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Correo del Maestro Nm.

56, Enero 2001

Resea crtica del libro: Certidumbres, Incertidumbres, Caos


Carlos Antonio Aguirre Rojas

Immanuel Wallerstein gusta de repetir, en sus seminarios y en algunas entrevistas diversas, la idea de que quiz el hecho cultural ms importante que ha acontecido en todo el siglo xx es el de la gnesis y desarrollo de las que han sido llamadas las 'ciencias de la complejidad'. Y ello porque dicho desarrollo que se a irma con uerza en los !ltimos cincuenta a"os vividos, pero que a la vez prolonga y lleva hasta sus !ltimas consecuencias a la ruptura ya anunciada por la teor#a de la relatividad de $instein y por el principio de indeterminaci%n de &eisen'erg, entre otros ha implicado inalmente el cuestionamiento radical de los undamentos mismos del entero sistema de los sa'eres que la modernidad ha'#a ido construyendo y desplegando progresivamente, desde las grandes mani estaciones del (enacimiento y hasta el siglo xix, siglo este !ltimo en tantos sentidos culminante. )s#, con el desarrollo de estas ciencias de la complejidad y con los m!ltiples impactos todav#a hoy en curso de dichas ciencias so're el sistema de los sa'eres humanos, los cient# icos se han visto o'ligados a revisar lo mismo los undamentos y los l#mites de la #sica ne*toniana o las interpretaciones astron%micas de +epler, que el actual sistema de conocimiento y explicaci%n de lo social desde el esquema 'disciplinar' parcelado y autonomizado que se a irm% hace s%lo ciento treinta a"os, pasando tam'in por la revisi%n y cr#tica del sistema de divisi%n de sa'eres desde el rgimen de las 'tres culturas', o por la reconceptualizaci%n de los conceptos ms 'sicos y undantes de toda Weltanschauung o 'concepci%n del mundo' posi'le, tales como los del tiempo, el espacio, el sentido de la evoluci%n de los seres o el del papel del paso del gnero humano dentro del planeta ,ierra. Y es justamente el marco creado por esta revisi%n radical y pro unda de todo este sistema de los sa'eres humanos, el que nos explica el sentido que tiene la pu'licaci%n del li'ro -ertidum'res, Incertidum'res, -aos. (e lexiones en torno a la ciencia contempornea, editado originalmente en .ruguay, en /001, y reeditado en 2xico en /000,/ con el agre3 gado de un nuevo ensayo o 4ostscriptum escrito por 5alentina -ant%n )rjona. $n esta o'ra colectiva, de clara y expl#cita vocaci%n pedag%gica, de lo que se trata es de explicar en trminos claros y accesi'les a un vasto p!'lico, algunas

de las consecuencias principales de este complejo proceso de trans ormaci%n y de rede inici%n que hoy viven todo el conjunto de las llamadas 'ciencias', proceso que lejos de ha'er concluido se encuentra en cam'io, a!n hoy, en sus estrictos comienzos. )s#, y en sucesivos y muy diversos es uerzos, todos los autores de este li'ro van a intentar recons3truir para nosotros, las 'incertidum'res' e interrogaciones ms caracter#sticas de algunas de las ciencias o disciplinas cient# icas contemporneas. $ntonces 3y en esta l#nea de mostrar los es3 pacios a!n inciertos de nuestros conocimientos, dichos autores van a acometer, por ejemplo, lo mismo el de'ate so're el 'realismo matemtico' o las pretensiones universalizantes de la nueva #3 sica, que las lagunas a!n enormes que la 'iolog#a presenta en cuanto a la explicaci%n del origen de la vida en la ,ierra o la incertidum're acerca del uturo de la especie humana en nuestro planeta. ,omando entonces los trminos de certidum're e incertidum're en su sentido ms laxo o de uso corriente, ling6#sticamente ha'lando, algunos de los autores de este li'ro nos muestran los distintos espacios de som'ra y de luz en cuanto al conoci3 miento 'cierto' dentro de sus respectivos campos o disciplinas en estos casos mencionados, en las reas de la #sica o de la 'iolog#a. 7tro de los ensayos, optando en cam'io por un uso ms riguroso de los conceptos de caos e in3certidum're, constituye una lograda s#ntesis intro3 ductoria, accesi'le y amena, a los principales aportes alcanzados por la 'teor#a del caos', aportes que han sido tan 'rillantemente expuestos por Ilya 4rigogine e Isa'elle 8tengers en su ya clsico li'ro 9a nueva alianza. 2etamor osis de la ciencia.: 8e trata, pues, de una 'uena s#ntesis introductoria que, desde el lado de la #sica y de la matemtica, cumple con su o'jetivo pedag%gico, si 'ien el autor parece dudar de la posi'ilidad de aprovechar las lecciones de estos aportes dentro del campo del conocimiento de lo social, salvo acaso de un modo 'meta %rico', aunque 4rigogine, en la o'ra mencionada, propuso tender puentes en este sentido como lo ha hecho, por ejemplo, Immanuel Wallerstein en varios de sus art#culos y textos recientes.; 4ara a'rir un poco ms el a'anico de estas re lexiones, el li'ro incluye tam'in una medita3 ci%n acerca del pro'lema del 'azar' y de sus v#nculos con la necesidad y con la li'ertad, desde la perspectiva de la teolog#a. Y aunque se trata sin duda de una re lexi%n seria so're este punto, es cierto, como lo con iesan los propios editores uruguayos del li'ro, que resulta un poco 'sorpren3

