La escuela media que queremos La secundaria que queremos

El liceo que queremos A escola de ensino médio que queremos

e a r a p Cuadernillo

s e t n a i d stu

Argentina. Ministerio de Educación de la Nación Parlamento juvenil del MERCOSUR : cuadernillo para alumnos . - 1a ed. 1a reimp. - Buenos Aires : Ministerio de Educación de la Nación, 2013. 44 p. ; 30x21 cm. ISBN 978-950-00-0760-3 1. Enseñanza Secundaria. I. Título. CDD 373

Fecha de catalogación: 01/03/2013

La escuela media que queremos
Cuadernillo para estudiantes

La escuela media que queremos Parlamento Juvenil del Mercosur 2013 Cuadernillo para estudiantes

Coordinación General del Proyecto: JULIANA BURTON

Elaboración: IIPE-UNESCO Sede Regional Buenos Aires Consultoras a cargo de la elaboración del material: FlAvIA TERIGI y ANA ABRAmOWSKI (coordinación), ANAlÍA SEGAl, JÉSICA BÁEZ, VAlERIA BUItRON, GABRIEl D’IORIO, CECIlIA FlACHSlANd, PEdRO NÚÑEZ

Esta publicación fue desarrollada en el marco del Proyecto Multinacional Parlamento Juvenil del MERCOSUR coordinado por el Ministerio de Educación de la República Argentina y financiado por la Organización de los Estados Americanos (OEA), a través del Fondo Especial Multilateral del Consejo Interamericano para el Desarrollo Integral (FEMCIDI/ OEA). Las opiniones expresadas no son necesariamente las opiniones de la OEA, ni de sus órganos y funcionarios.

Realización editorial: LENGUAjE ClARO

Impreso en Argentina Marzo de 2013 30.000 ejemplares

La escuela media que queremos Cuadernillo para estudiantes .

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Acerca del papel de los estudiantes en el debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Implementación del proyecto Parlamentario Juvenil del MERCOSUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 La escuela media que queremos | 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Conceptos clave . . . . . . . . . 21 Preguntas para orientar el debate . . . .. .. . trabajo y vida Un caso para debatir . . . . . .. 33 Conceptos clave . . . . . . . .. . . . . . . 31 participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil Un caso para debatir . . . . . . . . 25 jóvenes y trabajo El futuro es hoy. . . . . . Jóvenes. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Conceptos clave . . . 15 Preguntas para orientar el debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Sobre el MERCOSUR . . . 10 Fase preparlamentaria: “La escuela media que queremos” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Preguntas para orientar el debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .Contenido Introducción Propósitos del Parlamento Juvenil del MERCOSUR . . . . . . . . . . 11 la inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar Un caso para debatir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 19 Conceptos clave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . violencias y derechos Un caso para debatir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 género Varones y mujeres: de amores.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Preguntas para orientar el debate . . . . .

. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 39 8 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Un caso para debatir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo Conceptos clave . . . . . . . . . . . 41 Preguntas para orientar el debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .

inquietudes y preocupaciones y tienen mucho para decir. expectativas. Por eso los estamos convocando. discutir y proponer sobre temas y problemas vigentes en las sociedades en las que viven. nos proponemos brindarles herramientas que les permitan participar activamente en sus grupos y comunidades. Por eso. conocido como MERCOSUR. pensar. preocupados por acelerar sus procesos de desarrollo económico con justicia social. Paraguay y Uruguay. Quienes impulsamos este proyecto consideramos que es muy importante que ustedes asuman un papel protagónico. La escuela media que queremos | 9 . ejercitarse en la práctica de la reflexión crítica y la expresión de sus ideas. Bolivia. conocer el funcionamiento parlamenta- rio. tiene una clara vocación de integración regional. Consideramos que es muy importante que todos y todas puedan construir una posición propia sobre estos temas. además. Los Estados Parte. Sobre el MERCOSUR El proyecto. decidieron que era fundamental ampliar e integrar sus mercados nacionales. dialoguen y discutan alrededor de temas que poseen una profunda vinculación con sus vidas presentes y futuras. El Mercado Común del Sur. El proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR tiene como principal objetivo abrir espacios de participación para que intercambien. Ecuador.Introducción Propósitos del Parlamento Juvenil del MERCOSUR Los representantes de los países que hemos decidido llevar adelante el proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR partimos de una convicción: sabemos que ustedes. se constituyó en el año 1991 entre Argentina. los jóvenes. Chile. porque nos interesa escucharlos y conocer sus opiniones y propuestas para avanzar juntos hacia la construcción de una sociedad más justa e igualitaria. son poseedores de múltiples vivencias. Por eso acordaron constituir un mercado común. también. que conozcan y ejerzan sus derechos y que se sientan parte de un “nosotros” común. una de las principales metas del MERCOSUR. Perú y Venezuela son Estados Asociados. La apuesta es novedosa y desafiante y creemos que movilizará a jóvenes y adultos en una iniciativa de vital interés para la región. participar en debates constructivos y elaborar propuestas que aborden temáticas de interés común. con la firma del Tratado de Asunción. Estimamos que participar en el Proyecto será para ustedes una experiencia sumamente enriquecedora y valiosa que les permitirá conocer otras realidades. Colombia. Brasil.

Así comenzó a funcionar el Sector Educativo del MERCOSUR. Los países que organizan este proyecto han definido que participarán jóvenes que tengan entre 15 a 17 años. para que en el Parlamento Juvenil del MERCOSUR cada representante lleve la voz de la mayoría de los estudiantes y las estudiantes de su país. 10 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . a los derechos humanos y al medio ambiente. una cultura de paz y el respeto a la democracia. El Parlamento Juvenil del MERCOSUR suma una dimensión regional a las experiencias locales. llegar a la instancia regional del Parlamento Juvenil del MERCOSUR.Introducción En 1992. en Bolivia. Su propuesta es inaugurar un espacio de diálogo en el que participarán 144 representantes de los jóvenes y las jóvenes de ocho países: Argentina. Por ejemplo: en el caso de Argentina. la experiencia del Parlamento Juvenil de 1998. además. los Parlamentos de Escuelas por la Paz. tendrá la posibilidad de ampliar el rango etario y convocar a jóvenes entre 14 a 18 años. Paraguay. Bolivia. Se propone organizar en cada país un Parlamento Juvenil Nacional para. diseñada para cumplir con el objetivo de contribuir a la integración regional. los parlamentos desarrollados por el Grupo Promotor de la Participación juvenil del Consejo de Educación Secundaria (CES). Es importante que en cada instancia participe la mayor cantidad posible de jóvenes. finalmente. priorizando a los sectores más carenciados. Implementación del proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR Los países participantes en el proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR han desarrollado experiencias de tipo parlamentarias con temáticas focalizadas. sin que ello implique desconocer la diversidad existente. Pero cada país. las instituciones del nivel medio reciben diferentes nombres. Colombia. si lo considera necesario. el Plan Nacional de Juventudes “Para Vivir Bien”. Se prevé. Sin perjuicio de esas diferencias. El proyecto Parlamento Juvenil es una acción que está contemplada dentro del Plan estratégico del sector educativo del MERCOSUR 2006-2010. Este cuadernillo está pensado para organizar las instancias locales de debate correspondientes a la fase preparlamentaria del proyecto. En sentido amplio. El Proyecto se llevará a cabo en diferentes fases y momentos. acordando y ejecutando políticas educativas que promuevan una ciudadanía regional. se ha optado aquí por utilizar la expresión “escuela media”. la participación en igual número de mujeres y varones. También han acordado trabajar en escuelas estatales de nivel medio. y que se organicen instancias de mayor alcance territorial a las que participantes de las instancias locales lleven la voz de lo discutido con sus pares. los países percibieron con claridad que la educación debía representar un papel principal y que el MERCOSUR no podía quedar subordinado a puros entendimientos económicos. Fase preparlamentaria: “La escuela media que queremos” En los distintos países que integran el proyecto Parlamento Juvenil del Mercosur. la propuesta Escuela como Espacio Comunitario para la Paz. en Venezuela. Chile. y con modalidades organizativas que seguramente variarán entre países. la estrategia general apunta a que existan instancias locales de debate y participación de los y las jóvenes. en Chile. en Uruguay. Uruguay y Venezuela. Brasil. cuyo lema es “La escuela media que queremos”.

podrán marcarlo. Dentro de las declaraciones y las convenciones internacionales podemos mencionar: la Declaración Universal de los Derechos Humanos. ideológicas. la Convención Contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles. etc.Introducción Los debates se realizarán en las escuelas medias y los profesores y las profesoras acompañarán a los estudiantes en todo el proceso. Por eso. los debates se organizarán alrededor de los siguientes temas: •• •• •• •• •• Inclusión educativa Género Jóvenes y trabajo Participación ciudadana de los jóvenes Derechos humanos En esta fase del proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR será muy importante que se debatan los temas seleccionados vinculándolos. tanto por ustedes. como así también que puedan construir las propias. la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Inhumanos o Degradantes. económicas. culturales. serán los protagonistas principales del proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR. En esta primera fase. subrayarlo. ustedes. desde el proyecto. Acerca del papel de los estudiantes en el debate Como dijimos. intercambio y diálogo sobre temas relevantes para sus vidas presentes y futuras. la Convención sobre los Derechos del Niño. tanto en normativas nacionales específicas como en legislaciones internacionales a las que adscriben los Estados que integran este proyecto. Finalmente. además. como por los docentes. los jóvenes y las jóvenes. Es sabido que los debates no son frecuentes en los establecimientos educativos. Los cinco temas están organizados a partir de casos para debatir ante los cuales es posible asumir y defender posturas diversas. con “la escuela media que queremos”. los jóvenes. Es importante que identifiquen y evalúen las diferentes posiciones. Por eso es fundamental que en las escuelas se promueva su respeto. A lo largo de toda la actividad contarán con el acompañamiento de sus profesores y profesoras. Por otra parte. colegios. En este cuadernillo encontrarán el desarrollo de los cinco temas sobre los que girarán los debates. se apunta a que se consoliden espacios de participación juvenil en las escuelas secundarias. Es muy importante que todas las instituciones puedan apropiarse de los resultados de esta experiencia. dispondrán de preguntas orientadoras. añadirle notas. El cuadernillo está pensado como un material de trabajo. A continuación les proponemos una serie de consideraciones generales para favorecer la productividad de los debates: •• Los debates propuestos serán sobre temas controvertidos vinculados a cuestiones políticas. Cada tema está organizado a partir de un caso para debatir seguido de un breve desarrollo explicativo. Estos temas han sido seleccionados −entre otros posibles y de interés− porque se ha tenido en cuenta que se trata de derechos que están reconocidos en los países. para organizar el debate. Si les resulta útil. participando en instancias de debate. sociales. estos temas están vinculados a derechos que merecen ser vividos por todos. educativas. institutos. liceos. La escuela media que queremos | 11 . Es fundamental que todos y todas puedan expresar sus opiniones y generar propuestas que contribuyan a mejorar la escuela media. éticas.

