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Fritz Perls y el Enfoque Gestáltico Acontecimientos históricos de la vida de Perls. Fritz Perls nació el 8 de Julio de 1893 en Berlín, de padre masón ortodo"a, tuvo una in#ancia di#ícil otra en la cual se sintió m&s cómodo #ue echado de una escuela madre !udía

a los 1$ a%os entró a

tomó contacto con el mundo del teatro. 'mpezó a pro*lemas de salud. -e dedica por varios otra vez la )uerra, esta vez la se)unda )racias #unda ahí el /nstituto Freud 1 lo rechaza, 3aura, 4alph

sus estudios de (edicina en Berlín al salir del cole)io, pero se reci*e varios a%os m&s tarde, a los +, a%os de*ido a la )uerra casa en 19+9 a%os al psicoan&lisis de*ido a #uertes in#luencias de varios persona!es en su vida, se comienzan a lle)ar sus hi!os )uerra mundial la persecución nazi hacen .ue nuevamente ten)a .ue huir

a un ami)o se consi)ue un car)o de psi.uiatra en Johannes*ur)o de Pra)a, presenta su tra*a!o so*re 23as 4esistencias 5rales2

-udamericano de Psicoan&lisis. 'n 1930 va al 1on)reso /nternacional de Psicoan&lisis entonces 6l rompe con el psicoan&lisis. Aparece en 19$7 su o*ra 2')o, 8am*re A)resión2. 'n 1997 #orma el :rupo de los -iete + .ue esta compuesto por; 6l Paul :odman, /sadore From, Paul <eisz, 'lliot -hapiro, - lvester 'astman =herap 2. 'n 199+ Fritz a conocer su en#o.ue, 2-ue%os

8e##erline. 'n el a%o 1991 pu*lican su primera o*ra con!unta llamado 2:estalt su esposa 3aura #undan el /nstituto :est&ltico de >. ?or@ pasa por numerosos acontecimientos de su vida inclu en una en 199$ se crea el /nstituto :estaltico de 1leveland. Fritz decide salir de 2)ira2 para dar estadía el instituto 'salen3, donde acepta dictar al)unas clases, hasta .ue pu*lica '"istencia2. 'n 1909 crea un )rupo :est&ltico en 1anad&, con 37 de sus 3ondres. Al re)resar a discípulos #ormados en 'salen. 'n 19,7 via!a a Berlín, París 1977 personas con danzas Acerca de su en#o.ue.
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1hica)o el 1$ de (arzo de 19,7 a los ,, a%os #allece. -u muerte #ue cele*rada por mAsica, como 6l .uería.

4econocido m6dico .ue #undó el psicoan&lisis, tam*i6n conocido como la primera #uerza. :rupo de contraculturales americanos .ue #undan con Perls una escuela di#erente, de donde nacería la )astalt 3 1entro de desarrollo potencial humano

Huiz&s a Perls le sirvieron mucho las di#erentes corrientes .ue o misma en #orma sarc&stica denomino. 3o .ue.uiso de!ar *ien ase)urada su teoría #undamentos de su en#o.ue hace tan atra ente su en#o. cuerpoDmente. 'l 'n#o. cuan valioso puede ser .ue :uestaltico 10K impresión . +779.ue dice o hace el paciente. de la . el respeto a la persona $ Fritz Perls. ni el terapeuta est&n limitados e"clusivamente a lo . lo cual hace mucho sentido a los terapeutas alternativos .ue 6stas in#luencias #ueron pocas.ue estas concepciones no hacen m&s creados en teorías anteriores a la su a como. ? .ue la rescata la con#ianza en las potencialidades del individuo. .ue para todos a.ue hace es una clave de lo .ue piensa lo . p&).ue conocer para lle)ar a su propio despertar. o la #iloso#ía e"istencial.uiz& sea esa visión holistica del individuo lo . m&s cercana de tratar a sus pacientes los principales Bni el paciente.uellos . por e!emplo el Psicoan&lisis de Freud del cual rescató los mecanismos de de#ensa el tra*a!o con el sue%o.ue un terapeuta pon)a pro#unda atención en el actuar de un paciente callado o escuche *a!o el a)ua en las sesiones con pacientes e"trovertidos.ue le so*revivió es *astante escasa. -antia)o.ue es pionero es su en#o. a nacemos en instantes nos separan las nacionalidades. ideas políticas. e"periencias internasD e"ternas. primero por. 1hile.ue por. . en una sociedad tan separatista e individualista como la nuestra.ue de hecho hace.uieran de paso ideas culturales. 'n el decir entre el decir el esta #rase el crea una pro#unda relación entre el hacer actuar Fal)o a lo .ue )est&lticoC es donde 6l . se puede decir .ue hace o le )usta hacerC $. Fritz Perls primero destaca esta unidad del individuo. Eice.ue tratan al paciente como un todo.ue se #ormen como terapeutas desarrollar una #orma nueva trans#ormarlos en activos. +9 =estimonios de =erapia. e in#luencias e"ternasDinternas .+ 8a*lar de Fritz Perls no es tan #&cil. 'l analiza varios paralelos siente . sanando sus cuerpos poniendo atención a sus emociones a sus pensamientos.ue en su o*ra B'l en#o. etc.ue viene a la mente al leer a Perls es como insertar esa visión holistica del individuo.ue piensa da claves de lo .ue la literatura . 'ditorial 1uatro Jientos. am*os pueden tomar en cuenta lo . 3a primera idea . reli)iones.ue tuvo . Bleer la letra chicaC o Bponer atención a los su*títulosCG. o como el mismo diría BaIarenessC no diremos .ue di#icultar el dia)nóstico por supuesto el posterior tratamiento del paciente.

