You are on page 1of 14

Atalayas

El llamado y la misión de un profeta está claramente ejemplificado en el llamado y la comisión de Ezequiel, no sólo para los antiguos profetas israelitas, sino para los actuales profetas de Dios. Ezequiel 1:1 "Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios". Los cielos se abrieron para Ezequiel. Los cielos también se han abierto para nosotros. ¿Qué nos permitirá ver en esta mañana, en estos cielos abiertos? Pidámosle a él que nos abra el entendimiento, que agudice nuestra vista espiritual, para ver la gloria suya, y para escuchar la voz que sale poderosa desde su trono. Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, nos inclinamos delante de ti. Reconocemos nuestra pequeñez, nuestra impotencia, nuestra necedad. Reconocemos que toda sabiduría procede de lo alto, de ti, Padre bueno. Por eso, a ti nos allegamos en esta mañana, para pedir que tú nos socorras, que tu Santo Espíritu nos asista -al que hablará y a los que oirán- para que, Señor, tu gloria también nos sea comunicada, podamos contemplarla y escuchar tu voz, en el nombre de Jesús, amén. La visión de la gloria de Dios Comienza el libro de Ezequiel mostrándonos los cielos abiertos y mostrándonos algunas visiones de Dios en su trono. Lo que vio Ezequiel fue tan impresionante que cuando termina esta primera visión, según leemos en el versículo 28, se postró sobre su rostro y oyó la voz de uno que hablaba. Es imposible contemplar la gloria de Dios y no caer postrados. Porque lo que nosotros conocemos en la tierra es defectuoso, es pálido. Lo que conocemos en la tierra es una sombra apenas, es una niebla. Las cosas verdaderas están más allá de las nubes. Por tanto, cuando miramos lo que hay más allá de este cielo, no podemos permanecer indiferentes. Conviene que también nosotros nos postremos a sus pies. La visión de Ezequiel, según vamos a leer en el versículo 4, es una visión de querubines, es una visión de algunas figuras un poco extrañas: "Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente, y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre". Luego se describe en qué consistían estos seres vivientes. Más adelante se dice que eran querubines. Su figura es extraña, pero impresionante: ellos tenían cuatro rostros, tenían alas, tenían ruedas, se movían para todos lados sin volverse. Era impresionante.

era tan difícil. Dios le muestra su gloria a Ezequiel. ¿Saben. desde su lugar. cuando los que antes creían ya no creen. había una apostasía tal..Atalayas En el verso 25 dice: "Y cuando (estos seres vivientes) se paraban y bajaban sus alas. pero lo que hay sobre la expansión es más glorioso aún. de tanta seguridad. La situación en la cual él vivía era tan complicada. amados hermanos? En tiempos de apostasía. Entonces. Jerusalén estaba cautiva. Ezequiel tiene la bienaventuranza de ver la gloria de Dios. había un olvido tal. así era el parecer del resplandor alrededor. que Dios primero. ¿qué dijo?: "He aquí. Cuando Ezequiel trata de describir la gloria de Dios. en esos días. usa esta expresión repetidamente: parece. Y vi apariencia como de bronce refulgente. en tiempos cuando la fe claudica. se oía una voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas". La misión que tenía que desempeñar Ezequiel requería de tanta fuerza. por eso. Sobre las cabezas había una expansión. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová". antes de ordenarle. su santuario en la tierra. una dureza de corazón tal. no atina a encontrar las palabras exactas. cuando los que antes tenían fuego ya lo tienen apagado. Noten ustedes que Ezequiel no vio quién era el que estaba allí. cada uno tiene que sostenerse solamente con la visión de la gloria de Dios. toda semejanza con cosas de la tierra. le muestra su gloria.. cuando toda la marea a nuestro alrededor se opone a Dios. excede toda apariencia. en ese momento. ¿Por qué será? Oh. Lo que habría de vivir luego Ezequiel era tan duro. no será suficiente con conocer versículos de la Biblia. la gloria de Dios excede nuestros cánones. Israel estaba en manos de los babilonios. Sin embargo. de encomendarle algo. Sólo vio -dice.. vi que parecía como fuego. semejante a. .. no será suficiente con haber seguido un curso de teología. y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él. Por eso. Es lo único que nos sostendrá. ¿Qué leemos en el versículo 26?: "Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro. cuando el amor se apaga. y desde sus lomos para abajo. la gloria de Dios amenazaba con irse desde su trono en la tierra. Esteban.. veo a Jesús". es preciso que Dios en su gracia nos muestre su gloria. Oh. Para nosotros tampoco la hay. Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve..una semejanza que 'parecía' de hombre. ¡Aleluya! No hay ninguna duda en Esteban. en tiempos cuando la incredulidad aumenta. y que tenía resplandor alrededor. antes de llamarlo al ministerio profético. cuando el corazón se endurece. en tiempos de prueba. Ezequiel vivió tiempos de apostasía. desde el aspecto de sus lomos para arriba. como apariencia de fuego dentro de ella en derredor.

