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John Locke, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, Barcelona, Altaya, 1998.

Vrnagy, Toms, El Pensamiento Pol tico !e John Locke y el "#rgimiento !el Li$eralimso%, en Bor&n, Atilio 'com(.) La filosofa poltica moderna. De Hobbes a Marx, B#enos Aires, *LA*"+, ,---, ((. .1/01. *a( t#lo Preg#nta 2es(#esta 1 34#5 !os mo!os !e 6#sti7icaci&n !el (o!er recha8a Locke9 1. 4#e la 7#ente !e la so$eran a (ro:enga !e ;ios o sea s# origen !instico 'contra 2o$ert <ilmer) ,. 4#e la 7#ente !e la so$eran a sea la tra!ici&n 7amiliar, o sea, el P+;E2 1. *ony#gal = hom$re so$re m#6er ,. Paternal = (a!res so$re hi6os >. Escla:ista = amo so$re escla:o .. "e?orial = se?or so$re sier:o "ABALATC;E" 1. *once(ci&n in!i:i!#alista !el hom$re ,. La ley nat#ral como ley !e a#to/conser:aci&n >. La reali8aci&n !e #n (acto o contrato (ara salir !el esta!o !e nat#rale8a .. La socie!a! (ol tica como reme!io a los males !el esta!o !e nat#rale8a ;A<E2ED*AA" 1. *on!ici&n h#mana '(esismista y o(timista) ,. El esta!o !e nat#rale8a ':iolento y (ac 7ico) >. El contrato '#no o :arios) .. El go$ierno 'a$sol#to o restringi!o) E. La (ro(ie!a! en el esta!o !e nat#rale8a 'ineFistente y eFistente) La ley nat#ral es anterior a c#alG#ier ley (ositi:a y consiste en ciertas reglas !e la nat#rale8a G#e go$iernan la con!#cta h#mana y (#e!en ser !esc#$iertas (or la ra8&n, ra8&n im(lanta!a (or ;ios. Esto im(lica G#e, en $ase a cierto innatismo H el !e los !erechos nat#rales /, es (osi$le !e!#cir cierto conocimiento. Esto no coinci!e con lo sosteni!o en el Ensayo so$re el Enten!imiento @#mano !on!e se niega la eFistencia !e i!eas innatas 'al contrario, se sostiene #n em(irismo ra$ioso). La teor a !el conocimiento no coinci!e con s#s (remisas (ol ticas.

En#mere las similit#!es y !i7erencias $sicas entre @o$$es y Locke

3EFiste alg#na tensi&n en sostener G#e la ley nat#ral est inscrita en el cora8&n !e los hom$res% y, al mismo tiem(o, a7irmar la ineFistencia !e la i!eas innatas9

El origen !e la (ro(ie!a! 3tiene (ara Locke #n origen (re/(ol tico9 *om(ara con @o$$es

" , la (ro(ie!a! (ara Locke tiene #n origen (re/(ol tico. Los $ienes G#e $rin!a la nat#rale8a 7#eron !a!os (or ;ios a to!os los hom$re en s# con!ici&n !e (ro(ietario/ (ro!#ctor y to!os tenemos !erechos a ellos. Al re:5s @o$$es, (ara G#ien la (ro(ie!a! (ri:a!a no eFiste en el esta!o !e Dat#rale8a. A tra:5s !e la la$or !e s# c#er(o y el tra$a6o !e s#s manos 1. La eFistencia !e s#67icientes $ienes (ara el resto ,. Los $ienes !e los G#e me a(ro(io !e$en cons#mirse antes !e G#e se echen a (er!er

E E

3A tra:5s !e G#5 me!ios a!G#iere el hom$re la (ro(ie!a! !e las cosas (ara Locke9 3*#les son los l mites !el !erecho !e (ro(ie!a! (ara Locke9

"e?ale y eF(liG#e $re:emente la l&gica !e la Lo G#e (ermite s#(erar los l mites !e la (ro(ie!a! es la eFistencia !e $ienes 7ig#ra esgrimi!a (or Locke G#e (ermite s#(erar im(erece!eros '(or e6em(lo, el oro) c#ya ac#m#laci&n (ermite no :iolar la limitaci&n , los l mites !e la (ro(ie!a! y G#e, al ser (ro:isto (or la nat#rale8a, im(lica #n (acto !inerario (re/(ol tico. 'La in:enci&n !el !inero = s# eG#i:alencia con los $ines = !e $ien nat#ral a $ien arti7icial = li$erta! !e ac#m#laci&n) 3*#l es el origen !e la socie!a! ci:il o (ol tica La (reser:aci&n !e la (ro(ie!a! ':i!a, li$erta! y $ienes) en riesgo (or (arte !e los (ara Locke9 irracionales 3A G#5 (o!er nat#ral ren#ncian los hom$res en tanto sI$!itos !e #n Esta!o y en G#i5n lo !elegan9 2en#ncian al (o!er !e castigar a los G#e inc#m(len la ley !e la nat#rale8a y en general a e6ec#tar (or s las leyes !e la nat#rale8a. "e a$!ica !e las 7#nciones o atri$#tos !eJ A#tolegislaci&n *astigo Las a$!icaciones se res#el:en !e manera !istintaJ la !e a#tolegislaci&n 'PL) se 7ortalece y la a$!icaci&n !el castigo 'senti!o 7#erte, ren#nciar H senti!o !5$il, !elegar,/a#tori8ar/ trans7erir) se trans7orma en ms (ro$lemtica. 3*&mo se res#el:e9 ;+TTA Pacto !e asociaci&nJ momento constit#yente !e la com#ni!a! !el (#e$lo Pacto !e s#6eci&nJ como (#e$lo me someto a #n r$itro 'so$erano)

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VA2DAKL Pacto !e con7ian8a 'ms con7#so) 8 34#i5nes (artici(an !e la socie!a! (ol tica segIn Locke9 "+*AE;A; *AVAL las (ersonas G#e se #nen en #n c#er(o y !is(onen !e #na ley comIn as como !e #na 6#!icat#ra a la G#e a(elar, con a#tori!a! (ara !eci!ir en las contro:ersias G#e s#r6an entre ellos y (o!er (ara casticar a los !elinc#entes% '80) "+*AE;A; P+LATA*A Partici(an !e la socie!a! (ol tica solamente aG#ellos G#e hacen el (acto !e manera eF(l cita '9E). To!o el m#n!o est s#6eto a !icho consenso '91). Ko$ierna la mayor a a#nG#e 5sta est5 restringi!a a los (ro(ietarios !e la tierra, comerciantes y (ersonas a!inera!as. 18 3;e G#5 7iloso7 a (ol tica G#e ha llega!o a ;el li$eralismo. n#estros ! as ha si!o (ionera la 7iloso7 a (ol tica !e Locke9 *aracterice $re:emente esa tra!ici&n (ol tica y s#s (rinci(ales mo!ali!a!es