o el -icodrama.ue nos sucede. 'n #in Fritz e"tra!o lo . Bsi lo)ra lle)ar a darse cuenta plenamente en todo instante de si de sus acciones en todos los niveles F#antasía. lo . Ei!o entonces. o peor aAn lo)ramos hacer una intelectualización de lo . .ue adem&s dividió en tres 'l darse cuenta del mundo e"terior: es decir el contacto sensorial con o*!etos situaciones . Por . suena #ant&stico. adivinar. anticiparse al #uturo.u6M.ue adopta la idea de dramatizar las e"periencias Friedlander.ue considero me!or de cada corriente partes.ue tendemos a . ima)inar.u6 lindo día. con la .uier individuo. sino m&s *ien como un ahorro de ener)ía en muchos casos. +779. o la #enomenolo)ía. . todo el e"plicar.3 responsa*ilidad. *lasN la 1aca de :allina. como lo hacemos tantas veces a diario. sudoración. pensar. -antia)o.ue ocurre so*re de*a!o de nuestra piel. movimientos.G 9 se producen sus propias di#icultadesC9 Fritz Perls.uesM traen apare!ados se)An Perls estas racionalizaciones de nuestros pro*lemas. lo . etc. lo . podr& ver como Ahora *ien.ue e"trae su teoría de las polaridades.ue es ima)inación mismo asumi6ndola como tal. 'ditorial 1uatro Jientos.ue transcurre m&s all& del presente. al)o . toco. 'l darse cuenta del mundo interior: . pero esto no es #&cil para cual. pa). o #ueron las reli)iones orientales 6l. de la .ue :uestaltico 10K impresión .ue vienen a ser los comentarios super#iciales.ue calaron pro#undo en los sue%os.ueM. pero siempre d&ndonos cuenta de . del . o la zona intermedia. etc. >o es una coincidencia . de)usto o huelo. recordar el pasado. .ue inclu e toda la actividad mental .ue 6l llama*a #antasear. palpo. 'l 'n#o.ue veo.*las adem&s distin)uió distintos tipos de *la.ue se ha a pre)untado por.ue es la . 3as tensiones de nuestros mAsculos.ue se encuentran en nuestra realidad presente.ue se acerca a lo real a trav6s de la e"periencia inmediata la toma de conciencia o como 6l le llamaría Binsi)htC. 3o .ue 6l llamó *la.ue tampoco de#inió como una perdida de tiempo. . los por. de -i)mund esta*leció por #in un concepto *ase so*re el cual tra*a!ar Bel darse cuentaC. sensaciones molestas. o talvez en especial el Budismo Len .uedarnos viviendo del pasado o del #uturo. plani#icar. 'l darse cuenta de la #antasía.ue seria el contacto con mi propio o interno. 09 =estimonios de =erapia. . lo . la =eoría de la coraza muscular. ver*al o #ísicoG. respiración.u6 )usto de verlo. 1hile. . F*uenos días.ue nos serviría para or)anizarnos a priori. pero por. tem*lores. etc. o la =eoría de la /ndi#erencia 1reativa.