que todos participen con sus ideas. de modo que la palabra no sea monopolizada por unos pocos. Será importante que intenten pensar propuestas y que sistematicen algunas reflexiones sobre el tema o sobre los temas discutidos en relación con “la escuela media que queremos”. debatan e intercambien sobre temas acuciantes. 12 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . así como los responsables de generar propuestas y conclusiones serán ustedes. temas que no se entiendan. •• Es central que en el debate todas las voces tengan un lugar. por eso les solicitaremos que adjunten sus apreciaciones junto con las conclusiones sobre las temáticas debatidas. motivaciones. Creemos que este proyecto representa una gran oportunidad que valdrá la pena aprovechar. sean entendidas. El debate y la participación son prácticas de suma importancia para una educación democrática. En este sentido. procedimientos.Introducción •• Para que se desarrolle un debate rico y productivo es importante que discutan todas las perspectivas de análisis que se vayan presentando a partir del caso para debatir. Es importante que los que tengan opiniones e ideas diferentes puedan dialogar y escucharse atentamente y que ninguna voz quede anulada o sea descalificada. Pero los protagonistas del debate y el intercambio. consecuencias. causas. explicitando razones. Es necesario que todos desplieguen sus ideas de la manera más clara posible para que todas las posturas. El propósito central del proyecto Parlamento Juvenil del MERCOSUR es abrir espacios de participación que posibiliten que ustedes. aunque no se compartan. etc. preguntas. los y las jóvenes. •• Es fundamental que expresen sus opiniones de manera argumentada. cuestionamientos. •• Es importante que tengan en cuenta que los docentes estarán para auxiliarlos en todo lo que necesiten: explicar dudas. Esperamos que disfruten de esta instancia. opiniones. respetuosa de los derechos humanos y promotora de una ciudadanía crítica. es fundamental que circule la palabra y que todas las posturas puedan ser escuchadas en el marco de un intercambio respetuoso. contribuir a organizar la tarea. •• Al finalizar el debate tendrán que formular conclusiones. También nos interesa conocer sus visiones y opiniones sobre el MERCOSUR. etc.

Es que yo no sirvo para eso… A mí no me da la cabeza… La escuela media que queremos | 13 . Me hicieron pasar al próximo año para que me aceptaran en otra escuela y después me echaron. Ahí aprendí a leer y a escribir. me fui yo. En esa escuela me regalaron el año. En esa escuela. Estaba en quinto. En la otra escuela repetí quinto. Ya no me peleaba tanto y empecé a portarme mejor. Casi no tenía amigos. faltaba mucho. Nos castigaron y no nos dejaron salir por un mes al recreo.inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar Un caso para debatir Me llamo Carlos. había pasado. ya está… Sí. pero yo era rebelde y me echaron por molestar. la directora era buena. muy amigo. y no castigaban a los que se portaban mal. Una vez me escapé y al día siguiente me echaron y me mandaron a otra escuela del barrio. Era una escuela muy exigente. Yo tenía 14 años ya. En una fui hasta cuarto. Ahí pude terminar la primaria. Tenía una maestra que me tenía paciencia. pero duré poco. siempre en el mismo barrio. tengo 17 años. pero no me gustaba estudiar… Me juntaba con un compañero. De ahí me mandaron a otra escuela. por ahí cerca. Tenía 15. porque mis compañeros eran más chicos que yo. Pero dejé de ir. y me mandaron a la nocturna. menos de un año. jugando a la pelota. Nosotros creíamos que no”. Yo tampoco creí que iba a pasar. Y había pasado. Me dormía en el banco. Llegó a decir: “Ah…. A mí me echaron de muchas escuelas. por no dejar estudiar a los demás. Me hicieron hablar varias veces con una psicopedagoga. me aburría. Tenía compañeros más grandes y casi todos trabajaban. Mi mamá fue a ver cómo estaba de las notas y me habían regalado todo. con las notas y todo. en otro barrio. Pero no tuve más ganas de ir. rompimos un vidrio. Me mandaban casi todas las semanas a pararme frente a la dirección. Una vez. Ahí fui a otra escuela. Me peleaba mucho con mis compañeros y me castigaban todo el tiempo.

Pero después tuve que dejar.inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar Al tiempo. Esa escuela era diferente: éramos pocos. la volvías a cursar pero no repetías todo el año. 14 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . a mi mamá le dijeron que por qué no empezaba el nivel medio. que estaba pensada para los chicos que habían dejado. los maestros nos hacían bromas. Me tuve que poner a trabajar. Empecé a ir. como yo. Si no aprobabas una materia. nos preguntaban cómo estábamos. que había una escuela que me iba a gustar. Tenía 16 años.

Hay muchas investigaciones sobre este tema que muestran cuántos y quiénes son los adolescentes que. en los que están dentro como Carlos. lo echaron de varias escuelas y. Carlos experimenta. Es importante conocer la normativa del propio país para saber si se están discutiendo leyes que busquen garantizar la educación de todos. Durante su escolaridad. un 20% de los jóvenes entre 12 y 17 años (es decir que están en edad de asistir al nivel medio) no va a la escuela. algunos países de América Latina han sancionado leyes edu- cativas en las que existe una tendencia a la universalización de la escuela media. como Carlos. ¿Qué problemas ha tenido Carlos para transitar con éxito su escolaridad primaria y media? Este caso permite mirar de cerca y analizar las trabas más comunes que encuentran los jóvenes y las jóvenes para asistir y permanecer en la escuela. que según algunas investigaciones. Carlos finalmente abandona la escuela porque tiene que salir a trabajar. Los países de la región están preocupados por revertir esta situación y por lograr que los adolescentes que se encuentran excluidos de su derecho a la educación puedan acceder a la escuela. ¿Cómo es su “forma de estar en la escuela”? Durante sus años de escolaridad. tuvo que abandonar sus estudios para ponerse a trabajar. En América Latina. finalmente. otros motivos. Pero su pasaje por ese nivel duró unos pocos meses y no pudo finalizar sus estudios. Cuando lo echaban de una institución. se quedan afuera de la escuela media. En los últimos veinte años. Es decir. Pero existen. También juegan en contra el desinterés y el desaliento. Carlos tiene 17 años y está en el grupo de edad. accedió al nivel medio con 16 años. Las investigaciones muestran que quienes suelen quedar fuera del sistema educativo son en su mayoría jóvenes que vienen de hogares de menor nivel socioeconómico −como parece ser la situación de Carlos. tiene mayores dificultades para terminar la escuela media. en la mayoría de los países. Las investigaciones dicen que la principal causa de abandono escolar de los jóvenes es que tienen que incorporarse al mercado laboral. una fuerte sensación de desinterés y parece no encontrarle el sentido a estar en la escuela. pero manifestaba desinterés y dificultades para estudiar.inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar Carlos es un muchacho que. además. entre grupos de edad y entre niveles socioeconómicos. Pero hay que ser cuidadosos al interpretar estas cifras. o que tienen que cuidar a sus hermanos. y un 30% aún se encuentra cursando la escuela primaria. por momentos. Él cursó el último año de su escuela primaria con 15 años. que debe salir a trabajar desde muy joven− y también los jóvenes integrantes de pueblos indígenas y de las comunidades afrodescendientes. que en algunos casos son bastante significativas. también el primer ciclo de la escuela media está pasando a formar parte de la experiencia por la que todo adolescente debe transitar. también. justo cuando comenzaba a cursar la escuela media. se inscribía en otra y asistía de manera más o menos frecuente. Carlos parece haber sentido poca conexión con la escuela. Si empezamos por el desenlace del caso. repitió varias veces de año. como la falta de escuelas. llegando a afir- Conceptos clave La escuela media que queremos | 15 . luego de haber transitado la escuela primaria con no pocas dificultades. ya no solo el nivel primario es obligatorio sino que. los jóvenes que son padres o madres y no pueden sostener sus estudios. ya que no nos permiten ver las diferencias que existen entre países. ¿Por qué algunos jóvenes no le encuentran sentido a estar en la escuela? Esta pregunta vale para pensar en los adolescentes que están fuera de la escuela y. Como es posible ver en su relato.

