo, el 22 de junio, 1928. Viejecitas encorvadas montauelas de mi tierra, qu centenares de siglos os han llovido su esencia! Hizo polvo a la arrogancia de vuestras rocosas crestas y el polvo se hizo verdura y la verdura terneza. Y hoy blandas boronas verdes contra el suelo, tan risueas, con niez de nieto os veo, viejecitas de mi tierra!

23 de junio, 1928.

234
Fuenterraba sobre la tapa que se cierra caja de pasas es u n cromo de Espaa, oliendo a rancio, de Mlaga.

Arropan verdor las ruinas del castillo que albergara a la Loca de Castilla soando amor que no pasa.

200

CANCIONERO

La mar a su pie en arena quiebra su furor y abraza al Bidasoa que llega de la paz de la montaa. Frunce su ceo Jaizqubel cuando la niebla le amanta y el cabo Higuer escudria de la mar las lontananzas. Y encima el cielo voluble del Padre Eterno nos habla cuando el Aquiln esgrime su ltigo de borrascas.

26 de junio, 1928.

235 Solitarios con los reyes, los caballeros, las sotas, los ases y la morralla Dios hace al matar sus horas. Cuatro grandes religiones, la de oros, la de copas, la de espadas, la de bastos, a los hombres acordonan. Y van los dedos divinos al entretejer la historia barajando a los zanguangos que viven de fe en las obras. 26 de junio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

201

236

Dios jugando con los dobles cinco dedos de ambas manos anud cinta de yerba; de cinco puntas fue el lazo. De donde sac la estrella pentagonal, que sus brazos dio a las blancas frescas alas de la rosa del gabanzo. 26 de junio, 1928. 237
EL NGEL DEL SOL

Apocalipsis, XIX, 17-21. ngel del Sol; todo l alas, millones, de blanco fuego, trenza ante el Seor la danza del encadenado vuelo a las aves convidando, que del abismo surgieron, a que devoren las carnes que han quedado sin alientos. Y ni cenizas quedaron de los enormes ejrcitos, y el ngel del Sol danzando sin salirse de su ruedo. 21de junio, 1928.

202

CANCIONERO

238
EN BIRIATU

Recuerdo del 24 de junio, 1928. Cantaba la iglesilla en la verdura; voz en agraz de muchachitas plidas vertase en el claro cementerio yendo a posarse encima de las lpidas. Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Soaban las abuelas con los das en que entonaron el cantar del alma; el cielo con sus nubes, blancos brazos, recoga en u n hato a las montaas. Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Iba a la mar sereno el Bidasoa callando su pesar, por la hondonada, y la brisa llevaba su silencio cargado de recuerdos y esperanzas. Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis. 27 de junio, 1928.

239 Se sabe el fruto maduro, sabidura sabor; se huele la flor al aire, la santidad es olor. Viven los sabios gustando el sabor de la verdad, mientras los santos se mueren en olor de santidad. 27 de junio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

203

240
Tanto va del valor al valer cuanto va del sabor al saber. [Sin fecha.]

241 Sombra de nube en la frente de Jaizqubel: es que suea! Ya se la toca la nube: pesadilla que le aqueja! En sus vertientes el alma le vive hacia el cielo abierta, que en sus entraas de cierre duerme en silencio tiniebla. 28 de junio, 1928.

242
Preso estuvo Coln, preso Cervantes, y no por los gigantes, y Fray Luis de Len ay la Inquisicin!, preso Quevedo, nunca se ha de decir lo que se siente? quiero y no puedo. Espaa u n a prisin, su entraa se resiente y engendra la desidia, la desidia la envidia.

204

CANCIONERO

Ay terrible llaneza, espaola grandeza, que allana la cabeza que se encumbre, la que n o se haga a la comn costumbre!; jay triste pesadumbre del corazn castizo con un amor de tierra quitadizo! La sombra de Can (dijo Machado) del labrador que quera por fuerza ser amado conquistador. Ay santsima gana derretida en galbana, que es desgana, pues por tristes pasiones no, es que nos sale... de los corazones! Mas al cabo ha llegado el estrambote, cofrada estrambtica, la que lleva por mote: La Unin Patritica! 28 de junio, 1928.

243
Erguijuela de la Sierra, ay iglesuela en cuclillas, abrigando a tus polluelos mientras les pasa la vida. En u n rincn que se pierde tras la verdura sencilla, apretaditas las casas para hacerse una fajina.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

205

Erguijuela de la Sierra, que al pasar vi por encima; qu de races me ha echado aquel vistazo deprisa! 28 de junio, 1928.

244
Cada da que se pierde es para ella aniversario, ya se le ha secado el verde, su Biblia es el calendario: cuando el hasto le muerde se va a rezar el rosario. [Sin fecha.]

245
DOS BANDAS DE A CINCO

Cinco, son cinco: cuatro y el otro, el que est abajo: Pulgarcito, el enanito qu teatro!. Pulgarcito sin piernas, cabezudo, cara lisa, sin faz, de arrugas llena, con u n a hoja de cuerno por melena que le sirve de escudo, pues a cabezadas mide las pulgadas. Y en el rincn Meique que no sirve siquiera de espolique;

206

CANCIONERO

j u n t o a l el pobrecillo que hace de siervo de llevar anillo, y aquel altiricn que en el medio se est, el del corazn, el chulo de la banda, el de ademanes feos cuando se desmanda, el de los meneos... Y se alza el ms rebelde, aquel que apunta, el de yo digo, el enemigo que se yergue seero (no quiere con los otros hacer junta), Puntero. Pulgarcito y Meique hacen el palmo, Pulgarcito y Puntero hacen el jeme, y en medio, por ensalmo, mandndoles la M, comps de vida, misterioso cuo, que se cierra en el p u o cuando todos se abrazan y los cinco abrazados amenazan. Cuando se despliegan o es que ofrecen la paz o es que la ruegan. Con los de la otra banda, los izquierdos se mezclan a las veces, y como no son lerdos hacen como si hicieran preces fingiendo devocin, y el ms gazmoo es el chulo del corazn. O los diez cara a cara y en los labios besndose y en pino (los Pulgarcitos quedan de bracete), y as, muy sabios,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

207

postura de falsete, se la pegan al cabo al ms ladino. Cinco, son cinco en cada mano; n o te fes de ellos, buen hermano.

28 de junio, 1928,

246
Dolores, Angustias, Trnsito, Soledad y Anunciacin, Remedios, Consuelo, Amparo, Socorro y Encarnacin pasan por los pardos hbitos pramos de la nacin, soando el cielo al que puso cercado la Inquisicin. 29 de junio, 1928.

247
Roco de la maana, lgrimas de las estrellas, que el sol piadoso os enjugue con su rubia cabellera! De las flores de los cielos a las flores de la tierra os baj, lgrimas puras, la noche de primavera.

208

CANCIONERO

Lgrimas sin sal de hasto, lgrimas dulces, serenas, paladea el Universo la dulzura de sus penas. 29 de junio, 1928. 248 Ay qu molino de viento Don Quijote de La Mancha, el que en mi Fuerteventura me moli el gofio del alma! Saqu del pramo el grano y fue tostado a la brasa del fogn de la justicia de donde echaron a Espaa. Y las brisas que empujaron de aquel molino las aspas soplo de la mar sin grillos en la que Coln soaba. 29 de junio, 1928.

249
Sea Nati, sea Trnsito, la Celestina, la Encarna, lo que es la vida! no hay otra, lo que es la vida en Espaa! Doa Cruz cruza a las veces... Doa Cruz es de las damas de la conferencia; quiere poner orden en las ganas.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

209

Pues s, angelitos al cielo; teta y gloria... nada, nada... Sea Nati a sea Trnsito dice y de mano los pasa. Nacen, lloran, ren, suean, se desesperan y acaban por donde mismo empezaron tus hijos, ay madre Espaa! 30 de junio, 1928. 250 Todava la agona; ste es el grito del alma, todava unce al ayer el maana todava siempre... nunca... nada... nada... todava an no... ya no... y se aguarda todava hasta hoy pobre de mi alma! todava desde hoy cmo se alarga! todava cunto dura lo que pasa todava! 1 de julio, 1928. 251 Ayer, hoy y maana; antes, ahora, despus; la tragedia que pasa para volver... 1 de julio, 1928.

2 10

CANCIONERO

252
AMIQ

Arrmatelo al odo, no oyes su eterna cancin?, es la cancin del olvido, la cancin de redencin. En las 12 su cabeza, en las 2 su corazn; n o se sabe cundo empieza, cundo acaba su cancin. Dale cuerda; si se para cmo sabrs las que son?, dale cuerda y dale cara; en las 2 el corazn. 1 de julio, 1928.

253 Campanilla silenciosa retintinando blancura, cuando entre el verdor te meces en tu cliz nos susurra sus canciones infantiles el Sol que del tiempo cura, el Sol, sempiterno nio que canta con luz ms pura, y envolviendo al abejorro con blanca sonrisa muda, cuando liba tu lengeta le acallas la loca zumba. 2 de julio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

211

254
ORACIN A SANTA RITA

Santa Hita la bendita, lo que se da no se quita; con papel y agua bendita, en el cielo ests escrita... (Frmula infantil cuando se reciba un regalo de otro nio, para evitar el que se lo reclamara. Santa Hita es la abogada de los imposibles.) Santa patrona del rito, Santa Rita, la bendita, abogada de imposibles, Dios nos regala la vida, haz que al fin no nos la quite. La tiene en el cielo escrita en papel azul sin manchas ni pliegues, mas no con tinta de noche que no se borre, sino con agua bendita, con agua que el Sol enjuga y que se lleva la brisa. Abogada de imposibles, Santa Rita la bendita, la vida es un don del cielo, lo que se da no se quita. 3 de julio, 1928. 255 Por la Niez balbuciente que es Palabra creadora entr al Universo el alma; por el Nio de la Bola.

21 2

CANCIONERO

Cuentos de las mil y u n albas, sueos estrellados, rosas, la ceniza va al abismo, se llena el cielo de aroma. A la Palabra la Letra le tapa como u n a losa; muere la flor en el fruto, y en el Sol muere la aurora. Mas volver el Universo a la Niez Creadora? Se ha de hacer todo Palabra? Nos quedar al fin corona? 4 de julio, 1928. 256 El alma es u n palimpsesto; borras una letra y ay! salta otra letra; por esto hay que atenerse a lo que hay. 4 de julio, 1928. 257 LA CABEZA DE SAN JUAN Marcos, VI, 27-28. Sobre el desierto a que azotan avances de tempestad clama el brego que pasa la cabeza de San Juan.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

213

Rueda, sangrienta campana, la melena al aire va, la lengua, badajo ardiente, escupiendo la verdad. Verdad que es sangre que bebe la que del cuello le va, la que le arrancan pedruscos con que tiene que chocar. Con miel abejas bravias van bizmndola al pasar, los saltamontes se llegan y le regalan con cal. Sin brazos, piernas ni tronco, la cabeza de San Juan va diciendo por el mundo: ha llegado la hora ya!

4 de julio, 1928.

258 Ya no habr tiempo.


Revelacin, X, 6. Juan, XIV, 6, XIX, 22.

Todo es nada del zero al infinito, la vida y el camino y la verdad, escrito queda lo que ya fue escrito la cuestin es matar la eternidad. 4 de julio, 1928.

214

CANCIONERO

259 Cuando pase la puerta, con tu mano levntame hasta ti; que he de llegar sin vida ya, mi hermano, me la he dejado aqu. 4 de julio, 1928.

260 AL PERRO REMO Cuando pone en mi pecho sus patas y me mira a los ojos el perro las raicillas del alma me tiemblan temblor agorero! Me acongoja la muda pregunta, de sus ojos el lquido ensueo, ni le queda dolor en el alma, tan slo silencio! En el lnguido h u m o r de sus nias se me encara, perltico espejo de u n ayer tan lejano que se unce a u n maana eterno. Ay la crcel de carne en que duerme la divina conciencia! Ay el sueo de una sombra que mira en los ojos del trgico perro! No es acaso mi Dios que al mirarme desde lo h o n d o del alma de Remo en la cruz de la carne rae hostiga mi eterno deseo?

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

215

Cuando p o n e en mi pecho sus patas y en mis ojos sus ojos el perro... Dios mo, Dios mo, por qu me has dejado?, clam el Nazareno. 5 de julio, 1928.

261 Andando medir la tierra con las piernas: geometra; volando medir los cielos con el pecho: cosmometra. 5 de julio, 1928.

262 Erase u n hombre muy flaco, Don Quijote de La Mancha, que andaba siempre a caballo y j u n t o a l Sancho Panza, hombre gordo sobre u n asno. Don Quijote y Sancho Panza juntos con burro y caballo, flacura y gordura y nada mas por mi niez pasaron cuando el alma me buscaba que iba perdida en el campo de aquellas viejas estampas. 5 de julio, 1928.

2 16

CANCIONERO

263 Don Miguel de Cervantes Saavedra, buen hidalgo, tu nombre alto, sonoro y significativo con verdor fresco de piadosa yedra encubre ruinas se perdi el tesoro de ms de u n viejo archivo. 5 de julio, 1928. 264 Hay otra cuerda en el alma, la ms larga, la que suena, son de abismo, la cuerda de la esperanza, que nos calza la vereda con olvido. 5 de julio, 1928. 265 Fuego puro que se atiza sin lea de que haga pasto, lujuria de pecho casto que no deja ni ceniza. [Sin fecha.] 266 Dame un poco de hilo, Padre. Para qu lo quieres, Hijo? Para enhebrarme los sueos...

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

217

Djalos sueltos, sin hilo. Y si luego se me pierden? No busques sueos perdidos... Es que quiero darte u n mundo. En hora mala el capricho... Quiero hacerme de u n rosario... Para rezarlo, Hijo mo? Para entenderlo y me basta... Cntalo y djate de hilo. Y no es hilo, Padre, el canto? De la nada al infinito! 8 de julio, 1928.

267
So que me mora y me dorm, so que renaca y despert, so que me soaba, y ay de m! perdise en sueos el que me so. 8 de julio, 1928.

268 Mateo, X, 27. Lo que me dices en lo oscuro, Cristo, lo derramo a la luz; lo que nadie jams ver ni ha visto, secretos de la cruz! Campanadas sin campana, palabras sin boca, puro son; la oracin de la maana

218

CANCIONERO

nadie toca; se ha nacido por s misma desnuda la cancin. 9 de julio, 1928. 269 Midi Jess la sima del abismo con su braza, y se midi a s mismo con la mano que al cielo le dio traza. Y as midiendo nos traz la vida; la fe es medida. 9 de julio, 1928.

270
Ebro, Mio, Duero, Tajo, Guadiana y Guadalquivir, ros de Espaa, qu trabajo irse a la mar a morir! 11 de julio, 1928. 271a) DURRJM-DUERO-DOURO (Primera redaccin.) Arlanzn, Carrin, Pisuerga, Tormes, gueda, mi Duero, ya Douro coges al Tmega, de peregrino recuerdo.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

219

Ligrimos, lnguidos, ntimos, espejando limpios cielos, abrevando pardos campos, susurrando romanceros. Zamora de Doa Urraca, Zamora del Cid mancebo, Zamora suean sus torres siglos en corriente espejo. Arribes de Fermoselle por pingorotas, berruecos, Code de Mieza que cuelgas sobre la sima del lecho. Escombreras de Laverde donde se enterraron rezos. Frejeneda fronteriza, con tus viedos por fresnos. Barca d'Alva del abrazo del gueda con el Duero. Douro que bordando vias vas a la mar prisionero. En la Foz Oporto suea con el Urbin altanero; Soria en la sobremeseta, con la mar, toda sendero. rbol de fuertes races aferrado al santo suelo, suean tus hojas las aguas la eternidad del ensueo.

11 de julio, 1928.

220

CANCIONERO

271 b)

DuRiUM-DuERO-Domo
(Segunda redaccin.) Arlanzn, Carrin, Pisuerga, Tormes, gueda, mi Duero, ya Douro coges al Tmega, de hondas saudades cuvano. Ligrimos, lnguidos, ntimos, espejando claros cielos, abrevando pardos campos, susurrando romanceros. Valladolid; lo flanqueas, le das de niebla tus besos, lo cunabas a Felipe, consejas de comuneros. Tordesillas; de la loca de amor vas curando el sueo a que dan sombra piadosa los amores de Don Pedro. Toro, erguido en atalaya, sus leyes no ms recuerdo, hace con tus aguas vino, sol de Len buen brasero. Zamora de Doa Urraca, Zamora del Cid mancebo, suean sus torres ojosas siglos en corriente espejo. Arribes de Fermoselle por pingorotas berruecos. Code de Mieza que cuelga sobre la sima del lecho.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

221

Escombreras de Laverde donde se enterraron rezos. Frejeneda fronteriza, con sus viedos por fresnos. Barca d'Alva del abrazo del gueda con el Duero, Douro que bordando vias vas a la mar prisionero. En la Foz Oporto suea con el Urbin altanero; Soria en la sobremeseta, con la mar toda sendero. rbol de fuertes races aferrado al patrio suelo, suean tus hojas, las aguas, la eternidad del ensueo. 12 de julio, 1928; 17 de agosto, 1928.

271c) DURTUM-DERO-DOURO Arlanca Pisuerga e aun Carrin gozan de nonbres de ros, enpero despus que juntados llamrnoslos Duero fazemos de muchos una relagin.
JUAN DE MENA,

El laberinto de fortuna, estrofa 162.

Arlanzn, Carrin, Pisuerga, Tormes, gueda, mi Duero,

222

CANCIONERO

Ligrimos, lnguidos, ntimos, espejando claros cielos, abrevando pardos campos, susurrando romanceros. Valladolid; le flanqueas, de niebla le das tus besos; le cunabas a Felipe consejas de comuneros. Tordesillas; de la loca de amor vas bizmando el duelo a que dan sombra piadosa los amores de Don Pedro. Toro, erguido en atalaya, sus leyes no ms recuerdo, hace con tus aguas vino al sol de Len, brasero. Zamora de Doa Urraca, Zamora del Cid mancebo, suean torres con sus ojos siglos en corriente espejo. Arribes de Fermoselle por pingorotas berruecos, temblando el Tormes acuesta en tu cauce sus ensueos. Code de Mieza, que cuelga sobre la sima del lecho. Escombreras de Laverde, donde se escombraron rezos. Frejeneda fronteriza, con sus viedos por fresnos,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

223

Barca d'Alva del abrazo del gueda con tu estero. Douro, que bordando vias vas a la mar prisionero, y coges de paso al Tmega, de hondas saudades cuvano. En su Foz Oporto suea con el Urbin altanero; Soria en su sobremeseta, con la mar toda sendero. rbol de fuertes races aferrado al patrio suelo, beben tus hojas, las aguas, la eternidad del empeo. 21 de abril, 1930,

272 Monsieur Canard, rechoncho, de chaleco bombeante, pico de gourmet en esptula, contoneo de burgus en marcha, zapatones de no ahogarse en tierra, alas de chaquet de no volar, de balanceo, chapotea en la charca, se sacude la cola, se empapiza el journal, luego lo grazna. Es radical. 11 de julio, 1928.

224

CANCIONERO

273
En el ro se mira la montaa sintindose vivir, en las aguas su espritu se baa sintindose sentir. Lo que queda se mira en lo que huye, el alma que se va; vive y siente tan slo lo que fluye, lo que n o volver. 12 de julio, 1928.

274
Et tout trembk, Irn, Coimbre, Santander, Almodovar Sitt qu 'on entend le timbre des cymbales de Bivar. Avila, Mlaga, Cceres, Jtiva, Mrida, Crdoba, Ciudad Rodrigo, Seplveda, Ubeda, Arvalo, Frmista. Zumrraga, Salamanca, Turgano, Zaragoza, Lrida, Zumarramala, Arrancundiaga, Zamora. Sois nombres de cuerpo entero, libres, propios, los de nmina, el tutano intraductible de nuestra lengua espaola! 12 de julio, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

225

275 Mgico, pajaro regio que Rubn en castellano dijo, y no dijo en francs, con su erre y con sus gs, esdrjulo americano, en Nicaragua u n arpegio. 12 de julio, 1928.

276
Mosaico de la campia, huertas de la vecindad, donde en la paz se encaria cada cual con su heredad. Aqu tienes un mosaico, filosofa a granel; todo u n sistema prosaico te dejo a que armes con l. 12 de julio, 1928. 211
LANARJRIA

No volver a veros, narrias, la Bilbao que se me fue, resbalabais silenciosas por calles de mi niez. Al paso de lentos bueyes que iban babeando a la vez que el barrilito goteaba e iba marcando el cordel.

226

CANCIONERO

Qu encanto montar un poco sobre las vigas y ver que el Nervion tambin sin ruedas se iba a la mar sin saber! Y as march mi vidita qu sirinsirn aqul!, las ruedas del automvil son invencin de Luzbel. 12 de julio, 1928.

278 Gen., I, 2. Mal, XIIIII El armador aquel de casas rsticas habl desde la barca, ellos sobre la grava de la orilla, l flotando en las aguas. Y la brisa del lago recoga de su boca parbolas, ojos que ven, odos que oyen gozan de bienaventuranza. Recin nacan por el aire claro las semillas aladas, el Sol las revesta con sus rayos, la brisa las cunaba. Hasta que al fin cayeron en u n libro ay tragedia del alma! Ellos tumbados en la grava seca y l flotando en las aguas. 12 de julio, 1928. Cor., III, 6.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

227

279 El grillo asierra la siesta con serrucho; para l todo el da es fiesta poco o mucho. Pero dentro de su hura en lo oscuro esquiva la calentura del sol puro. Con su cri cri cri, aserrn aserrn, todo el campo se las echa de pilln por San Juan. 13 de julio, 1928.

280
Candingos en mojo de gato les dieron para merendar; la cuestin es pasar el rato; que se divirtieron la mar! Candingos y patas de peces, la cosa era dar que rer; ah, alma, por qu te entristeces? Adis y con Dios el por-ir! 13 de julio, 1928. 281

8oo 00
Cuando el Ocho se cay contra tierra... el infinito!

228

CANCIONERO

pero cuando se raj fue en dos ceros pobrecito! 13 de julio, 1928. 282

db qp
Unas veces te haces d, otras veces te haces q, luego te nos vuelves p, despus b de hacer el bu; mas de cabeza o en pie izquierdo o diestro eres t, que en cuanto hablas se te ve la oreja, pues dices m. 13 de julio, 1928. 283 Al caer de la tarde se rizaron los cabos de la boca de los cielos; nos sonri el Seor; mas entre la sonrisa se asomaron sus dientes el Seor sufre de celos para El todo el amor. [Sin fecha.] 284 Mi alma cuando est en barbecho suea el Alma que me suea

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

229

y en quietud santa me ensea que hecho queda lo que es hecho. 16 de julio, 1928.

285 Se iba soando u n castillo no de adobes, sin cimiento; sobalo de ladrillo bien cocido a fuego lento. No lo soaba de piedra la lluvia a la piedra mina, piedra que se arropa en yedra cuando se vuelve ruina. De ladrillo babilonio, enemigo de verdura, artefacto del demonio, ladrillo que al sol fulgura. Su castillo era una torre de Babel para escalar los cielos; la vida corre como el Eufrates al mar. Y acab por no entenderse con su ngel malo en su sueo y vino as a convencerse de lo necio de su empeo. 16 de julio, 1928.

286
Cielo sin fin de mi celda, cuna de la libertad,

230

CANCIONERO

pan del alma se me yelda en tu santa inmensidad. Voy cabalgando en artolas con mi arcngel personal, con l cuando estoy a solas venzo al dragn infernal. Hazme siempre compaa, mi compaero Miguel, de mi vida haz todo u n da, Sol de nuestros das El. 16 de julio, 1928,

287
*

Nos eres El, T o Yo? Ms adentro aun que dentro de nosotros quin lo vio? fuera, en nuestro circumcentro. 16 de julio, 1928.

288 Algrate, corazn, aunque sea por la tarde; corazn que no se alegra nunca cra buena sangre. (De un cantar popular salmantino.) Algrate, que ya te que ya te que ya el corazn, llega la tarde, viene el descanso, sueo va a cunarte.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

231

Algrate, corazn, se te va a pasar la sangre, se te va a ir a las entraas de la Santsima Madre. Algrate, corazn, Dios te espera para hartarte de hondo reposo, qu sueo! si jams te despertases... 16 de julio, 1928.

289 Una, gamona, asfdelo de mi paterno apellido, mitolgico consuelo de la patria del olvido. Manojo de tristes flores de la soledad serrana, al secarse tus amores sirves de antorcha a la aldeana. En un monjn, en u n muo, deslindndome el abismo, dicindome: todo es uno, todo es u n o y lo mismo. Y bajo la M arcanglica de Miguel, la de la muerte que da vida, vida blica, que en el m u n d o es la ms fuerte. 16 de julio, 1928.

232

CANCIONERO

289 bis Qu te parece esta cabala? Si la tomas, trgala; si no la quieres tragar, no la has de tomar; pues si la tomas, acbala: no la quieres acabar? 16 de julio, 1928. 290 Mateo, XVIII, 10. Le vi el taln a la visin que se iba; torneado, sonrosado, suspendido de los tobillos bojes, rueda viva que, en alas invisibles, sobre el nio revoloteaba; adivin ia cara del ngel de mi infancia prodigiosa sombra de ensueo la que nos separa vuelta a la estrella del oriente, rosa del borde de los cielos y en el pozo fundido en bruma del fugaz ensueo grajea de oro tiritando gozo de la vista sin fin del alto Dueo. Le vi el taln a la visin; mora el m u n d o de la noche iluminado por las estrellas de soar y u n da ms se me abri, un da abandonado.,. 17 de julio, 1928. 291 No me acuerdo quin fui, no me acuerdo quin soy,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

233

ni de dnde part, ni hacia dnde me voy. Furonseme a perder races de verdad que he perdido la fe en mi inmortalidad. 18 de julio, 1928. 292 Djame estar como la alondra al aire y anclada en l, bieldando los albores del amanecer... Descansa el nido al plomo de sus alas invisible cordel, llueve sobre el rastrojo la rociada de su cancin... Le arropa cuando nace con sus rayos, canta en la alondra el sol. Coger como la alondra un rinconcito de cielo bajo el sol; en el aire sin alto, ancho ni fondo la raz de una flor; y conocer, estrella en el vaco, el punto donde estoy! 18 de julio, 1928. 293 Caminito de Santiago, enchinarrado de estrellas,

2 3 4

CANCIONERO

adonde llevas el alma que se mete por tus huellas? Das la vuelta al firmamento y luego vuelta a la vuelta; eres, caminito, llanta de una abismtica rueda. Dnde Dnde Dnde Dnde tu suelo concluye? la posada empieza? se acaban los cielos? lo que pasa queda?

Caminito de Santiago, enchinarrado de estrellas, tus peregrinos se mueren de hambre de la ltima tierra. 18 de julio, 1928.

294 Al pie del cielo las nubes, al pe del monte los ros, al pie del alma los sueos, al pie de Dios los gemidos; al al al al pie pie pie pie del rbol la sombra, de la sombra olvido, del olvido muerte, de la muerte el nido. 18 de julio, 1928.

295 Ay de aquel que no sabe sin vaso beber del arroyo que abreva los campos!

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

235

Cuando nio chupbase el dedo de su pie, hoy esclavo. Libertad, libertad! Teorema sin sal, inventado por el triste animal que entre el verde ya no es ciudadano. El bastn, ese leo sin jugo, sin hojas, pelado, es el cetro de u n rey sin corona, de u n rey desterrado. Ay de aquel que no sabe sin vaso beber del arroyo que abreva los campos! 19 de julio, 1928.

296
SOIDADE + SAUDE = SAUDADE
ESCARCEO ETIMOLGICO

Soledad; soidade salud: saude... Soledad y salud hacen saudade, salud de soledades, soledad de saludos y saludes, salud de santa soledad que salva, soledad de salud, recreacin es soledad de soledades, alba de la salud eterna, la salvacin, Salvador, saludador en soledades. 19 de julio, 1928.

236

CANCIONERO

297
EN UN LUGAR DE LA MANCHA

En u n lugar de La Mancha perdiste, Castilla, el seso; te lo sorbi el Sol desnudo que te quera con celos. Te dio visiones sin nubes buriladas en espejo de aguas de hondn de la sierra dormidas soando cielo. Viste moler al molino tu pan, las aspas al viento, y que brazos de gigante las costillas te molieron. Arrebozados en lodo viste tus enjutos pechos, trillados por las pezuas cochambrosas de los cerdos. En jaula del Santo Oficio, embrujada y entre rezos, viste tus campos ceudos al andar de bueyes lentos. Por los caminos tus hijos, dura ley la ley de hierro, sus corazones llagados ya no te reconocieron. Te viste burla de grandes y de chicos majaderos. Slo te cantaban gozos por los montes los cabreros.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

2 3*7

Volaste al cielo vendada en alas de Clavileo; eran tu cielo los pramos, cuna del divino ensueo. Y en Barcelona mediste con tu corazn el suelo; la mar susurraba endechas de otro nuevo romancero. 19-20 de julio, 1928.

298 Maldito seas, hgado monstico que emponzoaste el tutano de esculida nacin; volvstele litrgico carmbano derritindose al brego de lvida pasin. 20 de julio, 1928.

299 EL EPTOME Analoga, sintaxis, prosodia y ortografa, eptome de gramtica, suma de filosofa. La analoga la ciencia, la sintaxis la poltica, religin la ortografa, la prosodia bellas artes.

2 3 8

CANCIONERO

La ciencia conjuga cosas, las construye la poltica, el arte las acenta, religin nos las da escritas. Y sta toda la gramtica, suma de filosofa, desde la niez es toda la reflexin de la vida. 22 de julio, 1928.

300
JUEGO DE PALABBAS

Hombre, lumbre; hembra, cumbre; miembro siembra sombra de hambre; nos remembra la costumbre pesadumbres de raigambre. 22 de julio, 1928.

301 En mi mano tu mano y en tus ojos mis ojos, el camino se acaba, va ponindose el sol. Se nos va a abrir la noche y a cerrar la posada, se me rinde de sueo tranquilo el corazn. Los das que vivimos me vuelven con las nubes, me traen de mis maanas el infantil verdor, y en la cumbre del monte donde se apaga el da, se me acaba el camino, va ponindose el sol. En mi mano tu mano y en tus ojos mis ojos, se me enciende la estrella de la ltima ilusin;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

239

maana cuando nazca de nuevo la maana del seno de la noche nos ha de nacer Dios. 22 de julio, 1928.

302 Mateo, XXIV, 27-28. Una tarde de aquellas en que se olvida el alma... pues bueno, ya he olvidado lo que os iba a contar; me he perdido en el cntico del lejano recuerdo, se ha hecho el recuerdo anhelo, se ha hecho el [cuento cantar... Una tarde de aquellas en que todo era puesta del sol, de la montaa, del cielo y de la mar, y en la cada roja se congregaban, nubes, guilas de evangelio dejando de volar... Una tarde de aquellas... pero es la misma tarde, la tarde de las tardes del ms dulce pesar, ay tardes que me hicisteis, cuando pase el relmpago mi estrella peregrina cantando volver! 23 de julio, 1928.

303 Nos fueron alma palabras y nmeros, maanas frescas de la infancia grave!, jardn de la gramtica aritmtica, cuentos y cuentas nos daban cantares. Se iba la vida como se va el eco sembrando las canciones por el aire;

240

CANCIONERO

sumar, restar, rezar, recitar fbulas y esperar el asueto por la tarde. 23 de julio, 1928.

304 Sonrisa de nio enfermo: hgase tu voluntad!, ha de hacerse en todo caso, para qu desesperar? Sonrisa de nio enfermo, sonrisa de la verdad; est ya al cabo de todo, donde al cabo nada hay ya! Sonrisa de nio enfermo; madur en la enfermedad; filosofa suprema; para qu desesperar? 27 de julio, 1928.

305 Sientes ganas de decir lo que no debe decirse? Dilo y no habrs conseguido decir lo tuyo; es lo triste. 30 de julio, 1928.

306 Soar, que sueas el cielo; cuanto ms tienes, ms quieres;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

241

cuanto ms goce, ms duelo; cuanto ms vives, ms mueres. 30 de julio, 1928.

307
AlExcmo. Sr. Teniente Oral. Don Sev. Martnez Anido, ministro de la Gob. y ex Gdor. Civil de Barcelona, caballero de la Legin de Honor. Qu es la verdad? y volvise. La verdad? Un espantajo; quede a Vargas el escptico, que es escriba, averiguarlo. No encuentro en l culpa alguna; luego se lav las manos, chinchorreras rabnicas, pobre pueblo soberano! Orden, orden, salus ppuli suprema lex esto, palo! Al palo con l, y djenme de una vez en paz, marranos! La autoridad ante todo, mi profesin es el mando, la justicia es pura letra, mera invencin de letrados. Escrito queda lo escrito, dijo a lo Blas, el dogmtico. Era romano de raza, todo un patriota Pilatos. 31 de julio, 1928.

242

CANCIONERO

308
LA CASA

Para m la casa toda es la alcoba donde duermo. Dormir no es vivir, mi casa es la cocina, es el fuego. Yo la sala de recibo donde apenas s me meto. Pues la ma se condensa en la cuadra y el granero. Y la tuya, t el que callas, como soando de arreo? La ma? La portalada donde entra el sol desde el cielo. 1 de agosto, 1928.

309 Hablar por no callarse, llorar por no aburrirse, dormir por no soarse, vivir por no morirse. 1 de agosto, 1928.

310 Me pas la idea por la cabeza, su sombra entera por el corazn; cerrada de ojos, alma ma, reza, slo vive con fe en la razn. 2 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

243

311
EL ZAPATERO: GYRINUS

Marcos, VI, 49. Sobre seis estrellitas de agua que la luz quiebran, fantasma, el zapatero los remansos pasea. A ras de la frescura las liblulas vuelan y en lgamo arropadas las anguilas sestean. Y sube una burbuja, quin el lecho menea? La brisa baa al agua que la verdura espeja. Con sus seis manos largas el regato restrega y la piel cristalina del agua pespuntea. Se adoba el agua, dice, y hasta se escribe en ella; trabaja lo que fluye, mrame bien, no temas. 2 de agosto, 1928.

312 La comba lnguida del cuello de la espiga; dorndose al sol los granos,

244

CANCIONERO

brelos la brisa a la que cierne su cabellera erguida. Soando cabecea, soando el lecho de la trilla, y soando la muela que hace la harina, y soando la masa ya Iluda de pan de vida, pan que hace mano, y soando la mano que echa semilla. 2 de agosto, 1928.

313 LEYENDO EL JOURNAL DEJULES RENARD Una gota de roco cuajada en tela de araa, al nacer el sol la sorbe, es la eternidad que pasa! Y u n diamante que a la puesta las hebras del sol destrenza, y en arco iris las tie el momento que se queda. 2 de agosto, 1928.

314 Para dar que temblar echa sus pedos en cntaro vaco que resuena, pues el alma de cntaro est llena de vagos, tristes, misteriosos miedos. 2 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

245

315 Tiene u n odo fatal! Hace rimar con principios precipicios. Qu animal! Ahora me explico sus ripios. 3 de agosto, 1928.

316 Esa sota de copas ligerita de ropas, es doncella o doncel? Sirve vino al rey de oros mientras cantan los coros segn reza el papel. El caballo de espadas, bruto que anda a morradas, la ha querido rendir; pero vino el de bastos, se tiraron los trastos, y la sota... a rer. Esa sota que escancia u n vinillo de Francia es hembra o es varn? Estn tristes los ases, ven hundirse las bases de nuestra religin. 3 de agosto, 1928.

246

CANCIONERO

317
JUEGOS ETIMOLGICOS Mi dueo es D o n j u n sin mella, dijo la doncella. Mi duea Doa Isabel, contest el doncel. A m se me deja el pingo, aadi Domingo. Bien, pues, sea todo in nomine Dmini, as el dmine. [Sin fecha.] 317 bis Cuando lleg mea dominicella a Inglaterra se hizo [miss. Cmo fue as? Te lo han dicho en la escuela? Para as rimar con piss. 4 de agosto, 1928. 318 Santiago Apstol le cuenta al Padre Eterno la visita que en Compostela, junto al sepulcro de Prisciliano, le hizo Martnez Anido el da 25 de julio de 1928. He dicho, acab, no amn; fue arenga, no fue oracin; es que se siente el sostn del orden de la nacin. No atrevindose con t, se me diriga en vos; cree que como l hago el bu... Cmo se rea Dios! 4 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

247

319 Verde puro, sin azul, sin amarillo, sin cielo ni tierra, slo verde nativo, verde de yerba que suea, verde sencillo, verde de conciencia h u m a n a sobre camino sin suelo, orilla ni trmino, verde vaco, verde de verdor que pasa, de roble altivo, para mis ojos sedientos abismo mstico! 4 de agosto, 1928.

320
Canta en silencio la luna; hay que orla con los ojos; cancin blanca, sosegada, cancin de amor misterioso, cancin de amor que se aburre, por encontrarse tan solo; las estrellas distradas rehusan hacerle coro. Pobre luna que est ciega y sola, no ve, sus ojos sombras que suean, y canta para distraer sus ocios. 6 de agosto, 1928.

2 48

CANCIONERO

321 Esas reglas al archivo; djame barbarizar, porque el verbo sustantivo es el ms irregular. 7 de agosto, 1928.

322
Se me hace polvo el recuerdo; se me borra su trasunto, Dios mo, cmo le pierdo; se me muere mi difunto! Me queda apenas su nombre, poco ms; fatal olvido! Cmo fue el que fue mi hombre? Como si no hubiese sido! Despierto de vez en cuando; quin sabe?, tal vez la muerta fui yo y l me est olvidando... Me escuchar tras la puerta? Recuerdo que recordaba siendo nia, vieja historia que o contar... Qu contaba? Qu perdicin mi memoria! Ya no le oigo aquel: Rosariol Me olvidar de m misma? Ay del alma! El triste osario donde el recuerdo se abisma. Sombra no ms de humareda de ensueo de madrugada...

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

249

Quin muri? Vuelta a la rueda, siga rodando la nada. 7 de agosto, 1928.

323 Bajo el cielo de la patria os pudrs en u n desierto mientras yo vivo mi Espaa bajo la patria del cielo. 7 de agosto, 1928.

324 Mientras no cambie la luna, la sequa seguir; la rueda de la fortuna es la que no cambiar. La pobreza es nuestra raza, y a la raza no hay enmienda; este m u n d o por la traza no hay cristiano que lo entienda. Ya creciente, ya menguante, ya luna llena, ya nueva, siempre lo mismo... adelante!, dicen que es mucho de prueba. Nos queda Dios por lo visto... no!, por lo que est por ver! La aguja, el camello, Cristo... S que es ganas de moler! 8 de agosto, 1928.

2 5 0

CANCIONERO

325 Cuando viva en Pars... Viva? Esperaba el da de vivir y no viva... Cuando no viva... (bis) cuando viva en Pars... (bis). 9 de agosto, 1928.

326
En memoria del pobre poeta Bartrina, tan olvidado ya, El corazn? Aurculas... ventrculos fascculos... n o s... los nombres ms ridculos... Bajo los nombres, qu? Oh la leyenda! Un msculo que lanza sangre de que se hace hiel; mas al tocar la vida su crepsculo u n o se muere de l. 9 de agosto, 1928.

327 Rom., VIII, 15. Mar., XIV, 36. Abb, quisiera mostrarte, me desnudo, entero yo; mas me conoces, soy parte que de Ti se destac. Este destac fue muerte; de vida se me visti;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

251

y a Ti tiene que dolerte la muerte que me doli. S que penas cuando peno, s que es divino el dolor, que el universo est lleno del pesar de nuestro amor. Que mi cliz de amargura con tus lgrimas se hinchi, gime todo sin ventura al gemir contigo yo. 10 de agosto, 1928.

328 Huevenlo que regalas savia de tierra hecho flor; blanco, coronilla de alas; yema, entraado amargor. Natilla de las rastreras yerbas de tu alrededor, sabe a verde de las eras, manzanilla, tu primor. Bebedizo que a sosiego sabe de resignacin, lento orvallo sobre el fuego que consume al corazn. 13 de agosto, 1928.

329 Noches de insomnio en que nos viene a ver y no le vemos; ;es la soledad!

2 5 2

CANCIONERO

Se llega, en parto eterno, a comprender que es ms terrible an que la verdad. 15 de agosto, 1928. Al romper el da de la Asuncin de Nuestra Seora, veinte aos f mi madre.

330 Espaa ma querida, mi purgatorio perdido, tus penas me dan la vida, no puedo darlas a olvido. Penas me hacen la conciencia, me tienen siempre despierto, sin penas pierdo paciencia, mejor paciente que muerto. No hay soar sin pesadilla, y sin soar todo es nada, vaya mi alma, como astilla, al fuego de la colada. La paz, hielo, no nos hurga las ansias del infinito, slo la congoja purga la vida, nuestro delito. Espaa, mi Purgatorio; aqu a la esperanza espero, la frontera es mi oratorio, soando penas no muero. 15 de agosto, 1928.

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

253

331 Enfurte tu dicho a mazo; no hay trecho del dicho al hecho, slo decir es hacer; sate la lengua brazo; haz de tu deber derecho, de tu derecho deber.

15 de agosto, 1928.

332 ZAMORA Zamora de Doa Urraca, Zamora del Cid mancebo, Zamora del rey Don Sancho, ay Bellido traicionero! Zamora de torres de ojos, Zamora del recio ensueo, mi romnica Zamora, poso en Castilla del cielo de las leyendas heroicas del lejano romancero, Zamora dormida en brazos corrientes del padre Duero. 17 de agosto, 1928.

333 Al olivo el mochuelo de Minerva, la hormiga entre la yerba, el guila en la roca, donde su nido labra,

25 4

CANCIONERO

y de Dios en la boca la palabra, 17 de agosto, 1928,

333 bis En el silencio de los cielos arde el Verbo creador y al cerrarse la tarde se abre con las estrellas palpitantes de ardor lento, callado, slabas, centellas del poema de amor. La tiniebla est encinta de la lumbre de la voz la mudez, brilla a la cumbre el sol que recin nace y el valle en noche tarda yace. Llevamos nuestra patria desterrada cuitados, desterrados hijos de Eva, nacidos de su yerro, y al rayar la alborada se acabar la prueba? Destierro, desentierro! [Sin fecha.]

334

El trueno al bosque atron, pero el rayo a un solo roble le hiri de soslayo. Era sordomudo el roble

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

255

y con desdn noble de ramas se encogi. 17 de agosto, 1928.

335 Ya de noche al abrrseme el cielo en su cumbre, Jaizqubel, desnudo respondiendo al clamor de mi anhelo Don Quijote se detiene mudo. Vestido de estrellas; la Bocina del Norte es su lanza; el Cordel de Santiago a sus huellas les calza esperanza. Clavileo se est cuan contrista su quietud! Aunque todo l se muera va el hidalgo a la vana conquista de Dios que le espera! 18 de agosto, 1928.

336 El cielo sobre mi frente descansa; en su inmensidad ncenme ideas; la mente de Dios, cofre de verdad, se me entreabre; dentro brilla el secreto del amor, hermtica maravilla a que tapa el resplandor de la certeza; vacilo; el fin del fin n o se ve;

2 56

CANCIONERO

en tinieblas el asilo donde se abriga la fe. 18 de agosto, 1928. 337 Lleva el ro en su corriente tmpanos flotantes; fluye con el hielo; por la mente pasa la idea; Dios huye de nosotros; en la fuente nube de la mar concluye. 18 de agosto, 1928.

337 a La chiquillera arma chillera; la pandilla zumba..., no, no viene tumba, pasa la rumba, dejarla pasar...! Si as se divierte, si hace as ejercicio, s que es cosa fuerte darnos por oficio gruir, censurar! Dejarla que pase, que pase y que vuelva, que el brocal rebase, que inunde la selva, ...no hinchar a la mar! 18 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

257

338 Unas doncellas pasas que cuidan su jardn, el jardn de la casa tan sumiso y casero y es todo su confn. En invierno el brasero y soar con el fin del sueo de febrero. 19 de agosto, 1928.

339 Antes buscaba el artista difcil facilidad; ahora suda a la conquista de fcil dificultad. 19 de agosto, 1928.

340 En la ribera del lago la madre lava paales; el nio duerme a la sombra, lecho de yerba, de u n sauce, y en la ribera del sueo del ms all; entre el follaje, juega el sol al escondite y manda una raza u n ngel a que le rice los labios donde est brincando el aire. Guia los ojos el nio por si el sol fuera su padre

258

CANCIONERO

y aprieta al sueo en los prpados pues no quiere despertarse, que del lago en la ribera lava su madre paales. 19 de agosto, 1928,

341 Lucas, X, 41. Marta, Marta, por qu tanto te afanas? No rindas las maanas de sol a los maanas, quin sabe el porvenir? Dejemos que los vivos sostengan a sus vivos esquivando el vivir. Marta, Marta, tan slo es necesario soar; reza el rosario; pasa las cuentas... todo pasar, quin sabe si maana al rayar la maana con el sueo tu afn se acabar... 22 de agosto, 1928.

342
Hlderlin, Kleist, Lenau, Nietzsche, ay el demonio germnico, la locura de la niebla que se deshace al sol!, ay el misterio pnico del tmpano arrebatado al Ecuador! 22 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

259

343 Porque hay sueos inmortales, sueos de inmortalidad! Creer en Dios? Quin sabe, hermanos, lo que es creer? La verdad es otro sueo; es u n sueo que se suea despertar. Y es que cree Dios en s mismo? Dios se suea, y al soar se cree; la locura abriga dulce abrigo de piedad al que se h u n d e en el abismo de la propia inmensidad. 23 de agosto, 1928.

344 Seor que sueas estrellas y almas en fuerza de amor; danos soar que podamos retrucarte contraamor; haz que logremos soarte estrella y alma, Seor. 23 de agosto, 1928.

345 Ande el movimiento! Ruede la bola! Venga el alud! Slvese el que pueda! Quede dinamismo, juventud!

260

CANCIONERO

Nueva raza, futurismo, vuelo, verticalidad! Bien o mal nos da lo mismo, abajo la claridad) Somos del ltimo equipo, vamos a jugar a Dios; vayan a la porra Edipo, la Esfinge, vaya qu dos! 23 de agosto, 1928.
346

Canta, refresca, resplende, es al sol un surtidor; limpia como el agua tiende sus ojos al resplandor dei naciente; las pestaas ciernen la luz y en sus nias se acurrucan las montaas anindose; campias dan a sus pies vasta alfombra rebozada de verdor, y al sol reciente su sombra borda la falda al alcor. En la fuente, de maana, da a sus ojos a beber cielo; la alondra desgrana rosario de renacer. 24 de agosto, 1928.
347

Ojo claro en la montaa; ceja de roca fruncida;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

261

juncos escuetos, pestaa; prpados, amodorrida niebla matinal; espeja la nia, cristal, el cielo, nubes, guilas, la ceja de noche estrellas de anhelo. Mana del ojo un regajo que canta rompiendo al valle, salta ensalmando al atajo porque el trabajo no estalle. Ojo maternal del ro suea en mar oscuridad de abismo, roto el hasto, u n a ltima mocedad. 25 de agosto, 1928.

348 Roble en invierno; verdura de hiedra le hace soar; suea en la escarpada altura la que nunca ha de alcanzar. Suea sus muchos follajes; le hicieron mantillo al pie; de los aos los ultrajes le han resecado la fe. Aguas bebe su raigambre del hielo bajo el rigor; vive en invierno del hambre de primavera de amor. Roble en invierno; su jugo preso a tierra, sin subir,

262

CANCIONERO

siente de la muerte el yugo, pero espera revivir. 25 de agosto, 1928.

349 De tarde el aire se afina, suena ms claro su son, la campana ponentina del valle del corazn. El sol se acuesta en la cumbre del monte de la pasin, y ella, fiel a la costumbre, nos recuerda a la oracin. A la oracin de la tarde, sello de consolacin; Dios Nuestro Seor nos guarde mientras nos tenga en prisin. Estamos llegando a tierra desde partir, corazn; quien no parti no la yerra yace libre de pasin. 25 de agosto, 1928.

350 Viven secretas felicidades races del alma entumecidas abrigan al fuego del hogar; habales de soadas edades

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

263

al susurro de llamas rendidas, olas de una misteriosa mar. En la ceniza sus ojos clavan, poso de ensueos, fue leo verde; fueron las hojas, la savia fue, son los sueos mismos que soaban sus abuelos, que nada se pierde, socarrn que socarras la fe. 27 de agosto, 1928.

351 Lo que cree la mocedad inmortalidad de amor no es otra cosa en rigor que amor de inmortalidad. 27 de agosto, 1928,

352 Claro espejo del alma recoleta, mar de noche sujeta del candido estrellaje al refulgor, tu niez milenaria, siempre igual a s misma y siempre varia, la niez del amor. 27 de agosto, 1928.

353 Por el envs la cara, la cruz por el revs,

264

CANCIONERO

y a entrambas las separa un duende de travs. Hay que aprestar las naves de cepos, el pavs la cruz; pasan las aves, las atrapa el combs. 28 de agosto, 1928.

354 Una colina de color de caca de mamoncillo; la mar adormida a su desnudo pie, que en la resaca con espuma de sal al sol batida se borda; ni una brizna de verdura terrestre; algas y conchas; soledad, rebao de las olas que murmuran soando selvas en la inmensidad! 28 de agosto, 1928.

355 T, verso avieso, travieso, que te viertes de travs, verso diverso, divieso, que eres el mismo al revs, verso que vas por tu peso a parar en la cancin, no te conviertas pues eso... Conversin?, conversacin? 29 de agosto, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN

LA

FRONTERA...

2 6 5

356 Recuerdo la concha aquella de agua bendita en la alcoba de mi madre. Y cmo sella su imagen y cmo engloba la religin de la casa familiar de madre viuda ante el Seor. Cuando pasa sobrepujando a la duda por m ese albor de otro m u n d o que se me fue, aquel pocilio, me siento en lo ms profundo rebautizado. El sencillo rito del agua bendita y casera que en la frente apaga sed infinita del ms all; clara mente de la niez inmortal, aquella aguabenditera de la alcoba maternal era agua de la ribera del ro eterno. Ya el agua se fue al ro. Si una gota me refrescase la fragua del corazn a que azota azote que del mar viene, galerna de compasin...! Agua bendita, la higiene te dren la bendicin! 30 de agosto, 1928.

357 Cay a la altura; tropez en la cumbre, perdi la gravedad;

266

CANCIONERO

era de peso el pobre, de costumbre, y notabilidad. JO de agosto, 1928.

358
EL PLEITO DE LAS GENERACIONES

Es el traspaso de la patria, amigo; para nosotros es su ocaso; la nuestra se nos fue; en su recuerdo encontrars abrigo y al llegar al ltimo paso te escoltar la fe. Te escoltar la fe de que la nuestra, la que sondola forjamos, es ya historia inmortal, de Dios en el regazo es muestra de cmo nos le asemejamos espaol natural. Es el traspaso de la patria, calla, dejarles que hablen mientras dura; u n da ha de venir que nietos de estos hijos la batalla ya olvidada por ya madura nos han de bendecir. 30 de agosto, 1928.

359 Asstame la Musa de la Lgica y dme inspiracin de reflexin,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

267

que en ley para los necios paradjica se fragua con cerebro corazn. 30 de agosto, 1928.

360 Franjas, flecos, volantes y orlas son al aire cruel su atavo con caireles, farfalas y borlas a la Providencia en desafo. Al relente se emboza en pingajos y se muere de fro Arlequn, pues son duros, Seor, los trabajos del que llega sin ropa al festn, Ay cirios del valle parablicos! Ay meses de junio diablicos! 30 de agosto, 1928.

361 Ya tu corona se te ha hecho coroza pues que quisiste hacerla chichonera, y el cetro, sonajero; su son a los pazguatos alboroza, pero te quedas solo en cantonera de tu arte prisionero. 31 de agosto, 1928.

362 Como el Tiempo ladrn me la roba! me guarezco en mi guarida en vano;

268

CANCIONERO

si vivo, la vida se desvive en matarme; si muero, la escoba me barre; ay, llegar a la mano del que a todo el que llama recibe? 31 de agosto, 1928.

Mi ntimo abrigo, lengua castellana, recio romance de iberos con celtas, manten en m la santsima gana de escudriarte escondidas revueltas. Guardas la historia, sagrada leyenda, de las entraas de u n pueblo inmortal, toma en escote, seora, la ofrenda con que piadoso te acrezco el caudal. 31 de agosto, 1928.

364 AL RECIBIR BABEL Y EL CASTELLANO DE ARTURO CAPDEVILA Dicen, por decir, amigo, que nos separa la mar, pero yo: Otra mar, les digo, de Dios nos viene a juntar y a ofrecernos un abrigo y al espritu un hogar; el romance castellano con sus olas y su sal y sus abismos, ocano

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

269

de hecho sobrenatural, como lo es todo lo humano, por humano, divinal. 31 de agosto, 1928.

365
CANCIN DEL SEFARDITA

Lengua espaol, ladinada, con que te lloro, Sin, y a ti, Espaa, la posada, nido de consolacin; te apechugar sin miedo, dulce lengua sefard, la que manaba en Toledo cuna de Jeuda Lev. Lengua de tierno romance con que Roma nos gui a valemos en el trance que al destierro nos llev. Para mis resecos labios eres leche e hidromiel, que en ti mamaron los labios de nuestro nuevo Israel. 31 de agosto, 1928.

366 Pues que el dicho al hecho llena desdecirse es deshacerse,

270

CANCIONERO

y pues el vivir es pena desvivirse es despenarse. 2 de septiembre, 1928.

367
De buenas a primeras tropec en la verdad. Va la verdad de veras? Vanidad!, vanidad! Fue lo que fue? Responde! Ser lo que ha de ser? Dios que se nos esconde: no nos deja entender... Dios, divina palabra... palabra y se acab... Mas la palabra labra, y otra a Dios le labr... No hay sino la mentira. Error? quin sabe... di... que cuanto ms se mira menos se ve ay de m! 2 de septiembre, 1928.

368 ENTONCES En aquellas tardes serenas del mes de septiembre muriente, cuando estn las veredas llenas de paz de otoo, y en poniente,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

271

granada de luz, se desgrana el Sol; cuando el dulce reposo olvida esperar la maana y la tierra rojiza es poso de celeste visin tranquila de estrella que sobre la nube est ya al nacer y destila su virtud; cuando augusta sube resignacin de las races del alma setembrina, cuando nos vuelven los das felices en sombra del otoo blando, entonces el haber vivido ahoga al mezquino vivir, entonces nos ofrece el nido que abandonamos, porvenir. 2 de septiembre, 1928.

369 Libre albedro? Es como el ro que se hace el cauce y el pie del sauce llega a besar; en el remanso no halla descanso; cuanto ms fluye ms se concluye, para en la mar. 2 de septiembre, 1928.

2 72

CANCIONERO

370
Al pie del molino de viento hilaba la vieja su rueca, miraba al sendero a lo lejos, seero del cielo a la puerta. Pasaban las horas de arreo pasaban las nubes a vela, quedaba tan slo el sendero, hilaba su copo la vieja. Cruzaba u n milano en el cielo, cruzaba una hormiga por tierra, cruzaban las horas de arreo, miraba al sendero la vieja. Hilaban las aspas al viento, mola la vieja en su rueca, llegaba la noche en silencio, nacan en paz las estrellas; se alzaba hasta el cielo el sendero, estrellas calzaban sus huellas, dorman tranquilos los muertos hilando sus sueos en tierra. 4 de septiembre, 1928.

371 Leyendo Der Grne Heinrich, de Gotfried Ketter, cap. VII de la Cuarta Parte: Ein Augenblick ist wie tausendjahre. Sonaban los pezuazos sobre la puente de leo, como secos martillazos remachando a Clavileo.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

273

Iba Rocinante al trote, franqueaba de noche el ro la sombra de Don Quijote, a la luna su atavo en las aguas anegaba, e iba la sombra, la sombra de que la vida faltaba soando la clara alfombra de estrellas; bajo la puente, puente de consolacin, murmuraba la corriente su nica eterna cancin.
4 de septiembre, 1928,

372 Husmos, gustos, toques, dejos, rayas, colores, sonidos, viene y va la lanzadera, trama y urdimbre los hilos van tejiendo; va la tela al enjullo; es el vestido de Dios, porque si desnudo Adn en el Paraso, quin le vera? Es, pues, fuerza que se nos d como un hijo.
4 de septiembre, 1928.

373 Tomas en serio la broma, tomas a broma lo serio,

274

CANCIONERO

que es la duda de carcoma y es de madera el misterio. 5 de septiembre, 1928,

374
Aunque me han desdiosado la esperanza espero el porvivir; pues se cura la herida con la lanza misma que hubo de herir. 5 de septiembre, 1928.

375 La muchacha casadera quiere casarse y en casa la vida tan pronto pasa ansia hacerse casera. No hay cecina para la olla? Vive quien en Dios confa; maana ser otro da; contigo pan y cebolla. Quin les quita lo vivido? Bien vale lo por vivir, por vivir es porvenir que les sea bienvenido! 5 de septiembre, 1928.

376
Barbotas metabolicos camelos con farfullante revoltosidad

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

2 7 5

y siguen sonriendo por los cielos los mismos astros de la vieja edad. 5 de septiembre, 1928.

377
La Eternidad, que es muerte, slo abarca el pasado, el presente, el porvenir; pero la Vida, que es de Dios el arca, el vivido, el viviente, el por vivir. 5 de septiembre, 1928.

378 ASCENSIN DE NUESTRO SEOR ASUNCIN DE NUESTRA SEORA Lucas, XXTV, 42. Safo al ocano, Empdocles al bratro, sima de Lecade, crter del Etna! Ganimedes al aire de las guilas, los rendidos terrestres a la tierra. Cristo ascendi tajada de pescado su conducho; Mara medianera fue asumida, por esquife la Luna de la noche con su convs de estrellas bajo el trascielo. Con lloro se lava de la visin del da ojos de pena el inocente nio y se da al sueo en que el alma enterrada se renueva.

276

CANCIONERO

Desde Dios contemplndole los ngeles suean con aire y fuego y agua y tierra. 6 de septiembre, 1928.

379 U n a voz en mi entresueo rae lleg de tras la mar: No despiertes a los muertos, fatdico despertar! djales, pues que se fueron, djales en gloria y paz, djales duermen su sueo, sueo de oculta verdad! A los vivos, se creen cuerdos, les tienes que despertar!. 6 de septiembre, 1928.

380 HASTA MS VER! Como senara sumisa en el entresueo mi alma recoga la sonrisa del roco. Con la calma del despierte maanero me desped del ayer, y al perderse zalamero me deca: hasta ms ver!.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

277

Se perdi con paso leve de paloma sobre tierra, se derriti como nieve de verano, y a la guerra volv, me volv al afn de cada da. Seor, danos con la guerra el pan de cada da y amor! 6 de septiembre, 1928.

381
EL HELCHO

Sub tegmine fag. Tragedia social del bosque; la helguera al pie del haedo, que hasta el sol se lo escatima con sus ramas, pobre pueblo de siervos, lucha enconada de verdor, mas en invierno rinde sus hojas el haya, verdean las del helcho, y hcenle cama mullida los cautivos a sus dueos. Helcho de mis laderas, helcho del Pirineo, se van las hayas romnticas y quedas t contra el suelo. 6 de septiembre, 1928.

278

CANCIONERO

382 La jota se canta con jota, con jota de jbilo y erre; Espaa, que tu alma se aferr al Dios de tu cielo en pelota. 7 de septiembre, 1928.

383 GLOSANDO LAS QUEJAS DE UN LITERATO DOLIDO S, bien, apretar la mandbula, mejor quijada aunque n o en boga, mas apretar tambin la fbula, hebilla, no caiga la toga y quedemos en cueros vivos. Una hoja, no! toda la parra, para taparnos, siempre chivos... Lgrimas del suicida Larra! 7 de septiembre, 1928.

384 El amor viejo nunca envejece, es siempre nio, fuera de edad; naci ya entero y as perece, su vida toda es eternidad! Dicen que es ciego, mas su ceguera ve en las tinieblas del ms all; no le deslumhra la luz y espera que u n alba eterna le llevar.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

279

El amor viejo es nio eterno, es flor de flores, flor de verdad; nunca se agosta por ser de invierno, de primavera de eternidad! 8 de septiembre, 1928.

385
OTRA VERSIN DEL MISMO

Amor viejo no envejece, siempre nio, sobre edad; naci entero, as perece, su vida es eternidad. Es ciego, mas su ceguera ve en tinieblas ms all y sin deslumbrarse espera que el alba le llevar. Amor viejo es nio eterno, flor de flores, lealtad; no se agosta, que es de invierno diciembre natividad! 9 de septiembre, 1928.

386 Nio asist a clase, clsico, y en clase empec a soar, la clase me hizo romntico, romance me dio a pensar. Tom el bendito legado temblando mi pobre edad;

280

CANCIONERO

de las edades el santo caudal en santa heredad. Romntico era el retablo y era clsico el altar, y el Dios que se me iba dando multnime en unidad. 9 de septiembre, 1928.

387 El corazn se me re cuando entre nubes el sol; gorjeo de olas desle eternas, mi caracol. Mas si el sol viene desnudo cielo de acero a escaldar, calla el corazn ceudo; teme al sueo desnudar! Nubes de Dios, mi consuelo, nubes siempre a revivir, no hay otra cosa en el cielo que nos diga porvenir! 10 de septiembre, 1928.

388 Morria, saudade, ior, aoranza, seard, soleares, ay, Seor, cundo el da llegar? 10 de septiembre, 1928.

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

281

389 IOR Querencia del nido suea el ruiseor y mata el olvido cantando su ior. Ior que se ignora, slo queda amor; cuando pasa la hora se pasa el dolor. 11 de septiembre, 1928.

390 Panales de oro en el verdor de tierra se fundieron al sol y ardan cantos relumbrando endechas buscando u n corazn. Con roco de miel te unt la lengua por su dedo el Seor, y en tu boca las flores, las abejas, se anidaron, cantor. 11 de septiembre, 1928.

391 Brotan de la hombra hombradas, obras de seso en sazn, del nimo animaladas, golpes de hgado y tesn.

282

CANCIONERO

Hombrate con el Verbo hecho hombre, que es la verdad, quien vive de nimo siervo sufre de animosidad. 11 de septiembre, 1928.

392 Juan, VI. El pan que baja del cielo, el pan vivo es la palabra, la palabra es el consuelo que nuestra esperanza labra. Es el pan que vivifica al alma que de ella vive, es el pan que santifica a quien su virtud recibe. Es la hacedora y el hecho, creadora y criatura, es la que nos da derecho a la divina ventura. 11 de septiembre, 1928.

393
HADO = FATUM = LO DICHO

Ventura, buenaventura, la que est por bien venir; venga, Seor, que es bien dura la que viene, y al sentir

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

283

cualquier tiempo venidero ser mejor; lo soado es siempre, santo asidero!, lo por soar, y es el hado no lo dicho, sino que es lo por decir, lo indecible; es de tu cara el revs, Seor, es lo inconocible, es el ltimo remanso de tu tempestuosa mar, es el eterno descanso de nuestro eterno soar. 11-12 de septiembre, 1928.

394 Pretendes desentraar las cosas? Pues desentraa las palabras, que el nombrar es del existir la entraa. Hemos construido el sueo del m u n d o , la creacin, con dichos; sea tu empeo rehacer la construccin. Si aciertas a Dios a darle su nombre propio, le hars Dios de veras, y al crearle t mismo te crears. La leccin te pongo en verso por sujetar su osamenta,

284

CANCIONERO

que el hueso del universo sobre comps se sustenta. 11-12 de septiembre, 1928,

395 FINAL Te dejo una pequea enciclopedia; pequea?, un universo; ve si con ella tu alma se remedia, y te la doy en verso porque es el verso en s ya poesa, comps es creacin, en sentencias cuaj sabidura prontas a la cancin. Ya nios aprendimos con el canto a contar, que es rezar; son peso, nmero y medida el santo sustento del soar. 11-12 de septiembre, 1928.

396 IN MEMORIAM Nufrago en un regajo, s que es duro trabajo no llegar a la mar y en medio de la selva sin que la hora nos vuelva de renacer, finar!

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

285

Le arroparon las hojas del otoo, ya rojas, sudario de piedad, y al borde de un remanso se pudri en el descanso de intil soledad! 11 de septiembre, 1928.

397
En la maana del 12 de septiembre de 1928, en que se fue mi familia dejndome solo, al volver la hoja del calendario de pared y despus de haber ledo el captulo VII del Evangelio de San Juan. Dulce nombre de Mara!, otra vez en la agona de otoo, en mi soledad; de nuevo a esperar el da; alma que esperas, confa de la justicia-verdad. Mi ocasin no est an presente, me dice Jess paciente, maestro de conformidad; siento lo que Espaa siente y pesa sobre mi frente toda su vil realidad. De nuevo las noches largas, las reflexiones amargas, las dudas y la ansiedad; aligranos las cargas, Seor, ya que tanto alargas el plazo de tu piedad. 12 de septiembre, 1928.

286

CANCIONERO

398 Juan, VIII, 44. Seor de la negra honrilla que nos dio en vil patrimonio es el contra-Dios demonio masculina maravilla. Es nuestro padre al revs el tentador: Satans, ni sirve decirle atrs! pues no sabe quin se es. Es el padre del diablo el que hizo al arado espada, el creador de la nada este de quien hoy os hablo. Hoy es 13 de septiembre de 1928, quinto aniversario del golpe pretoriano de Estado.

399 Ayer no ms yo lo esperaba, ay, siempre se esperaba ayer! Lo ms montono es el tiempo, siempre lo visto es lo por ver. Las olas cantan estribillo, que es y ser el mismo que fue; es la nota siempre la misma, que es a menguar como a crecer. Cadena, cadena, cadena, eslabones quin va a romper?

CANCIONERO ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

287

Asierra el canto la cigarra, durmese al canto igual que ayer. 15 de septiembre, 1928.

399 a MEJOR EXCNTRICO QUE CONCNTRICO Centro es punto, esto es: picada; y de l se debe partir; puro punto es p u r a nada y concentrarse es morir. 16 de septiembre, 1928.

400
T, el prjimo, el prximo mi ms cercano, T. El, ms cerca a m que yo mismo, T que ests dndome ser; T que existes, yo n o existo; T que ves esta Babel en que tantos yos gritamos sin lograrnos entender. T que eres t, al que se quiere; T que hiciste el redondel descentrndonos del punto en que se muere: T, El, danos amor, que es tuismo yo no soy sino en tu ser. 16 de septiembre, 1928.

2 8 8

CANCIONERO

401 Ay el eterno secreto!, lo que somos y buscamos no podemos encontrar; no somos lo que encontramos, qu hora ser? Dice Pantea en el Empdocles, de Holderlin, I, pgina 30,

402 A lunticos la Luna suele herir en plenilunio; u n soldado de fortuna, es soldado de infortunio. 16 de septiembre, 1928.

403 Acgete al conceptismo, receta de concebir, porque slo concibiendo llegars a percibir. Qu decepciones te aguardan si no aceptas recibir como precepto el concepto excepto si has de decir lo no dicho, sino slo receptculo sutil de dogmas, decretos vanos en que se enceta el morir. 16 de septiembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

289

404 Se iba frente a la mar a desgranar, rendido, las cuentas del rosario eterno que pasaban, tal olas, y a soar el venidero olvido de los pocos recuerdos ya que le quedaban. Y oa el olvidado dulce canto lento con que asent la leche de su madre, oa aquel de hogar de invierno misterioso cuento con que ella sonri la tarde en que l naca. Y eran la mar, su madre, el canto sin riberas, el porvenir pasado en que Dios le so, y se iba poco a poco hundiendo en las primeras olas solas del tiempo en que la luz prendi. 16 de septiembre, 1928.

405
MADRIGAL DE LAS ALTAS TORRES

Ruinas perdidas en campo que lecho de mar fue antes de hombres, tus cubos mordieron el polvo, Madrigal de las Altas Torres. T la cuna de Isabel, tumba de D o n j u n , fatdico brote, cay en Salamanca dorada y en Avila hoy fnebre corte. Medina la del Campo suea cigeas, cornejas al borde

290

CANCIONERO

el de Csar Borja qu salto!; San Juan de la Cruz que se esconde. Cielo del guila bicfala, nubarrones llegan del norte; Maldonado, Bravo, Padilla; Lutero a lo lejos responde. Don Sebastin el Encubierto, el rey del misterio, el Quijote de Portugal, ay pastelero!, venas quin sabe de dnde... Fr. Luis de Len, ojos, mano, se rinden a la ltima noche; quebrada la crcel de carne su mente al sereno se acoge. Castilla, Castilla, Castilla, madriguera de recios hombres; los castillos muerden el polvo, Madrigal de las Altas Torres; ruinas perdidas en lecho ya seco de cinaga enorme. 17 de septiembre, 1928.

406 EL ESCORIAL Desde Creus al Finisterre, del Pen al Machichaco, hay u n a cruz que mantiene parrilla de sierras, blanco de un duro sol de justicia,

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

291

y en el corazn del campo del Escorial la parrilla. San Lorenzo socarrado, que ampara regia carroa con sus brazos descarnados! 17 de septiembre, 1928.

407
Ay telar de Fontiveros, ay hogar del hermanito, posado entre cielo y nava donde no canta ni u n hilo de agua, tan slo la alondra sobre la mies en esto! La helada y el sol, brasero, curtieron pecho a los hijos de la Castilla a que abraza cielo bajo su cobijo. Con pastores y majadas so el pobre frailecito y en el azul castellano oy del Seor el silbo. Sigui a la madre Teresa los pasos, luengo camino, por noche oscura del alma del Carmelo en el abismo. Ay telar de Fontiveros, que teji sueo infinito! 18 de septiembre, 1928.

292

CANCIONERO

408
LA PEA DE FRANCIA

Madre Blanca de Castilla, que a Francia le dio u n rey santo; maternidad castellana de corazn todo blanco. Nuestra Seora la Virgen, Madre de Dios soberano, la de la Pea de Francia en el corazn serrano de Espaa, sobre las Hurdes, de Extremadura barranco; maternidad castellana, que est de piedad sangrando. Pea de Francia desnuda, ay corazn descarnado, Madre Blanca de Castilla dile a Francia Luis el Santo. 18 de septiembre, 1928.

409 Lo que pesa un nio, San Cristobaln! Pesa u n nio solo ms que una nacin. Un nio te agobia, pobre gigantn, y eso que te apoyas en un palmern.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

293

Y es que es ese nio la re-creacin; en su mano el m u n d o de la redencin. 18 de septiembre, 1928. 410 VANGUARDISMO Y bien, esas aguas rotas, cahorzos en medio del desierto, buscan, qu buscan? No buscan, esperan la gran avenida que las unza y nazca del poniente el ro. Ro que arrastre en lgamo los rboles con su hojarasca seca, ruinas de chozas y hasta de palacios, cunas y tumbas, tronos y tajos, estrados, escaos y ruedos, cetros, bculos, metros y cayadas, ruecas y espadas y bastos, oros y copas, pitos y flautas, normas y pautas, mitos y ritos, misas y risas, camas y mesas, tinas y artesas, hasta que al fin se encauce en las riberas por donde ayer n o ms se iba a la mar el ro eterno. 18 de septiembre, 1928.

294

CANCIONERO

411
MEDITERRNEA

Olivos, higueras, apreses, marmreos montes pelados, regatos sin fondo que rompen al sol y a la luna los rayos. La abeja recoge la crema de la flor del hueso del campo, Platn alecciona a las ranas en el mediterrneo charco. Las velas latinas recogen arrebol teido de ocaso, cigarras de sol embriagadas a Apolo desgranan su canto. Ntidos, frvidos crepsculos, que paren estrellas soando, la noche cobija a los dioses nufragos en remoto ocano. 18 de septiembre, 1928.

412 Porque ni s lo que quiero ni quiero bien lo que s, siempre a la fin llega el pero que es lindero de la fe. Cada u n o con su pregunta, la cabeza, el corazn, enemigos forman yunta, yunta de contradiccin.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

295

Jacob y Esa, la vieja lucha, siempre a sucumbir por u n plato de lenteja, pero plato que es vivir. 18 de septiembre, 1928.

413 Madroos del Machichaco que acaricia la galerna, San Juan de Gaztelugache uncido a la mar soltera. Soledad de la montaa en la soledad costera, rueda a pudrirse en el pilago follaje de madroera. Pasan los rojos madroos, llevan sangre de la tierra, pasan las olas de espuma, sal de vida zarandean. Madroos del Machichaco de la soledad montesa, San Juan de Gaztelugache de la soledad costera. 20 de septiembre, 1928.

414 Rom., XV, 24-28. Hechos, XXIII, 6. Tesalnica! San Pablo, el chueta del mar Egeo,

296

CANCIONERO

so sembrar en Espaa su pasin de fariseo, y hoy en Salnica llora lengua espaol su destierro donde los rabinos meldan con dejos de romancero. Pasando por Roma quiso venir a Espaa, y su pueblo llev a sus costas romance bebido en aguas del Ebro. 20 de septiembre, 1928.

415 En la torre de Babel las lenguas se confundieron; yo levantar otra torre a la lengua de mi pueblo. 21 de septiembre, 1928.

416 A ESPAA En vascuence zpa = labio. Labio, zpa, paladeo tu nombre, rosa carnosa, fresco y rojo de cereza y agua se me hace la boca. En tu saliva batido de tu lengua, la espaola, tom el pan de la palabra, un pichn de la paloma.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

297

Nuestras lenguas se mezclaron, Espaa, y sent la ola de brasa, desde la nuca en mis entraas ahonda. Mord en tus labios, Espaa, del paraso en la poma, y al darte mi blanca sangre me diste tu sangre roja. Me siento padre del pueblo, por ti perdurar en mi obra; me desmayo en el arrobo de hacerte, Espaa, seora. 21 de septiembre, 1928. 417 TOLEDO Suea cmo queda el Tajo; no te despiertes, Toledo, deja pasar las veladas, sigue durmiendo tu sueo. Mira a Florinda la Caba perderse en coso de espejo que Don Rodrigo en sus ojos perdise y perdi a su pueblo. Suea con nebredas de nimas en los barrancos del cielo al claror de los relmpagos que, Josu, detuvo el Greco. El imperio de la muerte te dar, imperial Toledo, la vida que nunca acaba, de Dios el ltimo sueo. 21 de septiembre, 1928,

298

CANCIONERO

417 a (Nueva redaccin.) Suea cmo queda el Tajo sin que despiertes, Toledo, deja pasar las veladas, sigue cunando tu sueo. Mira a Florinda la Caba perderse en coso de espejos, que Don Rodrigo en sus ojos perdise y perdi a su pueblo. J e u d a Lev!, de su llanto guardan tus capillas ecos. Sin, que diste a marranos muzrabe canturreo. Suea con nebredas de nimas en los barrancos del cielo al resplandor de relmpagos que, Josu, detuvo el Greco, y herrn, orn, verdn, tintes de solar que roan tiempos, y holln y ceniza asctica te servirn de memento. En tus mesones Cervantes a su sangre dio resuello; las dos cabezas de tu guila descabezaban el vuelo. Caste con los Borbones en la sima del recuerdo, huesa de leyendas mgicas de godos y de agarenos.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

299

Y el imperio de la Muerte te dar, imperial Toledo, en vida que nunca acabe de Dios el ltimo sueo. 21 de septiembre, 1928; 5 de abril, 1932.

418 Dios para m y adis mundo. Ay Diosito, lo que han hecho contigo y conmigo, pobres! Lo que han hecho con nosotros! Apenas nos queda el nombre. T eres, T, pozo de ensueo sin cmo, cundo ni dnde; yo soy, yo, tapa de olvido que ha perdido los resortes. Dos espejos que se enfrentan y en medio nada, por orden, alumbrndonos luz pura, luz que no alumbra ni un brote. Lo que han hecho con nosotros, Diosito, necios los hombres: apenas nos han dejado, puras sombras, nuestros nombres. 22 de septiembre, 1928. 419 Soledad de soledades, soledad!

300

CANCIONERO

Me he perdido de m mismo la verdad! Es que he muerto sin saberlo, soledad? Es que viva viviendo mi soar? Mi voz me llega de fuera, quin la da? Quin es el que as me llama? Dios sabr... 22 de septiembre, 1928.

420
Viene a luz un nuevo da... nuevo? qu dulce es soar! Nuevo fue el que ayer mora tristeza del despertar! 24 de septiembre, 1928.

421 Arte puro? Un remoquete! A tu faena, poeta; pues crear no es jugarreta, haz tu juego y no juguete. Jugueteos de juglares, sin vena de calentura, darn poesa pura, no poemas ejemplares. 26 de septiembre, 1928.

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

301

422 Sancho de Azpeitia arrogante a Don Quijote replica y en romance vizcano, en erdera quijotiza. Te he hecho ma, lengua hermosa, a chuchu de alta conquista, y he de meter en tu coico concordancia vizcana. Cuando chenche en mi bochito tus acentos balbuca, hice risas de tu verbo luego entre chalos de villa. Entre coitaos y memelas mi campaa prosegua, sal de los sirimiris para subir a Castilla. Se me secaron los huesos, mas en sus tutanos vibran las hmedas chirenadas de mi niez bilbana. 26 de septiembre, 1928.

423 ORDEN Dios hizo el m u n d o al desgaire y se lo entreg a los hombres, a sus disputas y ensueoSj para que lo cataloguen.

3 0 2

CANCIONERO

Cuando en papel se conviertan en que se escriba los bosques se ha de acabarnos la historia y con ella sus lectores. Pero al fin podr decirse que todo h a quedado en orden; los huesos de Kant en polvo remolinearn disloques. 26 de septiembre, 1928.

424
LOPE DE VEGA En la selva de Lope de Vega toda el alma de Espaa florece, y la cruza un espejo a que allega de su cielo el raudal; si anochece, las estrellas temblando en su pecho de reposo nos dicen, vencida la tormenta; se pierde en el lecho, en que se derrochaba, la vida. 26 de septiembre, 1928.

425 Al enebro del borde del barranco le ha derribado el huracn: hace de puente; sigue aullando abajo fiero el torrente, hambriento can. 26 de septiembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

303

426
ACELDAMAJ, TIERRA DE SANGRE

Hechos, l 15-21. Aceldamaj!, tierra abonada con las entraas del traidor desparramadas, refrescada de agua divina, fiel amor justo, puro, llano amor ciego, que sobre el bueno y sobre el malo parejo llueve; santo juego, que lleva al trono y lleva al palo. Aceldamaj!, donde la envidia con sangre, no sudor, recoge fruto que la virtud insidia cobrarse de matute al troje. Aceldamaj! Can la reja hiende en el seno natural, que sofoca, madre, la queja y da sus flores al bien al mal. 27 de septiembre, 1928.

427
Alza, que viene la gorda! No, la que viene es la flaca... Que llega con la matraca... Pues la que llega es la horda... Mira que al que pilla atraca... y es a la justicia sorda... Cualquiera a la fiera aplaca,

304

CANCIONERO

cualquiera a la fiera aborda... Ha de tupirse de caca, que con ella slo engorda... 27 de septiembre, 1928.

428
ENEASLABOS

O h ritmo cojo, roto, lento, de ocho ms u n o est de ms...; falta a diez uno, dnde ests? Oh triste ritmo pachorrento! Oh despreciado nueve triste, ltima cifra sin sazn; de mi odo el corazn con tu rastrera queja heriste. 27 de septiembre, 1928.

429 Das de esto en invierno, ntimos como en esto, das de invierno, el hasto nos es el nico infierno. 27 de septiembre, 1928.

430 Francia, Francia, tu elegancia, no me basta a consolar;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

305

Francia, Francia, tu fragancia, va a amargrseme a la mar. Francia de las soledades de mi altivo corazn, Francia de las vanidades, la loca de la razn. Francia, la de la victoria, ya sin manos y sin pies; Francia, sierva de la historia, viviendo siempre al revs. Francia, que me diste leche de soar el porvenir, que tu leche te aproveche, voy a mi Espaa a dormir! 27 de septiembre, 1928.

431 Agua del Tormes, nieve de Gredos, sal de mi tierra, sol de mi cielo, pan de la Armua mollar y prieto, leche de cabra del llano escueto, puestas de soles de rosa eterno, sombra de encina que espeja el Puerto, cantos de charros, todo recuerdos; la carretera de mis paseos de lazarillo, soaba el ciego, balcn de esto, ay mis vencejos! Catedral Vieja, queda lo eterno, Santo Domingo, reposo inquieto, Arco la Lapa, fervor obrero; bancos del aula de mis ensueos; noches de casa j u n t o al brasero,

306

CANCIONERO

duermen los mos, canta el sereno; siglos de vida que se me fueron. 29 de septiembre, 1928,
432

Siento el sueo de los siglos y no me puedo dormir, cunto me pesa la historia! Ms me pesa el porvenir! 4 de octubre, 1928. 433
AP-HORIS-MOS; HORIZ~ON

Es aforismo de horizonte hermano y recorta en redondo el infinito. El silencio del cielo soberano defnese y vacase en un grito. 4 de octubre, 1928.
434

Todas las races, todas las flores, todas las luces, todos los sones; todos los bichos, todos los hombres, todos los ses, todos los noes, todos los das, todas las noches, las alegras y los dolores, todas las masas, todos los moldes, todas las leyes y los desrdenes, todos los sueos, todos los orbes, todos los hechos, sus negaciones,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

307

todos los tomos, todos los dioses, que todo y nada juntan sus nombres. 5 de octubre, 1928. 435 Convalescencia, ternura, alba de salud que vuelve, sonrisa de soolencia, lejana sobre u n puente. Fndense das y noches, tiempo liso, el pecho siente, como respira, el respiro; las horas van, lentos bueyes, arando mansos la vida que en las mrgenes florece. Vivir es nacer, sonre en el poniente el naciente, se aquerencia las entraas y se hace sangre el presente. H e r m a n a agua de la cumbre, madre que del cielo viene, que bebi sol y bebi aire, nos bautiza de la fiebre. 5 de octubre, 1928. 436 Mesopotamia, Mediterrneo, Babilonia, Asiria, Egipto, Grecia, Tigris, Eufrates, Nilo, mar prieto, tierra que es agua y agua que es tierra.

308

CANCIONERO

Mesopotamia, Mediterrneo, entre los ros, entre las tierras deslindan el infinito bordes, baja Sol desnudo en las riberas a baarse, sacude sal tica espuma de rubia cabellera; cantan los montes, cantan las fuentes, y las cigarras y los poetas, y al engendrarse sabidura nacen los dioses y doman fieras. 5 de octubre, 1928. 437
TREBA

Nacido en Montellano, cerca de Somorrostro; se llam a s mismo Antn el de los Cantares y uno de los que hacan llorar era el que dedic a la nia de ojos azules; escribi entre otros unos Cuentos de color de rosa; Menndez y Pelayo habl, a propsito de l, de la honrada poesa vascongada. Cuentos de color de rosa diste, Trueba, a mi niez; la guerra, color de salvia dio a tus cuentos de revs. Montellano, Montellano, vallecito montas, viste hierro en Somorrostro manando sangre cruel. Dnde de tu poesa se fue, Trueba, la honradez? La nia de ojos azules perdi luego su azulez. Antn el de los Cantares, mientras cantabas tu fe

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

309

los truenos de la discordia apagaron su poder. Mas hoy de entre los escombros de la torre de Babel surge, jilguero, tu canto, nata y flor de sencillez. 5 de octubre, 1928.

438 En el cielo la Silla de la Reina, en la tierra la M, y en la mar lisa en que se acuesta el alma la raya soando u n ms all. Y en la raz de la tierra, del cielo, y de la mar, secreta inmensidad, la cruz, la vida toda en jeroglfico, cifra de humanidad. 6 de octubre, 1928.

439
EL APSTOL FELIPE Y EL EUNUCO DE CANDACE

Hechos, VIH, 26-40. He aqu agua, dijo el eunuco; Felipe apstol, dnde est el nudo? Leen los sencillos, libro es el mundo, pero la letra mata al estudio; seca la tinta, polvo su jugo, ay la palabra! Dios sigue mudo. 6 de octubre, 1928.

310

CANCIONERO

440 Pas... Dej en el pueblo u n hueco, ahogo en el respiro; la sombra de su sombra se alarg por la tierra en el ocaso. Ya n o le ven los ojos, mas queda de los suyos el fulgor en tinieblas; tiembla la voz al recordarle ausente. Morirse? No, imposible! Sentimos en la nuca el invisible roce de su sonrisa enigmtica, y las palabras que call susurran; u n cargo su silencio. Pas... Si es que se ha muerto, nos decimos a solas; la muerte es muerte entera para siempre, para siempre, sin fin... Pas... Presente con su ausencia ornosle callar... 8 de octubre, 1928.

