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RESISTENCIA A LA AUTORIDAD LA VIOLENCIA O EL USO DE LA FUERZA (Una narracin de un tipo de argumentacin sobre el respectivo tema.) Todo es un borrador.

Despus corregir Por: Alex R. Zambrano Torres PRIMERO .- La violencia supone fuerza, fuerza en contra de algo o de alguien, y el suscribiente no ha ejercido fuerza en contra de algo o de alguien. Es ms, debe tenerse en cuenta que en Derecho la violencia se tipifica cuando se ejerce fuerza contra justicia y razn, y el ingresar a una institucin pblica es un acto de derecho, justo y razonable, constituido en el derecho de libre trnsito que la Constitucin nos adhiere, que incluso se hace extensivo al derecho a transitar por el territorio nacional (Artculo 11 de la Constitucin Poltica del Per). En mrito a una debida interpretacin hemos de anotar que la violencia supone el empleo de la fuerza, modo compulsivo o brutal para obligar a algo, contra la voluntad, contra justicia y razn al ejecutar algo. Y lo que el recurrente ha hecho es exactamente todo lo contrario. El suscribiente ha entrado a las oficinas de la Direccin Regional de Educacin en forma pacfica y con todo el derecho que como ciudadano de una Repblica Democrtica libre, y an mas, como profesor le asiste. Valga aclarar que a nadie se le puede impedir el libre paso o trnsito por las vas pblicas. Lo publico pertenece a la ciudadana, y la restriccin en su uso sera ms bien un atentado contra el derecho de libertad de trnsito. Es ms, si se me impidiera ese libre acceso al servicio pblico se estara s ejerciendo ilegtima violencia en mi contra, porque violencia es fuerza ejercida contra la voluntad justa y legtima de hacer o no hacer algo, es decir contra mi voluntad legtima y justa de ingresar a las oficinas pblicas referidas. Si no se respeta este principio, pues, dejaramos de ser una Repblica, una sociedad basada en el principio de la cosa pblica, cosa de todos, lo que es de todos. He de decir, como aclaracin, haciendo hermenutica, que la violencia en s no es una falta o un delito, es necesario que sta violencia sea injustificada, ilegtima. Un ciudadano puede oponer violencia o resistencia si se le impide un derecho determinado establecido por la Constitucin y dems leyes del ordenamiento jurdico de nuestra nacin, o si sta violencia es para impedir un atentado contra los derechos de la propia persona, legtima defensa (determinado en el artculo 23 de la Constitucin Poltica del Per), etc. No puede tomarse con ligereza, pues, el asunto, y emitir juicios valorativos e incriminatorios tan inexactos o errneos, bajo pena de responsabilidad jurdica. Para aclarar mejor el asunto, como ejemplo, se puede decir que el mismo Poder Judicial ejerce violencia en la ejecucin de sus decisiones. Por ejemplo, en la resolucin donde se emite la orden de traer de grado o fuerza a determinado ciudadano por tal o cual delito; no hay que olvidar, sin embargo que stas resoluciones (con inherente carga de violencia, coaccin justificada y legitimada)

deben ser siempre debidamente motivadas de hecho y de derecho. Esta sera una muestra clara de legitimidad de la utilizacin de la violencia o fuerza. El recurrente, por el contrario no ha ejercido violencia de ninguna clase, por lo que no se configura la verdad de los hechos con la tipificacin que su despacho me imputa. SEGUNDO.Que no es cierto el hecho de que el recurrente haya forzajeado y maltratado fsicamente al custodio del orden, Es ms he de declarar que eso es un absurdo fsico, porque, si hacemos un ejercicio de comparacin, podemos observar que el custodio del orden est en capacidad fsica y destreza tcnica de seguridad muy superior al del recurrente. No puede ser factible que un especialista en el custodio, en las artes de la defensa y la guerra, sea inferior en fuerza y tcnica que un ciudadano comn. El recurrente manifiesta que es profesor, versado en las artes de las especulaciones tericas, educativas y no fsicas, marciales, militares. Adems lo nico que s es cierto es que frente a una negligente y apresurada intervencin de las fuerzas policiales, que sin tener en cuenta la disposicin civil y pacfica del recurrente y los dems profesores (debidamente probado esto mediante acta levantada en el lugar de los hechos por la Asociacin de Derechos Humanos, y por el Fiscal de turno, que adjuntaremos) han causado precisamente lo contrario de su divisa: el desorden, usando y abusando de su fuerza tcnica, militar; cubiertos y descubiertos por su categora de autoridades; faltando virtualmente a sus deberes civiles. Ha de tenerse en cuenta que ni siquiera por el principio de respeto a la autoridad puede justificarse el uso ilegtimo de la fuerza de los custodios del orden, La obediencia del republicano no es docilidad u abuso del derecho y los custodios del orden han incurrido en abuso de derecho, que por ser abuso deja de ser derecho. No debe olvidarse que lo que es legal no siempre es legtimo, y que por encima de la obediencia est la conciencia civil, la responsabilidad para con el bienestar social y la justicia. Frente a una orden injusta un subordinado slo tiene que renunciar o dimitir; si no lo hace cae en responsabilidad. Es un acto de civismo saber que El mismo espritu de responsabilidad que lleva a un hombre a actuar puede conducirlo a rebelarse, sin alterar sus principios en lo ms mnimo. El ciudadano considera todo segn su conciencia. Esto est en la instancia de la desobediencia cvica que se encuentra tambin debidamente consagrada en nuestra Constitucin. Con todo ello, la irresponsabilidad no se puede amparar bajo el manto de la subordinacin: Lo hice bajo rdenes de mi superior. El hombre, debe recordarse, no es una mquina, y menos un animal que obedece, sin pensar, los mandatos o dictados de un arbitrario o caprichoso amo. El hombre no es una mquina que funciona al activarse una palanca o un botn, tiene la capacidad de decidir segn lo dicte su conciencia de lo justo y de lo cvico. Por encima del reglamento y de la autoridad est la humanidad. Por otro lado, el hecho de estar acompaado de otros profesores no es de ninguna manera una violacin al orden. La Constitucin, en su Artculo segundo, inciso 12, confirma esta apreciacin, puesto que expresa que toda persona tiene derecho a reunirse pacficamente sin armas. Es ms la presencia de los profesores ha sido ms un acto coincidente que un plan preestablecido. Esta coincidencia indica un