los sistemas disciplinarios y el régimen de asistencia. Como Carlos. algunas son exigentes. Pero. Era “una escuela diferente: éramos pocos. lo que hace aún más difícil su inserción educativa. los maestros nos hacían bromas. otras son más flexibles. muchos adolescentes ingresan a la escuela pero no logran sentirse “atrapados” por ella. pero no todas las escuelas resuelven qué hacer con Carlos del mismo modo. En muchos aspectos. Pero esta poca “atracción” o poca “conexión”. la volvías a cursar pero no repetías todo el año”. nos preguntaban cómo estábamos. A este escenario. según palabras de Carlos. en el que la escuela no sabe cómo dar respuesta a las necesidades de alumnos como Carlos. En este sentido. otras esperan que termine el ciclo lectivo para echarlo. como yo”. no da lo mismo ir a la escuela que no ir. el daño contra el edificio escolar. La última escuela.inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar mar “yo no sirvo para esto. los sistemas de evaluación y promoción. a veces funcionan como trabas que terminan expulsando a muchos jóvenes del sistema educativo. etc. algo hace pensar a quienes se están quedando afuera de la escuela que están perdiéndose de algo. al mismo tiempo. 16 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . en otras no aprende casi nada. No obstante las dificultades que venimos mencionando (tanto las del sistema educativo. ustedes tendrán muchas cosas para decir sobre este tema. como las difíciles condiciones de vida que están atravesando hoy en día muchos jóvenes). la escuela tiene sentido porque allí se aprende algo que hace menos difícil la inserción social. ¿Cómo hacer para garantizar que todos los adolescentes y jóvenes tengan acceso a la escolarización media y la completen? ¿Cómo lograr que las experiencias escolares de todos sean valiosas y cumplan con sus expectativas? Seguramente. y merecen ser parte de las discusiones y debates para alcanzar la “escuela media que queremos”. Para ellos. en algunas escuelas logra aprender cosas. encuentran dificultades para darle un sentido a la educación y para aprovechar lo que hacen en la escuela en otros aspectos de su vida. Del mismo modo. para los jóvenes y sus familias ir a la escuela pierde sentido cuando la terminación del nivel medio no garantiza el acceso a una mejor calidad de vida. sus rebeldías). ¿Qué implica para los adolescentes acceder y terminar la escuela media? Muchos adolescentes dicen: “Yo estudio para ser alguien en la vida”. “estaba pensada para los chicos que habían dejado. tienen hijos. se suma la situación de desigualdad y exclusión social que viven muchos adolescentes. al no revisarse en función de la realidad de los estudiantes que asisten hoy a las escuelas (que trabajan. Carlos pasa por escuelas diferentes: unas lo expulsan durante el año escolar. Si no aprobabas una materia.). a mí no me da la cabeza”. ¿depende de la actitud de los adolescentes? ¿Qué responsabilidad tiene la escuela en este problema? ¿Y cómo influyen las condiciones de vida por las que atraviesan las personas? Carlos pasa por situaciones conflictivas en las escuelas por las que transita (las peleas con sus compañeros. La mayoría de las instituciones de nivel medio tienen muchas materias que dificultan sostener los estudios. o porque descubren que la experiencia escolar amplía el horizonte de sus expectativas de vida.

..... ................................................... lo hacen pasar de año.. lo sancionan............................................................... le dan importancia o no a los aprendizajes.................................................................................... ¿Qué tipo de alumnos y alumnas esperan las escuelas? ¿Con qué alumnos y alumnas se encuentran? 4.inclusión educativa Los sentidos de la experiencia escolar Preguntas para orientar el debate 1......................... diferentes entre sí.................................................................................................................................................................................... ¿Cómo sería una escuela que no excluyera a Carlos? ¿Qué podrían hacer las escuelas para incluir a todos? ¿Por qué hoy a las escuelas les resulta difícil incluir a todos? 5......................................................................................................... ......................)................................................................................................................................... ........ La escuela media que queremos | 17 ............... .............. ¿Qué “se pierde” Carlos si no va a la escuela? ¿Qué “se pierden” los jóvenes que no van a la escuela? ¿Da lo mismo ir a la escuela que no ir? ¿Qué lugar ocupa la escuela en la posibilidad de construir un futuro? Apuntes ........................... Discutan las diferentes respuestas que dan las escuelas a alumnos como Carlos (lo echan.............................................................................................................................................. ............................................... ¿Encuentran algunas respuestas más satisfactorias que otras? ¿Cuáles? ¿Por qué? 2................................... ................................................................................................................................................................................... ¿Cómo inciden en el caso la actitud y el comportamiento de Carlos y sus condiciones de vida? ¿Es este un caso aislado? ¿Qué sentido tiene para él ir a la escuela? ¿Qué sentido tiene para ustedes ir a la escuela? 3.................................................................................................................... intentan retenerlo................................. etc....................... Carlos pasa por varias escuelas................................................................ ............ ........................................................................................................... ....... ...........................

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Los padres de la muchacha no aceptaban ese amor y querían obligarla a casarse “por conveniencia” con un señor de una familia adinerada y poderosa. las mujeres están muy contentas planeando los festejos que están por llegar: la boda durará dos días. su amiga.. pobres pero felices.género Varones y mujeres: de amores. Había visto el caso de un matrimonio “arreglado” en una telenovela. porque no comprende demasiado las reglas y las costumbres de la familia de su amiga. ha imaginado todos los detalles: el vestido que usaría. de 25 años. La boda será muy pronto. El motivo es uno solo: no le gusta su primo Julián. María llora a escondidas y siente muchas cosas contradictorias.. Anahí escuchó atenta a María sin saber muy bien qué aconsejarle. por televisión. En la casa. los zapatos. Era la historia de una muchacha rica enamorada de un muchacho pobre. en el recreo de la escuela. Julián. una joven de cuarto año La escuela media que queremos | 19 . Ambas pasan mucho tiempo juntas. Una mañana. Hace unas semanas. cuando terminan de estudiar y consiguen un trabajo. probarse ropa y maquillarse. es gitana y ha vivido en muchos lugares. María ha soñado desde pequeña con este momento. En el último año ha conocido muchas personas caminando por el pueblito en el que vive ahora. se comerá. María se ha enterado de que su familia la ha comprometido en casamiento con uno de sus primos mayores. Pero ahora que está todo preparado no quiere casarse. Tiene ganas de casarse. bailará y beberá. María le confesó su secreto a Anahí. La novela terminaba con la protagonista escapándose con su enamorado para vivir juntos. cómo se pintaría las uñas…. pero no con su primo. Y también se acordó de Susana. a las dos les gusta sentarse en la plaza a mirar a los chicos. no está enamorada. Anahí también tiene 13 años y piensa que las personas se casan “cuando son grandes”. tanto en ciudades grandes como en el campo. violencias y derechos Un caso para debatir María tiene 13 años.

Rápidamente. porque ella “tiene derecho a sentir diferente y a ser escuchada por los adultos”. La jueza les explicó que María aún es niña para casarse y que la ley no lo permite. 20 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . pero no se casaron. quien al enterarse de que una niña de 13 años se casaría. se fue a vivir con Alberto.género Varones y mujeres: de amores. El pueblo era chico y el rumor de que “María se casaría” estaba en boca de todos. María está más tranquila. su novio. el padre de María accedió a posponer el casamiento para más adelante. citó al padre y a la madre al juzgado. Entre enojos y algunos gritos. Sin embargo. Así. la noticia llegó hasta la jueza de la zona. violencias y derechos que. Julián y su familia se sintieron muy deshonrados por lo acontecido y decidieron cortar relaciones con los padres de María. todos los compañeros y las compañeras de María se enteraron de lo que estaba ocurriendo y coincidieron en que era importante ayudarla. cuando se enteró de que estaba embarazada. Sigue soñando con casarse. pero piensa que tiene unos años más para imaginar su futuro.

el estatus. Las amigas de María creen que es injusto que ella tenga que casarse con Julián. Anahí relató la historia del pretendido matrimonio por conveniencia de la telenovela. Este ejemplo sirve para pensar cómo lo “íntimo” está siempre en relación con lo cultural y lo social. con usar un lindo vestido y tener una fiesta de casamiento como la que tuvieron las mujeres de su familia: su mamá. En el pueblo en el que vive. escucha música. Sabe que las bodas se vinculan con la alegría. La escuela posibilita que algo de esto suceda. Cuando María contó cómo se organizan las bodas en su comunidad. Pero. en el pasado. violencias y derechos La historia de María y Julián invita a reflexionar sobre varias cosas. los gitanos no eran los únicos que arreglaban casamientos entre adolescentes. porque tiene derecho a decidir con quién casarse “cuando sea grande”. como mujer. sueña con casarse. que son alegres y se baila sin parar. en diferentes sociedades. ni de concebir el matrimonio. sus tías. Y. querría casarse sintiéndose enamorada de su futuro marido… ¡y ella no siente amor por Julián! En este aspecto. en lo relativo a los sentimientos. las familias nobles y aristócratas también concertaban matrimonios para acrecentar sus fortunas y generar lazos políticos que fortalecieran sus reinados. En primer lugar. Los casamientos no son simples uniones entre dos individuos. sobre los distintos sentidos que las personas (varones y mujeres). El amor es un sentimiento que se experimenta de manera íntima y personal: cada uno y cada una “siente” de una forma singular. lo que cada uno siente está relacionado con la propia historia. Va a la escuela. María se siente diferente a la mayoría de las mujeres que conoce en su comunidad. tiene amigas que no son gitanas. las relaciones con otras familias. por eso las familias se ponen de acuerdo y “arreglan” los matrimonios entre los jóvenes. María ha aprendido cómo sienten las mujeres y cómo se entiende el matrimonio en el seno de su familia. María escucha los comentarios de sus amigas. al igual que sus hermanas. María. Su abuela siempre le cuenta que los casamientos gitanos duran días. Conceptos clave La escuela media que queremos | 21 . Por eso buscan que sus hijos e hijas se casen con personas “parecidas” o “convenientes” y están mal vistos los matrimonios entre personas “distintas”. sus abuelas. no quiere dejar de ser y sentirse gitana. al mismo tiempo. Pero. En muchas sociedades. no hay una única y definitiva opción. que es muy importante respetar la autoridad de los varones de la familia. fue aprendiendo que no hay una única manera de querer. Lo que se prioriza en estos casos no es el amor sino la estabilidad y la conservación de las posiciones sociales y tradiciones. las tradiciones. Al parecer. pues es un lugar que permite que personas muy diferentes se encuentren y compartan distintas perspectivas sobre muchos asuntos. Sus propias pautas familiares se ponen en diálogo con otros modelos y códigos.género Varones y mujeres: de amores. al mismo tiempo. y que son ceremonias muy importantes para consolidar lazos familiares y sociales. en todos estos lugares. la felicidad y la prosperidad. Y también ha aprendido. Al conversar con sus compañeras descubrió que hay otras experiencias y opiniones. aun sin darse cuenta. porque ella otorga un lugar importante al amor en el matrimonio. con la sociedad en la que se vive y con la cultura de la que se es parte. podemos pensar también que. hay familias que buscan intervenir y decidir sobre los matrimonios de sus hijos e hijas para conservar –o mejorar– la posición socioeconómica. pero. tiempos históricos y culturas otorgan al amor. aunque no sea evidente. Hay muchas películas europeas que muestran que. En este sentido. María ha ido tomando contacto con diferentes personas. mira televisión. por ejemplo.