441 BCQUER Suspirillos germnicos, mote de Nez de Arce, engendraron sollozos ibricos; el aire vena del nordeste, donde a luz larga sale

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

311

por San Juan el sol bltico, viejo vikingo andante. Solloz en los olivos el rayo de la tarde, y recogi Sevilla sus hondas soledades, de los vndalos rticos nostlgicos mensajes. 9 de octubre, 1928.
442

Punto de apoyo, playa de Hendaya; ayes marinos de mi Vizcaya; Dios con su dedo traz la raya que a nuestra boca congoja ensaya; como la tierra labra la laya en la mar labra frente a la playa el viento duro; bajo l desmaya... Ayes marinos de mi Vizcaya! 9 de octubre, 1928.
443

San Pedro de la Nave, refugio visigtico, concha de Compostela; la hoz del Esla barranco ibrico Morera secular, una en tres, soto, sombra de soledad... Trilla una moza, nieta de Virato

3 12

CANCIONERO

dos mil aos en quince; la dama de Elche! 9 de octubre, 1928. 444 Qu dbiles ios que deben!, el deber debilidad; el Mundo quiere a los hbiles, el haber da habilidad. Quien es hbil se da al hbito, que es en el haber amar; quien dbil, se rinde al dbito, deuda triste de pasar. 9 de octubre, 1928. 445 Bajo u n cielo que es el mismo habernos la misma tierra; amor es hbito santo, cohabitamos en ella. Habitacin es la patria donde el haber se despliega, ay del que la sirva siervo, como quien paga una deuda! 9 de octubre, 1928. 446 Yo s quin soy, Don Quijote, gracias a ti, mi seor,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

313

y s quin es nuestra Espaa gracias al divino amor. Sala el sol por la Mancha cuando saliste a la flor de tus hazaas de ensueo dndole al cielo esplendor. Espejo del alma errante, caballero del error, erraste entre los embustes del protervo encantador. No es slo sueo la vida, que es engao, y el honor es conquistar lo soado con sueo reparador! 9 de octubre, 1928.

447
Escamoteando a trasmano has dado ese gran traspi; a cartas vistas, hermano, seguro lo que se ve. 9 de octubre, 1928,

448 La selva antigua gurdala toda una manigua libre de poda. 12 de octubre, 1928.

3 14

CANCIONERO

449 Habitacin, querencia, casa, raigambre de solar, cimiento, abolengo que se traspasa, puesto el afn en el contento. Henchir las lindes del acopio y recogerse a bien soar, cocer el pan en h o r n o propio, encender Dios en el hogar. 12 de octubre, 1928.

450 La misma cancin, la misma, siempre la misma cancin; en la niez me fue crisma, vendr a ser mi extrema uncin. Fue mi primer sacramento bautismo de la razn y en mi ltimo momento me sellar el corazn. 14 de octubre, 1928.

451 VILA Avila de los Caballeros, la de la recia monja andante; castillo interior, torreones contemplan verdor en el valle. Tu sede se eriza de almenas

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

315

a fuera; por dentro, en el bside la sangre cuaj en los sillares, la luz en visiones gigantes. Sestea los siglos el toro berroqueo, los trashumantes, rudos rabadanes celtberos visitan en sombras errantes la vieja caada borrada, arteria de Iberia en que late la vida escondida del alma que al pasar de la mesta pace. Mira a tu Pastor, Prisciliano, peregrino celta, sus manes en Compostela reconquistan la Espaa que en sed de Dios arde. Avila de los Caballeros, hueso de la patria gigante le diste nodriza, tu tutano, fuerte leche a la monja andante.

15 de octubre, 1928.

452 SEGOWA spero cierzo tae piedra bordones romanos, Segovia resuena, caja, Guadarrama leyendas de Enrique. Se doran en flor tus entraas ibricas al sol que arrebaa las sombras; se escurre el Eresma escondido a or el rumor de las hojas tejiendo recuerdos que fueron de comunidades de gloria.

3 16

CANCIONERO

El Parral, escombros de preces entre ruinas de tumbas ora; cuenta siglos de soledades tu madre Castilla, Segovia. 15 de octubre, 1928,

453 NO 8 DO Haz, yugo, nodo, la Loca; tanto monta, monta tanto, Aragn como Castilla, Isabel como Fernando.

16 de octubre, 1928.

454 MUERE FELIPE II EN EL ESCORIAL (Durmi en el Seor el gran Felipe segundo, hijo del Emperador Carlos quinto, en la misma casa y templo de San Lorenzo, que auia edificado y casi encima de su misma sepultura, a las cinco de la maana, cuando el ala rompa por el Oriente, trayendo el Sol la luz del Domingo, da de luz y del Seor de la luz; y estando cantando la Missa del ala fos nios del Seminario la postrera q^t se dixo por su vida, y la primera de su muerte, a treze de Setiembre, en las octauas de la Natiuidad de nuestra Seora, Vigilia de la Exaltacin del la Cruz, el ao M. C.XC. VIII
FR. JOS DE SIGENZA,

Historia de la Orden de San Jernimo.)

Arropa a Felipe, grantica mortaja, Escorial, rompe el alba;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

317

los nios de coro saludan con salmos a Dios; el monarca despierta del sueo perdido la vida, y embrcase su alma con rumbo al imperio sin lindes. Al ir a zarpar ve la Armada quebrarse en las costas del cielo; su Espaa, la grande, naufraga, y en rocas de Gredos expira nostlgica el guila austraca. 17 de octubre, 1928,

455 Me re la cabeza y el sol guia su lumbre, el corazn me llora, orvallo de la nube; al cerrarse la noche toda verdura cubren estrellas con su capa; la tierra al cielo sube. 17 de octubre, 1928.

456 Adocenado no, que amillarado siervo de la rutina formas la mayora, desgraciado mozo de la cantina. 17 de octubre, 1928.

318

CANCIONERO

457
NOVENA

San Miguel cumbre, la novena pasa como la nube pasa, que bajo el sol pasando llora; peregrino tras pobre cena recgese a la pobre casa donde brizando sueos ora y en cama de escrpulos llena cuenta de pecados repasa a cuenta de la postrer hora, 17 de octubre, 1928.

458
FASCISMO

No un manojo, una manada es el fajo del fajismo; detrs del saludo nada detrs de la nada abismo. 17 de octubre, 1928.

459 Juega la palabra y apalabra el juego, que es como se labra bronce eterno a fuego. 17 de octubre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

319

460 Marraguero, marraguero percude el viejo velln; mira que el sueo nos rompen pellas de la Inquisicin. Marraguero, marraguero, ablndanos el colchn, ahueca leyenda blanca, mortaja de la nacin. 17 de octubre, 1928.

461 Scale al lenguaje el chocho y al chocho su esencia pura antes que, por viejo, pocho corrompa la encarnadura. 17 de octubre, 1928.

462
A LA MEMORIA DE MARIO DE SAGARDUY

Heme muerto hoy otro retazo; dej de soar el amigo de nuestra pareja niez; mas a mis recuerdos me abrazo, y en la soledad busca abrigo mi alma para su desnudez. 19 de octubre, 1928.

320

CANCIONERO

463 La vida es sueo? Pues a soarla! sueo pasando y hay que vivirlo; nos dar empeo que se har charla, soar cantando, charla as el mirlo. 20 de octubre, 1928.

464 Satisfacciones, mis obras por el m u n d o entero; mi sombra crece; es mi sol que se est poniendo. 21 de octubre, 1928.

465 Te hizo llorar la cebolla ternura de corazn!, pero qu rica en la olla! Cada trance su sazn. 21 de octubre, 1928.

466 DE PROFUNDIS CLAMAVI Llam desde la hondura, la voz se me cay;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

321

silencio de la altura, la luz se me perdi. Por sordo qued ciego, ni me o ni me vi; puse mi alma en ruego, rogando la perd. 21 de octubre, 1928. 467 Titar, Tormes, Tajo, Duero, mellizos de las Castillas; madre Gredos sus dos brazos desparrama y acaricia sobre hueco, carne parda, que sangre y sudor hostigan. Oporto, Lisboa, llegan las manos en barro tintas y en los abismos se pierden del mar tenebroso; arriba el sol peregrino a Amrica le aguarda vana conquista. Teide cano, monje ardiente, desde sobre nubes mira, y le ve acostarse en olas que le brizan maravillas. 23 de octubre, 1928. 468
NGELA MARA

Angela Mara, vamos!, ya sali aquello!, la vida

322

CANCIONERO

es as!, vuelta a lo mismo, dale con la consabida. No me digas de tu cuita, que en la cara se adivina, a mal tiempo buena cara, qu vas a hacerle, chiquilla? Tu abuela, Angela Mara, y su abuela, la bendita, la de sta y las que quedaron, y las que no slo tas, vieron volar sobre el campo un da como otro da bajo el sol o bajo nubes, en verano golondrinas. Angela Mara, me oyes como quien oye la misa; qu te importan mis palabras? As se pasa la vida. 24 de octubre, 1928.

469 Corazn de pea viva le abriga la nieve pura, le ampara del sol, del cierzo, y con su blancor le cuna; despide raudal de riego y el cielo le hace cintura. Corazn de pea viva no late, en quietud perdura, las estrellas por la noche

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

323

le rondan, y Dios susurra en sus entraas de roca la eterna verdad desnuda. 25 de octubre, 1928.

470 Este cielo de lluvia, domstico, que se abraza a la tierra y la mima; este cielo sin sol, ciudadano, este techo que ensueos cobija, este cielo que se h u n d e en la cumbre donde el hombre a sus anchas respira, este cielo es el cielo de mi alma, corre el agua a su cuna y se abisma. 25 de octubre, 1928.

471 Ilusiones, alusiones, escudria a lo que aluden; la verdad, sin conclusiones, para tus ojos desnuden. 25 de octubre, 1928.

472 Divaga, extravaga, alma ma vagabunda, por el paso sin hogar ni lugar; deja que siervo el sol en su sendero se hunda, os habis de encontrar al despertar. 25 de octubre, 1928.

324

CANCIONERO

473
Hablaba como un rbol; en sus hojas susurraba el aliento del Seor; endulzaba con su habla las congojas en que el hombre madrase en amor. 25 de octubre, 1928.

474
RASCACIELOS

U n nogal cobija a la choza y el alba se pliega a su techo; los rascacielos termiteras a la rasca ahuyentan al cielo. Del fogn la humareda surge, respiro, suspiro e incienso, la copa del nogal la cierne, sahuma del sol el brasero. Al gallo zagal sin vecinos, no hay calle, se sale al sereno, y al ver recogerse la estrella se emboza sobre el verde en cielo. 26 de octubre, 1928.

475 Este m u n d o to vivo, este mundo tobogn, echar las piernas al aire unos vienen y otros van.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

325

La rueda del barquillero, se levanta el capitn, y toma como lentejas lentejuelas que le dan. 28 de octubre, 1928.

476
Cierra los ojos y suea el ms ac de tu vida; en las tinieblas se ensea saber que a la luz se olvida. 30 de octubre, 1928.

477
Esta mi pluma no es de ala ni la he cortado a receta, desgarra cuando resbala, no es mano de Iturzaeta! 30 de octubre, 1928. 478 Ya te cant, cancin ma, qu te trae para volver? No soy aqulla, otras bocas me quebraron doncellez; vuelvo a que me la devuelvas, cntame la que ser. Sers otra, cancin ma, quien naci no ha de nacer.

326

CANCIONERO

Soy la misma si me cantas, y nueva como la vez. 1 de noviembre, 1928.

No te entimismes; al viento de Dios saca el corazn, porque es ensimismamiento mellizo a enajenacin. 1 de noviembre, 1928. 480 TRADUCCIN DEJOAO DE DEUS Si en la maana de la vida me hubiera rayado esa aurora, cunta hoja y flor ya cada me embellecera an ahora, oh triste arbusto de la vida! 1 de noviembre, 1928. 481 EN EL DA DE LOS DIFUNTOS

2-XI-l 928

Till every sound appers a knell and every spot a grave.


ABRAHAM LINCOLN

Cada son u n toque de nimas, cada rincn una tumba; la tierra es de los que han sido para los que han de ser cuna.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

327

Cuando al cabo me deshaga, mi Hacedor es la fortuna enterrar mi recuerdo en su misteriosa hucha? 2 de noviembre, 1928.

482 Romanos, VIII, 20-22. Un blando resuello gigante, u n trueno de allende los montes, rozando las cumbres baadas con aguas del cielo recoge la queja que aqueja a mi tierra y viene a apagarse aqu donde de mi alma el regazo baado con luces del cielo se esconde. Gime la creacin y sufre, la vanidad le hace soporte. 3 de noviembre, 1928.

483 Romanos, VII, 6. La novedad del espritu, la antigedad de la letra; machihembrarlos todo el arte, mas nos falta la receta. 3 de noviembre, 1928.

328

CANCIONERO

484 Manos que apoyan los pechos que al Hijo Eterno convidan, manos que amasan los panes para el Pan de Eucarista; manos que de la corona de su frente las espinas en flor de sangre con dedos transidos de amor espigan; manos que de cruz en tierra carne para el alma abrigan, manos que, alas, el cario encumbraron cielo arriba. Escrdame el corazn con tus manos, madre ma! 4 de noviembre, 1928.

485 Sus ojos silenciosos respiraban resignacin; ni respondan ni preguntaban miraban cual si el m u n d o fuese slo una prisin. Prisin de u n alma sobre todo pura; cay desde la altura?, se elev del abismo? El mal y el bien ante el silencio austero de su mirada eran uno y lo mismo;

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

329

slo vea, miraba el sendero que nos lleva al reposo de la nada. 5 de noviembre, 1928.

486 Hay horas en que el tiempo suea, hay das en que pesan aos, rincones donde el cielo ensea recuerdos de altos desengaos. 5 de noviembre, 1928.

487
Races mis alas se han vuelto, mi vuelo la tierra zahonda, el cielo a callarse resuelto, acaso el abismo responda. 6 de noviembre, 1928.

488 LA LTIMA QUERELLA DE DON QUIJOTE Yo s quin soy! Fe de hidalgo, s que valgo lo que valgo, ni menos ni ms, t, el que yo fui, mi recuerdo de antao, cuando era cuerdo, me recordars? Ay t, mi Alonso Quijano!, mi recuerdo soberano t, mi mejor yo;

3 3 0

CANCIONERO

ay mi madre!, el caballero est preso del sendero en que se meti. T, el gran T que nos hiciste, mira que mi alma est triste, triste hasta morir, triste como mi figura, mi aventura es desventura, sueo de vivir. Ya s quin fui... ya despierto... tarde es para despertar' Slo una cosa hay de cierto, los ros van a la mar... 8 de noviembre, 1928.

489 El infinito del punto, la eternidad del momento; voy a contaros u n cuento sin remate y sin asunto. Un cuento que no ha pasado, sabe Dios, pudo pasar; u n cuento para contar; queda ya el cuento contado. 8 de noviembre, 1928. 490 Romanos, XIV, 17. Aire libre todo el da; se goza el pecho, da flor,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

331

justicia, paz y alegra en el seno del Seor. 9 de noviembre, 1928. 491 RELIGIN DE LA PATRIA Qu judiada te hicieron, Jess, los romanos! Espurriaron tu sangre a los necios judos, se lavaron las manos, que as son, Seor, los pretorianos litrgicos e impos. Religin de la patria! Su oficio maldito ganapanera que encubre delito; qumala, Seor, de tu amor al fuego; de entre sus cenizas ngeles renacen, y a los pretorianos luego perdnalos, mi buen Dios, pues no saben lo que se hacen. 12 de noviembre, 1928. 492 El secreto del alma rediviva vivir los sueos al soar la vida. 13 de noviembre, 1928. 493 I Corintios, II, 11-12. T te conoces en m, me conozco en Ti, Seor; desde que en Ti renac, renacimiento es amor.

3 3 2

CANCIONERO

Hombre mi nonada vi, me veo, dios, mi esplendor; desde que te reconoc, conocimiento es amor. 14 de noviembre, 1928. 494 Cielo de la madrugada, agracame el despertar; tantas noches despedidas en congojoso esperar! Da de hoy, es da nuevo, qu de nuevo me traer? Cuelga mi vida del hilo leve de la eternidad. Celaje de la maana, agracame el despertar al sueo de la esperanza, sueo de nunca acabar. 14 de noviembre, 1928. 495
JPOCATSTASIS

Y cuando tupa el resuello de Dios los cielos en el redondo coso sin riberas estallarn gemidos triunfadores, ayes de parto de las encintas estrellas: volver el Hijo al vientre de su madre y Hombre se har la creacin entera. 14 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

333

496
LA CASCADA DE URAMIIDEA

Las rosas del alba de otoo coronan tu cumbre bravia, mojn de raigones del cielo, mi Pea de Haya; mi vida reanuda su sueo frontero, el frgil estambre se estira en tu regazo, Uramiidea, rebozado con sombras brilla; recita leccin, la de siempre, Herclito, eterna doctrina: gota en m no queda u n momento de nada soy siempre la misma. 15 de noviembre, 1928.

497 No madures muy temprano traidora la primavera; pero s, madura; el grano va al cabo a dar en la era. 15 de noviembre, 1928,

498 El desaborido por ser des-salado se hizo desabrido, qued des-alado. 17 de noviembre, 1928.

334

CANCIONERO

499 Despierto a pegar la hebra de mis sueos de despierto, hebra viva, una culebra enroscada a mi desierto. Los otros sueos, el poso de mi sueo de dormido, me cunaron el reposo, me cernieron el olvido. Sueos de vida y de muerte, de ocaso y de amanecer; nada en el pecho es tan fuerte como el ansia de nacer. 17 de noviembre, 1928. 500 Calafatea y embrea tu alma si es que has de zarpar a navegar en las sirtes de la masa popular. 18 de noviembre, 1928.

501 El silencio de honda sima, el silencio de alta mar, el silencio de alta cumbre, el silencio del altar. Calla Dios y por remedo se da el Diablo a callar;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

335

slo en la costa las olas no se cansan de bramar. 18 de noviembre, 1928.

502 Sobre el silencio de tu sonrisa, sello en los labios, tus ojos, nia, balbucen gozos, al frente miras y en las maanas luces respiras. La flor del aire en ti se anida y en ti se anuda desnuda vida. 20 de noviembre, 1928.

503 No importa, maana ser otro da, otro da a la maana, por la tarde la alegra habr resultado vana; no importa, porque es la vida tan corta... 20 de noviembre, 1928.

504

?
Y qu sentido tiene el universo?, esta inmensa metfora divina?

336

CANCIONERO

Esto es: qu es? {Adivina, adivina! Lo de antes y de ahora y de despus; adivina adivinaja quin puso el huevo en la paja... 21 de noviembre, 1928.

505 Leyendo a John Dewey, Todo lo sabe Sabelotodo, no se le escapa ningn recodo; slo no sabe que en su recodo no cabe todo. 21 de noviembre, 1928.

506 Me h a cado el mas no llega el me h a cado el mas no llega la desensueo, despertar; desengao, verdad.

S que no fue lo que fuera, mas no s lo que ser; el Sol se ha puesto naciente, poniente no nacer; luna llena se ha hecho nueva, y es toda la novedad. 21 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

337

507
OFELIA DE DLNAMARCA

to be or not to be... the rest is silence. Rosa de nube de carne, Ofelia de Dinamarca, tu mirada suee o duerma es de Esfinge la mirada. En el azul del abismo de tus nias todo o nada ser o no ser es espuma o poso de vida tu alma? No te vayas monja, esprame cantando viejas baladas, suame mientras te sueo, brzame la hora que falta. Y si los sueos se esfuman el resto es silencio almohada hazme de tus muslos, virgen Ofelia de Dinamarca. 23 de noviembre, 1928.

508 Ocho patas la araa, seis la mosca, para qu las otras dos? Sin patas la serpiente se te enrosca; cmo nos aprieta Dios! 23 de noviembre, 1928.

338

CANCIONERO

509 Por cimiento los escombros, si has de poner casa al sol; mejor con el caracol cargarla sobre los hombros. 23 de noviembre, 1928.

510 Cuando soando en m, sueo, soy soador o soado?, soy mi siervo o soy mi dueo? Soy slo el sueo... acabado. 24 de noviembre, 1928.

511 El Cid, Loyola, Pizarro, Santa Teresa, la Armada, oro, sudor, sangre, barro, cielo, sueo, polvo... nada. 24 de noviembre, 1928.

512 Sola vivi sola vida en un eterno maana la santa desconocida y se muri sin campana ni caja ni despedida. 24 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

339

513 Si has de sacar de tu seno canto de respiracin, ha de ser despus de lleno silencio de inspiracin. 25 de noviembre, 1928. 514 Por el camino real trillas la lluvia que viene al paso; antojeras contra el bro de tu ley te dan amparo. Y vas a buscar la fuente por el camino trillado mientras en agua del cielo vas, triste, chapaleando. 26 de noviembre, 1928. 515 Leben ist Erleben. La vida es prueba; a probarla, que as dar su sentido, y si no lo da el olvido todo lo dems es charla. 27 de noviembre, 1928. 516 La puerta de la vida, sin casa, siempre abierta,

340

CANCIONERO

como el puerto, una puerta de entrada y de salida. Nacer es una muerte, morir u n nacimiento, vivir es un momento de viaje a toda suerte. 27de noviembre, 1928.

517 Espaa de mis amores, ojal Dios que maana los frutos se te hagan flores que no te sacien la gana. 27 de noviembre, 1928.

518 Del relmpago del cielo la lucirnaga brot; ira de Dios se fue luego, amor en yerba qued. 28 de noviembre, 1928.

519 Singularizarme? Vamos... Somos todos de consumo y en la pia que fraguamos yo soy nos-otro, nos-uno. 30 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

341

520 Es un hecho, me escribe. No es u n hecho, es u n suceso, y es triste lo que os sucede, porque no se hace, y no puede por tal modo haber progreso. Reprter qu me reporta tu reportaje? Son nuevas que no me renuevan, pruebas de lo que a nadie le importa. 30 de noviembre, 1928.

521 Fragmento de una Arte potica a los Pisines que no llegar a escribir. Ay sagrada impureza la del ingenio, el arte de agudeza! Mi Gracin, mi Quevedo! Ay febril poesa impura!, la de quiero y no puedo, la que busca y procura sin encontrar, la de la eterna sed! Gngora vil, cobarde, jesuita del arte de arteras de patronal merced! Impura! Dios bendito!, sangre me arde, pero fuera de m alcahueteras y fuera tocamientos

342

CANCIONERO

de torremarfileos poetisos, selecta minora. Si no podis volar, mis pensamientos rima y comps os doy a ser concisos, el plomo se os derrita y haga ceniza la verdura fofa. La roca se me irrita! Tiembla y cuaja en la estrofa... densa, densa, densa... Es, Dios, tu cielo de dolor mi prensa...! 30 de noviembre, 1928.

522 Dios, Alfarero; del barro hizo al hombre a que se pierda, para el comn t u n cacharro a que nos guarde la mierda. Y con puntos suspensivos, sacarla de los archivos! 30 de noviembre, 1928.

523 Qu bro guardas, verbo desterrado de la letra que mata, espritu vivificante, alado, que al pueblo le retrata? Joder! Con tu destierro no han podido ni en callar ni en pensar darte al olvido. 30 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

343

524 Receta para una encuesta: hay que apuntar al que apunta; a pregunta otra pregunta, pues no cabe ms respuesta. 1 de diciembre, 1928. 525 UN MAESTRO Nmero, peso y medida! Con la vara de medir les meda a varetazos las costillas y al huir les disparaba las pesas ms que dmine alguacil; y al volver al duro banco clase es banco el muy mastn los agarraba por ringla y reanudaba el festn de sus disciplinas clsicas de galera al retintn de: peso, medida y nmero! Orden que ya estis aqu! 1 de diciembre, 1928. 526 No te abrumes tanto, juega; dale cuerda al corazn; mira que la Muerte es ciega, recreo, recreacin. 1 de diciembre, 1928.

344

CANCIONERO

527 Vino viejo dices en odre nuevo? No, no es vino, ni viejo ni nuevo ni eso es odre; es vinagre y en una vejiga, mas n o te importe que el vinagre es tambin de la vida. 2 de diciembre, 1928.

528 Desde el azul: hijo!; madre! del pardo seco; se cruzan los sollozos escoteros; brego por la llanura se arrastra; calla la tarde; en el confn cielo busca teta maternal de roca la montaa nieve pura; paternalmente bosteza el sol y a tierra se muda. 2 de diciembre, 1928.

529 Slo s que no s nada; los dems no saben ms; slo s que la j o r n a d a va sin r u m b o ni comps. Slo s que nuestra herida, que mata, es un no s qu;

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

345

slo s que el alma henchida vive no de agua, de sed. 2 de diciembre, 1928.

530 FLAKBN En la noche del 2 al 3 de diciembre de 1928. Flarbn!, magnfico!, absorbente! Y ello qu fue? Lo s yo acaso? Un monte?, un mar?, un cuadro?, un puente?, un drama?, una mujer?, un vaso?, nuevo animal o planta nueva? Un sueo que anoche so... Y ese sueo, qu fue?, qu prueba? Al despertarme lo olvid. 3 de diciembre, 1928.

531 Dniper, Dnister, Don y Volga, yambos, espondeos, dctilos, fapesmo, frisesomorum icosaedros, pentgonos, Teudis, Teudiselo, Walia, malacopterigios pteros, hiperxido carbnico, el cosmos, la luz, los tomos, ab%=3x dulces ensueos romnticos! 4 de diciembre, 1928.

346

CANCIONERO

532 Al margen de las pginas 106 y 115 de El convidado de papel, de Benjamn James. Llueve del cielo agua pura sobre la mujer de Lot; hace resbalar a tierra sal que va a darle sazn. Las cenizas de Sodoma dan sal a la sal y son sal de hoguera, sal de lluvia, una sola salazn. Sal de la tierra y del cielo, sal del saber y el amor; para perpetuar la vida nos dio la sal el Seor. 4 de diciembre, 1928.

533 Est claro que est oscuro; cuida que ya no hay dudar; es el pensamiento puro; Descartes, a meditar! 5 de diciembre, 1928.

534 Vais a la caza de un grado para cenar, estudiantes; no sois ms que postulantes

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

347

y el grado es u n postulado. Vuestro estudio es u n preludio para un cantar de oficina; miserable disciplina la de vuestro siervo estudio. 6 de diciembre, 1928.

535 Don Fapesmo Frisesomorum pensaba..., qu cosa ms brbara!, lo que es todo un seor filsofo! que no lograba pensar nada. 6 de diciembre, 1928.

536 Con los ojos rea, lloraba con la boca; qu loca su alegra!, su tristeza qu local Para asomar menguado de su alma el tragaluz contra el azul sellado por u n grillete en cruz. 7 de diciembre, 1928,

537 Imprimo sobre mi empresa a emprendarla en ardor

348

CANCIONERO

la empresa en la que se expresa el sentido de mi amor. 8 de diciembre, 1928.

538 Hombre cara dura y puo? Su cara no ms careta por mejor guardar el cuo y su puo una pueta. 8 de diciembre, 1928.

539 IJn., I, 15, IV, 16. MaL, III, 12. Leo verde de la cruz que alumbras nuestra conciencia, la luz es amor de ciencia, el amor fuego de luz. Tierra tu firme sustento, cielo tu coronacin; das conocer de pasin, padecer conocimiento. Os baar en soplo santo y en fuego. Mi pobre arista arde soplando tu canto! Conceptista era el Bautista. 8 de diciembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

349

540 T o yo? Yo contigo, t conmigo; t y yo. Yo y t hace el amigo; no es ms que uno; te lo asegura Unamuno. 8 de diciembre, 1928. 541 El nombre es lo que hace al hombre; mas la nombrada pura nadera. 8 de diciembre, 1928.

542 Calle y aula boga y toga recia soga triste jaula. [Sin fecha.]

543 Vulvete como un guante, corazn! Haz cara de tu cruz; tus entraas de sangre saca al sol cura muerte la luz. 8 de diciembre, 1928.

350

CANCIONERO

544 Cara o cruz? len o Alfonso? Rugido o responso? El len no es ms que u n perro y la cara un desentierro. 8 de diciembre, 1928. 545 Llevaban a San Pablo las palabras y as cuando te hablo Seor, tu Verbo labras, en mi pecho, tu vocablo con venablo de amor! 8 de diciembre, 1928.

546 Tu cara, mi cruz, me ampara, mas tambin tienes tu cruz a la vuelta de tu cara, y es el Diablo al trasluz. 8 de diciembre, 1928.

547 En tierra, cerrados los prpados, mirando al sol; cielo de brasa; debajo Espaa, tras los montes; en el silencio descansaban los cuatro labios de mis ojos: bao de sangre la mirada; el corazn se rae dorma;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

351

quietas, las manos esperaban; tranquilo el campo verde en torno; acechadora la palabra. Solemnes, pausados, serenos pasaban al paso, pasaban los viejos recuerdos de gloria, pasaban y nada quedaba. Cerrados los ojos, las bocas, sin voz ni mirada, fantasmas, pasaban a paso de historia, espectros del campo del alma. 11 de diciembre, 1928.

548 Gurdate del odio propio que se enmascara de amor: para la muerte hace acopio de que te olvide el Seor. 11 de diciembre, 1928.

549
COGITO, ERGO SUM

Recuerdo que te veo, tierra, y recuerdo que en ti estoy; recuerdo que recuerdo; yerra quien afirme: yo soy! Yo fui; siempre sombras que huyen bajo la eternidad;

352

CANCIONERO

recuerdos que al nacer concluyen; la muerte es la verdad. 12 de diciembre, 1928.

550 Esperas, fe, contra razn, contra mudanza, esperas no s qu, ni t lo sabes. Qu fe en la fe! Qu esperanza...! 12 de diciembre, 1928.

551 De nuevo? el remendn. Ni el hilo! Hilo es la sensibilidad; zurci con el vuestro ya Grilo; no hay otro. Qu fatalidad! 12 de diciembre, 1928.

552 Polvo de corazn al aire le arrastra el vendaval, de una cala al socaire se cobija; la sal le agarra con su espuma, flota en la mar; toma sol en la bruma y luce su cantar. 12 de diciembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

353

553 Eres, vilano, hilo en vilo a qu manto irs a dar? Nuestra vida est en u n hilo que el viento suele quebrar. Hilo en vilo eres, vilano; cuando te alcanzo al volar me tiembla de fe la mano y no te logro enhebrar. 12 de diciembre, 1928.

554 Vera a la sal alma de fuego cristalizado, levantino diamante ertico, aristotlico, conceptista del mar latino: Auzas March. 13 de diciembre, 1928.

555
CRDOBA

Saavedra, Lucano, Sneca. Crdoba, Roma canta en la mezquita, Guadalquivir medita el sueo de Abderramn. La vida, fuerza del sino, juego en tragedia,

354

CANCIONERO

tragedia enjuego, Lagartijo; en las ermitas sestean capeadores del Seor. 13 de diembre, 1928.

556
BURGOS

Burgos, cabeza de Castilla, Santo Cristo de la materia, maldito el que cuelga de un leo frente a Alfonso en Santa Gadea el Cid que estafa a ios judos, campeador, capeador de tierra. La Cartuja conquista Nada; sueo preso huelga en las Huelgas; de sed pasa Arlanzn mezquino y al sol de Castilla se hiela. 13 de diciembre, 1928.

557
MADRID

El sueo de la razn engendra monstruos.


GOYA

Dios es una cosa, nos deca el P. Astete; nuestra niez rea con fe sin brete;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

355

mas luego con la filosofa del R Zeferino, cardenal campesino, te me hicieron, Seor, quisicosa, el Ente Puro... y fue la comedia tenebrosa mortal apuro... Mi calle ancha de San Bernardo, las bellotas del Pardo! Aulas de mi Madrid! Ort y Lara! Mi vieja mocedad! Iglesia de San Luis! Mi soledad! Goya, mirada clara que esquiv el ceo de la Inquisicin! Monstruos engendra el sueo de la razn. 13 de diciembre, 1928.

558 Msica, toque y pintura, nmero, tomo y visin, idea, carne y espritu creando la creacin. El dualismo y el monismo y el pluralismo tres son y los tres estn volviendo loca a la pobre Razn. 13 de diciembre, 1928.

356

CANCIONERO

559 Los tomos danzando en el vaco ren, Demcrito! En la corriente ensueos de las sombras lloran, Herclito! 13 de diciembre, 1928.

560
GRANADA

Aquel sereno atardecer del Albaicn, polvo de oro de sol andaluz, poso de Dios y mi alma eterna en el confn bajo de las tinieblas escondida luz. Tranquilo el corazn y soando dorma, soaba la visin que entre el cielo y la tierra me envolva. Granada en su regazo me cunaba, Granada me soaba como a Fray Luis y al Padre Surez les so; un suspiro de santo bronce se escap. Lumbre pura sobre pura nieve, morosa claridad, sobre mis sienes el soplo del vuelo leve del arcngel de la inmortalidad. 14 de diciembre, 1928,

561 Cul la raz de la aceda, cncer de la soledad?

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

3 5 7

La ms profunda tragedia; la de ex-futuridad. 14 de diciembre, 1928. 562


VITORIA

Vitoria, sosiego, sosiego, dulce claridad vascongada; alarga, corts, verde diestra, al favor del Sol la llanada. Injerto en la cepa robusta montesa marina la casta con fuero, tranquila, domstica, florece ciudad castellana. Al vuelo del guila corsa le quiebra las ltimas alas; en Altabiscar estertores trompa de Roldan sombra lanza. Del claro varn dominico responden serenas palabras; el alma alavesa respiran, bocina de paz Salamanca. 15 de diciembre, 1928. 563 Leyendo un libro de sociologa tropical. Ese tpico tpico del trpico! Se pone el topo por anteojos tropos. 15 de diciembre, 1928.

358

CANCIONERO

564
VERDAD, BONDAD, BELLEZA

Ello empez; verdadero de qu? Mientras va pasando; bello en qu? Cuando acabe al fn; bueno para qu? 15 de diciembre, 1928.

565 Sociedad sin familia, cementerio; sacrilegio asociarse solitarios, tristes Padres que no encuentran ovarios; slo la Envidia pare en monasterio. 17 de diciembre, 1928.

566 Triste convenio tu convento de carmelitas, madre Teresa; aire hueco su sentimiento, ay hermanitas!, la carne pesa. 17 de diciembre, 1928.

567 Descartes, Pascal, Espinosa, Kant,

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

359

filosofa monacal de solteros, solitarios, adversarios de la vida natural.

17 de diciembre, 1928.

568 TERESA, LA DE ESPRONCEDA, HIJA DE DON EPWANIO DE LA MANCHA T volvers, Espronceda, con tus lgubres amores, con tus siempre ajadas flores, con tu escnico dolor. T volvers como vuelve de nuevo al Diablo Mundo lo que brot del profundo de la carne a resplandor. Tu Teresa de La Mancha, rosa mecida en el fango; esta vida es u n fandango, quin lo bailar mejor?

18 de diciembre, 1928.

569 ETIMOLOGA Dio el cuerno del buey a la voz sin boca ni voz la bocina;

3 6 0

CANCIONERO

el radio cornadas propina, sandeces de hoz y de coz. 18 de diciembre, 1928.

570
MATRIMONIO POR AMOR = DE CONVENIENCIA

Al margen del ensayo de Maraan Sexo, trabajo y deporte. Porque amor es conveniencia; no lo es enamoramiento; csate por sentimiento conveniente, de conciencia. 19 de diciembre, 1928.

571
ETIMOLOGAS

No servir, Seor!, llevo la luz! Luzbel. Te servir en amor; quin como Dios? Miguel. 19 de diciembre, 1928.

572 Tu palabra nuestra de cada da dnosla hoy, Seor;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

341

520 Es un hecho, me escribe. No es u n hecho, es u n suceso, y es triste lo que os sucede, porque no se hace, y no puede por tal modo haber progreso. Reprter qu me reporta tu reportaje? Son nuevas que no me renuevan, pruebas de lo que a nadie le importa. 30 de noviembre, 1928.

521 Fragmento de una Arte potica a los Pisines que no llegar a escribir. Ay sagrada impureza la del ingenio, el arte de agudeza! Mi Gracin, mi Quevedo! Ay febril poesa impura!, la de quiero y no puedo, la que busca y procura sin encontrar, la de la eterna sed! Gngora vil, cobarde, jesuita del arte de arteras de patronal merced! Impura! Dios bendito!, sangre me arde, pero fuera de m alcahueteras y fuera tocamientos

342

CANCIONERO

de torremarfileos poetisos, selecta minora. Si no podis volar, mis pensamientos rima y comps os doy a ser concisos, el plomo se os derrita y haga ceniza la verdura fofa. La roca se me irrita! Tiembla y cuaja en la estrofa... densa, densa, densa... Es, Dios, tu cielo de dolor mi prensa...! 30 de noviembre, 1928.

522 Dios, Alfarero; del barro hizo al hombre a que se pierda, para el comn t u n cacharro a que nos guarde la mierda. Y con puntos suspensivos, sacarla de los archivos! 30 de noviembre, 1928.

523 Qu bro guardas, verbo desterrado de la letra que mata, espritu vivificante, alado, que al pueblo le retrata? Joder! Con tu destierro no han podido ni en callar ni en pensar darte al olvido. 30 de noviembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

343

524 Receta para una encuesta: hay que apuntar al que apunta; a pregunta otra pregunta, pues no cabe ms respuesta. 1 de diciembre, 1928. 525 UN MAESTRO Nmero, peso y medida! Con la vara de medir les meda a varetazos las costillas y al huir les disparaba las pesas ms que dmine alguacil; y al volver al duro banco clase es banco el muy mastn los agarraba por ringla y reanudaba el festn de sus disciplinas clsicas de galera al retintn de: peso, medida y nmero! Orden que ya estis aqu! 1 de diciembre, 1928. 526 No te abrumes tanto, juega; dale cuerda al corazn; mira que la Muerte es ciega, recreo, recreacin. 1 de diciembre, 1928.

344

CANCIONERO

527 Vino viejo dices en odre nuevo? No, no es vino, ni viejo ni nuevo ni eso es odre; es vinagre y en una vejiga, mas n o te importe que el vinagre es tambin de la vida. 2 de diciembre, 1928.

528 Desde el azul: hijo!; madre! del pardo seco; se cruzan los sollozos escoteros; brego por la llanura se arrastra; calla la tarde; en el confn cielo busca teta maternal de roca la montaa nieve pura; paternalmente bosteza el sol y a tierra se muda. 2 de diciembre, 1928.

529 Slo s que no s nada; los dems no saben ms; slo s que la j o r n a d a va sin r u m b o ni comps. Slo s que nuestra herida, que mata, es un no s qu;

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

345

slo s que el alma henchida vive no de agua, de sed. 2 de diciembre, 1928.

530 FLAKBN En la noche del 2 al 3 de diciembre de 1928. Flarbn!, magnfico!, absorbente! Y ello qu fue? Lo s yo acaso? Un monte?, un mar?, un cuadro?, un puente?, un drama?, una mujer?, un vaso?, nuevo animal o planta nueva? Un sueo que anoche so... Y ese sueo, qu fue?, qu prueba? Al despertarme lo olvid. 3 de diciembre, 1928.

531 Dniper, Dnister, Don y Volga, yambos, espondeos, dctilos, fapesmo, frisesomorum icosaedros, pentgonos, Teudis, Teudiselo, Walia, malacopterigios pteros, hiperxido carbnico, el cosmos, la luz, los tomos, ab%=3x dulces ensueos romnticos! 4 de diciembre, 1928.

346

CANCIONERO

532 Al margen de las pginas 106 y 115 de El convidado de papel, de Benjamn James. Llueve del cielo agua pura sobre la mujer de Lot; hace resbalar a tierra sal que va a darle sazn. Las cenizas de Sodoma dan sal a la sal y son sal de hoguera, sal de lluvia, una sola salazn. Sal de la tierra y del cielo, sal del saber y el amor; para perpetuar la vida nos dio la sal el Seor. 4 de diciembre, 1928.

533 Est claro que est oscuro; cuida que ya no hay dudar; es el pensamiento puro; Descartes, a meditar! 5 de diciembre, 1928.

534 Vais a la caza de un grado para cenar, estudiantes; no sois ms que postulantes

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

347

y el grado es u n postulado. Vuestro estudio es u n preludio para un cantar de oficina; miserable disciplina la de vuestro siervo estudio. 6 de diciembre, 1928.

535 Don Fapesmo Frisesomorum pensaba..., qu cosa ms brbara!, lo que es todo un seor filsofo! que no lograba pensar nada. 6 de diciembre, 1928.

536 Con los ojos rea, lloraba con la boca; qu loca su alegra!, su tristeza qu local Para asomar menguado de su alma el tragaluz contra el azul sellado por u n grillete en cruz. 7 de diciembre, 1928,

537 Imprimo sobre mi empresa a emprendarla en ardor

348

CANCIONERO

la empresa en la que se expresa el sentido de mi amor. 8 de diciembre, 1928.

538 Hombre cara dura y puo? Su cara no ms careta por mejor guardar el cuo y su puo una pueta. 8 de diciembre, 1928.

539 IJn., I, 15, IV, 16. MaL, III, 12. Leo verde de la cruz que alumbras nuestra conciencia, la luz es amor de ciencia, el amor fuego de luz. Tierra tu firme sustento, cielo tu coronacin; das conocer de pasin, padecer conocimiento. Os baar en soplo santo y en fuego. Mi pobre arista arde soplando tu canto! Conceptista era el Bautista. 8 de diciembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

349

540 T o yo? Yo contigo, t conmigo; t y yo. Yo y t hace el amigo; no es ms que uno; te lo asegura Unamuno. 8 de diciembre, 1928. 541 El nombre es lo que hace al hombre; mas la nombrada pura nadera. 8 de diciembre, 1928.

542 Calle y aula boga y toga recia soga triste jaula. [Sin fecha.]

543 Vulvete como un guante, corazn! Haz cara de tu cruz; tus entraas de sangre saca al sol cura muerte la luz. 8 de diciembre, 1928.

350

CANCIONERO

544 Cara o cruz? len o Alfonso? Rugido o responso? El len no es ms que u n perro y la cara un desentierro. 8 de diciembre, 1928. 545 Llevaban a San Pablo las palabras y as cuando te hablo Seor, tu Verbo labras, en mi pecho, tu vocablo con venablo de amor! 8 de diciembre, 1928.

546 Tu cara, mi cruz, me ampara, mas tambin tienes tu cruz a la vuelta de tu cara, y es el Diablo al trasluz. 8 de diciembre, 1928.

547 En tierra, cerrados los prpados, mirando al sol; cielo de brasa; debajo Espaa, tras los montes; en el silencio descansaban los cuatro labios de mis ojos: bao de sangre la mirada; el corazn se rae dorma;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

351

quietas, las manos esperaban; tranquilo el campo verde en torno; acechadora la palabra. Solemnes, pausados, serenos pasaban al paso, pasaban los viejos recuerdos de gloria, pasaban y nada quedaba. Cerrados los ojos, las bocas, sin voz ni mirada, fantasmas, pasaban a paso de historia, espectros del campo del alma. 11 de diciembre, 1928.

548 Gurdate del odio propio que se enmascara de amor: para la muerte hace acopio de que te olvide el Seor. 11 de diciembre, 1928.

549
COGITO, ERGO SUM

Recuerdo que te veo, tierra, y recuerdo que en ti estoy; recuerdo que recuerdo; yerra quien afirme: yo soy! Yo fui; siempre sombras que huyen bajo la eternidad;

352

CANCIONERO

recuerdos que al nacer concluyen; la muerte es la verdad. 12 de diciembre, 1928.

550 Esperas, fe, contra razn, contra mudanza, esperas no s qu, ni t lo sabes. Qu fe en la fe! Qu esperanza...! 12 de diciembre, 1928.

551 De nuevo? el remendn. Ni el hilo! Hilo es la sensibilidad; zurci con el vuestro ya Grilo; no hay otro. Qu fatalidad! 12 de diciembre, 1928.

552 Polvo de corazn al aire le arrastra el vendaval, de una cala al socaire se cobija; la sal le agarra con su espuma, flota en la mar; toma sol en la bruma y luce su cantar. 12 de diciembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

353

553 Eres, vilano, hilo en vilo a qu manto irs a dar? Nuestra vida est en u n hilo que el viento suele quebrar. Hilo en vilo eres, vilano; cuando te alcanzo al volar me tiembla de fe la mano y no te logro enhebrar. 12 de diciembre, 1928.

554 Vera a la sal alma de fuego cristalizado, levantino diamante ertico, aristotlico, conceptista del mar latino: Auzas March. 13 de diciembre, 1928.

555
CRDOBA

Saavedra, Lucano, Sneca. Crdoba, Roma canta en la mezquita, Guadalquivir medita el sueo de Abderramn. La vida, fuerza del sino, juego en tragedia,

354

CANCIONERO

tragedia enjuego, Lagartijo; en las ermitas sestean capeadores del Seor. 13 de diembre, 1928.

556
BURGOS

Burgos, cabeza de Castilla, Santo Cristo de la materia, maldito el que cuelga de un leo frente a Alfonso en Santa Gadea el Cid que estafa a ios judos, campeador, capeador de tierra. La Cartuja conquista Nada; sueo preso huelga en las Huelgas; de sed pasa Arlanzn mezquino y al sol de Castilla se hiela. 13 de diciembre, 1928.

557
MADRID

El sueo de la razn engendra monstruos.


GOYA

Dios es una cosa, nos deca el P. Astete; nuestra niez rea con fe sin brete;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

355

mas luego con la filosofa del R Zeferino, cardenal campesino, te me hicieron, Seor, quisicosa, el Ente Puro... y fue la comedia tenebrosa mortal apuro... Mi calle ancha de San Bernardo, las bellotas del Pardo! Aulas de mi Madrid! Ort y Lara! Mi vieja mocedad! Iglesia de San Luis! Mi soledad! Goya, mirada clara que esquiv el ceo de la Inquisicin! Monstruos engendra el sueo de la razn. 13 de diciembre, 1928.

558 Msica, toque y pintura, nmero, tomo y visin, idea, carne y espritu creando la creacin. El dualismo y el monismo y el pluralismo tres son y los tres estn volviendo loca a la pobre Razn. 13 de diciembre, 1928.

356

CANCIONERO

559 Los tomos danzando en el vaco ren, Demcrito! En la corriente ensueos de las sombras lloran, Herclito! 13 de diciembre, 1928.

560
GRANADA

Aquel sereno atardecer del Albaicn, polvo de oro de sol andaluz, poso de Dios y mi alma eterna en el confn bajo de las tinieblas escondida luz. Tranquilo el corazn y soando dorma, soaba la visin que entre el cielo y la tierra me envolva. Granada en su regazo me cunaba, Granada me soaba como a Fray Luis y al Padre Surez les so; un suspiro de santo bronce se escap. Lumbre pura sobre pura nieve, morosa claridad, sobre mis sienes el soplo del vuelo leve del arcngel de la inmortalidad. 14 de diciembre, 1928,

561 Cul la raz de la aceda, cncer de la soledad?

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

3 5 7

La ms profunda tragedia; la de ex-futuridad. 14 de diciembre, 1928. 562


VITORIA

Vitoria, sosiego, sosiego, dulce claridad vascongada; alarga, corts, verde diestra, al favor del Sol la llanada. Injerto en la cepa robusta montesa marina la casta con fuero, tranquila, domstica, florece ciudad castellana. Al vuelo del guila corsa le quiebra las ltimas alas; en Altabiscar estertores trompa de Roldan sombra lanza. Del claro varn dominico responden serenas palabras; el alma alavesa respiran, bocina de paz Salamanca. 15 de diciembre, 1928. 563 Leyendo un libro de sociologa tropical. Ese tpico tpico del trpico! Se pone el topo por anteojos tropos. 15 de diciembre, 1928.

358

CANCIONERO

564
VERDAD, BONDAD, BELLEZA

Ello empez; verdadero de qu? Mientras va pasando; bello en qu? Cuando acabe al fn; bueno para qu? 15 de diciembre, 1928.

565 Sociedad sin familia, cementerio; sacrilegio asociarse solitarios, tristes Padres que no encuentran ovarios; slo la Envidia pare en monasterio. 17 de diciembre, 1928.

566 Triste convenio tu convento de carmelitas, madre Teresa; aire hueco su sentimiento, ay hermanitas!, la carne pesa. 17 de diciembre, 1928.

567 Descartes, Pascal, Espinosa, Kant,

C A N C I O N E R O E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

359

filosofa monacal de solteros, solitarios, adversarios de la vida natural.

17 de diciembre, 1928.

568 TERESA, LA DE ESPRONCEDA, HIJA DE DON EPWANIO DE LA MANCHA T volvers, Espronceda, con tus lgubres amores, con tus siempre ajadas flores, con tu escnico dolor. T volvers como vuelve de nuevo al Diablo Mundo lo que brot del profundo de la carne a resplandor. Tu Teresa de La Mancha, rosa mecida en el fango; esta vida es u n fandango, quin lo bailar mejor?

18 de diciembre, 1928.

569 ETIMOLOGA Dio el cuerno del buey a la voz sin boca ni voz la bocina;

3 6 0

CANCIONERO

el radio cornadas propina, sandeces de hoz y de coz. 18 de diciembre, 1928.

570
MATRIMONIO POR AMOR = DE CONVENIENCIA

Al margen del ensayo de Maraan Sexo, trabajo y deporte. Porque amor es conveniencia; no lo es enamoramiento; csate por sentimiento conveniente, de conciencia. 19 de diciembre, 1928.

571
ETIMOLOGAS

No servir, Seor!, llevo la luz! Luzbel. Te servir en amor; quin como Dios? Miguel. 19 de diciembre, 1928.

572 Tu palabra nuestra de cada da dnosla hoy, Seor;

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

361

la luz del sol que la mirada cra, tu luz nos es amor. 20 de diciembre, 1928. 573 Sueo soando palabras, sondome en ellas, se me van, ariscas cabras, a pastar estrellas. Cabrero de altos empeos, corro a su procura; aventurero de ensueos, voyme a la ventura. 21 de diciembre, 1928. 574 Y hoy? Djame ya en paz! Temes morirte? El da se me va... Tantos se han ido... Quiero guardarlo... Esprale maana... Maana... maana... Vera del ro. A mirarme en sus aguas retratado? No se lleva el retrato. Y as es mo! Por qu as atormentarte? Por qu sueas sueos de bajo el agua? Que as vivo! Vive la vida que pasando vive... La sobrehaz es el mortal abismo! 22 de diciembre, 1928.

3 6 2

CANCIONERO

575
ISPSICO

Filipenses, II, 20. Amigo mellizal, un mismo ensueo nos encuadr miradas; amigos u n o en dos, en comprendernos en amor y compaa. Amigo fiel, espejo de mi espejo los dos no ms u n habla dos ros de una cumbre con su sello para la mar nos layan. 24 de diciembre, 1928.

576
LUNA NUEVA

Luna nueva, noche llena reinan solas en repblica sino augusto las estrellas, sombra pura, paz profunda. 24 de diciembre, 1928.

577 24-XII-1928 Esta noche es noche buena, la que ya ha sido, mi Espaa; maana? Con Dios! Espera luna al cielo, sol al agua! 24 de diciembre, 1928.

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

363

578 Cuanto ms denso, ms blanco, si es pensamiento; cuanto ms denso ms negro, si es sentimiento. 24 de diciembre, 1928.

579
EJERCICIOS

Moda... muda! Mal escuda toda duda, poda ruda. 24 de diciembre, 1928.

580 Mateo, XXVII, 50; Marcos, XV, 37; Lucas, XXIII, 47, Padre! pari a Palabra y entreg la Voz; naci Padre y en sus manos la voz se hizo sol. 24 de diciembre, 1928.

581 Pobre burgus proletario y proletario burgus, ente estrafalario,

364

CANCIONERO

no te quieren comprender, y eres la clave del orden y del desorden, eje del ser o el no ser, eje del renacimiento, resentimiento, fuente de revolucin, resolucin; ateo con Dios, patriota que busca la derrota, hombre entero y verdadero, cimiento duradero, nudo de contradiccin. 25 de diciembre, 1928.

582 Esto, lector, no un libro, es nuestro mundo, y al hundirme, Sansn, con l me hundo. 25 de diciembre, 1928.

583
GEOCENTRISMO = ANTROPOCENTRISMO EGOCENTRISMO = TEOCENTRISMO =

Boca de la Bocina, florenla fiel de la inmensidad, boje de nuestro todo, maravilla de la humana verdad! Mi tierra, punto de conciencia, Tierra, cerco y centro de Dios,

CANCIONERO

E S P I R I T U A L EN LA F R O N T E R A . . .

365

todo lo que te envuelve a ti se encierra, yo os envuelvo a los dos. 25 de diciembre, 1928.

584 Van las tres Maras en el Carro Triunfante. Sirio las escolta; dulcemente las gua por la Dehesa de Dios la Boca de la Bocina; Aldebarn se enciende; el encachado del Camino eterno de Santiago refulge... Van las Tres Maras... La cruz, a la cruz de la Boca, la Cruz de estrellas, celestial madera desde siempre y hasta siempre les aguarda. Les aguarda desde que la Cruz fue Bocina, desde que antes de siempre clam Padre!, y la voz hasta despus de nunca perdise en las soledades australes. 25 de diciembre, 1928.

585 VISIN DE MADRUGADA Con los labios del agua se besaban el Lucero y la rosa; en el seno dormido de la charca la rosa era u n a sombra.

366

CANCIONERO

Sombra de luz era el Lucero, el alba rompa perezosa; el Lucero en la rosa se apagaba. Verde y azul coronas. 26 de diciembre, 1928,

586 AJO Frtame, madre, la lengua con ajo, ajo espaol que le d calentura y me la vuelva encendido vergajo que pega sin cura. Lgrimas del sol le cuajan su savia, fuego a la boca de pasin que pica, meje y sahuma la saliva en rabia y la santifica. Ajo, Quevedo, ajo qu carajo! 27 de diciembre, 1928.

587 Agua que el azul lavaste, agua de serenidad, agua que lavas el verde, agua de conformidad, agua que pas el molino, rueda de vuelta a empezar, agua llovida del cielo, agua de dulce pasar, agua que lleva mis sueos en tu regazo a la mar,

CANCIONERO

ESPIRITUAL

EN LA F R O N T E R A . . .

367

agua que pasas soando, tu pesar es tu quedar. 28 de diciembre, 1928.

588 Padre, padre, padre, padre, hgase la Voluntad!, en la tierra y en el cielo la voluntad es verdad. Santificado tu nombre en luz y en oscuridad. Padre, padre, padre, padre, hgase la Voluntad! 30 de diciembre, 1928.

589 Esencia de selvas; papel impreso, esencia de papel impreso, el hombre; luego el hombre es esencia de la selva, Biblia de Dios, autor del Universo. 30 de diciembre, 1928.

POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA II (1929)

590 Riendo la farsa me acord de ella, que la rea; o su risa bajo tierra, romp a llorar, me respondi riendo; sent la farsa de todo lloro, torn a rer... 1 de enero, 1929. 591 Los aos de sabaones pasan; luego la vereda calzada a medias palabras de comadres; ventolera avena escozores verdes, hechizos de primavera, y la sangre por su cauce va rodando roja y fresca. No creas, so presumido, que slo mozo se huelga. 2 de enero, 1929. 592 Historia, colmo de histeria; histeria, germen de historia; puro teatro y no ms,

3 72

CANCIONERO

mas la nica seria, la sola gozable gloria, que en el m u n d o encontrars. 3 de enero, 1929. 593 Temporal bonancible de invierno... Entre el 2 y el 3 de enero de 1929. El Firmamento. 1- edicin doble. Calendario Zaragozano para 1929 arreglado para toda Espaa por el clebre astrnomo y nico observador don Mariano Castillo y Ocsiero. Hoy reza: temporal bonancible de invierno El Firmamento del vate Zaragozano clebre astrnomo y nico observador, y Dios obedecindole con ancha mano de ademn tierno nieva bonanciblemente en derredor. El cedazo del cielo espolvorea blancura de frescor, blancura inconfundible, que a los ojos del corazn recrea, la nieve silenciosa, menuda, fra, blanca y bonancible, bonanza generosa. 3 de enero, 1929. 594 Colosenses, II, Hoy es la eterna ancdota de cada da, la cotidiana; de noche se me har categora,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

373

me anudar el maana al que lo fue: el ayer; flores que fueron suean bajo el verde, nada se pierde, el padecer es la flor del hacer. En padecer el corazn se salva, retorna a revivir; la luz del alba devora la sombra del porvenir. 4 de enero, 1929. 595 Descarada caballera, descruzado cortesano, al amparo de su mano te mete en la real carrera. Con virtud de porcelana sufres porcinos de puerco, libras de apretado cerco con laas de cortesana. Y si en arte eres astuta te encumbras a favorita y en la pera en vez de pita cobras aplauso de puta. 4 de enero, 1929. 596 DCIMA
(PARA QUE HAYA DE TODO)

Durmise anoche el brazo que escribe, la perlesa, paz de sangre, me suma

374

CANCIONERO

en paz de ensueo el regazo, me devolva a rechazo ganas de soar oscuro acurrucado al seguro de la tierna esclavitud y as en forzosa virtud hall mi fatiga muro. 4 de enero, 1929.

597 Mateo, VIII, 28-34; Marcos, V; Lucas, VIII, 26-40. Se ha hecho complejo el demonio contra el poseso, hoy histrico; es milagro el testimonio de u n ignorar esotrico. Nuestra civilizacin al empaar el espejo ha convertido en legin de cochinos el complejo. 4 de enero, 1929. 598 Alma de mi alma, corazn de seso, lumbre de voluntad, dame para volar en Dios ms peso, vida de la verdad. 5 de enero, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

375

599 A la diestra y por derecho destreza en la derechura, porque es divino el repecho y es humana la andadura. 5 de enero, 1929.

600 Un camino derecho a la izquierda, a la diestra un camino torcido; mira el mozo aunque la honra se pierda donde se halla a la postre el cocido. 5 de enero, 1929.

601 El que es diestro en el siniestro es en el derecho zurdo, pues no hay nada ms absurdo que este pobre m u n d o nuestro. 5 de enero, 1929.

602 Animal! y el otro, fijo, mirle con viva calma; despus pedrusco!, le dijo, y fue recogiendo su alma. 5 de enero, 1929.

376

CANCIONERO

603 No desalmes demasiado que te desanimars y yendo a desesperado en desalmado dars. 5 de enero, 1929.

604 Se hicieron cazadores de conceptos los hijos del linaje de Nemrod; ya no hay caza, y se dan con sus adeptos, equipo aristotlico, al footgod. 5 de enero, 1929.

605 Discurres con los pies! Pues con qu quieres que discurra?, tal vez con la cabeza?, o con la mano? Perinola que eres! vuelta tras vuelta, sin salir de pieza. 5 de enero, 1929.

606 Est al pie el impedimento que nos veda el paso llano; hace la bestia el camino con los pies; entendimiento

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

377

lo hace a manejo de mano tirando el cordel a tino. 5 de enero, 1929. 607 Mlleme verdura, Padre, tengo ganas de soar cara al cielo de la tarde que se recuesta en la mar. Sueos de nunca y de siempre, sueos de no despertar, sueos que por ya soados valen otra eternidad. Mlleme verdura, Padre, porque me quiero acostar cara a tu cara que suea la cruz de nunca acabar. 6 de enero, 1929. 608 El primo buscaba timo, la prima buscaba rima, y arrimndose a su primo sac del timo u n arrimo. 6 de enero, 1929. 609 Por hacer t, mi lengua? Quin lo ha dicho? Uno que estudia para cataln...

378

CANCIONERO

Cuna de piedra, funerario nicho, todas tus novedades marrarn. 6 de enero, 1929.

610 Huevo, ovillo y ovillejo, bien sencillo, el nuevo sale del viejo, todo ovillo! 6 de enero, 1929.

611 Nio viejo, a mi juguete, al romance castellano, me di a sacarle las tripas por mejor matar mis aos. Mas de pronto estremecise y se me arredr la mano, las temblorosas entraas vertan sonoro llanto, con el hueso de la lengua de la tradicin, badajo, miserere, ave Mara, taan en bronce sacro. Martirio del pensamiento tirar palabras a garfio, juguete de nio viejo lenguaje de hueso trgico! 6 de enero, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A II (1929)

379

612 Me haces olvidar que vivo, que muero, y as vivo en mi olvido, t que todo lo olvidas, justiciero compadecido, oleaje amargo. Llegas en rosario largo, sumiso de la mar de soledades, llegas del corazn del horizonte al embate de las edades ileso, y aqu en la arena al pie del monte de verdura poseso me cuentas el primer cuento, el cuento de no contar. rbol del bien y el mal, del pensamiento ciencia es historia, mas glora, gloria, gloria soar el despertar! 7 de enero, 1929. 613

Vienes, M., del mono, el monigote? Cuajastes a la luz de la caverna en la selva de salvajes islote donde naci la eterna visin del arte? O te zigzague, te esquiv el cuchillo, que en el hechizo parte

380

CANCIONERO

la manzana, el anillo? O saliste del cuello del camello? Mi jeroglfico, mi sello! y el sello de la Madre, de Mara Mara Salom fue madre ma, M al pie de la cruz, del monigote, Cristo-Quijote, j trgico troglodita que quiso eternizarse en su dibujo!, divino brujo!, M bendita! 7 de enero, 1929.

614
SEMI-JRIMA

Carne, cuerpo, virgen, muslo, palabras que no se arriman, solteras, pero con pulso, y por esto semi-riman. 7 de enero, 1929.

615 A fuego, yunque y martillo has de aguzarme el cuchillo ferrn; agudeza conceptista no hay sentido que resista pasin. 7 de enero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

(1929)

381

616 Traductores, traidores! padres del esperanto, albailes de Babel!, se hizo polvo su cumbre contra el cielo, sobre las nubes El cedi a la pesadumbre del imposible anhelo, y en el cimiento, bajo tierra, la lengua singular, la intraductible, eterna, universal. 7 de enero, 1929,

617 Hechos, II, 3; Mateo, III, 11. Lengua de fuego, con hueso de roca, que a los mos, Seor, les bae en fuego y les devore el msero sosiego; consagra templo de verdad mi boca. 8 de enero, 1929,

618 Qu es eso que decs? Anatoma? Al hueso de la lengua he descubierto el tutano vital! Vosotros... muerto! Cmo? Milagros de la antagona! 8 de enero, 1929,

382

CANCIONERO

619 Pobre lechuza de da, no te sirve tu minerva, no te deja el sol la yerba ver crecer y te desva. Pobre ciencia de ojos verdes a los que ciega el misterio, tu nido es un cementerio; todo cuanto ganas pierdes. 9 de enero, 1929.

620
Aqu en estas canciones presurosas prisa de eternidad, aqu hay estrellas, soles, nebulosas, celeste infinidad, planetas y satlites, cometas, aerolitos perdidos, pedr seos desprendidos de Dios; la Oscuridad y todo en derredor de un punto oscuro donde todo se encierra lo de fuera es de dentro; centro del Universo eres, mi tierra, y yo tu centro. 9 de enero, 1929. 621 Cllate aqu, que te oiga los latidos, pasos del corazn;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

383

pero fuera... al sereno... esos ladridos? De qu?, dime qu son... El... Ella... no s qu... dime qu augura... No me lo digas..., no! arrmateme ms... no tengo cura... la que tuve pas... El peso del vaco me levanta y el piso se me va... arrmateme ms... La noche canta... pronto no cantar... Pasos, pasos..., son pasos de paloma, ha olvidado volar... al rincn de la cuesta de la loma, el nido por velar... Cllate que ya sube el abismo el silencio final... Las veces que dijeron esto mismo... y siempre original! 10 de enero, 1929.

622
Qu refino! Por las entraas de la homrica vaca augusta; boiga, apacent a los pjaros que cantan; se hizo cagarruta; al refocilo escarabajos que dejan a otras criaturas invisibles que vivan, gocen, de lo que al cabo es mierda pura. 10 de enero, 1929.

384

CANCIONERO

623 Seor Don Quijote, regeldo, que as es en la boca de Sancho; no eructo, ni en acto ni efecto, y as en romance rodado, peor con sahumerio latino; palabras no huelen y el tacto el toque deba decirle est ms all del estmago. 10 de enero, 1929. 624 Hete y maczate el habla, llegars a rey; sostiene a las letras la tabla, con ellas la ley. 11 de enero, 1929, 625
PUESTA DE SOL

Cuelga al cielo de la tarde, el rosario del rosal, en el poniente el sol arde con un fuego artificial. El cansado crucifijo del rosario celestial entierra en silencio al Hijo en la noche natural. 11 de enero, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II (1929)

385

626 GUERNICA En un rincn de una calle de mi Guernica hay u n pato que a San J u a n le sirve de guila y que hasta all lleg a nado desde Patmos, y en la piedra su alta hazaa ha eternizado. En las hondas mocedades de mi nico noviazgo, con qu entraado recelo contemplaba al ptreo pato que en el rincn de la calle de mi Guernica esperando con San Juan estaba al guila que vendra a reemplazarlo. Mas por fin su h o n d o misterio con la vida he penetrado; tanto da guila patosa como da aguileno pato. 12 de enero, 1929.

627
Nada de espritu, agudeza: nada de humour, sino sorna; mi Espaa eterna, retorna, dame a la lengua fijeza. Porque me entra la real gana de sentir a la espaola:

386

CANCIONERO

sobre la mar pasa la ola, dejarlo todo al maana. 12 de enero, 1929.

628 El, como buen pesimista, llorando y riendo a veces te pareca un bromista; pero t que te desles de negro h u m o r a las veces a la vez lloras y res. 12 de enero, 1929.

629 Ceberio, donde finca el casero Ahabengoa, hoy de mi propiedad, en que naci y se cri mi abuelo Juan Antonio de Jugo. Borona amasada en casa, castaa asada a la brasa del hogar, leche de vaca casera, y cocer la vida entera sin soar, Y gracias a este misterio de mi abolengo, Ceberio, soportar del m u n d o civil el yugo, pues me diste con mi Jugo jugo de siempre esperar. 12 de enero, 1929

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

387

630 Hoy que cabalgas a solas eres blanco de ludibrio por faltarte el equilibrio de tu mujer en artolas. 13 de enero, 1929.

631 Musgo viste a la desnuda cruz de piedra en que florece la nave que el Cristo nunca abraz en su vida breve. Cruz sin Cristo que en la cumbre sus brazos de piedra tiende de la solana a la umbra sobre praderas vertientes. Los pastores estrelleros al trashumar sobre el verde al pie de la Cruz sin Cristo para no estrellarse duermen. 13 de enero, 1929.

632 II Corintios, XII, 9. Pierna de Loyola, estribo en los muros de Pamplona;

388

CANCIONERO

pierna de Zumalacrregui, que te quebraste en Begoa. Guerrilleros de mi raza, mesnada de Jaungoicoa, esta vida es agona ad maiorem Dei gloam. Misterio de estrellera, en el nadir la corona; Zumalacrregui muere, pasa cojeando Loyola. 14 de enero, 1929.

633 Manco era Cervantes, tuerto Camoens; sola una mano levanta u n mundo, y u n ojo puede alumbrar u n ocano. Mas no, que brot el Quijote de la flaqueza del brazo, y saudosa ceguera Los Lusiadas ha llorado. 15 de enero, 1929.

634 Goya vio con su sordera la comedia de su Espaa; sobre la tierra Dios sordo, sordas de dolor las almas. 15 ds enera, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A

(1929)

S89

635 Cojo, manco, tuerto o sordo, hombre entero y verdadero; basa el alma su entereza en quebradura del cuerpo. 15 de enero, 1929.

636 VlLLARINO DE LA RlBERA Cmo sus va? Bien que sus vaya. Y las obrigaciones ? A vuestro mandado. Cubrisos vos que sos mas anciano. Con vuestro permiso. El Duero al pie; frontero, Portugal; los siglos cobran huelgo, carnaval! 15 e enero, 1929.

637
Ya est fra; plantad en esta lava vuestros tiernos majuelos, y en el da que el vino que de la cuita nos lava os d, sangre del Sol, su dulce lumbre sentid mi pesadumbre. 15 de enero, 1929.

390

CANCIONERO

638 Vais a meteros en obra patrioteros bajo el yugo; para ello llega el verdugo y hace la leva con cobra. 15 de enero, 1929.

639 Doctrina de disciplina con u n doctor general una mezquina oficina de discpulo oficial. 15 de enero, 1929.

640 Ordago = ah est! t quedas, voz de una lengua que expira; ordago, trgico envido de milenaria agona. Ojal As Dios lo quiera! arbigo fatalista; ordago, voz de Loyola, albedro de milicia. Saint Cyrn, vascn tozudo, se jug la eterna vida; ense a Pascal de Auvernia la apuesta que en Dios confa; Heme aqu, Seor, emn-nago a jugarme el alma viva.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

391

T que Cristo me envidaste, dame al fin eterna vida. 15 de enero, 1929.

641 Ay, razas ojalateras, tristes razas de ojal! Levntate, raza ma, raza de ordago, ah est! Mira que al pie del olvido perdieron la libertad; no pierdas al pie del roble la fuerza de tu verdad. 15 de enero, 1929.

642 Recreador de la lengua anapoeta ser quien salvndola de mengua su caudal conservar. 15 de enero, 1929.

643 Irona, irona... hacer cosquillas al rinoceronte para sacarle as de sus casillas y que se remonte. 15 de enero, 1929.

CANCIONERO

644 Ese arroyo sin historia salta entre las peas rotas tarareando puras notas que no dejarn memoria. 15 de enero, 1929. 645 Purgatorio, VI, 76-78. Ahi? serva Italia, di dolore ostello, nave senza nocchiere in gran tempesta, non donna diprovincie, ma bordello,..! La daga florentina acaso es sta? Mentecato!, burdel, casa de putas, d o n d e regeldas echando la siesta y al meterte, borracho ya, en disputas esgrimes, caballero, lengua daga y arma de noble alcurnia la reputas. Djame a m mi recia boca draga que sacndote el cinago escondido te lo vomite, porque no lo traga. No quita lo castizo a lo bandido. 15 de enero, 1929. 646 Se hizo el Francesito, Curro; lo que discurre u n vocablo] Va ms lejos que un venablo, de seguirle no me aburro. 16 de enero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

393

647
De qu viene, desdichados, la rabia contra el consuelo; por qu, los ojos cerrados, habis de escupir al cielo? Que no es verdad? Dios lo sabe si es que se sabe a s mismo; si es que maneja la llave que abre y que cierra el abismo. Es enterrar a los muertos, ojos cerrados, costumbre, mas tengmoslos abiertos al engao de la lumbre. Da vendr... si es que viene, que todo se ponga en claro; goce, pues, fe quien la tiene con el goce del avaro. Nadie nos quite la vida de paso, que la de queda, al final de la partida, se romper con la rueda. 16 de enero, 1929.

648 Lucas, XXIII, 12; Juan, XI, 47, XIX, 5; Mateo, XXVII, 29, VI, 13. Lleg el da en que se amigaron Herodes y Pilatos;

394

CANCIONERO

cetro y espada conchabaron, rey y pretor en tratos, ajusticiar al sedicioso rebelde antipatriota, He aqu el hombre! y silencioso soport la chacota. Tu cetro de caa se pliega sumiso al vendaval; al Padre, Jess mo, ruega, que nos libre de mal. 17 de enero, 1929.

649 Por el campo de batalla cuando la granada estalla grito va.,. Apocalptico grito que resuena al infinito, un... mam!. Al margen de De Buonaparte et des Bourbons, de Chateauband. 17 de enero, 1929.

650 Emperador es un mote que en nuestra Espaa naci con Anbal, el Quijote de Cartago, y que rod despus por el orbe entero

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

395

arrastrando al matadero al pueblo que lo ahij. 17 de enero, 1929.

651 Vulveme los das macizos de mi Espaa, Seor; hoy grita en ella mi silencio henchido de dolor. Vulveme los das que quedan cuando el siglo pas; los das en que estrella bronce se me cuaja la voz. Vulveme los das de olvido del tiempo de pasin, los que sern por haber sido, das que siempre son. 17 de enero, 1929.

652
ALGO EN MEMORIA, OTRA VEZ, DE BARTRINA

Era un nio calladito con ensueos por prender, y Don Sandalio, mi maestro: Pero di algo, Miguel!; yo mirndole a los ojos: Algo!. Dio Sancho la piel despiojndose con algos suele vivir a granel.

396

CANCIONERO

Si algo se te ocurre, mtelo tinto de tinta en papel; Bartrina, el alma rascndose, se la despioj a cercn. Lo que decir has querido no me importa ni al envs lo que dijiste, tan slo lo que dices sin querer. 18 de enero, 1929.

653 Poetiso estrafalario, no te sientes, que la Musa puede orearte el tafanario; es la inspiracin que se usa,

18 de enero, 1929.

654 EL CURA SANTA CRUZ El pecho: Deten te, bala, el Corazn de Jess est conmigo!. La m a n o rompecabezas, la cruz. Guarda corazn coraza, rencores de esclavitud, cruz de verdugo, tu sangre pierde toda su virtud. 18 de enero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

397

655 La nava salamanquina al sol entre Duero y Tajo, en Extremadura estribo encinares, montes, llanos. Rocas de Avila, Castilla, de Espaa castillo mgico, de Len, frontera seca en soledades del pramo, Arvalo, Benavente, Plasencia, sus altibajos! Gredos hilando en su rueca hilos para Duero y Tajo. 18 de enero, 1929.

656 CORRIGIENDO PRUEBAS Ese foco del nao portugus con un ojo abierto, que entre lgrimas mira al travs, pregunta de muerto. Dulce lengua, que no dice s: lo sabes?, lo s!; es la mar que se queja: ay de m! El sol se me fue!. 21 de enero, 1929. 657 Lengua de s la del Dante, francs de o, provenzal de oc.

398

CANCIONERO

La del caballero andante. La del Cid? Lengua de no\ 21 de enero, 1929.

658
INDIVIDUALISMO HISPNICO DE NON

Ses y noes, o pares y nones; el espaol de non; es que no han de servirle los calzones? Es slo de nacin! 21 de enero, 1929.

659 El devanarte los sesos dulce devaneo, van los ensueos; los excesos no temas, mas al hilvn tan slo mantenlos presos. 21 de enero, 1929.

660

Denso s, pero corriente; el agua del ro pesa ms que el hielo, y en rompiente el agua salta la presa. 21 de enero, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

399

661 ONDIT Hom diudice hombre: se dice; monlogo reflexivo, por ms que se exteriorice es siempre de s cautivo. 21 de enero, 1929.

662 Mi infancia mi primera ancianidad y hoy arribando a mi segunda infancia u n engao n o ms la mocedad, tesoro fugitivo de arrogancia. 21 de enero, 1929.

663 Aquieta un poco, corazn, la mano de la boca y escucha; no ests solo. S, ya s que te miran en silencio las otras bocas, mas no tienen ojos... chate, corazn, en el sendero, arrpate u n momento con el polvo, d u e r m e una noche del Seor siquiera, u n a noche en que calle y pare todo... Y si no te despiertas? Dnde?, dime... En tu pueblo, en su pecho generoso? Maana... ayer... quin sabe... no s nada... Aquieta, corazn, la mano u n poco... 21 de enero, 1929.

400

CANCIONERO

664 Risa que re y llora, rosa blanca que se aja, verde que huele a rojo, el camino que pasa, ojo que ya no pinta, odo que se calla; Seor, qu dulce cosa, todo en Ti acaba! 22 de enero, 1929. 665 En u n profundo pronto me cay encima Dios; me dej medio tonto, profundidad de dos! 23 de enero, 1929. 666 Zaude bada zutikan orain da dembor, eroritzen bazera arras galdu ger.
IPARRAGUIRRE,

Gernikako arbola

Cruz de roble, cruz de roble, los dos lobos a tus pies te han arranado a la cinaga ayuntndote al poder. Sobre Cosnoaga viene la galerna, San Miguel,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A II

(1929)

401

Aicerrota, tu molino ya no tiene qu moler. Guernica de mis ensueos, en alas del canto ven, fuiste con Iparraguirre y mi mocedad con l. Cruz de roble, mis amores verdecieron a tus pies; slo te quedan los lobos, la verdura se te fue. 24 de enero, 1929. 667 Yhoy? Hoy... yo.,, ayer,., el otro... me me voy...! se me fue... se ha ido... siempre as... Para qu metforas? No lo soy yo? Quien s...!, perdido... Llueve como llova; lluvia que ya llovi... Por qu, Dios mo?, por qu?, por qu? por qu?... dar vueltas no es volver..., es... lo consabido. Bueno... esto son slo citas... De quin? Calla, tonto erudito! Erudicin?, humor?, camelos! Calla, pedante de ti mismo! 27 de enero, 1929. 668 Cree en la creacin! Cree en el arte!, es fe de resentido;

402

CANCIONERO

en el pobre consuelo que ha de darte a la vida sentido. 28 de enero, 1929.

669 TEOLOGA Dios es una cosa... Catecismo del P. ASTETE. Que ests en los cielos... Luego ms que u n Ente, es u n Estante que allende todo sosiego guarda, primer Abarcante, la Cosa del Padre Astete, el Estante no causado donde, con sello, se mete el orden, razn de Estado. 3 de febrero, 1929.

670
Desentumece las alas, T, Sol de la luz del amor, o sbeme por tus escalas al chocho de tu resplandor. Por la blanca puerta del cielo penetrar en el interior del alma de la luz, consuelo de sueo sin alrededor. 3 de febrero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

(1929)

403

671 Ayer corazn ocioso tuve que ganarme el pan, ocioso no, recoga sangre de silencio y paz, sangre que al pan da la crisma de divina ociosidad. Ayer corazn callado Dios deca la verdad, callado no, su silencio era voz de eternidad. 3 de febrero, 1929.

672
Sigue a derecho la greca sin eses en arabescos; no siembres al aire cuescos desde la Ceca a la Meca. 3 de febrero, 1929.

673
Vihuela, djala que huela a letra de popular, el pueblo est en acabar, cgele, pues, la guitarra, la del ciego, la que la jota desgarra, le saca el fuego o la bandurria que mece la cancamurria. 3 de febrero, 1929.

404

CANCIONERO

674
ERRE QUE ERRE

Iparraguirre, Arrigorriaga; cmo ruedan tus erres, usquera! Es tu lengua que tiembla en la roca con la fiebre de la ltima enquesta. En tu nava, Navarra, robusta, Pirineo la tus rudezas, y en Larrn San Miguel con sus alas Francia, Espaa rencores aferra. De Roldan, roble recio, el arresto. Roncesvalles! rompi raza arrecha y resuenan los ojos romances enterrando la regia reyerta. 4 de febrero, 1929. 675 Slvanos t, retrica, libra a la poesa de la potica, lbranos de la esttica y de la algaraba hipcrita y de la crtica. Lbranos de los pos y de los jipos, danos goce impuro de afn inseguro; slvanos, retrica. 4 de febrero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

405

676
Divertido es advertido; subvertido, revertido, y al final de introvertido por convertido invertido. 4 de febrero, 1929.

677
Virgen madre, eterno ensueo de la inocencia perdida; virgen fe, madre del Padre de la luz, que es fantasa. Madre virgen, niez santa de una imposible alegra: consuelo de haber nacido para morir de cada. Virgen madre, flor, el fruto no te desflora, Mara, ni hay ms milagro, en tu vientre el misterio de la vida. 5 de febrero, 1929. 678 Me hablo de Dios en tanto Dios se calla y en el ardor fugaz de esta batalla sueo un silencio natural, silencio de derrota y de victoria en que se funde al fin toda la historia del rbol del bien y del mal. 6 de febrero, 1929.

406

CANCIONERO

679 Dulzainero, dulzainero, toca en corazn de encina, hoy es ayer y es maana, repeticin es la dicha. La candela verde en hoja de ao entero se esmirra, se escabulle la bellota, cascabel del monte arriba. A la dulzaina las mozas bailan, y en sus ojos chispas, el porvenir las abuelas con manos temblonas criban. 6 de febrero, 1929. 680 Cementerio de vivientes, crcel de sueltos, Espaa; vivientes sueltos no vivos libres, que la suerte arrastran. Manicomio de sensatos con cordura de alimaa, sentido comn que ahoga la mollera con su grasa. Convento-cuartel que incuba la hil recocida y gualda que muerde y no come, madre de la santsima gana, de la siesta de modorra, del no importa, de la zambra,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

407

del ole, el viva la Virgen!, del maana y de la nada. 6 de febrero, 1929.

681 Pastaba en el cementerio la yerba el burro, el burro del sepulturero que antes fue verdugo. Callaban los dos compaeros, callaba el mundo. 6 de febrero, 1929.

682 Walt Whitman, t que dijiste: esto no es libro, es u n hombre; esto no es hombre, es el m u n d o de Dios a que pongo nombre. 6 de febrero, 1929.

683 Puerta del alba, la aldaba j u n t o al pestillo de rosa, cielo naciente, pasaba la brisa muy despaciosa; el sol remoloneando se haca esperar, el da

408

CANCIONERO

se haca querer tardando, y el alba se sonrea. 9 de febrero, 1929.

684 I Timoteo, l} 4. Genealogas y mitos infinitos! Repulgos de fariseo! Timoteo, qu p u d o contra el Diablo? Pobre Pablo! Mitos y genealogas!, qu creas?, son nuestro nico consuelo; no hay ms cielo \ De ti vienen los mitlogos, ios telogos. 10 de febrero, 1929.

685 Cmo, mi mosquita muerta, te podr resucitar? Enterrndote en ceniza para te desahogar? Mosquita muerta, a la posea golosina te hizo dar, las alitas en jarabe no sirven para volar. 10 de febrero, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II

(1929)

409

686 Juan de la Cruz, madrecito, alma de sonrisa seria, que sigues tu senderito por tinieblas de miseria, de la mano suave y fuerte de tu padraza Teresa, la que corteja a la muerte; la vida cmo te pesa! Marchas por la noche oscura, te va guiando la brisa. Te quitas de toda hechura, te basta con la sonrisa. De Dios el silencio santo, colmo de noche sin luna, vas llenando con tu canto, para Dios canto de cuna. Madrecito de esperanza, nuestra desesperacin gracias a tu canto alcanza a adormecer la razn. 11 de febrero, 1929.

687 AL VOLVER A ESCUCHAR A WILLIAM BLAKE Y yo que no saba, Blake mo, lo que me ibas diciendo... Vidente de este cielo, pues n o hay otro, seor de tu sendero.

410

CANCIONERO

Goce mental, salud mental, amigos mentales verdaderos. Mujer que quiero y que me quiere, llena la inmensidad un solo pensamiento. El gozo emprea, los pesares paren. Blake, mi compaero! Courage, my Lord, proceeds from selfdependence. WILLIAM BLAKE, KingEdward the Third. 11 de febrero, 1929.

688 Te apedrean los verdugos con mendrugos, y as te sacan, mi Espaa, con la entraa toda la vieja cochambre de triste hambre, y dices: la vida es corta: nada importa! 11 de febrero, 1929.

689 Se adoncell al criar; lav la leche mancha de sangre; virgen es toda madre; toda virgen, si lo es, es madre. 11 de febrero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

411

690 Campanilla campanuda, que repicas a victoria, el badajo se te muda, es que ha mudado la historia. 12 de febrero, 1929.

691 Es tu peso preceptivo? Entonces no es perceptivo; el que a la regla se atiene con lo que ve no con-viene. 12 de febrero, 1929.

692 Ni habl nunca bien de nadie, ni de nadie pens bien, se muri sin enemigos, y sin amigos tambin. 12 de febrero, 1929.

693 Yesa salud? Regular... Regular no ms? Perfecta! Es que se le va a acabar? Cualquier cosilla me afecta. 12 de febrero, 1929.

4 12

CANCIONERO

694 La sangre ardi en la catarata y al sol ahog la humareda, la luz que del fuego rescata fin en el infierno que rueda. 13 de febrero, 1929.

695 EN EL CASERO UGARTE La hoguera del hogar presta su lumbre a las sombrosas piedras seculares donde se agarran, venerables llares, las races de amor de la costumbre. Bajo del techo de ahumadas vigas, entre el despojo del casero cerdo, las flores de esperanza del recuerdo y en la caldera familiar las migas. La noche afuera vuelve negro al verde y al husmo de su presa la lechuza, estrella errante, por el cielo cruza y en las tinieblas del confn se pierde. 13 de febrero, 1929.

696 Dale al dalle, dale al dalle, ya ha madurado la espiga, por la senara abre calle, no te importe la fatiga.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II (1929)

413

Dale al dalle, caiga el fruto, rompe en la senara brecha, no te hagas caso del luto, ha llegado la cosecha. 13 de febrero, 1929.

697 Le mnage du mange le mange du mnage lorsqu'arrive le grand age se couchent dans la neige. 13 de febrero, 1929.

698 That pal religious, lechery seeking Virginity Mayfind it in a harlot.


WILLIAM BLAKE,

Amrica

De qu es tu rama, ramera?, de roble, laurel u olivo? Del rbol que en primavera se aja en flor sin fruto vivo. De qu te sirve su verde cuando el ardor te sofoca? Ay, cuando el verde se pierde polvo de hielo en la boca. De qu es, ramera, tu rama? Quiero partirla contigo. De la llama que en la cama brama, pues no ama al amigo. Ve, tu rama es slo un palo: se le han cado las hojas.