Y luego que me habló. aunque te hallas entre zarzas y espinos. sale una voz que habla a Ezequiel diciendo: "Hijo de hombre. para que no tengan excusa". Y me dijo: Hijo de hombre. pero si no escucharen. "Irás a hablarles a un pueblo rebelde. escuchen o dejen de escuchar. y después vendría el fin. y moras con escorpiones. ponte sobre tus pies. pues. tal vez no". también: 11 Y ve y entra a los cautivos. siempre conocerán que hubo profeta entre ellos". Yo. y háblales y diles: Así ha dicho Jehová el Señor. Nos acordamos de la palabra del Señor Jesucristo cuando dijo que el evangelio del Reino sería publicado a todas las naciones para testimonio a todas las naciones. y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor.Atalayas El llamamiento de Ezequiel Hay un llamamiento aquí en el capítulo 2. y desde ese trono. se traduce así esa frase: "Tal vez te oigan. porque son una casa rebelde. . Desde el comienzo el Señor le dijo lo difícil que iba a ser para él. Conocerán que el evangelio les fue predicado. encontramos una semejanza: "Conocerán que hubo profeta entre ellos". y hablaré contigo. Sin embargo. para que ellos no tuvieran ninguna excusa. escuchen. "No les temas. ni tengas miedo de sus palabras. No tendrán excusa. En el día de la calamidad. "Tal vez no te escuchen. dice el verso 6. de duro rostro. no tengas miedo de sus palabras. Él fue enviado para testimonio. para que conozcan que hubo profeta entre ellos". Y también hay una semejanza en esto: tal como era la dureza de corazón de los israelitas en días de Ezequiel. también va a ser la dureza de corazón en los días finales. El objetivo por el cual Dios lo envió era para que su testimonio estuviera vigente aún en esos momentos de apostasía. Y en el capítulo 3:11. Un profeta para testimonio En otra versión de las Escrituras (NVI). Luego de esta visión. a un pueblo duro. Ezequiel fue enviado para testimonio. a gentes rebeldes que se rebelaron contra mí. ellos no podrían decir: "Dios no nos advirtió". y oí al que me hablaba. ni temas delante de ellos. pero tendrás que predicar. de empedernido corazón. Acaso ellos escuchen. Notemos nosotros que Dios estaba guardando su testimonio. ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. a los hijos de tu pueblo. porque son muy rebeldes. En ambos casos. porque son casa rebelde". o dejen de escuchar". entró el Espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies. antes del fin. tú vas a ir. yo te envío a los hijos de Israel. Ezequiel. Acaso te escuchen. no les temas. mis palabras. aunque te hallas entre zarzas y espinos. pues. Tal vez no te oigan. Noten ustedes que lo que le dice el Señor a Ezequiel en el versículo 5 lo reitera en el versículo 7: "Les hablarás. te envío a hijos de duro rostro y de empedernido corazón. y tendrás que decir lo que yo te digo.

no habían escuchado a los profetas? ¿No tenían el templo. el profeta deberá decir "Vivirás". Hay muchos que le confiesan. es terrible: ellos son comparados por Dios mismo como zarzas y espinos y escorpiones. pero su corazón está lejos de mí". versículo 8 al final. Hasta ese lugar tiene que llegar la palabra que Dios da al profeta.. Y el Señor usa hombres como Ezequiel. y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. no eran los escogidos¿ ¿No tenían la Ley. Dios está convocando a los Ezequiel.Atalayas No era una tarea fácil. come este rollo. y fue en mi boca dulce como miel". Noten ustedes que Ezequiel no es enviado en sus propios recursos. para que se levanten. Y lo extendió delante de mí. Y me dijo: Hijo de hombre. alimenta tu vientre. sin embargo. y en ella había un rollo de libro. No podemos dejar de establecer una analogía entre la condición de Israel en este tiempo y la condición de la cristiandad en nuestros días. Recibir la Palabra en el corazón En seguida. mostrándoles su gloria.. con espinos. "Este pueblo de labios me honra. y llena tus entrañas de este rollo. y me hizo comer aquel rollo. el Señor le dice a Ezequiel: "Abre tu boca. el lugar sagrado? ¿No traían sus ofrendas? ¿No guardaban las fiestas? La condición a que han llegado. hablarle a gente que es comparada con escorpiones. Sin embargo. para que sean testimonio a un pueblo rebelde. lo alimente.. el profeta debe callar. Ezequiel no es enviado sin que primero Dios lo capacite. Esas palabras del Señor tienen plena vigencia hoy. lo nutra de las palabras que él deberá decir. y he aquí una mano extendida hacia mí. Si Dios calla. "Alimenta tu vientre. Me dijo: Hijo de hombre. el profeta debe hablar. y estaba escrito por delante y por detrás. escuchen o dejen de escuchar. toma en tu corazón todas mis palabras que yo te hablaré." Las entrañas son el lugar más íntimo. ¿Con qué recibimos la palabra de Dios? ¿Solamente con los oídos? ¿Con la inteligencia. para que hablen las palabras de Dios. y había escritas en él endechas y lamentaciones y ayes. Un profeta de Dios no habla de sí mismo. Y miré. el interior." Toma en tu corazón todas mis palabras. encomendándolos. el profeta debe decir "Morirás". si Dios habla. Si Dios dice "Morirás". Hablarle a gente que es comparada con zarzas. Y lo comí. con la mente? ¿La palabra de Dios puede ser objeto de disección? ¿Es la palabra de Dios para examinarla como si fuese un texto de poesía griega? El Señor le dice a Ezequiel que tiene que llenar sus entrañas y tiene que recibir en su corazón las palabras. y ve y habla a la casa de Israel. ¿No eran el pueblo de Dios. come lo que hallas. En el verso 10 dice: "10Y me dijo: Hijo de hombre. Hay muchos hombres que tienen el nombre de Cristo en sus labios. le profesan de labios. Y abrí mi boca. Si Dios dice "Vivirás". y come lo que yo te doy. . o a decir sus propias palabras. en sus corazones el Señor no está. pero su corazón está lejos de él. el Señor está convocando en este tiempo a sus profetas..

