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“Historia del Arte “Siglo XIX”

Análisis Crítico de la Arq. y el Arte III Integrantes: Marlín del Jesús Dzib Chan. José Armando Torres Chávez. Unidad I: vanguardias en el siglo XIX.

José Miguel Carrera. Los políticos se identificarían en Jean Paul Marat y Maximilien Robespierre. la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales. acuñado en 1833 por William Whewell. El transitorio ocaso de las revoluciones en pro de la restauración de las monarquías solo lograría potenciarlas en oleadas revolucionarias más radicales como las de 1848. en filosofía. La guerra del Opio humillaría al histórico Imperio chino en sus tratados desiguales y culminaría con la caída de la Dinastía Qing en 1911. a menudo por quienes los traicionaron. Revoluciones de todas las índoles tendrían su lugar. hasta el desarrollo de las ideologías sociales y el movimiento obrero. José de San Martín. Los monarcas. se convertirían en déspotas ilustrados que actuaban permisivamente con la clase dominante. pero cada uno de ellos sería convertido. Las fronteras americanas variaron notablemente en todo el siglo y los gobiernos tomarían una estructura bipartidista en donde pululaban los golpes de estado y los fraudes electorales. En Europa el siglo XIX se caracterizó por el nacimiento de las democracias censitarias y el ocaso de las monarquías absolutas. África sería objeto de abierto uso y abuso por parte de los imperios Europeos. Manuel Belgrano. revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que. el nihilismo y el nacionalismo. corrientes como el idealismo absoluto. sería parte fundamental del lenguaje de la época. Sus revoluciones fracasarían en buena medida a causa de caudillismos. Los levantamientos indígenas en nombre de Túpac Amaru y de los comuneros de asunción serían antecedentes de una identidad naciente. en el caso de sobrevivir. La ciencia y la economía se retroalimentarían. Mariano Moreno. Bernardo O'Higgins. que apostaba por la socialdemocracia y la igualdad de los obreros alemanes pues amaba a los alemanes y tenía una grandísima amistad con Napoleón III y Francisco José I. También surgiría lentamente el Imperialismo Norteamericano a partir de una aparentemente inocente doctrina Monroe. el materialismo dialéctico. En política. CONFORMACIÒN DE LAS SOCIEDADES. Surgiría la idea de izquierda y derecha a partir de la Revolución francesa. Cambios en todos los ámbitos de la vida y el conocimiento. y la segunda entre 1880 y 1914. sería estrictamente latinoamericana. Identidad que nacería y sería defendida por los grandes próceres latinoamericanos. Bismarck era un socialista radical. la primera acaecida entre 1750 y 1840. Antonio José de Sucre. . el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en movimientos como el impresionismo. José Artigas y Juan Pablo Duarte en la República Dominicana. intereses de las burguesías locales y coimas de las potencias europeas. constituida en el marco de las revoluciones burguesas. Cecil Rhodes sería una figura fundamental en el desarrollo del imperialismo británico. en una leyenda. promotores de la idea de una nación latinoamericana: Francisco de Miranda. le cederían el sufragio universal. que culminaría en el triunfo de la revolución rusa en el posterior siglo. Dicho siglo anunciaría la decadencia Imperio otomano que acaecería con la primera guerra mundial. surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas. La Emancipación de América Latina dio comienzo en este siglo. para evitar su triunfo.INTRODUCCIÒN La característica fundamental del siglo XIX (1801±1900) son sus fuertes cambios. el término "científico". La Revolución francesa y la posterior era napoleónica ayudarían a expandir las ideas republicanas y liberales. o en el Conde de Mirabeau y el Marqués de La Fayette. Simón Bolívar. Su revolución. las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas. Cambios anunciados y gestados en el pasado pero que se efectuarían.