4 14

CANCIONERO

Mas no es eso lo ms malo: es que van en sangre rojas. Ay, ramera, tus afeites huyen del da de luz. Os purgo sucios deleites y mi rama es una cruz. 14 de febrero, 1929. 699 Golden Spain, burst the barriers oj od home! WILLIAM BLAKE, A song of liberty Por el camino de Roma que iba siguiendo a mal tino rindi la sed al romero, al romero peregrino; vio en u n a puerta u n a rama, rama arrancada a un espino, y pidi agua a la ramera que en vez de agua le dio vino. La ramera y el romero comulgaron de camino; Roma y rama es casi rima, el casi: agorero sino!: romera y ramera casan ya en comn destino. 14 de febrero, 1929. 700 AL AEROPLANO Al azar del azul va Clavileo ya escap del terrestre tiovivo,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

415

un ngel desalado, mas risueo en madera le monta y sin estribo. Lejos del organillo de la feria que al armatoste le traa al trote comulgando en esplndida miseria en busca de la fe de Don Quijote. Lejos del vent-d'aval, en la esplanada del ter le hace el ngel dar cabriolas a su trebejo, al fondo encadenada yergue la sima sus hirvientes olas donde contempla sus perdidas plumas fueron las alas hoy tienen refugio en la sima en que son bellas espumas y vuela al sol el nclito artilugio. 15 de febrero, 1929.

701 Se retrecha, retrechera, para as mejor prenderte y prendarte, ya que inerte te ve con el alma afuera.
O:

Te retrechas, retrechera, para as mejor prenderme y prendarme, ya que inerme me ves con el alma afuera. Te retrechas, retrechera, para as mejor prendarte y prenderte, pues sin arte te ve con el alma afuera.

O:

4 16

CANCIONERO

O:

Te retrechas, retrechera, para as mejor prendarme y prenderme, que en desarme me ves con el alma afuera. (Cuatro versiones. Las cuatro mejm.) 15 de febrero, 1929.

702
En que sufr hasta ligaduras como malhechor, pero la palabra de Dios no est atada,

Dios de mi Espaa, justicia!, [libertad de la verdad! La palabra cuando dice lo que es, es libertad! Que me aten de pies y manos, y de boca en criminal hablar con mi silencio en que T por m hablars. Toda palabra que dice lo que es, palabra real, palabra de Dios, el solo rey de mi espaolidad. Ligaron en cruz al Verbo pero la cruz rompi a hablar; Espaa de Dios, justicia, libertad de la verdad! 17 de febrero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

417

703
Indulge nostrum facinus horrendum... miserere.
(Del breviario muzrabe.)

Seor, perdona a tu pueblo su culpa, perdnanos! Ten piedad de nuestro crimen horrendo, librtanos. La vieja costra de Espaa lmpianos de lepra, Dios; mranos rodando en polvo, se hace fango, mranos. El hambre nos ha comido, hambre de Ti, de tu amor; pobre Can, que por celos cae; Seor, perdnanos! 17 de febrero, 1929.

704
Se resiente en la sentina la quilla que rompe al mar y en las entraas la espina que de pie nos hace andar. Es el rosario de huesos donde se sec el rosal! Por ellos vivimos presos de la prisin animal. 17 de febrero, 1929. 705 Vivieron, se quisieron y murieron... los ros a la mar!

4 18

CANCIONERO

Tal es la miga de la historia, el cuento de volver a contar. 17 de febrero, 1929,

706 Todo bicho de Dios vive sin pena que su dicha es vivir; el hombre solo, con el alma llena de Dios, vive sufrir.
17 de febrero, 1929,

707 Para alumbrarse da fuego a su casa; el humo apaga la luz que hubo; quien tal haga ha de estar por fuerza ciego.
19 de febrero, 1929.

708 Ave Eva, siempre nueva, siempre sumisa a pecar siempre a pique de la prueba, pues de todo hay que probar. Madre del saber de vida, madre de vida y saber, levntate, la cada olvida y vuelta a caer!

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

419

Hay que vivir, Eva pura, fuente de renovacin, amarga mar de dulzura, sal de la resurreccin. 19 de febrero, 1929.

709 Negras nubes de nieve velan al blanco sol, sus razas hielan, tiembla la luz, y en la cumbre de la montaa, cojn la roca de la entraa, duerme la cruz. 19 de febrero, 1929.

710 Mi PATRIA Es mi patria la Espaa universal y eterna, la que en todos los pueblos del mundo tiene estada, no es la nave en que surco la mar huracanada, es la selva de que hizo la nave su cuaderna. Es la isla Baratara hundida en el abismo de la mar que soara el hidalgo del Tajo, mar de que Dios, su mano ? me dio, sin mi trabajo sal de espaolera dndome su bautismo. Es el labio de tierra espiritual que hiende Europa acongojada entre frica y Amrica, es el fanal de vida donde mi raza ibrica en las columnas de Hrcules luz de la cruz enciende.

CANCIONERO

Es el ensueo mstico que le encumbr a Loyola, vasco cual yo, Quijote de universalidad; sobre mi patria el Padre de la nica verdad, que con su sol anima la mar de que soy ola. 20 de febrero, 1929.

711 Los sarmientos del corazn me cien las sienes sangre, veo el campo rojo; de rojo las visiones se me tien, me dejan su despojo. Corazn, corazn, cepa de brasa, deja que te sazone azul sereno; ay del hogar en que prendi la casa y con ella el granero! 20 de febrero, 1929.

712
DIVINA COMMEDIA. IL PURGATORIO, I, 7

Ma qui la morta poesa resurga... Nunca la tuya muere, Dante mo; muere la pura en virtud de la purga, muere de su pureza en el hasto uncida al son del jaz o de la murga, muere al sol aterida por el fro; pero la tuya, gibelino eterno proscrito del burdel de Italia sierva, la nuestra, no!, que en el ms puro invierno con el verdor de su jugosa yerba

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

421

convierte en dulce canto en el Infierno el estertor de la agona acerba. 22 de febrero, 1929. 713 Clsica lengua romntica, mi antigua lengua moderna, eres vejez de edad nia?, eres niez de edad vieja? Vino viejo en odres nuevos? No, sino agua de ribera, su cauce en el valle verde canal que riega a la cepa. Voy a crear el pasado; maana que fue n o es muerta, vuelve mi ro a la fuente, la creacin es eterna. El que fui hace diez siglos me est enseando la lengua con que he de hablar a mi pueblo cuando pase otra decena. 22 de febrero, 1929. 714 EVA Y LA SERPIENTE Prudente tentador! Toda la tierra le es sendero; sin pies, sin alas, marcha con todo el cuerpo, y trepa al rbol de la ciencia,

422

CANCIONERO

le cie el tronco, prisionero, le domea las ramas donde la candida paloma, el vuelo muerto en las alas, el paso muerto en los rosados dedos, pasta la poma, con la poma el veneno. 22 de febrero, 1929.

715 jUn mendrugo por mi cancin! pero, y esta sed del camino? Pan valen las palabras, vino la msica del corazn. 23 de febrero, 1929.

716 Oreja del rosal, oye la rosa susurros de la brisa que murmura, y se enciende en rubor, pues cada cosa se dice en el jardn literatura! 23 de febrero, 1929.

717 Duerme la tierra de los cuerpos; suea la tierra de las sombras; la dormida duerme sus sueos y suea que duerme la otra. 23 de febrero, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A II (1929)

423

718 La madre de Can se ha puesto encinta, s que es castigo! El trujal de la sangre al de la tinta le pide abrigo... Fieles patriotas, manejad la pluma! Han de brotar leyendas como espuma. 23 de febrero, 1929. 719 Todo un siglo creaste, poeta, en u n instante de eternidad; en l tu pueblo su vida aquieta, que en l se suea su humanidad. 23 de febrero, 1929.

720
Ternura, terneza, cario, apego, costumbre, querencia, la ley que se tienen, sin creencia, los que hacen de Dios todo u n nio. 23 de febrero, 1929. 721 Duerme, Nio, duerme y suea, que es el sueo quien ensea a soar; duerme, Jess, suea y duerme, no el corazn se te enferme de esperar.

424

CANCIONERO

Duerme, Nio de la Bola, la humanidad est sola y sin luz; suea, Manuel, nuestro seor; tu cuna est hecha del leo de la cruz. 23 de febrero, 1929.

722 Ay, cmo pesa el vaco, razn de la sin razn; te ests muriendo de fro envuelto en luz, corazn! 23 de febrero, 1929.

723 Don Feliz del Mamporro? Una lombriz ponzoosa y purulenta; mamporrero real, alza en el corro su voz de meretriz. 23 de febrero, 1929.

724 A la sombra de las alas del guila de San Juan, en la cinaga resbalas por buscarte en ella el pan. 23 de febrero, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

425

725 Montaa de la maana que me vienes a llamar, dile a la mar que maana me vuelva en la fe a brizar. 24 de febrero, 1929. 725 bis
RIMA DE FONGRAFO-GRAMFONO

Ley escrita en una tabla; en la tabla escrita el nombre; habla la tabla el escrito, letra en la tabla de ley; el rey no escribe, sino habla, en el habla el grito, el hombre, el hombre es nombre de grito que habla palabra de rey. [Sin fecha.] 726 Habla la tabla nombre es el hombre grito el escrito la ley es rey. 24 de febrero, 1929. 727 Cuna de noche Coleridge en sueos que hacen remanso entre las ciegas rocas

426

CANCIONERO

despierta al alba y le da un lago en verso, rielando al pie del cielo de la boca. De qu fuente sin luz caudal sereno, de qu tinieblas del abismo brota? La brisa de la luna cabrilleo deja en el lago y es una sola onda. 24 de febrero, 1929.

728
LA ORACIN DEL TELOGO

Levanta el buitre al cielo pico corvo. Est rezando a Dios, Got, Bog o El? Es que se abreva en charca y es un sorbo que ha de cocer carroa vuelto hil. 24 de febrero, 1929.

729 Calatas, VI, 3. Creyendo en m los buscaba; de esta buscada viv; hoy me buscan y me esquivo, es que ya no creo en m. 26 de febrero, 1929.

730 Un busilis y un intrngulis, un ello es qu s yo qu,

POEMAS

Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

< 1S >29)

4 2V

enredijo, trampantojo, le dicen razn de fe. 26 de febrero, 1929. 731


ESPERANDO LAS MOSCAS DE PRIMAVERA

Hormiga machorra, terca, que al andar te haces camino; junto a ti es santa la puerca mosca que se ahoga en vino. Mosca del enfermo, amiga tierna de la enfermedad, mosca a la que nada obliga, libre de finalidad. Horrible hormiga machorra, que al andar te haces camino; la mosca pasase horra de toda mira de sino. Le est esperando la casa; cundo llegar, Seor? Trae la eternidad que pasa; la vida siempre en albor. 27 de febrero, 1929, 732
ORIGINALIDAD

En cueros, muerto de fro, al pobre nio encontr;

428

CANCIONERO

lo abrigu, vivi, no s que hijo sea sino mo. 27 de febrero, 1929.

733
No romntica romanza, t, romnico romance, rae sacars de este trance de combate y no de danza. Mis romances son de trote, resuenan a ton y son; n o de vuelo de romanza, de marcha del corazn. A tonillo y sonsonete de peregrina oracin mrcanles paso los pasos de camino de pasin. El repecho del calvario va trepando la cancin; sola estar en la cumbre la cruz de la redencin. 28 de febrero, 1929.

734
GEROCO GERO

Que cielo vlgame el cielo! es tierra a ms no poder, y dicen que es el consuelo que nos libra de caer!

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II (1929)

429

Negro oscuro de tormenta, tormenta de anochecer; es que Dios pedir cuenta de lo que vamos a hacer? Por la rendija del sueo vi el firmamento al revs, lo llenaba con su ceo el de despus de despus. 28 de febrero, 1929.

735 Consuelo en el desconsuelo, razn de la sin-razn, a la esperanza da suelo firme desesperacin. 28 de febrero, 1929.

736
Jehov improvis el m u n d o en ocho das no ms; que mucho si no es profundo! y lo que viene detrs! Providencia de improviso presa de satisfaccin, para creerse Narciso se mira en su creacin. 28 de febrero, 1929.

430

CANCIONERO

737
Bien deca aquel pobre maestro de escuela comentando que Dios hizo el m u n d o para su gloria y que hay tela y hay historia!: lo cre para hacerse famoso... Profundo profundo el comento... Y no es cuento. 28 de febrero, 1929.

738 SOLILOQUIO ANTE UNA CRTICA DE MI OBRA Eres t ste, Miguel?, dime. No, yo no soy, que es el otro. Y de l, di, quin nos redime? Me estn herrando en el potro. Somos uno, mas el crtico... Mira, dejmonos de eso. Slo se ejerce en el mtico... Es el que me tiene preso. Y qu haremos?, di, mi doble. Morir porque viva el suyo! Comportamiento ms noble... j Concluye ya! Ya concluyo! 28 de febrero, 1929.

739 Velay, velay que viene, buena vez en que llega;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

431

pero qu es lo que tiene en la mano que ruega? Velay se fue muy triste, htenos que se ha ido; traanos, no viste?, para el perdn olvido. 28 de febrero, 1929,

740
Oyete, hombre, en el reposo, silencio te cuna Dios, oye el llanto generoso, yete bien a los dos. 28 de febrero, 1929. 741 Te acuerdas?, dime; ya vendrn los das de recordar; cojamos alegras, hoy nos toca vivir... Maana... ayer... se nos levanta el seno... Mira, lo ves? El tiempo hace sereno, ya vino el porvenir! 28 de febrero, 1929.

742
El cuitado es en Bilbao u n coitao en cuaresma bacalao al sirimiri

432

CANCIONERO

se ingiere, Garganta, venga gra!, pero hombre, que as se muere! qu ms da? y de otro modo tambin carne va! La cuita nos d esperanza, de la panza sale la danza; all en el muelle de Ripa se abasteca la tripa; de este mundo sacars lo que metas y n o ms. 1 de marzo, 1929. 743 EN EL MERCADO Respetable pblico! la oronda cuarentona deca al honrado pueblo. La oan con la boca y ella venda. 1 de marzo, 1929.

744
Retozan bajo la toza del dintel y si se cuela a la choza ay la moza! ay de l ay la loza y el pastel! 1 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

433

745 Vous almez la France ? No s... Es una cocotte?... crea... Vamos, pardon! s'il vousplait... Mon vieux qu babosera! 1 de marzo, 1929.

746
Nada, nada, no sirve darle vueltas, que mientras anden las mujeres sueltas el hombre ir a peor; pierna quebrada, metidita en casa, en la camilla buen cocido y brasa, la cama al por menor. 1 de marzo, 1929.

Aiva ste! Nos ha meao en mita mita del ojo! Ay mi niez!, mi Bilbao! Calma, alma ma, tu antojo! No est mendome el cielo sirimiri de ilusin? Dios, qu mezquino el consuelo! Tu mar me dar razn. 1 de marzo, 1929. 748 Que qu he encontrado en la Iglesia? Pues aqu, para inter nos,

434

CANCIONERO

no he encontrado nada, pesia Dios! 1 de marzo, 1929,

749 Arrellanado en el sueo me di a pensar que es desatinado empeo querer no soar. 1 de marzo, 1929.

750 Buena vez, qu borbotn al choque, lanza en berrueco surtidor! Te suena a hueco? El que est hueco es tu hondn. Oye el cntaro en la fuente: canta el cntaro o el agua? En el cntaro se fragua la cancin, en el oyente, 1 de marzo, 1929.

751 Brilla tu canto, sirena, en las cabrillas; la mar cuenta el rosario de arena, sus cuentas son tu cantar. 1 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

435

752 Viste al agua la maruja del remanso, una burbuja sus verdores va a besar, y en la orilla una amapola que se mece al aire sola se siente ruborizar. 2 de marzo, 1929. 753 Lo que pesan mis pesares! Lo que me pesa mi grito! Lo que me peso, Seor! en Ti, el mar de mares al h o n d n del infinito he de sepultar mi amor. 2 de marzo, 1929. 754 Como creer creo, pero... Pero? No basta creer? Hace ya tanto que muero... Esperar es aprender. Esperar es lo que quiero... As se aprende a querer. 2 de marzo, 1929. 755 La palabra luz y fuego fuego en luz

436

CANCIONERO

que nos labra cruz y juego juego de cruz. 2 de marzo, 1929.

756 Pisos de alfombra, visos de sombra; lechos de rosas, techos de losas, hechos y cosas, 2 de marzo, 1929.

757 Remolinos, remolinos del tumulto, en el hoyo del yo salta el insulto, por qu caminos? No lo sabe quien lo oy, quin lo sabe? No la nave que corre vela al azar, no le cabe ya amainar. 2 de marzo, 1929.

758 Va zumbando el abejorro a sacudir el mamporro de la flor;

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

437

en qu cosas se entromete! Don Quijote al alcahuete rinde honor. 2 de marzo, 1929.

759 Ha dejado la babosa su casita misteriosa y su baba brilla al sol; con los cuernos con que mira, los recoge y los estira, se bandea el caracol. 2 de marzo, 1929.

760 EL PESCADOR DE ESTRELLAS (RECUERDO DE CASTILLA) En la copa de noche de la encina tirita al hielo Sirio; las Tres Maras sobre la colina suean en el martirio del Pescador de estrellas; buscan sus huellas por el alto Camino de Santiago; lzase con el lago del alba el Pescador; Sirio y las tres Maras n o le vieron, se derritieron en la cruz del Seor. 2 de marzo, 1929.

438

CANCIONERO

761 Jugar con fuego: lucir la cruz; foguear el juego: cruzar la luz. 2 de marzo, 1929. 762 Hechos, VII, 3. Mateo, VI, 10. Rey de paz sin padre ni madre ni linaje libre de dinasta, rey del reino de nuestro eterno viaje, rey de pobres, no de amos; rey de reino de eterna romera, cunto ha que te esperamos! 2 de marzo, 1929. 763 Roe las nueces la ardilla, que de ramilla en ramilla saltando logra vivir; mucho salto y pocas nueces, pero entretiene a las veces el hambre el ir y venir. 2 de marzo, 1929. 764 A los nios fbulas? sos son inventos

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

439

de la ilustracin de maestros rbulas; dadles antes cuentos, sueos de ilusin. 2 de marzo, 1929.

765 Dios
LE PERDONE A I BAGARA

Para cara de catedrtico el mochuelo; slo le falta el pauelo de sonarse el romadizo al acabar la leccin; catedrtico castizo, que al sol n o ve ni un botn.
2

El docto profesor, el maestro sabio, todava rabio; vayan a frer rbanos todos esos tbanos. Rata de biblioteca? S, y el alma en hipoteca; mi alma del monte, de la mar, del ro, del pjaro y la flor, del aire, el agua, el fuego, el albedro, mi alma, mi alma, Seor.
3

Pedagogo, pedagogo, reputado profesor,

440

CANCIONERO

al fin por el m u n d o bogo, qu santo asueto, Seor! Ay mi ctedra y su pliegue, la molienda de rector; haz, Seor, que no me ciegue la ceguera del honor! Que cegu enseando griego, gramtica al por menor, y hoy veo encendiendo el fuego de mi Espaa y de mi amor. 2 de marzo, 1929.

766
LA CIGARRA Y LA HORMIGA

En busca de sus alas va la hormiga; triste amiga, en vez de alas una miga has de hallar; pero mira a la cigarra, con el canto de sus alas narra la alegra de cantar. 2 de marzo, 1929.

767 Por el monte nocherniego va el tasugo con suave paso de ciego

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

441

y ver ve... va vestido de verdugo pero le asust. 2 de marzo, 1929.

768 Duerme el piano; sus dedos marfileos acogen al silencio melodioso; suea... qu dulces sueos!, suea el reposo! En la orilla del silencio, al borde, late u n acorde, y del sueo en la orilla un dejo dulce de armona brilla. 2 de marzo, 1929.

769
SANTIAGO DE COMPOSTELA

Santiago de Compostela, lluvia en las losas, el cielo de piedra, y las piedras santas, cielo romnico y cltico. Embozo de lluvia mansa y terca, dulce consuelo, llora riendo y se re con tonada de gaitero. Prisciliano y Rosala, morria y botafumeiro;

442

CANCIONERO

cuenta leyendas remotas con sus conchas el romero. La muieira en la verdura del arrabal solariego; el Prtico de la Gloria abre su pecho gallego. 2 de marzo, 1929.

110
No tomes esa postura, que se reduce a una puesta en busca de posicin; ambicionas la cuestura pero si se hace una encuesta, para ti no habr cuestin. 2 de marzo, 1929.

771 Heir con la lengua las palabras de arcilla y luego vaciar la maravilla en el bronce brillante de la letra y luego... ecetra, ecetra. 2 de marzo, 1929.

772
Ven los Ojos del Guadiana la sombra de Don Quijote

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

443

nacida por la maana con el sol, sin que se agote el llanto que vierte el ro. Las Lagunas de Ruidera lo han recogido; roco de la enjuta primavera de la sosegada Mancha, y lo mandan a campar; cierto, Castilla es muy ancha; an es ms ancha la mar. 3 de marzo, 1929.

773
Pesimismo? Gracias a l vivo; si va bien, para qu vivir? Para regalarse pasivo? Existir, no! sino insistir! Y si el mal no tiene remedio mejor que mejor, maldecir; que slo as se cura el tedio; es u n a bajeza morir. 3 de marzo, 1929.

774
El ratoncito! Ni vivo! Quin le da cuerda en la tripa? Lo que arrastra es una pipa? Oler que le describo? 3 de marzo, 1929.

444

CANCIONERO

775 A UN PEDAGOGO Geografa en verso cirineo... cruz para maestro y nios la leccin! Ypesca de escabeches en Bermeo... Que le den otra cruz y con pensin! 3 de marzo, 1929.

116
DEFINICIN

Hacer creer que cree el vecino que el otro cree, tonto, que tengo lo que saben que no, camino econmico donde vengo a que se me preste; del crdito concepto cientfico indito. 3 de marzo, 1929.

111 La mariposa se posa, u n suspiro, en una rosa que baja el ro a la mar; mariposa, fue el suicidio no por ti, por el fastidio de tenerte que besar. 4 de marzo, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA I I ( 1 9 2 9 )

445

778 Hebreos, X, 1, 31. La ley tiene sombra de bienes futuros, slo sombra que entenebrece a los muros de este calabozo en que gimo cautivo; terrible el caer en manos del Dios vivo. 5 de marzo, 1929.

779 Nervin, Tormes, Bidasoa, venas de sangre de pea donde mi nave la proa puso a la mar con que suea. Vuestro sino ir a la fuente de vuestros raudales; nube maternal, lluvia, torrente... al bajar mi mente sube. Agua de mi alma, verduras espejas en el remanso; darn flor en las honduras cuando al fin logres descanso. 5 de marzo, 1929.

780
Celestina, Celestina, la curiosidad qu mina de placer!

446

CANCIONERO

Pero slo cuando el goce se acab es cuando conoce conocer. 5 de marzo, 1929.

781 Agua no ms lleva el ro, agua pura de montaas; verdores en sus entraas guarda, freno a su albedro. 5 de marzo, 1929.

782 Haz de tu estilo estilete, haz de tu pluma plumero, limpia el polvo con acero y con acero arremete. 5 de marzo, 1929.

783 Fulanez y Mengnez, venerable ataviado en gules y en azur, con Don Pelayo platicaba en bable su dcimo tatarabuelo astur. 5 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

447

784 Arcilla se hizo mi roca, de aqu ladrillos, amigo; los tost a fuego de boca, torre para siempre! digo... 5 de marzo, 1929.

785 Ojo, copista, a la copa, no enturbies en tus trabajos al vino con latinajos ni por ganarte la sopa. 5 de marzo, 1929.

786 La rolla arrullaba al rorro, que al r u n r n se adormeca y a la rolla u n abejorro le rimaba meloda. Al r u n r n y al tuntn, adis, sin ton ni son mis sueos sueos son al cielo del Larrn. Cosa clara, verdad eh? Clara, s, pero con yema; dale con la misma tema! Pero y despus?... yo qu s... 5 de marzo, 1929.

448

CANCIONERO

787 Melville, tu Moby Dick, tu ballena blanca, vive en el Tormes de Salamanca, cmo sube de la mar? Baja de Gredos por el agua en una chispa toda la fragua, todo y entero Dios en cada lugar. 5 de marzo, 1929.

788 Me ha nutrido el p a n de trastrigo al fraguarme tras-espaol; fe de acabar con tu castigo, mi pobre casta, bajo el sol. 5 de marzo, 1929.

789 Entrgate a la entereza, enterarse es hacer obra; enterizo de una pieza; despus la gloria.,, de sobra. Y en ti mismo el universo, es el poema divino, cabr en ti, eres u n verso, todo l; es su destino. Cfrase el sentido mstico en Dios y yo, que es u n dstico. 6 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

449

790 Preside la lucirnaga en la brizna de yerba su trono la santidad conserva y todas las estrellas giran en su torno, en torno de la luz de amor, divino resplandor. 6 de marzo, 1929.

791 Cmo te afanas, peonza! Zumba, zumba, dars con tu jeringonza en la tumba, y en tanto vas a la ronza y a la rumba. 6 de marzo, 1929.

792 Hambres no hacen la cocina que te dices, proletario; ni la historia, que es divina, se reduce a tu calvario, ni el porvenir se adivina por juicios de calendario. 6 de marzo, 1929.

793
Ay catedral de Bayona! Santiago de mi niez!

450

CANCIONERO

cielo vasco por corona, ya se fue mi mejor vez. Sediento en la Nive bebo memorias de mi Nervin, donde al viejo, Puente Nuevo se le llama, y es razn. Bayona de la aoranza, el recuerdo es porvenir, el porvenir esperanza; Bilbao a la mar, morir. En Bayona, 6 de marzo, 1929. 194: Un rimero de flores y de gemas vale en filosofa cien sistemas. 6 de marzo, 1929. 795 Aleluya, aleluya! osana, osana! Esperad que concluya, y... hasta maana! 6 de marzo, 1929. 796 Pensar sin querer es soar; querer sin pensar es morir; pensar sin soar n o es vivir; vivir sin morir no es amar. 6 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

451

797
Escoto hizo andar el camino por donde iba Aquino; luego vino el terremoto; de gritn: Escoto. Escolstica!, la cosa ms elstica! 6 de marzo, 1929.

798 Fe creer lo que no vimos, razn creer lo que vemos, no vimos cmo nacimos, hay que creer que nacemos. 6 de marzo, 1929.

799 Engasta tu perla en rima de relicario espaol, y aun cuando ruede a la sima ha de lucir ms que el sol.

6 de marzo, 1929.

800 Marchas guerreras entonad a flauta, brizadoras de cuna a clarinete;

452

CANCIONERO

volar libre el canto, roto el brete que le liga las alas, y es la pauta, 7 de marzo, 1929.

801 Marchas, como el alfil, de sesgo, siempre en tu negro o en tu blanco; de los peones el atranco esquivas por medrar sin riesgo. 7 de marzo, 1929.

802 Sonrisa de amor de Esquivias, cabe el fogn, en u n banco; noches de paz, claras, tibias; el soldado qued manco. Y suea el hogar soltero la manchega Dulcinea; la sobrina al Caballero le mece en aire de aldea. 7 de marzo, 1929.

803 Si le llamas crepsculo al atardecer, has de llamar corpsculo a tu hijo al nacer. 7 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

453

804 Era u n a sombra que en noche sin luna hua seera de las estrellas; iba a buscar en la tierra su cuna y tarareaba infernales querellas. Era una sombra; llevaba en la mano sombra quijada de sombra borrico; lloraba sangre, y el lloro era humano el cielo de estrellas cortado a pico. Debajo de tierra clamor: Abel!; por cima del cielo respuesta: Miguel. 7 de marzo, 1929.

805 Pearanda de Bracamonte, nombre en la llanada sonora; ni pea ni braca, ni monte; usura arando en trigal de oro. 7 de marzo, 1929.

806 Que nadie de saber se alabe; t, Scrates, quita tu yo; se sabe que nada se sabe; cmo no entenderse si no? 7 de marzo, 1929.

454

CANCIONERO

807 Es revolver la cancin, poeta, tu sacrificio; deja al coplero de oficio cantar la revolucin. 7 de marzo, 1929.

808 A D. R. Menndez Pidal. Como de la carne ua se parte de su Rodrigo su Jimena; la querencia los apua; el salirse de su abrigo recia pena. Los brazos al Caballero le tiemblan estremecidos del querer; tiemblan las aguas del Duero y le ahogan los gemidos al nacer. Se le clavan en los ojos los ojos que son su vida por venir; le llegan recuerdos rojos el agero no se olvida al partir. Ya se sale el Caballero, ya deja en paz a su tierra reposar;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

455

las altas aguas del Duero, desde el Urbin, brava sierra, van al mar. 8 de marzo, 1929.

809 Yo s quin soy!, nos dice Don Quijote. Ylos sueos sueos sonf Segismundo. Muero porque n o muero en este m u n d o Teresa de Jess, alma brulote. Como u n palo... Loyola, os engais. D o n j u n : Si tan largo me lo fiis... 8 de marzo, 1929.

810 Hebreos, XIII, 8. Jesucristo ayer y hoy el mismo y en los siglos todos; no as el cristianismo... hay modas y modos! Vaya modernismo! 8 de marzo, 1929.

811 Hebreos, XII, 12-26. Enderezad las rodillas perlticas que se acerca el temblor de cielo;

456

CANCIONERO

es sazn de obras, pas la de plticas; se va a rasgar el velo! 8 de marzo, 1929.

812 Viste verdura de algas a la roca, que al mar desnuda; la besa el ro con su fra boca, que la marea muda; le dan sombra las nubes, el sol lumbre, que sus calambres templa, y paternal la cumbre del alto promontorio la contempla. Cien sus pies espumas, su desnuda cabeza cien brumas. En qu suea la roca soadora? Suea que al mar adora. 8 de marzo, 1929.

813

Qu hora es? Que qu hora es? me mir el pordiosero con lstima; despus, en ademn la mano de pedir, sealando a su sombra y al sendero, es hora de seguir...! 8 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A V A

II

(1929)

457

814 Juan, XX, 17. Rabuni! No, no me toques, oye slo mi palabra, en un charco no te apoques, la mar est allende el abra. No andes tocando la sombra de la nube en la pradera; las estrellas son mi alfombra, oye m voz verdadera. No los ojos ni las manos, abre a la luz los odos; yo, la vida, a mis hermanos les cosecho los quejidos. No quieras tocarme y calla, y el corazn hazte fuerte; la vida es u n a batalla, llega la paz con la muerte. 8 de wiarzv, 1929, 815 A la orilla del pal crece flaco u n abedul y a su pie, bajo el azul, echa la siesta u n gandul. 8 de marzo, 1929 816 Resurja el resorte, el viejo conforte de vida y de amor;

458

CANCIONERO

vulveme a la infancia, dame la fragancia de su fe, Seor. 8 de marzo, 1929.

817 T Estilista, el estilita de la torre de marfil; va a prenderte en tu garita cualquier crtico alguacil. 8 de marzo, 1929.

818 Simbolatra potica, toda mi esttica, retrica alegrica y pattica y... psiquiatra. 8 de marzo, 1929.

819 Pobre diarista; el buscapi que lanzas no es tal, es buscamano; hay que comer al da, lo s; todos lo sabemos bien, hermano. 8 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

459

820 Chasquean los chascarrillos, chisporrotean los chistes, y ayunis a dos carrillos con jolgorio de los tristes. 8 de marzo, 1929.

821 Otumba, cmo retumba! Lepanto, del turco espanto; Bailen, retumba bien; Vergara nos cuesta cara; Annual: cunto general! 8 de marzo, 1929.

822
Sagunto, Numancia, Zaragoza; la sangre espaola se remoza leudada en hil; van a correr toros en acoso, el buen pueblo ha de saltar al foso del redondel. 8 de marzo, 1929.

823 Isaas, Isaas, Jeremas,

460

CANCIONERO

Ezequiel, alma ma, ya gemas con los profetas de Aqul; alma ma, ya veas las visiones con Daniel. Que subiste y que bajaste por la escala de Jacob, que acongojada escuchaste las maldiciones de Job. El mundo de esas querellas das a Espaa con tu amor; te aconsejan las estrellas, las estrellas del Seor. 8 de marzo, 1929.

824 Te hace falta, Espaa, un maoso diestro, que con arte y maa lleve a tu cabestro. El cencerro sobra, se apia el rebao; el pan de zozobra qu tal ser hogao? Mas ay! que son bueyes los que fueron toros, chalanes los reyes, gitanos los moros. 8 de marzo, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

461

825 Ponte bien al acecho caza es la ciencia que va a pasar u n hecho, y ten paciencia! 8 de marzo, 1929.

826 Es u n guapo, s, es un guapo arrebozado en el trapo del honor; pero no, que es u n gazapo tapado con el harapo del valor. 8 de marzo, 1929.

827 MONSIEUR UNAMUNO, HOMME DE LETTRES Hombre de letras? No, que n o soy tabla ni humanista, ni literato; hombre de humanidad; soy soplo en barro, soy hombre de habla; no escribo por pasar el rato sino la eternidad. 8 de marzo, 1929.

462

CANCIONERO

828 Me destierro a la memoria, voy a vivir del recuerdo. Buscadme, si me os pierdo, en el yermo de la historia, que es enfermedad la vida y muero viviendo enfermo. Me voy, pues, me voy al yermo donde la muerte me olvida. Y os llevo conmigo, hermanos, para poblar mi desierto. Cuando me creis ms muerto retemblar en vuestras manos. Aqu os dejo mi alma-libro, hombre-mundo verdadero. Cuando vibres todo entero, soy yo, lector, que en ti vibro. 9 de marzo, 1929. 829 EL POETA Dijo cantando el decir, hizo cantando el hacer, quiso cantando el querer, muri cantando el morir. 9 de marzo, 1929. 830 FIAT LUX! Sea luz! dijo; no: sea palabra! La palabra, pues crea, es creadora,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

463

no creacin; el poeta, palabra, crea luz, la luz le crea. Filosofa? Hay que tomar la vida con poesa. 9 de marzo, 1929.

831 Es sobre la tierra milicia la vida de la humanidad; la justicia, Dios, la justicia!, la libertad de la verdad. 9 de marzo, 1929.

832 A esa agona envidiosa responde mi antagona; habla Torquemada en prosa. Don Quijote en poesa. 9 de marzo, 1929.

833 Rocinante castellano nunca estirado, ni mocho; andadura a paso llano, mi jamelgo, verso de ocho. Deja a Clavileo el vuelo a ese ingenioso artilugio

464

CANCIONERO

que no se arranca del suelo; el comps es tu refugio. Marchas sosegado al trote y vas marcando el comps; va soando Don Quijote, la tierra queda detrs. 9 de marzo, 1929.

834 La poesa y el juego fuego, fuego! La produccin y el consumo humo, humo! 9 de marzo, 1929.

835 Se desliza la lombriz bajo tierra ya est fresca!, y acaba en cebo de pesca; toda su vida u n desliz. 9 de marzo, 1929

836 AAZORN Los pueblos, pobre, noble Castilla, hacen al pueblo y su traza;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

465

razas de sol hacen raza, hebras de fe tu cartilla. Tu terreno todo cumbre, sus entraas todo rocas, cantan a la mar las bocas de tus aguas pesadumbre. Bajo tu celaje aguarda fuertes races al suelo remachado al sol y al hielo tu pueblo a su Dios que tarda. 10 de marzo, 1929.

837
Era en el soto, de noche, bajo el manto del Seor, de susurros u n derroche, silencio del ruiseor. La tierra era un cementerio de sombra en derredor; era la hora del misterio, del misterio del dolor. 10 de marzo, 1929.

838 El afilador que pasa lleva a afilar el cuchillo; siempre es bueno que haya en casa filo de corte y de brillo. 10 de marzo, 1929.

CANCIONERO

839 Me despert esta maana la paloma; revolote en el borde de mi ventana; en la loma del horizonte su acorde. 10 de marzo, 1929, 840
A UN PROFESIONAL DE SU MOCEDAD

T slo gozas tu mocedad; yo gozo mi edad, y la que, mozo, goc; qu gozosa pena la de la mar, que ser, es y fue, la de la mar sin aos ni engaos desengaos, siempre las olas el mismo cantar. Va pasando el mocero, pasa el ro y la vida por pasar... Siempre vieja la esperanza, siempre joven el recuerdo; si los pierdo an me alcanza luz de luna llena de sol que se muri en la mar... De mozo no se sabe dnde est la llave de la puerta del corazn; el que espera desespera,

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A II (1929)

467

y el que recuerda se esmera en soar resurreccin. Soy lo que fui y eres o sers lo que soy? all adonde te vas me voy. 10 de marzo, 1929.

841 Ladra el muy baladren, pero no muerde, roba; echadle con la escoba, que no es ms que u n ladrn. En Hendaya, 10 de marzo, 1929,

842 Era una sombra al aire y a merced de la brisa que buscaba el socaire por miedo a la requisa que las sombras escombra del Sol inquisidor; era una pobre sombra que se apag de amor. 10 de marzo, 1929.

843 Sancho, el gobierno viene ancho a quien en la isla legisla. Baratarla, tan voltaria. 10 de marzo, 1929.

468

CANCIONERO

844 Si tu suegra era una negra y lo sabas, por qu buscas ahora una legra para tus hijos, Jos? 10 de marzo, 1929. 845 De las tripas del pueblo sali el jefe, aquel mequetrefe y chisgarabs; que n o se lo tragara y le cagara la cosa no es rara estuvo en u n tris. 10 de marzo, 1929. 846 Se acabar el combate, Seor, con la victoria? Se acabar la historia? Vendr el remate? Y qu har, luchador? Gurdate la victoria, Seor. 10 de marzo, 1929. 847 Metafrico caleidoscopio, todo este acopio de metforas, la vida

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A II (1929)

469

me convida a no morir; es el m u n d o que me apropio, es que quiero en l vivir, 10 de marzo, 1929, 848 El hombre? El hombre es el diccionario del universo; su destino final y su calvario, ponerse en verso. 11 de marzo, 1929. 849 Rfagas de trfago, fbricas de trfico, nimo mecnico, cosmos geogrfico, y en brazos de Dios, mecido en la paz del sueo, el universo serfico. 11 de marzo, 1929. 850 Albricias, es otro hallazgo! Me alumbra, ayudante, el sol; heredar el mayorazgo de nuestro verbo espaol? 11 de marzo, 1929. 851 Los maragatos de Astorga murallas de chocolate

470

CANCIONERO

y llenar qu disparate! con mantecadas la andorga. 11 de marzo, 1929,

852
EL SIRINSIBINDE SAN NICOLS DE BILBAO

Ay el sirinsirin de San Nicols, a gastar las pobres bragas por detrs calentarse el culo y vuelta al escs. La piedra pulida de tanto tristrs; se gasta el ensueo al mismo comps. 11 de marzo, 1929.

853 Time-devouring nightingale


R. L. STEVENSON

Ve a buscar el mirlo blanco; es al que aquel monje oy cantar, y en el sotabanco del bosque se adormeci; al pie del cielo el misterio de las estrellas so, y al volverse al monasterio un siglo ms se encontr. 11 de marzo, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A II (1929)

471

854 Para consistencia, resistencia; para subsistencia, asistencia; y para existencia, insistencia. 11 de marzo, 1929.

855 THE AVERAGE MAN El hombre medio el hombre de la calle? O el de su casa debajo del techo? Es el hombre del monte o el del valle? Es el que sin soar duerme en su lecho. 11 de marzo, 1929.

856 Vende sueos, almanaque de la eternidad de paso; vende sueos, u n achaque para admitir duro caso! la limosna y que se saque la vida, jornal escaso; vende sueos el poeta, va soando en la peseta... 11 de marzo, 1929.

857 Vino rojo de la vid, leche blanca de la cabra,

472

CANCIONERO

la leche cuaj en palabra, el vino en gestos del Cid. De aqu el que uvas con queso. se diga saben a beso. 11 de marzo, 1929.

858 Escrito en la playa de Ondarraitz, el 11 de marzo de 1929. Hoy tu gigante resuello me habla con la voz de Dios; en tu frente azul el sello que nos consagra a los dos. En nuestras entraas brama compartida la pasin; al Sol del cielo le llama nuestro comn corazn. Ya n o nos cabe en el pecho ni a ti ni a m la cancin; va a romper el alto techo de esta m u n d a n a prisin.

859 Jaizqubel, Cabo Higuer, Fuenterraba, mi humilde Bidasoa, Irn, golfo de nuestro amor, Vizcaya ma, San Miguel en Larrn, Hendaya, Hendaya, Wasconia, Gascua, Vizcaya.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

473

Roca de arena: Ondarr-aitz, roca de estrella: Izarr-aitz, 12 de marzo, 1929. 860 El mismo soplo, mar, mece la blanca melena de tus olas y la ma, que nev Salamanca; el mismo Sol, consuelo de agona, curte tu frente y me curte la frente y la misma montaa nos contempla; la misma noche siente nuestras dos soledades y las templa; la misma estrella va en tu coronilla corona la de Dios a reposar y hacer en la ma silla, estrella de los dos; la misma tierra, nuestra tierra vasca, es cama de nuestro sueo; la misma voz nos llama, mar mo, a nuestro dueo. 12 de marzo, 1929. 861
ETIMOLOGAS

Izarr-Aitz, Roca de Estrella, la que das sombra a Loyola, es que an conservas la huella de tu Dios, estrella sola?

474

CANCIONERO

Loy-ola, Mesa de Lodo, jesutica tablada, por querer ganarlo todo nos has ganado la nada. 12 de marzo, 1929. 862 Ep. Santiago, IV, 3. Pedisteis, sin recibir, y es porque pedisteis mal; porque quisisteis vivir como vive el animal. 12 de marzo, 1929. 863 Cuando ven en el motn los efectos de la mota, unos se dan a la bota y otros se dan al botn. 12 de marzo, 1929. 864 No por andadura, fue por catadura que te conoc; eres tal sujeto, que aunque te ests quieto, ay, pobre de ti! 12 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

475

865 Es que no somos de la misma marga? Por qu, pues, la carga ha de ser tan desigual? Es que no fue en el mismo torno de alfar ni en el mismo h o r n o que se me fragu tal cual, 12 de marzo, 1929, 866 Nombre sustantivo propio! Venga ac el microscopio! Lo que vamos a ver! Voz de mando, sustancia, propiedad...! se fue el eje del saber de aquella mocedad que ya se nos pas... Mas vengamos al acto y el nombre ms abstracto y el ms comn: Yo! 12 de marzo,. 1929. 867 La fe del pueblo es de roca dices, y aguardas accin; no hagas caso, que en su boca Dios es mera interjeccin; lo mismo le da carajo, lo mismo le da pueta;

476

CANCIONERO

dura cosa es el trabajo de sacarse la peseta. 12 de marzo, 1929.

868 Mi roja lengua no, sino tu odo es el que tienes puerco; toda palabra es pura, y su sentido no necesita cerco. 12 de marzo, 1929.

869 Va de Molina a Molinos nuestra sierva voluntad y por todos los caminos a soarse libertad. 12 de marzo, 1929.

870 Voluntad, nombre latino; nombre castellano: gana; hay que llenar el destino, dejarlo para maana! 12 de marzo, 1929.

871 Ese culto es el trapiche de que Sancho saca azcar

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

477

para el desayuno, y Fcar es el que paga el fetiche. 12 de marzo, 1929.

872 T, Medida inmensa inmensurable; T, Peso de prensa insoportable; Nmero infinito sin par, impar, qu has hecho del grito de nuestra mar? 12 de marzo, 1929.

873 Aqu, entre sbanas, digiero el t y el bollo, el lpiz en la mano; por fuera, al sol, canta el gorrin; all, al salir del ro est el escollo; el jardn de este hotel no es el ocano; y esto es cancin? 12 de marzo, 1929.

874 Tu diosa la olla podrida, tu religin la olla ciega;

478

CANCIONERO

Espaa ma dolida, pdrete, cigate y ruega! 12 de marzo, 1929. 875


TIME IS MONEY

El tiempo es oro qu cmica receta de hacer pastel! Metafsica econmica que nos da tiempo papel. 12 de marzo, 1929. 876 Ep. Santiago, V, 2-8, Ya n o sirven compasiones; alimentasteis los corazones en el da del degello, se ha acercado la presencia del Seor; ved en el cielo su sello, ya llega el estrago; os lo dice Santiago, Hijo del Rayo devorador. Marcos, ni, 17. Se os ha podrido la riqueza y perdisteis la cabeza y el valor. Santiago, que a Espaa cierra, Santiago os pone la hierra; ya ha llegado la presencia del Seor. 13 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

479

877 Con tomarlo todo a coa y a m qu ms se me da, te come, Espaa, la roa, el corazn que se va. 13 de marzo, 1929.

878 Lefaim des agneaux est si doucef


CHARLES LOUIS PHILIPPE

Llor la flor su relente en la boca del cordero; no es slo verdugo diente el del lobo carnicero. 13 de marzo, 1929,

879 Lo habr soado dijo el nio miente! Lo habr soado? Mentira el sueo? El nio que as dijo, el inocente, y el desgraciado es el que miente a nuestro eterno Dueo. 13 de marzo, 1929.

880 No te hagas, triste, as el muerto, murete ya de una vez;

480

CANCIONERO

te ir mejor, pues lo cierto es que muri tu altivez. 13 de marzo, 1929.

881 No te des a preguntarte preguntas de sin querer; mejor hars en callarte, que as no hay que responder. 13 de marzo, 1929,

882 Recuerdo de una discusin del Ateneo de Madrid hace ya ms de cuarenta aos, (A la buena memoria de Jos Zahonero.) En u n tiempo se deca que la forma potica est llamada a desaparecer. [Adis forma! Adis norma! Venga nada! Ya no nos queda qu hacer! Mas decase al par que igual camino terrible sino! habran de seguir la hache, el bazo, la Facultad de Farmacia qu desgracia! y luego hay que vivir... y las Diputaciones Provinciales,

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

481

que de todos los males n o son acaso el peor... Seor, Seor!

13 de marzo, 1929.

883 RICURA Ay qu rico! Ay qu ricura! y la pobre madre se lo come a besos, rica aunque nada le sobre, sino amor, amor en los ojos presos de su amor. Ay qu rico! Ay qu ricura! no riqueza; baa del sol sangre pura su cabeza. 13 de marzo, 1929.

884 Van en fila los Jernimos, a cantar al coro van, y con ellos los sinnimos litrgicos tambin van. Sinonimia, sinonimia, la potica en poesa vendimia. 13 de marzo, 1929.

482

CANCIONERO

885. El nuestro; se le lleva con la baba de un buey; una est como nueva, no hay hombre de ms ley. As dice en vascuence la que en su casa vence. 13 de marzo, 1929.

886 Coge de aqu lo que quieras, y que te haga buen provecho; y cuando viviendo mueras, que te corrobore el pecho. 13 de marzo, 1929.

887 Largo esa fanfarria, msica cazcarria, desaljala. Y si vuelve el grillo, vuelve a su estribillo? Ojal... 13 de marzo, 1929.

888 La vejiga, recia amiga, no nos deja bien dormir,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

483

pero s soar; castiga al que no cuid vivir. 13 de marzo, 1929.

889 Al Evangelio dio pbulo de fe San Pablo, Sal, concilio hizo al concilibulo, y ocano hizo al pal. 13 de marzo, 1929.

890 Que por s misma discurra la lengua en s; con la rima hace que mi alma se exprima y en silencio no se aburra. 13 de marzo, 1929.

891 Murmullos hacen rumor, rumores hacen barullo, barullos hacen clamor, y clamores hacen trullo al vinagre del rigor. 13 de marzo, 1929.

484

CANCIONERO

892 Deja que a Dios se te rompa irisada la cancin; en juego al m u n d o das pompa de corazn. 13 de marzo, 1929.

893 Mi corazn estarcidos lleva tus labios, Espaa, y cantan en sus latidos los latidos de tu entraa. En ellos mi sangre va, ezpain Ezpa. 13 de marzo, 1929.

894 Mocedad no es mocero, ni con la edad se hace clase; dejadle al agua que pase, que en el pasar est el ro. 13 de marzo, 1929.

895 Silbato de cuesco de melocotn, juguete grutesco hecho a manotn

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

485

de raspa en la losa del viejo acern, es bien pobre cosa civilizacin. Chiquillo y salvaje la misma sazn; este maridaje vale mi cancin. 14 de marzo, 1929,

896 De nio coleccionabas sellos, santos o botones, cuescos, canicas o tabas; colecciona hoy tus canciones. Date prisa, date prisa, se te va la Creacin, su Seor mismo te avisa, haz con ella coleccin. 14 de marzo, 1929.

897 Qu se hace?, y es pregunta que Dios nos pone en la boca; los dos bueyes de la yunta hcensela y no les choca. 14 de marzo, 1929.

486

CANCIONERO

898 Voy viviendo mi vivir; me pienso, luego me soy; por donde vine rae voy; y he de pensar en morir? 14 de marzo, 1929.

899 Si es el ruiseor de alcoba el que los sueos te roba y el dormir, oye su lloro y su risa, su almita vuela en camisa por venir. Oye a tu vida futura, la que perdiste, la pura que se fue; te est hablando el dios que fuiste antes de nacer, reviste bien tu fe. Oye la cancin de vida, que cantndose se olvida que naci; oye el canto de tu entraa, el solo que n o te engaa ni enga. Papato, papato! es el grito, el mismo grito tuyo a Dios; padrenuestro cotidiano

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II (1929)

487

viene cantando en su mano, ve t en pos. 14 de marzo, 1929.

900 Antes de entrar a la vida era Purificacin; ahora es Rosa, mas no olvida que es rosa de purgacin. 14 de marzo, 1929.

901 Contemplando ciliebros de montaa en Tudanca n o echaba, Salamanca, de menos tus cerebros. 14 de marzo, 1929.

902 Sarta sin cuerda, rosario sin hilo, ve que queda en vilo la pobre razn... Con tus canciones zurce corazones, al cuerno la ilacin! 14 de marzo, 1929.

488

CANCIONERO

903

Deviene... deviene... se hace! Que ha de venir! Y todo hecho como nace ha de morir. Que deviene? Bueno va! Se de-viene y se de-va. 14 de marzo, 1929. 904 Bien a derechas o a tuertas logr el tuerto hacerse rey, y los ciegos, sus reyertas dejando, se hicieron grey. 14 de marzo, 1929. 905 Los gorriones en el alambre del telfono sus caricias se cambian; no es que tengan hambre, ni mucho menos, de noticias. 14 de marzo, 1929. 906 A pesar de la montaa vase el ro; a ella le pesa en la entraa tal desvo!

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

489

Y se va gracias al valle a la mar; el valle le agracia calle de soar. 14 de marzo, 1929. 907 Corazoncito acerico, ve el de la Madre de Dios; es la madre; cuando les sientas el pico, perdnalos, ya que el pico le taladre. 14 de marzo, 1929. 908 En lo que ha parado el chulo! Cualquiera ya se le arrima... En qu? Atiende a la rima. Bien, tengamos disimulo. 14 de marzo, 1929. 909 Lila lilaila velay que baila mi corazn, mas llega el fraile le llama al baile mi perdicin. 14 de marzo, 1929.

490

CANCIONERO

910 La sopa a las finas yerbas! Que viejo dejo conservas del viejo materno hogar; al venir el to rico a comer hoy me lo explico comida particular. Dos principios, colineta y gnocchi hecho a la receta que de Italia nos llev. Qu fiesta de los sobrinos^. Finas yerbas, aun ms finos recuerdos me guardo yo. 14 de marzo, 1929.

911 Va al galope el galopn, flor del hampa, y al saltar el trampoln da en la trampa, que le zampa, y es su fin, 14 de marzo, 1929.

912 Qu cementerio un diccionario! Qu diccionario u n cementerio! Huesos y nombres de misterio, en u n o y otro en el osario,

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

491

sin barro de resurreccin; recoger en u n monasterio el ngel del abecedario nombres y huesos de pasin? 14 de marzo, 1929. 913 En cada estrofa u n a echa redondea u n pensamiento; mies de palabras aecha, grano al suelo, tamo al viento. 14 de marzo, 1929. 914 Dice diciendo con decir eterno sea la luz! Sufre sufriendo con sufrir eterno pena de cruz. 14 de marzo, 1929. 915 Un gran incendio vi en la lontananza soy corto de vista, pseme gafas la cosa se alcanza ...era una revista! 14 de marzo, 1929. 916 La Rbida vive vida de Amrica

492

CANCIONERO

y grvida e histrica de Unin Ibrica. Y siempre impvida. 14 de marzo, 1929.

917 I Pedro, II, 7-8. Es leche sin engao, leche de la palabra, leche del mejor ao, de oveja y no de cabra. La piedra de la esquina es piedra de tropiezo; Dios nos puso la espina de romper el bostezo. 15 de marzo, 1929.

918 Peguy Abuso de la victoria es victoria del abuso; nos trae el m u n d o confuso y ms confusa la historia. 15 de marzo, 1929.

919 Se pierde tanto tiempo en recorrer espacio

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

493

como se pierde espacio en ir pasando el tiempo. 15 de marzo, 1929.

920
Agona de amor es lucha a vida entrada la salida, dmela, Seor; antagona sin dolor es muerte; Seor, yo quiero verte, quiero verte, Seor. 15 de marzo, 1929.

921 Al alba la letana de las estrellas canta a Mara bajo sus huellas con voz latina Stella matutina; ellas, las estrellas, letana; Madre de la Palabra, Mara. 15 de marzo, 1929.

922
Gtico: gozque; glico: galgo; perro de aguas; spaniel; y el perro del buen Hidalgo, para las liebres, lebrel.

494

CANCIONERO

Acaso fue perdiguero, en La Mancha la perdiz; hoy nos peta lombricero, que sepa hozar la lombriz. Perro dogo, pedagogo; o del pastor el mastn, que nos acucia el ahogo nutrindose del motn. El polica a Juan Lanas, perros los dos a la par, le est quitando las ganas de ladrar, no de mear. 15 de marzo, 1929.

923 Cancin de ola de playa, meloda de arabesco, para mi boca refresco cabe a la mar de mi Hendaya, pues meloda de greca, recio cantar de la roca, dejan de jadeo seca sus esquinas a mi boca. Jadeos de sacudidas olas, rocas, ros, montes, cercados por horizontes; as se nos van las vidas. Ay arrullo de la ola! Ay jadeo de mi verso!

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

495

Soledad del universo mi alma se revuelve sola. 15 de marzo, 1929.

924 PEPEPEPE pipedepe pepepipetoperiape... Ese nio, que se tape, digo... o le tapo. 15 de marzo, 1929.

925
EL TETRGONO DEL DANTE Y DE MAZZINI

Pedro en procura de medro y asentar su tetraedro, que no tetrgono, a redro se ha hecho ay Lbano y su cedro! 15 de marzo, 1929. 926 Marcos, X, 18 (Sed perfectos); Mateo, VI, 10; XXVI, 42; Romanos, VII, 19. Hay que ser buen hombre bueno, lo ms que se puede ser, falto de s, de Dios lleno; los dos un solo querer.

496

CANCIONERO

Quiero Yo lo que Dios quiere, mas no el dios que mora en m, y es el yo que se me muere desde el da en que nac. 16 y 17 de marzo, 1929.

927 Juegos de manos juegos de villanos; juegos de palabras caprichos y cabriolas; juegos de cabras se encabritan las olas; cabrilleos, mareos y olas macabras. 16 de marzo, 1929.

928 Caracolee el cabrito y haga cien eses al sol, no por eso me encabrito dice serio el caracol. Idea en que nunca prende respingo de algn cantar, caracol que no comprende caracolear. 16y 17 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

497

929 Dejadme dar fuego al juego y quemarme la agudeza, dejadme dar juego al fuego y jugarme la cabeza; qu vendr luego? 17 de marzo, 1929.

930 En u n arrebato de pereza seguir durmiendo es en arrebato de tristeza seguir muriendo. 18 de marzo, 1929.

931 Dios te salve, Mara, las olas vienen; Santa Mara, las olas van. Dios te salve, Mara, rezan las olas; Santa Mara, reza la mar. Dios te salve, Mara, es el rosario, Santa Mara, sin acabar.

498

CANCIONERO

Gloria Patris; u n punto sonre el Padre, y reza el mundo, amn y Dios tambin. 18 de marzo, 1929.

932 Dnde estn las cras del cochorro? Dnde tiene el nido? El cochorro es dura ley! muy zorro y muy precavido, porque son los chicos tan crueles: todo el m u n d o juego, los bichitos del Seor, todo peleles, slo, y pero luego? 18 de marzo, 1929.

933 Corn, sura II, 24. Las primeras moscas de primavera, las primeras del ao, domsticas, urbanas, de manera que me traen el engao de u n ao de ms; las mismas que cac de mozalbete, las mismas, mi juguete de tantos y tantos aos atrs. 18 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

499

934 Son la queda y qued u n dejo del da que se fue dejando al irse el da viejo la huella de su pie, dejando el dejo de la queda que quedando dej, rodera sin fin de la rueda que el recuerdo borr. 18 de marzo, 1929.

935 El saltamachino se traga el camino, pues no le hace falta; no corre, que salta. Camino es la vida que corre escondida; nos libra de mal el salto mortal. 19 de marzo, 1929.

936 Corn, sura II, 35, 149. El Seor es el que vuelve y el pasado el que resuelve

500

CANCIONERO

por venir, porque todo qued escrito sea su nombre bendito! y a morir. No hay ms Dios que Dios; se calla mientras dura la batalla del Corn, la derrota o la victoria todo redunda en su gloria, musulmn. Enciende el sol en tu frente sangre, sello del viviente al morir; de las hures los brazos te guardan y en sus regazos revivir. 20 de marzo, 1929.

937 II Pedro, III, 8. Negra, blanca, roja o gualda trae cada hora en su falda, la del momento, u n a fe; hay que nacer cada aurora, nueva vez es portadora de otro nuevo para qu. Un da es como cien aos u n siglo de desengaos a la cara del Seor y cien aos como u n da:

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

501

n o ha empezado todava el reinado del Amor. 22 de marzo, 1929. 938 No busques, nio, en la vida la que llaman realidad; ms all es que te convida, puro sueo, allendidad!, todo lo dems se olvida. 22 de marzo, 1929. 939 No logro encontrarme yo este yo, pobre de m! Dentro n o oigo sino no!, fuera es donde suena: s! Mas cuando busco un amigo o lo rebusco, mejor tengo que contar conmigo, que T me diste, Seor. Y en esta gran confusin ni s bien lo que no s; recovecos de pasin; T, mi Yo, perdname. 23 de marzo, 1929. 940 Cruz el cielo la pregunta, u n agorero y si no...?;

502

CANCIONERO

contest desde la yunta vista al suelo: qu se yo...!. 23 de marzo, 1929.

941 Nuestra Seora de Marzo, la primavera, vergel, apartado, tras el zarzo, sonrisa de ngel Gabriel. En la azulez de la cima la rosa: la Anunciacin, y en el verdor de la sima la espina: la Encarnacin. (Lucas, i, 38) Sea, segn tu palabra en m palabra de luz; el corazn se lo labra, laya de clavos, la cruz. Es el misterio gozoso anunciador del porqu, y padre del doloroso la agona de la fe. 23 de marzo, 1929.

942
Olor recocido a morado, al recuerdo de lo que fui,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

503

a la sangre que ya ha cuajado, al alel, al alel. 23 de marzo, 1929.

943 UNA VEZ MS Una vez ms... Recuerdo que esta frase comenzaba otra vez cundo?... sigamos... otra meditacin no; era esta misma que escrib escrib? cosa bien triste, meditar por escrito, y que la letra sirva al alma de lecho en que se muera, y a la vez muera la meditacin, es aborto de oficio, triste oficio de abortacin el de escribir; se piensa para poder vivir vida que pase y quede en los dems hombres, se vive quin sabe para qu... para fraguarse para qu de vivir, para leerse el alma de las cosas en la cosa que es nuestra alma, el espejo peregrino que pasa... pasa el mar, pasan las olas y las meditaciones espaciosas en los endecaslabos espesos... Una vez ms, que son todas las veces una vez sola, que la vez es sima que a las veces se vive, se medita, y que la vez se pasa meditando una vez ms el alma se adormece la eterna vez! 24 de marzo, 1929.

504

CANCIONERO

944 Vez!, palabra misteriosa, cruz, luz y voz de la cosa y su flor; la vida est hecha de veces que son lastimeras preces al Seor. Pobres hombres, se revezan, nacen, labran, sufren, rezan y se van; se van con ellos sus nombres, pobres hombres! va su afn. Vez, misteriosa palabra, que en el corazn nos labra cada vez aquel asombro primero con que nos abri el sendero la niez. 24 de marzo, 1929. 945 Se defiende con su tinta si atacado, el calamar; enturbia al pasar la cinta del tema a desarrollar. 24 de marzo, 1929. 946 Lzaro va a remorir y recuerda que tiembla al recordar

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

505

temblando de que se le pierda el recuerdo de soar. Lzaro va a remorir; le remuerde el sueo que revivi, es primavera y el verde reverdeci. Lzaro va a remorir y se olvida del olvido que so, la primera nica vida que vivi. Lzaro tiembla y resiste, volver a vivir?, volver a temblar?, va a remorir y va triste, volver a soar?, volver a morir? Lzaro va a revivir... 25 de marzo, 1929.

947 Ese hombre libresco, estilo en la mano, hizo un libro h u m a n o sonriente, fresco. No una gramtica histrica sino una historia gramatical, henchida de retrica demonaca, angelical. 25 de marzo, 1929.

5 0 6

CANCIONERO

948 Echaron el len al mar, dobl la frente, len paciente; cubrieron su melena con su melena las olas; l solo y ellas solas, sus lgrimas amargas dio a las amargas lgrimas del mar; y se ahog el len, que no sabe nadar. 25 de marzo, 1929.

949

Esa cascada de risa, carcajada, nos avisa que acabada la tragedia no remedia la cuita que nos desle y redobla el corazn; todo un tambor que se re redoblando la cancin. 25 de marzo, 1929.

950 Flor de sol; sed de paz; sal de fe; lid de Cid; son de voz;

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA I I ( 1 9 2 9 )

507

mar de ver; fin de ser; ley de grey; hil de cruz; miel de luz. 25 de marzo, 1929.

951 Par de huevos, trag el cuervo los ojos del pobre siervo, al fin en tierra cay, y en las nias, tal dos yemas las imgenes, emblemas del m u n d o de que muri. Y al cielo volvi sus ojos prieto tornasoles rojos el negro cuervo y se oy el glugl con que engulla los ojos; el sol mora y el picacho lo engull. 25 de marzo, 1929.

952 Tierra de Salamanca, tierra donde en la roca, corazn resuena el eco de la sierra: el Tremedal, el Tenebrn! Florida de Libana, en llano ondea el verdor de la mies

508

CANCIONERO

del lecho del mar castellano sin agua, y el cielo pavs. Enhiestos islotes las rocas, pobres lagunas del Trampal, son ojos de cumbre o son bocas? Sed de luz sobrenatural. 26 de marzo, 1929.

953 Por las rocas resonantes resuena un recio resn, el de las aguas gigantes que rompieron su prisin. Aguas del cielo, la pea no os puede aprisionar: el que con las nubes suea h a de morir en la mar. 26 de marzo, 1929.

954 Corn, sura IV, 169. Pueblo del Libro, no digas: Tres! sin mirar lo que llega despus; n o sea que ms all te aguarde solo y solitario Al. 26 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

(1929)

509

955 Rhododctylos Eos. Corn, LXXXI, 10-11. Cuando el dedo de rosa de la Aurora abri el libro del da, pgina en blanco de alba, la hora, lemos alegra; y cuando el oro de sangrienta brasa abri el de las estrellas, lemos desde casa, de la que fue alegra, tristes huellas. 26 de marzo, 1929.

956 Ay magn, cmo te estrujo cada da en el lagar; al cabo vino de orujo se resiste al paladar. 26 de marzo, 1929.

957 Hay quin haga creer que es por acaso que rima Sirio, cirio de suprema cima, con martirio y delirio? Acaso... acaso... eres el vaso de la flor de la ley, la de la rima; la lira es lirio. 27 de marzo, 1929.

5 10

CANCIONERO

958 Corn, XIII, 14. El Corn dejaungoicoa Celebra el trueno su loa. Iigo, Tabla de Barro, que amasan ruedas del carro, que a la luz pone la proa y va Javier, el navarro, al sol de la mar de Goa. 21 de marzo, 1929.

959 El recuerdo y la esperanza; Dios conmigo, y yo con Dios; es la invencible alianza; quin podr contra los dos? [Sin fecha.]

960 Tierra descarnada, al fondo arroyo, sin agua, muerto, te cie toda en redondo azul de que el Sol cubierto. Tierra descarnada, parda, hueso ya tu corazn; tierra descarnada, aguarda tu final resurreccin. 27 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

511

961 Jaque mate, matemtico! que hay razn irracional; ese cerdo problemtico ha llegado a general, sin que falte catedrtico que lo meta en su manual. 27de marzo, 1929.

962 Arroyo muerto, sin agua, arroyo sin agua, muerto; corazn llevas abierto del Dios de agosto a la fragua. 27 de marzo, 1929.

963 Se agosta la flor de mayo desmayada de pasin y se le hace polvo al sayo que le viste el corazn a que hiri el divino rayo. 27 de marzo, 1929.

964 Ajo de Aristfanes tico, otrgame, Apolo, y logre en vivir abismtico

5 12

CANCIONERO

rerme ms solo; todo es problemtico. 27 de marzo, 1929.

965 Nunca la obra se acaba, obrero que ests de sobra; nunca se acaba la obra; otro tu descanso cava y su descanso no cobra.., 27 de marzo, 1929.

966 Lampazo aterrado al suelo, en torno trbol tirita y virginal margarita abre prpados al cielo. 27 de marzo, 1929.

967 La dama Doa Marcolfa, seora de Don Bertoldo, fue a convertir a una golfa, que ejerca bajo un toldo; pero sta la puso en solfa atizndole el rescoldo. 27 de marzo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I (1929)

523

968 Por el ojo de un camello pasa una aguja y le deja tuerto; el camello se aleja encorvando triste el cuello, pero no se queja. 27 de marzo, 1929.

969 Corn, sura XI, 8; XXVII, 77 Lo que Dios dijo est escrito, todo est en el libro claro; el verbo se hizo granito, para el sino no hay reparo; en silencio cuaja el grito. En la noche del desierto la Esfinge clav sus huellas, jeroglficos sin puerto, gavillas de las estrellas; misterio es lo que hay de cierto. 27 de marzo, 1929.

970 Corn, XIII 28, En el Nombre de Dios clemente y recio descanse mi corazn; en Dios mismo, sin nombre, piensa el necio apoyar su razn.

514

CANCIONERO

Para el Hombre Dios es Nombre, Nombre es Dios; hombres y dioses los dos. 28 de marzo, 1929.

971 Corn, XIII, 38-39, 43. La Madre del Libro, la Noche sagrada, su Libro a cada pueblo dio; serenas noches de La Mancha estrellada, en el Camino de Santiago, padrino Frestn el mago, Don Quijote naci. Naci en el divino sendero el andante Caballero, su cuna entre lirios estrellas se meci, y en sus ojos las huellas de santa sinrazn; la Madre del Libro dio el suyo a cada nacin. La Madre del Libro es incunable, cllate cuando ella te hable, de la Madre del Libro viene la revelacin. La Madre del Libro dio a Espaa el Quijote, glorioso mote de Quijano el Bueno; el Libro est lleno de locura de pura pasin, de pasin pura. La Madre del Libro, la Noche sagrada, la Mancha estrellada,

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

515

la luna la cuna de eterna ilusin. 28 de marzo, 1929.

972 Apoc. Lib. de la Revelacin, I, 3, 8, 12; Gen., I. Dichoso el que lee sujeta la palabra hecha visin, de quien es el A y la Zeta, Abecedario de accin. Ve la voz, oye la forma, escucha en contemplacin, y en la letra logra n o r m a que re-crea creacin. En las estrellas escrito queda el Verbo y su pasin; la luz es el sea!, grito de Dios, su Revelacin. 30 de marzo, 1929.

973 LE DERNIER CRI Escritor de palabra, orador por escrito; su pluma, arado, labra; siempre el ltimo grito. 30 de marzo, 1929.

5 16

CANCIONERO

974 Gramfono celeste, las estrellas son el trazado del divino disco en el que lee Francisco deletreando huellas de msica de las esferas puras; canta a las criaturas, su mayorazgo el Sol, y en la pgina, disco, ms sangrienta llagas, contenta se emboza en arrebol y al mundo lanza la cantiga sin fin de la esperanza, bocina caracol. 30 de marzo, 1929. 975 Corn, XVI, 50. Ya se te doblegue la sombra al hgado o al corazn por ti a Dios adora y le nombra y se humilla en resignacin. 30 de marzo, 1929.

976 Sangre y arena, lid de moro, roja arena del desierto; yace muerto el Cid Campeador;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

5 17

sol y sombra, Babieca, toro, y el toril ha quedado abierto; ya puede el pblico hacer coro. 30 de marzo, 1929.

977 Baa el pecho con leche de leona, no sangre de len; bravura maternal siempre perdona, es la teta pavs del corazn. 30 de marzo, 1929.

978 Corn, XVII, 14; VI, 69; Apoc, II, 17. Al cuello de cada hombre su auze, cada ro su cauce; para cada hombre su libro en que est el nombre que por siempre llevar, nombre de agua o de fuego; la religin no es u n juego; nos lo dice Al. 30 de marzo, 1929.

979 Se graba en la carne roja, se borda en la blanca piel,

5 18

CANCIONERO

del bordado sangre floja, del grabado salta hil. 30 de marzo, 1929.

980 Borda bordeando la pulpa, su arte todo mero engao, y dice como disculpa que cuida de no hacer dao. 30 de marzo, 1929.

981 Radio-escucha del infinito esperando el primer grito del Seor; pero es tan larga la onda! y no hay sonda de su tenor. 30 de marzo, 1929.

982 Hechos, XIX, 34. Grande es la Pilanca de los aragoneses; no quiere ser francesa, Lourdes de los franceses. Su dios a cada pueblo, Cristo de los cristianos; grande es la Pilarica de los zaragozanos. El Pilar una piedra a cuyo pie va el Ebro; al otro lado el Coso que a la piedra hace quiebro.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

519

Medieval Compostela; los Austxias: Guadalupe; el Pilar* los Borbones, la gloria no se tupe. Grande es la Pilanca, ms grande Zaragoza; agua que lleva el Ebro..., y en el agua qu broza! 31 de marzo, 1929.

983

En el Infierno adoquines, las estrellas del nadir, buena intencin, mas los fines dejan mucho que pedir. 31 de marzo, 1929.

984 Lucero de la maana, el alba te echa a perder; de dnde tu lumbre mana? Mueres del Sol al nacer; la Luna, tu triste hermana, Luzbel del anochecer. 31 de marzo, 1929. 985
CABPE

BAPTUM

Mira que llega el rato, el que no vuelve; quien a Dios es ingrato no se resuelve;

5 2 0

CANCIONERO

es la flor que deseas; coge el minuto, no sea que te veas sin flor ni fruto. 31 de marzo, 1929.

986 Date a todo, fa, todo vuelve a ti; n o hay ms alegra que la que vert. Date a todo, crea; todo h a de volver; Dios ha dicho: sea; hay que renacer. 31 de marzo, 1929.

987 Es un cuerpo todo nervios, discurso todo proverbios, sin adverbios. 31 de marzo, 1929.

988 El azul en su regazo y en calina se desmaya; el sol la tiene del brazo;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

521

ay amor, mi Pea de Aya, cmo me has echado el lazo en este rincn de Hendaya. 31 de marzo, 1929.

989 Fuiste, mujer, para tu hombre el ms rendido y fiel t; menos, ni aun un pronombre; le fuiste la u de la qu. 1 de abril, 1929. 990 El caracol destroz la telaraa a la araa, y el muy sandio se ri; pero la araa se fue y sac de su entraa casa nueva y se ri. Al caracol le rompi una cada su casa y el sol de julio, una brasa, al caracol sin casa rindose le abras. 1 de abl, 1929.

991 Corn, XXX, 1, 5, 6, 10. Vencido ya el griego y vencida Roma

522

CANCIONERO

el cielo echa fuego vencedor Mahoma. Llega la promesa, viene el ms all; despus de la huesa todo vuelve a Al. 1 de abril, 1929.

992 El Seor me dijo: no! al volverme a los del s; a los del no me volv y el Seor se me volvi. Qu he de hacer, pobre de m? volverme a los del si no.... 1 de abril, 1929.

993 Mimbreo talle de avispa, en su mirada la chispa del mirar de la serpiente, va a caza de renacuajos, no hay trabajo sin trabajos y la caza aguza el diente. Ya se le cay la cola al renacuajo; en la bola las patitas le han salido cmo croa, cmo croa, se lo traga la muy boa al comps de su crodo. 1 de abl 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

523

994 Corn, XXXI. Fbulas sin moraleja, puras fbulas, sin moraleja de rbulas; fbulas, cuentos de vieja, la visin al natural sin moral. Dios es el retorno, su verdad todo el adorno; fbulas puras, sin intencin; el puro cuento a las criaturas depura el corazn. 2 de abl, 1929.

995 Corn, XXXI, 26. Los rboles plumas, el mar tintero, no le bastan al verbo del Seor; el cielo de la noche es u n letrero, y con su letra en el alma penetra su voz de amor. 2 de abl, 1929,

996 El hijo del camino al de la casa: El Seor nos bendijo como hermanos;

524

CANCIONERO

ya no me queda brasa, el Sol se puso, deja que mis manos renueve en tu fogn; mira, la noche pasa, deja que bajo techo, ruedo no ms, por lecho me cune el corazn. El hijo de la casa al del camino: Ah est el zagun que guarda el perro, en el dintel la cruz del peregrino, y en el umbral... S, el hierro con que se le sujeta; duerme en tu cama, dormir al relente, y velarn mi frente las estrellas de Dios... Tambin poeta? Tambin, s; qudate en casa sin fe. Yo, como Cristo, morir de pie! 2 de abl, 1929. 997 Cirumpo, de Vitoria, soado noche de 2 al 3 de abril, 1929. Es un ladino que habla en cristiano, todo un truchimn; alquila su lengua el muy marrano, que as le da pan. Le vende al Verbo, en que no se fa, grita: orden y paz!, y a esto le llama teologa el muy lenguaraz. 4 de abril, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

525

998 Ay qu estril el camino que no da pan ni da vino! polvo da, y cuando llueve da lodo; ay que es camino ya todo lo que da! Ay cmo el descanso tarda!, no veo dnde me aguarda el mesn; vino y pan, la sed y el hambre: ya ests preso del calambre, corazn. 4 de abril, 1929.

999
NIRVANA

Ve con las cuencas de los ojos ciegos ya tierra a tierra toda la verdad; filtrados por el verde van los riegos del azul a engaar su soledad, Pero ni sabe que la ve ni sabe que no la ve, se le muri el dolor; no suea, vuelo que ha perdido su ave, y se par, sin ave, en el Seor. 4deabl, 1929.

1000 Con puras palabras teji Dios la Nada, con puros senderos teji la llanada,

526

CANCIONERO

van los hombres, nombres, tejiendo destinos, soando que suean, pobres peregrinos. 4 de abril, 1929.

1001 Pela de hojas la alcachofa versos son de fofa estrofa, leyenda de gofa estofa, jerga de mofa la cofa y en el garrucho gallofa. 4 de abril, 1929.

1002 Recuerdo que te recordaba y ya tu nombre me tortura, que as se va lo que se quiere, as se pasa, as se acaba, y viene la nueva ventura; as se olvida, as se muere. 6 de abril, 1929.

1003 Corn, LXXV, 26; LXXXII, 10-11; LXXXVIII, 11. Sube el alma a la garganta, se atraganta; los ngeles escribanos, ay hermanos!,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

527

estn all j u n t o al lecho; es derecho; nos aguarda el paraso, compromiso donde no hay palabra vana, cunta lana! donde todo dios se aburre, si discurre. 6 de aMU 1929.

1004 Hoja que en tierra buscas tu raicilla, no la hallars en barro; hiende la roca, mientras t amarilla bajo el piso del carro. Te llegaba su savia hasta la rama de que te desprendiste; Dios os lig del rbol en la trama y t no lo supiste. No busques suelta, mi alma, aqu, en el suelo tu raz de verdad; al rbol de la vida presa, el cielo te da la libertad. 6 de abril, 1929.

1005 Purgatorio, XII, 3. El dulce pedagogo! No dulzura, Dante mo, de la pedagoga;

528

CANCIONERO

dulzura de hombre, de la criatura, que el alma sin cesar se rehaca. Tu dulce pedagogo, San Virgilio, u n poeta, que nunca u n profesor, te llev de la mano como a Emilio le lleva Santiago el soador. 7 de abril, 1929.

1006 T, Virgen de los Dolores, Conciencia del Universo, da a mi doloroso verso la eternidad de las flores, sueos del ltimo amor; dormir sin pena ni gloria es la nada sin historia; la conciencia es el dolor. El que no pena no siente, el que no siente no vive, y al no vivir no concibe cosa que al hacerle frente le haga de nada ser cosa, y se pierde en la hondonada del no ser, que no es ni nada, Virgen Todopoderosa. 8 de abril, 1929.

1007 En nombre del Santo Nombre proclamar Dios a Dios;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

529

luego en nombre de los dos he de firmarlo: Yo, el Hombre. 9 de abril, 1929.

1008 H u n d e en la vida tu nasa, y en su vena ojo avizor al menor asomo tira; coge la verdad que pasa que maana ser error y al otro da mentira. 10 de abril, 1929.

1009
SUB SPECIE AETERNI

Ay triste alegra tsica de Benedicto Spinoza, el ghetto Universidad, resignacin metafsica, que de Dios de paso goza en forma de eternidad. 10 de abril, 1929.

1010 Apoc, III 5; XIII, 8; XVII, 8. Glosas al margen blanco del libro de la vida negras acotaciones de lectura rendida;

530

CANCIONERO

fui yo?, el lector dir, y sobre las columnas del texto misteriosas u n m u n d o u n o y unido, todo entero de glosas, formarse mirar. 10 de abril, 1929.

1011 Llegu a la ms alta cima del saber, al porque s!, y la duda me venci, y me despe en la sima del no saber ni de m; la sima del porque no!. 10 de abril, 1929.

1012 Al respirar mis canciones en el neto azul del alma, sereno reino de calma de los netos corazones, se me ensancha la verdura de la esperanza inmortal de gozar luz celestial del cantar de la ventura. 11 de abril, 1929.

1013 Si fue lo que se te fue mientras eras, alma ma, sigue siendo todava

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

531

y soy yo que te so y al soarte te vea con los ojos de la fe. 11 de abril 1929. 1014 Voy a cantaros u n cuento, contaros una cancin, mediros el sentimiento y brizaros la razn. 11 de abril, 1929. 1015 El padre nuestro de cada da rezndolo hoy susurro al pecho del alma ma: ser el que soy; que as que nace sobre la cumbre la nueva luz enhebra el hilo de la costumbre sobre la cruz. 11 de abril, 1929. Final: Non mi lascia pi ir lo fren dell'arte. Me veda ir ms all freno del arte.
Purg., XXXIII, 141.

1016 La ltima fe al fin alcanza cuando llega el corazn

532

CANCIONERO

desde la desesperanza a la desesperacin. 13 de abril, 1929.

1017 Sirio sobre las crestas de mi Espaa noches de sonriente primavera! con palabras de lumbre de pestaa me recuerda visin de larga espera. Me dice quedo su amoroso guio: Cbrete de la Virgen con el manto; vuelve tu pecho a su fervor de nio; cante a tus ojos el nocturno encanto. Olvida tu miseria transitoria, aqu la mar de luz que al alma cura, aqu el Seor os suea y es la gloria; suale t y ser tu criatura. 14 de abril, 1929

1018 Creer que se cree y no estar cierto de si se cree o si se duda; temblar de llegar al puerto donde la fe se desnuda; la mar no es ms que u n desierto en que nada al alma ayuda. 15 de abril, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

533

1019 La palabra me tortura y no hay cura; el postrer surco me labra la palabra, y de fe me da al abrigo mi trastrigo, la palabra, recia reja de mi queja. 15 de abril, 1929. 1020 Triste que miras al hito del infinito, n o es vividera la vida si no se olvida que allende la ltima estrella pueda haber huella de otro m u n d o por venir y por vivir. O es que a Dios le sorprendiste? Dios vive triste; le abruma en la eternidad, su soledad. 16 de abril, 1929.

1021 BALADA = BAILE Cada vez que considero que me tengo que morir

534

CANCIONERO

tiendo la capa en el suelo y no me harto de dormir; cantaba el cantor y el pueblo venga bailar y bailar, que la pena es de consuelo cuando cuaja en un cantar. 16 de abril, 1929.

1022
ES WAREINMAL...

Era una vez... Ay cuntas veces que fue una vez! Leyenda para leer, creces de tu aridez! Y otra: rase que se era... San se acab! Chascarrillo de primavera que se agost... 16 de abril, 1929.

1023 Por la caada va la cabana, sigue el cordel, buscando sombra sombra en Espaa! sombra de Abel... Es la hora prieta de la modorra, la del alcohol; ya la ternura del valle borra celoso el Sol.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

535

Echan la siesta dulces merinos su lana dan, y trasquilados qu peregrinos! se volvern. 16 de abril, 1929.

1024 Prndete, y de tus grilletes al comps de su cancin haz para el caso juguetes; harn libre tu prisin. 16 de abril, 1929.

1025 El destino es desatino, dura ley de soportar cuando nos borra el camino la maleza popular. 17 de abril, 1929.

1026 Islas ceidas de puentes flotantes que cierran islas; Seor Dios que nos legislas, tus hombres an no son gentes. 17 de abril, 1929.

536

CANCIONERO

1027 Fiel a Dios y ante los feles esgrimiendo la verdad, mejiendo mieles con hieles, que es justicia la fieldad. 18 de ahil, 1929.

1028 Ya que me diste el alcance, Seor, que me tiene aqu, dame tu mano en el trance en que tu obra estriba en m. 18 de abl, 1929.

1029 Burgo brota de la feria, del burgo brota el burgus, que sin la sangre en la arteria de qu nos ser la mies? 18deatml, 1929.

1030 Bilbao; el barco dice adis a silbo; la mena roja llvase el Nervin; antao a Sheskspir al cantarle el bilbo el arte le cantaba del ferrn. 18 de abl 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II (1929)

537

1031 Sus ladridos del siglo xi ese perro medieval se hace acompaar del bronce de la capilla ojival, y entretanto con su zarpa, es la pa natural, tae el oso viejo el arpa, peregrino celestial! 19 de abril, 1929.

1032 Qu es el alma de lo hueco? el eco; y qu el alma del pobre hombre? el nombre. Oquedad es la verdad. 19 de abril, 1929.

1033 No hay tiempo para el quebranto, hay que vivir tan deprisa... Ese tu llorar de risa no ser rer de llanto? Porque si el len se re es como si llora el burro; son posturas de cazurro; ay del que en ellas se fe! 19 de abril, 1929.

538

CANCIONERO

1034 Tras el lavado con recato en casa cuelga al sol muy oronda la camisa y entre sus pliegues rese la brisa susurrando secretos segn pasa. 19 de abril, 1929.

1035 Vivir no ms por costumbre; qu otra cosa hemos de hacer? Se vive! y es pesadumbre que pesa desde nacer. Y nos hablan de alegra como imponiendo un deber: deber impuesto?, alma ma, alegrarse es padecer. 20 de abril, 1929

1036 Ay tierra habitada, habida, cundo nos sers criada? Cundo haremos que la vida sea duea de la nada? 20 de atml, 1929.

1037 Nube azul, vapor de roja sangre que se posa negra

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

539

sobre el campo en que no moja verdura, d o n d e la legra del viento la vuelve parda; nube azul de pesadumbre, seca, invisible, nos guarda del mejor sol la costumbre. 21 de abril, 1929. 1038 Sea el alma un arpa elica al cierzo, al brego, a la brisa; sea una concha catlica que resuene a toda misa. 21 de abril, 1929 1039 Piscicultura, disciplina a que se somete la trucha por ser onanista, doctrina que se acepta sin grande lucha. 21 de abril, 1929.

1040 Ojos cerrados, miraba los cielos con los odos, atento a todos latidos, preguntando si alcanzaba la rosa ultravioleta que en la ribera florece

540

CANCIONERO

del arco iris; le mece ensueo eterno al poeta. 22 de abril, 1929.

1041 Voces de figura esdrjulas proparoxtona en griego; dctilos, dedos, de ciego; en nuestro romance brjulas. 22 de abril, 1929.

1042 El hroe informe, enorme, vale decir anormal; el santo, siempre conforme, es lo nico formal. 22 de abril, 1929.

1043 Librtame de m, Palabra Santa, y arranca mi alma de tu acento en pos, que cuando el canto de tu esencia canta el hombre acaba y el que canta es Dios. 22 de abril, 1929.

1044 Amor a la palabra creadora, filologa;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

541

as a las almas se les marca aurora, psicagoga. 22 de abril, 1929, 1045 Por qu, Seor, cinco dedos y no cuatro o seis, por qu? Ten compasin, cepos quedos, no nos tortures a fe. Con tantas adivinajas de tu libro de admirar, Seor, las mientes nos majas, nos vuelves locos de atar; djanos en paz, tus hijos, soar, suelto el corazn; no nos le aten acertijos de tu implacable razn. 23 de abril, 1929. 1046 La palabra es la figura del concepto creador, y de toda la que brota al salir saliendo pura de la boca del Seor vive el alma y no se agota la fuente de la ventura; la palabra es el amor. Hay que figurarse el m u n d o para creerlo verdad;

542

CANCIONERO

la figura es el profundo sello de la eternidad. 24 de abril, 1929.

