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\rvne

HISTOIRE ANCIENNE

L'AFRIQUE DU NORD

GsELL.

Afrique du Nord. V.

LIBRAIRIE HACHETTE

I
I.

HISTOIRE ANCIENNE DE L'AFRIQUE DU


Par m.

NORD

STPHANE GSELL

Lus Conditions

du dveloppement historique. Les Temps primitifs. La Colonisation phnicienne et l'Empire de Carlhage.

II.

III.

L'tat carthaginois. Histoire 7nilitaire des


volumes
ont obtenu

Carthaginois.
le

Ces

Grand Prix

Broquette-Gonin,

l'Acadmie

franaise (1919).
IV.

V.
VI.
VII.
VIII.

La
Les

Civilisation carthaginoise.

Royaumes

indignes. Organisation sociale, politique et conomique.

Les Rogaumes indignes. Vie matrielle, inlellectuelle et morlae.

La rpublique romaine

et les rois

indignes. (En prparation).

Jules Csar et l'Afrique. Fin des royaumes indignes. {En prparation).

8641.

Coulommiers. Imp. Pall

BRODARD.

8-27,

STPHANE GSELL
MEMBRE DE l'iNSTITUT
PROFESSEUR AU COLLGE DE FRANCE

HISTOIRE ANCIENNE
DE

L'AFRIQUE DU NORD
TOME V
LES

ROYAUMES INDIGNES

ORGANISATION SOCIALE, POLITIQUE ET CONOMIQUE

LIBRAIRIE
79,

HACHETTE

BOULEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS

1927

Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation rservs pour tous pays.

Copyright

by

Librairie

Hachette, 19it.

HISTOIRE ANCIENNE
DE

L'AFRIQUE DU NORD
V

INTRODUCTION

Dans

les

tomes

et

VI de

cette Histoire,

nous tudierons

l'organisation sociale et politique, la vie matrielle, les


et les croyances des indignes, aux temps o
ils

murs

n'taient pas

encore sujets de Rome.

La

limite gographique

de

ces

recherches sera la lisire

septentrionale du Sahara.

De nos jours,
seul pays

sur toute l'tendue du dsert,


noirs soient chez eux;
ils

le Tibesti est le

les

l'ont

occup sans

doute ds une poque trs recule^ Ailleurs, des gens de couleur noire, ou
oasis, lieux

du moins

trs fonce-, cultivent la plupart des


ils

gnralement malsains, o, cependant,

peuvent

vivre, tant d'ordinaire

indemnes de

la

fivre.

Les uns sont


de ngres du

d'origine soudanaise; d'autres sont des mtis

Soudan
1.

et

de blancs

d'autres, enfin, descendent de popula-

Gonf. E.-F. Gautier, Le Sahara (Paris, 1923), p. 102.

2.

Voir

t.

I,

p. 293-4.

INTRODUCTION.

lions qui ont habit le Sahara depuis fort

longtemps

et qui se

sont trs largement croises avec de nouveaux venus.

Mais ces

hommes ne

possdent pas

le sol

sur lequel

ils

tra-

vaillent. Les jardins appartiennent, en majeure partie, des

Berbres', non domicilis dans les oasis, dont le climat ne leur

convient pas et o
vivent au grand
air,

ils

n'ont que des magasins

nomades qui
trouvent de

s'accommodant d'normes carts de temils

prature-, et qui mnent leurs troupeaux l o


l'eau et des pturages. Ils prlvent la

plus grosse part des

produits du labeur des noirs. Les blancs

mmes

qui rsident
le

dans les oasis, ngociants ou propritaires, sont,


vent, sous la protection et la dpendance des
ils

plus sou-

nomades, auxquels

paient tribut et qui se rservent les transports

commerciaux^

De
Il

quand date cet tat de choses*?


que
les

est certain
ix'-x* sicles

blancs taient les matres du Sahara


:

aux

de notre re

l'Islam, s'avanant alors tra-

vers le dsert, y rencontra et y convertit des Berbres.


les

Pour

temps antrieurs, nous ne connaissons qu'un tmoignage


Il

prcis.

se trouve

dans un
:

petit trait

gographique, compos
[il

vers 350 aprs J.-C.^

Au Sud

de l'Afrique

s'agit
et

de

VAfrica romaine

officielle, c'est--dire

de la Tripolitaine

de

la Tunisie], s'tend

un

dsert trs vaste, qui, dit-on, est habit

sur

quelques points par des

peuplades barbares peu nom

breuses, appeles Mazices et Ethiopiens ^

Comme

nous

le

des Arabes nomades, qui se sont substitus des Berbres. l. c, p. 14 et 157. 3. Ces conditions d'existence des habitants du Sahara ont commenc se modifier et se modifieront de plus en plus, avec la scurit tablie par la domination franaise et avec l'emploi de nouveaux moyens de transport. 4. J'ai trait cette question dans une tude publie en 1926, laquelle je renMmoires de VAcad. des Inscriptions, XLIII, p. 160 et voie pour plus de dtails
1.

Ou

2.

Gautier,

suiv.
l).

Expositio totius mundi, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 123

...

ubi aiunt in
sic voca-

minima parte ipsius deserli habitare barbarorum paucam gentem, quae tur Mazicum et Aethiopum.
6.

D'autres ,textes indiquent des Mazices dans


:

le

dsert, mais

dans

le

Sahara

oriental, entre l'Egypte et la Tripolitaine

v.

infra, p. 117.

INTRODUCTION.
verrons*,
le

terme Mazices s'applique ncessairement

des

Berbres.
Il

ne semble pas qu'on puisse remonter beaucoup plus haut.


prise de possession

En

effet, la

du Sahara par des nomades a


c'est

eu pour condition l'levage des chameaux^. Or


partir du
iv'

seulement

sicle

que l'existence d'un grand nombre de ces


en

animaux
autrement

est

atteste
le

Afrique^ Peut-tre
:

s'y

taient-ils

rpandus ds

sicle

prcdent

on ne saurait expliquer

les relations,

certainement trs actives, qui se dve-

lopprent entre la ripolitaine et l'intrieur du continent sous


la dynastie des Svres^.

La plupart des Berbres qui vinrent au Sahara ne


durent y tre refouls par

s'tablirent

sans doute pas de leur plein gr dans cette contre dshrite;


ils

les

Romains. C'est prcisment

l'poque des Svres que d'importantes modifications de frontires tendirent vers le

Sud

les
la

provinces africaines,

et

que

le

progrs des cultures exigea


toires,

mainmise sur de vastes


errants.
le

terri-

abandonns jusqu'alors des troupeaux


exils de vivre

Le chameau permit aux

dans

dsert. Et

mme

il

les
il

y attacha,

car,

pendant une bonne partie de


meilleures conditions hygi-

l'anne,

s'y

trouve dans
c'est

les
le

niques ^ D'ailleurs,
devenir
le

par

chameau que
par

le

pasteur peut

matre, ou, du moins, l'auxiliaire indispensable du


et transsaharien; c'est
lui qu'il peut,

commerce saharien
imposer

atteignant les oasis disperses travers l'immense espace, y


et

y maintenir sa domination. Ces Berbres

fugitifs

devinrent ainsi des conqurants.

Immigrations

et

conqutes se rpartirent probablement sur

1.

P.

H5
I,

et suiv.
l.

2.
3.

Voir Gautier,
T.
p. 60.

c, p. 99-100.

4.
5.

Conf. Gseil, dans Mmoires, l. c, p. 154 et saiv. Conf. G. Marais, Les Arabes en Berbrie du XF au

XIV

sicle,

p.

553 (citant

Ibn Khaldoun),

INTRODUCTION.

plusieurs sicles, peut-tre


trionale fut

mme

aprs que l'Afrique septen-

tombe au pouvoir des Arabes. On a cru retrouver

dans

le

grand dsert des noms de peuplades qui sont mention-

nes en Berbrie l'poque romaine ou l'poque byzantine.

Rapprochements presque tous contestables;


admissible que les Iforass^ qui vivent
tachent aux
taine*.

il

est

cependant
rat-

dans l'Adrar, se

Ifuraces, qui, au vi* sicle, vivaient en

Tripoli-

Aux gens venus du Nord, on peut


dans
le

attribuer l'introduction
et

Sahara des tombeaux coniques


si

cylindriques en

pierres sches,

communs dans
il

leur ancienne patrie; certai-

nement

aussi l'alphabet, d'origine libyque, dont les

Touareg

se

servent encore. Mais


sateur.

ne faut pas exagrer leur rle


il

civili-

Longtemps avant eux,


l'atteste

y avait des oasis bien cultives,


pasteurs

comme
est vrai

Hrodote^

(^es

nomades ne pouvaient
Il

rien enseigner en matire d'arboriculture et de jardinage.

que des Berbres, qui avaient auparavant men une

existence de sdentaires, vinrent se fixer sur quelques points

du dsert
la lisire

hrtiques qui fondrent au


x^ et

viii'

sicle Sijilmsa,

du Maroc; au

au xf

sicle,

Sedrata (prs d'OuarIls

gla), puis les villes

du Mzab, o
o
ils

ils

sont rests.

ont vrita-

blement cr
mais, en

la vie l

se sont fait
oasis,
ils

une patrie nouvelle,

dehors

de

leurs

n'ont pas,
le

comme

les

nomades, tendu leur domination sur

Sahara.
la

Nous avons

dit

pourquoi nous croyons que

pntration

de ces nomades n'est gure antrieure au m* sicle de notre


re. Il s'agit ici

du Sahara central

et occidental,

au Sud de
effet,

la

contre dont nous tudions l'histoire.

On

a,

en

des rai-

sons

de croire que, dans

le

Sahara oriental,

l'Ouest

de

l'Egypte, des

Berbres ont, bien

longtemps auparavant, t

1.

Corippus, Johannide,
IV, 181 et suiv.

II,

113;
/.

III,

412; IV, 641; VIII,

490 et 648. Pour ce

rapprochement, voir Gautier,


2.

c,

p. 162.

INTRODUCTION.
matres des
parties

habitables du dsert libyque. C'est, non


la

seulement des pays voisins de


et
la

Mditerrane, entre l'Egypte

grande

Syrte, mais de rgions plus mridionales, que

vinrent ces hordes de blancs, qui, ds les premires dynasties

gyptiennes, essayrent d'envahir la valle du Nil, qui firent


des tentatives fort redoutables la
fin

du

xiii

sicle et

au dbut
qu'ils

du

xii^;

ces tribus et ces chefs dont les

noms prouvent

parlaient une langue troitement apparente aux dialectes berbres'. Plus tard,

un historien grec copi par Diodore de

Sicile^

dcrit les

murs

des Libyens tablis dans l'Est du Sahara,


le

anctres

probables des Mazices berbres, qui, sous


et

Bas-

Empire
rgions.
la

l'poque byzantine, rdaient


le

dans

les

mmes

Ds

temps d'Hrodote%

l'oasis d'Augila,

au Sud de

Cyrnaque,' tait visite chaque automne par les Nasamons,


littoral

peuplade du

de la grande Syrte

ils

y venaient

faire

la rcolte des dattes; peut-tre exeraient-ils ainsi

un

droit de

proprit, semblable celui

que des Berbres nomades exercent

encore sur de nombreuses oasis*.


Plus l'Ouest,
les textes

anciens ne nous apportent aucune


le

preuve de

la

prsence d'anctres des Berbres dans


le

Sahara,

mme
dans

dans

Nord de

cette

contre.

On

ne peut invoquer

Ptolme, qui, au Sud des provinces


la

romaines, mentionne
et

Libye intrieure

une rgion appele Gtulie^

une

peuplade de Mlanogtules". Les Gtules taient des Berbres.


Mais, dans ce chapitre, l'ouvrage du gographe grec est plein
d'erreurs et de confusions
:

un grand nombre de noms apparconvient de prter


11,

tenant l'Afrique septentrionale reparaissent dans la Libye


intrieure; ce sont l des fautes videntes.
1.

Il

Voir, entre autres, Maspero, Hisl. ancienne des peuples de l'Orient classique,
49, 2-5.

p. 430, n. 3.
2. III,

3. IV,

172 et 182.

4. Gsell,
5.

Hrodote (Alger, 1915),

p. 125,
:

IV, 6, 5 (p. 742, dit. Muller)


:

TaixoyXia.

6. Ibid.

MeXavoYaixoXwv.

INTRODUCTION.

plus d'attention

un passage de
du
iv"

la relation

d'Hannon, laquelle

date, au plus tard,

sicle avuiit J.-G.

Hannon

raconte'

qu'arriv

l'embouchure

du grand fleuve Lixos,


il

l'oued

Draa, au Sud du Maroc,

y trouva des pasteurs,

les Lixites,

avec lesquels

il

entra en rapports amicaux et qui lui fournirent

des interprtes pour la suite de son expdition; au-dessus d'eux,

dans des montagnes, habitaient des Ethiopiens inhospitaliers.

Ce qui permettrait de croire que

les Lixites

eux-mmes

n'taient

pas des Ethiopiens, peut-tre aussi qu'ils parlaient un dialecte


libyque, intelligible des

compagnons d'Hannon. Mais

cette
si

double conclusion est loin de s'imposer. En tout cas,


Lixites taient des Libyens,
ils

les

devaient former une sorte de

colonie, entoure d'Ethiopiens; peu avant le


re,

dbut de notre
la fois l

on mentionne des Ethiopiens riverains


et

de l'oued
les

Draa

de l'Ocan^, tablis, par consquent,

o taient

Lixites

d'Hannon.
tudi^ les

Nous avons

nombreux

textes qui
la lisire

prouvent que,
septentrionale

jusqu'aux premiers sicles aprs J.-C,

du dsert formait
le

la limite

entre les blancs et les noirs.

Dans

Sahara,

il

n'y avait, notre connaissance, que des Ethio-

piens, c'est--dire des gens la peau naturellement trs fonce.

On

ignore,

du

reste, s'ils taient

troitement apparents aux


s'ils

vritables ngres

du Soudan, ou

prsentaient des carac-

tres ethniques diffrents, qui pourraient se retrouver encore

parmi

les cultivateurs attachs la

glbe des oasis^.


si

L'avenir nous apprendra peut-tre


1.

ces thiopiens n'ont

Priple, 6-8,

dans Geogr. Graeci

min., dit.

MUer,

I,

p. 5-6.

Conf.

ici,

t.

I,

p. 484.
2. Agrippa (apiid Pline i'Ancien, V, 10) indiquait des Gaetulos Daras, qu'on peut supposer avoir habit les bords du fleuve Darat, l'oued Draa. Mais il les plaait l'intrieur des terres, et il ajoutait < al in ora Aethiopas Daratitas . A la fin du second sicle avant J.-G. et au premier, le royaume de Maurtanie avait des Klhiopiens pour voisins au Sud, au del de l'Atlas voir Appien, Num., p. 164, coll. Didot; Strabon, II, 3, 4, et XYll, 3, 5.
:
:

3. T. 4.

I,

p.

295 et suiv.

Voir

ibid., p. 299-302.

INTRODUCTION.

pas prcd en Berbrie les anctres des Berbres'.


c'est eux,

Au

Sahara,

sans doute, qu'il faut attribuer cet outillage nolila

thique dont l'abondance et


les flches,

perfection tonnent, o dominent

armes favorites des peuples de l'Afrique intrieure,


les

mais auxquelles

Libyens ont prfr

les javelots^.
le

Ce sont

ces Ethiopiens qui ont tendu leurs

champs

long des valles


tard, ont

que des rivires parcouraient encore; qui, plus


grouper en des lieux privilgis, o, par
el

se

la culture

du palmier

l'amnagement de

l'eau,

ils

ont constitu des oasis.

En

ces temps,

ils

n'obissaient pas des matres venus du


:

Nord. De vritables nations s'taient formes chez eux


autres, les

entre
les

Pharusiens ou

Prorses, au

Sud du Maroc;

Nigrites, au

Sud de

l'Algrie^; les Garamantes*, peuple


le

fort

nombreux,

dit

Hrodote ^ qui occupaient

Fezzan et avaient

leur tte un roi^ Ces peuplades, du moins certaines d'entre


elles,

avaient des instincts guerriers; elles disposaient de cheet

vaux

de chars*.

Au

v"

sicle

avant J.-C,

les

Garamantes

allaient,

travers le dsert, faire la chasse des Ethiopiens

troglodytes^; vers la fin du premier sicle de notre re, leur

domination s'tendait sur une partie du Soudan'".


Les noirs qui habitaient
pas
1.

le

Sahara n'ignoraient assurment

les

Libyens, ni
p. 302-4.

les

colons ou les conqurants, Phniciens,

T.

I,

2. Ibid., p. 3.

213-4. Gautier,

l.

c, p. 101.
t.

Pour ces deux peuples, voir

I,

p. 295-7. C'taient

des thiopiens (Pline, V,

que certains textes semblent les en distinguer (Strabon, II, 5, 33, et XVII, 3, 7; Pomponius Mla, I, 22: Denys le Prigte, 213-8 (dans Geogr. Gr. tnin., II, p. 114). 4. Qui taient aussi des thiopiens voir t. 1, p. 298, n. 3.
10; V, 15; V, 43; Ptolme, IV, 6, 5 et 6, p. 743 et 745), bien
:

5. 6.
7.

IV, 183. Pline,

Gonf. Gsell, Hrodote, p. 148. VIU, 142. Tacite, Aim., IV, 23. Ptolme,

I,

8, 4, p. 21.

Et

le texte

de

basse poque cit t. I, p. 61, n. 5. 8. Voir Strabon, XVIl, 3, 7, pour les Pharusiens et les Nigrites; Priple, dit de Scylax, 112 {Geogr. Gr. min,, I, p. 94), pour les thiopiens voisins de l'le de Cern; Hrodote, IV, 183, pour les Garamantes. Les Garamantes avaient aussi des chiens Pline, VIII, 142. de guerre 9. Hrodote, IV, 183. Conf. Gsell, Hrodote, p. 151-4. 10. Ptolme, 1, 8, 5, p. 21-22,
:

INTRODUCTION..
le

Grecs, Romains, tablis dans

pays des Libyens.

Ils

avaient

avec eux des relations commerciales, que nous pouvons entrevoir.

Ds

le

temps d'Hrodote, des caravanes,

il

n'y avait

pas encore de chameaux,

partaient

du

littoral

des Syrtes,

pour gagner

le

pays des Garamantes*.

l'Ouest de ceux-ci,

vivaient des peuplades au sujet desquelles l'historien grec a


recueilli

quelques informations ^ Sur l'Ocan,


l'oued

Hannon

avait

fond, au del de

Draa

et

probablement en face des

Canaries, la colonie de Cern% o des marchands phniciens


se rendaient,

au

iv^ sicle,

pour trafiquer avec des Ethiopiens*.

Des Carthaginois

allaient chercher,
l'or

on ne

sait

o sur
le

le littoral

de l'Atlantique, de

qu'ils se procuraient en

troquant

contre de la pacotille^ Cet or venait


et
il

apparemment du Soudan,
apport sur
le

se peut

que

le

prcieux mtal

ait t aussi

littoral
le

des Syrtes par des caravanes qui auraient travers, soit

pays des Garamantes, soit d'autres oasis*.

On

a cru trouver

des indices d'influences puniques jusque dans des langues de


l'Afrique tropicale^ L'erreur qui faisait sortir le Nil des

mon-

tagnes du
milieu du
et

Sud marocain
iv^ sicle*.

a t rpandue chez les Grecs avant le

Elle s'explique par la parent de la flore


et

de

la

faune du Nil

de quelque rivire descendant du verla

sant mridional de la chane atlantique. Celle-ci tait

Mon-

tagne d'argent

Tel est

le

nom

que

lui

donnait un Grec

antrieur Aristote^, que lui donnaient probablement aussi


les Phniciens'",

qui auraient connu des gisements argentifres

Hrodote, IV, 183. Voir Gsell. l. c, p. 148-150, et ici, t. IV, p. 138. Hrodote, IV. 184-5. Goaf. Gsell, Hrodote, p. 154-5. 3. Voir t. I, p. 485 et suiv. 4. Priple de Scylax, 112 (G. G. m., I, p. 94-95). 5. Hrodote, IV, 196. Gonf, ici, t. I, p. 514-5; IV, p. 141. 6. Voir t. IV, p. 138-9, 140; Gsell, dans Mmoires Ac. Inscr., XLIII, p. 156-7. 7. Delafosse, Les Noirs de l'Afrique (Paris, 1922), p. 31-34. Ge qui me parat douteux.
1.

2.

8. Aristote, Meteorol., I, 13, 21; Liber de inundacione Nili, collection Didot, IV, p. 214. Voir Gsell, Hrodote, p. 211-2. 9. Textes cits la note prcdente.

dans VAristote de

la

10.

Voir Gsell, L

c.

(d'aprs G. Muller, dition de Ptolme, n. la p. 732).

INTRODUCTION.

dans cette rgion*. Et

c'est peut-tre la

mme

rivire,

mais

plus en aval, qu'taient parvenus, au temps d'Hrodote, des

Nasamons; non contents de


l'oasis

visiter,

comme beaucoup

des leurs,

d'Augila^ ou de pousser vers


ils

l'Est jusqu' la

fameuse

oasis
le

d'Ammon^,

s'taient dirigs vers l'Occident travers


fini

dsert, et

avaient

par rencontrer des

hommes
en

noirs,

vivant au bord d'un fleuve peupl de crocodiles*.

De
tine),

leur
^

ct,

des Sahariens

se

rendaient

Berbrie.

Strabon

nous montre des Pharusiens allant Cirta (ConstanIls

sans doute des foires qui se tenaient en ce lieu.

avaient traverser un pays de marais et de lacs, dont l'eau


n'tait pas potable, car ils attachaient des outres pleines
le

sous

ventre de leurs chevaux

c'taient

les

chotts sals des

steppes du
Il

Maroc

oriental et de l'Algrie.

se peut que, l
ils

les blancs et les noirs taient tout fait

voisins,

n'aient pas rpugn s'unir par des mariages. Ptoet l'on

lme

mentionne des Mlanogtules,

peut croire,

sans l'affirmer %
les

que ce nom s'appliquait

une peuplade o

mtis de noirs et de Gtules taient trs nombreux; nous

ignorons o se trouvait son territoire*.

Mais

les

rapports entre Sahariens et blancs n'taient pas

toujours pacifiques.
les Nigrites

une poque inconnue,

les

Pharusiens et

seraient partis

en expdition pour dtruire des


de l'Ocan''. Vers
le

comptoirs phniciens sur

la cte

milieu du

1. Mentionns par divers auteurs arabes du moyen ge. Voir, entre autres, El Bekri, Descr. de VAfriqae septentr., trad. de Slane, dit. d'Alger, 1913, p. 304, 308,

316.
2. 3.
4.
.5.

V. supra, p. 5.

Hrodote, Hrodote,

II,

32.

ibid.

Pour ce

rcit, voir Gsell, Hrodote, p.

203 et suiv.

XVII,

3, 7.

6. IV, 6, 5, p. 742.
7.

Car c'taient peut-tre des blancs qui avaient la couleur noire pour emblme
t.

conf.
8.

Il

299; p. 301, n. 4 et 7. n'y a rien tirer de Ptolme cet gard.


I,

p.

Strabon, XVII, 3, 3. 11 n'y croit pas. Peut-tre y a-t-il l un souvenir trouble de la destruction par les indignes des colonies fondes par Hannon dans le Sud
9.

du Maroc. Conf.

t.

II, p.

178, 179-180.

10

INTRODUCTION.
sicle

premier

avant J.-C,

le roi

avec des thiopiens

et alla les

maure Bogud eut des dmls combattre chez eux'. Des noirs

qui devaient habiter des rgions du Sahara trs proches de la

Berbrie

vinrent prendre part des insurrections contre les


et les

Romains
du
VI*

Byzantins, la

fin

du

iv"

sicle- et

au milieu

^ Les Garamantes ne tournaient pas seulement contre

des ngres leur ardeur belliqueuse. Connaissant bien le

chemin

des Syrtes,

ils

aimaient

le

prendre, quand des occasions favo-

rables se prsentaient eux pour faire de rapides razzias sur


les territoires

des riches cits du littoral*. Ils accueillaient les

fugitifs^

qui

venaient se mettre en sret dans leur

pays,

surtout ceux qui arrivaient chargs d'un butin dont

eux-mmes
du
et

rclamaient leur part^.

Les Romains durent chtier plusieurs


dsert\ Pour empcher
le

fois

ces bandits

renouvellement de leurs pillages


ils les

aussi pour assurer les relations avec le Soudan,

mirent
fin

sous une dpendance plus ou moins troite.

Vers

la

du

premier sicle de notre re, des


pays au cur

officiers se rendirent

par leur

de l'Afrique, et ce fut le roi des


les

Garamantes qui

guida une de ces expditions ^ Sous

Svres, des troupes

vinrent tenir garnison dans des oasis situes bien en avant de


la

ripolitaine^ Cependant, les limites officielles de l'Empire

1.

2. 3.

Ammien

Slrabon, XVII, 3, 5. Marcellin, XXIX,

5, 37.

Longtemps auparavant, Corippus, Joh., VI, 92-95; conf. ici, t. I, p. 298. des noirs sont mentionns dans une arme carthaginoise Frontin, Strat., 1, U, 18 conf. t. I, p. 303, n. 6. Appien {Num., p. 164, (;oll. Didot) prtend que Bocchus, roi de Maurtanie la fin du second sicle, envoya recruter des troupes chez des thiopiens qui habitaient prs de ses tats, au pied de l'Atlas. 4. Tacite, Ann., III, 74; IV, 23; Hist., IV, 50. Pline lAncien, V, .38.
:

5.

Masinissa dtrn avait, disait-on, trouv un refuge de ce ct


33, 9; conf. ici,
III,
t.

Tite-Live,

XXIX,
6.
7.

III,

p.

196.

Tacite, Ann.,

74; IV, 23.

Pline, V, 30 et 38. Tacite, Ann., IV, 26; Hisl., IV, 50. Conf. Gsell, Hrodote,

p. 150, n. 6.
8.

Ptolme,
Gsell,

I,

8, 4, p. 21.

Conf. Gsell, Essai sur


Inscr.,

le

rgne de l'empereur Domitien,

p. 236-7.
9.

dans Mmoires Ac.

l.

c,

p. 153-4.

INTRODUCTION.

H
Sud-Ouest de l'Aurs,

ne dpassrent pas de ce ct

la

bordure du Sahara. Ailleurs,


et

au Sud de
elles

la

Tunisie, au

Sud
le

au

empitaient peine sur

dsert; ailleurs, enfin, dans les

Maurtanies, elles s'en tenaient trs loin.

Ce

fut alors,

probablement, qu'avec ou sans

le

consentement
le

de Rome, des Berbres commencrent se rpandre dans

Sahara central

et occidental.

Dbut d'une

re nouvelle

pour

cette contre*, qui n'avait encore t

que dans une

trs faible
et

mesure associe aux destines de l'Afrique du Nord,


les

dont

habitants diffraient des Libyens autant par leurs

murs

que par leur aspect physique. Le dsir de recruter des esclaves


aurait

pu entraner
Sahara

les
et,

matres de la Berbrie dans

le

domaine

des noirs,

au del, Soudan; mais, outre que les

Ethiopiens paraissaient capables de se dfendre, ce dsir ne se


faisait

gure sentir, puisque l'Afrique septentrionale

tait assez

peuple pour n'avoir pas besoin d'une main-d'uvre trangre


-.

Si ls caravanes revenant

du Sud amenaient vers


les

les

rivages

mditerranens des ngres, ramasss par

Gara-

mantes ou capturs de quelque autre manire % rien ne prouve que ce commerce ait pris une grande importance. Le Sahara
a t vraiment dans l'antiquit une barrire pour les Berbres
c'est
:

seulement en Berbrie que

s'est

droule leur histoire.

II

Jusqu'aux environs de

l're chrtienne, ces


et

Berbres

et leur

pays furent trs mal connus des Grecs

des Latins. C'est ce

que

Strabon constatait*

La plupart des peuples qui

1.

Sans parler du Soudan, dont


l.

les

Berbres du Sahara devinrent les voisins

voir Gsell,
2. 3.

c,
I,

p.

164-3.

Gonf.

t.

p. 302.
t.

Voir

ibid. et

IV, p. 140, 174.

4. II, 5, 33.

12

INTRODUCTION.

habitent la Libye sont ignors.


cette contre a

Une

petite partie

seulement de

t visite par des

armes ou des voyageurs

trangers.

Quant aux
ils

indignes,

peu d'entre eux viennent


et l'on

jusqu' nous;

ne veulent pas tout dire

ne peut se

fier ce qu'ils disent.

Ds
d'Asie

le

VII''

sicle,

et surtout

au vi% de nombreux Grecs


Marseille la

Mineure avaient navigu vers l'Ouest*.


prit bientt

Phocenne

une part prpondrante ce mouve-

ment commercial. Non contents de frquenter la grande ville espagnole de Tartessos, l'embouchure du Guadalquivir, des
gens entreprenants s'avancrent vers
le

Sud,
les

le

long de

la

Libye ^

Il

est

vraisemblable qu'en gnral,

marins qui se

rendaient au del des Colonnes d'Hercule suivaient les ctes


ibriques;

cependant,

le

front mditerranen de la Berbrie

ne semble pas leur tre rest entirement inconnu ^ Ainsi


furent recueillis des renseignements dont la science ionienne
tira profit et qui, plus tard,

n'taient pas tous oublis. Mais


trs faibles chos.

il

ne nous en

est

parvenu que de

Puis Carthage carta ses rivaux*. Elle se hta de dtruire une


colonie dorienne, fonde la fin du
et fixa la limite
vi''

sicle entre les Syrtes,


la

de sa propre domination au fond de

grande

Syrte,

aux bornes que

l'on appela les Autels de Philne (ou

des Philnes). Elle ferma aux trangers le dtroit de Gibraltar.


1.

Voir
C'est

t.

1,

p. 413.

probablement cette poque que les Grecs connurent le cap Soloeis, c'est--dire le cap Cantin (Hrodote, II, 32; IV, 43; conf. Gsell, Hrodote, p. 751&), et qu'eut lieu le voyage du Marseillais Euthymne, qui, longeant la cte
2.

occidentale d'Afrique, parvint

un

fleuve

il

y avait des crocodiles et des

Les deux thses qu'il ocanique du Nil et rle des vents tsiens dans la crue du fleuve, taient, l'une identique, l'autre analogue des opinions mises par des savants ioniens du vi" sicle. Du reste, entre ce sicle et les conqutes d'Alexandre, auxquelles le voyage d'Euthymne est certainement antrieur, les Carthaginois ne permirent pas des Marseillais de franchir le dtroit. 3. Vers 500, Hcate mentionnait en Libye une ville qu'il appelait MsTayovcov (Fragni. hist. Graec, dit. Millier, I, p. 25, n 324). Ce lieu tait situ entre Carthage et le dtroit voir Gsell, Hrodote, p. 244, n. 1, et ici, t. II, p. 155-7. 4. Voir t. I, p. 444; IV, p. 115 et suiv.

hippopotames

(voir

t.

I,

soutenait,

origine

p. 511; Gsell, Hrodote, p. 210).

INTRODUCTION.

13
les

Au

v^ sicle,

Hrodote numre

les

peuplades qui bordent

Syrtes et donne sur leurs

murs de
la

brves indications*, qu'il

a peut-tre puises dans des ouvrages plus anciens. Mais, au

del

du

littoral oriental
la

de

Tunisie,

il

ne

dit rien des indi-

gnes qui habitent

Berbrie.
fut

Au
tort le
Il

milieu du iV

sicle,

compos un

Priple, qui porte

nom du

navigateur Scylax, contemporain du roi Darius.


les ctes

dcrit

rapidement

mditerranennes de l'Afrique du
^.

Nord,

et aussi celles

de l'Ocan jusqu'au del du Maroc

est possible qu'une partie de ces informations remonte des

gographes ioniens antrieurs Hrodote; d'autres paraissent


bien tre d'origine carthaginoise'
elles s'taient
:

nous ignorons comment

transmises des Grecs. Cet crit ne nous apprend


les

presque rien sur

autochtones.

l\

faut en dire autant d'un

document

fort

prcieux

d'autres

gards,

la

traduction

grecque du Priple d'Hannon*.


L'expdition d'Agathocle,
la fin

du

iv" sicle,

fit

connatre

aux Grecs des peuplades vivant en Tunisie


orientale.

et

dans l'Algrie

Diodore de

Sicile l'a raconte d'aprs

un ou plusieurs
rcit s'occupe

auteurs
faire

qui furent contemporains des vnements et purent

usage de bonnes sources ^ Cependant son


et le profit

peu des indignes


mince.
ratosthne

que nous en tirerons sera assez

crivit,

dans

le

dernier tiers du m sicle,


o,

un
les

grand

ouvrage

gographique,

aprs
il

avoir

donn

mesures gnrales de

la terre habite,
il

indiquait les diffrentes

sections entre lesquelles

l'avait

rpartie et fournissait les


la

renseignements ncessaires pour en dresser


l'uvre d'un
1.

carte.

C'tait

homme

de bibliothque,

et

non d'un voyageur.

IV, 172-180, 186-104.

2.
3.
4.

Dans Geogr.
Voir
T. T.
I,
t.

Gr. min., dit. Mller,

I,

p. 84-95.

IV, p. 119-120.

p.

472 et suiv.
27.

5.

III, p.

GsELL.

Afrique

du Nord. V.

14

INTilODUCtlON.
l'Afrique,
il

Pour

s'tait servi

d'Hannoii

'

probablement aussi

d'une description des ctes de l'Ocan, qu'un contemporain


d'Ag-athocIe, le tyran Ophlas de Cyrne, avait fait compiler'^;

certainement d'un Trait des jwrts que Timosthne avait com-

pos vers 260 %

et

cet amiral g'yptien donnait des preuves

de son ignorance des ctes au del de Carthage*. Nous ne


connaissons
pas
les

autres

sources

d'Eratosthne.

Elles

n'taient sans doute ni

nombreuses,

ni trs sres.

Lui-mme
la

constatait qu'on

savait

peu de choses certaines sur


les

plus

grande partie de l'Occident,


l'accs".

Carthaginois en interdisant

Son ouvrage

est

perdu

et,

parmi

les citations

qui en

ont t faites par des auteurs plus rcents, bien peu concernent
l'Afrique du Nord".

Les guerres puniques mirent les

Romains en

relations avec

des souverains et des peuples numides, ennemis ou allis. Mais

Strabon' reproche avec raison aux conqurants du monde de

manquer, en gnral, de curiosit scientifique ou, tout au


moins, de
science
;

l'esprit critique
les

d'observation ncessaire la vraie


le

recherches originales restaient

privilge des

Grecs, que les crivains latins se contentaient le plus souvent

de copier ou de rsumer.

Au

milieu du second sicle, Polybe accompagna Scipion Emi-

lien en Afrique, d'abord

dans une mission rapide auprs de

Masinissa, puis pendant plusieurs mois, lors de la troisime

guerre

punique ^

Il

put

donc observer

et

interroger

les

1.

T.

I,

p. 474, n. 2.
p. 474, n.
1
;

2. Ihid., 3.

t.

III, p.

43, n.

1.

Ouvrage tendu (il lomprenait dix livres), dont Timosthne donna deux abrgs. Pour l'emploi de ce trait par ratostline, voir Slrabou, II, 1, 40; Marcien d'HracIe, dans Geogr. Gr. min., 1, p. 566.
4. 5.

Strabon,

II,

I,

41.MarcieD,

l.

c.

6.

StraboQ, XVII, 1, 19. H. Berger, Die geographischen Frwjinenle


19.

des

Eralostkenes (Leipzig,

1880),

p. 307-9.
7. III, 4,

8.

T.

III, p.

308, n. 3, et p. 372, n. 5.

INTRODUCTION.
indignes;
il

15

eut des entretiens avec leurs princes, Masinissa et


147,

Gulussa'.
vaisseaux,
Panaetius,

En
il

Scipion

ayant mis sa disposition des

entreprit, en
le

compagnie d'un autre Grec clbre,


et

un voyage

long des ctes

s'avana loin au del


il

des

Colonnes d'Hercule ^ Pour des temps antrieurs,

se

servit d'auteurs grecs qui avaient t en rapports troits avec


les

Carthaginois et taient bien renseigns sur les Africains


sait

"\

On

dans quel tat de mutilation son Histoire nous est parrelatifs l'Afrique est

venue. La plus grande partie des rcits

perdue; de
la

mme,
faits

le livre

qui tait consacr spcialement


il

gographie*. Polybe, auquel


lui

faut joindre les


^,

emprunts

que

ont

Tite-Live et Appien
Il

n'en demeure pas moins

une de nos meilleures sources,

convient d'accueillir avec

beaucoup plus de rserve ce


d'autres, provient d'annalistes

qui, dans Tite-Live,

Appien

et

romains ^

Somme
occasion
II*

toute,

si

les

guerres puniques sont pour nous une

de connatre un
il

peu

les

indignes

du

iii

et

du

sicle,

ne

s'agit

gure que de quelques lueurs, succdant

une nuit presque complte. Nulle part


tat politique et social, de leur civilisation;

un expos de leur
on ne
la

s'intresse

eux que dans


de

la

mesure o

ils

ont particip

grande

lutte

Rome

et

de Carthage.
la fin

Artmidore d'Ephse composa, tout

du second
il

sicle,

un ouvrage gographique

fort estim,

dans lequel
et,

dcrivait

en dtail les ctes de la Mditerrane

accessoirement, des

1.

2.
3.

T.

Polybe, IX, 25. 4 et suiv. Pline l'Ancien, VIII, 31. ill, p. 389-393.
t.

Voir

m,

p. 75, n.

4;

p. 79,

n. 1; p. 100-1, 147-8;

t.

IV, p. 214.

4. 5.

le VIII" livre est consacr l'histoire de la Libye, de la seconde guerre punique. Nous en avons conserv la premire partie, jusqu' la destruction de Carthage (pour la troisime guerre punique, la source d'Appien tait Polybe). De la seconde partie, concernant les rapports des Romains avec les rois numides depuis 146, il ne nous est rest que quelques fragments.

Le livre XXXIV. Dans l'ouvrage dWppien,


la fin

depuis

6.

Gonf.

t.

III, p.

150.

16

INTRODUCTION.
Il s'tait

rivages baigns par d'autres mers.

prpar sa tche

par des voyages


rieure et

il

avait parcouru presque toute la

Mer

Int-

mme

franchi les

Colonnes d'Hercule*. La descripde la Berbrie* n'est connue que


Il

tion qu'il donnait

du

littoral

par des emprunts de Strabon.

est

probable qu'elle contenait

peu de choses sur


trait

les

indignes, puisqu'elle faisait partie d'un

de circumnavigation.
se

Peu aprs Artmidore, Posidonius d'Apame


Gads^, o
fiques*.
fut
il

rendit

sjourna quelque temps pour des tudes scientiil

De

l,

alla

en

Italie et,

au cours de cette traverse,


d'Afrique % contre qu'il
11

pouss par

les vents sur

les ctes

ne parat pas avoir autrement

visite.

en parlait pourtant

dans un ou deux de ses ouvrages, peut-tre dans son Trait


sur l'Ocan^

certainement dans

son Histoire^ qui s'tendait

depuis l'anne 144 jusqu' 78 au moins". Posidonius y faisait

une large place


graphie
:

la

gographie, l'histoire naturelle, l'ethnoc'tait

on peut supposer que

dans une ou plusieurs

digressions, propos de guerres africaines, guerre de Jugurtha,

campagne de Pompe. Ne connaissant pas lui-mme


il

le

pays,

avait

d interroger quelques-uns de

ses

amis de

l'aristocratie

romaine, qui avaient pris part ces expditions, sans doute


aussi des gens de Gads, qui taient alls en Maurtanie.

Son

Histoire a pri \ mais

les

renseignements qu'il donnait sur

l'Afrique indigne ont servi


est

deux auteurs dont l'uvre nous

parvenue, Salluste

et

Strabon.
se droula

La campagne de Jules Csar en Afrique


1.

dans

la

Marcien d'Hracle, dans G. G. m., I, p. 566. Dans le septime livre de son trait, qui conaprenait onze livres. 3. On ne sait pas exactement quelle date; les hypothses faites ce sujet sont dnues de fondement.
2. 4. 5. 6.

Strabon,
Strabon.
Peut-tre

111,

1,

5; 111, 5, 8 et 9.

III, 2,

5; XVII, 3, 4.

jusqu'en

59

E.

Meyer,

Caesars

Monarchie,

2"

dit.,

p.

619,

n.

1.

7. Diodore de Sicile s'en tait beaucoup servi. Mais ce qui nous reste de pour cette priode de l'histoire africaine se rduit peu de choses.

lui

INTRODUCTION.

17

province romaine
laiss

le

journal exact

et prcis

que nous en a

un compagnon d'armes du
les indignes.

dictateur ne nous instruit pas

beaucoup sur
Salluste,

au contraire, raconta, quelques annes aprs,

la
Il

guerre de Jugurtha, qui avait eu la Numidie pour thtre.


avait
t,

en i-iS, gouverneur d'une province nouvelle, qui


cette

comprenait une bonne partie de

contre

il

n'ignorait

donc

ni le pays, ni les habitants.

Son

livre
la

nous

est prcieux

cet gard, mais,

quand nous tudierons


qu'il

guerre de Jugurtha,

nous montrerons

ne faut pas se

faire

une trop haute ide


-

des connaissances personnelles de Salluste; nous verrons qu'il


parat avoir fait de larges

emprunts Posidonius, non seule-

ment pour

le

rcit des

vnements, mais

mme pour
de
la

la

desil

cription des lieux, et qu'en copiant ainsi son devancier,

commis des
Parmi

erreurs

assez

dconcertantes

part d'un

ancien proconsul d'Afrique.


les

descendants de Masinissa,

il

y eut des princes qui une traducpar Hiempsal,


Il

se piqurent de littrature.
tion,
roi

Salluste nous a laiss


rcit insr

probablement abrge, d'un

de Numidie, dans un livre crit en langue punique.

s'agit des

prtendues origines des peuples de l'Afrique septenc'est

trionale

une lgende, derrire laquelle

il

est difficile

de

dcouvrir quelques parcelles de vrit'. Nous n'avons pas un


gros ouvrage sur la Libye, crit en grec par Juba IP. C'tait

un

sujet

que ce
il

roi

de Maurtanie avait videmment qualit


peut,

pour

traiter;

se

cependant,

que son

zle

d'rudit

philhellne

l'ait

entran,

mme sur un domaine o il et pu faire


nombre de Grecs avaient
publi des
:

preuve d'originalit, user trop largement de ses lectures grecques.

Avant

lui,

un

certain

Libyca % dont nous ne savons rien ou presque rien


1.

le titre

Voir

t.

I,

p.

329 et suiv.

2. 3.

Nous en parlerons plus longuement au tome VIII. Lycos de Rhgion (vers la fin du iv sicle), auteur, selon Suidas, d'une
Fragm,
hist.

Histoire de Libye (voir

Graec,

II,

p. 373-4).

Libyca, en trois livres

18

INTRODUCTION.

pouvait convenir des dveloppements varis. Ces ouvrages,


quelquefois rdigs par des gens qui ne connaissaient nulle-

ment

l'Afrique,

n'taient sans

doute

que des compilations,


s'int-

faites sur des

donnes peu sres. Depuis longtemps, on


dans
les

ressait ce qui paraissait trange

murs

des peuples

barbares*; on

accueillait avec facilit les

dires de

ceux qui

prtendaient en tre informs d'une manire ou d'une autre; on les


rptait d'ge en ge. h' Histoire d'Hrodote
curiosit,

tmoigne de

cette

dans

la partie

qui concerne la Libye

comme
les

ailleurs.

A- l'poque de

Juba

II, le

clbre polygraphe Nicolas de

Damas

publiait

un Recueil de murs extraordinaires^ o

Libyens

avaient leur place; nous en avons quelques extraits^, dont on ne


doit pas faire trop de cas (l'un d'eux est

un cho d'Hrodote).

Un
grand

autre contemporain
trait

de Juba, Strabon, a termin son

gographique par une description

de l'Afrique

septentrionale ^ Description que,

dans notre pauvret, nous

sommes heureux de
mdiocre
:

possder, mais qui est incontestablement

trop courte,

mal ordonne, non exempte de graves


finir.

erreurs matrielles*. L'auteur tait peut-tre press d'en

au moins, d'Agroitas, qui parat avoir t de Gyrne et avoir vcu au m* ou au sicle; son expos, surtout mythologique, tait peut-tre limit la Cyrnaique et aux rgions voisines (voir ibid., IV, p. 294-5). Libyca, ouvrage en trois livres au moins, attribu un Hsianax (ibid., III, p. 70; conf. ici, t. III, p. 83, n. 3), que l'on cite propos de la premire guerre punique; peut-tre s'agit-il d'Hgsianax, un Grec d'Asie Mineure qui vivait au dbut du second sicle. Libyca, en onze livres, de Posidonios d'Olbia (d'aprs Suidas); peut-tre du second sicle
II"

(voir Susemihl, Gescliichle der griech. Litter, in der Alexandrinerzeit,


Libijca,

I,

p. 642).

en trois livres au moins, d'Alexandre Polyhistor, qui crivit en Italie au premier sicle avant notre re; nous en avons une vingtaine de citations, faites par le lexicographe Etienne de Byzance et se rapportant des noms gographiques {Fr. h. G., m, p. 238-9). Suidas attribue des Libyca Charon de Lampsaque, auteur du v" sicle. On a suppos qu'il y a l une confusion et que ces Libyca taient l'uvre d'un Charon de Garthage, mentionn aussi par Suidas voir t. I, p. 474, n. 1 t. IV, p. 214.

1.

2. 3.

Conf. Gsell, Hrodote, p. 61. Fr. h. G., III, p. 402-3.

XVII, 3, i-23. Sur cette partie du trait de Strabon, voir F. Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen (Berlin, 1913). 4. XVII, 3, 12 Adherbal assig dans Utique [au lieu de Cirta]. Gelte erreur est bien trange de la part d'un homme qui avait crit une histoire o la guerre de Jugurtha contre Adherbal tait certainement raconte. On peut se demander
:

INTRODUCTION.
Il

19

devait s'intresser assez peu une contre qui,

sauf

(]ar-

thage,

n'avait jou aucun


:

rle

dans

le

dveloppement de
la

la

civilisation

or,

aux yeux de Strabon,

gographie

tait

surtout un enseignement pour les

hommes

politiques, l'expli-

cation des grands vnements historiques dont le


t
le thtre'.
Il

monde
:

avait
fallait

n'avait pas visit la


Il

Berbrie-

il

donc

qu'il

en parlt d'aprs d'autres.

ne se soucia gure d'en


il

prsenter un tableau qui ft l'image du pays l'poque o


publia son livre.
Il

mentionne

la

mort rcente de Juba


:

II,

auquel son

fils

Ptolme avait succd^

ce qui survint en

23 ou 24 aprs J.-C. Strabon tait alors g d'environ quatrevingt-huit ans*.


tt,
Il

avait achev sa Gographie


l'an 7
le

beaucoup plus
Il

probablement vers

avant notre re ^
c'est que,

s'agit

donc

d'une addition, et ce qui


passage,
il

prouve,

dans un autre
vivant*. Addi-

parle de

Juba comme d'un


:

homme

tion qui s'explique sans peine

le roi

de Maurtanie tait assez

clbre pour que le bruit de sa

mort

se ft

rpandu rapidement
dans
la retraite.

jusqu'en Asie Mineure, o Strabon

vieillissait

Mais

il

ne dit rien des guerres qui se livrrent en Afrique sous


et

Auguste
si la

sous Tibre, des colonies qu'Auguste y fonda

^;

il

faute ne doit pas tre impute ua copiste. XVII, 3, i3 les deux Hippones qualifies de rsidences royales, ce qui ne fut jamais le cas pour Hippo XVII, 3, U)(au dbut) l'le de Cossura (Kpao-jpa), place Diarrhytus (Bizerte). au milieu du golfe de Garihage, probablement par suite d'une confusion avec jEgimure (que Strabon mentionne aussi); un peu plus loin, Cossura (Koao-oupoi;) Par une erreur qu'il emprunte sans doute est indique o elle devait l'tre. Posidonius, Strabon (III, o, 5) met les Autels des Philnes (ou de Philne) entre les deux Syrtes; ailleurs (XYII, 3, 20), il connat leur place exacte, sur la grande
:

Syrte.
1.

Voir, en particulier,

I,

1,

16;

I,

1,

23.

Cela rsulte de ce qu'il dit de ses voyages II, 5, 11. En Libye, il n'avait pas dpass la Cyrnaque (XVII, 3, 20). 3. XVII, 3, 7: ibid., 9 et 25. 4. Il tait n vers 04 avant J.-G. 5. Voir E. Paib, Ricerche storiche e geograjche sull'Italia antica (Turin, 1908).
2.
:

p. 631 et suiv.
6. VI, 4, 2. Au livre XVII (3, 12), il indique que Salda (Bougie) est la limite du pays appartenant Juba et de celui qui appartient aux Romains. Gela a d tre crit du vivant de Juba. 7. Il mentionne (XVII, 3, 15) la restauratioa de Carthage par Jules Csar et

20

INTRODUCTION.

indique
taient

comme

dtruites

des villes qui, sous cet empereur,


lorsque
l'ouvrage
fut

releves'.

Mme

compos,

il

n'tait pas

au courant en ce qui concernait l'Afrique. Strabon


le

omet, par exemple, l'expdition qu'en 20 avant J.-C,


consul Cornlius Balbus
fit

pro-

en plein Sahara, jusqu'au pays des


la

Garamantes,
important.
Il

et qui fut

pour

gographie un vnement
qu'il avait

fort

mentionne une conversation

eue avec

un successeur de Balbus en Afrique, Cn. Piso (probablement


Cn. Calpurnius Piso, qui fut consul en 23 avant notre re); ce

personnage

lui

expliqua que

le

dsert africain, avec ses oasis,

ressemblait une peau

de panthre, parseme

de taches ^

Mais, assurment,
livrer,

Strabon put recueillir ce propos sans se

auprs de son interlocuteur, une enqute approfondie

sur la Libye.

En somme,
l'an

sauf les mentions de Juba et de Ptofaite

lme,

et aussi celle

de la condition administrative

la

province romaine en

27 avant J.-C.%
Il

il

ignore ce qui s'est

pass en Afrique aprs Jules Csar.

lui arrive

mme

d'attri-

buer au prsent un pass qui remontait au del de l'expdition

du dictateur contre Juba I"


Il

et les

Pompiens \

avait crit

une Histoire qui s'tendait depuis l'anne 144


il

jusqu' 31 ou 27. Dans quelques passages de sa Gographie^

a mis profit les connaissances qu'il avait acquises en compo-

rit fut
1.

ajoute qu'elle est redevenue trs florissante. Mais il ne dit pas que cette prospdue surtout un nouvel envoi de colons par Auguste.

XVII,

3,

12 et 16.
:

2. Il, 5,

33

<

comme

d'autres l'indiquent et

comme nous

l'a

expliqu Gnseus

Cette comparaison pittoresque n'tait pas, semble-t-il, de l'invention de Pison. Elle venait peut-tre de Posidonius. Elle se retrouve dans Denys Geogr. Gr. min., II, p. 112), qui ne parait pas avoir lu le Prigte (vers 181-3
Pison, etc.
:

Strabon, mais qui se rattache Posidonius. 3. XVII, 3, 25. 4. Il mentionne (XVII, 3, 19) des recensements annuels que les rois font faire et qui donnent un total de 100.000 poulains. 11 s'agit videmment d'un grand royaume, celui de Numidie, car l'ordre suivi par Strabon et le contexte excluent la Maurtanie. Or ce royaume de Numidie avait t supprim par Csar en Il parle de Girta (XVII, 3, 13) comme si elle n'tait pas devenue une l'an 46. colonie romaine (depuis 44, au plus tard). I, 1, 23. 5. Avant sa Gographie

INTRODUCTION.
sant ce premier ouvrage.
Il

21

cite

incidemment un historien
tre^,

romain,
ralit,

Tanusius

',

et

un Iphicrate^, qui pourrait

en

Hypsicrate, historien grec que nous savons par


*
;

ailleurs

avoir t utilis par Strabon dans son Histoire


fut-il

peut-tre en
qu'il ait,

de

mme
l'a

de Tanusius. Mais nous ne croyons pas


suppos,
fait

comme on
Salluste, ni

usage du Bellum lugurthinum de


rcit

du Bellum Africum,

de

la

campagne de Csar.
latin,

N'ayant qu'une connaissance imparfaite du

apprciant
surtout

peu

les

ouvrages

crits

par

les

Romains %

il

s'est servi
il

d'auteurs grecs.

Dans
il

sa description de la Libye,

en men-

tionne
tage
'^

trois, et

se peut qu'il n'en ait


',

gure consult davan-

Eratosthne

Artmidore^ Posidonius^
il

Comme

leurs

uvres sont perdues,

serait vain de prtendre indiquer

avec
Il

prcision ce qui, dans Strabon, provient de chacun d'eux'".


n'a

pu

se servir

d'Artmidore que pour

le littoral",
il

puisque

le

livre de

son devancier ne s'en loignait pas;

a d beaucoup

1. XVII, 3, 8 Tavuaio. C'est ainsi qu'il faut lire, d'aprs le meilleur manuscrit. Tanusius Geminus crivit des Annales au temps de Jules Csar voir Niese, dans Rhein. Musum, XXXVIII, 1883, p. 600-2.
: :

2.
3.
4.

XVII, 3, 5. Cela n'est pas certain. Josphe, Antiq. Jud,, XIV,


4,

8, 3, 139.

Slrabon

cite cet

Hypsicrate dans sa Go-

graphie, VII,

6; XI, 5,
14.

1.

5. V. supra, p. 6.

mentionne le Priple d'Ophlas Timosthne (XVII, 3, 6). Peut-tre a-t-il eu recours Polybe pour ce qu'il dit de la Carthage punique et du rle civilisateur de Masinissa (XVII, 3, 14 et 15). Mais on ne saurait l'affirmer. En tout cas, rien n'indique qu'il ait fait usage du livre de VHistoire de Polybe consacr spcialement la gographie. 7. XVII, 3, 2 et 8 (mais ces citations peuvent tre empruntes Artmidore; de mme, III, 5, 5). Voir aussi I, 3, 2. Certaines indications de mesures, donnes par Strabon, doivent venir d'ratosthne; d'autres viennent peut-tre d'ArtmiC'est sans doute d'aprs ratosthne qu'il
3, 3) et

(XVII,

dore.

Voir aussi III, 4, 3; III, 5, 5. Voir aussi III, 3, 3. 10. Pour la forme du continent africain, il adopte tanlt l'opinion d'ratosthne, qui en fait un triangle rectangle, tantt celle de Posidonius, qui en fait un trapze XVII, 3, 1 et 2; II, 5, 33; conf. ici, t. I, p. 503, n. 2. 11. Strabon dcrit l'Afrique septentrionale en allant de l'Ouest l'Est. C'est aussi l'ordre que suivait Artmidore, dont les six premiers livres taient consacrs l'Europe, le septime la Libye, les suivants l'Egypte et l'Asie. D'aprs le plan gnral de son ouvrage, Strabon aurait d suivre l'ordre inverse.
8. 9.

XVII, XVII,

3,

2 et 8 (o

il

le critique).
il

3, 4; ibid., 10

le critique).

22
l'abrger.

INTRODUCTION.

L'emploi de
relatifs

Posidonius est admissible pour


la faune, la flore,

les

dveloppements
des
indignes.

aux murs

On

voit

donc qu' l'exception de quelques


connatre,

dtails,

Strabon nous

fait

trs

parcimonieu-

sement,
la fin

une Afrique dj
lu^ sicle,

vieille, l'Afrique

d'ratosthne,
et

du

surtout celle d'Artmidore

de Posidonius,

la fin du second et au dbut du premier sicle.

Pomponius Mla publia


notre re^ Mais,

sa

Gographie en l'anne 44 de
il

comme
un

Strabon,

fit

usage de sources plus


son
de
cri-

anciennes

c'tait

lettr

bien plus qu'un savant, et

uvre

dnue

d'originalit,
Il

ne

tmoigne

nullement

recherches tendues.
vain
:

apprciait fort Sall.uste


qu'il lui ait
-.

comme

il

n'est

donc pas tonnant

emprunt une

lgende relative aux Autels des Philnes


d'tre trs instruit

Il

n'avait pas besoin


II

pour savoir que Juba

avait eu

pour
par

capitale

une

ville

nomme prcdemment
fonde
Zili

loi et appele

lui Caesarea^. Il

pouvait aussi savoir sans peine qu'une colonie

romaine avait

t
il

\ sur

la cte

ocanique de
ville

la

Maurtahie, car

tait originaire
Zili

de Tingentera,

espa-

gnole o des gens de

avaient t transports sous Auguste ^

Dans

sa description des ctes de l'Afrique septentrionale*', ce

sont les deux seuls passages qui se rapportent des temps


postrieurs au dbut de l'Empire. Mla a

donc eu recours

une source plus ancienne, postrieure cependant Jules Csar'.


1.

Voir Wissowa, dans Hernies, LI, 1910,


I,

p. 89-96.

2. I, 38. 3. 4.

30.

III,

107; le

nom

de

la

colonie a disparu dans

le

manuscrit, mais c'tait

certainement
5.

Zili.

6.
7.

1,

Voir t. Il, p. 170-2. 25-38; III, 104-7.


:

et

Mention de la mort de Caton (en 46) 1, 34; des colonies romaines de Cirta I, 30 de Carthage (fondes l'une probablement, l'autre certainement en 44) et 34. UAfrica commence l'Ouest au cap Mtagonium ou au fleuve Ampsaga fut vrai qu'aprs la constitution, en 46, de la province 1, 33 et 30; ce qui ne A'Africanova et le rattachement du territoire de Girta cette province (peut-tre On pourrait mme se demander si cette source n'est pas postrieure en 44).
:

INTRODUCTION.
C'tait
s'est

23
le

un ouvrage
servi".

crit

en latin*, dont Pline


a

Naturaliste

aussi

On

conjectur

que

l'auteur

en tait

Varron % mort presque nonagnaire en 27 avant


mentionne l'un
parmi
ses sources

l're chr-

tienne, ou Cornlius Npos, qui vivait encore aprs 32 (Pline


et l'autre

du

livre
Il

V, o

il

dcrit l'Afrique). Ces hypothses sont trs fragiles.

se peut
ait

que

la

source

commune
*,

Mla et Pline pour

le littoral

t aussi celle qui leur a servi

pour

les

populations vivant au

Sud de

la

Berbrie

un auteur

latin,

dont

la

science

tait

d'origine grecque^ et qui, soit directement, soit indirectement,


avait fait de larges

emprunts Hrodote ^ Quant


et

la source

commune
africain,

de Mla
depuis la

de

Pline pour les ctes du


la

continent

mer Rouge jusqu'


qu'il faille

Maurtanie^, on a
Cornlius Npos
^;

d'assez

bonnes raisons de croire que

c'tait

mais cela ne prouve pas


l'an 38. Mla

en dire autant pour l'Afrique


:

nunc genlium, olim regnorum (I, 29) dit du fleuve Mulucha quoque terminus, Bocchi lugurlhaeque >, preuve que la Mulucha n'tait plus frontire entre deux royaumes. Or elle cessa de l'tre en l'an 38, quand Bocclius le Jeune runit son royaume celui de Bogud. Il se peut, cependant, que cette remarque soit de Mla, et non de sa source (elle ne se retrouve pas dans Pline, V, 19, qui copie le mme auteur). Mla ferait ici allusion l'annexion de la la Mulucha ne contre par Rome, quatre ans avant la publication de son livre pouvait plus sparer des royaumes, comme elle l'avait fait jadis, par la bonne raison qu'il n'y avait plus de royaumes du tout. voir Mla, I, 35, et Pline, V, 26, pour les dimensions 1. Polybe y tait consult
:

de

la petite Syrte.

2. Pline (1, 5) indique Mla parmi les sources de son livre V; il l'a donc utilis de quelque manire. Mais, si l'on compare minutieusement les deux auteurs (ce que nous ne pouvons pas faire ici), on constate plus d'une fois que, dans les passages parallles, l'hypothse de l'emploi de Mla par Pline doit cder la place celle de l'emploi d'une source commune, reproduite par Mla et par Pline avec des variantes. 3. Voir, entre autres, Detlefsen, Die Gographie Afrikas bei Plinius und Mla (Berlin. 1908), p. 55, 57; le mme. Die Anordnung der geographischen Biicfter des

Plinius (Berlin, 1909), p. 75.


4.

Mla,

1,

22-23, 43-48;

qu'ils ont fait

III, 96-98, 103. Pline, V, 43-46; VIII, 77. Sur l'emploi de leur source commune, voir Schweder, dans Philologus, XLYII,

1889, p. 636-643.

prouve la forme des noms propres. un souvenir d'Hrodote (IV, 180) dans mditerranen par Mla (I, 36).
5.

Gomme

le

6. Il

y a aussi
III,
I.

la description

du

littoral

7. 8.

Mla, Conf.

89-95, 99-101. Pline, VI, 187-8, 197, 199-201.


p. 474, n. 2.

I,

24

INTRODUCTION.
qu'il

du Nord. Quoi
nous
a laisse

en

soit, la

courte description que Mla


le

de

cette

contre et qui ne dpasse gure

littoral,

ne date pas.

comme

son

livre,

du milieu du premier
aux derniers temps

sicle

de notre re;

elle

remonte, en

ralit,

de

la

Rpublique romaine.
auteurs dont nous venons

Aux

de parler,

il

convient de

joindre de brves indications qu'on trouve et l chez des

Grecs ou des Latins,

et qui

ne sont pas toujours sres.

L'pigraphie ajoute fort peu l'tude des textes. Parmi les


inscriptions rdiges en langue punique,

on ne peut attribuer

avec certitude l'poque des rois numides qu'une srie monotone


d'ex-voto

de

Constantine*.

Deux

ddicaces,

vraiment
et

importantes, de

Dougga

sont bilingues, en

punique

en

libyque; l'une concerne un mausole, l'autre, un temple de


Masinissa-. Sauf plusieurs autres inscriptions de
celle

Dougga% que
les

du temple de Masinissa aide

comprendre un peu,

textes pigraphiques en

langue libyque datent, ou paraissent

dater de l'poque romaine; on n'en dchiffre d'ailleurs que les

noms
dants

propres.

La numismatique nous apporte des documents plus abon:

monnaies frappes,

les

unes par des

rois, les autres

par

des cits. L. Millier en a

fait, il

y a plus de soixante ans, un

recueil* qui est encore utile,

quoique beaucoup de ses attribu-

tions

soient errones ou trs contestables.

Des dcouvertes
Juba

ultrieures ou de meilleures lectures des lgendes en ont rectifi

un

certain

nombre un norme
;

trsor de deniers de

II,

trouv au Maroc, a notablement accru nos connaissances sur


ce prince^ Mais bien des incertitudes subsistent dans Tinter1.

J.-B.

Chabol, Punica (Paris, 1918),

p.

149 et suiv.

[=

Journal asiatique, 1917,

II, p.

38 et suiv.]

Chabot, ibid., p. 201-220 [= Joarn. asiat., 1918, II, p. 260-279]. Chabot, dans Journ. asiat., 1921, I, p. 67-96. 4. Numismatique de l'ancienne Afrique, t. III, Les monnaies de la Numidie Mauritanie (Copenhatgue, 1862); Supplment (1874), p. 61 et suiv.
2.

3.

et

de la

5.

Pour ce

trsor, voir

au tome VIII.

INTRODUCTION.

25

prtation des monnaies numides et maures, surtout pour celles

des villes'.

Des monuments levs par


romaine,
il

les

indignes avant
:

la

domination

ne reste que des tombeaux

spultures en pierres
il

sches pour les gens du


sible
elles

commun,

en gnral,
bonne

est

impos-

de

les

dater avec prcision, mais une

partie d'entre
ici

remontent certainement l'poque dont nous crivons

l'histoire;

mausoles d'art punique ou grec; vastes tombes

royales qui sont des tumulus libyques, des tas de pierres, revtus

d'une enveloppe trangre^.

Aprs avoir dress


si

cette sorte de bilan,

on peut

se

demander

les

documents dont

on dispose permettent vraiment de

savoir ce qu'ont t les anctres des Berbres, avant que


les

Rome

soumt ses

lois.

Notre tude sera

pleine de lacunes,

d'obscurits, de doutes. Souvent, pour essayer de

comprendre

un pass qui

se

drobe, nous devrons nous souvenir que ces

indignes africains sont, de tous les riverains de la Mditerrane, les plus tenaces, les plus obstins dans leur tat social,
leurs traditions
et leurs

murs. Ce

qu'ils

ont t dans des

temps mieux connus,


d'hui,
ils

et

mme

ce qu'ils sont encore aujourtrs large


Il

l'taient dj,

dans une

mesure, aux sicles

qui ont prcd l're chrtienne.


faire

ne faut pas, assurment,

de l'anachronisme une mthode, car on risquerait d'crire

ainsi

un roman. Mais, souvent, un document, en apparence


ou suspect, ne rvle sa valeur que
si

insignifiant

on l'encadre

dans un ensemble reconstitu l'image d'autres ensembles qui

nous sont familiers.


1. Oa trouvera quelques indications retenir dans L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Mauritanie (Mcon, 1912). etiv. 2. Pour ces monuments funraires, voir t. VI, I. tl, ch.

LIVRE PREMIER
ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE

CHAPITRE PREMIER
LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE

Aux temps
fruits,

primitifs, des

h(3mmes vivaient en
pour

petites bandes,

se dplaant sans doute souvent

recueillir plantes, racines,

menus animaux

comestibles, pour se livrer la chasse.

Mais d'autres formaient des groupes importants. Dans


stations

des

prhistoriques d'poques fort lointaines,


les

stations

que, d'aprs

industries

qu'elles

contiennent, on qualifie

d'acheulennes, acheulo-moustriennes, acheulo-solutrennes,

moustriennes,

sont accumuls des centaines, des milliers

d'outils et d'armes ^

Beaucoup ont d

servir simultanment

1. Par f'xemple, un millier d'outils acheulens, recueillis El Ma el Abiod, dans le lit d'un petit oued, sur une longueur d'une centaine de mtres peine; videmment, ils ont t chariis d'une station toute voisine (Reygasse et Latapie, dans Recueil de Constantine, XLV, 1911, p. 351-2). Remarquer qu'ils sont d'un travail trs soign et gnralement en fort bon tat ce n'taient pas des objets qu'on avait mis au rebut. Un millier d'outils, tirs d'une station chelloaclieulo-moustrienne, Tasbent (Reygasse, ibicL, LU, 1919-1920, p. 524). Des centaines dans diverses stations moustriennes et solutrennes de la rgion de Tbessa (ibid., LU, p. 529, 54:?, 547, 549, 551, 555; LUI, 1921-2, p. 183).
:

28

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


ce

l'abondance de

matriel, d'ordinaire

trs

homogne, ne

s'explique pas seulement par une occupation qui se serait pro-

longe pendant des sicles.


lienne ou aurignacienne,

l'poque de l'industrie dite gtucendres, les

les

amas

d'escargots, les

objets en pierre taille forment des couches paisses et s'tendent

souvent sur un large espace

ce qui atteste la fois le sjour

au

mme

lieu de bien dej gnrations successives et

un peu-

plement assez dense de gens vivant cte cte; des gisements


atteignent 150, 200 mtres de longueur^

D'autres stations palolithiques sont,

il

est vrai, bien plus

modestes et n'ont d tre occupes que par quelques individus;


de

mme,

les grottes

et les abris

sous roche. Mais, frquemse

ment, campements en plein

air

ou demeures de troglodytes
trs

rencontrent des intervalles

rapprochs^

on ne peut

croire que leurs habitants soient rests trangers les uns


autres.

aux

Quand un pays
alimentaires,
tion
il

offrait

en permanence de larges ressources

tait naturel qu'il attirt et retnt

une popula-

nombreuse.

Celle-ci pouvait

y mener une vie sdentaire ^

Le besoin d'avoir

sa disposition l'eau, qui ne coule pas par-

tout, l'engageait se

grouper plus ou moins troitement. La


l'y

ncessit

de se dfendre

invitait aussi, car, ce territoire

qu'elle exploitait, elle

devait tre capable de s'en rserver la

proprit contre des intrus.

Quels

rapports

avaient

entre

eux
Il

les

hommes, femmes,

enfants qui constituaient ces socits?

serait peut-tre raison-

nable de
savoir.
1.

dclarer simplement que

nous n'en pouvons rien

Pourtant, dans
p. 187, n. 1.

quelques coutumes que mentionnent

Debruge, Uec. de Constantine, LV, 1923-4, p. 56. t. 1, p. 182 (rgion de Gafsa); Doumergue, Bull. d'Oran, 1892, p. 547-8 (rgion de Saida); les nombreuses grottes voisines d'Oran. 3. Dans les escargotires aurignaciennes, on ne constate pas l'existence de couches striles, alternant avec des couches de cendres; il n'y a donc pas eu de longues priodes d'abandon Pallary, dans VAnlhrologie, XXIX, 1918-9, p.
T.
I,

2.

Voir, par exemple,

98-99.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

29

des textes anciens ou qui subsistent encore, on a cru trouver

des survivances d'un pass extrmement lointain

des preuves,

ou tout au moins des indices d'une promiscuit primitive entre


les

deux sexes. Nous ne devons pas carter


mais
il

priori ces interprtala valeur, car,

tions,

importe d'en examiner de prs

de

nosjours, cette prtendue promiscuit n'a t constate nullepart

avec certitude,

mme

parmi

les

peuplades

les plus sauvages'.

Chez

les

Machlyes

et les

Auses,

c'taient des riverains


mlaient

de

la petite Syrte,

les

femmes, au dire d'Hrodote'^,

taient en
la

commun; on ne

s'y mariait pas, et les sexes se

faon des btes. Les Nasamons, peuple de la grande Syrte,


avaient des rapports avec n'importe quelle

femme ^ Chez
d'hommes

les

Gindanes (entre
d'tre

les

deux Syrtes),
plus grand

les

femmes

se faisaient gloire
et

aimes par

le

nombre

possible

ajoutaient

un anneau en cuir autour de leurs

chevilles aprs

chacune de leurs conqutes*.

En

pareille

matire, les

exagrations, les
Il

gnralisations
trs sr

excessives ne sont pas rares.

n'est

donc pas

que

les

informations recueillies par Hrodote soient exactes.

Un

autre

auteur grec racontait de quelle faon se mariaient les Machlyes^


ces

Libyens chez lesquels

le

mariage aurait t inconnu. Hro-

dote lui-mme indique que les Machlyes et les Auses estimaient


fort la virginit

chez les jeunes

filles''.

Et, aprs avoir affirm


dit

qu'ils se

mlaient la faon des btes (faon qui, soit


il

en
les

passant, n'est nullement celle de toutes les btes),

nous

1.

Conf. Gseli, Hrodote,


IV, 180.

p.

195; Appleton,

dans Rev. gnrale du

droit,

1916,

p. 69-82, 154-172.
2.

3.
4.

Hrodote, IV, 172.


Nicolas de

Le mme, IV, 176. Damas, dans Fragm. hist. Graec, III, p. 462-3, a 136. Le nom de la peuplade est lgrement altr ('laXyXe'jei;, au lieu de Ma/Xue), mais il n'est gure douteux qu'il ne s'agisse des Mdt-/Xue; d'Hrodote. 6. IV, 180. Chez ces Libyens, les jeunes filles se battent coups de pierres et de btons dans une fte annuelle. Il en est qui meurent de leurs blessures; on dit alors que c'taient de fausses vierges.
5.