¿Y Julián qué siente? Si bien él también es protagonista de esta historia. la ley busca proteger a la infancia de posibles atropellos perpetrados por los mayores. las culturas y los tiempos. Estos mandatos no son estáticos. María. expresan las expectativas. Para la ley. aunque. en el relato no se habla de sus sentimientos. “las mujeres son sentimentales”. anhelos y normas que cada cultura construye en torno a las personas. En algunas culturas es común que a los niños se les regalen autitos y pantalones celestes. Es importante tener en cuenta que tanto los modelos de varón y de mujer. En los juegos y en los juguetes. que exterioriza sus sentimientos. “los varones se portan mal”. sino de las leyes. Un estudio realizado en el año 2005 por la Organización Mundial de Salud (OMS) ha permitido construir el gráfico A. pues supone que el matrimonio es una unión entre dos personas adultas que tienen la capacidad de elegir libremente. Y según las leyes del país en el que vive. Por contraposición. María es menor de edad y no puede contraer matrimonio. o se invoca al amor para presionar a las personas a hacer cosas contrarias a su voluntad. Y en relación con los comportamientos parecería que algunos son exclusivos de los varones y otros de las mujeres. “las mujeres son más prolijas”. María aparece como un ser muy sentimental. En este sentido. como las maneras de sentir (individuales y de los grupos) varían. ¿Varones y mujeres sienten y expresan sus emociones de manera diferente? ¿Acaso le asignan al amor un significado y un valor distinto? En el caso para debatir se ve que varones y mujeres se comportan frente a sus emociones de manera diferente: mientras que los varones no muestran sus sentimientos. la comunidad gitana no considere que el arreglo del matrimonio sea un atropello sobre los individuos. Pero tampoco vale afirmar que “en nombre del amor vale todo”. violencias y derechos En el caso también interviene una jueza de menores. hay relaciones injustas y desiguales. “en nombre del amor”. para la cultura de su familia.género Varones y mujeres: de amores. sin embargo. porque. Estas frases y muchas otras rodean a las personas cuando van creciendo. sí. por lo que muchos acuerdan en que es necesario generar nuevas normas legales más atentas a la diversidad. Solo se dice que la postergación del casamiento ha significado para él “una deshonra”. en este caso. La familia de María se podría sentir discriminada por lo acontecido. no está exenta de razones. La jueza no habla del amor ni de los sentimientos. no son idénticas para todas las personas. mientras que a las niñas. Hay muchas frases que expresan esta manera de pensar: “los varones no lloran”. por ejemplo. por ejemplo. quien ofrece otra mirada. En ocasiones las leyes no coinciden con las prácticas culturales de las personas. rompe en cierta forma con lo que se espera de ella como mujer gitana. se modifican. Pero la ley que invoca la jueza de menores. las mujeres sí lo hacen. Hay una vieja frase que dice “porque te quiero te aporreo” y muchas personas. en los colores. Enseñan lo que una mujer es y lo que un varón es. muchas veces. sufren maltratos en nombre del amor que algunos hombres dicen sentir por ellas. que impide que una muchacha de 13 años contraiga matrimonio. se van transmitiendo esas maneras consideradas “apropiadas” y “correctas” de ser varón y ser mujer. “las mujeres se enamoran más que los varones”. porque no se han respetado sus prácticas culturales ancestrales. “las niñas son más tranquilas”. 22 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . sobre todo mujeres. que llora. y también podemos ver que entre una generación y otra se establecen cambios y rupturas. María no puede casarse. muñecas y faldas rosas. “los asuntos de amor no son cosa de hombres”. en la vestimenta.

En el gráfico B se pueden observar algunas cifras respecto de este tema. sino también de abusos. Organización de Naciones Unidas. En resumen. o ambas. entre mujeres que habían tenido pareja alguna vez. Otra forma de ejercicio de la violencia se vincula con la coerción sexual. “la violencia es un problema de las clases bajas”. La escuela media que queremos | 23 . coerción. de la violencia física y sexual infligida por la pareja durante la vida de la mujer. 23 de febrero de 1994. Para muchas jóvenes.pdf Desde el año 1994 hay una normativa creada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) que busca proteger a las mujeres de la violencia. a lo largo de la vida Fuente: OMS. También se incluyen las amenzas.who. Disponible en: http://www. por lugar. es fruto de amenazas o incluso del uso de la fuerza física por parte de la pareja. entre ellos el amor. por eso no se va”. pueden mezclarse no solo con cuestiones de desigualdad. Resolución Nº A/ RES/48/104). y es importante prestar atención a ellas: “es natural que hombre y mujer peleen”.int/gender/violence/who_multicountry_study/summary_report/ summaryreportSpanishlow. “los trapitos sucios no se deben ventilar”. lejos de ser producto de la elección propia. los afectos y los sentimientos. la primera relación sexual. 100 80 Porcentaje 60 40 23 61 47 69 49 71 59 49 51 47 56 42 62 50 41 46 53 40 37 47 34 29 34 37 33 23 14 41 31 16 41 27 29 10 30 23 23 24 6 13 15 6 31 20 36 20 0 oa ral ral ral ral ral ral ana rbana rbana rbana rbana rbana ana ana a ru a ru na ru a urb a ru Sam a urb a ru na ru a urb n n n n au au au au au o o o o o o on l zon on dia z on on on il z a zon ú z pía z ú zon hz ia z z z z z z s r s n a e e i a a h n o r i i i a n o s r P d ó z B es la Per Eti zan gla Bra ailand teneg mib Jap Tan Tai lad Na Tan T Ban n de ang e o a B d d M i a Un nid ia y lica erb aU c b S i l ú úb Rep Rep Violencia física a lo largo de la vida Violencia sexual a lo largo de la vida Violencia física o sexual. violencias y derechos Gráfico A. Hay muchas frases que naturalizan el maltrato.género Varones y mujeres: de amores. “las mujeres se lo buscan”. Es la Declaración sobre eliminación de la violencia contra la mujer y allí se dice que serán penados por la ley todos los actos de violencia –basados en el género– que tengan como resultado posible o real un daño físico. sexual o psicológico. Prevalencia. la coersión o la privación arbitraria de la libertad (Nueva York. hostigamiento y discriminación que violentan la integridad de los seres humanos. “a la mujer le gusta.

Disponible en: http://www. es importante que varones y mujeres puedan expresar sus gustos.who. violencias y derechos Gráfico B.pdf Nota: Las zonas urbanas de Japón. pues están naturalizadas en nombre del amor u otros justificativos. Porcentaje de mujeres que declararon que su primera relación sexual fue forzada. entre mujeres que habían tenido relaciones sexuales alguna vez. deseos y sentimientos sin ser juzgados ni criti- cados a partir de modelos que indiquen comportamientos “correctos” para varones y para mujeres. 50 40 Porcentaje 30 20 10 0 9 3 18 12 28 24 17 17 10 13 45 43 41 40 38 36 28 21 35 33 20 14 6 6 4 7 4 18 20 15 14 11 2 2 4 3 na na na oa ral ral ral ral ral idaa ida ana am rba rba rba n Un Unrural na ru a ru a ru a ru a ru S a u u u urb n n n n a a b a a a a c c o o i a li a ur zo zo zo on on zon zon úbo úbl zon erú z sil z sh n dia pía úz hz P Bra asil tio Rep Rep ade ibia lan r l nia i a z lades Per E i a g a B m z T n g Na za Ban Tan Ban Tan de de < 15 años 15-17 años 18+ años Fuente: OMS. como seres humanos.int/gender/violence/who_multicountry_study/summary_report/ summaryreportSpanishlow. y Tailandia no están representadas por los bajos porcentajes obtenidos.género Varones y mujeres: de amores. valorándose. Serbia y Montenegro. ante todo. Además. En la escuela. Vale la pena preguntarse qué implica pensar “qué escuela media queremos” en el debate sobre género. Creemos que la escuela puede contribuir a que varones y mujeres se relacionen de manera respetuosa. 24 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . la escuela puede ser un lugar propicio para identificar muchas desigualdades e injusticias que no suelen percibirse como tales. Abrir el debate sobre estos temas convoca también a pensar en los marcos que las sociedades han construido (y tienen todavía por construir) para generar el respeto y la no discriminación de los otros y las otras. por lugar y por edad de la mujer en el momento de tener su primera experiencia sexual.