fenmeno social importante: el hecho de que en la Direccin Regional las cosas no estaban marchando de acuerdo a justicia. Y como es sabido en doctrina jurdica, un fenmeno social se convierte en jurdico en el mismo momento en que se aprecia una nueva caracterstica: la de exigencia social de solucin. Haba pues necesidad de aclarar y solucionar las cosas en la Direccin Regional de Educacin; apreciacin que ha sido tcitamente confirmado por el mismo Estado con la designacin de un nuevo Director de la Direccin Regional de Educacin. Puede decirse, por ello, que nosotros hemos coadyuvado al restablecimiento del orden y de la transparencia jurdica y no al contrario. Que hemos obedecido al deber tico, y ha de saberse que la tica es el primer principio del derecho, que est por encima de cualquier disposicin positiva, pero aclaramos que no hemos contradicho ninguna disposicin positiva sino todo lo contrario. Es ms, hemos de recalcar que nuestra presencia en la Direccin de Educacin no ha sido para actos delictivos -de ninguna manera!-, sino para el ejercicio de nuestros derechos, la de estar informados, la de pedir informacin y solicitar audiencia. Segn consta como derecho positivo en la Constitucin en su artculo 2, inciso Inc. 4., que a la letra dice: Toda persona tiene derecho: A las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni impedimento alguno, bajo las responsabilidades de ley. No debe olvidarse que hemos hecho slo el uso pblico de nuestra razn, y que ste es slo una consecuencia del mismo derecho a la Libertad, y la Libertad consiste en poder hacer uso pblico de nuestra razn ntegramente. TERCERO.- El hecho que se nos imputa de haber agredido fsica y psicolgicamente al Director Regional de Educacin es tambin falso. Una agresin implica una transgresin al cuerpo o a la mente. Cosa que no hemos hecho. Prueba de ello se da en hecho de que no existe certificado mdico y psicolgico que acrediten tales afirmaciones ligeras, errneas, y, como dije anteriormente, susceptibles de responsabilidad jurdica. Lo nico que se ha hecho es pedir, solicitar informacin, derecho que se encuentra consagrado en la Constitucin Poltica del Per, en su Artculo 2, inciso 5, que a la letra dice: Toda persona tiene derecho a solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera y a recibirla de cualquier entidad pblica, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido. En cuanto a la complicidad, cmo puede decirse que existe complicidad? La complicidad supone la cooperacin voluntaria, consciente, libre, concurrente para cometer un delito, y tal hecho no ha sucedido. Lo que ha pasado es ms bien una coincidencia de concurrencia para solicitar el derecho a informacin. CUARTO.- Niego haber participado en algn malogro de chapas de la puerta de acceso a la Direccin, niego haber roto vidrios, destruido bandejas portapapeles o documentos.

QUINTO.- Se ha intentado tipificar todos los hechos imputados en faltas de carcter disciplinario e incumplimiento a los deberes de funcin tipificados en el D. Leg. Nro. 276, incisos a), c), e), i) y j); supuestamente concordantes con D.S. Nro. 19-90-DE, Art. 44, inciso a); y el Reglamento de la Ley del profesorado Nro. 24029 y su Modificatoria Ley Nro. 25212. Disposiciones legales que no han sido bien encuadradas dentro del marco de los hechos, porque stos dispositivos aluden a hechos que no han pasado. Adems OPONGO a ellos, en virtud de la verdad y de la real interpretacin de los hechos y consiguiente valoracin los siguientes artculos de la Constitucin Poltica del Per: Artculo 1; 2, incisos 4, 5, 7, 11, 12, 20, 23. La Declaracin de los Derechos Humanos. Hemos aludido a la Constitucin en uso del principio kelseniano de la categorizacin del Derecho. La pirmide jurdica. O categoras de razonamiento. Segn la cual, como ustedes saben, Una ley no es nunca superior a la Constitucin. No debe olvidarse, por ltimo que Por encima de la ley est la Constitucin. Por encima del reglamento est la humanidad, puesto que es un deber cvico que el ciudadano considere todo segn su conciencia, segn su deber tico.