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MATRIZ CONSTITUTIVA DEL CANAL DE TELEVISIÓN DE LA U.N.T.

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Diego Esteban TOSCANO

This paper analyzes the broadcast model that followed the National University of Tucumán in the constitution of its television channel in 1966 (Televisora Universitaria Canal 10). For it explores the university political process and the national communication policy in post peronista stage (1955-1966)

Televisión – Universidad – Tucumán – Peronismo – Medios - TV – University – Tucuman – Peronism - Media

Introducción

No se puede entender ni explicar los procesos comunicacionales al margen de las fuerzas sociales que cristalizan en ellos, que los determinan y con los que se interrelacionan e interactúan de maneras profundas. Este es el punto de vista general que este trabajo sostiene y con el cuál observaremos el proceso de creación del canal de televisión de la Universidad Nacional de Tucumán, Canal 10 Televisora Universitaria, buscando dar cuenta de las tensiones políticas que marcaron esa etapa fundacional y que cristalizaron en lo que denominaré, una doble marca en su matriz constitutiva.II La televisión, un proyecto político

Si bien la televisión universitaria fue una iniciativa del equipo directivo que encabezaba el Ing. Eugenio F. Virla, rector de la UNT entre 1957 y 1966 (y luego en la década del 80), durante la gestión como rector de Horacio Descole, durante el primer gobierno peronista, la U.N.T. se había planteado ya la posibilidad de poner al aire un canal de televisión.1 Virla venía de motorizar el proceso de reforma estatutaria de la universidad post peronista. Había intentado dotar a esta casa de estudios de lo que llamaban “un marco de normalidad y autonomía” después de las sucesivas crisis del período 1943-1956 (cesantías, reincorporaciones, intervención, etc.); en términos políticos, un ajuste de cuentas con la universidad heredada del peronismo. Todo el proceso político de ese momento puede leerse desde el punto de vista del debate sobre qué hacer con los profundos cambios que había significado la irrupción de la clase trabajadora argentina en la escena política nacional durante el período 1943-1955. Los distintos gobiernos que se sucedieron con posterioridad a 1955, a los que denominaré indistintamente gobiernos de la Libertadora, tuvieron ese objetivo, y la política universitaria que desarrollaron o promovieron no fue ajena a él.
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Facultad de Filosofía y Letras, UNT. diegotoscano@yahoo.com Quiero agradecer muy especialmente a Beatriz Makantassis y a Amalia Enrico, por sus inestimables aportes a la investigación de la historia de Canal 10 de Tucumán.