Lo único que ha hecho es establecer nuevas clases. en un único gobierno. La burguesía supera progresivamente la dispersión de los medios de producción. también ha hecho a las naciones bárbaras o semibárbaras dependientes de las civilizadas. a los maestros y oficiales gremiales y a los siervos de la gleba. El vapor y la maquinaria vinieron entonces a revolucionar la producción industrial y la manufactura tuvo que ceder el puesto a la gran industria moderna. los burgueses modernos. El descubrimiento de América y la circunnavegación de África abrieron nuevos caminos a la burguesía en ascenso. Del mismo modo que ha hecho al campo dependiente de la ciudad. La misma manufactura resultó ya insuficiente. la colonización de América. jefes auténticos ejércitos febriles. a la navegación y a la industria un auge nunca visto y. con ello. en una palabra. gobiernos y aduanas distintos. centralizado los medios de producción y concentrado la propiedad en pocas manos. echar raíces y establecer relaciones. de la propiedad y de la población. La consecuencia necesaria de todo ello fue la centralización política. barón y siervo de la gleba. En todas partes tiene que afincarse. una variada gradación jerárquica de las posiciones sociales. un rápido desarrollo al elemento revolucionario de la sociedad feudal en descomposición. sino que se aglomeran en masas mayores. nuevas condiciones de opresión y nuevas formas de lucha en substitución de las anteriores. La historia de todas las sociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de la lucha de clases. En la Edad Media a los señores feudales. Con el desarrollo de la industria. aparte de que casi todas estas clases tienen su propia jerarquía interna. sin embargo. La moderna sociedad burguesa. los plebeyos y los esclavos. Regiones independientes. Los intereses y las condiciones de vidas e igualan paulatinamente en el seno de la clase proletaria a medida que la maquinaria va borrando las diferencias entre un trabajo y otro y rebajando el salario al mismo nivel en casi todas partes. el intercambio con las colonias. patricio y plebeyo. a los vasallos. Ha creado ciudades enormes aumentando la población urbana en una proporción muy elevada respecto a la rural y con ello ha arrancado a una parte considerable de la población al idiotismo de la vida del campo. el aumento de los medios de cambio y de las mercancías en general dieron al comercio. librando una lucha incesante. lucha que se saldó en cada caso con una transformación revolucionaria de toda la sociedad o bien con el hundimiento conjunto de las clases enfrentadas En épocas anteriores de la historia hallamos en casi todas partes una completa articulación orgánica de la sociedad en diversos estamentos. creciendo su fuerza y la conciencia de la misma. apenas aliadas entre sí. fueron integradas en una única nación. El mercado de las Indias Orientales y de la China. La división del trabajo entre las diferentes comparaciones desapareció dando paso a la división del trabajo dentro mismo de cada taller. Ha aglomerado la población. surgida de las ruinas de la sociedad feudal. En la antigua Roma hallamos a los patricios. Los maestros gremiales fueron desplazados por la clase media industrial. La creciente competencia de los burgueses . opresores y oprimidos se enfrentaron en perpetuo antagonismo. a veces encubierta y a veces franca. La burguesía ha sometido al campo a la dominación de la ciudad. El lugar de la clase media industrial lo ocuparon los millonarios de la industria. maestro y oficial del gremio. no ha suprimido los antagonismos de clase. bajo una única ley y con una única frontera aduanera. Pero los mercados continuaron expandiéndose y las necesidades creciendo. no solamente aumenta el número de proletarios. a los pueblos de agricultores dependientes de los pueblos de predominio urbano y al Oriente dependiente del Occidente. con interés es diversos y leyes. La hasta entonces imperante explotación feudal o gremial de la industria no podía ya satisfacer las necesidades que crecían con los nuevos mercados y hubo de ceder el puesto a la manufactura. los caballeros. Hombre libre y esclavo.CONFRONTACIÒN ENTRE LA BURGUESÌA Y EL PROLETARIADO. La necesidad de colocar sus productos en mercados cada vez más amplios empuja a la burguesía a los más apartados rincones del planeta.

pues. que en todas partes poseen la misma naturaleza. de modo especial. No son. Toda lucha de clase es. contra la aristocracia. como partido político. Gracias al ferrocarril. de modo que no defienden sus intereses actuales sino los de su futuro. los obreros consiguen la victoria. De vez en cuando. De este modo. requerían siglos para llegar a ella. son reaccionarias en cuanto que tratan de hacer girar hacia atrás la rueda de la historia. tan sólo el proletariado constituye una clase auténticamente revolucionaria. Pero resurge una y otra vez con más fuerza. por tanto. lo son con vistas a su inminente transición hacia el proletariado. Así como en el pasado una parte de la nobleza se pasó al campo de la burguesía. Esa unión se ve propiciada por los crecientes medios de comunicación producidos por la gran industria. en aquellos periodos en que la lucha de clases se aproxima al momento decisivo. En todas estas luchas se ve obligada a recurrir al proletariado. se puedan