GsELL.

Afrique du Nord. V.

30

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


la famille
:

montre organisant de leur mieux


d'une

lorsque l'enfant

femme

a atteint l'ge de
lieu trois

la

pubert, les

hommes, dans
fils

un assemble qui a
de celui auquel
il

mois plus

tard, le dclarent
si

ressemble V Apparemment,

l'enfant, lev

jusqu'alors par sa" mre, tait ainsi pourvu d'un pre lgal,
c'tait

pour crer des devoirs particuliers entre ce pre


le

et lui. les

Hrodote nous apprend aussi que

mariage

existait chez

Nasamons-,

qui, l'en croire, ne se refusaient


:

aucune femme.

Voici ce qu'il dit propos de ce mariage^


fois

La premire
la

qu'un Nasamon se marie, l'usage veut que


les

marie se

livre pendant la premire nuit tous

invits;

chacun de
qu'il

ceux qui ont commerce avec apporte^


seign.

elle lui

donne un prsent
est
ici

On peut admettre qu'Hrodote


existait
les

bien ren-

La mme coutume

dans l'antiquit non loin

de la Berbrie, aux

Balares^; elle existait au

moyen ge
t con-

chez une peuplade du Maroc, les Ghomara'';


state

elle a

dans l'Amrique du Sud

et

en Ocanie.

On en

donn

des explications diverses^ L'une d'elles reconnat l

un vestige

de

communisme
Ce
n'est

avant de renoncer ses droits en faveur

d'un individu, la
fois.

communaut

les

exercerait

une

dernire

qu'une hypothse ingnieuse;

elle

n'est gure
le

valable pour le cas des Nasamons, puisque, chez eux,

mariage

n'aurait pas eu pour consquence la possession exclusive de


la

femme par son


L.
c.

mari.

tains

est signale par Aristole {Polit., II, 1, 13) chez cervivent l'intrieur des terres; par Mla (1, 45) et Pline l'Ancien V, 45), faisant usage d'une mme source, chez les Garamantes, lesquels habitaient en plein dsert. Ce sont l, sans doute, des chos dforms d'Hrodote
1.

La mme coutume

Libyens qui

voir Gsell, Hrodote, p. 194.


2.

IV, 172.

3. Ibid. 4. cho d'Hrodote dans Pomponius Mla, aux Augiles.


1,

46,

o cette coutume est attribue

5.
6.

Diodore de Sicile, V, 18. Avec quelques variantes. Voir El Bekri, Descr. de l'Afrique
l.

seplenlr., trad.

de

Siane, dit. d'Alger, p. 201. 7.tisell, l. c, p. 196. Appleton,

c, p, 73, n.

1.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

31

Les Adyrmachides, peuple voisin de l'Egypte, ont, selon

Hrodote
Libyens.

^,

une coutume qu'on ne retrouve pas chez


prsentent au roi
et, si

les autres
le

Ils

les

jeunes

filles

qui sont. sur


il

point de se marier,
Il s'agit

quelqu'une

lui plat,

la

dflore.

du droit du seigneur, ou

droit de la premire nuit. Ici

encore, Hrodote est sans doute exactement informe Ce droit,

dont on connat quelques exemples dans l'Afrique du Nord


jusqu' une poque rcente % qui existait aux Canaries*, a t

exerc ailleurs que chez les Berbres; personne n'ignore qu'il


s'est

longtemps conserv dans quelques pays d'Europe. Survidit,

vance, a-t-on

d'une promiscuit primitive

le bnficiaire,

chef ou prtre, serait dans cette circonstance


la

le

reprsentant de

communaut. Mais

d'autres explications ont t proposes'';

peut-tre la meilleure est-elle l'hypothse d'un privilge que se


serait arrog le plus fort.

A
aux

Sicca (Le Kef, en Tunisie), des femmes se prostituaient


visiteurs,

dans

le

sanctuaire d'une desse que les Latins

appelaient Venus. Etait-ce l une coutume d'origine indigne?


Il

se peut;

mais

il

est possible aussi qu'elle ait t

importe en

ce lieu par des trangers. Phniciens

ou

autres''. C'est
les
filles

une
des

tribu

arabe,

et non berbre, qu'appartiennent

Ouled Nal, qui, maintenant encore, font ouvertement


de courtisanes, pour amasser une dot\

le

mtier

Et l'on ne saurait

assigner sans hsitation des origines fort lointaines la facilit

avec laquelle certaines femmes ayant un caractre sacr, puisqu'elles sont plus

ou moins maraboutes,

se livrent

au premier

1.

IV, 168.
Il

2.

doit se

tromper quand
p.

il

dit que,

parmi

les Libyens, les

Adyrmachides

sont les seuls agir ainsi.


3.

Gsell,

l.

c,

196, n.

7.

Wcstermarck, Les crmonies du mariage au Maroc,


et

trad. Arin, p. 238.


4.

5. Gsell,

6. 7.

Ltourneau, Uuolulion du mariage L c, p. 197. Voir t. VI, I. II, ch. ii, V.


Gonf.
t.

de

la

famille, p. 200.

IV, p. 403, n. 6.

32

ORGANISATION SOCIALI^ ET POLITIQUE.


telles

venu'. Assurment, de
anctres des Berbres,

murs
elles

ont t en usage chez


le

les

comme

furent chez beaucoup

d'autres peuples. Mais rien n'autorise y reconnatre des vestiffes

d'un tat social o les femmes auraient t en

commun.

Lorsqu'il ne s'agit pas simplement de lucre ou de dbauche, la

magie donne l'explication


une croyance
le

la

plus vraisemblable^. Ce fut jadis

trs

rpandue que, par une action sympathique,


favorise la gnration, quelle qu'elle soit,
la terre.

commerce sexuel
en particulier
l,

et

la

bonne venue des crales confies


comprendre,

De
en

divers

rites,

que l'on a continu pratiquer


les
et,

mme

quand on avait cess de


les altrant.

le

plus souvent,

Telles les prostitutions qui n'avaient plus de

sacr que le lieu o elles s'accomplissaient, qui comportaient

un

salaire,

qui

mme, par un

oubli complet de leur origine,

s'accommodaient de perversions sexuelles ^

La mme
Nicolas de

interprtation vaut pour les nuits de l'erreur

Chez une peuplade libyenne, au dire d'un auteur copi par

Damas \ hommes
le

et

femmes

se runissaient

un

jour dtermin, qui suivait


repas, les
retires

coucher des Pliades ^ Aprs un

hommes

allaient rejoindre les

femmes, qui

s'taient

part; les lumires

tant teintes,
il

chacun prenait

possession de celle sur laquelle


conte. Cette
l'Africain

tombait. Cela n'est pas un


xvi^ sicle

coutume

est

mentionne au
el

par Lon

comme

ayant exist Ain

Asnam, au Sud de

1.

p. 183 et suiv.
2.

E. Doutt, Les maraboals (Paris, 1900), p. 97; le mme. En tribu (Paris, 1914), H. Basset, dans Rev. afric, LXIl, 1921, p. 371, u. 2.

Conf.

3.
4.

t. IV, p. 402. T. IV, p. 403-4.

Graec, III, p. 462, n" 13o chez les lial^oXivs;. Ce nom parat 1 Q^poUSve;, a propos deux corrections Libyens de Thapsus il y avait en Afrique deux villes maritimes de ce nom (t. II, p. 133 2 A.'l/oXSue;, les Libyens et 151), mais c'taient des colonies phniciennes; altrs (conjecture d'O. Btes, The Eastern Libyans, p. 179, n. 2). Mais il s'agit sans doute d'un rite d'origine agraire, qui n'a pas d prendre naissance au pays de la Soif; il faut dire pourtant qu'il s'est rpandu jusque dans le Sahara. donc vers l'poque des semailles. 3. En octobre ou en novembre

Fragm.

hist.

tre estropi.
;

On

6. Description

de l'Afrique, trad. Temporal, dit. Schefer,

II, p.

363.

LES CADRES DR LA SOCIT INDIGNE.


Sfrou (Maroc). Elle
s'est

33

maintenue, dit-on, jusqu' nos jours


et

en divers lieux du Maroc

du Sahara ^
d'autres rites

Nous n'avons pas de tmoignages antiques pour


vent s'expliquer- de la

sexuels qui sont sans doute trs vieux en Berbrie et qui peu-

mme

manire.

Ici,

c'est
,

l'union en

grande crmonie de deux


seul

fiancs

du Bien

maris pour un

jour^ L,

c'est la

coutume de clbrer en

mme

temps

tous les mariages de l'anne^; la date parat avoir t d'abord

en relation avec
vent

la vie

des crales*, mais elle se confond sou-

aujourd'hui

avec

une

fte

mobile

musulmane.

Ces

mariages

collectifs ont t

en usage ailleurs que dans l'Afrique

du Nord, en Bretagne par exemple.

Une
la

autre coutume

oii l'on

a voulu reconnatre

un vestige

de promiscuit est

l'offre faite

un hte d'une des femmes de


sicle, El

maison

oii

il

est accueilli^

Au \f
Il

Bekri la signale

chez une tribu marocaine ^

n'y a pas bien longtemps, des


l

Kabyles agissaient de mme''. C'est

encore un usage consil

tat chez d'autres peuples ^ Depuis des sicles,

n'tait plus

pour

les

Berbres qu'une manire gnreuse d'tre agrables


:

aux nouveaux venus

au moyen ge,

c'taient de jeunes

garons, et non des femmes, qu'on leur prsentait ainsi dans


la petite

Kabylie^ Fut-ce

l'origine

un

rite,

dont

la significa-

tion se serait perdue?

On

peut

le

supposer, mais nous

sommes

cet gard dans une incertitude complte.


1. Doutt, Magie et religion dans l'Afrique du Nord (Alger, 1909), p. 46, 357-8. Laoust, Mots et choses berbres (Paris, 1920), p. 196-7, note. H. Basset, Le culte des grottes au Maroc (Alger, 1920), p. 45-46. 2. Laoust, /. c, p. 191-3 (dans un village de l'Anti-Atlas). 3. Laoust, dans Hespris, 1921, p. 46 et suiv. 4. En automne ou la fin du printemps. 5. Mais non pas l'pouse de celui qui reoit l'tranger. C'est, de prfrence, une parente reste veuve. chez les Ghomara. 6. L. c, p. 201 7. Doutt, En tribu, p. 290. Cette coutume existait encore, il y a une trentaine
:

d'annes, dans un village des Guifser, au Sud de Bougie. 8. Voir, entre autres, Deniker, Races et peuples de la terre, p. 280-1. 9. Ibn Haucal, trad. de Slane, dans Journ. asiat., 1842, 1, p. 241, 247. Edrisi, Desr, de V Afrique et de l'Espagne, trad. Dozy et de Goeje, p. 116,

34

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

En rsum, de

tous les faits que nous venons d'numrer,

aucun ne confirme nettement l'hypothse d'une communaut


primitive des femmes. Les uns comportent des interprtations
diverses, mais galement douteuses. D'autres sont trs proba-

blement des

rites

de magie sympathique.

Pour

d'autres,

le

dsir de donner

satisfaction de violents apptits sexuels peut


suffisante.

paratre

une explication

Dans

l'antiquit, les Afri-

cains passaient pour des gens qui ne savaient pas matriser


leurs sens*.
russi,

Le plus grand d'entre eux, saint Augustin, y a mais aprs quelles luttes, dont il a fait la confession
et

mouvante,
laire

avec quelles craintes de rechute! La posie popu-

tmoigne de cette vritable obsession qu'exerce l'amour'.


les

Chez

Berbres
trs

d'aujourd'hui,
elle
le

la

licence

des

murs
si

est
les

d'ordinaire

grande^;

serait

plus
si

encore
les

femmes

n'taient pas troitement surveilles et


ils

dbauchs

ne couraient de gros risques quand


interdits.

se livrent des actes

Mais cela n'est pas incompatible avec une rglementation


crant des liens lgaux dans un intrt social.

II

Ce

n'est pas ici le lieu

d'examiner,

insoluble au point de vue scientifique,

problme
si,

d'ailleurs

dans l'humanit

comme
1.

chez certains animaux, l'union durable de deux indiXXIX,


18
23, 4

rem

sunt anle omnes barbaros Numidae effusi in Veneia Venerem praeceps . Voir encore Salvien, Gubern. Dei, VII, 16, 65. Pdrastie frquente chez les Maures
Tite-Live,
;

XXX,

12,

est

genus Numidarum

iien, Nat. anim., XIV,


2.

5.

H. Basset, Eisai sur


l.

la littrature des

Berbres, p. 30.5 et suiv. Pour l'antiquit,

lien,

c.

3. Plus souvent encore chez les Beii)res arabiss que chez les Berbres purs. Mais beaucoup de ceux-ci ne valent pas mieux que les premiers par exemple, les Djebala (dans le Nord du Maroc), les gens de l'Aurs, les Touareg sont extrmement corrompus. Dans d'autres rgions, la prostitution est en apparence fort rare, mais, si l'on se cache, on n'est pas beaucoup plus vertueux.
:

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

35

vidus de sexes diffrents, qui procrent et lvent des enfants,


est

un

fait

naturel et le

groupement

primitif,

ou

si

elle a t

prcde d'un tat de promiscuit.

En

tout cas, la famille est,

depuis fort longtemps, une institution juridique,

dont

l'exis-

tence importe la socit, car elle lui permet de se maintenir,

de se perptuer

c'est

donc par

la socit

qu'ont t tablis

les

droits et les devoirs qui en dcoulent.

Le mariage

et la famille,

dont
les

il

est le

fondement, sont cerHrodote,


le

tainement trs anciens chez

Libyens.

plus

vieux des auteurs grecs qui nous parlent de ces barbares, mentionne deux reprises des mariages clbrs publiquement'.
Il

nous montre

les

Nasamons

visitant les

tombeaux de

leurs

anctres^, qui leur sont, par consquent, fort bien connus.

Au

second millnaire avant J.-C, des femmes, des


libyens apparaissent dans des

fils

de chefs

documents gyptiens ^
et

L'union lgale entre


sieurs formes
:

hommes

femmes peut prendre

plu-

un

seul

homme

avec une seule femme; un seul

homme
la

avec plusieurs femmes; enfin, ce qui est bien plus rare,

une seule femme avec plusieurs hommes. Nous allons voir que
premire
et la

seconde de ces formes,


les

la

monogamie

et la

polygamie, ont t en usage chez


sime,
la

Libyens. Quant

la troi-

polyandrie, on n'en trouve aucune trace.


les

Rien ne prouve non plus que

anctres des Berbres se

1.

IV, 168 et 172


IV, 172.

chez les Adyrmachides et chez les Nasamons.

2. 3.

Chabas, tudes sur Vanliquii historique, 2-- dit., p. 198, 200,202, 203,244,245. mentionn au tome I (p. 241, n. 2) des gravures rupestres du Sud oranais, les gens qui y sont qui appartiennent peut-tre aussi au second millnaire reprsents forment souvent des couples, composs, semble-t-il, d'un homme et voir G.-B.-M, Flamand, d'une femme, et un trait relie leurs parties gnitales Les pierres crites (Paris, 1921), pi. XXVII et suiv. Nous pouvons supposer que ces individus avaient des relations sexuelles. Mais cela ne prouverait pas qu'ils aient t unis par le lien permanent du mariage. On a indiqu, il est vrai, sur une de ces gravures, un troisime personnage, de plus petite taille, associ de la mme manire au couple; ce serait l'image d'une famille vritable, pre, mre les excellentes reproductions donnes par et enfant, Mais il y a l une erreur Flamand ne nous montrent que des couples.

J'ai

36

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

soient impos l'exog-amie, c'est--dire l'interdiction du mariage


entre

hommes
se

et

femmes d'un mme groupe

et l'obligation

pour eux de

marier dans d'autres groupes dtermins. Cette


si

rglementation,

frquente dans l'Amrique du

Nord,

en

Ocanie, ailleurs encore, semble avoir t aussi inconnue dans


l'Afrique septentrionale

que dans l'Asie

occidentale

et

en

Europe.

Chez beaucoup de peuplades sauvages

existe,

l'tat plus

ou moins pur, ou a
nelle, la filiation

exist, ce
'.

qu'on appelle

la famille

materle

utrine
et,

Cette
se

filiation est

indique par

nom

de

la

mre

quand on

souvient des anctres,


Il

la

gnalogie est tablie en ligne fminine.


parent lgale
la
:

n'y a pas d'autre

la famille est unilatrale.

L'enfant appartient

mre;

il

est et reste attach la condition


elle fait partie.

de

celle-ci,

au

groupe social dont

Le

frre

ou un autre parent
qui reviennent

de sa mre exerce sur


un

lui l'autorit et la tutelle

homme.
le rle

L'origine de cette forme de famille peut s'expliquer par le


fait

que

du pre dans

la

gnration aurait t d'abord

inconnu.

La

filiation

utrine se serait ensuite maintenue

cause de son caractre d'vidence, qui masculine. C'tait


tater
la seule

manque

la filiation

parent qu'il ft possible de consla

dans des groupes pratiquant

promiscuit sexuelle,

de

supposer qu'il y en ait eu,


et

dans des
Mais
et

unions temporaires
la

successives,

dans

la

polyandrie.

dsignation

l'enfant par le

nom

de sa mre

son appartenance

la famille

maternelle ont souvent aussi persist dans des formes lgales

d'union

oi le

pre est connu, o la

femme
des

se spare des siens

pour Ce

aller habiter

avec son mari.


retrouve chez

systme
;

se
il

populations

ngres
il

d'Afrique
1.

jadis,

devait tre bien plus rpandu, mais


il

est

Ce systme accornpagno ordinaireineut l'exogamie, mais

n'y a pas l

un

lien ncessaire.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.


en recul devant
la famille paternelle.
il

37

Il

s'est

conserv plus
la

opinitrement dans un cas o

importe beaucoup que


:

puret du sang ne soit l'objet d'aucun doute


taire

le

droit hrdicrit

la

succession

au

pouvoir.

Les

Ethiopiens,

Nicolas de
et c'est

Damas
fils

^,

honorent particulirement leurs surs,


fils,

aux

de leurs surs, non pas leurs propres

que
rit

les rois laissent leur succession.

suprme

se

transmettait de

puissants

royaumes soudanais de
:

Au moyen ge, l'autola mme manire dans les Gana et de Melli ^ On lit
^

rfans El Bekri

Chez

le

peuple de Gana, l'usage

et les rgle-

ments exigent que


car, disent-ils, le

le roi ait

pour successeur
la certitude
il

le fils

de sa sur,
est

souverain a

que son neveu

bien

le

fils

de sa sur, mais

ne peut pas tre assur que


fils

celui qu'il regarde

comme

son propre

Je soit en ralit.

Nous n'avons pas de preuves que, dans


maternelle
ait

l'antiquit, la famille

exist chez les Libyens

\ tandis que, chez

cer-

tains d'entre eux,

nous trouvons

la famille

paternelle ds le

second millnaire ^ Mais


nos jours en usage chez
1.

la filiation utrine est reste


les

jusqu'

Touareg, ou, du moins, chez une

Fragm.hisl. Graec,

111, p.

473, n" 142.

2. 3. 4.

El Bekri, Descr., p. 328.

Ibn Khaldoun, IJist. des Berbres, trad. de Slanc, II, p. 111. Selon llrodole (IV, 172), les Nasamons ont des rapports sexuels avec n'importe quelle femme; ils connaissent pourtant leurs anctres {v. supra, p. 35). D'o l'on pourrait conclure que, chez eux, la filiation s'tablit en ligne fminine. Mais, puisque Hrodote nous dit aussi (ju'ils se marient, une autre conclusion est fort admissible comme chez beaucoup d'autres peuples, la paternit lgale aurait rsult du mariage; les gnalogies auraient pu ainsi s'tablir en ligne masculine, .\illeurs (v. supra, p. 30), Hrodote prtend que des peuplades o les femmes sont en commun attribuent un pre chaque enfant c'est la ngation mme de la famille maternelle. On raconte que la Khina, princesse de l'Aurs la fin du \ii sicle, voulut adopter un Arabe, Khlid ben Yazid. Elle
:
:

avec de l'huile un peu de farine d'orge, qu'elle plaa sur ses seins, et la manger ses fils et Khlid, auxquels elle dit Vous voil devenus frres! Voir H. Fournel, Les Berbres, I, p. 220-1. C'tait l une manire symbolique d'tablir la parent par le lait. Celle-ci peut tre regarde comme une forme attnue de la parent utrine. Mais, mme si l'anecdote n'tait pas trs suspecte, elle ne prouverait pas que celte parent ait t seule admise, Texclusion de la parent masculine. D'ailleurs, je ne connais dans l'antiquit aucun exemple d'une adoption lgale par une femme berbre.
ptrit
fit

ainsi

5.

V. infra, p. 42.

38

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

partie d'entre eux.


la

Or

ils

descendent de gens originaires de


le

Berbrie, qui ne sont probablement venus dans


'.

Sahara

qu'aprs l're chrtienne


la tribu et la condition,

Chez ce peuple,

le fils

appartient
Si,

noble ou serve, de sa mre.

con-

formment au

droit

musulman,

les hritages privs se trans-

mettent en ligne masculine, l'hritage politique d'un chef passe


l'an des frres utrins qu'il laisse, ou, dfaut de frres,

au

fils

an, soit de sa tante maternelle, soit de sa


^

sur ane

*.

Rappelons aussi

que, pour exprimer l'troite parent qui les

unit, croient-ils, l'ourane, des


est leur oncle

Touareg disent que

cet

animal

maternel

ce qui s'explique par le systme de

la filiation utrine.
Il tait
s'il

en usage au

xiv'^

sicle

de notre re

^;

nous ignorons

est plus ancien.

On

pourrait supposer que les conqurants

berbres du Sahara l'ont emprunt aux Ethiopiens des oasis,

ou aux ngres du Soudan, avec lesquels


presque
constants,
qu'ils

ils

ont t en rapports

ont

mme

parfois domins.
:

Mais

l'hypothse se heurterait une objection grave

si,

trs sou-

vent, la famille paternelle a remplac la famille maternelle,

l'volution inverse n'a, que je sache, jamais t constate.

Il

faudrait donc croire que les anctres des

Touareg ont apport

de Berbrie

la filiation

utrine.

La question ne

me

parat pas

pouvoir tre rsolue dans

l'tat actuel

de nos connaissances.

1.

V. supra, p. 3.

*
les

2.

Benhazera, Six mois chez


ce sujet
I,
t.

Touareg du Ahaggar (Alger, 1908),

p. 51.

Ce que

j'ai dit

I,

p.

240, n. 3, n'est pas

entirement exact.

3.
4.

T.

p.

246, n.

1.

Mentionn au milieu de ce sicle par Ibn Batoulah, Voyages, trad. Defrmery et Sanguinetli, IV, p. 388; au milieu du sicle suivant, par un marchand italien, Malfant voir de la Uoncire, La dcouverte de VAfrique au moyen ge, I, p. 153. C'est donc tort que M. van Gennep (L'tat actuel du problme totmique, p. 224) affirme que la f^iation utrine chez les Touareg du Nord date tout au plus de
:

six gnrations

Au

xn"" sicle, les

souverains almoravides, qui appartenaient

une famille berbre originaire du Sahara, so succdrent de pre en fils dans leur royaume du Maghreb. Mais ils avaient pu renoncer leur systme familial et adopter celui de leurs sujets. Ce n'est donc pas l une preuve que la filiation
utrine n'tait point alors usite au Sahara.

"

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

39

L'existence de cette organisation familiale chez les Libyens


serait

incontestable,

qu'elle

ne lgitimerait pas l'hypothse


les

d'une priode de leur histoire o

hommes

auraient

subordonns aux femmes. La


l'avons
dit,

filiation utrine se justifie,

nous
la

par son vidence, l'appartenance de l'enfant

mre, par
peut
lui

la

gestation, la naissance, les soins que, seule, elle

donner dans son premier ge. Cela n'implique pas ce


la

que l'on a appel

gyncocratie,

le

matriarcat.
*

Nous

lisons dans

Diodore de Sicile

un long
sicle

rcit qu'il a

emprunt un auteur grec du second


Dionysios, dit

avant J.-C,
de

Scytobrachion. Avant l'poque

Perse

et

d'Hercule, une nation d'Amazones existait l'extrmit occidentale

de

la

Libye. Seules, les

femmes

taient admises au service

militaire et,
elles

pendant ce temps,

elles restaient vierges. Ensuite,

se

mariaient,

pour

avoir

des

enfants.

Les hommes,

maintenus dans une condition subalterne, avaient s'occuper


de toutes
les

besognes domestiques. Mais aux femmes taient


l,

rserves toutes les fonctions de l'tat. Etc. C'est

naturel-

lement, un pur roman, dont


11

il

ne faut tenir aucun compte.

n'y a pas lieu,

non

plus, de retrouver des indices d'une

gyncocratie

primitive

dans

le
"^

rle

qu'ont

jou quelques
iv* sicle

femmes aux temps

historiques

Telle Cyria, qui, au


la

de notre re, prit une trs grande part


frre, le

rvolte de son

prince maure Firmus, contre l'Empire romain ^ Telle

l'hrone

de

la

rsistance

la

conqute arabe,

la

Khina,
prestige

laquelle,

dit-on, son

don de prophtie assura un


fils,

exceptionnel et qui, par l'intermdiaire de ses

exera un
*.

pouvoir presque absolu sur une bonne partie des Berbres

Ce sont encore deux clbres


tante et
1.

magiciennes
les

et

devineresses,

sur d'un faux prophte, chez


ici,
t. I,

Ghomara du Maroc

III,

52 et suiv. Conf.

p. 354, n. 7.

2. 3.
4.

Sur ce

rle, voir Uoult, Magie, p. 31-32; H. Hasset, Essai, p. 248.


5,

Aintnieu Marceilin, XXIX,

28.

IbnKhaldoun,

Histoire,

III, p.

193.

40

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


*;

septentrional, au x" sicle

Zineb, magicienne elle aussi, qui,

un

sicle plus tard,

eut une grande influence sur son mari,

Youssef ben Tachfne, le fondateur de l'Empire almoravide ^


Puis,

au

xiii^

sicle,

la

mre d'Yaghmoracne, prince de


se rendit

Tlemcen, cette femme

virile qui
';

au camp ennemi

pour conclure un
de ses dix
fils,

trait

au

xiv* sicle,

Chimchi, qui, assiste


la

gouverna une partie de

Kabylie

*;

de nos

jours enfin, dans la


qui
fut,

mme

rgion, la maraboute Lalla Fatma,


la

en 1857, l'me d'une insurrection contre

France.
les

De
trs

toutes ces

femmes

clbres,

il

est certain

que

unes

et

probable que

les autres

n'ont jamais t investies d'aucune

autorit lgale ^ Elles

ont domin grce l'ascendant que,

par leur intelligence et leur nergie, elles ont exerc, soit sur
leurs proches parents, possesseurs lgitimes

du pouvoir,

soit

dans un rayon plus tendu. Plusieurs d'entre


caractre sacr
:

elles avaient

un

magiciennes, prophtesses, maraboutes.

Comme

l'ont fait

ou

le

font encore d'autres peuples,

les

Berbres attribuent

volontiers

aux

femmes
Ils

une puissance

magique, bienfaisante ou nuisible.


dictions, qui

redoutent leurs malplus funestes ^


Ils

peuvent avoir

les

effets

les

s'abstiennent,

probablement pour
ils

cette raison, de leur

faire

subir le sort qu' la guerre,

infligent

aux vaincus. Dans


est fort inf-

des tribus du

Maroc o

la

condition des

femmes

rieure celle des

hommes, un individu en danger de mort

peut sauver sa tte en se rfugiant auprs d'une femme, qu'il

1.

El Bekri, Descr., p. 198. Ibn Khaldoun,

II,

p.

144.

2.

Iba Khaldoua,

II.

p. 71; III, p. 272.

3.
4.

Le mme,
Le mme,

III,
I,

p. 346.

p. 257.

5. Un extrait de Nicolas de Damas (F. h. G., III, p. 462, n" 133) concerne une peuplade libyenne qui nous est tout fait inconnue, les Uxiao. Chez eux, un homme rgne sur les hommes, une femme sur les femmes . Cela prouverait, en tout cas, que les femmes n'y commandaient pas aux hommes. Mais quel crdit peut mriter cette information, si contraire ce que nous savons par ailleurs des Libyens? Pour le cas de Gloptre Sln, reine de Maurtanie,u. infra, p. 121),
6.

Westermarck, Crmonies du mariage,

p. 297.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


saisit

41
il

par la

taille et

dont

il

implore

la

protection;

est rare

que ses ennemis osent commetlre un sacrilge en violant


asile
'.

cet

C'tait des

femmes,

et

non pas des hommes,

du
:

moins parmi
et

les vivants,

qu'on attribuait, dans l'antiquit


^

mme

plus tard, le privilge de prvoir l'avenir

nous

connaissons ainsi des prophtesses fameuses, dont quelques-

unes taient de haut rang


reine de l'Aurs.

la

mre de Masinissa,

la

Khina,

L'Islam admet des maraboutes, acqurant elles-mmes ou


recevant en hritage cette sorte de fluide sacr qui donne ses
dtenteurs un pouvoir extraordinaire. Mais, du culte j)ublic,
il

a cart les
les

femmes. Cette exclusion a

une nouveaut

pour

Berbres. Hrodote^ dcrit une grande fte religieuse


filles

que des jeunes

clbraient dans la rgion de la petite

Syrte, aprs s'tre livres

un

rite

magique d'expulsion du

mal. Les femmes participent encore nombre de crmonies

magiques qui persistent dans l'Afrique du Nord


fort

et qui se sont

peu islamises \ Cependant

il

serait tout fait tmraire

d'attribuer le rle important qu'elles y jouent


cratie

une gynco-

lointaine,

ou

mme

une organisation primitive des

groupes sociaux en familles maternelles.

III

Sauf chez

les les

Touareg,
Berbres.

le
Ils

systme familial

est partout le

mme

chez

appartiennent sans doute des


srie

races diverses, qu'une longue

d'vnements inconnus a
le

superposes

ou juxtaposes.

Mais

temps a

unifi leurs

institutions sociales,

comme
VI.

leurs

murs, comme

leur langue.

1.

Doutt,

En

tribu, p. 79.
II,

2.

Voir Voir

t.

VI, L

ch.
ch.

ii,

3. 4.

IV, 180.
t.

VI,

1.

II,

ii,

I.

42
II

'

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


chercher savoir quels ont t parmi

serait vain de

eux

ceux qui ont donn et ceux qui ont reu. La seule chose que

nous puissions constater,

c'est la

ressemblance de leur organi-

sation familiale, avec celle des peuples

que

l'on a pris l'habiIl

tude d'appeler, d'aprs leur langage, Aryens et Smites.

y a

pourtant des diffrences; dfaut de tmoignages explicites

concernant l'antiquit, certaines

d'entre

elles

nous permet-

tront de supposer, avec une grande vraisemblance, que nous

avons

affaire

des rgles, des


et

coutumes antrieures aux

conqules romaine

musulmane.
la

Fonde sur

le

mariage,

famille

berbre

a pour chef

l'homme, chez lequel la

femme

doit habiter, auquel elle doit


licite.

obissance et fidlit conjugale. La polygamie est


filiation

La

est
la

indique
:

d'aprs

le
s'il

pre, c'est-<-dire d'aprs le

mari de

mre

car celui-ci,

ne peut pas faire

la

preuve

de l'adultre de sa femme, doit reconnatre pour siens les


enfants qu'elle

met au jour. La
en

famille se perptue de

mle

en mle;

les

filles

sortent lors

de leur mariage

et leurs

descendants en sont exclus. Les biens personnels se transmettent aussi

de mle en mle
la

les
loi

pouses et

filles,

admises
droit

une part d'hritage dans


la succession

musulmane, n'ont aucun


poque recule,

dans

la

coutume berbre ^
c'est ce

Que

cette organisation date d'une

dont on ne saurait douter. Les plus anciens documents qui


concernent
les

anctres des

Berbres sont des inscriptions


xiii''

gyptiennes. Elles nous apprennent qu'au

et

au

xii^

sicle

avant

J. -G., le
:

pouvoir
ce

tait hrditaire

de mle en mle chez

des Libyensnelle.

qui prouve l'existence de la famille pateret

Plus tard, dans des inscriptions libyques, puniques


indiquent
le

latines, des indignes


:

nom

de leur pre; on n'a,

1. Fait remarquable les Kabyles, aprs avoir adopt cet gard la loi musulmane, y ont renonc au milieu du xviii" sicle. Conf. H. Basset, dans Rev. afric,

LXIII. 1920,
2.

p. 860-1.

V. infra, p. 71.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.


je crois,

43 ce

aucune mention de
les rois et princes

filiation utrine.

Tout

que nous

savons sur

royaux en Numidie

et

en Maur-

tanie, sur la transmission de la souverainet

dans ces contres


la

aux

trois derniers

sicles

avant notre re, exclut

filiation

utrine et atteste la filiation masculine.

Le

clibat est fort rare chez

les

Berbres;

le

divorce et

le

veuvage sont d'ordinaire suivis d'une nouvelle union, quand


la vieillesse

ne
trs

s'y

oppose pas. En gnral,


la

hommes
fois;
la

et

femmes

se

marient

jeunes pour
fait

premire

les

femmes,

peine pubres. Ce
elles

explique pourquoi
il

plupart d'entre

sont encore vierges. Mais


l'antiquit,
la

ne

suffit

pas l'expliquer.

Dans

virginit
les

tait

apprcie,

probablement
l'est

mme

exige,

chez
la

jeunes

filles

Elle
faite

encore^.

Presque partout,
lors de la

preuve doit en tre

publiquement,

consommation du mariage^;
et,

faute de quoi, l'union


la
les

peut tre rompue

dans certaines tribus,


les
fille

femme

ainsi
il

renvoye peut tre tue par


a

siens.

Chez

Kabyles,

moins d'un

sicle, la

jeune
lui.

qui avait un enfant naturel

tait

mise mort avec

La valeur matrimoniale des veuves,

des divorces est moindre que celle des vierges.

Dans
de
la

le

mariage,

il

convient de distinguer

les rites et l'achat

femme.
rites* sont d'origine
et la

Les

magique.

On

les clbre

aujourd'hui

machinalement,
perdue.
Ils

signification

s'en

est

le

plus souvent

ont exprim jadis des croyances, des craintes, des

dsirs fort divers, qui se sont mls sans souci de se mettre


Pour
Les
les

1.

Machlyes
filles

et les

Auses,

v.

supra, p. 29.

Chez

les

Adyrmachides,

il

avait des jeunes


2.
filles

qui restaient vierges jusqu' leur mariage (Hrodote, IV, 168). de la tribu arabe des Ouled Naii, qui se marient aprs une priode
p.

plus ou moins longue de prostitution publique (supra,


exception, peu prise des autres indignes.
3.

31),

constituent une

Par une exhibition de linge, qui n'est souvent qu'une pseudo-preuve. Pour ces rites, voir la bibliographie dans W. .Marais et Abderrahmn Gulga, Textes arabes de Takrona, I (Paris, 1925), p. 390 et suiv. Le principal ouvrage est celui de Westermarck, Les crmonies du mariage au Maroc, trad. Arin
4.

(Paris, 1921).

44

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

d'accord.
ficatrice

La plupart ont ou paraissent avoir une valeur


ou prophylactique
les
:

puri-

il

faut carter les dangers auxvie

quels sont exposs

deux poux leur entre dans une

nouvelle. D'autres semblent destins conjurer les malheurs

que

la

marie, par son influence magique, peut attirer, non


le

seulement sur

mari, mais encore sur les personnes pr-

sentes, ou, au contraire, utiliser ce

que

cette influence
faciliter
la
le

peut

avoir de

bienfaisant.

D'autres doivent
le

consombonheur

mation du mariage',
et la

rendre

fcond,

assurer

concorde du mnage.

Certains
^,

pourraient tre inter-

prts
la

comme

des vestiges de rapt

mode

d'acquisition de
l'insti-

femme entirement
Le mariage berbre

contraire au caractre lgal de

tution.
rsulte, en effet, d'un accord conclu

publiquement entre
fait par. le

les

pres des futurs poux.

Il

est

un achat
fille.

pre du jeune

homme

au pre de

la

jeune

Le

consentement de
il

celle-ci n'est

pas ncessaire

et, trs

souvent,

n'est

pas demand. Dans quelques tribus,


fille

le

droit qu'a le

pre de vendre sa
marie, que quand
primitive.
et

est aussi

absolu quand

elle a

dj t

elle est vierge.

Telle devait tre la rgle


si,

Si ell

a flchi ailleurs,

d'ordinaire, les veuves

divorces peuvent disposer d'elles-mmes, c'est probable

ment

l'exemple du droit musulman. C'est au


le

mme
prix

droit
la

que des Berbres ont emprunt

douaire

constitu

femme par son mari


restent bien

tantt ce douaire et le

d'achat
se

distincts, tantt ils


le droit

s'enchevtrent ou

mme

confondent. Dans

indigne primitif, ce qui tait remis

1. Combat fictif entre les hommes des deux familles pour la possession de la fiance; tentatives simules par ses parentes pour empcher la consommation du mariage; vive rsistance qu'elle oppose elle-mme son mari. Mais d'autres interprtations peuvent tre proposes de ces rites. L'explication par le rapt ne

convient pas

un

rite

qu'on retrouve chez


:

les

Berbres,

comme

chez les

Romains, et aussi dans d'autres pays pntrant dans le domicile conjugal, la marie est porte par-dessus le seuil, qu'elle ne doit pas toucher. Souvent, en effet, c'est quelqu'un de sa propre famille qui l'introduit ainsi. Voir Westermarck, /. c, p. 192-3.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.

45

au pre de
tait

la

fiance,

btail, provisions
lui

de bouche, argent,

sans doute gard par


des

intgralement.
s'il

Le nombre

hommes,

n'est

pas

diminu par des

guerres trs meurtrires, diffrant peu de celui des femmes'


et le clibat tant

exceptionnel,

la

plupart des Berbres sont

ncessairement

monogames ^
:

Certains d'entre eux rpugnent


les

mme

la

polygamie

par exemple,

Mzabitcs, les

Haha

et d'autres

Marocains.
la

Cependant
Nord,
fort

polygamie

est

fort vieille

dans l'Afrique du

antrieure la diffusion de l'Islam, qui l'admet,


le

comme on
tienne

sait.

Ds
la

le

xiii*'

sicle,

une inscription gypdouze

mentionne

capture,

aprs une bataille, de

femmes du chef des Rebou (Libyens


amenes avec
nant entre
lui

orientaux), qui les avait

^ Des tmoignages plus rcents, s'chelonsicle

le v^

avant J.-C.
la
'*,

et

le

vi

aprs notre re,

prouvent l'existence de

polygamie en Berbrie.

Chez

les

Nasamons,
sieurs
terres

dit

Hrodote

chacun a coutume d'pouser plu-

femmes.

Les indignes qui vivent l'intrieur des

ont, dit Strabon


dit

^ de nombreuses femmes
^,

ont

chacun,

Pomponius Mla

plusieurs
:

femmes en mme
les

temps
les

Nous

lisons dans Salluste^

Chez

Numides

et

Maures, chacun prend autant de femmes


les

qu'il le peut,

en
les

proportion de sa fortune,

uns dix, d'autres davantage,


rcit

rois plus encore. L'auteur

du

de

la

campagne de Csar
le

en Afrique mentionne

les

pouses de Juba I"^ Sous

Bas-

Empire, Claudien parle, avec une exagration permise un


1.

forte
II

Pourtant, d'aprs les statistiques, il y aurait en Algrie uae diffrence assez en faveur des hommes (53 contre 47 0/0) voir Dmonts, L'Algrie conomique,
:

(Alger, 1923), p. 52, 485 et suiv.


2. 3.
4. 5.

Chez les indignes de l'Algrie, Chabas, tudes, p. 203.


IV, 172.

il

y a actuellement

un mari polygame sur

six.

XVII,

3, 19.

6. I, 42.
7. Jag., 8. Bell.

LXXX, 6. Afrie., XCl,2-i.

GsELL.

Afrique du Nord. V.

46

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

pote, des

mille mariages

des Africains'.

Au

vi

sicle,
Il

Procope indique que des chefs ont plusieurs femmes ^


raconte que
le

gnral byzantin Solomon, ayant menac des


lui

rvolts de tuer leurs enfants, dtenus auprs de

comme

otages, reut d'eux celte rponse

il

Il

vous convient d'avoir permis d'pouser

souci

de vos enfants, vous qui

n'est

qu'une seule
cinquante,
si

femme. Quant nous, qui en prenons jusqu'


des occasions se prsentent, les enfants ne nous

manqueront jamais ^

Comme
car
,

le

montrent plusieurs de ces

textes,

c'taient les

riches, les chefs, les souverains qui avaient le plus de


ils

femmes,

pouvaient

les

acheter et les entretenir.


rois

Des princes, des

avaient aussi des

concubines*^ qui

devaient tre souvent des esclaves. Mais elles ne comptaient


pas

comme

pouses,

et

les

fils

qui

naissaient d'elles hors

mariage n'taient pas tenus pour lgitimes.


Cette polygamie s'explique surtout par la sensualit des indi-

gnes.
elle est

La femme

vieillit

plus vite que l'homme. Et,

quand
la

jeune, l'enfantement, l'allaitement et d'autres causes

soustraient

frquemment aux rapports sexuels. Or


soumettre
la

les

maris ne
plus, la

se soucient pas de se

continence.

De

pluralit des

femmes procure de nombreux


:

enfants ceux qui

souhaitent en avoir

ce qu'atteste la rponse, vraie

ou suppose,

des Maures Solomon. Masinissa put ainsi donner naissance


44
fils '\

Pour

les

gens d'une condition peu releve,

les

lemmes
titre

sont des servantes, un capital productif presque au

mme

que
1.

les esclaves.

La polygamie

facilitant les tches

domestiques

Bell. Gildon.,

Ml

conubia mille
II,

2. Bell.

Vand.,U,
11, 13.

10, 11;

20, 24.

3. Ibid., II, 4.

Appiea, Lib., 106 (Masinissa). Salluste, Jug., V, 7 (le rui Mastaaabal); ibid., CVIII, 1 (dans la famille de Masinissa). Plutarque, Marias, 40 (le roi Hiempsal). Ammien Marcellin, XXIX, 5, 2 (Nubel, priuce maure sous le Bas-Empire).
5.

T.

III, p. 302.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.


par
le

47

partage du travail, les pouses elles-mmes y trouvent

certains avantages.

Monogames ou polygames,
qu'elles

les

maris exigent de leurs femmes

demeurent avec eux, chez eux. Ce qui caractrise


la

essentiellement

vie

conjugale, c'est la constitution d'une

association permanente, dont la dure n'est limite ni par l'ge

o o

la

femme
la

cesse d'tre propre la vie sexuelle, ni par l'ge

les

enfants n'ont plus besoin de leurs parents. Et, chez les

Berbres,

communaut
:

d'existence

n'est

admise qu'entre

poux lgitimes

les

faux mnages

sont extrmement rares.

Pour

les riches, le

concubinage avec des femmes de condition


le

infrieure ne

supprime pas
qu'ils aient
il

mariage, mais

le

complte en

quelque sorte,

une ou plusieurs pouses.

L'union peut,

est vrai, tre

rompue. Les maris ont


ils

le

droit

de rpudiation. Presque partout,

en font largement usage,

sans avoir justifier les motifs de leur dcision.


tribus,
la

Dans

certaines

somme

qui a t dpense pour acheter la

femme

est restitue, soit

par

le

pre de celle-ci, soit par un nouveau


:

mari. Ce droit au divorce est unilatral

proprit de

l'homme

en vertu d'un achat,


ni par sa volont, ni
l,

la

femme ne peut

tre

dgage du mariage
Il

mme

par une dcision judiciaire.


:

s'agit

certainement, de coutumes fort anciennes

pour

le

divorce,

l'Islam

tmoigne de moins de duret l'gard des femmes.


la fidlit

Les maris ne sont pas tenus

conjugale. Et, lors-

qu'ils s'adressent des prostitues, ils n'ont

rpondre perils

sonne de leur conduite.


font tort

Ils

ne courent de risques que quand

un autre mari en entretenant des rapports avec


ils

sa

femme, ou quand
jeune
fille

diminuent

la

valeur matrimoniale d'une

en

la

privant de sa virginit.

L'pouse appartient entirement son poux, qui aurait

mme
mle,

le droit

de trafiquer

d'elle.

Commerce

trs rare et pro-

fondment mpris. Car,


il

la famille se

perptuant de mle en

faut

que

la

transmission du sang soit relle. L'adultre

48

ORGNSATIOIN SOCIALE ET POLITIQUE.


le

de la femme est donc, en gnral, puni de mort, et


est

complice

galement frapp de peines trs rigoureuses. Quand Hro-

dote* indique que les

Nasamons admettent
la vrit.

la

coexistence du

mariage

et
si

de relations libres avec les femmes,


cela est
tel

on peut

se

demander

conforme

En

tout cas, nous ne


le prsent,
11

trouvons rien de

chez les Berbres, ni dans

ni

dans
faire

le

pass que

nous pouvons atteindre ^

ne faudrait

exception que pour certains rites magiques, clbrs de


nuits

longs intervalles, et d'ailleurs mal connus, pour ces


l'erreur
part.

de

s'il

tait

prouv que des femmes maries y prenaient


l'adultre, c'est d'enlever

Le meilleur moyen d'empcher

l'pouse l'occasion de le commettre. Les

femmes des campagnes


une
le

ne sont pas soumises cette rclusion qui est impose aux citadines*, et qui serait inconciliable avec
partie des tches

dont

elles
les

doivent s'acquitter; elles sortent

visage dcouvert.

Dans

migrations des nomades,


la foule

elles

sont naturellement,

mles

en marche ^ Elles assistent souvent aux


frres, leurs
fils''.

combats que livrent leurs maris, leurs


dans
la vie

Mais,

ordinaire, elles doivent s'abstenir le plus possible

d'entrer en conversation avec des

hommes

qui n'appartiennent
elles les

pas leur famille, se dtourner


trent.

mme quand

renconelles

Dans

les

marchs

et

autres lieux

publics,

ne

s'approchent pas d'eux,


l.IV. 172.

moins que leur

vieillesse n'enlve

Sauf peut-tre pour les Guanches des Canaries; des chroniqueurs espagnols prtendent que, chez eux, les femmes taient presque communes et que les hommes se les prtaient volontiers voir Ltourneau, L'volution du mariage et de
2.
:

la famille, p. 199.

3. V. supra,
4.

p. 32.

Et qui est de rgle dans les villes du Mzab, habites par de purs Berbres. Il se peut donc que ce ne soit pas une importation orientale, postrieure la diffusion de l'Islam. 5. Sauf les femmes des chefs, que cachent des palanquins ports par des chameaux usage qui est probablement d'origine orientale, comme les chameaux
:

eux-mmes.
6.

Voir

t.

VI,

1.

I,

ch.

m,

I.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.

49

tout danger ce contact. C'est entre elles qu'elles se runissent,


soit

au cimetire,
les

soit

dans

la

plupart des

ftes.

En dehors de

la famille,

deux sexes ont une existence rigoureusement

distincte.

Malgr

le

caractre magico-sacr qui, dans certaines circons-

tances, est reconnu

aux femmes,

les

Berbres sont bien con-

vaincus de leur infriorit.

L'pouse est entirement suboril

donne au mari. Sans doute,

arrive que, par l'attrait qu'elle

exerce ou par son intelligence, elle prenne assez d'ascendant


sur lui pour obtenir d'tre bien traite, pour faire accepter ses
conseils.

Les Carthaginoises'

et les

Romaines^ qui pousrent

des princes indignes ne se rsignrent videmment pas une


sorte d'esclavage.

On

sait quelle influence la belle et instruite

Sophonisbe eut sur

l'esprit

du

roi

Syphax
les

et

combien son nou-

veau mariage avec Masinissa alarma


cit* d'autres

Romains ^ Nous avons

exemples de

l'autorit

morale conquise par des

femmes, qui

taient, elles, de

sang berbre.

Mais c'taient l des exceptions. Autrefois


la

comme aujourd'hui,

femme du peuple
'',

tait

une servante, accable des plus dures


cette existence pnible,

besognes

vieillie

prmaturment par

et aussi par la frquence de ses couches.


Il

faut dire, cependant, qu'entre les Berbres, les

Touareg

se distinguent

par

la

condition bien meilleure qu'ils accordent


seuls,
ils

leurs femmes.

Nous avons vu" que,


sans impliquer
le

admettent

la

filiation utrine, qui,

matriarcat, est une sorte

d'honneur pour

les

mres. D'autres

traits

de leurs

murs

sont
;

galement favorables aux femmes. Elles ne sont pas brutalises


elles

jouissent d'une grande

libert,

dont

elles usent et abusent,

1.

2. 3. 4.
5.

Voir t. III, p. 190, 197. Corippus, Joh.,iy, 511; Y, 451; VIII, 271.
T.
III,

p. 207, 229, 236. 238-9.


Il dit qu'il a vu dans d'un ne et d'une vieille femme.

P. 39-40.

Voir, p. ex., Pline l'Ancien, XVII, 41.


la fois

le

Byzacium une

charrue attele
6. P. 37.

50
se

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


dplaant

comme
se
'.

elles

le

veulent, s'entretenant avec qui

bon leur semble,

mlant aux

hommes dans
si

des runions
elles
est,

musicales et autres
sentent; la

Elles ne se marient que

y con-

somme

verse par la famille de l'poux

non pas

un prix d'achat, mais un douaire qui leur est remis et dont


elles

ont

la

pleine proprit. Elles peuvent possder d'autres

biens.
elles
:

La

fidlit

conjugale est

le seul

devoir qui s'impose

en principe plus qu'en

fait,

car l'adultre est rarement

chti d'une manire impitoyable.

Le droit de rompre l'union

leur appartient,
les autres

comme

leurs maris; du reste, ni les unes, ni

ne l'exercent gure. La polygamie est exceptionnelle.


cette

Nous avouons que

condition de la

femme

chez les
Il

Touareg pose pour nous un problme embarrassant.


pas probable qu'elle soit un
fait rcent,

n'est

postrieur la venue

de leurs pres dans le Sahara, car on ne voit pas pour quels


motifs ceux-ci,
les autres
s'ils

avaient eu les
si

mmes

rgles familiales

que

Berbres, y auraient

compltement renonc. On
actuelles des Touareg,

est plus dispos croire


si

que

les

murs

particulires cet gard, furent jadis apportes par l'Afrique.

eux du

Nord de

Ce

n'est

cependant pas une raison d'admettre


trs

qu'elles aient t

rpandues

largement travers

la Berbrie,

du moins l'poque historique, dans les sicles qui ont prcd


l're
si

chrtienne et dans ceux qui l'ont suivie. Nos informations,


suffire

maigres qu'elles soient, peuvent

pour nous autoriser

affirmer
et

que

la famille

paternelle existait chez les

Numides

chez

les

Maures, croire
Il

mme

qu'il n'existait

chez eux pas

d'autre systme familial.

est certain, d'autre part,


le

que

le

sort

des

femmes

tait,

en gnral, trs dur, puisque


elles, leur est

droit

musul-

man, peu gnreux envers


rable que les vieilles

pourtant plus favo-

coutumes berbres.
Sahara o
ils

Mais, que des Gtules nomades, voisins du


1.

Aussi

esl-il

fort rare,

parait-il, (jue

les

jeunes

(ille

soient vierges leur

mariage.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


devaient ensuite migrer, aient
fait

51

usage de
il

la

filiation ut-

rine et qu'ils aient bien trait leurs

femmes,

n'est pas interdit

de

le

supposer; de supposer aussi qu'ils avaient conserv obstifort

nment un rgime abandonn depuis


autres habitants de la Berbrie.

longtemps par
nous n'avons

les
l-

vrai dire,

dessus aucun tmoignage direct.

Laissons cette question insoluble et examinons


des enfants dans la famille paternelle.

la

condition

Les Berbres acceptent volontiers une nombreuse progniture


ils
:

c'est,

nous l'avons indiqu, une des raisons pour lesquelles


ils le

sont polygames, quand


ils

peuvent. Dsireux de perptuer


fils;

leur famille,

saluent avec joie la naissance de leurs

ceux-ci

sont, d'ailleurs, des


social

lments de force

dans

le

petit

groupe

auquel

ils

appartiennent. Quant aux

filles,

leur

venue

est

moins bien
par
le

accueillie.

Cependant on ne

se dbarrasse

d'elles ni

meurtre, ni par l'abandon. Elles rendent des

services en aidant leur

mre dans

ses travaux

domestiques

nubiles, elles ont une valeur

marchande qui compense, dans

une certaine mesure, les frais qu'elles ont cots. Plusieurs


auteurs anciens attestent que les Africains avaient beaucoup
d'enfants*.
Il

est vrai que,

chez ces populations qui menaient

une existence

trs rude, la mortalit

du jeune ge devait

tre,

comme
La

de nos jours, trs forte.

vie

commune que
l'entretien
elle

cre

le

mariage a surtout pour objet

d'assurer

des enfants.

La mre

les

soigne et les

duque comme

peut;

le

pre, qui a

moins d'intimit avec


et les

eux, leur fournit les


besoin.

moyens de subsistance

protge au
ces devoirs

La plupart des Berbres s'acquittent de

avec des sentiments affectueux.

Pourtant l'autorit paternelle, aussi absolue que celle du

Bell.

Strabon, XVII, 3, 19. Mla, I, 42. Glaudien, Bell. Gildon., 443. Procope. Vand., H, 11, 13 (u. supra, p. 46). Golumelle (III, 8) dit que, chez les Africains, la naissance de jumeaux est, extrmement frquente.
1.

52

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

pater familias romain, pourrait s'exercer de la manire la plus brutale. Comme dans d'autres socits oi la constitution de la
famille tait la
les droits sur

mme,

le

pre a eu sans doute l'origine tous


et

Ses

filles
fils

y compris celui de vie sont vendues par lui ceux qui veulent
ses enfants,

de mort.

les acheter.

Ses

restent,

aujourd'hui encore, soumis sa puissance

jusqu' leur mariage, qu'ils ne peuvent contracter librement,

que

le

pre dcide et ngocie, souvent sans

mme

les

con-

sulter. Peut-tre leur sujtion durait-elle jadis jusqu'

la

mort de

leur pre, car, en se mariant,

ils

ne sortaient pas de leur famille,


la

comme
Outre
le

leurs surs;

ils

ne faisaient qu'ajouter un anneau


les

longue chane que formaient


la filiation la

mles de cette famille.

physiologique, que dmontre lgalement


reconnat la
filiation
,

mariage,

coutume berbre
contrairement

par
cette

adoption.

Mais,
n'est

au

droit

musulman

adoption

admise qu'au bnfice d'un neveu,


le

fils

d'un

frre, par consquent en faveur du parent


les fils,

plus proche aprs

ou dfaut d'eux.
le roi

C'est ainsi qu'au second sicle avant


fils

notre re,

Micipsa adopta son neveu Jugurtha,

de

son frre Mastanabal ^

La famille berbre, que nous venons de dcrire grands


traits,

remplit son principal

rle

social

la

continuit et la
les

solidarit des gnrations.

A
le

une poque o

civiliss

du
ils
fils

monde
disaient

antique limitaient
volontiers

nombre de
Africains

leurs

enfants,

que

les
^.

avaient
tait

trop

de

pour

les

aimer beaucoup

Ce reproche

une mauvaise

statimque eum adoptavit et testainento pariter cum Micipsa prit en faveur de son neveu deux mesures. Il l'adopta pour (ils c'tait l un acte priv. Il dcida de lui laisser une part de sa succession royale, et c'tait l un acte de souverainet. Ces deux mesures, voir t. Vil, 1. Il, ch. i, II. Salluste les distingue mal 2. Glaudien, Bell. Gildon., 442-3

1.

Salluste, Jug., IX, 3

filiis

heredem

instituit.
:

Non mis generis


Voir plus haut,
p. 46, ce

nexus, non pignora curae, Sed nuffiero languet pietas.

que Procope

fait dire

des Maures.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


excuse de leur propre gosme. Mais Salluste
'

53

montr en
:

quelques mots fort justes

la

tare

de

la

polygamie

Celte

multitude d'pouses empche l'affection des


fixer
:

aucune

d'elles n'est traite

hommes comme une compagne


la

de se
;

toutes
est

sont galement ddaignes.

Ajoutons que
et

concorde

rarement

parfaite entre ces

femmes

que des enfants ns de

diffrentes

mres ne s'attachent pas entre eux aussi fortement

que

s'ils

taient frres par leurs

deux parents. Intrigues, ranet affai-

cunes ou haines s'agitent autour du mari, du pre,


blissent le

groupe

familial.

Il

ne faut cependant pas oublier

que

la

polygamie
fait

est,

en somme, une exception.


la faiblesse

Ce qui

vraiment

de

la famille

berbre, c'est

la condition infrieure de l'pouse, aussi bien, et peut-tre plus

encore,

dans

les

mnages
gard,
le

polygamie K

cet

monogames que dans droit musulman a t


les

l'tat

de

incontes:

tablement un progrs pour


vrit souvent

indignes qui l'ont adopt

mconnue. Achete comme une chose, rpudie


mari

au gr d'un
livre ses

dont

elle

ne peut se sparer elle-mme,

volonts arbitraires, accable des plus pnibles

travaux, la

femme

berbre n'a sur son matre que

le

pouvoir

de sa jeunesse, bien vite fane, puis des liens que cre l'accou-

tumance au foyer commun,

quand l'homme ne

les

rompt pas

brutalement. Elle a s-urtout pour rconfort l'affection de ses


fils,

qui est d'ordinaire trs vive et que l'ge ne diminue pas.

IV

Comme chez les Grecs,


la famille
fait partie

chez

les

Romains, chez d'autres encore,


les

restreinte,

comprenant

poux

et leurs enfants,
est,

chez
7.

les

Berbres d'une famille tendue, qui

1.

Jug.,

LXXX,
:

Car la polygamie exige, de la part du mari, de quelque aisance donc un bien-tre dont ses femmes
2.

la richesse, ou,

du moios,

profitent.

54
elle aussi,

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

une institution juridique, un cadre sans doute form, en

tout cas adopt par une socit pour y distribuer ses


C'est

membres.

un groupe compos d'un nombre plus ou moins grand


mles sont agrges leurs femmes. Quant aux
n'appartiennent au groupe,

de mles, descendant en ligne masculine d'un anctre com-

mun. A
filles,

ces

elles

comme

la famille

restreinte,

que jusqu' leur mariage.


ce

En

latin,

groupe de

parents par les mles, d'agnats,

agnatij tait appel gens \ Chez les Kabyles, c'est la thakherroubt, terme arabe (kharouba) lgrement berbris;
c'est Vikhs.

au Maroc,
les

Nous

l'appellerions volontiers clan,

si

socio-

logues

les

plus rcents n'avaient dcid de qualifier ainsi des

groupes d'une organisation diffrente.

On
par

s'attendrait le trouver appel gens


les

dans

les textes latins

concernant
les

indignes africains. Mais ce

mot

a t appliqu

Romains aux

tribus, peut-tre parce qu'ils les ont tout

d'abord connues superficiellement, avant de bien discerner les

groupes familiaux qui

les

composaient.
et

Ce sont

les

termes familia
la famille

tribus

que

les

Latins

ont

employs pour

tendue des Africains, Parlant des

nomades de

l'intrieur,

Pomponius Mla

dit

qu'ils

vivent
la

en familiae, composes d'agnati. Familia se retrouve avec

mme

signification, croyons-nous,
^

dans un passage de Pline


*
:

l'Ancien

et

dans une inscription de Tunisie


princeps familiae

xVlathun,
crit

Massiranis

filius,

Medid.

[nom

en

abrg, peut-tre celui de l'anctre


1.

commun] ^ Nous
soit la

avons,

Chez
I,

les Grecs, yvo;, qui

peut dsigner,

famille restreinte, soit la

famille tendue.

commune

Quauquam in familias passim et sine lege dispersi nihil in consultant, tamen, quia singulis aliquot simul coniuges et plures ob id liberi adgnatique sunt, nusquam pauci. (gens) Maurorum ... attenuata bellis ad paucas recidit familias . 3. V, 17

2.

42

et Merlin, Iiiscr. Lai. d'Afrique, 107 (= Dessau, Inscr. lat. sel., 9 410). Voir peut-tre aussi Gsell, Inscr. lat. de rAlgrie, I, 3 869. Sur une autre inscription concernant une tribu, le mot familiae parat dsigner les esclaves des indignes C. /: L., Vlll, 21 486.
4.

Gagnt

5.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


d'autre part, des inscriptions latines o le
est

55

nom

d'un indigne
il

accompagn de
'.

la

mention de

la trU)us laquelle

appar-

tenait

11

s'agit

d'un groupe moins tendu que celui que nous


et
:

appelons en franais tribu

auquel

les

Romains ont appliqu


une
fois

abusivement

le

terme gens
la

la <jens est

indique en
le

mme
tribus

temps que
est

tribus-.

Dans

ces

inscriptions,

mot
un

suivi d'un
Il

nom
lieu

propre,

qui

parat bien dsigner


la

un homme.

de

croire

que

tribus

tait

groupe d'agnats, dnomm d'aprs l'anctre

commun

ses

membres.

Un
tait-il

culte de

cet anctre

et

des

autres ascendants dcds

un des lments de
sur
lequel

la solidarit

du groupe?
*,

Un

passage
tre

d'Hrodote %
allgu
la

nous

reviendrons
:

pourrait

comme

indice,
les

non comme preuve

Pour

faire

de

divination,

Nasamons vont aux tombeaux de


ils

leurs

anctres et s'endorment par-dessus aprs avoir pri;

se con-

forment ce

qu'ils voient
si

en songe.

Du

reste,

c'tait

la

parent du sang qui constituait


qui
le

le

groupe,

c'tait la vie

commune
les

maintenait

chez

les

nomades, dans leurs dplacements, dans leurs sjours temporaires

en divers lieux; chez

sdentaires,

soit

dans

une

habitation unique, soit dans un ensemble d'habitations contigus ou trs rapproches. Cette

communaut

d'existence a

pu

avoir primitivement pour corollaire l'indivision des biens, de


ceux,

du moins, que leur nature


etc.)

mme

(objets de

parure,

armes,
1.

ne destinait pas l'usage personnel.


lai.

Gsell, Inscr.
.

de VAlgrie,
:

I,

138

Nabdhsen, Cotuzanis

f(ilius),
.

lrib{u)

Misictri

Ibid.,

156
voir

Chinidial, Misicir f(ilius),

tribu [M]isictri

tribu de ce
2 853
:

tribu ... ; probablement aussi ibid., 174. Ibid., 2 836 ... Musulami, tribu Gubul . tribu Mu... ; 3 144 Peut-tre aussi
: :

nom,

Pour

la

Chabot,
...t.. .ici

Punica,
.

p.

228

[Fausjtus,

As[p]reaatis
le

f(ilius),

N(...?),

tr(ibu?)

2. Gsell, l. c, 3 144 (voir note prcdente), o laquelle appartenait l'individu mentionn. 3.


4.

mol Musulami dsigne

la ijens

IV, 172.

Voir U VI.

1.

II,

ch.

ii,

Vf.

56

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

Le groupe a besoin d'un

chef

'

pour

le

diriger,

pour

le

reprsenter vis--vis des autres groupes semblables, qui font


partie,
l'an

comme
de
la

lui,

d'une socit plus large. Ce peut tre, soit

branche ane,
soit le plus

il

en

tait ainsi

dans

la gens

romaine,
tique ^
Il

g des membres de

la famille

agna-

est probable que, chez les anciens Berbres,

comme

chez leurs descendants,


et

comme

chez

les

Arabes prislamiques

chez d'autres peuples, l'ge, et non la primogniture, con-

frait le droit la
la rgle,

suprmatie.

Nous verrons

que

telle

tait

au m*
la

sicle

avant notre re, dans

le

royaume masla place

syle,

pour

succession la souverainet; elle tait sans doute


familial.

emprunte au droit

Nous verrons

aussi

importante attribue aux


qui embrassent
agnatiques.
Il

vieillards dans les conseils des groupes

un nombre plus ou moins grand de

familles

devait en tre de

mme
librs

dans ces familles. Appa-

remment,
gens,

le

chef n'agissait pas en tyran, mais consultait les


gs,
qui,

d'ordinaire

de

la

puissance paterla tte

nelle par la

mort de

leurs ascendants,

taient

des

petites familles.

Si la famille agnatique
restreinte,
elle est

semble bien

tre,

comme

la famille

un mode d'organisation d'une

socit plus tendue,

devenue un corps autonome, n'admettant dans sa vie

intrieure

aucune autorit trangre. C'est

elle qu'appartient,

au-dessus des droits exercs par les chefs des petites familles,
le

chtiment des fautes commises dans son sein.


et,

dfaut du
la

mari

au besoin, contre son gr,

elle

punit de mort

femme

adultre, dont l'infidlit

risque d'introduire un

intrus dans le

groupe. Vis--vis des trangers, sa solidarit


et cre

est trs

rigoureuse

des obligations, des responsabilits qui s'imposent


princepsfamiliae Medid... que menlioaae l'iascription

1.

Ce qu'tait sans doute

\e

cite p. 54. 2. Le princeps


3. P. 122.
4. P.

mentionn

la note prcdente

mourut soixante-dix

ans.

63.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


tous les agnats, les

n7

femmes en

tant d'ordinaire exemptes, eu

gard surtout leur faiblesse, peut-tre aussi parce qu'elles sont

seulement agrges au groupe. C'est un devoir pour tous de

venger

les injures,

violences et crimes

commis
la

sur un des

membres de
en principe,

la famille.
la

Le chtiment

est l peine

du

talion

':

coutume berbre n'admet pas

composition

pcuniaire et c'est au droit

musulman
la

qu'elle l'a emprunte.


la

D'autre part,

le

groupe

est solidaire
:

dans

responsabilit du

crime commis par un des siens


pas
le

vendetta peut frapper, non


la

coupable, mais un autre agnat dont


celle

valeur

d'homme

rpond mieux

de

la

victime.
entre deux individus appartenant

Quand un

conflit clate

des familles agnatiques diffrentes, et ne s'est pas exaspr au

point d'exiger une vengeance, c'est ces familles qu'incombe


le

devoir de trouver un arrangement amiable, ou de

le

demander

un

arbitre.
le

De mme, pour
si

la

conclusion des contrats, qui,


et

dans

vieux droit berbre, lient deux groupes familiaux,


l'achat d'une

non deux individus;


affaire prive

femme

est

devenu une
nous avons

entre les pres des

futurs poux,

des indices que, primitivement, les deux familles agnatiques

prenaient part ce march^.

Aux membres du groupe


hommes, de condition
l'antiquit,

ont

pu

tre

agrgs

d'autres

infrieure, clients, esclaves. Mais,

pour

on n'a aucun renseignement cet gard.


les enfants taient

Dans une contre o


tre rare

nombreux,

il

devait

que des

farhilles

disparussent par extinction, sauf en

cas de guerre. Mais elles pouvaient se fractionner pour diverses

raisons

affaiblissement des liens

d'affection, de

l'esprit

de

corps entre des parents de plus en plus loigns; discordes


intestines

provoquant une scission violente;

difficult

pour ces

Sauf en cas de rapports sexuels interdits, o la peine est la mort. Trs souvent encore, le pre de la jeune fille se croit oblig de consulter ses proches au sujet de la demande en mariage.
1.

2.

58

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


la yie

groupes, s'accroissant d'ge en ge, de continuer

com-

mune dans
prcdentes
d'o
la

le

cadre troit qui avait contenu les gnrations


que, souvent,
il

et

leur tait impossible d'largir

ncessit d'essaimer.

Constitue dans d'autres groupes qui chappent notre connaissance, la famille agnatique jouit d'une trs grande libert

au sein de

la

socit dont elle


a-t-elle

fait

partie.

Peut-tre

mme,

s'isolanl matriellement,

men

et l une existence
dit qu' l'int-

compltement indpendante. Pomponius Mla'


rieur

des

terres,

les

nomades vivent en

familles

d'agnats,

disperss, sans lois, sans prendre de dlibrations


Il

communes.
le croit,

a pu en tre ainsi,

non point partout, comme Mla


trs pauvres,

mais dans des rgions


pturages
et

le

peu d'abondance des

de l'eau ne permettait pas un grand nombre


se

d'hommes de
leurs

runir,

o ces

petits

groupements familiaux

n'avaient pas craindre que de plus forts vinssent leur disputer


chtives
ressources, et o

eux-mmes devaient

rester,

tant trop faibles pour aller tenter ailleurs des conqutes qui

eussent pu leur assurer un meilleur sort.

Cependant
impose de
Berbrie;

la ncessit

de former de larges associations

s'est la

trs

bonne heure

beaucoup d'habitants de

elle a t

plus puissante que l'aniour jaloux de l'ind-

pendance

et l'esprit d'indiscipline

qui sont des traits dominants

de leur caractre. Nous avons dj constat

Mes agglomrations
vivaient que de la

importantes ds

les

temps o

les

hommes ne

chasse et des produits vgtaux naturels, et nous les avons


expliques par
les

besoins de

la

dfense et l'appel des sources.

1. 1,

42.

Ce texte

est cit p. 54, n. 2.

2.

P. 27-28.

LES CADRES

IJE

LA SOCIT INDIGENE.

59

Quand

l'levage et l'agriculture se rpandirent, cette obligation

de s'associer devint plus pressante encore.

Les rgions de
tout
le

la

Berbrie qui ont des pturages pendant


le Tell,

cours de l'anne sont assez rares. Dans

les

herbes des plaines se desschent en t; celles des montagnes


sont souvent couvertes de neige en hiver,
levs, le
froid
et,

dans ces lieux

prouve
de

le

btail. 11 est
la

donc

utile,

ou

mme

indispensable,

pratiquer

transhumance.

Les

steppes

offrent des ressources durant l'hiver. Mais, l't, les

troupeaux
d'eau
et

doivent

abandonner
le

ces

espaces

dpourvus alors
Tell, ou,

d'herbe, et prendre

chemin du

comme

pis-aller, se

rendre dans

les

montagnes de

l'Atlas saharien';

ceux qui
ici

les

mnent sont

astreints la vie

nomade. Je ne parle pas


Tell, car
il

du

grand nomadisme, qui s'tend du Sahara au


consquence de l'levage des chameaux %
l'poque que nous tudions.

est la

encore

inusit

Dans des
suffisent
qu'il
il

socits

polices,
et

un

petit

nombre de bergers
Mais quand
il

pour conduire

garder

le btail.

faut

soit

dfendu contre

les tentatives

d'enlvement, quand
ses propritaires,

est l'unique

ou presque l'unique bien de

ceux-ci sont contraints de l'accompagner, eux et leur famille \

Comme
suivre

le

dit

Polybe*,

ils

vivent de leurs troupeaux et avec

leurs troupeaux. Ils ne se dplacent pas au hasard. Ils doivent


les

pistes

qui sont jalonnes

par des points d'eau,

s'assurer le libre passage des cols, des dfils, des valles qui
les

amneront aux lieux o

ils

pourront sjourner

et

dont

ils

Pour ce qui prcde, innf. t. I, p. 169-170. Qui ont besoin d'une chaleur sche. 3. Au vi sicle de notre re, Corippus et Procope nous montrent des indignes de la Tripolitaine et du Sud de la Tunisie emmenant leurs troupeaux de bufs, de moutons, d'nes, de chameaux, dans leurs campagnes contre les Byzantins
1.