1047 Cogollo del hombre el nombre: da la hombra nombradla. 25 de abril, 1929.

1048 Ya desgonzada su puerta, desvencijada su silla, es acaso maravilla que el alma se sienta muerta? 25 de abril, 1929.

1049 Dale rueda al argadillo, devana la creacin, haz de tus mientes ovillo, duerma al hilo el corazn. 25 de abril, 1929.

1050 Tu dialecto de esperanto vergonzante no es cabal;

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA I I ( 1 9 2 9 )

543

habla que no se da al canto ni es castellano ni tal. Con su latn indigesto toma u n aire funeral meter, culterano, en tiesto u n rbol universal! 26deahil> 1929.

1051 Mentar es mentir, y mientes donde pones intencin; libres y puras las mientes slo en la contemplacin. 26deaMl, 1929.

1052 Si te escuece la sarna, rscate hasta sangrar; que el amor nos descarna cuando da en encarnar. 26 de abril, 1929.

1053 La Nada, sustantivo femenino, en que entrars, como la mar, es toda ella camino y nada ms. 26deaMl, 1929.

544

CANCIONERO

1054 No eches lo santo a los perros, pues con perros te las has; antes vete por los cerros de Ubeda y escapars. 27deabl, 1055 Canta! Y qu dir? No importa; pide cuerpo la cancin... Y si es que la letra aborta? Pura voz el corazn... habla aunque nada nos digas... Slo decir es razn... Vida y razn, enemigas, en brega hacen creacin. Y nadie dice ms cosas que quien canta de aficin; no los granos, dan las rosas a la eternidad sazn. 1 de mayo, 1929. 1056 Ternezas de la tierruca, nido de patria, a crear callandito nos educa para la historia el hogar. El piso nos d concordia, reposo del corazn; 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

545

el techo misericordia, que es sombra de compasin. Hijos, la buena crianza, nodriza de la esperanza. 1 de mayo, 1929.

1057 Ala misericordiosa del Espritu Seor, azul bveda radiosa que nos derrite el dolor, divinidad espaciosa de en ella soar amor. 2 de mayo, 1929.

1058 LIBERALISMO Pasa sin mengua ni merma a tus nietos la pasin de tus abuelos, esperma que a la patria, siempre enferma, le cura de tradicin. 3 de mayo, 1929.

1059 Lmpiate pasin y observa n o limpiarte de pasin,

546

CANCIONERO

que quien pasin no conserva pierde al punto la razn. 3 de mayo, 1929.

1060 El Cantar con una boca y a todos al par bes; vida ma, a ti te toca cantar el contra y el pro. 3 de mayo, 1929.

1061 En la profunda cumbre de la roca ceido del azul mi pecho entero seguro descans; el sol me daba con su ardiente boca el beso mismo que le dio al primero que la cumbre pis. 3 de mayo, 1929,

1062 Mis alas, Espaa, despliegas y das a mi pecho tu vuelo, me cuna el verdor de tus vegas, me duermo soando en tu cielo. Despierto empapado en roco estrellas chispea de aurora

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

547

mi alma repuebla el vaco, tu sol al nacer da mi hora. 3 de mayo, 1929.

1063 Las quimeras de las nubes cuando subes te engaitan con su cantar; ojo! son adivinajas; cuando bajas te desgarra su aullar. 3 de mayo, 1929.

1064 Herr Georg Friedrich Wilhelm Hegel marca... Qu marca esa... legin? Que Don Pedro Caldern de la Barca le pudo a la razn. 3 de mayo, 1929.

1065 Satnico frenes disyuntivo dice no! Su esencia maldita es o, la del S divino es y. 4 de mayo, 1929.

548

CANCIONERO

1066 Ese que dice tener es porque tiene decir; decidura es saber, tenedura es mentir. 4 de mayo, 1929.

1067 Sabidura de comerse el grano sabe a dolor; tontera divina de hombre sano oler la flor. 4 de mayo, 1929.

1068 No te duermas en la suerte si al dormir no has de soar; mejor velar en la muerte soando resucitar. 4 de mayo, 1929.

1069 Mil modos de decir la misma cosa es mil cosas que decir; hacer hablar a Dios, arte dichosa, dicho, dicha, porvenir! 4 de mayo, 1929. .

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

549

1070 Decidero es hacedero; hacer sale de decir; la palabra es asidero para el goce de vivir. 5 de mayo, 1929.

1071 Se suea el dolor o es que el sueo nos duele? Vida, en su muela nuestro Dueo te muele. Pecho, para hacer de tu pulpa harina; sueo, pesar, recuerdo, culpa refina y pan con tu harina de flor, que as te comulga el Seor. 6 de mayo, 1929.

1072 Oacinos, gambonos, siempre la eterna cancin; Iigo ante dos caminos, la mua dar razn. A la izquierda, a la derecha marca liza el corazn;

550

CANCIONERO

se juega a una sola echa, la ltima resurreccin. 6 de mayo, 1929.

1073 Tonto del corazn el pobre perdi ya la niez; u n milagro que se recobre; no nos vuelve la vez. 6 de mayo, 1929.

1074 Cuando sarpulle la duda del ltimo para qu, jugo de su sangre suda agonizando la fe. 6 de mayo, 1929.

1075 Por qu Todo y por qu no Nada? Bien y por qu el porqu? Sufro la vida en la estacada... Calla, vive y ten fe. 6 de mayo, 1929.

1076 Pon talento, pon talante, todo es saber empezar,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

551

y ponte a ti por delante de ti mismo, y a... crear! 6 de mayo, 1929.

1077 Todava esperan todava, brense los caminos todos abiertos; peregrinos, todos inciertos;

toda va, si futura, es va de libertad; mas llegando la ventura llega la fatalidad. 7 de mayo, 1929,

1078 Todo Edipo surca el seno de su madre, va buscando la raz, el pecho lleno de tinieblas, va cavando... Hijo heroico de la tierra la ha labrado y por su amor se ha cegado, ay la perra fiera Esfinge del Seor! 7 de mayo, 1929.

1079 Muestra la tierra ciliebros, sus seseras, en la falla;

552

CANCIONERO

por pensamientos enebros, contra el cielo verde malla, 8 de mayo, 1929.

1080 Algarada, algaraba, por revolucin, motn; metafsica bravia quiere al m u n d o poner fin. 8 de mayo, 1929.

1081 Vuelo corto de arrebato en el azul, ascensin, la eternidad se hace rato, renacer del corazn. 8 de mayo, 1929.

1082 Habla noble castellana, lumbre dadora de vida, de tradicin consabida, torpes escabros allana. El sol del campo del cielo no te h a fraguado herramienta, sobre tus obras sustenta su eternidad nuestro suelo. Alcanca del tesoro del Dios de nuestras entraas,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

553

machihmbrannos las Espaas tus puras palabras, oro. 9 de mayo, 1929.

1083 Pluscuamperfecto? Por cierto que al pasar de lo acabado no a sabiendas, has llegado sin querer a lo tras-muerto. 9 de mayo, 1929.

1084 Leo de escabros, inerte; espinas, seca la rosa; cama de paz tenebrosa; cruz sin Cristo, slo muerte. 10 de mayo, 1929.

1085 Dinero acuado es metro cetro de oro de la vida material; la palabra metro-cetro del tesoro de la vida espiritual. Y el alma de toda vida la medida. 12 de mayo, 1929.

554

CANCIONERO

1086

Es la cancin grfica (aneja) del Cristo-Cruz o Cruz-Cristo, el Hombre hecho Tormento, o viceversa, 12 de mayo, 1929. 1087 Te arrastra Jpiter toro pobre Europa; l embolado con oro, t sin ropa. En el azul re Juno, jugueteos; llora en el claustro San Bruno, devaneos. Paganismo de receta, pura broma;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

555

cristianismo de etiqueta, triunfa Roma. 12 de mayo, 1929.

1088 Lope de Vega, claro de improviso: Si el cuerpo quiere ser tierra en la tierra, el alma quiere ser cielo en el cielo; pero debe enmendrsele el inciso: si el cuerpo quiere ser cielo en la tierra, el alma quiere ser tierra en el cielo. IB de mayo, 1929.

1089 En el aire oscuro mejen an ms oscuros murcilagos y mil cambios entretejen caprichosos archipilagos. A la caza de moscones van volando rigodones. 16 de mayo, 1929.

1090 Mateo, XXVII, 4. Judas, Judas, ay tu cuerda! qu a nosotros?, t vers!

556

CANCIONERO

en tu martirio se acuerda de nosotros Satans. La sangre de los corderos de Abel, divino botn, pero sus treinta dineros, Judas, huelen a Can. Nuestra vida es una lidia, sonsacar a Dios favor; eres, Judas, de la envidia juez, verdugo y redentor. 17 de mayo, 1929. 1091 Leyendo carta de un amigo portugus. Sublimado corrosivo de inmortalidad dual! Simn, Teresa, qu archivo de muerto amor inmortal! 17 de mayo, 1929. 1092 Mateo, XXVIII, 6. Timeflies, you say. Ah no Time stays; we go.
DOBSON

Ved aqu el lugar donde estaba; amigos, ni la muerte queda; al espacio el vaco cava; sin tiempo suea andar la rueda. 18 de mayo, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

557

1093 Sea mi vida un poema, no un sistema, que vivir es la unidad; no me quemo las pestaas, tras de laas, y viva a libertad! 18 de mayo, 1929. 1094 No te abrases las pestaas, no te cuezas las entraas a la cruda luz que quema, noche dulce, negra y fra, mirando al cielo de da no lees de Dios el poema. 18 de mayo, 1929. 1095 Alba fra, dulcedumbre del amanecer sereno, el planto de la cumbre tiembla de esperanza lleno. 18 de mayo, 1929. 1096 Dulce Noche negra y tibia, q u e d e certidumbre alivia, va soando el arrebol,

558

CANCIONERO

est al nacer la maana, con la maana la gana de vivir, ya miente el sol. 18 de mayo, 1929.

1097 Crees en Dios? Y por tu parte crees en los que creen en l? Vivo de fe... Y de engaarte; no es fe de oro, es de papel. A fe ma, no te entiendo; habla claro al corazn. chale a tu fe u n remiendo, que se te agranda el jirn. 18 de mayo, 1929.

1098 Ojos gachos, fuese al lecho comn; buscaba en su pecho brizar a sueo al vivir paz dormida del marido! no logr darle partido; no se comparte el dormir. 19 de mayo, 1929.

1099 Al Seor, qu le sucede? Ay, el eterno suceso!

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

559

dicho el m u n d o ya no puede desdecirlo y es por eso... Desdecirlo es desdecirse, es suicidarse, morirse. 20 de mayo, 1929.

1100 Esa harina sustancial n o resulta sustanciosa, alimenta poca cosa el pan sobrenatural. 20 de mayo, 1929.

1101 Trabajar para vivir, vivir para trabajar, consumar al consumir, consumir al consumar! 20 de mayo, 1929.

1102 Admiracin con estaca! Interrogacin cayado? Es intil; no nos saca un punto de nuestro estado. 20 de mayo, 1929.

558

CANCIONERO

est al nacer la maana, con la maana la gana de vivir, ya miente el sol. 18 de mayo, 1929.

1097 Crees en Dios? Y por tu parte crees en los que creen en l? Vivo de fe... Y de engaarte; no es fe de oro, es de papel. A fe ma, no te entiendo; habla claro al corazn. chale a tu fe un remiendo, que se te agranda el jirn. 18 de mayo, 1929.

1098 Ojos gachos, fuese al lecho comn; buscaba en su pecho brizar a sueo al vivir paz dormida del marido] no logr darle partido; no se comparte el dormir. 19 de mayo, 1929.

1099 Al Seor, qu le sucede? Ay, el eterno suceso!

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

559

dicho el m u n d o ya no puede desdecirlo y es por eso... Desdecirlo es desdecirse, es suicidarse, morirse. 20 de mayo, 1929.

1100 Esa harina sustancial no resulta sustanciosa, alimenta poca cosa el pan sobrenatural. 20 de mayo, 1929.

1101 Trabajar para vivir, vivir para trabajar, consumar al consumir, consumir al consumar! 20 de mayo, 1929.

1102 Admiracin con estaca! Interrogacin cayado? Es intil; no nos saca u n punto de nuestro estado. 20 de mayo, 1929.

560

CANCIONERO

1103
FIN INICIAL = PRINCIPIO FINAL

Dios, causa final o fin causal. Punto final; de partida, y al fin puntos suspensivos... metafsica manida; lleva muertos a los vivos. Guardad por memorialn; hay que empezar por el fin. 20 de mayo, 1929.

1104 Asombra vasta humareda al vasto yermo de hielo; velando al sol en el cielo arrecida en fro rueda. 20 de mayo, 1929.

1105 Por qu tan triste la cara de la Luna? Por qu cela su cruz, de pesar avara? Por qu estruja, mientras vela, su sentir? Por qu se emboza en negro manto de duelo que a las estrellas reboza de su borde? Por qu al cielo

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

561

descorrido le convierte en congojoso, por qu? No lo s, ni con la muerte, y es lo triste, lo sabr. 21 de majo, 1929.

1106 Se est moliendo la muela; no grano muele, granito de arenilla en vez de harina, y si el polvo te consuela del hambre del infinito es la muela rica mina. 21 de mayo, 1929. 1107 Soar nubes en el cielo blanco del amanecer; Dios, qu divino consuelo! es el nuevo renacer. 22 de mayo, 1929.

1108 Ests, sujeto, sujeto al misterio que es un reto y ms que u n reto u n rentoy, y crees ganar la partida, infeliz, con la salida tonta: pienso, luego soy. 22 de mayo, 1929.

562

CANCIONERO

1109 Creo, luego soy!, se dijo Dios, as en su dicho la dicha. l y su dicho, luego son dos; desdecirse es su desdicha. 22 de mayo, 1929.

1110 En nuestra edad del papel Dios deja de hacer de bu; le hemos convertido en El; en la del oro era T. 22 de mayo, 1929.

1111 Raz cbica del alma va buscando el infeliz; no goza da de calma; cay al cubo su raz. 22 de mayo, 1929.

1112 Este m u n d o u n revoltijo que cambia cada segundo; el cambio es lo solo fijo, que es as como anda el mundo. 22 de mayo, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

563

1113 Cosa es Dios? Nombre sustantivo, masculino, monosilbico; en gramtica reactivo, teolgicamente atvico. 22 de mayo, 1929. 1114 Santos momentos de serena calma cuando recobra el alma dormida, su aboriginalidad; cuando se asienta en la palma de la Mano creadora, envuelta en albor de aurora de la primera verdad; cuando tocando a la Mano se duerme en la eternidad del pasado sin fin, celeste arcano, y no se harta de morir; cuando penetra que es u n sueo vano el porvenir. 23 de mayo, 1929. 1115 ANTERO DE QUENTAL Marcos, XIV, 34. Antero, Antero isloteo, nio de brumas, Azores,

564

CANCIONERO

donde las algas dan flores y la mar engendra en sueo; profeta t congojoso de la Atlntida perdida, viejo mundo, nueva vida de inacabable reposo de Dios en la mano diestra la aboriginalidad; t que viste la verdad, la sola real, la nuestra, la verdad que hace a la suerte; Antero, tu alma est triste desde el umbral de la muerte. 23 de mayo, 1929. 1116 Aguanosa sonrisa, briza el sueo y las ganas; puesto el sol riza brisa al charco de las ranas. Es la hora de la freza, en el lecho la broza; la moza es buena pieza y aunque no rana, goza. 25 de mayo, 1929. 1117 PULWSES... Contra antojos, antojeras; tiren las muas a tino;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

565

no hay ms mundo que el camino; las ruedas en las roderas. Tentadoras las praderas, mas polvo marca el destino; las verduras, peregrino, qu pecado! si supieras... 26 de mayo, 1929.

1118 X Tu cruz, San Andrs, la nuestra; la equis fatal, San Andrs; esto slo nos demuestra que todo envs es revs. Ves, San Andrs, puesto en aspa y sobre el cielo en pavs, ni la del Cristo nos raspa del cielo tu cruz, lo ves? 26 de mayo, 1929.

1119 Ay, cmo el rey se regala mientras se agrega la grey! i Y si la grey se resbala que se ponga a leer la ley! Si la ley es buena o mala, eso no le importa al rey! 29 de mayo, 1929.

566

CANCIONERO

1120 Escudriando el retozo le sorprendi la maana y desperezse el mozo abrumado de desgana. 29 de mayo, 1929.

1121 Moby Dick, cap. XCII. HERMN MELVILLE, The castaway Vio los pies de Dios en las premedoras del eterno telar Pip el negrito, perdido de la mar en las traidoras olas del infinito. No la cara, sino le vio los pies y enloqueci; de la tela del destino al travs la verdad vio. 29 de mayo, 1929.

1122 Sacramento de la Palabra Santa el cielo se levanta; santificado seas, Dios Seor, el Nombre T que eres; decires son los seres, tu lengua alienta amor. 30 de mayo, 1929. Corpus Christi de 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

567

1123 Ay el verdor de la ortiga con su caricia de brasa!; seto vivo nos hostiga en salindonos de casa. 30 de mayo, 1929.

1124 Lloras? El salobre zumo te lo estruja, cuando lloras, de tu propio seno el humo del fuego en que te devoras. 30 de mayo, 1929.

1125 Entre el cielo y la mar e m p u a a solas, ermitao piloto, el misterioso dalle que siega las olas, el gobernalle por la tormenta de la noche roto. 30 de mayo, 1929.

1126
LEN

Al remembrar, San Isidoro, tu panten de los reyes de Len

568

CANCIONERO

se alza en mi pecho el coro de los sueos que hicieron la nacin, y alzo en oferta y foro, reconquista, un cansado corazn con que la historia lloro, la eterna, la vana revolucin. 30 de mayo, 1929. 1127 Vas buscando meridiano que es j u n t u r a de las duelas que hacen del m u n d o tonel; mas es la juntura, hermano, rendija, y as te cuelas afuera del redondel. 30 de mayo, 1929. 1128 Con la ceniza de nuestro planeta, ay qu leja para lavar la frente al cielo! Y el agua?, y la cubeta? Qu poco dura la alegra! Modera el celo! 30 de mayo, 1929. 1129 La leyenda negra, la leyenda blanca, la leyenda roja, la leyenda azul,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

569

mcense leyendas, nubes, Salamanca, de tu cielo de oro bajo el claro tul. La negra leyenda, la blanca leyenda, la roja leyenda, la azul, al pasar tejen en tu cielo una linda venda con que Dios bendito nos venda al mirar. 30 de mayo, 1929.

1130 El cambio a 27,80p. = 100 fe (100 p. = 359,15 fr.). El len que hace eses con el rabo, ay, cmo baja!, dice s, n o que no, siendo tan bravo, pero no en caja... Ay esa Sociedad de las Naciones, qu ganas de llevarse desazones! 30 de mayo, 1929.

1131

r\ yXcoacja nvp
Jacob, III, 6. Roja carne de mi lengua, roja lengua castellana, escupe la blanca mengua que pega la caravana a tu sangre que no miente, que no lame, que no moja,

570

CANCIONERO

sino quema, lengua hirviente, carne viva, carne roja. 2 de junio, 1929.

1132 Es algo de santo, irreductible a la medida humana; algo que siempre queda posible relegado al eterno maana; Santo, pura posibilidad, venga a nos tu santidad! 2 de junio, 1929.

1133 Con el comps de mis piernas he medido tus senderos, tierra ma, las eternas huellas de tus pordioseros. Y ahora mide estos cantares al comps mi corazn; ms hondas que de los mares las sendas de mi nacin. 2 de junio, 1929.

1134 Que tascando la mordaza afila el pueblo los dientes;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

571

no te servirn tus gentes cuando bajes a la plaza. 2 de junio, 1929. 1135 Ni trabajo ni terreno, pido pan y compasin; quien est de sudor lleno que se coma su terrn. Limosna por Dios os pido, no os pido nada ms, y como Dios lo ha querido cantando que cantars. Soy por Dios un pordiosero, soy heraldo del amor, os santifico el sendero, conmigo pasa el Seor. 2 de junio, 1929. 1136 Aire azul y fuego rojo, agua blanca y negra tierra; la Amarilla los encierra bajo ceniza, despojo. 2 de junio, 1929. 1137 Si dices que s son dos, son dos ses:

572

CANCIONERO

el del hombre y el de Dios ...si n o te res.

2 de junio, 1929.

1138 LENTEJAS DE SALAMANCA Estas sabrosas lentejas me traen sabor al terruo que a mi lengua le dio el cuo de su saber; sus consejas mies tambin de los sembrados me alimentan las canciones, consejas de corazones de terruo; sosegados me vuelven los das idos el porvenir es memoria y me visitan en gloria los recuerdos florecidos. 2 de junio, 1929.

1139 Tus parbolas sus dejos nos dejaron de doctrina, Maestro de arte divina; consejas paren consejos. 3 de junio, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I ( 1 9 2 9 )

573

1140 Porque el delito mayor del hombre es haber nacido.


CALDERN DE LA BARCA

Es ciego de nacin el pobrecito!, y en sus ojos la madre se miraba, y eran los ojos silencioso grito que el pobrecito cara a Dios lanzaba, el ciego de nacin letrados os dirn de nacimiento que no es sino escarmiento; ay nacin, mi nacin, ay sinrazn! 3 de junio, 1929.

1141 Espaoles, si fuimos hermanos, hoy somos primos, pero primos lejanos, entregados a timos no somos ya lo que fuimos; nuevo rgimen, primicia; antigualla la justicia. 3 de junio, 1929.

1142 De cisne es la garganta que expira la cancin

574

CANCIONERO

que expirando se canta y no en inspiracin. Se nos corta el aliento al soplar la verdad, la cancin del momento y de la eternidad. 4 de junio, 1929.

1143 El machiembraje divino del cielo y la mar, gemelos, que nos paren el camino que anda rasando los suelos. El divino machiembraje que hace la vida; la vida no es ms que el eterno viaje; la llegada es la partida. 4 de junio, 1929.

1144 Echa la copla, coplero, pero la que nos acopla, mira que el brego sopla y no estamos en enero. Echa la copla, coplero, rigala con vino rancio y que nos quite el cansancio del polvo de este sendero. 6 de junio, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

575

1145 Viendo en el ro la sombra de u n chopo con dos temblores: del ro y de s, rascndose el cogote piensa Esopo: qu fbula voy a sacar de aqu? Ay moral de moraleja! Ay consejo de conseja! 6 de junio, 1929.

1146 En engarce, n o en ensarte, mis trovas colgu a tu cuello, madre Espaa, y tu resuello tornasoles les reparte. 7 de junio, 1929.

1147 Compaa de Dios, silencio santo, sola dulzura, dulce soledad, que tu seno me cubra con e manto vivo de la aboriginalidad. 7 de junio, 1929.

1148 Procesin de pesadilla arrstrase por la orilla resonante de la mar,

576

CANCIONERO

pegado al cielo el ocano se calla bajo la Mano que hace al retablo temblar. 11 de junio, 1929.

1149 Sosiego, tierno sosiego, yace el cotidiano fuego del hogar; las horas se hacen ovillo, briza el seno el argadillo secular. Ayer florece en maana, muere y renace la gana de durar. Padre nuestro cotidiano no nos dejes de tu mano resbalar. 12 de junio, 1929.

1150 Cristo sin cruz, jesutico; cruz sin Cristo, jansenista; hermanaos, que en la pista ya no espera el paraltico. 13 de junio, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

577

1151

NO 8 DO
No, no anud vuestro nodo todo el pecho a la nacin; no hicisteis u n pecho todo con Castilla y Aragn. Que no se borran de tierra costras de sangre de Abel, dejasteis siembra de guerra, Fernando con Isabel. Que casa no es un imperio, ni la unin vale unidad, ni es hogar un monasterio, ni nacin natividad. 13 de junio, 1929.

1152 Ni rbano por las hojas, ni por el rabo serpientes, monje, cojas; ni doctrinas para citas, tienen dientes, monje, si te precipitas; Gtamo Buddho el Despierto te lo ensea y es lo cierto. 13 de junio, 1929.

5 7 8

CANCIONERO

1153 Pare la vida y el parto muere y al fin se olvida lo que se quiere: que todo pasa y nada queda, se alza la casa sobre la rueda. 13 de junio, 1929. 1154 Hrcules hace argadillo de sus manazas; Onfale con sus dedos hace ovillo, y el ovillo, qu bien sale! Hrcules despus almuerza un novillo; una paloma no ms Onfale; la fuerza nunca fue cosa de broma. 14 de junio, 1929. 1155 Vas a la limpia de dudas porque quieres ver desnudas tus ideas; mas si de ellas vivir quieres, hijo mo, no te esmeres, no las veas. 14 de junio, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

579

1156 Vete con Dios! y solo me dejaron, solo contigo; ellos juntos ms solos se quedaron, sin u n amigo... 14 de junio, 1929.

1157 Mira que Dios es maniego y hace a diestra como a zurda; cuando el telogo te aturda con silogismos de juego haz por darlos media vuelta y encarndole el revs has de decirle: lo ves? est ya la cruz resuelta. 14 de junio, 1929.

1158 Duerme la mar bajo la luna llena, duerme en su cuna; duerme la tierra que a la mar enfrena, duerme la luna; se duerme en el abismo la esperanza, calma, bonanza... 14 de junio, 1929.

1159 Ay Escorial, las historias, glorias, victorias, escorias,

580

CANCIONERO

qu se hicieron? Que tu escorial ya no arde, que hace fro y hace tarde, se perdieron... Ay Escorial, ay la Armada de secano, se hizo nada, se hizo sueo; y comido de gusanos la cruz, cetro, entre las manos, jay tu dueo! 14 de junio, 1929.

1160 Abon la maleza y ella me dio bonanza, de u n pozo de tristeza saqu esperanza. 14 de junio, 1929.

1161 Ay qu siete en tu mortaja, Espaa, dej Fernando Stimo, rey de baraja, baraja de contrabando. 14 de junio, 1929.

1162 Un clavo saca a otro clavo, un pesar a otro pesar,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

581

y el corazn siempre esclavo espera y vuelta a esperar. Pierde el latido en arrobo siente la muerte pasar, y sin seso, como bobo, en el sueo va a acabar. Y en el sueo se derrite, suea que vuelve a soar, que Dios el pesar le quite para que vuelva a empezar. 15 de junio, 1929.

1163 Rimador, de tu pobre rimero ve cuatro voces que se te salen, cuerpo, carne, virgen, sangre, pero por el pobre rimero bien valen. 16 de junio, 1929.

1164 Lengua, lengua, no lenguaje; lengua que es carne sin hueso; vendr la letra, visaje, calavera para el seso. 16 de junio, 1929.

1165 Cmo la lengua con caricia mima hiiendo a las palabras tentadoras!;

5 82

CANCIONERO

cmo a marcha de huelgo las arrima, y cmo brotan a vivir sonoras! Que el ntimo vivir (alias) idea nos lo da a luz el son; Dios por su Verbo el Universo crea, lo alumbra la cancin. 16 de junio, 1929.

1166 Estruja a la fe y al zumo que le arranques llorars, encindela, dar h u m o que te haga llorar an ms. 17 de junio, 1929.

1167 Mi bosque, de tu madera u n da han de hacer papel de libros, nueva cantera de otra torre de Babel; pero el zumo de tu verde que a mis abejas dio miel, quin guardar, s se pierde, bosque de mi San Miguel? 17 de junio, 1929.

1168 Este m u n d o una charada, cada slaba u n problema;

POEMAS

Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

583

y su todo? que te quema! Su todo no es ms que nada. 17 de junio, 1929. 1169 Siglos del oro y el moro, de la onza y del ochavo, mi Espaa de cabo a rabo reyertas formaron coro. So mi Espaa su vida, vivi mi Espaa su ensueo, cifr mi Espaa su empeo en no acabar la partida. Y hoy que mi Espaa ya ha sido y que comienza otra Espaa va a renacer en mi entraa la que Espaa da al olvido, 22 de junio, 1929.

1170 Guarda en hucha tu tesoro rebozado en oropel, porque si el tiempo es de oro, la eternid es de papel. 23 de junio, 1929. 1171 Si tu palabra en el rolde ha de prender de tu raza,

5 8 4

CANCIONERO

hela en su viejo molde que lleva de siglos traza. 23 de junio, 1929.

1172 Dios mo, tu lanzadera cmo me traspasa el pecho; teje, pero de manera...; pero yo con qu derecho te pido cuentas, Dios mo? Trama mi hilaza en tu urdimbre y al comps de tu albedro zumbe en tu telar mi timbre. 23 de junio, 1929.

1173 Si la razn se sonre, es que se burla o se goza? Ay de aquel que se confe!, porque la fe le destroza. 24 de junio, 1929.

1174 Canta le dije al cacharro, y le puse al pie del chorro; y rompieron los del corro a llorar zumo de barro. 25 de junio, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

585

1175 thill Ihave felt The letters with their meaning melt Tofantasies with none.
E. A. POE, Tamerlane

Es la eternidad que pasa o el momento que se queda? Es que se para la rueda o se echa a rodar la casa? Se hizo el tomo Universo o es que el Todo se hizo punto? O es que anda inventando asunto para respirar mi verso? 27 de junio, 1929.

1176 Blas, el bobo de la aldea, vive en no quebrado arrobo, la aldea es de Blas el bobo, pues toda a Blas le recrea, Blas, que se cri desde nio sin padre, con madre moza, en una perdida choza, libre de carnal cario; Blas, tradicin la ms pura sabe todo el calendario, reza a la tarde el rosario y le ayuda a misa al cura. Gracias a Blas el bendito n o descarga Dios su vara

586

CANCIONERO

sobre la aldea, la ampara Blas, botn del infinito. 1 de julio, 1929.

1177 Despacito; que se duerma mi cabeza, que est enferma de soar; arrebjate en el pecho, mira que viene de acecho a esperar. Despacito, paso a paso, sin latir, loco, al acaso, corazn; despacito, no te irrites; despacito, no me quites la razn. 6 de julio, 1929.

1178 El poniente un lago de oro, sombra del monte en el ro; el cielo se hace sonoro; ests rezando, Dios mo. 11 de julio, 1929.

1179 Hablas como u n libro viejo, sabe tu voz a carcoma;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

587

menos mal que nadie toma sino en broma tu consejo. 11 de julio, 1929.

1180 Suda mi frente, con tus cinco dedos treme el olvido; a su toque, sucias moscas, los miedos se van sin ruido; fuera rechina el sol, zumba la vida; briza mi siesta sueo sin sueo que a la paz convida, ltima fiesta. 11 de julio, 1929.

1181 Leer, leer, leer, vivir la vida que otros soaron. Leer, leer, leer, el alma olvida los que pasaron. Se queda las que quedan, las ficciones, las flores de la pluma, las solas, las humanas creaciones, el poso de la espuma. Leer, leer, leer; ser lectura maana tambin yo? Ser mi creador, mi criatura, ser lo que pas? 12 de julio, 1929.

588

CANCIONERO

1182 Cuarenta aos que te guardo mi cancin de primavera, tus alas con el retardo perlticas, de manera que no has sabido volar; arrebjate en tu nido, mi corazn, y a soar con la cancin del olvido. 13 de julio, 1929.

1183 Et tout tremble, Irun, Coimbre, Santander, Almodovar sitot qu 'on entena le timbre des cymbaks de Bivar. Se acab el filn? Ahonda, pluma en mano, las entraas de la tierra aunque se esconda el oro de las Espaas; hazle a plumazos sonoro, rebscate en tu pasado todos los siglos son de oro donde esperas enterrado. 14 de julio, 1929.

1184 Sonaba a hoja su consejo roto el metal de su voz

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

589

en que dej el ronco dejo de Clavileo la coz. 15 de julio, 1929. 1185 Calma chicha, no hincha el viento las velas del albedro; se te ha cortado el aliento y con el aliento el bro. Calma chicha, duerme el alma y con el alma la vida, y hasta la calma se olvida, mortal calma... 18 de julio, 1929. 1186 Hombres de Dios, levantaos! Sale el sol de la maana de la eternidad que sana de la noche; van los vahos sucios, en niebla del ro a hundirse en la sal marina; el pensamiento se anima, se anonada el albedro. 20 de julio, 1929. 1187 Romanos, VIII, 26. Sollozo no decidero, grito que brota del cuajo

590

CANCIONERO

de las entraas, trabajo de sufrir sin el venero de la palabra, tortura del ms ac de la vida; ;ay corazn, que no olvida que el nacer no tiene cura! 20 de julio, 1929. 1188 Mi barco de papel ech en el charco de las ranas; el agua le cal, ;mi pobre barco! mi barco de papel! entre las flores de la ova se chaf... se hizo papilla, crodos triunfadores del coro de las ranas de la orilla. 20 de julio, 1929. 1189 Entrate todo entero; entrgate, que esto es todo; no andes bordeando el recodo, que lo ltimo es lo primero. 21 de julio, 1929. 1190 Dentro en tu casa vivida ahorras tu sambenito, sobre gualda la cruz roja;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

591

y as se te va la vida por ahogar todo grito royndote de congoja. 21 de julio, 1929.

1191 Se mece mansamente al viento de galerna el ciprs erguido, negro verde aliento, del poniente al travs. Prieta sonrisa austera guarda nidos en su espesor; todo su ao es primavera, verdura de negror. 22 de julio, 1929.

1192 Ya en vivir no tiene empeo; le basta con respirar; es l o su eterno ensueo? duerme el soar... 22 de julio, 1929.

1193 Chirp, chirp, chirp... Pues n o te entiendo... Chirp, chirp, chirp, que el sol sali... Yo tambin, y voy viviendo; otro da que volvi...

592

CANCIONERO

Chirp, chirp, chirp, me voy de caza de mosquitos y a voar Espera, apuro esta taza d e leche y vuelta a soar! 22 de julio, 1929.

1194 La vaharada espaciosa me cala hasta el corazn, huelgo de la mar jugosa, salina respiracin. Me cie la nuca e cierzo presa mi mano al timn, hincha en mi pecho el esfuerzo las velas de la pasin. 24 de julio, 1929.

1195 Huerto cerrado, reserva de paz de trabajo oscuro donde el pecho se conserva de aires de la plaza puro. Huerto cerrado, rendida naturaleza a a m a n o silenciosa y requerida, rendimiento soberano... 27 de julio, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

593

1196 Respiracin silenciosa como de lago dormido en la montaa; u n gemido de guila en el agua posa. 27 de julio, 1929.

1197 Todo pasa; todo queda: calza la rueda a tu casa; todo queda; todo pasa: monta tu casa en la rueda. 28 de julio, 1929.

1198 De noche entona la fuente memorias al sol poniente que se fue; el agua sin luz solloza sollozos de gente moza sin porqu. Y en el regazo se pierde de la tierra negro el verde y traer el alba blanca roco, y la niebla sobre el ro soar. 29 de julio, 1929.

594

CANCIONERO

1199 Del dicho al hecho no hay trecho; nacen sobre el mismo lecho, viven bajo el mismo techo en abrazo el ms estrecho, y mueren al mismo acecho. 29 de julio, 1929.

1200 Vi la ua, rosa de ocaso del dedo gordo del pie de Dios, dalle que iba al paso dallando, y me arrebuj sobre la cumbre desnuda; la mies caa en el valle donde al verde el paso muda va mellando el tiempo el dalle y al caer el breve verde la ua de rosa tea del pie de Dios que no pierde paso, y la luz caa. 31 de julio, 1929.

1201 La ciencia cataloga el Universo y a su Hacedor en orden se lo vuelve; catalgate el alma con tu verso y as el misterio del vivir resuelve. 1 de agosto, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

595

1202 Corazn peregrino de viaje; en el monte, corazn montes; en la selva, corazn salvaje; y en la corte, corazn corts. 1 de agosto, 1929.

1203 No hay ms cosa que el camino; s caminante, y hars que segn llegue el destino vaya quedando detrs. 2 de agosto, 1929.

1204 Esgrime la caa el dmine es su cetro pedaggico y ensea a caazo in nomine Dmini, lo que es muy lgico. 3 de agosto, 1929.

1205 Pesca tencas Carlos Quinto en el estanque de Yuste y es su postrimer embuste de poder; en el recinto del monasterio zozobra el imperio del gotoso,

596

CANCIONERO

y salda, en hosco reposo, la vaciedad de su obra. Felipe y Juan, las flamencas lavanderas de alegra; Fray Martn, Roma, Pava, los comuneros, las tencas... 3 de agosto, 1929. 1206 Amars a tu prjimo como a ti mismo; pero a m mismo cmo me amar? Es llevarme de un abismo a otro abismo, donde tengo que tener... qu? 4 de agosto, 1929. 1207 Ensllame a Clavileo, tierna sombra de Cervantes, voy a buscar los gigantes de las nsulas del sueo. Juntos en l cabalgaron Don Quijote y Sancho Panza, sobre la misma esperanza juntos los dos se abrazaron. Juntos los dos, caballeros de leo, leo de cruz, vendados vieron la luz de los sueos verdaderos. Vndame a Espaa la vista y ensllame tu artilugio,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

597

voy a mi ltimo refugio, voy a mi ltima conquista. 4 de agosto, 1929.

1208 Aqu me habl la ltima vez; su mano me dio al partirse hervores de esperanza; aqu me habl la ltima vez... Y calla para siempre el buen hermano, y se calla en mi seno la confianza, y siento el aire fro de la vejez. 4 de agosto, 1929.

1209 Hechos, XVIII, 9. No temas, sino habla y no calles! como a Pablo me dices, y voy por tus calles diciendo tu luz: me bendices con tu luz, que es mi cruz. Con tu luz que me ciega, que en abismo me anega de ardientes tinieblas del oscuro amor, las nieblas de tu aliento, Seor. 6 de agosto, 1929.

598

CANCIONERO

1210 Tropez a Don Dios u n da el Caballero sin miedo; desde entonces su osada no vale siquiera un pedo. 12 de agosto, 1929.

1211 Entraado sosiego de recatada celda donde ha dormido fuego la esperanza se suelda de una paz sin orilla; sueo de despertar, eres siempre la cilla para el pan de mi altar. 12 de agosto, 1929.

1212 Arrima palabras, rima; ve soldando tetraedros; ya vendr el soplo que anima; de cristales har cedros. 12 de agosto, 1929.

1213 Cantando canta a tu canto y a tu modo de cantar;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

599

si la vida vale tanto, el arte lo ha de pagar. 12 de agosto, 1929.

1214 Abuela de Dios, Santa Ana, vendr pasado maana, pas antier... t a Mara amamantaste, la vida es slo contraste, parecer... Ha de volver el pasado ya que nos pas el soado porvenir? Santa Ana, divina abuela; slo del vivir consuela revivir. 12 de agosto, 1929.

1215 Tu aojo, Fuenterraba, apechugme a los ojos lavados por los remojos de la luz de la baha del Bidasoa, que fina en la mar; en el castillo de Carlos Quinto da brillo a la yedra luz marina;

600

CANCIONERO

frunce Jaizqubel el ceo, pasan las nubes de Espaa, y sueo dentro en mi entraa eternizarme en ensueo. 13 de agosto, 1929,

1216 La mente al alma convida sueos de siempre vivir; mas el fruto de la vida conformidad al morir. 13 de agosto, 1929.

1217 Sin rodeos ni alusiones cara a cara y a las claras como si con Dios hablaras y sus con los corazones! 15 de agosto, 1929.

1218 Se restrega las alitas con las patitas traseras, y a volar; son las primeras primaverales visitas. 15 de agosto, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

601

1219 Tupir el campo con hitos por mejor guardar el grano es tontera de tirano, y a ms leyes, ms delitos. 19 de agosto, 1929.

1220 Con las menos palabras y a derecho, sin metforas ni alusiones; poesa no pura, sino de hecho, y a buril las visiones. 19 de agosto, 1929.

1221 Se ir el hoy? Das se han ido y han venido nuevos das... Venido nuevos? Diras que la costumbre es olvido. 20 de agosto, 1929.

1222 Los dioses, vive Dios, mueren y sin dioses Dios se queda solo, que los dioses quieren librarse de la vereda. 23 de agosto, 1929.

602

CANCIONERO

1223 Ay esa flor que se posa sobre rosa, se posa mas no reposa, mariposa, que el cielo como una losa ya le acosa, le hace de la tierra fosa, pobre cosa! 23 de agosto, 1929. 1224 fai rev dans la grotte o nage la sirne.
GRARD

DE NERVAL, El Desdichado

So en la gruta en que nada la sirena, en la que cuenta cuentos de no acabar; cada cuento es u n m u n d o que tienta a esperar lo que no viene y se hace esperar; la gruta del profundo tapa la vega, que tiene clara, sin sueos, la ruta de este mundo. 24 de agosto, 1929. 1225 Romanos, IX, 20. No al alfarero, cacharro, por qu me hicistes as

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

603

le dirs y de este barr? U vas a culparme a m si es que a orinal te destino, vaso de abominacin? Segn San Pablo, Calvino; es cristiana inquisicin. Recuerda a Servet, la hoguera en que se hizo polvo en brasa; sirvamos a Dios que espera a los suyos en su casa. 25 de agosto, 1929.

1226
EL HORNERO DE ARAYA Del tronco del olmo anciano a cuya sombra-follaje j u g de nio hizo por su propia mano para el trmino del viaje con seis tablas el escrio. 26 de agosto, 1929.

1227 Omnes feriunt, ultima necat. Todas hieren, la ltima mata, nos dice, Urrua, tu cuadrante cuando la campana desata su voz que en el sauce colgante

604

CANCIONERO

taendo de tu dormidero hace estremecer la verdura de tu valle; en la sepultura tu pueblo aguarda al venidero. 27 de agosto, 1929.

1228 Dame el engao, el engao que es de la dicha el escao, compasin; que la eternidad se atrasa, que est vaca la casa, religin. 29 de agosto, 1929.

1229 Vence, s, facultativo del arte, dificultades; mas no le hagas un estribo de armar dificilidades. 29 de agosto, 1929.

1230 Ambapli, bailarina, regal al Buddho un jardn en que floreci doctrina de haber dado el dolor fin. 29 de agosto, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

605

1231 Me sirvi la Revista de abanico, y despus.,, tan suave! La verdad, no me explico cmo haya suscritor que no la alabe. 29 de agosto, 1929.

1232 Virutas que mi cepillo sac al cepillar la tabla de nuestra ley; son del habla los arrequives de brillo. 29 de agosto, 1929.

1233 Si descollando tu cuello ha puesto a contribucin, qu mucho que en el degello le toque degollacin? 31 de agosto, 1929.

1234 Va marchando de sesgo por evitar el riesgo el pobre alfil; mas por mucho que corre viene a dar en la torre del alguacil,

606

CANCIONERO

si el caballo no salta y le coge sin falta en su chiribitil. 1 de septiembre, 1929. 1235 Contemplando los alfaques que me separan de Espaa voy sintiendo los achaques que se agarran a mi entraa. Entre los alfaques cruza Bidasoa fronterizo, sus arenas desmenuza abrindose pasadizo. Entre mis achaques quiebra paso un ro de coraje y aunque se ha quedado en hebra voy con l llenando viaje. 1 de septiembre, 1929. 1236 Ese zngano zanguango zangarrea la bandurria zangoloteando en un tango la zangarriana, su murria. 1 de septiembre, 1929. 1237 Un puente de campanadas tiendes sobre los alfaques

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II ( 1 9 2 9 J

607

del Bidasoa, sus baques me taen corazonadas, eterna Fuenterraba, prieto verdor de tu yedra ms recio que si de piedra el son de tu Ave Mara. 1 de septiembre, 1929, 1238 Ve a que diga lo que quiera quien te cante, mi cancin, nada le digas y espera que te haga su creacin, 2 de septiembre, 1929. 1239 Haz almohada de mi hombro y con tu boca besa palabras a mi odo, que mi hombro te ser como una roca; mata el quejido. Hace siglos que sufres de tu duelo tu sueo que la mar briza; oracin de silencio es tu consuelo cuando el cielo al ocaso es de ceniza. Ceniza de gloria y en ella grumo de humo, la humareda se fue, y holln de historia posa el mezquino grumo. Djame or la voz de tus entraas, mi Dolores, hazme con ella;

608

CANCIONERO

djame or tu voz, mi Espaa; es la voz de mi estrella. 3 de septiembre, 1929.

1240 Pompas de jabn de tinta en que el sol de paso pinta tornasoles; durar,., no! Arte es eterno de paso y modo, moderno, caracoles! 3 de septiembre, 1929.

1241 En mi alma muchedumbrosa cro siglos y naciones a cantar sus corazones a la esperanza fogosa. Viven de esperar el da que h a de mejer las edades y hacer sus sueos verdades al acabar la agona. 4 de septiembre, 1929.

1242 Calma, mece, briza, arrulla; es el agua que masculla su cancin,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

609

la cancin de cada da, la de la eterna agona, corazn. Agua, la primera hermana, que nos apaga la gana del ardor, la que nos lava la culpa, y abreva y ceba la pulpa del dolor. 4 de septiembre, 1929.

1243
ETIAM RUINAE PERIERUNT

Amarillea en la piedra de la ruina muerta yedra, ya la ruina se arruin; n o cubre a la muerte el verde, hasta el recuerdo se pierde y el porvenir se pas. 4 de septiembre, 1929.

1244 Hay Dios? Vaya una pregunta! Qu ms te da que le haya? mira al camino, la raya; nada de sacarle punta. 4 de septiembre, 1929.

610

CANCIONERO

1245 Cerdo soado grosura por u n ngel, carne en flor, rozagante, fresca y dura, y al marchar rubio temblor. Arrellanarse en la masa suea el ngel, y u n camino sin alas y con tocino, rebozado el magro en grasa. 5 de septiembre, 1929.

1246 Huella que brilla al sol deja en el csped la babosa, mas es huella de baba; en tu verde jardn cerrado el husped mira la que dej cuando pasaba. 5 de septiembre, 1929.

1247 En u n a brisa sombrosa embargada de murmullo se estremeca el capullo que soaba hacerse rosa a la luz de las estrellas mientras beba el roco del lucero que en el ro dejaba temblar sus huellas. 5 de septiembre, 1929.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

611

1248 Divina Espaa fuente de sol, pare tu entraa Dios espaol. 6 de septiembre, 1929. 1249 Como en el cielo en la tierra llgase tu voluntad... Basta, que en ello se encierra todo el don de la piedad. 6 de septiembre, 1929. 1250 La seora del perrito anda haciendo sociedad mientras l, encogidito, se est haciendo suciedad. 11 de septiembre, 1929. 1251 Unter den Linden. Van, amarillos, del tilo a rastras por el asfalto de la plaza en que hacen alto los ancianos del asilo. El tilo es un camarada desterrado de la selva;

612

CANCIONERO

suea en que el sol le devuelva el sueo de su alborada. 11 de septiembre, 1929.

1252 La pena en un ay! cuaj, y fue la primer palabra de que la idea brot que nuestro universo labra. Y aquel ay! de Dios, su Hijo deca sea la cruz! Traducido a la letra dijo: sea la luz! 13 de septiembre, 1929.

1253 Fuese en busca de aventuras mi Don Quijote, no siendo aventurero; as entiendo la raz de sus amarguras. E hizo Dios para su gloria el mundo. Vaya u n a historia! 13 de septiembre, 1929.

1254
CUARTETA

Cubo de dos; ocho, y rima que del cubo haga cristal

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

613

y a la palabra redima de su barro natural. 13 de septiembre, 1929.

1255 Lamentos de las entraas de Job, visiones de la escala de Jacob, se perlan en proverbios de Sem Tob. 13 de septiembre, 1929.

1256 Riman nubes con querubes, y rima piedra con yedra; canta en verdura la piedra cantan en azul las nubes. 13 de septiembre, 1929.

1257 Con gotas de su sangre hizo u n rosario, camndulas de dolor! Camandulero!, falsario! Rindise desangrado y sin honor, 13 de septiembre, 1929.

1258 Noche del cielo desnudo, desnuda noche del cielo,

6 14

CANCIONERO

consolacin del desvelo de tener que alzar escudo. Noche serena del alma, noche del alma serena, alma noche toda llena de serenidad de calma. Noche de Cristo dormido, vela su sueo la Luna, hcenle estrellas a cuna, ponen la cruz en olvido. 17 de septiembre, 1929. 1259 Consonante que apiola discordantes de la idea; es la rima que recrea y la lgica una bola. 18 de septiembre, 1929. 1260 / Corintios, XV, 31. Telaraas empolvadas de rincones de penumbra donde el huelgo se acostumbra a dormirse en las posadas. Recuerdos de la hora triste de morirse cada da, has de volver, vida ma, a vivir lo que viviste? 18 de septiembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A V A

(2929)

6 J 5

1261 Pasan ios avemarias, rosario, pasan los glorias, van pasando las historias, paso las cosmogonas. 18 de septiembre, 1929.

1262 Magre con la mirada, tent y atent, rijoso, y se qued legaoso de no lograr coger nada. 19 de septiembre, 1929,

1263 La galbana hizo desgana, se qued para maana hacer hoy, y mi casta aventurera djole a Dios, altanera: Aqu estoy! 19 de septiembre, 1929, 1264 Vens de perlas, mis perlas, que las horas se me van, y pues tengo que perderas para otros quedarn. 19 de septiembre, 1929.

616

CANCIONERO

1265 El Sol no ve las sombras y T, Seor, escombras del pecho toda cruz; tus ojos me hagan santo, tu boca me d el canto que me haga todo luz. 19 de septiembre, 1929.

1266 El, la sartn por el mango, repiquetea un fandango, que ellos bailan como locos, chapoteando en el fango como pocos. 19 de septiembre, 1929.

1267
ClENMILENARIO = MlL SIGLOS

Dijo el buitre milenario: Le vi volar; su largo cuello de gigantesco dromedario no dejaba or su resuello; pero ahora esta caricatura? Bullas del hombre! Pretensiones de Creador la criatura, ps con las civilizaciones...! 19 de septiembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

617

1268 Pan de trastrigo, vino de trasuva; en el reposte poned la masera y en la bodega preparad la cuba, es fiesta de la ltima primavera; ni Iludo el pan ni bien cocido el mosto han de dejarnos gozar nuestro agosto. 19 de septiembre, 1929.

1269 Emboza a ese pensamiento de tu ojal de la solapa; le dar sombra la capa y n o ha de llevarle el viento. 19 de septiembre, 1929.

1270 Estilo de saca y mete no es estilo, es estilete; y estilo de mete y saca no es estilete, es matraca. 20 de septiembre, 1929.

1271 Cuentos de color de rosa nos dejaste, amigo Trueba,

618

CANCIONERO

su lectura me renueva la niez esperanzosa. Me cien rosas del alba de la vida que he soado, y me limpian de pecado, que es el nio quien nos salva. Cruzbamos nuestras horas en las estradas de Abando, t con tus cuentos soando, yo soando en coger moras. T fuiste, Trueba, el primero que adivinara mi sino, Dios te puso en mi camino cuando ray mi lucero. Vuelvo a tu chocholera, la del Bilbao de mi cuna, la rueda de la fortuna devulvanos aquel da. 20 de septiembre, 1929.

1272 La honrada poesa vascongada con sorna cntabra, Don Marcelino dijo de Trueba; potica honradez de mi alborada! ahora en la puesta y sombra de mi sino dame una prueba. 20 de septiembre, 1929.

P O E M A S Y CANCIONES DE H E N D A Y A U (1929)

619

1273
Lloraba y ruga perdido el len, la luz se mora en su corazn. Del desierto puro mortal el confn; las tinieblas muro, soado jardn! 20 de septiembre, 1929.

1274 II Corintios, III, 2. Vosotros sois mi epstola, grabada en las hojas del corazn; gloria, hermanos, al Dios de la alborada, de la nueva nacin. Espaa fue; crislida gloriosa, capullo preso en cruz; enjuga, de roco, mariposa, sus alas a la luz. Su sol que en mal soadas heredades se puso allende la traidora mar, en Gredos, alumbrando a las edades, va de tierra a rebrotar. Mio, Guadiana, Ebro, Tajo, Duero, Jcar, Nervin, Guadalquivir, riegan Jas huellas del sendero que el nuevo sol ha de vivir. 22 de septiembre, 1929.

620

CANCIONERO

1275 Mano a la hoja de mosaico algebraico, y a poner el universo todo en verso; me saldr un caleidoscopio, pero propio; mas si me sale poema, que es mi tema, ser merced a la jamba, no por chamba, qu caramba! 22 de septiembre, 1929.

1276
Ay, se re con los dientes, les cie rojor de presa, y en sus ojos de tigresa otros dientes, ms ardientes! Ay su risa silenciosa!, ay su silencio de risa!, ay del que vaya a su misa se re como una fosa! 22 de septiembre, 1929.

1277 Este m u n d o no anda sano ni encaja el perno en su quicio,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

621

ni la virtud en su vicio; Dios nos tenga de su mano. 22 de septiembre, 1929.

1278 Lengua de tierra del ocaso, Fuenterraba, Cabo Higuer; entre cielos soados paso, mi ensalmo del atardecer. Lengua de tierra de poniente, vas a bautizarte en la mar; entre mis vidas verde puente, ay mis dos vidas de anudar! Lengua de tierra silenciosa, calla tu entraa su cancin mi Fuenterraba piadosa, me ests bizmando el corazn. 26 de septiembre, 1929.

1279 Tatareabas tartamudo de tus pasiones destrozos dejando escapar sollozos de padecer cachazudo, A solas un autodilogo, no monlogo, sumido, y se te iba en u n gemido, el meollo del Declogo. 27 de septiembre, 1929.

6 22

CANCIONERO

1280 Ramona, rabona: envenena con h u m o sus labios de droga, ensueos de tetas ahoga rizos de tenaza, melena. Ramona, rabona; tortilla al tngano juega en el tango, en mano sartn por el mango, y al zngano deja en la orilla. 3 de octubre, 1929.

1281 No pasa si no lo que ocurre, ni queda si no lo que pasa; que nada ocurre y nos rebasa, pasa y queda, y el alma aburre. 7 de octubre, 1929.

1282 A la mala de Dios llenis la vida; y por mal de ojo no os podis ver; hijos de mi madre Espaa querida, hermanos en languidecer. La habis amadrastrado en purgatorio, nimas benditas de inquisicin; negros mendrugos de su refectorio sirven de hostias a la nacin. Ay tropa que en tropel atropellaste a los caudillos de tu porvenir;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

623

vendr el castigo triste, tu descaste, si quieres revivir. 8 de octubre, 1929.

1283 Corazn, a metro late, ni te salgas del comps, ni la prisa te arrebate, porque as descansars. Marcha a pase de andadura vera del ro, vers cmo viene la ventura y deja al sueo detrs. Marcha a latidos contados y a brida, del verde a ras, y en versos acompasados senda larga gozars. 8 de octubre, 1929.

1284 Canta la lluvia en la arboleda, cllase y oye el ruiseor, el agua busca al mar vereda, y el canto se alza hasta el Seor. 8 de octubre, 1929.

1285 Guau, guau, guau, ladraba el perro, y el coplero entendi: guay!

624

CANCIONERO

Ello no fue ms que u n yerro pero qued el guay,-caray! 9 de octubre, 1929.

1286 Noche de ro: la luna se baa en ondas de plata; ro de la noche: cuna donde la luz se recata. 9 de octubre, 1929.

1287 Rima, dime la palabra que redime del pensar que ai pecho oprime; dame rima a que me arrime, que me anime. 9 de octubre, 1929.

1288 Ay infinitud del punto! Eternidad del momento! i El Todo a la Nada j u n t o y deshecho el pensamiento! 12 de octubre, 1929.

1289 Roco de telaraa al amanecer del sol,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II ( 1 9 2 9 J

625

tela de sangre de entraa cierne la luz por crisol. 12 de octubre, 1929.

1290 Este iluminar el cielo con vietas de ilusin! Pgina azul, limpio velo, que nos vela el faralln. 12 de octubre, 1929.

1291 Con un ojo llora, con el otro re; su boca devora al que se confe. 12 de octubre, 1929.

1292 Resucitar una palabra muerta! Triunfo cimero de superchera! Lzaro redivivo abre la puerta de un m u n d o que esperaba poesa. Y se alza, sacudindose e abismo, el porvenir pasado que dorma su muerte; era capullo el arcasmo, mariposa sin fin la Fantasa. 14 de octubre, 1929^

626

CANCIONERO

1293 Fue buscando el herbolario la yerba filosofal que nos cura de la muerte; muri; nos dej en su herbario la yerba, por nuestro mal muerta tambin... es la suerte! 14 de octubre, 1929. 1294 Ceudo Cristo martillo de los ojos de azabache que chispearon al remache en los brazos del caudillo. Cristo del campo sediento de la Castilla cimera, Cristo de la paramera, zafo de renacimiento. No hay seso que te resista, Cristo del Cid, c u a u o clavos, t que nos has hecho esclavos, Cristo, de la reconquista. 14 de octubre, 1929, 1295 Errand-goers whoforget?
WlLLlAM VAUGHN MOODY

Recaderos olvidados del recado; las estrellas

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A II (1929)

627

nada nos dicen, sus huellas no sabemos distinguir. Por el da se nos pierden, se funden de noche en sueo; nos aguarda en tanto el Dueo y se nos pasa el vivir. Recaderos sin recado es un no ser el olvido se nos va el vivir perdido, con el vivir porvenir. 16 de octubre, 1929.

1296 Te hizo llorar? Fue zumo de cebolla diluido con su aliento y vertiste con sales de la olla tus tiernas lgrimas de sendmiento! A su conjuro, el zumo, la llama de tu amor fue toda un humo. Arte? Eso es arte, es emocin; purga del corazn. 17 de octubre, 1929.

1297 El que me mor aquel da, aquel da en que nac; da de mi epifana en que de cruz a Dios vi!

628

CANCIONERO

El que me mor aquel da, aquel da en que nac; que conmigo Dios naca y al nacerme Dios mor. 17 de octubre, 1929.

1298 Acrame, Seor, la lengua con que debo legrar la mengua de mi madre Espaa; legra si dura, acomodable, ms de cuchara que de sable, acero de entraa, 17 de octubre, 1929.

1299 Scame, Seor, de duda; guardars al que te am? Dios mo ven en mi ayuda, que me arrebatan mi yo! 22 de octubre, 1929.

1300 Quin escap a tu pesquisa, perrero de catedral? Oliste perros en misa, Veuillot, creyente animal! 22 de octubre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

629

1301 23 de octubre, 1929. Recibido telegrama que mi hija Salom me ha dado mi primer nieto, un nio. Y no hay ms poesa. [Sin fecha.]

1302 Colosenses, III, 5. Ser yo un muerto cuando me haya muerto?, cuando est muerto? O ser un nufrago que llega a puerto? Eternidad de la conciencia pura! I Conciencia eterna! Literatura?, pero esto es todo y lo otro es nada, conciencia rescatada! No apaga sed la mar, sino agua dulce en vaso... morir, dormir, dormir, soar acaso... soar la muerte... Conciencia eterna, Dios, que slo es verte! 24 de octubre, 1929.

1303
LA ROSA FILOSOFAL

Qu vas buscando, perdido, ojos al suelo, a soar? Busco a mis pies, en la tierra, la rosa filosofal.

630

CANCIONERO

Y qu es esa rosa, acaso una flor de eternidad? No s ni si es flor; sabindolo n o tendra a qu buscar. Por qu, pues, la llamas rosa, que es nombre de realidad? Tal es mi filosofa: antes de saber, llamar. 27 de octubre, 1929.

1304 Vivo de sueos soados sin saber que los so; los sueos de antepasados que al despertar olvid. Vivo de soados sueos que rae soaron a m, ya sombros, ya risueos; los sueos de que nac. 27 de octubre, 1929.

1305 Pasar de la camilla del brasero a la cama, ya el cuerpo atemperado, y gustar en abrazo a flor de cuero u n amor sin entraas, sosegado. Hacerse sueo de dormirse juntos, raz de la costumbre consabida, mezcla de olvidos, junta de difuntos, y as a la prole traspasar la vida.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE H E N D A U l ( J 9 2 9 )

631

Burgueses proletarios, dan sustancia al caldo, que no sangre, sustancioso de la raza, que vuelta pronto rancia nos deja amarga sal en recio poso. 1 de noviembre, 1929.

1306 Cubre con velo al desvelo, suelo al sueo, sueo al suelo, y a soar; si la vista se destierra, el corazn, suelto, yerra por la mar. Suea que vives la vida que hay un fin a la partida del vivir; dte igual soar la muerte, si lograres poseerte, resistir. 1 de noviembre} 1929,

1307 Oy, oy, oy, qu espesa nube cuando en la cumbre contuve mi recio huelgo al subir; cubra al valle a mis ojos y el sol en paales rojos se envolva a bien morir.

632

CANCIONERO

La verdura se anublaba, el alto azul se ahondaba iba la noche a nacer; y se me iba el pensamiento por el camino del viento en busca de amanecer. 3 de noviembre, 1929.

1308 Santas creencias de infancia, creencias para en muriendo, creencias de amanecer; dulce reclusa fragancia de botn de flor, que siendo borra el porvenir del ser. 3 de noviembre, 1929.

1309 Sin cosa no hay poesa, mas la cosa est en la prosa; la pureza es nadera, decir nada es hacer cosa. 3 de noviembre, 1929.

1310 La noble ciudad perdida en medio del campo raso

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

633

en la cuesta del ocaso con ruinas construida. Se le cay la osamenta de medievales murallas; con fbulas de batallas su rida vejez sustenta, 4 de noviembre, 1929.

1311 Flor del hogar recogido, respira claros cantares; forastero, cuando entrares al pueblo por el ejido, no es la alondra, es Ludivina, que canta haciendo ia cama; es Ludivina, que llama cantando a la luz divina. 4 de noviembre, 1929,

1312 Yo en sus ojos miraba los mos senta los bros de mi pecho mermar, al pasar de los aos pasados encorvados como pasan las olas del mar. Y senta el vaivn de la cuna, las olas en ia duna rompiendo malicioso retintn;

634

CANCIONERO

y escuchaba a lo lejos el canto, el divino llanto, cielo, que nos traes desde el confn. 4 de noviembre, 1929. 1313 Cervantes, Caldern, Quevedo, la Calderona, el Conde Duque, ata conquistas con balduque Felipe en los baches del ruedo. Mara de Agreda barroca, sangre de mes en las entraas, la asctica de las Espaas, polvo de roca bajo toca. Va agonizando Don Quijote, suea la muerte Segismundo, afnase el Buscn u n m u n d o y u n cacho de cielo de escote. 6 de noviembre, 1929. 1314 Es el sueo de u n recuerdo, recuerdo de un sueo acaso, ste tu aroma de vaso ya vaco? Si me pierdo, he de perderme al perderte? Es retorno a la partida?, es olvido de la vida? Dime, mi Dios, qu es la muerte? 8 de noviembre, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S D E H E N D A Y A II (1929)

635

1314 bis Pan de la conciencia enferma la palabra? Hay que comer comida que da la esperma?, esperma que da el hacer? 8 de noviembre, 1929.

1315 Gustaste en el calabozo de San Marcos de Len, Quevedo, el amargo gozo de comprender la nacin. Que de entraable y castiza culpa haca su pasin la sarna que inmortaliza, picaro eterno, al Buscn. Gustaba sal de mendrugos buscando consolacin; gustaste amor de verdugos, caridad de Inquisicin. Que calor de purgatorio, brasero del corazn, te confortaba; el emporio de Felipe a la Ocasin de la Fortuna con seso n o supo asir del mechn y su cetro qued tieso, mas seco, sin sucesin.

636

CANCIONERO

Dolor de hijo tu entraa, Quevedo, abras en ansin y asaeteaste a tu Espaa con burlas de extrema uncin, 10 de noviembre, 1929.

1316
EL SARAMERO, Y EL CARRO DE LA SARAMA

Repique de aldabonazos por la calle; el basurero con su carro de basura pasaba; de los abrazos del sueo traicionero me sacuda; la horrura vertan de los hogares en el carro las criadas y vuelta al palo de escoba; yo verta los pesares de mis turbias madrugadas del encierro de la alcoba en el carro de los rezos y vuelta al palo de escuela y a barrer la fantasa; desperezos y bostezos, buenos das de la abuela; qu niez!, qu vida ma! 13 de noviembre, 1929.

1817 Venus te valga! Qu grupa! No es de mujer es de yegua

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

6 3*7

de parada; si se ocupa cuitado, no tendrs tregua. 13 de noviembre, 1929.

1318 Tap el musgo este epitafio no ms que literatura: bajo cascara de zafio, alma de cntaro, pura. 13 de noviembre, 1929.

1319 Vas pasando, vida ma, maana ser otro da, u n o ayer; van y vienen los vencejos por el cielo, nios viejos al nacer. 13 de noviembre, 1929.

1320 Duermen gorjeos en huevos del nido del ruiseor; duermen flores en renuevos de manzano del amor, Duermense granos en flores, que besa el cielo en accin;

638

CANCIONERO

durmemeles a cantores los hijos en la cancin. 14 de noviembre, 1929.

1321 Se par el rel de fro el tiempo no se par; cuando se pare, Dios mo, corazn que te so, el sueo que te soaba se parar? Ya pas el fro que me arreciaba y que arreciaba al rel,.. 14 de noviembre, 1929.

1322 Con una mordaza de oro se amordaz el corazn; le sofoc la mordaza; se muri del sofocn. 14 de noviembre, 1929.

1323 Venga otra copla, coplero; venga, coplero, otra copla; el cierzo de invierno sopla, va entrando el ao en enero. 14 de noviembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

639

1324 Se jug la corona a la taba y a la taba perdi la corona, pobre chico, al perderla lloraba; bien ri cuando haca rabona. 14 de noviembre, 1929. 1325 Cambi la Villa de nombre cuando la hicieron Ciudad; pero no dio con su hombre, el de universalidad. 14 de noviembre, 1929. 1326 Adonde ahora, di, vas a volverte, corazn acuado de inquietud? a qu boga de nueva juventud? Al ltimo grito! Al de la muerte? 16 de noviembre, 1929. 1327 El polvo de plvora es hecho, de polvo de sangre ya tierra, corazn de carbn; maldito de Dios el Derecho, que nos hace polvo en la guerra la carne de can. 16 de noviembre, 1929.

6 4 0

CANCIONERO

1328 Sobre tierra desdiosada, ay del alma deshuesada que ya no se tiene en pie; el oriente, el occidente, el pasado y el presente, el porvenir se nos fue. 17 de noviembre, 1929. 1329 Re, briza, arrulla, llora, cantando sobre la cuna; pobre madre sola, es hora de cunar a la fortuna. Re, arrulla, llora, mece, al cantar de eternidad; pobre nio solo, crece en la comn soledad. 18 de noviembre, 1929. 1330 Tres borradores, madre ma, de este mi adis emborron con lgrimas cmo estara! los tres borradores borr. Y ahora ya enjuta de mi pena, antes de emborronar borrn, con mano de silencio llena, madre, tan slo a Dios, perdn. 18 de noviembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

641

1331 Voy clavando los momentos con los clavos del cantar; rosa de infinitos vientos la eternidad al crear. 19 de noviembre, 1929.

1332 II Timoteo, II, 9. La libertad de pensamiento quin en el m u n d o me la mata? La palabra de Dios n o se ata, a su talante sopla el viento. 19 de noviembre, 1929.

1333 A Juan Echevarra, mi pintor. Mi puente de Isabel Segunda, luego puente del Arenal; sobre el Nervin al puente inunda a las doce ro animal! Re la ra risa sucia, sudor de hierro lleva al mar; a las costureras acucia, hay que ganarse un mal pasar. Sobre la ra pasa un ro, agua de ensueos va a dormir;

642

CANCIONERO

puente de vida, mocero; ay mi Nervin del porvenir! 19 de noviembre, 1929.

1334 Aquella fuente del rincn de la calle susurra siempre a la sombra cual el dalle, que las horas siega; en los pisos de la calle los vecinos duermen a la sombra lejos de caminos a que el sol da auroras. 19 de noviembre, 1929.

1335 Buhonero de babuchas, no rae espurries paparruchas, ni me alegues al Seor; el camino de la gloria enchinarrado de escoria n o se merca al por menor. 19 de noviembre, 1929.

1336 Del encierro de la casa saca a la brisa que pasa sus cuernos el caracol;

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

643

si h u m o de villa te tizna, limpalo con una brizna de verdor curado al sol. 19 de noviembre, 1929.

1337 Y hoy? Como ayer, como maana, hasta como antes de nacer, y despus de morir, ventana que da al eterno anochecer. Blancos siglos blancos, callados, blancos porvenires pasados. 20 de noviembre, 1929.

1338 Qu raso ha quedado el rastrojo de la siega, revolucin; revolucionario gorgojo devora a la nacin. 20 de noviembre, 1929.

1339 Tu risa se vuelve lloro, tu lloro se vuelve risa; cuando no cantas la misa ests cantando en el coro. 20 de noviembre, 1929.

644

CANCIONERO

1340 La estatua oyendo al travs suspiros de una pareja se dice para su reja: qu es lo que vendr despus? 20 de noviembre, 1929. 1341 Relojito en la mueca va la mueca al volante huyendo de Ceca en Meca del vaco de delante contra su mollera hueca. 21 de noviembre, 1929.

1342 Corrientes acepciones del arroyo son las que el pueblo premia; acepciones de charco de agua en hoyo son las de la Academia; corrientes acepciones de misterio de oculto manantial son las que amasan en el monasterio de las almas panal. 22 de noviembre, 1929.

1343 Es muy claro, s, tan claro que no se ve cosa,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

645

sin sombras deslumbra la lumbre, pesadumbre de losa, se anega el sendero todo en luz confundido, y el ciego sentido sin asidero; terrible claridad es la nada de la verdad. 22 de noviembre, 1929.

1344 Vivir representndose: la vida, no sueo, representacin; la pieza repartida, el m u n d o el escenario ya Tabor, ya Calvario; accin es la pasin. Y cuando llega al fin la ltima escena cae el teln, y a dormir; otros maana endulzarn la pena repitiendo la funcin. 22 de noviembre, 1929.

1345 La fiesta fue una siesta que no festej nada; la siesta fue una fiesta tranquila y acabada. 23 de noviembre, 1929.

646

CANCIONERO

1346 El hombre que fuma su pipa se piensa que suea su pena con h u m o , despus que se llena la tripa; presumo que el sueo no le abruma mientras su pena se ahuma y se esfuma. 23 de noviembre, 1929. 1347 Esta maana, 24 de noviembre, lea en Hau, de Cari Sandburg, el poeta de Chicago, esto: Why do the eradles of the sky rock new babies?. Hoy, 24 de noviembre de 1929, bautizan a mi primer nieto, Miguel Quiroga. La media luna es u n a cuna, y quin la briza? Y el nio de la media luna, qu sueos riza? La media luna es una cuna, y quin la mece? Y el nio de la media luna, para quin crece? La media luna es una cuna, va a luna nueva; y al nio de la media luna, quin me lo lleva? (Ser luna nueva el 1- de diciembre, dentro de seis das.) 24 de noviembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

647

1348 Guadalupe de Fuenterraba, Guadalupe, qu alegra cuando supe que tu luz tambin naca, luz de puesta de sol en esto, del rojo sol mo, Guadalupe de Fuenterraba. 24 de noviembre, 1929.

1349 El carabinero eglgico de gloga su compaera, el pescador paradjico del Bidasoa frontera que no pesca contrabando sino anguilas y descansa, zafo del ojo del mando, mirndose en agua mansa. Carabinero, te sea buena caa de pescar la carabina; cachea al pez que baje a la mar. 25 de noviembre, 1929.

1350 De rocas haces nubes, y de nubes vas a hacer rocas;

648

CANCIONERO

mira cmo te miran pobres bocas conforme subes. Tienen hambre d e ensueo, n o de pan, ni de filosofa; de tierra al expiar las tupirn, aguardan poesa. 25 de noviembre, 1929.

1351 Posar ante el vulgo necio, pagado de vanidad, es pagar a nfimo precio pega de inmortalidad. 25 de noviembre, 1929.

1352 Me vi en yeso, sent fro; sent el peso del vaco. 25 de noviembre, 1929.

1353 Quien nace antiguo no envejece, vive fuera de lo moderno; eterno nio, su obra acrece mirando siempre al Padre eterno. 26 de noviembre, 1929.

P O E M A S Y C A N C I O N E S DE H E N D A Y A I I

(1929)

649

1354 Sobre la olla del cocido estriba el hogar, puchero para el garbanzo cochero, que da penas al olvido. Tarda cochura, costumbre, ms tarda de intimidad: orgullo de la humildad, que se agazapa a la lumbre. En el cielo acostumbrado se les cuece la esperanza de, sosegada la panza, cocer bien lo que han soado. 27 de noviembre, 1929.

1355 EPITAFIO DE QUIEN Bajo el peso de la ceniza de los huesos de sus abuelos duerme aqu mientras agoniza Quien a la puerta de los cielos. No duerme, sino que se muere, y despus sea lo que fuere. 28 de noviembre, 1929.

1356 Caos quiere decir bostezo; este Cancionero lo es;

650

CANCIONERO

mas no es bostezo, que es acezo; iy qu me traer despus? 29 de noviembre, 1929. 1357 Ojos baados con lgrimas ven lo que no ven los enjutos; de la suerte en el vaivn ven los frutos tras las flores, los lutos tras los amores, la partida tras la suerte; ven la muerte tras la vida; ojos lavados con lgrimas ven el infinito divino vaivn, 29 de noviembre, 1929.

1358 Es el vivir quietamente venero de la inquietud; es al descansar la mente cuando pierde la salud. Mientras vivas en la tierra nunca de paz gustars; o contigo mismo guerra, o guerra con los dems. 29 de noviembre, 1929.

1359 Tu voz, campana de Fuenterraba, expira en la baha,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

651

mientras el sol expira en la montaa y mi paz en Espaa. El agua es de tu voz tumba marina, la tierra que confna con tu cielo es del sol enterramiento; gurdame este lamento. 30 de noviembre, 1929.

1360 Sufro, mi Dios, todo tu peso al perderme en tu Creacin; es mucha agua la mar, por eso se me hace fuego el corazn. 1 de diciembre, 1929.

1361 Cincuentn, no ms que un nio de cinco que fuma en pipa, que a las muecas destripa y el serrn guarda en escrio. 1 de diciembre, 1929.

1362 Vent d'aval revolucionario tapa el cielo con nubarrones; las races de las naciones enhiesta, cruces, al Calvario. 1 de diciembre, 1929.

6 5 2

CANCIONERO

1363 Cojo el alma al rato que pasa y la encierro en una cancin; tengo todo u n tesoro en casa y la casa en el corazn. 1 de diciembre, 1929.

1364 No se rinde la verdad a fuerzas de mayora; de un mayor es la maestra, magisterio es majestad. 2 de diciembre, 1929.

1365 En la eternid es temprano siempre, nunca se hace tarde; compaero, Dios te guarde de dejar caer la mano. 2 de diciembre, 1929.

1366 Si Pedro, el perro de Cristo, ladra, djale que ladre; mas si aulla, a paso listo encomindate a su Padre. 2 de diciembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

653

1367 Me preserva la paciencia cuando esparces vanidad, mi profunda reverencia a tu gran fosilidad. 3 de diciembre, 1929.

1368 Como una gota de aceite en la mar embravecida, soledad, con el deleite de flotar libre en la vida. 3 de diciembre, 1929.

1369 Golondrina que engulles al vuelo, golondrina, la que vuelas golosa del cielo: tu doctrina nos adiestre a cazar los mosquitos de mala intencin, y a las moscas de nfimos delitos el camalen. 4 de diciembre, 1929.

1370 Qu da de cancamurria! El u n o aguza la hoz,

6 5 4

CANCIONERO

otro templa la bandurria, ste se prueba la voz. Y cuando el sol se reclina en tierra para soar, ni mies, ni cantar, termina todo el da en ensayar. 5 de diciembre, 1929.

1371 En la noche, madre del sueo, Gaspar, Melchor, Baltasar, la estrella nos lleva a su Dueo, a sombra de tierra el altar. El acebo eriza sus hojas a la luna brilla el verdor abroquela mazorcas rojas; Gaspar, Baltasar, Melchor. 5 de diciembre, 1929.

1372 Vivid, hijos de la historia; triste es la hijuela en desgaste; viviendo haced que os baste no ms con un pan de gloria. Cantad, soldados del verso, aunque es el sueldo bien pobre; cantando haced que os sobre no ms con el universo. 6 de diciembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

655

1373 Volveris a los cnones antiguos que eterna hicieron a la antigedad, uniris los estrpitos ambiguos de nueva libertad. Volveris al presidio y a poneros los grillos del antiguo rechinar, os daris de la Musa prisioneros cadenas al altar. Volveris a los metros y a la rima que han dejado en vuestra alma retintn; entrad en el presidio de la cima, no abarcaris su fin. 6 de diciembre, 1929.

1374 Nueva escuela? Es el arado por delante de los bueyes; de nada sirven las leyes si falta lo legislado. 6 de diciembre, 1929.

1375 Cay a tierra de muerte el escultor y en las ansias de la agona el barro del suelo hea y era canto su estertor. 6 de diciembre, 1929.

656

CANCIONERO

1376 Con sueos ests tejido, corazn; tu tela suelta u n gemido al rasgarla la razn. Cantaba Dios al tejerte; su telar era el cantar de la muerte, el canto del despertar. En tu envs puso pintada creacin; pint en tu revs la nada, retrato de su pasin. 6 de diciembre, 1929.

1377 And Michael sleeps among the roots and dews.


ROBERT BROWNING,

Paracelsus

Al pie de u n roble, otra vez tierra, aguardas entre las races y los rocos, y al alba cada da dices: Tardas tanto, Sol mo! 6 de diciembre, 1929.

1378 Su sol te forj en la fragua; te escalda su sol, mi lirio; que Dios te alije el delirio

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA II ( 1 9 2 9 )

657

con su bocanada de agua sacndote del martirio. 7 de diciembre, 1929.

1379 El Sol da de Dios ojeadas, el ventarrn manotadas, el chaparrn bocanadas, el terremoto pisadas. 7 de diciembre, 1929.

1380 Me muero porque te quiero y es querer un puro engao; te quiero porque me muero y es morir todo mi apao. 8 de diciembre, 1929.

1381 Guando se secan las fuentes de toda seoridad, cuando se olvida el recuerdo al aterrarse las frentes al seno de la verdad, es para volverse cuerdo. 13 de diciembre, 1929.

658

CANCIONERO

1382 Y El cmo con sus dedos de la mano los vientos paternales regazos hinche en el materno ocano! Dedos que tejen mortajas, paales, al Sol que nace y muere; cmo l le hiere para teirle paales mortajas y sacarle escurrajas de su sangre de luz para la Luna: cmo El pone en la cuna de la noche guirnalda de estrellas; cmo enfalda el cielo y nos revela sus infinitas carnes misteriosas esplendorosa estela en la mar del vaco; cmo El desde las vagas nebulosas nos espurra el roco de su eterna virtud, su eterna mocedad, y nos regala eterna juventud, soada eternidad, soada infinitud. 13 de diciembre, 1929. 1383 Sedosos ahusados dedos hilaban los copos del huso; al hilo su voz, aires quedos, canturrea cantos al uso.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

(1929)

659

En torno arrebaa Congoja los hijos del da que muere; temblona en el tiemblo la hoja al aire de puesta les hiere. 15 de diciembre, 1929.

1384 Rendijas en los escondrijos del pecho en que el aire se cuela y apaga a su soplo en los hijos del da la enjundia de vela. 15-16 de diciembre, 1929.

1385 En acecho de asechanza caza el Demonio el instante de si al perder el aguante desperdicias la esperanza. 16 de diciembre, 1929.

1386 Se asent la caravana aburrida del camino; se ha olvidado del maana, tienen pan y tienen vino. En u n rincn del desierto enterraron al profeta;

6 60

CANCIONERO

con su profeca muerto ya est al fin su boca quieta. Como sepultura el carro desde el que dio su verdad; luego han alzado con barro para su asiento ciudad. Ya a las estrellas n o miran, que en tiestos husmean flores; ya las noches no respiran, se duermen en sus amores. Ya es ciudad la caravana, adis sueos del profeta, el venidero maana; ya tierra a su boca aquieta. Comulgar en agua y tierra, qu doloroso camino; da a da y guerra a guerra cobrar el maana al sino! 17 de diciembre, 1929.

1387 Al brego el estandarte con a la diestra el poniente de nuevo, andaluz doliente, vamos a reconquistarte. Guio de tu sol nos gua, que dora en la mar espumas; vamos a curarnos brumas con hambre de medioda.

POEMAS Y C A N C I O N E S DE HENDAYA I I ( 1 9 2 9 )

661

Y no es liviano deporte para sacudirnos tedio; es nuestro ltimo remedio esta cruzada del norte. 17 de diciembre, 1929. 1388 Zarpa el lad; de un zarpazo coge el mar por la melena; besan la vela las aves, duerme al gobernalle el brazo, tiembla al brego la entena; y adonde vas? No lo sabes! 17 de diciembre, 1929. 1389
EL POZO DE SANTA CLARA, LEYENDA S1ENESA DE NOCHE

La cara fresca de Santa Clara vio Francisco en el lecho de un pozo y del agua bebi con su mano, y al gustar el claror de la cara se ba las entraas de gozo aclarando su senda el Hermano. Al claro frescor de la Luna, claridad, caridad, la pobreza toda su fortuna, claror de la hermandad. 2 a 18 de diciembre, 1929.

662

CANCIONERO

1390 Gigantesco fue tu esfuerzo de terremoto, volcn; mas despus de tanto afn slo alumbraste u n escuerzo. 18 de diciembre, 1929.

1391 Oye t, cascabelera, da el cascabullo bellota, que al escabullirse bota con nota traicionera. 18 de diciembre, 1929.

1392 Capilla de San Martn, so capa de las estrellas; alzan tu suelo las huellas de la miseria sin fin. 18 de diciembre, 1929.

1393 breme tus entraas, mi romance; mustrame el cuajo de nuestras Espaas y en l de nuestro espritu el balance; breme, mi romance, tus entraas.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

663

Hase fraguado en siglos nuestra lengua, es su jugo de sangre todo vida; el repuesto de ensueos no se amengua, es lo que fuera y que jams se olvida. Rezaba en ti, mi lengua, Don Quijote; hemos luchado hablando a Dios contigo; que El, en pago, nos libre de ese azote, jerga cosmopolita de castigo. 18 de diciembre, 1929.

1394 Ardilla de devaneos, la hojarasca al nogal meces, y al fin de tantos rodeos mucho ruido y pocas nueces. 18 de diciembre, 1929,

1395 Ki apfiyovv x (peyypi. 'H qXoypa zov fagiXi, V.

KoGTffg naXa\iaq,

Ordea a la Luna, escndame leche que alumbre mi sueo; la sangre del pecho enrnciame para aguantar el empeo del Destino; van las horas y van los siglos con ellas, y al romper de las auroras se derriten las estrellas.

664

CANCIONERO

Ordea a la Luna, engame con la leche del bautismo, lumbre de esperanza, y bame en el sopor del abismo, 19 de diciembre, 1929.

1396 Dios, supremo pastelero, amas con el meique un santuco de alfeique para divertir al clero. Lechigada de vboras sarnosas, Luis de Gonzaga, monstruo de inocencia, lamindote la cara... en este pobre mundo hay cosas de acorchar la conciencia. La rueda del engao no se para! Santa simplicidad! Tristeza de la creacin! En el hondn del hombre la verdad, vanidad de la creacin! Adn, AdnU, aun en las entraas del cielo, voz de Antiguo Testamento suena como huracn entre las caas de sin entendimiento. Santo aureolado de celeste nimbo, que bailaste en Beln; duerme sin sueos en terrible limbo por los siglos de los siglos, Amn! 20 de diciembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I

(1929)

665

1397 Dame, Seor, tu sostn; hgase tu voluntad; porque la ltima verdad, se cifra en u n santo amn!. 20 de diciembre, 1929,

1398 Vuela arraigado a su suelo al que levanta consigo; lo lleva uido a su vuelo por cielos que va mendigo. Ondulosas vastedades salva en busca de alta mira; respiros de mil edades desenterradas respira. Sus alas son la raigambre que le encadena a la tierra; le presta su empuje el hambre de ganar a Dios en guerra. 20 de diciembre, 1929.

1399 En un terrn del terruo j u n t o a la huesa en bostezo se alzaba u n lirio, aderezo, en lenta espera del p u o de la Muerte; con su baba un limaco le roa

6 6 6

CANCIONERO

y en tanto en lenta agona el mortal desesperaba. 21 de diciembre, 1929.

1400 En sueos viajo por mi pobre casa la alcoba, el comedor, la librera el m u n d o entero en que mi amor viva y en que todo se queda y nada pasa. En sueos soy domstico viajero que pregunta a la Esfnge su destino y ella calla, plantada en el camino, portera del Seor, nuestro casero. 21 de diciembre, 1929.

1401 Espaciosas espaciadas en la llanura alqueras, cmo recuerdo los das en que mis lentas miradas os preguntaban misterios de la espera secular; era la llanada mar y puertos los cementerios. Islas de vivir sombroso, yo navegaba, mendigo, entre el oleaje del trigo buscando vuestro reposo. 23 de diciembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A

II

(1929)

6 6 7

1402 Oficioso doy mi oficio de engrandecer la nacin rindindole mi servicio de hacer lengua y corazn. 23 de diciembre, 1929.

1403 T dices: Cuando se llega... he de llegar: ya vern! Te tomarn de olla ciega; ya lleno, te rompern. 23 de diciembre;, 1929.