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los capitales norteamericanos y principalmente sus tres cadenas televisivas (NBC. Perón había promovido la privatización del canal pero en 1955 la Libertadora da marcha atrás con esta privatización. Existían en la provincia varios candidatos a esas licencias. 2000) La U. Córdoba y Tucumán4 (Simoncini. En noviembre de 1957. existía un movimiento Pro-Canal privado para Tucumán. recibe la dirección de la emisora LW3. incluso. que había sido parte de la cadena Radio Splendid5 (Makantassis-Albarracín. pero su propuesta es desestimada. La Libertadora busca poner al frente de los medios a personas de su confianza. Sin embargo. iniciado por la Cámara de Televisión y Artefactos para el Hogar que contaba con el apoyo de la Federación Económica de Tucumán y un conjunto de entidades empresarias vinculadas 2 . las fracturas y las crisis al interior de su propio bloque dominante impidieron en no pocas ocasiones que esto se efectivizase de una manera rápida. el objetivo de la U. signada sólo por el antiperonismo y el impulso a los canales comerciales de televisión. Para fines de la década del 50 y comienzos de la década del 60. se sancionó una Ley de Radiodifusión que buscaba ser el marco legal de los cambios que se buscaba imponer.Entre las principales tareas que se dieron estos gobiernos de la Libertadora se encontraba la de desarmar el sistema de medios de comunicación que el peronismo había montado a lo largo de “su” década. atento a la enorme importancia que los medios habían adquirido en la construcción y manipulación de la opinión pública y su creciente llegada a las masas populares. Lonardi fue adecuar la propiedad de los medios a los cambios producidos con la Libertadora declarando nulas todas las adjudicaciones de licencias efectuadas por el gobierno peronista2 La televisión argentina había nacido con una fuerte impronta política. Esta Ley reorganizaba el sistema de medios en una perspectiva “federal”.T. no era la única interesada. La política comunicativa de la Libertadora siguió entonces un curso errático.N. cuando se producen las licitaciones de los canales de televisión nacionales. principalmente la del canal comercial. Se trataba este.N. Canal 7. Es que. Esta orientación se inscribía en la línea de expansión que las empresas norteamericanas vinculadas a la industria de la televisión promovían para la región. El impulso a la televisión privada de carácter comercial.N. en un primer intento de avanzar en la orientación definida anteriormente. que en Argentina se define en esta época3 es una apuesta política a una alianza con estas empresas. entre ellas las del Litoral. La U. la Comisión Administradora de Radios comerciales y TV de la Nación avanza con el desmembramiento de las cadenas nacionales y delega emisoras radiales en algunas universidades. esta orientación no se concretó. En abril de 1958. En 1954. Sin embargo. en 1951. las tres cadenas nacionales de radio y el único canal de televisión se encontraban en manos de personas o empresas estrechamente vinculadas al peronismo.T. y. particularmente el de Virla. no era poner en funcionamiento una radio universitaria sino lograr una licencia televisiva: “Virla tenía muy claro que la televisión era el futuro de los medios”6. El nacimiento del primer canal de televisión argentino. al momento de producirse el golpe de Estado de 1955. CBS) dominaban el mercado en América Latina y habían desembarcado en Argentina de la mano de las productoras de contenido. por diversas presiones empresariales y políticas. ABC. En 1961. Una de las primeras medidas del Gral. el Consejo Nacional de Radiodifusión llama a licitación para canales de televisión del interior del país y asigna a Tucumán un canal experimental y un canal comercial. La universidad inicia en 1958 las gestiones para conseguir un canal de televisión. de un objetivo eminentemente político. pero.T. había sido motorizado por el peronismo y su primera transmisión había sido un acto del 17 de Octubre. 2006).

a pesar de que parte del poder mediático de la época se ubicará en la oposición a su presidencia y conspirará para su caída. También prepara cursos especiales de formación y selección de los futuros trabajadores del canal. para formar así los “gustos del gran público”7 (Bourdieu. se otorga a la U. Existen diversos enfoques sobre esta problemática. entendiendo este como uso comercial. En una perspectiva más general. enseñaba al público cosas del mundo exterior”9 (Igarzabal. fue abandonando su carácter cultural y asumiendo abiertamente un carácter comercialpopulista. en el que el mercado se transformó en la principal instancia de legitimación del discurso televisivo. la gran mayoría. llama a concursos nacionales y pone en marcha la construcción de la infraestructura. que actuaba como “una ventana pedagógica donde un enunciador.al rubro.N. quien tenía estrechos lazos con la universidad y su equipo dirigente. era. por razones de índole política. etc. A partir de 1965 asistimos a un proceso creciente de retiro de los capitales de EEUU del mercado televisivo y a un progresivo desembarco de capitales nacionales en el mismo. la impronta general sigue siendo la de la política comunicativa de la libertadora. Sin embargo. La orientación política nacional era acompañada por el gobierno de la provincia. Asumimos aquí una primera oposición con la cuál examinar la historia del canal: la oposición existente entre televisión cultural y televisión comercial. debates culturales. 2006) En su devenir histórico la televisión se fue transformando. de los cuáles.T. oposición que va a estar presente como tensión en diversos momentos. experimental. Canal 10 nacerá como un canal propiamente inscripto en lo que Umberto Eco (1994) denominara la paleotelevisión8.T. una titular “confiable” para otorgársele una licencia televisiva.). se consideraba a sí misma como “cultural” y se servía de su monopolio para imponer productos con pretensión de serlo (documentales.N. propio de la televisión de los años 50-60 y que tiene también un papel activo y político en la constitución de la matriz fundacional de Canal 10. etc. de contenidos generales e inocentes. cuyo nacimiento puede ubicarse en esta etapa. en 1964. en la definición de Bourdieu. con Lázaro Barbieri a cargo del ejecutivo. en el 3 . la de índole cultural (experimental) y la de índole comercial. En la matriz fundacional del Canal 10. una televisión que se pretendía para todos los espectadores. en realidad. Esto. la licencia de un canal cultural. Si bien esta licencia finalmente se concreta con la presidencia de Arturo Illia. todo este proyecto puede inscribirse en el modelo que Pierre Bourdieu denominará televisión pedagógico-paternalista. designa personal específico. La UNT pretendía. Entre 1964 y 1966. 1997). la adjudicación de estas licencias se prorrogó varias veces y se postergó de manera indefinida. La televisión era vista como un poderoso instrumento para abordar a las masas. igualadora. la política comunicativa “de la libertadora” no ha sido modificada en sus líneas generales. la UNT realiza un conjunto de acciones e inversiones de alto costo económico tendientes a hacer realidad el proyecto televisivo: crea una comisión especial. nunca había visto televisión hasta entonces. Illia se limita a mantener en ese cuadro el predominio de los canales privados de televisión. El más difundido opone el uso cultural de la televisión a su uso masivo. la asignación de las dos licencias. y a partir de las gestiones políticas que Virla entabla a nivel nacional. por entonces. a reglamentar la Ley de Radiodifusión de Aramburu. La preeminencia de la UNT por sobre los otros candidatos a las licencias televisivas estará inscripta en esta lógica política. Paralelamente. La U. desde un lugar de saber. LW83 Canal 10 de Tucumán. que entre sus objetivos principales planteaba inhibir las trasmisiones de carácter político y gremial. Esta televisión de los 50. pero sólo logrará la licencia de índole cultural. adaptaciones de obras clásicas. hasta que.