2.

Corippus, Joh.,
Bell.

II,

93-5, 397-9; IV, 600,614-5; V, 490-1; VII, 68-69, 280; Procope,

Vand., I, 8, 25; II, II, 17 et 53. De mme, bien des sicles auparavant, les Libyens qui envahirent l'Egypte, sous le rgne de Mnephtah Chabas, ludes, 2* dit., p. 196, 200 (bufs, chvres et nes).
:

4.

XII,

3, 4.

60

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


les

connaissent
dentes.
Il

ressources pour y avoir vcu les annes prcil

peut arriver,

est vrai,

que de longues priodes de


:

scheresse

aient strilis

ces

rgions

ils

doivent alors se

transporter ailleurs, l o la pluie a tomb.


ils

qu'ils aillent,

ont

besoin

de disposer des larges espaces que l'levage

rclame.

De
le

l,

cent causes de conflits avec d'autres pasteurs. C'est la

dispute des pays o, d'ordinaire, des pluies abondantes assurent


dbit rgulier des sources et la richesse des pturages
pluies
;

quand

les

ont
et

manqu,

l'pre

combat pour
les

l'existence des
les querelles

troupeaux

des

hommes; dans

migrations,

autour des points d'eau. C'est


les

la ncessit,

pour
et

les

groupes o
le

naissances

humaines sont nombreuses

btail

s'accrot rapidement, de s'tendre de plus

en plus, en refoulant

ou en dtruisant

les

groupes qui gnent leur expansion. Ce

sont aussi les razzias, qui n'ont pour cause que la brutale convoitise

du bien

d'autrui'.
et
le

Le droit de vivre

dsir de vivre mieux, la dfense

comme

l'attaque,

exigent l'union et une certaine discipline

commune,
leurs

la constitution

de socits permanentes assez fortes

pour carter

les intrus

des terres qu'elles veulent rserver


les

troupeaux,

pour s'ouvrir
migrations

routes qu'elles devront

suivre

dans

leurs

priodiques,

pour conqurir

l'espace qui leur

manque, pour oprer l'occasion des coups


les

de

main fructueux ^ Dans

marches,

on

s'avance tous

1.

et les

La rputatiou des Africains comme pillards tait bien tablie chez les Grecs Romains Strabon, XVII, 3. 15; Tacite, Ann., II, 52; Festus Avinus,
:

Descr. orbis, 279; etc.


2.

Pour les (itules, v. infra, p. 112. Ce groupe de nomades, intermdiaire entre la famille et la tribu, s'appelle en arabe ferqa, mot qui signifie fraction (de tribu). Dans les tribus actuelles, il constitue, en eiet, une subdivision. Si l'on veut faire des hypothses pour des temps trs lointains, on peut supposer, soit que de tels groupes taient primitivement indpendants et se sont ensuite unis pour former une socit plus large, une tribu, soit qu'une socit, devenue trop vaste, s'est scinde en groupes embrassant un certain nombre de familles. Ces deux hypothses sont probablement
vraies l'une et l'autre.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGNE.

61

ensemble, ou bien par chelons, de manire ne pas encombrer


et tarir
les

sources ou les puits. Sur les pturages, chaque


le

famille

d'agnats forme un groupe d'habitations mobiles,

plus souvent isol, mais assez rapproch des autres groupes

pour qu'on puisse

se prter

appui
et

le btail,

qui pat

le

jour

aux environs, y

est

ramen

gard

la nuit.

Les chefs des


qui intressent
le

familles s'assemblent
la

pour prendre

les dcisions

communaut.
Parmi

Nous

n'avons pas

de preuves que

lien

unissant les associs


les

ait t

renforc par un culte collectif.


*

indignes, Hrodote

distingue trs nettement les

pasteurs et les cultivateurs, les premiers habitant des demeures


transportables, les autres, des maisons fixes. Cette distinction
se retrouve plus tard^. Elle n'est pas
S'il

rigoureusement exacte.

y a eu des Africains adonns uniquement l'levage, ceux


la culture

qui se livrent

ne se sont jamais interdit d'avoir des


il

animaux domestiques ^ Cependant


contraste entre la vie des pasteurs

est vrai

de dire que

le

nomades

et celle

des paysans

sdentaires a domin, travers les

sicles,

l'histoire

cono-

mique de

l'Afrique

du Nord.
au
sol,

L'agriculture

attache

l'arboriculture
et,

encore plus.
les

Mais, l aussi, les causes de conflit,


risques de dpossession sont

par consquent,
voisins,

nombreux. Entre

on

se

dispute l'eau courante, qui peut servir des irrigations et dont

ceux d'amont peuvent priver ceux d'aval


les terres,

on

se

dispute auss
les

plus ou moins
naturels des

fertiles.

Les pasteurs, surtout, sont


Ils

ennemis
l'usage

agriculteurs.

veulent se
tracent leurs

rserver
sillons;

des plaines o les


I

laboureurs

1.

IV, 190, 191.

2.
3.

Diodore,

III, 49, 2.

Mla,

I,

41-42.

Qui leur sont utiles pour leurs travaux agricoles. Le cheval, animai de guerre, tait lev dans l'antiquit, non seulement par des pasteurs, mais aussi par des agriculteurs. Hrodote (IV, 193) mentionne des chevaux chez les Zauces, qu'il range parmi les cultivateurs. Salluste (Jug., XLVI, 5, et XLVIII, 4) nous montre Mtellus parcourant en Numidie des rgions o il trouve la fois des agriculteurs et des troupeaux.
GsELL.

Afrique

du Nord. V,

ea

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


le

lorsque

bl et l'orge sortent de terre, ce sont des aliments de

choix pour leur btail. Se dplaant aisment, depuis qu'ils se


servent de chevaux,
taires,
ils

tombent

l'improviste sur les sden-

pillent leurs demeures, emportent leurs grains. Les


il

agriculteurs peuvent,

est vrai, cacher leurs rcoltes

dans des

souterrains, que l'ennemi ne dcouvre pas toujours. Mais leurs

autres biens, leur libert et leur vie

mme

sont la merci des

nomades,

s'ils

vivent dans des maisons ou des

hameaux
brusques

isols,

au milieu de leurs champs. Les attaques sont


n'ont souvent pas
le

si

qu'ils

temps de
difficile.

s'enfuir et de se mettre l'abri

dans des lieux d'accs

Le souci de leur scurit leur commande donc d'habiter des


villages, protgs par des obstacles naturels et,
s'il le

faut,

par

des remparts.

Ces villages s'lvent en gnral auprs d'une

source, qui invite les

hommes

former autour d'elle

un groupe
D'autres
le

proportionn la quantit d'eau qu'elle leur


causes les convient cette

offre.
:

communaut

d'existence

besoin

de socit,

les

services mutuels qu'on peut se rendre dans les

tches qui exigent

un prompt achvement
en Espagne,

et

des bras

nom-

breux, telles que la construction d'une maison, la moisson.


Mais, en Berbrie

comme

le village est,

avant tout,

la runion, dans un but dfensif, de ceux qui exploitent la

campagne

d'alentour. Chez les Grecs et les Latins, le territoire

cultiv n'est

que l'annexe de

la ville;

chez les Africains,

les villes sont rares,

on

c'est le territoire qui cre le village.


il

Celui-ci est plus

ou moins peupl;

n'est

jamais trs tendu,

puisqu'il est, en ralit,


forte.

un refuge permanent dans une position


le

Naturellement,
les

place le plus

prs possible des

champs, o

cultivateurs doivent pouvoir se rendre sans

perdre trop de temps.

Jusqu' nos jours ou jusqu' une poque trs rapproche de


nous, nous trouvons presque partout chez
taires,
les

Berbres sdenle

en Kabylie

comme

dans l'Aurs, dans

Rif marocain

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

63
et

comme
sation*

dans
qui

l'Atlas,

un mode de groupement

d'organi-

doit

remonter une antiquit lointaine,


il

sans

qu'on puisse savoir de quelle manire

s'est tabli et

propag.

Le

village est

une rpublique

-,

compose d'un

certain

nombre
propres

de familles d'agnats,
solidarit
affaires.
et
le

lesquelles gardent leur cohsion, leur

droit

de

rgler

elles-mmes

leurs

Quant aux

affaires d'intrt

cotnmun,
^

elles

sont discutes et
la

dcides par une

assemble

(la

djema en arabe), dont

composition varie.

l'origine,

ce devaient tre les chefs des


la

groupes dont

la

runion formait
Il

rpublique, c'est--dire les


est

chefs des familles agnatiques.


Ailleurs,

en

encore ainsi

et l*.

ce sont des
lus.

dlgus de ces familles, ou bien des


tous les

notables

En

d'autres lieux,

hommes

adultes

assistent cette assemble, droit qui leur a peut-tre t confr

parce qu'ils ont tous participer la dfense du village. Mais,


seuls,
les vieillards se font

entendre dans

les dlibrations et,

souvent, les dcisions prendre ont t pralablement arrtes

dans un comit restreint, compos de notables gs.

De

toute faon, ce sont les anciens qui gouvernent


blique.
sicles.
Ils

la petite rpu-

la

gouvernaient dj

il

y a quinze ou

vingt

Des

inscriptions latines nous font connatre des seniores

1. Pour la conslitutioQ des villages berbres comme |)our celle des tribus, les deux principaux ouvrages sont ceux d'Haaoteau et Letournoux, La Kabylie et les coutumes kabyles (2 dit., Paris, 1893), et de Masqueray, Formation des cits chez les populations sdentaires de l'Algrie (Paris, 1886). Pour le Maroc, voir en particulier Doutt, dans Bull, de l'Afrique franaise, 1905, Supplment; A. Bernard, le mme. Le Maroc (Paris, Les confins algro-marocins (Paris, 1911), p. 87 et suiv.

1914), p. 214 et suiv.


2. Il peut arriver (c'est assez souvent le cas dans le Sud du Maroc) que cette rpublique soit forme, non par un groupe de population runi dans un village, mais par les habitants de plusieurs hameaux disperses dans la campagne. Pour des raisons diverses, la concentration matrielle ne s'est pas faite, ou s'est dfaite, mais l'absence de village n'empche pas l'association politique. nihil in commune 3. Pomponius Mla (I, 42) dit des nomades de l'intrieur consultant , ce qui pourrait tre une allusion aux assembles des sdentaires
:

soit
4.

dans

les villages, soit


le

Dans

Nord

et le centre

dans les tribus. du Maroc.

61

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


',

de castella
villag'es.

des conseils de vieillards fonctionnant dans des

Ces assembles ont statuer sur des questions fort diverses


entretien

des

chemins, des
l'eau

conduites d'eau,
rpartition

du cimetire,
des
terres

distribution

de

d'irrigation,

cultiver l oii existe la proprit collective, contestations de


limites l

la

proprit

familiale

ou individuelle

est con-

stitue, corves, rception conflits

des htes,

rapport d'alliance

ou

avec
le

les voisins, etc.

Malgr

dsir des familles de rester indpendantes,


qu'elles

il

est

impossible

conservent

pleinement
:

leur

droit

de

vengeance
civile

et leur responsabilit collective

ce serait la guerre
la

en permanence. Dans lintrt de l'ordre,

communaut

doit intervenir et frapper les coupables. L'assemble dict des

amendes pour
se

injures, vols, dgts, coups, blessures, etc., et

il

forme

ainsi

un

petit
le

code pnal, gnralement non

crit

^,

qui porte en Algrie

nom

de qanoun^. Ce
et
il

mot

est

videmles

ment

d'origine grecque (xavwv)

a t

employ par

Latins,

en Afrique
II

comme
douteux

ailleurs,

du

reste

avec un sens

diffrent\

est trs

qu'il se soit
a-t-il

perptu en Berbrie

depuis l'antiquit; peut-tre

t
qu'il

import d'Orient une


en
soit,
il

poque relativement rcente ^ Quoi


que
la

faut admettre

chose est beaucoup plus ancienne que

le

nom

le droit

coutumier des villages berbres, certainement antrieur


1.

la loi

C.

/.

L.,

vm,

15 666, 15 667,

bablement aussi
2. 3.

Bail, archcol.
v.

15 669, 15 721 (=1 615), 15 722 (= du Comit, 1915, p. CLXXXVI. Pour C.

616); pro-

I. L.,

VIII,

17 327 et d'autres textes,

infra, p. 65, n. 2 et 3.

Les codes mis par crit l'ont t il n'y a pas longtemps, en langue arabe. Au Maroc, azref, mot qui parait tre berbre H. Basset, Essai sur la littr.
:

des Berbres, p. 86.


4.

Prix du loyer

voir, p. ex.,

Code Thodosien, IX,

42, 16; XI, 1, 30; XI, 7,

19; XI. 16, 13.


5. Dans l'Empire ottoman, le mot qanoun dsignait l'ensemble des lois et des rglements publics, ce qui rpond assez bien l'emploi qui en est fait en Algrie. Ce mme mot est usit en Tunisie et au Maroc, mais dans un sens fiscal en Tunisie, pour une taxe perue sur des arbres fruitiers; au Maroc, pour dsigner le foyer, unit imposable.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


coranique, avec laquelle
il

65

ne s'accorde pas toujours, a d

commencer
des peines.

se constituer ds la naissance de ces rpubliques,

qui n'eussent pu subsister sans une discipline sanctionne par

L'assemble que composent


peut tre
l'autorit
qu'il

les anciens,
Il

ou

qu'ils dirigent,

unique du village*.

est

mme

assez

probable

en fut d'abord partout ainsi


seniores,
^.

des textes latins,

mentionnant des

n'indiquent

point de

magistrats

locaux auprs d'eux

Cela est conforme au caractre de ces

rpubliques, o les familles n'admettent pas sans peine une


autorit extrieure.

Mais,
et
le

le

plus souvent, l'excution des volonts de l'assemble

maintien du bon ordre,

assur par des mesures de


une sorte de maire.

police et des pnalits,


C'est,

sont confis
magistratus

croyons-nous,

le

qui apparat avec des

seniores dans
l'lit,

une inscription latine de Numidie ^ L'assemble


cas,
il

soit

pour un an seulement* (dans ce

est d'ordinaire

rligible), soit sans limitation

de temps, mais avec facult de

1.

Tel est ou tait

le

cas dans une bonne parlie du Nord du Maroc et dans

l'Aurs.
2. C. /. L., VIII, 15 666-9, 15 721-2. Bull, archol. du Comit, 1915, p. clxxxvi. Au n" 15 667 du Corpus, les duumvirs mentionns avec les seniores Ucubitani sont des magistrats de Sicca, colonie laquelle le castellum d'Ucubi tait rattach. Au mme lieu que les n"" 15 721-2, qui mentionnent les seniores d'un castellum, a t trouv le n 15 726, indiquant un pr(a)ef{ectus) caste(Ui). Ce n'tait pas un magistrat local, mais un prfet tabli par la colonie de Sicca et exerant sa juridiction

conjme Ucubi, dpendait de cette colonie. Peut-tre faut-il du prfet aurait compris plusieurs castella. Concile tenu en Afrique au temps de saint Augustin, apud Mansi, Conciliorum collectio, in singulis quiIV, p. 497 (il s'agit de convoquer les praepositi des donatistes) busque civitatibus vel locis per magistratus vel seniores locorum ; l'excution de la mesure prescrite incombera donc, ici, aux magistrats des cits, l, dfaut Confrence de Carthage en 411, I, 5, apud Migne, de magistrats, aux seniores. uniPatr. Lat., XI, p. 1262 (dans un dit ordonnant de convoquer les voques) versos cunctarum provinciarum curatores, magistratus e', ordinis viros, nec non et actores, procuratores, vel seniores singulorum locorum . Ibid., p. 1419 (dans une sentence ordonnant la saisie des glises donatistes) numration analogue, se terminant par les seniores omnium locorum .
sur
castellum qui,
:

un

lire

caste{Uorum)

le

ressort

temple restaur sous Diocltieu par les 3. C. /. L., VIII, 17 327 seniores Mas[...]rensium,.... anno Forlunatiani mag(istratus) . 4. Voir l'inscription cite la note prcdente.
:

univers!

66
le

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


rvoquer'.

En

droit,

il

est

un agent, beaucoup plus qu'un


il

chef.

Cependant on

le choisit

toujours parmi les notables, et

peut acqurir une relle puissance,

grce a sa richesse, sa

bravoure, son intelligence, son adresse se concilier les esprits


et s'attacher les intrts;
il

peut ainsi se perptuer dans sa


fait,

magistrature,
Telle
est,

la

rendre

mme, en

hrditaire.
et certainement
fort

dans

ses traits essentiels-

anciens, la constitution des villages berbres, units politiques


oi se

groupent

les units sociales

que sont

les familles d'agnats.

Celles-ci doivent faire des sacrifices l'intrt

commun. Mais

ce n'est qu'une abdication limite. Les dcisions prises par les

anciens

le

sont en vertu d'un accord entre eux tous, et non

pas par
ce

la

volont des plus nombreux, et


fait

la

ncessit d'obtenir

consentement unanime

accepter des compromis.

La

juridiction pnale vaut surtout pour les dlits; pour les crimes,
les familles

estiment, en gnral, que leur honneur ne leur


et

permet pas de renoncer au droit

au devoir de

les

vengera

VI
Au-dessus des familles d'agnats, des groupes de familles
pastorales, des

rpubliques villageoises,

les

tribus

sont

de

petits Etats fdratifs,

forms pour

la

dfense ou l'attaque, les

groupes infrieurs n'ayant pas


le

la force d'assurer isolment, soit


la ralisation

maintien de leur existence, soit

de leurs dsirs

d'expansion, de domination fructueuse ou de vengeance.

La
1.

tribu,

si

solidement constitue chez d'autres peuples, par

mais on a des moyens de faire comprendre au maire de dmissionner. 2. En ngligeant les cas particuliers et les exceptions qu'il serait facile d'opposer ce tableau d'ensemble. 3. Comme nous l'avons dj dit (p. 57), c'est l'Islam qui a fait admettre chez une partie des Berbres, et non chez tous, la possibilit de racheter pcuniai-

La rvocation

est rare,
lui

qu'il est

temps pour

rement un crime,

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

67

exemple

les

Gaulois

et

les

Germains, o ses lments

se

cimentent en une unit territoriale, politique, administrative,


religieuse,

conomique', n'est chez

les

Berbres qu'un assem-

blage de groupes qui gardent jalousement leur autonomie et


leur esprit particulariste, qui se dtachent aisment d'une tribu

pour s'attacher une autre, quand leur

intrt le leur conseille.

Elle est avant tout, et souvent exclusivement,

une ligue

poli-

tique et militaire contre l'tranger.


C'est arbitrairement

que ceux qui


:

la

composent

se prtendent

parents la manire des agnats^

l'anctre

commun n'est qu'un


les tribus
le

personnage lgendaire,

et

la

facilit

avec laquelle

s'agrgent des lments nouveaux

suffit

prouver

mensonge
documents

de cette parent ^

Ds

le

second

millnaire

avant

J.-C.,

des

gyptiens mentionnent des tribus africaines entre


Nil et les Syrtes
*.

la valle

du

Pour la Berbrie proprement

dite,

nos sources

ne nous permettent pas de remonter au del du

v" sicle.

Au

chapitre suivant, nous indiquerons les rares tribus, peine une


vingtaine, que

nous font connatre Hrodote


jusqu'
la

et

des auteurs
taient

plus

rcents,

conqute
les

romaine.

Elles

beaucoup plus nombreuses,


elles

cadres gographiques auxquels


:

devaient s'adapter tant d'ordinaire assez troits

l'poque

d'Auguste, on en
1.

comptait des
Gaule
la

centaines

dans

la

province

Voir Jullian, De

la

France, p. 111-2.

Peut-tre est-ce cette prtendue parent qui a f.iit donner par les Romains la tribu berbre le nom de gens, lequel dsigne chez eux la famille agnatique.
2.

Les textes qui attribuent un anctre mythique des tribus africaines sont des
inventions d'auteurs grecs, non des tmoignages indignes voir Pline l'Ancien, VII, 14 (d'aprs Agatharchide); Josphe, Ant. Jud., I, 15, 241 (d'aprs Alexandre Polyhistor); Apollonius de Rhodes, IV, 1494, 1496. Mais cette fiction d'une origine commune des membres d'une tribu est extrmement rpandue en Berbrie au moyen ge et aux temps modernes d'o la frquence des termes Oulad et Bni (les fils d'un tel) pour dsigner ces tribus. Peut-tre des influences arabes y ontconf. G. Marais, Les Arabes en Berbrie, p. 4.3-44; ce n'est pas l, du elles aid reste, une hypothse ncessaire, car, chez beaucoup de peuples anciens, les liens sociaux ont t expliqus et justifis par de prtendus liens de parent.
: : :

3.
4.

Conf. Hanoteau et Letourneux, La Kabylie, U, 0. Btes, The Eastern Libyans, p. 46 et suiv.

p.

67.

68

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


c'est--dire

d'Afrique,
J'

en Tunisie,
les

en Tripolitaine
dsignaient sous

et
le

dans

Algrie

orientale'.
les

Les Grecs

nom

d''SvT]"^;

Latins les appelaient gentes^, parfois nationes^,

populi^.

Les lments dont

la tribu se

compose sont ncessairement

des groupes de voisins, qui, pour


terres, s'associent et

mieux protger
les

leurs propres

deviennent ainsi

dfenseurs solidaires
tribu ne se conoit

d'une rgion plus ou moins tendue.

Une

pas sans un territoire qu'elle se rserve, ou, du moins, dont elle


dispose, qu'elle habite en

permanence ou pendant une bonne

partie de l'anne. Cette association se forme, en gnral, entre

gens qui mnent

la

mme
sol;

vie et ont, par consquent, les


lui

mmes

intrts sauvegarder.

Ses limites

sont souvent assignes


la vieille

par

la structure

du

comme
et

les

pays de

Gaule, mais

dans une moindre mesure


territoires

avec plus

d'lasticit,

bien des

de tribus africaines sont en

mme

temps des rgions

naturelles.

L'agriculture se rpandit lentement chez les Libyens. Si, au


v^ sicle

avant notre re,

les

populations de l'Est de

la

Tunisie

s'adonnaient aux crales,


Cartilage

s'il

en fut de

mme
la

de celles que
plupart des

soumit sa domination
et

directe,

Numides

des Maures, habitants du

Nord de

l'Algrie et

du du

Maroc, se bornaient, au dbut du second


btail,

sicle, l'levage

mme

l oii le climat et le sol leur

auraient permis de
:

1. Pline l'Ancien, V, 29 (d'aprs un document officiel du rgne d'Auguste) mention de 516 popuZi, dont la plupart taient des tribus (conf. ibid., V, 30). 2. Hcate, dans Fragm. hist. Graec, I, p. 23, n" 307. Hrodote, II, 32; IV, 167,

171, 172. ratosthne, apud Strabon, III, 5, 5. Polybe, VII, 9, 5 et 7; XII, 3, 4. Diodore de Sicile, XIII, 80, 2. Appien, Lib., 59. lien, Nat. anim., VII, 23; XVII,
27. <>-j),a, dans Denys le Prigte, 186 {Geogr. Gr. min.. Il, p. 112). Fvr,, dans Diodore, III, 49, 1 et 2. Pour la Gaule, le mot 'evr) dsigne des peuplades, OXa les tribus dont se composent ces peuplades Jiillian, Hist. de la Guule, II,

p. 14-15, 19.
3. Pline l'Ancien, V, 5; 9; 17; 21; 52; etc. Trs frquemment dans Ammien Marcellin (XXIX, 5, 11 et suiv.), dans la Johannide de Gorippus, dans les inscrip-

tions latines d'Afrique.


4. 5.

Pline, V, 30.

Pline, V,

1.

Ammien, XXIX, 5, Ammien, XXIX, 5,

14

28 et 44. C.

I.

L., V, 5 267

VIII, 22 729.

40.

Paul Orose, ^du. pag., IV,

9, 9.

Etc.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


suivre l'exemple des indignes del Berbrie orientale'.
tribus pastorales

69

ces

du

Tell, de longs

dplacements n'taient pas

ncessaires.

Il

leur suffisait de
et

disposer de plaines pour le


oi

pacage d'hiver, de forts


leurs troupeaux pendant

de montagnes

elles

menaient

l't, et

elles

trouvaient du gibier

en abondance

tel

devait tre le double aspect des territoires

qu'elles russissaient

ou cherchaient

se constituera Entre

deux

plaines ou

deux valles appartenant deux tribus


tait

diffrentes,

une chane boise

propre former une zone frontire, o

l'on n'avait peut-tre pas cure de fixer des limites prcises.


la lisire la tribu

du pays

plat et de la

montagne, dans un
elle allait

lieu escarp,

pouvait tablir un refuge^ o


si

s'enfermer avec

ses

troupeaux,

son territoire

tait

envahi par des ennemis

plus forts, o, souvent, elle dposait ses objets prcieux et les

grains qu'elle avait achets ou pris de force ^

Le passage de
effort vers plus

la vie pastorale la vie agricole est, soit

un

de bien-tre, vers une existence plus tranquille,


se

soit

une dchance, au moins temporaire, laquelle doivent

rsigner les leveurs qui ont perdu leur btail. Ce sont frquem-

ment des vaincus^;

ils

vont

se fixer

ils

peuvent. Les autres

tribus agricoles s'tendent de prfrence dans des plaines assez

larges pour permettre l'alternance des jachres et des

champs

emblavs, avec une ceinture de hauteurs sur lesquelles sont


juchs
les villages,

et qui,

lorsque l'arboriculture se dvelop-

pera, porteront des vergers. Par derrire, des forts fourniront


le

bois ncessaire au chauffage et la construction.


V. infra, p. 175-6.

1.

en tait ainsi du territoire des Maces, sur le littoral des Syrtes, au iv" sicle Ces Libyens passaient l'hiver avec leurs troupeaux sur le bord de la mer; en t, l'eau manquant, ils les emmenaient dans l'iutrieur des terres, audessus (c'est--dire dans les montagnes qui forment l'extrmit Nord-Est du Djebel tripolitain). Voir Priple de Scylax, 109, dans G. G. m., I, p. 85 (ce passage
2. Il

avant

J.-G.

est cit
3.

t.

IV, p. 42).

V. infra, p. 233 et suiv.

4.

Mais non pas toujours

il

faut penser

aux pizoolies, qui pouvaient

faire

de

terribles ravages.

70

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


Les pasteurs tablis dans
les

steppes y forment des tribus


vaste, eu gard

dont

le territoire doit tre

beaucoup plus

aux

maigres ressources de ces rgions,


venu,
la tribu

mme

pendant

l'hiver. L't

entire

migr dans

le Tell

ou dans

l'Atlas

saharien. Parfois, elle a


fait

pu

s'y

constituer

un

territoire qui

suite celui des

steppes, et

elle a

des refuges et des

magasins. Mais, plus souvent,


de chez
elle et obtenir,

elle doit

mener ses troupeaux hors


le droit

de gr ou de force,

de pacage.

tant des ligues de groupes autonomes,


se passer d'un chef. Les rsolutions

les

tribus peuvent

communes

sont prises par

une assemble de reprsentants de ces groupes, qui ne se runit que quand


les

circonstances l'exigent. Ce sont, soit des dlles cas

gus des conseils d'anciens, parfois mme, dans


tous les

graves,

membres de
sicle

ces conseils, soit les maires des villages.


les

Au

vi"

de notre re, Corippus' mentionne

patres

d'une tribu, qui dcident qu'elle fera sa soumission un gnral


byzantin
la
;

dans une inscription

latine^ qui

est

peu prs de

mme
Un

poque, apparaissent des seniores^ formant, autant


d'une autre tribu'.
il

qu'il semble, le conseil

chef n'est ncessaire que quand

s'agit

de faire

la

guerre.

L'assemble fdrale choisit alors dans


investit

la tribu

un

homme qu'elle
ou pour

du commandement pour
les

la

dure des

hostilits,

un an

choses se passaient ainsi, par exemple, en Kabylie.


lui a t

Mais ce chef peut abuser de l'autorit temporaire qui

confre, du prestige qu'il a acquis, de la reconnaissance que


lui

valent les services rendus, et refuser de rentrer dans


Joh., VI, 404-5
:

le

rang

1.

Tua foedera patres Gentis amant optantquo simul, etc.


2. C. /. L., 3.

VIII, 20 216
180)

(=8

379).

des assembles d'hommes chez les Machlyes et Anses, deux tribus riveraines de la petite Syrie. Mais, comme il s'agissait, selon cet auteur, de dclarer un enfant fils de celui des assistants auquel il ressemblait, on pourrait en conclure que l'assemble n'tait pas nombreuse,

Hrodote (IV,

men Lionne

les

qu'elle

comprenait seulement une fraction de


(u.

la tribu,

si

l'on voulait accepter

cette indication, trs suspecte

supra, p. 30).

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.

71

quand

la

paix est rtablie


il

parmi

ses

anciens compagnons

d'armes,

peut former une troupe de

fidles,

de

clients*,

qui

l'aide se maintenir. Il devient ainsi

un vritable prince, non

pas toujours un tyran, car

il

est

prudent de sa part de respecter


la

l'autonomie

des

groupes constituant

tribu;

il

lui arrive

mme
qu'il a

de runir leurs reprsentants pour les consulter, quand

des dcisions importantes doivent tre prises. Cette autorit

rendue viagre son


dans sa famille^,

profit,

il

s'efforce de la rendre hr-

ditaire
site

et, si la

transmission du pouvoir ncesla preuve^,

encore une lection, ce dont nous n'avons pas


n'y a plus l qu'une formalit.
le

fin

il

Dans

voisinage de l'Egypte, nous constatons que, ds


les

la

du second millnaire,

Lebou (ou Rebou)

taient

com-

mands par des princes


connat des
rois

hrditaires*.

Au

v^ sicle,

Hrodote

dans des tribus libyques^ Plus tard, des textes

grecs et latins mentionnent, chez les indignes de la Berbrie,


des princes, des roitelets,
1.

ouvo-Ta'/', ^cf.'7i\elq\

apyovxe^, principes^

Ce qn'oD appelle en arabe une zmala. dans sa famille agnatique, dont le chef, aprs lui, sera le plus g des agnats, soit dans sa famille restreinte, compose de ses fils. 3. Sauf chez les Touareg, o l'lection du chef, de ['ainnokhal, par le peuple
2.

Soit

confirme la transmission hrditaire (en ligne utrine). 4. Vers 1229, par Mraou, fils de Didi;vers 1195, par deux chefs qui portaient les mmes noms, Didi et Mraou, et appartenaient sans doute la mme famille voir Maspero, Hist. ancienne des peuples de VOrienl classique, II, p. 431, 436. Vers 1189, sont mentionns Kapour, chef des Mashaouasha, et son fils Mashashalou
:

ibid.,p. 471, 472.


5.

IV, 159, 168

padiXei;.
49, 3.

6.

Diodore,

III,

fois

synonyme de
Bell, civ.,
III,
I,

paaiXe

Appien, Lib., 10; 33; 41 44. Le terme uvaTYii; est parDiodore, XX, 17, 1, et 18, 3; Appien, Iber., 15; le
; :

mme,
7.
III, p.

62, et II, 96.

Diodore,

49, 2; XIII, 80, 2. Nicolas

de Damas, dans Fragm.

hist.

Graec,

que

462, n 133; p. 463, n" 137 et 141. Cependant le terme ^ajO.E, de mme rex, est plutt rserv des souverains, chefs d'tats. Aux chefs des tribus

convient mieux le nom de Suvsiri;. Conf., pour l'emploi de ces deux mots, Polybe, XXI, H, 8 (Tite-Live, XXXVII, 25, 9, les traduit par rex et rgulas) 8. Procope, Bell. Vand., II, 11, 14; 37; 47; II, 13, 19. 9. C'est le titre que portent d'ordinaire les chefs des tribus africaines sur les inscriptions latines de l'poque impriale. Dans des textes qui se rapportent une poque antrieure, le sens du mot princeps n'apparat pas d'une manire aussi prcise Tite-Live, XXVIII, 35, 4; X.\IX, 29, 10; De viris illustr., 66; Paul Orose, Adv. pag., IV, 9, 9,
:

72
reguli^,
attest

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


reges'^;
le

terme berbre

guellid,

aguellid,

est dj

dans l'antiquit^ Ailleurs, sont mentionns des nobles,


ixpwTO!.*,

des grands,

eyeveV, nobiles^, illustriores\ proceres^,

primores^y qui exercent des

commandements, combattent auprs


il

des

souverains,

servent
sorte

dans leur garde;


de noblesse
l'autorit
tait

est

permis de

croire

que

cette

constitue par les


tribus.

familles

qui dtenaient
et

dans
lui

les

Les rois
Ils

numides

maures, puis

Rome

ne

furent pas hostiles.


la

jugrent sans
l'tendre

doute qu'ils avaient intrt


qu'ils l'eussent

maintenir,

mme, pourvu

en main. Le gouverne-

ment

central souhaitait de vritables chefs, recevant facilement

ses ordres, responsables vis--vis de lui, obissants et obis;


il

ne pouvait s'enfoncer dans une poussire de notables.


Ces principauts taient d'origine
et

de nature guerrire

elles

s'expliquent par le
dit,

fait

que

la tribu est,
la

comme nous

l'avons

une ligue constitue pour

dfense et l'attaque, ayant

besoin d'tre commande, du moins en temps de crise. Pou-

vons-nous supposer que certains chefs ont eu un caractre


gieux?

reli-

On

ne saurait allguer que


vi*

le

cas d'Ierna, prince de la


:

tribu des
1.

Laguatan au
4,
fils

sicle

de notre re

Corippus nous
5, 2.

Tite-Live, XXVII,
rois,

8;

XXIX,

4, 4.

Aminien Marcellin, XXIX,

Ce nom

s'applique aussi des

ou de jeunes

de rois (Tite-Live, XLII, 24 et 65; XLIII, 3; XLV, 14), voire mme des rois dont on indique ainsi le peu d'impor;

tance (Tite-Live, XXIX, 30, 6 et 10; XXX, 36, 8; Salluste, Jug., XI, 2, et XII, 1 Pline l'Ancien, VIII, 31, et XVIII, 22). 2. Ammien, XXIX, 5, 46. G. /. L., VIII, 2 615,20 216 (=8 379). Gagnt, Merlin et Chtelain, Inscr. lat. d'Afrique, 609 et 610. L'emploi de ce terme n'est pas fr-

quent dans la langue officielle. voir t. I, p. 310, n. 3. Ce mot 3. Avec le sens gnral de chef, prince, roi a servi de prtexte la fable qui donne Djalout (Goliath) pour roi des anctres ibid., I, p. 355, u. 3. Hrodote (IV, 155) dit que pitTo; signifie des Berbres roi (paT'.Xe) dans la langue des Libyens (de Gyrnaque).
: :

4.

5.
6.

Zonaras, IX, 13, p. 440, lien, Nat. anim., VII,


Tite-Live,
.

c.

23.

XXX,
:

13,

2.

Salluste, Jug.,

LXX,
.

Bell.

Afric, LVl, 3

Gaetuli... uobiliores

2. Sutone, Jules Csar, 71. nobilissimis Eutrope, 111, 20, 4


:

Numidis
7. Bell.

8.
9.

Afric, XXXII, 4. Corippus, Joh., IV, 333.


Tite-Live,

XXX,

17, 1.

Pomponius Mla,

I,

41.

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.

73

apprend
Gurzil'.

qu'il tait

en

mme

temps prtre d'un dieu

nomm
indi-

Mais

c'tait l

une exception^ Les autres chefs

gnes, dont Coripus parle longuement, ne paraissent pas avoir


t investis de fonctions sacerdotales. Il est,
sible d'affirmer

du

reste,

imposait

que

la

clbration d'un- culte


tribu.

commun

cr

un

lien entre les

membres d'une

VII
Organes de rsistance
et

de

lutte, les tribus se

heurtent sou-

vent. Si la Berbrie est divise par la nature en de

nombreux
des comforts
le

compartiments,

il

ne faut pas exagrer


:

les difficults

munications entre ces rgions

ce sont des obstacles


et

moins

que

les

ncessits de la
et

transhumance

du nomadisme,

got des aventures


d'tre des
l'antiquit,

du

pillage. Les Africains ont la rputation


et,

gens querelleurs, avides de changement,

dans

aucune autorit religieuse ne s'interpose pour pr-

venir ou apaiser les conflits.

Des

tribus vaincues disparaissent

leurs

membres sont masest

sacrs, asservis, disperss;

leur territoire

occup par

les
la
:

vainqueurs. D'autres sont refoules dans des montagnes, o


dfense est beaucoup plus aise que la poursuite

et l'attaque

aussi certains massifs de la Berbrie, surtout la grande Kabylie,


ont-ils t

de vastes refuges, o la population

s'est

accumule,

1. Joh., II, 109; V, 23-24, 495. C'est de l'oasis d'Ainmon que Silius ItaIicus{XV, 672 et suiv.) fait venir Nabis, un guerrier qu'il pare d'un insigne sacerdolaL II

prudent de ne pas invoquer ce tmoignage potique. Dans un fragment de Nicolas de Damas (F. h. G., III, p. 463, n" 141), nous lisons que des Libyens, les Panbes, quand leur roi est mort, enterrent son corps, mais coupent sa tte, qu'ils dorent et placent dans un sanctuaire. Cette tribu aurait donc rendu une sorte de Culte ses chefs dfunts, ce qui pourrait faire croire que, de leur vivant, ils avaient un caractre sacr. Mais ces Panbes sont inconnus, et l'on peut mme douter qu'ils aient,t vraiment des Libyens (conf. Btes, The Eastern Libyans, p. 182, n. 2). Une coutume analogue est attribue par Hrodote des Scythes (IV, 26); voir aussi, pour des Gaulois, Tite-Live, XXIII, 24, 11-12; Zonaras, IX, 2, p. 422, b, et, d'une manire gnrale, R. Andre,
est
2.

Ethnographische Parallelen,

I,

p.

133 et suiv.

74

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


la

malgr

pauvret du

sol'.

D'autres vaincus demeurent sur


;

leur territoire,

mais deviennent vassaux

par exemple, des


grains,

agriculteurs paient

un impt, sous forme de


les

des

nomades, leurs suzerains, qui


propre intrt,
les

pargnent ou mme, dans leur

protgent.

Ailleurs enfin, des contrats interviennent par consentement

mutuel. Les tribus sdentaires ne sont pas fatalement


des
col,

la

merci

nomades

il

est facile

de barrer ceux-ci
sur lesquels
ils

le

passage d'un

d'empoisonner

les puits

comptent dans

leurs migrations, de tenir

bon dans des

villages fortifis,

o on

a mis les rcoltes l'abri. S'ils ne peuvent prendre de force les

grains dont

ils

ont besoin,

car,

pour leur nourriture,

ils

ne se
ils

contentent pas des produits de l'levage et de la


se rsigneront
et leur

chasse,

changer ces grains contre des laines, des peaux,


utile,

venue sera

mme

souhaite. Ils pourront tre de


d'autres

prcieux auxiliaires

pour

carter

nomades, pour
se concluent

rgler des querelles avec des voisins.

Des accords

donc

et

se

transmettent de

gnration en gnration;
tribu

des

mariages

les resserrent.

Une

nomade

acquiert chez des

sdentaires des droits de parcours et d'usage, gratuitement ou

contre des redevances en nature. Ces conventions ne lient pas

seulement des pasteurs

et

des agriculteurs.

Deux

tribus pastole Tell,

rales, habitant l'une la plaine, l'autre la

montagne, l'une

l'autre la steppe, ont intrt user


toires, soit

rciproquement de leurs
l't.

terri-

pendant

l'hiver, soit

pendant

Des tribus

faibles

des steppes peuvent obtenir la jouissance

en t de terres

appartenant des tribus du Tell, qui vont transhumer dans des


lieux plus favoriss.
Il s'tablit

ainsi

un certain

quilibre. Fort instable, vrai dire.

Les tribus vassales souhaitent naturellement reprendre leur


indpendance. Celles qui ont t pousses dans
1. Ce n'est pas l uq peu peupls conf. t. I,
:

les

montagnes

et

fait

gnral. Le

Moyen

et le

Haut'Atlas marocains sont

p. 27, n. 1.

LES CADRES DE LA SOCIETE INDIGENE.

75

y vivent avec peine, guettent le moment propice pour en descendre. Celles des steppes peuvent tre tentes, dans leur rapports
avec
les Telliens,

de prfrer

la

domination des arrangements

amiables.

Montagnes

et

steppes,
fut

et,

au del des steppes, dsert,

quand
t,

le

Sahara

devenu une contre berbre,

tels

ont

dans

l'histoire

de l'Afrique du Nord,

les points

de dpart

des conqutes. Endurcis par la rude vie qu'ils mnent, les gens

de ces pays pauvres ont des qualits guerrires qui manquent

souvent aux habitants des plaines

fertiles,

aux privilgis qu'a-

mollit le bien-tre. L'excs de population entrane des migrations partielles


les

ou

totales, qui

provoquent des

conflits;

dans

annes de scheresse,

les ncessits pastorales font clater

les frontires.

Et ceux qui cdent aux plus

forts

deviennent

leur tour agresseurs,

quand

ils le

peuvent, pour trouver ailleurs

des compensations leurs pertes.

De nombreuses
ments dans
la

causes extrieures amnent donc des change-

condition des tribus. Dans leur constitution

interne, ces fdrations de groupes

autonomes manquent de

cohsion. Souvent aussi, des dissensions affaiblissent encore


cette unit
si

peu

solide.

Pour

faire prvaloir leurs intrts,

quels qu'ils soient, des groupes s'associent en une coterie, en

un of\ auquel s'oppose un autre


dent et arrivent dent
. se

of; ces

deux

factions s'ten-

partager

la tribu entire. Elles la

dbor-

mme

et,

de ce besoin universel de querelle, naissent de

vastes ligues, qui n'ont d'autre but que l'assistance mutuelle

contre des rivaux prsents et futurs, les causes des rivalits

n'important gure; ligues d'o l'on sort, du reste, sans aucune


1. Mot arabe, qui signifle file, rang. Au Maroc, on dit lef, qui est galement un mot arabe, signifiant enveloppe. Mais l'existence de ces coteries est sans doute beaucoup plus ancienne. On pourrait en chercher un vague tmoignage dans un passage de Tite-Live, XXIX, 29, 8 (d'aprs Polybe) [Capussa] cum ... oblineret regnum, extitit quidam Mazaetullus nomine, non alienus sanguine regibus, familiae semper inimicae ac de imperio varia fortuna cum iis, qui tum obtine:

bant, certantis.

76

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


si

honte,

l'on croit

plus avantageux de s'affilier la ligue


ils

adverse. Ces ofs ne sont pas entirement malfaisants, car


crent des relations et des liens travers les diverses tribus
s'quilibrant,
l'intrieur
ils

et,

en

se neutralisent
ils

dans une certaine mesure. Mais,

mme des tribus,


dehors
et

sont des causes de dsagrgation'.

Menaces du
peuvent
rsister.

du

dedans,

bien des

tribus

ne

Les unes s'effondrent. D'autres se dmembrent


par
la perte
le sol

et se dispersent. D'autres se resserrent

d'une partie

de leur territoire

et

de leur population. Sur

de la France,

on retrouve encore les pays qui formaient les territoires des


tribus de la Gaule.

En

Afrique, des

noms ethniques semblables


dbut de notre
disloils

se rencontrent, et se rencontraient dj vers le


re,

dans des rgions fort loignes

tmoignent de

cations.

La

rpartition et la nomenclature des tribus se modifient


sicles

profondment quelques
des
conditions

de distance^.
qui,

gographiques,

y a cependant souvent, imposent des


Il

cadres assez fixes^ quoique diversement remplis.

VIII
Des tribus voisines,
s'unir
afin

ayant
:

les

mmes ennemis, peuvent


qu'ont
le
fait

de

les

combattre

ce

des indignes

vivant l'Ouest de l'Egypte, ds

second millnaire avant


trs

J.-G.%

et

probablement
oi
ils

mme

plus tt, ds les temps


la valle
:

lointains

ont cherch envahir

du

Nil.

Ces

ligues sont conclues pour la dure de la guerre

celle-ci ter-

mine, chacun reprend sa pleine libert d'action

et

ne se

fait

pas scrupule de tomber sur ses associs de la veille. Les con1.

A moins que

la tribu entire

ne se rattache un

mme

of et ne s'y tienne.

2.

A. Bernard, Le Maroc, p. 226.

III,

Lors des invasions qui eurent lieu aux temps de Mnephtah et de Ramss tribus africaines s'avancrent sous le haut commandement de Mraiou, roi des Lebou; puis de Didi et Mraou; enfin de Kapour, chef des Mashaouasha (pour ces personnages, v. supra, p. 71, n. 4).
3.

plusieurs

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


tingents allis restent distincts, mais le

77

commandement suprme
lu
'

peut tre confi

un chef temporaire,

les

dcisions

communes
D'autres
font
figure

sont prises par une assemble compose de repr'.

sentants des diverses tribus

confdrations

ont une existence plus longue et


Elles

de

peuplades.

embrassent des tribus qui


vaste

habitent

une rgion

formant

une assez

unit

go-

graphique,

par exemple un grand

massif montagneux, une

suite de plaines

\ Ce cadre
l'usage

et l'identit des conditions d'exis-

tence,

parfois aussi

d'un

mme

dialecte,

crent une

certaine solidarit, qui ne s'affirme gure que dans des luttes

contre des trangers, mais qui est considre

comme permaliens

nente et s'exprime par une dnomination


sont cependant trs lches, moins que
tribus n'arrive tendre sa suprmatie

commune. Les
le

chef d'une de ces


et

sur les autres

constituer ainsi
siens* et

un

petit Etat, qu'il s'efforce

de transmettre aux

le

pouvoir personnel tend dominer ou annuler

l'assemble fdrale.

La Berbrie

connu ds

l'antiquit des

groupements beauforce des armes,


Il

coup plus vastes, crs sans doute par

la

comme

ceux qui se sont forms au moyen ge.

nous

est

impossible de remonter au del des sicles qui ont immdia-

tement prcd

l're chrtienne.

On ne

saurait dire

si

de vrifaire

tables Etals, unissant

un grand nombre de tribus pour en

des bauches de nations, ont exist plus tt dans cette contre.


1.

p. ex.,
:

l'poque byzantine, Garcasan, chef des Ifuraces. Gorippus,


... cuncti olamore sequuntur Carcasanque fremunt, Carcasan omnibus unum (Jentibus esse ducem linguis animisque fatcntur.

Jo/i.,

VI,

142-4

2.

Soit de leurs chefs, soit d'une dlgation de notables.

3.

Telles sont, au
etc.

Maroc, les confdrations des Brber, des Chaouia, des


de

Doukkla,
4.

Comme

les

rois

familles des Mokrani et des

gneurs de l'Atlas poques vandale et byzantine.


GsELL.

Kouko, en grande Kabylie, aux xvi-xvii^ sicles, les Ben Gana, dans la province de Gonstantine, les seimarocain, etc. Nous trouvons des principauts .inalogues aux
6

Afrique du Nord. V.

78

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

L'uniformit des civilisations aux temps prhistoriques n'exige


pas l'hypothse de conqutes violentes et tendues.
s'est

Comment
si elle

rpandue

la

langue libyque?

On

peut se demander

n'a pas t impose par des envahisseurs, qui auraient

submerg
mor-

l'Afrique

du Nord

et

y auraient fond un empire. Cet empire


langue

se serait ensuite bris, et la

commune

aurait t

cele en de nombreux dialectes. Mais une autre hypothse est

permise
srie

la diffusion

de cette langue a pu tre trs lente, par une

de migrations, de conqutes partielles, qui se seraient


et la

chelonnes sur de longs sicles,

formation des dialectes a

pu accompagner, non suivre ce mouvement d'expansion.

Nous avons
libj^i

tudi' le rcit que Salluste^ a emprunt aux


roi

Punici du

Hiempsal. Des Perses, dbarqus sur

la

cte ocanique du Maroc, s'y seraient mlangs aux Gtules,

avec lesquels

ils

auraient

men une

vie

nomade;

l'accroissela

ment de
du
les

la

population aurait dtermin un exode et

conqute

pays, voisin de la Mditerrane, qu'occupaient auparavant

Libyens et qui aurait reu alors

le

nom

de Numidie.

Il

n'y

a rien garder de ce roman. Tout au plus pourrait-on y chercher une sorte de projection dans un pass fabuleux

d'vnements plus rcents


tribus

de conqutes accomplies par des


auraient
la

nomades
leur
'.

qui,

venues de l'Extrme Ouest,


sur l'Algrie
sicle aprs
et

tendu
Tunisie

domination

une partie de
les

De mme, au xf
le

J.-C,

Almoravides

sont sortis du Sahara occidental pour se jeter sur la Berbrie.

Nous verrons* que


existaient la fin

plus puissant des trois royaumes qui


sicle

du m"

avant notre re, celui des Masae-

syles, parat avoir t

fond par une tribu originaire du Maroc

1.

T.

I,

p. 329-336.

2. Jag.,

XVIII.
6.

3.
4.

Conf. infra, p. 106, n.


P. 96-y7.

5. Il

est vrai que Pline l'Anciea (V, 17) distingue expressment cette tribu des
*

Gtules, auxquels Hiempsal attribuait la conqute de la Numidie.

LES CADIIRS DE LA SOCIT INDIGENE.

79
et des

On
de

a voulu tablir

un

lien entre le
le

rcit

d'Hiempsal
x'-xi''

gnalogies rpandues dans


l're

monde berbre aux

sicles

chrtienne'.
les

Elles

partagent la race autochtone en


et les Botr, ainsi

deux branches,

Berans

appels d'aprs
el

leurs lgendaires anctres, Berns et

Madghis

Abter. Faut-il

reconnatre l une division trs ancienne, rpondant celle

des Libyens et des Gtules, ces habitants primitifs de l'Afrique

du

Nord,

au

dire
a-t-il

d'HiempsaP? Et l'antagonisme de
domin depuis
les

ces

deux peuples
l'histoire

les

temps

les
les

plus reculs

du pays, expliquant

guerres et
Il

conqutes, la

formation des tats et leur chute?


le croire.

serait fort

imprudent de

Les gnalogistes du

moyen ge

ont d dresser leurs

tableaux,

dont

les dtails variaient

d'un auteur l'autre,

en tenant compte des alliances et des groupements contemporains^, de la place privilgie qu'ils revendiquaient en faveur

de leur tribu natale, des vises politiques de leurs princes,


peut-tre aussi de ressemblances dans les
les

murs,
des des

les

coutumes,
de
des

dialectes,

qui
la

pouvaient leur paratre


rpartition

preuves
Botr
et

parent*.

Et

gographique

Berans cadre

fort

mal avec

celle des Libyens,

habitants du

Tell, et des Gtules, habitants des steppes.

1.

Sur

les origines

de ces gnalogies, voir R. Basset, dans Archives berbres,

I,

1915, p. 3-9.

Vivien de Saint-Martin, Le Nord de L'Afrique dans l'antiquit, p. 130-1. 11 veut dans l^s Botr les descendants des Libyens, parce que, parmi ces Botr, on compte les Louata, nom qu'il rapproche de Libyes; les Berans, parmi lesquels sont rangs les Gazzoula, seraient les descendants des Gtules (conf. L. Millier, Numism. de l'ancienne Afrique, Supplment, p. 82). Mais ces rapprochements de noms sont trs probablement illusoires.
2.

voir

nale, p. 38) a essay,

Carette (Recherches sur l'origine des principales tribus de l'Afrique septentriosans y russir, de prouver que celte classification se rapporte au groupement des Berbres en deux grands tats, l'poque de la venue des
3. E.

Arabes.
4. A. Hanoteau (Essai de grammaire kabyle, p. xv) rejette cependant l'hypothse que cette rpartition entre Botr et Berans repose sur l'existence de deux familles de dialectes. M. Destaing, au contraire, serait enclin tablir un classe-

ment des

dialectes berbres en deux groupes, qui rpondraient peu prs aux grandes familles des gnalogistes (Mmoires de la Soc. de linguistique de Paris, XXI, 1920, p. 139-148; XXII, 1921, p. 18G-200.

80

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

Nous n'avons donc aucun moyen de reconstituer l'histoire des grands mouvements qui ont agit la Berbrie, jusqu'
l'poque o nous constatons l'existence de trois Etats importants entre l'Atlantique et le territoire de Carthage.

On

peut

cependant supposer que

le

fer et le

cheval ont assur* une

grande supriorit ceux qui possdaient ces puissants instru-

ments de combat, introduits vraisemblablement dans l'Afrique


septentrionale vers
la

fin

du second millnaire ou

le

dbut

du premier

',

D'une manire gnrale,


lointaine a

il

est

probable que cette histoire

celle

beaucoup ressembl

de la Berbrie au

moyen

ge^.
dsert*,

D'un pays pauvre, montagne', steppe ou


s'lance vers des rgions plus riches.
rielles s'est parfois jointe,

une tribu

Aux

convoitises mat-

dans l'Afrique musulmane, l'ardeur

fanatique d'une foi qui voulait s'tendre et s'imposer. L'attaque


est

mene par un homme auquel son intelligence, son nergie, vritable son autorit religieuse assurent un grand prestige
:

chef,

qui soulve des enthousiasmes et inspire des dvoueexalts.

ments

Les progrs peuvent tre trs rapides,

si

les

tribus que

le flot atteint
si

sont prises au dpourvu ou ne savent

pas s'unir,
seurs.

certaines d'entre elles se joignent aux envahis;

Un

tat se fonde

la tribu

qui a conquis l'hgmonie le

soutient et l'exploite.

Mais, en gnral,

il

dure peu, car cette tribu s'use dans

les
elle

combats ou
1.

les plaisirs;

l'homme qui

l'a

conduite

et

dont

Voir

t.

I,

p.

212 el 233.
et la

2.

Pour

le

mode de formation

chute rapide des Etats berbres,

voir, entre

autres, A. Bernard, Le Maroc, p.


p.

85-86, 102;

E.-F. Gautier, Structure de l'Algrie,

213.

Les Prolgomnes du clbre historien Ibn Khaldoun contiennent des

rflexions trs justes ce sujet.


3. Petite Kabylie, patrie des Ketama, qui ont fondle royaume fatimite; HautAtlas marocain, patrie des Mainouda, fondateurs du royaume almohade. 4. Sahara occidental pour les Almoravides; lisire septentrionale du dsert

algrien pour les Bni Mrine et les Bni Fs et TIemcen.

Abd

el

Ouad, fondateurs de royaumes

LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.


a fait

81

un souverain,
Pour que
:

disparat et a souvent des hritiers incail

pables.

l'Etat ainsi cr puisse se maintenir,


la succession royale soit fixe

faut

qu'il s'organise

que

de manire

viter

des comptitions

violentes;

que

le

pouvoir central

s'appuie sur des cadres administratifs et sur des forces militaires,

remplaant
et efficace,

la
il

tribu

puise;

que,

par

une

police

prompte
des

protge

le travail et s'assure la fidlit

populations

sdentaires,

sur

lesquelles

il

doit surtout

compter pour
ment,
c'est

se procurer des
la

ressources financires. Autre-

l'anarchie,

guerre civile presque sans rpit,

l'incapacit de rsister la pousse d'une nouvelle tribu qui,

sortant de la

montagne ou de

la

steppe, rclame son tour

l'hgmonie.

Des raisons gographiques s'opposent,


durable,

d'ailleurs,

une unit
solide

quand une volont nergique ou une armature


'.

ne l'imposent pas

Des pays

isols et d'un accs difficile,


ilif,

comme

l'Aurs, la grande Kabylie, le

etc.,

dfendent ou recouvrent

leur indpendance. Et la Berbrie est la fois trop longue et

trop troite pour qu'une domination unique puisse se maintenir

depuis l'Ocan jusqu'aux Syrtes

la

bande

se fractionne en

plusieurs tronons, la nature imposant des coupures, dont la

place est dtermine par les luttes ou les accords des

hommes

dans

les

temps modernes,

la Tunisie, l'Algrie et le

Maroc; au
sur l'Est

moyen

ge, le

royaume des Hafsides en Tunisie


le

et

de l'Algrie, celui des Zeanides dans


l'Algrie, celui des IMrinides
la

centre et l'Ouest de
l'antiquit,

au Maroc; dans

avant
les

conqute romaine

et

en

dehors du territoire punique,


.

royaumes des Massyles, des MaSiTsyles


qui rpugnent accepter
ficielles;

et

des Maures. Etats

comme

dfinitives des frontires arti-

entre eux, l'quilibre n'est jamais assur.

1.

Conf.

t.

I,

p. 25 et suiv.

CHAPITRE

II

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES

On

trouve dans des textes grecs les

noms de quelques

tribus

ou peuplades qui habitaient l'Afrique du Nord avant la conqute


romaine. Nous disons

tribus ou peuplades , car

il

se peut

que certains de ces noms dsignent, non pas des


groupes
Vers
le

tribus,

mais des
troits.

de tribus, unies par des liens plus

ou moins

le

milieu du v* sicle, Hrodote en indique plusieurs,


la

long de

Mditerrane

*.

Il les

a connus, soit par des renseisoit par des auteurs plus

gnements oraux, de source grecque,


anciens-, en particulier Hcate

de Milet,
vi" sicle

qui

crivit

son
V*.

ouvrage gographique

la fin

du

ou au dbut du
les

Sur

la

grande Syrte, vivent en nomades


Ils

Nasamons',
de

peuple nombreux.
ce golfe, mais
ils

occupaient d'abord

le littoral oriental

se sont ensuite tendus sur la cte mridionale,

remplaant

les

Psylles,

qui ont disparu^.

Ils

vont, en outre,

1. Sur ces peuplades, voir Gsell, Hrodote, p. 124-139, livre auquel nous renvoyons pour plus de dtails. Nous laissons ici de ct les peuplades qu'Hrodote mentionne l'intrieur du continent, dans les oasis du Nord du Sahara (Gsell, l. c, p. 139-155). C'tait le domaine des thiopiens, non des Libyens. 2. Voir Gsell, l. c, p. 55 et suiv. Hrodote, lY, 172, 173, 182; II, 32. 3. Nao-ajAve 4. Hcate connaissait les Psylles. puisqu'il donnait le nom de golfe Psyllique la grande Syrte (Frag. kisl. Graec, I, p. 23, n" 303). Hrodote (IV, 173) reproduit un rcit fantaisiste de la destruction de ces indignes. 11 est probable que les Nasamons s'emparrent de leur territoire aprs les avoir vaincus et en bonne partie extermins. Il resta cependant des Psylles, les uns peut-tre assujettis aux
:

Nasamons,

les autres refouls l'intrieur des terres

voir Gsell,

/.

c, p. 127.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


faire tous les

83

ans

la rcolte des dattes

dans

l'oasis

d'Augila

on

peut donc croire qu'ils ont rduit


la condition de tributaires
'.

les cultivateurs

de cette oasis

Les Maces
Syrte
et,

sont tablis sur


la

le

ct occidental de la grande
oii

au del, dans

rgion

coule

le

Cinyps

cette

rivire se jette dans la

mer

peu de distance

l'Est de Lebda,

dans l'antiquit Leptis Magna.


Plus l'Ouest,
ce peuple, les
c'est le territoire des

Gindanes^ En avant de
la partie

Lotophages^ dtiennent

de

la cte

qui

fait saillie , c'est--dire,

probablement, l'espace compris entre


Syrte ^ Le
**,

la

rgion du Cinyps et la petite

nom
il

de Loto-

phages apparat dj dans l'Odysse

sans qu'on puisse savoir


iv'=

le

pote place cette peuplade.


le

Au
les

sicle,

se retrouve

dans
dote

Priple du Pseudo-Scylax \ appliqu ceux qu'Hroainsi;

appelait

plus

tard,

Lotophages d'Homre
Il

furent cherchs dans divers autres parages ^

n'y a pas lieu

de supposer que
indigne,
et

le

nom

grec

ait t la

traduction d'un

nom
aient

peut-tre

ces
:

Lotophages
il

ne

constituaient-ils
les

pas une tribu particulire

se

peut que
qui

Grecs

dsign

ainsi
et

ceux des Gindanes


qu'ils

vivaient

en bordure

du

littoral

voyaient se nourrir des

fruits

du lotus

(jujubier) ^

Autour du grand
Auses", spars par
1.

lac
le

Tritonis,

sont les Machlyes

'"

et

les

fleuve Triton, qui se jette dans le lac.

F. supra, p. 5.

2.

Mxat

Hrodote, IV, 175; V, 42.


:

3. 4. 5.
6.

TivvE;

le
:

mme,

IV, 176.

id., IV, 177. AwToqjyot Gsell, l. c, p. 131. IX, 84 et suiv.; XXIII, 311.

Ou

ignore ce qu'tait pour

Homre

le lotos,

dont

les fruits,

doux comme
p. 94.

ie

miel, servaient de nourriture ces Lotophages. Conf.


min.,
p. 85-87.

Gsell,

l.

c,

7. 110, 8.

dans Geogr. Gr.


ibid.
:

I,

Gsell, L c, p. 130.

9. Gsell,

(d'aprs Rawlinson).

10. M/X-je; 11.

Hrodote, IV, 178. Aas :id., IV, 180.

84
S'il est
le

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


impossible d'identifier
la petite Syrte'.
le fleuve,

le lac est

sans doute

fond de

Toutes ces peuplades sont nomades.


l'Occident du
fleuve

Au

del des Auses,

Triton^

Hrodote connat d'autres

Libyens, qui s'adonnent l'agriculture et habitent des maisons.


Il

convient de

les

chercher en

Tunisie, le long

de la cte

orientale, laquelle notre auteur

donne par erreur une direction

gnrale Est-Ouest^
l'le

De

leur ct, se trouvait, dit Hrodote*,

Cyraunis

aujourd'hui
'',

Kerkenna^ Ce sont d'abord


enfin les

les

Maxyes%
niers ^
il

puis les Zauces

Gyzantes^ chez

ces der-

y avait des montagnes, qui peuvent rpondre la chane Zeugitane, au dessus de la plaine de l'Enfda '". Nous
ainsi jusqu'aux rgions qui firent partie

parvenons

du territoire de

Carthage, puis de la province romaine cre en 146 avant J.-C.

La plupart des peuplades mentionnes par Hrodote ne reparaissent pas dans des temps plus rcents". H faut faire
1.
l. c, p. 79-80. Hrodote, IV, 187 et 191. Gsell, L c, p. 76 et 80.

Gsell,

2.
3.

IV, 195 (d'aprs un renseignement d'origine carthaginoise) : xax totou, ce qui peut s'appliquer, soit aux Gyzantes, mentionns en dernier lieu, soit plutt aux trois peuples dont les noms prcdent, Maxyes, Zauces et Gyzantes.
4.
5. 6. 7.

Gsell, L c, p. 85-86.

M^uec;

Hrodote, IV, 191.


:

Za/ixe

le
:

mme,
IV,

IV, 193.
194.

Hcate {l. c, p. 23, n 306) parlait de ZuyavTt?, en Libye, ville dont les habitants furent identifis ds l'antiquit avec les FilavTe; voir Gsell, L c, p. 58, 59 et 135. d'Hrodote
8. r^i^avTE
id.,
:

Hrodote, IV, 194, si, dans ce passage, le mot outot dsigne seulement les Gyzantes; il pourrait s'appliquer aussi aux Zauces.
y.

10. Gsell, 11.

l.

c, p. 136.

Les Machlyes sont mentionns dans un fragment de Nicolas de Damas {F. h. G., 111, p. 462, n 136; conf. .supra, p. 29, n. 5). Ce peut tre un emprunt une source bien plus ancienne. Cependant, au ii' sicle de notre re, Ptolme (IV, 3, 6, p. 641, dit. MiJller) indique, dans la rgion de la petite Syrte, des La mention des Affef Mdt/pje;, dont le nom rappelle les M/X-je; d'Hrodote. dans le trait gographique d'ApoUodore d'Athnes a t sans doute emprunte voir Gsell, L c, p. 133. C'est probablement tort qu'Etienne de Hrodote Byzance croit que les Pii^avis; d'Hrodote taient en ralit appels BJavTe [et habitaient, par consquent, la rgion appele plus tard Byzacium, entre les golfes de Gabs et d'Hammamet]; tort aussi que l'on a rapproch le nom des Zauces de la Zeugitana regio (Nord de la Tunisie) et du mons Ziqucnsis (djebel Zaghouane) voir Gsell, L c, p. 138-9.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

85

exception pour

les

Nasamons

et les

Maces. Les premiers conmridionale de


sicle
la

tinurent habiter les ctes orientale et

grande Syrte, au moins jusqu'

la

fin

du premier

de

notre re'. Les Maces se retrouvent aussi l o Hrodote les


indique^.

Un

Priple

du milieu du

iv^ sicle

avant J.-G.

nous

apprend que leur


sur
le

territoire s'tendait la fois sur le littoral et

pays montagneux situ en arrire.

D'autres

noms de

tribus
:

nous sont connus par des textes


Erbides et
les

postrieurs Hrodote

les

Mimaces, dans des

citations tires de Philistos le Syracusain

premire moiti du
de l'histoire
sicle.

iv sicle;

les

\ qui crivait dans la Myndnes, dans une citation


le

compose par phore^ vers

milieu du

mme

Les Erbides, qui taient, disait Philistos,


,

une partie

des Lotophages

doivent tre cherchs entre

les

deux Syrtes.

Hs sont encore mentionns sous l'Empire romain par Ptolme^,

comme

les

Mimaces

^,

qu'on ne
les

sait

o placer.

Mme

ignorance
vantait la

en ce qui
sagesse et

concerne
le bien-tre.

Myndnes, dont Ephore

Le

rcit

que Diodore de
fin
^

Sicile

nous a

laiss de l'expdition
:

d'Agathocle ( la
celui des
la
1.

du

iv" sicle)

nous apporte deux noms

Zuphnes

et celui

des Asphodlodes% lesquels, par


Ethiopiens.

couleur de leur peau, ressemblaient aux


Voir, entre autres, Scylax, 109 (p. 84); Diodore,

Les
3,

III, 49, 1;

Strabon, XVII,
3,

20; Pline l'Ancien, V, 33, et VII, 14. Gsell, l. c, p. 125-6. 2. Scylax, 109. Diodore, l. c. Silius Italicus, II, 60; III, 275. Ptolme, IV,
(p. 642). Etc.

VoirGselI, L c, p. 129. 3. Le Priple dit de Scylax {l. c). Gonf. supra, p. 69, n. 2. 4. Apud Etienne de Byzance (=: F. h. G., I, p. 188, n 33) 'EpEtSat, Mi|i,axe; (des manuscrits donnent Mtp.a>,x;). Les 'EXaTioi, que, selon Etienne de Byzance, Philistos aurait rangs parmi les Libyens (F. h. G., i. c, n 30), taient un peuple espagnol voir Hiibner, dans la Real-Encyclopddie de Pauly-Wissowa, V, p. 2242-3; Schulten, Numantia, I, p. 36.
:
:

5.

Apud Etienne de Byzance (= F.


IV, 3, 6 (p. 642).

h. G.,

I,

p. 274, n"

149 a)

Mvwve

[et

non

Mvove].
0.
7.

A la fois dans la province d'Afrique et dans la Libye intrieure, sans doute par suite d'une confusion IV, 3, 6 (p. 641); IV, 6, 5 et 6 (p. "744 et 747). 8. ZoTjcpwvei; Diodore, XX, 38, 2.
:

9.

'Aa^oeXioStit;

le

mme, XX,

57, 5.

86

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


le

premiers habitaient peut-tre dans


autres, probablement dans
le

centre de la Tunisie

'
;

les

Nord-Ouest de

cette contre, en
est

Khoumirie^

Comme

Awxocpyo'.,

'Ao-cpooe^vcooei

une dno-

mination grecque % qui peut avoir pour origine l'usage qu'auraient eu ces indignes de faire leurs cabanes avec des asphodles*.

Dans

le texte

grec,

copi par Polybe ^

d'une inscription
Carthaginois indiavait recrut des
les

bilingue qu'Hannibal

fit

graver en

Italie, le
il

quait des peuples africains chez lesquels


cavaliers en 219-218
:

les

Lergtes

"

et,

parmi
',

Numides,

les

Massyles, les Masaesyles, les Maccoiens

les

Maurusiens. Nous

retrouverons les Massyles,


sujets de trois
les

les

Masaesyles et les Maurusiens,


oii

royaumes. On ignore

vivaient les Lergtes et

Maccoiens^
l'poque de
la

guerre des mercenaires et de


les

la

seconde

guerre punique, sont mentionns


rvolts contre

Micatanes%

Numides
est

Carthage

l'emplacement de

cette tribu

inconnu.

Il

en est de
le

mme

pour d'autres Numides, appels

Aracides '% dont


alors

chef se mit la disposition d'Hannibal,


.

Hadrumte (en 203-202)


''^

Des Sophaces

figurent dans

un passage d'Alexandre Poly-

1.

On ne
T.
I,

sait

pas o exactement
t.

conf.

t.

III,

p. 40, n. 4.

2. 3.

p. 303-4;

III, p.

50-51.

Peut-tre traduite du punique. Conf. Hrodote, IV, 190; Hellanicos, dans F. h. G., I, p. 57, n" 93. Voir, ce sujet, Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale, I, p. 422; 0. Btes, The Eaatern Libyans, p. 168.
4.

5. III, 33, 15.


6. AspY^it^*'-

Confondus dans Tite-Live (XXI,


t.

22, 3)

avec

les Ilergtes,

peuple

espagnol voir 7. Maxxotoi.


:

II,

p. 362.

bonnes raisons d'identider avec les Maces des Syrtes Us ne semblent pas non plus devoir tre identifis avec les Maxxoi, que Ptolme (IV, 6,6, p. 746) place dans la Libye intrieure et qui, eux, pourraient bien tre identiques aux Maces conf. Mller, dit. de Ptolme,
8.

Qu'il n'y a pas de


t.

voir

II,

p. 308, n. 7.

note la
9.

p. 630.
:

Miy-atavoc

Diodore,
:

XXVI,

23. Conf. ici,

t.

III, p.

124, n. 3, et p. 184.

10. 'ApeaKlai

Appien,
251.

Lib., 33.

11.

Conf.

t.

III, p.

12. Il;pax<;-

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


histor, crivain
l

87

du premier

sicle

avant notre re, qui copiait

Glodme, historien des

Juifs'. Ils auraient

d leur

nom

Sophon, descendant
ne savons pas o
series'.

la fois

d'Abraham
qui

et

d'Hercule.

Nous

tait la tribu

donna prtexte

ces niai-

Enfin, Nicolas de

Damas, contemporain d'Auguste,


plus

parlait,

d'aprs des sources


africaines.

anciennes,

de

diverses

peuplades

Dans

les extraits

de cet auteur qui nous sont parvenus,


il

certains

noms semblent

tre altrs, et

n'est pas sr

que tous

ceux que Nicolas


Les Baa-ou);^^*,
d'un royaume;
d'Hrodote";
'AX!.T|jLV!.oi '"

qualifiait

de Libyens l'aient t vritablement ^

les

lisez Maa-o'jX'.et!;,

sont

les

Massyles, sujets
les

laAyXetjel^
Bao'.'',

sont sans
Xy.'loXl&jeq^,

doute
les

M-^X-je
les

les

les

nvr,ot,'',

restent inconnus.