1404 En las Hurdes, la vspera de una boda los amigos del novio iban a rejuntar el helcho que formara la primera cama del nuevo matrimonio en el miserable tugurio. Era eljelecho del rejollijo. Jelecho del rejollijo, lecho de boda jurdana, no eres ms que un armadijo del Demonio, que a la gana de propagar la miseria se agarra, y as en momentos de calentura en la feria merca sus resentimientos. Yay de aquel que la desprecie! que es el genio de la Especie. 23 de diciembre, 1929.

668

CANCIONERO

1405 Y qu es eso del Infierno? me dirs. Es el revs de lo eterno, nada ms. Que yacer en el olvido del Seor es el infierno temido del Amor. 24 de diciembre, 1929. 1406 Hubo tal soador que en el abismo despert del haber; debi no haber nacido era lo mismo si no soar deber. Quin nos trajo el haber de tanto engao? Quin teji con pasado porvenir? Con qu es de todopodero escao el debido vivir? Si te devora el hambre de existencia, suala y ten paciencia. 28 de diciembre, 1929. 1407 En sal de lgrimas lentas se sume raudal de risas; suelta la mar en sus brisas largo llanto de tormentas. 28 de diciembre, 1929.

POEMAS Y CANCIONES DE HENDAYA III (1930)

1408 Resulta que Clavileo vino a parar en ser mulo, que aguanta a cuestas a u n chulo que ni es siquiera su dueo. Plantado en mojn de legua en su carne de tarugo n o se duele del verdugo, porque ni siente a la yegua. Resignacin bien extraa si de u n corcel se tratase; pero es un mulo, y su frase: ven, Santiago, y cierra Espaa! 1 de enero, 1930. 1409 Con llamas al fuego agarra, con olas la mar, con manos el rencor de los hermanos con que el Seor nos desgarra. 1 de enero, 1930. 1410 Sois pescadores de sueos en la mar del infinito;

672

CANCIONERO

mas no llegis al del hito [son los sueos tan pequeos! 2 de enero, 1930.

1411 Va a a huelga e zapatero que a su haber no se conforma y de a huelga hace juerga por la forma y prisionero dtl hambre, bajo a verga, se queda slo con horma. 2 de enero, 1930.

1412 H u m o , espuma y bruma, puerto del carbn que nos rezuma civilizacin; lo cierto queda espuma, h u m o y bruma. 2 de enero, 1930.

1413 Por el campo as campanas siembran la resignacin; sale el sol por las maanas y se pone a la oracin. Sale con el sol el da a encender el corazn, que de noche en la alquera ha de dar su granazn.

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

673

Por el campo campanea a la vida la cancin; reza de noche en la aldea sueos de resurreccin. 2 de enero, 1930.

1414 Verde abrazo de la yedra que prendida al roble medra y le quita las bellotas; por qu, mujer, alborotas, si saliste del costado de tu hombre y si le h a costado, verde yedra, tu salida todo el verdor de su vida? 2 de enero, 1930.

1415 Tornero, torneo el huso con que he de hilar mis canciones, ya que al repartir sus dones Dios el del cantar me puso. 3 de enero, 1930.

1416 El huracn se calla en la alta mar, las cumbres, los desiertos, ruge cuando batalla con bosques y rompientes de los puertos;

614

CANCIONERO

mas t, agua dulce y muda del pantano, no eres ocano. 3 de enero, 1930.

1417 Con el cante j o n d o , gitano, tienes que arrasar la Alhambra, no le hacen falta a la Zambra palacios hechos de mano. Que basta u n a fresca cueva a la vera del camino, tienes el cante por sino que a tus penitas abreva. Tienes el sol por hogar, tienes el cielo por techo, tienes la tierra por lecho, por linde tienes la mar. 3 de enero, 1930,

1418 Santigate, Alfonso, la crisma y di: de nuestros enemigos lbranos, Seor castigos nos acuitan; la morisma se cobr de las algaras del Cid que espera en Crdena bajo doble llave y suea con las madrugadas claras de Jimena. Ay rey Alfonso, se te fue la reconquista,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

675

de leyenda!; hasta la vista! Ahora nos toca el responso. 4 de enero, 1930.

1419 Plido corazn mudo, esa mano descarnada en la subida escarpada n o te ha de valer de escudo. Hueso sin sangre, amuleto escatimado a la tierra; corazn mudo, a la guerra no le arrancar el secreto. 4 de enero, 1930.

1420 A tu conchuda orejilla llega el gemido marino cuando sentada en la orilla de la mar miras al sino que se te fue. Tu anguilea escapatoria: s pero..., pescadora zaharea, te perdi, y en tu sendero no ha de lucir ms la suerte, que pasa slo una vez; ahora aguarda que la muerte te lleve la doncellez. 5 de enero, 1930.

6 7 6

CANCIONERO

1421 Tus engaos no histories, que con ello te desdoras; nadie te cree si te res, mucho menos si te lloras. 6 de enero, 1930.

1422 En [los] brazos de u n olmo cantaba anidado u n ruiseor; a sus pies un muchacho soaba dormido con el amor. En la copa la brisa aventaba los cantares del cantor; entre races el agua llevaba los sueos del soador. 6 de enero, 1930.

1423 Es el hombre u n animal mitolgico, hijo del sueo, y patolgico; pues que se ha creado su dueo, ser paradjico. 9 de enero, 1930.

1424 Con sus manos entendidas en obras, entendedora,

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

677

hie los panes, seora de la casa y de sus vidas. Les echa sal de bautismo, sal de Dios, luego los Iluda, y da su mano desnuda rico olor a cristianismo. Pan nuestro de cada da reza con su lengua casta; lengua, pan y mano pasta de sosegada alegra. 9 de enero, 1930.

1425 Nuestra Seora de los Sueos, Luna de Dios, mientras dormimos vela y teje con los racimos de estrellas a la cuna de los sueos dosel, y soamos con EL 9 de enero, 1930,

1426 Guardar en sucios andrajos la razn yerta en su lecho es morir del corazn, que agonizando en trabajos nos lleva desde el despecho a la desesperacin. 9 de enero, 1930.

678

CANCIONERO

1427 Por la fusin de los cantos del pueblo se hace probable la comunin de los santos en la vida perdurable. 10 de enero, 1930.

1428 En el cielo de mi boca tu nombre, tierra vivida, se me derrite; en seguida el corazn se me aloca. Lleva el nombre tal fragancia, tierra vivida, es conjuro que da el sentimiento puro de tu escondida sustancia. No es ms bien que solamente hay el nombre y cuando el tuyo entre mis labios diluyo es comunin en mi mente? Tan alta virtud se encierra en tu nombre repetido, tierra en que mi alma ha vivido, que tu nombre es ya mi tierra. 11 de enero, 1930.

1429 La brisa briza a la rosa mientras que toca la Musa

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

679

del aire su cornamusa y danza la mariposa. 11 de enero, 1930.

USO Vctor Hugo toc el bombo con el volcn Momotombo; gran mago de los sonidos nos regal los odos con milagrosa armona; toda su filosofa nada menos la del verbo, la misma que la del cuervo de Edgar Poe; poesa 2 . 11 de enero, 1930.

1430 bis I Rui as de la ferrera! por las noches el ferrn gira en sombras y le gua el ro con su cancin. La agarrada de la yedra todo el herrn se llev que an esperaba en la piedra y en verdor al sol lo dio. Duerme enterrada la fragua Altos Hornos a sangrar!Hay que buscar en Vctor Hugo la poesa en que hace rimar Momotombo. El poder de Poe era verbal. El nevermore de su cuervo.
2

680

CANCIONERO

el ro se lleva el agua, con ella sangre, a la mar. 11 de enero, 1930. 1431 Tierra llana de infanzones, ya la villa del burgus te ha apagado los tizones del fogn; tu feligrs perdi la patria soada en que abrevaba al merino y en que oa en la tenada al pasar al peregrino. Ay San Pedro de Crdena!, cortijo lejos de Corte; el Cid en Valencia suea que dio a su Espaa resorte. Al fin desamortizado Garca del Castaar, qu te han dado, desdichado, en reemplazo de tu hogar? Perdimos con el cultivo su cultura; el alquiler nos ha trado el olvido de nuestro ms h o n d o haber. 11 de enero, 1930. 1432 Aunque cinismo me enrostres y venga leccin de ripios

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

681

yo no lucho por principios sino que lucho por postres, 12 de enero, 1930. 1433 Lira acostada en el suelo, posada en verde, tendida; lira con la cara al cielo no con las cuerdas erguida. Con manos de espigadora recoge sus notas, granos, cuando te dore la aurora en sol reciente las manos. Lira de dulce raigambre quieta, asentada, sin vuelo, que en el verde se harta de hambre que siente de azul del cielo. 12 de enero, 1930. 1434 Tres por ocho veinticuatro; el canto ensea a contar, y la vida en el teatro se aprende a considerar. 12 de enero, 1930. 1434 bis Edgar Poe, aquel tu cuervo nevermore todo u n loro

682

CANCIONERO

Edgar Poe, todo tu oro escarabajo es el verbo, Edgar Poe, tu Ulalume, telaraa de palabras en negra entraa te labras, blanca sed que te consume. Edgar Poe, qu trabajo tener que vivir al sol, never, nevermore, alcohol no rescata a escarabajo. 14 de enero, 1930. 1434 ter Qu te detienen abrojos? Antojos de tu mollera. Para qu la podadera? Antojeras contra antojos. [Sin fecha.] 1435 Ay mi Espaa desterrada de tu reino celestial, mi pobre tierra enterrada en tu tierra terrenal! Ay aquel pan de trastrigo con que soaste, aquel pan, cuando Dios que te era amigo te dio el Cristo capitn! Cuando Coln tras la pista del sol allende la mar

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

683

te arrastraba a la conquista de tu ms subido altar. El Paraso, el Dorado, la tierra de promisin, el descanso regalado siesta de contemplacin. 18 de enero, 1930.

1436 Llev a la feria en las manos u n surtido de ilusiones para alhajar corazones de sencillos parroquianos. No oro de trigo que cra sangre en a entraa caliente, oro de mina que miente luz pintada de ufana. Fue sin parangn la feria, todo el surtido agotado, visten con oro esponjado parroquianos su miseria. 20 de enero, 1930.

1437
ESPAOLARSE

Al aire libre y al sol y fuera de espaolismos oscuros textos de abismos

684

CANCIONERO

espalate, espaol. Pero no te espaolices -isma, -ista, -izar...3 deslices! 21 de enero, 1930. 1438 En el trigal ababol; oro y prpura de entraa, y sobre tu ensea, Espaa, por siempre desnudo el sol. 23 de enero, 1930.

1439 Canciones sembr en el ro y a la mar se las llev, y u n cancionero brot de entre el oleaje bravio. Flores salvajes al viento, que hinche las olas bravias; los pesares, ufanas; y regocijo el lamento. 25 de enero, 1930.

1440 Brot en mi pecho una flor y al cierzo se hizo cristal,


Todos estos trminos pseudotcnicos y de origen griego en -izar, -ista, -ism (-i^eiv, -io"Tr[<;? -IGJIOC;) son sospechosos. Feminizarse no es amujerarse, ni humanizarse es humanarse. Espaolarse es algo de entraa; espaolizarse es de mero entendimiento de chapa.
3

POEMAS Y CANCIONES

DE H E N D A Y A I I I

(1930)

685

y pues dura su frescor dicen que no es natural. 25 de enero, 1930.

1441 Bajo cielo pardo pobre flor del cardo, flor de soledad, suea con erizo, que ser su hechizo de maternidad. 25 de enero, 1930.

1442 Apocalipsis, X, 6. En manigua de floresta nada te dice el perfume que los ensueos consume del pecho rendido en siesta? Cuando el olor del olvido de la vida te haya envuelto, ya no habr tiempo, y resuelto, se te dar su sentido. 27 de enero, 1930.

1443 La comunin de los llantos al engendrar armona

6 8 6

CANCIONERO

nos recrea en poesa, que es comunin de los cantos. 28 de enero, 1930.

1444 Sobre la cruz del camino posa un cuervo, y se te llena de una congoja serena todo el pecho, peregrino. 30 de enero, 1930,

1445 Tus fuertes lgrimas musicales, sepulturero del porvenir, al desler nuestros tristes males nos han ennoblecido el sufrir. 3 de febrero, 1930.

DE NUEVO EN ESPAA I (1930)

1446 Qu me dices, recobrado Carrin, de mi Bidasoa? No puedo seguir, el hilo se me corta de las glosas. Bajo el silencio del cielo y al arrimo de tus ondas se aduermen, Carrin, seis aos de fatdicas memorias. Un crcavo sobre u n curnago vierte lgrimas de aurora; soando en la mar el pramo va tejindonos la historia. Palencia, 4 de marzo, 1930.

1447 Calla, cancin; cancin, calla, que en fragores de batalla Dios espaol rompe a hablar; desde el rion de su erra vuelto a la vuelta de guerra oigo tu silencio, mar. Salamanca, 13 de marzo, 1930.

690

CANCIONERO

1448 Por lgica y aritmtica al obtener n ritmos tomas de texto de esttica, la tabla de logaritmos. 25 de marzo, 1930.

1449 Cristales, cristales, cristales, duras flores de tierra pura, de tierra virgen, sin verdura de plantas y sin animales. Tinieblas cuajadas en roca, la luz de abismo os baa y abrs, transparente, la entraa al beso del sol con su boca. Cristales, cristales sin vida, sobre ella, bajo ella inmortales. Cristales, cristales, cristales; la luz en tinieblas anida. 26 de marzo, 1930.

1450 Voy a meterme en vereda en salindome de casa; me voy a ver lo que pasa, me voy a or lo que queda. 26 de marzo, 1930.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

691

1451 Roco del amanecer, mi creacin de cada da; filosofa... poesa, viejas estrellas a nacer...! 29 de marzo, 1930.

1452 Deja, poe-ta, al idio-ta que haga a su idio-ma poe-ma cada loco con su tema, ya nos dar Dios su nota. 2 de abril, 1930.

1453 Mal te enconas en el pecho negro mal, malencona, negro encono da a da; ya est el Diablo en acecho acechando la ocasin de hacerse con tu razn. 4 de abril, 1930.

1454 Enterrar en ti, mi visin del Campo de San Francisco hambre loca de imposible sosiego, raz de Cristo.

692

CANCIONERO

Cubren cipreses a las ureas torres, cielo divino, y canta en mayo su prieta verdura fruto de trinos... soando en la mar el agua canta, rel de siglos... Qu montn de momentos, puro monte mtico, mstico, monta escalando de Dios el peldao, fuente de ros, recuerdos enterrados, vida [ma] tras tierno olvido... Toma tierra el cielo, cielo la tierra, carne de Cristo, la Dolorosa con sus siete espadas, fiel acerico, rojo fruto, corazn todo madre, trgico sino, y el dolor sin orillas se hace lago claro, tranquilo, en dulce paz de descanso soado, azul cobijo, mi humilde, pobre hermano, santo Campo de San Francisco. 10 de abril, 1930.

1455 Me aburre con su eterna cantinela y l no se aburre; es que acecha, dormido centinela, lo que no ocurre.

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

693

Suea al encanto de su letana no la vida, la muerte, da a da. 21 de abril, 1930.

1456 Ceida por las estrellas montaa de soledad, el del sueo, qu sosiego, qu sereno el despertar! Despertar a vida siempre nueva: Dios est mirndonos la mirada, y el alma vuelta a empezar! Vuelta a empezar nueva vida, la que acab; el cielo va dando vueltas; la montaa gonce de la eternidad. 26 de mayo, 1930.

1457 Vuelve a cantarme la misma cancin que ya me cantaste; la cancin en que se abisma la fe con que me criaste. Cntame aquella cancin que me fragu el corazn. 29 de mayo, 1930.

694

CANCIONERO

1458 San Martn parte su capa con los pobres en capilla mientras en Roma papilla parte a los ricos el Papa. 2 de junio, 1930. 1459 El 1 de junio de 1930 visit el lago de San Martn de Castaeda, en Sanabria, y en cuyo lecho yace sumergida, segn la leyenda, la villa de Valverde de Lucerna. San Martn de Castaeda, espejo de soledades, el lago recoge edades de antes del hombre y se queda soando en la santa calma del cielo de las alturas, la que se sume en honduras de anegarse, pobre!, el alma. Men Rodrguez, aguilucho de Sanabria, el ala rota ya el cotarro no alborota para cobrarse el conducho. Campanario sumergido de Valverde de Lucerna, toque de agona eterna bajo el agua del olvido. La historia par; al sendero de San Bernardo la vida

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

695

retorna, y todo se olvida, lo que no ha sido primero. 3 de junio, 1930. 1460 Hoy, 4 de junio de 1930, al despertar me encontr con esto: Como si fuese algn alma antigua que se suscribe para la vida. Viv este mismo da antao en lo h o n d o de mi soledad, pues si no de dnde este extrao sentimiento de eternidad? Este da es el da mismo, da en que solo me nac; este da es el del abismo en que en Ti, mi Dios, me perd. Este da es el solo da de eterna divina niez; slo so lo que quera sondomelo de u n a vez. Es mi alma antigua que llega cuando a perderme al paso voy; me suscribe a la vida y ruega a Ti, mi Dios, por el que soy. 8 de junio, 1930. 1461 Qu consolado dorma sin ensueo ni albedro,

696

CANCIONERO

gran consuelo, nio mo, los das todos u n da! Nio mo, qu consuelo la unida paz de ante-cuna, llega de Dios la fortuna de confundirse en el cielo. Acurrucado en el hito de la nada, que lo es todo, qu sosiego en el recodo dando nuca al infinito! 11 de junio, 1930.

1462 Todo o nada? Qu oportuno! va a desnucarse en redondo; por irse a fondo va al fondo donde todo y nada es uno. 15 de junio, 1930.

1463 Ay Valverde de Lucerna, hez del lago de Sanabria, no hay leyenda que d cabria de sacarte a luz moderna. Se queja en vano tu bronce en la noche de San Juan, tus hornos dieron su pan la historia se est en su gonce.

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

697

Servir de pasto a las truchas es, aun muerto, amargo trago; se muere Riba de Lago al margen de nuestras luchas. 16 de junio, 1930. 1464 Qu de caras la verdad! Qu infinito mi universo de palabras que en el verso espejo de humanidad lucho a encerrar por si acaso se perdiese alguna cara... Mano de Dios tan avara! De Dios? ms bien del Acaso. Acaso, sellada fuente de la rima y del estilo, crcel y a la vez asilo de libertad inconsciente; pozo de contradiccin donde el s y el no acoplados dan a luz, resucitados, a dar vida la cancin. 17 de junio, 1930. 1465 Mestizo de moro y godo, no le metas en la lista; nihilista? ms bien omnista; quiere conservarlo todo. 17 de junio, 1930.

698

CANCIONERO

1466 He aqu mi confesin, este rimado diario, y como en un diccionario puede anidar la cancin. 17 de junio, 1930.

1467 Creo ante todo, creo en la creencia; creo que s lo que no s; creer lo que no vimos... fe y creer lo que vemos... razn, ciencia. 17 de junio, 1930.

1468 Tbal y Tarsis Espaa cuando, yo nio, fundaron; mi fe en ella apuntalaron; qu? lo tomis a patraa? Empec a hojear la historia; Seor mo qu carreras! la mua con antojeras daba vueltas a la noria. Atalfo, Sigerico, Teudis, Walia, Turismundo; daba ms vueltas mi m u n d o que la noria... hoy me lo explico. Luego el domingo en el verde recostado, cara al cielo

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

699

me empapizaba el camelo; que en creer nada se pierde. Lo que saba yo entonces...! Hoy no s ni lo que pasa cada noche, aqu en mi casa... la noria sali de gonces. 20 de junio, 1930. 1469
LEYENDO UN UBRO VIVO DE UN AMIGO MUERTO

Cuando tu libro lea resucitar te sent; y t, te sentiste en m resucitar? Alma ma, eres slo ma?, dime. Juntos todos no vivimos acaso en Dios? Ni partimos de una unidad que redime de ser t t y yo yo? Escribiste el libro, amigo, solo o lo escrib contigo sin saberlo? O le escribi Dios para unirnos en gloria? Quin lo sabe... Todas las aves u n ave y u n solo vuelo la historia. Mientras te leo te vivo y me vives t, aun muerto... Muerto? Qu es esto? Lo cierto que leyndote, cautivo

700

CANCIONERO

de tu letra viva, agarro espritu, el de los dos, y siento surgir a Dios de nuestro mutuo barro. 22 de junio, 1930.

1470 Ay rosa de escaramujo, sedienta de corazn, cinco blancos brazos, lujo que te chafa el chaparrn. Otras tierras ver queras; qu ms que tierra hay que ver en ellas? Todos los das tienes roco a beber. Mira, el chaparrn te lleva al arroyo y a morir hecha tierra; a rosa nueva, mantillo as, has de nutrir. 22 de junio, 1930.

1471 Punzn de disco n o habra que de esa inscripcin ibrica sacase cancin quimrica de siglos atrs? Podra arrancar de su modorra voz que se fue? Se habr muerto la vieja lengua? A qu puerto, si es que no era de cotorra,

DE NUEVO EN ESPAA l ( 1 9 3 0 )

701

su alma arrib? Es que un lenguaje cuando se calla n o vive en un cielo en que recibe de Dios eterno homenaje? Qu dice tu letra, piedra? Es que su aliento se pierde sin dejar brisa en el verde que del Sol chupa la yedra? Que el Sol te haga en flor cantar, inscripcin indescifrable, y que en tu lengua nos hable conversando con la mar. 25 de junio, 1930.

1472 Medina de varadas tus de pramo tejen nido, Rioseco, cuatro naves en que las aves guardan eco

de los siglos de la tierra seca y dura, castellana, la del eterno maana, que en resignacin se encierra. Rubio mar, te cie el trigo, y el polvo que fue tu gente da a la que te es de presente contra el hambre escaso abrigo. Hunde, Medina, su cuo sobre ti en redondo el cielo,

7 0 2

CANCIONERO

y h u n d e n tus naves su vuelo en mar seco, tu terruo.

26 de junio, 1930.

1473 LEYENDO LA TICA DE SPINOZA Axioma II, pars II; prop. II, pars II; prop. LXVII, pars IV. El hombre piensa, Espinosa, mas como no es libre, piensa en la muerte que es extensa como tu Dios, triste cosa! Si tu tica matemtica sirve para pulir lentes agonizando, las gentes buscan vida ms exttica en la pragmtica. Que n o todo es judera, ni somos todos marranos, pues nos hacemos hermanos en luchas de bandera. 26 de junio, 1930.

1474 Si no canta el loro como canta el mirlo, es que entra en el coro y es mejor no orlo;

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

703

la letra le estorba, le marra la flauta, y es porque se encorva del rito a la pauta; porque n o penetra la ntima razn que hace de la letra misma una cancin. 27 de junio, 1930.

1475 Misterio; la noche brilla de Dios, polvo de sus huellas; el corazn se arrodilla y se da un bao de estrellas. 27 de junio, 1930.

1476 Ten sosiego en la congoja ya que el Seor con su criba te ahechar cuando arriba del azul su mies recoja. Domate a dar tu s a la sea de su diestra; mira que esta gana nuestra se desgana vuelta en s. Cuando reces cada da: Hgase tu voluntad! hazte a la seria verdad de cuan triste es la alegra.

704

CANCIONERO

La risa flota en el llanto y en su hondn el sueo posa, ni en el sueo hay otra cosa que aquel refrn: Santo! Santo! Que el porvenir se te acabe te hace congoja escondida; ten sosiego, pon tu vida sobre estribo de quin sabe! 1 de julio, 1930.

M77 Chisca hoguera de virutas San Juan, y a la noche atiza, que al parir al Sol, ceniza ha de abonar nuevas frutas. 1 de julio, 1930.

1478
AUGUSTO CONTRADRILLO

calami lingua.
Auc. COMT, XI-XJI, I-

Escribe t con tu lengua, yo he de cantar con mi pluma aunque al aire se consuma lo que en pizarra no mengua. Cosas son cantares, luego naturaleza es sentido;

DE N U E V O EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

705

no la vista, es el odo lo que en fe nos da sosiego. Los cielos narran, no escriben la gloria de Dios; la letra aflora, mas no penetra los pechos que la reciben. Que no es menester de escoplo tallar, mi Seor, tu nombre en el corazn del hombre, sino de espritu soplo. 2 de julio, 1930.

1479 Tu aboriginalidad es la lumbre te lo enrostra, basta ver tu costra de ostra la rinocerontidad. 3 de julio, 1930.

1480 Qu? que no crees ya en Dios? Otra! Hrgate bien cosa fiera y dars en tu sesera con una escondida potra. Y ponte luego el braguero de la fe de Ave Mara; y ojo con la ciruga, porque su ojo no es certero. 3 de julio, 1930.

706

CANCIONERO

1481 Gnesis, IX, 13. Tu arco en las nubes pusiste, Seor, seal de alianza; y en las nubes su esperanza ha puesto nuestra fe triste. En un cascarn de nuez arrib a Ti navegando; iban el azul remando las alas de mi niez. 3 de julio, 1930. 1482 Nos cruzamos; bocas quedas, las miradas un adis; nos pasamos; las veredas aunque en cruz, ms que antes dos. Y mi mismo, aquel de antao que soaba la amistad, se sinti como u n extrao, perdido en la soledad. Con entraas ya vividas se me llev porvenir; nos pasamos; aguas idas no volvern a surtir. 4 de julio, 1930. 1483 AUGENWEIDE Pasto de los ojos; canto del Sol sobre el verde; nido

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

707

seguro de apego santo; fresco rincn escondido donde la cuita se acuesta a dormir; primer empeo de mocedad; la gran fiesta de desnudar al ensueo. 6 de julio, 1930.

1484 Gana, querencia y apego son, alma ma, tres pasos que pasados raros casos! vive el cario en sosiego. 7 de julio, 1930.

1485 Con preguntas y respuestas me empapic el catecismo, porque n o basta el bautismo para subir, Dios, tus cuestas.

7 de julio, 1930.

1486 ARME, STERBLICHE MADENSACK Pobre mortal andrajo! As Lutero a Carlos Quinto; el monje su tintero, el gran Emperador su espada al cinto.

708

CANCIONERO

Fray Martn dispar su tinterazo a Satans Luzbel y contra Roma el Csar alz el brazo del Seor de Ecequiel. Bregando en el hogar contra el embuste desmonjado muri el monje en su cuna, y rindi con su aliento su fortuna el gran pobre mortal andrajo en Yuste. 7 de julio, 1930.

1487 Levantino, levantisco, mas no revolucionario; pasa el momento contrario y se recoge al aprisco. 8 de julio, 1930.

1488 VlCE VERSA Va arando, testuz a viento, y a pechos; luego a vez vuelta; y al cabo se rinde, suelta del yugo ya sudoriento. Con sus cuatro ojos la yunta suea la tierra labrada, donde, a la par, aguijada la respuesta sin pregunta. 9 de julio, 1930.

DE N U E V O EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

709

1489 Adiestramientos de brega, molinetes de guadaa; la bocina de la siega no ha sonado an para Espaa. Reponeos del cordojo, no va la cosa de veras; se perder en el rastrojo con el tamo de las eras. 11 de julio, 1930.

1490 S que anda tu rel, pero es como si no anduviera, porque horario y minutero se le fueron de la esfera. Un alma desencarnada se pierde en la eternidad, y en u n alma descarnada no cabe la libertad. 12 de julio, 1930.

1491 CHAMAEMELUM, CAMOMILA Miel de tierra, manzanilla, que la abeja no ha tocado; miel salvaje, sin mancilla; la doncellica del prado,

710

CANCIONERO

te da el verdor en su falda dulzura del amargor y te da el azul en gualda amargura del dulzor. 12 de julio, 1930.

1492 Minerva, en tu monasterio agoniza la lechuza; nos empapa de misterio el Papa o nos empapuza? San Martn parti su capa con un pobre, hecha capilla, y ahora nos reparte el Papa sus papas hechas papilla. 12 de julio, 1930.

1493 Peas de Neila, os recogi la vista de Teresa en Becedas que, moza, suspiraba la conquista de Jess; alisedas del Tormes, las que veis vivir el agua de la nieve evanglica de Gredos; agua que hoy breza el sueo ltimo de Teresa, y que templ la fragua de su entraa, a que dedos del Seor encendieron en la empresa

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

71 1

de ganar el azul; navas floridas donde alientan los lirios su confianza en el Padre que cubre con su manto las sernas doloridas del trabajo, a que dobla la esperanza de u n terminal reposo santo; encinas matriarcales que ces espadaas donde suea, mientras la esquila duerme, la cigea al peso de las horas estivales. Encinas de verdor perenne y prieto que guardis el secreto de madurez eterna de Castilla, labrada maravilla de sosiego copudo; encinas silenciosas de corazn nervudo; qu recato en las tardes bochornosas al rumor de la fuente echar la siesta oyendo al agua lo que siempre dijo, el eterno acertijo que nos agua la fiesta: Ser el dormir morir y u n sueo de vaco el porvenir? Mas llega la modorra, encinas matriarcales, del seso nos ahorra el poso del veneno de los males. Buscad confianza, pero no evidencia. Sueos nos da la fe, muerte la ciencia. 14 de julio, 1930.

712

CANCIONERO

1494
SONETILLO

Ese susurro del chorro del convento, qu murmura? Lo que al fraile le tortura ya en el coro, ya en el corro. El demonio, que es gran zorro muy gastado en Escritura, gasta un manteo de cura con embozos en el forro. El demonio es tan ladino que hizo del latn romance; le quit a Roma el destino para el Papa duro trance pues que el misterio divino puso a nuestro pobre alcance. 14 de julio, 1930.

1495 Todo el misterio se encierra en dos palabras, hermano; siempre y nunca, a que es en vano buscar salida en la tierra. 15 de julio, 1930.

1496 Campanario campesino, crotorea tu cigea,

DE N U E V O EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

713

canta a tu vera la acea y el chibn lanza su trino. Y al responderle tu esquila el pobre hombre se remuerde de su hombra y sobre el verde estambre del azul hila. 15 de julio, 1930.

1497 ein unruhiger Geist in der hhesten Ruhe.


LUTHER

Pregonero de promesas, por amor de Dios te pido que te calles y al olvido des semejantes futesas. Soy un espritu inquieto en la ms alta quietud que nos da vida y salud; ten, pues, respeto al secreto. Y no lances vaciedades de esa manera al vaco, porque el Seor, seor mo, no da al pregn sus verdades. 16 de julio, 1930.

1498 SONETILLO Me pregunto qu era aquello... Ello fue susurro suave

714

CANCIONERO

como de vuelo de un ave que me erizara el cabello; sent al rededor del cuello al rechinar de una llave, la presencia de quin sabe qu, que rae quita el resuello. Era aquello misterioso, ello que no es ni l ni ella. Ello, que deja h o n d a mella del corazn en el poso. Ello, de invisible huella. 17de julio, 1930.

1499 de manu linguae meae, Lib. V, cap. I, 1. Homerus... dulcissime vanus, I, cap. XIV, 1. Librum quemdam cuiusdam Ciceronis, III, IV, 1.
DIVI

A. AGUSTINI, Confessiones.

De su lengua con la mano a Homero llam Agustn dulcsimamente vano, vanidad es todo al fin. De quin su filosofa sac? De un tal Cicern. Agustn, es poesa, vanidad tu confesin. 19 de julio, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

715

1500
AL PASAR POR CARRINDE LOS CONDES

Carrin de los Condes, sabes de los Condes de Carrin? De tus iglesias las naves saben la navegacin de la fe? Corre la vena del Carrin y es siempre u n a y la misma; corre ajena al correr de la fortuna. Y al estallar el repique de tus naves, qu respondes? No oyes a Jorge Manrique, Carrin, Carrin de los Condes? Como la misma montaa tu madre, la del condado tan quieto, ro de Espaa, tan quieto y tan asentado. En San Zoil, j u n t o al ro, que es una vida, se vive en encierro de albedro; bene vivere, Bembrive. Y los condes, qu se hicieron? Qu del Cid y su romance? Tus coplas dnde se fueron? Cul, Jorge, tu ltimo lance? Esta es la vida que queda, mientras la historia se pasa; aqu al borde de la rueda el Seor nos dej casa. 21 de julio, 1930.

71 6

CANCIONERO

1501 Pea de Neila, escombreras de] cielo en que apacentaba sus ojos y se templaba Teresa de sus primeras ansiones de eternidad; Pea de Neila; carrascos prendidos a tus peascos ensean conformidad. Echan races en roca donde posa el agua viva; tal su palabra nativa guarda al Seor en su boca. As, Teresa, de fuego Avila el de sus montaas, y el agua de sus entraas Dios te dio en ntimo riego. 22 de julio, 1930.

1502 Tu moza, Fuentes de Nava la de campos, soadora la paramera avizora donde el cielo nunca acaba. Entre azul y pardo laa se yergue, torre de arcilla, muestra ensenta de Castilla, la que hace de Espaa, Espaa.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

717

Galla en sobrio castellano frente al silencio de Aqul, que la torre de Babel aterr por propia mano. 22 de julio, 1930.

1503 Nos eres, Cristo desnudo en cruz de desolacin, contra iras de Dios escudo, Jess todo corazn. Ese otro sin cruz, vestido quin sabe si maniqu lleva al pao de aadido corazn, mas no de ti. Ay cristianos de Loyola, religin de similor; corazones de escayola, que no ha hecho el Hacedor. 22 de julio, 1930.

1504 ...de silvestri cacumtne videre patam pacis, et iter ad eam non invenire!... AUGUSTINI, Confessiones, VII, XXI, 3. Tolle, lege; tolle, lege! Agustn, qu vida agnica entre Adeodato y Mnica Cristo, nuestro Dios, nos teje.

7 18

CANCIONERO

Desde una cumbre salvaje ver la patria de ia paz y en el suelo, sobrehaz, no hallar senda para el viaje. Santo Cristo del Otero oteando la llanura, leer que tu criatura tiene el cielo por granero. Patencia, 23 de julio, 1930.

1505 Te vendr ayer cual se te fue maana y se te enroscarn los eslabones y sentirs cmo tu triste gana se te arrece en las mismas desazones. Y dudars si fuiste o si n o has sido, si se perdi al comienzo tu ventura, si es que el recuerdo es hijo del olvido y lo que pasa es lo nico que dura. En el vaco, inmenso monasterio, da vueltas sobre s una sola hora, la eternidad, el nico misterio, que devoramos y que nos devora. 24 de julio, 1930.

1506 Me remanece a la vida la perdida remembranza; me ha llegado la partida y partido la esperanza.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

7 19

Corre el agua de la fuente que pues fuente no remanso slo al cesar la corriente nos da el olvido descanso. Hace al tiempo la memoria y con l al porvenir; cesa el tiempo y es la gloria de sin saberlo existir. 25 de julio, 1930.

1507 Esa casa con casulla lugarea y familiar de paja y arcilla, a trulla, que da sostn al hogar. Gasa de tierra de trigo, curtidos al sol desnudo, contra el cielo, slo abrigo, que el corazn te hace Iludo. Esa tu casa es tu tierra, nido, templo y sepultura; en la casa se te encierra todo lo que pasa y dura. 25 de julio, 1930.

1508 Talla en encina robusta, recia gamella romnica, arco de cuarteta orgnica que las palabras ajusta.

720

CANCIONERO

Undolas con el dedo la heredad no labran sueltas ve buscndole las vueltas a la serna de Quevedo. 28 de julio, 1930.

1509 Garbanzo, si perla de agua a lagotearte baj, celoso e Sol, hecho fragua, con roco te abras. 31 de julio, 1930.

1510 Juan, XII, 27Padre, slvame de esta hora! luego rayar la aurora del reino del porvenir, del que siempre est llegando sin llegar jams ni cuando llega la hora de morir. Padre, envulveme en el sueo de que surt, rompe el ceo que hace en tu frente la cruz. Padre misericordioso dame la hora del reposo de antes de tu: hgase luzU 1 de agosto, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

721

1511 Huye, cllate y sosigate! el ngel a San Arsenio le dijo; de ms ingenio fuera haberle dicho: cigate! 1 de agosto, 1930.

1512 Hundirse en la paramera, enjuta cama del cielo, la que enfurtieron la hoguera del sol desnudo y el hielo; hundirse en la ancha llanura que el aire cie y corona donde es el suelo la altura que al cnit nos escalona; hundirse en esta Castilla, cumbre de enorme montaa, y sentir que se agavilla desde ambos mares Espaa. 3 de agosto, 1930.

1513 Lo que es el poder del arte, viejo verso natural; me empe en descabalarte, t cada vez ms cabal. Querer sacarle de quicio al que se quiere enquiciar

7 2 2

CANCIONERO

es entregarse a u n oficio de encetar sin rematan 4 de agosto, 1930. 1514 Beato trovero lego, en litrgico descanso, cant con pluma de ganso sobre una piel de borrego. Qu floridas iniciales y doradas, qu armona entre el canto, letana, y los rasgos conventuales. La mano con que estofara a la Virgen, cada estrofa ilumin con estofa de la tintura ms rara. Qu rayas las de los versos, qu vocales tan redondas y cmo ruedan sus ondas por los renglones ms tersos! Se oye el silencio que exhala el canto de la escritura, y se siente la ternura de pluma que vivi en ala. 6 de agosto, 1930. 1515 Es celda mi camino, camino solitario;

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

723

es celda del destino, camino de calvario. Camino slo abierto al trmino profundo donde comienza el puerto al acabarse el mundo. Es mi camino celda de ambos lados murada; u n eslabn que suelda con el todo la nada. 8 de agosto, 1930. 1516 Ay pobre ala de perdiz esta ala de vuelo corto, de vuelo que es un aborto de volar, vuelo infeliz. Vuelo de huir de la caza rozando el ala rastrojos e hirindose en los abrojos con que al valor se entrelaza. Cuando el Sumo Cazador asegure al fin su tiro aforismos en suspiro dejar el pobre cantor. 8 de agosto, 1930, 1517 Pensamiento filosfico, mientras no te hagas paisaje

724

CANCIONERO

no sers en nuestro viaje sino coche catastrfico. 8 de agosto, 1930. 1518 Qu noches las que he vivido en el sueo ms profundo! Tesoro que recogido he de llevarme del mundo. Qu hipoteca de inconciencia, vida pura sin razn! Qu capital de inocencia, qu prenda de salvacin! 8 de agosto, 1930. 1519 Espaa es u n castillo cercado por u n foso, retiro de un caudillo secreto y poderoso, caudillo de misterio y sueo sin cesar que arrulla u n monasterio con salmo secular. Le vela su mesnada aguardando su vela y el n o pasarles nada es lo que les consuela. Y cuando llegue el da de la resurreccin

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

725

de Dios, Ave Mara! alcnzanos perdn! 8 de agosto, 1930.

1520 Haz, Seor, de m tu harnero que los sueos de mi gente cribe; otrgame una mente que trabaje en tu granero. Me plegar a tu costumbre, que es la orden de tu agosto; har de ella mi arregosto en esta llanura cumbre. Te cribar la semilla escogida a trillo en era de una nueva sementera para u n a nueva Castilla. 9 de agosto, 1930.

1521 Y en tanto vivo, mi verso, vivo y creo de creer y de crear, que es querer vivo y vive mi universo. Oh inmortalidad que un da u otro pasa!... pero mientras... cuanto ms en ti te adentras ms te ensanchas, alma ma. 10 de agosto, 1930.

726

CANCIONERO

1522 Saboreo tu lenguaje, rico fruto, con la lengua misma con que saboreo tus lentejas, tus garbanzos, tus chorizos, mi Castilla la Vieja, tu lenguaje enjuto surto de una parda nava de acarreo, tu lenguaje sin aprestos pegadizos. Saliva de entraas me sube a la boca cuando voy a paladear tus oraciones; agua en busca de tu manantial de roca, que refresca corazones, 12 de agosto, 1930.

1523 Preguntad por el estilo a San Casiano, pobre maestro! S que supo lo que es estro.' Qu martirio soberano! Murise el notario a pinchazos de estilo, y por eso tan tranquilo! Los alumnos, los muchachos, ay qu avispas de literatura! que le estilan al maestro echando chispas son chispas de mano, estilacin, estilizacin sin cura. San Casiano!, pobre maestro, San Casiano! 12 de agosto, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

727

1524 Qu trfago en tu reposo y cunto de sudor seco! Se oye en tu silencio el eco de u n alborotado coso. Ocio, dices, de la vida; si ese ocio te pudiera arrancar de la quimera que en tus tutanos anida! 15 de agosto, 1930. 1525
PRUDENCIO

Hispanos Deus aspicit benignus, lis pioT(ptV(OV, VI, 4, Cum moritur Ckristus, cun flebiliter tumulatur me video. Apotheosis, 3048. veniam quitas Ule revenit calcata de morte is; quod credimus hoc est; et totus veniam, nec enim minor aut alius quam nunc sum restituar; vultus, color et vigor idem qui modo vivit, erit, nec me vel dente, velunque fraudatum renovet patefacti fossa sepulcri. Apotheosis, 1064. Cuando el Cristo muere, cuando entre lgrimas se le entierra me veo, Prudencio: Desde nuestra tierra esta voz en romano me hiere secular silencio. Y es que espera retornar l mismo desde el negro abismo

7 28

CANCIONERO

arrastrndose al sol con sus dientes, sus uas, su color, su cara, todo y entero, espaol de fe preclara. Aragons del gremio de Constantino, el de nuestra primera Santa Teresa, la de San Paulino; espaoles de carne y hueso y de huesa, espaoles de Gracin y Goya, ay duquesa Cayetana! carne que suea an en la hoya podrida eternizar la gana! Cristianismo pagano, Prisciliano; ay Agustn africano, tu congojosa Ciudad que quiere con los siglos murar la eternidad! Y en la ciudad del Seor a la muralla adosado el castillo interior de la nueva Teresa y de su Amado. Qu es, Prudencio, tu psicomaquia sino u n a tauromaquia a lo divino? Corre la sangre del mrtir, del moro o del toro igual destino; y se alza el coro del coso resonante; Espaa, Espaa triunfante! Suena el clarn; de los sepulcros abiertos levntanse los muertos y entre ellos t, castizo aragons,

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

729

ibrico cantor de truculencias, que adivinaste a San Pedro Arbus, nuestras guerras civiles sin clemencias. Cantaste la parrilla de San Lorenzo, que fue luego Escorial al ensanchar Castilla sus rejas al jirn meridional. Y ardieron las catlicas hogueras apostlicas, hispnicas, y el bieldo del Seor avent en las eras las cenizas satnicas. Santiago, cierra Espaa, y pon el yugo del credo a los infieles; la vctima verdugo recoge ahornagados sus laureles. 15 de agosto, 1930.

1526 33 aos despus. Ay Cristo de la Laguna, cmo tus castas encinas en las aguas cristalinas ven desdoblada la Luna! Y a la vez se ven en ellas flotando entre cielo y cielo y envueltas en el consuelo nocturno de las estrellas. Laguna del Cristo, espejo de la soledad del monte,

730

CANCIONERO

la Pea da a tu horizonte un convento por cortejo. Ay mi Laguna del Cristo, los aos ya que me viste!; pero la visin resiste y a aquel que te vio me has visto. 17 de agosto, 1930.

1527 Entre los robles, gamones, cirios del campo, de luto; abogallas, que no fruto en retoos cimarrones. Fruto? Semilla? Dan tinta, que si no entra por la boca del hombre, al hombre le toca el alma y la deja encinta. Ay gamones y abogallas del matorral del Zarzoso; os grabaron en el poso de mi visin mis batallas. 17 de agosto, 1930.

1528 Desde esta mi celda de cartujo en el cimiento de mis visiones con palabras de fuego dibujo eternas razones.

DE NUEVO EN ESPAA I ( 1 9 3 0 )

731

Me dicen sus lneas misteriosas lo que callan la luz y el sonido y en el alma me prenden las cosas sin fulgor ni ruido. Y as me hago y me lleno mi vida que me lleva y llevndome me queda, y me quedo en mi celda escondida velando mi queda. 17 de agosto, 1930.

1529 Salamanca, Salamanca, renaciente maravilla, acadmica palanca de mi visin de Castilla. Oro en sillares de soto de las riberas del Tormes; de viejo saber remoto guardas recuerdos conformes. Hechizo salmanticense de pedantesca dulzura; gramtica del Brcense, florn de literatura. Ay mi Castilla latina con raz gramatical!, ay tierra que se declina por luz sobrenatural! 18 de agosto, 1930.

732

CANCIONERO

1530 O pectora caeca.


LUCRETIUS, II, 14.

Gramtica del paisaje, la que al alma le conjuga con el campo al ir de viaje; de viaje no, que de fuga! Sentir la naturaleza no es cosa de analfabetos; se la siente en la cabeza cuando se est en sus secretos. 18 de agosto, 1930.

1531 Noche de orilla del ro, chopo ceido de estrellas, santo silencio que sellas la quietud del albedro. Resbalar de las edades por el recuerdo infinito sin llegar jams al hito de las sumas soledades. Paz desnudada de guerra, agua que fluyes durmiendo cielo que velas teniendo lecho de amor en la tierra. Becedas, 20 de agosto, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

1 3 3

1532 El verdor de la verdina de la hondura del regato se estremece con recato cuando la luz campesina que el agua cuela la roza con la sombra de las flores tronchadas, muertos amores, que la corriente a la poza arrastra; lumbre del agua, espejo de las honduras del verde y de las alturas, de la luz que el verde fragua. Becedas, 23 de agosto, 1930.

1533 Porque es con versos deshechos como se trama la prosa, igual que en la choza astrosa se hace cama con helchos donde el pastor se reposa. Y adis ritmos de espesura que al aire ondeaban antes, filigranas verdegueantes de la delicada hechura de las palmas elegantes. Prosa, cama de basura! 24 de agosto, 1930.

734

CANCIONERO

1534 yvov (bgocn


PNDARO

Hazte el que eres cant el sabio de Grecia, de Febo henchido, la luz le llev el sentido y recoge de su labio la miel del saber beocio; hazte el que eres, para ser hacedor de tu querer, que es el supremo negocio. 24 de agosto, 1930.

1535 Aquel escobar serrano de escueto pardo verdor donde se arregla el Seor u n refugio soberano. Ni chista grillo, ni bala oveja, ni grazna grajo, ni canta el agua en regajo, ni se alza zumbido de ala. Gllase al cielo la escoba j u n t o al desnudo berrueco, y entre las cumbres el eco en el silencio se arroba. 26 de agosto, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

735

1536 Una vez ms qu importa? Tantas veces has muerto...! Jams se llega a puerto, la vida siempre es corta. No seas autonmico, porque esto dura poco y no pasa de loco quien no se sabe cmico. Qu?, que ahora vas de veras? Siempre lo fue la broma; ve y de las tablas toma lo que sers y no eras. 26 de agosto, 1930.

1537 Y otras ocultas posibilidades que no hallan forma, otras perdidas vas que buscan meta, y otras formas que buscan materia, naturaleza de un contra-cielo, moldes por siempre vacos, cristales vrgenes estriles, cosas no dichas, dichos no hechos, arte sin vida, m u n d o que fue antes de la nada y que a la nada sustituir. 26 de agosto, 1930.

736

CANCIONERO

1538 Estrofa de cera hexagonal, fra; miel de ricas flores, arte verdadera. La geometra hace a los cantores. 26 de agosto, 1930. 1539 Y queda lo otro; lo que nunca sabremos, cielos de los trmites, universos del pez del abismo del ocano; lo que muere al tocarle el lenguaje, lo inefable. 26 de agosto, 1930. 1540 Antes que se aje, porque es flor de u n da, retrasa el viaje; coge al pasar pasajera alegra antes que se aje; lo que vendr despus a Dios confa; tal es su gaje. 30 de agosto, 1930. 1541 Vuelvo a visitar Hervs, el 30 de agosto, 1930. Hervs con sus castaares recoletos en la falda

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

737

de la sierra que hace espalda a Castilla; sus telares reliquia de economa medieval que el siglo abroga, y a un rincn la sinagoga en que la grey se reuna, que hoy aora la verdura de Espaa, la que regara con su lloro de l no avara el zagun de Extremadura. 31 de agosto, 1930. 1542 Ay Benjamn de Tudela, Tudela de Benjamn; la llave de la cancela de tu casa se hizo herrn. Y al herrn llevle el viento mientras el Ebro a la mar el consabido lamento da al vaciarse tu hogar. Ay Benjamn peregrino, ya Tudela te olvid; tiene sin ti pan y vino, los que Adonai se los dio. 31 de agosto, 1930. 1543 Alfonso de Ratisbona recorre Jerusaln,

738

CANCIONERO

reza el rosario y entona a cada piedra un amn. Se hace de la Compaa de Jess, el rey judo, mientras en la judera de su alma se hace el vaco. Gimiendo a lo fariseo se empapiza de visiones, que de caer en ateo escapa las ocasiones. El Padre Linez sonre desde ultratumba al marrano ay del que mucho se fe en soltar de Dios la mano! 31 de agosto, 1930. 1544 Castilla desmantelada, sin foso ni fortaleza, se abre toda en la llanada con castellana llaneza. Sus castillos ya ruinas los corroy por Espaa la salina ultramarina que el ocaso del sol baa. Ms all dijo, y salt a la sal, dndose entera, y si su alma rescat, dej su cuerpo en salmuera. Su lengua entreg a la ola que dos mundos agavilla

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

739

y al hacerla as espaola se hizo espaola Castilla. Los restos de sus castillos hoy cuando se pone el sol entre ensangrentados brillos le saludan espaol. 3 de septiembre, 1930,

1545 The Child is thefather ofthe man. Traducido de W. WORDSWORTH Mi corazn salta al ver arco iris en el cielo; as cuando vine al suelo, as hoy al hombre ser; sea as al envejecer, o antes muera. Padre del hombre es el nio y mis das yo quisiera juntar en piadoso escrio. 3 de septiembre, 1930.

1546 Este regato serrano, baja o sube?, va cantando al ocano o a la nube? Se hace a la luz engaosa su corriente;

740

CANCIONERO

lleva en el pecho otra cosa que en la frente? Cuando cae desde la roca pesadumbre!, es que va en busca de boca que lo encumbre? Es cascada o surtidor de montaa? Cul el secreto valor de su entraa? Va trepando desde el valle a la altura? Lo dir cuando se acalle su locura? Va su espritu hacia arriba o hacia abajo? Pues el agua hacer que viva ya es trabajo! 3 de septiembre, 1930. 1547 Aqu qued el claror de sus ojos en estos campos que le vieron y que l nos hace ver, que ellos, los campos, se hicieron a su vista; que l los rehizo con su mirada y les meti corazn! Que no slo con sus manos hace el hombre su tierra, sino, si es poeta, vidente, con sus ojos. 3 de septiembre, 1930.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

741

1548 Otra vez en el tren; fluyen los campos, viene tierra y se va, y vuelven los recuerdos de otros viajes; otros? el mismo siempre, el mismo, el viaje eterno. Ay, mi Castilla, que te quedas siempre como tus ros, que yndose a la mar siempre se quedan; ay, mi Castilla, j u n t o al tren que pasa los surcos de rastrojos que desfilan, los surcos de recuerdos; tierra de fin de esto como el pan morena; los surcos de los aos, y mis recuerdos hechos ya harina de flor de trigo, harina para el pan de eternidad. Otra vez en el tren; fluyen los campos; viene tierra y se va. 7 de septiembre, 1930.

1549 Se va mirando el ro en las riberas; crese quieto; tambin el agua suea sus quimeras sin ms objeto. Yo mis quimeras al mirar al ro voy anudando, y durar este manso desvaro no s hasta cundo. En el tren, en Guipzcoa, 18 de septiembre, 1930.

742

CANCIONERO

1550 No llega a enjugarte el sudor, ni menos viene a llevarse tu cara en retrato; viene a cegar tus ojos llenos de angustia agnica; es en lidia mortal a tu arrebato una vernica. 19 de septiembre, 1930.

1551 Estas casas que han sufrido ms que los hombres que en ellas habitaron, guardan huellas no de recuerdos, de olvido. En estas casas habita la gana de la ciudad, que embozada en soledad el fin del hombre medita. Al amparo de la casa de Dios, en que Dios se queda, estn mirando la rueda de los cielos segn pasa. 20 de septiembre, 1930.

1552 En la quietud vitoriana la ciudad con la Florida va resbalando la vida de la maana al maana.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1930)

743

Dos llanadas, la del cielo y la del campo se mejen en la lluvia y entretejen para el resbaln consuelo. Los ciudadanos recatan su consuelo en los hogares; clrigos y militares la paz y la guerra matan. Vitoria, 26 de septiembre, 1930. 1553 Sencillez alambicada, consiste en el molde el modo; parece no decir nada mientras lo da a entender todo. 28 de septiembre, 1930. 1554 Era en tiempos del ensueo; en la cumbre del olvido de lo que nos pasa, el nido en que yaca el empeo. Caminando se perda todo camino y el paso era sin hito; el acaso nico seguro gua. Desde la piadosa cumbre del olvido se forj la ley que al hombre salv, ley sin letra: la costumbre. 1 de octubre, 1930.

744

CANCIONERO

1555 Muletillas y estribillos en Grecia los siete sabios les pusieron en los labios a los sujetos sencillos. Dejaron sendos refranes con que abrigarse del viento; andrajos de pensamiento para embozo de haraganes. 2 de octubre, 1930.

1556 Hablando a solas conmigo, o contigo, si eres yo, no s qu es lo que me digo ni si me lo digo o no. A solas callan las olas bajo el cielo, en la alta mar donde no hay nave, y a solas las almas dan en callar. 3 de octubre, 1930.

1557 Cuando la lengua se forra con forro de maldicin ese forro es la saborra de u n a mala digestin. 3 de octubre, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

745

1558 Reg a la sombra del nido una flor de inmensidad que al amparo del olvido le llen la soledad. Antes de cogerte el fruto al pie del tallo cay y la hojarasca de luto en el barro le enterr. 11 de octubre, 1930.

1559 Greca o arabesco, busca pista, y al decir de sesgo ten ojo al vaco, riesgo de toda virada brusca. No te expreses de soslayo sino di mondo y lirondo; vale ms tirarse a fondo que bailar en un ensayo. 15 de octubre, 1930.

1560 Tus quejas, olas de aceite que levanta soplo de arte, no te duelen, pues deleite se ve que hallas en quejarte. 16 de octubre, 1930.

746

CANCIONERO

1561 Rocos de las maanas sobre mis sienes albricias! Son las ltimas caricias de la verdura en mis canas. 16 de octubre, 1930. 1562 Ay! bisonte de Altamira, te trag el len de Espaa; fue por hambre, no por saa, y el len ahora delira porque en su sangre te lleva, troglodtico bisonte, bestia salvaje en el monte, j sueo mgico en la cueva! El len suea contigo, con tu melena y tus cuernos; suea el len tus eternos hechizos como u n castigo. Que t le abrasas la entraa, ay bisonte de Altamira! y el pobre len delira, y con l delira Espaa. Mistaggico bisonte del cielo de la caverna, protoibrica taberna, tinieblas por horizonte; a qu luz de ntimo fuego te traz segura mano

DE N U E V O

EN E S P A A I ( 1 9 3 0 )

7 4 7

de soador soberano que aun nos enturbia el sosiego? Pobre len, cmo lloras, que el sol el soar te quita, y la sangre se te irrita mientras recuerdos devoras. 16 de octubre, 1930. 1563 En el techo de una cueva las tinieblas horizonte so, por cielo, un bisonte nuestro abuelo, y ello prueba que cielo que no se coma no es cielo para el anhelo de u n corazn, que consuelo busca del morir, y toma libre del sol, hondo nido, la fe enraizndose en tierra, que al cabo la carne encierra y con la carne al sentido. 18 de octubre, 1930. 1564 Cavernario bisonteo, tenebroso rito mgico, introito del culto trgico, que culmina en el toreo. Ay, cueva la de Altamira, libre de sol, santo coso

748

CANCIONERO

del instinto religioso que a u n cielo de carne aspira. Espaa de antes de Adn y de Eva y su paraso, cuando a los hombres Dios quiso dar hambre por todo pan. 22 de octubre, 1930. 1565 Ay, bisonte altamirano, luz elctrica en tu cueva, que hundir en trgica prueba tu misterio soberano; el del eterno maana que en sus siglos de secreto fue el invisible alfabeto de Gil Blas de Santillana. Que el bisonte tenebroso, dechado de hechicera, no le dio a tu cofrada, Gil Blas, punto de reposo. Se h u n d e en cielo de sol Icaro, mas de noche cristalina con su boca la Bocina le marca vereda al picaro. Ay, Espaa, monasterio de ciegos y lazarillos; tus leones en castillos nos mataron el misterio. 23 de octubre, 1930.

DE N U E V O

EN E S P A A I

(1930)

749

1566 ste es el hombre corriente, el del sentido comn, el de conforme y segn, a quien lleva la corriente que se arrastra en lecho llano, hombre del trmino medio sin esquinas; qu remedio? Nada ms que un hombre sano. Es el hombre de la envidia, el de la Santa Hermandad, que sirve a Su Majestad como pen de la lidia. 30 de octubre, 1930.

1567 Remolino de hojas secas; los ngeles juguetones del ventarrn, a empellones estn jugando a las mecas. 23 de noviembre, 1930.

1568 Hermosa desolacin! por qu robarle pobreza a un pueblo mientras que reza buscando resignacin?

750

CANCIONERO

De su mano haciendo vaso, sempiterno peregrino, bebe lluvia en el camino que se pierde en el ocaso. Sobre la tierra desnuda y en el silencio sereno en lo ms h o n d o del seno su ayer al maana anuda. 6 de diciembre, 1930.

1569 Estaba la Virgen Mara meciendo el pesebre en Beln; brizndole a Dios que dorma; estribillo del brizo era amn. Soaban el buey y el borrico, soaban con la creacin, y Dios ay qu nio tan rico! dorma sin ensoacin. El alba del tiempo apuntaba vesta a los sueos la luz; soaba la Virgen Mara, cantaba soando la cruz. 22 de diciembre, 1930.

DE NUEVO EN ESPAA II (1931)

1570 fiaxocspwi o xXaovxeq vvv o yzkaGEXE


Lucas, VI, 21.

Melchor, Gaspar, Baltasar; tres magos, Baltasar negro; noche negra, van los magos; y el negro mirando al cielo; de las estrellas se re, y la blanca luna, espejo, se le re, se le re, y el Nio al ver mago negro se echa a rer y su risa mece al pesebre del cielo; risa pura, luna llena, funden las nieves del suelo. Conquistarn nuestra tierra con risa pura los negros; con risa que es slo risa; Dios les aguarda riendo; magia de risa les cra, negra noche, Dios sin ceo. Dichosos los que se ren, que dormirn sin ensueos. 5 de enero, 1931. 1571
BILBAO

T no, t no, Bilbao, me cuentas historias;

754

CANCIONERO

t, con labios de madre, lentas memorias que hablan de eternidad; de eternidad de antes de nio, de la antecuna que arrebujado a tu cario dormita mi fortuna; tuya, Bilbao, mi humanidad. T eres mi tierra, mi terruo, terrn; en mis entraas el cuo, de tu Nervin, T no, t no, Bilbao, fantasmas de tinta, menguadas cataplasmas que a la razn encinta le calman los antojos de la fe; tus alboreadas brumas, roco de oro, mortal roco, donde en divinas plumas, final tesoro, sin albedro, libre de todo ensueo, me dormir. 25 de eneroy 1931. 1572 Sobre una frase de Carducci en su Intermezzo, 5. No turbis el pesar de mi retiro; dejadme solo, lejos de la fiesta; que n o quiero aspirar de su respiro la asinidad de la vil gente honesta. 25 de enero, 1931-

DE N U E V O

EN E S P A A I I

(1931)

755

1572 a Ay misterio creador, el que a la par que consuela, pues mata en sueo la vela, destruye desolador. Misterio de eternidad, al da el sol pinta cielo, tapa estrellas con el velo radiante de la verdad. Dios y Satn a porfa tejen la verdad humana; misterio, eterno maana, el sol pinta cielo al da. 13 de marzo, 1931.

1573 Estilita la cigea en ruina de campanario avizora el escenario del ocaso con que suea. 8 de mayo, 1931.

1574 Es que se sec la fuente? o es que el agua, soterraa, duerme su sueo en la entraa donde la luz no le miente? Espejo de las tinieblas calla quieta muerte en vida

756

CANCIONERO

y en h o n d o reposo olvida espejismos de las nieblas. Agua sin luz, agua pura, agua que duerme su sueo mientras que abraza a su dueo en tinieblas de la hondura. 27 de mayo, 1931.

1575 Mira bien a los ojos a la Esfinge que te devore! Frunce su ceo o finge? Aguarda u n poco ms y tal vez llore... siente hambre de dolor! y el mal de amor que en tierra dulce prende es su pasto de flor... Mrala bien y cmo se le enciende el mirar dolorido... vete a hundirte en su olvido! 16 de octubre, 1931.

1576 Ha pasado la maana, dej el sol de sonrer; se va perdiendo la gana, maana est por venir. Fue sueo y no ms la aurora y sueo fue el despertar, sueos el alma atesora, maana est por pasar. 22 de octubre, 1931

DE N U E V O

EN E S P A A I I

(1931)

757

1577 Pordiosero, pordiosero, Dios nos tenga de su mano; Satn invent el dinero, a Dios, y perdone, hermano. 2 de noviembre, 1931.

1578 Lbreme Dios cual de peste de un Boswell, de un Eckerman, que mi monlogo infeste con postillas de su afn. Lo que yo quiera callarme djenmelo para m; no me obliguen al desarme de honduras que n o rend. Que u n o es el hombre de todos y otro el hombre de secreto, y hay que escaparse de modos de hacer a u n sujeto objeto. 14 de diciembre, 1931.

1579 Amparo, Consuelo y Socorro, hermanadas en mocedad, cantan a una jugando al corro; son Fe, Esperanza y Caridad. 20 de diciembre, 1931.

758

CANCIONERO

1580 Los dedos de la Luna taan del arroyo en las ondas; daba u n a cancin de cuna, apoyo del silencio; brizaba el sueo a mariposa que en capullo soaba con capullos de rosa; la noche era serena y era aboriginal; la Luna estaba llena de cielo natural. 29 de diciembre, 1931.

1581 En Tierra de Campos se llama gloria a una especie de estufa, bajo el suelo, para calentarse, con paja de algarroba. Al amor de la gloria juegan al tute; dejan correr la historia, va de matute; que al fin llegar el da de la gran fiesta en que haga de alegra la eterna siesta. 31 de diciembre, 1931.

DE NUEVO EN ESPAA III (1932)

1582 Amparo, Consuelo, Socorro, Remedios son en este suelo contra viles tedios. 1 de enero, 1932.

1583 Dale al aire tu lamento y el aire lo coger, y pasar con el viento, con el que ha pasado ya. Lamento que al aire sale aire se te hace y dirs: De nada el quejarse vale!; no vale el callarse ms. 6 de enero, 1932.

1584 Va pasando; va pasando, y no acaba de pasar... sabes, Seor, hasta cundo, hasta cundo va a durar? 6 de enero, 1932.

762

CANCIONERO

1585 No oyes sobre las nubes esas risas? Son ngeles que juegan, y las nubes les valen de camisas, retozones querubes... nubes blancas, rosadas, del ocaso; nubes para salir del paso... Y se ren, se ren... luego en la tierra habr quienes se fen de ngeles tales... Porque espritus puros, en el aire y con burln donaire... vaya animales! Mas son ngeles erigidos, ngeles del Seor, de El; no como los antpodas, cados ngeles de Luzbel! Porque una risa as no es patrimonio de ngeles del Demonio! No es risa de revolucin, negra risa de nubarrn! Baila, pues, al comps; vendr maana, rebrotar la gana; ser un da de menos y de ms. 8 de enero, 1932. 1586 Rato vaco; llena el hueco mbito de infinito, y se oye el eco

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

763

de la voz que clam: Hgase luz! y en pura oscuridad slo la cruz; cruz de soledad! 12 de enero, 1932. 1587 Las voces del nio ahogan silencios de mi interior; de nuevo mis ansias bogan mar adentro del amor. Me est volviendo otra vida mientras u n a se me va; todo es Dios que nos convida a estarnos a lo que est. 14 de enero, 1932. 1588 Es el ayer la muerte, el hoy es nacimiento, y es ensueo el maana; y pues morir es suerte, se lleva al hoy el viento, y el soar hace gana. 18 de enero, 1932. 1589 Sigue el calvario entre cipreses cruces;

764

CANCIONERO

tropieza y cae con su rosario, y cree de bruces. 20 de enero, 1932.

1590 Pobre moza, que no goza, si n o roza; pobrecilla, tan sencilla! cuando pilla rozadura queda pura, y es peor; no madura en el amor... pero esquiva el frenes, si se siente siendo en s. 28 de enero, 1932.

1591 En sus miradas tranquilas mar azul cual dulce hechizo la mar que en amor las hizo llena de luz sus pupilas. 28 de enero, 1932,

1592 Tierra del alma ma, del alma de mi tierra;

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

765

tierra que a mi alma aferra en santa compaa; la tierra espiritual de mi alma terrenal! En el da de la presentacin de Vicente Medina. 13 de febrero, 1932.

1593 Tierra desnuda; bajo ella no hay ms infierno, no cabe duda... Cielo desnudo, y sobre l no hay otro cielo, slo u n Dios mudo... Cielo que es tierra, tierra que es gloria, u n a paz por dentro guerra; guerra es historia, que nos lleva al infinito con Dios a bordo, a dar all nuestro grito, ya que Dios es sordo. 13 de marzo, 1932.

1594 Castilla, la soldadura de tu tierra con tu cielo da dulzura de consuelo a tu vivienda de agrura.

766

CANCIONERO

Pues tierra llena de cielo con cielo lleno de tierra hacen ruedo en que se encierra todo alcance del anhelo. 14 de marzo, 1932.

1595 Moza de u a y de pestaa largas, ay las noches amargas que te dio con su dulzor! No te queda ya jugo en las venas ni te quedan apenas las cenizas del amor! 17 de marzo, 1932.

1596 En el herrn y verdn y holln del Greco de Toledo, ceniza de verdad, tierra y cielo se roan dice el eco hgase luz! en sempiternidad. 4 de abril, 1932.

1597 El hombre de la mano al pecho, carne y sangre de luz terrena, hidalgo del arte, es u n hecho con alma de espritu llena.

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

767

Le ata el cordn de Calatrava contra la Castilla del Tajo, vieja historia que nunca acaba por ser nuestro eterno trabajo. 5 de abril, 1932.

1598 Sosiego, sosiego, sosiego asentado entre fuego y riego; desde el sol la vida a la mar, viene el pasado en lanzadera, se va el porvenir, y en la era el trigo de siembra a trillar. Sosiego; en sosiego el cartujo se aceita y le deja el orujo al cerdo que goza en gruir; se deja llevar por la vida que pasa sin fin y se olvida de que ha de tener que morir. 9 de abril, 1932.

1599 Dormir, dormir para soar inconscientemente y al despertar, de maana, atar los sueos en bandada de vuelo, y echarlos a volar sobre la tierra madre; dormir, dormir, tinieblas y silencio sordo y ciego a la vida que pasa, el corazn sin olas, un lago espejo,

768

CANCIONERO

cuna de mudez y de sosiego, dormir en brazos del Hacedor dormido... 19deaMl, 1600 Luna nueva, luna muerta; la lechuza del olivo ve de noche, no de da, que el saber suea dolido, y pone su ave en lo oscuro, aceite de paz, su nido. Minerva, la de ojos glaucos, no mira al sol, cuyo brillo mata el saber; es el guila que anida en pea castillo, la que clava en l sus ojos y ciega de esfuerzo mstico. El Sol ni mengua ni crece y hace madurar el vino, que nos lleva a la batalla, la batalla del olvido, que hace brotar la certeza de la raz del instinto. 22 de abril, 1932. 1601 Al derramar tus entraas en cntaro heido a pluma, por si en grieta flor rezuma, refurzalo bien con laas. 2 de mayo, 1932. 1932.

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

769

1602
EN OTRO CEMENTERIO DE ALDEA

Una alondra cantaba desde el cielo, y al pie de cruz que entre silvestres flores velaba paz final, borrego dulce pastaba sueos sin raz, en donde dorma en huesa la que fue doncella al brizo del amor de los amores. La tierra sonrea; mariposas desovaban en torno vida informe y la brisa traa del pasado ecos de porvenir, gloriosa noche. Suean bajo la yerba paz sin sueos, los que so el Amor, los pobres hombres a que hace ricos de pobreza omnmoda el Espritu Santo con sus dones. 2 de mayo, 1932.

1603 Polvo de sueos que se lleva el viento de la eternidad en tanto que all arriba nieva en la cumbre de la verdad! Con el polvo el agua de nieve hace lgamo de pasin, lecho de la charca en que bebe el hombre su resignacin! 8 de mayo, 1932.

770

CANCIONERO

1604 La puesta del Occidente? Cada de nuestra edad? Se est alumbrando una nueva resentimentalidad. 6 de junio, 1932.

1605 Que no llego a las aguas soterraas del surtidor, ni al h o n d n radical de mis entraas, nido de amor; que no llego a la luz pura, ceida de oscuridad, a la luz virginal y recogida, luz de verdad, al manantial eterno de m mismo pobre de m! ni consigo abismarme en el abismo de que surg. 22 de julio, 1932.

1606 Slo t, mi compaera, mi costumbre, t me diste repeticin verdadera, que a todo cambio resiste, y es sustancia permanente de la dicha, y es el vaso

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

771

de la eternidad presente mientras dura nuestro paso. 6 de agosto, 1932. 1607 Al perderse en el camino el camino le perdi; yendo a caza del destino el Destino le caz. 9 de agosto, 1932, 1608 Unos ojos dulces llenos de promesas de goces caseros y tranquilas fiestas recatado culto tras cerrada puerta; de ntimos abrazos lejos de contiendas; unos ojos dulces, vasos de la esencia del h o n d o contento de pura existencia, de vida que pasa con eterna espera. 4 de septiembre, 1932. 1609 Pasado el otoo se pasa la fruta y se va cayendo de puro madura;

772

CANCIONERO

que le tira a tierra su ntima dulzura y se har mantillo su entraada pulpa. 4 de septiembre, 1932.

1610 A Margarita Xirgu. Ir muriendo poco a poco desde el da en que nac, es para volverse loco, ay de m! Que la vida que se pasa, contenido frenes, n o cabe dentro de casa, ay de m! No ver en lo venidero si no lo que siempre vi, volver siempre a lo primero, ay de m! Ay de m!, ngel cado, que en la vida me perd; temblar de cara al olvido, ay de m! 25 de octubre, 1932.

1611 Carretera de Zamora, cuesta arriba, cuesta abajo;

DE N U E V O

EN E S P A A I I I

(1932)

773

los siglos me dieron la hora de soar, recio trabajo! Se acuesta en torno la Armua, cuesta abajo, cuesta arriba; el cielo a la tierra acua y sus entraas cautiva. Carretera de los aos de mis ansias de consuelo no padece desengaos quien se entrega slo al cielo. Carretera de Zamora al salir de Salamanca; los siglos nos dan la hora final de que todo arranca! Salamanca, 18 de diciembre, 1932.

1612 El aroma de la aurora, dejo de noche infinita, el ahora y en la hora de nuestra muerte recita. Oracin de la maana con que el destino se olvida al reanudarse la gana de recrearse la vida. 2 7 de diciembre, 1932.

DE NUEVO EN ESPAA IV (1933)

1613 Pobre corazn casero que un humilde paraso bajo el cielo no asidero sueas en tu estrecho piso y ngeles un coro entero por las nubes como u n friso. Pobre corazn que sueas con la cuna de la muerte y al soar as te empeas en esquivarte a la suerte, con lo que, pobre, me enseas que no hay arte de valerte. No; de valerte no hay arte, que en tu sangre no entra lumbre y no sabes resignarte al aire, gran pesadumbre que te empuja a formar parte de escurriduras de herrumbre. Corazn preso en la casa, n o hay vuelo que te d cielo; llama del hogar te abrasa y el h u m o al sol le hace velo, y a la par que todo pasa se te pasa el triste anhelo. 14 de enero, 1933.

7 7 8

CANCIONERO

1614 Arrebuja tus andrajos si el cierzo te curte el seno, que no es de andar al sereno vida de tantos trabajos; que si te surte u n mendrugo en lluvia luego se ensopa mientras el alma se arropa de lgrimas con el jugo. 14 de enero, 1933.

1615 La misma tristeza inventa por s misma muchos motivos de sentimiento. QUEVEDO, Sentencia, 44. Quevedo, qu recia lidia trabaste en tu triste Espaa con la entraa de su entraa carcomida de la envidia. Qu rezumo de amargura en la risa de tu mueca; cmo la cuna se ahueca al topar en sepultura! La misma tristeza inventa motivos de sentimiento decas; tu entendimiento entendi ms de la cuenta. Lloro tapaba tu risa, risa tapaba tu lloro;

DE N U E V O

EN E S P A A IV ( 1 9 3 3 )

779

rompiste el orden del coro al mostrrnoslo en camisa. Que es aun peor que desnudo, que si en carne cardenales, en harapos infernales deja Can sucio engrudo. 14 de enero, 1933. 1616 Recordando al Dante al leer el Sunrise (Hymns of the Marshes), de Sydney Lanier. En la orilla celeste del ro de los muertos arrebuj una envuelza de estrellas y de sueos; vi boquear sombro al mtico barquero sin orle palabra pues su voz es silencio. La nada se vesta de cosas de deseo y pasaban sus sombras llameando reflejos. Recogido en u n punto quedse el firmamento; la eternidad caa en u n solo momento, y escuch en las tinieblas Dios yaca en el centro al pasado, la huesa del porvenir entero. 16 de enero, 1933.

780

CANCIONERO

1617 Al seno despechugado me apechugu el sol en razas, que ech races al h o n d o del corazn; sus entraas se hicieron luz en tinieblas; la sangre canta que canta iba brizndome el sueo divino que me hace de alma. Del corazn soleado surti flor en llamarada, que al aire sin fin y libre dio vilanos de esperanzas. 16 de enero, 1933. 1618 Con las yemas de sus dedos, tan dulces como las nias de sus ojos, los dos prpados le cerr; y una sonrisa de muerte riz la boca del hombre que se parta llevando la sombra clara de la mujer conseguida, la sombra que bajo tierra raz de luz le sera. Ella recogi en su pecho arca de la compaa el postrer soplo de aliento de su sostn; se pona el sol, y en torno la tierra siempre en espera yaca. 20 de enero, 1933.

DE NUEVO EN ESPAA IV ( 1 9 3 3 )

781

1619 Se fue la noche de aquel negro da y al llegar de la mano de la aurora el nuevo, que traa prenda de eternidad, bendita la hora de la liberacin, recostado en el pecho echsele a dormir el corazn. La Muerte que en acecho le rondaba traidora alz la mano, la dej en el aire y sonri as como al desgaire contemplando aquel dormir eternal. Y as qued, divina suerte, su vida en muerte, su muerte en el sueo cordial. 20 de febrero, 1933. 1620 De las palabras a la deriva viva mientras viva mi pobre mente. Ellas me la hacen seguidamente, olas que solas mecen la mar en que naufrago y me rehago por naufragar. 20 de febrero, 1933. 1621 Olor a fruto, no a flores, a reventones de pulpa,

78 2

CANCIONERO

a madureces de amores; no a ternura, sino a culpa. 4 de marzo, 1933. 1622 Que de silencios vacos sufrir bajo sombra amarga entresacndole esquirlas al esqueleto del alma! Que buscar en el silencio que es cuna de la palabra la verdad de Dios callado a la puerta de su casa! El hombre interior espera y esperar no da esperanza entrar en lo venidero para salir de su nada. En ensueo mero y m o n d o respiracin sosegada del aire del infinito; no ve ni oye a Dios, le palpa. Ciego y sordo el albedro envuelto en flores de cabala, vol ergo existo, soando suea que se suea el alma. 14 de marzo, 1933. 1623 Cree t por m que no creo, y en ti vivir, si vivo despus de vivir... Espera!

DE N U E V O

EN E S P A A IV ( 1 9 3 3 )

7 8 3

S, con el alma en un hilo de la Virgen, y en el cielo la guadaa del destino... Espera... Hasta cundo, dime? Espera, espera te digo... Y t crees? Me lo preguntas? Me lo pregunto a m mismo... Por creer en ti no te creo; rebusca en tu seno al nio... La madre, siempre, mas... Calla; nada de mas... Yo no sirvo para mentir... Por desgracia; mentir es el gran sigilo... Cname... haz que me duerma... Y despus? Cortado el hilo? Qu ms da? Espera... espera... Esperando habr vivido! 31 de marzo, 1933.

1624 Boca al chorro y de rodillas en la tierra fui bebiendo sol en agua de la fuente; todo estaba tan sereno de verdura sosegada mientras que al aire era quieto, y a la luz del sol bebido me sent pastor de sueos. Acosteme sobre yerba, cerr los ojos al cielo; tras los prpados, cortina, mi rebao estaba ardiendo,

784

CANCIONERO

y qued, pastor dormido, con mi gloria hecha brasero. 15 de abril, 1933. 1625 Guarda el contento en recato y deja pasar la gente, ten sosiego; no seas al Bien ingrato; su agua bebe de la fuente, no del riego. Cobraste la bienandanza que da su fruto maduro: bienestar; te sobra ya la esperanza; llegaste a puerto seguro: descansar. Descansa ya, peregrino, te llama la madre tierra, corazn; se acaba un da el camino, con l se acaba la guerra, y es razn. Amortjate en tu empeo para meterte en la gloria de verdad; que tambin la muerte es sueo, sueo de Dios es la historia, claridad. 17 de agosto, 1933. 1626 Lavandera, lavandera, lleva al Duero los paales

DE N U E V O EN E S P A A IV ( 1 9 3 3 )

785

y con ellos la bandera: sangre, bilis, cardenales... Lave, lave su mancilla agua pura de bautismo al cielo azul de Castilla en la cumbre del abismo. Vulvela limpio sudario de arroparnos bajo tierra, que nos sirva de sagrario cuando acaben vida y guerra. Vulvela limpio ropaje, que agua y sol y sal cernida nos le den para el pasaje al sueo de tras la vida. 1 de noviembre, 1933.

1627 Se muere el Sol en un jergn de nubes ensangrentndolas; a las miradas se miran Dios y el Hombre; el campo yermo se yergue al yermo cielo en la esperanza de las estrellas; ntimos sollozos pasan callados por el aire; baja del azul derretido uncin de noche la agona solar, ya resignada, a ungir en santa paz; nace el olvido; la inmensidad suspira por la nada; se diluye la luz; queda en la Tierra, nico centro universal, el alma. 10 de diciembre, 1933.

786

CANCIONERO

1628
CUATRO PADRE, SONETOS SANTO

HIJO Y ESPRITU

LA MAANA

Dulce azul de la luz del almo cielo, bizma en el corazn para las rudas negruras de la tierra; limpio velo, que tapas y tapndolas ayudas a las estrellas a verternos celo del infinito; arrdranse las dudas, abre la fe sus alas al consuelo de alzarse hasta las cumbres ms desnudas. Todo es luz, azulez, dulzor... es gozo que discurriendo por secreto cao va de la fuente a aposentarse al pozo; es para el alma perfumado bao donde recibe en ntimo alborozo zozobra y dicha de entraable engao. 19 de diciembre, 1933.

1629 LA ESTRELLA POLAR Lucirnaga celeste, humilde estrella, de navegantes gua; la boquilla de la Bocina que a hurtadillas brilla, violeta de luz, pobre centella del hogar del espacio, nfima huella del paso del Seor, gran maravilla

DE N U E V O EN E S P A A IV

(19S3)

787

que, broche del vencejo en la gavilla de mies de soles, slo ella los sella. Era al girar del Universo quicio basado en nuestra Tierra; fiel contraste del Hombre-Dios y de su sacrificio. Coprnico, Coprnico, robaste a la fe h u m a n a su ms alto oficio, y diste as con su esperanza al traste. 19 de diciembre, 1933.

1630 LA SIMA La h o n d u r a de la sima, n o su anchura, nos da que estremecer en el sendero al ir a dar el salto derechero con las muletas Dios! de la fe pura; el salto que nos lleve en derechura del todo de la nada pasajero a la nada del todo duradero ya sin estrellas, de la eterna hondura. Tinieblas es la luz donde hay luz sola, mar sin fondo, sin haz y sin ribera, sin brisa de aire que levante en ola la vida, nuestra vida verdadera; la vida, esta esperanza que se inmola y vive as, inmolndose, en espera. 27 de diciembre, 1933.

788

CANCIONERO

1631
LA PALABRA

Mas s que hay, s, al aire Soplo vivo, entraa radical donde la Idea, alma del Todo en que ste se recrea da de ntimo sosiego al cabo estribo. De la insondable eternidad archivo, Hgase fiel que haciendo que as sea cual dicho est, nos hace que se vea el hecho sustancial con su motivo. De la luz tenebrosa flor sonora, del mar del infinito faro y abra, sin principio y sin fin por siempre aurora, que trama el Universo y que lo labra, Coprnico, es el habla creadora prenda de paz final, es la Palabra. 27 de diciembre, 1933. 1632 Casa armada con ruinas; anida bajo el alero viejo ruiseor casero; canta cosas peregrinas. No en u n rbol del contorno, no arrebujado entre hiedra; canta encima de una piedra, antao sillar del horno. No vuela fuera de vista de la casa; no va al soto;

DE N U E V O

EN E S P A A IV ( 1 9 3 3 )

789

le es todo lugar remoto cuanto del alero dista. Viejo ruiseor que suea al abrigo del tejado y su sueo da al cuidado del cantar con que se emprea. Renace la primavera en el rigor del invierno; vueltas las que el ao eterno da por la celeste esfera. 28 de diciembre, 1933.

1633 Abri la cola sin sentido Bien; sos son otros cantares! fuese con solemnes andares; cantar de pavo real... graznido. 28 de diciembre, 1933.

1634 La gallina de Guinea cuando rebosa de gozo rechina cual la polea que saca el agua del pozo. 28 de diciembre, 1933.

DE NUEVO EN ESPAA V (1934)

1635 Quica Luna, los lunares no te roban matrimonio; les agracian los solares de tu dote en patrimonio. 1 de enero, 1934. 1636 Poso de espuma nos queda. Cmo pas lo vivido! Cmo vivi lo pasado! Las vueltas que da la rueda! va la memoria al olvido, va a dar el destino al hado. 11 de febrero, 1934. 1637 Qu es lo que fue la F. I. R. P. E.? Y adonde fue su Galarza, tan fiscal? No hace falta quien la extirpe para evitar que se esparza su caudal. 18 de febrero, 1934.

794

CANCIONERO

1638 Despus de la muerte de mi Concha (15 mayo, 1934). Me llega desde el olvido tierna cancin de ultra-cuna, que callandito al odo me briza eterna fortuna. Es el perdido recuerdo de mi otra vida perdida; me dice por si me pierdo; vuelve a tu primer partida! 30 de mayo, 1934.

1639 Sorda cual roca naci, se hizo madre: una maana al nacer el sol tom a su hijito; la campana ta recuerdos perdidos, y ella a cantar; oy a Dios ms dentro que en los odos; oyeron a Dios los dos. 19 de junio, 1934.

1640 Ay mi porvenir pasado, mi pasado venidero; soler, meollo del hado, y slo hito verdadero!

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

795

Los tiempos como los ros, la eternidad es su mar; transcurrir entre desvos sin soler nunca acabar! 5 de julio, 1934.

1641 No s lo que decir quiero, pero digo lo que s; no hay ms decir verdadero; lo dems todo no es qu. 9 de julio, 1934.

1642 Ay mi memoria en barbecho! fue lo que fue? Lo que en ella cay se ha hecho ya hecho... Sucedi? No lo s... Es en hacerse la verdad tan lenta... No lo recuerdo bien; fue ayer no ms... que cuando al cabo realidad se asienta se asienta en la ficcin la mentira detrs... Nacimiento ser resurreccin! Recuerdo mi recuerdo pero quin lo recuerda? que en la infinita cuerda del tiempo enhebrador toda hebra pierdo. Poesa? Razn? No hay ms que fe; fue lo que fue!

796

CANCIONERO

Y si no lo ser; vale lo mismo, pues no tiene fondo el abismo. (Aos despus, al encontrar esto.) Lo vuelvo a recordar pasados aos; mis engaos se han hecho desengaos, o al revs, que todo sigue igual, tal para cual... Qu encanto el repetirse... irse para venirse, que es sentirse...; sentirse es recordar el viejo olvido y olvidar el recuerdo... es sentir el sentido... mas siento que si sigo as me pierdo... pongamos, pues, aqu u n eterno (bis) ya que la eternidad est en u n tris. 13 de julio, 1934. 1643 Cuando subas, si es que subes, ten firme el pie sobre rocas, y n o te engaen sus tocas, pues son huidizas nubes. Pisa y posa sobre el suelo de la historia, ya que es piso de humanidad Dios lo quiso eterno poso del cielo. Piso y poso en tierra firme, cara al cielo, la techumbre de mi esperanza, y al irme ser vaso de costumbre. 20 de julio, 1934.

DE N U E V O EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

797

1644 Reojos y guios y esguinces primero, luego miradas clavadas en hito, tanteos, y a ojos cerrados sondeos despus, y al cabo se acaba, y qu queda de todo? Perdido en recodo la huella del traspis. 21 de julio, 1934.