dente' <la presentaci%n de un tra'ajo que a'orda temas teol%gicos en un li'ro dedicado a la di usi%n de algunos pro'lemas actuales que son de inters en las ciencias llamadas duras<. =inalmente, la edici%n mexicana incluye un amplio e interesante 4ostscriptum, escrito por 5a3 lentina -ant%n )rjona, que desde las perspectivas cruzadas del psicoanlisis, la pedagog#a y la historia, intenta reconstruir cr#ticamente, tanto el proceso de constituci%n de la noci%n de 'sujeto' ela'orada por la modernidad, como tam'in la edi icaci%n de los 'universales impuestos' y esta3 tuidos como ley. .na do'le constituci%n del sujeto como 'yo consciente, imaginario y moralista' y de los universales impuestos como sa'eres homogeneizantes y avasalladores, que adems de impedir la irrupci%n y el reconocimiento intelectual adecuado de la diversidad esencial de lo real, cancelan tam'in el papel de ese sujeto real en tanto posi'le agente de trans ormaci%n de su entorno y de su propia sociedad. 9a lectura, entonces, de esta o'ra colectiva, y de los m!ltiples es uerzos de explicaci%n pedag%gica que ella incluye, puede servir para tratar de extender la conciencia, una vez ms, del hecho cada vez ms evidente de que, lejos de encontrarse en un tramo avanzado o maduro de su recorrido, los sa'eres humanos actuales y el sistema de las ciencias que a ellos corresponde, se encuentran ms 'ien en los estrictos comienzos de un largo camino a!n por venir. 1 9a primera edici%n se hizo en 2ontevideo, en /001, por parte de las $diciones ,rilce. 9a segunda edici%n se ha hecho en la -iudad de 2xico, por parte de $diciones 9a 5asija y la revista -orreo del 2aestro.

2 9a nueva alianza. 2etamor osis de la ciencia, editado en espa"ol por $d. )lianza $ditorial, 2adrid, /001. 9a edici%n original, en rancs, ue pu'licada por la $ditorial >allimard en /010 y reeditada con dos apndices nuevos y un 4re acio adicional en /0?@. )lgunos ejemplosA Immanuel Wallerstein Bespus del li'eralismo, $d. 8iglo xxi, 2xico, /00@C .top#stica o las opciones hist%ricas del siglo DDI, $d. 8iglo xxi, 2xico, /00?C )'rir las ciencias sociales, $d. 8iglo xxi, 2xico, /00@C Impensar las ciencias socialesC $d. 8iglo xxi, 2xico, /00? o ,he end o the *orld as *e Eno* it. 8ocial science or the t*enty3 irst century, $d. .niversity o 2innesota 4ress, 2inneapolis 39ondres, /000. $n ellos, Wallerstein recupera muy creativamente algunas nociones ela'oradas por 4rigogine, como las de situaci%n de 'i urcaci%n, sus re lexiones so're el tiempo, el pro'lema de la irreversi'ilidad y sus consecuencias, etc