ya sea en una relación de proximidad o de antagonismo. mediante el desarrollo de la capacidad de juicio sobre lo estético. Sus Estatutos. así como el reflejo veraz y ponderado de la realidad social. abandonó ese ímpetu para desarrollar un lenguaje distinto. A partir de 1945. económica y política”13 Las características a las que aluden Bourdieu y Eco pueden ser comprendidas con mayor densidad a partir de una inscripción histórica: en su primera etapa de masificación (los años 50-60). aprobados en 1966. Esa reconstrucción fue realizada a partir (y en auxilio) de los grupos dominantes (triunfantes de la 2º Guerra Mundial) en cada parte del planeta. entendida en un sentido erudito. lo afectivo y lo social”12. sus tajantes separaciones entre verdad y ficción. En virtud de ello “como órgano de información y educación. obedece al peso de la restricción comercial que caracterizan al medio: “A través del rating. la revolución china. Bourdieu apunta que la transformación. La televisión “cultural” de los años 50 y 60 tiene una matriz pedagógica-paternalista: se inscribe en un proyecto modernizante. propio. vinculado con sus propias potencialidades expresivas (Jasfin. en las instituciones relacionadas con las distintas ramas del arte y el saber académico. 2005). no puede dejar de señalarse que “la televisión ha desordenado la idea y los límites del campo de la cultura. sostienen que la televisora debía centrar sus objetivos “en la educación del hombre en sentido amplio…la formación integral de la personalidad en sus aspectos moral. 1997). Sonia Jasfin (2006) elabora una definición del concepto televisión cultural: “intentos del medio por ofrecer contenidos generados fuera de la televisión. 2006) En cualquier caso. entre espacio de ocio y de trabajo”10 (Martín Barbero. que concibe a los espectadores (televidentes) como sujetos a formar. intelectual y físico.que el mercado es la instancia de legitimación. Sostiene: “es cultural aquella televisión que no se limita a la transmisión de cultura producida por otros medios. tomando la impresionante metáfora de Theodor Adorno. a cultivar. Yugoslavia. el carácter fragmentario de la televisión no es otra cosa que la traducción expresiva de la acelerada y fragmentada vida urbana y su carácter cultural deviene de su potencialidad de alfabetización masiva en los nuevos lenguajes audiovisuales e informáticos que caracterizan al mundo actual. el pasaje desde una política de acción cultural televisiva (en los 50) a una suerte de demagogia “espontaneísta” (en los 90). como fenómeno de 4 . lo que tradicionalmente se conoce como "alta cultura"11. Otros enfoques observan una relación entre cultura. lo ético.” En este enfoque. La televisión tuvo la muy difícil fácil tarea de ayudar a reconstruir el sentido después de la barbarie. la emergencia de movimientos nacionalistas y su llegada al poder en varias partes del globo (América latina. los alzamientos partisanos en Grecia.…la cultura como proyecto que atraviesa cualquiera de los contenidos y los géneros. La televisión. sino que trabaja en la creación cultural a partir de sus propias potencialidades expresivas. y televisión. como vehículo privilegiado de transmisión de la cultura hacia un público de masas. entre vanguardia y kistch. la televisión tiene una estrecha relación con la configuración y crisis del imaginario de posguerra. sus programas promoverán la difusión y la enseñanza de las ciencias. Italia. después de Auswichtz. Canal 10 emerge de esa concepción. Un punto de vista histórico muestra que en sus primeros años la televisión sirvió efectivamente como vehículo para la transmisión de espectáculos pre-televisivos (vinculados mayoritariamente a la cultura de elite) y que sólo a posteriori. Medio oriente y algunos países de África) configuran un cuadro de ruptura del precario equilibrio arribado por las potencias triunfadoras. las letras y las artes. Martín Barbero (2005) propone algunos rasgos diferenciales de la televisión cultural que nos permiten superar los límites de la definición de Jasfin. la lógica del comercio se impone en las producciones culturales” (Bourdieu.