Voil un butin bien maigre et de qualit bien mdiocre".

En

somme, on ne

sait

peu prs rien sur

la rpartition

des tribus

avant l'poque romaine.


Apud Josphe, Ant.
Jud.,

1. 2.

I, 15,

241 (conf.
II,

Eusbe, Praep. evang., IX,

20, 5).

On

a voulu (Movers, Die Phnizier,


la

2 p. 293; Vivien de Saint-Martin, Le

Nord de V Afrique, p. p. 745) indique dans


3.

414) l'identifier avec des ilo-fouxatot,

que Ptolme

(IV, 6, 6,

Libye intrieure.
140
:

F. h. G.,

III, p.

463, n"

les

'AqjpavTE,

lire 'ATipavTes,
:

taient,

non des Libyens, mais des thiopiens, qui vivaient au Sahara


dote, p. 154-5.
4.

voir Gsell, Hro-

F. h. G.,

III, p.

462, u 134.

5. Ibid.,
6. 7.

n 136.

V. supra, p. 84, n. 11.

F. h. G.,

III, p.

462, n" 133.

La

lecture n'est pas sre. Pour ce texte,


supra, p. 32, n. 4.

v.

supra,

p.

40, n. 5.
8. Ibid.,

n 135.

Le

nom

est peut-tre altr

v.

9. Ibid., p. 463, n 141.

Sur ce peuple, qui

n'tait peut-tre pas libyen,

v.

supra,

p. 73,

n.2.
Ibid.,

10.

138.
la

Leur nom rappelle des

'XlnoLy-oi,

que Ptolme

(IV, 6, 6,

Libye intrieure, en plein Sahara. Dans un passage qui 11. Pour la tribu gtule des Autololes, v. infra, p. 110. provient peut-tre de Juba II, lien (Nat. anim., XVII, 27) indique une tribu (vo;) appele Njxacov, qui aurait t dtruite par des lions. Le nom ne parat pas certain. Artmidore (apud Strabon, III, 5, 5) reprochait ratosthne d'avoir pris le terme MeTayajv.ov pour le nom d'une tribu numide, riveraine du dtroit de
p. 748) place

dans

Gibraltar

88

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

II

Au m"

sicle
le

avant notre re, la plupart des indignes qui


territoire

vivent entre

punique

et

l'Ocan forment trois

nations, la tte desquelles sont des rois.

L'une

d'elles s'tend sur le

Nord du Maroc.
Maupoo-io!,.

C'est celle des

Maures, appels par les Grecs

Ce

nom
le

se trouve
Il

dans Polybe'
fut

et

dans de nombreux auteurs plus rcents ^


:

en usage avant Polybe

il

se lisait

dans

texte grec de

l'inscription bilingue

d'HannibaP. Diodore de Sicile* l'emploie


qui
se passrent

en racontant des vnements


v' sicle,
III*

la fin

du

et

en

l'empruntant peut-tre

Time (dbut du

sicle).

Des Romains qui

se servent de sources grecques le

transcrivent parfois sous la


aussi l'adjectif

forme Maurusii^; on rencontre


et

Maurusius chez des potes"

mme

sur des

inscriptions latines d'Afrique \ Mais,

comme

le fait

remarquer

Strabon^

le

nom

latin

tait

Mauri, dont on a une foule

d'exemples, depuis l'auteur du Dellum Africum et Salluste;


c'est

par imitation des Romains que quelques Grecs de l'poque

impriale crivent Mapoi.,


1.

au lieu de Maupocnoi^
Bttner-Wobst;
alias

Le

nom

XV,

11,

1;

XXXVIII,
Sicile,

7,

9 (dit.

XXXIX,

1).

2.

Diodore de
etc.

Strabon, Plutarque, Appien, Athne, liea, Hrodien,

Procope,
3.
4.

Apud Polybe,
XUI,
80, 3.

III, 33, 15.

Clius, apud H. Peter, Histor. Rom. fra,gin., p. 107. n 55. Tite-Live, XXIV, Maurorum,... il se sert du mot Mauri). Pline l'Ancien, V, 17 quos plerique Maurusios dixerunt. Festus Avinus, Ora marit., 345. 6. Virgile, Lucain, Silius Ilalicus, Claudien, Corippus, etc.
5.

49, 5 (ailleurs,

7.

Gsell, Inscr.
:

lat.

de VAhjrie,

I,

2 033 et 3 059. L'adjectif latin correspondant


II,

est Mauricus

Varron, apud Aulu-Gelle,


II,
:

25;

Ammien

Marcellin, XXVI,

4,

5;

Corippus, Joh., 8. XVII, 3, 2


les

137; C.

/.

L., VIII, 8 435, 9

327; etc.

ceux qui sont appels Maupoaioi par les Grecs, Mapoi par indignes . 9. Josphe, Ant. Jad., l, 6, 133; Bell. Jud., II, 16, 381. Lucien, Quom. hist. conscr., 28 et 31. Pausanias, I, 33, 5; VIII, 43, 3. Oppien, Cyn., I, 289. Dion Cassius, LX, 9 (il emploie aussi la forme Maupoatot LX, 8). Etc. Etienne de Byzance, citant Asinius Quadratus (m" sicle) Mot-jpoaioi /al Mapoi.

Romains

et

par

les

TlUBUS, NATIONS ET PEUPLES.

89
le

en usage chez

les

indignes
il

tait,

ajoute

Strabon,

mme

que chez
plus

les

Romains;

devait donc ressembler beaucoup

Mauri qu'

Maupo'ja-Lou

Nous n'avons aucun exemple

de

la

forme punique*.
et

Diverses tymologies ont t proposes dans l'antiquit


de nos jours ^
le rcit
Il

faut naturellement carter celle


les libri

que donnait
et repro-

contenu dans
:

Punici du roi Hiempsal

duit par Salluste^

Mauri

aurait t une dformation par les

indignes du

nom
et

des Medi, des Mdes,

compagnons d'Hercule
obscur,
:

avec des Perses

des Armniens.

Il

faut aussi rejeter l'tymo-

logie qu'on a tire


et

du mot grec

[j.a'jpo^

(pour k^aupq),

qu'on a prtendu expliquer par


d'autres
ils

le teint

fonc des indignes*


constatons'^

sans avoir besoin

arguments,

que

les

Grecs disaient Maupoo-ioi;

n'ont adopt que par exception la

forme

Mapot., d'aprs l'usage latin. Il se peut,

du

reste,

que

l'exis-

tence en leur langue du

mot

[j.aCipo;

et le teint

basan des Maures

y aient contribu*^, mais c'et

t par

un simple jeu de mots.

Le clbre hbraisant Bochart'


logie

mis en avant une tymosduisante^.


Il

phnicienne,

que beaucoup ont juge


du

1.

Salluste (Jug., XVIII,

10),

cilant les

libri

Punici

roi

Hiempsal,

crit

Mauros pro Mdis adpellantes Il est pcroire que, dans le texte punique. les deux noms dsignant les Mdes et les Maures avaient plus de ressemblance que les mots autrement, cette origine attribue au nom des Maures ne se latins Medi et Mauri
[des Mdes] paulatim Libyes conrupere, barbara lingua
:

Nomea eorum

comprendrait pas (conf. t. I, p. 335). 2. Je laisse de ct des tymologies invraisemblables, entre autres celle de Sabatier (/?eu. d'anthropoL, 1884, p. 414), allguant un mot berbre qui signifierait les Montagnards, et celle de Judas (Sur Vcrilure et la langue berbres, p. 27), qui retrouve ici un nom punique signifiant les Troglodytes.
3.
4.

V. supra, n.

1.

Celte tymologie date, au plus tard, des environs de l're chrtienne, car Manilius (IV, 727-8) y fait allusion voir t. I, p. 285, n. 2. Elle a t reprise par
:

quelques rudits modernes. 5. Avec Tissot, Gographie de la province romaine d'Afrique, I, p. 392 et 445. 6. En franais, on emploie familirement le mot moricaud, qui vient de More, pour dsigner des gens au teint basan. 7. Geographia sacra (dit. de Gaen, 1646), p. 544. 8. P. ex., de Ghnier, Recherches historiques sur les Maures, I, p. 38; Vivien de Saint-Martin, l.c, p. 100; Tissot, l. c, I, p. 392; E. Gat, Essai sur laprov. romaine de Mauritanie Csarienne, p. 55; Quedenfeldt, dans Rev. afric, XLVI, 1902, p. 84.

*
90
s'agirait d'un

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

mot

signifiant les

Occidentaux
les

les

Cartha-

ginois auraient appel

Maouharim
les

habitants du Nord-Ouest
cette contre

de l'Afrique, tout

comme
.

Arabes appelrent

l'Occident

Maghrib^

Cette dsignation gographique d'ori-

gine

trangre
Il

ne serait

devenue que plus

tard

un nom

ethnique.

n'y a pas, cependant, de bonnes raisons de rejeter

l'assertion de

Strabon attribuant au
les

nom Mauri une

origine

indigne.
lui

Que

Carthaginois, en l'adoptant,

l'ait altr,

pour

donner un sens dans leur langue, cela

n'est pas impossible,

mais, tant qu'on n'aura pas trouv un texte donnant le

nom

punique,

il

vaudra mieux s'abstenir d'inutiles hypothses.


^

Un passage de Pline l'Ancien autorise nom libyque dsignait d'abord une tribu
:

supposer que le

Des

tribus de la

province (romaine) de (Maurtanie) Tingitane, la principale


tait jadis celle

des Mauri, qui lui a donn son

nom

et

que

la

plupart ont appele Maurusii. Des guerres l'ont rduite quel-

ques familles ^

Comme

les

Ketama,

les

Masmouda,

etc.,

du

moyen

ge, cette tribu aurait fond

un

Etat, puis elle se serait


le

puise par la tche crasante qu'aurait exige


sa suprmatie
''.

maintien de

L'Etat aurait cependant subsist, en se crant

d'autres appuis.

La contre sur laquelle


par les Grecs
",

il

s'tendit fut appele


les

Maupouo-ta

Mauretania par
el Gliarb,

Romains
,

",

qui paraissent
rgion oca-

1.

Comme

ils

appellent

l'Occident

une partie de

la

nique du Maroc. 2. V, 17.

mentionne ensuite la tribu des Massyles, galement teinte. Il Gaetulae nunc tenent gentes , ce qui doit se rapporter l'ancien territoire de la tribu des Maures, aussi bien qu' celui de la tribu des Maseesyles. Eu gard aux rgions occupes par les Gtules, ces territoires devaient tre situs, non pas dans le voisinage de la Mditerrane, mais plus au Sud.
3.

Pline
:

ajoute

4.

5.

Conf. supra, p. 80. Strabon, II, 3, 4; XVII,

3,

2.

Plutarque, Serlorius,

7.

lien, Nat. anim., V,

54. Etc.
Maurusia, quam 6. Vitruve, YIII, 2, 16 nostri Mauretaniam appellant. Cicron, Pro SuUa, 20, 56; Csar, Bell, civ., I, 6, 3; Salluste, CatiL, XXI, 3; etc. Des auteurs grecs de basse poque se servent du mot latin Plolme, IV, 1, 1 (p. 572); Dion Cassius, XLIII, 3, 1; Procope, Bell. Vand., II, 13, 19; etc.
: :

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

91

avoir calqu cette forme sur celles qu'ils avaient adoptes pour des

noms de

contres espagnoles

Turdetaiiia^ Carpetania

'.

Le royaume des Maures


avant J.-C.
-,

existait ds le

milieu du

iv sicle

peut-tre

mme

plus tt^, et les Carthaginois,

qui avaient des colonies sur la cte du Maroc, entretenaient des


III

relations avec
sicle, est

les

souverains de cet Etat*.


roi des

la fin

du

mentionn un

Maures, Baga, prince puis-

sant ^

Un

sicle plus tard,

Bocchus, beau-pre de Jugurtha,

rgnait, dit Salluste % sur tous les Maures.

Ce royaume, groupant un certain nombre de tribus auxquelles fut tendu le

nom

de Maures, faisait face au Nord


Il

l'Espagne

et tait

baign l'Ouest par l'Ocan \


le

ne semble
il

pas s'tre avanc trs loin vers

Sud.

De

ce ct,

tait

bord par des peuplades indpendantes, du moins l'origine,

que

l'on appelait Gtules et


l'Est,

dont nous reparlerons ^

un

fleuve,

infrieur, la limite

Mulucha % formait, dans son cours entre les deux royaumes de Maurtanie et
la la

de Numidie, pendant
1.

seconde moiti du

ii*^

sicle,

aux temps

Gonf.
II,

t.

I,

p. 324,

a
:

5.

2.

Justin, XXI, 4, 7
t.

Hannon,

rvolt, appelle son aide le roi des Maures.

Gonf.

p. 255 et suiv.

3. Justin (XIX, 2, 4) mentionne une guerre des Garthaginois contre les Maures vers le milieu du v" sicle. A la fin du mme sicle, Carthage recruta des troupes

chez des Maures allis 4. Peut-tre jusqu' sime guerre punique

la
:

Diodore, XIII, 80, 3. veille de la destruction de Carthage, pendant la


t.

troi-

voir
:

II,

p. 366, n. 4;

t.

III,

p. 389.

5. Tite-Live, XXIX, 30, 1 Baga met 4 000 Maures la disposition de Masinissa, pour l'escorter depuis la Maurtanie jusqu'au royaume massyle. 6. Jug., XIX, 7. 7. Inscription d'Hannibal, apud Polybe, III, 33, 15. Clius, dans Peter, Hist. Rom. fragm., p. 107, n 55. Tite-Live, XXIV, 49, 5; XXIX, 30, 1. Appien, Lib., 106. Salluste, Jug., XIX, 4. Strabon, XYII, 3, 2 et suiv. Etc. 8. Quand les rois maures tendaient ou prtendaient tendre leur autorit sur les Gtules, leurs tats confinaient au Sud avec les pays que les thiopiens

habitaient, au del
XIII, 91
:

du Haut-iVtlas
...

v.

supra, p. 10, n.

et 3; conf. Pline l'Ancien^

Atlas

mons

Gonflnes

ei

Mauri.

voir, entre 9. La question de la Mulucha, fleuve frontire, a t trs dbattue autres, Tissot, dans Mmoires prsents l'Acad. des Inscriptions, IX, 1" partie (1878), p. 142-7 (il me parat avoir vu juste); La Blanchre, dans Bull, de corresp. afric,
II,

1884,

p.

136-146; Tau.xier, dans Rev. afric,


p. 32-38;

XXIX,

1885, p. 41

et suiv.;

Gat,

Maur. Csar.,

Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen, p. 72-74.

92

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


et

de Micipsa

de Jugurtha
ici'

ce qu'atteste Salliiste

'.

Strabon,

qui se sert peut-tre

d'Artmidore (vers 100 avant J.-C),


tard),

ou de Posidonius (un peu plus


(MoXoyO)
le

indique la Mulucha
et les

comme
roi

limite entre les


d'identifier
la

Maures
ce
fin

Masfesyles

^,

et

contexte

permet

fleuve avec la Moulouia.

Syphax,

des MasfEsyles

du m"
^;

sicle,

possdait
ville tait
*
:

Siga, qui tait

mme

une de

ses capitales

cette

situe environ 90 kilomtres l'Est de la

Moulouia

ce qui

confirme

le

tmoignage de Strabon ^
les

Le royaume masaesyle
roi
:

tomba, aprs Syphax, entre

mains de Masinissa,

des

Massyles, et de ses successeurs Micipsa et Jugurtha

nous
de

venons de voir que

la

Mulucha

tait la frontire occidentale


le

leurs Etats, ainsi agrandis.

Sous

double

nom
rois

de Mulucha et

de Malva,

la

Moulouia

servit encore de limite,

au milieu du
^;

premier sicle avant notre re, entre deux

maures

puis,

en l'an 42 aprs J.-C. et pendant des sicles,

entre les

deux

provinces romaines de Maurtanie Csarienne et de Maurtanie Tingitane


Il
'.

est vrai

qu'un auteur copi par Pomponius Mla


^

et

par

Pline l'Ancien
ses indications,

mentionnait un fleuve Mulucha, qui, d'aprs


devrait tre identifi,

non pas avec

la

Mou-

1.

2.

3. 4. 5.

Jug., GX, 8; XIX, 7; XCII, 5. XVII, 3, 6 et 9 (avec des distances errones). Voir t. II, p. 164; III, p. 185, n. 1.

Gseli, Atlas archol de l'Algrie,

f"

31 (Tlerncen), u"

1.

Strabon ajoute (XVII. 3, 9) que ce pays des Massyles, limit par la Molochath, avait eu successivement pour matres Syphax. dont la capitale
reste,

Du

tait Siga, puis Masinissa, Micipsa, etc.

celle des

deux provinces romaines tait, dit Pline (V, 19), la mme que deux royaumes de Bocchus et de Bogud (contemporains de Csar), et Siga appartenait la Maurtanie de Bocchus, celle de l'Est. 7. Ptolme (IV. 1,3, p. 583-4) mentionne les fleuves MoloyQ et MaXoa, qui sont, en ralit, le mme cours d'eau. H dit que l'embouchure de la Maoa forme la frontire entre les deux provinces (IV, 1, 4, p. 584; IV, 2, 1, p. 592). Mme indication dans l'Itinraire d'Aulonin, dit. Parthey et Pinder, p. 5 (Jlumen
6.

La

limite des

Malva). Voir aussi Paul Orose, Adv. pag., I, 2, 93 et 94. Pline (V, 18) appelle Malvane ce fleuve, qu'il place, comme il convient, entre Rhysaddir (Mlilla) et Siga.
8. 9.

1,29.

V, 19.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


louia,

93
l'Est, le

mais avec un cours d'eau situ bien plus


de Siga,
et

et

l'Est aussi

soit la

Macta, soit plutt

Ghlif.

Cependant Mla

Pline ajoutent que ce fleuve avait form

limite entre des royaumes, ceux de


dit l'un
*,

Bocchus

et

de Jugurtha
^.

entre

Bocchus

et les Masaesyles , dit l'autre

Or,

comme nous

savons par ailleurs que cette limite


la

tait l'Ouest

de Siga et l'embouchure de

Moulouia,

il

faut en conclure

que l'auteur de Mla


quoi
ils

et

de Pline a commis une erreur. Pourla

s'est-il ainsi

tromp? Peut-tre
la

Macta ou

le Chlif ont*;

port,

comme

Moulouia,

le

nom

de Mulucha

peut-tre

un de

ces fleuves a-t-il servi de frontire Bocchus, aprs


lui

que

Rome

eut permis de joindre ses Etats une partie du


^
:

royaume de Jugurtha

une de ces deux hypothses, ou


la confusion.

les

deux runies pourraient expliquer


certain, c'est qu'auparavant, la

Mais ce qui
la limite

est

Moulouia formait

du

royaume des Maures,


frontire.

et que, plus tard, elle redevint

un

fleuve

De nos

jours encore, on a souvent soutenu qu'elle

devrait tre la limite

commune

de

l'Algrie

et

du Maroc.

Pourtant, ce ne sont pas des raisons gographiques qui peu-

vent tre lgitimement invoques

le

cours infrieur de

la

Mulucha ilie quem diximus amnis est, nuac gentium, oliui i. Mla, l. c. regaorum quoque termiuus, Bocchi lugurlhaeque. Un peu plus haut (I, 25),
:

de la Maurtanie, Numidie. Aprs la guerre de Jugurtha, la frontire du royaume maure avait t reporte plus l'Est, mais Mla (ou plutt sa source) n'en fait pas moins commencer la Mulucha le pays des Numides, dont les Mastesyles faisaient partie. 2. Pline, Le.:* Amnis Mulucha, Bocchi Masaesylorumque finis. On peut supposer que la source commune indiquait la Mulucha la fois comme la limite des Maures et des Massyles, et comme celle des royaumes de Bocchus et de Jugurtha. Dans Mla, l'antithse nunc gentium, olim regnurum quoque serait
elet, la

Mla meutionae, en

Mulucha, qui
esl

est. dit-il, la limite

comme

il

dit

(I,

30)

qu'elle

la limite de

la

une addition
3.

conf. supra, p. 22, n. 7.


:

Les noms antiques de ces deux fleuves ne sont pas connus avec certitude voir Gsell, Allas archol. de V Algrie, i" 21 (Mostaganem), u" 11, et fMl (Bosquet), n" 3. Si le Ghlif s'appelait XuXt[j,(i6, nom indiqu par Ptolme (IV, 2, 2, p. 594), on pourrait admettre une confusion avec le nom Mr/Ao/O, par une inlerversion du 7 et du 4. Pour cette hypothse, voir t. VU, 1. 11, ch. iv VI. 5. Conf. A. Bernard, Les confins algro-marocains, p. 32.
(;.. ,

Gsell.

Afrique du Nord.

'v^.

'

94

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


distinctes
;

Moulouia ne spare nullement des rgions

les cloisons

naturelles des deux contres se trouvent, soitplusl'Est, soitplus


l'Ouest, et, depuis les temps antiques, les matres

du Maroc et ceux

de l'Algrie occidentale se sont rarement arrts cette Moulouia*


Elle a t dans le pass

une limite conventionnelle

rien de plus.
la fron-

A
tire

la fin

du second

sicle et

au milieu du premier,
fut
:

du royaume de Maurtanie

avance vers
elle atteignit
el

l'Est,

dans

la

contre qu'on appelait la Numidie

sur la Mdi-

terrane l'embouchure de l'Ampsaga (oued

Kebir), au Nordorientale

Ouest de Gonstantine. Ce fut aussi


l'une des

la frontire

de

deux provinces formes aprs l'annexion du royaume


la

par Rome,

Maurtanie Csarienne. Le
Il

nom Mauri
les limites

suivit
le

cette progression.

s'tendit

mme
fut
la

beaucoup plus loin que

nom

Mauretania, qui resta confin dans


il

des pro-

vinces romaines auxquelles

donn.

On

en vint appeler

Mauri tous

les

indignes

de

Berbrie,
^.

mme

ceux qui

vivaient dans les autres provinces africaines

Dj, l'auteur du rcit de


lifiait

la

campagne de Jules Csar qua-

de Mauri des cavaliers numides % et Horace de


*.

Maura

l'eau des Syrtes

Au

ii^

sicle

de notre

re,

un

historien,

1.

Ibn Khaldoun

{Hisl. des Berbres, trad.

de Slane,
Acsa.

I,

p. 194)

indique pourtant

la

Moulouia
2. 3.

comme

la limite

du Maghreb
II, 2, p.

el

Conf. Movers, Die Phnizier,


Bell.

372-4.

4, Dans un autre passage du ayant vaincu un gnral du roi de Numidie Juba, se rendit per Maiiretaniam vers Csar, qui tait dans la province romaine. Or c'tait la Numidie qu'il devait traverser. Mais le texte ne serait-il pas corrompu?

Afric,

III,

1;

VI, 3; Vil, 5; LXXXIII,


lit

mme

crit

(XCV,

1),

on

que

Sittius,

4.

Odes,

II, 6,

3-4

Barbaras Syrtes, ubi Maura semper Acstuat unda.

Horace n'a pas voulu comparer ainsi les mares la Mditerrane, ne se produisent que dans le golfe des Syrtes, avec celles des ctes ocaniques du mme continent, en MaurtaC'est par pure erreur que quelques nie; mais la pense serait bien subtile. textes qualifient Syphax, Masinissa, Juba I", de rois des Maures De viris illustr., 49 (conf. ici, t. III, p. 178, n. 6); Athne, XII, 16; Pseudo-Lucien, Macrob., 17; lien, Nat. anim., VII, 23. Conf. Epitome de Tite-Live, 1. CX; Eutrope, VI, 23, 1; pour Florus, infra, p. 95, n. 2.
pourrait se
si

On

demander

qui, sur les rives africaines de

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

95

ou,

pour mieux

dire,

un rhteur,

-.

Florus, appelle

Mauri
%
byzan-

des

Numides
cet

^,

peut-tre par erreur

partir

du

iii^
^

sicle

surtout sous
tine
^,

le

Bas-Empire

et

aux poques vandale

et

emploi gnralis du terme Mauri^ en grec Mau-

po'jfji.01,

devient trs frquent \

Tous

les

indignes,

depuis

l'Atlantique jusqu' la Cyrnaque, sont dsormais des Maures.

Nous n'avons pas de motifs de


adopt
jadis
le

croire

qu'eux-mmes aient
limit peut-tre

sens

si

large qu'avait pris

un nom
cas, ce

une tribu du Maroc. En tout


les

nom

ne

s'est

pas
la

conserv dans

dialectes berbres,
les

non plus que dans


l'ont appliqu

langue arabe. Ce sont

Europens qui
:

de

nouveau

des habitants de l'Afrique

citadins,

dont beaucoup

descendent des Mores chasss d'Espagne; nomades du Sahara


occidental.

Entre

le

royaume des Maures


m
sicle

et le

territoire carthaginois,

s'tendaient, au

avant notre re, deux autres royaumes,

celui des Massesyles et celui des Massyles. Ces

deux noms sont


formes libyques
Lucaia
(IV, 784; VIII,

certainement

indignes^;

au

singulier, les

1.

II,

13,

34.

De mme, au

sicle prcdent, le pote

283).

tait roi

de sujets de Juba I". Or Florus parat croire que ce roi de Numidie de Maurtauie (II, 13, 65 et 89). Pour l'emploi du mot Maupoacoi dans deux passages d'Appien, v. injra, p. 107, n. 6. 3. Hrodien, Vil, 9, 1 ( ceux des Maurusiens que les Romains appellent Numides >). Ddicaces Diis Mauris et Cereri Maurusiae, trouves en Numidie C. /. L., VIII, 2 637-2 641; Gsell, Inscr. lat. de V Algrie, I, 2 033, 2 078, 3 000 (une de ces inscriptions, C. /. L., 2 637, est mme du second sicle). 4. Vibius Sequester {apud Riese, Geogr. Lai. min., p. 157, 158) Barcaei, Garamantes, Numidae, qualifis de Mauri. Ammien Marcellin, XXVI 4, 5 Mauricae Massyli sunt Mauri. gentes en Tripolitaine. Servius, In Aen., VI, 60 O.Victor de Vite, II, 28. 6. Procope, Bell. Vand., II, 4, 27 (en Numidie); II, 13, 26 (dans l'Aurs); II, 8, 9 (en Byzacne et en Numidie); II, 24, 5 (en Byzacne); I, 8, 15, et II, 21, 2 (en Tripolitaine); Aedif., VI, 2 et 3 (en Cyrnaque et en Tripolitaine); etc. Gorippus, Joh., Il, 2, 29, 157, 183, etc. (pour des indignes de la Numidie, de la Byzacne,
2. Il s'agit

de la Tripolitaine). 7. Procope entend si bien le terme Ma^jpoatos dans ce sens gnral, qu'il se sert d'un autre mol, Ma-jpiTavo, pour dsigner les habitants de la Maurtanie
:

B. V.,
8.

II, 1.7,

35; 11,20, 21.


I,
:

et certains

Beaucoup de noms indignes commencent par Mas... (conf. t. ressemblent fort ceux des Massyles et des Massyles

p. 315, n. 4)

p. ex.,

ds

le

96

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

devaient tre Masasoul, ou Masaisil\ et fasoiil, ou MasP.

Les trangers
manires^
:

les

ont

transcrites

et

dclines

de

diverses

pour

les Maseesyles, les

formes

les plus frquentes

sont, en grec*, MaTawjXiot.^

ou

Maa-acruoi.^,

parfois avec
;

deux

a-

aprs Ma', en latin, Masaesyiii^, Masaesyli^

pour

les Massyles,

en grec,

Maa-A'.oi,*'', Maa-o-A',!.*', Macro-Xo'.*-,

Mao-uXs'^ en latin,

Massylii^^ Massyli^^.

Avant de donner leur nom


XII"

un

Etat, les Maseesyles avaient


:

sicle,

anc. des peuples de l'Orient classique, III, p. 472; voir aussi


p. 174, n. 9-11.
1.

Maspero, Hist. on mentionne un chef africain appel Mashashalou t. IV de cette Histoire,

Conf. peut-tre Masaisilen,


:

nom

Maurtanie
p. 30, n.
2.

/.

L., VIII, 9 010, et Gseli,


:

de personne sur une inscription latine de dans Bec. de Constantine, XXXVI, 1902,
:

3. Masesu..., sur une autre C. /. L., 9 641. Masul {Masulis, au gnitif), nom propre sur des inscriptions latines C. /. L., VIII, 8 296, 11310-1; Bull, archol. du Comit, 1894, p. 346, n 23. Silius Italicus (I, 405) appelle Masulis un Carttiaginois. Peut-tre MSYL, sur une inscription libyque Halvy, dans Jonrn. asiat., 1874, I, p. 140, n 100. 3. Les Massyles sont mentionns, sous la forme [MjSLYYM, dans une inscripBev. d'assyrioL, II, p. 36. tion nopunique de Cherchel 4. Les leons varient souvent dans les manuscrits, en particulier dans Strabon, II, 5,33; XVII, 3, 6; ibid. 7 et 9. 5. Polybe, III, 33, 15 (inscription d'Hannibal); XVI, 23, 6. Strabon, dans certains manuscrits. Plutarque, De mulier. virtut., 10. Etienne de Byzance, s. u. Sui-

das,

s.

V.

6. Strabon, dans certains manuscrits. Ptolme, IV, 2, 5 (p. 603). Etienne de Byzance mentionne encore les formes MaaatauE et Maaa'.a-uXr-rat. MeaoXffou"/o(7(7a)v, au gnitif, sur une inscription grecque mtrique de Cherchel C. /. L., VIII, 21 441 (s'il s'agit bien des Masaesyles). 7. Dans des manuscrits de Strabon. 8. Priscien, Pericg., 177 (dans Geogr. Gr. min., II, p. 191). Masaesulii dans TiteLive, XXVIII, 17, 5; XXIX, 30, 10; XXIX, 32, 14; XXX, 11, 8 et 11. y. Pline l'Ancien, V, 17: V, 19; V, 52; XXI, 77 (o il y a Massaesylis, au
:

datif).

Polybe, III, 33, 15 (inscription d'Hannibal). Appien, Lib., 10; 26; 27; 46. 12. ApoUodore d'Athnes, apud Etienne de Byzance, la leon des manuscrits.
10. 11.

s.

u.

telle est,

du moins,

XVII,

Biittner-Wobst. MaauXiet;, dans Strabon, II, 5, 33; 9; ibid., 12 et 13 (avec des variantes dans les manuscrits). [M]affoj).i, dans Nicolas de Damas, F. h. G., III, p. 462, n" 134 (conf. supra, p. 87). MaauArie, dans Denys le Prigte, 187 (G. G. m., II, p. 112).
3,

13. Polybe, VII, 14, c, dit.

14.

123.

Maesalii

Epitome de Tite-Live, aux livres 24, 28, 29. Isidore de Sville, Etym., IX,

2,

dans Tite-Live, XXIV,

48, 13;

XXIX,

29, 10;

XXIX,

31, 4 et suiv.;

XXIX,

32, 4 et 12;

XXX, H,

1.

15. Pline,

V, 30. Silius Italicus,


Enide,
altre.

III,

282. Etc.
Silius,

lorum), dans Virgile,

VI,

60;

IV, 510.

Massylum (au gnitif, pour MassyIsidore (i. c.) dit que

Massuli est

une forme

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


t

97

une
la

tribu. Pline l'Ancien* dit

que

cette tribu, tablie jadis

dans

contre qui devint la province de Maurtanie Tingitane,

s'tait teinte

par suite de guerres,

comme

celle

des Maures,

sa voisine, et

que son

territoire avait t
il

occup par des

Gtules. Si cela est exact,


syles,
sortis

faut en conclure

que

les

Massstaient
la

ou, du moins,

bon nombre d'entre eux,

de l'intrieur du Maroc pour aller s'emparer de


et

plus

grande partie de l'Algrie. Pline^


aussi

Ptolme^ mentionnent
la

une ou deux tribus de Massesyles dans


:

Maurtanie

Csarienne

on peut

croire,

si

l'on veut,

que

c'taient des

fractions de la tribu conqurante, installes dans le pays con-

quis; d'autres hypothses sont, d'ailleurs, possibles.

Les Massyles taient sans doute aussi une tribu. Nous ignorons o se trouvait son territoire.

Un

auteur de trs basse


l'Atlas, c'estles

poque, Isidore de Sville*, indique, non loin de


-dire au Maroc,

une

cit

appele Massylia, de laquelle

Massylii auraient tir leur

nom. De son

ct, Pline ^ signale

une tribu de Massyli dans


saga
et la

la

province d'Afrique (entre l'Amp-

Cyrnaque).

D'autre part, au Nord-Ouest de l'Aurs, et auprs d'un lac


appel par les anciens le lac Royal, lacus Regius, se voit encore

un mausole

colossal, dit le

Mdracen, qui

est

certainement

la

spulture d'un souverain puissant et qui peut dater du m sicle

avant J.-C.^ Pourquoi a-t-on choisi cet emplacement?

Il

n'y

1. Aprs avoir iadiqu que la principale tribu de la Tingitane avait t celle des Maures, rduite par des guerres quelques familles, Pline ajoute (V, 17) Proxima illi Masaesylorum fuerat. Simili modo extincta est. Gaetulae nunc
:

tenent gentes. 2. V, 52, d'aprs Juba II le Nil, aprs tre sorti d'une montagne de la Maurtanie Infrieure, non loin de l'Ocan, et avoir rempli un lac, se cache aliquot dierum itinere , puis forme un autre lac, plus grand, in Gaesariensis Mauretaniae gente Masaesylum . Voir aussi Pline, XXI, 77.
:

3. IV, 2, 5 (p. 603).


Massylia civitas Africae est, non longe ab Atlante et 2, 123 Hesperidum, a qua civitate Massylii vocali sunt, quos nos corrupte Massulos vocamus. Les jardins des Hesprides taient placs prs de Lixus,

4.

Etym., IX,

hortis

5. 6.

V, 30. Voir t. VI,

1.

II,

ch. iv,

III,

98

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

avait dans le voisinage

aucune

ville

qui et pu tre la capitale

d'un grand Etat. Ce


la petite patrie

roi n'aurait-il pas lev

son tombeau dans


de
la tribu qui,

de sa famille, sur

le territoire

conduite par lui-mme ou un de ses anctres, aurait russi

fonder un Empire nouveau? L'Aurs aurait t


dynastie, qui serait alle rgner Cirta diverses poques, ce massif

le

berceau d'une
:

ou

ailleurs

plus tard,
rle his-

montagneux
les

a jou

un

torique important'-. Cependant, malgr

noms de

Tombeau
Mdracen

de Syphax ou de

Tombeau de

Masinissa

, dort le

a t gratifi par des archologues amateurs, on n'a aucune


raison vraiment srieuse de l'attribuer soit
soit

un

roi masfesyle,

un

roi

massyle.
'partir

Les Mastesyles sont mentionns


avant
et

de l'anne 220",
ils

durant

la

seconde guerre punique^;

avaient alors

pour

souverain

Syphax''.
ils

Nous ne pouvons

dire

quand

le

royaume auquel

donnrent leur

nom

fut fond.
les

Quant aux Massyles, un

texte trs

peu sr
de
la

mentionne

plus tt, eux et leur roi, au temps

premire guerre
tait

punique\ Gaa, leur souverain

lors de la

seconde guerre*^,

d'une famille qui dtenait l'autorit royale depuis plusieurs


gnrations''. Naravas, qui, lors de la rvolte des mercenaires,

rendit de grands services Amilcar Parca et auquel celui-ci

Rsistance aux Romains, atteste en particulier par l'tablissement du la lgion d'Afrique Lambse, au Nord-Ouest du massif; guerre contre les Byzantins, au temps de Justinien; lutte contre les conqurants arabes, dirige par la Khinn, reine de l'Aurs; rvolte de l'Homme l'ne contre les Fatimiles,
1.

camp de

au X'
2.

sicle.

celte date,

il

y avait des Massyles dans l'arme d'Hannibal en


virt.,
it)

Espagne

Plutarque, De mul.

(conf. ici,

t.

II,

p. 361, n. 6).
:

3. Inscription d'Hannibal, apud Polybe, III, 33, 15 les Massyles, Massyles, fournirent en 219-218 quelques troupes Hanaibal. Etc. 4. Voir t. III, p. 178 et suiv.

comme

les

5.
6.

Hsianax, dans F.
T.
III, p.

h. G., III,

p. 70,

n" 11. Gonf.

t.

III, p. 83, a. 3.

177 et suiv.

7. Son pre n'tait pas roi (voir t. III, p. 177, n. 4), mais son fils Masinissa ayant eu des anctres qui avaient rgn (t. III, p. 175, n. 1 p. 287 et 291), il faut, semble-t-il, admettre que la royaut avait appartenu, avant Gaa, une autre branche de la famille (t. III, p. 190).
;

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

99

promit sa

fille,

commandait des Numides;

il

avait succd

son pre'. Appartenait-il aussi cette famille? C'est ce que

nous ignorons. Nous ne savons pas non plus o


les Etats

se trouvaient

d'Ailymas, ce

roi des

Libyens

, qui,

la fin du

IV* sicle, fut l'alli,

puis l'ennemi d'Agathocle^.

Quelle tait l'tendue des deux royaumes des Masjpsyles et


des Massyles, de la

Masaesylie et de la Massylie *?
le

Selon Strabon^ (d'aprs Artmidore ou Posidonius),

pays

des Masaesyles tait compris entre la Mulucha (la Moulouia) et


le

cap Trton, aujourd'hui cap Bougaroun, au Nord de Gon;

stantine^

au Trton commenait

le

pays des Massyles ^ Peut-

tre la limite

exacte tombait-elle l'embouchure de

VAmpsaga, au
fut,

Sud-Ouest de ce cap.
l'antiquit,
II et la

Comme

la

Mulucha, l'Ampsaga
:

dans

une frontire traditionnelle

entre les Etats de

Juba

province d'Afrique^, puis entre deux provinces romaines

C'tait

une frontire purement politique,

car, pas plus

que

la

Mulucha, ce fleuve ne spare des rgions gographiques distinctes^


D'autres textes s'accordent avec les indications de Strabon,

pour
syles

la fin

du m"

sicle,

au temps o

le

royaume des MasEcap Bou-

appartenait Syphax'".
la contre

Comme,
la

aprs la chute de ce
et le

royaume,

comprise entre

Moulouia

garoun continua

tre qualifie de pays des Massyles, bien

1.

T.

III, p.

113 et suiv.

2. Ibid., p. 35, 37.

3.

Masaesylia,
4. 0.

Ces noms ont t rarement employs Mao-atcryXa, dans Etienne de Byzance; dans Pline, X, 22; Massylia, dans Servius, In Aeneid., VI, 60. XVII, 3, 9 (o il faut restituer le mot Tpr.Tv) et 13. Gsell, Atlas archol. de V Algrie, f 1 (Gap Bougaroun).
:

6.
7. 8.
9.

Strabon,
Voir
t.

II.

ce.
I. II,

VIII,

ch.

ii,

I.

Gsell, Atlas,

8 (Philippeville), n" 5 (p. 2, col. Conf. Gautier, Structure de l'Algrie, p. 212.

2).

10.
(t.

En

206,

Syphax rsida Siga, environ 22 lieues

l'Est

de

la

Mulucha

III, p.

185), puis Cirla {ibid., p. 191).

cette poque, la fronlire occidentale

des Massyles tait peu de distance l'Ouest de Thapsus, c'est--dire de Philippeville (ibid.). Tite-Live crit (XXVIII, 17, 5) Masaesulii, gens adlinis Mauris, in regionem Hispaniae maxime qua sita Nova Garthago est speclant. Gela convient seulement la partie occidentale du royaume.
:

100

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


il

qu'elle appartnt dsormais des rois massyles,

est croire

que

c'taient l des limites dj vieilles et,

en quelque sorte,

consacres par l'usage.


dait
ville

l'intrieur des terres,

Syphax poss-

en 206-203
faisait partie
les

Cirta

(Constantine).

Selon Tite-Live, cette

de ses anciens Etats, non de ses rcentes


Massyles'. Si cela est exact, le

conqutes sur
Massyles
il

royaume des
:

tait

beaucoup moins vaste que

celui des Massesyles

ne comprenait gure que

la partie orientale la

du dpartement
seconde moiti

de Constantine, l'Est de Cirta. Car, dans

du m"
il

sicle, les frontires

de

la

province punique, laquelle


celles

confinait", devaient

tre

peu prs

qui sparent

l'Algrie de la Tunisie ^

Il est

vrai qu'auparavant, elles taient

plus rapproches de Carthage, et que les Carthaginois s'taient

probablement agrandis aux dpens du royaume massyle.

Du
le

reste, entre Etats voisins, les querelles, les guerres, les modifi-

cations de limites paraissent avoir t frquentes


dit

on nous

pour l'poque de Syphax

et

de Gaa^ Les trois royaumes

indignes taient des agrgats de tribus, dont certaines pouvaient trouver avantage changer de souverain.
aussi
Il

se peut

que d'autres aient

t capables de maintenir

ou de recou-

vrer leur indpendance, l'intrieur

mme

de ces royaumes ^

1.

Voir

I.

m,

p.

176.

2. 3.
4.

Strabon, XVII, 3, 13. T. II, p. 96-102.


:

Terriloire enlev par Gaa aux Carthaginois t. II, p. 96. Territoire disput entre Syphax et Gaa I. III, p. 182. En 200, Syphax devait tre en mauvais termes
:

avec Baga,
verser
le

roi

royaume massyle
:

de Maurtanie, qui donna Masinissa une petite arme pour trat. III, p. 191. En 205-204, Syphax tait en guerre
:

avec des voisins

ibid., p. 197, a. 1.

5. Appien {Lib., 10) dil que, chez les Numides, il y avait beaucoup de princes, dont le plus puissant tait Syphax il semble qu'il s'agisse de chefs indpendants. Carthage et Rome eurent des relations directes d'alliance avec certains de ces princes Appien, Lib., 33; 41; 44; Tite-Live, XXVII, 4, 8; XXIX, 4, 4. Dans un passage o il se sert de Posidonius, Strabon (II, 5, 33) indique que les Numides s'tendent entre le territoire carihaginois [devenu province romaine] et les Maurusiens, et que, parmi ces Numides, les plus connus sont les Massyles et les Massyles. On pourrait eu conclure qu'il y avait dans cette contre, vers le dbut du I" sicle, des Numides qui n'appartenaient pas aux deux tats d'abord
:

distincts, puis runis sous la

domination de Masinissa

et

de ses successeurs.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

101

Du

ct

du Sud,

la

Massylie

et la

Massylie taient,

comme

la

Maurtanie, bordespardestribusgtules, lesunestoutfaitlibres,


d'autres plus ou

moins soumises, plutt vassales que


ses

sujettes*.
le

Aprs avoir joint

Etats,

pendant quelques mois,


203.
Il

royaume massyle-, Syphax


sible

s'effondra, en

est

impos-

de savoir

s'il

donnent son

fils

y Vermina pour successeur sur une

a quelque chose garder des rcits qui lui


partie des

Massesyles, et qui, la veille de la troisime guerre punique,

nous montrent son

petit-fils,

Arcobarzane, capable de lever

une

forte

arme ^ Ce qui

est sr, c'est

que Masinissa,
la
la

lors de

sa mort,

en 148, tait matre de toute


la

contre qui s'ten-

dait

depuis

Maurtanie

jusqu'
devint

province
romaine),

punique
depuis la
lui,

(laquelle,

deux ans plus


la

tard,

Mulucha jusqu'
fils

Tusca, prs de Tabarca*.

Comme

son

Micipsa

et

son

petit-fils

Jugurtha runirent sous leur autoleurs pres, et celui


Officielle-

rit le

royaume des Massyles, hritage de


conqute sanctionne

des Maseesyles,

par Rome.
des

ment,

ils

continurent se qualifier de rois


les

Massyles,

mme
Les
des

dans

rgions qui avaient appartenu auparavant aux

souverains masaesyles^

noms de

Massesylie, Massylie, de pays des Maseesyles,


se

Massyles,

conservrent

pendant
^
:

un

certain

temps
rponde

comme

dsignations gographiques

peut-tre

mme

daient-ils

des

divisions

administratives
et

du royaume

Numidie,

sous

Masinissa
se

ses

successeurs.

l'poque

romaine, ces noms ne

maintinrent pas,
a

comme

ceux de

Mauri, Gaetuli, Numidae.


V. infra, p. 112 et 165-6.

On

vu

''

que des tribus, sans doute

1.

2.

T.

III, p.

193-6.

3. Ibid., p.
4. Ibid., p.

282 et suiv., 305.


:

5.

284, n. 4; p. 304. Inscription de Gherchel, o Micipsa est appel roi des Massyles
II,

Berger,

Rev. d'assyrioL,
6.
7.

p. 36.
3,

Apud Strabon, XVII,


P. 97.

6; 9; 12; 13; 20; Pline l'Ancien, X, 22.

102

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


JVIassesyles

peu importantes, de
dans
les

et

de Massyles subsistrent
et

provinces

de Maurtanie Csarienne

d'Afrique.

Quelques indignes portaient encore


ceux des fameuses
avaient appartenue
tribus auxquelles

comme noms
Syphax
et

propres

Masinissa

Enfin, les potes

latins avaient

adopt

Massylus, substantif ou adjectif (parfois 3Iassylius), pour l'appliquer vaguement des

hommes

et

choses d'Afrique ^

III

Le terme ALuc a
ou l'ensemble des
partie d'entre eux.
11

employ par

les

Grecs pour dsigner,

habitants de l'Afrique

du Nord, ou une

est d'origine

africaine.

Des documents gyptiens antavant J.-C.

rieurs

au

premier

millnaire

mentionnent
la valle

les

Rehou ou Lebou, peuplade qui vivait entre


le golfe

du Nil

et

des Syrtes^ Les Grecs coifnurent ces Lebou, soit indi-

rectement, par l'intermdiaire de l'Egypte, soit directement,


sur
le littoral

mditerranen;

ils les

appelrent

A-lue;, et

leur

pays

MB-f],

nom

qui se trouve dans l'Odysse*.


ce

Ds

le vi^

sicle,

nom
le
il

A\Qr^

avait t tendu par des


Il

gographes ioniens tout

continent africain^.

garda dsor-

mais

cette signification

n'y eut dsaccord que sur la limite


:

orientale qu'il convenait d'assigner la Libye

pour

les uns,

ce fut le Nil; pour d'autres, l'isthme de Suez et la

mer Rouge;

pour

d'autres enfin, la frontire occidentale de l'Egypte.


AlQ'jt^

Le mot
1.

ne reut pas une extension aussi grande. La


et 2.

Supra, p. 96, a.

2.

Virgile, Enide, lY, 132 et 483; VI, 160.

(qui qualifie ainsi le roi des Massyles

Syphax

Aprs lui, Lucain, Silius Ualicus XVI, 258; XVIi, 110), Staee,
:

Martial, Glaudien, Corippus, elc.


3. 4.

Btes, The Eastern Libyans, p. 212. Gsell, Hrodote, p. 10.

IV, 85; XIV, 295.

5.

Hrodote,

II, 16.

Coaf. Gsell,

l.

c, p. 71.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

103

Libye, dit Hrodote', est occupe par... deux peuples indi-

gnes,
les

...

les

Libyens
les

[AlQue) et les Ethiopiens,

qui habitent,
.

uns au Nord,
auteurs plus

autres

au Sud de

la

Libye
le

Et, chez
Aloec,

des

rcents,

nous retrouvons

terme

appliqu

aux habitants

de l'Afrique septentrionale,
la

depuis

l'Egypte jusqu' l'Ocan, depuis

Mditerrane jusqu'aux
les
Ai.guyj

pays
les

011

vivent les Ethiopiens

par exemple,

Numides,
dsigne,

Maures sont des Libyens^. Parfois mme,


le

non pas

continent tout entier, mais seulement

le

Nord de
Aiuc,

ce continent^

Un sens plus comme l'attestent


peut-tre

restreint

encore

s'attacha

au

mot

divers passages de Diodore de Sicile (copiant

Time ou Douris), de Polybe, d'Appien\ Les Grecs


ainsi

appelrent

ceux

que

les

Romains nommrent Afri^


soumis
la

c'est--dire les indignes


officielle

du

territoire

domination

de Garthage, par opposition aux Nojje, qui vivaient


territoire,

au del. Ce
usurpations

ou plutt ce de Masinissa, ayant


nomme
Air, par les

qui en restait aprs les

annex par

Rome au

milieu du second sicle, la nouvelle

province, VAfrica des


^
:

Romains,

fut

Grecs

ce qui tait tout

naturel, puisqu'elle tait peuple de Atus.


Il

est

probable que

les

Carthaginois ont, eux aussi, employ


:

ce terme

pour dsigner des indignes

des inscriptions de la

Garthage punique mentionnent des gens appels

LBY, LBT^

le

{= Loubi?
Libyen
1.

Loubat?); c'est--dire,

autant qu'il semble,

, la

Libyenne

'.

Plus tard, au, dbut de notre re,

2. 3.

4.
5.

IV, 197. Conf. Gsell, /. c, p. 113, 118. Voir t. II, p. 99, n. 4; Gsell, Hrodote, p. 119, n. Par exemple, dans Slrabon, XVII, 3, 23, in fine. Voir t. II, p. 99, n. 5 et 6. Voir t. VII, 1. I.ch. i, I.

1.

6.
7.

T. IV, p. 174, n. 13 et 14.

nom de personne, a pu dsigner des Carthaginois, comme des indignes. Une Loubat tait fille et arrire-petite-lllle de suftes Vassel et Icard, Les inscriptions du temple de Tanit, I, p. 9 (extrait de
Ce nom de peuple, tant devenu un
:

la Rev. tunis., 1923).

104

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


*

une inscription nopunique


pays des

qualifie de chef de l'arme

au

Loubim (LWBYM)
^?

un proconsul de
Phniciens
ce
les

la

province
a-t-il

d'Afrique, la province de Atr, des auteurs grecs.


l

eu

un emprunt aux Grecs


lointaine,
fait

ou

les

ont-il?,

ds une
auraient

poque

usage

de

nom,

qu'ils
ils

emprunt aux gyptiens?

Comme

Grecs,

l'auraient

d'abord donn aux indignes vivant l'Ouest de l'Egypte,


puis ceux qui habitaient plus l'Ouest encore.

On

peut sup-

poser que les Hbreux l'ont connu par eux


la

il

se trouve sous
et

forme Lehabim dans un passage

trs

ancien de la Gense %
la

sous la forme Loubm dans des textes plus rcents de

Bible \
sicle

Des monnaies % datant de la premire moiti du


avant J.-C.
*,

ii'

portent

la

lgende grecque Attov;

la

plupart

d'entre elles offrent aussi


t frappes

une

lettre

punique. Elles ont donc

dans une contre africaine ouverte galement aux

influences hellniques et aux influences carthaginoises, c'est-dire dans la rgion des Syrtes. Elles attestent

que des

indi-

gnes, se servant de la langue grecque, acceptaient le

nom

que

les

Grecs

leur

donnaient. Mais

nous n'avons aucune

preuve que ce

nom

ait t usit

chez ceux qui parlaient seuleil

ment

leur propre langue.

Nous trouvons,

est vrai, les Libyes

mentionns, avec

les Gaetuli,

comme
le

les plus

anciens habitants

de l'Afrique du Nord, dans


d'aprs les libri Punici

rcit

que Salluste a reproduit

du

roi

forme, affirme-t-il, l'opinion


1.

numide Hiempsal \ rcit condes gens du pays ^ Mais c'tait,

II, 662 et 943. grec d'une inscription bilingue rdige par les soins d'Hannibal, les sujets de Garthage taient appels A'gjs; (Polybe, III, 33, 15 et 16). Mais, pour la question qui nous occupe ici, cela ne prouve rien.

Rp. d'pigr. smit.,


le texte

2.

Dans

3.x,
4. II

13.

Chron., XII, 3;

ibid.,

XVI,

8.

Nahum,

III, 9.
I,

Daniel, XI, 43.

5. L. Millier,
6.

Numism. de

l'ancienne Afrique,

p. 130-5;

Supplment,

p. 21-23.

Plusieurs de ces monnaies furent frappes sur des monnaies carthaginoises; sur plusieurs autres, au contraire, c'est une empreinte carthaginoise qui recouvre celle des Libyens. 7. Jug., XVIII. Conf. t. I, p. 330-1, 8. Jug., XVII, 7,

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

105

selon toute apparence,


soit des

un emprunt

soit des

Carthaginois,

Grecs

*.

Hrodote^ rpartit
cultivateurs, poxYps.
qualificatif grec,

les

Libyens en pasteurs,
voi;.o^

vo^jiss,

et
lui

en

Le mot

est

donc pour
Il

un
t

indiquant une manire de vivre.

employ de

mme
est

par Hcate', Hellanicos* et Pindare%

propos d'indignes africains.

Mais Noaoe

devenu un

nom

propre,
le

dsignant un

peuple ou un groupe de peuples. Nous

trouvons avec cette

signification dans l'histoire des guerres puniques raconte par

Polybe \ Et

il

faut sans doute

remonter plus haut. Diodore

de Sicile, reproduisant un

auteur du dbut
NojjLaos;

du m"

sicle,

Time ou Douris, mentionne des


qui eurent lieu la
vers la fin du
iii^

dans des guerres

fin

du

v' sicle

et

au iv*^ Eratosthne,

sicle, parat aussi avoir

connu des Noue

en Afrique

*.

Les

Latins

emploient
'
;

la

forme

Numidae ^

Sallust, dans son Jugurtha

Tite-Live, dans son rcit de la

seconde guerre

punique"; Justin, abrviateur de


se passrent

Trogue*^;

Pompe, propos d'vnements qui


etc.

au

v' sicle

la fin

du
le

ii^

sicle, les

succs de Mtellus sur Jugurtha


Il

lui

valurent

surnom de Numidicus.
fut

est

probable que
le

le

terme Numidae

adopt par

les

Romains ds

m*

sicle,

1.

Pour
t.

les

lments puniques et grecs qu'on retrouve dans

le rcit

d'Hiempsal,

voir
3.
(si

1,

p. 332-3.

2. IV, 181, 186, 187, 188, 190, 191, 192.

ApvLd Etienne de Byzance,


F. h. G.,
p. 57, n" 93.

s. v.

Voir Gsell, Hrodote, p. 167. Fra^m. hist. Graec, I, p. 23, n 304 Mue

c'est

bien une citation textuelle).


I,

4.

5. Pyth., IX, 123.

6. I, 19. 3;
7.
8.

I,

31, 2;

I,

65, 3;

I,

74, 7;

XIV,

1,

4; etc.

XIII, 80, 3;

XX, 38-39; XX,


III,

55, 4;

XX,

57, 4.
5.

Apud Strabon,

5,

5.

Conf. Gsell, Hrodote, p. 168, n.

9.

Parfois, surtout chez des potes. Nomades, simple transcription

du mot grec

Virgile, Enide, IV, 320, 535; VIII, 724; Silius Italiens, VI, 675; Martial, XII, 26, 6; etc. Voir aussi Columelle, VII, 2, 2; Arnobe,
10. 11.
12.
I,

16.

V,

et 4; VI, 3; etc.
22, 3;
2, 4.

XXI, XIX,

XXI,

29, 1;
ibid.,

etc.
8, 10

Gonf.

XXII,

(pour la

fln

du

iv' sicle).

106

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


luttes contre

au temps o leurs

Carthage

les

mirent en rap-

ports avec les indignes de la Berbrie K

L'appellation Nofjios est-elle d'origine purejnent grecque,

par la transformation de
Pasteurs ? et
latine,
le

you-y.otq

en un

nom

propre,

les

mot Numidae en
il

est-il

une transcription

assez

peu rgulire,

faut le reconnatre?

On

le croit

d'ordinaire-, et nous n'avons pas de raisons dcisives


nier.

pour

le

Toutefois,

une autre hypothse peut

tre

prsente.

Les

Grecs et

les Latins

n'auraient-ils pas trouv en

Berbrie un
No(j.o,

nom

ethnique, se prononant

peu

prs

comme

Numidae^? Les premiers


cains

l'auraient transform en No[j.o?, par


facile

un calembour d'autant plus


taient des pasteurs
le
*.

que beaucoup de ces Afri-

Les seconds l'auraient simple-

ment adopt, en
dclinaison.

soumettant aux rgles de leur premire


ce

Peut-tre

nom

indigne

s'tait-il

appli-

qu

d'abord

une tribu importante,

dont

des

fractions

auraient encore subsist dans diverses rgions, sous l'Empire

romaine
soit

II

aurait t tendu

un ensemble de populations,
'',

par
Ennius
3,

les

indignes

eux-mmes

ce

dont

on n'a pas

1.

l'a

employ (Ann.,

224, 2" dit. Vahlen).

2.

Nojxe;, appels ainsi cause de leur


15. C'est

genre de vie
le latin

Strabon,

II, 5,

.33,

et

XVII,

aussi l'opinion du plus grand

nombre des auteurs modernes.


Numidae au grec
Notjie?
:

De mme,
3.

la plupart d'entre

eux rattachent

voir Gsell et Joly, Khamissa (Alger-Paris, 1914), p. 14, n. 3.

Hypothse admise par quelques savants


Csarienne, p. 60, n.
1.

Constantine, XVI, 1873-4, p. 122; Rinn, Rev. afric,


rt.

Letourneux, apud Ragot, Rec. de XXIX, 1885, p. 243; Cat, MauMais je ne puis adopter les arguments linguistiques
:

qu'ils invoquent.
4.
Numidia... Metagonitis terra a Graecis appelConf. Pline l'Ancien, V, 22 Numidae vero Nomades a permutandis pabulis.
:

lata,
5.

Une

gens

Numidarum dans
I,

la

Inscr. lai. de V Algrie,

p.

115.

Une

Gsell, rgion de Khamissa (Algrie orientale) autre gens Numidarum bien plus l'Ouest
: :

C.

/.

L., VIII, 8 813 et 8 814.

avait exerc son

on pourrait supposer qu' une poque indtermine, cette tribu hgmonie sur de vastes territoires conf. supra ce que nous avons dit des Massyles, des Massyles et des Maures. On pourrait mme s'efforcer de dcouvrir une ombre de vrit dans le rcit du roi Hiempsal (Salluste, Jug., XVIII). A des nomades, qui, pour cette raison, se seraient appels eux-mmes Nomades et qui seraient venus de la cte ocanique du Maroc, il attribuait la
6.

Dans ce

cas,

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


la

107

preuve, soit par


'.

les

Grecs,

ou,

avant

les

Grecs,

par les

Carthaginois

Ce sont
que
le

des hypothses bien fragiles. Mais

il

est certain

nom

NoixSe,

Numidae, a

t appliqu

par divers auteurs

tous les indignes de l'Afrique

du Nord, l'exception des

habitants du territoire punique, puis de la province romaine,

appels

A'iue; et

Afri. Diodore de Sicile^ (d'aprs Time?) dit que

les Noijioe;, la fin

du

iv' sicle,

occupaient une trs grande partie

de la Libye, jusqu'au dsert. Salluste appelle Numidae les gens de

Capsa (Gafsa), au Sud de

la

Tunisie % les indignes qui vivaient


Syrtes*. Hannibal, dans

Leptis la Grande, entre les

deux

une

ins-

cription grecque^ et d'autres qualifient les

Maures de Numides^

Cependant ce

nom

prit

un sens plus

restreint.

Des Gtules

et

des Maures, qui occupaient, les premiers l'intrieur du pays,


les

seconds

le

Nord du Maroc, on distingua

les

Numides
littoral,

proprement dits^, habitants de la contre, voisine

du

conqute de la contre dont le nom, Numidia, aurait t emprunt au leur. Naturellement, il faut laisser de ct la lgende qui fait de ces conqurants des Perses mlangs des Gtules, et l'absurdit qui leur impute l'adoption d'un nom pris la langue grecque. Ce serait Hiempsal qui, aprs d'autres, aurait expliqu par le grec un nom indigne. 1. Hannibal se servait du terme NopLas; dans la partie grecque d'une inscription bilingue {v. infra, n. 5). Mais, comme nous ignorons ce qu'il y avait dans le passage correspondant de
2.

la partie

punique, nous ne pouvons tirer aucune conclu-

sion de ce texte en ce qui concerne les Carthaginois.

XX,

55, 4.

3. Jug.,
4. Ibid.,

XCI, 4 et

6.
4.

LXXVllI,
III, 33,

5.

Polybe,
v.

les Maa-j/.coi et les

inconnue
6.

15. Hannibal y indiquait parmi les No[i,e, non seulement MaaataXtoi, mais encore les Many.oot (dont la position est supra, p. 86) et les Majpojaioi, voisins de l'Ocan.
:

XXIV, 49, 5 Maurusios Numidas . Bocchus, qui tait roi des Maures, est qualifi par Plutarque de Nofjii; (Marius, 32), de roi des No^Se; (Sylla, 3). Appien {Bell, civ., I, 42, et II, 44) parle de No(i? MaupoOo-'.oi et de Maupo-j(7tot Nonc, mais, dans ces deux passages d'un auteur du n" sicle aprs J.-C, le mot Ma-jpojo-ioi parat tre pris dans le sens tendu qu'on lui donna sous l'Empire (v. supra, p. 94-95) il s'agit de Numides faisant partie des Maures, et non de Maures faisant partie des Numides. 7. On peut supposer qu'ratosthne {apud Strabon, III, 5, 5) plaait la rive africaine du dtroit de Gibraltar dans le pays des Nofidte; conf. t. II, p. 150. 8. Pour la distinction entre les Numides, les Maures et les Gtules, voir Salluste, Jug., XIX, 4-5 et 7; LXXX, 1 et 6. Pour celle des Numides et des Maures, Diodore
Tite-Live,

108

OUGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


tait

qui

comprise entre

le

royaume maure

et la

province

carthaginoise.

Au

iif sicle, c'taient les sujets des

souverains

masaesyles et massyles;

ceux-ci sont qualifis les

uns

et

les

autres de rois des Numides,

du moins dans des

textes grecs et
pris ce titre
^.

latins*, car rien ne prouve qu'ils aient

eux-mmes

Le royaume masaesyle ayant cess

d'exister et les rois massyles


la

ayant tendu leur domination depuis

Moulouia jusqu'

Tabarca,

tel

fut

le

pays qu'on appela dsormais Numidia^.


qu'il fut ensuite partiellement
les

Nous avons indiqu*


royaume maure, dont
leurs
limite de la

annex au

Romains

firent,
:

en 42 aprs J.-C,
la

deux provinces de Maurtanie

du ct de l'Ouest,

Numidia devint l'Ampsaga^ Le nom de Nutnidae

recula jusque-l devant celui de Mauri, qui

mme

dborda bien

plus loin vers l'Est ^, sans cependant faire disparatre celui de

Numidae dans
le

la

contre laquelle les Romains conservrent

nom officiel de Numidia. Comme on le voit, ces noms,

NojjLoe et

Numidae, pourraient

tre d'origine indigne,

ce que

je ne

veux pas

affirmer,

de

Sicile, XIII, 80, 3; Justin, XIX, 2, 4; Strabon, II. 5, 33 (sans doute d'aprs Posidonius); Pompoaius Mla, I, 22; Appien, Lib., 106; etc. 1. Pour Syphax, voir Tite-Live, XXIV, 48, 2; Appien, Iber., 15. Pour Masinissa,

Bttner-Wobst; alias XXXVII, 3); Salluste, Jug., V, 4; XXXVIIl, 6, 4. Dans Tite-Live (XXX, 12, 13), Sophouisbe dit Masinissa Numidarum nomen quod tibi cum Syphace commune fuit. Pour Gulussa, Polybe, XXXVIII, 7, 1 {alias XXXIX, 1). Pour Micipsa, Appien, Iber., 67. Pour Jugurtha, Salluste, V, 1 Appien, Bell, civ., I, 42 Dessau, Inscr. lat. sel.,
Polybe,
16,
1

XXXYI,

(dit.

Justin, XXXIII,

1,

2, et

56; etc.
2.

mais de roi des Massyles, sur une inscription nopunique de Cherchai


p. 101, n. 5.
3.

Micipsa est qualifi, non de roi des Numides,

qui tous taient ses sujets,


:

v.

supra,

Nom

qui dut

tre

en usage chez
16, 7.

les

Latins ds

l'poque de Masinissa.

No(iaSia dans Polybe,


4. P. 94.
5.

XXXVI,

Pline l'Ancien, V, 22. Brouillant les poques, l'auteur qu'a copi

Pomponius

Mla (1, 29; 30; 33) donnait pour limites la Numidia la Mulucha l'Ouest, l'Ampsaga (ou le cap Mtagonium) l'Est; il faisait commencer VAfrica cette seconde limite. La premire tait celle qui avait jadis spar les royaumes des Maures et des Numides, la seconde, celle de l'Afrique romaine aprs Jules Csar (coaf. supra, p. 22, n. 7). En fait, dans cette Africa, le nom de Numidia resta attach la rgion comprise entre l'Ampsaga et la Tusca (prs de Tabarca).
6.

Voir p. 94-95.

TtllBUS,

NATIONS ET PEUPLES.

100

mais

c'est,

autant qu'il semble, aux Grecs et aux Romains


les limites

qu'ils ont

d leur extension, variable selon

des Etats

et des provinces.

Le terme

ra'-To).o'.

*,

Gaetuli-, se rencontre depuis la fin


Il

du

second sicle avant notre re^

dsigne des indignes qui

paraissent avoir t auparavant confondus dans l'ensemble des

peuples appels Numides.


que,

On

peut supposer, mais non prouver,

comme Massyles,
primitivement
le

xMassyles, Maures, et peut-tre

Numides,

c'tait

nom

d'une tribu*,

nom

qui aurait t

ensuite tendu beaucoup d'autres.

Jamais, cependant,

les

Gtules ne constiturent un Etat'.

C'taient les habitants d'une vaste zone, s'allongeant au

Sud

des rgions, voisines de la Mditerrane, o vivaient les Maures,


les

Massesyles, les Massyles, les sujets de Carthage et de

Rome;
le

1.

Ou

FaTouAQi

voir le

grammairien Hrodien, apud Eustathe, dans


Gr. min.,
II, p. 254).
s.

com-

mentaire Denys
(Eustathe,
2.
l.

le

Prigte, v. 215 (Geogr.


v.

Artmidore

crivait Fai-cyAioi (Etienne de Byzance,


c).

FaiToAQi), ou peut-tre FacTO-j/ioi

L'a est souvent omis. Gaituli, forme archaisante, dans


:

une inscription de

l'poque de Claude

C.

/.

L.,

X, 797.

3. On ne le trouve pas dans Polybe. C'est quelque chroniqueur romain que Tite-Live (XXllI, 18, 1) emprunte un rcit o figurent des Gaetuli au service d'Hannibal. Mention dans Artmidore, tout la fin du ii" sicle Etienne de
:

Byzance, l. c. Eustathe, /. c. (conf. Fragm. hist. Graec, 111, p. 488) attribue par erreur cette mention Athnodore de Tarse, contemporain d'Auguste. Salluste (Jtig., XVIll, 1) nous apprend que les libri Panici du roi Hiempsal indiquaient les Gaetuli et les Libyes comme les plus anciens habitants de l'Afrique. Autres mentions des Gtules dans le Jugurlha de Salluste (passitn), dans le Bellum Africain {idem), dans Virgile, Enide, IV, 326; dans Strabon (passim, en partie, sans doute, d'aprs Artmidore et Posidonius); etc. 4. De nombreux auteurs modernes (Marmol, Ghnier, de Slane, Vivien de Saint-Martin, Faidherbe, Reclus, Tissot, Quedenfeldl, Cat, Schirmer, etc.) ont fait des rapprochements, qui ne sont nullement convaincants, entre le nom 1 les Gazzoula, qui, l'poque antique Gaetuli et des noms de tribus berbres des Almoravides, quittrent le Sahara, o ils vivaient, pour aller s'tablir dans le Sud du Maroc; on en retrouve encore l'Est du Sous, entre le Haut-Atlas et 2" les Gaddala, dans le Sahara occidental; .3 les Guechtoula, dans l'Anti-Atlas la grande Kabylie, pays qui tait en dehors de la Gtulie. 5. Strabon (XVll, 3, 2) dit des Gtules qu'ils sont le plus grand des peuples libvques (conf. Eustathe, /. c). En ralit, c'tait une longue trane de tribus Nalio frequens multiplexque Gaetuli , crit Pomponius Mla (I, 23). Une inscription du I"' sicle de notre re (C. /. L., V, 5 267) mentionne un prfet de six de ces tribus nation(um) Gaetulicar(um) sex quae sunt in Numidia .
: ; :
:

GsELL.

Afrique du Nord. V.

110

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


la lisire

au Nord de

saharienne, qu'occupaient

et l des

thiopiens \ La Gaetulia^ tait donc une expression gographique, s'appliquant une suite de plaines, en gnral sches
et

nues %

et aussi

aux chanes de montagnes qui


Les limites
mridionales
et des
ait

les

bordent du
cette

ct

du dsert*.
les

de
noirs.

zone

sparaient

domaines des blancs

Mais nous

n'avons aucune preuve que la Gtulie


tires anthropologiques.

eu au Nord des fron-

Comme

la structure

du

sol et le climat
il

n'imposaient pas non plus une dmarcation prcise,

est

permis

de croire
lors

que
la

le

nom

de Gtules fut donn aux peuplades qui,


des royaumes maure,

de

constitution

masaesyle et

massyle, restrent en dehors de ces Etats.

Au
Bou

Maroc,

il

y
le

avait
littoral

des

tribus

gtules
et

entre
l'Atlas'',

l'oued
ainsi

Regreg%
l'Atlas

de

l'Ocan''

que dans
1.

mme ^ La

principale tait celle des Auto33; XVII. 3, 2; ibid., 9 et 19; Pline


(Bust.,
II,

Voir Salluste, Jug., XIX, 5; SLrabon,


6,

II, 5,

l'Ancien, XXI, 77; Ploline, IV,


2.

5 (p. 742, dit. Muller).


11, 11). Il

tait

Ce nom se trouve pour la premire fois dans Varron employ par Agrippa (voir Dimens. prov., 25, et Divis.

orbis, 26,

apud Riese,

Geogr. Lat. min., p. 13 et 19). Etc. 3. Conf. Strabon, XVII, 3, 9 et 23; Saint Augustin,
in

De

ordine, II, 5, 15; Enarr.

Psalm., CXLVIII, 10.


4.

Montagnes dans

le

paya des Gtules

Strabon, XVII,

3,

19; Pline,

XXV,

78-79; Apule, ApoL, XLI, 5.


tait, dit

de Sala (auprs de Rabat, l'embouchure de l'oued Bou Regreg) 5), expose aux al laques de la tribu (glule) des Autololes, per quam iter est ad monlem Atlanlem . 0. Hiempsal, apud Salluste, Jug., XVIII, 5 el 7. Agrippa, apud Pline, V, 9 Gaetulos Autoleles [corriger sans doute Autololes], sur la cle, au del du promunturium Solis (cap Cantin) el du portus Rhysaddir (Mogador? voir L II, p. 178). L'le d'Hra, situe, selon Ptoicme (IV, 6, 14, p. 753, avec la correction certaine propose par Miiller), en face" des Autololes, parat bien tre l'Ile de
5.

La

ville

Pline (V,

Mogador
t.

(conf. Pline, VI, 201

mention
5).

d'
:

I,

p. 522, n. 6.