Sólo cuando se reciben en el corazón pueden producir un cambio de conducta. para creerlas. y se mencionaban ahí como ocho o diez grandes estudiosos de las Escrituras y varios de ellos coincidían en que Ezequiel tenía una enfermedad mental. como cuando uno dialoga con otro. yo no soy un ministro de la palabra". una esquizofrenia. y había dos de ellos que estaban en el campamento y alguien vino a decirle: "He aquí que aquellos están también profetizando". Todos somos profetas He aquí un profeta que es introducido en un ministerio. Pero cuando Dios es recibido en el corazón. No lo hay. tú eres un profeta. tú . apela a nuestro razonamiento. de reconocimiento de la gloria de Dios. la palabra de Dios. Y él les dijo: "¿Por qué estáis celosos? Ojalá todos fuesen profetas". para analizarlas. hay una aceptación. Las palabras de Dios son para recibirlas en el corazón. a que el pueblo de Dios abra su boca para declarar los hechos de Dios. Ese capítulo 14 de 1ª de Corintios es un llamado a que el pueblo de Dios profetice. con reverencia. "Si tú sigues actuando así. que la cuestionó. Todos somos profetas de él. porque ellos no acompañaron el oír con fe. tu profecía se va a cumplir. Cuando tú le hablas a tu vecino del Señor. para hacer cálculos si será o no verdad. su palabra es recibida en las entrañas. Cuando tú notificas a un pecador que ese camino lo está llevando hacia el infierno. perecerás. no hay contra argumentos. hay una actitud de adoración. Si Dios nos dice algo. tú eres un profeta. me inclino ante él. Cuando algo nos llega a la mente. de adoración. recordamos aquella expresión de Moisés. Dios debe ser escuchado por el corazón. podemos replicar a lo que él dice. Ayer estaba leyendo un comentario bíblico sobre Ezequiel. que sólo un esquizofrénico puede ver las cosas que veía Ezequiel. en un servicio. le adoro". hay una conciencia de que "Dios me ha hablado. las palabras de Dios no son para ponerlas en duda. no oyeron con fe. Sin embargo. alguna vez? ¿Ha quedado tu boca cerrada cuando él lo ha hecho? ¿Se ha inclinado tu corazón para adorarle? Necesitamos oír así al Señor. y entonces un razonamiento es contestado con otro razonamiento. cuando el Espíritu Santo estaba siendo derramado sobre los que le colaborarían. Y nos acordamos también de la enseñanza de Pablo en 1ª Corintios14. la palabra de Dios es objeto de análisis más que objeto de fe. A lo mejor alguno de ustedes dirá: "¡Qué me dice a mí esta palabra! Yo no soy un profeta en la casa de Dios. morirás". A Israel en el desierto no le aprovecharon las muchas palabras que Dios les habló. que la rebatió. En estos días. La palabra de Dios tiene que ser recibida en el corazón. servirá sólo para condenar a aquel impío que la puso en du-da. Y de hecho. oírlo con fe. Cuando tú le dices: "El mundo que vivimos va a perecer bajo los juicios de Dios". sino no sirve de nada. ¿Te ha hablado a ti el Señor así.Atalayas Oh pueblo de Dios. cuando dice: "Porque todos podéis profetizar".

