UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS ANTROPOLOGICAS
PRIMER CUATRIMESTRE DEL 2014
EPISTEMOLOGIA Y METODOS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Esta materia introduce a los alumnos en un reconocimiento de la clave
epistemológica de la teoría y la práctica antropológicas. Para ello, se analizan
primero aspectos generales de los problemas del conocimiento y del método
científicos desde diferentes corrientes epistemológicas contemporáneas. Se
consideran los elementos básicos que permiten a los alumnos identificar, explorar,
estudiar y usar las teorías en sus diferentes componentes, niveles y diferencias. Se
enfatiza la consideración de límites y perspectivas de la producción del
conocimiento. Esta primera parte general es la que permite una mínima pero
imprescindible competencia del nivel epistemológico que es necesaria tanto en los
aspectos académicos como de la posterior práctica profesional.
Luego, el programa se centra en una puesta a punto de las principales cuestiones
epistemológicas específicas de las teorías, métodos y campos de actuación de la
antropología actual. Se analizan los principios y factores planteados en la primera
parte en la especificidad de la teoría socioantropológica, tomando en consideración
algunas de las principales corrientes teóricas de la disciplina así como la
ejemplificación devenidas de distintos trabajos de campo como de la gestión y
aplicación antropológicas. Se repasan los principales problemas epistemológicos del
conocimiento como una cuestión clave en la construcción de la teoría antropológica
así como de las distintas visiones y versiones del propio concepto de “epistemología”
vigentes en la teoría antropológica actual.
La última parte está dedicada a una aplicación / ejemplificación de los conocimientos
ya planteados, en el campo de la antropología de la ciencia, donde se presentan y
analizan distintas perspectivas de la indagación etnográfica de la ciencia y de la
tecnología en sus formas contemporáneas.
La organización del curso contempla el desarrollo de tres tipos de clases: las
clases teóricas, dedicadas al desarrollo de los contenidos generales del programa;
las teórico-prácticas, donde serán examinados en detalle diversos textos de
particular relevancia a efectos de profundizar el tratamiento de algunas cuestiones
centrales del programa general; y las clases prácticas, dedicadas a la lectura y
discusión de análisis de casos etnográficos y comparativos.

Profesor Titular: Prof. Félix G. Schuster

18. Foucault. H. H. D. Buenos Aires. Bs. Gómez. [1982] 2001. Margared Mead and Samoa. Epistemología. Buenos Aires. Adriana Stagnaro PROGRAMA ANALITICO 1. Cambridge. Ciencia formal y ciencia empírica. Harvard University Press. A. R. Capítulo 17. La concepción científica del mundo: el Círculo de Viena. junio de 2002. R. G. 1971. Buenos Aires. Capítulo 2 y 6 Freeman. Canguilhem y Foucault. Popper y el falsacionismo. El método hipotético-deductivo.Michel Foucault: Más allá del estructuralismo y la hermenéutica.38 y 133. Prefacio y Capítulos 2. Capítulo 4. Anagrama. Inductivismo. 1995. Capítulos 1 y 2. La explicación científica. Nro. Págs. O. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA A. Beatriz Kalinsky Jefe de Trabajos Prácticos: Lic. Nueva Visión. [1966] 2002. 5 y 7. y Rabinow. Bibliografía obligatoria Asociación Ernst Mach: Hahn. As.Profesora Adjunta: Dra. 103 – 149. 17.150. Neurath. Carnap. Crítica Positiva de las Ciencias Comprensivas. Págs.. Siglo XXI. ¿De qué trata la filosofía de la ciencia? La tradición epistemológica anglosajona: Positivismo lógico y positivismo sociológico.L. El Círculo de Viena.Traducción de la Cátedra. Lugar Editorial. P. Bachelard. Neoliberalismo y seudociencia. M. Amorrortu. Las Nuevas Reglas del Método Sociológico. The Making and Unmaking of an Anthropological Myth. 1983. La tradición francesa: Bachelard. El problema de la confirmación inductiva. El progreso de la ciencia. Barcelona. Las palabras y las cosas. Giddens. Dreyfus. Criterio verificacionista del significado. . REDES Vol 9. 2001.