....... ¿Ustedes consideran que hay formas de sentir mejores y peores? ¿Qué significa respetar los sentimientos de todas las personas? En los ámbitos donde ustedes se desenvuelven (familia...... ¿Qué opinan de este dilema? 5.............. Ella solo quería estar enamorada de su futuro marido.......... adultos........................... si María hubiese estado enamorada de Julián...género Varones y mujeres: de amores.... ¿se respetan los sentimientos de todos? 2...... etc........................... ......................................... De hecho........ María quería estar enamorada para casarse................................ .............................. ...................... como vimos...... En el caso para debatir.. violencias y derechos Preguntas para orientar el debate 1......... En la escuela............ te aporreo” es una frase muy común que muestra que la violencia contra la mujer es una práctica frecuente.................... escuela...... ¿cómo se relacionan los varones y mujeres? ¿Hay situaciones conflictivas vinculadas a los “amores...................)..................................... esta historia hubiese terminado en el casamiento..... porque la cultura de la familia de María tiene derecho a ser contemplada en las leyes y María tiene derecho a su libertad de elección...... no se oponía a casarse según las tradiciones gitanas........ violencias y derechos”? ¿Cómo se resuelven? ¿Cómo creen que se podrían resolver estos conflictos para que varones y mujeres se sientan respetados en sus sentimientos? Apuntes .............................................. ¿Julián pensaría lo mismo? ¿Ustedes creen que varones y mujeres sienten diferente? ¿En qué aspectos? 3...... ¿Por qué creen que esto sucede? ¿Qué medidas podrían tomar los jóvenes y las jóvenes a favor de la no-violencia? ¿Qué lugar podría ocupar la escuela? 6............... En el caso aparecen personas que sienten diferente (mujeres..... Identifiquen estas maneras diferentes de sentir y compárenlas.. Estamos ante un dilema que no tiene una única alternativa de resolución....... jóvenes................................... varones................................................................ Esto muestra que las prácticas culturales no siempre “coinciden” con las normas legales............ “Porque te quiero... .............................. La escuela media que queremos | 25 ............ Se dice: “las mujeres se enamoran más que los varones”. En el caso aparece la voz de la jueza recordando las leyes del país donde está viviendo la familia de María............... María..................................... personas de distintas culturas y tradiciones) y todos otorgan un lugar diferente al amor en sus vidas............. Pero también es cierto que han sido esas leyes las que ampararon a María en su decisión de no casarse................ club.......................... ¿Qué opinan al respecto? 4..

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Al mes siguiente Lucas y sus compañeros reciben una pequeña sorpresa al cobrar su primer salario. Lucas se indigna y manifiesta su disgusto a la jefa de plataforma (la jefa de los supervisores). como a todos. el diario había contratado a un call center español. la suscripción para un muy importante diario de Madrid. Jóvenes. La firma decide presionar a una empleada para que se vaya. Lucas descubre que las posibilidades de vender una suscripción son de 1 en 80. empiezan a no festejar las ventas (actividad que es acompañada con un griterío y aplausos agitados por los supervisores). La presionan hasta que renuncia. trabajo y vida Un caso para debatir Este caso ha sido confeccionado tomando como referencia un artículo publicado por el Colectivo La Vaca (2006) y un capítulo del libro de Meradi. Va a ganar 650 pesos (poco más de 150 dólares) vendiéndoles por teléfono a lectores españoles. Le contestan: “¿Qué querés? Por lo menos te pagamos en fecha”. Lucas comienza a hacer cosas que se consideran impropias en la empresa. por su “poca onda”. Escena 3. pero se esfuerza en castellano neutro. a su vez. Se conserva el habla rioplatense del contexto original. Corre el año 2003. que le dice sin dudar: “Te vas ya mismo de acá”. Peor aún. Lucas tiene 18 años y acaba de terminar la escuela media. subcontrató a la agencia bonaerense que convocó a Lucas. Escena 4. Acto I / Escena 1. Lucas miente y ellos celebran cuando hace una venta. por su “poca disposición”. Sus jefes le piden que mienta para convencer a los españoles. Descubren que los 650 pesos se transformaron en 490. La escuela media que queremos | 27 . como no participar en los cumpleaños de los supervisores. Luego le hacen pagar. (2009). Lucas reclama por el salario. La joven tiene un hijo de 3 años y le resulta imposible trabajar por la noche. Junto a sus compañeros. en castellano neutro. L. parte del regalo de cumpleaños para un supervisor: un equipo de DVD.jóvenes y trabajo El futuro es hoy. logró ingresar en un call center de la provincia de Buenos Aires (Argentina) vinculado con una reconocida firma americana que en el aviso figuraba como un contact center internacional. Está feliz. que subcontrató a la firma americana que. La pasan del turno mañana al de la noche. Escena 2. Para este servicio.

pero está feliz de encontrarse con amigos. pero no dejó de tocar la guitarra y hace poco logró armar una banda. pagaron los gastos. “Dame. y lo invita a participar de un ensayo. Lee. Su hermano saca la foto. Lucas ya imprimió su currículum con las experiencias laborales inventadas y solo le falta agregarle una foto. La banda no está mal. La banda toca por primera vez en un club. Lucas se encuentra con Sebastián. trabajo y vida Acto II / Escena 1. Toman unas cervezas. se pone serio unos segundos. Trámites bancarios. riendo: “¡Pero tenés un currículum mejor que un gerente! Te deben haber llamado para un puesto importante”. Acto III / Escena 1. créditos y cobranzas. Igual que Lucas fue saltando de trabajo en trabajo. un amigo que también tuvo su primera experiencia laboral en un call center. Está cansado después de caminar todo el día (ahora trabaja de vendedor de seguros para autos). con una parte del sueldo que cada uno puso. pero conocieron otras bandas. Escena 3. Es una empresa que vende tarjetas de crédito y tiene que presentarse a las 10 de la mañana del día siguiente: “Tenés que llevar el currículum con foto. “Esperá. en un festival de bandas. Lucas le pregunta si ya tocaron. pero todavía no tocamos”. “Buenísima. que me da risa”. Pago a proveedores. Los chicos prepararon carteles e invitaron a los amigos y. Educación formal: bachiller. Lucas se encuentra en la sala de ensayo con Sebastián y su banda. Escena 2. Escena 4. Conocimientos contables: análisis de cuentas. le dice Sebastián. Lucas sabe que si le hacen algunas preguntas no va a saber qué contestar y llama a un amigo que trabaja en un banco. El amigo le dice. Jóvenes. Lucas prende la computadora y revisa el currículum que confeccionó hace meses para postularse para aquel empleo. conciliaciones bancarias. Saca la cámara digital que tiene en la mochila. No recuerda qué cosas había inventado consultando “bolsas de trabajo” en páginas de Internet. Parezco una persona triste con la esperanza de que conseguir un trabajo la hará feliz”. Están contentos con la primera experiencia. No ganaron nada. Se tientan. le dice la joven. Lucas se cachetea un poco.jóvenes y trabajo El futuro es hoy. “Ensayamos mucho. inglés nivel avanzado. que te la saco yo”. Escena 2. se entusiasma. Lucas recibe el llamado de una chica que le avisa que su currículum fue seleccionado para una entrevista. le dice el hermano. facturación. Escena 3. 28 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . constancia de identidad y de estudios”.

Por un lado. Para postularse a dicho empleo. Las primeras experiencias de trabajo de los jóvenes suelen ser como las de Lucas: trabajos precarios. organizar sus tiempos. tiene que tener buena onda. no va a saber qué contestar. Podríamos suponer que en ese momento pesaron más las exigencias de Conceptos clave La escuela media que queremos | 29 . Se trata de disposiciones de carácter que en otros tiempos no eran consideradas cualidades de un “buen trabajador”. deciden echarlo: “Te vas ya mismo de acá”. con mucha presión sobre la disposición del ánimo y con el fantasma de la desocupación siempre presente para hacer que los jóvenes soporten cualquier clase de maltrato. subcontrató a la agencia bonaerense que convocó a Lucas”. Lucas y su compañera de trabajo no reclaman ante esta arbitrariedad. por más que se insista con la “buena onda”. tuvieron otro vínculo con el trabajo. le solicitan que mienta para conseguir más ventas. La clase trabajadora llegó a sentirse orgullosa de pertenecer a un sector social en ascenso. al momento de producir su CV no habría evaluado las consecuencias a mediano o largo plazo de su “invención”. Pero esto. sino tres agencias: la española. El trabajo precario y flexibilizado no solo repercute en el sueldo de bolsillo de las personas sino que tiene importantes consecuencias subjetivas. La generación del papá y la mamá de Lucas. nunca están del todo claras las reglas del juego. hay 10 atrás tuyo esperando para tomar tu puesto de trabajo”. En el Acto I del relato se destaca: “el diario había contratado a un call center español. En el Acto II. porque “si te vas. Pero si hubiera habido un sindicato de los empleados de call center. Por otro lado. ¿Ante quién podrían hacerlo? ¿Acaso tienen un sindicato que los defienda? La ausencia del sindicato muestra el deterioro de las protecciones laborales. Jóvenes. además. trabajo y vida Lucas. más allá de lo que le toca vender. Lucas no puede proyectar un futuro y una carrera a partir de su trabajo en el call center. con exigencias de flexibilidad horaria. pero sobre todo. a Lucas lo llaman para una entrevista para un puesto de trabajo en una empresa que vende tarjetas de crédito. debe poner dinero para el regalo del supervisor. ¿Quién es su jefe? ¿Su supervisor? ¿El dueño de la empresa? Lucas vende suscripciones para un diario. ¿Lucas se habría afiliado? No podemos saberlo. Entre el diario que contrata un servicio y Lucas no solo existe el Océano Atlántico. se enfrenta a las nuevas modalidades de contratación y de trabajo de las sociedades contemporáneas. Este les posibilitaba ordenar sus vidas. Lucas había inventado un currículum vitae (CV). un uso determinado del lenguaje (le piden que hable en castellano neutro). En trabajos como los de Lucas. genera una sensación de desprotección. la americana y la agencia de la provincia de Buenos Aires. como tantos otros jóvenes que inician su recorrido laboral. de estar sin rumbo. pero sí es sabido que los sindicatos tienen dificultades para convencer a los más jóvenes de la necesidad de asociarse. sin embargo. con bajos sueldos. Estas dos situaciones hablan de las condiciones de contratación actuales. no se han disuelto las jerarquías laborales y los supervisores no ahorran en maltratos. que subcontrató a la firma americana que. razón por la cual reconoce que si le hacen preguntas sobre su experiencia. etc. a su vez. el supervisor le dice: “¿Qué querés? Por lo menos te pagamos en fecha”. Al parecer. Cuando Lucas se queja por la rebaja de su sueldo. le exigen una serie de “aptitudes”.jóvenes y trabajo El futuro es hoy. planificar. Pero además. Hay muchas exigencias y se les solicita a los empleados “estar siempre abiertos al cambio”. a la deriva. Luego. sin protecciones laborales. cuando reclama por una compañera de trabajo que está siendo injustamente tratada. la de sus abuelos. lejos de ser vivido como un desafío al crecimiento personal.

