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Dejando la mentalidad de esclavos 3 Introducción La mentalidad de esclavo solo trae pobreza y escasez. ¿Cuál es problema con la pobreza?

¿Por qué no puedo quedarme como estoy? 1. n la !iblia la pobreza no es al"o de qué enor"ullecerse

La pobreza no es nada de que enorgullecerse. Proverbios 1#.$% &'()* 20 Al pobre +asta sus ami"os lo aborrecen, pero son muchos los que aman al rico. Proverbios 1,.$3 &'()* 23 l pobre +abla en tono suplicante el rico responde con aspereza. Proverbios 1-.# &'()* ! "on las riquezas aumentan los amigos, pero al pobre +asta su ami"o lo abandona. Proverbios 1-.. &'()* # $i al pobre lo aborrecen sus parientes, con m%s razón lo evitan sus ami"os. Aunque los busca suplicante, por ninguna parte los encuentra. Las &scrituras la consideran como algo que no es ideal ni tampoco el 'lan de (ios para el hombre. As) como la disciplina no glori*ica a un padre en este tiempo, de la misma manera la pobreza no glori*ica a (ios, pero +l nos ama tanto que est% dispuesto a poner su bondad en entredicho con tal de que las personas no se pierdan sino que vengan al arrepentimiento. $ Pedro 3.- &'()* , &l $e-or no tarda en cumplir su promesa, seg.n entienden algunos la tardanza. /%s bien, 0l tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan. $. l su/rimiento que a"rada al 0e1or no es por la pobreza.

1 Pedro #.1#21- &'()* 1! (ichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de "risto, porque el glorioso &sp)ritu de (ios reposa sobre ustedes. 12 3ue ninguno tenga que su*rir por asesino, ladrón o delincuente, ni siquiera por entrometido. 14 'ero si alguien su*re por ser cristiano, que no se averg5ence, sino que alabe a (ios por llevar el

porque el reino de los cielos les pertenece. pero a m) no siempre me tendr%n. los que su*ren seg. 11 =(ichosos ser%n ustedes cuando por mi causa la gente los insulte. /e ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos. l 0e1or dijo que ellos estar5an entre nosotros6 nunca que nosotros estar5amos destinados a serlo. porque les espera una gran recompensa en el cielo. /ire. que cosecha donde no ha sembrado y recoge donde no ha esparcido.qu0 ser% del imp)o y del pecador<= 1. 'orque a todo el que tiene. As) pues. 9ucas .bilo. a la oscuridad. As) tambi0n persiguieron a los pro*etas que los precedieron a ustedes.nombre de "risto.$#23% &'()* 2! =(espu0s llegó el que hab)a recibido sólo mil monedas. 3ateo $4. se le dar% m%s.. >$e-or ?e@plicó?. por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres.. a poner en libertad a los oprimidos. 12 Al0grense y ll0nense de 6. . entr0guense a su *iel "reador y sigan practicando el bien. Al que no tiene se le quitar% hasta lo que tiene.$% &'()* 20 +l entonces dirigió la mirada a sus disc)pulos y di6oB : Dic+osos ustedes los pobres6 porque el reino de Dios les pertenece . donde habr% llanto y rechinar de dientes. &'()* 19 :&l &sp)ritu del $e-or est% sobre m).n la voluntad de (ios. &'()* 9 A los pobres siempre los tendr%n con ustedes. 'in"8n pobre se va a salvar por su pobreza. 9ucas #.1%21$ &'()* 10 (ichosos los perseguidos por causa de la 6usticia.As) que sab)as que cosecho donde no he sembrado y reco6o donde no he esparcido< 2# 'ues deb)as haber depositado mi dinero en el banco. #. 7cu%l no ser% el *in de los que se rebelan contra el evangelio de (ios8 19 :$i el 6usto a duras penas se salva. y tendr% en abundancia. 2. 22 As) que tuve miedo. . 3. 3ateo 4. 1# 'orque es tiempo de que el 6uicio comience por la *amilia de (ios y si comienza por nosotros. para que a mi regreso lo hubiera recibido con intereses.1. 7uan 1$. los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias. yo sab)a que usted es un hombre duro. aqu) tiene lo que es suyo. y *ui y escond) su dinero en la tierra.til 0chenlo a*uera.A 24 'ero su se-or le contestóB >7$iervo malo y perezoso8 . 30 C a ese siervo in. 9a pobreza es más una condici:n de quebranto para lle"ar a Cristo que para "lori/icar a Dios.A 4. 29 = A3u)tenle las mil monedas y d0nselas al que tiene las diez mil.