centralizar en una lucha nacional. proporciona al proletariado los elementos de su propia cultura y. más tarde. También estos sectores aportan al proletariado todo un acervo de elementos culturales. la lucha desemboca en auténticos motines. todos ellos. que permiten establecer contacto entre los obreros de las diversas poblaciones. La organización de los proletarios como clase y. El resultado más genuino de su luchan o estriba en el éxito inmediato sino en la ampliación. Más todavía. pero tan sólo transitoriamente. Un ejemplo de ello es la ley de la jornada de diez horas en Inglaterra. de la unión entre los obreros. el proceso de descomposición de la clase dominante. revolucionarias sino conservadoras. a la burguesía para asegurar su existencia como tales capas medias y salvarse de su hundimiento. el pequeño comerciante y el campesino combaten. el progreso de la industria arroja al seno del proletariado a sectores enteros de la clase dominante o. el pequeño industrial. sin embargo. como ya hemos visto. siempre creciente. de toda la vieja sociedad. mientras que los burgueses de la Edad Media. Además. La burguesía se halla empeñada en una lucha constante: al principio. Los obreros comienzan a formar coaliciones contra los capitalistas agrupándose en defensa del salario de su trabajo llegan incluso a crear asociaciones de carácter permanente al objeto de acumular reservas en prevención de futuras rebeliones. La incontenible y progresiva mejora de la maquinaria hace cada vez más inseguras sus condiciones de vida. una parte de los ideólogos burgueses que han sido capaces de elevar su esfuerzo intelectual hasta la comprensión teórica de la totalidad del movimiento de la historia. Basta precisamente este contacto para que las diversas luchas locales. pone en peligro sus condiciones de vida. una lucha política. cuando menos. se hace tan acusado y tan estridente que una pequeña parte de esta misma clase dominante se escinde de ella y se incorpora a la clase revolucionaria. las armas que se volverán contra ella. Las otras clases se atrofian y desaparecen con la gran industria mientras que el proletariado es precisamente el producto más genuino de la misma. Y cuando son revolucionarias. obligando al reconocimiento en forma de ley de algunos de sus intereses aprovechando las escisiones en el seno de la burguesía. con sus caminos vecinales. los modernos proletarios están en situación de conseguir su unión en unos cuantos años. Finalmente. exigiendo su ayuda y comprometiéndolo consecuentemente en el movimiento político. en cuyas manos está el porvenir. salta a cada momento en pedazos a causa de la competencia existente entre los obreros mismos.entre si y las crisis comerciales que de ello resultan someten el salario del obrero a fluctuaciones cada vez mayores. una parte de la burguesía se pasa al proletariado y. Las colisiones que se dan en la vieja sociedad favorecen por distintos caminos el desarrollo del proletariado. En algunos sitios. más firme y poderosa. con ello. de clase. Las capas medias. . de modo que los enfrentamientos entre cada obrero y cada capitalista por separado van adoptando cada vez más el carácter de colisión entre dos clases. también en la actualidad. De todas las clases que hoy se enfrentan a la burguesía. Lucha de modo permanente contra la burguesía de los demás países. De esta manera. contra otros sectores de la misma burguesía cuyos intereses están en contradicción con el progreso de la industria. abandonan sus propios puntos de vista y adoptan los del proletariado.

El trabajo en la moderna servidumbre bajo el capital. Su relación respecto a la mujer y los niños nada tiene ya en común con la situación familiar burguesa. El Siglo de las Luces es un momento histórico en el que tanto el contexto político como el social. con representantes como John Locke. esto es. que viene a ser la misma tanto en Inglaterra como en Francia. Empirismo: Doctrina que admite que la fuente del conocimiento es la experiencia. En el curso de la historia dos han sido las principales corrientes empiristas: el llamado empirismo inglés. desarrollado en Inglaterra en el siglo XVIII. CONSOLIDACIÒN DE LOS PENSAMIENTOS RACONALISTA. por lo que los datos que proceden de fuera del individuo sobran o no son necesarios para el conocimiento y los empiristas consideran que las representaciones son adquiridas por el entendimiento gracias al concurso de la experiencia. en América como en Alemania. que desembocará en la asunción de la llamada ³religión natural´ (considera que Dios es el creador de todo cuanto existe. este tipo de racionalismo tiende a considerar que los conceptos de la razón son universales y necesarios. La condición básica del capital es el trabajo asalariado. por cuanto para los racionalistas sería posible conocer todo desde la propia razón de cada hombre. Su hundimiento y el triunfo del proletariado son igualmente inevitables. El trabajo asalariado se basa exclusivamente en la concurrencia de los obreros entre sí.Popper. Racionalismo: Doctrina filosófica que considera que la razón es el único medio para obtener conocimientos verdaderos. Otros rasgos que definen el movimiento ilustrado son. Las condiciones de vida del proletariado equivalen ya hoy a la destrucción de las condiciones de vida de la vieja sociedad. Alfred J. la