30 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . el trabajo doméstico y la pesca. Así como existen jóvenes como Lucas. las personas que tienen trabajos altamente calificados viven una realidad muy diferente: la totalidad de sus vidas está puesta al servicio de la empresa. moral o social”. Por otra parte. mujeres y niños y niñas. con trabajos precarios. “Trabajo infantil” alude específicamente a las tareas realizadas por niños y adolescentes que los privan de su potencial. también vemos que a Lucas le solicitan que presente su currículum con una foto. de la imagen. Mientras que en el caso de Lucas. a inmigrantes. sobre todo. Un solo dato nos puede dar una dimensión cuantitativa y cualitativa del problema. pero no depositan allí grandes expectativas. Ellos se reconocen mucho más en la esquina del barrio con sus amigos. La escuela puede ser un espacio propicio para identificar estas injusticias. lo que deja en evidencia la importancia de la estética y el aspecto. y jóvenes que se desempeñan como altos ejecutivos de empresas multinacionales. junto con su CV. Jóvenes. que es una forma distinta de la que hemos observado en los casos de Lucas y Sebastián. En principio. Y esto es una diferencia respecto de las generaciones anteriores. es decir que el trabajo constituye un medio para solventar gastos (como dice en el Acto III. se trata de “cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación. los jóvenes pagaron los gastos del recital aportando dinero de sus sueldos). o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico. Pero el mapa de la realidad laboral no termina aquí. que en el call center con sus compañeros de trabajo. espiritual. en la otra punta de la escala social. en las que se explota. en la música que tocan y escuchan. mental. Incluso para los empleos menos calificados se les exige a los postulantes que presenten. sobre todo. Según la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (1989. en la sala de ensayos o en el recital. También la escuela puede ser un buen lugar para discutir qué lugar ocupa lo laboral en la experiencia de vida de las personas y para acompañarlos en sus búsquedas e inquietudes a la hora de elegir un trabajo. en el mundo laboral actual. y para hacer que ustedes. tanto físico como psicológico. y no es posible diferenciar −como sí pasa con Lucas− dónde termina el “trabajo” y empieza la “vida”. “trabajo” y “vida” parecen ir por carriles separados. Artículo 32). La relación con el trabajo de jóvenes como Lucas o Sebastián es más bien instrumental. también hay situaciones de trabajo esclavo. Vale la pena que el debate sobre el mundo del trabajo se vincule con la pregunta por la “escuela media que queremos”. los basureros. trabajo y vida mostrar cierto perfil calificado para obtener un buen puesto de trabajo que la veracidad de los datos consignados. en definitiva. Pero es sabido que las condiciones laborales del mundo actual son muy injustas y que no alcanza con estar bien formado para conseguir un buen empleo.jóvenes y trabajo El futuro es hoy. en América Latina y el Caribe más de cinco millones de niñas y niños se desempeñan en la agricultura y otros sectores de alto riesgo como la minería. conozcan los derechos laborales y los mecanismos para defenderlos. habría un acuerdo en afirmar que es fundamental que la escuela brinde una buena formación para que los jóvenes y las jóvenes logren insertarse satisfactoriamente en el mundo laboral. Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT). una fotografía. Es preciso destacar aquello que la legislación ha denominado “trabajo infantil”. las jóvenes y los jóvenes. En el Acto III vemos que la identidad de Lucas y la de su amigo Sebastián se define mucho más por sus gustos y preferencias que por la actividad laboral. con consecuencias perjudiciales para su existencia. de su dignidad y que resultan perjudiciales para su desarrollo. La intensidad vital de estos jóvenes parece jugarse.

......................... Por otro lado.......................... Luego de sacarse la foto para el currículum........ Parezco una persona triste con la esperanza de que conseguir un trabajo la hará feliz”..... Lucas dice: “Buenísima........................ Lucas no goza de buenas condiciones laborales ni de protecciones............ ¿Qué piensan de esto en relación a sus propias experiencias o a las de las personas que los rodean? 6..................jóvenes y trabajo El futuro es hoy............................................................................ sería un “buen trabajador”................. En el caso de Lucas......................................................... Discutan qué significa hoy en día ser un “buen trabajador”....................... ¿Qué piensan de la imagen que quiere dar Lucas? ¿Qué lugar tiene la imagen en el mundo laboral? 5............................................................ ................................ 3........................ a Lucas le solicitan que mienta para conseguir más ventas............................... A Lucas le piden que mienta en el call center para lograr más suscripciones..... ........................................................................................................................................... debe poner dinero para el regalo del supervisor................................ .. tiene que tener buena onda.......................... por la música).. ............................ vida y trabajo van por carriles separados........................... ..... Si cumple con esto......................... pues inventa una experiencia laboral que no ha tenido............ él miente a la hora de confeccionar su currículum.. como si dijera: “La vida pasa por otro lugar” (en este caso................... ¿Qué les aporta la escuela a los jóvenes y las jóvenes que trabajan o que lo harán en el futuro? ¿Qué tendría que ofrecer la escuela para que resulte “útil” en relación con el trabajo? Apuntes .................................. En el caso para debatir....... La escuela media que queremos | 31 ........................................ ¿Cómo se podría revertir una situación laboral como la de Lucas? ¿Qué papel creen que han tenido o podrían tener los sindicatos en la protección de los trabajadores como Lucas? ¿Y las leyes laborales? 2............... ¿Por qué creen que aparece tanto la mentira en este caso? ¿Tienen alguna relación ambas mentiras? 4............ Jóvenes. etc.......... .......................................... En su trabajo en el call center. trabajo y vida Preguntas para orientar el debate 1............................................................

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“Nos sumamos porque consideramos que la escuela es un ámbito privilegiado para construir la idea de justicia y de igualdad”. dijo uno de los profesores presente en la última protesta. los diarios publicaron una serie de notas sobre conflictos desatados en escuelas medias. la Media 16. Noticia 1 La pelea por los derechos de la alumna indígena resultó exitosa Amancay puede ir a la bandera Después de dos meses de estar en la calle.participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil Un caso para debatir En el último mes. fue elegida para llevar la bandera por su alto promedio. La escuela media que queremos | 33 . de 18 años. Amancay propuso que en el próximo acto escolar de su escuela. Llevaron una pancarta que simplemente decía: “La bandera es de todos”. En uno de sus artículos la resolución. estuvieran presentes las dos banderas: la del país y la de su pueblo indígena. Amancay y sus compañeros lograron ayer un triunfo rotundo: la derogación de la resolución escolar que señalaba que los estudiantes extranjeros no podían ser abanderados. enterada de la buena nueva. Los compañeros de Amancay decidieron convocar a una protesta en la puerta del Ministerio de Educación. Ayer. nacida en un país limítrofe y con una fuerte identificación con su origen indígena. indicaba que para “portar el estandarte nacional” había que ser “un ciudadano nativo”. La medida se repitió una vez por semana durante casi dos meses. Grande fue la sorpresa de sus compañeros y profesores cuando se enteraron de que existía una resolución que lo impedía. La historia había comenzado cuando la joven.

escribieron en un volante que repartieron en la puerta de la institución. Existen Centros de Estudiantes en escuelas secundarias. Consultado por este medio. afirmó su madre. Un grupo de alumnos. tampoco me representa el Centro de Estudiantes”. integrantes del Centro de Estudiantes. “Consideré que la falta era grave. aunque dijeron no compartir la ideología de su hijo. ubicado en los suburbios de la ciudad. declaró la directora y confesó que ella hubiera preferido el camino de la sanción. terciarias y en universidades. Y así como la bandera no me representa. vivió la semana pasada una situación inédita: un estudiante de 16 años. lo respaldaron. 34 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . el joven en conflicto respondió: “Creo en la liberad de conciencia. El joven. Además. Los padres del joven. El Centro de Estudiantes o Centro de Alumnos es una organización democrática de representación de los estudiantes dentro de una institución educativa. que resolvió llamarle la atención y sugerirle que respetara los símbolos patrios”.participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil Noticia 2 Un estudiante se negó a ir a la bandera aduciendo que “no lo representa” El Liceo N° 10. Esta declaración de principios fue acompañada por un grupo de jóvenes que organizó una cadena de correos electrónicos con el objetivo de difundir el caso. esta es una escuela pública y eso nos obliga a cumplir ciertas pautas”. el mejor promedio de su clase. Se reúne con periodicidad y es una instancia de deliberación que contribuye a la democratización de la toma de decisiones en una escuela. El Consejo de Profesores es un órgano conformado por profesores que tiene por función asistir al equipo directivo en la conducción de un establecimiento educativo. se negó a llevar la bandera argumentando “motivos ideológicos”. El texto que enviaron estaba encabezado por una frase que decía: “Abajo las banderas”. criticó la actitud de su compañero: “No podemos oponernos a nuestros símbolos nacionales en nombre de identidades impuestas por el mercado. seguidor de la música punk y admirador de las ideas anarquistas. Por eso convoqué al Consejo de Profesores. generó un serio conflicto en la institución. “Nosotros lo educamos para que pudiera elegir”.