En tiempos difíciles como los que vivimos. muchas predicciones apocalípticas que había de que el mundo podría terminar el año 2000. Dios está llamando a muchos Ezequiel. éste fue tomado por causa de su pecado. enriqueciéndonos. habla a los hijos de tu pueblo. temores que eso traía consigo se esfumaron. cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere. y no se apercibió. y los amonestarás de mi parte". es un vigía. y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra. y creo que en esta mañana también te está llamando a ti. Noten en el versículo 3 lo que dice: "Y él viere venir la espada sobre la tierra". mas el que se apercibiere librará su vida. su sangre será sobre su cabeza. hiriere de él a alguno. hijo de hombre. de la ciencia. y él viere venir la espada sobre la tierra. El sonido de la trompeta oyó. desarrollándonos. en las vastas áreas del conocimiento. Cuando pasamos el año 2000. diciendo: Hijo de hombre. A ti. es bueno que lo veas. la ciudad está desapercibida. Podemos seguir creciendo. "Vino a mí palabra de Jehová. y el pueblo no se apercibiere. había torres en algunos sectores de los muros. y viniendo la espada. y viniendo la espada lo hiriere. y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya. es el enemigo. pasamos el 2000. ¿Qué significa ver venir la espada sobre la tierra? La espada es el peligro. Vamos a hablar un poco de lo que significa ser un atalaya. Podemos seguir avanzando en este camino de la tecnología. Pareciera ser que la humanidad se despreocupó por algún tiempo. Pero el que está sobre la torre en la parte más alta. pues. y oirás la palabra de mi boca. ¿Qué es el atalaya? Un atalaya es un centinela. Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta. Pasó el peligro.Atalayas eres un profeta. En las ciudades amuralladas de la antigüedad. y tocare trompeta y avisare al pueblo. Si no lo has visto hasta hoy. ¿pueden ver ustedes la espada que viene sobre la tierra? La espada viene sobre la tierra. Lo que significa ser atalaya ¿Para qué Dios llamó a Ezequiel? El título que sigue dice "El atalaya de Israel". ellos están viviendo su vida cotidiana. su sangre será sobre él. Pero el pasaje análogo que aparece en el capítulo 33 está mejor desarrollado. te he puesto por atalaya a la casa de Israel. están confiados. La espada viene Hijos de Dios. ignora el peligro. la ciencia. Es el peligro que acecha: la ciudad va a ser atacada. para que los atalayas desde allí pudieran mirar a lo lejos lo que sucedía. Para que fuera un atalaya. él ve venir la espada sobre la tierra. . ellos no advierten el peligro. especialmente si había peligro para la ciudad. del desarrollo. pero demandaré su sangre de mano del atalaya. Vamos a ir a Ezequiel 33. Y aquí se dice exactamente cuál es el deber del atalaya.

las burlas. que habían llegado a un extremo en su perdición. y la violencia imperaba sobre la tierra. no pueden disfrutar solos la presencia de Dios. un desafío a todos los principios de Dios. la maldad aumentó.. vigías! ¡Levántense para dar testimonio. La desfachatez ha aumentado. a diferencia de Noé. la violencia. la maldad había recrudecido tanto sobre él. la perversión había aumentado. La inmoralidad. estaba como apagado. No fue oído. Fue una espada de agua. cayeron también bajo el juicio de Dios. En aquellos días. su fe estaba tan debilitada. el año pasado. la corrupción. Y. En los días de mi infancia. para decir que la espada viene sobre la tierra! No pueden recluirse entre cuatro paredes. Noé fue un atalaya. que la santidad de Dios ya no soporta más. muy firme. la perversión. admiradas. ¡Profetas de Dios! ¡Atalayas. Cuarenta días y cuarenta noches. queridas. eso no se veía. Dios -dice la Escritura. Esta vez fue fuego que cayó del cielo y quemó íntegramente esas dos ciudades y aun otras dos. Se burlaron de él. durante esos ciento veinte años que él predicó. ¿Qué haremos nosotros si vemos que la espada viene sobre la tierra? ¿Seguiremos el ejemplo de Noé o el ejemplo de Lot? Las mismas características de los días de Noé y de Lot las estamos viviendo por doquier. centinelas. tal como Ezequiel. hostigado. El mundo entero fue anegado. Y las características de la gente de esa época: la maldad había aumentado. la homosexualidad. Y la espada vino de nuevo. las estamos viendo por doquier: la maldad. la maldad sobre la tierra era incontrolable. vino la espada. que los juicios vienen. pereció. se acerca!". él estuvo diciendo: "¡La espada viene! ¡El fin viene. Pecados sexuales.se arrepintió de haber creado al hombre. Lot vivía con la fe de su tío Abraham. personas populares. Hay que pararse en los lugares altos para anunciar a todos que el peligro acecha. para poder arrostrar la oposición. la perversión. Por lo menos tenían el pudor . Capítulo 6 de Génesis: "Los hijos de Dios se mezclaron con las hijas de los hombres". en días de Lot. Lot afligía su alma. Algunos años después. y gracias a la fe de su tío él escapó de la muerte. ¿vino o no la espada? Sí. la espada volvió a venir sobre dos ciudades: Sodoma y Gomorra. reconocidos en los diarios. Adma y Zeboim.Atalayas Sin embargo. Las muchas cosas que estamos viviendo. él no fue un atalaya. Hace diez años atrás nadie hubiera pensado que algunos personajes de clara tendencia homosexual en Chile pudieran ser aplaudidos por televisión. fue raída toda la humanidad de sobre la tierra. Noé necesitó tener un rostro muy duro. el desvarío. la inmoralidad.. con excepción de ocho personas. Podemos decir figuradamente que la espada vino sobre la tierra en los días de Noé. los hombres pecan sin ningún escrúpulo. que Dios se está cansando de una humanidad pervertida. Como ciento veinte años. Lot. el 11 de septiembre en Estados Unidos fue un recordatorio de que la espada viene sobre la tierra. la degeneración de las costumbres de la moral. son un recordatorio de que la espada viene sobre la tierra.