($8$) -(,I-)3($8.2$F Eduardo Francisco Forga: El pionero casi olvidado del continente descuidado, por $l'io 4ereyra =lorida, Guenos )iresA )sociaci n -asa $ditora 8udamericana, :HHI. 4p. /:I. I8GF 0?13J@13H//3/. $ste pequeo li'ro 'iogr ico se 'asa en una monogra a de ?; pp. tituladaA Eduardo Francisco Forga, !e Forgotten "ioneer From t!e Neglected Continent que el autor escri'i en /0?1 con datos tomados principalmente de los archivos de la )sociaci n >eneral de los )dventistas del 8ptimo Ba y del 4atrimonio de los $scritos de $lena >. de White, en 2aryland, $stados .nidos. $l autor se propone atraer la atenci n so're la vida y la o'ra de $duardo =rancisco =orga K/?1/3/0/JL, actualmente un desconocido pionero del adventismo sudamericano, especialmente en el rea de las pu'licaciones. $l primer capitulo Kpp 03/;L introduce al pionero casi olvidado . $duardo =rancisco =orga, nacido en )requipa, 4era, el :@ de marzo de /?1/, hijo de padre espa ol y de madre de origen aleman. &a'la de sus estudios en 8uiza durante quince aos Kdesde los diez aos hasta los :JL y de su regreso a )requipa en /?0@ como ingeniero en minas. Bescri'e su servicio en una mision evangelica por diez aos y por otros nueve aos dentro de la Iglesia )dventista del 8eptimo Bia hasta su prematura muerte. $l autor hace una enumeracion de uentes epistolares y de archivo para el estudio de la vida y la o'ra de =orga. -ita a (o'ert >. Wearner, ex misionero en .ruguay y 4era, quien considero en /01? a =orga como el m as nota'le de los adventistas del septimo dia del 4era. Ba a entender que, aparentemente antes de la aparici on de este li'ro, los unicos interesados en la vida de =orga ha'ian sido los pro esores peruanos 9uis )l'erto del 4ozo y 2erling +. )lomia. 8e ha'la tam'ien del parentesco de los =orga con los White Kpioneros del adventismoL, ya que la esposa de =orga, 2argarite 9acey, era hermana de $thel 2ay 9acey, segunda esposa de William -. White Khijo de $lena >. de WhiteL. $l li'ro da cuenta de la visita de =orga a los White en -ali ornia en /0H1 y de su posterior tra'ajo con revisiones de traducciones, supervision y traduccion de las o'ras principales de $lena >. de White al espaol. =orga ue el primer traductor, de'idamente preparado, de estos li'ros, de'ido a su educacion y su dominio del espaol, aleman, rances e ingles. $l captulo II Kpp /J3:/L descri'e a =orga como propulsor del vegetarianismo y la temperancia en el 4er, antes y despus de ser un adventista del s ptimo da. $n $uropa ha'a tomado contacto con o'ras so're higiene y curaciones naturales, recuent instituciones hidropticas, sanatorios y restaurantes vegetarianos y asisti a charlas y con erencias so're el tema, especialmente en /?0J. Becidi practicar el vegetarianismo y compartir su conocimiento con el pue'lo peruano. ,am'in se ha'a convencido del protestantismo, regresando en /?0@ como vegetariano, a'stemio y protestante.