a los dem&s. in#luencias. 2>o ha)as esto2.uí Perls tam*i6n destaca al)o .ue por diversos motivos Fso*re todo por acción de los intro ectos 2no de*es2G no puede aceptar en sí mismo. esto son los por. teorizamos so*re el 'n#o. estos son las auto interrupciones o 2mecanismos de de#ensaC . etc.ue detr&s de #i)uras in#lu entes para nosotros :estalten inconclusas en todo intro ecto ha relación a ellas. el ahora.ue le dan sin masticarlo lo su#icienteN las in#luencias e"ternas son en)ullidas sin hacer la necesaria crítica selección.ue uno siente o piensa.. ima)os. incuestiona*les. /mportante es recordar .u6s racionalizadosN e"cusas. ha*lamos de 2la vida2.ue viene del or)anismoN esto estimula el proceso de intelectualización por el .ue se intenta e"plicar por medio de racionalizaciones la #alta de contacto sensorial. -u #rase característica sería 2>o siento2. etc. etc.N vivirlo. Ee ahí lo de 2de de#ensa2. -u #rase es 2Ee*o pensarlo o hacerlo así2. cuando 2#iloso#amos2. se autoDa)rede deprimi6ndoseN .ue :est&ltico sin el mundo.ue cumplen en sí una #unción parasitaria pero .uí la persona se 2tra)a2 todo lo . 'l su!eto no se atreve a actuar sus deseos o impulsos est&n con)elados por la acción nuevamente de los intro ectos.ue tienen como #inalidad evitar el dolor.ue estar despierto.ue sucede en la >o de!a de impresionar la a)udeza de este hom*re. etc.$ . 28az esto2.ue el su!eto asume erróneamente como propios.ue se los diri)e a sí mismo por ser esto menos peli)roso. su esposa. no sentir. .ue no se de*ería olvidar nunca desde ahí es arrastrado por la vida con nosotros hasta la adultez. pero .ue se siente en el a. . el sentía . como normas los impulsos valores morales. 'l su!eto su#re un verdadero empacho de mandatos. conversación amena pero inaut6ntica. 2>o de*es2. no vivir. La proyección: consiste en trans#erir lo . La introyección: a. así . no sentir lo . 3os intro ectos impiden el li*re #lu!o de la satis#acción de las necesidades. co#undadora de la =erapia :estalt. atento in#ancia 1aca de 'le#ante. La desensibilización: consiste en *lo. La retroflexión: 's lo contrario a la pro ección. descri*ieron varios mecanismos de de#ensa. -u #rase característica es 2Por tA culpa2. el su#rimiento. 2Ee*erías2.ue para ser real e"presar lo . huir del estrato #ó*ico. e"plicamos el por. órdenes.u6 de la sociedad ha*ía . etc.ue no sentimos de verdadN la 1aca de =oro. Fritz Perls 3aura.uear las sensaciones tanto del medio e"terno como del interno. separarse de lo amenazante en uno mismo.

para siempre 2estar de acuerdo2. Pero como Perls de*ió e"perimentar esta #la.9D.. de los no una partícula separada de los dem&s. -e adoptan así. 1hile. decisiones. 'ditorial 1uatro Jientos. 's tam*i6n la e"presión mu controlada de las emociones. 3os con#luentes son personas 2sin car&cter ni personalidad2. el intelectual. a ud&ndolo a ser el )estor de su propia sanación. etc. no amenazanteN como si se tocaran las cosas con )uantes o pinzas para no su#rir da%o o . se 2estima2. ideas. -antia)o. uno se resienteN no se ama.. para sentirnos uno con el entorno como la vi)a en el propio.uemarse. racionalizarlo todo. etc.ue no nos rodean. se ironiza o se hacen chistesN no se reclama o lucha por lo propio. incluso de partes de nuestro cuerpo para encontrar el ori)en de al)una patolo)ía dolorosa o la solución a nuestros m&s pro#undos temores. pero siempre es m&s #&cil reconocerlos como la pa!a en el o!o a!eno nos de!o al)unas claves para encontrar el camino al entendimiento propio dem&s.uecido por la e"periencia . . hacerlo 2educadamente2.. =estimonios de =erapia. -u #rase es 2=iro la piedra escondo la mano2. el indi#erente. -e a*dica de la propia responsa*ilidad. >o se insulta.ue :estalt me parece un camino lar)o.ue practican la desesperanza aprendida o la identi#icación con el a)resor temido.ue :uestaltico 10K impresión . de la capacidad de tomar decisiones. estilos de viva a!enos.0 =odos estos mecanismos de de#ensa los vemos a diario en nosotros en los . -u #rase es 2(e odio para no odiarte2. para encontrar en nuestros sue%os las e"plicaciones a las pre)untas de cada día o simplemente adoptar otros roles. +779.9 desarrolla trastornos psicosom&ticosN se desvaloriza. La deflexión: 1onsiste en esta*lecer un contacto #río. 'l 'n#o. La confluencia: 'l su!eto para ser aceptado o no entrar en discusión con #i)uras importantes simplemente se mimetiza a ellasN de*ilita los límites de su ?o para #usionarse al otro. -u #rase es 2Ac6ptame. 5tras #ormas son hacerse el cínico. *a!a la autoestima. enri. 0 Fritz Perls. -olo resta decir . . sin crítica ni cuestionamientos.ue de*e practicarse con responsa*ilidad constante apo o al paciente. A nivel ver*al es *astante claroN #alleció por murióN hacer el amor por tener se"o. inocuo.ueza humana. no discuto2. 2pasivas2. pa).