¿Qué significa eso? En estos últimos veinte años. pero su sangre yo la demandaré de tu mano". pero el atalaya librará su vida. se nos dice que el sonido de la trompeta es la voz de los profetas. que suena claro. de esconderse. indefectiblemente morirás. Pecador. éste es el mensaje para el impío! Esa notificación. que todo aquel que confiesa el nombre de Jesús es salvo. morirás eternamente. tú que no tienes a Cristo. puede atravesar su alma y producir arrepentimiento. No tenemos que subir al cielo ni bajar al abismo. tú morirás. los juicios de Dios se ciernen sobre la humanidad. el impío morirá por su pecado. y pareciera ser que la diferencia que ellos marcan es admirada. entonces él puede clamar por misericordia. si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino. Impío. esa sentencia de muerte anunciada a los impíos puede producir un arrepentimiento. de que su condición no tiene retorno. El Espíritu Santo tocará su corazón y lo mismo que hace un martillo con una piedra -la puede quebrantar-. Si el atalaya. y que está en nuestra boca. dice en el versículo 4. puede producir un cambio. La palabra para el impío Versículo 8: "Cuando yo dijere al impío: Impío. está en nuestra boca y en nuestro corazón. si tocare la trompeta y avisare al pueblo. Él va a abrir el corazón para recibir la gracia. Mira. Tenemos nosotros una trompeta que suena fuerte. Tenemos la palabra de Dios morando en nuestros corazones y está en nuestro corazón y también en nuestra boca. Es sólo cuando ve el peligro. cuando no toma conciencia de su peligro. tú que estás sin Dios. y es la palabra de Dios. cuando es convencido por el Espíritu de que su camino es de perdición. ¿Cuál es la palabra de Dios para el impío? ¿Es difícil? ¿Es un mensaje largo? ¿Es algo complicado? ¿Cuál es el mensaje de Dios para el impío? ("De cierto morirás") De cierto morirás. ¡Atalayas. No sólo físicamente. Podemos declarar que hay salvación en Jesús. Cuando el impío no es despertado a su condición.Atalayas de guardárselo. a su realidad. lo primero que debe escuchar y que debe conocer el impío es el destino que le espera si sigue exactamente en el mismo camino que lleva. La espada se acerca. "La paga del pecado es muerte". de cierto morirás. la palabra también. como una espada. y es necesario que los atalayas cumplan su misión. su sangre será sobre su cabeza. y cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere y fuere herido. Hoy se exhiben públicamente. En 1ª Corintios 14. el mundo ha tenido un cambio notable. rechazará toda palabra de gracia. es la palabra de Dios que es anunciada con claridad para que el pueblo se aperciba para la guerra o se defienda del peligro. de cierto morirás. La única .

serán atormentadas para siempre en un fuego. así también los impíos zozobrarán. en el mar tempestuoso de este mundo. ¡es la sangre preciosa de Jesucristo! Así que no debe sorprendernos que haya un castigo eterno para el impío. y sus almas irán al infierno por los siglos de los siglos. es una misericordia. y que así como ese leño se transforma en ceniza y después en nada. esas almas se convertirán en nada. sin Cristo. Lo único que salva a un pecador no es una razón. Hay una doctrina en medio de la cristiandad que dice que el alma de los impíos irá al infierno. y cuando tú conversas con esa clase de gente. Ellos se toman las cosas muy livianamente. y nos saltamos al 15 abajo donde dice: ". sino que lo mismo que aquel rico en la parábola en la historia del rico y Lázaro.vivirá ciertamente y no morirá". rápido. y ese juicio justo es la muerte. es un regalo. No hay ninguna razón para que Dios perdone a un hombre pecador. dice Jehová el Señor. de cierto morirás y tu muerte será eterna. y que viva". y por eso mismo tenemos que decirla con claridad: Pecador. Es una doctrina perniciosa que se ha metido en la cristiandad y son millones que creen eso hoy en el mundo entero. y no tienen la urgencia de hablarles a otros que tienen que salvar su alma. de cierto morirás". Si hablamos de razones. ellos no le tienen temor al infierno. Muchos de ellos creen lo que creen y siguen pecando. porque total el infierno durará un minuto. El impío que se arrepiente vivirá y no morirá. no hay ninguna razón para que Dios tenga misericordia de un hombre. . "Impío. Y la roca es Cristo Jesús. sino que se vuelva el impío de su camino. que no quiero la muerte del impío. en el verso 14 dice: "Y cuando yo dijere al impío: De cierto morirás. Lo mismo que Pedro se hundió en el mar porque por un momento dejó de ver al Señor. y que estas palabras estén dichas aquí en Ezequiel 33:8. ¡Cuán mal le ha hecho eso a los hombres! La verdad de Dios es más dura. y tu castigo no sólo será ser excluido de la gloria de Dios. si él se convirtiere de su pecado. Hay una doctrina hoy en la cristiandad que dice así. No hay ninguna razón para que un hombre impío pueda seguir viviendo después de la muerte y seguir como desaprensivamente pensando que el castigo es leve. En el versículo 11 dice: "Vivo yo.. es más fuerte. ¿O son palabras sólo para meter miedo? ¿Podría Dios decir algo que no es verdad? Pero. e hiciere según el derecho y la justicia". no hay razones para que Dios pudiera salvar a un hombre pecador. se ahogarán. es un don.. No hay ninguna razón lógica para que Dios pueda absolver a un pecador. también dice que el impío. porque el hombre merece la muerte por su pecado. porque Dios es justo y los pecados merecen un juicio justo. es una gracia. esas almas clamarán. pero que ese infierno durará lo que demora un leño en el fuego en quemarse.Atalayas manera de mantenerse en pie sobre las aguas es que debajo de los pies haya una roca. así el alma de los pecadores luego de un juicio leve.