burguesía ve desaparecer bajo sus pies la base misma que le permite producir y apropiarse la producción. y. pues. George Berkeley y David Hume. de carácter innato o constitutivo. que todo conocimiento tiene su fuente en la experiencia. En general. el conjunto de impresiones y sensaciones captadas por los sentidos y afirman que las ideas innatas (defendidas por el racionalismo) no existen. se verá arrastrado al movimiento acá y allá. Antes que nada. la moral yla religión significan para él otros tantos prejuicios burgueses. y que poseen esa universalidad y necesidad debido a que no se inducen de ninguna experiencia particular y el empirismo niega la existencia de ideas innatas. El racionalismo se opone al empirismo. produce sus propios sepultureros. Los racionalistas admiten la existencia de ideas innatas. pero a partir de ahí el hombre actúa según le dicta su propia razón) y a la adopción de nuevas ideas . por sus propios medios y sin el concurso de instancias trascendentes ni de la experiencia. así que su verdad depende de que sean comprobadas por los hechos. La condición esencial para la existencia y la dominación de la burguesía es la acumulación de riqueza en manos privadas. tras los cuales se ocultan los correspondientes intereses dela burguesía. ideas que ya posee la persona desde su nacimiento. así como la ciencia se convierte en paradigma de conocimiento. la importancia de las colonias como soporte económico o el naciente empuje de la burguesía. nacido en el círculo de Viena y extendido a la filosofía anglosajona y en el que destacan Rudolf Carnal. resultado de la concurrencia. estará predispuesto a dejarse comprar en apoyó de maquinaciones reaccionarias.Ayer y Karl R. entre otras la crítica a la religión existente en ese momento. Las leyes. substituye el aislamiento de los obreros. si bien -en consonancia con el conjunto de condiciones de su vida-. Con el desarrollo de la industria. el empirismo lógico o neopositivismo. El proletariado carece de propiedad. la formación y ampliación de capital. El progreso de la industria cuyo agente involuntario y pasivo es la burguesía. y a la intolerancia. surgen grandes cambios: El surgimiento de nuevas potencias. ya en el siglo XX. Destaca como representante de dichas ideas Descartes.El proletariado producto de la putrefacción pasiva de las capas más bajas de la vieja sociedad. le ha privado de todo carácter nacional. por su unión revolucionaria mediante la asociación.

El problema del origen de las especies y de su evolución se planteó cuando se compararon las especies fósiles y las vivientes. de manera que el hombre es visto como sometido a un proceso inevitable de perfeccionamiento en el que juegan el papel determinante la razón y la ciencia. surgieron nuevos sistemas deductivos coherentes.XIX. XIX la teoría energética se sobrepuso a la interpretación mecanicista del Universo. Las matemáticas puras alcanzaron un alto grado de abstracción. se estudió la respiración y la digestión. en un momento de miras estrechas y de un arte rancio e inmovilista. Eso favoreció la expresividad de los artistas. es decir que ya posee la persona desde su nacimiento). Durante los ss. diferente la defendida en el Racionalismo que se entiende la razón como el único medio para obtener conocimiento. El microscopio. emprendiendo la clasificación de los seres vivos y la creación de un sistema binomial de nomenclatura (Linné). susceptible de desarrollo y alejada de los prejuicios. convirtiéndose en eje y guía para los pensadores. Nada suponía un límite para una obra de arte si el artista así lo sentía. . tal como se concibe en el Siglo de las Luces. CONCLUSIÒN Las vanguardias artísticas de a finales del siglo XIX lograron abrir las fronteras del arte. arquitectura. las formas de expresión tradicionales (pintura. Tras experimentar con soluciones nuevas. la física se desarrolló siguiente la orientación dada por Newton y en el s. escultura. siendo una época de experimentación y de nuevas técnicas artísticas. se descubrió la circulación mayor de la sangre. permitiendo a Pasteur crear la bacteriología. hizo posible nuevos e importantes descubrimientos de los microbios. lo multidisciplinar. Entienden la historia humana en términos evolutivos. Desde el último cuarto del s. El principio de conservación de la energía y de su degradación constituye los dos principios de la termodinámica y el segundo conduce al concepto de entropía. de asimilar el siglo XIX y estabilizarse. La fisiología progresó adoptando el método experimental de los físicos.políticas entre las que destaca el ³pacto social´ (según el cual los hombres establecen un contrato o pacto por el que se crean las leyes y las normas de la sociedad). Se avanzó en las ciencias naturales. La ciencia contemporánea. XVII y XIX. va indisolublemente unido a la educación. admite la existencia de ideas innata. Los críticos e historiadores de Arte piensan que es hoy una época de vuelta a la calma. Apareció la embriología. fotografía) vuelven a coger fuerza sin que ello desprecie el abanico de posibilidades que ofreció el pasado siglo. Asimismo los ilustrados defienden el progreso continuado e irreversible para el hombre. Destaca especialmente la absoluta confianza depositada en la razón humana (basada en la experiencia (datos empíricos). El progreso.