especialmente de regimentación de las universidades. a partir de Stalingrado pero especialmente a partir del levantamiento de Berlín. de construcción hegemónica en beneficio de minorías sociales y en general. aproximadamente. pero el modelo televisivo ya se había consolidado.masas. hizo pensar a las clases dirigentes de los países de América Latina que podía ser usada para la promoción de una conciencia nacionalista. durante varios meses. intervenciones. pero ya su existencia. donde el modelo comercial televisivo se impone con mayor facilidad. 2009). La seducción extraordinaria que la televisión estaba generando a escala mundial. que tenían en el horizonte cercano la desintegración estatal y la presencia inquietante de los alzamientos sociales que se produjeron como consecuencias retardadas de la guerra. La televisión se había expandido por varias provincias y ciudades culturalmente más chicas 5 . Este nuevo golpe de Estado se produce apenas unos días antes de la salida al aire de Canal 10. pero principalmente de la crisis de esos pactos. dominada por la publicidad. en la década del cincuenta. en 1953. el 9 de Julio de 1966 y se embarca en esta lucha contra las universidades. cuando el cuadro político ya se había alterado profundamente. aunque de menor difusión de masas. están implicados importantes niveles de manipulación social. Onganía desplaza a Illia e inagura una etapa abierta de represión al movimiento popular que no había cesado su resistencia desde 195516 (Guerrero. En este punto histórico se jugó el destino de la televisión y muchas de sus contradicciones14. es un espejo deformado y deformante de la realidad social. Sus pueblos eran sujetos “a sujetar”. tomas. que se extenderá con ocupaciones. la televisión. que estaba vinculada con las necesidades políticas-culturales de preservación de los Estados europeos. hasta mediados de los 60 y se desbarató por completo con la crisis del petróleo. El principal beneficiario económico y político de esta reconstrucción será EEUU. en los estados de la órbita soviética. había venido a saldar una deuda pendiente que los tucumanos tenían con una de las expresiones más simbólicas de la modernidad del siglo XX. a reconstruir en términos de dominación. Ésta había destruido a una escala gigantesca las fuerzas productivas de la humanidad y en el curso de pocos años había que reconstruirlas. Es que la televisión. a partir de un discurso pedagógico que encontró en la televisión un fenomenal soporte. las primeras transmisiones del canal se dan en 1966. de pretensión de dominio discursivo y de cierres de sentido. es una parte indisociable del ciclo económico ascendente que se abre a partir del fin de la guerra. Paralelamente emergió una televisión de uso regimentador y burocrático. En América Latina. Este ciclo duró. en 1973. 2006) Tanto en la televisión pedagógica paternalista como en la populista comercial. en el sostenimiento de un orden establecido. La emergencia de la televisión comercial. sacudido por la guerra y por el despertar de un pueblo que había comenzado a rebelarse. la televisión fue introducida y controlada mayormente por los Estados15 (Alvarez Gallego. de construcción de identidad. sus clases dominantes y sus gobiernos. paternalista. Este es el modelo televisivo que influye en los orígenes de Canal 10. En Europa emergió una televisión estatal-cultural. como así también las enormes empresas que se desarrollaron y vincularon a esta rama. es hija de los pactos de Yalta y de Posdam. Este proceso tendrá importantes consecuencias en el primer año del canal. Marcas de una crisis Sin embargo. de las rupturas que se producen. Expresaba a una nueva escala las tensiones sociales de un régimen en crisis.