hay un despeñadero. a la vuelta de la esquina! Muertos. Nosotros creemos en Jesús." Son bastante familiares estas palabras. qué fácil es decirlo. "Y él. ¿Qué pasa cuando Dios le dice a un hombre: "Tú eres justo. En el versículo 13. no hay ninguna otra condición para que un hombre pueda ser declarado justo. corrió. ¡Cuántos han muerto después de haber salido de su casa. Salvó milagrosamente. y murieron. tú vivirás"? Yo creo que esto nos habla a todos nosotros. Es necesario advertir a tiempo al impío para que no muera la muerte eterna que es la peor de todas. Sujetándose por las ramas." Comparen ustedes las palabras del 8 y del 13. Por lo tanto. ¡vas a caer y vas a morir!". él va relajado. Ya que Dios nos ha dicho: "De cierto vivirán". hay un mensaje para el justo. El ser humano debe saber que la vida pende de un hilo. Así tan urgente como ése es el llamado del atalaya. si no se detiene. piensa que la vida la tiene comprada. Sin embargo. cuando le dice al impío: "Mira. va a caer y va a morir. Él es el Justo y él es el que justifica. fue a la carretera unos metros más allá y desesperadamente hacía señales para que se detuvieran los vehículos que venían. No le hicieron caso. las primeras palabras de Dios son éstas: "Impío. en la noche. En el 8 dice: "Cuando yo dijere al impío: Impío. Yo no me olvido de lo que pasó en Chile hace algunos años atrás. Más o menos por este tiempo debe de haber sido cuando se produjo una avalancha y un río crecido sacó un puente. de cierto morirás". no hay ningún otro mérito. Deben recordar la noticia.. salió arriba. Justos confiados en su . cayó al lecho del río. sino que se vuelva el impío de su camino ¡y que viva! ¡Qué precioso es decir esto. La Escritura dice que son declarados justos no los que hacen buenas obras para por esas obras ser declarados justos. o a la mayoría de los que estamos aquí... confiado en su justicia. sino que son hechos justos los que creen en Aquel que justifica al pecador. Y cayó un vehículo con varias personas. si sigues por este camino.Atalayas ¿Cuál es la perfecta voluntad del Señor? ¿Pueden decirlo? ("Él no quiere la muerte del impío"). y un hombre iba manejando por la carretera.. en Aquel único que es justo y que justifica al que es de la fe de Jesús. Hermanos. de cierto morirás". encontramos un mensaje al justo: "Cuando yo dijere al justo: De cierto vivirás. Él no quiere la muerte del impío. Yo también lo sé. nos gusta decirlo! Sin embargo. y que aun un pequeño movimiento en la vida cotidiana puede traer consecuencias fatales. plácidamente. El que va en el vehículo. sino es recibir simplemente la justicia del Justo.. ustedes vivirán". esta es una situación que tenemos que mirar con cuidado. De repente. En el 13 dice: "Cuando yo dijere al justo: De cierto vivirás".. La palabra para el justo Pero el atalaya no sólo tiene un mensaje para el impío. Dios nos ha dicho: "Ustedes son justos. Lo mejor que se le puede decir a un hombre que va camino al despeñadero es que. a mí también me lo ha dicho. ¿Sientes que Dios te ha dicho eso? (Amén).