es claro que los jóvenes no parten de un programa previo sino que van construyendo sus posicionamientos políticos “sobre la marcha de los acontecimientos”. El joven punk lo dice directamente: “El centro de estudiantes no me representa”. Amancay quisiera que su identidad indígena y extranjera no fuera un obstáculo para ser reconocida como una alumna igual al resto. La desconfianza en la política tradicional tiene como contracara la búsqueda de otras alternativas. Pensar así hace que los jóvenes de hoy sean vistos como una versión desmejorada de los jóvenes de ayer. sino que demandan ser incluidos en la escuela a partir del respeto a sus singularidades. reivindicando las identidades nacionales por encima de otras (las políticas. Las investigaciones sobre estos temas afirman que los jóvenes de todos los sectores sociales suelen criticar las formas tradicionales de la política. en general. No ha sido igual en todos los tiempos ni tampoco entre los distintos grupos que integran cada sociedad. profesores. Correos electrónicos. En ambos casos. el joven punk. que van por fuera de los espacios clásicos como los partidos políticos. eligiendo diferentes vías para hacerlo. el Centro de Estudiantes. Otro dato para tener en Conceptos clave La escuela media que queremos | 35 . dificultando el reconocimiento de nuevas formas de participación juvenil. y el joven punk. Amancay y sus compañeros convocan de forma espontánea a una protesta en lugar de. Estas formas nuevas se caracterizan. de participación directa. o que “los jóvenes de antes tenían ideales. Esta manera de ver las cosas toma como modelo las formas de participación juvenil propias de las generaciones anteriores (en particular las de la década del sesenta del siglo XX) para analizar la participación política de todos los jóvenes y de todas las épocas. a las que califica de “imposiciones del mercado”. elegir sus representantes. En la búsqueda de alternativas. En el caso del joven punk. El joven punk exige ser respetado en su orientación ideológica. Veamos por qué causas se movilizan los jóvenes protagonistas de este relato. La participación política y ciudadana de las jóvenes y los jóvenes es una práctica que se va transformando a la par que lo hacen la cultura y las sociedades. el derecho a la identidad cobra una importancia central en los reclamos. por ejemplo. y querían cambiar el mundo. ¿qué están reclamando? No quieren “derribar” las instituciones ni están hablando de “cambiar el mundo”. cómo lo hacen y qué cosas consiguen. En este sentido. “no les interesa la política”. además. protestas. autogestivas. las musicales). antes que de un “yo”. También hay adultos (padres. de 16 años. tiene un lugar destacado la tecnología. mientras que los de ahora…”.participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil Amancay y sus compañeros y compañeras. toman decisiones y acompañan −o no− a los jóvenes. de 18 años. sus compañeros deciden apostar a difundir lo sucedido a través de una cadena de correos electrónicos. volantes. Es frecuente escuchar que los jóvenes “son apáticos”. repartir un volante) y. Amancay. relacionando prácticas de “antes” (consideradas tradicionales) con formas “novedosas”. En este caso vemos jóvenes participando y movilizándose por distintos motivos e ideales. directivos) que manifiestan sus opiniones. por ser horizontales. el Centro de Estudiantes recurre a formas más tradicionales de participación (organizarse. habla en nombre de un “nosotros”. enviar una carta a sus representantes políticos. Y también vemos que los dos ejemplos parten de situaciones particulares e individuales de injusticias. Por su parte. pancartas. muchos jóvenes son protagonistas de procesos de signo diverso y buscan hacerse escuchar. pues las consideran alejadas de sus propias necesidades. Sin embargo.

Libertad de pensamiento. 1. filiación. en atención a sus especificidades y características de sexo. sus intereses y sus particulares formas de expresión. no fueron tratados como ciudadanos. reunión y asociación. a la educación sexual. Todo joven tiene derecho a tener una nacionalidad. Las escuelas pueden ser espacios propicios para que ustedes se ejerciten en la práctica de participar. libertad de expresión.participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil cuenta es que los jóvenes juegan con el lenguaje para hacerse escuchar. 1. Libertad de expresión. 36 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . y económicos sociales y culturales (derecho a la educación. a la cultura y el arte. Los jóvenes tienen derecho a la libertad de pensamiento. […] Artículo 17. sus compañeros y sus padres. según uno y otro caso. reunión e información. Amancay y el joven punk. entre otros). libertad de pensamiento y religión. no fueron tratados como sujetos de derecho. 1. etnia. y a su propia identidad. Los jóvenes tienen derecho al honor. ellos invierten el sentido y proponen tirarlas “abajo”. Las escuelas pueden dar lugar a que ustedes se organicen colectivamente y exploren alternativas de participación en las que pongan en juego sus preocupaciones. conciencia y religión. Desde el 1 de marzo de 2008 existe. […] En el debate sobre la participación ciudadana de los jóvenes y las jóvenes vale la pena que nos preguntemos por la “escuela media que queremos”. ampliando los sentidos de lo que significa la vida democrática. conciencia y religión. Es el único tratado internacional del mundo que reconoce a la juventud como un segmento de la población específico. a la intimidad personal y familiar y a la propia Imagen. […] Artículo 15. Para pensar en los casos de Amancay y el joven punk hemos seleccionado cinco artículos de la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes. La cultura escolar podrá verse enriquecida y renovada. Acompañados de sus profesores. en buena parte de nuestra región. a la vivienda. expresión. no solo como estudiantes sino también como ciudadanos y ciudadanas. 1. Artículo 21. nacionalidad. Los 44 artículos de la Convención establecen una serie de derechos civiles y políticos (derecho a la vida. como muchos otros jóvenes del presente. Los jóvenes tienen derecho a la participación política. Representa a unas 150 millones de personas. prohibiéndose cualquier forma de persecución o represión del pensamiento. creencia y cultura. es importante que tengan en cuenta que no hay una única forma válida de hacerlo. La frase utilizada por los compañeros del joven punk. reunión y asociación. 1. a la objeción de conciencia. Derecho al honor. puede pensarse como un ejemplo del uso “burlón” del lenguaje: si la escuela obliga a izar la bandera. Derecho a la identidad y personalidad propias. Los jóvenes tienen derecho a la libertad de opinión. al trabajo. […] Artículo 18. a no ser privado de ella y a adquirir otra voluntariamente. entre otros). “abajo las banderas”. Participación de los Jóvenes. consistente en la formación de su personalidad. incluidos en el “Capítulo II. orientación sexual. Para ello. Derechos Civiles y Políticos de los jóvenes”. Artículo 14. salieron a pelear por sus derechos. intimidad y a la propia imagen. Es decir. una herramienta legal: la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes. a disponer de foros juveniles y a crear organizaciones y asociaciones donde se analicen sus problemas y puedan presentar propuestas de iniciativas políticas ante las instancias públicas encargadas de atender asuntos relativos a la juventud. a la justicia. sin ningún tipo de interferencia o limitación.

...................... ................................................................................................................ el joven punk y sus seguidores organizan una cadena de correos electrónicos.............. ...........participación ciudadana de los jóvenes Nuevas formas de participación juvenil Preguntas para orientar el debate 1.......................................................................................................................... ............. ¿Qué diferentes respuestas encuentran los jóvenes de parte de los adultos? ¿Imaginan otro tipo de acompañamiento o de respuestas por parte de los adultos? 5......................... ¿Cómo incide el conocer los propios derechos a la hora de participar? 6.................... ¿qué acciones organizarían? ¿Con qué problemas creen que se enfrentarían? ¿Cómo los solucionarían? 4............................... ¿Qué se puede aprender en la escuela en materia de participación? Apuntes .................. ........................................................... los jóvenes del Centro de Estudiantes hacen un volante.................................... ...................................................................................................................................................................... ....................................................... Si tuvieran que movilizarse para hacer reclamos similares a los de los ejemplos................................................................................................................................................................... 3.................................................................................................................................... ................. ¿qué opinan de cada una de estas formas? ¿Cómo se pone en juego en cada caso lo individual y lo colectivo? ¿Qué lugar ocupa la planificación? ¿Y la tecnología y el uso del lenguaje? ¿Las escuelas a las que asisten estos jóvenes favorecen la participación juvenil? Discutan sobre todos estos puntos..................... La escuela media que queremos | 37 ......................................................................... ........................................ Estamos ante distintas formas de participación ciudadana encabezadas por jóvenes...................... ... Amancay y sus compañeros hacen una protesta y ponen una pancarta............................................... ¿qué opinan de cada una de ellas? 2................. Amancay y el joven punk están intentando defender distintas causas..................................................................................................................................................

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Cuando un cronista les acercó un micrófono manifestaron su enojo ante la iniciativa de la construcción del muro. Además. Yo no ando robando. Algunos vecinos rompieron los primeros ladrillos colocados argumentando que el paredón iba a dificultar el contacto con los familiares y amigos que quedarían del “otro lado”. La polémica desatada a partir del intento de construir aquel muro llegó a los medios y muchas personas manifestaron su opinión en diferentes programas de televisión. la presencia del muro le iba a obstaculizar su viaje al centro de la ciudad. tengo derecho a dormir tranquila”. por el contrario. A veces me quedo despierta hasta las tres de la mañana y veo pasar a la gente que lleva televisores. se decía que en el primero vivían maleantes que perpetraban hechos delictivos en el segundo. En cuanto se subió al auto oficial para asistir a la primera reunión de la jornada. iba a ser tremendamente complicado acceder a servicios básicos como la escuela y el hospital ubicados también del muro “para allá”. “de aquel lado” –decía mientras trazaba con su mano una divisoria imaginaria– “vive gente que anda en cosas raras. A este joven. En una esquina había un grupo de jóvenes. que señalaban un descenso en su imagen debido fundamentalmente a su incapacidad para “frenar la delincuencia”. Ese muro había durado poco. si hubiera trabajo no pasarían estas cosas”. su asesora de máxima confianza le entregó los datos de la última encuesta. se mostró entusiasmada ante la posibilidad de construir una pared que separara ambos barrios. ir al cine o comprar cosas que no conseguía en su barrio. Un caso para debatir La escuela media que queremos | 39 . Un joven decía que la idea le parecía mala porque “la culpa no la tienen los que viven en ese barrio sino que falta seguridad. equipos. Una joven entrevistada. al que concurría frecuentemente para pasear. Fue en aquel momento que recordó el proyecto de un funcionario de un país vecino: construir un muro para separar a un barrio señalado como “peligroso” del barrio de enfrente. Las cámaras de televisión también entraron al barrio considerado “peligroso”. Según su visión. La solución pasa por otro lado.derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo Todo parecía indicar que el gobernador iba a tener un día agitado.