T. O Televisión pública: del consumidor al ciudadano. F. que movilizó enormes fuerzas sociales bajo la forma de luchas obreras y migraciones de contingentes humanos hacia otras provincias y. en 1976. La televisión cultural no es un oxímoron. La televisión en Tucumán. G.o atrasadas. se escribirá en un diálogo contradictorio con ese profundo acto de barbarie que desgarra en paralelo todo el tejido social de la provincia. a la irrupción de la publicidad comercial y al predominio mercantil impulsado por el gobierno militar (primeros años de la década del 70) y de ahí a la vinculación estrecha del canal con las luchas democráticas y populares de la provincia. U. Ese mismo año. Aceñolaza. U. con la apropiación de una parte de las acciones del canal por parte del gobierno militar. Anagrama. De esa apropiación social.As 5 Makantassis. que no se correspondía con la vida cultural y social que Tucumán desplegaba en otros planos. 11 Jalfin . Televisión. 2006. Barcelona 8 Umberto Eco opone dos etapas en la historia de la televisión: paleotelevisión y neotelevisión.. televisión cultural: entre la renovación y la invención en Rincón. El antiperonismo como facto clave de los inicios de la televisión privada argentina. como acto de modernidad. Antecedentes de la televisión universitaria. Imágenes. Entrevista. 9 Igarzábal. Esto era vivido en la provincia con una fuerte sensación de frustración y de retraso. A partir de esta tensión constitutiva. casi en paralelo a los primeros pasos que daba la televisión en la provincia. en FLACSO Educación. Todo esto se reflejó de algún modo en las primeras imágenes que puso al aire la pantalla de Canal 10 y que quedaron imprimadas en las retinas y las memorias de esos noveles televidentes. 2006. Audiencias y Subjetividades. en FLACSO Educación. Las sucesivas crisis que emergerán en la historia del canal pueden ser comprendidas con mayor profundidad teniendo presente estos elementos. entre 1973 y 1974. Tucumán será sacudida por una decisión del gobierno militar de ajuste general de su economía y cierre de fábricas azucareras.T. En Mucho ruido y pocas leyes.1997. B. 1966. Medios 2006 12 Estatutos de Televisora Universitaria Canal 10. de la herramienta que persigue su control. esta vez en forma agravada al polo opuesto. Editorial La crujía 3 Idem 4 Simoncini. Propongo el análisis de esta doble marca en la matriz constitutiva de Canal 10 como un movimiento dialéctico que parte del intento “paternalista” y se desarrolla en dirección hacia su negación. P. Sobre la televisión.As. Imágenes. Bs. podemos ver como la historia del canal recorrerá los dos polos del péndulo en su desarrollo. Bs. P. 1966 13 Idem 2 1 6 .N. Medios2006 10 Martín Barbero.N. con una secuela de desocupación y pobreza que se extenderán por décadas. una etapa en la que la televisión habla de sí misma y del contacto que establece con el público no tiene ya sin pretensiones educativas. J. 2000. ¿Televisión educativa en Argentina ¿proyecto utópico o realidad posible? En Boletín de la Academia Nacional de Educación. 2006. para volver.2005. esta última. 2009. Televisión pública. del campo a la ciudad. La Crujía Editores. S. Tucumán 6 Silvia Rolandi. B y Albarracín Makantassis R. En Actas del 1º Congreso sobre Historia de la Universidad Nacional de Tucumán. por parte de las masas televidentes. una pasión universitaria. que consistirá en un acto de apropiación. cuando se inicia el proceso de ocupación militar del canal (y de la provincia) con el Operativo Independencia y luego. 2005. 1966 fue un año de inflexión en la historia tucumana. dentro de la misma provincia. El Tucumán de los 60 constituirá su imaginario cultural mediatizado por esta nueva tecnología. Nº43-Junio 2000. 2009 7 Bourdieu. Tucumán Mastrini. Descole. en 1975..

Toscano. El peronismo armado. A. ¿Es posible el uso democrático de la televisión? Inédito. A. 2009. Alvarez Gallego. Norma. 2006 Los medios de comunicación interrogan la escuela. 2009. D. 15 14 7 . Medios 2006 16 Guerrero.As. Bs. Imágenes. en FLACSO Educación.