C6le glule de l'Ocan

insulae ex adverso Autololum ) voir Mla, 111, 104; Pline, V, 12, et IX, 127.
:

7.

Pline, V, 5 (conf. supra, n.

8.

Euphorbe

recueillie par des Glules

Juba),

XXV,

78-79. Agrippa, apud Pline, V, 10,

Daras

(ainsi

Pline (d'aprs in monte Atlante mentionne in medilerraneo Gaetulos Plolme nomms du Darat, l'oued Draa, qui sort de l'Atlas).

IV, 6, 6, place la Gtulie, les Mlanoglules, les Autololes (il crit AToXdcXai p. 744) dans la Libye intrieure , qu'il fait commencer sur lo littoral au del du Grand Allas (IV, 1, 1, et IV, 6, 1, p. 572, .j77, 729), mais nous avons dj
:

fait

remarquer

(supra, p. 5) qu'il insre

dans cette Libye intrieure beaucoup de

noms gographiques

se rapportant des pays plus septentrionaux.

TRIBUS, NATIONS KT PEUPLES;


loles

111

\ dont

le territoire, trs vaste,

s'tendait depuis le voisi-

nage de Rabat jusqu'au del de Mogador-. Avec d'autres Gtules,


les

Baniures,

ils

avaient occup, on ne sait quand, les territoires

de deux tribus dchues, qui avaient jou un rle historique fort


important, les Maures et les Masaesyles ^ Ces Autololes jouirent

d'une certaine clbrit dans

le

monde romain. Des

potes,

Lucain*, Silius Italiens^, Claudien% Sidoine Apollinaire'', les


introduisent dans

des dveloppements qui n'ont, d'ailleurs,


l'exactitude

aucune prtention

gographique.

Dans l'Algrie

orientale, la limite septentrionale

du pays gtule
**

devait passer peu de distance au


tait trs voisine

Sud de Constantine

et elle
".

de Madaure (entre Souk-Arrhas et Tbessa)


*"

Au
les

Midi,

le

fleuve Nigris sparait la Gtulie de l'Ethiopie


", qui s'allonge

c'tait trs

probablement l'oued Djedi

depuis

environs de Laghouat jusqu'au Sud-Est de Biskra'-.


les

Au Sud de

la

province d'Africa,
1.

Gtules atteignaient le littoral syrtique".

Pline, V, 17, o
V. supra, p.

il

faut corriger Autoteles en Autololes.

lorl, que le nom des Autololes a t rapproch (Vivien de Saini-Martin, Le Nord de l'Afrique, p. -371 et 410; Tissot, Mm. prsents l'Acad. Inscr., IX, 1"= partie, p. 311) de celui des Ait Hilla (ou Ilian), tribu du Sous (Massignon, Le Maroc d'aprs Lon l'Africain, Alger, 1906, dans AtHilla, Al signifie clan. p. 194)

2.

110, n. 6. C'est sans doute

3.

Pline, Y, 17. Conf, supra, p. 97.


IV, 677 (parmi les sujets de

4.

Juba

I"'!).

5. II,
6.
7.

63:

III,

300, et'ailleurs.
I,

De

consul. Stilich.,

3")6.

Carm., Y, 336. 8. Aprs avoir pris Girla (Conslanline), Sillius s'empara de duo oppida GaetuBell. Afric, XXV, 3. lorum 9. Au second sicle de notre re, Apule de Madaure {Apol., XXIV, 1) se qualifie de semi-Numide el, de semi-Gtule; il dit que sa patrie est situe Numidiae et
:

Gaeluliae in ipso confinio

La

limite entre les MasulamU, peuplade gtule, et


:

Madaure

passait,

en
:

eiet,
Vy

tout prs de cette ville

conf. Gsell et Joly,

Mdaourouch

(Algeir-Paris, 1922), p.
10. Pline,

et 18.

Y, 30
I,

...

tota Gaelulia

ad Humcn Nigrim, qui Africam ab Aelhiopia

dirimit.
11.
12.

t.

Voir

p. 297.

La Table de Peulinger indique des Gaetuli sur un vaste espace, depuis Ad Galceum Herculis (Kl Kanlara) jusqu'au del de Gapsa (Gafsa).
13. Virgile, Enide,

accolas Syrtium

employs dans

la

in Gaelulis Syrtibus y, 192 Gactulos Florus, II, 31 Voir aussi Strabon, XVII, 3, 9. Les rameurs gtules qui furent Hotte pompienne {Bell. Afric, LXII, I) devaient tre originaires
:

...

des ctes des Syrtes.

112

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


et

Des Glules sont aussi mentionns en Tripolitaine


Cyrnaque*.

mme
Du

en

Ces indignes taient presque tous des nomades ^

reste,

une bonne partie des rgions qui leur appartenaient ne comportaient gure d'autre genre d'existence.

Les ncessits de leur vie pastorale


le

et,

sans doute plus encore,

got du pillage

devaient les mettre en relations avec leurs


et

voisins

du Nord. Les souverains numides


la Gtulie leur
Il

maures furent
*,

amens tendre sur

domination

qui parat

n'avoir jamais t bien solide ^

est croire que les Gtules


".

entretenaient aussi des rapports avec les thiopiens

IV
Nous trouvons dans
les

historiens et gographes arabes

un

nom
ber,

qui s'applique l'ensemble des populations autochtones


:

de l'Afrique septentrionale

Brader, Berber (au singulier Berles

Berberi)\ Les Europens l'ont adopt,


Strabon, XVII, 3, 19 et 23. Paul Orose, Adv. pagan., au Sud de Sabratha et de la grande Syrte.
:

Franais sous

1.

I,

2, 90.

Table de Peutin-

ger

agitare
:

Gaetulos... partim in tuguriis, alios incultius vagos XIX, 6 Gaetulorum passim vagantium . Paul Orose, VI, 21, Mla, III, 104 Gaetulos latius vagantes . 18 Gaetuli latrones . Les 3. Salluste, Jug., GUI, 4, et Pline l'Ancien, X, 201 Gtules passaient pour des gens belliqueux Salluste, l. c, XYIII, 12 (d'aprs les

2. Salluste, Jug.,
.

libri
4.

Punici d'Hiempsal).
Salluste, Jug., XIX,

7. Bell. Afric, XXV, 3; LV, 1. Dion Cassius, XLIII, 3, 4; LUI, 26, 2; LV, 28, 3. Dans le Sud de la Tunisie, Capsa et Thala, qui appartenaient Jugurtha, taient en pays gtule. Cette rgion avait certainement fait partie du royaume de Masinissa, puisqu'elle reliait le pays numide la rgion des Syrtes, dont Masinissa s'empara. Des rois de Maurtanie, Bocchus, contemporain de Marius, et Bogud, contemporain de Csar, eurent des relations, paciflques ou hostiles, avec des thiopiens (u. supra, p. 10, n. 1 et 3); on doit en conclure qu'ils taient libres de traverser les rgions intermdiaires, occupes par des Gtules.

5. V. infra, p. 164-5.
6.

Gonf. supra, p. 9.

7.*La question de l'origine du nom Brber a t bien traite par H. Schirmer, De nomine et gnre populorum qui Berberi vulgo dlcuntui- (Paris, 1892), p. 4 et suiv. Je renvoie cet ouvrage pour la bibliographie.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


la

H3
il

forme Berbres.

Il

faut dire que, dans le langage courant,

est

peu

usit chez les tribus d'origine arabe

ou arabises;

celles

qui parlent des dialectes dits berbres ne l'emploient pas pour


se dsigner

elles-mmes

'.

Les tymologies qu'indiquent des auteurs arabes du moyen


ge reposent sur des calembours et n'ont aucune valeur ^ Des
savants

modernes

ont

soutenu

qu'il

s'agit

d'un
il

ethnique
aurait t,

antrieur la conqute romaine ^ Selon les uns, ds une poque


trs lointaine, le
il

nom que

se serait

donn un

grand peuple,

et

aurait subsist et l pendant l'antiquit

historique, pour reprendre ensuite


aurait eue

l'acception gnrale qu'il


il

d'abord.

Selon d'autres,

aurait dsign

une ou

plusieurs tribus
ralis.

importantes, et les Arabes l'auraient gn-

Nous avons dj montr


ces hypothses,

que, pour tayer la premire de

on ne saurait chercher des arguments en dehors

de la Berbrie, dans l'Afrique orientale, voire


il

mme

au del

n'y a aucune raison

d'admettre que
(le

la

contre

nomme
les

Barbaria sous l'Empire romain

pays des Somalis), que

Berabra de

la valle

du

Nil,

au Sud de l'Egypte, soient des


et

tmoins d'une communaut prhistorique de sang


avec nos Berbres ^

de

nom
"

Les arguments prsents l'appui de

la

seconde hypothse

ne sont pas meilleurs. C'est tre dupe d'une trs vague ressem1.

E. Masqueray, Formation des

cits

chez

les

populations sdentaires de l'Algrie,


:

E. Destaing, tude sur le dialecte berbre des Ait Seghrouchen {Pa.vs, 1920), p. lxxxvii, n. 1. 2. Voir Ibn Khaldoun, Hist. des Berbres, frad. de Slane, I, p. 168, 176; de Slane, ibid., IV, p. 494; E. Carelle, Recherches sur l'origine des tribus de l'Afrique septentr.,
p. 2.

Les Brber du Moyen

et

du Haut-Atlas ne font pas exception

p. 17-18; Tissot, Gogr.,


3.

I,

p. 393, n. 1.

Cari Ritler, Movers, Garette, Vivien de Saint-Martin, Tissot, Quedenfeldt, etc.; enfin A. Schulten (Numantia, I, p. 36-37), qui est dispos croire la communaut de nom des Berbres et des Ibres.
4.

T.
Il

I,

p. 336-7.

5.

ppapoi,

Mais
6.

il

que ces noms de iWfrique orientale drivent du grec du Nord drive du latin barbari. n'y a pas de rapports directs entre ces emprunts au grec et au latin.
est

probable

comme

celui des Brber de l'.Vfrique

Voir surtout Tissot,

/.

c,

I,

p. 395.

114

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


les

blance de mots que d'invoquer

Suburbures\ grande tribu


Barbares d'un

numide aux premiers


Bavares,

sicles de notre re. Les


-

auteur de basse poque

taient probablement, en ralit, des


les

nom

d'une

autre tribu dont

fractions

taient
la

parses dans diverses rgions ^

Que

signifie

Barbari dans

dnomination j9romow/ormm Barbari, cap qu'un routier romain,


l'Itinraire

d'Antonin*,
:

indique sur

la

cte

du Rif? Nous

l'ignorons

peut-tre ce

nom

est-il

altr;

en tout cas, rien

ne prouve

qu'il se

rapporte une tribu. Le

nom

de Bni Bar( l'Est

bar^ qui est

donn aux habitants du djebel Ghechar


et qu'ils

de l'Aurs)

acceptent, celui de Brber^ attribu aux


et

montagnards

du

Moyen-Atlas

du

Haut-Atlas

oriental,

au Maroc, mais non adopt par eux, ne datent pas, notre


connaissance,

de

temps reculs

ce

sont sans doute


^,

des

applications rgionales du

mot

latin barbari

du terme arabe

Brber.

Ce dernier vient prcisment de barbari. Telle


de nombreux rudits %
et elle

est l'opinion

nous parat

justifie.

Barbants
[ipapo;,

est

un mot emprunt par

les

Latins
Il

au grec

qui est d'origine indo-europenne ^


le

dsigne ceux
latin, et,

qui parlent des langues autres que

grec et le

dans

un sens plus
grco-romaine
d'infriorit.

large, ceux
:

qui sont trangers la civilisation

par consquent, des gens rests dans un tat


foule de textes, depuis Salluste et l'auteur du

Une

1.

Telle

est.

l'orthographe des inscriplions

voir Gsell, Allas archol. de r Algrie,

17 (Conslantine), n" 214 (conf.


p.

16, Stif, n 468); le

du Comit, 1917,

342. Peut-tre identiques

mme, dans Bail, archol. aux Sabarbares de Pline (V, 30) et


et 54.
Bull, archol.

aux SaoiJpSoupe de Ptolme (IV, 3, 6, p. 640). 2. Julius Honorius, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 53 3. Voir Gsell, Rec. de Conslantine, XL, 1900, p. 116-7, et
1907, p. ccxxix.
4.

du Comit,

5.
6.

dit. Parthey et Pinder, p. 4. Ce que croit Masqueray pour les Bni Barbar {Rev. afric, XXII, 1878, p. 136). Elle est dj indique par Marmol et elle a t soutenue par Ghnier, Malte-

Brun, Castiglioni, de Slane, Fournel, Meltzer, Schirmer, etc. 7. Ruge, dans Real-Encyclopadie de Pauly-Wissowa, II, p. 2858. Pour un passage d'Hrodote qu'on a mal interprt, conf. t. I, p. 337, n. 2.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.

U5
les

Bellum Africum jusqu' Corippus', prouvent que


donnaient ce
leur langue,

Romains

nom

de barbarl aux Africains qui n'avaient ni

ni leurs

murs

c'tait

un terme ddaigneux,
Il

que

les

indignes ne devaient pas accepter volontiers.

est

intressant de remarquer qu'un petit crit grammatical qui peut

dater

du

iii^

sicle,

liste

de locutions vicieuses, condamne

l'emploi de harbai\ pour barbarus-; or cette liste a t trs

probablement compose Carthage^ Dans

le latin

populaire

d'Afrique, barbants avait donc pris la forme que les Arabes

adoptrent.

Les conqurants musulmans trouvrent leur venue deux


populations distinctes
l'autre avait
ses
:

l'une parlait le latin et tait chrtienne,


et, le

gard sa langue, ses coutumes,


paennes.
C'taient,

plus souvent,
les

divinits

d'une

part,

Bomani,

d'autre part,

les barbari; conservant ces dnominations, les


les

Arabes appelrent

premiers Roum,

les

seconds Brber^.
littraires,

Ce dernier

nom

se maintint
la

dans

les

uvres

mais

beaucoup moins dans

langue parle, qui n'a plus aujour-

d'hui de ternie gnral pour dsigner ceux que les Franais,

la suite des Grecs, des Romains, des Arabes, appellent Berbres. Il

ne s'applique plus gure qu' un groupe important de

montagnards marocains.
Il

faut

donc renoncer y voir un


et

nom

ethnique d'origine

indigne
Il

de date lointaine.

en est autrement du

nom Amazigh,

Tamazight au fminin,
se

Imazighen
1.

au pluriels
{l.

Beaucoup de Berbres
11

qualifient

Schirmer

c, p. 32 et suiv.) en cite un certain nombre.


:

me

parat super-

9 324 (o a grav par erreur babaris, au lieu de barbaris), 18 219, 18 275, 20 827. 2. Appendix Probi, dil. Heraeus, dans Archivfiir latein, Lexikographie, XI, p. 397. Voir aussi Probus, dans Gramm. Lat. de Keil, lY, p. 102. 3. Voir G. Paris, dans Mlanges Renier, p. 301 et suiv., et dans Mlanges Boissier,
flu

d'en ajouter d'autres. Sur des inscriptions

C.

/.

L.,

VIII, 9 158,

l'on

p. 5 et suiv.

les Afarelc (du mot latin Africa), 4. Un troisime groupe est parfois distingu voir t. VII, 1. I, ch. i, I. chrtiens mi-indignes, mi-Romains 5. Sur le nom Imazighen-Mazices, voir Schirmer, L c, p. 42 et suiv.
: :

116

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


ainsi
:

eux-mmes

les

habitants
(les

du Rif marocain; ceux du

Moyen
dionale

et

du Haut-Atlas

Brber des Arabes)'; des gens

qui parlent un dialecte berbre Sened,- dans la Tunisie mri^;

des indignes du djebel Nefoua, en Tripolitaine; une

tribu de la rgion de
l'Air

Ghadams, au Sahara^;

les
:

Touareg de
Rif,

\ Divers dialectes sont appels tamazight

ceux du

des Brber, de l'Aurs, de Figuig, de Sened, de Djerba, du

Mzab,

etc.

La grande extension de
indiqu

ce terme est atteste par


^^

des gnalogies dresses au


daire,

moyen ge

o un hros lgen-

Mazigh,

est

comme

l'anctre d'une des

deux

races des Berbres, les Berans'^;


figure

o une femme, Tamzight^

parmi

les anctres

de l'autre race, les Botr^


Il

Le

mme nom
:

apparat ds l'antiquit.

a t

donn des

individus

on

le

trouve employ ainsi dans des inscriptions

libyques, sous la forme

MSK^;

dans des inscriptions romaines,

sous les formes Mazic^, Masik^'^. Mazix^\ au fminin Mazica^-.

avec une dsinence latine; Masac^^ est peut-tre

le

mme nom,
le

prononc d'une manire un peu diffrente


C'tait aussi,

^'\

aux premiers

sicles

de notre re,

nom

de

1.

2.

Voir, entre autres, Destaiiig, Dialecte des Ait Seghrouchen, p. lxx. Provotelle, tude sur la tamazirH ou zenatia de Qala es-Sened [Paris, 1911),

p. 3.
3.

De Foucauld,

Dictionn. touareg-franais,
:

fraction de la population

Journal de route, p. du Comit, 1912, p. 483, n. 4. 4. Duveyrier, Les Touareg du Nord, p. 317. 5. Conf. supra, p. 79. 6. Ibn Khaldoun, Hist., trad. de Slane, I, p. 169, 178, 184.
7. Ibid., p. 8.

I, p. 452. Les Bni Mazigh sont une Duveyrier, Sahara algrien et tunisien. de Ghadams 165, n. 1; Donau et Pervinquire, dans Bull, de gogr. histor.

181.
asiat., 1874,
I,

Halvy^ dans Journ.

p.

118, n 47; p. 179, n" 175.

0. C. 1. L., VIII, 21 120.

10. Gsell, Inscr. lat. de VAlgrie,

I,

968.

11. C. /. L., VIII, 15 928.


12. Ibid., 8 817, 15 593, 17 748, 18

Conf. C.

/. L.,

VIII, 21 109

Mazicia?}; Gsell,

392,21 737. Bull, archol. du Comit, 1911, p. 112. l. c, 1198 Mazzic, cognomen d'une
:.

femme.
13. C. /. 14.

L.,VIII, 11 308-11 310, 11312.

Peut-tre le

nom Mazucan

se ratlache-t-il aussi Mazic


1902, p. 21-23.

pour ce nom, voir

Gsell, Rec. de Conslantine,

XXXVI,

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


plusieurs tribus. Ptolme
*

H7
en

indique des Mii^ws; en Maurtanie


le Rif. 11

Tingitane, dans

le

pays qui s'appelle aujourd'hui

mentionne en Csarienne, du ct de Miliana^; ces derniers


reparaissent sur une inscription latine, dcouverte Miliana

mme
de
la

^,

et

dans

le

rcit

qu'Ammien
fin

Marcellin

'"

nous a

laiss

rvolte de Firmus, vers la lin

du

iv' sicle.

Une

autre

inscription d'Afrique % de la

du

ii^

sicle

ou du dbut du m",
que des troupes
tait leur terri-

mentionne des Mazices

reg{ionis) Montens{is)^

romaines eurent combattre; nous ignorons o


toire
:

peut-tre se confondent-ils avec une des deux tribus


le

prcdentes*. Sous

Bas-Empire, des

Ma^ixe,

gens du dsert,

opraient des razzias, d'une part dans

les oasis situes l'Ouest

de l'Egypte, d'autre part en Tripolitaine ^ L'existence d'une


tribu de Mazaces en Numidie, au v* sicle, semble atteste par
la

mention de deux episcopi Mazacenses ^ Des Mauri Mazazeses

sont indiqus en Maurtanie dans un


iii^

document de

la fin

du

sicle

\
les

Le nom que

Grecs et

les

Latins ont transcrit MJ^txs,

Mazices, et peut-tre Mazaces, a d appartenir des tribus


africaines avant la

domination romaine. Dans


le roi

la

lgende de
oii

la

fondation de Garthage par Didon,

du pays

s'lve la
^",

colonie tyrienne a pour sujets des M^u:^, seton Eustathe


1.

des

IV,

1,

5fp. 585, dit. Millier).


5 (p. 603). VIII, 9 613, et Gsell,
l.

2.

IV,

2,

3. C. /. L., 4.

c, p. 23, n.

2.

XXIX,

5, 17;

21; 25-26; 30; 51.


:

... debellatori 5. C. 1. L., VIII, 2 786 (Lambse), pitaphe d'un centurion hostium prov(incia) His(pania) et Mazicum reg(ionis) Montens(is). 6. Autre mention de Mazices en Afrique, dans Julius Honorius, apud Riese,

eccles., XI, 8 (Migne, Pair. Gr., LXV, p. 603). Nestorius, apud vagre le Scolastique, Hist. eccles., I, 7 (Migne, P. G., LXXXVI, p. 2440); conf. Nicphore Cailiste, Hist. eccles., XIV, 36 (Migne, P. G., GXLVI, p. 1180). Jean d'Antioche, dans Fragm. hist. Graec, IV, p. 621, n" 216. Voir encore d'autres textes, cits par R. Rasset, Le dialecte de Syouah (Paris, 1890), p. 6-8, et par 0. Rates, The Eastern Lihyans, p. 237-8. 8. Voir Mesnage, L'Afrique chrtienne, p. 422. 9. Liste dite de Vrone, apud Seeck, dit. de la Notitia Dignitatum, p. 252. 10. Commentaire de Denya le Prigte, v. 195 {Geogr. Gr. min., II, p. 251).

Geogr. Lat. min., p. 54. 7. Philostorge, Hist.

118

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

Maxitani^ selon Justin'. C'est peut-tre aussi ce


retrouve,

nom
le

qui se

sous

deux formes

lgrement

diffrentes^

dans

Hcate, vers l'an 500, et dans Hrodote, vers


V' sicle.

milieu du
le

Le premier mentionne des

Ms'J'^;

en Libye ^;

second,

des Mi'jc;^, qu'il place l'Occident du fleuve Triton, c'est-dire sur la cte orientale de la Tunisie
*.

Dans des
mais

textes latins,

pour

la

plupart potiques,

le

nom
^
:

Mazaces ne s'applique pas strictement une ou plusieurs


il

tribus,
le

a une

signification plus gnrale,

du

reste

vague

mot Massyli a t, nous l'avons vu% employ de la mme manire.

Un

crit

gographique du

iv''

sicle aprs J.-C.

'',

que nous

avons dj cit*, mentionne dans le dsert, au del de l'Afrique


romaine, des barbares
Mazices,

appels

Mazices

et

Aethiopes

ici,

comme

Aethiopes, parat bien dsigner un ensemble

de tribus, rpandues travers d'immenses espaces.


n'est pas

Ce sens
fort

^".

douteux dans un autre


'*,

trait

gographique de

basse poque
1.

il

est question

de

gentes Mazices multas

2.

XVill, 6, 1. Etienne de Byzance,


MxaTaoc;.

s.

v.

Mdius

(=

F. h. G.,

I,

p. 23, n" 304)

M!;vj?.

oc

Aior,; v[j.a3.

IV, 191 et 193. C'taient, dit Hrodote, des cultivateurs.

Les Mazyes d'Hcate

taient des nomades.


4.
5.

V. supra, p. 84.

Sutone {Nron, 30) dit que Nron se faisait accompagner dans ses voyages par une foule de Mazaces et de cursores. Lucain numre ple-mle des peuplades africaines, qu'il dit tre sujettes de Juba i'. Parmi elles, figure le Mazax (IV, 681). Nmsien (Cyneg., 261) donne ce mot le sens d'indigne africain. Claudien, le Mazax en compagnie du Nasamon, du Garamas, des Consul. Stilich., I, 356 Aulololes, du Mourus. Dans Gorippus, Mazax est employ assez frquemment, avec
:

un sens vague {Joh., I, 349; V, 80 et 376; VI, 44, 167, 450 et 600; est synonyme de Maurus (conf. Dielil, L'Afrique byzantine, p. 306, n.
6. P. 7.
8.

VIII, 303)
5).

il

102.

Expositio totius mundi, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 123.


P. 2.

Cosmographie dite d'.Ethicus, dans Riese, l. c, p. 88. 10. La mme conclusion pourrait tre tire d'un passage de la Chronique compile par saint Hippolyte au ni sicle (Bauer, Chronik des Hippolytos, p. 102). Il indique, parmi les langues parles en Afrique, celle des M-x^'.az, avec celles des Mapoi, FaTOuXot, "Aspoi. Conf. Mommsen, Chronica minora, I, p. 107; Chronique ... Urcilliani pascale, dit. de Bonn, I, p. 57. Vgce, Epit. rei milit., III, 23 intra Africam,' vel ceteri Mazices , ce qui attesterait aussi le sehs tendu du
9.

mot

Mazices,

si la

lecture tait certaine.

TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.


()n
M'/'C'-*^-;

119

peut
i^iii

mme

croire

qu'Hcale donnait dj

au

mot
,

sens tendu.

Mazyes

les

nomades de
Vers
le

la

Libye

dit

Etienne de Byzance en

le citant'.

mme

temps, au

dbut du
la fin

v" sicle, l'inscription funraire

de Darius mentionne,

de l'numration des peuples qui ont t tributaires du


(ou Massiia) et les Karka-^ qu'il convient

grand

roi, les MaJiiia

peut-tre
d'autres

de

chercher dans l'Afrique


^

du Nord.
ici

Oppert

et

savants

ont voulu

reconnatre

les

indignes de

cette contre et les Carthaginois, el ils ont rapproch, tort

ou raison,

les

Makiia des Mazyes^ Maxyes, Mazices.


la

Le terme qui subsiste encore sous


zighen, semble

forme Amazigh, Imatrs

donc avoir dsign, depuis

longtemps,
septeji-

une partie importante des populations de l'Afrique


trionale.

Avant
peut-tre

d'tre

un nom propre de
la

tribus, de personnes,
adjectif.

il

fut

un mot de
^

langue usuelle, un

Au xvi' sicle,
signifie,

Lon

l'Africain

affirme que tous les Berbres ont une seule

langue, appele par eux tous aquel amazig, ce qui


ajoute-t-il,
l

la

langue noble.
et qu'il s'agit,

On

fait

observer

que

c'est

un contresens un

non de langue, mais de peuple,


c<

kel tant lectes.

collectif qui signifie

gens

de...

dans certains dia.

Il

faudrait traduire le peuple noble


le

D'autre part,

des rudits croient ({vCamazigh a d'abord eu


Il

sens de libre

y aurait lieu de rapprocher

le

nom que nous

tudions, soit
,

de celui des Aryas',

mot

qui signifie les Nobles

soit

de

celui des Francs, les Libres .

Supra, p. 118, n. 2. Weissbach, Die Keilinschrifien der Achdmeniden, p. 89 (conf. p. 99). 3. Pour les rfrences, voir t. I, p. 418, a. 6. Sur cette question, onf. Prasek, Geschichte der Meder und Perser, II, p. 73-74.
1.

2.

4. 5.

Descr. de l'Afrique, trad.

Temporal,

dit. Schefer,

I,

p. 28.

De Slane, dans sa traduction d'Ibn Klialdoun, Hist.des


II,

Berbres, IV, p. 495.

Schirmer, l. c, p. 12. 6. Movers, Die Phonizier,


p. 26.
7.

2, p.

395. Garette, Recherches sur Vorigine des tribus,

Conqurants du plateau iranien

et

d'une partie de l'Inde.

120

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


s'explique l'extension de ce

Gomment

nom

de

nombreux

groupes de Berbres?

Un
la

peuple conqurant'

aurait-il,

aune
du

poque inconnue, domin sur une bonne


Nord, en y rpandant
par son

partie de l'Afrique
et
Il

langue libyque

en se distinguant
aurait t ensuite
tribus.

nom
et

de ses vassaux et sujets^?

morcel

dispers en

un grand nombre de

Mais on
pas
utile

pourrait faire d'autres hypothses, qu'il n'est

mme

de prsenter
les soutenir.

ici,

car on n'aurait aucun

argument

solide

pour

1.

On

pourrait se

demander

si

ce n'taient pas des conqurants d'origine

trangre. Selon Hrodote (IV, 191), les Maxyes disent qu'ils ont pour anctres voir Gsell, des Troyens . Mais cette assertion n'a sans doute aucune valeur
:

Hrodote, p.
2.
11

19-120, et

ici,

t.

I,

p. 316.
:

voir, entre autres, Duveyrier, Les

y a encore chez les Touareg des tribus nobles et des tribus vassales Touareg du Nord, p. 329.

CHAPITRE

III

LES ROIS ET LEURS SUJETS

Dans

les tats qui se


la

formrent en Bertrie avant

la

conqute
guerrier.

romaine,
Il

royaut tait surtout un

commandement

convenait qu'elle ft exerce par des hommes. Nous ne voyons

pas

que

les

femmes y

aient t admises*, l'exception

de
trs

Gloptre

Sln, qui,

aux environs de notre


II,

re, fut

probablement associe son mari Juba


de Maurtanie*. Mais
c'tait
et,
si

l'avant-dernier roi
fille

une trangre,

d'une Egyp-

tienne et d'un Romain,

l'hypothse d'un partage de la

royaut entre
la

elle et

Juba

est fonde, ce

partage fut impos par


les

volont de l'empereur Auguste.

Aux temps o

Etats

indignes jouissaient de leur indpendance, l'autorit royale


parat avoir t rserve des mles.

Elle tait hrditaire. Mais ce principe ne fut pas appliqu

d'une manire uniforme


mission.

on constate divers modes de trans-

Chez

les

Massyles, au m sicle avant J.-C, la royaut tait la

proprit d'une famille, dans le sens large de ce terme, c'est-dire

d'un ensemble

d'agnats remontant par les mles

un

anctre
1.

commun.

Il

s'agissait

d'un anctre

rel,

fondateur histo-

2.

Gonf. supra, p. 40. Voir t. VllI, 1. Il, ch.

II,

11.

122

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


le dsir

rique de la dynastie. Ce fut sans doute plus tard que

de rehausser

le

prestige de la famille royale

fit

clore des gna-

logies mythiques, lui attribuant

une lointaine origine divine ^


elle

Divine ou simplement humaine,

formait dans

la

nation un

groupe privilgi;
spciaux^.

ses

membres avaient

droit des honneurs

Dans
mort,

cette famille, le chef tait le plus

g des mles vivants,

issus de mariages lgitimes.


elle passait celui

lui

appartenait la royaut ^

A
:

sa

qui devenait l'an du

groupe d'agnats.
il

Telle fut la rgle suivie lors de la

mort de Gaa*, vers 207


fils

eut pour

successeur,

non pas son

Masinissa, alors g

d'une trentaine d'annes, mais son frre zalcs, dj vieux.

zalcs tant mort bientt aprs, son


succda
:

fils

an, Capussa, lui

il

devait tre plus


ait

g que Masinissa, car

rien

n'indique que celui-ci

eu alors

faire valoir des droits lgi-

times ^
Cet ordre de succession n'tait pas propre aux Massyles.
fut usit chez d'autres peuples: par
Il

exemple,

la

mme

poque,

dans

la pninsule ibrique''; plus tard,


les

nous

le

retrouverons en

Afrique chez

Vandales^;

il

existe encore dans le beylicat de

Tunis ^, o

il

a t

emprunt aux Turcs. On peut supposer qu'


rgle,
",

l'origine, la

mme

application du droit

commun

dos

familles agnatiques

tait

en vigueur dans

les autres

royaumes

indignes, chez les Massyles et les Maures.


1.

Voir

t.

VI,

I.

II,

ch.

ii,

V
:

(Hercule, anctre des rois indignes).

le rgne de son frre 3. A moins, sans doute, d'incapacit absolue (folie, etc.). 4. On ignore comment le pouvoir royal se transmit avant Gaa. Le pre de celui-ci, Zilalsan, ne rgna pas; il est simplement qualifi de sufte dans une inscription bilingue de Dougga Chabot, Punica, p. 2i0. 5. Pour tout cela, voir Tite-Live, XXIX, 29, 6-8 (d'aprs Polvbe); conf. ici, t. III,
2.

Tite- Live,

XXIX, 30, 11 honneurs dont jouissent OEzalcs sous Gaa, Lacumazs sous son cousin Masinissa.

p. 189-190.
('..

7.

Voir Tite-Livo, XXVIII, 21, 7. Procope, Bell. Vand., I, 17, 29.


:

8. La rgle y est exactement celle-ci la succession appartient l'an des enfants du bey qui a le plus anciennement rgn.

9.

V, supra, p. 56.

LES

llOIS

ET LEURS SUJETS.

123

Elle ne fut pas maintenue.

D'une

part, elle exposait l'Etat

tomber entre

les

mains de

vieillards,

dpourvus des forces

physiques et intellectuelles ncessaires l'accomplissement de


leurs fonctions
:

ce qui pouvait inciter des princes jeunes et


la violence
il

ambitieux s'emparer par


ils

d'une dignit laquelle


tait naturel

n'avaient pas droit. D'autre part,

que

les rois

dsirassent laisser leur succession,

non pas des parents plus ou


fils,

moins loigns, mais

leurs

propres enfants, ou, faute de


il

un

frre.

Ds une poque antrieure au rgne de Gaa,


la famille

y avait

eu des comptitions dans

royale des Massyles, divise


prit, aprs

en deux branches ennemies ^

Quand Capussa

un

rgne trs court, ce fut son frre, encore enfant, Lacumazs, qui
fut

proclam

roi,

par

la

volont d'un autre prince, appartenant


celle

la branche

rivale de
faire

de

Gaa.

Masinissa, plus
les

que Lacumazs, dut


Il

triompher ses droits par


148.
Il

armes ^.

mourut nonagnaire, en

n'est

gure probable qu'il


sa famille, qui, plus

restt alors en

Numidie des membres de


Ce furent
lui

gs que ses enfants, auraient eu, selon la rgle ancienne, des


droits

la et

royaut.

ses

fils

lgitimes,
fils

Micipsa,

Gulussa

Mastanabal, qui

succdrent, les

de concu-

bines tant exclus. Masinissa avait-il souhait que son hritage


ft rserv l'an
seul, Micipsa,
il

ou bien attribu aux

trois

frres?

Avant de mourir,

avait charg Scipion


si le

Emilien de
confor-

rgler sa succession.

Nous ignorons

Romain

le fit

mment aux dsirs du dfunt, supposer qu'il les ait connus. En tout cas, il dcida qu'il y aurait trois souverains, entre
lesquels le

royaume demeurerait

indivis,

mais

qu'ils se parta'.

geraient les attributions royales, administration, guerre,] ustice

Nous n'avons aucune raison de

croire

que Scipion

se

soit

inspir de prcdents qu'il aurait trouvs dans l'histoire des

1.

Titc-Live,

2. Ibid.,
3.

XXIX, 29, 8 (passage cit p. 75, n. 1). XXIX, 20, 11 et suiv.; conf. ici, t. III, p. 190-1.
Lib., 106. Conf.
t.

Appien,

III, p.

363-5.

124

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

Massyles; nous voyons fort bien, au contraire, que


intrt morceler le pouvoir

Rome

avait

suprme dans

le

vaste Etat fond

par Masinissa.
ses

Du

reste.

Micipsa, ayant longtemps survcu

deux

frres, devint seul

matre du royaume.
et

Il le

laissa par

son testament Adherbal


fils

Hiempsal, ses

deuxfls, et Jug'urtha, son

adoptif

';

faute de cette adoption,


s'il

Jugurtha n'aurait eu aucun


nabal, sa

droit, car,

tait

n de Masta^.

mre

avait t,

non une pouse, mais une concubine


de Gulussa',

Outre ces
de

trois princes,

nous connaissons deux autres membres


fils

la famille

royale, Massiva,

et

Gauda,

fils

de Mastanabal*, qui taient sans doute de naissance lgitime^


et,

par consquent, qualifis pour accder au trne".


taient plus gs

On ne

sait

s'ils

que

les fils

de Micipsa

et si, la

mort de

celui-ci, ils auraient eu des droits lui succder,


la rgle

conformment
sicle.

en usage chez

les

Massyles

la fin

du m*

Gauda
\

fut

dsign par Micipsa

comme

hritier en seconde ligne

De

quelle manire Micipsa voulait-il que l'autorit royale ft

exerce par ses trois successeurs? Est-ce

comme
la

elle l'avait t

par lui-mme et ses deux frres, aprs

mort de son pre?

Nous n'avons pas de donnes


Hiempsal
ralit,
fit

prcises cet g'ard^ Adherbal,


territorial, qui,
S'il

et

Jugurtha dcidrent un partage

en

de la Numidie trois royaumes distincts.


la

et t

conforme

volont de Micipsa,

il

fut entr

en vigueur sans

qu'un accord entre ses hritiers ft ncessaire.


Conf. supra, p. 52. Salluste, Jug., V,

1.

2.

7.

3. Ibid.,

4. Ibid.,
5.

XXXV. LXV.

Puisque Massiva revendiqua la royaut et que Gauda l'ohlint. n'en tait pas de mme d'un autre descendant de Masinissa, Dabar, mentionn par Salluste {Jug., GVUI, 1), car son pre Massugrada tait n d'une concubine. 7. Salluste, Jug., LXV, 1 ... ([uem Micipsa lestamenlo secundum heredem
6. Il
:

scripserat.
8.

hi discours que Salluste attribue Micipsa mourant, celui-ci recom ses trois hritiers de rgner en plein accord, c'est--dire, videmment, dans un royaume qui gardera son unit (Jug., X, 3-8).

Dans

mande

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

125

Aprs l'assassinat d'Hiempsal


et

et

une guerre entre Jugurtha


fixa la part territoriale des

Adherbal,

la

Rpublique romaine

deux survivants. Puis Jugurtha


Numidie. Fait prisonnier,
il

se rendit matre de toute la


Italie, et ses fils
le

fut

mis mort en

furent exclus de la succession'.

Rome donna
fils

royaume

Gauda, qui, en vertu du testament de Micipsa, en


time hritier, et qui
cependant,
le

tait le lgiIl

laissa

son

Hiempsal ^

se peut,

que

la

Numidie

ait t

alors partage, dans des

conditions qui restent fort obscures ^ Le successeur d'Hiempsal


fut

son

fils

Juba; on ne

sait si ce

dernier avait des frres, qui

n'auraient pas t appels bnficier d'un partage.

Chez

les Masaesyles,

Syphax rgnait au temps de

la

seconde
Il

guerre punique; ses origines ne nous sont pas connues.


pas inadmissible qu'il se soit associ son
lui aurait
fils

n'est

Vermina*, lequel

succd dans un royaume fort amoindri ^

En 206, Baga dtenait la souverainet chez les Maures". De mme, Bocchus, la fin du ii' sicle et au commencement du i".

On

ignore

s'ils

appartenaient la

mme

famille.

On

ignore

1. .(ugurtha avait un certain nombre de fils, dont les uns taient enfants, les autres au moins adolescents lors de la guerre qu'il soutint contre les Romains Salluste, Jug., XXVIII, 1 XLVl, 1 XLVII, 3 LXII, 1 LXXV, 1 LXXVI, 1 Deux d'entre eux figurrent avec leur pre au triomphe de Marius Tite-Live, Epit. l.
; ;
;

vivait en Italie quinze ans plus tard

Paul Orose, Adv. pagan., V, 15, 19. Un fils de Jugurtha Appien, Bell, civ., I, 42. 2. Un Adherbal, fllius rgis Numidarum , tait otage Rome au dbut du ]" sicle (De viris illustr., 66). Peut-tre tait-ce un fils de Gauda. Nous n'avons aucune preuve qu'il ait rgn. 3. Voir t. Vil, 1. II, ch. vi, VI. 4. Voir t. III, p. 283-4, pour les monnaies qui portent la lgende < Verminad roi , en punique, et qui ressemblent des monnaies de Syphax. Je croirai volontiers que ces monnaies ont t frappes sous le rgne de Syphax, et non plus tard. Vermina y apparat tout jeune, dpourvu de barbe, sans doute parce qu'il n'en avait pas encore, car, en ce temps, les Numides ne se rasaient pas. Or, deux ans avant la chute de Syphax, Vermina tait assez g pour exercer

LXVII; Eutrope, IV,

27, 6;

un commandement militaire
fils

Tite-Live, XXIX, 33, 1. Syphax avait un autre (Appien, Lib., 26; conf. ici, t. III, p. 237, n. 1 p. 283 et 284), qui fut fait prisonnier avec lui, sur un champ de bataille. Mais on n'a aucun motif de
:

supposer qu'il se
5.

le ft associ.

Pour un prtendu petit-fils de Syphax, qui aurait rgn quelque part en Afrique au milieu du n sicle, voir t. III, p. 305; t. V, p. 101.
T.
III,

p.

282-5.

6.

Tite-Live,
GsELL.

XXIX,

30, 1.

Afrique du Nord. V.

126

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


si,

galement
et si ce

de son vivant, Bocchus s'associa son

fils
il

Bogud
y avait
:

dernier lui succda.

Au

milieu du i" sicle,

deux royaumes maures


l'Est,

distincts, spars par la

Mulucha

celui de Bocchus;

l'Ouest, celui de
la famille

Bogud. Ces princes


et

appartenaient probablement

de l'autre Bocchus

de l'autre Bogud, mais nous ne pouvons pas affirmer que la

Maurtanie
frres
:

ait

t partage,

comme un

hritage, entre deux,

nous ne savons rien sur

la cause, ni

sur la date de cette

division ^
C'est

Auguste qui

fit

du

fils

de Juba I" un souverain de

la

Maurtanie. Juba
la

II s'associa

Ptolme^, qui rgna seul aprs


de successeur,
le

mort de son pre

et n'eut pas

royaume

ayant t annex par Rome.


Tels sont les maigres renseignements que nous possdons sur
la

transmission du pouvoir royal dans


texte n'indique

les

Etats indignes^
sujets la

Aucun
tions

une participation lgale des

dsignation de leurs matres.

En

laissant de ct les intervenla

romaines,

nous constatons que

royaut appartient,
le

d'abord un groupe d'agnats et est exerce par

membre

le

plus g du groupe. Puis les souverains la laissent,

comme

une

proprit personnelle,

leurs

fils

lgitimes,

aux droits

desquels les droits des autres parents sont subordonns. Tantt,


plusieurs
territoire.

de ces

fils

se

partagent, soit les fonctions, soit le


fils

Tantt un

seul

hrite; mais les textes ne

nous

^permettent pas de dire


qu'il est
lui,
fils

si c'est

parce qu'il est

l'an,

ou parce
de

unique. Parfois, un roi s'associe son

fils et fait

sinon son gal, du moins son collgue, sans doute autant,


lui

pour

apprendre
:

le

mtier royal que pour habituer

les sujets]

lui obir

la

vacance du pouvoir est ainsi supprime, avec

les]

risques de troubles qu'elle entrane.


Voir t. VII, Voir t. VIII,
ch. v,
I.

1.

1.
1.

II,

2.

II,

ch. iv,

I.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

127

II

Les rois portent dans

la

langue libyque

le titre

de guellid\
berbres, et

ou
que

aguellid, qui s'est


l'historien

maintenu dans

les dialectes

arabe Ibn Khaldoun^ dit tre quivalent au


reste, ce titre tait aussi

terme sultan; du

donn des chefs

d'un rang moins lev ^ En punique, roi se disait melek, mais,


sur les monnaies^ et sur les inscriptions % on emploie,
la suite ,

du nom du souverain,
ou plutt
Phnicie'.
^aTiA'j^ et

le

terme abstrait mamleket,


)*^
:

royaut

personne royale

il

y a

un emprunt

la

En

grec et en latin, ce sont naturellement les mots


ils

rex qui servent dsigner les rois et dont


regulus, qui

font

eux-mmes usage*;
et B'jvo-r/is se

marque une nuance de ddain,


'^

trouvent chez quelques auteurs


et

Les

rois,

du moins depuis Syphax


'",

Masinissa, se ceignent

du diadme

troit

bandeau

d'toffe qu'ils ont

emprunt aux

successeurs d'Alexandre, et qu'Alexandre lui-mme avait adopt


1.

Inscription

bilingue de
le

reprsent par
2. 3.
4.

groupe de
l.

lettres libyques

Dougga (Chabot, Punica, p. 210), o ce mot est GLD, ou bien GLDT, qui est une
II,

fornae abstraite (Chabot,

Hist. des Berbres, trad.

c, p. 213). de Slane,

p. 270.

inscription bilingue de Dougga. Gonf. supra, p. 72. Monnaies de Syphax, Vermina, Masinissa, Mastanesosus(?), Juba I", Bocchus

Voir cette

mme

HMMLKT

Voir L. Muller, Nwnism. de V ancienne Afrique III, p. 8 et suiv.; Supplment, p. 60 et 73; Babelon, Mlanges numismatiques, I (1892), p. 119; le mme, dans Bull, archol. du Comit, 1891, p. 253. 5. Inscription bilingue de Dougga, /. c. Inscription nopunique de Cherchel (Rev. d'assyrioL, II, p. 36) MMLK'T, titre appliqu Micipsa. 6. Gonf. en latin l'emploi, d'abord abstrait, puis concret, du mot magistratus
l'article).
:

(nom prcd de

Lidzbarski, Altsemitiscke Texte,


7. 8.

I,

p. 13.
1.

C.

/.

S.,

I,

nM,

1.

11

n" 3,

4,

6, 10, 20, 22.

Monnaies lgende latine de Juba 1", Bogud, Juba II, Ptolme. Monnaies Muller, Numism., III, p. 107, n 75; Suppl., p. 74, lgende grecque de Juba II n 102 a. Le mot rex peut aussi dsigner un prince royal, non associ au pouvoir suprme; Ptolme, fils de Juba II, fut qualifi ainsi tant encore fort jeune voir t. VIII, 1. II, ch. iv, 1. Pour le titre ^xnilvji; ou rex donn des chefs de tribus ou de peuplades, v. supra, p. 71-72.
:

9.

Supra, p. 71, n.

6, et p. 72,

n. 1.

Monnaies de Syphax, Vermina, Masinissa, Juba I", Juba II, Ptolme. Ttes en marbre reprsentant ces deux derniers rois, peut-tre aussi Juba I".
10.

128

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


',

l'imitalioii des rois de Perse. Plusieurs d'entre eux, Masinissa

Juba

II-,

rappellent leurs victoires en ornant leur tte,

sur
les

certaines de leurs monnaies, d'une

couronne laure^ Car

souverains africain^ imitent les rois hellnistiques en mettant


leur effigie sur les

monnaies
Ils

qu'ils font frapper*.

Le sceptre

est

un

de leurs attributs ^
ils

portent un vtement de pourpre, quand


la

veulent paratre avec


Ils

pompe

qui convient leur dignit ^

sont trs attentifs aux rgles

de l'tiquette, ce que
rois de

Salluste appelle le decus

regium\ Les

Numidie ne con-

sentent embrasser aucun de leurs sujets \ Hiempsal, dsireux


Numism.,

1.

Bail, archol. du Comit, 1891, p. 253. Millier,

111, p.

17-19, n' 19-35

(ce sont des

monnaies de Masinissa).
72 etsuiv. (sur quelques
fils

2. Millier, III, p. 107, n^

de Ptolme,
ibicL, p.
3.

de Juba

II,

est parfois aussi laure, sur des

monnaies de bronze). La tte monnaies de bronze


:

130, n' 197-8.


II,

Des monnaies d'argent, qu'on a rapportes Hiempsal


: :

reprsentent une

Miiiler, III, p. 38, n"' 45-47. Mais je d'homme imberbe, couronne d'pis doute fort que ce soit une effigie du roi v. infra, p. 159, n. 5. 4. Depuis Syphax et Masinissa, chez les Numides (l'efQgie de Masinissa figure

tte

aussi sur les

monnaies frappes par


:

ses successeurs).
II.

On

n'a

aucune

effigie

certaine des rois de Maurtanie avant Juba

Miiiler, 111, p. 17, n 19. Millier (p. 5. Monnaie de Masinissa que .Masinissa avait reu de Scipiou r.\fricain un sceptre d'ivoire

26) fait
et

observer

une couronne

d'or

figur sur la

Tite-Live, XX.X, 15, 11. Mais cette indication est fort suspecte et le sceptre monnaie est trs probablement une imitation de celui des souve:

Sorlin-Dorigny, dans Diclionn. des antiquits, IV, p. 1 118. Miiiler, III, p. 42, n' 50, 51, 53; de Juba II ibid,, p. 103, n"" 23-25; p. 107, n" 71; Dieudoun, dans Rev. numism., 1908, p. 352-4, Muller, III, p. 127, n' 132-143. Mais le sceptre na H, 12, 17-20, 27; de Ptolme figur sur d'autres monnaies de Juba 11 et de Ptolme tait un don du peuple
rains d'Egypte
conf.

Monnaies de Juba I"

romain
6.

ibid., p.

106, n" 70; p. 129,


i"'

n"-'

185-195.

avant J.-C, pendant la guerre sociale, un chef des Italiens, voulant provoquer la dfection de Numides' qui servaient dans l'arme romaine, leur montra un fils de Jugurtha, qu'il avait revtu de la pourpre royale Appien, Bell, civ., I, 42. Juba I^' invita Scipion, gnral des Pompiens, il ne convenait pas, disait-il, que ce renoncer son manteau de pourpre Bell. Afric, LVII, 5. Manteau vtement fiit port par un autre que lui-mme Les souverains indignes de pourpre du roi Ptolme Sutone, Caligiila, 33. ont pu emprunter ce vtement de pourpre aux gnraux carthaginois (conf. t. II, p. 421, n. 3). Noter aussi que des toges, tuniques et manteaux de pourpre faisaient partie des prsents olTerts par le peuple romain aux rois allis Syphax, selon un rcit peu siir de Tite-Live (XXVil, 4, 8), Masinissa (Tite-Live, XXX, 15, 11; XXX, 17, 13; XXXI, 11, 12; Appien, Lib., 32 indications galement

Au dbut du

sicle

suspectes).
7. Jug., 8.

XXXIII,

1;

LXXII,
II, 6, 17.

2.

Valre-Ma.xime,

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


d'offenser Jugurtha, va s'asseoir la droite d'Adherbal,

129

pour

que leur frre adoptif ne puisse prendre


regarde par
les

la place

du milieu,

Numides comme

la

plus honorable ^

Gauda
devant

ressent vivement l'affront que lui fait le gnral romain Mtellus

en ne

lui

permettant pas de siger son ct'^ Juba

P'',

s'asseoir auprs de Vimperator Scipion et de Caton,

s'empare

de
lui

la

place d'honneur, entre les deux Romains, et Caton doit


se transportant, avec

donner une leon en

son sige,

la

droite de Scipion \

Ces rois habitent des palais dans leurs capitales*

et,

par got

y vivent avec luxe^ Ils ont une cour, une domesticit nombreuse % et aussi un harem bien garni \ Ils se
ils

ou par devoir,

font construire des spultures colossales

\ Aprs

leur mort, et

dj peut-tre pendant leur vie,


divins
^.

ils

reoivent des honneurs

III

Le souverain prtend
son
autorit
est

exercer

un pouvoir

absolu'". Mais

fort

loin

de ressembler au despotisme des

monarques d'Egypte,
partout.

servi par
est

une administration qui pntre

Son royaume

une vaste mosaque dgroupes sociaux


et leur

et politiques,

gardant leur organisation propre

autonomie.

Ce sont ces familles d'agnats, ces villages de sdentaires,


ces
1.
2.

associations de nomades,
Salluste, Jag., XI, 3.
Ibid.,

ces tribus,

ces peuplades,

LXV,
1.

2.

Dion Gassius, fragm.


le

87, 4, dit.

Melber.

3. 4. 5. 6.

Plutarque, Caton
T. VI,
I,

Jeune, 57.
II.

ch.
t.

m,

303, pour Masinissa, si simple en campagne. Esclaves royaux qui accompagnent un lils de Masinissa, envoy en ambas-

Voir, p. ex.,

III, p.

sade
7.

Rome
1.

Tite-Live,
p. 4")-46.

XLV,

14.

V. supra,

8.

T. VI,

II,
II,

ch. IV, III.


II.

9. Ibid.,

ch.

10.

En

particulier Masinissa.

On nous montre Hannibal


le

faisant
:

aux Numides un
Polybe, XV,
3, 5;

pouvantail de l'amour immodr de ce prince pour


Tite-Live,

pouvoir

XXX,

33, 10.

130

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


qu'en

chaque groupe ne s'attache un groupe plus large


sacrifiant le

moins possible son indpendance. Le

roi n'a

donc

pas s'immiscer dans leur vie intrieure, ni substituer des


fonctionnaires leurs chefs.
profitent de leur autorit

Que

ceux-ci se fassent obir, qu'ils


ils

comme
la

l'entendent,

et

surtout

comme

ils

le peuvent, cela n'est pas son affaire; ou,

du moins,

cela ne le regarde

que dans

mesure o

ses intrts essentiels

sont en jeu. Ces chefs appartiennent aux groupes la tte

desquels

ils

sont placs.

Il

y a

lieu de croire

que

le roi n'inter-

vient pas dans le

choix des moins importants.

Quant aux

princes qui

commandent

des tribus, des peuplades, beau-

coup doivent
hrditaire.

se transmettre le

pouvoir

comme un
un

bien familial
droit

Le souverain

s'est-il

attribu

formel

d'investiture? L'hypothse est admissible,

quoique tout ren-

seignement nous manque


Ce sont encore des

cet gard.

cits,

qui s'administrent elles-mmes. avaient t, pour la plupart,

Les unes, parses sur

le littoral,

des colonies phniciennes ou carthaginoises. Tombes au pouvoir des rois numides et


institutions municipales
^
:

maures
trs

',

elles

conservrent leurs

probablement des magistrats

appels suftes, un snat, une assemble des citoyens ^ Plusieurs d'entre elles obtinrent
refus, celui d'mettre,

un
les

droit

que Carthage leur avait

pour

besoins du
crit

commerce
:

local,

des pices de bronze, avec leur


1.

nom
t.

en punique^

mon-

2. 3.

4) que Leptis [Leptis la Grande, entre les deux en gnrai, les lois et les coutumes des Sidonieus. Il y imperia magismentionne des magistrats au temps de Jugurtha (LXXYII, 1 tratuum ). 11 y avait encore des suftes dans cette ville vers le dbut de l'Empire C. /. L., VIII, 7. 4. En laissant de ct des attributions trs contestables, on a des monnaies de bronze, lgendes puniques ou nopuniques, des villes maritimes suivantes Leptis la Grande (dont les monnaies (voir Millier, Numism., t. II et III, passim) sont probablement toutes postrieures l'poque o Leptis se dtacha du royaume de Numidie, en 111 avant J.-C), OEa, Sabratha, Thsen, dans la rgion des Syrtes; Thabraca et Tuniza (monnaies qui seraient communes ces deux villes); Hippone (?) et Thapsus (aujourd'hui Philippeville), plutt que Tipasa,

A diverses poques conf. t. Pour ces institutions, voir t. Salluste dit (Jug., LXXVIII,
:

II, p.
II,

180;

III, p.

314 et suiv.

p. 290 et suiv.

Syrtes] avait gard,

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

d3I
et

nayage qui
<de

atteste leur

autonomie. Des monnaies de Lixus

Tingi portent

mme
^;

l'indication expresse qu'elles ont t


'
:

frappes par les citoyens, par la cit


vieille colonie

Lixus

tait

une

trs

de Tyr
il

quant Tingi, dont

les rois

maures

firent leur capitale,

se

peut qu'elle n'ait jamais appartenu


adopt leur langue
et leurs

aux Phniciens
institutions.

^,

mais

elle avait

l'intrieur des terres, des cits, qui taient d'origine indi-

gne, jouissaient, elles aussi, d'une organisation municipale.

Quelques-unes furent autorises mettre des monnaies de

bronze

cela est certain

pour Cirta

(Gonstantine) et vraisem-

blable pour

Thagura

(dans l'Est de l'Algrie); d'autres

mon-

naies encore paraissent appartenir des villes numides, mais

on n'a pas russi jusqu' prsent


satisfaisante
".

les

classer d'une manire

Quant

la

constitution de ces cits, nous la


'

connaissons fort mal.


que propose
p.

A Vaga
Tamuda
(?

(Bja),

il

y
;

avait, la fin

du
t. II,

Millier

161,

n. 7);

(monnaies communes aux deux


:

villes)
II,

Gunugu

(conf.

Rusaddir,
:

voir

t.

p.

167), Tingi, Zili,

Lixus

(appele aussi Shemesh II, t. p. 174), Sala. Aucune de ces monnaies n'est peut-tre antrieure au i"' sicle avant J.-C, et il en est qui peuvent se placer sous la domination romaine, comme celles des mmes villes qui portent des preuves certaines de leur frappe au dbut de l'Empire. Des monnaies de Ctusarea (Cherchel), avec le nom de cette ville en latin, sont, au plus tt, du temps de

Juba

II

(Millier, III, p. 138,

n"

209, 210).
II,

On

ne connat qu'une monnaie muni:

cipale d'Afrique en argent (Millier,

p. 3,

n 13); elle a t frappe Leptis,

sans doute une poque o cette ville ne dpendait plus des rois numides voir t. VII, 1. I, ch. ii, I. Les monnaies municipales de bronze, qui ne servaient gure qu' la circulation locale et avaient la valeur qu'il convenait chaque cit de leur donner, offrent des poids trs varis.
1.

Muller,
T.
Il,

III, p.

155-6, n"' 234, 236, 238, 239-241; p. 144-5, n^^ 216-223.

2.

p. 172.

3. Ibid.,

p. 168-9.
III, p. 60.

4.

Muller,

5. Millier,

Supplment,

p. 67, n 76 a

les lettres

puniques

TGRN

conviennent
!"

bien cette attribution. Pour Thagura, voir Gsell, Atlas archol. de VAlgrie,
<E1 Kef), n 80.

19

6. Millier (tome III et Supplment) a attribu diverses villes de Numidie des monnaies de bronze lgendes puniques et nopuniques Bulla Regia, Suthul, Gazauphala, Macomades, Zarai, etc. Mais ces classements sont, ou fort contestables, ou manifestement errons. T. Ville qui appartint Carthage jusque vers le milieu du second sicle (voir t. III, p. 327). Il se peut que sa constitution municipale soit antrieure au temps o elle tomba au pouvoir des rois numides.
:

132

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


sicle,

second

un snat

et

sans doute aussi des magistrats

-.

Des

textes

vagues permettent de supposer que des magistrats


^

administraient Cirta

et

Theveste
ait

ds

le

sicle.

Que

cette

constitution

pu

tre

emprunte
sur
les

celle

des

colonies phniciennes

qui s'chelonnaient
l

ctes de
fort plaula

Numidie
sible.

et

de Maurtanie, c'est

une hypothse

Des

villes qui, sur leurs

monnaies, faisaient usage de


portaient
le

langue

punique,
",

qui,

parfois,

mme un nom
rgime municipal

punique

devaient adopter volontiers

carthaginois.

Le

titre sufte tait

pass dans la langue des indi-

gnes

ce dont
lit

tmoigne une inscription bilingue de Dougga,

il

se

aussi bien dans le texte libyque


Il

que dans

le texte

punique ^
III*'

s'y

applique

un personnage qui vcut au


roi

sicle, Zilalsan,
il

grand-pre du

Masinissa et pre du ro

Gaa;

est, d'ailleurs, trs


cit.

douteux

qu'il

dsigne

ici

un simple

magistrat de

Mais

il

y avait des suftes, magistrats locaux,


la

Volubilis, au
la

cur de

Maurtanie occidentale, avant que

conqute romaine y crt un municipe \ Une inscription punique de Cirta semble aussi mentionner un sufte ^ Sous

l'Empire, des inscriptions latines et nopuniques nous font


connatre des suftes dans diverses cits de la Numidie
:

Thugga%

1.

Bouri

Appien, Numid.,

p. 163, coll. Didot.

2.

Salluste (Jag., LXVI, 2) raconte

une conspiration des

principes civitatis contre

les
.3.

Romains.
Tite-Live {XXX, 12, 8) mentionne les principes Cirtensium, propos d'un se passa en 203.

vnement qui
4.

Mention de TvpsaojTcpot, au milieu du


t.

m*

sicle

Diodore de

Sicile,

XXIV,

10, 2 (conf. ici,


5.
(v.

III, p. 92).

C'est le cas

infra, p. 275-6).
6.
7.

pour Macomades, situe en pleine Numidie, au Sud-Est de Cirta Pour ce nom punique, voir t. II, p. 118-120, 126.

dans

Inscr. lat. d'Afrique, 634 (il y avait aussi des magistrats infrieurs, que la mme inscription latine appelle aediles). Je crois que le municipe romain de Volubilis, cr sous Claude, a remplac une cit indigne et n'a pas coexist avec elle (conf. t. IV, p. 495,

Chabot, Punica, p. 210, 1. 1 et 6. Cagnat, Merlin et Chtelain,


cette
cit

n. 4).
8.
9.

La

Chabot, Punica, p. 179, n 110. Cela n'est pas certain. Inscription latine du temps de l'empereur Claude : C. I. L., VIII, 26 517. mme inscription mentionne le senalus et la plebs de cette cit.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


Mactaris', Limisa^, Althibui"os% Masculula*,
et peut-tre

133

Capsa% Calama",

en un lieu situ au Sud de Calama^ Sans tre


cette magistrature
existait dj

affrmatif,

on peut croire que

dans ces
Il

villes

aux temps de l'indpendance.

ne faut cependant pas oublier que des villages berbres

ont du possder de trs bonne heure une organisation assez

analogue, mais non pas emprunte celle des villes puniques ^

Quand
cits,
il

certaines de ces

communes

se sont transformes en

se peut qu'elles n'aient pas

renonc leurs institutions


Il

primitives, pour se

modeler sur des exemples trangers.


et l,

se

peut aussi que,

de vieilles coutumes se soient mlan-

ges des emprunts.

Nous n'avons pas de documents qui nous

renseignent avec prcision.


L'inscription bilingue de

Dougga

',

dj mentionne, est

une

ddicace de l'anne 139 avant J.-C,

faite

par

les

citoyens de

Thugga

Elle

numre quelques dignits ou


cit et

fonctions, qui

doivent se rapporter la

dont plusieurs se retrouvent

sur des inscriptions libyques du


tent d'une

mme
'**,

lieu.

Mais

les

unes resfait

explication incertaine, les autres

sont tout
est le

nigmatiques. C'est un

roi
la

le titre
:

mme
''.

que

pour

les

souverains de

Numidie

mamleket en punique,
et

guellidat en libyque,
1.

magistrat unique
: :

annuel

Il

n'est

Inscription nopunique

Berger, Mm. de VAcad. des Inscr.,

XXXVI,

2 partie,

p.

168 (peut-tre trois suftes).


2. C. /. L., VIII, 12 036. 3.
4.

Inscription nopunique

Berger, Joiirn,
:

asiat., 1887,

I,

p.

461 (trois suftes).


le

Inscription nopunique
22 796

Ciiabot, C.

r.

Acad. Inscr., 1916, p. 348;

mme,

Punica, p. 53.
5. C. l. L., VIII, 6. 7.
t'
:

inscription latine du temps de Trajan.


I,

Gsell, Inscr. lai. de l'Algrie,

233 et peut-tre 290.

Inscription

18,

nopunique trouve Bir el Abiod {Atlas archol. de l'Algrie, Souk-Arrhas, n 365). M. l'abb Chabot a cru y reconnatre la mention
63 et suiv.

de suftes.
8.

V. supra, p.

9.

10.

Chabot, Panica, p. 208 et suiv. Fils lui-mme d'un roi .

11.

Le

titre guellid, guellidat se lit


le

plusieurs de ceux qui


p. 81-82.

sur d'autres inscriptions libyques de Dougga; portent sont fils de rois Chabot, Journ. asiat., 1921, 1,
:

134

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


fait

pas

mention de suftes municipaux, quoiqu'il en

ait exist
'.

plus tard, sous l'Empire romain, dans la cit de

Thugga

Ce

sont deux chefs des Cent

-,

exerant ensemble cette dignit,


le

qui est peut-tre d'origine phnicienne, car

mme

titre se

retrouve

Tyr ^

S'agit-il

des

chefs

du snat municipal?

D'autres fonctions, qui n'ont qu'un seul titulaire (du moins


d'aprs la

teneur de l'inscription),

sont

dsignes

par des par

termes libyques,

mme

dans

le texte

punique,

et doivent,

consquent, tre d'origine indigne (on ne sait

mme

pas com-

ment
dont

ces

mots
:

se prononaient,

puisque

les

voyelles ne sont

pas crites)
le

MKWY; GZBY; GLDGYML*, nom


est
le

compos,
chef
. Il

premier lment

mot

guellid.,

roi,

serait vain de faire des conjectures

au sujet de ces

titres.

Nous
cin-

ne savons pas
quante

^,

non plus

ce
la

qu'tait

un

prfet des

mentionn

fin

de l'numration. Celui qui

exerait cette fonction tait

fils

d'un

roi , c'est--dire

d'un

magistrat suprme de la
autres hypothses,
s'il

cit.

On
pas

pourrait se demander, entre


le

n'tait

chef d'un corps de police.


faites

Cirta, plusieurs ddicaces

puniques ont t

par des
les

personnages qui indiquent leur anne de rgne (on trouve


chifTres 5,

44

et

50)^

Il

n'est pas vraisemblable


tre

que

cette dignit,

sans

doute viagre, puisse


il

compare

la

royaut

annuelle de Thugga, et
-Cirta
1.

n'est pas sr qu'elle ait t exerce


la

mme^ Nous

avons signal

mention possible d'un


mme

Voir p. 132, n. 9. En libyque MWSN. Titre qui apparat sur d'autres textes libyques du lieu /. as., l. c, p. 82-83.
2.
:

3. 4.

Rp. d'pigr. smit.,

III,

502. Conf. ici,

t.

II, p.

214.

Ces

titres se lisent,
:

comme

les prcdents, sur d'autres inscriptions libyques

de

Dougga J. as., l. c, 83-85. Dans le texte libyque, GLDMK, o les trois premires lettres donnent le mot guellid. Mme titre dans d'autres inscriptions libyques de Dougga, o il est
5.

port par des


6.
7.

fils de rois J. as., l. c, p. 84. Rp. d'pigr. smit., I, 336, 337, 338 (= III, 1 539). On ignore ce que signifient exactement les mots
:

MLK

'D.M (== melek adam,

du peuple ?), qui apparaissent sur quelques inscriptions puniques de 'Cirta, deux fois la suite du nom du ddicant, et avant l'indication BSR'M BTM (=: Shram Batim ?) Rp., I, 334-5. Ailleurs, ces mots suivent des noms de

roi

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


sufte sur une inscription punique

135

exhume
celui

Constantine'.
lit

Sur

des monnaies municipales lgendes nopuniques, on

un

nom
Des

propre, qui est


scribes,
tre

apparemment
de

du magistrat suprme^.

que nous font connatre des inscriptions puniques^,

ont pu

au service,

soit

la

commune,

soit

du

roi

de

Numidie, rsidant

Girta,

Ailleurs, des textes nopuniques*, datant de l'poque impriale,

mentionnent

le

mizrah, c'est--dire

le

corps constitu %
il

peut-tre le conseil de la cit,


c'tait

et

son chef^;

y a

lieu

de supposer que

un

legs de l'poque

numide. Certains

termes, accols des

noms de personnessurdesinscriptionspunititres

ques

et libyques

'',

ont pu tre des

de fonctions munici-

pales, mais d'autres conjectures^ ne seraient pas plus fragiles.

Quelles qu'aient t leurs institutions, ces

cits,

puniques ou

indignes, semblent avoir joui d'une large autonomie,


les tribus.

comme

On

n'y constate pas la prsence de reprsentants per-

manents de
tement,

l'autorit royale, chargs de les administrer direc-

ou superposs aux administrateurs locaux^

voir t. IV, p- 240, n. 1. Mme incertitude en ee qui concerne les mots 'MR, suivant un nom d'homme Cirta (Chabot, Piinica, p. 160), et aussi Carthage voir t. IV, p. 172, n. 8.

divinits

MLK
1.

P. 132.

Numism., III, p. 60, n"' 70, 71, et probablement aussi 72, 73. Chabot, Punica, p. 165, n 22; p. 173, n 72. Rcp., III, 1 562. 4. Trouvs Henchir Mdeina (Althiburos) et Maktar. 5. Conf. t. II, p. 213 (d'aprs Clermont-Ganneau). 6. Grande inscription de Maktar {Rp., IV, 2 221, 1. 16) le rab du mizrah ; on nom est suivi de 31 autres, dsignant les membres du mizrah. Le princeps, qu'une inscription latine de Guelma mentionne avec des suftes, tait peut-tre le premier des membres du conseil municipal Gsell, Inscr. lai. de CAlgrie, 1, 233 (conf. 290, et la p. 20). 7. MDYTY, Maktar, Dougga et ailleurs Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, le mme, Punica, p. 224-6. MYSTR, Cirta Chabot, Pan., p. 87. p. 129-131 PYTR', FTR, Maktar et Cirta ibid., p. 132-3. 8. Noms de mtiers, dignits sacerdotales, etc. 9. Les praefecti tablis par Syphax, avec des garnisons (praesidia), chez les Alassyles (Tite-Live, XXX, U, 2; conf. XXX, 12, 22), taient des chefs militaires, chargs de maintenir sous son autorit une contre qu'il venait de conqurir.
2. Millier, 3.
:

Salluste {Jug., XLVI, 5) mentionne d'autres praefecti. Malgr de soumission que lui fait Jugurtha, Mtellus entre avec son arme en JSumidie, o il reoit bon accueil; les prfets du roi ( praefecti rgis ) sortent

Un passage de

Iles offres

136

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


del de leurs remparts, elles disposent sans doute,

Au

comme
latines,

les cits

phniciennes S

comme

les cits

grecques

et

d'un territoire plus ou moins tendu. Celui de Cirta parat avoir


t trs vaste-.

Les villages qui s'levaient sur ces territoires

devaient avoir leurs chefs, subordonns naturellement aux chefs


des cits.

IV
Ces groupes divers de nomades, d'agriculteurs sdentaires, de citadins, se montrent anxieux de garder leur indpendance.
Ils

sont spars

par des jalousies et de vieilles inimitis,

qu'attisent des querelles, sans cesse renaissantes. Ils ont


petite patrie, l'horizon trs troit;
ils

une

n'en voient gure une

grande dans cet tat, auquel

ils

appartiennent moins de gr

que de

force.

Etat dont les limites changent souvent et qui

renferme de nombreuses

rgions disparates,

communiquant

mal entre

elles. Ils

n'ont pas l'esprit de discipline, les traditions


et font

communes, qui forment

durer les nations vritables^ La


relations; avant la

diversit des dialectes est

un obstacle aux

des villes et des villages (- ex oppidis et mapalibus ) sa rencontre, prts lui fournir du bl, transporter ses vivres, lui obir en tout. Ici, on pourrait croire qu'il s'agit de fonctionnaires royaux permanents, prposs la population civile, dans les villes comme dans les campagnes. Mais cela n'est pas vraisemblable. L'administration directe de la Numidie par la royaut aurait exig un personnel trs nombreux, dont l'existence n'est atteste par aucun autre docuet, d'une manire gnrale, l'histoire des tats berbres nous les montre constitus par la runion de groupes autonomes. Donc, ou Salluste s'est servi d'une expression impropre, en qualifiant de praefecll rgis les chefs des ruraux

ment,

et des citadins, ou Jugurtha, en guerre depuis deux ans avec les Romains, avait jug ncessaire de renforcer son autorit dans les parties de son royaume qui confinaient la province d'Afrique.
1.