40 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . ¿Por qué no usan la plata que quieren gastar en esa pared en arreglar el barrio? Nos dicen que somos ladrones.derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo Uno de ellos dijo: “Nosotros no tenemos cloacas ni agua potable. Nos discriminan por pobres. Su propuesta era construirlo alrededor de un asentamiento de viviendas muy precarias para poder separarlo de un barrio residencial próximo. La tentativa del país vecino de edificar aquel paredón había fracasado. Nosotros tenemos derecho a salir a la calle y caminar por todos lados. como todo el mundo”. cuando llueve las calles y las casas se inundan. Un nuevo muro estaba a punto de ser construido en una ciudad latinoamericana. pero este antecedente no desalentó al gobernador. El funcionario confiaba contar con el apoyo de los medios de comunicación y las clases medias y altas. ¿Y los políticos que se roban toda la plata? Una adolescente agregó: “Los de enfrente nos echan la culpa por todo.

Los derechos humanos no “se juegan” solamente en las leyes y declaraciones formales. cloacas. Allí hallamos testimonios diferentes ante la propuesta de construir un muro para separar dos barrios. una serie de “derechos”: a dormir tranquilo. Estas personas encuentran que el encierro los protegerá de ciertos peligros que ellos consideran son provocados por personas extrañas. en la definición de los derechos humanos son muy importantes las prácticas cotidianas de las personas. aun existiendo. Ahora bien. “nos echan la culpa por todo”. que se van modificando y ampliando a medida que las sociedades avanzan en su discusión. fueron reclamándose otros derechos. Hay personas que manifiestan su derecho a circular sin restricciones por ambos barrios. ni con agua potable. y el cumplimiento de los derechos de “unos” no debería ser un obstáculo para que se respeten y hagan efectivos los derechos de los “otros”.derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo El gobernador pretendía construir un muro para aislar a un barrio considerado peligroso. También están los testimonios del “otro lado”. a acceder a la escuela y al hospital. el trabajo. los de los jóvenes que viven en el barrio “peligroso”. es decir. la respuesta será que sí. Un muro con pretensiones de “solucionar” un problema: el de la inseguridad y el delito. y garantizada la vida democrática. en tanto encuentran importante comunicarse con “el otro lado”: para visitar amigos y familiares. Es decir. Con el tiempo. Luego de las dictaduras militares. los países de América Latina re- valorizaron fundamentalmente los derechos humanos más básicos vinculados a la vida y la libertad. son discriminados (“nos dicen que somos ladrones”. Es posible trasladar lo que ocurre en este caso a situaciones cotidianas en las que se observan dificultades para compartir espacios entre personas de diferentes niveles socioeconómicos. Las diferentes personas que dan su opinión sobre el tema mencionan. “de afuera”. es decir. aunque no se construyan paredes de Conceptos clave La escuela media que queremos | 41 . en distintos momentos históricos y en distintas sociedades se han considerado fundamentales distintas clases de derechos. y que sus derechos lograron ser garantizados o. Por eso. a tener un trabajo. a circular libremente por la ciudad. etc. volvamos al conflicto presente en el caso. Si consideramos que los derechos humanos se vuelven “reales” en situaciones concretas. afectados. “nos discriminan por pobres”). de manera tácita o explícita. Los vecinos de ambos barrios demandan derechos legítimos. las minorías. por ejemplo. En muchas ocasiones. a vivir seguros y sin miedo a que les roben. en los momentos en que las personas consideran que fueron tratadas de manera justa o injusta. no se veían como importantes o prioritarios. Pero alguien se preguntará si estamos verdaderamente ante un caso de “derechos humanos” o si se trata de un conflicto entre vecinos. ir a la escuela y al hospital. desagües. por el contrario. o para viajar al centro de la ciudad. la situación de las mujeres. relacionados con el bienestar económico. Mientras que hay quienes dicen que tienen derecho a “dormir tranquilos”. Si bien las normativas oficiales son fundamentales. que este caso sirve para debatir sobre los derechos humanos. En este sentido podemos observar que hoy se reclama el cumplimiento de derechos que en otros tiempos no existían como tales o que. Pero esto generó una acalorada polémica y la consecuente suspensión de la medida. Ellos también enumeran una serie de derechos que consideran vulnerados: no cuentan con viviendas dignas. los estudiosos del tema hablan de los derechos humanos como principios y normas en permanente construcción. barrios o regiones.

Pero también los gobernantes prestan atención a los medios de comunicación y a la opinión pública. se trata de reclamos individuales que se realizan por intermedio de la televisión. Quizá en este punto deberíamos formular una pregunta: ¿existen condiciones para que los ciudadanos y las ciudadanas reclamen al Estado el cumplimiento de sus obligaciones? Cuando uno de los jóvenes dice “¿por qué no usan la plata que quieren gastar en esa pared en arreglar el barrio?”. los medios de comunicación se vienen erigiendo en “representantes” de las ciudadanas y los ciudadanos en materia de derechos. Hoy en día. en ese sentido. desde hace varios años. Otro asunto para tener en cuenta son las diferentes vías que los protagonistas de este relato eligen para hacerse oír o para lograr que sus derechos (o lo que ellos consideran que son sus derechos) sean respetados. la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo verdad. Así como cada país tiene su legislación específica. En este sentido. Es interesante detenerse a pensar si las personas se reconocen como titulares de derechos y. se vienen sumando demandas más específicas que también deben ser escuchadas. o llamar a la televisión y hacer una denuncia. 42 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR . Inhumanos o Degradantes. convenciones y declaraciones. podríamos pensar que está preguntándose por las decisiones que toman los responsables de llevar adelante políticas públicas. a tener una vivienda digna. Estas divisiones tajantes entre “unos” y “otros” hacen difícil pensar que la convivencia entre personas diferentes sea posible. se levantan “fronteras” entre grupos que visten. no es un asunto menor conocer las normativas que amparan a las ciudadanas y los ciudadanos en materia de derechos. disconformes. Es importante destacar que no hay una sola vía para reclamar y luchar por los derechos. el gobernador decide construir la pared sobre la base de la información de una encuesta porque vio en la televisión lo sucedido en un país vecino. hablan o tienen gustos diferentes. En primer lugar. generan obligaciones al Estado. Sin descuidar los derechos humanos más básicos. por nombrar algunos. que consisten en el derecho a una buena alimentación. Existen dentro de lo que se suele denominar como “jóvenes” un sinfín de situaciones y diferencias que las personas consideran deben ser reconocidas en pie de igualdad con otras. en el caso que estamos analizando. es importante saber que hay pactos internacionales. rompen los primeros ladrillos colocados con la intención de construir un muro. a gozar de salud. El caso tiene otro ingrediente. vale la pena mencionar la Convención Contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles. la Convención sobre los Derechos del Niño. Unos párrafos más arriba decíamos que los derechos humanos se vienen ampliando y diversificando. Además de la Declaración Universal de los Derechos Humanos promulgada por las Naciones Unidas en 1948. o si se comportan como simples beneficiarios y beneficiarias. Por ejemplo. recibiendo reclamos y denunciando injusticias. Es importante destacar que. En este sentido. es posible ver diferentes maneras de ejercer los reclamos: no es lo mismo avanzar con las propias manos. o intentar una audiencia con los funcionarios que están tomando las decisiones. Aparecen unos vecinos que. las personas (y en particular los jóvenes y las jóvenes) están pidiendo ser escuchadas y respetadas desde su particularidad.

es importante contar con la posibilidad de hacerse oír. además de recibir una buena formación (lo cual es un derecho). La escuela media que queremos | 43 . pero también de contemplar que existen otras personas que cuentan con derechos similares a los de uno. El estar con otros supone respeto y reciprocidad. Tal vez se trata de ser conscientes de que. de tomar la palabra para expresar deseos y demandas.derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo Vale la pena preguntarse qué implica pensar “qué escuela media queremos” en el debate sobre derechos humanos. para que las diferencias sean consideradas como lo que enriquece la vida en común y no como amenaza.

.............................................................................................................................derechos humanos Los derechos humanos ante los desafíos de un nuevo siglo Preguntas para orientar el debate 1..................................................................................... ¿dónde se ubica ese límite? ¿Está siempre en el mismo lugar? 3.............................. ¿Son incompatibles los derechos que demandan unos y otros? ¿Hay derechos más importantes y urgentes y otros menos acuciantes? ¿Se trata en todos los casos de “derechos”? ¿De qué tipo? ¿Todos deben ser respetados? ¿Qué otras situaciones se les ocurren donde existan derechos que parecieran ser incompatibles entre sí? 2... En el caso para debatir los protagonistas presentan diferentes reclamos............................................................................ los protagonistas recurren a diferentes vías para hacerse oír en sus demandas......................................................................................................................... ¿De qué manera congeniar la idea de que todos tenemos los mismos derechos con el respeto de las particularidades de cada uno? 5................................................................ ¿Qué lugar tiene el respecto de los derechos humanos en las escuelas? ¿Cómo construir una escuela en la que se respeten los derechos de todos? Apuntes ..................................................................................................................................................................................................... .......................................................... ........... .......................................... ............................................... ....... .................................................................. ............................................. 44 | Parlamento Juvenil del MERCOSUR ...................................................... En el caso..................................................................................................................................................................... pero.................................................................................... ¿Hay vías más legítimas que otras? ¿Hay vías más efectivas? 4.......................................................... .............................................................................................. A veces se intenta resolver conflictos como el del caso relatado diciendo “los derechos de unos terminan donde empiezan los derechos de los otros”................................... ................................ ......................

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