Inici una campaa para di undir el vegetarianismo, la temperancia y el sano vivir. $scri'i artculos y olletos, ledos en 4er y otros pases. ,am'in tradujo artculos de autores europeos y o reci charlas. 9a o'ra in orma del contacto de =orga con la Iglesia )dventista del 8 ptimo Ba por medio de la revista El Faro, pu'licada en Guenos )ires desde /?01. $stando en Inglaterra en /0H@, =orga conect la mencionada revista con la Iglesia )dventista y se uni a ella por el resto de su vida. )sisti a con erencias so're el li'ro de Baniel dirigidas por el pro esor &. -. 9acey y a otras reuniones de la iglesia. $se mismo ao se cas con 2argarite 9acey, cuada de W. -. White. =orga ha'a asistido a congresos y con erencias antialcohlicas en 4er y $uropa, e invirti en la causa de la temperancia muchos es uerzos y recursos personales. $l li'ro lo presenta como un autntico pionero de la temperancia en el 4er Krecurdese que el primer pastor adventista, =ranElin 9elan 4erry, llega al 4er recin en /0HJL. $l tercer captulo Kpp :;3;0L trata so're =orga como pionero de la li'ertad religiosa en el 4er. 8e in orma que, de los diez aos que tra'aj en el 4er K/?0@3/0H@L, dedic siete a la causa del vegetarianismo y la temperancia y que en los tres ltimos adicion la tarea en avor de la li'ertad religiosa, la separacin de la iglesia y el estado y la re orma religiosa. 8u de ensa del sano vivir lo ha' a vuelto in luyente entre los intelectuales, miem'ros de la clase alta y li'erales del 4er. -on ese apoyo sostuvo un protestantismo agresivo y com'ativo contra la Iglesia -atlica y su in luencia so're el pue'lo peruano y so're la po'lacin indgena. Birigi la revista #a $e%orma que se lea en diversos pases. 9a oposicin por medio de la prensa, los medios legales y judiciales no se hizo esperar, de modo que de'i con inarse a su casa y luego emigrar a Inglaterra para no regresar jams. $n realidad =orga ha'a decidido volver al 4er en /0H1, pero al visitar con su esposa a los White en -ali ornia, reci'i el consejo de no hacerlo en ese momento. $ntonces decidi permanecer en -ali ornia, sin dejar de luchar por la li'ertad religiosa del 4er por medio de pu'licaciones. $l cuarto captulo Kpp I/3JIL destaca el inters de =orga por los derechos de los indgenas que su ran el descuido y la ignorancia. ,am'in su deseo de evangelizarlos. $ntre /0H1 y /0H?, la $evie& and 'erald pu'lic varios artculos de =orga so're la li'ertad religiosa y la causa ind gena. =orga contri'uy adems con la recoleccin de ondos para la evangelizaci n de los indgenas incaicos KGolivia, $cuador y 4erL. l mismo don dinero para este in y dispuso en su testamento que parte de sus 'ienes se destinasen a esta o'ra. $l extenso captulo 5 Kpp JJ3?JL en oca la tarea de =orga como traductor y coordinador de traducciones. 9uego de su aceptacin del adventismo, =orga vivi en los $stados .nidos, Inglaterra y $spaa. )sumi la tarea de traduccin al espaol con gran responsa'ilidad y entusiasmo. Fo ha'a en sus das 'uenos traductores. $l primer director de la revista El Faro, Muan 5uilleumier, era suizo. =. W. Westphal y su hermano M. W. Westphal no ha'la'an el espa ol. 2s tarde, $dgar GrooEs logr aprender 'ien el idioma y ue editor de la -asa $ditora 8udamericana en Guenos )ires y redactor de la $evista adventista y de El atala(a entre