Un cristiano pierde a su esposa. "Hermanos míos. justos que miran por la ventana para afuera de su casa y dicen: "¡Pobres hombres pecadores! ¡Pobre borracho aquél! ¡Los juicios les van a caer! ¡Cuidado. ¿por qué suele venir rebelión en el corazón del creyente? Hay hijos de Dios que se rebelan contra Dios. la salvación que no se pierde. pero gozo. sino una prueba para la fe? Esas experiencias. A un cristiano se le murió su único hijo.. sin duda.. tras esta estrechez vendrán días de abundancia.. hijo de hombre. Hay tres tipos de pecado que comete el justo aquí. ¡Qué extrañas palabras! ¿No es contradictorio con lo que dice Pablo en Romanos? ¿No es contrario con la doctrina de la salvación plena. que ha visto al Señor. di a los hijos de tu pueblo: La justicia del justo no lo librará el día que se rebelare.. para que seáis perfectos y cabales. el que pecare.. si un cristiano piensa. Se rebela. . cree así. esas "desgracias".. Se rebela. y que Dios es bueno. Se rebela. La prueba en un justo no ha de producir rebelión sino. pero gozo. Ese cristiano dirá: "Dios dio. Le falla su líder. Queremos destacar eso. entonces esa prueba no generará rebeldía. La rebelión Hermanos justos. Se rebela. si comete pecados. y la impiedad del impío no le será estorbo el día que se volviere de su impiedad.. Se rebela. todas sus justicias no serán recordadas.. Y en el 13 es la iniquidad que comete en su confianza. de que tras esta aflicción vendrá un día de regocijo. Mas tenga la paciencia su obra completa... A un cristiano se le quema la casa. Se rebela. sus justicias serán olvidadas y morirá por esta última iniquidad que hizo? Veamos lo que dice el versículo 12: "Y tú.. Aflicción. que nada escapa a su control. Dios quitó. habrá angustia indecible. pecadores!" Un justo confiado en su justicia. en tal caso. la justicia del justo no lo librará el día que se rebelare. Y esperanza. por fe. puede hacer también iniquidad. ¿Qué es eso. la salvación sólo por los méritos de Cristo. que conoce que toda su vida está en manos de Dios. Al final del 12 es la rebelión. Se quebrantará el corazón. y el justo no podrá vivir por su justicia el día que pecare". sin que os falte cosa alguna" (Santiago 1:2-4). ¿no son una prueba -sin duda. ¿Sabe cuándo suele ocurrir eso? Eso suele ocurrir en el día de la prueba. Cae en pecado un cristiano prominente. sea el nombre de mi Dios bendito". después de haber sido justo por mucho tiempo. Fracasa la empresa. difícil. Y. en la confianza. habrá desvelos. antes bien. por gracia? ¿Así es que. habrá lágrimas y lágrimas. El peligro está en esa confianza.. esas circunstancias. tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas. el pecado. y que lo que Dios dispone es lo mejor para él. sino que morirá por su iniquidad que hizo.para la fe? Pero que si un hijo de Dios. gozo. sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.Atalayas justicia. pero no habrá rebeldía. Lágrimas. En el verso 12. Al final del 12.

y en su lugar se establezca firmemente una confianza en Dios. de la asistencia del Espíritu. Creo que eso tenemos que advertirlo con claridad. Tienen que saberlo los hijos de Dios: todo pecado trae una consecuencia de muerte. siendo consumado. eso lo tiene que saber todo hijo de Dios.Atalayas Tenemos que decirle esto a los justos. Los que confían en su justicia Pero lo que más preocupa aquí en que un justo que está confiado en su justicia le abre la puerta a la iniquidad. es desconocer que Dios tiene a sus ángeles apostados donde nosotros vamos. por piadoso que sea. La concupiscencia. con el socorro de la gracia. pecados buenos o pecados chicos! No hay pecados "piadosos". una segunda razón: el justo no podrá vivir por su justicia el día que pecare. va a pecar. de repente. ese germen de pecado que en la Escritura se denomina también concupiscencia. Hay cristianos que han pecado y le encontraron un grato sabor al pecado. Se sacudieron de nuevo y siguieron caminando. firme. es desconocer que Dios vela sobre él. La rebelión en un hijo de Dios es un problema grave. dura. severa. La concupiscencia Luego. "No podrá vivir por su justicia el día que pecare". todo justo. aun del más antiguo y del más maduro. Dentro del cristiano. no en Dios. Es necesario que se quite de los creyentes esa confianza en su propia justicia. Pero si un hombre. un fruto apacible de justicia en aquellos que han sufrido. es una confianza . da a luz la muerte. a los hijos de Dios: No rebelen por las pruebas. ¡puede caer mañana mismo si quiere! Dios no tiene a nadie obligado a caminar en rectitud. decide pecar. dará a luz el pecado. de repente. Ya pasarán. Se sacudieron un poco. la que nos permite caminar en justicia. no hay castigo. Es la propia decisión del creyente. y más allá cometieron otro pecado. es atribuirle a Dios algo impropio. porque es desconocer que la mano de Dios es bondadosa. Apenas se le da lugar. Nosotros no podemos dejar de velar sobre nuestra alma. Y. hay un germen de pecado que puede expresarse apenas se le da un poco de libertad. ¡Nadie puede pecar impunemente! ¡Pueblo de Dios. la vida todopoderosa de Dios adentro. porque delante de nosotros está el bien y el mal. Es una confianza insegura. no hay pecados blandos. no pasó nada. Noten ustedes que este hombre está confiado en su propia justicia. Los pecados rondan dentro del cristiano. lo mismo que para Caín. no hay disciplina". la mano de Dios vino sobre ellos. Nadie puede pecar impunemente. Sigue estando el bien y el mal. no se levanten contra la autoridad de Dios.. Se sacudieron de ese pecado y dijeron: "Bah. blancos. después que ha concebido da a luz el pecado y el pecado. Pero amorosa también. aun del más consagrado. y aquello dejará un grato olor de Cristo.. Todo santo.