Conf.

t.

II,

p.

115.

Strabon (XVll, 3, 13, peut-tre d'aprs Posidonius) dit qu'au temps de Micipsa, Cirta pouvait fournir iO 000 cavaliers et 20 000 fantassins. Cela suppose une population de 150 000 180 000 mes. Il est impossible qu'elle ait t entasse sur l'troit rocher autour duquel des prcipices constituaient pour la ville des auxquels il limites infranchissables, et il est vident que les 10 000 chevaux, avaient besoin, pour patre, faut joindre ceux qui ne partaient pas en guerre, de larges espaces.
2.

3.

Conf.

t, I,

p. 27.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

137

diffusion de l'Islam, les croyances religieuses ne paraissent pas

avoir cr des liens. Les Grecs, les Gaulois, malgr toutes leurs
discordes, ont conscience d'tre frres
:

il

n'en est pas ainsi des

indignes africains.
Ils

n'prouvent surtout aucun dsir de s'unir sous un matre,

qui,

pour maintenir son

autcJrit, doit

exiger d'eux des sacrifices.

Tite-Live',

c'est--dire Polybe, qu'il copie,

constate leur
un

haine de

la

royaut; plus tard, les Berbres se vantent de mettre

une bride leurs souverains,

comme

leurs chevaux^. Ils ont

temprament anarchique

et le besoin,

presque maladif, d'une agi-

tation dont les rsultats sont nuls, ou ne valent pas l'effortdpens

Dans
Les

l'antiquit,

on nous

les

montre

tels qu'ils

ont toujours t

inquiets, mobileS;, turbulents,

prompts lacolre etlarvolte^


montagnes,
l'abri

tribus

qui

vivent dans les

des

nomades, y sont galement l'abri du roi, dont la protection leur est superflue. Les bandes de cavaliers pillards qui se
rpandent tout coup dans
les plaines se retirent aussi vite

qu'elles sont venues, avant qu'on ait le

temps de
la fin

les rejoindre.

Les grands nomades, ces Glules qui,


sortent des steppes pour gagner
car
soit
ils

du printemps,

le Tell,

ont moins de mobilit,

tranent avec eux leurs familles et leurs troupeaux; mais,


soit

par ncessit pastorale,


de

par got de

la

rapine,
loin

ils

abusent
le

volontiers

l'hospitalit

qu'ils

reoivent;

dans

Sud,

ils

ont des lieux de recel,

difficiles atteindre et forcer.

Les agriculteurs sont d'un maniement plus ais; cependant,


d'eux aussi,
il

faut craindre
le

des dsordres, surtout dans les

mois

d't

soleil chauffe les ttes, o, la

moisson tant
le

faite et rentre,

l'inaction est

mauvaise conseillre, o

sou-

verain rclame sa part del rcolte nouvelle. Partout, les

villes,

les villages, les refuges ont des dfenses naturelles ou faites


1.

XXIX,

29, 9

...

concitatis popularibus,

apud quos invidia regum magnae

auctoritatis erat.
2. 3.

A. Bernard, Le Maroc, p. 90. Voir les textes cits t. VI, 1.

II.

ch. v,

I.

138

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

de main d'homme, qui permettent de longues rsistances, re ces temps et en ces pays o les assigeants manquent, le plus souvent, des

moyens de brusquer
de

l'attaque.
tribu, de peuplade, envie le roi
la famille

Plus d'un chef de grande


et a l'ambition
le palais
le

remplacer. Dans

royale,

dan&

mme,

des princes songent ravir, par

la rvolte

ou

l'assassinat, la souverainet

l'homme qui

l'exerce.

La trahison

l'entoure et le tient dans une angoisse perptuelle.

Quand

il

meurt, l'ordre rgulier de

la succession,
:

ou

les dcisions qu'il

a prises ne sont pas toujours respects


sruerres acharnes clatent^

des comptitions, des

Les conflits

entre

tats

voisins

sont

frquents,

causs

par des razzias, que suivent des contre-razzias, par


reculer des frontires

le dsir

de

mal

fixes, peut-tre par des intrigues de

rebelles, qui cherchent un appui au dehors, quelquefois par

l'impossibilit de garder

une

attitude neutre dans des guerres

que Carthage ou

Rome

font des rois indignes, et par l'espfruits

rance de participer largement aux

de

la victoire. Et,

dans

l'Extrme Sud, au del des Gtules, plus souvent hostiles que


soumis, on ne
sait quelles querelles

provoquent des expditions

jusque chez

les

thiopiens^

La

tche du roi est donc ardue.

De

tous cts, menaces et


subsiste pourtant,

obstacles se dressent contre lui.

La royaut

car ceux qui dtiennent cette sorte de proprit familiale ont


l'orgueil de leur haute dignit, la volont de jouir ,du prestige
et

des satisfactions matrielles qu'elle procure, d'ordinaire aussi

la

cruaut inexorable qui ne rpugne ni aux supplices, ni aux


fait

massacres, et qui

de

la terreur

un instrument de rgne ^

1.

Pour ce qui se passa chez


t.

les Massyles aprs la

mort d'OEzalcs, en 206,

voir
2.

III, p.

190 et suiv.

V. supra, p. 10.
:

3.

De LXXIV,

Traits de cruaut de Jugurtha Salluste. Jug., XXVI, 3; de Bocchusl'Anciea : Csar, Bell, civ., II, 44, 2; Bell. Afric.,LXWl, 4; viris lllustr., 66; de Juba l"
:

3; XGI, 3. Etc.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


Ils

139
ali-

ont besoin de grandes ressources, non seulement pour

menter leur vie luxueuse, mais encore pour payer les concours qui
leur permettent de rester debout et de runir ces ressources mmes.

Leurs meilleurs contribuables sont

les citadins et les

gens

sdentaires des plaines, sur lesquels leur autorit s'tend sans

trop d'efforts et qui peuvent acqurir du bien-tre en se livrant

au commerce
profit

et

aux travaux de

la terre.

Le souverain

a tout

au dveloppement de

l'agriculture,

qui lui donne des

sujets d'une exploitation fructueuse.

Son

intrt lui

commande
Il

de leur assurer une existence qui ne soit pas trop inquite.


faut les

empcher de

s'entre-dtruire;

il

faut surtout les protger

contre les pilleries et les violences des nomades. Les dplacements

de ceux-ci

doivent

tre

surveills

et

leurs

excs rprims.

On

peut, du reste, tirer d'eux quelques revenus, par des taxes


:

sur les troupeaux qui transhument


btail

la ncessit

d'amener leur

dans

le Tell les

engage se montrer accommodants


les plus forts.

lorsqu'ils

ne se sentent pas

Quant aux

tribus qui

occupent des rgions d'accs


porter le dsordre ailleurs
il

difficile, le roi

leur interdira de

et,

mme
elles

sans pntrer chez elles,

leur inspirera le dsir de vivre en paix avec lui, par la


les

menace

de leur fermer

marchs o
les
le

viennent vendre
et

et acheter;

mais

il

ne cherchera
s'il

soumettre

exiger d'elles des

impts que
Il

juge que

bnfice en vaudra la peine.

est aussi

de son intrt de dvelopper les relations comil

merciales et d'en garantir la scurit, car

pourra lever des

taxes sur les ventes, des droits de douane et de page.


la plupart des

Comme
il

impts ne

lui

sont pas verss en argent,

doit

sans doute tre commerant lui-mme, pour obtenir de l'tranger


le

numraire dont

il

a besoin, par la vente des produits en


Il

nature que ses sujets lui livrent.

doit encore chercher

acqurir de vastes proprits foncires, sur les fruits desquelles,


il

se rservera

une part plus

forte

que

il

peroit seule-

ment un impt comme souverain.

140

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


voit que la volont de maintenir son autorit contre les

On

tendances anarchiques de son peuple l'astreint

de lourds

devoirs. D'autant plus lourds que tout, ou presque tout, repose

sur

sa

personne,

sur

son

intelligence, son

activit

et

son

nergie. Si son ge,

trop

de jeunesse ou trop de vieillesse,


la faiblesse
il

fait

si

la fragilit

de son corps ou

de ses facults
der-

l'empchent de remplir son rle,


rire
lui,

peut arriver que,

un parent, ou
le

mme

des serviteurs* exercent en

le

pouvoir. Mais

prestige,

lment important de

la

royaut, leur manque, et la tentation est trop forte pour ces

hommes
pose

de faire passer leurs intrts avant ceux du matre


les

nominal, incapable de dfendre


vite, car
il

siens.

L'Etat se dcom-

n'est pas

soutenu par une armature adminis-

trative.

Assurment,
pdition

le

roi

ne peut se passer d'agents pour


:

l'ex-

des

affaires

secrtaires,

comptables,

trsoriers,

intendants,

courriers, etc. ^ Mais rien ne

nous permet d'en-

trevoir l'existence d'un corps de fonctionnaires rgulirement

organis.

Libres

ou

esclaves,

ces

gens sont

au

service

personnel du souverain; les offices de cour


fondent.
Il est

et d'Etat se

con-

galement

fort

douteux que

le roi ait t

second par

de vritables ministres, dignitaires aux attributions nettement


dfinies.

Auprs de

lui,
il

il

n'a

que des hommes auxquels

il

donne

et retire,

quand

lui plat, sa confiance, se

dchargeant

sur eux, soit d'une affaire particulire qui se prsente et qu'il

importe de rsoudre,
1.

soit

d'un ensemble d'affaires connexes,


le

Le dernier
:

roi

de Maurtanie, Ptolme, abandonna

gouvernement des

affranchis
2.

Tacite, Ann., IV, 23.

Pour des scribes, peut-tre royaux, mentionns Cirta, v. supra, p. 135. dans le maghzen marocain, les emplois qui exigeaient de l'instruction devaient tre tenus surtout par des citadins les villes puniques pouvaient, cet gard, fournir aux rois de bons agents. Cependant Nabdalsa, auquel Jugurtha abandonne une partie des alaires, a pour secrtaire un Numide Salluste, Jug., LXXI, 3-4. Un Numide, originaire d'une petite ville indigne, est qualifi par Salluste de proxumus lictor de Jugurtha ibid., XII, 3-4.
3.

Gomme

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


qui, dans

14i

un Etat bien ordonn,

ressortiraient

un dpartement

ministriel permanent'. Ce sont, de prfrence, ses proches

parents, et tout d'abord ses

fils,

qu'il

emploie

ainsi

ils

reoivent
mili-

de

lui

des missions diplomatiques^, des

commandements
a aussi des

taires, tantt

en Afrique

mme%
de ses
les

tantt la tte de troupes

qu'il

met

la disposition

allis*. Il

amis

terme dont se servent souvent


ils

auteurs grecs et latins^

Quand

n'appartiennent pas sa famille, ces amis sont peut-tre sur-

tout des chefs de grandes tribus et de peuplades^, qui viennent


faire la

cour des sjours plus ou moins longs. Le


les

roi

prend

leur avis dans


officielles

cas
Il

graves^ et leur confie des missions,


les

ou secrtes ^

charge de comman.dements dans


trois
fils

1.

Aprs

la

mort de Masinissa, ses

eurent en

commun

le titre

de

roi,

mais

l'un s'occupa de

l'administration et des
:

finances, le second des affaires

supra, p. 123. Il se peut que mme des de collgue aient institu un partage analogue, en dlguant, par exemple, toutes les alTaires judiciaires un prince de leur famille o quelque autre personnage. Le pre du roi Gaa, Zilalsan, qui ne fut pas roi, mais qui appartenait la famille royale, est qualifi de sufte sur la ddicace d'un temple lev Masinissa (conf. sapra, p. 132); peut-tre, sous le rgne d'un de ses parents, fut-il charg de remplacer le souverain comme grand

militaires, le troisime de la justice


rois qui n'avaient pas

justicier.

de Masinissa, envoys par lui au Snat romain l. XLVIII. De mme, un fils Rome de Juba, fils du roi Hiempsal Gicron, De le.ge agrar., Il, 22, 59. Mission de Micipsa et de Gulussa Garthage, en 151-150 Appien, Lib., 70. 3. Masinissa, sous Gaa Tite-Live, XXIV, 49, 4 et 6. Vermina, sous Syphax ibid., XXIX, 33. Volux, sous Bocchus Salluste, Jug., CI, 5; CV, 3. Bogud, sous le mme roi, selon Paul Orose, Adv. pagan., V, 21, 14. 4. Masinissa, sous Gaa, en Espagne, avec les Carthaginois voir t. II, p. 363, n. 1. Misagne, sous Masinissa, en Orient, avec les Romains Tite-Live, XLII, 29; Appien, 62; 65; 67; XLIV, 4; XLV, 14. Un fils de Masinissa. en Espagne (?) Lib., 68 (conf. t. III, p. 310). A ces fils de rois, on peut joindre Jugurtha, envoy Salluste, par son oncle Micipsa auprs de Scipion miiien. devant Numance Jug., VII, 2; Appien, Iber., 89.
2.

Gulussa

et

Masgaba,

fils

Tite-Live, XLII, 23 et 24; XLIIl, 3; XLV, 13-14; Epit. de Jugurtha Salluste, Jug., XXVIII, 1. Mission
:
:

5. 0!y.crot, ;p:>,ot,

amici, proxiini, necessarii, familiares. Polybe,

XV,

3, 5.

Salluste,

Jug.,

XIV, 15; XXVIII,

1;XXXV,

4 et 9; LXI, 4;

LXXIV,
II,

1;

LXXX,

3;

XCVII, 2;
30, 3.

Cil, 15;

cm,

2;
1,

CXIII, 3;
8, 8.

ibid., 5 et 6.

Strabon,

3, 4.

Tite-Live,

XXIX,

Frontin, Strat.,
6.
il

Tychaios,
Salluste,
l.

ami

Appien, Namid., p. 164, coll. Didot. de Syphax, possde les meilleurs chevaux de^toute r.\frique;
l.;

amen
7.

Hannibal

LXII, 1;

deux mille cavaliers (Polybe, l. c). LXX, 1; LXXX, 3; XCVII, 2; Cil,


4; GUI, 2. Appien,
l.

ClII, 2; CXIII, 3.

Strabon,
8.

c.

Salluste,
GsELL.

XXXV,

c.

Afrique du Nord. V.

10

142

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

l'arme qu'il conduit lui-mme', ou dans des oprations dont


il

leur laisse la direction^.

Il

leur

abandonne quelquefois une


ils

part plus ou moins large de l'administration, ce dont


fitent

prol

pour accrotre leurs richesses ^ Mais ce ne sont pas


;

de

vritables fonctions publiques


roi

ce sont des dlgations que le

accorde selon son bon

plaisir, qu'il

peut rvoquer toute


Il

heure, et qui deviennent caduques ds qu'il disparat.

est

donc vrai de dire que


tout entier
l'exercer,
:

le

gouvernement de

l'Etat lui appartient


il

naturellement dans

les limites oii

veut

et

peut
des.

c'est--dire

au-dessus,

et

non

l'intrieur

groupes autonomes.

Ce gouvernement s'appuie surtout sur


d'autres

la force,

mais

il

a
les

moyens

d'action.

Le

roi

prend des garanties contre

trahisons et les rbellions possibles des grands chefs, en dte-

nant des otages, d'ailleurs sous


choisit

des

formes honorables
filles*,
;

il

pour femme quelqu'une de leurs


lui

la poly-

gamie

donne toute

libert

cet gard

il

appelle prs de

lui leurs

fils

et les fait entrer

dans sa garde noble


il

Comme
seign,
1.

plus tard les Turcs et les sultans marocains,

pra-

tique l'art de diviser pour rgner. S'eforant d'tre bien renil

exploite les soupons et les haines des parents dans


:

Ces gnraux sont appels daas les textes latins praefecti


Salluste, Jug.,

Tite-Live,

XXIX,
1
I

33, 1;
2.

XLIX,

1;

LU,

5;

(conf. Tite-Live, XXIX, 32, ex praefectis regiis , Salluste, Jug., LXX, 2 et 4. Saburra, ici, t. III, p. 194). Nabdalsa, sous Jugurtha praefectas sous Juba I" Bell. Afric, XLVIll, 1 XGV, 1 Appien, Bell, civ., IV, 54. 3. Salluste, Jug., LXX, 2 Nabdalsa, homme noble, riche et populaire, expdie d'ordinaire les affaires que Jugurtha, fatigu ou occup de soins plus importants, doit ngliger; c'est pour ce Numide une source de grands profits. 4. Les textes anciens ne nous offrent pas d'exemples de ces mariages entre souverains et filles de grands chefs, si frquents dans les dynasties berbres du moyen ge et des temps modernes. Nous connaissons un mariage qui unit deux rois de Numidie et de Maurtanie Jugurtha pousa une fille de Bocchus-

Bucar,

LXXIV, 1; sous Syphax


:

Csar, Bell,
:

civ., II, 38,

et 3.

(Salluste, Jug.,
5. Bell.

LXXX,

6).
:

Afric, LVI, 4

Gaeluli ex equi atu regio nobiliores.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


les familles, des familles

143

dans

les tribus et les cits. Il s'assure

l'obissance par la
soutenir.

crainte des

rivaux qu'il peut susciter et


il

Successivement ou

simultanment,
ofs
Il

accorde

ses

faveurs

aux

diverses

coteries, ces

qui

doivent dj

s'tendre sur toute la socit berbre'.

oppose tribu tribu,

chef chef.

Il fait

surveiller les suspects par ceux qui paraissent

plus disposs rester fidles. Lorsqu'une tribu mrite

un ch

timent dont

il

prfre ne pas se charger,

il

la

donne

manger

des voisins

ou des pillards nomades. Quand une autre


il

tribu devient trop forte,

peut la fractionner sans trop de

peine, en fomentant des comptitions dans la famille dirigeante.

videmment,

cette

politique ne favorise pas l'closion

d'un
le

large patriotisme chez ses sujets; elle prvient,


seul accord dont ceux-ci semblent capables
:

du moins,

l'insurrection en

masse contre leur matre.


j\lais le roi

est

un

guerrier, bien plus qu'un diplomate.


la

On

ne

lui obit

gure que dans


la

mesure o
bras.
la

l'on sent la vigueur

de son poing ou

menace de son

Nous sommes
la police
s'il

fort

mal renseigns sur

manire dont

il

fait

de ses Etats. Nous ne saurions dire, par exemple, garnisons permanentes


littoral et

entretient des

dans

les

cits

les

plus importantes

du

de l'intrieur; nous n'en connaiset,

sons qu'en temps de guerre"^,

alors, elles ont plutt

pour

tche de dfendre les villes contre l'ennemi que de les contraindre rester fidles au souverain.

Des troupes ont pu occuper en tout temps certains


villes

lieux,

ou simples
les

forts, situs

dans des positions stratgiques,


les

comme
1.

kasbas cres en Algrie par

Turcs, au Maroc

V. supra, p. 75.

comme une

en un lieu que ce texte appelle Ascurura et indique 1 maritime du royaume de Bogud, Ibid., LXXVII, 1 Thabena, c'est--dire Thnae, sur la petite Syrte, dans le royaume de Juba I". Voir peut-tre aussi Salluste, Jug., XLYI, 5 praefecti rgis, qui se trouvent dans des
2. Bell.

Afric, XXllI,
ville

oppida (mais ce sujet,

u.

supra, p. 135, n. 9).

144

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

par la dynastie actuelle.

De

l,

elles

auraient tenu
les

le

pays

environnant, assur, autant que possible,


surveill distance les

communications,
et,

montagnards, contrl

au besoin,

empch
dans
les

les

passages des nomades. Ces forteresses, tablies

conditions les plus favorables la dfense, munies de


oi^i

bons

remparts, l

la

nature n'opposait pas aux attaques

d'obstacles

suffisants, auraient,

en

cas

d'insurrection

ou de

guerre, servi de places de sret, de points d'appui pour les

troupes en campagne, de centres de ravitaillement, grce aux


vivres qu'on aurait pris soin d'y accumuler*. Tels taient peuttre ces

chteaux royaux, ces tours royales, que quelques textes


rcits

mentionnent dans des


lieux escarps, oii
et

de guerres

forts

juchs dans des

sont amasses de grandes provisions de bl,

mme

dposes d'importantes

sommes d'argent
les

Ces garnisons ne parent pas tous


l'ordre.

dangers qui menacent

Le

roi

doit avoir sa disposition des troupes,

pour

protger sa personne contre des coups de main et pour entre-

prendre

les

expditions

ncessaires

rpression immdiate

d'une rvolte, qu'il faut empcher de s'tendre; chevauches


rapides,

afm

d'arrter

une

razzia de

nomades, puis d'essayer de

reprendre leur butin ces voleurs qui s'enfuient; tournes

travers

des tribus qui se refusent payer l'impt; chtiinfligs

ments plus ou moins graves


rebelles,

aux

rcalcitrants,

aux

aux perturbateurs de la paix, qu'il convient, selon


de
piller, d'craser

les circonstances et selon les possibilits,

1. Conf. Salluste, Jug., XG, 1 munita contulerant (Numidae).

quodcumque natum

fuerat iussu rgis ia loca

2.

Salluste, Jug., XGII, 5-7

castellum prs

du fleuve Mulucha, dans une position

presque inexpugnable;

ibi

rgis thesauri erant,... virorum et

armorum
:

satis, et

Afric, XXXVI, 4 (dans la rgion de Cirta) castellum in montis loco munito locatum, in quod luba belli gerendi gratia et frumentum et res ceteras, quae ad bellum usui soient esse, comportaverat. Salluste, Jug., cm, 1 mention d'une turris regia, que Jugurtha, en temps de guerre, a fait

magna

vis frumenti.

Bell.

occuper par tous les transfuges. Salluste indique qu'elle se trouve dans un pays dsert. Voir peut-tre aussi Hsianax, dans Fragm. hisl. Graec, III, p. 70, n il (au temps de la premire guerre punique).

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

145

d'amendes, de dpouiller de leurs biens

et

de leurs terres, de

transporter au loin, de rduire en esclavage, de dtruire par

des massacres.

Ces besognes de police, auxquelles

il

faut procder sans

retard, dans des rgions souvent loignes des lieux

o sont

cantonnes les troupes, exigent surtout des forces trs mobiles,


cavalerie et infanterie lgre, passant partout et ne s'encom-

brant pas de bagages.

Mais

les

rois ont aussi, de

temps en temps, de vritables

guerres soutenir, soit contre d'autres rois, soit contre des

ennemis plus redoutables encore. Carthaginois ou Romains.


doivent alors runir un grand nombre
des

Ils

d'hommes

et

employer

moyens de combat moins

primitifs

que ceux qui peuvent

suffire contre des

brigandages de Gtules ou des meutes de

paysans.

Leurs armes
part,

se

composent donc de deux lments. D'une

un groupe de troupes permanentes, qui forment leur


et

garde

probablement aussi des garnisons en divers

lieux,

qui font la
auxiliaires
celle-ci lui
le

police du royaume, qui fournissent sans doute les

que

le

souverain met au service de Rome, quand


* ;

demande son concours


champs de

en temps de guerre, en armes,

c'est la

noyau

solide qui soutient la multitude

c'est

rserve sur les

bataille. D'autre part,

une masse de

contingents, convoqus

quand une guerre

clate, et licencis

quand

les hostilits

sont termines ou suspendues.

L'histoire plus rcente de la Berbrie peut

nous autoriser

prsenter des hypothses sur la manire dont les troupes rgulires taient

recrutes

l'poque que nous tudions. Elles


la tribu laquelle

durent tre fournies tout d'abord par

appar-

tenait la famille royale, et qui, avec elle, avait fond l'Etat.


1.

Tite-Live,

XXXI,

11, 10;
;

29; 35; 52; 62; 65; XLIII, 6


Jag., VII, 2.
II,

XXXI, 19, 4; XXXII, 27, 2; XXXVI, 4, 8; XLII, XLIV, 4; XLV, 14. Appien, Iber., 46 et 89. Salluste,
Bell. GalL, II, 7, 1; II, 10, 1;

24, 4.

Galba, apud Gicroa,

Diodore de Sicile, XXXVI, 5, 4. Csar, Ad fam., X, 30, 3.

146

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


vite*. Il faut

Mais cette tribu s'puise

que d'autres

la renforcent

ou

la supplent.
la

Au

besoin, le roi les dplace, pour les avoir


il

sous

main aux lieux o


auront

rside,

au cur

mme

des rgions

dont

elles

fiire la

police. Elles

forment une sorte de

classe militaire, qui jouit de quelques privilges, et surtout de

l'exemption des impts, mais


totalit ou en partie,
ils

oi

les

hommes
et,

valides,

en

sont astreints au service; d'ailleurs,

reoivent probablement une solde


les

dans

les

expditions

o on
,

emploie,

ils

trouvent souvent des occasions de profits.

Ces rguliers sont rpartis dans des corps,


^,

commands par
discipline, ayant

des officiers
l'exprience

munis d'enseignes % capables de


de
la

guerre.

Souvent,

ils

sont mieux quips*

mieux pourvus d'armes

offensives et dfensives

que

*,

la

plupart

des indignes. Juba I" a form des

lgions

c'est--dire

sans doute des corps d'infanterie lourde, sur le modle romaine

Les chevaux de ses cavaliers rguliers ont des mors^ Parmi


les

troupes lgres,

il

portent
quefois

le javelot, cette

y a, non seulement des hommes qui arme nationale des Berbres, mais quelet

aussi

des

archers

des frondeurs^,

qui

peuvent

atteindre l'ennemi de plus loin.

Des chefs adoptent l'armement


Les corps
la

des
pas

officiers

romains
:

et grecs*.

d'lite

ne ddaignent
se font

le bien-tre

les

Gtules de

garde noble

accom-

pagner par des valets ^

CoDf. supra, p. 80 et 90. Be\[. Afric, LVI, 4 praefecti de Vequitaius regius. ex regiis copiis duces complures. XGII, 3
1.

2.

Peut-tre aussi

ibid.,

3.

Salluste, Jug.,

XLIX,
:

5;

LXXIV,

3;

LXXX,

2;

XCIX,

3.

legiones regiae IV (tel aurait t le nombre des lgioQs Afric, I, 4 de Juba, selon des bruits qui couraient en Sicile). Le roi vint rejoindre Scipion avec trois lgions ibid., XLVIII, 1. Mention de six cohortes, lgionnaires autant

4. Bell.

semble ibid., LV, 2. 5. Bogud, roi de la Maurtanie occidentale, amena en 48 une lgion en Espagne, au secours du gnral romain Cassius Longinus Bell. Alexandr., LXII, 1. 6. Bell. Afric, XLVIII, i. 7. Jugurtha en emmena au sige de Numance Appien, Iber., 89.
qu'il
: :

8.

Voir

t.

VI,

1.

I,

ch. n,
4.

I,

in fine.

. Bell. Afric,

LVI,

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

147

Dans

cette

arme permanente,
'
:

c'est la cavalerie qui

joue

le

principal rle
vite.

il

faut souvent,
reste,

nous l'avons

dit, aller loin et

Le pays abonde, du

en chevaux excellents

et

les

Africains, surtout les

Numides, sont des cavaliers renomms.

Mais les troupes de fantassins ne font pas dfaut.


qui,

Un

rcit

on doit l'avouer,

est fort suspect,

nous montre Syphax

cherchant constituer une infanterie rgulire, avec l'assistance


d'instructeurs romains ^ Si nous

manquons de renseignements

pour Masinissa

et ses

successeurs, nous connaissons les lgions

de Juba

I".
la

Les souverains qui ont rgn dans

Berbrie

musulmane
:

ont frquemment employ des miliciens d'origine trangre


chrtiens

ou rengats venus d'Europe, surtout d'Espagne,


etc.

ngres du Soudan, Turcs, Kurdes,

C'taient, en gnral,
et

de bons
permt
le

soldats,

pourvu qu'on
;

les

payt bien

qu'on leur
le

pillage

n'ayant point d'attaches dans

pays,

ils

n'avaient aucun intrt pargner les tribus indignes qu'on


leur ordonnait de combattre. Mais
ils

taient facilement tur-

bulents et

disposs participer, contre rcompense, des


:

rvolutions de palais
prtoriens.

l'Afrique berbre a eu, elle aussi, ses

Dans

l'antiquit,

nous trouvons quelques mentions

d'trangers au service des rois numides. Sous Jugurtha, ce sont

des transfuges de l'arme romaine, une cohorte de Ligures,

deux escadrons de Thraces,


n'est pas

d'autres encore ^

Comme

leur sort

douteux

s'ils

tombent aux mains de ceux

qu'ils ont

Irahis^

ils

sont ncessairement des auxiliaires sur lesquels on


LIV, 4), sont seuls ne pas perdue. Equitatus regius, dans Bell. Afric, LVI, 4. o je crois qu'il faut lire, avec R. Schneider, regii
ibid.,

1.

Ce sont ces

regii quits, qui, dit Salluste {Jug.,

dserter aprs

une

bataille
4,

Voir encore
{et

ibid.,

XCII,

non

regni] quits.

2.

Tite-Live.
Salluste,
1.

3.

Jug.,

XXIV, 48, 1 (voir aussi XXXYIII, 6; LVI,

XXX,

11, 4).

Gonf.

t.

III, p.

179-180.
5-6;

2; LXII, 6 et 7;

LXXV,

1;

LXXVI,
:

Appien, Numid., p. 163, ccdl. Didot. Paul Orose, Adv.pagan., V, 15, 7. Dion, 4. Ceux que Jugurtha livra Mtellus prirent dans d'affreux supplices fragm. 87, 1 Appien et Orose, II. ce. D'autres, lors de la prise de Thala, se Salluste, LXXVI, 6. turent plutt que de se rendre
;
:

cm,

148

ORGANISATIOiN SOCIALE ET POLITIQUE.


et gaulois,

peut compter'. Juba I" a 2 000 cavaliers espagnols


sans doute des mercenaires, passs on ne sait
service, et

comment

son

dont

il

a fait ses gardes

du corps ^

Ces gens d'outre-mer dpendaient entirement des rois qui


les

employaient.

Il

n'en fut pas de

mme

de Sittius, qui, de
la tte

64 47 avant J.-C, vcut dans l'Afrique indigne,

de

bandes d'Italiens

et

d'Espagnols, et vendit ses services tantt

un souverain, tantt un autre ^ C'tait un condottiere, qui, le


march conclu,
Le
d'autre exemple.
parat avoir conduit les hostilits sa guise.
:

cas est exceptionnel

nous n'en connaissons, du moins, pas

Aux

troupes rgulires se joignent^ en temps de guerre, les


fournis par les tribus
*
:

contingents

ce

qu'en Algrie, on

appelle aujourd'hui les

goums. L'ordre de convocation est vU


ces tribus, et ce

demment donn aux chefs de amnent et commandent leurs


s'tend tout ou partie

sont eux qui

gens. Selon les besoins, l'appel

du royaume, aux hommes qui sont


ou tous ceux qui ne sont pas
ainsi

dans la pleine force de l'ge


incapables

de

faire

campagne ^ On peut former


le

des
les

armes nombreuses, aussi nombreuses que

permettront

ressources dont on disposera pour assurer leur nourriture frugale.

Nous trouvons dans


de ces armes

les

auteurs anciens des chiffres pour


il

les effectifs

ne faut trop s'y

fier.

Cependant

1.

Ce que remarque Salluste, LVI,


:

2.

II milia Hispanorum atque Gallorum equitum, Csar, Bell, civ., II, 40, 1 quos suae custodiae causa circum se habere consuerat.

2.

Voir t. VIII, 1. I,ch. ii, I. Juba, dit l'auteur du Bellum Africum (XL VIII, 1), sort de son royaume cum tribus legionibus equitibusque frenatis DGCG, Nuraidis sine frenis peditibusque lavis armaturae grandi numro >. Il s'agit, d'une part, de troupes rgulires, d'autre part, de contingents. 5. Syphax promet aux Carthaginois de lever toute la iuventus de son royaume
3. 4.
:

Tite-Live,
6.

XXX,

7,

11; voir aussi ibid.,

XXX,

11, 4.

Lacumazs,

roi

des Massyles, et son tuteur Maztulle opposent Masinissa

15 000 fantassins et 10 000 cavaliers; mais une partie de ces forces leur a t fournie par Syphax Tite-Live, XXIX, 30, 9. Masinissa runit environ 20 000 cava:

Appien, Lib., 11, dans un rcit sans valeur (conf. t. III, p. 196, n. 1). En 205, rentrant dans son royaume d'o il a t chass, il rassemble en quelques
liers
:

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


il

149

n'est

pas

invraisemblable

que,

dans quelques guerres,

cinquante mille hommes, et

mme
'
:

davantage, aient t runis.

Les arsenaux

et les
telle

haras royaux ne sont pas assez remplis


foule
cavaliers et fantassins viennent

pour quiper une


avec
les

armes
^

qu'ils possdent, des javelots,


les

un coutelas, un
qui

petit bouclier

cavaliers sur leurs propres chevaux,

n'ont pas de mors \

Ces soldats d'occasion sont dous des qualits de leur race,


sobrit, endurance, agilit et,
ils

quand

il

le faut,

courage. Mais
discipline

ont un armement trop sommaire;

ils

manquent de

et

de cohsion; dans les batailles,

ils

sont peu redoutables

des adversaires bien arms, qui ne s'meuvent pas de leurs

attaques tumultueuses et savent garder leurs rangs \ Faire leur

ducation militaire est chose malaise^


a gure le temps.
butin,
ils

et,

d'ordinaire,

on n'en

Quand

ils

ne sont pas retenus par l'espoir du


eux.
Ils

dsirent

ardemment retourner chez

dsertent

aussitt qu'ils en trouvent l'occasion, surtout dans la confusion

jours 6 000 fantassins et 4 000 cavaliers Tite-Live, XXLK, 32, 13. Syphax rejoint, en 204, les Carthaginois avec 50 00) fantassins et 10 000 cavaliers Polybe, XIV, 1, 14; Tite-Live, XXIX, 35, 11. En 202, Masinissa, qui vient de recouvrer son royaume, amne Scipion 6 000 fantassins et 4 000 cavaliers Polybe, XV, 5, 12. En 150, il commande une arme de plus de 50 000 hommes Appien, Lib., 71 et 73 (conf. t. III, p. 306). Paul Orose (Adv. pagan., V, 15, 10) mentionne une bataille o Jugurtha aurait eu 60 000 cavaliers; puis (V, 15, 18) une autre, o Jugurtha et Bocchus auraient oppos aux Romains 90 000 hommes. Mais ces chillres ne mritent aucune confiance. Juba I", qui avait mis beaucoup de cavaliers la disposition des Pompiens, amena des forces importantes quand il vint lui-mme combattre Csar (conf. supra, p. 148, n. 4), tandis qu'une autre arme, confie un de ses gnraux, Saburra, tait occupe, dans TOuest de ses tats, combattre le roi Bocchus et le condottiere Sittius (voir t. VIII, 1. I). Pour les contingents
:
:

qui,

au temps de Micipsa, pouvaient tre


Tite-Live (XXX,
et

tirs

du

territoire

de Cirta,

v.

supra,

p. 136, n. 2.
1.

armes
2.
3.

7, 11, et XXX, 11, 4) dit pourtant que Syphax donna de des chevaux la multitude de paysans numides qu'il rassembla.

VI, 1. I, ch. ii, 1. Afric, XLVIII, 1; voir aussi ibid., XIX, 4; LXI, 2. Jugurtha, dit Sallusle (Jug., LIV, 3), rassembla 4. Voir t. VII, 1. II, ch. ii, II. gens plus propres une arme nombreuse, mais sans vigueur et sans force cultiver les champs et garder les troupeaux qu' faire la guerre. Conf., pour
t.

Voir

Bell.

les

5.

armes de Syphax, Tite-Live, XXX, 7, 11; XXX, Jugurtha l'aurait essay sur des recrues gtules

8, 7;
:

XXX,

11,5.

Salluste, Jag.,

LXXX,

2.

150

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

qui suit une bataille perdue ^

l'poque des semailles


les

et

des

moissons,
l'automne,

il

est

impossible

de retenir

agriculteurs;

les

nomades qui

taient venus estiver dans le Tell

veulent ramener leurs troupeaux dans les steppes ^

Les rois s'efforcent pourtant d'imiter certains procds de


guerre dont
les

nations

civilises font usage.


ils

Au

lieu de se

contenter de simples blocus,

emploient parfois un matriel


les batailles

de sige pour forcer


ils

les places

^ Dans

de plaine,

se servent d'lphants, l'exemple des Carthaginois.

fin

de la seconde guerre punique, Masinissa a reu de


partie de

A la Rome
les

une

ceux que possdait Carthage*^; aprs


et

lui,
ils

rois de

Numidie

de Maurtanie gardent ceux dont

ont

hrit',

ou ordonnent des chasses en fort pour s'en procurer


Ils

de nouveaux''.

en mettent quelques-uns

la disposition

des armes romaines combattant en Orient, en Espagne, en

Gaule \

Dans

leurs

guerres

africaines,

ils

en

emmnent
du

un

assez grand

nombre \ Jugurtha en

a 44 la bataille

1.

Salluste, LIV, 4

Sauf

les cavaliers royaux,

suit le roi dans sa fuite;

chacun

se retire o
:

bon

lui

personne chez les Numides ne semble, conduite qui n'est

telles sont les murs de ce peuple. pas regarde comme dshonorante 2. Masqueray, Formation des cits de l'Algrie, p. 107. G. Marais, Les Arabes en

Berbrie du xi* au xiv^


3.

sicle,

p. 726.
:

A propos du sige de

Girta par Jugurtha, Salluste crit (XXI, 3)

oppidum
adgre-

>circumsedit, vineis turribusque et machinis


ditur.
4.
5.

omnium generum expugnare

Ibid.,
t.

XXllI,

'

turres extruit.

Voir

III, p.

294.

lien, Nat. anim., IX, 58.

6. Florus (II, 13, 67) dit que les lphants de Juba I", qui combattirent Thapsus, taient bellorum rudes et nuperi a silva , 7. Tite-Live, XXXII, 27, 2; XXXVI, 4, 8; XLII, 29; XLII, 35; XLII, 62 et 65; XLIII, 6; XLIV, 5. Appien, Iber., 46; 67; 89; Lib.,11. Valre-Maxime, LX, 3, 7. Pour la Gaule, voir Florus, I, 37, 5; Paul Orose, Adv. pagan.,Y, 13, 2 (on ne dit pas cependant que ces lphants aient t envoys par des rois africains). S. Pour l'emploi d'lphants par des rois indignes, voir, outre les textes que nous allons citer, Appien, LJ6, 126 (lphants de Gulussa, lors de la troisime guerre punique); Plutarque, Pompe, 14 (Pompe ramne Rome beaucoup d'lphants royaux, dont il s'est empar). Souvenir de ces lphants de guerre chez un auteur arabe du xi sicle, El Bekri {Descr. de l'Afrique septentr., trad. dans les temps anciens, les rois du Maghreb de Slane, dit. d'Alger, p. 214) avaient tabli le sige de leur empire Tanger, et un de ces princes avait dans son arme trente lphants.
:

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


JVIuthuP
et,

151
il

aprs cette bataille o tous sonttus ou pris,

lui

en

reste encore".

Son beau-pre Bocchus en possde au moins 00^ Thapsus, 64 lphants de Juba I" sont pris par Csar*. Ce
on eut une nouvelle preuve des dsastres que pouvaient
:

jour-l,

causer ces auxiliaires ceux qui les employaient


d'autres circonstances %
ils

comme

en

s'affolrent^,

devinrent furieux, se

retournremt contre leur propre arme et la mirent en dsordre.

Cependant

les derniers

souverains de la Maurtanie, Bocchus

le

Jeune ^ Juba II et

Ptolme% paraissent bien avoir eu encore

des lphants de guerre. Chez les Carthaginois, ces animaux ne


portaient d'ordinaire qu'un cornac, pour les diriger, et c'tait

ux

seuls qu'on confiait la tche de faire le plus de

mal poscontenant

sible l'ennemi ^

L'usage de

les

munir de
les rois

tours,

des guerriers, fut plus frquent chez Ces princes eurent

indignes'.
dire,
la

mme

une marine, qui, vrai


:

ne

semble pas avoir

importante

les
'".

tmoignages qui

con-

cernent sont rares


1.

et assez

vagues

Elle pouvait servir surtout

Le roi avait auparavant livr 30 lphaats aux Romains, avaient rendus ibid., XXIX, 6; XXXIl, 3; XL, 1. ibid., LXII, 5-6. Mention des lphants de 2. Il les livra ensuite Mtellus Jugurtha dans Vgce, Epit. reimilit., III, 24. 3. Pline l'Ancien, VIII, 13 (sans doute d'aprs Juba II). Pour les lphants de Bocchus, voir encore De viris illiisl?'., 66. 4. Bell. Afric, LXXXVI, 2. Pour le nombre des lphants que possdait Juba I", Mller, voir t. VIII, 1. I, ch. i, IV. lphant sur des monnaies de ce roi NumJsm., III, p. 42-43, n' 55-56. 5. Voir t. II, p. 411. 6. lphant portant avec sa trompe une palme, signe de victoire, sur une
Salluste, Jug., LUI, 4.

qui

les lui

monnaie qui
p. 100, n" 16.

est

probablement de

la fin

du rgne de ce Bocchus

Miiller,

l.

c,

7. Monnaie de Juba II, reprsentant un lphant, qui porte une tour et tient une couronne Miiller, p. 107, n 76. lphant sur d'autres monnaies de Juba II MUer, p. 103, n 20; Dieudonn, dans Rev. numism., 1908, p. 333, n 36, et pi. XIII, flg. 26. Sur des monnaies de Ptolme Miiller, p. 126, n' 125-6.
:

8.

T.

II,

p. 407-8.

9.

turribus
V.

Mentions d'lphants turriti, dans le Bellum Africum, XXX, 2; XLI, 2; cum LXXXVI, 2. lphant portant une tour sur une monnaie de Juba II
:

supra, n. 7.
10.

Cicron, Verrines, Act.

II, iv, 46,

103 (conf. Valre-Maxime,

I,

1,

ext., 2)

un

praefectas regius,

de Masinissa; mention d'une quinqurme. Vers le dbut du i" sicle, Eudoxe de Cyzique prie le roi de Maurtanie de lui donner les moyens d'entreprendre une expdition le long de la cte afri-

commandant une

flotte

io2

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

rprimer la piraterie, moins qu'elle ne s'y

adonnt

elle-

mme,
nissa'.

ce dont

nous avons un exemple pour l'poque de Masi-

VI
Le principal souci des
rois est de se procurer des ressources

financires. Les impts^ psent d'un poids ingal sur les habi-

tants de leurs Etats

rguliers dans les villes et les

campagnes

ouvertes, sujets ailleurs des variations qui dpendent de la


force

de

contrainte

dont

le

souverain peut

user.

Certains

groupes sont entirement exempts, pour un temps ou d'une

manire dfinitive

des cits, qui reoivent ce privilge^; proparti-

bablement aussi des tribus qui ont des devoirs militaires


culiers,

ou auxquelles on ne demande
d'elles.

rien parce qu'on ne

pourra rien obtenir


Les impts sur

les

produits du sol s'acquittent sans doute

en nature, ce qui

est plus

commode pour

les

contribuables.

Ainsi s'expliquent les quantits importantes de bl et d'orge

dont

les rois disposent,

qu'ils livrent

aux Romains*, ou
^

qu'ils

entassent dans

des lieux

srs\

Plutarque
le

nous

apprend
I",

qu'aprs avoir converti en province

royaume de Juba
:

ce qui, vrai dire, n'est caine de l'Ocan (Strabon, II, 3, 4, d'aprs Posidonius) pas une preuve bien forte que ce roi ait eu des vaisseaux de guerre. Proue de galre sur une monnaie du roi Bogud, contemporain de Csar Mller, III, En 46, un chef pompien garnit ses vaisseaux de rameurs et de p. 95, n 8. soldats de marine gtules {Bell. Afric, LXII, 1). C'taient probablement des sujets de Juba I", alli des Pompiens; ils devaient venir du littoral des Syrtes
:

V.

supra, p.

m,

n. 13.

Juba
:

eut certainement une

flotte;

il

envoya une expdi-

tion
1.

aux lies Canaries Pline l'Ancien, VI, 203. Passages de Cicron et de Valre-Maxime cits note prcdente. Appien, Lib., 106. Masintha, prince 2. Mention de ces impts sous Masinissa numide rfugi Rome, est, conformment la demande d'Hiempsal, dclar Sutone, Jules Csar, 71. stipendiarius, c'est--dire tributaire de ce roi Eius cives aipud lugurtham 3. Salluste (Jug., LXXXIX, 4) dit de Capsa
: :
:

immunes.
4. 5. 6.

Pour

les livraisons

de Masinissa, voir

t.

III, p.
4.

309.

Salluste, Jug., XCII, 7. Bell. Afric,


Csar, 55.

XXXVI,

Conf. supra, p. 144.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

153
la

Csar se

flicita

devant

le

peuple romain d'avoir donn


ans
i

Rpublique un pays dont

elle tirerait tous les

200 000 bois-

seaux de bl* (c'est--dire 105 000 hectolitres)^.


poser que
telle,

On

peut sup-

ou peu prs

telle,

tait la

quantit de bl
la partie

que l'impt en nature rapportait Juba^ dans

de ses

Etats qui devint la province 'Africa nova. Etait-ce dj, au

temps des

rois,

un revenu annuel, toujours

le

mme?
une

Etait-ce,

au contraire, une quotit prleve sur

la rcolte,

dme

qui aurait t fixe soit au dixime du produit, soit un autre


taux, le cinquime,
le

quart, etc.?

Nous

l'ignorons.

Dans

la

premire hypothse, on serait en droit de croire que l'impt,


tant invariable, n'tait pas trs lev;

autrement, en cas de

mauvaise

rcolte,

il

n'aurait laiss rien, ou presque rien,

aux

agriculteurs.
Il

y avait certainement aussi des taxes sur


principale
richesse

le btail,

qui res-

tait la

des indignes.

Nous

lisons dans
les

Strabon* que

les rois faisaient tous les

ans recenser

pou-

lains. Cette opration pouvait leur fournir des renseignements

utiles

au point de vue militaire, mais

elle

devait avoir surtout

un

caractre fiscal.

Comme
pu

sous

la

domination turque en

Algrie, l'impt aurait

tre peru,

non en argent, mais en

nature

par exemple, raison d'un


sur cent.

buf sur
il

trente, d'un

mouton
source

y aurait eu l une d'approvisionnement des haras royaux ^ Mais, si ce

Pour

les

chevaux,

mode
1.

de paiement tait admissible quand


:

il

s'agissait

de recou-

Plutarque dit 200 000 mdimaes; Csar a d indiquer le chiire en modii. Qu'auraient eu verser, peut-on croire, ceux qui auraient pris ferme la perception de l'impt en nature, lev sur les agriculteurs. Aprs sa campagne. tributis Csar parat avoir fait des adjudications Zama. Bell. Afric, XCVII, 1 vectigalibusque regiis locatis (correction de Schneider, la place de togatis , que donnent la plupart des manuscrits). 3. A moins que les 1 200 000 boisseaux ne reprsentent la quantit de bl exige des publicains auxquels Csar aurait afferm les revenus des anciens domaines
2.
:

royaux. V. infra, p. 191-2. 4. XVII, 3, 19. 5. Cela et ncessit un service de contrle, car, autrement, n'auraient livr que des animaux de rebut.

les

contribuables

154

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


devait
il

I
ou
uia
petit

vrer ce que

un groupe de pasteurs

solidaires,
le

gros leveur,

ne pouvait tre appliqu par

percepteur aux

gens

qui

ne

possdaient personnellement qu'un trs

nombre de
villes';

ttes

de btail.

C'est en argent

que s'acquittaient

les

impts perus dans


surtout

les.

on peut admettre

qu'ils consistaient

en des

taxes de capitation, plus ou moins leves selon la fortune des.

contribuables.
Il n'est

pas vraisemblable que

le

roi ait entretenu

un nomdansiez

breux personnel, charg du

dtail

des oprations financires.


locales,

Cette tche incombait sans doute


cits, les tribus, les villages.

aux autorits

Les recensements, plus ou moins


et

prcis,

auxquels

elles

procdaient

qui,

naturellement,

devaient tre soumis un certain contrle, permettaient aux.


secrtaires

royaux de dterminer

la capacit

de chaque groupe
entre
les.

en matire d'impts.

Sur ces donnes,

se faisait,
totale

divers groupes, la rpartition de la

somme

dont

le roi

avait besoin, et c'taient les chefs des groupes qui avaient

procder

la rpartition locale,

puis la perception, par

les>

moyens
les

qu'ils jugeaient les meilleurs. C'taient


ils

eux qui livraient

versements, dont

taient responsables. Il va sans dire


plus,

que leurs administrs rpugnaient s'excuter, d'autant


qu'ils savaient bien que, d'ordinaire, ces oprations

procuraient
le

aux percepteurs des bnfices


de payer
tait

illicites.

Souvent mme,

refus

catgorique
les

et

gnral.

Le

roi devait intervenir,

et faire ce

que faisaient

Carthaginois dans leur province^,

ce que feront plus tard les Turcs


1.

en Algrie,

les

sultans au^

les Carthaginois avaient levs dans des villes de la rgion des furent exigs par Masinissa. Tite-Live, XXXIV. 62, 2 quasdam urbes vectigales Carthagiaiensium sibi coegit slipendium pendere. Polybe, XXXI, 21,

Ceux que

Syrtes

[alias XXXII, 2) Carthage doit verser 500 talents Masireprsentant les revenus qu'elle avait perus dans la rgion desEmporia, depuis le commencement du dilTrend entre elle et le roi (il s'agit derevenus tirs des villes, conserves par Carthage, tandis que les campagnestaient tombes au pouvoir de Masinissa; conf. t. II, p. 296, n. 3). 2. Voir t. 11, p. 302, n. 4; p. 303, n. 1. 8, dit.
:

Buttner-Wobst

nissa,

somme

LES ROIS ET LEURS SUJETS

lo5

Maroc. Une colonne de rguliers, quelquefois accompagne par


des tribus voisines, qu'attire
la

cure, pntre sur

le territoire

des

rcalcitrants, et se charge de la leve de l'impt,

ou plutt d'un

pillage bien plus productif, dont elle se rserve

une large

part.

D'autres tribus peuvent se trouver, vis--vis du souverain,

dans une situation intermdiaire entre celles qui sont


fortes

assez,

pour refuser tout impt

et celles

qui sont incapables deles

rsister

longtemps des exigences appuyes par

armes.

Les risques paraissant peu prs gaux, on se met d'accord

pour
aire,

les

viter, et le roi se

contente d'un versement volon-

d'un cadeau

que

la tribu lui offre

de temps en temps.Il

C'est l

un compromis qui
un pass

se

pratique encore au Maroc.

doit remonter
fiscal

lointain.

De mme,

tout ce systme

rudimentaire que nous venons d'attribuer l'poque des

dynasties
prcis

numides

et

maures, non parce que des tmoignages


les

nous y autorisaient, mais parce que

choses n'ont

point d se passer alors autrement qu' des

poques mieux,

connues de

l'histoire

de

la

Berbrie.
les profits

Nous n'avons pas de renseignements sur


rois tiraient des

que

les

douanes, des pages, des taxes qu'ils levaient


les

probablement sur
cerne
tation
les

marchs.

Mme
Il
"
;

ignorance en ce qui con-

revenus des domaines ^

ne semble pas que l'exploid'ailleurs,

des mines ait t active

on ne

sait si les
le

souverains s'en
contraire,
s'ils

taient rserv la proprit et,

dans

cas
lieu

percevaient des

droits.

Simitthu,
la

d'extraction

du fameux

marbre

numidique,

carrire

royale

devait appartenir au roi^


les

Quels qu'aient t

moyens que
il

ces princes employaient,

pour

se

procurer de l'argent,
et

est certain qu'ils n'en

man-

quaient pas. Masinissa

Micipsa laissrent des trsors bien

1.

Voir cependant l'hypothse prsente

p. I.3, n. 3.

2. V. infra, p. 211. 3. Infra, ibid.

156

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

remplis*.

Le plus important
capitale,

tait

assurment celui qui se

trouvait dans leur

Cirta.

Au

sicle suivant,

c'est

Zama,

sa capitale,

que Juba I" runit de grosses sommes^.

Mais des trsors royaux sont aussi mentionns dans d'autres


villes^
:

Suthul*,

Thala % Capsa^

Peut-tre taient-ce

des

caisses,

dans lesquelles on aurait vers


villes

les recettes des rgions

dont ces

auraient

les

chefs-lieux financiers; on y

aurait puis,

d'autre part, l'argent ncessaire aux paiements


faits

qui devaient tre

dans

les

mmes

rgions.

Personne n'ignore que Jugurtha put disposer de sommes


fort leves

pour acheter des consciences Rome. Plus


des rois
utiles

tard,

les largesses

africains ne

furent pas,
qu'ils

prtendit-on,

trangres aux
l'aristocratie

sympathies

se

crrent

parmi

del grande Rpublique ^ Juba, envoy par son

pre, le roi Hiempsal, pour traiter certaines affaires, tait, dit

Cicron

*,

aussi bien
offrit

pourvu d'cus que de cheveux. Quand


lui

Jugurtha

de faire sa soumission, Mtellus exigea de


livres d'argent'.

un versement immdiat de 200 000


l'argent qui
1.

Nous avons pourtant des raisons de croire que presque tout


circulait

dans l'Afrique indigne

et

dont une

Appien, Lib., i06; Valre-Maxime, V, 2, ext., 4. Salluste, Jug., XII, 1-2. oppidum Zamam,... quo ex cuncto regno omnem Bell. Afric, XGl, 2 pecuniam carissimasque res com porta verat. 3. Salluste (Jug., XII, 2) dit que les trois successeurs de Micipsa, aprs avoir confr, se retirrent, chacun de son ct, in loca propinqua thesauris . L'un d'eux se rendit en un lieu que les manuscrits appellent Thirmida peut-tre Thimida Bure, proximit de Thugga, o auraient t les trsors dont il est ques2.
: :

tion
4.

ici

V.

infra, p. 265-6.

Salluste, Jug.,

XXXVII,

3; conf.

Paul Orose, Adv. pmian.yV, 15,6

(il

ne

nomme

pas Suthul).

LXXV, 1; voir aussi LXXVI, 1. Strabon, XVII, 3, 12. Paul Orose, V, 15, 8. 7. Voir De vins ilhi'^lr., 66 Livius Drusus, le tribun de l'anne 91 avant J.-C, est achet par Bocchus, roi de Maurtanie, et il cherche se faire acheter par le roi de Numidie.
5.

Salluste,

6.

8. De lege agraria, II, 22, 59 luba, rgis lllius, adulescens non minus bene nuramatus cjuam bene capillatus. 9. Salluste, Jug., LXII, 5. Ce qui quivaut 65 400 kilogrammes. Au contraire, quatre ans plus tard, aprs la fin de cette longue guerre, le butin en or et en argent port au triomphe de Marias fut fort mdiocre voir Plutarque, Marias, 12.
: :

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

157
tait

bonne partie passait par


l'tranger.

les trsors

royaux,

import de

En

effet, si

les rois
ils

mines de mtaux prcieux,


d'en faire des lingots,

du pays avaient exploit des ne se seraient pas contents


auraient frapp en abondance

mais

ils

des monnaies d'or et d'argent,


naies de bronze.

comme

ils

frappaient des

mon-

Or

il

n'en tait rien.

Un

trsor de 237 pices

d'argent, enfoui Cirta en 79 avant J.-C, ou


tard,
et

un peu plus
monnaies

retrouv

de

nos jours

',

contenait

des

d'Athnes, de Carthage, de

Marseille, d'Espagne, surtout des

deniers de la Rpublique romaine, mais pas une seule


naie frappe en Numidie. Et pourtant, nous
la capitale

mondans

sommes

ici

de cette contre, en un lieu

oii,

plus que partout

ailleurs, auraient
si elles

circuler les

monnaies d'argent numides,

avaient t d'un usage courant.


les

Parmi
du

monnaies des royaumes indignes qui peuvent


Syphax,
la

tre dates, les plus anciennes furent mises par


fin
iii^

sicle.

Elles sont en bronze et portent le

nom

du
en

roi

en punique ^

De Vermina,
lui,

fils

de Syphax

et

roi, soit

mme

temps que

soit

aprs lui%

on a
si

des monnaies

d'argent,

du

reste

extrmement rares*;
il

elles sont

contem-

poraines du rgne de Syphax,

dernier a aussi

frapp

des

supposer que ce y monnaies d'argent, dont aucun


a lieu de

exemplaire ne nous serait parvenu.

On

recueille souvent, surtout en Algrie et en Tunisie, des


l'effigie

monnaies offrant

d'un roi barbu, qui porte un diadme


sont, soit en bronze, soit en

ou une couronne laure ^ Elles


1.

L. Charrier, Descr. des monnaies de la Numidie, p. 10.

2. Millier,

Numism.,
I,

III, p.

90-91,

n"

2-4, et

Supplment,
:

p. 69.

Babelon, Bull, des

antiq. afric,
3.

1882-3, p. 129-133. Carbonnel, Rec. de Conslantine, XLII, 1908, p. 189.


la

La premire hypothse nous parat


n"
1,

plus probable
t.

v.

supra, p. 125, n. 4.
283, n. 7.

4. Millier, III, p. 88, 5.

et Suppl., p. 69. Conf. ici,


32, n"' 37-42.

III, p.

Les monnaies tte laure, qu'on a commenc frapper avant la mort de Masinissa, semblent plus rcentes que les monnaies tte diadme dans un trsor qui contenait des exemplaires Rev. des deux types, ceux du premier taient moins uss que ceux du second
Muller,
III, p.

18-19, n' 20-36; p.

numism., 1901,
GsELL.

p. 291.

Afrique du Nord. V.

11

i&'8

ORGANISATION S^GIAOE ET POLITIQUE.


les pices eii

plomb;

plomb abondent tellement'


lgal, et

qu'il faut les-

regarder comme des monnaies cours

non comme
:

des produits frauduleux, imitant des pices d'argent

du

reste^

aucune monnaie semblable, frappe n argent, n'a


Malgr

t trouve.

d'assez notables diffrences, qui tiennent avant tout

d'inexprience des artisans, toutes ces images reprsentent le

mme homme,
Mais
l'effigie

Masinissa,

comme
et

le

prouvent un ou

deux

exemplaires o son

nom

son

titre

royal ont t inscrits^.

du grand souverain
et
petits-fils,

fut

conserve par ses succes-

seurs, ses

fils

qui ne la remplacrent pas par la

leur^ En

effet,

des monnaies qui offrent cette tte paraissent


peutd'y

dater des rgnes de Micipsa, de Gulussa, d'Adherbal,


tre aussi de

Gauda

ces princes

se -seraient contents

inscrire la lettre initiale et la lettre finale de leur

nom,

et N,.

et

N,

et L*.

On

n'en connat, jusqu' prsent, ni de Masfils

tanabal, ni d'Hiempsal,

de Micipsa, ni de Jugurtha^
et

Tout ce monnayage des royaumes maseesyle

massyle se

modle sur
bien tre

celui de Garthage

le

systme mtrologique semble


des

le

mme,

le

cheval

monnaies carthaginoises

Mller, p. 19, n" 36, et p. 31. Exemplaire lte laure, trouv Constanline Babelon, dans Bull. archoL du Comit, 1891, p. 253; conf. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 24.. Autre exemplaire endommag, que l'on peut complter d'aprs celui-l Millier, p. n, n 19; Babelon, Mlanges numisinatiques, I, p. 123, et dans B. a. Comit, 1891,
1. 2.
: :

p. 235.

c'est--dire environ 3. Un trsor enfoui Mazin, en Croatie, peu aprs 89, contenait 328 monnaies numides, qui, soixanle ans aprs la mort de Masinissa, toutes, portaient cette effigie, soit diadme (11 exemplaires), soit laure (317 exem-

Rev. numism., 1901, p. 291. Voir Berger, Bev. archoL, 1889, I, p. 212-5; Babelon, B. a. Comit, 1891, ce doit tre le cas p. 254-5. Les lettres M-N peuvent dsigner M(asinissa)n, ou M(ikiwa)n; les lettres G-N, soit pour toutes les monnaies tte diadme, Les monG[ulussa)n, soit G{auda)n; le nom A(dherba)l est reprsent par A-L. naies d'argent et de bronze que Millier (111, p. 13, n"' 1-5) attribue Masinissa sont sans doute espagnoles; de mme, des monnaies d'argent qu'il attribue
plaires)
4.
:

Micipsa {ibid., p. 16-17, n"' 8-18) voir ici, t. II, p. 328-9. Les deux monnaies d'or qu'il propose d'attribuer Micipsa (p. 16, n"' 6-7) sont indtermines (de Juba I"??
:

V.

infra, p. 160).
T).

On

doit

trs

d'argent que Millier

probablement chercher en Espagne l'origine des monnaies voir t. II, p. 329, n. 3. (p. 34, u"' 43, 44) attribue Jugurtha
:

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


reparat

15

sur

les

monnaies numides,

les

lgendes

sont en

punique.
Il

n'est pas impossible


ii*

que certaines monnaies, frappes en

Afrique au

sicle,

peut-tre

mme

jusqu'au

i", et

dpour-

vues d'effigie royale, aient t cependant mises par des rois


numi>des
:

hypothse qu'on ne doit avancer qu'avec beaucoup

de rserve. Ce sont des bronzes, qui offrent, d'un ct, une


tte virile et

jeune entre deux pis, de

l'autre,

un cheval

galo-^

pant'. Peut-tre aussi des pices de bronze et d'argent, avec

une
et,

tte de desse, d'ordinaire coiffe d'une dpouille d'oiseau,

au revers,

trois pis

des lettres puniques, abrviations de


ces
et

noms indtermins, accompagnent


mentionn^ des monnaies d'argent
l'inscription Aicov et

images

^.

Nous avons
punique,

de bronze, qui portent


lettre
et
et.

souvent aussi une


entre
la

qui

ont d tre frappes


:

Cyrnaque
se

grecque
si

l'Afrique carthaginoise

on peut

demander

elles

ne

datent pas de l'poque

oi
*.

Masinissa s'empara de la rgion des

mporia, sur

les Syrtes

Au

f sicle avant notre re,


fils

rgnrent en Numidie Hiempsal,.

puis son

Juba. Des monnaies de bronze et d'argent, mar-

ques de

la lettre

punique H, ont

t attribues

HiempsaP

1. Mller, II, il croit ces monnaies siciliennes. Beaucoup ont t p. 145 frappes sur des monnaies carthaginoises. Elles doivent tre africaines et, en juger par certaines trouvailles, appartenir au ii" sicle voir Gauckler, Bull, archol. du Comit, 1904, p. cxcv de Bray, Bull, de Sousse, V, 1907, p. 96-97;. Merlin, B. a. Comit, 1919, p. 209.
: :

2.

Muller,

III,

p.

176-7, n"

284-290; Suppl., p. 81,

n'

290

a,

291-4.

naies, frappes quelquefois sur des


partie, antrieures la
p. 116.

monnaies de Carthage,
:

sont,

Ces monau moins en


Comit, 1893,

chute de cette ville

voir Delattre, B. a.
t.

On en trouve souvent en
supra, p.
104.

Algrie. Gonf.

IV, p. 9, n.

(o j'indique que-

Babelon
3. V.
4. 0.

les croit carthaginoises); ibid., p. 272, n. .

Voir t. Muller,

III, p.

314 et suiv.

III, p. 38, n* 45-49.

Le n"

47 porte

La lettre punique serait l'initiale du nom du roi. HT, qu'on pourrait interprter la rigueur {7) H{iempsal hemamleke)t,

Hiempsal, personne royale . L'effigie reprsente sur ces monnaiesd'une desse couronne d'pis, tantt une tte virile, imberbe, galement couronne d'pis peut-tre un dieu, et non pas le roi, car il est fort probable qu'Hiempsal portait la barbe, comme son fils Juba.
c'est--dire

est tantt celle

160
ce

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.


qui est fort incertain; celles qui sont en argent appartien-

nent au systme mtrologique romain.


des monnaies en bronze
et

De Juba

I",

il

existe

en argent
roi; les

*,

celles-ci

du systme

romain,

avec

le

nom du
et

bronzes portent une lgende

en langue phnicienne
et quinaires d'argent,

en

criture

nopunique;

les deniers
l'effigie
Il

qui offrent, pour la plupart,

du
ne

roi, sont bilingues^, inscriptions latine et

nopunique.
frapp des

parat pas inadmissible^ que

Juba

ait aussi

mon-

naies d'or

*,

oi

son portrait aurait t remplac par un buste

ail de la Victoire; ces

monnaies sont dpourvues de lgende,


du revers (un cheval galopant)
se

mais l'image de

la face et celle

retrouvent sur des quinaires mis certainement par ce souveraine

En
et la

62 avant notre re, rgnait, entre les Etats d'Hiempsal

Maurtanie, un prince que Cicron* appelle Mastanesosus.


lui qu'il

C'est peut-tre

convient d'attribuer des bronzes,

portant

la

lgende nopunique

MSTNN HMMLKT,

Masta-

nean(?), personne royale y>\

Pour

la

Maurtanie, nous ne connaissons aucune monnaie

royale qui puisse tre assigne avec certitude des souverains


antrieurs Bocchus et Bogud, contemporains

de Csar ^

De

Bocchus, on a des bronzes, avec son


titre,

nom

et,

sur plusieurs,

aussi son

en criture nopunique'; la lgende du revers

1.

Mller,

m,

p. 42-43, n"'

50-58 (le n" 54, sesterce d'argent, peut, en effet, tre

de Juba I", quoiqu'il ne porte ni l'efflgie, ni le nom du roi). 2. Sauf le n 53 (quinaire), qui est anpigraphe. 3. Hypothse de L. Charrier, Desc. des monnaies de la Numidie, 4. MUer, III, p. 16, n' 6-7.
5. Ibid., p. 42, n" 52.
6. 7.

p. 21-22.

In Vatinium, 5, 12.

Mller,

III, p. 48, n"'

59-61 (et Suppl., p. 65)

il

les attribue

un Masinissa, qui

contemporain de Juba I". L'attribution Mastanesosus a t propose par M. von Duhn, Zeitschrift f. Nuniismatik, III, 1876, p. 41. 8. C'est sans raisons valables que Mller attribue certaines monnaies de bronze et d'argent des rois qu'il appelle Bocchus I", Bocchus II, Bogud P' Namism., III, p. 88, n 1, et p. 90-91, n' 2-4 [il s'agit de monnaies de Vermina et de Syphax]; Suppl., p. 71, n' 4 a et 6 [monnaies indtermines conf. ici, t. II, p. 329, n. 6J. 9. Mller, III, p. 97-98, n" 9-14. La monnaie bilingue (latine et nopunique),
fut
:

publie

ibid., p. 100,

n 15 (conf. Suppl., p. 73, n 15

a),

nomme

le roi

Bocchus,

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

16i

nous apprend qu'une partie au moins de ces pices furent


frappes dans les villes de Siga et de

Shemesh

(c'est--dire,

croyons-nous', Lixus, sur l'Ocan). Bogud a laiss des


naies d'argent,

mon-

du systme romain,

et

des bronzes, portant les

unes

et les autres la

lgende latine Rex Bogut'^. Nous parlerons


II,

plus tard^ du

monnayage de Juba
fils

de sa

femme

Gloptre

Sln et de son

Ptolme, contemporains des premiers

empereurs;
bronzes

la

langue

punique n'apparat plus que sur des

de Juba frapps
roi

Shemesh

et

portant,
les

du

reste, le

nom du
latin,

en latin; partout ailleurs,


et les pices

lgendes sont en

ou en grec,

d'argent sont des deniers du

systme romain.

VII
Parmi
les

rois indignes,
Il

Syphax

est

le

premier qui fasse

figure dans l'histoire.

fut matre

pendant quelque temps de


il

toute la contre qui s'appelle aujourd'hui l'Algrie;

eut pour

capitales la fois Siga, vers l'extrmit occidentale de l'Oranie,


et Girta,
la plus

aujourd'hui Constantine.

Il

pousa une jeune


Il

fille

de

haute noblesse carthaginoise.

vit

Rome

et

Carthage

solliciter

son alliance
il

dans

la lutte dcisive

entre les

deux Rpuil

bliques,
jetterait

put croire que


poids de
ses

la

fortune pencherait du ct o
Il

le

armes.
se

prtendit

s'galer

aux

monarques de
doute

l'Orient

grec,

ceignant,
les

comme

eux, du

diadme, mettant son image sur


le

monnaies

qu'il fut sans

premier frapper en Numidie. Cependant son rgne


lutte contre ses voisins
*,

ne fut qu'une longue


mais
c'est

probablement

sans doute une monnaie municipale, frappe Tingi; voir probableibid.,

ment
1.

aussi
II,

n 16.

T.

p.

174.

2.

Muller,

III, p. 95, n"' o-8.

Voir t. VIII, 1. II, ch. ii et iv. 4. Outre les guerres contre les rois massyles, dont le rcit est donn t. III, p. 180, 182, 192 et suiv., voir des allusions d'autres guerres, ibid., p. 197, n. 1.
3.

162

ORGANISATION SO.CILE ET POLITIQUE.


parler des guerres qu'il soutint
s'effondra tout d'un

aussi contre ses sujets, sans

contre

Carthage

et

Rome. Son empire

coup; Masinissa n'eut qu' se prsenter devant Cirta pour s'en


faire ouvrir les portes
;

la

plus grande partie du

royaume masefut le plus

syle se soumit sans rsistance

aux vainqueurs.
il

Masinissa accomplit une uvre plus durable';

grand entre

les

grands souverains de la Berbrie, l'Almoravide

Youssef ben Tachfine, FAlmohade

Abd

el

Moumen,
lui
la
il

le chrif

marocain Moulay Ismal, qui, bien des gards,


iblrent. Il tendit ses Etats
il

ressem-

de la Maurtanie

Cyrnaque,
entretint des
et
lui

amassa de

trs grosses

sommes
Il

d'argent,

troupes nombreuses et aguerries.

propagea l'agriculture

dveloppa

la vie

urbaine. Grecs et

Romains reconnurent en

un

vrai

monarque. Beaucoup de

ses sujets, peut-tre la plupart

d'entre eux, oublirent leur haine instinctive de la royaut, et


l'affection se joignit la crainte

pour
^

les attacher

lui^

Son

culte se perptua

travers les sicles

Mais l'empire
puissant,
il

qu'il avait cr, qu'il avait

soutenu de son bras

ne

l'avait point organis. Et,

quoique nous connais-

sions fort mal son long rgne, en dehors de ses rapports avec
les

Romains

et les Carthaginois,

nous savons

qu'il eut

com-

battre des rebelles*; que,

deux ans peine avant sa mort,

six mille cavaliers, conduits par des tratres, passrent de son

camp dans
Aprs
trs vite,
avait

le

camp ennemi ^
royaume de Numidie
tant d'autres

lui, le

aurait

pu

se

dcomposer
si

comme

royaumes berbres,

Masinissa

eu des

successeurs

tout fait incapables, nervs et


petit-fils

hbts par une vie de plaisirs. Son

Gauda, qui, par


au dire de

la grce des Romains, remplaa Jugurtha,

tait,

1.

Conf.

t.

m,

p.

304 etsuiv.
:

2.

3.

4.

Popularit de Masinissa parmi lesMassyles Tite-Live,XXIX, 32, 13; Voir t. VI, 1. II, ch. ii, II. Voir t. III, p. 314, 315, pour l'affaire d'Aphlher,

XXX, 11,2:

5. Ibid., p. 323-4.

LES ROIS ET LEURS SUJ-ETS.