ya tienes bastantes cosas buenas guardadas para .$$ &'()* 22 &ntonces les respondió a los enviadosB ?Dayan y cu0ntenle a Euan lo que han visto y o)doB Los ciegos ven..A 20 Gtro alegóB >Acabo de casarme y por eso no puedo ir.A 19 'or *in di6oB >Ca s0 lo que voy a hacerB derribar0 mis graneros y construir0 otros m%s grandes. los co6os andan. C dir0B Alma m)a.1. te levantes. hasta que termina percat%ndose que es m%s bien una trampa que una bendición cuando se nace con esa condición o cuando se hace el dinero sin la bendición de (ios. &ste es un siervo que no entiende la prosperidad de los inconversos y el traba6o que nos cuesta a los creyentes <conquistar la tierra prometida de la bendici:n econ:mica=. los muertos resucitan y a los pobres se les anuncian las buenas nuevas. Gtro adu6oB >Acabo de comprar cinco yuntas de bueyes.A 1. y trae ac% a los pobres.A 'or eso dice el $almoB 0almos . Fe ruego que me disculpes.3. donde pueda almacenar todo mi grano y mis bienes. $e-or. los que tienen lepra son sanados.1. &sto mismo lo ilustró el $e-or en esta par%bolaB 9ucas 1$. y los empu6as a su propia destrucción. as). porque ya todo est% listo. &sto es lo que ense-a el $e-or con la historia del rico y 9ázaro. /%s bien la abundancia se convierte en una trampa debido al orgulloso corazón del hombre.2$1 &'()* 14 Ees. sin e@cepción. 7&n un instante ser%n destruidos. &l primero le di6oB >Acabo de comprar un terreno y tengo que ir a verlo. y voy a probarlas.2$1 &'()* 14 &ntonces les contó esta par%bolaB ?&l terreno de un hombre rico le produ6o una buena cosecha.>1-231 (onde es evidente que el resultado de su pobreza *ue la conversión del L%zaro mientras que la abundancia del rico resultó en su perdición debido a que pensó que no necesitaba nada m%s que dinero y nunca escuchó a /ois0s ni a los pro*etas. a los co6os y a los ciegos. los has puesto en terreno resbaladizo. los sordos oyen.9ucas .s le contestóB ?"ierto hombre preparó un gran banquete e invitó a muchas personas.1. 1# As) que se puso a pensarB >. totalmente consumidos por el terror8 20 "omo quien despierta de un sue-o. 1# A la hora del banquete mandó a su siervo a decirles a los invitadosB >Dengan.3u0 voy a hacer< Ho tengo dónde almacenar mi cosecha. 9ucas 1#.2$% &'()* 1# hasta que entr0 en el santuario de (ios all) comprend) cu%l ser% el destino de los malvadosB 19 &n verdad. comenzaron a disculparse. a los inv%lidos. 1. &ntonces el due-o de la casa se eno6ó y le mandó a su siervoB >$al de prisa por las plazas y los calle6ones del pueblo. desechar%s su *alsa apariencia.A 19 'ero todos. Fe ruego que me disculpes. 9c 1. cuando t. 1.A 21 &l siervo regresó y le in*ormó de esto a su se-or.

sino a los que desobedecieron< 1. Dios no se a"rada de que el pueblo no conquiste la tierra Hm 13J1! ?ebreos 3. . La ca)da  'obreza  "ondición que caracteriza a los esclavos. bebe y goza de la vida.muchos a-os. come. &llos eran personas que hab)an aprendido a producir dinero en la tierra de "ana%n. . (escansa. "omo podemos ver. . Por qué lle"aron a esa condici:n.A 20 'ero (ios le di6oB >7Hecio8 &sta misma noche te van a reclamar la vida. Aquellos que no se liberan de la mentalidad de esclavos al salir de &gipto  'ermanecer%n en el desierto el resto de su vida cristiana. La condición de esclavo  propicia una mentalidad de esclavo.31 &'()* 31 Istedes.Ho *ue acaso con los que pecaron. no el en*oque de nuestras vidas.. en ladrilleros. "ipto +abia sido bendecida por el Pueblo de Dios y no al revés &l pueblo de (ios llegó a &gipto en busca de alimentos  &sclavos de los egipcios. por el contrario. &llos produc)an dinero aun en el desierto.C con qui0nes se eno6ó (ios durante cuarenta a-os< . $iempre el 0n*asis del $e-or est% en la salvación.Ho *ueron acaso todos los que salieron de &gipto guiados por /ois0s< 1# . los cuales cayeron muertos en el desierto< 19 . en vez de ser rico delante de (ios. busquen el reino de (ios. &s por esto que debemos erradicarla y para ello debemos erradicar lo que la produce  /entalidad de esclavo .1. 9ucas 1$. una vez que la salvación est% lo dem%s va a ser una a-adidura. . y estas cosas les ser%n a-adidas.C a qui0nes 6uró (ios que 6am%s entrar)an en su reposo. *ueron un pueblo h%bil para producir dinero '&KG cuando llegaron a pedir se convirtieron en esclavos.&'()* 14 Ahora bien.C qui0n se quedar% con lo que has acumulado<A 21 =As) le sucede al que acumula riquezas para s) mismo..qui0nes *ueron los que oyeron y se rebelaron< .21. no pudieron entrar por causa de su incredulidad .