/0/1 y /0:0. )lgunas traducciones de icientes de li'ros de $lena >. de White y de otros autores ha'an sido hechas por personas 'ien intencionadas como >. W. -aviness y Mohn 2c-arthy. =rancisco B. Bez, un pastor pres'iteriano de origen espa ol que nunca se interes en el adventismo, tradujo o'ras de $lena >. de White 'ajo la direcci n de =orga, desde /0H? hasta /0/J, como El con%licto de los siglos, El ministerio de curacin, "ala)ras de vida del *ran Maestro, El discurso maestro de +esucristo, Cristo nuestro salvador y de otros autores como 9. (. -onradi, =. 2. (ossiter, y .r as 8mith. 9os primeros diecisis captulos de El con%licto de los siglos ya ha'an sido traducidos por el mejicano ). G. -arrero, un predicador no adventista de la 8ociedad G'lica )mericana y ueron revisados por -arlos Grans'y de la .niversidad de GerEeley y por =orga. $n /0H?, =orga ue invitado a hacer la traducci n de initiva del li'ro !e *reat Controvers( de /0// NEl con%licto de los siglosO con un equipo internacional de asistentes. 9a consider su gran misin. Gusc en 'i'liotecas de $uropa las re erencias 'i'liogr icas citadas. 9a tarea de traduccin y pu'licacin se complet en /0/;. 4ara mejorar su capacitacin, =orga estudi literatura e ingls en la .niversidad de GerEeley. ,anto ). >. Baniells, presidente de la )sociacin >eneral como $lena >. de White apreciaron su o'ra como traductor. $l captulo 5I Kpp ?130;L explica la inclusi n del captulo adicional Nel /;O, titulado $l despertar de $spaa, en la edicin espaola de El con%licto de los siglos Kpp :J:3:11L, por sugerencia de =orga. 9a leyenda al pie de su primera pgina diceA $ste captulo ue compilado por los 8res. -. -. -risler y &. &. &all Nasistentes de $lena >. de WhiteO, y se insert en esta o'ra con la apro'aci n de la autora. $l captulo ue escrito en ingls y traducido al espaol por >. W. -aviness. $n verdad =orga ha'a propuesto como posi'les autores, al pastor 'autista 4a'lo Gesson, al Br. -lemente (icci de la .niversidad de Guenos )ires o al ilso o espaol 2iguel de .namuno. $l sptimo captulo Kpp 0J3/H?L descri'e el sentido de misi n de =orga y su preocupacin por misioneros. )unque =orga ha'a decidido unirse a la Iglesia )dventista en 9ondres, no ue 'autizado sino hasta el inal de su vida, en $spa a. 9o 'autiz 9. (. -onradi. 2ientras tanto continu enviando materiales adventistas a los misioneros evanglicos que tra'aja'an en 4er y en otros lugares de )mrica del 8ur, sin reci'ir una respuesta positiva. =orga insisti en el envo de misioneros a Golivia, 4er y $cuador e impuls la o'ra de sostn propio. $l captulo inal Kpp /H03/:/L cuenta so're los ltimos aos de $. =. =orga. &a'a vivido por tres aos en 8anta $lena, -ali ornia y luego se traslad a 9ondres. 8u destino inal de tra'ajo, como misionero, ue $spaa, lugar al que hu'iera deseado no ir por su tras ondo cat lico. 9os esposos =orga vivieron en $spaa desde /0/; hasta su viaje de emergencia a >land, 8uiza. =alleci en el sanatorio adventista de ese lugar el :I de agosto de /0/J a los II a os. 8u esposa insisti en la hiptesis de que ha'a sido envenenado en Garcelona. =orga ha'a sido redactor responsa'le de la revista ,eales de los tiempos pu'licada en $spaa. ,am'in envi artculos para otras revistas de la iglesia. =ue en

sntesis un apasionado de ensor de la verdad y un entusiasta de las pu'licaciones llenas del mensaje redentor. )l escri'ir su tra'ajo so're =orga, el autor se decide por un orden tem tico antes que cronolgico, de modo que la 'iogra a de'e rastrearse, no sin cierta di icultad, a lo largo de los captulos. )lgunas explicaciones son un tanto reiterativas y otras algo con usas, como la del vnculo amiliar de =orga con los White. 9lama la atencin algunas digresiones importantes dentro del contenido del li'ro, por ejemplo, al descri'ir la o'ra de Mames ,hompson en la di usin de la Gi'lia Kpp ;:3;?, I03J:L, la tarea de ). F. )llen entre los indgenas 'rasileos Kpp I:3I;L y la misin de =erdinand ). 8tahl y 8ra. Kpp I;3IIL. 7tra desviacin signi icativa, aunque til, es la que trata so're la composicin, traduccin y pu'licacin de El con%licto de los siglos de $lena >. de White, as como su uso de la historia Kpp 1H3?H, 0/30:L. $l tra'ajo editorial ha dejado deslizar algunas imper ecciones involuntarias que convendra corregir para una prxima edicin. Fo o'stante, se trata de un li'ro inspirador y altamente recomenda'le para el estudio de la historia denominacional y de las pu'licaciones de $lena >. de White en espaol. $l tamao del li'ro no hace justicia a la importancia de su contenido, tanto hist rico como espiritual. $l volumen no contiene una 'i'liogra a inal, pero s re erencias al inal de cada captulo. &ay un 'reve eplogo sin apndices adicionales. Br. Baniel 7scar 4lenc .niversidad )dventista del 4lata, 9i'ertador 8an 2artn, $ntre (os, )(>$F,IF).