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1974. Capítulos 5 y 7. Introducción y Capítulo III: Fenomenología y Sociología. C. Capítulo 1. Schutz. 3 y 8. El problema de la realidad social.G. Capítulo 1. Amorrortu editores. El método en las ciencias sociales. Buenos Aires. As. y Rabinow. Explicación y Comprensión. 1987. Von Wright. Ricoeur. Schuster. Capítulos 6 y 9.Bibliografía obligatoria Dreyfus.C. H. Buenos Aires. 1994. EUDEBA.E.L. Conocimiento local. Bs. El oficio de investigador. . Homo Sapiens Ediciones. Las Nuevas Reglas del Método Sociológico. Cuaderno 31. 1960. La memoria. Nueva Visión. P. Buenos Aires.2004. 1992. 237-270 y Capítulo 4: Hermenéutica y crítica de las ideas. Schuster. Buenos Aires. Capítulo 1. 1986 (segunda edición) Explicación y Predicción. 2001. G. [1982] 2001.Michel Foucault: Más allá del estructuralismo y la hermenéutica. 2001. Geertz. Capítulos 2. Capítulo 2: Explicación y Comprensión. Alianza. Bibliografía optativa Lyotard. P.H. Págs. Schuster. Buenos Aires. J-F. Centro Editor de América Latina. Págs. G. F. CLACSO. UBA. F. Paidós. Los fundamentos de la ciencia del hombre. Madrid. A. Crítica Positiva de las Ciencias Comprensivas. Buenos Aires. F. Amorrortu. Capítulo 4: El sentido común como sistema cultural. F. A. 1151. La fenomenología. Giddens. Págs. la historia y el olvido. 93-116. Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Buenos Aires. Instituto de Ciencias de la Educación.

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E. Epistemología de la interculturalidad. B. realidad etnográfica. En: Hal Foster. 1979. ¿En qué consiste la perspectiva antropológica? La posición del antropólogo como trabajador de campo en las diferentes corrientes epistemológica. 2011 . 9. M. Kalinsky. La cuestión ética en el trabajo antropológico. Capítulo 6: El conflicto de creencias en la relación médico/ paciente. Revista de Antropología. Madrid.Said. y Arrúe. 23. Instituto de Ciencias Antropológicas. y otros. Págs. La historia y lo cotidiano. Antropología. J. UBA. Capítulos 2. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras. H. El lugar de la cultura. 13-34. Habermas. Cuadernos de Antropología Social No. La postmodernidad. Conocimiento antropológico. Bibliografía obligatoria Althabe. 3. Foucault. G. Universidad de Buenos Aires. año VIII no. El trabajo de campo y los fundamentos epistemológicos de la observación participante. 2006. Centro Editor de América Latina. Kalinsky. Baudrillard . B. Ética subjetividad y condiciones del diálogo. Buenos Aires. G. 13. 1985. Sección de Antropología Social. Microfísica del poder. capítulos 2. 3 y 9.. Buenos Aires. Kalinsky. y Pérez. 8. Bibliotecas Universitarias. El conocimiento en una realidad intercultural. ¿Un equívoco adrede? Págs. B. Manantial. Claves antropológicas de la salud. públicos. La interlocución: bases epistemológicas. B. Cairos. Ediciones de La Piqueta. Introducción y Capítulo 1. 250 a 280. J. Hacia una antropología del presente. "Otros" y contextos de autorización del conocimiento. seguidores y comunidad. Ferrarotti. Antagonistas. 1993. 6. Bhabha. FFyL. Barcelona. 1996. F. Buenos Aires. W. 1990. 7. La escritura etnográfica. 1995. Buenos Aires. Miño y Dávila Editores. Parte III.

Págs. Instituto de Ciencias Antropológicas. 15 – 35.prácticas y prácticas. 185 – 203.. Knowledge in Social Anthropology. A. 1991 (Traducción de la cátedra) Stagnaro. Todorov.Klass. 1979. a fin de rendir examen final oral. 2.. Págs. 43 a 107. y la aprobación con . 1992. UBA. M. Capítulo 3: Empirismo abstracto. México. Wright Mills.E. 4 no.. 2 (1-2). The Anthropology of Consciousness. Taylor. México. la condición se obtendrá con el 75% de asistencia a las clases prácticas y la aprobación con promedio simple de 4 (cuatro) en tres instancias de evaluación. El Multiculturalismo y la "política del reconocimiento”. La imaginación sociológica. Capítulo 1: Posmodernidad y fin de la historia. FFyL. Págs. Anthropology Today vol. 68 – 92. 1988.C. C. De antropóloga externa a antropóloga local. Sección de Antropología Social. Cuando Dios puede hace cualquier cosa: sistemas de creencias en colisión. F. 37 – 53 y Capítulo 9: Desencanto y Disolución. Cuadernos de Antropología Social No. Buenos Aires. (Traducción de la cátedra) Bibliografía optativa Vattimo. Paidós Studio. T. Págs.E.C. 1992. SISTEMA DE PROMOCION La Cátedra propone dos sistemas de promoción: • Alumno regular. G. 2006.Págs. Págs. F. Diferentes modos de implicación. Ch. 81-103. • Promoción Directa: se obtendrá con el 80% de asistencia a las clases teóricas. teórico . Ética de la interpretación. Capítulo 2: La secularización de la filosofía. 23.

la bibliografía correspondiente.promedio simple de 7 (siete) en tres instancias de evaluación (art. EVALUACION Habrá dos evaluaciones parciales. durante el curso. una de ellas en la modalidad "domiciliaria". Se complementarán con una tercera evaluación de una monografía y coloquio grupal. . 35 Reglamento de Promociones) TRABAJOS PRACTICOS Las tareas en los trabajos prácticos están organizadas en unidades temáticas sobre las que se brindará.