32 Le dir0 que ustedes son pastores que cuidan ganado. All) adquirieron propiedades.. cuando el *araón los llame y les pregunte a qu0 se dedican. pues los egipcios detestan el o*icio de pastor. los que tienen algo que o*recer. como emprendedores Aénesis #. prosperaron y llegaron a ser muy numerosos. &'()* 2# Los israelitas se asentaron en &gipto. (esarrollaron una mentalidad demandante6 pedinc+e La mentalidad pedinche HIH"A ha conquistado algo los . As) podr%n establecerse en la región de Mos0n. han venido a quedarse conmigo. Los due-os de los negocios $I&/'K& tienen algo para o*recer  Los esclavos $I&'K& tienen algo que pedir. al igual que sus antepasados. . 3! d)ganle que siempre se han ocupado de cuidar ganado..3123# &'()* 31 Eos0 les di6o a sus hermanos y a la *amilia de su padreB ?Doy a in*ormarle al *araón que mis hermanos y la *amilia de mi padre. y todo cuanto ten)an. Cuando los +ebreos lle"aron a "ipto6 7osé les dijo> Aénesis #. y que han tra)do sus ove6as y sus vacas. en la región de Mos0n. 33 'or eso. Ladrillero Fiene algo que pedir "onsumidor 'atrón D$ D$ D$ D$ "onquistador Fiene algo que o*recer 'roveedor &sclavo ¿Por qué la )"lesia no alcanza al mundo +oy? 'orque est% llena de consumidores y no de productores ¿C:mo busca trabajo la mayor5a de las personas? Luscas alguien que te pueda dar algo en lugar de tu o*recer algo ¿@ué o/reces? (e*)nelo In conquistador tiene algo que o*recer Lusca algo que puedas o*recer para empezar a salir de la pobreza.$.nicos que conquistan son los productores. quienes viv)an en "ana%n. Los conquistadores son personas que tienen algo que o*recer no los que tienen algo que pedir.Aprendieron a '&(IK todo el tiempo en lugar de producir y dar. Ho es cu%nto me van a pagar sino cu%nto puedo o*recer. C los hebreos se establecieron originalmente como empresarios.

Aénesis 1$. ¿@ué tienes para o/recer? $aben lo que quieren recibir pero no se est%n preparando para o*recer nada al siervo de (ios que tanto anhelan.123 &'()* 1 &l $&OGK le di6o a AbramB :(e6a tu tierra. demandas lo que abre las puestas. consumidores en lugar de productores.'&KGNpor alguna razón se volvieron demandantes. 9as muc+ac+as 'B se quedan atrás> 'iden su varónNNNN. lo que t. 2 =Par0 de ti una nación grande. das lo que las abre. y vete a la tierra que te mostrar0. o*reces. tus parientes y la casa de tu padre. y te bendecir0 har0 *amoso tu nombre..&@o 1 Dino la esclavitud  Incapacidad de conquistar. y ser%s una bendición. (esde ahora mi mente es la de alguien queB G*rece Fengo algo que o*recer 'rovee "onquista H G H G H G H G 'ide Fengo algo que demandar "onsume Ladrillero Alguien que tiene algo para o*recerle al mundo. es lo que t. Ho es lo que t. 3 Lendecir0 a los que te bendigan y maldecir0 a los que te maldigan 7por medio de ti ser%n bendecidas todas las *amilias de la tierra8= Diezmos y o/endas . NNNNNN.