Cmo hacer una resea crtica? Partes de la resea Introduccin Bibliografa Tema general Sntesis de ideas generales Posicin del autor Posicin ersonal sobre conce tos del Partes de la resea

!esarrollo "b#eti$os del traba#o % su cum limiento &' osicin de contenido (o)erencia en la construccin terica Puntos fuertes % dbiles *tilidad+ a orte+ claridad+ audiencia Partes de la resea (onclusin ,esumir conclusiones del autor ,elacionar con otros autores &$aluar la osicin del autor % conce tos -u.gar $alor % mrito del traba#o+ recomendarlo o no Aspectos a considerar Punto de $ista /0uin narra1 / rimera o tercera ersona1 Ttulo % rlogo /0u sugiere1+ /estimula la lectura1 /el rlogo ofrece informacin $aliosa 0ue enri0ue.can la obra1 /se establece el ro sito1

Cmo hacer una resea literaria? ... conse#os rcticos &$ite leer res2menes o ro aganda antes de leer el libro ,a.one el ttulo3 su osible significado e im licacin 4ea el rlogo ara conocer la intensin del autor 5o#ee la tabla de contenido 6si se inclu%e7 ara familiari.arse con la organi.acin del libro (onocer el gnero literario del libro o la obra ara #u.gar de acuerdo a ste Tomar notas en la medida en 0ue )ace la lectura 4eer el libro en su totalidad 4ea otras reseas+ ero no antes de leer el libro 6 recuerde 0ue las o iniones 0ue no sean originales deben ser debidamente documentadas7 Hacer el resumen en uncin de estos elementos seleccionar los )ec)os o ersona#es rinci ales

los temas redominantes o me#or e' uestos ! recer datos acerca del autor /es su rimer obra1 /cul es su nacionalidad1 /cundo la escribi+ corres onde a un conte'to )istrico+ etc.1 !es us de escribir la resea es im ortante8 "le#ir un ttulo apropiado $ atracti%o ,e$isar el te'to cuidadosamente % reguntarse si el te'to es con$incente+ si a orta informacin+ si tiene co)erencia+ si la crtica est fundamentada &l inicio des ierta el inters o la curiosidad del lector &l final+ /cierra la resea1

TTULO: El Veleidoso Clima I8GFA 0@?/@I;@1I F!mero de pginasA /@0 )utorA >ardu"o, (eneC Editorial: Fondo -e Cultura Econ.mica Catlogo Exclusivo Del roveedor! "o #aranti$amos Las %& 'oras '(iles!

4recio (e erencia PI,H?H 4recio Internet P;,??H )gregar

$st cam'iando el climaQ R&ay realmente un calentamiento glo'al causado por el hom'reQ R4or qu hu'o glaciaciones y qu se espera para el uturoQ R8on e ectivos los re ranes que ha'lan del climaQ RSu relaci%n tienen la teor#a del caos, los ractales y dems, con el sistema climticoQ Tstas y muchas otras preguntas son respondidas de manera amena y clara en este li'ro, el cual da una visi%n moderna de c%mo unciona el clima y de los avances y limitaciones de la ciencia actual para entenderlo, explicarlo y predecirlo. $9 5$9$IB787 -9I2) (en >ardu"o I8GFA0@?/@@?010 -olecci%nA 9) -I$F-I) 4)() ,7B78 Urea temticaA -I$F-I) Y ,$-F797>V) $ditorialA =7FB7 B$ -.9,.() $-7FW2I-) K=-$L -lave =-$A HI@/:1( 4gs.XdimensionesA /@0 pp. C :/ x /I cm 4resentaci%nA (!stico I8GFA 0@?/@@?010 $dicionesA 4rimeraA /00IC !ltimaA :HH;C n!meroA ; (eimpresionesA !ltimaA /001C n!meroA : &istoria editorialA /Y ed. K9a -iencia desde 2xicoL, /00I I8GFA0@?3/@3I;@13I /Y reimpresi%n, /00J :Y reimpresi%n, /001 :Y ed. K9a -iencia para ,odosL, /00? ;Y ed., :HH; ($8$Z) B$9 9IG(7 R