Salluste', dbile de

163

corps et d'esprit, mais trs attach aux


avait droit;
il

honneurs auxquels
-son
roi.
fils

il

put transmettre ses Etats

ai

Hiempsal. Le dernier des descendants de Masinissa,

le

de Maurtanie Ptolme, parat avoir t un dgnr;


ses
sujets
l'auraient-ils

peut-tre

prcipit

du

trne,

si

l'empereur Caligula n'avait pas pris ce soin. Mais, en gnral,


les

princes

qui

rgnrent

en Numidie

et

en IMaurtanie se
avec ds

montrrent

dsireux
ils

de

maintenir leur prestige;

aptitudes diverses,

s'acquittrent d'une partie au

moins des
remar-

devoirs qui leur incombaient. Jugurtha fut un

homme

quable, avec de trs grands dfauts et de trs grandes qualits;


il

se

rendit populaire chez les

Numides"

et

mme

chez ses

voisins, les

Maures ^ La dynastie laquelle Masinissa avait


d'clat, resta, sous

donn tant

ses

hritiers, matresse

de la

Numidie pendant un
soixante ans,
la

sicle; puis elle possda,


les

pendant plus de
lui confirent, et

Maurtanie, que

Romains

elle

remplaa une autre dynastie, qui semble avoir eu,


s'teindre.

elle

aussi,

une longue existence avant de


les

Aprs leur
lui,

mort,

successeurs de Masinissa reurent,

comme

des

honneurs divins, dont nous avons des tmoignages datant de


la

domination romaine.
Cependant,
si

les dynasties traits

durrent, les royaumes ne s'afFer-

mirent pas. Les rares

de lumire qui percent l'obscuritest plonge,

dans laquelle

leur histoire
ils

nous rvlent

les

-dsordres auxquels

sont en proie.

Ce sont, dans
implacables
tion,
:

la

famille
fait

royale de

Numidie, des haines

Jugurtha
il

assassiner l'un de ses frres d'adop-

Hiempsal;
il

fait prir

dans

les supplices l'autre,

Adher-

bal;

se dbarrasse aussi

par l'assassinat de son cousin Mass'lve contre lui en rival;


4.

siva, qui, rfugi


1.

Rome,
LXVI,

Gauda

Jug.,

LXV. Voir

aussi Dion Cassius, fragm. 87,


1
:

2.

Salluste, Jug., VI,

et 3;

2;

LXXXiX,
I,

4.

Ses anciens sujets restrent

Attachs sa mmoire 3. Salluste, CXI, 2.

voir Appien, Bell, civ.,

42.

164

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

s'carte de son frre

Jugurtha

et

va se mettre au service des

Romains.

Des partages ou des dmembrements


sans mettre
fin

affaiblissent la royaut,
ses tats sont

aux comptitions. Aprs Micipsa,

diviss en trois

royaumes, puis en deux, mais Jugurtha veut

reconstituer l'unit son profit et

russit par le meurtre et la

guerre. Trente ans plus tard, autre guerre en Numidie, entre

Hiempsal, successeur de son pre Gauda,

et

un Hiarbas, qui
partie de

nous

est

peu prs inconnu. Puis nous constatons, en 62,

l'existence
cette

du royaume de Mastanesosus, dans une


et

Numidie que Masinissa, Micipsa

Jugurtha

avaient

possde tout entire.


Cirta;
il

En

47,
est

un Masinissa rgne l'Ouest de


l'alli

est

vrai

qu'il

de

l'autre

roi

numide,

Juba

I"',

Du temps
la la

de Jugurtha, toute la Maurtanie apparest

tenait

Bocchus^; en 81, un prince appel Ascalis


ville
la plus

matre

de Tingi,

importante du pays'; en 49, nous


rois,
oi

trouvons
et

Maurtanie partage entre deux


et

Bocchus

Bogud^,

cette division

dure jusqu'au jour

Bocchus

s'empare des Etats de Bogud.

Des

amis

des parents du roi, de grands chefs conspirent

et trahissent;

ils

sont punis de supplices atroces quand

ils

se

laissent prendre.

Pendant

la

troisime guerre punique, Bithyas

abandonne Gulussa

et dserte

avec huit cents cavaliers chez les


sont les principaux
le livrer

Carthaginois ^ Bomilcar, Nabdalsa, qui


auxiliaires de Jugurtha, forment

un complot pour

aux
roi

Romains^; d'autres sont aussi


vit

trs disposs le vendre''.


il

Le

dans

le

soupon

et la

peur;

met mort quelques-uns des


tous prir, de peur que ces

coupables, mais n'ose les


1.

faire

kpp'ien, Bell,

civ.,

IV, 54.

2. 3. 4. 5.

Salluste, Jug., XIX, 7.

Plutarque, Seriorius,

9.

6. 7.

Pour tout cela, voir t. VII, 1. II, ch. Appien, Lib., 111. Voir t. III, p. 369. Salluste, Jug., LXI, 4-5; LXX-LXXI. Ibid., XLVI, 4;XLV11, 4.

v.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.


excutions ne

165

dchanent des troubles*.

Magudulsa, prince
ne-

maure, a

un des confidents de Bocchus^, mais, nous


il

savons pourquoi,
remettre et

s'enfuir

Rome; Bocchus
l'crase

se le fait

le jette

un lphant, qui

Un

Masintha

[ou plutt Masinissa], contre lequel Hiempsal a des griefs et qui est peut-tre son parent,
le fils
s'est, lui aussi,

rfugi

Rome, o

d'Hiempsal, Juba, vient


sujets se rvoltent.

le

rclamer*.

Des
de
la

La

ville

de Leptis la Grande profite


est

guerre dans laquelle Jugurtha


se

engag contre
la

les

Romains pour
Csar contre
les

dtacher de lui^ Pendant


et

campagne de

Pompiens

Juba P"",

les habitants

deThabena
interdisent

[Thnse] massacrent la garnison royale et se donnent au dicta-

teur^ Les gens de Zama, capitale de Juba, lui


l'entre de la ville aprs sa dfaite

Thapsus

et

appellent Csar \

La

capitale de

Bogud, Tingi, proclame sa dchance, tandis

qu'il

guerroie en Espagne ^ Des tribus, des peuplades numides,


Il est

gardent ou reprennent leur indpendance^.

probable que,

comme
et celui

dans

le

Maroc
l'est

d'hier,

il

y a

deux pays,

le

pays soumis

qui ne

pas, et

que l'un

et l'autre s'tendent

ou

se

restreignent selon la force ou la faiblesse du souverain.

Au temps
au Sud de
sujets

de Jugurtha,
la

les

Gtules qui vivent dans les steppes-

Numidie

sont, les

uns indpendants,

les

autres

du

roi'". Celui-ci

peut faire chez eux des leves impor-

tantes". Mais d'autres Gtules vont servir dans l'arme


et sont
1.

romaine
dans le

pour Marins

d'utiles auxiliaires '^


1.

Juba P'

fait

2.

Ibid.,LXX, 1; LXXII; LXXIV, 1; LXXVI, Appien, Niimid., p. 164, coll. Didot.

3. 4.

De

viris illustr., 66.

Sutone, Jules Csar, 71.


Salluste, Jag.,

5.

LXXVIl,
1.

2.

6. Bell.
7. Ibid., 8.
9.

Afne, LXXVIl,
Ga.ssius,

Dion

XCI-XGII. XLVIII,

45, 2.

Conf. supra, p. 100. 10. Salluste, Jug., XIX, 7


il. Ibid., 12. Bell.

Gaetulorurn

magna

pars...

sub lugurtha erant.

LXXXVIII, 3; XCVII, 4. Afric, XXXII, 3; XXXV, 4; LVI, 4.


1-2;

LXXX,

166

ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE.

Sud, contre des rebelles, une expdition qui dure de longs


mois'. Plus tard, pendant qu'il est occup contre Csar, des
Gtules
se soulvent et,

pour protger son royaume,

il

doit

dtacher une partie de ses forces-.

En Maurtanie,
les
les tribus

les

Gtules

ne sont pas plus paisibles


des territoires
et des

nous

avons vus s'emparer


des Maures

possds auparavant par

Massyles^
*".

Comme

son pre, Juba

II a des

Gtules

combattre

Ce sont encore des brouilles

et des conflits entre rois voisins,


et

omme
ensuite
I"''

l'poque de

Syphax

de Masinissa. Bocchus, beaului, et, s'il

pre de Jugurtha, est en mauvais termes avec

devient

son

alli,

il

le trahit

et le livre

aux Romains ^
fois,

Au
des

sicle,

des guerres en Afrique sont, plus d'une


la

pisodes des luttes qui dchirent

Rpublique romaine; quand


l

un

roi se dclare

pour un

parti,

son voisin trouve

une bonne
le

occasion

de

se jeter sur lui,


fils

en se dclarant pour

parti

adverse. Bogud,

de Bocchus l'Ancien, va prendre revers

Hiarbas, qui

s'est alli

avec

les

Marianistes et que combattent


s'tant

Pompe

et

Hiempsal ^ Juba P'


le

rang du ct des
ct de Csar et

Pompiens, Bocchus

Jeune

se

met du

envahit la Numidie. Huit ans aprs, ce Bocchus, avec l'autorisation d'Octave, s'empare
client d'Antoine

du royaume de Bogud, qui

est

un
le

\ Mais on se bat entre voisins


les

mme quand
romaines

prtexte d'une intervention dans


dfaut.

guerres

fait

Le

condottiere

Sittius

pu exercer son fructueux

mtier pendant de longues annes, en passant d'un roi un


<iutre.

Et ces royaumes dont l'existence est


1.

si

prement dispute

Klien, Nat. anim., VII, 23.

2. Bell.

Afric, LV.
28, 3.

3.
4.

V. supra, p. 97, 111.

DioQ Gassius, LV,

5.
6.

7.

Voir t. VII, 1. II, ch. ef iv. Paul Orose, Adv. pagan., V, 21, Dion Gassius, XLVIII, 45, 3.

14.

LES ROIS ET LEURS SUJETS.

167

s'croulent soudain, lorsqu'un dsastre les prive de leur matre.

Aprs

la

dfaite d'Adherbal, aprs


et

celle

de Juba

P'',

comme

aprs celle de Syphax,


Etats de

encore quand Bocchus envahit les


sujets

Bogud

absent, les

du vaincu
les

se

soumettent

en masse au vainqueur. Les Etats sont pour


groupements
romaine
berbre
suite,

indignes des

instables, et noft des patries.

L'histoire de la
fut,

Numidie

et

de la Maurtanie avant

la

conqute

en somme, trs semblable celle de l'Afrique


la

au moyen ge. C'est


et

mme
le

confusion, la

mme
de

monotone
de sang;

rebutante, de complots, de meurtres, de

rvoltes,

de guerres,
la

d'effondrements;

mme mlange

boue

et

mme

incapacit, de la part des matres,

d'organiser les rouages de


part des sujets,

la

machine gouvernementale, de
la

la

de comprendre que

force

de l'Etat

fait la

prosprit des individus, et que l'acceptation sincre d'une discipline


est,

en

fin

du compte, profitable tous, aux pires


autres.

gostes

comme aux

LIVRE

II

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION

CHAPITRE PREMIER
LEVAGE ET CULTURE

Les premiers habitants de


la chasse

la

Berbrie s'taient procur par

une

trs large part

de leur nourriture'. L'levage et

l'agriculture

ne firent pas renoncer leurs descendants ce


^.

moyen de
pouvaient
joindre de

vivre
ainsi
la

Le gibier

tait trs

abondant'
les

les pasteurs

pargner leurs troupeaux,

cultivateurs

viande l'alimentation vgtale qu'ils tiraient de

leur travail.

Une

autre

raison

faisait

de

la

chasse une ncessit. Les


:

fauves pullulaient au point d'tre un flau

s'attaquant aux

hommes,

s'attaquant surtout au btail, rendant dans certaines

1. Voir t. 1, p. 216. Remarquer pourtant que, dans les stations dites gtuliennes (ou aurignaciennes), o les escargots forment des couches paisses, les les gens qui y vivaient n'taient donc pas de ossements d'animaux sont rares grands chasseurs. Conf. Pallary, dans L'Anthropologie, XXIX, 1918-9, p. 99, 2. Voir Salluste, Jag., LXXXIX, 7; Pomponius Mla, I, 41. 3. Pour l'abondance des animaux sauvages dans l'Afrique du Nord, voir t. I,
:

p. 109.

170

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


Il fallait,

rgions l'levage presque impossible*.

par une guerre


leur
la

sans merci, carter ces dangereux voisins, ou rduire

nombre.
bravoure
plaisir et

C'tait l
et

une tche qui exigeait de l'endurance, de


s'y

de l'adresse. Les Africains avec passion ^ La sant


air;

adonnrent avec
vigueur physique

mme

et la

s'y fortifiaient

au grand

l'amour-propre, trs vif chez ces

hommes,

trouvait l des

occasions

de se

satisfaire

par des

prouesses ou d'ingnieux stratagmes ^

La chasse
produits

fut aussi

un moyen de procurer
qu'il attendait

l'tranger des

et des

animaux

de l'Afrique.

Les

dfenses d'lphants, que les indignes gaspillaient de vils

usages*,

fournissaient
l'ivoire qu'ils

aux

Carthaginois,

aux

Grecs,

aux

Romains,
et

employaient dans leurs uvres d'art

leur mobilier ^ Les ufs et

probablement aussi

les

plumes

d'autruches taient recherchs.


et

De mme,

les

peaux de lions

de panthres.
les

On demandait

des singes qui, apprivoiss,

devenaient

htes familiers des demeures aristocratiques ^

Mais

c'tait surtout

aux spectacles du cirque romain que


le

les

chasseurs numides et maures avaient pourvoira Ds


sicle
il

dbut

du II* avant J.-C, y parut des lions, des panthres, des lphants, des autruches, des ours (qui, comme ces autres
animaux,
devaient
tre,

au moins

en

partie,

originaires

d'Afrique) ^

Un vieux

snatus-consulte interdisait l'introduction

en

Italie

des Africanae (appellation qui dsignait principalement

Voir les textes cits

t.

I,

p. 110, n.

1,

et p.

1,

n. 5.

2. Ibid... p. 110, n. 3.
Pleraque tempora in venanda 3. Salluste (Jug., VI, 1) dit du jeune Jugurtha agere, leonem atque alias feras primus aut in primis ferire. 4. Pline l'Ancien, VIII, 31, citant Polybe conf. ici, t. I, p. 74. Plus tard, les indignes se montrrent plus soucieux de rechercher les dfenses d'lphants,
: ;

que, sans doute, on leur payait bien

lien, Nat. anim., XIV, 3 (peut-tre d'aprs

Juba
5.
6.

II).

T.

I,

p. 79, n. 9.
t.

Voir

III, p.

304 (d'aprs Ptolme vergte


II, 5,

II).

7.
8.

Conf. Strabon, Tite-Live,

33.

XXXIX,
t. I,

22 (en 186);
t.

XLIV,
III,

8,

(en

169).

Plaute, Poenulus, 1011-2;

Persa, 199. Conf.

p. 110, n. 8;

p. 312, n. 1.

LEVAGE ET CULTURE.
les

171

panthres

')

le

peuple dcida qu'il ne serait pas appliqu

pour

les btes destines

aux jeux publics ^


fois,

la fin

du

mme
',

sicle,

on

vit

pour

la

premire

selon Pline l'Ancien

des

lions combattre dans le cirque. Quelques annes aprs, ce fut


le

tour des

lphants*;

puis,

en 79, on

mit aux prises


le

lphants et taureaux^. Sylla, prteur en 93, donna

spectacle

de cent lions attaqus par des Africains, munis de javelots;


fauves et gens lui avaient t envoys par son ami
le roi

de

Maurtanie Bocchus". En 61,


opposs autant
'^

le

peuple vit cent ours de Numidie,


thiopiens'^;

chasseurs

en

58,

on

lui

prsenta 150 panthres ^

Aux

ftes

que Pompe clbra pour

l'inauguration de son thtre, en 55, figurrent 410 panthres^,

500 ou 600 lions


contre

'",

et

une vingtaine d'lphants y luttrent


*'.

des

Gtules,

porteurs de javelots

En

46, lors des


'^,

triomphes de Csar, 400 lions parurent au cirque

ainsi

que

deux troupeaux de vingt lphants;


adversaires 500 fantassins;
le

le

premier avait pour

second, o les animaux taient

1.

T.

I,

p.

HO.
:

Pline l'Ancien, VIII, 64 sur la proposition du tribun Gu. Aufldius, peuttre le personnage qui exera cette charge en 170 (voir Real-Encyclop. de PaulyWissowa, H, p. 2288-9, n" 4 et 5). Mais cela ne 8e concilierait gure avec Tite-Live, XXXIX, 22, qui mentionne une chasse de lions et de panthres aux jeux romains ds 186; voir aussi Plaute, Poenulus, 1011-2 (comdie reprsente vers 190). o, sous le nom plaisant de mures Africani, paraissent tre dsignes des panthres, destines au cirque (conf. t. I, p. 127, q. 7).
2.
3. 4.

VIII, 53.

Pline, VIII, 19 (en 99).

5. Ibid.
6. Pline, VIII, 53. Snque, De brevit. vitae, XIII, 6. Auparavant, on avait vivement souhait que Sylla fiit dile, pour qu'il donnt des chasses et des combats d'animaux africains on connaissait, en effet, son amiti avec Bocchus. C'est ainsi, du moins, que Sylla expliquait son chec la prture en 95. Voir
:

Plutarque, Sylla,
7.

5.

Pline, VIII, 131.


VIII, 64.

8. Jd., 9.

Pline, ibid.

10. Pline, VIII, 53 (600 lions).

Plutarque, Pompe, 52, et Dion Cassius, XXXIX,


20, 18,

38,2 (500 lions).


11. Pline, VIII, 20. Snque, l. c. Dion, l. c. Les chiffres varient Voir aussi Plutarque, Pompe, 52; Cicron, Adfamil., VII, 1, 3. 12. Pline, VIII,
:

ou 17^

53.

172

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

arms de tours portant des guerriers, eut combattre, outre


500 fantassins,
C'taient
le

mme nombre
des
:

de cavaliers'.
auxquelles
servaient

encore

fantaisies

des

animaux d'Afrique
lphants,
lors

Pompe

faisant atteler son char des


le

de son triomphe africain^; Marc-Antoine

triumvir se constituant un attelage de lions \


Il

est possible

que ces acquisitions de btes exotiques aient


par
l'intermdiaire

t faites

quelquefois

de

commerants,

d'entrepreneurs, qui se procuraient et transportaient


le

comme

ils

pouvaient la prcieuse marchandise \ Mais,

eji

gnral, les

magistrats qui donnaient des jeux devaient s'adresser aux rois

du pays% empresss

les satisfaire.
la force

Les procds de chasse variaient naturellement selon


des animaux et ce qu'on voulait faire d'eux
:

les tuer sur place

ou

les

prendre vivants.

On

rabattait les lphants vers

des

fosses, couvertes de branchages,

dans lesquelles

ils

tombaient*,

ou vers de longs boyaux sans


capturer les fauves ^
l'intrieur

issue''.

Des

fosses servaient aussi

Au

fond de ces trous, ou bien encore

de

filets

entre lesquels on les ramenait, on plaait une

cage, o

l'on suspendait

un appt, par exemple un chevreau,


la

un morceau de viande pourrie, cage dont

trappe s'abaissait

comme

la

porte d'une souricire

'.

D'aprs Pline, VIII, 22. Sutone {Csar, 39) et Appien {Bell, 1. mentionnent deux groupes de vingt lphants, opposs l'un

civ.,

II,

102)

l'autre.

Voir

encore Vellius Paterculus, II, 56, 1 Dion, XLIII, 23. 2. Pline, VIII, 4. Plutarque, Pompe, 14.
;

3.

Pline, VIII, 55.

4. 5.

Conf. une plaisanterie de Plante, Poenulus, 1011-2. Comme le flt Sylla lors de sa prture.

6. Pline, VIII. 24;


7. 8. III,

Plutarque, De soUert. anim., 17 (d'aprs Juba

II).

Pline, VIII, 25 (procd employ, dit-il, par les rois).


Pline, VIII, 54. Conf., pour

une poque plus rcente, Claudien,

Consul. Stilich.,

339-341.

9. lien, Nat. anim., XIII, 10 (peut-tre d'aprs Juba II). Conf., pour l'poque romaine, Oppien, Cyneg., IV, 77 etsuiv. Claudien, l. c, 340-1; Invent, des mosaques de l'Afrique, Tunisie, par Gauckler, n 607; ibid., Algrie, par de Pachtere, n 45. D'autres stratagmes sont mentionns par lien, l. c, XIV, 11; Oppien,
;

l.

c, IV, 320; etc.

LEVAGE ET CULTURE.

173

Les Africains chassaient surtout cheval*, s'efforant de


rejoindre

ou de cerner

les

animaux qui s'enfuyaient devant


coups de javelots, ou
les captu-

eux, cerfs, nes sauvages, antilopes, autruches, renards, voire

mme

livres, puis les tuant

rant avec

un

lasso

^.

Mais

les

grands fauves,

les sangliers, les

ours, qui faisaient face l'attaque et que les javelots ne jetaient

pas terre, devaient tre souvent combattus corps corps, avec


la lance, l'pieu, le coutelas

L'usage des chiens de chasse n'tait pas rpandu partout\

Cependant,

comme

ils

n'taient point inconnus ds

l'poque

prhistorique ^ et qu'ils furent trs employs l'poque romaine ^,

on peut

croire

que

les

contemporains des

rois

numides
dans

et

maures ne ddaignaient pas ces


quit

auxiliaires. Mais,

l'anti-

comme

aujourd'hui,

le

chien devait servir surtout la

garde des demeures, peut-tre aussi, chez certains peuples,


l'alimentation \

1.

Nombreux tmoignages

l'poque

romaine
lat.

lien, Nat. aniin., XIV, 7; 10;


I,

11; 14; Arrien, Cyneg., 24; Gsell. Inscr.

de l'Algrie,

2 831.

Mosaques, apud

Gauckler,
2.

n" 17, 64, 375, 593, 607, 672, 753, 763, 770, 771,

886; de Pachlere, Q' 45,

260, 422, 425; Tunisie,

Emploi du lasso

Supplment, par Merlin, n 615 a. Arrien. Cyneg., 24, 3. Mosaques, apud Gauckler, n" 886; de
apud
Gauckler,
n

Pachtere, n 45; Merlin, n 615 a. 3. Mosaques de l'poque romaine,

593;
p.

de
92.

Pachtere,

Des gens courageux jetaient mme leur manteau sur la tte du lion, de manire lui couvrir les yeux Pline, VIII, 54; Lucain, IV, 685-6. Mais Pline {l. c.) dit que ce fut au temps de l'empereur Claude qu'un Gtule s'avisa de ce procd. Capture d'un ours au lasso mosaque, apud Merlin, n 465 a. 4. lien, Nat. anim., VI, 10. Oppien, Cyneg., IV, 46 et suiv.

n"

316, 329, 443, 450.

Peinture

Bull archol du Comit,

1910.

5.

Voir

t.

I,

p. 217.
le
:

prouvent les mosaques africaines reprsentant des chasses apud Gauckler, n<" 64, 178, 598, 648, 753, 763, 770, 887; de Pachtere, n" 260, 262, 329,443. Bas-relief: B. a. Comit, 1902, p. 407-8; peut-tre aussi Doublet, Muse d'Alger, pi. VI. Arrien, Cyneg., 24, 4. Nmsien, Cyneg., 229-230. Gsell,
6.

Comme

Inscr. lat. de l'Algrie,


7.

I,

2 831.
i,

Voir

t.

VI,

1.

I,

ch.

I.

Pour l'absence probable de chiens de berger,

voir p. 179.

Gsell.

Afrique

du Nord. V.

12

174

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

II

Salluste dit brivement que le sol de l'Afrique est boit

pour

le

btail *

ce qui est vrai, quoique le climat cre

l'levage d'assez grandes difficults-.

Au

second

sicle

avant

notre re, Polybe crivait^

Dans

cette contre, l'abondanceet aussi

des chevaux, des bufs, des moutons,


telle

des chvres, est

que

je ne

pense pas qu'on puisse trouver rien de semblable


de
la terre.

dans tout
est

le reste

Et
la

il

ajoutait

La raison en
des^

que beaucoup de tribus de


de
la

Libye ne font pas usage

produits

culture,

*,

mais vivent de leurs troupeaux

et

avec leurs troupeaux.

C'taient, dit Tite-Live

les

troupeaux qui, chez

les

Numides,,

constituaient la richesse; ce que

Pomponius

Mla'' dit aussi

pour

les

indignes qui vivaient loin du

littoral.

Au
de

v' sicle,

Hrodote*'
l'Egypte
et

ne

connaissait
Syrte.

que des pasteurs,


Plus tard,
le

vo|j.o;,

entre

la petite
les

nom

Notjioc; fut

donn par
territoire de
vu'', la

Grecs aux peuplades qui s'tendaient depuis

le
l'a

Garthage jusqu' l'Ocan. Ge fut peut-tre, on

transformation, par un jeu de mots, d'un

nom

indigne,

mais, que celte hypothse soit fonde ou non, l'adoption du

terme

Nojjioc;

prouve que ces peuples


il

taient,

aux yeux

des-

Grecs, des pasteurs;


fois

se peut,

du

reste,

que l'appellation, une

admise,

ait

fait

exagrer l'importance, assurment trs


les Africains.

grande, de l'levage chez


Ils s'y

adonnaient depuis

fort

longtemps. Les stations noli-

1. Jug., XVII, 5 ager... bonus pecori. Mentions de troupeaux appartenant des indignes, ibid., XX, 3: XLVI, 5; XLYIII, 4; LXXV, 4; XG, 2. 2. Voir t. I, p. 169-170.
:

3.

XII,

3, 3-4. J'ai

dj cit ce passage
...

t.

4. 5.
<).

XXIX,
I,

31, 8

pecoribus suis,

ea

IV, p. 40.

pecunia

illis

est.

41.

IV, 181, 186.

7. P. 106.

LEVAGE ET CULTURE.

175

thiques contiennent des ossements de moutons, de chvres, de

bufs

'

les

gravures rupestres offrent des


-.

images de

ces

animaux domestiques
ne prouve que

Le cheval

a t au service de

l'homme,

en Libye, depuis la fm du second millnaire avant J.-C\ Rien


les

colons venus de Phnicie, que les Cartha-

ginois aient largement contribu rpandre l'levage parmi les

indignes, que ceux-ci aient reu d'eux d'utiles leons pour les
soins donner au btail et le perfectionnement des races.

Le dveloppement de
dont

l'agriculture, qui

diminua

les

espaces
l'le-

les pasteurs disposaient,

n'empcha cependant pas

vage de rester l'occupation du plus grand nombre des Africains.

Les Numides,

dit Salluste*, s'appliquent plus entretenir


la terre, wll

des

troupeaux qu' cultiver


dans les rgions

en

tait ainsi,

naturellement,
les pluies sont

oi le sol

est trop pauvre,

o
il

trop rares pour permettre l'agriculture. Mais

y avait encore

des populations pastorales dans des pays qui auraient fort bien

convenu

la culture des crales. Strabon le constatait^

Les

Maures, quoique habitant une contre gnralement


continuent, pour la plupart, vivre en pasteurs.
kl

fertile,

Et

il

faisait

mme remarque
Nous
avons
fidles

propos des

Numides ^
pourquoi
tant

dj

indiqu^

d'indignes

demeuraient

au genre de vie de leurs pres. C'tait sans


*
:

doute surtout par routine et par paresse

ces

hommes,

inca-

pables de s'imposer un dur labeur et insoucieux de se procurer


ce prix

un peu plus

d'aisance, la charrue devait paratre,

1.

T.

I,

p. 219, 225

(pour les bufs,

il

n'est

pas certain qu'il s'agisse d'animaux

domestiques).
2.

Jbid.,

p.

221,225-6.

3. Ibid., p. 233.

4. Jug.,
5.
0.

XG,

Numidae pabulo

pecoris

magis quam arvo student.

XVII, XVII,
T.
I,

3, 7. 3, 15. II dit que Masinissa les a transforms en agriculteurs, ce qui que pour une partie d'entre eux.

n'est vrai
7. 8.

p. 235.
(I,

Pomponius Mla

28) dit

de la Maurtanie

solo

quam

viris

melior et

segnitia gentis obscura.

476

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


d'autres peuples anciens et modernes', un instrument

comme

de servitude, digne de leur mpris. C'tait probablement aussi


parce qu'il leur semblait plus facile de mettre leur btail hors de
l'atteinte des

ennemis, des pillards, que d'empcher ceux-ci de

dtruire des rcoltes' et de

couper des

arbres fruitiers. La

formation de grands royaumes n'avait tabli dfinitivement ni


la paix, ni
la

scurit

il

ne

fallait

pas trop compter sur la

protection du souverain.

Cependant un peu d'ordre


le

et

de police

s'tait introduit

dans

chaos

condition favorable l'levage aussi bien qu' la


fauves, chasss avec

culture.

La diminution du nombre des


les pasteurs, les

ardeur, tait aussi un bienfait pour les propritaires de troupeaux.

Parmi

uns avaient des demeures

fixes,

ou ne

se dplaaient

que dans un espace

restreint, les autres taient

vritablement des nomades. Cette distinction n'a pas chapp

aux anciens
manire

elle est
^,

indique par Pomponius Mla d'une

trs nette

et aussi

par Salluste^. Dans

le Tell,
;

il
il

y a
y a
des

quelques rgions o
aussi

le btail

peut vivre toute l'anne


d'hiver
et,

des plaines

pturages

proximit,
:

montagnes,
possde
les

des forts pturages

estivaux

une tribu qui

y conduit alternativement ses troupeaux^ et y trouve, par surcrot, un climat doux pendant l'hiver, la fracheur pendant l't. Ces pasteurs, qui ont de l'eau
unes
et les autres
et des

herbages en abondance, lvent surtout du gros

btail,

des bufs et des chevaux ^

1.

P. ex.,

dans

l'antiquit, les

Thraces (Hrodote, V,

6), les

Galiciens (Silius

Italiens, III, 251-2), les Gaulois (Cicron, Rpublique, III, 9, 13); de

nos jours, les

le pasteur, la porte de son btail est bien plus grave que ne l'est, pour l'agriculteur, la perte d'une rcolte. Mais le premier peut chapper ce ris^que en s'enfu3ant avec ses troupeaux ou en les enfermant dans un refuge, tandis que le second doit abandonner la rcolle sur pied.
3.
4.
I,

Arabes, les Touareg, etc. 2. Il est vrai que, pour

41-42.

Jug.,

XIX,

5.

5. V.
6.

supra, p. 69.
les conditions

Sur

de l'levage du buf et du cheval, voir

t.

I,

p. 170-1.

ELEVAGE ET CULTURE.
Les vraies tribus nomades hivernent dans
elles
les steppes,

177

ont leur territoire propre'. Elles s'y dplacent souvent

car les pturages sont pauvres, et la plupart des points d'eau


vite puiss

^ Leur

btail se

compose surtout d'animaux sobres


le

et rsistants, chvres,

moutons^, nes;

climat sec qui rgne

dans ces pays en


le

hiver convient mieux aux moutons

que

froid humide d'une bonne partie du Tell. Elles ont aussi des

chevaux, qui sont plus exigeants, mais qui, pourtant, peuvent


vivre dans la steppe. Ces nomades, ce ne sont pas les Africains

auxquels

les

Grecs

et les Latins

rservrent le

nom

de NoaSss,

Numidae, aprs
de Carthage
;

l'avoir

donn

tous les indignes

non

sujets

ce ne sont pas les habitants de la

Numidie pro-

prement
romaine,

dite, entre l'ancien territoire


et la
les

punique, devenu province


et les steppes.
la

Maurtanie, entre

la

Mditerrane

Ce sont

Gtules^, qui bordent au

Sud

la

Maurtanie,

Numidie

et la

province. Strabon
:

remarque

qu'ils

ressemblent

aux Arabes nomades

preuve, entre beaucoup d'autres, que la


xi^ sicle

grande invasion arabe du


en Berbrie des

de notre re n'a pas introduit

murs
:

nouvelles. Ce sont ces pasteurs de Libye


leur troupeau pat nuit et jour pendant

qu'a dpeints Virgile^


1.

2.
3.

Voir Conf.

ici,
t.

p. 70.
I, p.

170.

conditions de l'levage de ces animaux, voir t. I, p. 171-2. Il n'y a videmment aucun compte tenir d'un passage de Strabon (XVII, 3, 19), qui prtend que les Glules, surtout dans les rgions les plus voisines des thio-

Sur

les

piens, nourrissent de lait et de viande leurs moutons. Pour le lait, cette indication serait admissible s'il s'agissait de poulains, et non pas de moutons. Dans
les sleppes de l'Algrie,- on donne souvent aux poulains chamelle, et aussi de brebis et de chvre. 4. Pour le nomadisme des Gtules, v. supra, p. 112.
5.

du

lait

caill

de

XVII.

3,

19.
III,

6.

Gorg.,

339-345

Quid tibi pastores Libyae, quid pascua versu Prosequar, et raris habitata mapalia tectis ? Saepe diem noetemque, et totum ex ordine mensem Paspitur, itque pecus longa in dserta sine uUis Hospitiis tantum campi iaoet. Omnia seeum Armentarius Afer agit, tectumque, laremque, Armaque, Amyolacumquo oanem, Cressamquo pharetram.
:

Tous
de

les dtails

la lettre.

de cette description potique ne doivent pas tre pris au pied Les nomades africains n'avaient probablement pas de chiens comme

178

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


il

des mois, s'avanant dans de longs dserts, o


abri, et

ne trouve aucun
tout avec eux,

couchant sur

le sol;

eux-mmes portent

leur toit, leur foyer, leurs armes.

En

t,

il

faut quitter ces vastes plaines, devenues vraiment

dsertiques.

Nous avons

dit*

dans quelles conditions ceux qui

ne doivent pas se contenter des montagnes du Sud pntrent

dans

le Tell, les

dsordres, les conflits, et aussi les accords qui

naissent de ces migrations. Quoiqu'on n'ait aucun renseignement

cet gard, on peut croire que

les rois

dsireux de faire la

police de leurs Etats, surtout Masinissa, s'efforcrent de rgulariser les

dplacements des nomades

et

de les empcher de

commettre trop d'excs.

III

Les chevaux excepts, nous ne savons presque rien sur

les

animaux domestiques possds par


ne mentionne de porcs, bien
des Libyens en aient lev
:

les indignes.

Aucun

texte

qu'il
les

ne

soit

pas impossible que


les

Guanches des

Canaries en
cet

avaient, et c'tait sans doute de l'Afrique du

Nord que

animal avait

import chez eux,

comme

le

chien, le

mouton

t la chvre. Mais, au v^ sicle avant notre re, les Libyens

orientaux s'abstenaient

de

viande

de porc,

l'exemple des

Egyptiens

et l'interdiction
si

put s'tendre vers l'Ouest; on ne

saurait dire

les

Phniciens,
cet

qui

ne mangeaient pas de
les

porc%

exercrent

gard quelque influence sur

gens

du

pays.

surveillants de troupeaux, ni peut-tre mme comme compagnons de chasse. Leur armement ordinaire tait, non pas l'arc, mais le javelot. Conf. Mla,

I,

42

Interiores incultius etiam sequuntur vagi pecora, utque a pabulo ducta

sunt, ita se ac tuguria sua promovent, atque, ubi dies dficit, ibi noctem agunt.

Voir aussi
1.

le

mme,

III,

104.

P. 59-61, 74-73.

2.

Hrodote, IV, 186. Conf.


T. IV, p. 44.

t.

I,

p. 223.

3.

LEVAGE ET CULTURE.

I79
la richesse

Dans un passage prcdemment cit *, Polybe vante


de
la

Libye en chevaux, bufs, moutons


les

et chvres.

L'abon-

dance des moutons chez

Libyens orientaux taitdj presque

proverbiale en Grce quelques sicles plus tt".

Nous n'avons

pas d'informations sur

les races,

mais l'espce

dite barbarine

grosse queue, tait probablement rpandue au del du territoire


carthaginois, o son existence est atteste par des images que

portent des stles ^


tre souvent mles

Comme

aujourd'hui, les chvres devaient


'*

aux moutons

et les

conduire, car l'emploi

des chiens de berger tait inconnu, ou du moins trs rare^

Outre
leur

les services

que

les

ovins et les caprins rendaient par

lait, et

aussi par leur viande,

dont on n'abusait pas, car


et

on ne

tuait les btes

que par ncessit

on mangeait surtout du

gibier,

les toisons et les poils

servaient faire des vtements.

Avec
les

les poils

de

la

race caprine

du Ginyps

(rivire situe entre

deux

Syrtes),

on fabriquait des feutres, qui furent renomms


les

l'poque romaine ^ Partout,


couvrir de

gens du peuple aimaient se

peaux de chvres \

Selon Paul Orose \ qui a d copier Tite-Live, Carthage, au


milieu du m" sicle, aurait

condamn des Numides,


:

allis

de

Rgulus,

lui livrer

20 000 bufs

il

s'agit peut-tre

de tribus

1.

p. 174.

Odysse, IV, 85-89. Pindare, Pylh., IX, 6. Oracles attribus la Pythie, apud Hrodote, IV, 155 et 157. Pour les moutons des Libyens, voir aussi Hrodote, IV 187; pour les chvres, ibid., 187 et 189, et, plus tard, lien, Nat. aniin., VII 82.

XVI,
3.

33.

T. IV, p. 44.

4. Ce qu'on pourrait la rigueur induire du passage de Polybe (XII, 3, 3) o, dans l'numralion des animaux domestiques qui vivent en Libye, il unit troitement les moutons et les chvres ... upoTtov, [xa 6k tojtoi aywv
:

5. lien {Nat. anim., VI, 10) dit que les Libyens nomades n'ont pas de chiens. Actuellement, les bergers du Nord de l'Afrique s'en passent d'ordinaire, sauf dans quelques rgions du Maroc.

6.

Virgile, Gorg.

III, 311-3, et le

commentaire de Probus. Pline l'Ancien,

VIII,

203. Martial, VII, 95, 13; XIV, 140. Anihol. Lat., dit. Riese, Isidore de Sville, Elym., XII, 1, 14.
7.

p. 132, n" 117, v. 6.

Voir.

t.

VI,

1.

I,

ch.

i,

IV.
t.

S. Adv. pagan., IV, 9, 9. Conf. ici,

III, p. 92.

180

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


le

qui vivaient dans

Nord-Ouest

et le centre

de

la

Tunisie,
le chiffre

pays propices l'levage de ces animaux. Cependant


indiqu est
si

lev qu'il

ne parat pas admissible'. La race

bovine qui est aujourd'hui rpandue dans l'Afrique du


vit

Nord y

sans doute depuis

fort

longtemps^. Pour l'poque que


ni textes, ni

nous tudions, nous n'avons


permettent de
la reconnatre.

images^ qui nous

Strabon* affirme qu' l'intrieur


le

des terres, chez les Gtules, les bufs ont


qu'ailleurs, et
c'est

cou plus long


Garamantes,
ils

en plein

Sahara, chez

les

qu'Hrodote^ relgue ses bufs opisthonomes;


les

ont, dit-il,

cornes inclines en avant, au point d'tre forcs de patre


:

reculons

assertion des plus suspectes''.

L'espce bovine ne servait pas seulement l'alimentation par


sa viande et son lait, l'industrie par son cuir,

aux travaux

agricoles par son emploi la charrue. Atlas)

Au Maroc (dans le Moyenun usage


fort

comme

au Soudan, on met encore des bts sur des


ancien ^

bufs pour
Il

faire des transports, et c'est l

se peut

mme
les

que, dans certaines rgions de la Berbrie,

comme chez les Garamantes % comme chez des ngres de l'Afrique


orientale

bufs aient

servi de montures.

Les Libyens voisins de l'Egypte possdaient des nes au second millnaire avant J.-C.
*.

Malgr l'absence de preuves


conqute romaine, on
se perl'tat
il

pour

les

temps antrieurs

la

suade aisment qu'un animal qui vivait en Berbrie

sauvage
1.

*'

tait

largement employ Tlat domestique, o

Aujourd'hui, il n'yapas 200000 bovins danstoutela Tunisie(l lOOOOOenAlgrie). Voir t. I, p. 218 etsuiv. Rec. de Conslantiney 3. Image trs grossire d'un buf sur une stle de Cirta
2.
:

XVIII, 1876-7, pi. 4. XVII, 3, 19.


5.
6. 7. 8. 9.

I,

fig.

1.

IV, 183.

Voir Gsell, Hrodote, p. 170-1. Pour des bufs bts l'poque prhistorique, voir

t.

I,

p. 221.

Voir t. I, p. 61. Gh. de la Roncire, La dcouverte de VAfrique au moyen ge,


I,

I,

p. 80.

10. T.

p. 228.

11. Ibid.,p. 116.

LEVAGE ET CULTURE.
pouvait rendre tant de services en exigeant
est croire aussi

'

181

si

peu de soins.
le

II

que l'levage du mulet, pratiqu sur


n'tait pas

ter-

ritoire

punique

',

inconnu des indignes.


c'est

Qu'ils aient eu

beaucoup de chevaux,
proportion leve de

ce qu'atteste,

outre Polybe

",

la

la cavalerie

dans

les

armes, par rapport l'infanterie \ L'levage du cheval

s'tait

rpandu jusque dans

le

Sahara

*.

Mais

c'tait

surtout

en

Numidie qu'on
liers

s'y livrait.

Nous savons de
'.

quelle utilit les cava-

numides furent pour Carthage

Ils

ne furent pas moins


milieu du
i'^'

utiles

leurs rois et aux Romains.


trs

Au

sicle,

Juba en leva un

grand nombre, qui servirent

soit

dans ses

troupes,- soit sous les ordres des chefs

pompiens ^ Au temps
'',

de Micipsa, Cirta pouvait, selon Strabon


la disposition

en mettre 10 000

du souverain.
^

Le

mme

auteur dit

que

les rois

donnaient une attention


et

particulire

l'levage des
le

chevaux

qu'ils
:

faisaient faire

chaque anne

recensement des poulains

on en comptait

environ 100 000. Strabon n'indique pas avec prcision de quels


rois
il

s'agit

C'taient sans
tel

doute

les

matres

du grand
et

royaume de Numidie,
du

que

l'avait constitu

Masinissa

que

l'avaient possd aprs lui Micipsa et Jugurtha.


reste, invraisemblable, s'il

Le

chiffre est,

se

rapporte bien un recen-

sement des poulains,

c'est--dire des

animaux ns dans

le

cours

de l'anne qui s'coulait entre deux recensements. Cela supposerait

un

total d'au

moins un million de chevaux de tout

1.

T. IV, p. 40.

2.

Passage
Voir p.
T.

cil p. i74.

3.
4.

V, supra, p. 148, n. 6.
7,

n. 8.

5. 6.

II, p. .361 et

suiv.

Voir t. Vin, 1. I, ch. i, IV. Quelques annes plus tard, un prince numide, Dion Cassius, XLVIII, 22, 6. Arabion, disposait de nombreux cavaliers 7. XVII, 3, 13. Conf. supra, p. 136, n. 2. 8. XVII, 3, 19 (peut-tre d'aprs Posidonius). Gonf. supra, p. 20, n. 4, et p. 153. 9. Cette assertion se trouve dans un dveloppement sur l'intrieur de la Libye
:

et sur les Glules.

482

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

ge; or, de nos jours, dans toute l'Algrie, on n'en compte

^ure plus de 220 000

^,

et

il

n'y en a que 40 000 en Tunisie.

Si ce passage de Strabon mentionnait 10 000 poulains, au lieu

de 100 000, ou bien 100 000 chevaux, au lieu de 100 000 poulains,
il

inspirerait plus de confiance.

Mais, quand le gographe affirme la sollicitude des rois pour


l'levage

du cheval,

il

a certainement raison.

Il

importait ces

princes de disposer d'une

bonne cavalerie pour maintenir leur


devaient,

domination.
les

Eux-mmes

comme

leurs sujets, aimer


-.

chevauches, soit en chasse, soit en guerre

Un

fils

de

Masinissa, Mastanabal, tira de ses haras des poulains capables


d'aller remporter,

en 168 ou 164,

le

prix aux courses des Pana-

thnes ^

Un

cheval est reprsent au revers des monnaies de

Syphax
l'effigie

*,

de Vermina % de presque toutes celles qui portent


et qui furent
il

de Masinissa

frappes par ce prince et ses

successeurs ^ C'tait,

est vrai, l'imitation des

monnaies

carthaginoises, mais les souverains indignes n'auraient pas

adopt cette image,

si

elle

ne leur et t agrable,

s'ils

ne

l'eussent juge propre tre, en quelque sorte, le

symbole de
en

leur pays. Cirta

''

et

d'autres

villes

situes,

semble-t-il,

Numidie

figurrent aussi

un cheval sur

leurs monnaies.

Reprsentations fort imparfaites % suffisantes cependant pour


moyen pour

1.

Chiffre
:

guerre
2.

en 1920-1,
:

De mme

nombre a diminu depuis la indique que 162 000). que son aeul Masinissa, Jugurtha tait sans doute un brillant
la priode

1900-1915 (ce

la statistique oflicielle n'en

cavalier
4.
5.

voir Salluste, Jiig., VI,

1.
t.

3. Inscr.

Graecae,

II,

968,
III,

1.

41-42. Conf.

III, p.

308.

M lier,

Numism.,
1.

p. 90-91, n<" 2-4.

Ibid.,p. 88, n

6. Ibid., p.

17-19 et 32, n"' 19-42. Plus tard, sur des


n"' 45-49;
:

monnaies d'Hiempsal

II (?)

ibid., p. 38,

de Juba
123-4.

I'

p. 42, n"^ 52, 53, et peut-tre p. 16, n"' 6-7;

de Ptolme

p.

126,

n"

1. Ibid., p. 60,

n'71, 72.

8. Ibid., p. 05, n<" 75-76; p. 66, n 79; p. 67, n' 80-81. Les attributions de -Mller sont trs contestables.

9.

Auxquelles on
:

peut joindre deux stles de


p. 242,
4. flg.

figurs

G. /. S.,

I, t. II,

-XVIII, 1876-7, pi.

II,

Cirta, o des chevaux sont au n 1756; pour l'une d'elles, Rec.de Conslantine, Pour l'poque romaine, nous avons de meilleurs

ELEVAGE ET CULTURE.
nous permettre de reconnatre sur ces monnaies,
celles de Carthag-e
*,

183

comme

sur

les anctres

de

la

race barbe

^,

aux formes
la

lourdes,

ramasses, la tte forte, l'encolure large ^

crinire abondante,

au dos concave,
l ces

la

croupe courte, aux


*,

jambes

basses.

Ce sont

chevaux, petits

maigres

^,

dis-

gracieux % dont parlent quelques auteurs.


dit

La tte est laide,

un pote

latin d'Afrique

le

ventre difforme,... la crinire

fouette les paules saillantes.

Au

galop, cette tte, tendue,

s'allonge sans

lgance en

avant du cou raidi ^

L'aspect

gnral est la fois rude et mesquin. Mais les barbes ont des
qualits

que

les

anciens n'ignoraient point

et

qui font d'eux

d'admirables auxiliaires

pour

la guerre.

D'abord, sobrit et endurance. Les chevaux des Numides


supportent,
s'il le

faut, la soif et la faim. Ils


^,

ne connaissent
ils

pas l'orge, dit Appien

ils

ne mangent que de l'herbe;


:

boi-

vent rarement.

Ils

n'exigent pas de soins


triller,

on ne

se

donne

pas la peine de les


sabots,

de

les

laver, de

nettoyer leurs

de peigner leur crinire; quand, aprs


il

une longue

course, le cavalier est descendu de sa bte,


d'elle et la laisse

ne s'occupe plus
les

simplement chercher sa nourriture dans


'".

prs, souvent bien maigres, d'alentour

Ces animaux sont dociles


documents
Trajane.
1. 2.
:

et se

dressent aisrnent ".

Ils

peu-

chevaux africains reprsents sur des mosaques


IV, p. 39.

et sur la

colonne

Voir

t.

Sur cette race, voir t. I, p. 229-230. 3. Selon une assertion recueillie par Strabon (XVII, 3, 19), les chevaux des Gtules ont, comme leurs bufs, le cou plus long que ceux des autres races. Appien, Lib., 100. lien, 4. Strabon, XVII, 3, 7. Tite-Live, XXXV, 11, 7. NaU anim., XIV, 10.
5.
6.

Tite-Live,

l. l.

c. c.

lien, Nat. anim.,


:

III, 2.

Tite-Live, Tite-Live,

Nihil primo adspectu contemptius.


263-5.
11,

7.
8.

Nmsien de Carlhage, Cyneg.,

XXXV,

deformis ipse cursus rigida cervice et extento


:

capile currentium.
p. 88, n
1
;

Conf. des images sur des monnaies


ibid.,
III,

MUer,

III, p. 42,

n" 52;

p. 90, n" 2.

9. Lib. 11.

Voir aussi
Nat. anim.,

100.

10. Klien, 11.

2.

Conf. Lucain, IV, 678.


5.

Strabon, XVII,

3, 7.

Tite-Live, XXIII, 29,

Nmsien, Cyneg., 266.

184

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


'.

venl tre monts par des enfants

Certains suivent leur matre

comme
Ils

des chiens

-.

Ils

sont sensibles aux sons de la flte, qui

sert parfois diriger leurs

mouvements
*

et rgler leur allure

rsistent bien la fatigue


Ils

et font,
Ils

au besoin, de longs
ont
le

trajets.

courent trs rapidement ^

pied sr et

passent dans les terrains les plus difficiles ^

la

guerre, les Africains,

comme

d'autres peuples, les ont

longtemps employs en

les attelant des chars, par paire


*

ou
et

par quatre \ Des textes mentionnent ces chars au v* sicle


la fin

du

iv

^,

chez des peuplades de Tunisie. Puis, peut-tre


les

en

mme
:

temps que

Carthaginois

'",

les

indignes y renon-

crent

l'poque des guerres puniques et plus tard, on ne

trouve

chez les
*'

Numides

et

les

Maures que des

cavaliers.

Strabon

signale des chars chez les Pharusiens et les Nigrites,


'-;

Ethiopiens qui vivaient au Sud du Haut-Atlas marocain

mais

il

a l

probablement un cho d'un auteur plus ancien


'',

d'une autre indication de Strabon

nous pouvons conclure

qu'au

i^''

sicle

avant J.-C,

les

Pharusiens montaient des btes

non
I.

atteles.
3.

2:

Arrien, Cyneg., 24, StraboD, l. c.

Les juments des 3. lien, Nat. anim., XII, 44 (peut-tre d'aprs Juba II) Libyens sont sensibles la flte; elles suivent ceux qui en jouent, et mme pleurent de joie [!]. Pollux, IV, 74. Pour les chevaux d'aujourd'hui, conf.
:

Tissot, Gographie,
4. 5.
6.

I,

p. 356.
l,

Oppien, Cyneg., Strabon, XVII, 3, 7. Appien,


tien,
III, 2.

289.
100.

Lib.,

lien,

III,

2;

XIV,

10.

Oppien,

l.

c.

Sallusle, Jug., L,

6.

Au

iv sicle

de notre re,

Ammien

Marcellin (XXIX,

5,

41)

dit

du cheval de Firmus
t. I,

le

Maure

equo... per sa.\a et rupes discurrere citius

adsueto.
7.

Voir

p. 243-4.

8.

Chez

les

Zauces (Tunisie orientale)


:

Hrodote, IV, 193. Autour du lac

Tritonis (petite Syrte)


9.

ibid.,

IV, 180.

XX,

Chez des indignes qui 38, 1; XX, 64, 1.

se rangrent

du ct d'Agathocle

Diodore de

Sicile,

Voir t. II, p. 400. XVII, 3, 7. 12. Ces chars auraient mme t arms de faux, comme ceux qui figuraient en Orient dans de grandes batailles dtail qui n'est pas vraisemblable. 13. Ibid. Il dit que les Pharusiens attachaient des outres sous le ventre de leurs chevaux, ce qui ne se comprendrait gure si ceux-ci avaient tran des chars.
10.

II.

ELEVAGE ET CULTURE.

185

Les indignes ne paraissent pas avoir employ leurs chevaux,

plus endurants
Ils

que robustes,

de grosses beso-

gnes, traner des chariots ou faire le va-et-vient en avant

d'une charrue.
leurs
la

se

servaient d'eux pour s'pargner,

dans
de

promenades ou leurs migrations, l'ennui


*,

et la fatigue

marche

pour

les parties

de chasse

et

surtout pour
d'tre

com-

battre'. Ils

avaient la rputation mrite


ils

d'excellents

cavaliers

^;

l'taient ds l'enfance
ils

*.

D'ordinaire,

montaient cru

ce qu'attestent la fois
*';

auteurs

et reprsentations

figures

de quatre-vingt-

huit ans, Masinissa ddaignait,


selle

comme

ses sujets, l'usage de la

^ Le cheval

restait
il

compltement nu ou ne portait qu'un

collier

% qui, quand

n'tait pas

un simple ornement, pouvait


'.

servir suspendre quelque

amulette

La plupart des
ni

indi-

gnes ne faisaient pas usage de mors,


1.

de brides

'";

on a

Les Maures,
T.
il,

dit

comme
2. 3.
4.

les Scythes,
p.

Pausanias (VIII, 43, 3), ne font pas usage de chariots, mais ils se dplacent sur des chevaux, eux et leurs femmes.
34, 5.
3) dit

363 et suiv.

Tite-Live,

XXIX,

Tite-Live, XXIV, 48, 6. Arrien (Cynpg., 24, montent cheval ds l'ge de huit ans.
5.
t.

qu'eu Afrique, des enfants

Textes d'Appien, de Strabon, Lucain, Silius Italiens, Arrien, Ciaudien, cits


p. 364, n. 1.
:

II,

Monnaies de Syphax Miiller, Numism., III, p. 90-91, n^^ 2-4. Cavaliers maures de la colonne Trajane Gagnt, L'arme romaine d'Afrique, 2 dit., planche la p. 268. Stles trouves en Kabylie voir, entre autres, Doublet, Muse d'Alger, pi. VI.
6.
: :

7.

monnaies de Masinissa Miiller, l. c, flg. aux p. 18 et 19. On le voit dj sur des monnaies de Carthage Miiller, II, p. 116. Les chevaux des cavaliers maures de la colonne Trajane portent un collier tress. 9. Sur une stle de Kabylie (Doublet, l. c), le cheval d'un guerrier porte au cou, autant qu'il semble, une pendeloque complique, que l'on suppose tre une amulette (Tissot, Gogr., 1, p. 493; Doublet, p. 72-73). Noter que l'image,
8.

Appien, Lib., Frquent sur

71. Conf. les

t.

111, p.

302.
:

d'ailleurs

trs grossire, n'indique pas le licou auquel cet objet aurait t suspendu. 10. Monnaies de Syphax mentionnes n. 6. Textes de Tite-Live, du Bellum Africum (ajouter LXI, 2), de Virgile, Lucain, Silius Italicus, Oppien, Hrodien, Ciaudien, cits t. II, p. 364, n. 4. Nmsien, Cyneg., 268. Voir aussi les chevaux maures de la colonne Trajane. Strabon (XVII, 3, 7) dit que les chevaux des Maures ont des brides en jonc. 11 s'agit sans doute d'une corde, qui, passe dans la bouche, servait la fois de mors et de rnes (Tissot, Gogr., I, p. 357). Selon le mme auteur {l. c.),chez les Massyles et d'autres Libyens, les chevaux portent

186

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


cependant, que, parmi les troupes de Juba P',
et se
^.

vu\

les rguliers

en taient pourvus

distinguaient ainsi des contingents

envoys par
tait dirig

les

tribus

Pas d'perons non plus ^ L'animal

avec une lgre baguette^; peut-tre

mme

souvent

par de simples pressions de genou, ou, au besoin, de rapides

mouvements de main.

IV
La culture des
une poque
cienne ^ Elle
crales avait

s'introduire en Berbrie ds

trs recule, fort antrieure la colonisation phnis'tait

rpandue dans
tabli sa

la

Tunisie orientale avant


'^;

que Carthage y et
jusque dans
le

domination
elle se

elle

avait pntr
la

Sahara \ Puis

dveloppa dans

contre

qui devint le territoire punique \ et elle ne fut certainement

pas nglige autour des cits phniciennes


qui s'chelonnaient sur les ctes,
dtroit de Gibraltar; l,

et

carthaginoises

en de
les

et

en dehors du

du moins, o

colons disposaient de

un

la bride est

c'est--dire en matire vgtale, en bois , ou en crin, auquel suspendue. Ce texte est d'une interprtation difficile. Tissot (l. c.,. p. 359) croit qu'il s'agit d' un simple licou, attach la partie suprieure de l'encolure du cheval, et dont l'extrmit, servant de bride, permettait d'exercer sur l'encolure de l'animal une traction suffisante pour le diriger droite ou gauche . Mais ces deux manires de diriger le cheval ne devaient pas tre aussi rpandues que Strabon l'affirme. Les textes et les monuments figurs que nous venons de citer indiquent l'absence complte de bride.
collier

1.

P. 146.

roi de Maurtanie trouve plus tard des exemples de l'usage de brides image de la Maurtanie, tenant un cheval par la bride, sur des monnaies de l'empereur Hadrien Cohen, Descr. des monnaies impriales, 2' dit., II, p. 185, n2 952-961; Corippus, Joh., Il, 89; IV, 544; V, 12-13. Corippus, 3. A l'poque byzantine, des chefs indignes se servaient d'perons II, 46; V, 212 (mais remarquer que, dans le premier de ces deux passages, le pote africain imite Virgile). 4. Monnaies de Syphax. Textes de Strabon, Lucain, Silius Italiens, Arrien, Oppien, Hrodien, Claudien, cits t. II, p. 364, n. 5. Martial, IX, 22, 14. Nmsien,
2.

Cheval brid, sur des monnaies de Ptolme, dernier


Nuinism.,
III,

Millier,.

p.

126,

n^

123-4.

On

Cyneg., 267.
5. 6. 7.

Voir
T.
I,

t.

I,

p. 236.
t.

p. 236, n. 3;
les
t.

IV, p. 9.
le

Chez
Voir

Garamantes (dans

Fezzan), au dire d'Hrodote, IV, 183.

8.

IV, p. 10.

ELEVAGE ET CULTURE.

187

banlieues tendues ^ Ces exemples furent peut-tre suivis par

des indignes, qui, sans dpendre de Carthage, vivaient dans le


voisinage de son territoire
et

de ses colonies.
et d'autres, Strabon,,

C'est pourtant Masinissa

que Polybe

Valre-Maxime^, Appien^, attribuent l'introduction de


culture en Numidie. Voici, dit Polybe
*,

l'agri-

ce qu'il

fit

de plus
tait

grand

et

de plus merveilleux. Avant

lui,

toute la

Numidie

inutile et considre

comme

incapable par sa nature de donner


le

des produits cultivs. C'est lui


qu'elle peut les

premier,

lui seul,

qui montra

donner tous, autant que n'importe quelle autre


mit en pleine valeur de
^
:

contre, car

il

trs

grands espaces.

Et nous lisons dans Strabon


les

Ce

fut Masinissa qui rendit

Numides

sociables et en

fit

des agriculteurs.
si

Ces loges sont sans doute exagrs. Mais,


pas t l'initiateur,
agricole dans le
il

Masinissa n'a
la vie
il

fut le

propagateur nergique de

vaste Etat qu'il avait su fonder.


:

cela,

trouva son intrt de roi

des sujets attachs au sol et jouis-

sant de plus d'aisance devenaient plus paisibles, plus disposs


obir au matre qui pouvait les chtier en dtruisant leurs
rcoltes, plus capables de

payer

les

impts

qu'il exigeait

un point de vue suprieur, qui ne


Africain, le
essentielle

fut pas indiffrent


tait

au grand

dveloppement de l'agriculture
la civilisation.

une condition

du progrs de

Masinissa possdait les

cits

maritimes

qui,

en Numidie
;

comme

sur les rivages des Syrtes, avaient obi Carthage

il

avait conquis

une partie du

territoire

punique,

les

Grandes

1.

T. IV, p. 13.
VIII, 13, cxt.,
et
1

2.

(d'aprs Tite-Live, copiant Polybe?)

[Masinissa]

terram,
reli-

quam vastam
quit.

desertam acceperat, perpetuo culturae studio frugiferam


:

3. Lib. iG (d'aprs Polybe?) [Masinissa], qui la faveur divine a donn de mettre en valeur une vaste contre, o, auparavant, les Numides se nourrissaient surtout d'herbe, parce qu'ils ne se livraient pas la culture.
4.
5.

XXXVI,

16, 7-8, dit.

6.

XVII, 3, 15. C'est sans doute Conf. supra, p. 139.

Buttner-Wobst {alias XXXVII, un cho de Polybe.

3).

188

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


*,

Plaines de la 3Iedjerda, la Tunisie centrale

rgions propices

aux

crales. II s'tait ainsi

annex de nombreux agriculteurs

et n'avait pas besoin de chercher des leons hors de son propre

roj-aume.

ceux de

ses sujets qui

voulaient travailler, son

autorit vigoureuse inspirait l'espoir de ne pas tre privs


fruit

du

de leur labeur.

Il

prit sans

doute des mesures pour


les

faire

de

la place

aux cultures, en restreignant

parcours de ceux

qui continuaient ne pratiquer que l'levage; pour assurer

aux tribus agricoles


certaines, oii les

la

proprit

de territoires aux limites

nomades ne pntreraient que dans des connon en envahisseurs et en


cet gard.
la vie pastorale

ditions dtermines, en htes,

pillards.

Mais nous n'avons aucun renseignement


Il

n'est pas vraisemblable


ait

que

le

passage de

la vie agricole

t soudain.

Ces deux vies pouvaient se


l'activit

combiner ^ Les crales ne rclamaient

des

hommes

que pendant deux priodes de l'anne, aux labours accompagnant


les

semailles et la moisson. L'entretien de troupeaux

fournissait les btes

employes au labourage, au dpiquage,

au transport des rcoltes; l'usage de la jachre laissait au btail


des terrains qu'il engraissait de

son fumier
les

et

rendait plus
lui ser-

propres tre ensemencs de nouveau;


vaient de nourriture pendant quelques

chaumes

semaines,

aprs la

moisson, qui ne coupait que

les

pis. Ensuite, faute d'herbes


le

sur pied et faute de rserves, on devait


fort

conduire dans

la
la

ou dans

la

montagne.

Ailleurs, c'tait peut-tre

durant

saison d'hiver, aprs les semailles et les labours, qu'on l'emmenait sous

un

ciel

plus clment. Mais, lorsque la


il

main ferme
de quelques

du

roi

savait

assurer la paix,
le

suffisait,

soit
les

gardiens pour veiller sur

village et sur

magasins de
les trou-

grains, soit de quelques ptres


.

pour

faire

transhumer

peaux.
1.

Voir

t.

m,

p.

314 et suiv.

2.

Conf. supra, p. Gl.

LEVAGE ET CULTURE.
L'agriculture ne

189

pouvait,

d'ailleurs,

s'emparer tout d'un

coup des sols qui lui taient favorables. L'uvre de dfriche-

ment

fut

videmment de longue dure

et,

pendant qu'elle
Il fallait

s'accomplissait, l'levage restait

une ncessit.

surtout

lutter contre des plantes et des broussailles aux racines tenaces


et

profondes,

palmiers
sur
les

nains,

jujubiers

pineux,

etc.,

qui

s'tendaient

plaines et dont l'arrachement a t le


:

travail opinitre d'une srie de gnrations

ainsi, se

prpara

obscurment

la prosprit
:

de l'Afrique romaine ^ La fort dut

tre aussi attaque

il

tait facile

en

t d'y mettre le feu et

d'amender

ainsi le sol par les cendres

que

laissait l'incendie

c'tait, en outre,

un moyen de combattre
forestiers

le flau

des fauves

-.

Mais

les

terrains
il

sont souvent d'une

fertilit trs

mdiocre, et

est raisonnable de les conserver

comme

ptu-

rages d't, quoique beaucoup d'indignes, dans leur impr-

voyance, ne s'en soucient gure ^

Aux

travaux prliminaires

et

aux tches annuelles qu'exigeait

l'agriculture, les bras

ne manquaient pas. Les indignes taient

nombreux*
l'efort

et

prolifiques^;
ils

pourvu

qu'ils

consentissent

ncessaire,

n'avaient pas besoin d'tre renforcs par

des lments trangers ^

Nous avons vu que beaucoup

d'entre

eux ne

firent

pas cet effort et continurent s'adonner exclu-

sivement l'levage.
Les rsultats qu'obtint Masinissa n'en sont pas moins dignes
d'admiration.

Il Il

voulut lui-mme servir d'exemple ses sujets.

excella,

crit

Diodore de
qu'il

Sicile

dans

les

travaux de
ses
fils

l'agriculture,
1.

au point

laissa

chacun de

une

T.

I,

p. 164.

2.

Ibid., p. 153.

3. Ibid., p. 155.
4. Tite-Live, XXIV, 48, 7 (pour <pour la Numidie occidentale).5.

le

royaume de Syphax).

Sailuste, Juy., XVI, 5

V. supra, p. 51.

6.

Conf. supra, p. 11.


17.

7. XXXII, Wobst).

Diodore a emprunt cela Polybe (XXXVI,

16, 8, dit.

BUtner-

GsELL.

Afrique du Nord. V.

13

190

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION,

terre de 10

000 plthres

',

munie de

tout

le

matriel ncessaire'

l'exploitation.

L'impulsion qu'il avait donne ne fut pas arrte par


mort.

sa

An temps

de Jugurtha, l'agriculture prosprait


la

dans,

une bonne

partie de

Numidie

^.

De mme, au temps de

Juba I" ^ Cependant,

les

guerres et les troubles qui furent

frquents depuis la fin du if sicle j usqu' la conqute romaine causrent des crises plus ou

moins longues, plus ou moins graves*.

La Maurtanie Le
sol, dit

tait

sans doute en retard sur la Numidie.

Pomponius Mla % y valait mieux que les hommes. Ceux-ci n'avaient pas eu un Masinissa pour matre.
Les crales cultives par
le territoire
les

indignes taient,
.

comme

sur

punique,

le bl

et l'orge

Des

pis de bl sont

reprsents sur des monnaies de quelques rois,Mastanesosus(?)',

Bocchus
but du
soit

le

Jeune % Juba H', Ptolme'", de


la

la ville

de Cirta",.

de plusieurs villes maritimes de


II*

Maurtanie

'^

Ds

le

d-

sicle,

Masinissa put envoyer plusieurs reprises,,

Rome,
et

soit

aux armes romaines combattant en

Orient,,
;

du bl
une

de l'orge, par centaines de milliers de boisseaux

fois

mme, im

million de boisseaux

'^

Micipsa expdia
superficie de

1. Le plthre quivaut 874 mlres carrs. Donc domaine tait de 874 hectares. 2. Salluste. Jug., XVI, 5; XXIX, 4; XLVI, 5; XLVIII,

la

chaque

4.

3.

4.

Voir Piutarque, Csar, 55. Conf. Strabon, XVII, 3. 12.


28; voir aussi
vi
I,

5. I,

30, et III, 105.


(Betl.

6.

Au

sicle

de notre re, Procope


le bl,
t.

Vand.,

II,

6, 13)

indique que les

indignes cultivent
7.

l'peautre et l'orge. Pour la culture de ces crales sur


IV, p.
9.

le territoire carthaginois, voir

Mller, Numisn.,
Ibid., p.

III, p.

48-49, n"' 60-61.


n"^ 2-4 (pl. XIII,

8. Ibid., p.

98, n"' 12-14

9. flg.

103, n" 19.

(monnaies frappes Shemesh). Dieudonn, Bev. numism., 1908, p. 351,


n''^

8 et

9).
l.

10.

Mller,

c, p. 126-8,

122, 152-7; p. 130, n" 196. Bull, archol. du Comit,

1889, ftg. la p. 388.


11. Miiller, III, p. 60, n" 73. 12. V. infra, p. 194.
V.

pis sur
III,

d'autres monnaies, qui sont peut-tre


n.
2.

numides
:

supra, p. 159.
13.

Textes cits

t.

p. 303,

Bl envoy par Masinissa Dlos

ibid.,.

p. 307, n. 5.

LEVAGE ET CULTURE.
du
bl

191

des
*.

troupes romaines qui faisaient campagne en

Sardaig-ne

Nous avons vu

que, selon une dclaration de Csar, repro-

duite par Plutarque

la

province cre

en 46 avant J.-C.
1

devait rapporter annuellement au peuple romain

200 000 bois-

seaux de bl (103 000 hectolitres), perus, peut-on croire,


titre

d'impt.

supposer que ce ft

le

dixime d'une rcolte

moyenne,

celle-ci aurait t

peine suprieure un million

d'hectolitres
Il

pour l'ensemble des terres soumises cet impt.

faut avouer que ce n'et pas t

beaucoup \ La contre dont


la partie

parlait Csar n'tait pas tout le

royaume de Juba, car

occidentale, la rgion de Cirta, en avait t dtache


stituer

pour con-

un

vritable Etat,

donn

Sittius et

videmment exempt
la

de charges fiscales vis--vis de


vince comprenait
centre de
la
le

Rome. Mais
le

nouvelle proet le.

Nord-Est de l'Algrie,

Nord-Ouest

Tunisie, o d'excellentes terres bl s'tendent


Il

sur de vastes espaces.


les 1

conviendrait donc de se demander

si

200 000

boisseaux ne reprsentaient pas un impt bien


si le

plus lger, ou

passage
si

de Plutarque ne
la

contient

pas

quelque erreur % ou encore


crales

richesse de la

Numidie en

sous les rois indignes n'a pas


Il

t exagre.
s'agirait,

Une

autre hypothse pourrait tre prsente.

non pas

d'un impt, mais de ce qu'auraient rapport au peuple romain


les

domaines royaux, devenus sa proprit


Plutarque, C. Gracchus,
P. 152.
2.

Csar

aurait

1.

2. 3. 4.

Csar, 55.

Actuellement, la production moyenne de l'Algrie en bl dur est de sept mil-

lions et
5.

demi

d'hectolitres.
1

Une quantit de

200 000 boisseaux permettait de faire des distributions

gratuites 20 000 citoyens ( raison de GO boisseaux par an). Or le nombre des bnficiaires de ces distributions fut fix par Csar 150 000 en 46 (aprs avoir dpass le double de ce chiffre). La nouvelle conqute n'aurait pas couvert le

septime des besoins. Il n'y aurait pas eu l de (juoi se vanter outre mesure. L'impt en huile, exig par Csar de Leptis la Grande, trois millions de livres par an {Bell. Afric, XCVII, 3; Plutarque, Csar, ISo), tait bien autrement avantageux pour le peuple romain.

192

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


les

afferm

revenus

de ces domaines, et les adjudicataires

auraient eu verser des quantits fixes de bl,


d'argent,

non des sommes


serait
la

comme

c'tait l'usage.

En somme,

il

imprudent
production

de

tirer

de ce texte des conclusions prcises sur

agricole de la
Il

Numidie

orientale au milieu

du

sicle.

prouve, du moins, que, dans cette contre, une bonne

partie de la population se livrait alors la culture des crales.