1645 Le puso el piso en que posa y ya sin coser se pasa h o n d o hasto; no es la casa la que quiso... es otra cosa. Le puso el piso en que pasa h o n d o hasto; donde posa sin coser; es otra cosa; no lo que quiso; no casa. Presa del piso, sin prisa, pasa u n a vida de prosa. 23 de julio, 1934.

1646 Aqu est el hoyo; llega la nube, brota el arroyo, agua que tuve. Vuelve la misma, es mi fortuna, y en la marisma torna a su cuna.

798

CANCIONERO

Soy an el mismo gracias al agua; en el abismo queda la fragua. 24 de julio, 1934.

1647 Mira sangre sobre nieve, mira llama amortecida; la nieve del cielo bebe de la fuente de la vida. El rojor en la blancura, dos una sola limpieza; sangre o nieve, cul ms pura?, dnde surte la pureza? La noche envuelve a la cuna y la sangre se adormece; brilla la nieve a la luna, la tierra desaparece. La sangre se hizo sangraza, con la nieve en tierra barro; la sangre al hacerse raza; la tierra, asqueroso tarro, se hizo cachaza. 27 de julio, 1934.

1648 Pasa los das eternos en el silencio de casa

DE N U E V O

EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

799

en espera de su hora; van pasando los inviernos, y su espera, que no pasa, se hace nueva a cada aurora. El m u n d o no la conoce ni ella le conoce; sabe que pasa sobre su frente siente el misterioso roce de su ala divina, el ave del momento permanente. Que ella vivi y as vive sabiendo que ha de venir, pues no se fue, quien le dio todo lo que ella recibe; siempre y nunca es un decir que ella en su vida escondi. 29 de julio, 1934.

1649 Pas por el m u n d o ayuno de toda mundanidad; para l lo nico oportuno fue la inoportunidad. 29 de julio, 1934.

1650 Siempre es el mismo estribillo, siempre la misma cancin, al par que me trilla el trillo las mieses del corazn.

800

CANCIONERO

Ay mis cantares de antao; de dnde vienen no s; se me renueva el engao de donde surte la fe. Ay mis das de frontera, ay mis noches de soar; el recuerdo me da espera, vivir n o es ms que esperar. Muri y el aniversario otra vez que lleg a ser madre; a rezar el rosario, corazn, del renacer. Releyendo aqu, en Patencia, mis cantares fronterizos de hace seis aos, para ordenarlos hoy, 3 de agosto, 1934, en que mi hijo mayor, Fernando, hace sus cuarenta y dos aos. Ella muri hace dos meses y medio y tres das.

1651 Fue ella?, fui yo quien se muri?, fue ella?, fui yo quien me mor? Pues yo no s quin era yo ni quin ella, pobre de m! 4 de agosto, 1934.

1652 Escrito en la calle, en Falencia. Antes que pase la calle y lo que pasa por ella

DE NUEVO EN ESPAA V ( 1 9 3 4 )

801

y que se borre la huella y el son del paso se calle; antes que se hunda el momento en la vaciedad igual a salvar del fin fatal siquiera el presentimiento. Componiendo estas canciones he vivido, y si t vives, lector, en que las recibes medraremos corazones. 5 de agosto, 1934.

1653 Ven, mi lengua castellana, y con mi lengua te meja; que as mi entraada queja no ser una queja vana. Habla por m en el odo de nuestro pueblo, pues s que es deuda con nuestra fe rescatarla del olvido. 5 de agosto, 1934.

1654 A fijar con ritmo y rima el fluyente pensamiento y bien contorneado a lima a darle firme cimiento. A sujetar todo el coro de la humanidad al verso

8 0 2

CANCIONERO

y en u n tomo sonoro a encerrar el universo. 5 de agosto, 1934, 1655 Quien se est hurga que te hurga la pobre imaginacin saca, s, como de purga, murga por cada cancin. Mas si es el cochino oficio, fjese usted bien, seor, es cuidar del orificio sacrificio al por menor. Palabras de un coplero cotidiano. 6 de agosto, 1934.

1656 Ese que imitando a todos se mantiene original es que alumbra por recodos aguas de su manantial. 6 de agosto, 1934.

1657 Est aqu ms dentro de m que yo mismo; est aqu, s; en el divino abismo en que huidiza eternidad se espeja

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

803

y en su inmortal sosiego se sosiega mi queja. Mas cmo p u d e andar tan ciego que no vi que era su vista la que haca mi conquista, da a da, del m u n d o que pasaba? Ella viva al da y me esperaba. Y esperndome sigue en otra esfera; la muerte es otra espera. Aquel sosiego henchido de resignacin; sus ojos de silencio; aquel resn del silencio de Dios a mi pregunta mientras El como a yunta con mano todopoderosa nos hizo arar la vida, esta vida tan preciosa en que cre no creer, pues me bastaba su fe, la de ella, su fe henchida de un santo no saber, de que sacaba su simple y puro ver. Que mientras me miraba vi en su mirada el fondo de mi ser. En su regazo de madre virginal recog con mi abrazo las aguas del divino manantial que pues no tuvo origen no tendr fin; aguas que rigen nuestro santo contento, la entraada costumbre que guarda eternidad en el momento. Ay sus ojos, su lumbre de recatada estrella

804

CANCIONERO

que arraiga en lo infinito del amor y en que sent la huella de los pies del Seor! Est aqu, est aqu, siempre conmigo de todo aparentar al fin desnuda, est aqu, al abrigo del sino y de la duda. Santander, 6 de agosto, 1934.

1658 En la Magdalena, Santander. Desde aqu en su isla de Wight soaba, y en su niez cmo la mar serena el canto de las olas le brizaba anglicana sirena inocencias de paz en patria tierra de principesco hogar, entre las brumas de la Mancha al abrigo de la guerra. A sus pies las espumas decan de la gloria y del linaje y de la sangre desangrado sino! y de la herencia, triste vasallaje al decreto divino. El jugaba pasado el primer fuego de capricho fugaz, hijo de engao, jugaba al borde del abismo, juego de nimo a todo extrao. Y un pueblo en vendaval te barri un da espumas, sueos, brumas, fatal Ena,

DE N U E V O

EN E S P A A V

(1934)

805

los cuentos que cont a tu monarqua anglicana sirena!... 6 de agosto, 1934. 1659 Si se abre por s la espita dejar que corra la vena y mucho ojo con los cortes, que el caudal se nos irrita si la fuente se rellena y corroe los resortes. 6 de agosto, 1934. 1660 X<x$' f\ipav 7io0vfjoxco I Corintios, XV, 31. Pablo, me muero cada da y cada da resucito; mas ay de la pobre alma ma que va a perderse en lo infinito. Y sin alma cmo sufrirnos?, cmo vivir dentro de historia? Dialctica, Pablo, a servirnos no alcanza ideal de la gloria. En ti el Cristo y en m t vives; viviremos en El despus? Es que todava recibes, alma desnuda, nuestras fes? 8 de agosto, 1934.

806

CANCIONERO

1661 Horas de espera, vacas de cuanto no es esperanza; son horas que hacen los das y los aos de bonanza. El cielo siempre risueo, eterno, divino engao, porvenir, hijo del sueo, todo lo otro le es extrao... Soar, soar que se suea y a la esperanza esperar y en el vaco esta sea: empezar es acabar. 9 de agosto, 1934.

1662 II Corintios, II, 16. Respirar el alba reciente vuelve mi sueo a despertar por encima el azul naciente el que siempre me est a esperar. Es el que fue? S, es el mismo; es mi da, mi eterno da; la eternidad es un abismo que ensambla pena y alegra. Lo que vivo viv, de gana soy el que fui, ser el que soy. Dios mo, ni ayer ni maana; no hay ms que siempre, siempre hoy!

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

807

Todo en torno da olor de vida y tono de perennidad; despirtese el alma dormida, todo es mentira y es verdad.

1663 Aqu quedis, mis momentos; con el ritmo aqu os fij o es que en vuestros fundamentos tambin yo me quedar? Dios mo, este yo ay de m! se me est yendo en cantares, pero en mi mundo es as; los seres se hacen estares. 10 de agosto, 1934.

1664 Ella pas de u n o en otro... no! fueron ellos pasando por ella, a irlos herrando potros en un solo potro. 11 de agosto, 1934.

1665 Agavillar cada da ilusiones con el metro y hacer as de ste el cetro del reino de la ufana.

808

CANCIONERO

Bailar nuestro sueo al borde del abismo en la esperanza de que ha de ser contradanza con la del Seor acorde. 13 de agosto, 1934. 1666
SOBRE LA PLAYA DEL SARDINERO

Mirando un indicador de vientos y del zodiaco. Respira el solano aporte de halagos claros de oriente y nos suelta de la frente nudos del cierzo del norte; y al que agosta flores tiernas, brego recio africano, y al regan del ocano con ltigo de galernas. 13 de agosto, 1934. 1667 No te canses, mis bosquejos acabarlos, para qu? Gurdate, pues, tus consejos; mejor que t me los s. 13 de agosto, 1934. 1668 Dale suelta a la palabra; no la oprimas

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

809

en honduras, que ella labra en las cimas ceida slo de cielo las ideas del etreo consuelo espejo de libertad: oracin; virtud es virtuosidad, corazn! 14 de agosto, 1934. 1669 En las cuentas del rosario siembra granos de pasin; sus dedos tejen sudario, sus labios resurreccin. Padrenuestro, y al fin gloria; le reza a la muerte, amn! y no oye ms de la historia que vagidos de Beln. Como las cuentas los das le pasan, sola verdad; penas funde en alegras y vuelve a la eternidad. 15 de agosto, 1934. 1670 Juan, I, 1. El Verbo fue en el principio que la hermosura fabrica;

8 10

CANCIONERO

todo en l se justifica hasta el ripio. 16 de agosto, 1934.

1671 Dios el m u n d o improvis y as le ha salido ello! la ciencia luego su sello le puso y san se acab. 17 de agosto, 1934.

1672 Hay que recoger la vida, la vida que se nos va cual se nos vino, escondida del ms all al ms ac. Y se va por donde vino, embozada en el misterio, va abrindose su camino mira siempre al cementerio. Hay que recoger la vida que otra vez ya no vendr como se nos va, escondida del ms aqu al ms all. 17 de agosto, 1934.

1673 Qu es la historia? Es una noria; sube y baja el arcaduz;

DE N U E V O

EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

811

ir de la pena a la gloria!, ir de la cruz a la luz! 17 de agosto, 1934.

1674 LOGOS El Verbo fue en el comienzo no la Idea, la visin; Hgase! dijo, y al lienzo llen de formas el son. Del dicho al hecho no hay trecho; hace el que dice al avo; se hace la corriente lecho y al dicho le dicen ro. 18 de agosto, 1934.

1675
AL PARTIR

Adis, adis, Magdalena junto a la mar, siempre nia que aunque a las veces nos ria ria es de madre, serena. Vieja mar, siempre reciente, madre, mujer, hija, hermana, tu da es siempre maana, el sol se mira en tu frente.

81 2

CANCIONERO

Tus olas cantan a coro esperanzosas querellas, nos dicen que en las estrellas nos guarda Dios su tesoro. Adis, das de sosiego, hay que volver a la brega, que juega mal el que juega nada ms que u n solo juego. 18 de agosto, 1934.

1676 Soles, lunas, fuentes, brisas; dejos del azul y el verde, del amarillo y el rojo; no te pierdas en requisas; nada en el m u n d o se pierde, todo deja su rastrojo. Zarauz, 21 de agosto, 1934.

1677 Sones de niez lejana con susurros de inocencia, arreboles de maana, luz de nativa creencia, recuerdos fundacionales donde se asienta el sosiego, libra de escondidos males Seor, a mi alma, te ruego. 21 de agosto, 1934.

DE N U E V O

EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

813

1678 Con abonar maleza sin esperar sazn es como el justo empieza su propia redencin. 21 de agosto, 1934. 1679 Volar a ras del suelo rastreando la verdura no sea que en la altura se nos estrelle el vuelo. En el verde, en su olor Dios esconde su huella; su perfume en la estrella lo abrasa el resplandor. 21 de agosto, 1934. 1680 Dnde mueren los pjaros?, pregunta el pobre nio mientras mira arar la yunta; y su madre suspira, y mira luego al cielo, despus al suelo. Canta la alondra en lo alto y la madre un sobresalto siente en sus entraas. A lo lejos las montaas dicen de tierra que al cielo toca entre las nubes;

8 14

CANCIONERO

dicen de roca, escao de querubes. Dnde mueren los pjaros?; pregunta que no se hace la yunta. 21 de agosto, 1934.

1681 Arropadme, recuerdos mos; qu fro sopla la vejez! Y as que se secan los ros, ay de la desnudez! Arropadme, recuerdos viejos, casi tan viejos como yo; llegis a m desde tan lejos... ay tiempo el que pas! Mis recuerdos, mullid la cama, la ltima en que me dormir; de la raz sale la rama en que me acostar. Revivir, recuerdos mos, vuestro seno lo es de verdad; nos vuelven de la mar los ros, tiempo el de eternidad! 21 de agosto, 1934.

1682 Haca pompas con su saliva mientras rea barbaridades;

DE N U E V O EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

815

luego deca: que viva! viva! Dichosas pompas y vanidades! 21 de agosto, 1934. 1683 Ir cazando con la rima palabras que se perdieron y sacarlas de la sima del pasado; las que fueron gala antao del idioma y con alquimia paciente renovarlas en redoma guarda la sima corriente de la vida soterraa sobre el lecho del olvido es alumbrar de la entraa flor de saber escondido. 20 de agosto, 1934. 1684 Calatas, V, 19-20. Opiniones, opiniones, obra de carne de ley, arriba los corazones! la fe es la que hace la grey. 22 de agosto, 1934. 1685 LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS Cuando el Verbo se desdiga de los tiempos en el lleno

8 16

CANCIONERO

no ha de haber ya mano amiga que nos reponga en su seno. El Vivido se nos viene el Porvenir se nos va; cuando la Vida se llene al vaco volver. Falencia, 25 de agosto, 1934,

1686 Qu quiere decir nirvana, me preguntas, espaol? No quiere, dice: desgana y aburrimiento del sol. 25 de agosto, 1934.

1687
%CCGTO

yp

Siov (popTov paoTaSe


Galotas, VI, -5.

Lleve cada uno su fardo, que esta vida es u n petardo, corazn; es vencido el que no vence, y cual se dice en vascuence: OT compon.
OTRA VERSIN

Lleve cada uno su fardo, que es vencido el que no vence, corazn;

DE N U E V O

EN E S P A A V

(1934)

8 17

esta vida es un petardo, por lo cual dice el vascuence: or compon. 25 de agosto, 1934. 1688 Frases cogidas al vuelo en la calle y al azar son las que me hacen el suelo del soar. Mosaicos trama la rima, que me ensean a rezar, y me labran la tarima del altar. 25 de agosto, 1934. 1689 Te abrasas para calentarte, corazn; corta es la vida y largo el arte sin razn. Y te vacas gota a gota, corazn; que de la vida muerte brota sin razn. Quieres clavando tus momentos, corazn, darle a la eternidad cimientos sin razn. 25 de agosto, 1934.

8 18

CANCIONERO

1690 Flor de raigambre, soterraa; flor de la entraa, entraa en flor; flor escondida de costumbre, fiel mansedumbre; flor del amor; a la crueldad del sol no asoma; cela su aroma esencia en flor. 25 de agosto, 1934. 1691 Viejo pastor que no sabes descifrar canto de grillo, cmo quieres a las aves entender? El estribillo del soterrado bichejo con su fiel monotona es el que te da el consejo que redime la agona de soar. Es bajo el suelo abrigado por la tierra, no por el cielo, en el vuelo, donde se gana la guerra. 25 de agosto, 1934. 1692 A Federico Garca horca. Espaol, espaol, saca los pechos y ponte al sol!

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

8 19

Llvate a cuestas la casa; el vivido es lo que pasa, lo que queda el porvivir; maana ser otro da, cada da su alegra, con su pena de sufrir; cada da su maana, con la santsima gana de cantar. Quin nos quita lo vivido, en el seno del olvido el descanso de soar. 25 de agosto, 1934.

1693 Queda aqu, fugaz momento; hncateme y haz de hito de soar; no te arrastre el fro viento que sopla del infinito y al azar. Ombligo del universo eres t ahora y aqu, y su albor; arrebjate en mi verso, gurdanos a Dios y a m siempre en flor. Palencia, 26 de agosto, 1934.

820

CANCIONERO

1694 Pajaritas de rima, cantares de papel: escarceos de esgrima que apenas roza piel. Ya de nio me haca mis juguetes, Seor; gozaba cada da jugar al creador. Pajarita de escuela y qu duro era el banco! su recuerdo me vuela triangulado y blanco. Aleteo de nido, patrn de sencillez; n o te dar al olvido el Dios de mi niez. 26 de agosto, 1934. 1695 Pas como ha pasado tanta sombra, pas sobre la vieja alfombra de antecmara regia; fue una figura egregia; rendida lealtad le dej corvo; no le fueron estorbo sueos de gloria; durmi, mas no so; y si queda en el panten de la historia, dbeselo a u n tonto que le mat. Salamanca, 27 de agosto, 1934.

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

82 1

1696 Cuando me siento vaco, ya sin tela, me ordenas T, Seor mo, tejer vela con hilaza de la entraa, mi cimiento, vela de tela de Espaa para el viento, que se pierde en el espacio hecho luz; el espacio es tu palacio puesto en cruz. Qu retortijones cuesta, alma ma, parir en das de fiesta la alegra de sacar al Dios celeste con el son norte, sur, este y oeste, redencin. 28 de agosto, 1934.

1697 Et erunt do in carne una.


Gnesis, II, 24.

El alma de la carne me llevaste, alma de mi alma,

822

CANCIONERO

dejndome vaco y sin contraste de mortal calma. Tu alma de carne encarn en mi linaje, alma de mi alma, mi compaera en el terrestre viaje, de la mano de Dios bajo la palma. Y sern dos en una carne sola dijo, y formamos los dos bajo el cielo una ola del abismo de Dios. Bien fue tu nombre Concepcin, ]concha de mi eleccin! Me diste t el espritu carnal, el limpio y casto y puro santo candor de la vida animal libre de todo mal oscuro. En tu regazo, virginal sosiego; en tu regazo donde se me hizo luz el fuego. Fuente de vida hall en tu abrazo; dentro en tus ojos de saber sereno Gnesis, 1,10 vi al conocerte que el mundo era bueno; t me llenaste, y ahora ya hurfano en mi viudez t, que me guiaste en este pobre suelo, me vuelves, madre, a la final niez, que me es un cielo. 29 de agosto, 1934.

DE N U E V O

EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

823

1698
PROBLEMAS DE MI NIETO

Cmo no cae el techo de la calle? El cielo es blando o duro? Y cmo se sostienen las estrellas? Vamos a ver, mi Migueln, quin halle respuestas a este tu soar tan puro, inocente rastrear de Dios las huellas. Ah! exclamas, si te doy una palabra como contestacin; y es que ella, la palabra sola, labra con el son de la visin. 29 de agosto, 1934. 1699 Dio un adis a Dios, la Cosa de las cosas, la unidad, y cay hundido en la fosa de la nulidad. Y as se perdi a s mismo buscando liberacin y se abism en el abismo de la perdicin. 30 de agosto, 1934. 1700 La sed le empuj tras el ro, el sol abrasaba hecho fragua;

8 24

CANCIONERO

muriendo so que era el agua la sombra de u n cuenco vaco.

30 de agosto, 1934.

1701 NEUNAUGEN = LAMPREA Por ser la lamprea pauta con sus siete trampantojos y dos ojos, que le dan el aspecto d una flauta Neunaugen, esto es: nueve ojos se le llama en alemn. Variantes al primer verso: Lamprea que es pesca lauta Por ser la lamprea nauta... Por ser la lamprea cauta... 30 de agosto, 1934.

1702 Segn pierdes la memoria vas muriendo, el hierro en polvo de escoria recayendo; en h u m o se va la lea de tu brasa; mira al agua de la acea cmo pasa.

DE N U E V O

EN E S P A A V

(1934)

825

De tus palabras el eco, quin recuerde? de lo vivido en el hueco ya se pierde... Echa a volar, pues, tus quejas, que su vuelo ser todo lo que dejas en el cielo. 2 de septiembre, 1934.

1703 Salamanca palangana; la maana en u n desvn danza el sol en la ventana; le saluda la campana; razas vienen, sones van. Se fue el alba, sali el sol; sac los cuernos el caracol. De la campana los sones se derriten en el aire; dejan en los corazones esperanzas al socaire; se va el son, nos queda consolacin. La tierra espejo del cielo y el cielo no de la tierra, que se salva nuestro anhelo cuando en la tierra se entierra; que la tierra, ubrrima ubre de la vida,

826

CANCIONERO

sus ensueos le descubre cuando olvida. 3 de septiembre, 1934.

1704 Como Susn no era esquivo sino tolerante y cuerdo, cuando se iba al to vivo sola montar en cerdo. 4 de septiembre, 1934,

1705 Ante un rizo de mi cabellera de nio. Este rizo es un recuerdo, o es todo recuerdo u n riz? Es u n sueo o un hechizo? En tal encuentro me pierdo. Siendo nio la tijera maternal tiempo que pasa! me lo cort, y en la casa qued, reliquia agorera. Fue mo!, dice mi mente. Mo? Si no lo era yo...! Todo esto ya se pas; si nos quedara el presente...! Es la reliquia de un muerto, nufrago en mar insondable. Qu misterio inabordable el que me aguarda en el puerto!

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

827

Este rizo es una garra que me desgarra en pedazos... Madre! Llvame en tus brazos hasta trasponer la barra! 5 de septiembre, 1934.

1706 Remacha el pueblo el rosario rezando la letana, el mstico abecedario de su entraada agona, y va y retie el santuario ora pro nobis, Mara; Mara, maa, los mares, los lares de los pesares.

5 de septiembre, 1934.

1707
LEYENDO A FUTZ MAUTHNER

Dado, bola, cucurucho rollo luego: cubo, esfera, cono y cilindro y cualquiera se hace gemetra ducho. El lego en geometra no entre aqu, dice Platn, que ejerci su profesin de ensear filologa. 5 de septiembre, 1934.

828

CANCIONERO

1708 Cuelga de aquella estrella ella es tu broche tu ltimo ensueo; no te dejes cejar al duro ceo de Dios de noche. La cien nebulosas, fijas nieblas del infinito, y es la estrella perdida en las tinieblas su ltimo hito. De ella el caudal de tu esperanza pende, tu paz final; que all empieza la eternidad, allende lo natural. 7 de septiembre, 1934.

1709 Con la nuca en el respaldo la vista fija en el techo, al lado deshecho el lecho, u n anillo en el enfaldo entre las manos en cruz, pies desnudos en la alfombra, tiembla en el cuarto u n a sombra a guiadas de la luz. Y qu dice el crucifijo que en la cabecera cuelga mientras a dormirse huelga sosiego de cuna el hijo? En silencio el temporal

DE N U E V O EN E S P A A V ( 1 9 3 4 )

829

ha pasado por la casa. Tu fruto la vida arrasa, ciencia del bien y del mal! 9 de septiembre, 1934.

1710 Wat' nicht das Auge sonnenhafi Die Sonne Knnf es re erblicken.
GOETHE

No fueran los ojos solares el Sol no podra brillar. 9 de septiembre, 1934.

1711 Cuando sale se persigna por si en la calle se indigna sin poderse contener; mas no logra dominarse; persignarse es resignarse, pero querer no es poder. 9 de septiembre, 1934.

1712 / Tesalonicenses, V, 2, 5, 10. El da del Seor viene de noche como u n ladrn, hijos de luz, y llena con triunfo la derrota, as despiertos o dormidos en El vivamos; llega

830

CANCIONERO

en la esperanza el porvenir; la vida un sueo de la muerte se despierta en otro sueo, en el de la palabra, que duerme muda en la visin eterna. 13 de septiembre, 1934.

1713 xodo, XXXIII, 20. Muere quien ve a Dios el rostro, no el que oye voz de su boca sin verle; la fe en la roca de la palabra; rae postro ojos en tierra, el odo al cielo, y espero el son que entra al ciego corazn que lo toma estremecido. Visiones son ilusiones; palabras son realidades; el pasar de las edades es cosechar oraciones. El espritu es aliento; de la vida eterna norma; la materia slo forma en el aire, sin cimiento. Quien ve a Dios los ojos muere y vive el que oye su voz en tinieblas, desde la hoz del abismo en que estuviere. 20 de septiembre, 1934.

DE NUEVO EN ESPAA V ( 1 9 3 4 )

831

1714 Yo soy mi rey, s, pero y los ministros? la visin sorda y la palabra ciega. Se va la vida sin llegar la muerte y cuando llega, qu es lo que nos queda? reino sin rey, peor que rey sin reino, y sin cimiento, al aire, la conciencia. Iris, sin ojos, mis pobres palabras buscndome la boca hecha ya tierra. ]Yo s quin soy! Ay pobre Don Quijote, caballero sin fin de la Quimera! Y duerme Sancho, sin soar, sereno, sordo y ciego en el goce de la siesta. Pobre Edipo, que presa de la Esfinge los ojos se sac as que viera la verdad de su error, la culpa admica de haber probado el fruto de la ciencia! Yo soy mi rey, s, pero y los ministros? la visin sorda y la palabra ciega. 21 de septiembre, 1934.

1715 LA LUNA AL TELESCOPIO Ves la Luna al telescopio? Es un vaciado en yeso, i pobre Tierra! ves tu propio porvenir, que n o es ms que eso... Mascarilla del pasado, tumba que fue desde nido,

832

CANCIONERO

ay celeste vaciado, cielo, vaco perdido! Ay Luna, Luna lunera, mscara de compasin, t la ntima compaera de nuestra revolucin en torno al Sol y su lumbre que nos velan la verdad, vaco de pesadumbre, espejo de eternidad! 24 de septiembre, 1934.

1716 Al esculpir esa niebla tan radiante y luminosa y volverla dura cosa, sin luz, la has hecho tiniebla. 27 de septiembre, 1934.

1717 Fue... y se fue! Es el misterio lo nico que es serio, pues todo lo dems ni existe; y t qu eres y qu sers?; para qu vivirs?; se muri o moriste t en ella? Se reenciende la estrella, se apaga en el cielo la aurora cuando nos llega la hora

DE

NUEVO

EN

ESPAA

(1934)

833

de perdernos en lo que fue fundidos en la fe. 17 de octubre, 1934.

1718 Sombra de h u m o cruza el prado!, y que se va tan deprisa!, no da tiempo a la pesquisa de retener lo pasado! Terrible sombra del mito que de m propio me arranca, es acaso una palanca para hundirme en lo infinito? Espejo que me deshace mientras en l me estoy viendo; el hombre empieza muriendo desde el momento en que nace. El haz del alma te ahuma del h u m o al irse la sombra con su secreto te asombra y con asombro te abruma. 21 de octubre, 1934.

1719 Pas por el m u n d o al paso de una espera de sosiego y fue a acostarse sin fuego en dulce luz del ocaso.

834

CANCIONERO

No hizo sombra a nadie; opuso a todo revs sonrisa y un da al salir de misa hall a su hombre; compuso hogar todo a Dios abierto en cercado de humildad, y en lo alto, en la soledad, faro del celeste puerto. Fue una vida sin historia, en lo eterno cimentada, por el m u n d o de pasada una vida todo gloria. 13 de diciembre, 1934.

1720 La figura es hondura, el sonido es sentido; hundirse en visin, sentirse en el son. 1 Sin fecha.]

DE NUEVO EN ESPAA VI (1935)

1721 Cantar que antao volaste de tu nido, aqu en mi pecho, y a l me vuelves deshecho, qu es lo que te me llevaste? 18 de febrero, 1935.

1722 A LA GENERACIN DE 1931 La ciudad liberal bulle en holgorio; la patria es libre ya; la gloria nace, y u n nombre llena la espaciosa plaza: Constitucin! Han pasado cien aos, y los nietos, rota la placa y rota la memoria, con otro nombre laan la rotura: Revolucin! Y as la bola de la historia rueda... generacin de las generaciones! Viva, pues, la definitiva!... y todo generacin! 22 de febrero, 1935.

838

CANCIONERO

1723 Con ese anzuelo de pelo que llevas en la mejilla, qu vas a pescar chiquilla, en este tiempo de celo? Mira que es tambin de veda; mejor que te ests en casa; no por ir tras lo que pasa te caigas en lo de queda. 22 de febrero, 1935.

1724 Me quieres mucho? ]S> muchol An ms que la trucha al trucho? Digan que el amor es ducho cuando le entra el arrechucho! 22 de febrero, 1935.

1725 Nos partimos en un beso; ay si el ltimo ser! El corazn se nos parte con las penas que nos da! Besos que vienen riendo luego llorando se van, y en ellos se va la vida que nunca ms volver. Vuelve la vida me dices; pero no la que se va:

DE N U E V O

EN E S P A A VI ( 1 9 3 5 )

839

nos partimos en un beso; ay si el ltimo ser! Falencia, 28 de marzo, 1935.

1726 Qu claro, bebiendo cielo, que baja el ro a la mar! Va soando en la montaa que el cielo quiso escalar: se va soando en su cuna y en cielos de ms all... Qu claro que baja el ro con aguas de cristianar! Falencia, 28 de marzo, 1935.

1727 Camino va de la noche tras el horizonte est va cantando en el camino para las penas matar. Sus cantares por el aire hasta el cielo van a dar; la muerte se va viniendo segn la vida se va. Todo est dicho se dice y ste es su ltimo cantar. Falencia, 29 de marzo, 1935.

840

CANCIONERO

1728 Sembrar cantares por el camino; matar pesares es mi destino. Palencia, 29 de marzo, 1935.

1729 Cuanto ms huyes de ti ms vas a dar en ti mismo; aagazas de egosmo porque la vida es as. 29 de marzo, 1935.

1730 Arar en la mar, certera frase por tiempo perdido; la hay de ms hondo sentido: sembrar en la carretera. Salamanca, 1 de abril, 1935-

1731 Perd mi ancla, mi costumbre, y me lleva a la deriva el siglo, cruel pesadumbre, si esperanza no la estriba. Ay aquel adis postrero de sus ojos moribundos;

DE

NUEVO

EN

ESPAA

VI

(1935)

841

su sonrisa en el lindero que separa los dos mundos! Se hundi en la mar del olvido por que van las almas, olas, y hoy me siento confundido solo con su sombra a solas. Hemos hecho nuestro dueo al olvido en la memoria; todo esto es, Dios, el ensueo que hace de la nada gloria. 24 de junio, 1935. 1732 En las noches malas de los sueos malos, ngel de mi guarda, gurdame; que pasa por ellos aquel senderillo en que el alma coge no s qu. Esas noches paren los das aciagos que en el pecho prenden mala fe; t que fuiste en carne la inocencia clara de sospechas viles, gurdame. [Sin fecha.]

842

CANCIONERO

1733 Ay qu pobre erizo! se enrosca hacia dentro y as las entraas deja al descubierto. Se clava las pas corazn en medio; Carlancas le pinchan el propio garguero, y en su sangre encuentra su solo remedio. Ay qu pobre erizo, mrtir del tormento! Candelario, 20 de agosto, 1935.

1734 No, no; que estos latidos de mi pecho, tumbos del corazn, no me llegan por dentro de mi cuerpo a contemplacin; que me los devuelve en alas del eco la cueva de la creacin. 11 de septiembre, 1935.

1735 Nos le ech Dios al m u n d o con su diestra... gracias a Dios, hermanos! Nos le h a arrancado al fin con su siniestra... bendigamos sus manos!

DE N U E V O

EN E S P A A VI ( 1 9 3 5 )

843

Nuestra vida es u n juego de manos divinas, u n juego de manos divino... A qu andarle buscando las esquinas? Cumplamos el destino! 12 de septiembre, 1935.

1736
AL FINAL DE BRAAFLOR DE MANUEL LLANO

Palabra que o de nio y no he vuelto ms a or, palabra todo cario, que le hace al sueo dormir. Cuento fresco como el alba cuando el sol va a despuntar, cuento sin fin que nos salva, cuento de nunca acabar...! 22 de septiembre, 1935.

1737 Cuando me piden pensar para un lbum me acuerdo del Dmine, fac me salvum. 8 de octubre, 1935.

LTIMAS CANCIONES

1738 Al partir de Londres, el 2 de marzo, 1936. A Ramn Prez de Ayala Londres con su sol luntico por entre la niebla asoma ni es Jerusaln ni Roma sino cine fantasmtico; ceido de parques reales, pintada naturaleza, no realidad, ms realeza; praderas artificiales; nubes sumidas en humo; sueos sumidos en tedio, que no queda otro remedio que consumirse en consumo; muchedumbres en desierto, soledad entre millones de mortales que entre sones mecnicos van al puerto del morirse soberano; y viejas con su perrito, que es el fetiche de un rito eugnico y malthusiano. Me vuelvo a ti, madre Espaa, clara, pobre y cejijunta,

848

CANCIONERO

que all cuando el sol despunta puedo renovar mi entraa. Londres, 2 de marzo, 1936.

1739 Cielo gris lloviendo hasto, ambiente de decadencia; lleva temores el ro hacia la mar en demencia. Pars, 3 de marzo, 1936.

1740 El cielo de la ciudad por los tejados ceido, sin campos verdes, perdido en remota soledad. Pars, 4 de marzo, 1936.

1741 Ay, quisiera asirte, cancin sin palabra, y antes que partirte recoger la labra de tu puro son, desnuda cancin. Ay, pero el sentido que no logro darte me quita el sentido;

LTIMAS

CANCIONES

849

del pecho me parte todo el corazn tu ntimo resn.

Salamanca, Viernes Santo, 10 de abl, 1936.

1742
AL CUMPLIR MIS SETENTA Y DOS AOS

Un ngel, mensajero de la vida, escolt mi carrera torturada, y desde el seno mismo de mi nada me hil el hilillo de u n a fe escondida. Volvise a su morada recogida, y aqu, al dejarme en mi niez pasada, para adormirme canta la tonada que de mi cuna viene suspendida. Me lleva, sueo, al soador divino; me lleva, voz, al siempre eterno coro; me lleva, suerte, al ltimo destino; me lleva, ochavo, al celestial tesoro; y, ngel de luz de amor en mi camino, de mi deuda natal lleva el aforo. Salamanca, 29 de septiembre, 1936.

1743 Horas de espera, vacas; se van pasando los das sin valor,

850

CANCIONERO

y va cuajando en mi pecho fro, cerrado y deshecho, el terror. Se ha derretido el engao alimento me fue antao!, pobre fe! Lo que ha de serme maana ...se me ha perdido la gana... no lo s...! Cual sueo de despedida ver a lo lejos la vida que pas, y entre brumas, en el puerto espera muriendo el muerto que fui yo. Aqu mis nietos se quedan alentando mientras puedan respirar... la vista fija en el suelo, qu pensarn de un abuelo singular? 28 de octubre, 1936.

1744 Adonde se me fue aquella palabra que recordar no logro? Era una parte de mi alma, texto que se me va en pedazos.

ULTIMAS

CANCIONES

85 1

La primera que pronunci, cul fuera? Ser, en mi desnacer, acaso la ltima? 30 de octubre, 1936.

1745 Pens sacar del fondo de m mismo a aquel que fui yo antao... mas ay! que no tiene fondo el abismo y si lo saco me ha de ser extrao... He de encontrarle al cabo perdido en un rincn de la otra vida? Otra? Ah, no, que es agarrarse a u n clavo, que nada clava y sin medida... El abismo insondable es la memoria, y es el olvido gloria. 9 de noviembre, 1936.

1746
S ANILLO, AHORA EN MI DEDO

O h muertes de mi vida cifradas en anillo de oro donde se anida recuerdo que es castillo de sueos; con su dedo me toca cada noche a abrirme en pulso quedo el misterioso broche

852

CANCIONERO

que las visiones cierra, que guarda con su mano de amor, que es ahora tierra, y su tierra es arcano. 12 de noviembre, 1936.

1747 Santo soplo de mi ola jmar de las almas celeste! es del Seor, de su gola que te me llegas, del Este donde nace el Sol del Sueo que nos construye la Historia y al cabo, quebrado el ceo, nos abre visin de gloria! 19 de noviembre, 1936.

1748 Unciendo a pesar nombres y figuras para revivir mi niez hundida, que, creador, al despuntar la vida pobl mi m u n d o con mis criaturas; sacarle as las entraas puras desde la nada que fue la partida, en el principio en que el alma se olvida sacar a Dios de sus propias honduras. Nubes rosadas de mi alba primera, mis pobres sueos surgen de sus mitos siguen del ro la verde ribera

LTIMAS CANCIONES

853

hacia sus divinos fines infinitos bajo la celeste mgica esfera con sus para siempre nombres prescritos. 29 de noviembre, 1936. 1749 Fetiche de magia y rito con oropel de misterio, estofado en viejo mito de momia de presbiterio. Entre mentidas costillas un barroco relicario, un cajn de maravillas de un fervor estrafalario. Y eso es un Cristo? Mentira! Es decir... qu es la verdad? inquiri Poncio sin ira y henchido de humanidad. 2 de diciembre, 1936. 1750 Y era como el silencio de una estrella por encima del ruido de una ola.
S. DAZ MIRN

Momento, movimiento, monumento... el instante hace siglos de reposo; inmensidad el punto; deja poso la casi nada, de infinito asiento. La bveda mentida, el firmamento, mira con muda sorna al presuroso

854

CANCIONERO

mortal que hace del m u n d o coso y corre sin guardar aire de aliento. Una vida vivida es contrapunto, es camino que para en la posada, y est en camino y fuera todo j u n t o si por dentro disperso, y todo nada. Ni el arranque ni el cabo es nuestro asunto; envs, revs, son partida y llegada. 5 de diciembre, 1936.

1751 Golondrina, peregrina dnde duermes en invierno? Hay en tu cielo una esquina donde guardes nido eterno? Vuelas t, no vuela el nido; sol de cielo en primavera, azul dulce y derretido, golondrina forastera. T volvers con las flores a tu nido aqu, el de paso, y nos traers los amores que se duermen al ocaso. Y el eterno amor del cielo que de amores nos consuela, el muerto inmortal anhelo, el del nido que no vuela? 18 de diciembre, 1936.

LTIMAS CANCIONES

855

1752 Del techo de una cueva entre tanto el murcilago cuelga, por fuera nieva; nubes velan el pilago azul del firmamento; pobre ratn alado que en tinieblas su aliento retiene aletargado! Cruzar en el esto su vuelo zigzagueante con el flechado bro de golondrina errante. 21 de diciembre, 1936, 1753 Cuan me pesa esta bveda estrellada de la noche del mundo, calabozo del alma en pena que no puede el gozo de su todo gozar, prendida en nada. Ay, pobre mi alma eterna encadenada de la ilusin del ser con el embozo de la verdad de veras en el pozo en que est para siempre confinada. Qu chico se me viene el universo, y qu habr ms all del infinito, de esa bveda hostil en el reverso, por donde nace y donde muere el mito? Deje al menos en este pobre verso de nuestro eterno anhelo el postrer hito. 21 de diciembre, 1936.

856

CANCIONERO

1754 Dos sonetos cantndome en francs. Quand vous serez bien vieille claro y corriente. Je suis le tnbreux hosco y ardiente, llevan mi fantasa por sus pies. Ronsard mustrase entero en el envs de su canto rendido y renaciente; Nerval cuerda fatal! est pendiente de su torre abolida en el revs. Y yo en mi hogar, hoy crcel desdichosa, sueo en mis das de la libre Francia, en la suerte de Espaa desastrosa, y en la guerra civil que ya en mi infancia libr a mi seso de la dura losa del arca santa de la podre rancia. 25 de diciembre, 1936.

1755 Aufait, se disait-il lui meme, ilparait que mon destn est de mour en rvant
STENDHAL,

Le Rouge el le Noir, LXX, La tranquilit.

Morir soando, s, mas si se suea morir, la muerte es sueo; una ventana hacia el vaco; no soar; nirvana; del tiempo al fin la eternidad se aduea. Vivir el da de hoy bajo la ensea del ayer deshacindose en maana;

LTIMAS

CANCIONES

857

vivir encadenado a la desgana es acaso vivir? Y esto qu ensea? Soar la muerte no es matar el sueo? Vivir el sueo no es matar la vida? A qu al poner en ello tanto e m p e o aprender lo que al punto al fin se olvida escudriando el implacable ceo cielo desierto del eterno Dueo? 28 da de inocentes de diciembre, 1936.

POESAS SUELTAS

NDICE
DE 1893 A 1906

I -La frente sobre el polvo del camino II.- Alza la frente y no llores III.-Lgrimas que al aire brotan IV.-Romance a Luis Maldonado por sus Querellas del ciego de Robliza (1894) V-A los amigos trogloditas VI.-Al campo VII.-La cigarra VIII.- Cuando de juventud y de frescura IX.-Otra vez ms te encuentras desnuda X.-Hero-Worship XI.-Todo es u n o y lo mismo XII.-Apretn de manos XIII.-Mirando al cielo XIV-Hai Ben Yocdan XV-Emilio y Margarita XVI.-El idiota y su perro XVII.-En la muerte de u n hijo XVIII.-Fatalidad XIX.-A la Reina de Espaa Victoria Eugenia de Battenberg, en el da de su boda, 31 de mayo de 1906 XX.-La ltima leccin
DE 1907 A 1910 (DE POESAS AL ROSARIO DE SONETOS LRICOS)

867 868 869 8*70 873 87 6 878 882 885 887 890 89 2 894 895 896 898 900 9 02

905 907

XXI.- La peregrina XXII.-La voz de la campana

913 914

862

POESAS

SUELTAS

XXIII.-[La reina de mis sueos] XXIV.-T tiemblas XXV.-Mano en la sombra XXVL-Salmo de la maana XXVII.-El sueo de Dios XXVIII.-Portugal XXIX.-Camposanto j u n t o al ro XXX.-De regreso XXXI.-Viendo una estrella errante XXXIL- Qu alegre el nio! XXXIII.-No bien clarea el cuarto, ya a la cama XXXIV-Las espigadoras XXXV.-Mi tienda XXXVI.-E1 desayuno XXXVII.-Coeli enarrant gloriam Dei XXVIII.-E1 ms horrible horror XXXIX.-Incidentes domsticos XL.- Calma XLI.-Llueve XLIL-La nia Felisa XLIIL-Brindis XLIV- / Oh, bendito varn, an le recuerdo! XLV.-Mira ese nio XLVI.- Y Dios ?, me pregunt muy compungido XLVII.-Cceres XLVIII.-/0/^ si hubiera salido...! XLIX.-Cadver de iglesia L.- Yo he visto este rincn de encanto verde LL-Si este momento no acabara nunca LII.- A la plida sombra de las nubes Lili -All en los das de las noches largas LIV- El Padre Nuestro en el campo LV- T, la viajera de siempre LVL-ra en el lago negro LVII.-Para matar el tiempo LVTIL-Salutacin a los rfenos LIX.-La esperanza LX.-[La Cruz]

915 917 919 921 9 25 927 928 930 932 933 934 935 937 939 944 946 948 949 951 956 957 959 961 962 963 965 9 67 969 970 971 972 9 74 976 977 978 980 987 9 90

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

863

LXL-Y dijo Prez LXII.-/0& Muerte, casta Muerte, madre de la vida ., LXIII.- En brazos de la tarde el sol se acuesta LXIV.- Una palabra henchida de amargaras LXV.-Le pic terco el tbano y el pobre LXVI.-E1 poema del mar LXVIL- Vienen y van los das, lentos o raudos LXVIIL- A bordo del Romney, rumbo a Oporto ..

99 3 995 997 998 999 1000 1003 1004

SONETOS DE 19104911

LXIX.- Se cuenta de Leonardo que en los muros. LXK.-Mece a las yerbas leves una brisa LXXI.-Juguete con estrambote LXXII.-i?/ turno, al cabo, de pagar te toca LXXIIL- Al quitrtela Dios llevo la vista LXXIV.- No, t en el ojo ya no ves la viga L X X V . - la hora del roco, la del alba LXXVT.-Pero Grullo LXXVTL-La reina Muerte, soberana Bruja LXXVIIL-Soneto LXXIX.- Se pone Sirio tras la chimenea LXXX.- Ruinas del porvenir! De la esperanza! LXXXL-/ Oh si a estas horas a la dulce sombra LXXXII.-En horas de insomnio

1013 1014 1015 1016 1017 1 o 18 1019 1020 1021 102 2 1023 1024 1025 1026

DE 1911 A 1924 (DEL ROSARIO DE SONETOS LRICOS A TERESA)

LXXXIIL-Granja de Moreruela LXXXIV.-Ami tierra madre LXXXV.-A mi hermana la montaa LXXXV1.-Resuella el viento allende el muro LXXXVIL-Al zorro LXXXVIII.-Oh, si llegaseis a entender mis cantos LXXXIX.-Repeticin

1031 1033 1036 1039 1042 1044 1046

864

POESAS

SUELTAS

XC- Sentada estabas t sobre la ama XCI.- Soar ... soar... se suea siempre solo XCII.- Anamnesis X.CI1I.-Llueve desde tus ojos alegra XCW.-Si vis pacem, age bellum XCV.-La guadaina XCVI.-En la muerte de u n amigo XCVIL-Bienaventurados los pobres! XCVIIL- Al Cristo de San Juan de Barbalos XCIX.-E1 hombre del chorizo C.-La despedida final , CI.-Polvo de otoo CIL-E1 gusano y la mariposa CIIL-Nadoy vuelo CrWLa ltima palabra de Hamlet CV.-Soledad CVI.-Calla! CVII.-Oviedo de Asturias CVIIL-TeDeum

1048 1049 1050 1051 1054 1056 1058 1061 i o63 1064 1067 1070 1073 10 75 1079 1081 1082 10 84 1087

POEMAS DE HENDAYA (1927-1928)

CIX.- Romance CX.-Romance CXL-Soneto CXII.-Soneto CXIII.-Soneto CKW.-No sabis, no, que el cogollo

1091 109 2 109 4 10 95 109 6 1097

DE 1893 A 1906

I La frente sobre el polvo del camino j u n t o al inmenso mar, murindose de sed un peregrino clamaba sin cesar: Calma la sed, oh Dios, de mi agona y toma el corazn. Callaba su Dios y el mar segua con montono ritmo su cancin. [febrero, 1893.]

868

POESAS

SUELTAS

II Alza la frente y n o llores. Mira qu claro est el cielo. Derrama tus tristes lgrimas hacia dentro de tu pecho. Deja que all se derramen, deja que rieguen el alma, deja que brote a su riego en tu seno dulce planta. Vers que al sentirse sola cuando su hermosa flor brote abrir el cerrado cliz en la calma de la noche. Sentirs que convertidas las lgrimas en aroma darn frescura de flores al aire de tu alma toda. Si la flor se aja muy pronto no lo deplores; maduro se abrir chorreando vida de tus pesares el fruto, y a sus semillas entonces podrs lanzarlas al mundo; flores de dulce consuelo producirn en alguno. [febrero, 1893.]

DE

1893

1906

869

III Lgrimas que al aire brotan del mundo, poco consuelan; infecundas en los ojos, se evaporan o se hielan. [febrero, 1893.]

870

POESAS

SUELTAS

IV
ROMANCE A LUIS MALDONADO QUERELLAS DEL CIEGO DE ROBLIZA

POR

sus

(1894)

Oh t que quedaste ciego de puro largo de vista! Charro de genuina cepa a pesar de la levita! Buena la charrada ha sido! Buena de verdad, muy fina! Me la has pegado de veras con el ciego de Robliza, oh, ciego de larga vista! T que sabes no correrte por no malgastar la vida, y que conviertes en sangre hasta la col ms inspida, si no tuvieras un cuarto qu soberbio socialista! Como de tierra la niebla arranca el sol cuando pica, niebla que sube a las nubes de la extensin infinita para caer desde el cielo en lluvia que fecundiza sobre los sedientos labios que abre aquella tierra misma jadeante de deseo por el sol enardecida, o ya en nube tempestuosa

DE

1893

1906

871

que hace cuanto coge triza, que los trigales abate y a la tierra, que peda dulce licor de los cielos, plomo le vierte en la herida; as el poeta del pueblo recoge en su alma exquisita las nebulosas querellas que desde la sombra fra el pueblo que sufre lanza de su alma dolorida. Y del poeta descienden como una lluvia bendita, como blsamo del cielo que refresca y vivifica, sobre la herida del alma del alma sobre la herida, saca del mortal veneno la triaca que lo mitiga. Con los pesares del pueblo el pesar al pueblo quita, que es el dolor que nos mata el que mantiene la vida. Por esto el pobre que sufre busca a la Virgen bendita, la Virgen de los Dolores, la que el dolor purifica. Otras veces el poeta la querellosa neblina en nublado de tormenta la convierte y modifica; despierta el dolor que duerme, le aguijonea y excita, le azuza y todo preado se lo devuelve en seguida en acicate que quema al pueblo que en l dorma.

872

POESAS

SUELTAS

T los dolores del charro conviertes en grito de ira, si no tuvieras un cuarto qu soberbio socialista! Qu hermosamente describes, con qu fresca lozana, al diputado que al pobre en elecciones visita! Se le mete por los ojos, le tiende una mano... amiga? y del pobre, el pobrecito al fin y al cabo se olvida. Bien se conoce, buen ciego, que conoces la pandilla! Que n o es mal sastre, caramba! sastre de tan larga vista. Ten, pues, ojo y no te corras con el ciego de Robliza, porque te digo y repito, y no lo pierdas de mira que nadie, nadie, en el m u n d o de la cabeza me quita que esas trovas no son tuyas, oh, buen ciego de Robliza!, que te brotaron del alma, como de una fuente viva, del to que llevas dentro, del otro ciego con vista. [1894.]

DE

1893

1906

873

V
A LOS AMIGOS TROGLODITAS

Y cuando al fin se mezclen a los pies de esta sierra nuestras cenizas de la patria tierra, en el regazo roto, bajo el arado, en u n siglo remoto donde en silencio yazga lo pasado; cuando se mezclen nuestros nombres, ya mudos, del curioso que vieja historia espuma bajo la pluma con que se ara en el coso dentro el cual vivir, libre de anhelos, yo y vosotros seremos no ms que uno, dentro el cual vivir, libre de anhelos, nuestro comn, mi Miguel de U n a m u n o , vuestro y mo a la vez. Os guardo en m, amigos y enemigos, qu ms da? quin lo sabe? y con vosotros me guardis, testigos de mi triunfo y derrota; por un mar mismo y en la misma nave descuadernada, rota, los vientos del azar a las arenas nos llevan del desierto, donde al fin nuestras penas han de hacerse u n a sola, esto es lo cierto.

874

POESAS

SUELTAS

Y se oir llegar desde los bordes del hoy, ayer entonces derretido en invisibles nubes de memoria, una voz de la historia, slo una voz de plcidos acordes en que nuestro combate ir prendido. Vuestro no! ir en mi s! y ser ms rica y ms clara la nota de este agrio clamor, a su remate, mi no con vuestro s slo se explica, y es comn la derrota como el triunfo, comn es el combate. Lo mismo que a unos de otros nos separa eso nos junta, que un cielo solo a todos nos depara la misma lumbre que a esclarecer nuestra pelea apunta desde la misma cumbre. Busco herirme al heriros porque os llevo mi hombre viejo, mi mina en mis entraas y me esfuerza a librar a mi hombre nuevo que soy hijo del mar, que de rodillas mirando las montaas recogen de sus olas oraciones, y quiero, como el mar, besar orillas de todas las naciones. Por eso con mi pico golpeo en vuestros senos cavernarios; por eso, aunque dolindome, os suplico a los ojos cauterio, por ver si en vuestros campos esteparios no tomis por len al megaterio y no poblis los siglos en vez de con querubes, con vestiglos.

DE

1893

1906

875

Busco herirme al heriros y al blanco de mi pecho van los tiros que a los vuestros disparo, y no encuentro reparo en cortar nuestro lazo con mi grito. Cristo nos trajo paz, as est escrito, tambin la espada que a hijos de padres, y entre s, divide a los hermanos, espada que decide nuestra vida, y la libra de las manos del Amo de la Nada. [Sin fecha.]

876

POESAS

SUELTAS

VI
L CAMPO

And elegant enjoiments that are pur as nature is; too pur to be refined.
WORDSWORTH

Al campo libre a renovar tu savia corre cuanto antes, agotado enfermo, dejando el artificio que te roe, a rehacer lo que est en ti deshecho; a purgar con la brisa soleada, tanta broza de ptridos deseos; al campo corre a retemplar tu fibra y all, en su fuente, a refrescar tu aliento. Vete a empapar tu lnguida tristeza en la quietud sedante en que est envuelto, vete a baar tu voluntad herida en la calma que llueve desde el cielo. Y como el nio presa de la fiebre al recogerse en el amante pecho gusta el tranquilo ritmo palpitante del carioso corazn materno, el ritmo gustars de la natura mientras te ofrece prvido su seno nctar espiritual dulce y sabroso, blsamo suave para el pobre enfermo. Te ensear resignacin activa en su regazo, con amantes besos, besos de brisa en que las plantas toman

DE

1893

1906

877

fuerzas para esperar la obra del cielo; para esperar la gracia de la lluvia y al sol que se reparte justiciero, mientras jugos de vida bajo tierra buscan las races con tenaz empeo. Aprenders en su callada escuela sencillos goces de artificio exentos para ser refinados, harto puros, bebidos de su amor en el secreto. Al manantial de la salud perdida, al campo corre, bajo el cielo abierto, a purgarte de especias incitantes que en sus hechizos te mantienen preso, con suave leche de cuajada nata, de tomillo aromada con el dejo, que esos ardores de ciudad te temple y resucite tu vital esfuerzo. Pronto su accin, como de filtro mgico, en dulce siesta postrar tu cuerpo, y reposando bajo grave encina, la blanda brisa arrullar tu sueo. Y al despertar con soolienta pausa, nio que duerme de la madre al pecho, cual espumosa leche nutritiva templar de tu espritu el anhelo, de la campia la visin serena que nos revela nuestro hogar eterno. Reclinado en la Madre Tierra entonces, con el cansado corazn despierto, sume y ahinca tu atencin ansiosa de su hermosura en el fecundo seno y a su ritmo cordial, comps de vida, deja latir en paz tu pensamiento. [1899.]

878

POESAS

SUELTAS

VII
LA CIGARRA

Canta cigarra, canta sin descanso, u n e tu voz montona y sencilla al coro universal h o n d o y solemne, lleva tu pobre nota repetida al concierto sinfnico del mundo; canta cigarra, canta en la campia, de tu efmero paso por la tierra el siempre vivo amor! Vierte tu nota, que aunque pobre es tuya, en el inmenso coro de los seres, djala sin pesar que en l se pierda como en el mar inmenso gota leve... djala, porque es vida soberana, es ms profundo ser el de esa muerte; y as al amor universal y eterno confluir tu amor! Oye al len que en el desierto ruge, oye al toro que muge en la vacada, oye de la paloma el tierno arrullo, oye del ruiseor las serenatas... Cantan su odio, su amor, su hambre o su hartura, pero n o cantarn, pobre cigarra, tus dichas ni tus penas ni tus celos, tu amor no cantarn! Tus dichas slo t puedes cantarlas, slo de ti pueden brotar tus notas;

DE

1893

1906

879

ms altas las habr, ms penetrantes, ms dulces y ms puras, ms sonoras, ms ricas y variadas, ms intensas, sern mejores, pero sern otras; lo que t cantes en tu pobre lengua, otra no cantar. De la tranquila y cristalina esfera, cual si brotara desde el cielo mismo, de jbilo triunfal baja la nota con que a la luz la alondra eleva u n himno de vida y de victoria; voz celeste que rompiendo briosa en estallido de vida que desborda, en alegra nos hinche el corazn! A su conjuro de la tierra sube, yendo a su encuentro, tu cantar humilde, tu montona endecha cual antfona en que la tierra al cielo su amor dice; desde la mies tu rstico estribillo alzas, cigarra, cuando el sol se extingue, cuando la alondra calla, alzas la endecha de la resignacin! Prestando el corazn atento odo, escucha mi alma, recogida escucha el coro universal de accin de gracias que elevan en comn las criaturas... es un tedeum solemne a toda orquesta al cual sumisa la cigarra aduna la montona endecha en que nos dice su dicha de vivir! Pobre del ruiseor que en su delirio en rugir sus amores ponga empeo, y ay del len que cifre sus afanes en gorjear rendido sus anhelos!

880

POESAS

SUELTAS

Del corazn pulsada en el latido, d cada cual la nota de su pecho, aquella en que compendia de su espritu el ms h o n d o sentir! Hasta los seres que en silencio viven u n e n al coro su silencio mismo, silencio en que las voces repercuten y se refuerzan como en eco vivo, voz de la eternidad que hace viables las voces que en el tiempo con ruido, corren hasta perderse en el silencio all en la eternidad! Mas no a anularse corren, no a la nada; fluyen a enriquecer la sinfona que inmvil vive en el silencio eterno, la misteriosa msica divina de donde emana cual de fuente augusta, encarnando en las voces de la vida, el coro universal que alzan los seres a la eterna Bondad! Como del mar las nubes de ella brotan las infinitas voces de los mundos; bogan por u n momento en los espacios, bandose en el Sol radiante y puro, y luego en vasta lluvia de sonidos vuelven al vasto abismo siempre m u d o vuelven en lluvia armnica y cuajada a perderse en el mar! En el mar del silencio soberano, en el mar de la msica celeste, en el mar insondable y sin riberas, en el mar, que es el fondo permanente de donde surgen y en que caen las voces del Universo todo; en que a perderse,

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

88 1

pobre cigarra, va tu voz rendida... como gota en el mar! No se anulan por siempre tus canciones aunque perdidas en el mar inmenso; de tomos se compone el infinito, la eternidad de instantes, y en el seno de la divina Esencia en que palpita la msica de que es pobre reflejo el canto de los orbes, tus querellas bajan a reposar! Canta, cigarra, canta sin descanso, vierte tu nota, que aunque pobre es tuya, en el coro sin fin de las edades; virtela resignada a tu fortuna; djala que se pierda en el ocano a que enriqueces con tu nota ruda; canta tus ansias, canta tus amores, cntalos sin cesar! [1899.]

882

POESAS

SUELTAS

VIII Expecting the main things from you. WALT WHITMANN. Poets to come Cuando de juventud y de frescura me llegan tus palabras, el lago de mis aos sacudiendo, hacen temblar mi alma toda y entera. Y es que parece verse desdoblada fuera de s, cernindose en el sereno m u n d o que no acaba, en el m u n d o divino de la esperanza. T dices mis mejores pensamientos, t mis mejores ansias, a ti pas mi espritu intranquilo, en ti mi sueo arraiga y bro prende. Cuando os oigo cantar, oh mi pollada! mis heraldos de vida, los que cri a los pechos de mi alma con sus goces y penas, pobre mi esclava!; cuando os oigo cantar s que no muero, descubro mi maana, me siento renacer en vuestros cantos,

DE

1893

1906

883

los cantos de aoranza de mi pasado. Vosotros sois mi verdadera raza, vosotros mi linaje, en vosotros mi espritu se exalta y en vosotros mi vida toda se aclara. Vosotros creeris a mi quimera libre de torpes trabas, la lanzaris vosotros, mis valientes, sobre mi pobre patria que suea en ella. Es mi voz, es mi voz de la maana, la que en esta mi tarde de vuestra boca a mis odos pasa trayndome los ecos de mi alborada. Aves de primavera que en mi otoo cantis a mi ventana los cantos que aprendisteis de mi boca, cuando yo os cantaba mi primavera, en vuestros cantos algo nuevo canta, algo nuevo a m mismo, algo de m que yo mismo ignoraba, algo que se perda dentro de mi alma. Mi yo ms yo me devolvis vosotros, el que de Dios descansa en el regazo eterno, el que no muere, la idea soberana de mi arquetipo.

884

POESAS

SUELTAS

Soy vosotros, sois yo, somos la casta del albedro puro, los miramos pasar y mientras pasan nuestra bandera alzamos sin una mancha. Una bandera sin empresa alguna, bandera toda blanca, para que cada uno se imagine ver en ella sus armas refulgir puras. Adelante, mis hijos, mi pollada, yo mi vida os he dado, la ma no, la otra, la ms alta, la que baj del cielo a mis entraas. La bes con el beso de mi boca, puse en ella mis ansias. Legad a vuestros hijos la quimera que a s sola se basta, dadme la vida! [Sin fecha.]

DE

1893

1906

885

IX Otra vez ms te encuentras desnuda, vieja madre Espaa, en tu propia cuna! Pobre madre de hermosos recuerdos; te creen moribunda y los grajos graznando en tu torno araan tu tumba. Al rincn de tu aldea retornas, Don Quijote, molido y maltrecho y del dulce fogn al arrimo, curado tu seso, resucitas Alonso Quijano a quien dicen bueno. Segismundo, a su cueva devuelto tras sueos de gloria, el destino te ensea severo con duras lecciones: que la vida es sueo. Suala con cristiana entereza, suala, mi Espaa, mira que despiertas; aprende en tu historia. Bajo la leyenda esa historia en que slo se escucha el ruido de brega, la algazara de gloria que pasa, no el silencio de queda.

886

POESAS

SUELTAS

Oirs el trotar violento del corcel africano sobre el cual invasor sarraceno esgrime su alfanje sobre el pobre pueblo que callado y sumiso le acoge como acoge el pedrisco del cielo. Mas del m u d o paso de los bueyes lentos que trillaban en tanto sus mieses no perdura el eco; pero duerme fecundo en el fondo del santo silencio. Espaa, mi Espaa! perdn te demando por las veces que, ciego, en mi orgullo de ti he renegado. Yo quera, mi madre, que alzaras tu frente muy alta, para erguirme sobre ella y me vieran, me vieran de largo. [1900.]

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

887

X
HERO-WORSHIP Erase ste u n pueblecito, tan chiquito, tan chiquito, que u n triste punto en el mapa nunca el pobre p u d o hallar. Erase ste u n lugarejo feo, triste, pobre y viejo en que a sazn se mora cada quisque sin chistar. Sin senderos ni veredas, sin veredas ni senderos, vivieron sin quebraderos los vecinos del lugar. Pero, s seores, pero Dios que eleva al que se humilla fabric una maravilla exprofeso para l. Con largueza omnipotente regalle u n grande hombre que llenara con su nombre de la tierra el redondel. Nada menos que a ministro a ministro con cartera elevse en su carrera sujeto tan singular.
* * #

Como era el hombre tan grande de lejos le vio la muerte,

888

POESAS

SUELTAS

dando a correr de tal suerte que muy pronto le alcanz, s, le alcanz! Y para darse importancia, armada de su guadaa, la indina se dio tal maa que de un tajo lo seg, ay, lo seg! Mas quisieron los amigos, entusiastas del portento, elevarle u n monumento de eterna recordacin, que enseara a las edades, cmo en nido tan mezquino pjaro tan peregrino romper pudo el cascarn. Como era tan chico el pueblo ni aun caba la memoria de quien le diera en la historia lo que en el mapa no hall; y para alzar del sepulcro el simblico edificio con heroico sacrificio arrasarlo se acord, s, se acord!
# * *

Y aquel pueblecito que era tan chiquito que un triste punto en el mapa no logr alcanzar; gracias al grande hombre que le dio renombre se h a hecho un cementerio que no tiene igual. Es u n cementerio muy majo y muy serio

DE

1893

1906

889

en que se alza entre sepulcros el simblico panten. Un silencio religioso protege de aquel reposo en que la muerte dormita, la calma sin excepcin. Ya los pobres lugareos n o se pierden en ensueos en ensueos ambiciosos de grandeza sin igual; pues dice u n refrn sin yerro que una vez que ha muerto el perro con l la rabia acab. Con llegar hasta ministro, oh el hombrazo, oh el hombrazo! por la manga meti u n brazo, que es hacer y acontecer! Y en la historia un rinconcito, convertido en camposanto diole as a su pueblecito... qu ms pudo apetecer! [1900.]

890

POESAS

SUELTAS

XI
TODO ES UNO Y LO MISMO

Qu dulce es el recuerdo!, qu dulce es el olvido!, olvidar los recuerdos!, recordar los olvidos! Qu dulce es la esperanza!, qu amargo el desengao!, olvidar esperanzas!, esperar desengaos!, esperar esperanzas y recordar recuerdos! Oh, qu dulce es la vida!, oh, qu amarga es la muerte!, la vida cuan amarga! y la muerte cuan dulce! Al recordar la vida olvidemos la muerte! y al olvidar la vida recordemos la muerte! La vida es esperanza, la muerte es desengao; desengao es la vida y esperanza es la muerte! La esperanza es olvido, desengao el recuerdo,

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

891

recuerdo es la esperanza y el desengao olvido! Desengao, esperanza, muerte, recuerdo, olvido, vida, amargor, dulzura... todo es uno y lo mismo. [Sin fecha.]

892

POESAS

SUELTAS

XII
APRETN DE MANOS

Rito ajado, sin vida, despojo de un misterio de fe y de hermandad y de esperanza es ese lazo estrecho de manos que se dan en u n saludo. Aqu en que los senderos de nuestras sendas vidas se entrecruzan en cruz llena de eterno, de insondable destino, recobra vida nueva el rito viejo, con tu mano en mi mano, tranquila fuera, temblorosa dentro. Guando en mutua entrega nuestras manos palpitantes de anhelo, se cogen una a otra, de su toque brotan chispas de fuego que entrndome en las venas, van y atizan la fragua de mi pecho. Y es mejor que este rito perdiera su secreto, convirtindose en pura ceremonia seal de un m u n d o huero que con cenizas fras se contenta, porque as le daremos nuevo calor de amores, nuevo espritu,

DE

1893

1906

893

rellenndole el seno con toda el alma que en ansin de abrazo se desborda del nuestro. Aprieta, pues, que ese apretn me dice cuanto callas, me dice tu silencio; aprieta as, como apretara un nufrago la mano al compaero que j u n t o a l se hundiera, ya sin fuerzas, del mar en el desierto. Y cuando yo ante el m u n d o en mi mano tu dulce mano aprieto, este apretn te dice cmo sin ti en espritu me muero. [Sin fecha.]

894

POESAS

SUELTAS

XIII
MIRANDO AL CIELO

[SONETO]

Las tres estrellas de la rota lanza del Carro van cayendo entre neblina y tras ellas se tiende la Bocina, nocturno horario del pastor. Alcanza a tierra la Cabrilla; en lontananza vsela encaramarse en una encina. La silla de la Reina ya culmina de Santiago en la va sin mudanza. Y bogando en mi frgil barquichuelo por el mundo en que al hambre sigue hasto y en que jams se colma nuestro anhelo, alzo mi vista por no ver su ro y ante el rodar en una pieza el cielo siento que todo gira en torno mo. [junio, 1900.]

DE

1893

1906

895

XIV
HAI BEN YOCDAN

[SONETO]

El filsofo autodidacto, o el Vivo Hijo del Vigilante de Abubequer Tofail (Abijaafar ebn Tofail) filsofo guadijeo. Hai Ben Yocdan sentado estaba u n da del mar del infinito en la ribera, viendo de las especies larga hilera, de espuma revolverse en crestera. Libaba celestial sabidura, y encaramada en la ms alta esfera como un espejo la razn primera del misterio del ser su alma vea. Poco a poco la voz del vasto abismo como de cuna maternal tonada, ganle el corazn, se hundi en s mismo, donde so su muerte disfrazada del universo entero en cataclismo, y huyendo, al despertar, toc la nada. [1900.]

896

POESAS

SUELTAS

XV
EMILIO Y MARGARITA

Esas flores, en qu pasan el tiempo?, pregntale a su Emilio Margarita, y entonces el mancebo, buscando una respuesta, alza los ojos y los fija en el cielo, y contemplando absorto de las nubes el caprichoso juego, como hablando consigo le contesta: En qu pasan el tiempo?
* * *

Mira cmo se miran, en qu piensan?, aade Margarita soadora bajando la cabeza, y sintiendo el galn el ritmo suave de la gentil doncella difundrsele dulce por el cuerpo, cual de la herida cuerda de u n arpa eolia el eco, le responde: Dmelo t en qu piensan?
*

Con el perfume acaso n o se entienden? ms que con voz con meloda pura a preguntarle vuelve, y Emilio, respirando el dulce aroma

DE

1893

1906

897

que la flor esplendente de la boca que ansia en torno esparce, como u n eco inconsciente responde enajenado a Margarita: Acaso no se entienden? Si fuese flor, Emilio, t qu haras? buscndole los ojos le pregunta, y l, sintiendo la vida rebosarle del cuerpo, su mirada por u n momento evita, su ansia de poseerla mientras siente en temor convertida, y agitado le vuelve la pregunta: Si fueses flor, qu hara?
* * *

Mirronse a los ojos; de improviso el mozo la cogi y una flor sola de las dos bocas hizo. Cmo pasan el tiempo s las flores entonces ella dijo al mirarse en qu piensan y el lenguaje de su aroma adivino; s lo que haras t si yo flor fuese... Lo s ya todo, Emilio! [1900.]

898

POESAS

SUELTAS

XVI
EL IDIOTA Y SU PERRO

Es el idiota... es el idiota... es el idiota... mira al cielo embebido y se re, y en el aire el eco de su risa escucha; todo con l re; su alegra es mucha... Todo el universo re con su risa, con el pobre idiota; es flor de inocencia que de su alma brota... Es la risa franca que sencilla y pura desde su alma blanca como dulce oracin sube a la altura... Va all con su perro, con su perro amigo, nico en el m u n d o en quien halla abrigo; va all con su perro, dulce compaero de su vida toda socio y aparcero. Oh, cmo el hocico con afn le besa mientras re su alma, de tinieblas presa! Y amoroso el perro, meneando el rabo, lmele la cara como humilde esclavo... Mas de pronto salta de su pecho a tierra... es que desde lejos ha olido a la perra. Y all va el buen perro, ciego del amor, all va buscando caricia mejor...! Es el idiota... es el idiota... es el idiota... Mrale cmo ampara

DE

1893

1906

899

de su perro la dicha, an conserva en la cara las huellas del beso... Son los chicos... son los chicos... siempre malos... que vienen armados con piedras y palos... a romper... los impos! lo que Dios anudara... S, reos... reos... reos... Es el idiota... es el idiota... es el idiota... con su cuerpo protege al perro y a la perra a que mueven los chicos enconada guerra... Al verle que llora se ren cantando: Mira al tonto... mira al tonto... mira al tonto... mira al tonto llorando... Apedranle al perro, y luego al idiota, y enterrada en su pecho la risa gemido le brota... Ya no re al cielo... ya no re al cielo... el hombre es muy malo... ya no re al cielo... Alcahuete! le gritan marrano! tirndole piedras, y entre tanto le lame la mano a sus pies el perro, que le quiere mucho... Porque el pobre chacho, ya desde muy nio en el pobre chucho slo hall cario... Ya los chicos se han ido... al idiota de nuevo la risa del pecho le brota... Y cogiendo a su perro le dice buscando consuelo: Ticos malos.., ferno... ferno... ferno... Tuto y Tato henos... celo... celo... celo. [1900.]

900

POESAS

SUELTAS

XVII
EN LA MUERTE DE UN HIJO

An me abruma el misterio de aquel ngel encarnado, enterrado en la materia, y preguntando, con los ojos trgicos de mirar, al Seor, por la conciencia. An recuerdo las horas que pasaba de su cuna a la triste cabecera preguntndole al Padre con mis ojos trgicos de soar, por nuestra meta. Y su entreabierta boca siempre henchida de u n silencioso grito de protesta que a la mudez del cielo responda con su mudez de aborto de profeta. Con el slo bracito que mova el otro inerte en lenta lanzadera se cunaba, o dejaba acaso al aire de sueos inconscientes una tela. Cruzadas sus piernitas escondan de sus puras vergenzas la promesa, y del pecado original sondaba ya atribulado la fatal leyenda. Lea que en sus ojos un espanto de ultracuna anidada, mar de pena, anglico mensaje del fatdico amor sin gloria de los hijos de Eva.

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

901

Y un alba se apag, como se apaga al asomar el alba all en la extrema nebulosa del cielo aquel que nunca podremos ver recndito planeta. Pero en m se qued y es de mis hijos el que acaso me ha dado ms idea, pues oigo en su silencio aquel silencio con que responde Dios a nuestra encuesta. [1902.]

902

POESAS

SUELTAS

XVIII
FATALIDAD

Parbolas. Mateo, XIII, 10-13. Escudria la entraa del Destino y abierto el corazn a la esperanza prosigue tu camino con nuevo ardor, no es el Dios del Amor ningn verdugo y hay otra vida en la que al fin se alcanza verse libre del yugo de este dolor. Si en tu pecho infundiendo vida nueva te empuja a donde ves u n h o n d o abismo no llames a esta prueba Fatalidad, si con fuerza te mete en un sendero al que fuerte barrera puso l mismo es que te da asidero de libertad. De ntima libertad; como en castillo recgete de tu alma en el regazo y asegura el pestillo del corazn, y all, a tus solas, en santuario oscuro tu amor te habr de dar con u n abrazo el fruto ya maduro de tu pasin. Dios con mano de hierro desde el cielo, siervo de ley hacindote en el m u n d o ,

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

903

te da el h o n d o consuelo de la inquietud, santo poder, misterio de la suerte, padre en hijos de espritu fecundo que en libertad convierte la esclavitud. Es el Dios del Amor el que te cierra con la mano inflexible del cario las sendas de la tierra, te hace sufrir, es El quien te acaricia y te castiga y con besos y golpes como a u n nio a conquistar te obliga tu porvenir. No, no es fatalidad, es providencia la que te da por dicha esa congoja, es la dura clemencia del Criador, que al hacerte imposible ese tu ensueo con su mano de amor dura te arroja al ambicioso empeo de tu labor. Y t que lloras tu destino triste cual si tu vida toda en vano fuera, t que alumbrar pudiste u n manantial en u n alma melliza de tu alma, enjugando los ojos, considera que logrars la palma de lo inmortal. Alviale la recia pesadumbre de un amor que en la tierra es peregrino, dale en tus ojos lumbre, lumbre de fe, y si algn da el pobre desfallece mustrale en las estrellas su camino, luego cuando anochece y no se ve.

904

POESAS

SUELTAS

Llvale de la mano en las tinieblas y mtele en la ermita de misterio celada por las nieblas de tu pesar, y tu dolor a su dolor de asilo srvale, y a la vez de refrigerio, de remanso tranquilo dentro del mar. Si algn da sintieres su alma rota da tu dolor a su dolor, remedio y fuente de que brota el compasin y en la brega sin fin tras lo Imposible haz que no caiga en el fangal del Tedio devorador terrible del corazn. Ms le vale penar desesperado, dar fuego y luz luchando con la suerte, mientras le niegue el Hado toda piedad, que en dicha rutinaria adormecido rendir la vida al cabo ante la Muerte y hundir en el olvido su eternidad. Comulgad en la pena que os abrasa, fundid como en crisol los corazones, con la encendida brasa de un mismo ardor, y as purgados de terrena escoria un da gozaris sin desazones de la esplendente gloria del Alto Amor. 27 de marzo a 4 de abril, 1906,

DE

1893

1906

905

XIX
A LA REINA DE ESPAA VICTORIA EUGENIA DE BATTENBERG, EN EL DA DE SU BODA, 31 DE MAYO DE 1906

Entre brumas dejaste all la isla donde la Libertad meci tu cuna, y lleno el pecho de esperanzas locas de tu edad fruto viniste bajo el cielo de zafiro que los pramos viste de Castilla; las encinas del Pardo atestiguaron tus ilusiones. Con temblorosos brazos te esperaba el hijo de cien reyes anhelante y pisaste esta Espaa a que perdieron esos cien reyes. Del corazn de la Bttania maior que acrecentaron tus abuelos, Ena, llegaste a nuestra patria mutilada, corazn slo. Ante Roma doblaste la cabeza, y de un nuevo bautismo con el riego la gracia toda se borr en tu espritu del de tu infancia. Y en un da en que el sol, nuestro consuelo, percuda las nieblas y encenda

9 0 6

POESAS

SUELTAS

nuestros sedientos campos, temblorosa llegaste al trono. Y al ir a alzar tu pie para posarlo en ese triste solio de infortunios la sangre salpic tus vestiduras, manch tu huella. Y en tu breve desmayo, pobre novia, la Isla de Libertad, tu cuna dulce, calma entre salmos bblicos y brumas te envolveran. Tienes ya nueva fe y pueblo nuevo, eres ya reina de esta Espaa triste, sella tu enlace con tu nueva patria sello de sangre. Los reyes que elevaron ese trono tu fe ahogar en sangre pretendieron; los mares de tu infancia que te cuenten de la Invencible. Ya tu tercer bautismo has recibido, el de sangre, el que borra tu linaje; eres ya nuestra... nuestra? No, ya eres de tu fe nueva! [Sin fecha.]

DE

1893

1906

907

XX
LA LTIMA LECCIN
SERMONI PROPRIORA

Que cmo no llor, seor, pregunta?, que cmo no llor y era mi padre? Es que si grande fue el dolor, de cierto fue el misterio ms grande. No me dej la Muerte de mi triste orfandad acongojarme. Que se muri? Nos moriremos todos y es sta la leccin antigua y grave, la que al morir me expuso sosegado: Pronto, mi hijo, aunque tarde, te llegar la muerte, morirs como yo, sin que un da antes cambie tu vida. Y ahora, mira, assteme a bien morir... quiero decirte... sabes? que atiendas a mi muerte, mi postrera leccin, la ms durable; con ella yo te asistir, hijo mo, a bien vivir; no cambies tu actitud de discpulo esta noche; maana, cuando raye sobre mi cuerpo fro el sol sereno, despus de tierra darme, siguiendo mis lecciones, a mi espritu dentro del tuyo cielo claro dale. Que por qu no llor, usted pregunta? que cmo no llor si era mi padre? Ese dolor sensual, dolor de lgrimas,

908

POESAS

SUELTAS

en m no cabe, pues la crianza que me dio severo fue contra ese sentir largo combate. Me depur las penas y los goces, y era su frase cuando asomar mis lgrimas vea: Anda, vete, lvate; la humedad trae al alma como al cuerpo del reuma los achaques; guarda esas lgrimas, jque ellas se te hagan sangre! Cmo muri? Ver... conmigo a solas, solos los dos, sin nadie que con torpes comedias perturbara lo solemne del trance. Mi padre pas siempre por u n raro, mi seor bien lo sabe. Paternidad deca es magisterio. Y dedic la vida a aleccionarme. Todo en leccin lo converta al punto, la vida es breve y es muy largo el arte aforismo hipocrtico que no cay de boca de mi padre. Y su leccin final: Voy a morir me dijo. Salt el gato a la cama y con un gesto quise yo ahuyentarle, y l, con otro, pausado, me detuvo el intento y al instante la palma, era costumbre, levantando invit al gato, amable, que arqueando su lomo fue rendido a que por l la mano le pasase. Pobrecito!, me mira y no comprende. Y dije yo: Pobre por eso, padre? No comprender la muerte es la ventura

DE 1 8 9 3 A 1 9 0 6

909

de los irracionales. Y la fuerza del hombre y su flaqueza al par dijo anhelante es, hijo, comprenderla. Mi padre era un filsofo, ya sabe, muri como viviera la muerte meditando en curso grave. Te quedas solo prosigui con calma puedes en paz quedarte, solo me voy tambin, como naciera, mira, la soledad nunca te espante. Completa soledad dije es la muerte. Y l aadi: S, hazte capaz de soledad completa, digno de vencer en el ltimo combate. Entorna esa ventana, que a las sombras eternas voy, y es bueno prepararse... Sombra la vida toda, harto tiempo he tenido de asombrarme. No he de volver a ver del Sol la lumbre. Y dije yo: Quin sabe? Tranquilo contest: Si, como espero, en el eterno Sol voy a anegarme aquel que en luz se anega la luz no ve; se siente, acaso, el aire al respirar dormido? Diste cuerda al rel?, que no se pare; mira que el tiempo para todos corre, y mi ltimo instante de algn otro mortal ser el primero; el u n o muere mientras otro nace, las hebras se interrumpen pero en traba corrido va el estambre. Llaman?, anda, ve a abrir, que acaso prisa tenga quien quiera sea, que no aguarde,

910

POESAS

SUELTAS

por m no le detengas, pues acaso sus quehaceres le llamen, La vida a l le reclama, a m la muerte en eterno reposo va a dejarme. Hay carta de mi hermano, me pregunta por el asunto de antes. Dile en mi nombre cmo la cosa va, dale detalles, y al final cuatro letras de despedida aade; dile que estoy a punto y pronto ya a emprender el postrer viaje... Has terminado?, bien!, venga la carta, voy a firmarla.., dame! Es mi ltima firma! Dejo en ella... No te cuides de m, deja a los muertos que a sus muertos entierren... y que baste su afn a cada da; estoy muriendo para ti, delante del Seor,.. Y cuando muerto ya fui a besarle vi en el oscuro fondo de sus ojos la mirada alejarse y su ltima palabra fue el silencio. Me encerr entonces solo con el cadver, y le dije: T que me diste vida, di, qu tienes delante para mirar as con fros ojos? Pareci contestarme con su fro silencio: Y a qu quieres saberlo? Anda, gurdate de cuestiones ociosas, repasa la leccin que no la sabes, y por el fin no empieces. [1906.]

DE 1907 A 1910
(DE POESAS AL ROSARIO DE SONETOS LRICOS)

XXI
LA PEREGRINA

Muri al brotar el sol, ungi su frente la luz recin nacida y se verti en la tierra; y el aire todo en derredor lloraba, lloraba el cielo. Abri su seno la invisible sima del infinito abismo, y se sinti el aliento del misterio baar los campos. Muri sobre el roco de la yerba, el azul de sus ojos en el azul divino, y cados sus brazos en los gigantes brazos de la Tierra. Era la peregrina, la errante en busca de su oscura patria, del hogar nunca visto. Vino..., se vino del poniente eterno, de donde siempre muere el sol y nunca, nunca amanece, del ocaso sin fin, que ni la noche corona y cierra. Vena a ver nacer el sol divino, mas no en busca del sol, sino tan slo del nacimiento. Y al brotar de la tierra resignada el padre de la vida, vol a l su alma y en su patria muri la peregrina. [Sin fecha.]

914

POESAS

SUELTAS

XXII
LA VOZ DE LA CAMPANA

Cuando del mar del sueo entre las nieblas cual puerto u n da nuevo surge al alba, cae desde el cielo matinal el canto de la campana. Es voz del pueblo en cuyo seno vivo, sus miles de almas dan una palabra que ni pide, ni niega, ni se queja: tan slo canta. En el silencio del Seor se pierde y Dios en su silencio nos la guarda, voz que ni da, ni pide, ni se queja; voz de esperanza. La voz del ngel es, del mensajero que a Dios eleva de mi pueblo el alma; nada le pide, ni le da, ni niega: tan slo canta. Canta el arcano de la pobre vida, canta el misterio que la voz embarga, y a las tristezas que la noche incuba presta sus alas. Lengua de bronce tiene el alma ruda de este mi pueblo, y al rayar el alba hace ya siglos que su voz suspira divinas ansias. [Sin fecha.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

91 5

XXIII
[LA REINA DE MIS SUEOS]

T me visitas en mis largas noches oh reina de mis sueos!, oh flor de las tinieblas! Me dejas con el alba y de tus besos ardientes en lo oscuro y aromosos me queda el gusto lento como u n vitico. Nunca tu cuerpo vi, jams pudieron mis ojos abrazarte, ni nunca o tu voz, siempre el silencio leal y vigilante, fue tu escudero. Llegas sin pasos y en el aire en torno se estremece el misterio, y mi vida parece derretirse; timblame todo el cuerpo. Y todo me lo envuelves, perdido en ti me quedo; por temor de que la hebra de mi vida no se rompa en tu seno, sin orte ni verte, a tu albedro cedo. Y cuanto ms me cies y me aprietas, ms me escarba el deseo; tu boca me da sed, y me da ahogo tu comprimido aliento.

91 6

POESAS

SUELTAS

Nunca te pude asir, siempre impalpable sacudiste mis miembros, haciendo palpitar a mi cabeza y al corazn dormir dentro del pecho. Intangible, invisible, silenciosa, oh reina de mis sueos!, s que me esperas ms all, ofrecindome tranquilo y puro el seno. [29 de marzo, 1907.]