para que todos los que hemos visto la gloria de Dios y que hemos comido del rollo de la Palabra. muchos profetas. cayendo. Es lo que ocurre en Laodicea. el pueblo de Israel. Esperamos que eso signifique así. cuidado! Porque el día que tú pecares. se había desviado. uno entre mil.. En este libro. no te rebeles cuando venga la prueba! ¡Cuidado. va a cosechar lo que sembró para el pecado. se había apartado. es porque habrá muerte. Nosotros tenemos que decir: "Sólo en Dios confiamos". Por un lado. escuchara.. el pueblo como nación. mundanalizados. dentro de ti hay un germen de pecado! ¡Cuidado. cuando sea necesario. sino más bien del pecado individual: responsabilidades personales. decirles: "¡Cuidado. se salvara. tiene que alzar la voz y tocar la trompeta." Amados hermanos. no te confíes en tu justicia! ¡Cuidado. caerás. ¿se han fijado? "Si alguno oye mi voz y abre la puerta. de cierto morirás". La única esperanza que quedaba era que un israelita piadoso en particular. atendiera. y cenaré con él. el atalaya tiene que decir: "¡La espada viene!". tus justicias pasadas no serán recordadas. de decir: "Impío. sino también para tener la fuerza. y él conmigo" (Apocalipsis 3:20). No confiamos en nosotros mismos. vivirá a expensas de los enemigos.Atalayas mentirosa. Creo que aquí no se habla de perder la salvación. . responsables por su pecado. No habrá gozo. Que el Señor levante desde este lugar muchos atalayas. No sé en qué expresiones habrá muerte. vivirá siempre fracasando. Sin duda que la cristiandad hoy está viviendo esos días. amado. Y para decir a los cristianos aletargados. el mensaje de Ezequiel es un mensaje para nosotros. responsabilidades individuales. asumamos la responsabilidad que tenemos delante de nuestra generación. para que todos nosotros tomemos la carga del profeta. habrá pérdida. no habrá libertad. los días de Laodicea. no sólo para dar testimonio de las misericordias de Dios. tibios. entraré a él. Y aunque ellos sean duros de rostro y tengan un corazón empedernido. ¿Por qué razón ocurre así? Porque en los días que fue escrito esto. Y vamos a tener que pensar también que su vida va a arrastrar muchas secuelas de muerte. Lo menos que podemos pensar es que un cristiano así no va a reinar con Cristo. Sin embargo. Cuando Dios dice que habrá muerte ("morirás"). yo entraré. no se habla del pecado de Israel como pueblo. responsables delante de Dios. para que todos nosotros nos reconozcamos como atalayas. sólo en Dios confiamos. uno entre diez mil. La responsabilidad es personal El libro de Ezequiel es un libro en que Dios llama a los hombres a hacerse responsables por su propia conducta. Y entonces el llamado es particular: "Si alguno oyere mi voz y abriere su puerta. Vivirá en derrota.

Atalayas Oh. líbranos de la autocomplacencia. Intercedemos a Dios por todo su pueblo. líbranos de la autoconfianza. concédeles el don de la fe. dondequiera que estés. en el nombre de Jesús. llámalos en esta mañana. que tú nos hagas ser fieles en la encomienda que tú nos das en este día. Te damos gracias por advertirnos. para que los santos. aleluya. y permite también que nuestro propio caminar sea un caminar digno de ti. Oh. es necesario. Pedimos al Señor que así sea hecho. Señor. cristiano. amados. rogamos a Dios por todos sus hijos. líbranos de confiar en nosotros mismo. Estemos de pie. para que se sacudan del sopor. que seamos despertados todos los que escuchen esta palabra. ¡Oh. no se aparten. A ti te damos la gloria. es trono de misericordia. Señor. Permítenos ser atalayas para esta generación. te damos gracias. tú eres digno de confianza y no el hombre. los justos. bendito es tu nombre! Te damos a ti la gloria. te damos a ti la alabanza. para que tiemblen a la Palabra. nos sentimos identificados con este hombre. y eres responsable también de hacer honor a la justicia de Cristo que está dentro de ti. . Gracias porque tu trono hoy es trono de gracia. Padre. Gracias. concédeles escapar del peligro en que se encuentran. Padre. es necesario. que también es muy parecido a nuestro propio llamamiento. porque tú eres bueno y tu misericordia es para siempre. tú eres responsable de ser un atalaya hoy. para que no peques ni te rebeles delante de Dios. no pequen. para que tiemblen ante el trono de Dios. Que así sea. gracias por hacer tocar tu trompeta entre nosotros en este día. Te damos gracias por el llamamiento de Ezequiel. permítenos ser atalayas para el impío y para el justo. no se ha acortado tu diestra para sostener. para que se aparten de la iniquidad. porque todo hombre es mentiroso. y te rogamos. Sólo en ti confiamos. dondequiera que esté. porque no se ha acortado tu mano para salvar. a los que ya han sido escogidos por ti. Que así sea. En esta mañana. ¡Aleluya. Gracias. te pedimos que en el nombre de Jesús tú llames también a los que tienes predeterminados. a ti te damos la alabanza. A ti. Te damos gracias por tu palabra. bendito es tu nombre! En esta mañana. para que hagan buenas obras. Oh. obras de justicia. Padre. pero tú eres veraz. Lo deseamos.