DE

1907

1910

917

XXIV T TIEMBLAS T tiemblas al pensar en la maana, llena de luz y flores, y de brisas falaces en que estuviste al borde de qu...? del paraso! Dominando a la cerca se vean como brazos floridos de u n ngel del Seor, verde y lozano, del rbol prohibido de la ciencia del bien y el mal las ramas. Sus frutos refulgan como estrellas cadas desde el cielo; su perfume embargaba la cabeza. Y, santo Dios, qu hambre!, hambre de las entraas, congoja que suba de la tierra y te ganaba toda! Y t, pobre hija de Eva, la cerca contemplabas. Viste entonces que el rbol por encima de la encrespada tapia u n a rama tendiendo te ofreca su rojo fruto. Recogas del suelo ya una piedra con la cual derribarlo,

918

POESAS

SUELTAS

cuando el rbol, artero, solt su fruto sobre ti, y al punto, llena de susto y miedo, dejando t caer la piedra, huiste. Sigue all el rbol, es perenne su hoja, perenne el fruto. Salamanca, abril 1907.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

919

XXV
MANO EN LA SOMBRA

Una mano en la sombra febril, delgada, de ahuesados dedos me sujet segura cuando en la noche iba a caer, rendido; en la sombra una mano, y ni el vago susurro de un aliento, ni rasgando la sombra vislumbre de mirada de unos ojos. Una mano en la sombra... la mano de la sombra misma acaso? Tembl ante el redentor... o redentora, y con susurro tmido, con la voz para hablar en las tinieblas, le supliqu: quin eres? Por qu a salvarme vienes compasiva? Por qu as me redimes? Call la mano, y ante el silencio yo tembl en lo oscuro. El aliento en redondo de las tinieblas me envolvi; mi marcha se hizo ms firme. La mano tenebrosa senta cerca. Y prosegu mi marcha ya ms seguro, s, pero aterrado de esa seguridad ante el misterio. Terrible es la cada, pero es la redencin an ms terrible.

920

POESAS

SUELTAS

Mano en la sombra, di, por qu y para qu me sostuviste? Ya camino seguro, pero, adonde camino? Por qu, mano en la sombra, no me dejaste hundirme, all, en la noche? Insufrible el terror a las tinieblas, mas y el terror a la infinita lumbre? La plenitud de luz, si es infinita, plenitud de tinieblas no otra cosa! Dime, mano en la sombra, adonde voy?, por qu as me sostienes? Yo quiero ver los ojos que te guan, el aliento sentir que te da vida, or en el silencio de la sombra los pasos de los pies que te sostienen. Mano en la sombra, di, por qu y para qu me levantaste? Sent terror cuando me asi tranquila, terror mezclado al gozo de verme fuera del eterno abismo. Dime, mano en la sombra, qu es eso de salvarse? Soltronse mis manos al yo sentir cmo ella me agarraba, la mano tenebrosa; salvo me vi, pero al sentirme en salvo las tinieblas de en torno me calaron al alma, rezumando de nuevo hacia la noche desde el alma. Libre del miedo de caer, mis ojos sintieron el vaco, el vaco sin fin de las tinieblas. Mano en la sombra, quiero... qu es lo que quiero, dime? [Sin fecha.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

921

XXVI
SALMO DE LA MAANA

Acabo de nacer, Seor, un nuevo m u n d o has abierto a mis ojos, que del sueo resurgen renovados; el da es porvenir, es como un cielo sin nubes, acerado en su lisura. Es la hora del milagro; me despert la vida. Sobre las aguas va el Espritu Divino incubando cual fuera all en la aurora de esta mi pobre tierra, cuna y sepulcro; sobre las aguas va sembrando a manos llenas santos propsitos. Es la hora en que el milagro permanente nos unge el corazn con esperanzas; corola perfumada, se abre el m u n d o , de Ti, Seor, boca encarnada, y en su cerrado cliz el licor que nos cura de la muerte. Acaba de nacer el universo y su vagido dulce el corazn en la piedad nos funde. Mira, Seor, que somos pequeuelos, no sabemos andar por tus caminos; tiende, Seor, u n dedo, u n solo dedo de esa tu mano con que acabas de heir el universo

922

POESAS

SUELTAS

y a ese dedo cogidos la vida cruzaremos. Dame, Seor, el beso regalado que al despertar al hijo le da el padre, el beso en que el misterio de la noche se hace revelacin del claro da; dame el vitico con que a la noche llegue. Sumergido en el aire todo en torno nos devuelve la luz de la maana, luz fresca, al aire matinal batida, luz que an sabe a la noche de que brotara. Recin nacida mariposa blanca que encima del capullo desplegndose va las alas hmedas, cual de roco bajo el peso leve, al aire natural que las oree, antes de alzar el vuelo, tal la maana. La maana es la cuna perfumada y mullida de la hermosura; todo a su luz nos abre las entraas y el esplendor divino percatamos. El ambiguo murcilago sombro de vuelo roto, heraldo del crepsculo, volvise a su escondrijo, y la alondra, de luz y de aire henchida, bendito seas! desde el cielo dice al nuevo da. Es la reciente sombra plida, larga, indecisa, que al pie naci del rbol solitario, rastro de las tinieblas de la noche,

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

923

borroso y ltimo, y as en el alma matinal la sombra de pasadas tinieblas, de errores dolorosos, sombra indecisa y larga que t, Sol de las almas soberano, nos proyectas en tierra. Vas T subiendo al cielo espiritual, tu reino, y mi sombra remordimiento se me espesa, se me ennegrece a medida, Seor, que a mi alma abrasas desde lo alto con tu luz vengadora; mas ahora, al romper de la maana, te veo a flor de tierra y me puedo mirar en tu mirada plida y dulce, Sol maanero. Tambin T acabas de nacer, Dios mo; sta es tu aurora. Las tiernas ores abren sus corolas del cielo a la corola refulgente, florece el aire, brisa de ms all viene y nos llama a todos al trabajo. Al borde aqu de la blancura esplndida del nuevo da, tus aguas siento en m, divino ocano, sin orillas ni fondo; se me abre el porvenir, nico reino de libertad y gloria; me siento omnipotente. Qu tesoro abismtico de fuerzas siento en mi seno!, qu divino caudal de aguas eternas! A su friega continua se gastar el pecado,

924

POESAS

SUELTAS

y esas aguas son tuyas; eres T, mi Seor, T que en mi seno despiertas a la vida. Si T, Seor, la mano retiraras, nos tragara al punto de la nada la sima; continua creacin tu providencia; soplaste el alma al primer hombre, barro que as animaste, y es tu resuello sin alto, ancho, ni fondo, el mar sobre que flota lo creado; es tu respiracin la ntima fuerza que a los seres empuja; es la sustancia de que ellos son las pasajeras formas. Esta es la hora, Seor, en que nos muestras tus entraas de Padre; es tu revelacin ms escogida sta de la maana; que tus aguas divinas constantes muelan hoy en m mi parte; drame todo el da! Salamanca* junio 1907-

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

925

XXVII
EL SUEO DE DIOS

Sobre el redondo pardo pramo tranquilo que los siglos al cielo le mulleron cama, rendido el infinito entero se recuesta, la inmensidad descansa. Duerme Dios; su cabeza de luz palpitante reclinando en el campo obediente, su almohada, y sus sueos vertindose prenden en tierra y j u n t o a El arraigan. De visiones divinas se puebla la vida y florecen entre ellas abiertas las almas y es su flor, flor de ensueo divino en la tierra, la flor de la esperanza. Duerme Dios y respira, durmiendo, su sueo, y es un mar su respiro, mar de lumbre de alba; es el mar del amor que a las cosas envuelve, mar que nunca descansa. Y en sus olas se mecen los sueos divinos, a la luz del silencio visiones calladas que van y que vienen de Dios a la tierra, como msticas lmparas, alumbrando senderos sin fin ni principio, revelando a los hombres sus propias entraas, trayendo consuelos y llevando pesares, almas de nuestras almas.

926

POESAS

SUELTAS

Suea Dios en el hombre rendido a la vida, dormido en la tierra su aliento le abraza, suea al hombre y suspira soando, suspiro que de lo hondo le arranca la soled infinita en que vuelto a la vela se encontrar sumido mirando a la nada, del pasado ensueo viviendo en el recuerdo que nunca se le acaba. Sobre el redondo pardo pramo tranquilo de Dios el resuello, gigante arado, pasa y al corte de esta recia brisa de misterio le sangran las entraas. [1907.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

927

XXVIII
PORTUGAL

Portugal, Portugal, tierra descalza, acurrucada junto al mar, tu madre, llorando soledades de trgicos amores, mientras tus pies desnudos las espumas saladas baan, tu verde cabellera suelta al viento cabellera de pinos rumorosos los codos descansando en las rodillas, y la cara morena entre ambas palmas, clavas tus ojos donde el sol se acuesta solo en la mar inmensa, y en el lento naufragio as meditas de tus glorias de Oriente, cantando fados quejumbrosa y lenta. Porto, 26 de junio, 1907.

928

POESAS

SUELTAS

XXIX
CAMPOSANTO JUNTO AL RO

Corre a tus pies el ro, camposanto, y su eterno rumor el sueo eterno reposo al fin del ro de la vida! mece a tus muertos. Cuando el sol funde en las rocosas cumbres la nieve blanca del invierno negro, las aguas como sbana se tienden sobre tu lecho. Calan entonces peregrinas aguas de los rendidos a los secos huesos, frescor de vida, la que pasa, dndoles como recuerdo. Y luego brota con el graso limo que all alfombraron matorral espeso, cubre las cruces y sus races buscan a los que fueron. Y el agua mansa su camino sigue llevando derretidos los ensueos de los que un da amaron y esperaron de cara al cielo. Los lleva al mar, olvido de los siglos, al mar que guarda en su inviolado seno de los dolores de la h u m a n a prole todo el exceso.

DE 1 9 0 7 A 19 10

929

Corre a tus pies el ro, camposanto, y en los das tranquilos es tu espejo; gurdalos bien mientras el ro corre, sagrado huerto! [Duero, Portugal, 26 de junio, 1907.]

930

POESAS

SUELTAS

XXX
DE REGRESO

Sales a recibirme, patria ma, con los brazos abiertos, tus montaas y con tu frente azul, libre de ceo, riente y alta. Con las brisas, que saben mis secretos, me vienes a besar toda la cara y dentro el pecho el corazn de gozo se me hinche y salta. Volviste ya! me dices halagea, nada te duele?, vienes bien?, descansa!, te acordaste de m?, pasaste fro?, ya ests en casa! Ya tu pecho me aprietas y el latido siento del corazn de tus entraas; tus muertos hijos que en tu seno duermen parece me hablan. Y de tus ojos a mis ojos, madre, viene a caer una furtiva lgrima que es libacin de tu alegra al verme de nuevo en casa. No te engaaron por ah? me aade, por esas tierras no perdiste nada?, vuelves entero, como fuiste, mo?, no temas, habla!

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

931

Tu hijo ha corrido muy hermosas tierras que en dulce voz caricias le brindaban; pero aquel canto que meci su cuna, slo t, Espaa, slo t sabes; slo t el ensueo de la gloria inmortal en m levantas pues con tu verbo, sangre de mi espritu, fraguse mi alma. Vendrs, hijo, rendido de cansancio; tienes fresca y mullida aqu la cama, duerme tranquilo mientras yo te velo, por si algo pasa! Quiero en tus brazos acostarme, madre; llmame al despuntar de la maana, pues he de trabajar para que vivas libre y honrada. Quiero acostarme en tu regazo tibio; en l un da el sueo que no acaba he de dormir a tu cancin de gloria, mi madre Espaa! Ven, hijo mo, duerme sin cuidados, no hay mejor lecho que materna falda; cuando te mueras, ya vers qu dulces son mis entraas! [julio, 1907.]

932

POESAS

SUELTAS

XXXI
VIENDO UNA ESTRELLA ERRANTE

Y esa encendida estrella de qu honda parti?, y cul fue el brazo invisible y robusto que la lanz al espacio?, y con qu tiro?, hacia qu blanco? Ese trazo de luz algn designio nos vela acaso? Viene del infinito tenebroso y al infinito va, tal vez, rodando? Ser el correr su sino?, el correr sin descanso? O al fin de su carrera ir a dar a la mano que as a rodar sin tino la lanzara? No tiene tino acaso? Y las dems estrellas? [1907.]

DE

1907

1910

933

XXXII Qu alegre el nio! Chilla, salta y palmotea. Y por qu tan alegre? El no lo sabe la vida le desborda y porque no lo sabe es su alegra. Vive mirando a Dios y no a su alma; el nio no razona ni investiga. Es triste la razn; nos entristece; busca la fuente de la dicha en vano y as buscndola nos la aleja sin trmino. Pobre mortal que corres tras de tu propia sombra, mira qu alegre el nio, alegre sin razn, como Dios manda! [1907.]

934

POESAS

SUELTAS

XXXIII No bien clarea el cuarto, ya a la cama se me viene mi nio a derrochar en voces la alegra que le dio el despertarse. Con maanero podero pnese a crear la palabra, palabra pura, sin concepto preso, palabras virginales, poesa del alba que en las alas de una risa desnuda desnuda de intencin y de malicia va a derretirse en el naciente albor del nuevo da. [Sin fecha.]

DE

1907

1910

935

XXXIV
LAS ESPIGADORAS

A la puesta del sol van encorvadas, las faldas recogidas, con pies pausados, les araa el rastrojo con sus pas, sus ojos a los surcos vierten cansancio. Los relieves recogen de la siega, su pan a los gorriones arrebatando. Bajo el cielo de Dios van recogiendo del suelo la cosecha que no sembraron. Ni tejieron, y el cuerpo les protege contra el calor y el fro ropa de andrajos. De sus manos esculidas y avaras con sus bocas vacas luego soplando aventarn la mies de la miseria; dos das y una embuelza no ms de grano.

936

POESAS

SUELTAS

Y an en los surcos quedarn perdidos algunos granos de oro para los pjaros que luego de llenar sus buchecillos dan j u n t o al nido en gracias a Dios su canto. J u n t o a las cunas, presas ya del sueo, cantan tambin las madres, las que espigaron; leche sern esos relieves, vida que la agona alargue de los muchachos. [1907.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

93*7

XXXV Mi TIENDA He levantado en medio de los campos donde la dicha a brazo se conquista mi tienda de campaa tosca y sencilla. La dora el sol cuando al nacer la besa, besndola la dora cuando expira, las estrellas de noche calma le brindan. Es, como el cardo corredor errante, al azar del combate se enraiza y a todo viento puesta mi amor cobija. Cuando en torno sacude la tormenta a los aosos robles y en sus cimas el follaje mordindoles con rabia silba, lago de calma es de mi tienda el mbito la lumbre de mi lmpara ni oscila llenndolo mis hijos con fresca risa. Cuando siega las flores del contorno de agosto la desnuda hoz encendida de mi tienda a la sombra las clavelinas

938

POESAS

SUELTAS

despus de haber bebido de mi vaso me pagan con su azul mansa sonrisa, resignado contento, flor de la vida. En medio del combate se levanta al amparo del cielo, que la abriga, mi tienda de campaa como una isla. [1907.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

939

XXXVI
EL DESAYUNO

Baja aqu, a la ribera, que es la hora en que el alma del agua la visita la blanca niebla que se abraza a ella y se resiste a abandonarla y tesa contra los empujones de la brisa. El csped est lleno de roco, calzada yo, y a la humedad le temo.,. Desclzate y que tus pies de rosa trillen las temblorosas perlas lquidas antes que el Sol, ardiendo en sed, las beba. Baja aqu, a a ribera, que es a hora en que se le hinche el corazn al campo... Tengo miedo de ti... Por la maana? S, que la sangre se te agolpa, y luego... Mira, no temas de maana al hombre; es bruto cuando va perdiendo el bro; a la bestia despierta la fatiga. Cuando sale ese monstruo volandero, ese alado ratn, sobreviviente de enterradas edades, es la hora en que el bruto despierta en nuestro pecho; no me temas ahora, de maana, mientras e dejo de pureza dure que el sueo nos dej como vitico. Desclzate, trilla e roco, y baja... Y qu quieres de m? Quiero, querida entre los fresnos respirar tu aliento

940

POESAS

SUELTAS

hasta que gane el sol las crespas cumbres de esos montes de nubes que al naciente fingen la patria del rosado ensueo... Quiero acabar de despertar contigo viendo al alma del agua disiparse... Y si alguien nos viera... Al bien nacido una oracin le brotara al vernos dar a la libre luz nuestros amores. Baja, que la maana ya madura y pronto el sol disipar la niebla... No est mejor aqu, en nuestro nido? Ven y djalo orearse, las ventanas abre de par en par y que la brisa barra los resudores de la noche. Desclzate, trilla el roco y baja. Ya estoy aqu, querido, qu frescura! Alza la mano a esos melocotones, qu generoso el rbol, si parece rendir la rama a tu gracioso gesto! A tu rosado brazo en el naciente nimbo le dan las niveas nubes crespas, y es otra rama y otra nube... Dime, te acordaste del pan? S, y an caliente; del h o r n o acaba de salir... Espera, dame el pauelo, que esta fruta es agua... Pauelo...? no!, yo apurar en tus labios el jugo dulce de estos campos... Deja, deja que corra en ellos, rojo cauce, la savia de mi tierra... El desayuno a gloria sabe aqu... No te lo dije? Aqu, j u n t o al regajo, el refrigerio de la maana es comunin del campo. Un trago ahora de estas claras aguas;

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

941

te olvidaste del vaso? Beberemos tendidos en el suelo... No es preciso; vaso mis manos te sern, espera! Los pies desnudos en el agua mete, con ambas manos coge del arroyo u n poco del caudal y se lo ofrece tembloroso a la luz, entre las palmas. Encrvase l y la sedienta boca h u n d e en el cuenco de rosada carne, srbese la frescura, besa luego los rebordes del vaso, y lagotero; Dame ms de beber... Esto fue slo despertarme la sed mis dulces manos!, cliz de la frescura maanera! Tan poco cabe en ellas...! Por los dedos, mira, se escurre y va... No importa, dame; as, a pequeos sorbos, gota a gota, y de tus manos, animado vaso, es la manera de beber la vida. Y ahora aqu a la sombra de este fresno esperemos que el sol rompa la niebla y entonces al trabajo; llevaremos la maana en los ojos y en el alma la flor de la esperanza... Calla, escucha, no le oyes?, es l!, es el que omos todas las noches... S, al abrazarnos; tiene en el fresno el nido y nos saluda con trinos de alborada. Mira, el nido tambin nos llama, se hace tarde, vamos... En l u n da jugarn los nios... Los... querrs decir... El, por de pronto

942

POESAS

SUELTAS

mas luego... todo es empezar, hermosa... Vol la niebla del arroyo, mira, y el sol holl las nubes... Vamos, nos espera la casa en la arboleda mas n o slo a nosotros nos espera... Y cuando u n da, di, peinemos canas? Desde el balcn entonces, pensativos, veremos cmo al borde del arroyo nuestros hijos sus sueos van tejiendo y de esos sueos brotarn las almas de nuestros nietos... ;Ay, pobre regajo! Por qu le compadeces, vida ma? Porque al llegar agosto su corriente se romper y en vez de esta cadena clara y fresca, riente y movediza, como eslabones desprendidos, quietos, quedarn charcos y caorzos tristes... No hables de cosas tristes, vida ma! No crees que de la dicha es lo ms dulce tristezas evocar? Cuando me acuerdo de que hemos de morir, a ti me abrazo; eterna juventud no la comprendo... Sobre el verdor del csped la blancura de tus pies es del sol espejo vivo; camina y calla, que es tu paso msica... Vaya, estamos ya en casa... Un beso ahora y a trabajar, mi amor! Mientras t escribes sentada al pie de ti yo en mi costura visiones de maana ir zurciendo... Qu es lo que coses, di? Ya t lo sabes... Lo s, pero quera... No lo digo! Con esas ropas vestirs la carne

DE

1907

1910

943

del fruto del amor. Cose, querida, pero de cara a m, porque en tus ojos, en donde duerme la visin del fruto, he de beber mis pensamientos; cose... Araban al comps en el silencio al papel blanco la ligera pluma y la ligera aguja el blanco lienzo nacidas ambas de la misma mena, y aqullos en el lino un tiempo hermanos e iban sembrando con labor tranquila los mismos pensamientos de frescura. [Sin fecha.]

944

POESAS

SUELTAS

XXXVII COELIENARRANT GLORIAM DEI Canta, alma ma, canta, pero... qu canto? Basta que cantes! Es tu cantar gemido, grito de sed en que ardes! ;De sed de Dios, sed de un licor de vida que n o probaste! El j u g o eterno nunca llen tu boca, llnala con el canto!, llnala con la queja de sed quemante! Sea el cantar tu alma, pobre alma ma, vive para l, de l vive y en l descanse toda tu vida! Al cielo que nos cie vierte tu nota y en su msica eterna por siempre viva, resonando hacia dentro, haciendo as ms rica como gota al ocano su sinfona. Nunca hubo, alma, ms alma que el dulce canto! No son los ngeles, como espritus puros, sino de Dios cantares! Canta, alma ma, canta, de cantar no te canses! El silencio es la muerte

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

945

y en el silencio el alma se anega y muere! Canta y que ese tu canto roce las cuerdas del corazn del m u n d o y unido a su cantar, a las esferas celestes suba! Qu es la gloria de Dios sino el poema que los cielos entonan? A ese santo poema manda tu nota! Canta, alma ma, canta! para que no te mueras! [1907.]

946

POESAS

SUELTAS

XXXVIII
EL MS HORRIBLE HORROR

La alegra que hinche tu corazn rebasa de tus ojos, se vierte, y me inunda la casa, mi tienda en la arenosa redonda soledad; siento ante ti vergenza de as encontrarme triste, por qu tan mustio ahora si t alegre me viste al encentar la dicha nuestra madura edad? Pasan das sin olas, sin rumor, quietos, lisos, que en cauce claro marchan, resbalando sumisos, al lago del recuerdo sus olas a perder; como en espejo inmvil en su pausada vena la luz de tu mirada refljase serena, de u n sol que nace apenas al lento amanecer. No es sino este sosiego lo que as me entristece, es esta lenta dicha la que mis penas mece y ata mis das todos con lazo de pesar; es tan dulce este sueo en que el alma se olvida, es tan dulce este nctar del sueo de la vida, que estoy, vida de mi alma, temblando al despertar. Tal vez si la desgracia su negra mano ruda sobre esta nuestra casa deja caer desnuda, logre del alma al fondo las cuerdas sacudir; despertar al deseo que hoy duerme en la confianza, dar el dolor su fruto, que es la eterna esperanza, y habr para nosotros entonces porvenir.

DE

1907

1910

947

No sientes, vida ma, la profunda tristeza de esta dicha traidora, que pasa con pereza resbalando, cual leo, por cima al corazn? Mira, es slo la muerte, que se emboza en dulzura y vida, vida ma! mejor es la amargura de la pena que enciende la vencedora ansin. Vencedora del tiempo que hoy nos pone el seuelo de la dicha y nos lleva prendidos de su anzuelo a morir para siempre fuera de nuestro mar; mira cual poco a poco el alma nos aduerme, para arrojarla luego, perdida, yerta, inerme despojo, ante las gradas del ms tremendo altar. Despertemos, mi vida, sacudiendo este encanto, y si el Seor, piadoso, nos manda algn quebranto, bendigamos, por ello, rendidos, al Seor; el que este dulce sueo al acabarse un da ni t ni yo sepamos que se acab, sera de todos los horrores el ms horrible horror. [Salamanca, sin fecha.]

948

POESAS

SUELTAS

INCIDENTES DOMSTICOS

Preguntme la nia: Di, la bola del m u n d o , est encima o debajo de nosotros? Y qudeme abrumado porque... sabe algo el hombre? Pap, los terremotos di, tienen tres cabezas verdad? Yyo pens: pobres mitlogos! Quin lleg a las races de la leyenda? [enero, 1908.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

949

XL
CALMA

Pleg el viento sus alas; las aguas d u e r m e n y dormidas suean, al caer de la tarde, la verdura que borda sus riberas; el limpio cielo mira y cie, mudo, a la callada tierra, sobre la cual la lumbre del sol desnudo dulcemente llega. De la copa de un lamo se levanta u n gorjeo y en la lenta quietud de la campia es como voz del tiempo que recuerda que el reposo resbala y va cayendo en la invisible huesa. Y las aguas dormidas, quietas al parecer en masa ruedan y pasa slo el sueo que en su tranquilo sobrehaz reflejan. Es la muerte esta vida?, esta dulce quietud, dnde me lleva? No siento los latidos del corazn oculto de la tierra; el azul no palpita; en el sosiego mi visin se anega. Es todo esto de bulto?, entraas vivas tiene y de las penas guarda acaso la fuente?, o es que el dolor tambin de nuestra esfera

950

POESAS

SUELTAS

se fue y esta morada, forma tan slo, se ha quedado hueca? Vuelve a gorjear el pjaro; este su canto, no es acaso queja? Oh calma eres un pilago, sin fondo y sin orillas, de tristeza; calma, terrible imagen, de la redonda ltima paz eterna! Quieto verdor dormido, la fijidez de tu sonrisa aterra! Calma, implacable calma, no as te pares j u n t o a m, agorera, al tiempo sofrenando. La paz es para ti, danos la guerra, Seor y Padre nuestro! T eres en ti, Seor, todo te llenas; tu seno es el reposo, mas nuestro fin est por siempre fuera de nuestro propio seno; danos, Seor, la agitacin eterna. Al aire quieto azota y a esas aguas dormidas las encrespa, y aunque tu tierra tiemble haznos or el ruido de la muela del molino del tiempo. Que no hay cosa segura, duradera, que lo nico fijo es del fluir eterno la fijeza. Ese cielo, tu frente, frunce con nubes, mi Seor, y encea, as te creer vivo, que su implacable limpidez me aterra. Al verle as marmreo, no ms u n sueo creo la existencia; qudate con tu paz, no nos aplastes bajo un sueo de piedra. [30 de marzo, 1908.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

951

XLI
LLUEVE

Llueve; Hueve como en mi tierra, como en mis das, llueve el orvallo lento que vi de nio mojar mis calles; llueve en caricia blanda, llueve como llova siendo yo mozo, como en aquel Bilbao hijo del agua. ste es el cielo aqul, el de mi tierra, el cielo humilde y bajo, el cielo dulce, el cielo humano! Se ha abierto las entraas y comulga con su hija la tierra. Este el cielo maternal, sedeo, con esponjadas nubes; parece un pecho,..! A travs de l nos llega la mirada del sol velado como le llega al nio cuando mama en el regazo maternal la vida del padre la mirada al travs de los rizos de la esposa. Este es mi cielo,

952

POESAS

SUELTAS

aquel en que de nio a Dios creara, ste es el cielo que entold mi cuna, el de Vizcaya! Llueve; llueve como llova cuando mi alma no haba an roto de la niebla infantil la blanca capa, llueve como en los das en que cre que el cielo subiendo al monte a nuestra mano estaba. Encima de estas nubes est el anciano de barbas blancas y mirar sereno, el que tiene en su mano la bola en que vivimos por la cruz coronada. Llueve; llueve como en mi infancia, no son mis das infantiles, frescos, los que as llueven? Llueve poquito a poco y gota a gota, alargando el misterio, u n a lluvia de paz en que abrazados se besan tierra y cieloO es que el cielo rendido se derrite y derrama sus entraas en las entraas de la tierra madre? Llueve; llueven sobre mi alma los recuerdos, recuerdos lquidos, recuerdos lentos, recuerdos sin contorno ni figura, de cuando nio; llueven en riego.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

953

Llueve; llueve como en los das en que llova sobre mi alma virgen la paz del cielo. De la lluvia al encanto mi alma se siente nia y se acurruca en el regazo de aquel dulce Abuelo, el de las blancas barbas, el de la bola, cierra los ojos y bajo dulce lluvia de esperanzas suea en el cielo, suea en el soar eterno mientras el cielo llueve. Vertido en el silencio es como un canto el rumor de la lluvia, un canto de esperanza, canto de cuna, como el r u m o r del alentar pausado de nuestro padre el cielo. O es que el Abuelo llora y resbalando por sus barbas riegan sus lgrimas la bola? Qu te pasa, Abuelito?, cul es tu pena?, por qu tan quedo, sin lanzar una queja, tan en silencio? Llueve; en das as, de lento orvallo, vi nacer mis ensueos como nace la yerba fresca y verde bajo la lluvia,

954

POESAS

SUELTAS

como la manzanilla aromosa y calmante con sus blancas alitas y su carita de oro. Llueve; se lava el cielo; Dios quiere limpio el corazn, el m u n d o , limpia la vida, y bautiza a la tierra. La senda est ya limpia, ya se ha sentado el polvo, se lo llev la lluvia, se lo ha llevado al lodo; libre el pecho respira aire lavado. Llueve; all en el camposanto, all e n el quedadero, para el que duerme bajo tierra, acaso sea la lluvia el nico mensaje que le llegue desde este m u n d o a consolarle en su mortal destierro. Llueve; llueve sobre los vivos, llueve sobre los muertos. Cuando as llueva un da sobre mi tumba calarn los recuerdos de mi vida derretidos en lluvia, y el rumor de las aguas en la yerba que cubra mis despojos ser canto de cuna. Llueve; cuando ya muerto

DE

1907

1910

955

bajo tierra descanse, dame una lluvia as, mi dulce Abuelo, que nunca acabe. [marzo-abril, 1908.]

956

POESAS

SUELTAS

XLII
LA NIA FELISA

Los das todos que hasta el quince faltan quiero pasar dormida, para que lleguen antes, dijo la nia Felisa; y yo, que he sido nio: No as lo quieras, no, pobre hija ma; pues horas llegarn, tenlo por cierto, en el rpido ocaso de tu vida, en que esos das muertos aorando "Si volviera a ser nia!", de corazn suspires llena de compasin hacia ti misma. [16 de abril, 1908,]

DE

1907

1910

957

XLIII
BRINDIS

En el nombre del Hombre, de la Mujer, del Nio, en nombre de los muertos, en nombre de los vivos, alzo mi verso a la salud sagrada de hroes venideros, y, aqu, en Espaa, a la salud del genio comprensivo, flor de la raza, universal, castizo, que de la hispanidad en la ancha copa nos ha de dar de humanidad la sangre, del genio que en su seno lleva la patria. Somos nosotros, generacin inquieta y anhelante, los que de l le empreamos. Venerad a los nios, con amor abrigadlos y esperanzas, con fe en s mismos, porque u n o de ellos, se tal vez, el que a tu lado pasa vivo misterio, el que esperamos es, la flor suprema de nuestro pueblo. En nombre, pues, del Hombre, de la Mujer, del Nio,

958

POESAS

SUELTAS

alzo mi verso a la salud sagrada del presentido, del profeta de Espaa de hispanidad henchido. Yo s que nuestra madre en sus entraas nos lo trae ya vivo; como a genios futuros venerad a los nios. [17 de abril, 1908.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

959

XLIV Oh, bendito varn, an le recuerdo! Qu voz aqulla cuando en mi infancia traa a mis odos eternas evanglicas parbolas! Con qu timbre tan puro y persuasivo fluan sus dominicales plticas! Era su voz de u n a limpieza dulce, de una sonoridad tan santa...! Era su voz anglica, pareca, a las veces, sobrehumana, como si todo el mbito sereno del templo dulcemente resonara. Y el orle entonar el Ver dignum en la misa mayor, cuando oficiaba? jEn el grave latn de la liturgia suban sus palabras como con alas de oro resonantes de msica sagrada! Ni he de olvidar aquel confesonario donde llevaba yo mi pobre alma temblorosa e incierta; all el santo varn me la tomaba, sorba su rap e iba dejando caer viejas palabras, las de siempre, las mismas de hace siglos, las que n o acaban! Sola ir por la calle con su serena frente siempre alta cual si del cielo pendiera su mirada.

960

POESAS

SUELTAS

Todo en l era paz varn bendito! Apacible su voz tan regalada, apacible su frente y apacibles los ojos de su cara. Acordronse de l para una sede qu mejor le sentaba? y al anunciarle que le obisparan, en que tantos encierran toda su ansia, exclam compungido: A mi edad cambiar de aguas...! [1908.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

961

XLV MlBA ESE NIO... Mira ese nio; cuntos siglos sobre l... generaciones! Su cabecita rubia sostiene el peso de vidas por millones. Qu antiguo es ese nio! Cuntos han muerto para que l naciera! En l cuaja la historia; en l acaban tantas largas guerras...! l es la gloria de esa incontable muchedumbre oscura de vidas enterradas; es la flor de la selva! Encarna, sin saberlo, Ramayanas, litadas, Odiseas, Pentateucos, Eneidas, Kalevalas, invasiones de pueblos, Cruzadas y adems revoluciones. Toda la humanidad de que brotara en esa cabecita se condensa; ests ante el misterio. Mira ese nio: l es el evangelio! [1908.]

962

POESAS

SUELTAS

XLVI YDios?, me pregunt muy compungido, cuando cruz el paseo alta, arrogante, el cielo interrumpiendo con su frente, que era otro cielo, y el campo humanizando con sus ojos, y respondile al verla: la verd es que es hermosa! [1908.]

DE

1907

1910

963

XLVIi
CCEEES

Y as van las horas, paso a paso, al pie de las torres donde se alzan, centinelas de modorra, las cigeas de Cceres. Su cielo de fuego recorren palomas, aviones, cerncalos, y la gente paso a paso come, bebe, duerme, se propaga. El porquero congrega a los puercos de maana, los suelta de tarde y se van calle arriba buscando cada cual su morada. La plazuela en que alfombra la yerba las piedras recoge la sombra solitaria del viejo palacio de escudos y rejas, antao boyante y ogao ya lacio que al cielo de fuego dormita su siesta.

964

POESAS

SUELTAS

Y a la tarde descalzas y en pelo arracadas enormes, gargantillas de oro en bandadas informes van las mozas cual vencejos a la fuente del Concejo chachareando. Si subs a la Montaa en redondo soledades desoladas a que azota el sol desnudo en crudo. Slo queda como abrigo contra el sol que escalda el suelo el Casino. Se habla all de caza y jacos, de mujeres, de lo mismo de que hablaban hace siglos los seores que habitaron con sus perros los palacios hoy vacos. Se habla all de caza y jacos, de mujeres y se juega. Y as van las horas, paso a paso, en Cceres. 13 de junio, 1908.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

965

XLVII Oh, si hubiera salido.,,! En estos pueblos de modorra y calma se encuentra siempre, fijo, rendido y melanclico, al que si hubiera salido... Por las calles desiertas va soando lo que p u d o haber sido, un ex-futuro, u n porvenir perdido... Pero el amor a la ciudad nativa, el tiro de la sangre, cadenas de familia, dulzuras de la siesta, y sobre todo cosas de la vida! o vamos al decir, poco dinero... es ciega la fortuna, oh, si hubiera salido...! Ypara qu? Locura! As vive mejor, as est quito de desengaos; es libre de soar, santo derecho!, lo que pudo haber sido. Y sigue por las calles, melanclico, recogiendo saludos y sondose otro. Y oye al pasar que cuchichea alguno: Lstima de hombre! Mira, si va a Madrid a tiempo a estas horas sera ya ministro; tiene u n talento macho!

966

POESAS

SUELTAS

Oh, si hubiera salido! Y se le llena el corazn de gozo, mucho ms que a un ministro. Cceres, 14 de junio, 1908.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

967

xnx
CADVER DE IGLESIA Aqu, en medio de austeras fragosas soledades sus costillas de piedra hacia el desnudo cielo el cadver levanta de la iglesia, esqueleto de templo. Las gradas del altar, ya carcomidas, trepa el lagarto, y donde antao se pos la ofrenda verdea el jaramago. Las bvedas cayeron, qued el cielo divino y esplendente, al descubierto. Las trtolas anidan donde anidaron tristes oraciones y olor del incienso apag el de la jara. La vida envuelve y cie a este esqueleto y de un lado, sudario, manta de yedra su osamenta cubre. Y en ella trinan pjaros el eterno in excels en la lengua del campo. Y al llegar de la noche, a este cadver de templo baja el santo

968

POESAS

SUELTAS

que cuando aqul en vida lo habitara. Su espritu se sienta entre las ruinas y descansa soando en los perdidos das, los das enterrados en que all le llevaron sus miserias los peregrinos. Cuando al romper del alba se vuelve el santo al cielo sobre el desierto altar el sol derrama su gracia ardiente, limpindolo de sombras, limpindolo de espritus errantes, y se mira en el cielo desde sus vastas verdes soledades naturaleza. [1908J

DE

1907

1910

969

L Yo he visto este rincn de encanto verde antes de ahora; pero, dnde lo he visto? Ah, s, que fue en u n viejo cuadro que all en estrecha celda en delirio de amor pint una tarde de triste invierno un fraile alucinado. Y el pobre fraile, voluntario preso, este rincn vio acaso? Creed ms bien que fue naturaleza la que aquella visin de amor perdido en vivo remedara. [1908.]

970

POESAS

SUELTAS

LI Si este momento no acabara nunca... si alumbrara los siglos esta chispa... si as, mi bien, prendidos para siempre boca a boca bebiramos la vida... Galla, amor, calla, que el silencio alarga y como que eterniza el momento que pasa. As y siempre as, en eterno sueo, en el instante anclados, fundidos la esperanza y el recuerdo... -Esto es ms dulce que morir, querido, esto es amor ms dulce que la vida; deten, deten al tiempo fugitivo que nos lleva la dicha... Ah, infelices, cuan pronto se enteraron, corazones endebles, de que el feliz momento eternizado no es sino muerte! [1908.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

971

LII A la plida sombra de las nubes descansa la verdura de los montes y la brisa al pasar les trae recuerdos del mar. Se abren las flores cuando el sol abre el cielo, y en las fuentes canta la tierra su cancin de amores. Amores que brotaron en su infancia del corazn de los nacientes bosques, amores con raz en las entraas del fuego lquido y oscuro, amores que a la plida sombra de las nubes cantando van de los serenos montes por los hondos repliegues de verdura cunando el vago sueo de las flores. Y, prisionero el mar, con sus gemidos desde lejos responde. Bilbao, septiembre, 1908,

972

POESAS

SUELTAS

Lili All en los das de las noches largas, fras y amargas cuando vuelve la ms triste cancin, volvern los recuerdos peregrinos por los mismos caminos a pisar otra vez tu corazn. Y otra vez volver la misma queja, nueva siempre y siempre vieja, la que anida en la frente de tu cruz, y vers que se cierran tus amores cual se cierran las flores al cerrarse la luz. Que es u n cntico agorero, lastimero, de ms all del ms remoto ayer, es la voz de las entraas de los mares, los desiertos, las montaas, la voz que al anochecer nos anega en aoranzas, esperanzas que nacieron como flor, la que nace en primavera sobre la era cuando renace el verdor. Cuando vuelva constante a ti el invierno, constante el canto eterno de pasados dolores volver

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

973

y de las penas que se fueron mustias las ntimas angustias al eco de su voz despertar. Y slo callarn a tus odos viejos ecos perdidos de ms all del ltimo confn, cuando t en el invierno de la vida tocando en su salida entres por fin! Bilbao, septiembre, 1908,

974

POESAS

SUELTAS

uv
EL PADRE NUESTRO EN EL CAMPO

Aqu, en el seno de la paz aldeana, al son de la campana que a la tarde nos llama a la oracin, de la tierra acostado en el regazo siento el abrazo de Cristo en mi cerrado corazn. Y de las verdes copas de \os robles, al viento inmobles, cuando empiezan las sombras a cuajar se derrama en parbola divina del Evangelio Eterno la doctrina del campo en el altar. Padre celeste, los arroyos rezan y con el rezo a la floresta brezan santo tu nombre sea en el amor, venga tu reino valles y collados exhalan resignados bajo la mano augusta del Seor. Y de las cimas de los mansos montes perdidos en ios largos horizontes columnas de piedad, me viene de la brisa en el anhelo el hgase en la tierra y en el cielo tu voluntad.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

9 7 5

Y contestan los hombres, los mezquinos, del mundo peregrinos, pidiendo pan, seguridad, perdn; siempre naturaleza sumisa en su grandeza, maestra fue de piedad y religin. Bilbao, septiembre, 1908.

976

POESAS

SUELTAS

LV T, la viajera de siempre; la que vienes de las tierras infinitas; compaera de mis viajes, oh tristeza peregrina!, volver, dime, a dormir el viejo sueo en mi cama de otros das, donde se acaba este viaje, donde las horas terminan? Ayer, ya contigo, cruzaba estos campos al nacer la verdura florida, y hoy de nuevo los cruzo contigo al caer de la hoja amarilla, oh tristeza, compaera de mis noches y mis das! T amadrinas los caminos, oh tristeza peregrina! T, que coges a los hombres en la cuna y los llevas en tus brazos por la vida y los dejas arropados en la tierra cuando acaba la partida. [Sin fecha.]

DE

1907

1910

977

LVI Era en el lago negro... negro por la sombra de los cipreses negra, bajo el lago de plomo de u n cielo marmreo y fro, en u n ocaso eterno. Al herir como en arpa las copas de los cipreses negros la brisa del abismo, como garra, con invisibles y ahusados dedos, goteaban las quejas de los que fueron, y cual en mar la lluvia en el negror del agua iban cayendo. Y decan las quejas, decan lo que hubieran hecho de haber vivido ms entre los vivos, deca su goteo: Si volviera a la vida... si volviera.... Y perdanse as en el silencio que nadie las oa en el silencio negro y otras despus, y luego otras, y otras, siempre cayendo... Cayendo en vano... nadie las oa... perdindose en el seno fro, implacable, inmoble, del lago quieto. Y era u n coro abismtico, en u n ocaso eterno, y eterno era tambin el negro coro... Era en el lago del remordimiento. 5 de mayo, 1909.

9*7 8

POESAS

SUELTAS

LVII
PARA MATAR EL TIEMPO

Pasa alegremente como mariposa pasa, pasajero es el presente pasajera es la alegra... dura cosa! Bien, y ms all? Qu importa si la vida es corta? Y si fuere larga? Qu descanso al dejar la carga! Qu es lo cierto? Preguntdselo a algn muerto I No responde? La verdad se esconde! Nadie sabe en la vida qu es lo leve qu es lo grave, slo que es muy breve y por tanto lo seguro es engaarse con su encanto. Lo seguro? Todo, todo es muy oscuro! Y qu haremos? Al azar de las corrientes nuestra barca y dejar los remos? Es lo mismo!,

DE

1907

1910

979

porque de uno o de otro modo vamos al abismo; es lo mismo todo! Coge el da y es el da el que te coge y a la tumba al fin te lleva como grano al troje. Bien, y qu hago, por las sendas del destino mientras vago? Cmo lleno mi camino? Pues con mis canciones; as mato el tiempo y las ocasiones. Bilbao, agosto, 1909.

980

POESAS

SUELTAS

LVIII
SALUTACIN A LOS RFENOS

El misterio tenaz de esta mi casta que no se gasta, la de Legazpi, Saint-Cyran, Loyola, de Zumalacrregui, la que camina sola, la de frreas entraas el misterio del mar en las montaas! Somos moros en brumas?, rfenos desterrados?, las hoy secas espumas de una algara del mar en su reflujo? Esta Europa verde, grasienta, muelle de avaricia y de lujo; esta tierra de celtas, de arianos petulantes, presuntuosos, con la ciencia y el oro siempre a vueltas no es un destierro? Sois mis hermanos, s, sois mis hermanos! Luchis sin esperanza de rescate contra cristianos y no por la victoria, por la victoria no, ni por la gloria, luchis por el combate! Es nuestra guerra, la que frreo rojo la verdura abon antao en esta nuestra tierra!

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

98 1

Y luchis como zorros con cauteloso ardor, con terco bro, es vuestra guerra caza, juego viril de indmito albedro, de la ley horros, oh nobles cazadores de cristianos! \ Oh, mi raza, mi raza, la de noble cabeza cerrada, de una pieza, cabeza proyectil de catapulta en la que se sepulta toda idea, cual trigo en el desierto, simple como la roca a que el ocano con su brumoso pecho bien abierto golpea en vano! Ay pobres moros! Europa os domar con las patraas a que llama cultura, con su grasa verdura que cela riego de encubiertos lloros, con sus prfidas maas, con su arte insustancial que nada vale contra la muerte, ay, pobres moros! ay, pobres, vuestra suerte! Haris de los aduares caseros y estos pueblos criados a la vera de grandes ros en la gran carretera, en campos grasos, entre muelles brumas, os llenarn el alma de ideales, de rosadas espumas, de palabras sonoras, y con ellas, de dudas y de males, y no veris al sol de los desiertos

982

POESAS

SUELTAS

con los ojos de vida con que un da lo vieron vuestros muertos! Ay mi raza selvtica y hermtica, mi raza vergonzosa, ni nacida an a la esttica, la de Loyola y Saint-Cyran, santones, morabitos cristianos, Ciprianos, Agustines, Tertulianos, los del Corn de Cristo; t no piensas ni quieres, acometes, t vives y revives, arremetes fija en el ms all siempre la vista, y en la vida sin fin que nunca acaba, ya exista o ya no exista! jOs vencen con caones y artificios estos nuevos fenicios, os doman con mentiras; de nada os servirn los sacrificios! Luchad, luchad, pues que la lucha es vida, pero ay, mis pobres cbilas!, os queda slo Dios, el del combate, el que ensalza y abate, el Dios de las batallas, Jaungoicoa, el seor de las alturas, del cielo del desierto os queda slo Dios, Dios que no ha muerto! Os vencern, os vencern, cuitados! Y luego domeados cantaris libertad mirando al cielo...! Para el ave en la jaula prisionera el canto es vuelo! Y acaso no tendris como nosotros allende el mar la pampa por refugio, el aduar en la pampa, la pampa inmensa

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

983

donde rod de Iparraguirre el canto, d o n d e muri Leguizamn el gaucho.


# * #

Os lo dice un h e r m a n o que lleva de hace siglos de Cristo el yugo, os lo dice un cristiano a quien, nodriza, le cun el ocano melancolas. Os harn de la tierra cementerio y con sus artes ornarn la muerte reduciendo la vida a ser misterio. Eso, su arte, es siempre funerario, es el rico sudario de una fe que se muere en un Dios muerto, u n Dios ateo, un Dios de las ideas, Dios incierto. Pero no, hermanos, no, para los vivos son los cielos abiertos. Y la cerrada tierra es de los muertos, y Dios no es Dios de muertos, lo es de vivos! Aireo, sol e higos chumbos! y acostados en tierra, el cielo libre, para qu nuevos rumbos? No adornis vuestra tumba, para el que vive vida, sol y guerra, y al que sucumba paz en la tierra!
* * *

Qu quieren de vosotros esos hombres cosmopolitas?, los del becerro de oro, que llevan prisionero

984

POESAS

SUELTAS

dentro el tesoro, su corazn? Qu es eso a que dan mil sonoros nombres de civilizacin? Avaricia, avaricia de dinero, de placer, de esperanza, avaricia de vida, y hasta Dios! Por qu van a robaros la pobreza? Por qu civilizaros contra naturaleza? Luchad, luchad, hermanos, por el alma sin esperar la palma de la humana justicia! Luchad contra la hipcrita avaricia de esos que hacen de Cristo monopolio y hasta alcahuetera, y la cruz por bandera con la cruz se protege mercanca caminan al espolio de lo que an queda al hombre de divino, esto es, de h u m a n o eterno, de aquel hondn prstino que hace lo ms interno de lo interno! An hay quienes dicindose cristianos por gracia del destino enemigos os llaman de nuestra fe, oh, hermanos! y que os aman. Vosotros enemigos...! El cielo es grande; en l todos cabemos; el alma es inmortal; no hay fe sino sta de que somos testigos! Si todos y del todo perecemos para qu Dios? Y u n mismo Dios tenemos, el de Cristo y Mahoma,

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

985

el Dios del Sina, de Meca y Roma, el nico, el eterno, el santo, el fuerte, el que vence a la muerte! Unidos en la fe, sola victoria por medio de estos pueblos europeos esclavos de razones, soadores ateos de sueos nebulosos, iremos a la gloria, a la del otro m u n d o de que es la muerte en el combate el alba, a la que Dios reserva a los creyentes. Todo el que cree en la salvacin se salva!; la fe es nuestro rescate, la seal del Seor va en nuestras frentes. El nos coge del campo del combate y nos lleva a la vida duradera; El premia a los que fieles le creyeron y por creerle en campos de la fe fieles murieron despreciando la vida pasajera, despreciando la muerte, ungidos de la sangre con el crisma! Es nuestra fe una misma, fe en la vida inmortal de la conciencia, esta fe que agoniza bajo la pesadumbre de la ciencia entre esos pueblos de avaricia y lujo; ciencia menguada que es slo ceniza del eterno saber. Sobre el diluvio custodiamos el arca, el arca del tesoro primitivo de la infancia del hombre, y en apretada harca los pueblos infantiles, contra los otros viejos, los gentiles, luchemos por la fe, la del Dios vivo

986

POESAS

SUELTAS

Dios cree que el hombre es inmortal, eterno y unidos por la fe en estrecho abrazo, de Dios en el regazo, gozaremos la paz, que es la victoria, pisoteando la escoria del m u n d a n o saber. Alzado el pecho, seamos del Seor brazo derecho! Bilbao-Salamanca, agosto, 1909.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

987

LIX
LA ESPERANZA

Es u n espejo corredor la vida, el tiempo su carrera; lo que pasa y se olvida es u n reflejo de la celeste esfera que no muda, y en este m u n d o de la ruda batalla donde no se halla paz sino en la muerte, lo que en la eternidad es mar que en s reposa, profundo mar sin fondo y sin orilla, se hace ro que corre, ro de agua que brilla al sol un punto y luego se hunde. Confunde al alma este correr sin tino y le quita la calma, y le irrita; es el destino oscuro, es del tiempo la rueda tormentosa. No queda cosa abajo, es un trabajo duro, pero arriba, en la fuente, todo queda y de ella fluye. Y se construye nuestra fe y estriba sobre esperanza, y es esperanza nuestra fe tan slo. Tan slo? La esperanza es nuestro ntimo fundamento,

988

POESAS

SUELTAS

el sustento de la vida; la esperanza es lo que Vive; slo recibe vida lo que espera. Qu es vivir sino esperar tras desengaos? Los aos vanse memorias, y sus historias dejan esperanzas, y stas reflejan el eterno futuro del abismo que cubre nuestras almas. La fe descubre all, en lo ms oscuro de ese mar de los cielos cuando la noche del sentido lo abre rompiendo el broche de la luz mentirosa, la estrella esplendorosa del olvido, la luz de la esperanza que no muda. Fue la Esperanza desnuda en un principio, la que cre los mundos; de ellos se revisti como de un manto, y un canto de esperanza es el silencio de las esferas. Vivir es esperar, siempre anhelando, esperando, y slo el porvenir es sustancioso; el nico reposo es el maana; de l mana nuestra vida. Lo que fue, lo de ayer, es slo sombra, sombra es la fe de la esperanza eterna, sombra el pasado y el presente sombra. Y slo alcanza paz, paz permanente > el que aprende a esperar sin engaarse pues hartarse no cabe, el que sabe que allende la esperanza slo hay vaco.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

989

El ro este del mundo, espejo corredor del mar profundo del abismo celeste carrera es slo de aguas de esperanza, y el ro mismo discurre, esto es, espera. La Esperanza es anhelo y nuestro cielo es Dios, el que nos hizo; nos hizo la Esperanza. Cada alma es lo que espera. Alma ma, t espera a la Esperanza! Salamanca, 12 de abril, 1910.

990

POESAS

SUELTAS

LX
[LA CRUZ]

Troquemos nuestras cruces; de bruces sobre el suelo de mi pena, llena el alma de duelo, interrumpo mi vida de amargura, dura y larga, y te veo abatido, rendido de tu cruz bajo la carga. Troquemos nuestras cruces, los pesares cambiemos. No hay remedio mejor del dolor propio del dolor y del tedio que tomar el dolor de nuestro hermano. Mi mano temblorosa, tu temblor sosteniendo se har fuerte; la hermandad de la suerte dolorida es de la vida el nico consuelo. Yo sufrir tu pena, t sufrirs la ma; comunidad en el dolor, hermano! Para alzarme del suelo trae la mano. A solas con mi duelo, huyo de la verdad, no la resisto, t mi Cristo sers, yo ser el tuyo! Hagamos u n a cruz de nuestras cruces, una sola, y la luz brotar de las tinieblas

DE

1907

A 19 10

99 1

sus nieblas desgarrando; hagamos de ella yugo y el jugo del amor del santo leo destilar. Y ese jugo ser beleo mstico, dormidero de congoja. Escoja cada cual su propia suerte, o su dolor a solas, que es la muerte del nufrago perdido entre las olas o la hermandad del duelo, el nico consuelo que nos queda. Es la cruz el dolor enajenado, es el ojo hecho luz, es el odo en msica de fuera convertido, msica de la esfera. Ella hace sustancial nuestra desgracia y as le quita el mal; hace cosa de tomo y verdadera, sustanciosa, nuestro pesar. Una cruz, una sola, que en ola de piedad el m u n d o todo bajo su sombra abrigue; slo as se consigue refrigerio; cruz que de este valle de lgrimas acalle a los odos los clamores, del luto los gemidos, en rezo convirtindolos, hacindolos dar fruto. Quien lleva solo su pesar se come, cual reventada breva, su propio corazn y lo devora; no tiene hora de calma; en el alma del hombre el dolor solitario es huevo huero de que brota el orgullo atrabiliario.

992

POESAS

SUELTAS

Cruz redentora, sustentadora del pesar eterno, dolor hecho madera, que fuera por s solo se sostiene, dolor sustancia, la comunin de los humanos tiene su raz en tu raigambre, y el hambre loca, la que no apoca el tiempo ni el espacio, el hambre de ser siempre y serlo todo brota de ti, dolor hecho madera. Fundamos nuestras cruces y de ellas todas una sola hagamos, la nica y verdadera, la que redime y el dolor embarga, la que no oprime por el propio peso, con el exceso de su intil carga. Hagamos u n a cruz de nuestras cruces, y luces le pidamos, luz de calor de vida, amor que irradia de la cabecera de su santa madera de dolor. Cruz redentora, sustentadora del pesar eterno, dolor hecho madera, haznos u n o a los hombres, u n Cristo solo, ungido de verdad, cruz del dolor de la inmortalidad! [mayo, 1910.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

993

LXI Y DIJO PREZ Es tarde ya, muy tarde, cuando ya no arde juvent en mi pecho, cuando, deshecho el nimo, en sus grietas prendi flor de amargura y no dura ya en m aquel desvaro delicioso, aquel bro de esperanza que en lanza convirti mi pluma un tiempo. Espuma slo la tarda gloria! Oh, cuando yo viva...! Si entonces, si en los aos de mi aliento este viento propicio del halago, mago de altas hazaas que cual la fe, transporta las montaas hinchado hubiera las tendidas velas de mi barquilla! A qu orilla no habra yo arribado! Pero es tarde, muy tarde; estoy cansado... y esta en mi yermo al fin tarda brisa esa triste sonrisa del enfermo a quien, por fin, le mandan levantarse... a morir! provoca en m. Ahora, al cabo, cuando ya en mi pecho el despecho hizo presa; ahora, al fin, siempre, siempre a deshora! Por qu, por qu los que aplauds ahora, los mismos, s, por qu amargasteis mis mejores aos? En desengaos cmo arraigar puede

994

POESAS

SUELTAS

la ilusin triunfadora? Vencer con el ensueo moribundo, cuando el m u n d o cobarde nos asquea... Es tarde ya, muy tarde! Romper las nubes cuando ya se toca la cima del ocaso y cuando el paso de nuestra ansia loca se va a romper! Este es el beso, al fin, de despedida, la vida que se va; es el beso de Judas, de Judas, de la raza de Can! Al fin, al fin, triste tributo, limosna vil, fruto de invierno que en el eterno hielo reposar conmigo, en el callado, oscuro y fro abrigo donde no oiga ni loa ni censura y donde mi amargura d a la tierra sabor! Oh sudor de Can, sal de la tierra! Envidia, alma del mundo, ahora me besas! Esas tus alabanzas de ltima hora qu son sino venganzas? Desdame, desdame, no quiero prisionero de ti, de tus abrazos, en tus brazos morir, Can cobarde, tu infamia bendiciendo... Es tarde ya, muy tarde) Si cuando en ti cre en m hubieses credo...!, pero ahora ya, vencido, cuando la fe perd! Rechazo tu homenaje que no es sino un ultraje disfrazado, mundo cobarde! Es tarde ya, muy tarde! Salamanca, 13 de mayo, 1910.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

995

LXII Oh Muerte, casta Muerte, madre de la vida, ten piedad de nosotros! Ven con paso pausado y silenciosa escoltada del sueo y en tus brazos adurmenos!; ten piedad de nosotros, santa Muerte, oh madre de la vida! A los que han de venir mlleles lecho! Abre los ojos, Muerte! Mira a quin dejas!, mira a quin llevas! Caen como espigas bajo tu hoz los hombres, unos en verde y otros ya desgranados; siega en sazn, oh, Madre!, siega en sazn de muerte. Oh Muerte, Muerte, t, la cernedora!, la del trgico bieldo mira lo que haces! Con tus ojos vacos, dnde miras? Qu ves con esas sombras? Tus ojos de tinieblas, santa Muerte, ven lo que al hombre ciega. Ver la verdad slo a ti es dado, Muerte! Ver al sol de los soles, a la infinita lumbre! Hgase, pues, tu voluntad, oh Muerte! Pero ven silenciosa y no nos mires, que tu mirada aterra,

996

POESAS

SUELTAS

mirada de vaco, {mirada de tinieblas...! Cuando nos lleves, Muerte, vuelve atrs la cabeza, no nos mires, por Dios, oh, no nos mires, por Dios, por nuestro Dios, Dios tuyo, Muerte! Apritanos a oscuras a tu seno mas sin mirarnos; tu seno es dulce, tu mirada horrible! Enganos, oh Muerte! Aparta de nosotros esos ojos, tus ojos de tinieblas, esos que han visto la verdad desnuda slo el vaco puede verla pura, enganos, oh Muerte! enganos, piadosa! Ten piedad de nosotros, oh Muerte, santa Muerte, madre de la vida! [1910.]

DE

1907

1010

997

LXIII En brazos de la tarde el sol se acuesta en las encinas que en rebao apretado le reciben en sus copas tranquilas; las nubes se arrebolan y a la luz derretida la campia de pudor se reviste. Y desnuda la tierra, recogida, se abraza al cielo. Sobre los surcos se oye el susurro del amor eterno, y sus alas despliega en redor el misterio. Es la hora de la siembra, la del recuerdo que lleva en sus entraas el porvenir entero. Es la hora del amor, la de dar hijos! Es la hora de morir, de darse al cielo! [1910.]

998

POESAS

SUELTAS

LXIV Una palabra henchida de amarguras nos guarda en sus honduras los desengaos todos del amor, la palabra que encierra en s la vida, la voz de la partida, la palabra: adis! En un adis se cifra nuestra suerte, es u n adis la muerte, y la vida otro adis, son adioses eternos ni aun tiempo de querernos nos deja Dios. Adis!, dice el amor cuando est herido, temblando ante el olvido. Adis! es su suprema invocacin, y u n adis silencioso ms doloroso que el adis que se dice ms penoso, el beso que vaca al corazn. Adis, Amor!, dice al pasar la vida, Adis mi vida! a la vida al pasar dice el Amor, adis, adis! as nos despedimos, de Dios vinimos, vamos a Dios. [1910.]

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

999

LXV Le pic terco el tbano y el pobre no pudiendo rascarse rascaba con la pa con ms o menos arte furioso, como un todo entabanado que acomete a desbande, rascaba la guitarra dndole al traste. Era la pa un sucio perro chico. Y rompan el aire jipos dolorosos que decan lo que todos saben. Era el poeta, como Homero, ciego, y la musa era el hambre. Y luego al tbano estro y a la pa plectro, sus nombres, dadles, a la guitarra ctara y decidme si es que el griego no vale. [1910.]

1000

POESAS

SUELTAS

LXVI
EL POEMA DEL MAR

LETANA AL MAR

A Luis Millares, que vive ceido de mar. Yermo rumoroso, cuna de la vida, cual tus olas pasamos los mortales, breza nuestro ensueo! Desde el cielo llegas, palpitante sbana, cantndonos recuerdos de aquel tiempo en que no era el hombre. Cuna de la vida, de las tradiciones, tu canto es el cantar de las sirenas que todo lo saben. Que todo lo saben y que nada ignoran, es siempre el mismo el canto de sus bocas, es la historia eterna. Campo de misterio, tumba de ambiciones, eterna esfinge azul de crin de plata, cul es tu secreto?

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

1001

Cies a la tierra con tu pecho, madre, y si el sol asaeta su cabeza le haces con tu bruma yelmo. T eres el espejo en que el sol se mira, labra los campos desde el ancho cielo, vuelve a tu reposo. Rompes las barreras dando alas al alma, en ti se aprende libertad al viento, santa independencia. Todo lo nivelas, inmenso vivero, t eres escuela de igualdad, t eres santa democracia. T en tu pecho, madre, nos juntas a todos, son tus senderos de hermandad caminos, santa compaa. Sumisa a tu sino, llena de confianza, eres la fe que sobre s reposa, mar inacabable. Y eres la esperanza que no fina nunca, esa tu eterna juventud es prenda de vida sin muerte. Y el amor que crea, la piedad que cubre del hombre las miserias con su manto del eterno olvido.

1002

POESAS

SUELTAS

Mar de las memorias, el olvido t eres, tu canto en los recuerdos nos anega de antes de que fusemos. Eres t lo eterno, t lo que no cambia, t que en tu lecho sin cesar te agitas, quieto mar errante. El de tus entraas, del silencio reino, mientras cantan tus olas los recuerdos de antes de la vida. T eres bebedizo de consolaciones, y con tu sal nos curas las heridas que t mismo abres. Cuna de la vida, s nuestro sepulcro, en el santo silencio de tu pecho acgenos, madre. Y que luego tus olas, canten nuestra vida bajo el cielo impasible que te cubre y es reino de muerte. Cuna de la vida, tumba del olvido, eterna esfinge azul de crin de plata, quieto mar errante! Las Palmas (Gran Canaria), julio, 1910.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

1003

LXVII Vienen y van los das, lentos o raudos, como tus olas, mar; vienen y van como las nubes vagas vienen y van. Y en el vaivn del tiempo ocano brezan nuestros anhelos por salir del mar. Ay!, qu sera de nosotros, pobres, si se lograra nuestro afn? Ms dulce que ser libre es ser esclavo soando libertad. En sueos, slo en sueos, somos libres, libertad de soar! Vienen y van los sueos por el alma como tus olas, mar! Tambin t, eterno esclavo mar, tambin t sueas y es tu vida soar; soar el cielo que tu sueo ampara, soar la libertad! Y el tiempo, mar de palpitantes horas, suea en la eternidad. Mar de la vida, ay, cuando llegue la ola del despertar! La ltima ola, la que cande el hielo que al cabo al m u n d o estrujar. Mas antes la razn de nuestras almas, implacable glaciar, al apetito de vivir cinchando nos le helar. Las Palmas (Gran Canaria), 15-16 de julio, 1910.

1004

POESAS

SUELTAS

LXVIII A BORDO DEL ROMNEY, RUMBO A PORTO 20 a 23 de julio, 1910.


LO QUE DICE EL MAR

No hay secreto, no hay secreto cantas, todo es como yo de claro y es el hombre quien inventa los secretos para darse el gusto de tener que descifrarlos. Gusto? Para no aburrirse el pobre da en atormentarse; mira mi juego que es siempre el mismo y no me aburro. Oh, es eterna tu niez, oh madre, virgen madre, t guardas el secreto de la vida, t sola lo sabes. No hay secreto, no hay secreto me contestas, vivo, slo vivo, vivo, con mis olas juego y as mato el tiempo. No, t nada dices, ocano, soy yo quien interpreto tu cantar, soy yo quien me hablo, yo solo, mar! Siempre es as, pobre hombre, nada te dice nada,

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

1005

t te lo dices todo; por qu no callas? Calla, por Dios, esa cancin de cuna, la brizadora, calla, que me adormeces, haz callar a tus olas. No, no me callo, duerme, duerme, hijo mo, duerme, que no hay secreto, no hay u n coco escondido. Entonces, qu es lo que hay, dmelo, madre, dime qu es lo que dices, porque si me lo callas tendr miedo a morirme. Calla, hijo mo, calla, t te lo dices todo, nada te dice nada. Con su rebao de olas as dentro de mi alma est cantando el mar.

Y LUEGO NADA

Y luego nada, nada, nada, es decir todo! Este rincn de lodo a quien llamamos Tierra y que el hombre fatiga con la guerra se tornar un recodo de paz inalterable, inacabable, sumergido en el fondo del ocano y rodarn las oas del abismo como rodaban antes de la vida... lo mismo! El mar todo lo olvida,

1006

POESAS

SUELTAS

vale decir que todo lo recuerda, todo en u n o lo meje y as entreteje nuestros destinos. Se cruzan los caminos de nuestras vidas y hacen as una tela que a todos ellos vela y as el olvido los recuerdos traman. Y los muertos nos llaman y nosotros llamamos a los muertos. Por los vastos desiertos del mar, tejido todo de veredas, alma, por qu te quedas a ver ponerse el sol? Sigue tu marcha, maana ser igual, las mismas olas, y entre ellas t, ola tambin, caminars a solas rodando sobre el lodo. Y luego nada, nada, nada, es decir... ;todo!

EL HOMBRE DE LA PIPA

Fumando cara al mar horas enteras, viendo sobre las olas las nubes de humo, matando as las horas, dormitando, excelente animal! Tiene u n heroico estmago. Zumba a las veces un cantar extrao que se pierde en el canto de las olas y apenas si de humano tiene algo su cantar. El hombre de la pipa est baando su espritu, que es humo, de la vida en la inexhausta fuente primordial.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

1007

EL QUE JUEGA A LAS CARTAS

Se pasa el da dndole a las cartas que as vienen y van como las olas en su eterno juego sobre el inquieto mar. Siempre lo mismo, en incesante cambio, en u n fijo variar, siempre lo mismo y diferente siempre; as la vida va. No hay dos olas iguales, es muy cierto, fbula es la igualdad, fbula no, que el mar es todo u n o y u n a es la eternidad!

EL QUE SE PASA EL DA DURMIENDO

Oh mar, Parmnides inmenso, sin pies, manos, estmago, cabeza, ni corazn, que es todo u n o y lo mismo nos enseas, como a Platn! Con tus graves lecciones nos infundes... qu ganas de dormir...! La vida es sueo, sueo que nos huye hacia el morir. Durmamos, pues, que eso es ganar la vida, engandola as; ola tras ola va, da tras da, a perderse al confn. Caminamos al cielo paso a paso, morir... dormir, dormir, soar acaso.

EL QUE SE PASA EL DA DNDOLE AL PIANO

Msica y mar es todo u n o y lo mismo, se ahoga el pensamiento en el abismo.

1008

POESAS

SUELTAS

EL QUE SE PASA EL DA BEBIENDO

Qu sed infundes t, mar de las aguas, de sed se muere en ti; tu sal es la amargura de la Tierra; da ganas de morir! El cielo es tu alquitara; son las nubes que bogan al confn clices de pureza que humillndose nos traen del cielo ganas de vivir. Y el que no tenga cielo, qu ha de hacerle si no beber veneno, di? Beber su propia muerte poco a poco, que ste es su cielo al fin.

LA COMPAERA DE VIAJE

En qu ir pensando mientras deja el mar azul de su mirada vaga perderse en la mirada azul del mar? Qu sueos tras las olas fugitivas como los sueos mismos, buscar? El mar, como el amor, de amargas olas, tras qu oscuro destino cruzar? Es la mujer una pregunta siempre como lo es el mar.

BUQUE A LA VISTA

De dnde viene?, adonde va?, su nombre? Qu nos importa? Otro flotante islote de aburridos vaya en buen hora! Mas en tanto quebranta esta tremenda monotona eterna de las olas.

DE 1 9 0 7 A 1 9 1 0

1009

HACIA CASA

Me esperan ya sus brazos; son de carne, no de agua cual los tuyos, se duerme all, brizado por la dicha, sintindose al seguro. Tambin all hay vaivn, pero es de pecho para el amor desnudo, hay que vivir y de la vida es ese nuestro consuelo el nico. Llvame, mar, llvame pronto a casa, no me hagas perder rumbo.

EN CASA YA

Salamanca, 28 de julio, 1910, Cuando a cerrados ojos, mar, hoy te imagino, cuando a solas en sueos te re-veo es cual cuajada bruma, suspendido del cielo. Es u n ondeo de olas en la esfera donde los astros traman sus senderos, en la que quietud inmensa del espacio u n infinito palpitar eterno. Y en el regazo vivo recostndose de ese celeste pilago u n sol que no se sabe si es que muere o si es que nace en el acuoso seno. Es la aurora fundida en el ocaso, es la eternizacin de aquel momento en que la fuente de la luz se baa de la vida en la fuente, es el eterno abrazo de la ciencia con la vida, abrazo all a lo lejos, es el sol navegando en los confines del infinito. Y reventando anhelo

10 10

POESAS

SUELTAS

bogamos sin cesar y ms bogamos para llegar al horizonte inmenso que nos huye y se ensancha, y as en el infinito nos perdemos. Oh sol, fuente de luz, oh mar, fuente de vida, oh sol, oh mar de mis ensueos!

SONETOS DE 1910-1911

LXIX Se cuenta de Leonardo que en los muros con su mirada de guila segua los desconchados que a la fantasa le daban sus roturas cual conjuros de lneas y de formas. Inseguros giros y cortes que el azar abra en grietas, a su vista eran la gua de su mano al trazar perfiles puros. De la brida llevando as al Capricho a la obra con empeo daba cima y de fauna infernal creaba un bicho que hoy puebla de la fbula la sima. Tal en la forma del soneto, nicho en que crea el azar llamado rima. [Bilbao, septiembre, 1910.]

1014

POESAS

SUELTAS

LXX Mece a las yerbas leves u n a brisa leve, que a ras de la verdura llega; el techo azul en torno se despliega con una claridad hecha sonrisa. Y la llanura que en redondo frisa con el cielo parece que se entrega al invisible Labrador que siega oculto trigo, y vid no vista pisa. Es todo ello visin, todo reflejo de nuestra Idea Madre, de que brota con el saber el ser; es el consejo de resignarse, que a quien no alborota por la impaciencia da el Seor, espejo de aquella vida por la culpa rota. [septiembre, 1910.]

S O N E T O S DE 1910 1 9 1 1

1015

LXXI
JUGUETE CON ESTRAMBOTE

Aunque te jactas de pasar de cuco yo s que un da rendirs la nuca bajo el yugo; que ya se te trabuca ha tiempo el pie, y ai fin no eres de estuco. Ya de nada te sirve tu trabuco, te ech su telaraa la Curruca, que, en maas diestra, tu cuquez retruca y ya contigo est jugando al truco. Sabe bien que tu cofre no est hueco y esgrime en contra tuya el arrumaco; pasndote su miel por el hocico, y vendrs a parar a ser rebeco t que a honra ajena diste tanto atraco; tal es el fin de quien naciera mico. [septiembre, 1910.J

10 16

POESAS

SUELTAS

LXXII El turno, al cabo, de pagar te toca y ha de servirte tu broquel de poco que ya te ha vuelto la Curruca loco y no es ella de casta que se apoca. Te fiaste en exceso de la boca y harto tiempo has estado haciendo el coco para verte ahora, en el primer sofoco, al borde mismo de la recia roca. Pobre! a la postre de tanta alharaca como soltabas en la rebotica hete ya cual el huso de una rueca y has de or en aqulla la matraca de los amigos, la que ms repica; tal es el fin de quien en balde peca. [septiembre, 1910.]

SONETOS

DE 1 9 1 0 - 1 9 1 1

1017

LXXIII Al saber que Antonio Gisbert, mi pobre amigo ciego, qued nuevamente viudo el 27 de septiembre de 1910, Al quitrtela Dios llev la vista de tus ojos y slo, aqu, en la senda, te dej sin broquel que te defienda la invalidez. Mi pecho se contrista al verte as perdido en esta pista en que los corredores van sin rienda, y habrn de atropellarte, sin que entienda nadie tu voz. Que yendo a la conquista del marchito laurel de la victoria miran la liza slo. Pesadumbre es para ti la vida; triste noria. Mas cuando compasiva muerte alumbre tu vida, al fin, Dios te dar a gloria de ver a la que fue tu dulcedumbre. Salamanca, 30 de septiembre, 1910.

1018

POESAS

SUELTAS

LXXIV No, t en el ojo ya no ves la viga sino en la viga es donde ves el ojo, y es natural, se te figura antojo todo eso del pecado y que no obliga. Pide slo al Seor te la bendiga, que el hombre es algo ms que vil rebojo y el progreso naci de aquel despojo paradisaco que a vivir obliga. La viga no es sino naturaleza y sta y no otra es madre de la gracia, el hombre saca fuerza de flaqueza y en el pecado estriba su eficacia; en el quinto Evangelio as se reza: progresamos merced a la des-gracia. Salamanca, 7 de octubre, 1910.

SONETOS

DE

1910-1911

1019

LXXV Es la hora del roco, la del alba, cuando despierto el corazn nos suelda recuerdos a esperanzas. En su celda cual ostra humilde su pedrea valva entreabre al mar del m u n d o que nos salva de soledad que el egosmo yelda; y sus caprichos a las brisas bielda que del mar soplan. En la cumbre calva del promontorio que retarda el orto las nubes de la noche de su sueo se desperezan; ya ms no soporto grillos de soledad; me hago dueo de m mismo, que si es mi plazo corto lo ha de estirar lo largo de mi empeo. [1910.]

1020

POESAS

SUELTAS

LXXVI
PERO GRULLO

Hete aqu en su obrador a Pero Grullo rey de bastos que fue, chocolatero, y ese su cetro ayer, hoy majadero que a sus sentencias sirve como enjullo. Maja el ex-rey al silencioso arrullo de los recuerdos de un ayer sin pero pero sintiendo el corazn tan huero como sin la bellota el cascabullo. Aunque amarrado por tan fuertes lazos de trabajo que dicen que redime cuando se siente rey suelta los brazos, cierra los ojos y su cetro esgrime y ay de quien coja!, pues de los porrazos del sentido comn, nadie se exime. [1910.]

SONETOS

DE 1 9 1 0 - 1 9 1 1

1021

LXXVII Aristfanes, Pluto, 305. La reina Muerte, soberana Bruja, manda al mundo al Amor, su hijo, gancho que enciende en yermos y poblados rancho cazando corazones. Los estruja de sangre y ensartados en su aguja se los lleva a su madre, que en el ancho regazo los recoge. All, el de Sancho con el de don Quijote se apretuja. Los meje Muerte, y, amasados, hie en una torta, que de verde tie, y se la da al Demonio como pasto. Ese glotn, su esposo, los engulle y ah, en la hornaza de su vientre vasto, lo que fue Humanidad, boiga bulle. Salamanca, 8 de diciembre, 1910.

1022

POESAS

SUELTAS

Lxxvm
-SONETO

Tallar quiero mi ensueo a todo brazo con pico en u n grantico berrueco, y no en bronce, sonoro por io hueco vaciarlo; y al morderle luego el trazo sol, hielo y musgo, sobre el espinazo del pramo, como l ardiente y seco, roca viva ser que no u n mueco del arte vil, para la carne lazo. Y no en pulido mrmol, en granito, entraa de mi tierra, spero y duro, que en Gredos se levanta al infinito, vencedor del pasado y del futuro, sobre las nubes del presente un hito de eternidad, de la patria muro! [21 de febrero, 1911 - 2 de julio, 1912.]

SONETOS

DE 1 9 1 0 - 1 9 1 1

1023

LXXIX Se pone Sirio tras la chimenea de la casa de enfrente, pasa un gato por la cuchila, se detiene un rato, sombra espiante, luego el lomo arquea, y como en negra nube le chispea resplandor de la vida en el recato de sus ojos estrellas, fiel retrato de las celestes. Con ellos otea de un murcilago el roto y negro vuelo; fluye la noche silenciosa; barca de lumbre plida la luna el cielo surca, lenta, cual adormida charca, y as esta oscura paz turba mi anhelo que cierra el alma cual si fuese un arca. Salamanca, 25 de abril, 1911.

1024

POESAS

SUELTAS

LXXX Ruinas del porvenir! De la esperanza! Ay si os cubriera la musgosa piedra sudario, el manto de la verde hiedra de la ilusin! Perdida la confianza de u n o en s mismo, cuanto ms se avanza ms el lucero en el confn se arredra y a vuestra sombra, ruinas, slo medra el triste desengao que se alcanza aun antes de engaarse; pobre liebre que de loca carrera con la fiebre temblando te acogiste al sucio escombro, de tu sudor al husmo ya la zorra se regodea, y de tus ojos borra hasta el postrer fulgor, el del asombro! 29deaml> 1911.

S O N E T O S DE 1 9 1 0 - 1 9 1 1

1025

LXXXI Oh si a estas horas a la dulce sombra del lamo del ro reposara del verde csped en la blanda alfombra recostado, cual otro me encontrara! All tu labio lo inefable nombra para ver cul mi corazn se azara y lo sereno de mi or te asombra, que all puedo mirarte cara a cara! Que all, en la landa, j u n t o al ro claro, y fuera del hogar, Dios n o me angustia, y sin el m u n d o me recobro al sol. Este forzoso encierro en que me amparo es el que pone a mi pobre alma mustia como en su concha el miedo al caracol. Salamanca, 30 de abril, 1911.

1026

POESAS

SUELTAS-

LXXXII
EN HORAS DE INSOMNIO (CUATRO SONETOS) I

Me voy de aqu, no quiero ms orme; de mi voz toda voz suname a eco, y a falta as de confesor, si peco se me escapa el poder arrepentirme. No hallo fuera de m en que me afirme nada de humano y me resulto hueco; si esta crcel por otra al fin no trueco en mi vaco acabar de hundirme. Oh triste soledad, la del engao de creerse en humana compaa movindose entre espejos, ermitao. He ido muriendo hasta legar ai da en que espejo de espejos, soyme extrao a m mismo y descubro no viva. [Lunes, 24 de abril, 1911.]

Hecho teatro de m propio vivo, haciendo mi papel: rey del desierto;

S O N E T O S DE 1 9 3 0 - 1 9 1 1

1 0 2*7

en torno mo yace todo yerto, y yo, yerto tambin, su toque esquivo. En vez de hacer algo que valga, escribo; al afirmarlo todo no estoy cierto de cosa alguna y no descubro puerto en que d tierra al corazn altivo. Me desentrao en lucha con el otro, el que me creen, del que me creo potro, y en esta lucha estriba mi comedia; pasan los aos sin traerme cura; bien veo que es mi vida una locura que slo con la muerte se remedia.

Dejar un grito, nada ms que un grito, aquel del corazn cuando le quema metindosele el sol, pues no hay sistema que diga tanto. Dice el infinito del desengao, dice cmo el hito cay que nos marcaba la suprema jornada de ilusin, dice la extrema resignacin a lo que estaba escrito. Definiciones? S, buenas palabras, que aunque presumen ser abracadabras no nos abren tesoro verdadero; no se cura la vida con razones, espacio, tiempo, lgica, sayones sin compasin de todo cuanto espero.

1028

POESAS

SUELTAS

La Tierra u n da cruzar el espacio celeste convertida en cementerio de civilizaciones; el misterio triunfar de la vida, pues reacio fue siempre a la razn. Me p o n e lacio el nimo el pensarlo. Acaso es serio del m u n d o as entregarse al loco imperio de cuya vanidad nunca me sacio? Cruzar, vanidad de vanidades, muerta, la soledad de soledades, sin principio, sin fin y sin objeto; mas entretanto, corazn, pelea por esa vanidad; tal vez la idea logre aplacarte, corazn inquieto. Salamanca, 5-6 de mayo, 1911.

DE 1911 A 1924
(DEL ROSARIO DE SONETOS LRICOS A TERESA)

LXXXIII
GRANJA DE MORERUELA

Quin sabe los misterios de la suerte? Vivir! vivir!, quin sabe qu es la vida? Eterna escuela... de qu? No ms que de la muerte que nunca olvida! En esta Granja, aqu, de Moreruela, ruinas soleadas hoy, sueo en si hubiera sido otro que soy. Sacudiendo el letargo de la siesta monstica, u n poema, largo, muy largo, escribir en las tardes del esto, cuando el sol quema los barbechos y deja en seco el ro, un poema que abarca con la muerte y la vida, tierra y cielo, y en los descansos contemplar la charca por las flores vestida. Oh, si hubiera nacido en la Edad Media a consumirme en la claustral aceda mejor que en este tedio para el que no hay remedio! Mis creencias n o son ms que ruinas a la luz de la luna, ruinas en las que anidan las palomas

1032

POESAS

SUELTAS

que suben a las lomas y volando por cima la laguna se miran en su espejo. [junio, 191L]

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1033

LXXXIV
A MI TIERRA MADRE

Almohada sers de mi cabeza cuando rendida de la idea al peso se vuelva a descansar, cuando sucumba al fin a la tristeza de la muela incesante del progreso con su intil rodar. Sers, tierra bendita de los mos que u n punto fuiste vaso de la angusa que en mi vida encarn, reposadero de mis yertos bros, u n tiempo tuyos, cuando al alma mustia buscaba otra alma yo. Cuando tu polvo vientos otoales levanten jugueteando en tu regazo a hora del sol morir, envuelto del olvido en los paales gozar, sin sentirlo, el dulce abrazo del que fue mi vivir. Mi tierra parda, madre de verdura, masa de corazones, recia fragua de mi espaolidad, bajo tu lecho, en la rocosa hondur a virgen, del cielo, se remansa el agua soando eternidad.

1034

POESAS

SUELTAS

A esa agua irn los sueos de mi vida, recuerdos de esperanzas y temores, all a apagar su s, que a sus hijos al cabo el m u n d o olvida, cada nuevo ao, con sus nuevas flores; a esa agua ir mi fe. Quin sino t, mi dulce oscura tierra, de mi recuerdo guardar la ruina y en ella mi pasin? quin sino t, cuyo regazo encierra de lo que fue lo que es, lo que no fina; t, toda corazn? Y cada sueo que hoy mi mente ansiosa suelta de la esperanza a cada rayo una flor te ser, y esta misma cancin acaso en rosa cada ao al sol de cada nuevo mayo en ti renacer. Y ha de surgir en ti, plido lirio que se enrojece cuando cae la tarde al ltimo arrebol, este de no querer morir delirio que pega a mi alma, que a sus rayos arde, de las almas el sol. Y hojas sern de otoo en remolino los desengaos que hoy sobre mi frente canas son de la edad; sobre tu pecho el viento peregrino los llevar a morir en el Poniente, tierra de soledad! Tierra de soledad, guarda en tu seno mi soledad, hermanas soledades que alma son de los dos;

DE

1911

1924

1035

tierra de soledad, campo sereno, t cuando llegue el fin de las edades me pondrs cara a Dios. Oh dulce tierra parda, madre ma, cuna, lecho nupcial, tumba serena del fatal conocer, hecha en m flor renacer algn da sin gloria, mi alma, mas tambin sin pena y libre del querer] Salamanca, 30 de septiembre, 1911.

1036

POESAS

SUELTAS

LXXXV
A MI HERMANA LA MONTAA

Refrscame la frente, aura del monte, vengo cansado de lidiar sin tino y de ver que se pierde mi camino frisando al cielo all en el horizonte. Dame t el recio aliento de la tierra y con l vuelve a mi alma la esperanza, pues cobro en m tan slo confianza brezado entre los senos de tu sierra. En ti, montaa, posan de los cielos las nubes peregrinas; su frescura alimenta en tu cima la verdura que es perpetua seal de mis anhelos. T juntas lo terreno a lo celeste y en el desierto de tu excelsa cumbre se deshace la humana pesadumbre y cae reseca la m u n d a n a peste. Se duerme en ti con sueo que restaura la fe inmortal en inmortal destino, y fuerzas da del m u n d o al peregrino para seguir su ruta slo tu aura. Refrscame la frente, fuerte brisa, criada de la sierra entre las rocas

DE 19 11 A 1 9 2 4

1037

pues robusteces todo cuanto tocas y Dios mi frente con su planta pisa. Cual sobre ti la bveda del cielo sobre mi mente la de Dios reposa; a ti te levant del suelo ansiosa y levntame a m un mismo anhelo. Cual en la tuya brotan en mi cima relmpagos y rayos de tormenta, un mismo jugo a ti y a m alimenta y un espritu mismo nos anima. Yo como t, montaa, soy montaa y siento que eres, como yo, persona, nos cubre el cielo con igual corona y ambos salimos de la misma entraa. Tu destino y el mo son el mismo, hermanos en los goces y en las penas, con nuestras almas de amargura llenas iremos a parar a un solo abismo. Hazme t eterno con tu eterno jugo que yo eterna te har con mi palabra, mientras mi mente en ti su ensueo labra unce mi mente t al divino yugo. T me dars sostn y yo a ti vuelo y a ambos Dios nos dar de su conciencia, e hijos suyos as, ante su presencia, rodaremos sin trmino en el cielo. El sudor de mi frente, hermana, enjuga y aydame a marchar, t, la ms fuerte, cuando me llegue la hora de la muerte a ti mi alma correr en su fuga.

1038

POESAS

SUELTAS

Perdurar quiero en ti, montaa hermana, y vivir del reposo de tu vida mi alma a tu alma para siempre unida en el abrazo de la paz serrana. Quiero el bautismo de tus aguas puras que fluyen limpias de la virgen nieve y cuando Dios al cabo a s me lleve sanme graderas tus alturas. T en silencio solemne eres maestra de libertad suprema, la que en calma pare resignacin que deja al alma dormida en fe de Dios en la ancha diestra. Refrscame la frente del combate y de tus aguas con el dulce riego haz no me lleve por el m u n d o ciego u n corazn que sin acuerdo late. [1911.]

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1039

LXXXVI Resuella el viento allende el muro que mi casa cierra y en donde un cielo oscuro tiene en sus brazos a la oscura tierra. Resuella el viento y parece un animal inmenso, invisible y atroz que se estremece de la honda noche en el regazo denso, revolvindose. Por el cielo corrindose a su hlito las nubes de bano dirase su aliento hecho ya nieblas o el cielo mismo u n cuvano tupido de tinieblas que carga a sus espaldas mal de grado y henchido de furor. Y en su resuello que semeja gemido de dolor bajo un degello ese monstruo invisible dceme la eterna queja de la vida. Su ronco ruido es de galerna que h u n d e en la mar las naves, y en su guarida,

1040

POESAS

SUELTAS

sin vuelo y temblorosas, a las aves presas retiene. Pienso de dnde viene y adonde va, y en su cuerpo invisible, difuso e intangible que tendido en la negra soled con su soplo terrible que es u n grito en que el alma del mundo palpita habla del infinito que el cielo habita solitario. Gracias al muro que mi casa cierra y la hace relicario de mi fe, me escapo de la guerra que arma al mortal, ese inmenso animal invisible y atroz que se estremece tal vez de sed, de sed de almas humanas y parece de noche perseguirnos para hundirnos en el abismo de sombras vanas de s mismo. El muro viejo de mi casa azota en tanto que resuella y de los vidrios al travs, difana malla, si al cabo brota en el cielo mi estrella inquieto miro porque es entonces cuando l se calla y yo respiro.

DE 19 11 A 1 9 2 4

1041

Respiro entonces libre del misterio de ese inmenso animal, invisible, intangible, enorme megaterio, espritu del mal! [1911.]

1042

POESAS

SUELTAS

LXXXVII
AL ZORRO

Ay, zorro, zorro, pobre zorro, que no puedes llevar derecho tu camino; a tierra el morro cuidando siempre el tino de la escapada! Ay pobre zorro, siempre de recelo y siempre alerta; prendida tu mirada por siempre al suelo, y sin poder alzarla hasta la abierta cpula del cielo! Siempre a la defensiva por conservar inclume tu fama de largo; con el odo avizor hasta en la cama! Es bien amargo vivir as, si es que viviendo as se viva. Cunto mejor hacer el primero y en el corral vivir de prisionero, de la vida domstica al arrimo, que no dejar la pata en cualquier cepo artero! Pues lo que a ti, mi zorro, ms te mata es esa nombrada de listeza. Y toda vanidad es tontera. Eres u n tonto, zorro, eres un tonto; y si no cambias pronto,

DE

1911

1924

1043

ya vers la vejez lo que te guarda! T me dirs: En tanto... D o n j u n si tan largo me lo fiis... deca. Mas ya vers si tarda! Es mucho ms zorruno hacerse santo! Mtete en el corral y panza arriba, papa las musaraas en el cielo, corral que siempre dura, y esquiva barruntar pasos dentro las entraas de la tierra oscura que en armar cepos usa de artimaas. Por muy listo que seas, a la tierra no has de burlar; rndete, pues, que slo no la yerra quien se deja cazar. [junio, 1912.]

1044

POESAS

SUELTAS

LXXXVIII Oh, si llegaseis a entender mis cantos como n o los entiendo! Si Dios me diera n o encauzar las aguas por el canal estrecho, sino alumbrarlas de la entraa misma que toca al fuego de nuestra tierra y recogerlas desde el blanco cielo, de las vagas nubes que al sol se mecen! Si me diese mi Dios, mi eterno dueo, mgica yema, talismn de misterio, en torno de la cual cuajasen flores del infinito entero! Oh, si me diese hablar como al profeta Balan, su burra en el sendero; como u n nio inocente que nos narra de otra vida su ensueo! Es que s yo, pobre de m, perdido de la vida en el medio, cul sea mi palabra y cul mi sello? No, mi palabra no, que yo soy de ella! Soy u n verbo encarnado que no entiendo. De m te sirves, mi seor, y humilde a Ti me entrego! Soy una voz, soy una voz tan slo que clama en el desierto!

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1045

Y en el desierto posa cual semilla de portentoso cedro, y cuando llegue a ser selva sonora lo que hoy desierto, cantarn en mi cedro cien mil lenguas su hosana eterno! Oh si llegaseis a entender mis cantos como no los entiendo! 3 de julio, 1912.

1046

POESAS

SUELTAS

LXXXIX
REPETICIN

El mismo sueo todas las noches, u n da y otro, el mismo sueo que como mosca de invierno insiste...! Cmo no creer que es algo ms que u n sueo? Un da y otro, apenas cierro los ojos vuelve. Y as volviendo toma el fantasma cuerpo de vida; y pues le espero, al recordarle da tras da, es ms que un sueo. Si su recuerdo me hace esperarle, y ante mi espera vuelve, diras un sueo? Y qu es la vida, la de la vela, qu es sino u n sueo que se repite?, no es milagro de cada da? Qu es el axioma sino el absurdo ms repetido? Qu es el absurdo sino el axioma por vez primera? Es el sueo de ayer,

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1047

el mismo sueo, y volver maana, u n da y otro y he de verlo otra vez en cuanto cierre estos mis ojos. Y lo que vemos a ojos cerrados, cual puro ensueo; no est del otro lado del espacio?, fuera del tiempo?, en el abismo mismo de la vida? Este sueo sin fin que se repite, es cuerpo o sombra? Y no es la sombra el verdadero cuerpo y el cuerpo slo sombra? Voy a cerrar los ojos, jvoy a cerrar los ojos para verme! 9 de julio, 1912,

1048

POESAS

SUELTAS

xc
Sentada estabas t sobre la cima, cuando la luna llena se alz detrs, sobre tu llena frente blanca y serena; e hizo nimbo de gloria breve instante en torno a tu cabeza. Por qu su curso no detuvo entonces y se par a tu vera? O ms bien, por qu t no te elevaste yendo con ella? De los dos imposibles el segundo, sin duda el mejor era; muchos menos trastornos traera a nuestra Tierra. 10 de julio, 1912.

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1049

XCI Soar... soar... se suea siempre solo; se vive en compaa. No hay soledad mayor que la del sueo, y si es sueo la vida, como es en compaa, pierde toda su primera malicia. Los otros en el sueo son mi hechura, yo mismo lo soy ma; a solas con mis sueos nunca encuentro de m mismo salida; no encuentro libertad que siempre fuera de m mismo enraiza. Esclavo de los sueos que me forja la loca fantasa pierdo presa de m y as soando pierdo tambin la vida. 13 de julio, 1912.

1050

POESAS

SUELTAS

XCII
ANAMNESIS

En el campo de Dios, al aire libre, bajo el cielo de todos, j u n t o al agua que al sol corre entre yerba, nunca est el hombre solo. En el seno desnudo de la tierra, que al fin acoge a todos, su atormentado corazn recuesta, y ve morir el da y nacer en el cielo las estrellas. Y siente que se funde poco a poco su atormentada vida en la vida sin fin y sin principio que en el cielo radica. Pobre cordero, con los pies sangrientos del m u n d o pedregoso, el brazo all del Rabadn divino siente le cie en torno, y sin saberlo l mismo se recuerda de cuando all en el cielo era no ms que una dormida idea a la espera del cuerpo en que vivir y amar a su albedro durante u n breve ensueo. Malilla de los Caos, 17 de julio, 1912.

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1051

XCIII Llueve desde tus ojos alegra sobre mi casa. De no haber anudado nuestras vidas, es que yo hoy vivira? Estos mis ocho hijos que me has dado son mis races! Aquel viejo enemigo de mi pecho habrame vencido. O en u n rincn de u n claustro, en una triste celda, en brega con la fe que se me escapa, luchando con la aceda, o en u n rincn de un camposanto oscuro, all, en lo no bendito, donde se guarda a los que no supieron esperar a la muerte! Pero mira cmo he hecho de este mi hogar en que tus ojos ren u n claustro, u n monasterio, y u n campo santo, dulce reposadero para los vivos! Aqu la paz del claustro y de la tumba con alegra y vida. Aqu al sentirme renacer en otros, al or en sus risas cantar de mi niez viejos recuerdos, levanto el corazn a nuestro Padre mientras aprendo a esperar a la muerte!

1052

POESAS

SUELTAS

Cuando al nacer el alba me despierta la voz del pequeuelo, Benjamn de la casa, que balbuce leyendas sobre el chucho y el zape, cruzo sobre mi frente la cruz aquella de mi infancia dulce, y digo al Padre: Tu voluntad se haga as en la tierra como en el cielo!, y con el sol se abren tambin tus ojos. Y re el sol, ren tus ojos claros, re la vida, y es su risa feliz la que despierta del fondo de mi pecho inquietudes de siempre. Es el temor terrible de perderla! Es la visin tremenda de la nada! La gloria es sta, creme, no es otra! Fue soledad en mi niez serena, ntima soledad de las entraas, la que me hizo llorar aquellas lgrimas cuya sal me ha quedado. Y es esta soledad la que me dura. Pero somos aqu diez solitarios haciendo un monasterio. Debajo de esta dulce paz domstica va la inquietud corriendo, la duda del destino. Oh cmo veo tras rosada niebla mi infancia grave y de mi abuela la figura recia! Hurfanos desde nios, del ahorro de aquella mujer fuerte que se gan su vida ochavo a ochavo

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1053

penda nuestra vida. Yo era su favorito, Y cuando en nuestros juegos tumultuosos, nuestras risas llenaban el carrejo, nos deca la abuela: recoge lloros el que siembra risas! La vi morir a la niez volvindose; fue un desnacer su muerte. Morir as, rendido el pensamiento? Dios lo sabr, pero vosotros todos, los que hoy mis hijos, seris mis padres. No he de morirme hurfano. Mas entre tanto por si el da llega en que antes de parrseme en el pecho el corazn insomne cubran mi mente las sombras de la noche, dame ese libro, que aqu, con l, tendido en nuestra cama, recorrer los siglos que pasaron mientras el nuestro pasa, dndole a mi alma medieval el cebo de memorias eternas. Y t vendrs, y al levantar mis ojos de las queridas letras, encontrar a los tuyos que me miran con su clara dulzura metindome en el alma hambre de vida. [julio, 1912,]

1054

POESAS

SUELTAS

XCIV
Si VIS PACEM, AGE BELLUM

Manten eterna, Dios, en m la lucha por la ntima paz de la conciencia; mira, Seor, que es mucha el ansia de vivir de que padezco, y todo me estremezco slo al pensar hallarme en tu presencia. Porque, Seor, el verte T mismo lo dijiste es paz, es muerte, y yo quiero esperar, luchar, vivir; que el vencer es lo triste porque es morir! Dame, Seor, eterna la esperanza, que eternamente espere, que quien llega a la paz tan slo alcanza la del que muere. Lucha, lucha sin fin, continuo anhelo, y cuanto ms se sube, ver que se alegra y que se ensancha el cielo, que es slo nube; nube tan slo, de tu rostro velo, para que el alma que luchando espera, venciendo no se muera. Sea mi paz, Seor, mi apagamiento, pagarme de luchar, y same placer el sufrimiento, que esto es amar!

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1055

Desearte es vivir, mas poseerte que no es sino de Ti ser posedo, de Ti ser absorbido, Seor, es muerte! Al corazn que por Ti sufre escucha y hacia Ti llvale sin que a Ti arribe, que con la paz en Ti muerte recibe; lucha, lucha sin fin, Seor, eterna lucha. Salamanca, 1 de enero, 1913.

1056

POESAS

SUELTAS

xcv
LA GUADAINA Era la guadaina colorada, fresca y alegre; guadaando cantaba, y luego en el descanso al comps afilando la guadaa. De su frente morena el sudor se enjugaba con el revs de la morena mano; la sacuda luego, sosegada, e iba el sudor aquel a ser refresco de alguna flor poco despus segada, mientras en su cliz una rubia abeja de las ltimas mieles le libaba. Caan flores entre el heno; en tanto la guadaina canta que te canta. Era fresca y alegre, buena moza, por el sol tostada; rollizos brazos para un dulce sueo, despus de amar qu almohada! Y aquella boca de amapola ardiente de que el canto brotaba qu boca para besos de los que al cuerpo dejan sin el alma! Y el seno palpitante, al comps del vaivn de la guadaa, qu fuente de beber

DE 19 11 A 1 9 2 4

10 5 7

la s encendida de la eterna calma!, de la eterna calma! Era fresca y alegre, buena moza; llambanle la Muerte! [Sin fecha.]

1058

POESAS

SUELTAS

XCVI
EN LA MUERTE DE UN AMIGO

Adis! Han enterrado al enterrarte, compaero y amigo, de mi vida una parte, que de la tierra queda ya al abrigo; no s si la mejor, que ya mi historia en el olvido de los muertos muere, no de los vivos vive en la memoria, ni aqu hay ya quien me espere. Cuntas veces, mi amigo, hicimos yunta y aramos en la misma sementera, y cuando an no apunta su hoja, t, dejndome en la espera, te fuiste... adonde fuiste? Quin lo sabe? Quin ha visto del ave que el sol tomaba al aire, bajo el cielo, el despojo mortal, cuando ya el vuelo con la vida perdi? Quin en el bosque umbro, sobre el suelo, su cuerpo inerte hall? Voy muriendo en los mos que se acaban y que mi alma se llevan a pedazos mientras con muertos brazos la fra huesa en que me esperan cavan! De mi vida en la tela desgarrones han dejado las muertes de los mos;

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1059

la tengo hecha jirones, y al sentir ahora los primeros fros con que se anuncia a mi alma la vejez, no puedo ya cubrir su desnudez! Es ya mi corazn u n cementerio, es un soto de cruces, soto en que canta el ngel del misterio, empollando en su nido, cuando al ponerse el sol nacen las luces dei cielo indefinido. T te has llevado d e mi vida un trozo, dejndome u n pesar que por extraa suerte me engendra un gozo, gozo de libertad para la entraa del corazn doliente que libre, al fin, de u n aguijn se siente. Tal mi secreto slo t sabas, y al darte enterramiento sent apagarse en m el remordimiento que me turbaba intrusas alegras; pues fuiste t, mi amigo, el silencioso y nico testigo de mi pasin callada, y hoy ya la tierra cubre tu mirada. Y pues que no m e miras con tus ojos7 falto de aviso call en m el reproche, y as la eterna noche, que envuelve en tus despojos la nica luz de mi pasin secreta, mi pecho, al fin, aquieta. Te llevaste una parte de mi vida, es verdad, mas tambin qued conmigo de tu vida u n pedazo y as, mi amigo,

1060

POESAS

SUELTAS

entre los dos resulta repartida la fortuna fatal con este lazo. Vives en m como yo en ti me muero; t en tu muerte me esperas, yo en mi vida te espero, y soy tan tuyo como si an vivieras. Adis, amigo, adis!, y hasta ahora!, hasta siempre! me aguarda; que por mucho que tarde nunca es tarda nuestra hora! Salamanca, 1 de marzo, 1913.

DE 1911 A 1924

1061

XCVII
BIENAVENTURADOS LOS POBRES!

Cruzan los sin patria; esto es, sin trabajo, por el polvo estril del viejo camino, ganando por Dios su limosna a destajo: una vida perra que trunc el Destino. Con el polvo de la senda en el esto, a empolvarlos llega tamo de las eras, donde, siervos, trillan los del seoro junto al libre paso de las carreteras. Sus abuelos con su sangre cimentaron estos campos de la patria en vana guerra, pues con ella, los muy necios, remacharon sin saberlo los grilletes de la tierra. Donde vayan se tropiezan con un coto; son libres de manos; mas de pies son siervos; slo tendrn propio para el cuerpo roto una huesa que les guarde de los cuervos. Mas el suelo en que le atasca el potentado, en el ojo de la aguja, que es la puerta, su grosura, cuando al pobre, resignado, quien va en puros huesos, le resulta abierta. Arrojaron a los vivos las ovejas y a poblar van, desterrados, los desiertos de la Amrica, tragndose sus quejas, y han arado el camposanto de sus muertos.

1062

POESAS

SUELTAS

Mientras brotan de otro lado de los mares de la raza, aqu ya seca, verdes ramos, con las piedras que cieron sus hogares ha hecho cercas la codicia de los amos. Hasta el cielo se elevaron agoreras dos columnas de humo: sobre los huidos la del harto buque; la de las hogueras con que por ahorro rozaron sus nidos. Huyen mozos, los ingratos!, desertores de este noble solar patrio, la hipoteca que responde a los patriotas tenedores de la Deuda que el sudor sobrante seca. Y a los que ni pueden emigrar, los pobres!, la ciudad de las paneras da el asilo que, ya muerto, con sus rentas Juan de Robres levant, para ir al cielo ms tranquilo. Pues que al lado de aquel ojo de la aguja hay portn secreto que abre llave de oro, y a saber si all tambin no es que le estruja al que se lo cra quien guarda el tesoro. [Sin fecha.]

DE 1 9 1 I A 1 9 2 4

1063

XCVIII AL CRISTO DE SAN JUAN DE BARBALOS Desclavado, los pies rotos, de un desvn en el derecho est el Cristo bizantino. A sus pies, fervientes votos derram desde su pecho en un tiempo el peregrino. Tal vez madres desoladas abrazndose a sus piernas las regaron con su llanto, y al salir ya consoladas furtivas lgrimas tiernas enjugaban con su manto. En la cruz que duerme finge la hiertica figura al dolor indiferente ms que Cristo extraa esfinge en cuyo seno perdura el misterio del Oriente. Slo justicia? La tendrs de sobra. Has de sufrir el fallo h o n d o y certero del nico absoluto justiciero, del juez que nunca paga y siempre cobra. 6 de julio, 1914.

1064

POESAS

SUELTAS

XCIX
EL HOMBRE DEL CHORIZO

Este hombre del chorizo y de la siesta, que va de fiesta en fiesta, el de la buena hembra y la bandurria, el que ahoga su murria jugando al monte; este hombre del chorizo, el que adora en Belmonte, es el castizo. Es hombre de calzones, aunque su voluntad es la desgana, y saca en ocasiones filosofa, como ellos, de pana y no de terciopelo, y as como el chorizo le arde el pelo. Sobre todo aborrece a los que dar que hablar procuran slo, y no ms se perece por no pensar. El bolo que tiene por cabeza qu lstima de hito!, para dormir le sirve; es u n a pieza en que slo est escrito que escrito est que de este m u n d o sacas lo que metes no ms. Son alharacas de locos de remate todo eso de la historia;

DE

19] 1 A

1924

1065

lista de reyes godos, disparate!, y n o hay, si es que la hay, ms cierta gloria que volver al chorizo y a la siesta, y buena hembra, y bandurria, y monte, y fiesta. Hombre de orden el hombre del chorizo, despus de este negocio, e de soar la vida pasajera con u n sueo castizo y alimentar el bocio en que infartada lleva su quimera, slo piensa, cuando entra ya en capilla, comprar en la taquilla del coso de los curas, u n billete de entrada a talanquera para colar calzones y asaduras a la postrera fiesta que es la que nunca acaba, eterna siesta. Cree en Mella o en Lerroux, le da lo mismo; mas le rompe el bautismo es u n decir en salva la parte, claro!, al lucero del alba, si atrevindose a irle contra el pelo le quiere hacer tragar algn camelo, A l que no le toquen la marina, marina de secano, lo dems es pamplina el mar de su marina es u n pantano; a l que no le toquen en lo vivo, es decir, en lo muerto, ni le hurguen la galbana, ni le cambien de estribo, que en su macho le dejen a su gusto, sin irle con lo cierto y lo n o cierto, que no le den el susto de darle meda vuelta a su desgana.

1066

POESAS

SUELTAS

El hombre del chorizo tiene u n alma llena de pimentn y aun de guindilla, y endulza nuestra calma soltando al aire alguna seguidilla de esas en que se mienta al cementerio y ay, ay, ay madre, madrecita!, u otra alegra as de nombre serio que cantando sin fin se desgaita. Este hombre del chorizo, al fin, existe? Este hombre del chorizo es slo triste pesadilla de nuestra alma espaola, que va casi en ayunas con u n trago y u n soplo de aceitunas a dormirse sin ropa, fra y sola, bajo un cielo sin fin que la tortura, bajo un cielo acerado e implacable que las flores nos hiela en primavera, apedrea las mieses en esto para menguar la era, o en venganza feroz las achicharra al sol de la justicia contra el fro, y en sobarnos no marra. Oh cielo todo luz, oh cielo amigo, que doras el limn a las Espaas!, qu te hemos hecho para tal castigo con que nos emponzoas las entraas? [otoo, 1916.]

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1 067

c
LA DESPEDIDA FINAL Arrmate le dijo, ya ms nunca te afligir, Isabel; ya en paz quedaste... En paz... en paz... mas con la vida trunca... Ya no atada, como antes, en el maste de mi nave de lucha... Tu guerra era mi paz, y nunca es mucha cuando es el corazn un arrecife... Pues ahora, mira, se acab la guerra; se me ha roto del todo hasta el esquife, ni hay riesgo a domear; la dura tierra me llama ya, mientras la mar me esquiva... A qu vivir? Cuando la mar reciba dentro de su seno al Sol, tambin yo mismo me hundir en el abismo... Pero, hombre, Juan, quin piensa ahora en eso? Es verdad... para qu? Vngase o vaya... mas sin pensar... Siento aqu dentro u n peso...! Incorprame. As! Que all, en la playa, quiero ver el quebrarse de las olas... Te acuerdas, di? Cuando los dos a solas y descalzos... El mar nos confunda y rodbamos juntos, abrazados, riendo entre la espuma que rea por la arena... Es la vida... Es, bien dices...

1068

POESAS

SUELTAS

es la vida... y no fue... Siempre pasados son los tiempos felices... Qu limpia de la mugre de la brega me era ver del oleaje la agona...! Entonces no pensbamos... Es claro! Qu te pasa, mi Juan? Vamos, sosiega...! Ya pas la congoja... an hay respiro! Con nosotros fue Dios un tanto avaro... Calla, Isabel, no hables as...! Deliro, o veo all, a lo lejos, un penacho de espuma rozagante que se viene con aires de muchacho cantando su cancin? Dime, no tiene la vida en su regazo? Otra ola slo... S, que pasa y canta! Dame, Isabel, tu brazo, que la vea venir... Ya se levanta cuando tocan sus races peregrinas la arena, que es su tumba, y siente a las gaviotas vespertinas rondndole al morir... Ya se derrumba! Mira otra all! O dime, es u n a sola? Es la misma agua, Juan, es la misma agua! Amarga, pero fuerte, y cada ola cual chispa de una fragua... Qu te pasa otra vez? Soy yo, que paso! Luego, sabes, entirrame en la arena... Cllate, Juan, y de eso no hagas caso... S, a bajamar, y que mi eterno sueo cunen cantando cantos de sirena, moviendo sobre m... Si se es tu empeo... Y a m, quin me pondr cuando me llegue de la resaca el da, ah, a tu lado, abrazada yo a ti, t a m abrazado,

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1069

y la misma salina que nos riegue los huesos confundidos? Eso llega, Isabel; cgeme..., firme!
# # *

Se abrazaron, pegndose las bocas los ojos en los ojos derretidos, quietos los corazones como rocas.
*

sfc

Mira al sol dijo Juan, pues quiero, al irme, verle hundirse en el mar de tus pupilas, y, cllate! Callaron, y tranquilas sus almas esperaban; l, mirando el ocaso del Sol, dentro en los ojos de la mujer que fue su ancla en el mundo, y ella, con ellos hmedos, clavando la sumisa mirada all en los rojos desangres del Poniente moribundo. Y cuando el Sol, el nufrago celeste, no era ms que una perla encandecida sobre la linde de la inmensa hueste de las olas, se fue el postrer aliento de Juan, el navegante de la vida, con u n beso al respiro sooliento de Isabel, y a la vez se derreta su mirada, mirando la agona del Sol, en la mirada de la mujer amada. Salamanca, mayo, 1918.

1070

POESAS

SUELTAS

CI
POLVO DE OTOO (CUATRO I SONETOS)

Alza el viento otoal sobre la tierra polvo que antao palpit de vida, y la nube reseca nos convida memento a meditar; pero se cierra con los ojos la mente, que en la guerra no hay que pensar en paz, y la partida siendo a muerte, la muerte el alma olvida y a luchar por luchar no ms se aferra. Dirase que el corazn del m u n d o se par de latir, y en u n momento bajo el plido cielo moribundo nos llama al polvo seco bajo el viento con silbo de agona gemebundo en ocaso de otoo amarillento.

Es ocaso de otoo; dulcemente va el ro una ola sola, llana y lenta llevndose la manta amarillenta de las hojas que el viento del poniente

D E 19 11 A 1 9 2 4

1071

arranca de los chopos; contra el puente presa el agua entre piedras se lamenta y el sol, al enterrarse, la ensangrienta de luz; el cielo psame en la frente. Las horas todas son una sola hora, hora amarilla y tierna, hora de ocaso, tinta en sangre que presto se evapora; abierto al cielo el corazn es vaso donde la noche su roco llora cuando nos abre, al fin, el postrer paso.

Postrer paso que vienes de la cuna, vas cediendo ya al canto que te briza; el viento del otoo al agua riza con rizo en que se rompe de la luna que nace llena espejo de fortuna!, el retrato en el agua; se agudiza el odo al silencio y se enhechiza el alma, libre de ilusin alguna. En este atardecer del tardo octubre terrible paz espesa, irrespirable, como polvo de plomo el cielo cubre; el m u n d o calla para que nos hable este viento otoal que nos descubre las heces del reposo inacabable.

Del fondo del reposo que no acaba brotaste, mi alma llena, a contemplarte

1072

POESAS

SUELTAS

sola y desnuda de universo, aparte de la vida de muerte que se traba con el polvo otoal; se coronaba de almas el cielo espejo al asomarte y era el espejo celestial del arte tu creacin, de que te hiciste esclava. Pronto otra vez desnuda, ese testigo polvo inerte ha de hacrsete, y el poso de ese polvo ser tu ltimo abrigo, quieto, mudo, intangible y tenebroso, y a l llevars lo que naci contigo y arma fue de tu lucha y blanco y coso. Salamanca, 23-24 de septiembre, 1919.

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1073

CU
EL GUSANO Y LA MARIPOSA I

Gusano oscuro, tu capullo teje, que el arte devanndolo en su rueda har que, muerto t, vista su seda la humana vanidad; cuando te aqueje deseo de volar, tu nimo ceje de tales esperanzas; n o te queda sino el consuelo de que el hombre pueda de tu obra aprovecharse. Que se aleje pide de ti ese tu meditabundo anhelo de llegar a mariposa, pues dicen que ese ensueo es infecundo y el amor de los cielos vana cosa; si quieres dejar algo en este m u n d o tienes que hacer de l tu eterna fosa.

Pero si quieres revivir en gloria renuncia a dar al arte aqu tu escote, rompe tu obra no eres sino u n brote de algo ms noble, djala, es escoria

1074

POESAS

SUELTAS

de la forja de tu alma; triste noria la del progreso, de la vida azote; forzoso te es, al escoger tu lote, vivir la eternidad o bien la historia. Teje, gusano oscuro, tu mortaja, teje ese nido de inmortal anhelo, y all, en su crcel, sin temor te faja; preprate as, a rastras, para el vuelo; quibrala u n da como a seca paja y vuela libre a amar vera del cielo.

Y sin ti, mariposa, cmo habra industriosos gusanos de la empresa de hacernos llevadero de esta huesa el encierro? Del m u n d o qu sera sin ensueo del otro? Morira la humanidad, de su vaco presa; eres ms madre t, madre Teresa, que cien mil tejedoras. Tu porfa slo, alma, debe ser el conquistarte que es conquistar a Dios, que siempre dura, pues si dejando el todo, tras la parte corres, habr de ser tu sepultura; busca la eterna luz, que la del arte con ella cobrars de aadidura. [Sin fecha.]

DE 19 11 A 1 9 2 4

I 075

CIII
NADO Y VUELO

Y bien, qu tienes que decirme?, jdime! Yo... nada! Hablar no ms... Soy ya tan otro...! El conversar redime. De qu? De este inflexible potro del aislamiento... Si la isla es obra tuya como aquella que Robinsn poblara.,, S, est muy bien, pero aqu dentro siento... yo no s qu... un vaco,., un ara de templo sin su dios... Eso es la estrella que a la isla marca el rumbo! Es que navega.,.? La isla? S! Yal cabo un fuerte tumbo de la mar en los stanos la anega! Y all? All lo que era entre las olas isla de tempestad, es una vega submarina, en que a solas vuelve a encontrarse Robinsn... Y sabe...? Qu es eso de saber? El pez y e ave acaso jntanse entre las espumas del oleaje de la mar; las plumas rozan con las escamas y alguna vez les liga una sal misma de amargor...

1076

POESAS

SUELTAS

Y llamas a eso ligarse? Es Dios que les castiga a quererse sin tino; que l a nado, ella a vuelo... Yes igual su destino! No lo saben y fltales consuelo... Pero como ambos hienden profundi dades, u n o y otra se entienden al travs de sus sendas soledades! El se ahoga en el aire; ella en el agua! Y en el amor los dos, y en la congoja del ahogo cada u n o de ellos fragua su visin de lo eterno. O es que hay quien no recoja del ahogo de amor... Que es u n infierno! ... fuerzas para esperar? Y bien, qu esperan? Ver hechos cielo y mar u n solo abismo y vuelto todo luz, como cuando eran ella y l u n o mismo! S, ser as, pero mi pobre pecho ni viento ni agua de la mar resiste; slo tumbado en tierra como en lecho y lecho de soltero, fro y triste le cabe reposar, y en el reposo sentirse derretir... Es espantoso! Y por eso es que vienes... S, es por eso que vengo tras de ti a que me saques... Ay pobre y triste amigo mo!, tienes fatdico abolengo que te deja a merced de los ataques del peor enemigo... No te deca yo que era un castigo de Dios? Vulvete a Dios! Sobre la tierra

DE 1911 A 1924

1077

dices que buscas paz... Busco la guerra] La busco y no la encuentro! No all ni entre las olas I Bscala ms adentro!, en lo profundo de la mar y a solas! La guerra con el Dios que te castiga, esto es, que te llama y all la pluma de tu dulce amiga te har pluma la escama... Y despus? No hay despus! Como no hay antes! Es que n o hubo gigantes que con el Hacedor recios lucharon y a los que El volvi rocas? No son ms que consejas, hijas de miedo loco, que brotaron como fciles quejas de las cobardes bocas que ni el viento ni el agua de los mares supieron resistir... Y si llamares a Dios y no te oyera? Como es El quien se busca en tus honduras, a que se encuentre espera! Su Espritu es paloma de aguas puras que sobre ellas vol surcando el cielo a punto de creado y era a nado su vuelo e iba a vuelo en el mar cuando iba a nado! Pero esta soledad tan espantosa...! El que la siente as no est tan solo,.. Mi pobre corazn, dnde reposa? No mirndose a s, mirando al polo donde la estrella est, que es la paloma de plumas como seda; la que tiene su nido all en la loma de la redonda Luna y que se queda

1 078

POESAS

SUELTAS

cuando se ven las aves peregrinas al sol que ms calienta; la que te hace divinas las soledades en que el alma atenta mira tinieblas y el silencio escucha; la que te da en la paz coso de lucha y en la quietud te da coso de vida; la que te mece el pecho en la marea de las olas que pasan sin retorno; la que todo lo olvida por recordarlo todo, que es la Idea; la que brot del h o r n o del amor infinito; aquella que hace del silencio u n grito de suprema pasin; la que te envuelve con sus alas de plata, y con su arrullo en tu primera yema te revuelve como sobre un enjullo; la que te har por siempre lo que has sido no lo que eres y el pasado eterno te dar porvenir; la que ha querido mostrarte en lo que dices ser infierno la va de la gloria... S, su nombre es Historia! Y qu ms da su nombre? La epopeya de Dios, donde no nace sino que se hace el H o m b r e y del Hombre a S Mismo Dios se hace! Salamanca, 3-4 de julio, 1920.

DE 19 11 A 1 9 2 4

1 079

crv
LA LTIMA PALABRA DE HAMLET The rest is silence, Hamlet, act. V, scene II. El reposo es silencio dijo Hamlet a punto de morir, y sobre el suelo su carne ensangrentada reclinando reanud el silencio. Y el nimo, cual llama vacilante, enraizado en el pbilo del cuerpo, ondeaba invisible sacudido por contrapuestos vientos. Le es silencio la muerte; el aire entraas del mar celeste duerme y suea quedo, las voces duermen, puede ser que sueen, y se le para el pecho. Morir? Dormir... dormir... soar acaso... y del reposo al fin en el silencio primer abrazo de la muerte virgen arropse en el sueo. Ser o no ser! Y para siempre Hamlet quedse mudo, y m u d o el universo, que le acogi con las tendidas alas en su callado seno.

1080

POESAS

SUELTAS

Con los abiertos ojos ya sin vida como queriendo or miraba al cielo de la mano de Dios la palma abierta y caa el silencio! Una cada mansa; los instantes goteaban sin rumor y en el sereno dulce llovizna en lago de una cumbre se iban fundiendo. Y el torturado espritu del prncipe base poco a poco derritiendo en la mudez del mbito que inmoble recoga su aliento. El reposo es silencio! Reposaba Hamlet, al cabo libre de secretos, y a su pregunta eterna responda el eterno silencio. Salamanca, 31 de mayo, 1922.

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1081

cv
SOLEDAD Soledad, soledad, patria del alma que al peso del dolor del tiempo espera abrigo con tu calma vida de ensueo en la celeste esfera, raz de olvido del recuerdo incierto; soledad, soledad, santo desierto donde el cielo y la tierra estn ceidos como troquel y cuo que aprieta comprimidos de Dios consolador el fuerte puo; soledad, soledad de soledades, sueo de eternidad de las edades, soledad! Corre el agua sin fin bajo el abismo siempre es u n o y lo mismo, soledad! Las estrellas, islotes refulgentes en las que sendas almas suean solas, suean y oyen las olas de luz que de unos a otros van, olas murientes, que cantan soledad. Canta la soledad en el silencio; canta el silencio en soled escondida, silencio y soledad son dos hermanos que cruzando sus dos pares de manos nos llevan en su cruz, cuna de vida a sepultarnos en la eternidad. Salamanca, 22 de diciembre, 1922.

1082

POESAS

SUELTAS

CVI
CALLA!

Es igual, es igual; sigue lo mismo, t di lo que tenas que decir... Tenas que...? Decir? Hablar! Hablar? Traza en el aire hebras que no se ven... finas raicillas... la flor vendr! Vendr la flor cuando tu mano seca, seca de no vivir, de no escribir espere la resurreccin! Escribir... Ya el poeta lo es de mano; la letra mat al cantor; la nota mat a la msica! jSlo una vez! Eternidad: instante! Si la palabra viva repites otra vez es slo u n eco, y en el eco se muere... Hizo por la Palabra Dios al mundo, no por la letra; por la Palabra que en el tiempo vive, no en el espacio; mas este m u n d o es slo un eco triste de aquella Creacin! Slo una vez! Por qu escribir? Por qu enterrar en letra voces que ya no son? Ah, las palabras vrgenes

DE

1911

1924

1083

besos de Dios al corazn...! Oyes? Es el silencio que se queda... Calla! Salamanca, el ltimo da del ao 1922.

1084

POESAS

SUELTAS

CVII
OVIEDO DE ASTURIAS

Qu casonas reumticas con casacas de piedra trencilladas de hierro, en orvallo embozadas, y un cielo de plata donde expira, ahusndose, la torre de la catedral! Marca el paso del Tiempo, de guadaa tendida, el choc-choc aldeano de la almadrea, almadrea para monte de tierra, que en aceras, espejo lavado de las graves casonas, croa plaidera sobre la lisa losa ciudadana el yugo de la civilizacin, almadrea que fue lea de abedul bajo el celeste intermitente azul. Pasa u n cura, una gitana, u n enano con bastn. Y Cronicn jesuita-sociolgico El Carbayn! A lo lejos de marco verdura del monte frisando en las nubes,

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1085

nubes de carbn! Arrinconada, perltica y muda, bajo el amparo gtico, la torre romnica de la madre de la catedral! Qu recuerdos de das iguales, de lloviznas de siglos, de nieblas del alma, de un ensueo silente de verde de tierra, que desgarra de pronto volador de la historia de la reconquista el clarn leons! La chata vieja torre arrinconada, chamuscada, con sus cejas en arco,con sus ojos de buho de siglos, al que pasa avizora enigmtica y se aduerme al choc-choc aldeano de las almadreas y al arrimo de la catedral! Se derrite mansamente en lluvia el cielo, aqu cuando no llueve no est a gusto dice el chico del Hotel. Es un cielo humorstico; el orvallo su humor! Un humor que cala y tiene verde el monte y fresca la ciudad! All, en Cimadevilla, trales a los rancios ovetenses el arco, de entrada y salida smbolo, que a la puerta comn se congregan los vecinos domsticos y discurren con los pies al pie de puerta

1086

POESAS

SUELTAS

siempre abierta y al amor de la ciudad Un mercado en que los hombres se reguardan de la lluvia con monteras chinescas montadas al aire de abrir y cerrar; soportales familiares, la ciudad con paraguas de fbrica, y el corral conventual del Fon tan! Beben sidra y la desbeben, y la feria de la vida zumboneando humorsticamente no en u n periquete, en u n pericote psanla. Y a dormir para siempre al arrullo del cielo de plata que llora, del mar que a lo lejos les mece, en la falda del monte que espera, y al choc-choc aldeano de las almadreas que u n da en el monte criaron follaje, verde teclado en que ta la lluvia este divino humor! Oviedo, marzo, 1923.

DE 1 9 1 1 A 1 9 2 4

1087

CVIII
TE DEUM

Herida como un arpa por los vientos del huracn, en la pelada cumbre canta la cruz henchida de lamentos, al abismo del cielo, su quejumbre. Vino al suelo embozado al cabo en nieve y al caer despidi manso sollozo que, copo de sonora nieve, leve se fue rodando al valle como a un pozo. Y se call la cruz y blanca manta que el negro cielo vomit saudo la tap al fin sobre la cumbre santa, y luego el cielo se qued desnudo. Y al recogerse el huracn ahito sobre la tumba de la cruz posaron coro de cuervos, que en un solo grito Te Deum laudamus con fervor graznaron. [enero, 1924.]

POEMAS DE HENDAYA (1927-1928)

CIX
ROMANCE

A los molinos de viento mi Don Quijote, lanzada, que dan al aire zumbidos con el girar de sus aspas, y son rdenes de mando que toma como palabras los aullidos con que el brego las razones amordaza. A los molinos de viento, mi Don Quijote, lanzada, que estn moliendo los huesos de nuestra abatida Espaa para abonar con su polvo las huertas que la canalla del poder hase apaado del botn de la campaa y lustrarse con su tutano las botas ensangrentadas de montar, cuyas espuelas disciplinan a la patria. A los molinos de viento, mi Don Quijote, lanzada, y que el viento los derribe al hondn de la barranca.

1092

POESAS

SUELTAS

ex
ROMANCE Miguel, levntate y marcha. Mas sin volver la cabeza! Adonde, madre, y por dnde? No hay camino en nuestra tierra. A donde el guila tiene su nido sobre la cresta en la montaa, y de donde sobre las nubes se eleva. De qu he de vivir, mi madre? Del aire que all en la sierra sacude los ventisqueros y las rocas despelleja? De la luz libre del cielo, de la verdad que est entera! Y te he de ver las entraas? jMi madre, qu es empresa! Mrame bien, y en tus ojos toda mi culpa contempla. Cmo quieres que te cante si tengo la boca llena

P O E M A S DE H E N D A Y A

(1927-1928)

1093

del polvo que el torbellino levanta sobre la tierra? Por eso quiero que subas a la cumbre donde rueda la voz de Dios sin el velo de la h u m a n a polvareda. Y he de cantarte la culpa, madre, que tanto te pesa? Cantndomela me encantas y con el canto la llevas. [1927.]

1094

POESAS

SUELTAS

CXI
SONETO

En la caverna de la vida oscura me hiere gota a gota la sustancia que rae hace hueso al alma y es ganancia del peso del pensar que me tortura. Clepsidra es de la fe que me depura; me cuenta eternidad a la distancia, y en el ntimo vaso se me escancia licor del sueo que soando dura. Crezco, hueso desnudo, estalagmita, con el goteo que mi otro posa en su busca, celeste estalactita; y con mi ngel, de la nebulosa, al juntarme columna, resucita sin fin linaje que hace de Dios cosa. Hendaya, 6 de agosto, 1927.

P O E M A S DE H E N D A Y A

(1927-1928)

1095

CXII
SONETO

Sobre la yerba verde que tapiza la roca, vuelta barro, de mi raza; recostada mi carne, se solaza y sobre mar que los ensueos briza. El sol sobre el ocano se desliza donde deja caer celeste taza luz que en las olas su deporte traza y en sus espumas candidas se riza. Vienen las olas y se van; pereza me embute su vaivn y el cuerpo goza ritmo en quietud en que el ensueo empieza sin acabar, como cuando era moza mi carne, y se me borra la cerveza de que, carnaza, con la tierra roza. Hendaya, 18 de agosto, 1927.

1096

POESAS

SUELTAS

CXIII
SONETO

Hoy vengo de la mar que me ha cantado j u n t o del corazn canto de olvido, hoy vengo de la mar que me h a sabido borrar del pecho el nacional cuidado. El sol en el Jaizqubel se ha acostado, y su luz de mi frente se ha cado, que nunca el porvenir querido al resplandor funesto del pasado! Olas de Espaa, un da ms la muerte ha devorado, u n da ms la vida, cundo, mi hogar, he de volver a verte? Cundo en el seno que a soar convida me firmars, Seor, la ltima suerte con el dedo a que debo mi partida? [Hendaya, 25 de octubre, 1927.]

P O E M A S DE H E N D A Y A

(1927-1928)

1 0 9 7

CXIV No sabis, no, que el cogollo de mi corazn es roca y que de noche, desnudo, a las estrellas se monda. No sabis, no, que a la bveda del cielo pego mi boca y mi Dios meje su lengua con mi lengua temblorosa. No sabis, no, cmo Espaa sobre mis sienes reposa y al palpitar de su seno todo mi pesar se entona. No sabis que de mi tierra he de hacer una corona y coronarn mis manos al sol que sus montes dora. No sabis que est mi nombre, Miguel, con letra espaola en el claro hastial grabado de la ltima nebulosa? No moriris, mis hermanos, pues vivo; siga la ronda, todos unos nos haremos al fundirnos en la sombra. [Sin fecha.]

TRADUCCIONES

NDICE Redencin (Dos sonetos de Antero de Quental, traducidos a la letra y no en verso) 1103 1105 Salut au monde. De Walt Whitman Tres fragmentos de Medea. De Sneca 110 7

REDENCIN
(DOS SONETOS DE ANTERO DE QUENTAL, TRADUCIDOS A LA LETRA Y NO EN VERSO)

Voces del mar, de los rboles, del viento cuando a veces en sueo doloroso me cuna vuestro canto poderoso juzgo igual al mo vuestro tormento. Verbo crepuscular e ntimo aliento de las cosas mudas, salmo misterioso, no sers t, quejumbre vaporosa, el suspiro del m u n d o y su lamento? Un espritu habita la inmensidad; u n ansia cruel de libertad agita y mueve las formas fugitivas; y yo comprendo vuestra lengua extraa, voces del mar, de la selva, de la montaa, almas hermanas de la ma, almas cautivas.
* * *

No lloris, vientos, rboles y mares, coro antiguo de voces rumorosas, de voces primitivas, dolorosas, como un llanto de larvas tumulares! Rompiendo u n da surgiris radiosas de ese sueo y esas ansias afrentosas que expresan vuestras quejas singulares.

1104

TRADUCCIONES

Almas en el limbo an de la existencia, despertaris un da en la conciencia, y cernindoos, ya puro pensamiento, veris las formas, hijas de la ilusin, caer deshechas como un sueo vano y acabar por fin vuestro tormento!

SALJJT AU MONDE DE WALT WHITMAN 11

T quien quiera que seas!, t hija o hijo de Inglaterra, t de los poderosos imperios y tribus eslavos!, t ruso de Rusia!, t oscuramente descendido, negro africano de divina alma, grande, de fina cabeza, noblemente formado, soberbiamente destinado, en iguales trminos que yo!, t noruego!, sueco!, dans), islands!, t prusiano!, t espaol de Espaa!, t portugus!, vosotros francs y francesa de Francia!, t belga!, t amante de la libertad, el de los Pases Bajos!, t robusto austraco!, t lombardo!, huno!, bohemio!, granjero de Estiria!, t vecino del Danubio!, t trabajador del Rin, del Elba, del Weser, t trabajadora, tambin!, t sardo!, t bvaro!, suebo!, sajn!, vaco, blgaro!, t ciudadano de Praga!, romano!, napolitano!, griego!, t juncal matador de la arena de Sevilla!, t montas que vives sin ley en el Tauro o el Cucaso!, t pastor croata, que guardas a tus yeguas y caballos padres cuando se apacientan!, t persa de hermoso cuerpo, a toda carrera en tu silla de montar, disparando flechas al blanco!, vosotros china y chino de China!, t trtaro de Tartaria!, vosotras mujeres de la tierra subordinadas a vuestras tareas!,

1106

TRADUCCIONES

t judo que viajas en tu vejez a todo riesgo para ir a pasar a suelo sirio!, vosotros judos que aguardis en todas las tierras a vuestro Mesas!, t pensativo armenio, que meditas j u n t o a algn torrente del Eufrates!, t que escudrias entre las ruinas de Nnive!, t que subes al monte Ararat!, t peregrino de gastados pies que saludas al lejano centelleo de los minaretes de la Meca!, vosotros, jeques a lo largo del Estrecho, desde Suez hasta Bab-el-Mandeb, que gobernis vuestras familias y tribus!, t olivarero que cultivas tus frutos en campos de Nazaret, Damasco o el lago Tiberades!, t traficante tibe tao en el vasto pramo, o mercando en las tiendas de Lasa!, t mujer u hombre japons!, t que vives en Madagascar, Ceiln, Sumatra, Borneo!, todos vosotros continentales de Asia, frica, Europa, Australia, sin diferencia de lugar!, todos vosotros de las innumerables islas de los archipilagos de la mar!, todos vosotros los de hace siglos, cuando me escuchis!, y vosotros, cada u n o y donde quiera, a quienes no especifico, pero incluyo lo mismo!, salud a vosotros! Buena voluntad a todos vosotros, de mi parte y de la de Amrica! Cada u n o de nosotros inevitable; cada u n o de nosotros ilimitado; cada u n o de nosotros, hombre o mujer, con su derecho a la tierra; cada u n o de nosotros admitido a los eternos destinos de la tierra; cada u n o de nosotros aqu tan divinamente como est aqu cualquiera.

TRES FRAGMENTOS DE MEDEA


DE SNECA

[Coro del final del acto II] Qu atrevido quien primero hendi los mares airados en quebradiza barquilla y a sus espaldas dejando la tierra entreg su vida a los vientos agitados!, y al cortar con su carrera las olas se dio confiado a leve leo que se iba por linderos estirados entre sendas de la muerte y de la vida llevado! No conocan entonces para servirse los astros que tachonan en el cielo el firmamento estrellado ni las naves esquivaban sinos, la Cabra y el Carro a que signa y endereza el viejo Boyero tardo ni eran Breas y Cfiro con propios nombres nombrados. Tifis extendi sus lienzos en medio del vasto ocano y seal nuevas leyes

1108

TRADUCCIONES

a los vientos desplegando por todo el combs las velas y recogi al pie del palo soplos de sesgo y las vergas en el mstil asegurando hizo rojo gallardete tremolar en lo ms alto. Sencillos tiempos aquellos que libres de todo engao vivieron nuestros mayores y cada cual sosegado envejeci en las riberas queridas del suelo patrio rico con poco y de fuera toda riqueza ignorando. Junt gentes separadas el leo tesalio; el vasto pilago sufri los golpes del remo y u n apartado mar se hizo parte del m u n d o . Y pag aquel desdichado recia pena entre dos montes que al Ponto cierran cercado donde brama prisionero y nubes lanza a los astros. Palideci entonces Tifis solt de su floja mano las riendas, su lira Orfeo acall y su voz el barco. Y que cuando la doncella del Belero siciliano ceido el vientre de perros rabiosos que iban ladrando todos a la vez quin era a no estremecerse el nimo con semejante ladrido? Quin soport sosegada cuando las bestias feroces

TRES FRAGMENTOS

DE

MEDEA

1109

que iban con su voz brizando al mar Tirreno y, que oyeron la lira de Orfeo, al cabo se sintieron ya forzadas a seguirla por ensalmo sirenas que retenan a las naves con su canto? Cul fue de la expedicin el premio as arrebatado? Un toisn de oro y Medea, Medea, que es mayor asco que no el mar, merced bien digna de aquella nave del hado. Ya n o hacen falta galeras de arte ni u n nclito Argos que d remos a los prncipes para poder escoltarlo; cualquier barquichuelo surca la mar, quedse arrumbado todo mojn, las ciudades en tierras nuevas echaron muros nuevos; todo el orbe cabe cruzar; no ha quedado en su lugar propia nada. Bebe el indio del helado Araxes, del Rin y el Elba bebe el persa; va apuntando edad que vendr remota all en ms tardos aos en que ha de aflojar el m u n d o de las cosas el ocano, se h a de abrir la ingente tierra y destapar nuevos mbitos la mar y que ya no sea Tule el fin del campo humano.

1110

TRADUCCIONES

[Coro del final del acto III] Ni retorcidos dardosni de hoguera pujanza son tan de temer comomujer abandonada que en aborrecimientoy en encono se abrasa. Ni brego nebulosoque trae lluvias en carga ni el Danubio que rompelos puentes cuando vaga ni el Rdano que empujaa la mar asentada ni los que el H e m o funderaudales y desata cuando el Sol en veranoderrite las nevadas. Ciego el fuego a que atizael rencor que no aguanta frenos y no se cuidade enderezar su marcha; sin temor a la muertese pechuga la espada. Perdn, dioses, que vivacon vida sosegada quien sujet al ocanoque arde en crueles venganzas. El mozo que olvidadode la paterna marca sacando de sta el carrole dio a la desbandada llam sobre s mismodel sol la dura llama. No hay grande que se atengaa la ruta trillada. Id, pues, por donde fueronnuestros padres, la traza conservando que al mundola costumbre seala. El que empu los remosde aquella nave osada al Pelin descuajandode su sombra apretada y se meti en esculospara ir a echar la amarra en salvajes riberasa robar oro, paga encontrse en la muerteya que al mar profanara que el mar si se le irritase cobra su soldada. Tifis a maestro legodej el timn y en playa remota sucumbiendomuy lejos de su patria yace bajo vil tmuloentre sombras extraas. Mas Auls advertidaretuvo en ensenadas de abrigo a los naviosque zarpar ansiaban. El hijo de la Musadel Canto que paraba con su lira torrentesy vientos acallaba y haca que las avesrendidas le escoltaran yace en los campos tracioscarnes desparramadas y va en el Hebro tristesu cabeza cunada a la laguna Estigiay al Trtaro a la rastra.

TRES F R A G M E N T O S DE MEDEA

lili

Alcides a los hijosdel Arquiln remota y al Padre Neptunoal de innumerables caras. Y luego, mar y tierrapor fin apaciguadas y abiertas las regionesde Plutn, en las brasas del Eta recostadomeje su carne a lavas y queda consumidoen el don de su amada. Un jabal saudoacab a colmilladas a Anceo; a Meleagroimpo que matara a hermanos de su madresu madre es quien le mata* Lo merecieron todospero qu crimen paga el nio a que las ondasde un arroyo arrebatan sin que Hrcules le encuentre?Bravos, a la mar brava lanzaos, si en arroyopuede tanta agua mansa. A Idmn, buen adivinoen las arenas de frica le devor serpiente;Mopso, que revelaba la verdad a los otrossin para s encontrarla muri fuera de Tebas;y vag en tierra extraa el marido de Tetis;Nauplio, que derrotara con engao de hoguerasa los griegos, se lanza de bruces al profundo;su muerte en la mar halla Eleo fulminadoy por Fereo cambia su mujer el destino.Y el mismo que mandara traer el toisn de oroPelas al fin se abrasa en caldern Bllemeentre olas apretadas. Basta, dioses, vengasteis-ya a la mar; haya gracia para el que fue obligadoa su remota hazaa.

[Coro deljinal del acto IV] Adonde de cabeza se arroja esta bacante con su saudo amor? Qu atrocidad prepara con su impotente furia, con su loco rencor? Trae arrecido el rostro, sacude la cabeza y al rey amenaz! Yes sta la expulsada? Cul le arden las mejillas! Mas pronto no qued

1112

TRADUCCIONES

en su mudable rostro, ya encendido, ya plido con fijeza u n color. Revulvese en redondo cual tigresa a que el Ganges las cifras le quit y en furiosa carrera recorriendo la selva la siembra de terror, Medea as n o sabe de amores y rencores refrenar el furor que en ella han hecho causa comn y se han juntado el amor y el rencor. Qu va a ser cuando porta de los campos pelsgicos esta coica, este horror? Dejar en paz al reino y a los reyes? Tendremos alivio de pasin? Las riendas de tu carro suelta y que cubra prvida noche tu lumbre, Sol, y que el blando lucero nos sumerja este da henchido de dolor!

NDICE DE PRIMEROS VERSOS


A esa agona envidiosa A fijar con ritmo y rima A fuego, yunque y martillo A la diestra y por derecho A la mala de Dios llenis la vida A la orilla del pal A la plida sombra de las nubes A la puesta del sol van encorvadas A l a sombra de las alas A los molinos de viento Alos nios fbulas? A lunticos la Luna A pesar de la montaa A tu conchuda orejilla A ver, qu tienes que decirte? Aguarda Abb, quisiera mostrarte Abon la maleza breme tus entraas, mi romance Abri la cola sin sentido Abuela de Dios, Santa Ana Abuso de la victoria Acabo de nacer, Seor, un nuevo m u n d o Aceldamaj!, tierra abonada Acrame, Seor, la lengua Acgete al conceptismo Acoplando coplas Adiestramientos de brega Adis! Han enterrado al enterrarte Adis, adis, Magdalena Admiracin con estaca! 463 801 380 375 622 457 971 935 42 4 i o 91 438 288 488 675 13 8 250 580 662 789 599 492 921 303 628 288 129 709 1058 811 559

1114

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Adocenado no, que amillarado Adonde ahora, di, vas a volverte Adonde se me fue aquella palabra Agarenos, agarenos Agavillar cada da Agona de amor es lucha a vida Agranda la puerta, padre Agua del Tormes, nieve de Gredos Agua no ms lleva el ro Agua que el azul lavaste Aguanosa sonrisa Ahi, serva Italia, di dolore ostello Aire azul y fuego rojo Aire libre todo el da Aiv ste!Nos ha meao Ajo de Aristfanes tico Al brego el estandarte Al aire libre y al sol Al alba la letana Al amor de la gloria Al azar del azul va Clavileo Al caer de la tarde se rizaron Al campo libre a renovar tu savia Al cuello de cada hombre su auze Al derramar tus entraas Al enebro del borde del barranco Al esculpir esa niebla Al Evangelio dio pbulo Al fin t, Tertuliano? Al olivo el mochuelo de Minerva Al perderse en el camino Al pie de u n roble, otra vez tierra, aguardas Al pie del cielo las nubes Al pie del molino de viento Al pie del roble de la montaa Al principio la Palabra Al quitrtela Dios llevo la vista Al remembrar, San Isidoro

317 639 850 118 807 493 92 305 446 366 564 392 5 71 330 433 511 660 68 3 49 3 758 414 228 876 517 768 302 832 483 167 253 771 656 234 272 163 143 1017 567

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

1115

Al respirar mis canciones Al seno despechugado Al Seor, qu le sucede? Ala misericordiosa Alba fra, dulcedumbre Albricias, es otro hallazgo! Algrate, corazn Aleluya, aleluya! Alfonso de Ratisbona Algarada, algaraba Alma de mi alma, corazn de seso Almohada sers de mi cabeza Alza el viento otoal sobre la tierra Alza la frente y no llores Alza, que viene la gorda! All en los das de las noches largas Amars a tu prjimo como a ti mismo Amarillea en la piedra Ambapli, bailarina Amigo mellizal, u n mismo ensueo Amor a la palabra creadora Amor viejo n o envejece Amparo, Consuelo y Socorro Amparo, Consuelo Analoga, sintaxis., Andando medir la tierra Ande el movimiento! Ruede ngel del Sol; todo l alas Angela Mara, vamos! Animal! y el otro, fijo Antero, Antero isloteo Antes buscaba el artista Antes de entrar a la vida Antes que pase la calle Antes que se aje, porque es flor de un da Antes vivir que estar vivo Aquel escobar serrano Aqul sereno atardecer del Albaicn

5 30 780 558 54 5 557 469 2 30 450 737 552 374 1033 1070 868 303 972 596 609 604 362 540 2 79 757 761 2 37 215 259 201 3 21 375 563 257 487 800 736 140 734 356

1116

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Aquella fuente del rincn de la calle Aqu en estas canciones presurosas Aqu est el hoyo Aqu me habl la ltima vez; su mano Aqu quedis, mis momentos Aqu qued el claror de sus ojos Aqu yace el olvido de u n soldado Aqu yace u n barro que pudo hacerse u n hombre Aqu, en el seno de la paz aldeana Aqu, en medio de austeras fragosas soledades Aqu, entre sbanas, digiero el t y el bollo Aquieta u n poco, corazn, la mano Arar en la mar, certera Arcilla se hizo mi roca Ardilla de devaneos Arlanzn, Carrin, Pisuerga Arlanzn, Carrin, Pisuerga {Primera redaccin) Arlanzn, Carrin, Pisuerga (Segunda redaccin) Arrebuja tus andrajos Arrellanado en el sueo Arrima palabras, rima Arrmate le dijo, ya ms nunca Arrmate ms... ms... scame Arrmatelo al odo Arropa a Felipe, grantica Arropadme, recuerdos mos Arroyo muerto, sin agua Arte puro? Un remoquete! Asstame la Musa de la Lgica Asombra vasta humareda spero cierzo tae piedra An me a b r u m a d misterio de aquel ngel Aunque cinismo me enrostres Aunque me han desdiosado la esperanza Aunque te jactas de pasar de cuco Ave Eva! Ave Mara! Ave Eva, siempre nueva Avila de los Caballeros

642 382 797 597 807 740 171 151 974 967 477 399 840 447 663 221 218 220 778 434 5 98 1067 84 210 316 814 511 300 266 560 315 900 680 2 74 1015 121 418 314

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

1117

Avila, Mlaga, Cceres Ay aquel quitameriendas Ay Benjamn de Tudela Ay catedral de Bayona! Ay celda sin ermitao Ay Cristo de la Laguna Ay de aquel que no sabe sin vaso Ay Diosito, lo que han hecho Ay el eterno secreto! Ay el sirinsirin de San Nicols Ay el verdor de la ortiga Ay esa flor que se posa Ay Escorial, las historias Ay Galsworthy, qu frescura! Ay infinitud del punto! Ay las oraciones de relativo...! Ay mi Espaa desterrada Ay mi memoria en barbecho! Ay mi porvenir pasado Ay misterio creador Ay pobre ala de perdiz Ay primera escalenta Ay que es estrecho el sendero! Ay qu estril el camino Ay qu molino de viento Ay qu pobre erizo! Ay qu rico! Ay qu ricura! y la pobre Ay qu siete en tu mortaja Ay romances fronterizos Ay rosa de escaramujo Ay sagrada impureza Ay sueos, los que se hundieron Ay telar de Fontiveros Ay tierra habitada, habida Ay triste alegra tsica Ay tu rueda, Catalina Ay Valverde de Lucerna Ay violeta, vihuela

224 160 737 449 89 729 234 299 288 470 5 67 60 2 579 111 624 190 682 795 794 755 723 194 95 525 20 8 842 481 580 126 70 0 3 41 122 29 1 538 529 188 696 195

1118

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Ay! bisonte de Altamira Ay, bisonte altamirano, Ay, cmo el rey se regala Ay, cmo pesa el vaco Ay magn, cmo te estrujo Ay, Quevedo, Quevedo Ay, quisiera asirte, Ay, razas ojalateras Ay, se re con los dientes Ay, zorro, zorro, pobre zorro Ayer corazn ocioso Ayer no ms yo lo esperaba Ayer, hoy y maana Baja aqu, a la ribera, que es la hora Bajo cielo pardo Bajo el ala del silencio Bajo el cielo de la patria Bajo el peso de la ceniza Bajo la capa de estrellas Bajo u n cielo que es el mismo Baa el pecho con leche de leona Barbotas metablicos camelos Basta que vea tus brazos Beato trovero lego Bebemos, Sol, tu sangre Bien a derechas o a tuertas Bien deca aquel pobre maestro de escuela Bilbao; el barco dice adis a silbo Blas, el bobo de la aldea Boca al chorro y de rodillas Boca de la Bocina, florenla Borda bordeando la pulpa Borona amasada en casa Borracho de agua al sol, mi frente al aire Bostezos y desperezos Brilla tu canto, sirena Brotan de la hombra hombradas

746 748 565 424 509 147 848 391 620 1042 403 286 209 939 685 165 2 49 649 128 312 517 274 88 722 85 488 430 536 585 783 364 518 386 175 98 434 281

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1119

Brot en mi pecho u n a Buena vez, qu borbotn Buhonero de babuchas Burgo brota de la feria Burgos, cabeza de Castilla Busco cabeza a la Victoria alada

flor

684 434 642 5 36 354 139 2 05 97 146 533 334 589 608 689 382 18 7 3 49 639 233 839 712 411 210 494 684 227 878 247 623 544 944 260 584 202 598 837 172

Cada da que se pierde Cada da te descubro Cada vez ms cercanos Cada vez que considero Calafatea y embrea Calma chicha, no hincha el viento Calma, mece, briza, arrulla Calla, cancin; cancin, calla..., Cllate aqu, que te oiga los latidos Cllate, que ya s lo que quieres decirme Calle y aula Cambi la Villa de nombre Caminito de Santiago Camino va de la noche Campanario campesino Campanilla campanuda Campanilla silenciosa Cancin de ola de playa Canciones sembr en el ro Candingos en mojo de gato [Canta cigarra, canta sin descanso Canta en silencio la luna Canta la lluvia en la arboleda..,. Canta! Canta, alma ma, canta, pero.,, qu canto? Canta, refresca, resplende Canta le dije al cacharro Cantaba la iglesilla en la verdura Cantando canta a tu canto Cantar que antao volaste Canto de mar que besa

1120

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Caos quiere decir bostezo Capilla de San Martn Cara o cruz? len o Alfonso? Caracol, miricol Caracolee el cabrito Carne, cuerpo, virgen, muslo Carretera de Zamora Carrin de los Condes, sabes Casa armada con ruinas Casa con tejado rojo Cada son u n toque de nimas Casar a Shakespeare con Cervantes quiero Castilla desmantelada Castilla, la soldadura Cavernario bisonteo Cay a la altura; tropez en la cumbre Cay a tierra de muerte el escultor Celestina, Celestina Cementerio de vivientes Centro es punto, esto es: picada Ceida por las estrellas Ceudo Cristo martillo Cerdo soado grosura Cervantes, Caldern, Quevedo Chasquean los chascarrillos Chirp, chirp, chirp... Pues no te entiendo Chisca hoguera de virutas Celo de la madrugada Cielo gris lloviendo hasto Cielo sinfn de mi celda. Ciencia de vivir? Medida! Cierra los ojos y suea , Cinco, son cinco: cuatro Cincuentn, no ms que u n nio Claro espejo del alma recoleta Clsica lengua romntica Cochorro de mi niez! Coge de aqu lo que quieras

649 662 350 104 496 380 772 715 788 101 326 139 738 765 74 7 265 655 445 406 287 693 626 610 634 459 5 91 704 3 32 848 22 9 187 325 205 6 51 263 421 192 482

N D I C E DE P R I M E R O S V E R S O S

1121

Cogollo del hombre el nombre Cojo el alma al rato que pasa Cojo, manco, tuerto o sordo Como creer creo, pero Como de la carne ua Como el Tiempo ladrn me la roba! Como en el cielo en la tierra Cmo la lengua con caricia mima Cmo no se cae el techo de la calle? Como senara sumisa Cmo sus va? Como Susn n o era esquivo Cmo te afanas, peonza! Como una gota de aceite Cmo, mi mosquita muerta Compaa de Dios, silencio santo Con abonar maleza Con el cante j o n d o , gitano < Con el comps de mis piernas Con ese anzuelo de pelo Con gotas de su sangre hizo u n rosario Con la ceniza de nuestro planeta Con la nuca en el respaldo Con las menos palabras y a derecho Con las yemas de sus dedos Con los labios del agua se besaban Con los ojos rea Con llamas al fuego agarra Con preguntas y respuestas Con puras palabras teji Dios la Nada Con recuerdos de esperanzas Con sueos ests tejido Con sus manos entendidas Con tomarlo todo a coa Con un ojo llora Con una mordaza de oro Consonante que apiola Consuelo en el desconsuelo

542 652 389 435 45 4 267 611 58 1 823 276 389 826 449 653 408 575 813 67 4 570 838 613 568 828 6 01 780 365 347 6 71 707 525 16 9 65 6 676 479 6 25 638 614 429

1122

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Contemplando liebros Contemplando los alfaques Contra antojos, antojeras Convalescencia, ternura Corazn de pea viva Corazn negro con alas Corazn peregrino de viaje Corazn, a metro late Corazn, corazn, piensa ms bajo Corazoncito acerico Corre a tus pies el ro, camposanto Corrientes acepciones del arroyo Cosa es Dios? Nombre sustantivo Cree en la creacin! Cree en el arte! Cree t por m que no creo Creer que se cree y no estar cierto Crees en Dios? Ypor tu parte Creo ante todo, creo en la creencia Creo, luego soy!, se dijo Dios Creyendo en m los buscaba Cristales, cristales, cristales Cristo sin cruz, jesutico Cruz de roble, cruz de roble Cruzan los sin patria; esto es, sin trabajo Cruzan nubes, rojas, blancas Cruz el cielo la pregunta Cul la raz de la aceda Cuan me pesa esta bveda estrellada Cuando de juventud y de frescura Cuando del mar del sueo entre las nieblas Cuando el Cristo muere Cuando el dedo de rosa de la Aurora Cuando el Ocho se cay Cuando el Verbo se desdiga Cuando la lengua se forra Cuando lleg mea dominicella a Inglaterra se hizo miss. Cuando me piden pensar para un lbum Cuando me siento vaco

487 606 564 307 322 18 5 595 623 162 489 928 644 563 401 782 532 558 698 5 62 426 690 576 400 1061 141 501 356 855 882 914 727 509 227 815 744 246 843 821

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1123

Cuando naciste cobraste Cuando pase la puerta, con tu mano Cuando pone en mi pecho sus patas Cuando sale se persigna Cuando sarpulle la duda Guando se secan las fuentes Cuando sientas que tu agua corre Cuando soando en m, sueo, Cuando subas, si es que subes Cuando tu libro lea Cuando ven en el motn Cuando viva en Pars Cuanto ms denso, ms blanco Cuanto ms huyes de ti Cuarenta aos que te guardo Cubo de dos; ocho, y rima Cubre con velo al desvelo Cuelga al cielo de la tarde Cuelga de aquella estrella ella es tu broche Cuentos de color de rosa Cuentos de color de rosa Cuentos sin hilo de mi niez dorada Cuna de Adn sobre la mar la mano Cuna de noche Coleridge en sueos Crame con tus palabras Dado, bola, cucurucho Dale al aire tu lamento Dale al dalle, dale al dalle Dale rueda al argadillo Dale suelta a la palabra Dame el engao, el engao Dame u n poco de hilo, Padre Dame, Seor, entereza Dame, Seor, tu sostn Danos el da que pasa Date a todo, fa De buenas a primeras

141 214 214 829 550 657 112 338 796 699 474 250 363 8 40 588 612 6 31 384 828 308 617 150 136 425 109 827 761 412 542 808 604 216 109 665 178 520 270

1124

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

De cisne es la garganta De a Esfinge en la cabeza De las palabras a la deriva De las tripas del pueblo sali el jefe De nio coleccionabas De noche entona la fuente De nuevo? el remendn. Ni el hilo! De qu es tu rama, ramera? De qu viene, desdichados De rocas haces nubes, y de nubes De su lengua con la mano De tarde el aire se afina Decidero es hacedero Deja que a Dios se te rompa Deja, poe-ta, al dio-ta Dejadme dar fuego al juego Djame estar como la alondra al aire Del dicho al hecho no hay trecho Del encierro de la casa.... Del relmpago del cielo Del techo de una cueva Del tronco del olmo anciano Denso s, pero corriente Dentro en tu casa vivida Descarada caballera Descartes, Pascal Desclavado, los pies rotos Desde aqu en su isla de Wight soaba Desde azul: hijo!; madre! Desde Creus al Finisterre Desde esta mi celda de cartujo Desentumece las alas Desnudarse del verde Despacito; que se duerma Despierto a pegar la hebra Deviene... deviene... se hace! Das de esto en invierno Dice diciendo con decir eterno

573 153 781 468 485 59 3 352 413 393 647 714 262 549 484 691 497 233 594 642 340 85 5 603 398 590 373 358 1063 804 344 290 730 402 196 586 334 488 304 491

N D I C E DE P R I M E R O S V E R S O S

1125

Dicen, por decir, amigo Dichoso el que lee sujeta Dijo cantando el decir Dijo el buitre milenario Dinero acuado es metro Dio el cuerno del buey a la voz Dio un adis a Dios, la Cosa Dios es una cosa, nos deca Dios de mi Espaa, justicia! Dios el m u n d o improvis Dios hizo el m u n d o al desgaire Dios jugando con los dobles Dios mo, tu lanzadera Dios te salve, Mara Dios, Alfarero; del barro Dios, supremo pastelero Discurres con los pies! Divaga, extravaga, alma ma vagabunda Divertido es advertido Divina Espaa Dniper, Dnister, Don y Volga Doctrina de disciplina Dolores, Angustias, Trnsito [Domingo! La cifra roja , Don Fapesmo Frisesomorum Don Feliz del Mamporro? Una lombriz Don Martn Garitacoa Don Miguel de Cervantes Saavedra Dnde estn las cras del cochorro? Dnde mueren los pjaros?, pregunta Dormir, dormir para soar inconscientemente Dos sonetos cantndome en francs Duerme el piano; sus dedos marfileos Duerme la mar bajo la luna llena Duerme la tierra de los cuerpos Duerme, Nio, duerme y suea Duermen gorjeos en huevos Dulce azul de la luz del almo cielo

.,

268 515 462 616 553 359 8 23 354 416 810 301 201 5 84 49 7 342 664 376 323 405 611 345 B9 0 207 1 79 347 4 24 183 216 498 813 767 856 4 41 579 422 423 637 786

1126

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Dulce Noche negra y tibia Dulce nombre de Mara! Dulzainero, dulzainero Durmise anoche el brazo Ebro, Mio, Duero, Tajo Echa la copla, coplero Echaron el len al mar, dobl la frente Edgar Poe, aquel tu cuervo El afilador que pasa El alma de la carne me llevaste El alma es u n palimpsesto El amigo de la Infancia El amor viejo nunca envejece El armador aquel de casas rsticas El aroma de la aurora El azul en su regazo El Cantar con una boca El carabinero eglgico El caracol destroz El Cid, Loyola, Pizarro El cielo de la ciudad El cielo sobre mi frente El Corn de Jaungoicoa El corazn es un p u o El corazn se me re El corazn? Aurculas... ventrculos El cuitado es en Bilbao El desaborido El destino es desatino El devanarte los sesos El da del Seor viene de noche El da del Seor viene de noche El dulce pedagogo! No dulzura El entierro en el destierro El fruto viene de Oriente El grillo asierra la siesta El hroe informe, enorme

557 285 406 373 218 574 506 6 81 465 821 212 182 278 226 773 520 546 647 521 338 848 255 510 115 280 250 4 31 333 535 398 144 829 527 158 155 227 540

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1127

El hijo del camino al de la casa El hombre de la mano al pecho El hombre medio el hombre de la calle? El hombre piensa, Espinosa El hombre que fuma su pipa El hombre? El hombre es el diccionario El huracn se calla El infinito del punto El len que hace eses con el rabo El machiembraje divino El ms profundo problema El mismo soplo, mar, mece la blanca El mismo sueo El misterio tenaz de esta mi casta El mus trilinge de Hendaya El nombre es lo que hace al hombre El nuestro; se le lleva. , El padre nuestro de cada da El pan que baja del cielo..., El pasado es el olvido El pecho: Detente, bala El polvo de plvora es hecho El poniente u n lago de oro El primo buscaba timo El que es diestro en el siniestro El que me mor aquel da El ratoncito! Ni vivo! El recuerdo y la esperanza El reino de Dios, hermanos El reposo es silencio dijo Hamlet El saltamachino El secreto del alma rediviva El Seor es el que vuelve El Seor me dijo: no! El silencio de honda sima El Sol da de Dios ojeadas El Sol nace de mi Espaa El Sol n o v e las sombras

,,

523 766 47i 702 646 469 673 330 569 574 118 473 1046 980 134 349 482 531 2 82 79 396 639 586 377 375 62 7 443 5 10 102 1079 499 331 499 522 334 657 132 616

1128

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

El tiempo es oro qu cmica El triste tamarindo de la duna El trueno al bosque atron El turno, al cabo, de pagar te toca El Verbo fue en el comienzo El Verbo fue en el principio El verdor de la verdina El viejo maestro la regla El, como buen pesimista El, la sartn por el mango Ella pas de uno en otro Ello empez; verdadero de qu? Emboza a ese pensamiento Empec a escribir la moda Emperador es u n mote En acecho de asechanza En aqullas tardes serenas En brazos de la tarde el sol se acuesta En busca de sus alas va la hormiga En cada estrofa una echa En cueros, muerto de fro En el aire oscuro mejen En el campo de Dios, al aire libre En el cielo de mi boca En el cielo la Silla de la Reina En el herrn y verdn y holln del Greco En el Infierno adoquines En el Nombre de Dios clemente y recio En el nombre del Hombre En el ro se mira la montaa En el silencio de los cielos arde En el silencio de noche En el techo de una cueva En el trigal ababol En engarce, no en ensarte En la caverna de la vida oscura En la copa de noche de la encina En la eternid es temprano

478 173 254 1016 811 809 733 130 386 616 8 07 358 617 156 394 659 270 997 440 491 427 555 1050 678 309 766 519 513 957 224 254 103 747 684 575 1094 437 652

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1129

En la noche, madre del sueo En la orilla celeste En la profunda cumbre de la roca En la quietud vitoriana En la ribera del lago En la selva de Lope de Vega En la torre de Babel En la trastera de Espaa En las cuentas del rosario En las noches malas En lo que ha parado el chulo! En [los] brazos de u n olmo cantaba En manigua de floresta En mi alma muchedumbrosa En mi mano tu mano y en tus ojos mis ojos En nombre del Santo Nombre En nuestra edad del papel En sal de lgrimas lentas En sueos viajo por mi pobre casa En sus miradas tranquilas En tierra, cerrados los prpados En un arrebato de pereza En un lugar de La Mancha En un profundo pronto En u n rincn de una calle En un terrn del terruo En u n tiempo se deca que la forma En una brisa sombrosa Enderezad las rodillas perlticas Enfurte tu dicho a mazo Engasta tu perla en rima Ensllame a Clavileo Entrate todo entero Enterrar en ti, mi visin del Campo Entraado sosiego Entre brumas dejaste all la isla Entre el cielo y la mar empua a solas Entre el destino y la suerte

654 779 546 742 257 302 296 144 809 841 489 676 685 608 238 528 562 668 666 764 350 497 236 400 385 665 480 610 455 253 451 596 590 691 598 905 567 96

1130

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Entre los robles, gamones Entrgate a la entereza Era el pan de cada da Era en el lago negro Era en el soto, de noche Era en tiempos del ensueo Era la guadaina colorada Era un nio calladito Era una sombra al aire Era una sombra que en noche sin luna Era una vez... Ay cuntas veces Erase ste un pueblecito rase un hombre muy flaco Eres t ste, Miguel?, dime Eres, vilano, hilo en vilo Erguijuela de la Sierra Es aforismo de horizonte hermano Es algo de santo, irreductible Es celda mi camino Es ciego de nacin el pobrecito! Es el ayer la muerte Es el destierro mi tierra Es el hombre un animal mitolgico Es el idiota... es el idiota... es el idiota Es el sueo de un recuerdo Es el traspaso de la patria, amigo Es el vivir quietamente Es igual, es igual; sigue lo mismo Es la cancin grfica (aneja) del Cristo-Cruz o Cruz-Cristo Es la eternidad que pasa Es la hora del roco, la del alba Es leche sin engao Es loco empeo, Dios mo Es lunes por todo el da Es mi patria la Espaa universal y eterna Es muy claro, s, tan claro Es que no somos de la misma marga?

730 448 198 97 7 465 743 1056 395 467 453 534 887 215 430 353 204 306 570 722 573 7 63 125 676 898 634 266 650 1082 554 585 1019 492 113 79 419 644 475

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1131

Es que se sec la fuente? Es revolver la cancin Es sobre la tierra milicia Es tarde ya, muy tarde Es tu peso preceptivo? Es un cuerpo todo nervios Es un espejo corredor la vida Es u n guapo, s, es un guapo Es u n ladino que habla en cristiano Es vizcano mi hierro Esa casa con casulla Esa cascada de risa Esa harina sustancial..,.,.. Esa sota de copas Esas flores, en qu pasan el tiempo? Esas reglas al archivo Escamoteando a trasmano Escoto hizo andar el camino Escribe t con tu lengua Escritor de palabra Escudria la entraa del Destino Escudralos rones Escudriando el retozo Ese arroyo sin historia Ese culto es el trapiche Ese foco del nao portugus Ese hombre libresco Ese que dice tener Ese que imitando a todos Ese susurro del chorro Ese tpico tpico del trpico! Ese zngano zanguango Esencia de selvas; papel impreso Esgrime la caa el dmine Espaciosas espaciadas Espaa de mis amores Espaa es u n castillo Espaa ma querida

755 454 463 993 411 52 0 987 461 524 120 719 506 55 9 2 45 896 2 48 313 45 1 704 515 902 116 566 392 476 397 505 548 8 02 712 357 606 367 595 666 3 40 724 252

1132

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Espaol, espaol Espaoles, si fuimos hermanos Esperanzas de recuerdos Esperas, fe, contra razn, contra mudanza Est al pie el impedimento Est aqu Est claro que est oscuro Esta mi pluma no es de ala Esta noche es noche buena Estaba la Virgen Mara Estalla u n gran silencio Estas casas que han sufrido Estas sabrosas lentejas Ests ya pasado a golpes Ests, sujeto, sujeto Este cielo de lluvia, domstico Este es el hombre corriente Este hombre del chorizo y de la siesta Este iluminar el cielo Este m u n d o no anda sano Este m u n d o to vivo Este m u n d o u n revoltijo Este m u n d o una charada Este regato serrano Este rizo es un recuerdo Estilita la cigea Estilo de saca y mete Esto, lector, n o un libro, es nuestro m u n d o Estrofa de cera Estruja a la fe y al zumo Fbulas sin moraleja Fe creer lo que no vimos Fetiche de magia y rito Fiel a Dios y ante los fieles Flarbn!, magnfico!, absorbente!.... Flor de la argoma entre espinas Flor de raigambre, soterraa

818 573 162 352 376 8 02 346 325 362 750 105 742 572 83 561 323 749 1064 625 620 324 562 582 739 826 755 617 364 736 582 523 451 853 536 345 100 818

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1133

Flor d e s o Flor del hogar recogido Flor sellada del invierno Florcita de las grietas Francia, Francia, tu elegancia Franjas, flecos, volantes y orlas Frases cogidas al vuelo Frente a tu frente, Dios mo Frtame, madre, la lengua con ajo Fue buscando el herbolario Fue ella?, fui yo quien se muri? Fue... y se fue! Es el misterio Fuego puro que se atiza Fuenterraba es u n cromo Fuese en busca de aventuras Fuiste, mujer, para tu hombre Fulnez y Mengnez, venerable Gana, querencia y apego Garbanzo, si perla de agua Gato, guardin domstico, nos muestras Genealogas y mitos Geografa en verso cirineo Gigantesco fue tu esfuerzo Glosas al margen blanco del libro de la vida Golondrina que engulles al vuelo... , Golondrina, peregrina Gtico: gozque; glico: galgo Goya vio con su sordera Gramtica del paisaje Gramfono celeste, las estrellas Gran pensador, sin duda, Pero Grullo Grande es la Pilarica de los aragoneses Greca o arabesco, busca Gredos, Gredos, Almanzor, el Tormes Guadalupe de Fuenterraba Guarda el contento en recato Guarda en hucha tu tesoro

5 06 633 165 151 304 267 8 17 115 366 626 800 832 21 6 199 612 521 446 707 720 174 408 444 662 529 653 854 493 388 732 5 16 114 5 18 745 91 647 784 583

1134

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Guardar en sucios andrajos Gurdate del odio propio Guau, guau, guau, ladraba el perro.. Gue a tu pie la cabeza Gusano oscuro, tu capullo teje Gustaste en el calabozo H a dejado la babosa Ha empezado a echar flores la pradera Ha pasado la maana Habitacin, querencia, casa Habla la tabla Habla noble castellana Hablaba como u n rbol; en sus hojas Hablando a solas conmigo Hablar por no callarse Hablas como un libro viejo Hacer creer que cree el vecino Haca pompas con su saliva Hai Ben Yocdan sentado estaba u n da Hambres no hacen la cocina Han coronado de espinas Hanle puesto por mordaza Hay Dios? Vaya una pregunta! Hay horas en que el tiempo suea Hay otra cuerda en el alma Hay que recoger la vida Hay que ser buen hombre bueno Hay que... no hay que... basta, basta! Hay quin haga creer que es por acaso Haz almohada de mi hombro y con tu boca Haz de tu estilo estilete Haz, Seor, se m tu harnero Haz, yugo, nodo, la Loca Hazte el que eres cant el sabio He aqu agua, dijo el eunuco He aqu mi confesin He dicho, acab, no amn

677 35 1 623 115 1073 635 437 157 756 314 42 5 55 2 324 744 242 586 444 814 895 449 125 18 2 609 329 216 810 495 102 509 607 446 725 316 734 309 698 246

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1135

He levantado en medio de los campos He visto Espaa en tus ojos Heine de mis mocedades Helos corriendo la pista Heme muerto hoy otro retazo Heir con la lengua las palabras de arcilla Hrcules hace argadillo Herida como u n arpa por los vientos Hermosa desolacin! Heroico herrero! al rojo a martillazos Herr Georg Friedrich Wilhelm Hgel marca Hervs con sus castaares Hete aqu en su obrador a Pero Grullo Hete y maczate el habla Historia, colmo de histeria Hoja que en tierra buscas tu raicilla Hlderlin, Kleist, Lenau, Nietzsche Hom diu dice hombre: se dice Hombre cara dura y puo? Hombre de letras? No, que no soy tabla Hombre, lumbre; hembra, cumbre Hombres de Dios, levantaos! Horas de espera, vacas Horas de espera, vacas Horas, das, aos, siglos Hormiga machorra, terca Hoy es la eterna ancdota de cada da Hoy me llegan campanadas Hoy que cabalgas a solas Hoy reza: temporal bonancible de invierno Hoy tu gigante resuello Hoy vengo de la mar que me ha cantado Hubo tal soador que en el abismo Huele a cielo de Espaa Huele el cielo, la lluvia o la tierra? Huella de pie desnudo de doncella Huella que brilla al sol deja en el csped Huerto cerrado, reserva

937 143 132 124 319 442 578 1087 749 170 547 736 1020 384 371 527 258 399 348 461 238 589 806 849 176 427 372 197 387 372 472 1096 668 105 105 188 610 592

1136

NDICE

DE P R I M E R O S

VERSOS

Huevecillo que regalas Huevo, ovillo y ovillejo Humilde Choldocogaa Humilde flor del brezo H u m o , espuma y bruma, puerto H u n d e en la vida tu nasa Hundirse en la paramera Husmos, gustos, toques, dejos Huye, cllate y sosigate I Huyendo al chaparrn se han recogido Iba el rey pidiendo ranas Ibame a espigar estrellas Ilusiones, alusiones Imprimo sobre mi empresa Iparraguirre, Arrigorriaga Ir cazando con la rima Ir muriendo poco a poco Irona, irona... hacer cosquillas Isaas, Isaas Islas ceidas de puentes Izarr-Aitz, Roca de Estrella Jaizqubel, Cabo Higuer, Fuenteraba J a q u e mate, matemtico! Jehov improvis el m u n d o Jelecho del rejollijo Jesucristo ayer y hoy el mismo Jess mozo haca casas J u a n de la Cruz, madrecito Juan Lanas fue a buscar a Pero Grullo Judas, Judas, ay tu cuerda! Juega la palabra Juegos de manos Juegos de palabras Jugar con fuego: lucir la cruz La alegra que hinche tu corazn rebasa La brisa briza a la rosa

251 378 99 158 672 529 721 273 7 21 175 17 7 121 323 347 404 815 772 391 459 535 473 472 511 429 667 455 158 409 171 555 318 496 147 438 946 678

NDICE

DE P R I M E R O S V E R S O S

1137

La cara fresca de Santa Clara La ciencia cataloga el Universo La ciencia construye, es cierto La ciencia de la vida La ciudad liberal bulle en holgorio La colada, la colada La comba lnguida La comunin de los