Il

en

tait dj ainsi

au sicle prcdent.
attire
tel

Au temps
beaucoup

de Jugurtha,
d'Italiens
*.

Vaga
vieille

est

un grand march, qui


^,

Comme

aujourd'hui Bja
ville

est le

nom

que porte
les

la

africaine,

on y vend sans doute

grains

rcolts dans la rgion des

Grandes Plaines, que

la

Medjerda

traverse au Sud-Ouest de ce lieu \ Le gnral romain Mtellus,

sortant de la province romaine d'Afi^ica et pntrant dans

le

royaume numide par une route peu loigne de Vaga, rencontre partout des
bl*.
cultivateurs, reoit partout des offres de
la

On

rcolte aussi des crales dans


^;

rgion de Sicca

(Le Kef)

l'Ouest de cette ville, les bords du Miithul (oued

Mellgue) sont habits par des agriculteurs ^ Bien plus loin


vers l'Ouest, Girta est entoure de

champs de

bl, puisque,

probablement au
de ses monnaies ^

i""

sicle, elle fait figurer des

pis

sur une

Lorsque, vers l'anne 117,

le

royaume de Masinissa
le

et

de

Micipsa fut partag entre Adherbal et Jugurtha,


1.

premier

Salluste, Jug.,

XLVII,

Oppidum Numidarum nomine Vaga, forum rerum

venalium
Italici

ubi et incolere et mercari consuevorant generis multi mortales. 2. Au XI" sicle de notre re, El Bekri crivait (Descr. de l'Afrique septcntr., trad. de Slane, dit. d'Alger, p. 119-120) Badja, ville qui est surnomme le grenier de l'Ifrkiya.
totius regni
:

maxume celebratum,

3.

En

111, c'est

Vaga que
:

se rend

un questeur pour recevoir


4.

le

bl

que

Jugurtha doit
4. 5.

lui livrer

Salluste,

XXiX,
1).

Salluste,
Id.,

XLVI, 5
4.

(conf.

XLVII,

6. Id.,
7.

LVI, 3. XLVIII,

190, n. 11. Cette monnaie, pourvue d'une lgende en criture nopunique, n'est sans doute pas antrieure au I" sicle, mais elle fut frappe avant la conqute de Cirta par l'Italien Sittius, en 46.
V. supra, p.

ELEVAGE ET CULTURE.

193

reut la partie orientale, depuis la province jusqu'au del de


Cirta, ville oii
il

rsida.

Le

reste, jusqu' la Maurtanie, c'est-

-dire jusqu' la Moulouia, chut Jugurtha.


crit
et

Or, Salluste

'

que

la part

de celui-ci

tait la plus riche

en terres cultives

en hommes, tandis que celle d'Adherbal, mieux pourvue


et

de ports
relle.

d'difices, avait plus

d'apparence que de valeur


lit

Une

indication analogue se

dans Strabon*

il

affirme

que, dans le pays des Massyles, la partie voisine de la


rtanie est celle qui rapporte le plus et offre le plus
celle

Mau;

de ressources

qui est du ct de la rgion carthaginoise et du pays

des Massyles est plus florissante et mieux exploite. Salluste


et

Strabon ont probablement copi


Il

ici

le

mme

auteur, Posi-

donius^

n'est pas certain

que ces assertions soient rigoule

reusement exactes.

La part de Jugurtha comprenait

Tell

des provinces d'Oran, d'Alger et de l'Ouest de la province de Constantine, o


il

y a de belles terres
et

bl,

surtout autour

de Sidi bel Abbs

de Stif

mais, dans la part d'Adherbal^

taient, entre autres, les

pays de Cirta, de Sicca, des Grandes


attestent la prosprit agriait t

Plaines, dont des


cole.
Il

documents srs

semble bien que l'avantage


orientale. Mais la
figure.
et la

en faveur de la
faisait,

Numidie
aussi,

Numidie occidentale
Maurtanie,
la

elle

bonne
la

Entre
s'taient

province romaine

les

crales

donc rpandues travers toute

rgion voisine de la

Mditerrane, dans tout

le Tell algrien,

sans occuper cepen-

dant

la totalit des sols qui leur taient propices. Il


le

comme

y avait l, remarque Pomponius Mla% ou plutt un auteur


des cultivateurs qui, par leurs

copi par Mla,

murs, ne

diffraient gure de
Si,
1.

ceux de l'Europe mridionale.


s'tait

en Maurtanie, l'agriculture
XVI,
5.

moins dveloppe,

Jug.,

2.
3.

XYII, 3, 12. Voir t. Vil,


I,

I.

II,

ch.

i,

I.

4.

41

Orae

sic

habitautur ad nostrum

maxime ritum

moratis culturibus.

194
elle

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


n'tait pas

ddaigne partout

ce que prouvent les pis

reprsents sur des monnaies frappes, soit au i" sicle avant

J.-C,

soit

un peu plus
et

tard, par des villes

du
et

littoral

mdivilles

terranen, Rusaddir

probablement Tamuda,

par des

de l'Ocan, Tingi,

Zili,

Lixus, Sala, sans parler de celles qu'on

n'a pas identifies'. Les Gtules

eux-mmes,
pas

ces

nomades par
compltement

excellence,

ne

restaient

peut-tre
^.

tous

trangers la culture des crales

Terre d'levage, l'Afrique du Nord


contre fconde en grains,

tait aussi

devenue

la

frugum

fertilis^

dont parle Salluste*.

On

exagrait
dire

mme
que,
le

sa fertilit.

Au

v" sicle,

Hrodote* avait
entre
les

entendu

dans

la

valle

du

Cinyps,

deux Syrtes,

bl rendait jusqu' trois cents grains

pour un

grain de semence; sur l'ancien territoire punique, converti en

province romaine, la rgion qui entourait Hadrumte passait

pour donner des rendements de 100

et

de 150 pour un ^

Strabon" raconte des choses aussi merveilleuses propos des


Massesyles,

habitants

de l'Algrie

occidentale
terres

et

centrale

Certains d'entre
fois; ils font

eux occupent des

qui

fructifient

deux

deux

rcoltes, l'une en t, l'autre

au prin-

temps. La tige de

la plante atteint

une hauteur de cinq coudes du


petit doigt; le rende-

[2m, 20]

et

une grosseur gale

celle

ment

est

de 240 pour un.

Au

printemps, on ne sme pas; on se

contente de gratter le sol avec des balais faits de branches pineuses, et les grains qui sont tombs terre pendant la moisson
suffisent

pour donner une pleine rcolte en

t.

Ce sont

des fables. Ces rendements trs levs,

qu'on attribue encore,


la

en pleine poque musulmane, diverses rgions de


1.

Ber-

2.

Voir les rfrences donnes t. IV, p. Strabon, XVII, 3, 9, vers la fin; mais
Jug., XVII, 5.

13, n. 3 et 4. le texte est altr et la restitution n'est

pas sre.
3.

4.

IV, 198. Conf.

ici.

1. 1,

p. 69.

5. 6.

Voir t. IV, p. 12. XVII, 3, 11 (d'aprs Posidonius?).

ELEVAGE ET CULTURE.
brie',

19S

ne peuvent

tre

normaux,

et,

dans

les

cas o

ils

sont vraiment constats,

ils

n'ont que l'intrt de curiosits

botaniques ^ D'autre part, des rcoltes doubles sont possibles,

et

mentionnes ds

l'antiquit',

et

mais sous un

ciel trs

chaud, sur des terrains irrigables,


tions qu'indique Strabon
:

non pas dans

les

condi-

il

faut naturellement de nouvelles

semailles et l'on choisit d'ordinaire une seconde culture, diffrente de la premire, par exemple

du sorgho aprs du

bl, car

deux rcoltes successives de bl ou d'orge puiseraient le sol.

Nous ne savons
aux Canaries,

rien sur les pratiques en usage pour les

labours et la moisson*, ni sur le matriel agricole. La houe,


<jui,

resta l'outil de travail des


les oasis

Guanches

et

qui

^st encore

employe dans

sahariennes % prcda peutelle.

tre la charrue

en Berbrie, puis disparut devant

Sur

des

stles

puniques,

nous avons rencontr des images de


le

charrues qui ressemblent l'araire

plus rpandu aujourd'hui

dans l'Afrique du Nord^


indignes'
et

D'autres types existent chez les

remontent sans doute

une lointaine antiquit.


;

Tous

ces instruments sont de structure trs simple

il

en est

mme
1.

le

soc est constitu par une pointe en bois, durcie au

de Kairouan),
2. 3.

Voir El Bekri, Descr., p. 25 (plaine voisine de Tripoli), p. 56 (plaine l'Ouest p. 308 (territoire de Tamedelt, dans le Sous, au Sud du Maroc). Dans ces trois passage, il indique des rendements de cent pour un.
Conf.
t.

Gorippus, Joh.,

lY, p. 12-13. II, 156-7 ( Vadis,

au Sud de l'Aurs)

Quique Vadis tepidae messes bis tondet in anno Maurus arans, bino perstringit et hordea culmo.
Conf. El Bekri
rcoltes d'orge
On y fait deux (p. 152), propos de Badts (le mme lieu) chaque anne, grce aux nombreux ruisseaux qui arrosent le sol. 4. Entre les semailles, accompagnant les labours, et la moisson, on devait se contenter de sarcler les champs, quand on prenait cette peine. La culture
: :

indigne ne comportait pas l'emploi d'engrais la jachre en tenait lieu. 5. Et mme et l dans le Tell (surtout en Kabylie et dans le Maroc septentrional), quand la surface du sol est trop incline ou trop irrgulire pour permettre l'emploi de la charrue.
6.
7.

T. lY, p. 13-14.

t. lY, p. 14, n. 2. Ajouter Laoust, Mois et choses berbres (Paris, 1920), p. 275 et suiv. W. Marais et Abderrahmn Guga, Textes arabes de Takrona, I (Paris, 192.5), p. 352-3; A. Bernard, C. r. du Congrs intern. de

Voir les rfrences donnes

gographie du Caire (1925),

t.

IV, p. 283 et suiv.

196
feu, et

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

non par une lame en

fer'.

Quelle est l'origine de ces

divers araires?

Nous
^.

l'ignorons. Mais

une observation

int-

ressante a t faite

Pour dsigner

les diffrentes pices qui

forment

le

corps

mme

de leurs charrues, les Berbres se


ils

servent de mots de leur langue;


la

n'ont

fait

aucun emprunt
ils

langue punique, ni d'autres.

Au

contraire,

emploient
l'attelage.
la

certains

mots d'origine
est peut-tre

latine

pour des pices de

D'o

il

permis de conclure que, chez eux,

charrue n'a pas t un instrument d'importation phnicienne,


et

que

c'est

seulement l'poque romaine qu'ils l'ont perfec-

tionne, en adoptant les procds d'attelage de leurs matres.

La moisson

se faisait la faucille
:

% en coupant

les tiges tout

prs des pis

la

faux n'a pas t adopte dans l'Afrique du


le

Nord avant
plus

la

conqute franaise. Le dpiquage devait tre

souvent confi,

comme

de nos jours,

des

animaux

domestiques, foulant
Il

les pis sur les

une

aire*.

fallait

mettre en sret
aussitt

grains qui, aprs la rcolte,

n'taient

pas

vendus,

ou

verss aux

collecteurs

d'impts, ceux qui n'taient pas gards dans les maisons pour
servir la

consommation courante. On connat^


mentionne dans
^

les celliers
la

souterrains, les silos, qu'un texte

province

d'Afrique au milieu du

i^""

sicle avant J.-C.


Il

et

dont l'usage

remontait certainement bien plus haut.

est fort possible

que

des indignes, en dehors du territoire carthaginois, aient eu

des silos, sans avoir emprunt aux Phniciens ce

mode de

conservation des grains, adopt par d'autres peuples depuis

longtemps, par des Espagnols ds l'poque nolithique. Nous


1. Il se peut qu'il y ait eu primitivement des socs en pierre Assoc. franc, pour V avancement des sciences, Paris, 1900, I, p. 60.
:

voir

Hamy,

2.

Laoust,

l.

c, en particulier, p.

.300-1.

Gonf. H. Basset, Rev. afric, LXII. 1921,

p. 345-6.
3.

Dbris d'une faucille


Conf.t. IV, p. 16.
y. ibid.

dans un dolmen de Sila

Frobenius, Prhistor.

Zeitschrift, VIII, 1916, p. 67, flg. 67.


A.

5. 6.

Bell.

Afric,

LXV,

1.

LEVAGE ET CULTURE.

197

n'en avons pas la preuve. Le creusement de silos est surtout


justifi

auprs

des

fermes

et

des

hameaux
:

situs

dans

le

voisinage immdiat des champs cultivs

on soustrait

ainsi^

en

les cachant, les rcoltes

aux tentatives de pillage

et de

con-

fiscation.

Mais, en gnral, les agriculteurs indignes ne vivaient pas


disperss dans la

campagne;

ils

se runissaient

pour habiter

des villages, des bourgs, pourvus de dfenses naturelles et artificielles. C'est l

que

les rcoltes taient portes d'ordinaire et

places sous la protection de la


ncessaire de les dissimuler. Et,

communaut.

Il

n'tait plus

si les

silos offraient l'avantage


le sol

de prserver les grains de l'incendie,


le village tait

sur lequel s'levait

souvent du

roc, qu'il

et t trop pnible de

creuser;

il

pouvait

ailleurs

n'tre

pas

assez

tanche

pour

assurer les dpts contre les risques de pourriture.

La plupart

des Berbres groups en socits villageoises ont des magasins

non souterrains',

qui, outre des grains, contiennent d'autres,


l'abri.

choses qu'on dsire mettre

Dans diverses rgions^,


que

ces magasins sont runis, de

manire

pouvoir tre confis des gardiens peu nombreux, qui restent


seuls, tandis
les autres

habitants font des absences plus ou

moins longues,
du
btail.

soit

pour

la

guerre, soit pour la transhumance

On

les tablit
sites

au haut du village, ou bien au-dessus,


particulirement
difficiles atteindre

ou ct, dans des


et aiss

dfendre.

Ici, ce

sont des constructions plusieurs

tages, sries de

chambres appartenant aux chefs des familles ^

L, de vritables forteresses,

munies de tours aux angles^

Au xii" sicle, drisi (Descr. Cela n'est pas, du reste, une rgle absolue. et de l'Espagne, trad. Dozy et de Goeje, p. 111 et 112) vante l'excellence des magasins souterrains o l'on conserve des grains sous toutes les maisons, dans la ville de Constantine. Mais c'taient l des celliers de citadins, non des
1.

de l'Afrique

silos
2.

de paysans.
Aurs,.

Montagne tripolitaine, Extrme-Sud tunisien (pays des Matmata), Maroc central et mridional, etc. 3. /isour dans l'Extrme-Sud tunisien, guelaas dans l'Aures.

198

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION-

capables de soutenir des siges, et o chaque famille a aussi

son local'.

Du

reste, des

agglomrations de

celliers

ou des

forteresses servent conserver les grains et d'autres objets,

mme

en des lieux qui ne sont pas des centres d'habitation


les

magasins communs de tribus dont


alentours^,
les steppes

gens vivent g
l'hiver,
soit

et l

aux

ou bien de

nomades qui,
dans

parcourent

et vont, l't, soit


Il

le Tell,

dans l'Atlas

saharien \

des coutumes assurment fort anciennes.


les lieux fortifis, loca

Tels devaient tre, en partie du moins,


mu7iita, dans lesquels, au
les rcoltes
*
:

temps de Jugurtha, s'accumulaient

mais non pas tous, car ce terme a pu dsigner

des chteaux royaux ^ Les grains ainsi emmagasins taient, pour une bonne part,
destins nourrir ceux qui les avaient rcolts;
aussi pour les semailles.
larges,
Il
il

en

fallait

convenait de faire des rserves assez

eu gard aux

irrgularits de la production, causes


africain.

par

les caprices

du climat

Le

reste tait vers

comme
les pas-

impt en nature ou vendu.


Il

y avait sans doute trois catgories d'acheteurs


qui,

teurs,

en

retour,

offraient

des

laines,

des

peaux, du

btail ''; les citadins, qui taient

vendeurs d'objets manufacturs,


les

fabriqus dans leur ville


1.

ou imports; enfin

gros com-

tiyhrematin (au singulier tiglircmt), dans le Moyen et le Haut-Atlas. Les villages-magasins fortifis (igoudar; au singulier agadir), servant des tribus chez les Chleuhs, dans le Sud du Maroc. De mme, certains ksour du 8ud tunisien, qui ne sont pas immdiatement auprs d'habitations. Dans le MoyenAtlas, des sries, souvent tages, de grottes naturelles, s'ouvrant dans des falaises et d'accs trs difficile, sont des greniers pour des gens du voisinage, mais c'taient peut-tre jadis des habitations voir Gautier, dans Hespris, 1925,

Au Maroc,

2.

p. 38.3 et suiv.

leur

Les ksour du djebel Amour, servant de magasins des nomades et gards en absence par des serfs. 4. Sallusle, Jug., XG, 1 (texte cit p. 144, n. 1). 5. V. supra, p. 144. Ajoutons que, dans la phrase de Sallusle, les mots iussu rgis conviennent mal au transport des grains dans les loca miinita o les cultivateurs avaient coutume d'enfermer tous les ans leurs rcoltes, de leur plein
3.

gr.
6. Il est probable qu'entre leveurs et cultivateurs, les affaires se faisaient ^souvent par troc, non par achat et vente.

LEVAGE ET CULTURE,
merants d'outre-mer. Nous avons
dit^

199
Ja

que

monnaie d'or
:

et
les

d'argent venait presque entirement de l'tranger

parmi

produits africains qu'elle servait acheter, les crales tenaient,


semble-t-il, la premire place. Les
liens, qui

nombreux ngociants
habitaient

ita-

frquentaient ou

mme
les

Vaga^

et

Cirta%
et

devaient surtout traiter des affaires de grains. Par l'impt


les

revenus de leurs domaines,


et

rois disposaient

de beau-

coup de bl
daient
le

d'orge

ils

taient sans doute ceux qui en ven-

plus ces trangers^ Mais, videmment, leurs sujets

suivaient leur exemple. Ce trafic exigeait des intermdiaires,

des lieux de vente, marchs


portes

et foires

dans

les

campagnes

et

aux

des

villes,

une organisation des transports,

qui, en

l'absence de routes, avait recours au bt beaucoup plus qu'au


chariot, des

mesures de prcaution, voire

mme

des contrats
cela,

de sauvegarde^ pour chapper au brigandage. Sur tout

aucun renseignement ne nous

est

parvenu.

De nos
<le la

jours, c'est la culture des arbres fruitiers et des

lgumes que s'adonnent la plupart des sdentaires vivant autour


Mditerrane. La Berbrie offre cet gard des condi-

tions favorables". Les Phniciens ne l'ont pas ignor. Ils ont

largement contribu au dveloppement de l'arboriculture dans


cette contre". Si la vigne, l'olivier, le figuier

y sont indignes,

ce furent peut-tre les Phniciens qui, les premiers, les


tivrent;
1.

cul-

ils

durent importer des varits d'origine orientale,

P. 136-7.
V. supra, p. 192, n.
1.

2. 3.
4.

Salluste, Jug., XXI, 2;

XXVI. Voir

t.

VI,

1.

I,

ch.

m,

II.

5. rcemment encore, par des hefs de tribus des marchands qui voyageaient dans certaines parties du Maroc. 6. Voir t. I, p. 165 et suiv.

Conf. supra, p. 139. Analogues la protection accorde contre argent,

7.

T. IV, p. 18 et suiv.

200

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

greffer les sauvageons, pratiquer la caprificalion sur les figuiers


et,

d'une manire gnrale, introduire tout ce qui constituait


sicles, l'art

chez eux, depuis des


Afrique,

des vergers;

ils

firent

en

comme

dans leur

patrie,

du vin

et

de l'huile. Peut-

tre aussi

enrichirent-ils le pays d'arbres

nouveaux, du gre-

nadier par exemple^


le territoire

On a vu que l'arboriculture fut florissante sur


:

punique du moins sur les domaines appartenant aux

Carthaginois, car les sujets de la Rpublique paraissent avoir


t surtout des agriculteurs et des leveurs'.

Les cultures mara-

chres avaient de

mme

prospr dans

la

rgion de Carthage^
s'taient aussi plus

Vergers, olivettes, vignobles, potagers

ou moins tendus autour d'un certain nombre de colonies


maritimes, parses depuis l'Ocan jusqu'aux Syrtes\
Ils

ne

disparurent pas quand ces villes passrent sous la domination


des rois numides et maures. Des grappes de raisin sont reprsentes sur des monnaies frappes, au
i^''

sicle

avant notre re^

Lixus, Sala et dans d'autres lieux de la Maurtanie que


l'on n'a pas

pu dterminer avec certitude ^ Sur des monnaies


(

de

Gunugu

l'Ouest de Cherchel), la grappe

accompagne un

dieu auquel ont t donns les traits de Dionysos^ Entre les

deux Syrtes, Leptis

la

Grande

tait

tombe aux mains de une

Masinissa^ et elle resta au pouvoir de ses successeurs jusqu'


l'anne
cil

111; elle se dtacha alors de Jugurtha et devint


et allie
le

amie

du peuple romain^, spare de

la

province

d'Afrique par
1.

royaume numide ^ Sur son

vaste territoire,

T. IV,

p. p.

33.

2. Ibid.,

20

el 48.

3. Ibid., p. 35. 4.

5.
III,

Voir t. IV. p. 20-21. Voir les rfrences donnes ibid., p. 169, u 254 (ville inconnue).
T. IV, p. 20, n.
5.

p.

21, n. 2-4.

Ajouter Millier, Numism.,

0.
7.

T. 111, p. 322. 8. Salluste, Jug.,


9.

LXXYII,

2.

Conf. Csar, Bell, civ., Il, 38, 1; Bell. Afric, XGVII, 3. Quoi qu'on en ait pens (voir, entre autres, Komanelli, Leptis Magna, p. 14-16), il s'agit, dans ces passages, de Leptis la Grande, et non de Leptis la Petite. Celle-ci, enclave

ELEVAGE ET CULTUHE.
s'taient formes
la

201

d'immenses

olivettes

en 46, Jules Csar put


trois millions de livres

frapper d'une

amende annuelle de

d'huile^

Mais

les

indignes ne

semblent pas avoir mis beaucoup


les

d'empressement imiter

exemples que leur donnaient


Il est

les

colons des cits phniciennes et carthaginoises.

possible

que certaines

villes

de l'intrieur, surtout Cirta,

la capitale, se

soient entoures d'une ceinture de jardins, dont les fruits et


les

lgumes auraient servi

la

consommation
la

locale.

Il

se

peut aussi que, dans quelques rgions,


ait

culture de l'olivier

commenc
les

se rpandre, par la

greffe des sauvageons,

plus encore que par des plantations. Les Berbres emploient,

comme

Arabes,

le

terme zeboudj, d'origine incertaine, pour


ils

dsigner l'olivier sauvage;

font usage d'un


la

mot de

leur

propre langue, zemmour, soit avec


avec
le

mme

signification, soit

sens d'olastre greff; pour l'olivier cultiv et pour

l'huile, ils se servent

de mots d'origine smitique,


et
zt'^
:

et trs

pro-

bablement phnicienne, ztoun


qu'en oliculture,
ils

ce qui permet de croire

ont t les lves des Phniciens.


les

Cependant, avant l'Empire romain,


taient encore

cultures arbustives
le sol

peu dveloppes chez eux. Selon Salluste,

de l'Afrique n'est pas favorable aux arbres^ assertion qui peut


s'appliquer aux arbres fruitiers

comme aux

espces forestires.

Selon Pline l'Ancien \


dans

l'huile et le vin sont des prsents

que

la prnviacft romaine d'Afrique, ne pouvait avoir avec Juba I" des rapports de voisinage. De plus, pendant la campagne de Csar, elle s'tait mise du ct du dictateur, qui n'avait, par consquent, aucune raison de lui infliger une amende. Conf. Gsell, dans Rivista dlia Tripolitania, I, 1924-5, p. 41-42. 1. Bell. Afric, l. c. conf. Plutarque, Csar, 55 (o Leplis n'est pas nomme). Voir Gsell, l. c. Cette prestation quivaut 10 678 hectolitres. En admettant, pure hypothse, qu'elle reprsentait le dixime de a production totale des Leptitains, celle-ci aurait dpass annuellement 100 000 hectolitres-. La production moyenne de l'Algrie est de 350 000 hectolitres. 2. Voir Laoust, Mots et choses berbres, p. 444; H. Basset, Rev. afric, LXII,
;

1921, p. 348. Corriger ce


3. Jug.,
4.

que

j'ai dit

ce sujet,
.

t.

I,

p.

238.

XVII, 5
8.

arbori infecundus
t.

XV,

Conf.

ici,

IV, p. 30.

202
la

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

nature s'est contente de ne pas refuser l'Afrique, livre

tout entire par elle Crs. L'un et l'autre exagrent. Mais


il

est

certain

que de vastes rgions, qui, aprs l'poque de

Pline, se couvrirent de plantations, taient encore incultes

aux

temps de Jugurtha
au Sud du massif
tout

et

de Salluste. Dans

les

plaines qui s'tendent


laiss par-

ceittral tunisien, les

Romains ont
de
leurs

des

pressoirs

huile, tmoins

innombrables

olivettes.

Avant

eux, c'taient,

comme

aujourd'hui, de mornes

steppes. Capsa [Gafsa], dit

Salluste', s'lve

au milieu d'impays est


site

menses solitudes; sauf


dsert, inculte,

les

environs de

la ville, tout le

dpourvu

d'eau, infest de serpents.


et le fleuve le plus

Le

de

hala

est le

mme^. Entre Thala

proche,

distant de cinquante milles,


et

il

n'y a que des espaces arides

dserts^ Jugurtha s'enfuit de ce lieu en traversant de vastes

solitudes*. Et

Strabon

dit,

son tour'', que toute la contre

situe l'intrieur des terres est dserte, depuis le pays

des

Massesyles jusqu'aux Syrtes.

Les Numides, quand


et plus

ils

le

pouvaient, apprciaient

le vin^

que de raison^ Mais ces bonnes aubaines taient

rares.

Les vins qui venaient d'outre-mer, ou qu'on fabriquait autour


des villes

puniques, n'arrivaient gure jusque chez eux;


ils

ils

n'en faisaient point eux-mmes, ou


les

en faisaient fort peu. Si

Berbres ont adopt le

nom

phnicien de l'olivier cultiv

c'est la

langue latine

que sont emprunts, dans divers diafruitiers^


:

lectes, les

mots qui dsignent d'autres arbres


t

il

est

donc probable que ceux-ci n'ont gure


romaine.
1.

connus avant l'poque

Jag.,

2. Ibid.,

3. Ibid.,
4. Ibid., 5.

LXXXIX, LXXXIX, LXXV, 2. LXXX, 1.

4-5.
6.

XVII, 3, 9. Gonf. Salluste, Jag., LXXVIII, 5, Textes cits t. IV, p. 20, n. 5. 7. Il se peut aussi qu'ils aient emprunt au phnicien au grenadier, tarmount voir Mercier, Journ. asiat., 1924. 8. H. Basset, Rev. afric, LXII, 1921, p. 349.
6.
:

le
II,

nom
p.

(ju'ils

donnent

199.

ELEVAGE ET CULTURE.
Cet essor tardif de l'arboriculture

203-

dans l'Afrique indigne

s'explique sans peine. Les arbres fruitiers ne produisent rien

pendant plusieurs annes,


encore,

et

il

faut attendre plus

longtemps

jusqu'
que
si

vingt ans en ce qui concerne l'olivier,

pour

qu'ils soient en plein rapport.

On ne

peut entreprendre

ces cultures

l'on a d'autres

moyens de subsistance pende rester


dfiniti-

dant

la

priode
l

strile, si l'on se croit certain


si

vement
coupant

l'on a plant,

l'on n'a pas trop craindre le

dsastre soudain et irrparable


les arbres.

que causeraient des ennemis en

Autrement, qui peut se soucier d'acqurir

l'exprience et de s'assujettir aux travaux qu'exigent la greffe,


la taille, l'irrigation, etc.?

Or, cette scurit n'tait pas pleine-

ment

garantie,

mme

sous des rois nergiques. D'ailleurs, en


les

dehors des banlieues urbaines o s'alimentaient

marchs

locaux, c'taient l des cultures qui ne pouvaient tre rmunratrices qu' la condition

de trouver d'assez larges dbouchs.


l'aise

Mais
tre

les

indignes taient, en gnral, trop peu

pour

de
:

bons acheteurs. Exporter du vin,

il

n'y fallait pas

songer

Rhodes
Quant

et l'Italie,

au contraire, en importaient en
et pu faire l'objet d'un com-

Afrique'.

l'huile, elle
actifs,

merce d'outre-mer assez


ft fabrique

mais

il

et t ncessaire qu'elle

avec assez de soin pour rivaliser avec l'huile


mditerranennes.
les oasis

d'Italie et d'autres contres


Il

existait

pourtant des lieux,

dissmines au Sud de

la Berbrie,

la vie

sdentaire avait pour condition la culture

d'un arbre fruitier,

le palmier-dattier'. Par-dessous, on pouvait

faire venir d'autres arbres fruits, et aussi

du

bl et de l'orge, en

employant
1.

la

houe du
I,

jardinier,

non

la

charrue du laboureur*.

Voir

t.

VI,

1.

ch.

m,

II.

pour Leptis la Grande, qui, sur son territoire, produisait une quantit d'huile trs suprieure ses besoins v. supra, p. 200-1. 3. Les textes anciens concernant la culture du dattier dans l'Afrique du Nord sont indiqus t. I, p. 166, n. 3. 4. Pour les tages de cultures dans les oasis, voir la description que Plinel'Ancien donne de Tacape (Gabs) XVIII, 188-9.
2.

C'tait peut-tre le cas

^Oi

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


V*
sicle,

Au

Hrodote

numrait dans

le

Sahara septen-

trional une srie de lieux habits.

Quoique nos connaissances


probable que
la constitu-

ne remontent pas plus haut,


tion

il

est

des

oasis

tait

beaucoup plus ancienne,

et

on

a des

raisons de supposer que cette exploitation de quelques parties privilgies

du dsert avait

suivi des
ici

exemples venus de
sur
le

l'Est,

de l'Egypte^. Mais nous

sommes

domaine des
appar-

Ethiopiens, non des


tinrent Carthage et
et,

Berbres'. Cependant des oasis

aux

rois indignes

le

long des Syrtes


Tunisie, Capsa,

l'intrieur des terres, dans le


les

Sud de

la

dont

gens furent des sujets

dvous de Jugurtha*. Les

dattes ne sont

bonnes

ni Gafsa, trop septentrionale, ni sur la

cte, oi le climat est

trop

humide;

elles

ne devaient gure

servir qu' l'alimentation locale, avec les produits des cultures

subsidiaires

11

est

probable que

les

oliviers,

si

abondants, du

territoire de Leptis se dressaient,


l'air libre,

non sous des palmiers, mais

surtout dans la rgion montagneuse voisine de la


la

ville.

On
o
la

ignore quand l'apiculture se rpandit travers

Berbrie,

elle est

pratique dans de nombreuses tribus sdentaires de

rgion du littorale Hrodote' indique que, chez les Gyzantes,


la cte orientale

peuplade de

de

la

Tunisie, les
il

abeilles font

beaucoup de miel; mais,

ajoute-t-il,

a chez

eux des gens


ce

habiles qui en font bien plus


qu'tait ce miel artificiel-;
il

encore

Nous ne savons

ne s'agit sans doute pas^ d'un

1.

IV, 181-3. Voir Gsell, Hrodote, p. 141 et suiv.

2. 3.
4.

Conf.

t.

I,

p. 239.

V. supra, p. 7.

Salluste, Jug.,
:

LXXXIX,
voir
t.

4. II

n'est pas sr

que Capsa

ait

dpendu aupara-

vant de Cartilage
5.

II,

p. 98-99.

Salluste (XCI, 4 et 5) nous montre de


ville,

de la
0.

nombreux habitants de Capsa sortant au point du jour, videmment pour aller leurs cultures. Les abeilles d'Afrique, dit Pline l'Ancien (XI, 33), sont renommes pour

l'abondance de leur miel.


7.

8.

IV, 194. Conf. Gsell, Hrodote, p. 175. Fabriqu, selon Eudoxe de Cnide, avec des fleurs

Etienne de Byzance,

s.

v.

-Zw-fav-rc;.

9.

Comme

on

l'a

suppos

voir Gsell,

l.

c.

LEVAGE ET CULTURE.

205

rsidu de dattes, puisque les palmiers ne fructifient pas dans


le

pays qu'occupaient
les

les

Gyzantes. L'levage des abeilles tait

en honneur chez

Carthaginois*, qui ne furent peut-tre pas

les initiateurs des indignes,

mais purent leur donner


(Melilla), colonie
ville,

d'utiles

leons.

En Maurtanie, Rusaddir
mditerranen,
et

phnicienne

du

littoral

une autre

qui tait probaabeille sur leurs

blement de

mme
le

origine, reprsentaient
i*'"

une

monnaies vers

sicle

avant notre re^. Les Berbres ont

(ou avaient jusqu' une poque rcente) divers types de ruches^,


rectangulaires ou cylindriques, faites avec des tiges d'osier,

des roseaux, de petits

rondins,

avec un segment de tronc

d'arbre vid, ou bien encore en corce de chne lige,


poterie
roi
:

en

il

n'est pas possible d'en dmler les origines*.


II

Le

de Maurtanie Juba

recommandait un
la

coffre en
il

bois%
le

mais nous n'avons pas de dtails sur


cevait.

manire dont

con-

VI
La vie pastorale comporte, pour
les tribus qui s'y livrent, la

possession d'un territoire, o elles font patre leurs troupeaux,


soit

en tout temps,

soit

pendant une partie de l'anne; o


leur

d'autres ne doivent pntrer qu'avec

permission
territoire,
l

et
il

ne
n'y
il

peuvent avoir que des droits d'usage. Sur ce


a pas lieu
1.

de

partager

le sol.

Le btail se rpand

Voir

t.

IV, p. 44-45.
p. 78, n"

2.

Pour Rusaddir, voir Mller, Numism., Suppl.,

215

a.

Pour

l'autre

indtermine, ibid., p. 80, n" 253 a (avec des vestiges d'une lgende punique). arabes de Takrouna, I, 3. Voir W. Marais et Abderrahmn Guga, Textes
ville,

p. 352-3.

Acad. Inscr., 1900, p. 41-42, et Assoc. pour Vav. des sciences, constat en Berbrie l'existence de plusieurs types de ruches dcrits par Varron (Rust., 111, 16, 15). Mais cela ne nous dit pas quand ils ont t introduits dans cette contre. 5. Goponiques, XV, 2, 21.
4.

Hamy

(dans C.
I,

r.

Paris, 1900,

p. 68-70) a

6.

Supra, p. 68.
GsELL.

Afrique du

Nord, V.

1*

2m

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


;

trouve des pturag'es

ceux-ci sont la disposition de tous les


les

membres de
L o

la tribu, et, seuls,

animaux domestiques sont


du groupe,
la culture,,
le terri-

matire proprit individuelle ou familiale.


l'levage n'est plus l'occupation exclusive

les parties

du

territoire qui

ne sont pas propres

par exemple

les forts, restent ce qu'tait


:

auparavant

toire tout entier

proprit collective, avec droit de jouissance-

pour tous.

La culture des crales admet, dans


divers modes,
qu'il serait

la

condition des terres^


classer

arbitraire de

d'aprs

une

rigoureuse succession chronologique.


1

Le

sol est la proprit collective de l'ensemble des

hommes
ce cas,

qui forment

une

petite rpublique villageoise.

Dans

l'exploitation peut tre

commune; commune

aussi la rcolte,
le

qui est ensuite rpartie entre les familles selon

nombre des
cette

bouches nourrir. Je ne suis pas dispos croire qpe


manire de procder
ait t usite

dans l'Afrique du Nord, du

moins aux temps historiques.

Le

groupe familial
il

est alors
le

l'lment essentiel de la socit indigne';

se
il

fond

moins

possible dans les groupes plus tendus dont

fait partie. Il

rpugne au communisme.
2
les

Une

autre mthode, adopte ailleurs, par exemple chez

anciens Germains^, pouvait mieux convenir aux Berbres;

elle est encore,

ou a

t jusqu'

une poque rapproche de

nous, en usage chez certains d'entre eux. Tout en demeurant


proprit collective, les

champs

ensemencer sont partags^


le

chaque anne, entre

les familles,

auxquelles appartient

prodes.

duit de leur travail \


Voir

Des hommes qui auraient habit

1.

p.

53 et suiv.
2.

2.
3.

Csar, Bell. Gall., VI, 22,

appartient au conseil desanciens, c'est--dire, en principe, l'assemble des chefs de famille. 4'. Chez les Vaccens, peuplade espagnole, il y avait partage annuel des terres cultiver, mais les rcoltes taient mises en commun Diodore de Sicile,. V, 34, 3 (d'aprs Posidonius).
les

Dans

villages berbres, ce droit de partage

ELEVAGE ET CULTURE.
fermes isoles auraient dsir se rserver

207

les espaces cultivables

aux alentours

et,

par consquent, se constituer des proprits

prives. Mais nous avons

vu que,
est vrai

le

plus souvent, la popula-

tion vivait agglomre.

Il

qu'on devait rechercher les

meilleures terres, celles aussi qui taient le plus prs du village.


L'indivision de la proprit et permis de les assigner succes-

sivement aux diverses familles mesure quitable \ Les jachres,


:

n'tant attribues personne, seraient restes,

pour

la pture,

la disposition de tous; de
laissait sur les

mme,

les

chaumes que

la

moisson

champs

cultivs.
le sol est

3"

Dans un autre systme,


:

morcel en proprits
le

prives

soit familiales,

qu'en rgle gnrale,

chef de la

famille ne peut aliner, puisqu'il en est seulement le grant;


soit

appartenant des individus, qui en ont

la pleine

dispo-

sition.

Une

des origines de ce

mode de
droits
:

proprit peut tre le

principe, admis

dans divers

primitifs^,

que

la

terre

appartient
elle est

l'homme qui

la vivifie

lui-mme
les

et

ceux auxquels

transmise aprs

lui

en restent

matres, tant qu'ils

ne l'abandonnent pas
morte;
le droit

au point qu'elle redevienne une terre


alors

de l'occuper est

ouvert

qui

veut

la

vivifier

son tour.
qu'elle se constitue, la proprit prive

De quelque manire
liorer

attache d'ordinaire fortement au sol et donne le dsir de l'am-

pour en

tirer plus

de bnfices. Elle est

la

condition

presque ncessaire des cultures arbustives. Celui qui greffe ou


plante des arbres fruitiers, qui les. entretient, a besoin d'tre assur de la possession permanente du sol sur lequel
il

travaille

ou

fait travailler.

Nous ignorons
1.

ce qu'tait la condition

des terres dans les

des terres collectives^ pour une dure plus longue qu'une le renouvellement sans modifications des partages prcdents auraient cr, en fait, des proprits prives, dans des conditions favorables aux uns, dfavorables aux autres. Il se peut que ce systme ait t adopt l o l'intrt des plus influents prvalait sur l'intrt commun. 2. Et rest en vigueur dans le droit musulman.

L'assignation

anne agricole, ou

208

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION,

tribus de cultivateurs au

temps des

rois indignes.

Mais

les

Phniciens

et les

Carthaginois qui avaient fond des colonies

sur les ctes y avaient certainement tabli,


proprit prive.
C'tait le

comme

chez eux,

la

seul

rgime admissible pour

les

vergers et les jardins entourant ces villes. C'tait celui qu'exigeaient aussi, la lisire septentrionale du Sahara, les cultures

des oasis ^

Dans quelle mesure


quand
ils

se rpandit-il

parmi

les Berbres, qui,

n'taient pas pasteurs, s'adonnaient

beaucoup plus
par

l'agriculture

qu'

l'arboriculture, et

qui,

consquent,
Il

n'taient pas,

en gnral, contraints de l'adopter?


le dire.

nous

est

impossible de

Nous savons cependant que Masinissa


fils

se

constitua de grands domaines et que ses

en hritrent,

ceux qui furent

rois aprs
re,
fils

lui

comme

les autres^.

Peu

d'an-

nes avant notre

un prince

indigne,

devenu citoyen

romain, C. Julius,

de Masinissa, possdait dans la Tunisie

centrale une proprit fort vaste, puisqu'elle contenait

un gros
l'avait

bourg,

qualifi

d'oppidum par Vitruve^ Ce Numide

peut-tre recueillie
il

comme un
la cration

hritage de ses anctres. Mais

se peut aussi qu'elle n'ait t

donne,

soit

son pre,

soit

lui-mme, qu'aprs

par Jules Csar, en l'anne 46,

de

la

province d'Africa nova.


cette nouvelle province*, de

Dans

grandes proprits prives,

appartenant des Romains, existaient au dbut de l'Empire.


Peut-tre taient-ce des
terres qui, confisques lors
t

de l'an-

nexion du
l'Etat

royaume de Numidie, avaient


si

vendues par

des particuliers. Et,

elles

avaient t confisques.

1.

Au premier
de Gabs,

sicle de notre re, Pline l'Ancien (XVIII, 188-9) atteste que,


le sol tait

dans

l'oasis
2.

possd par des particuliers et se vendait


fllius,

fort cher.

V. supra, p. 189-190.

cuius erant totius oppidi Caesari] militavit, etc. Cet oppidum, appel Ismuc, tait vingt milles de Zama, l'ancienne capitale de
3.

VIII, 3,

24-25

Gaius lulius Masinissae

agrorum possessiones, cum ptre Caesare


I".

[ou

Juba
4.

Qui, aprs une brve existence, fut rattache l'ancienne province d'Afrique.

LEVAGE ET CULTURE.
c'est

209
roi

vraisemblablement parce qu'elles appartenaient au

Juba, l'ennemi de Jules Csar'. Juba aurait pu en hriter de


ses pres,

du grand Masinissa,
s'tait

qui, entre la seconde et la troi-

sime guerre punique,

empar du pays o, sous


Il l'avait

les

empereurs, nous rencontrons ces domaines ^


Carthage, qui, elle-mme, en tait peut-tre

enlev

devenue matresse

au

III*

sicle

\ On peut se demander

si

Carthage n'avait pas


partie

alors dclar

domaine public une grande


lequel

de sa confait

qute;

si,

de ce domaine public, Masinissa n'avait pas


royal,
serait

un

domaine

rest

tel

jusqu'

l'annexion

romaine. Nous

venons

de prsenter toute une srie d'hypo-

thses*, dont la fragilit ne


sont-elles
celles

nous chappe pas. Mais peut-tre


le

qui

expliquent

mieux

la

gense de

ces

domaines, de ces

saltus^

au

mode

d'exploitation uniforme, que


fait

des inscriptions clbres nous ont

connatre dans VAfrica

nova. Par ses usurpations sur le territoire punique, Masinissa


serait

devenu un

trs

grand propritaire foncier.


souverains qui rgnrent en Numidie
la proprit,

Lui-mme
et

et les autres

en Maurtanie prtendirent-ils
terres qu'ils possdaient

non seulement
ou

des

comme
la

biens patrimoniaux

comme
rale,

acquisitions personnelles, mais, d'une manire gn-

de tout leur royaume,


serait

manire des Pharaons? Pro-

prit qui se

superpose celle des groupes sociaux,

1. Ou bien des princes qui, avec leur roi, auraient combattu Csar. Le domaine dont on a retrouv, au lieu dit Henchir Mettich, le rglement d'exploitation, datant du temps de Trajan (G. I. L., VIII, 25 902), s'appelait Villa Magna Variana sive Mappalia Siga. On pourrait supposer qu'avant de devenir un domaine priv, appartenant un Romain, Varius, il tait terre royale ou princire. Des indignes y auraient habit un village (mapalia), en un lieu nomm Siga. Ils auraient exploit le sol, en remettant une part des fruits au propritaire, comme, plus tard, les coloni du domaine, dont beaucoup taient peut-tre leurs

descendants. 2. Voir t. III,


3.

p. 321.

il semble que ce soit seulement au III' sicle qu'elle acheva l'annexion de ce pays. Voir t. II, p. 102; t. III, p. 124, 126. 4. M. Poinssot {Les fouilles de Dougga en 1919, dans Nouv. Arch. des Missions, XXII, fasc. 2, p. .40) est dispos admettre que les saltas de la Tunisie centrale

En

tout cas,

avaient appartenu aux rois avant

la

conqute romaine.

210

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


et

des familles ou des individus,

qui aurait t plus thorique


le sol tait

que
dans

relle'; nulle, en fait, l


les steppes, l

sans valeur,

comme

les tribus n'avaient


il

cure de l'autorit

royale.

Sur

cette hypothse,

convient de ne pas plus insister

que sur

les prcdentes. Elle pourrait

cependant (avec d'autres

raisons) expliquer pourquoi les deux provinces romaines qui

remplacrent

le

royaume de Maurtanie
territoires

furent,

comme l'Egypte,

des sortes de domaines impriaux, grs par des intendants du


prince, et

non des

du peuple romain, gouverns par

des magistrats ou par des lieutenants du magistrat suprme.

Les conditions de l'exploitation nous sont encore plus mal

connues que

le

rgime des

terres.

La population

libre suffisait

aux tches qui

lui paraissaient

ncessaires pour s'assurer une vie frugale, tout en se soumettant

aux exigences du flsc^

Il

est

probable que, pour certaines

besognes, les hommes faisaient volontiers travailler les femmes^


Ils

avaient sans doute rarement des esclaves.


et,

Ils taient

trop

pauvres pour en acheter,

supposer que des guerres heu-

reuses leur en eussent procur,

mieux et valu

les

vendre que

de

les nourrir. D'ailleurs, les rois

devaient s'efforcer de rendre

moins frquentes
de se rserver

les

luttes entre tribus et peuplades, et aussi

les profits

de la vente des esclaves

cet gard, la

rpression d'une rvolte tait pour eux une opration fructueuse.


Si l'existence de vastes

domaines royaux

est

une hypothse

fonde, on peut croire qu'ils taient cultivs,

romains qui leur auraient succd, par des


tablis sur le

comme les saltus hommes libres,


-

domaine sans

contrat, ni limitation de temps, et

astreints
rcoltes.

verser

au propritaire une quote-part

de

leurs

1. EUe aurait pu justifier la perception de l'impt titre de loyer. Mais les rois jugeaient-ils ncessaire d'invoquer une thorie juridique a l'appui de leurs

exigences fiscales?
2.

3.

Conf. supra, p. 189. Voir t. VI, 1. I, ch.

m,

I.

LEVAGE ET CULTURE.

211

VII
Parmi
"des rois,

les richesses naturelles


il

qui furent exploites l'poque


les

faut mentionner l'arbre appel par


citrus, le

Grecs 6uov,

par

les

Romains

thuya ^

Il

fournissait

un bois d'b-

nisterie,

renomm
et

ds

le

sicle avant notre re. Masinissa


et

envoya aux Rhodiens du thuya


la

de l'ivoire ^

la fin

de

Rpublique
trs vif

au commencement de l'Empire, l'engouement


ce bois, avec lequel

fut

Rome pour

on fabriquait

surtout des tables, qu'on payait des prix fort levs ^ Les rois

Juba*

et

Ptolme^ en eurent

aussi, qui furent clbres.

Les

exigences du luxe devinrent

telles

qu'en peu de temps

les plus

belles forts de citrus disparurent.

Nous ne connaissons qu'une mine en Numidie avant


nation romaine
:

la

domi-

uie

mine de

cuivrai, qui se trouvait, dit Stra-

bon^, dans

le

pays des Massyles. Peut-tre tait-ce celle qui est

voisine de Tns et o des vestiges de travaux anciens ont t constats; l'exploitation aurait t

commence parles Phniciens^


rose de Simitthu (Chemtou), le

Le beau marbre jaune


marynor Numidicum^
fut
le

et

import Rome depuis 78 avant J.-C, ou

mme

plus

t.

tt,

ds

second

sicle

^ La rgion des Grandes


resta

Plaines,
1.

laquelle
p. 145-7.
v. 6tjov.

appartenait

Simitthu,

au pouvoir

Gouf.

I, s.

2.

Suidas,

Voir t. I, l. c. deux tables, qui furent mises en venLe. Elles 4. Pline l'Aucien, XIII, 92 avaient probablement appartenu Juba I''", dont le mobilier fut vendu aprs sa mort, en l'anne 46 {Bell. Afric, XGVII, 1), et non pas Juba II, dont les biens passrent son fils Ptolme.
3.
:

5.

Pline, XIII, 93.

6. XV.II, 3,
7.

H.

Voir Gsell. Atlas archol. de V Algrie,


t.

12 (Orlansville), n 20,

in fine, et

n" 41. Ici,

II, p.

163.

8. T. lY, p. 50. J'y ai dit qu'il ne s'est pas rencontr dans les ruines de la premire Carthage; on indique pourtant comme ayant t trouv en ce lieu un fragment de chapiteau en marbre de Chemtou, qui n'est pas de travail romain Saladin, Archives des Missions, 3 srie, XIII, p. 218 et flg. 366; La Blanchre et Gauckler, Catalogue du muse Alaoui, p. 33, n" 2 et pi. IX.
:

212

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


et

de Masinissa
jusqu'

de ses successeurs pendant plus d'un

sicle,

la constitution

de VAfrica nova^ en 46. C'est avant cette


,

date qu'on ouvrit Vofficina regia, la carrire royale


inscriptions latines de

dont des

Chemtou nous ont gard


littoral

le

souvenir*.

Dans

d'autres

pays mditerranens, les deux principales


sont
le

occupations des gens du

jardinage et

la

pche.

On

vu qu'avant

la

conqute romaine,

les cultures arbustives

et marachres taient encore

peu rpandues chez

les

Berbres;

d'autre part, rien n'indique que beaucoup d'entre eux se soient


livrs la pche.

De nos

jours encore,
^.

le

poisson n'est pas un

aliment favori des indignes

Il

pouvait en tre autrement

dans

les cits

maritimes d'origine phnicienne ou carthaginoise.


sous les rois numides,

Au bord

de

la petite Syrte, subsistaient,

des pcheries et des fabriques de salaisons, cres longtemps

auparavant ^

En

Maurtanie, la vieille colonie de Lixus repr-

sentait des poissons,


ses

probablement des thons, sur certaines de


re*. C'taient

monnaies, aux environs de notre

cependant

des pcheurs venus du port espagnol de Gads qui exploitaient

surtout les parages africains de l'Atlantique ^

Les pcheries

et ateliers

de pourpre que

les

Phniciens avaient

certainement tablis sur divers points ne disparurent pas avec


la

domination punique*,
slux

et

nous verrons' que

le

roi

Juba

II

fonda des teintureries

Purpm^ariae insulae^

c'est--dire, sans

doute, Mogador, sur la cte marocaine ^

1.

C.

/.

,.,VIII, 14 578-9, 14 583.


le littoral

lointains
Joh.,
3.

ocanique, o la pche remonte sans doute des temps Pche chez des indignes dans Hespris, 1923, p. 263. africains, aux poques romaine et byzantine Pline l'Ancien, XVI, 178; Corippus,
2.

Sauf sur
:

voir Laoust,

II,

120-2.
:

l'entre du lac des Strabon, XVII, 3, 18 (peut-tre d'aprs Artmidore) voir t. II, p. 123-4; t. IV^ Bibn. Ces salaisons sont mentionnes ds le iv^ sicle Gabs. p. 51, n. 6. Strabon, XVII, 3, 17 (in fine)
:
:

4.

MUer, Numism.,

III, p.

156,

n"

238 et 239.

5.
6. 7. 8.

Voir t. IV, p. 52. Voir ibid., p. 50-51. T. VIII, 1. II, ch. II, IV. Pline l'Ancien, VI, 201 et 203. Conf.

t.

I,

p. 523, n. 1, et

t.

II, p.

180, n. 1.

CHAPITRE

II

HABITATIONS

Aux temps

de la civilisation de

la pierre,

une partie des indi-

gnes avaient lu domicile dans des cavernes ou des abris sous


roche'. Bien plus tard, des auteurs grecs et latins mentionnent

des troglodytes proximit du Sahara et dans


ils
Il

le

Sahara mme;

habitaient des grottes naturelles ou faites de main

d'homme^.
le

y en avait aussi en pleine Berbrie. Une

tribu,

dont
la

prin-

cipal

groupe

vivait,

au dbut du moyen ge, dans


les

rgion de

Tlemcen, s'appelait

Bni Ifrne; son

nom

venait sans doute


ou,

du mot berbre i/Vi%


avant

caverne

Ces Africains,

du

moins, leurs anctres, taient donc troglodytes,


la

comme l'taient,
la

conqute des Canaries par

les

Europens,

plupart

des Guanches^.

Aujourd'hui encore, on trouve des troglodytes en Tripolil.T. I, p. 184, 189, 190. C'taient des cavits naturelles. Mais, d'assez bonne qui semblent avoir t des sancheure, on a creus des grottes. lien existe, tuaires, non des habitations, sur l'oued Itel, au Sud-Ouest de Biskra elles comportent des couloirs d'accs et des galeries, et offrent des gravures fort anciennes, peut-tre du 11" millnaire avant J.-G. Voir Blanchet, Rec. de Constan-

tine,

XXXIII, 1899,
t.

p.

296-7; conf.

Gsell,

Monuments antiques de

l'Algrie,

I,

p. 48

et

ici,

I,

p. 261, 262.
t. I,

2.

Ces textes sont indiqus

p. 185, n. 1, et

dans

Gsell, Hrodote, p. 151-4,

181.
3. Comme le dit Ibn Khaldoun, Hist. des Berbres, trad. de Slane, Conf. H. Basset, Le culte des grottes au Maroc, p. 14. 4. Verneau, Revue d'ethnographie, VIII, 1890, p. 222 et suiv.
III,

p.

197-8..

214

EXPLOITAT[ON DU SOL ET MODES D HABITATION.

taine et dans le

Sud de

la Tunisie, c'est--dire

dans

la

rgion

des Syrtes, o Snque en indique*, et aussi dans l'Aurs,

dans l'Ouest de l'Algrie (en particulier Tlemcen), au Maroc ^


Les uns occupent des cavits naturelles, compltes au besoin par de grossiers murs en pierres sches^;
creus leurs demeures dans
souterrains
*,

les autres se

sont

le tuf.

Ce sont tantt des logements


tablies au-dessus

tantt des

chambres
ou
trs

du

sol,

derrire des parois verticales


falaises.

peu inclines, ressauts ou


artificiels

Parfois, abris naturels ou

se
le

superposent

dans

les flancs

d'un piton, d'un peron, dont

sommet peut
par
la

servir de refuge ^ Si ce

mode

d'habitation s'est perptu et

l, c'est

force

des

vieilles

coutumes,
le

et aussi

cause des
:

avantages

qu'il offre des

gens

plus souvent misrables

demeure qui
ni,

n'exige pas d'entretien et n'a craindre ni l'incendie,

en

gnral, les autres risques de destruction, dfense facile contre


les

gens malintentionns

et les

fauves^ abri sr contre les


Il

mauque

vais temps, fracheur en t, chaleur en hiver.


ces tanires manquent d'air et de quemment d'une humidit malsaine

est vrai

lumire, qu'elles sont fret

que

la

vermine y pullule

l'aise.

XC, 17 Non in defosso latent Syrticae gentes, quibus propter ardores nullum tegimentum satis repellendis caloribus soliduni est, nisi ipsa arens humus? 2. Voir, entre autres, H. Basset, l. c, p. 14-17, et dans Hespris, 1925, p. 427439; Voinot, Bull. d'Oran, 1920, p. 24-25, 69; Gautier, Hespris, 1923, p. 383-393. Souvent, les grottes, proximit desquelles ont t construits des gourbis ou des maisons, ne servent plus que de magasins ou d'tables. 3. P. ex., dans l'Aurs Masqueray, Rev. afric, XXII, 1878, p. 43. Grottes natu-

1.

Ad

Lucil.,

nimis

solis

dans le Moyen-Atlas Gautier, l. c. 4. Les plus remarquables de ces demeures souterraines sont celles du pays des Matmata, dans le Sud-Est de la Tunisie. Elles ont t souvent dcrites voir, entre autres, Hamy, dans L'Anthropologie, II, 1891, p. 528 et suiv. 5. P. ex., Taza, au Maroc Basset, Hespris, l. c; Douirat, dans l'Exlrmerelles
: :
:

Sud

tunisien.

HABITATIONS.

215

II

On

vu que, dans

les sicles qui

prcdrent notre re, la

plupart des indignes s'adonnaient l'levage. Ceux qui occupaient dans


le Tell

des pays bien pourvus de pturages et d'eau


si la

pouvaient mener une existence presque sdentaire;


resse les obligeait aller passer l't ailleurs,
qu'ils
il

sche-

n'tait pas rare

pussent faire un long sjour au lieu qu'ils avaient choisi.

Cependant,

comme

leur btail tait leur seule richesse,

il

fallait

qu'ils fussent prts le soustraire par la fuite des incursions

de pillards,

et cette

crainte les engageait prfrer des abris


fixes.

mobiles des habitations


vivaient

Les pasteurs

qui,

l'hiver,

dans
l't

les steppes,

taient contraints

de s'y dplacer

souvent;
le Tell

venu,

ils

gagnaient, par de longues migrations,


Ils

ou

les

montagnes du Sud'.
une chaque

devaient emporter avec


ni,

eux leur demeure, n'ayant

ni le temps,

d'ordinaire, les

moyens d'en

difier
les

station.

Aujourd'hui,

nomades de

l'Afrique du

Nord

s'abritent

sous des tentes plus ou moins grandes, assemblages de longues

bandes

tisses

en laine

et

en poil de chameau ou de chvre.


et

Charges sur des btes de somme, avec quelques pieux

des
;

piquets, ces tentes se dressent et s'enlvent en peu de temps

groupes en cercle,
elles constituent

tel

est le sens

du mot arabe douar,


les

une sorte d'enceinte, o

troupeaux sont

runis tous les soirs. Ce ne sont pas seulement des demeures

de nomades. Des sdentaires, qui

ont des

maisons, vivent

volontiers pendant l't sous la tente, plus frache la nuit et

plus facile dfendre des insectes parasites


lieux
le
oi ils s'tablissent,

aux abords des

leur btail laisse

un fumier qui fconde


'^

sol destin tre

ensemenc

l'automne

Souvent mme,

t.

V. supra, p. 176 et suiv.

2.

A. Bernard, Enqute sur l'habitation rurale des indignes de l'Algrie {Klger, 1921),

p. 5-6.

216

EXPLOITATION UU SOL ET MODES D HABITATION.


les pa3's

dans

o l'hiver n'est pas trop rigoureux,


dont on fasse usage.

la tente est

la seule habitation

Cependant

elle s'est

rpandue tardivement chez

les

Berbres.

Ce fut surtout aprs la conqute


l'exemple de
leurs

musulmane
:

qu'ils l'adoptrent,

nouveaux matres

au

viii'

sicle,

un

grand nombre d'entre eux avaient des tentes, semblables celles des Arabes*. Mais il se peut que certains en avaient eu
plus
tt.

Deux

sicles auparavant, le pote africain

Corippus

mentionne plusieurs reprises^ des tentoria chez les indignes


qui
faisaient

alors la guerre

aux Byzantins.
fort rares

Ils

possdaient

aussi des
iii^

chameaux, animaux

en Berbrie jusqu'au

sicle
le

de notre re, mais que l'on employait dj beaucoup

dans

Sud de

cette contre sous le

Bas-Empire \ Or,

c'est

avec du poil de chameau qu'en gnral, on fabrique


ce sont surtout des
elles

les tentes;

chameaux qui servent


trop

les transporter, car


d'autres
btes

sont d'ordinaire

lourdes pour

de

somme. Par la matire et parles dimensions, les ^e^fonadontparle


Corippus ont donc pu ressembler aux tentes que
liers

les

chamed'ail-

arabes apportrent d'Orient au vu" sicle. Cela n'est

leurs pas certain, car

on peut aussi bien supposer que

ces abris

taient faits l'imitation de ceux qu'employaient les troupes

byzantines

*.

De

petites tentes

en cuir, semblables celles dont les Touareg

se servent encore, paraissent avoir t en usage chez des Afri-

cains ds une lointaine antiquit. Telles taient sans doute les


tentes de cuir possdes par des

Mashaouasha, que
;

les

gyptiens

eurent combattre au temps de la XIX^ dynastie^ peut-tre aussi


les abris

de quelques peuplades, qualifies de Scnites

(2xr,vl!-:a'.)^

1.

El Bekri, Descr. de V Afrique septenir., trad. de Slane, dit. d'Alger,


415, 430; IV, 321; VII, 405.
Joh.,

p.

139.

2. Joh., II, 101,

3.
4.

T.

l,

p. 60.
:

5.

Et que Corippus mentioane plus d'une fois Ghabas, tudes sur l'antiquit historique, 2'^
Ptolme, IV,
7,

I,

514;

II,

dit., p. 201. Btes,

273; etc. The Eastern


le

Libyans, p. 168.
6.

10 (p. 785, dit. Millier)

SuriVTat, qu'il place

dans

dserf

HABITATIONS.
par des auteurs postrieurs
l're

217

chrtienne.
o-x/ivr^

Il

convient

cependant de rappeler
ncessairement tente
:

que

le

terme

ne

signifie pas

on

l'a

appliqu des huttes, fixes ou

mobiles
Il

'.

est

probable que, dans des expditions guerrires, des

indignes adoptrent la tente, l'exemple des armes romaines


qu'ils

combattaient ou avec lesquelles

ils

faisaient

campagne
-

surtout les gnraux, les princes, les

rois.

La

o-xrivr^

ou

le

tabernaculum de Masinissa
lieutenant de Jugurtha
abris,,
*,

^,

le

tabernaculurn de Nabdalsa,

ne devaient pas tre de misrables


les

comme

ceux dont se servaient

nomades.

Ces demeures mobiles des nomades sont souvent mentionnes, depuis


le v* sicle

avant notre re jusqu'au

vi"

aprs J.-G. ^
non des Libyens],

Lucien, Dipsades, 2

Garamantes

[qui taient des thiopiens,

qualifis d'avptoirot ay.Yivttat. Poilux (IV, 74) parle, d'une manire gnrale, de Libyens scnites Aoue... ot o-xr,vT;.
:

1.

Gonf.

t.

II,

p. 419, n. 9.

2. 3.

Polybe,

Tite-Live,

XXXVI, 16, 12, dit. Biittner-Wobst {alias XXXVII, 3). XXX, 15, 2. Pseudo-Frontin, Strat., IV, 3, 11. Selon Tite-Live

<XXX,
4. 5.

17, 13), le Snat aurait fait don Masinissa, en 203, de deux tentes d'apparat (indication trs suspecte).

Salluste, Jug.,

LXXI,

4.
:

Hrodote, IV, 190 ( propos des Libyens nomades) Leurs demeures sont faites d'asphodles entrelacs de joncs; elles sont portatives. Hellanicos (dans Fragm. hist. Graec, I, p. 57, u" 93) Certains Libyens nomades ont des habitations faites en asphodles, juste assez grandes pour fournir de l'ombre; ils les transportent l o ils vont. Virgile, Gorgiques, III, 343-4 (cit supra, p. 177, n. 6). Tile-Live, XXIX, 31, 8 Familiae aliquot cum mapalibus pecoribusque suis... persecuti sunt regem. Pomponius Mla, I, 42 [les gens de l'intrieur de l'Afrique] sequuntur vagi pecora, ulque a pabulo ductasunt, ita se ac tuguria sua promovent, atque, ubi dies dficit, ibi noctem agunt. Lucain, IV, 684-5
: :
:

Et solitus vacuis errare mapalibus Afer


Venator...

Pline l'Ancien, V, 22 Numidae vero Nomades [appellati], a permutandis pabulis, mapalia sua, hoc est domos, plaustris circumferentes. Silius Ilalicus,
:

III, 290-1

propos des Gtules)

Nulla domus; plaustris habitant; migrare per arva Mos atque errantes circumvectare pnates.

Le mme, XVII, 89. Tacite, Ann., III, 74 Per expeditos mutantem mapalia Tacfarinatem proturbabat. Ibid., Numidas apud castellum... positis mapalibus consedisse.
:

65

motis... cannis ; VII, 264, et VIII, 124

soliludinum gnaros Adfertur 25 Corippus, Joh,, VII, Gonf. commotis... cannis .


et

IV,

Gsell, Hrodote, p. 177-9.

218

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


',

Elles taient faites en matires vgtales, asphodles

joncs

^,

asphodles entrelacs de joncs % roseaux

*,

chaumes ^
elles n'taient

On

pourrait se

demander

si

beaucoup d'entre

pas dmontables et ne consistaient pas,

comme

certaines tentes

encore usites au Maroc % en quelques nattes, qui, roules,


auraient t aisment portes par des btes de

somme, avec des

pieux, perches et piquets; l'assemblage de ces diverses pices


et pu se faire trs rapidement, et la case ainsi difie et t,

au

moment du

dpart, disloque plus rapidement encore. Mais

les textes qui

concernent ces abris se prtent mal une

telle

hypothse; quelques-uns
part,
il

mme

s'y

opposent nettement. Nulle


et

n'est question

d'assemblage

de dmontage. C'est la

maison

par charroi.
africains

mme que l'on dplace, et Un pote latin, Silius


qu'ils

cette

maison

se transporte

Italicus, dit des

nomades

habitent des chariots; Pline l'Ancien, qu'ils

transportent leurs maisons sur des chariots.

Selon Silius, ces maisons auraient donc t de vritables


roulottes; selon Pline, des cases, des cahutes, indpendantes

des chariots sur lesquels on les aurait charges. Des roulottes

eussent constitu des logements instables,


t

si

elles n'avaient

pas

munies de quatre roues; au contraire, pour transporter

une sorte de cage, on pouvait employer de lgers vhicules,


pourvus seulement de deux roues assez grandes
:

ce qui valait

mieux que des chariots


routes.

ci

quatre roues dans des pays sans


tait

La cage elle-mme

fort

lgre,

eu

gard aux

matriaux dont
qu'elle

elle tait faite et

au mobilier

trs

rudimentaire
celle

contenait.

La forme qui s'imposait

tait

d'un

1.

Hellanicos,

l.

c.

2. 3.
4.

Pline l'Ancien, XVI, 178. Hrodote, l. c.


Silius Italicus, XVII, 88-89. Gorippus
{II.

ce, et

II,

16; VIII, 44) appelle ces-

demeures cannae.
).

Lucain, IX, 945.


:

Conf. Doutt, Merrkech, p. 24 tentes tisses en fibres que l'on tire du palmier nain ou de l'asphodle. D'autres sont constitues par des nattes d'alfa.
6.

HABITATIONS.
cadre de voiture,
tre, soit plat,

219'

c'est--dire d'un rectangle.

Le

toit

pouvait

soit

double pente;

il

est

permis de suppole

ser qu'on

le

garantissait des

intempries en

couvrant de

peaux.

Nous n'avons aucun renseignement sur


eussent fort bien convenu
:

l'attelage.

Des bufs
dans leurs

on

sait

l'usage que,
et

migrations,

les

barbares

d'Europe

d'Asie faisaient d'eux

comme
les

btes de trait. Mais les pasteurs qui avaieiit le plus

besoin de se dplacer taient ceux qui vivaient dans les rgions


plus pauvres, les moins propres l'levage du buf. Beauils

coup d'entre eux possdaient des chevaux, mais


les

devaient se

rserver

comme montures

la chasse et la guerre. Peut-

tre avaient-ils recours des nes; peut-tre aussi, faute de

mieux, se mettaient-ils eux-mmes aux brancards.

Pour dsigner
maison

ces habitations mobiles, les Grecs et les Latins

se servent parfois de

termes vagues, ayant simplement

le

sens

de
le
le

,
^,

cabane

^ Dans Corippus, nous rencontrons


:

terme cannae
pote

qui indique la matire dont elles sont faites


les

oppose

cannae des indignes aux

tentoria des

troupes byzantines ^ IMais on trouve plus frquemment chez les


Latins

un mot

qu'ils

n'emploient gure que pour des demeures

africaines, et qui se prsente

presque toujours au pluriel, sous


^

deux formes
mappalia
^).

magalia
Il
'';

et

mapalia

(quelquefois avec deux p

s'agit sans

doute d'une simple diffrence

de^

transcription

mapalia

est

beaucoup plus
les
;

usit.

Le mot
les

est

certainement africain.
1.

Parmi
:

auteurs
fufurfa
:

anciens,

uns

Oxrifxaxa

Hrodote; olxtat

Hellanicos

Mla.

2. V.

supra, p. 218, n. 4.

3. Joh.,
4.

VIII, 42-44.
I,

Celte forme se trouve dans Virgile, Enide,

421

IV, 259. Servius (/n Aen.,

IV, 259) dit


5.

que magalia

et mapalia
III,

sont synonymes.
Tite-Live,

Virgile, Gorgiques,

340.

XXIX,

31, 8.

Lucain,

II,

89; IV, 684;

IX, 945. Pline l'Ancien, V, 22;

XVI,

178. Silius Italicus, III, 287; XVII, 89, Tacite,


Jo/i., II,
I,

Ann.,
6.

III,

Voir, p. ex., C.

74; IV, 25. Servius, In Aen., IV, 40. Corippus, /. L., VIII, 25 902; Victor de Vite,

5 et 63.

16.

7. Nous avons fait remarquer (t. I, p. 313, n. 6) que le p aux Berbres ils ne devaient donc pas prononcer mapal.
:

est

peu prs inconnu.

-220

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


le

paraissent

croire
cas,

d'origine
si

indigne';

Servius

le

dit
tait

punique ^ En tout
punique,
aussi
^
:

l'on veut admettre

que

le

mot

il

n'y a aucune raison de croire que la chose l'tait

les

mapalia mobiles servaient aux nomades, dont


diffrait

le

genre de vie

entirement de celui des Carthaginois.

III

Le terme mapalia

a t galement appliqu par les Latins


*.

des habitations de sdentaires africains

Ces abris de pauvres


tre faits surtout
si le

gens devaient,

comme
d'une

les

mapalia mobiles,

en matires vgtales. On peut


dsignait
pas,

mme

se

demander

mot ne
ainsi

manire gnrale, des demeures

construites, qu'elles fussent fixes

ou portatives ^ Nous trou-

vons aussi des termes qui ne sont pas propres l'Afrique ^


xaXat.

en grec \ lufjuria en latin

^;

le

mot

trs rare attegiae,

Voir les passages de Salluste et de saint Jrme cits t. I, l. c. Selon cet erudit(M Aen., I, 421), la forme correcte devrait tre magarla, non magalia, le mot magar signifiant villa (ferme) en punique. Mais ce rapprochement n'a sans doute aucune valeur. Alii 3. Malgr des textes qui l'affirment. Deutro-Servius, In Aen., I, 421 magalia casas Poenorum pastorales dicunt (Servius, In Aen., IV, 259, dit, au Magalia, Afrorum casas >). Festus, s. u. mapalia casae Poenicae contraire nppeilantur . Martial, VIIl, 55, 3 Poena mapalia ailleurs (X, 20, 7), il dit sicci Gaetula mapalia Poeni . 4. Salluste, Jug., XVllI, 8; XLVI, 5. Mla, I, 41. Claudien, Consul. Stilich., III, 344. Voir aussi les textes de Gaton et de saint Jrme qui sont cits infra, p. 222, n. 6 et 7, et qui se rapportent des mapalia fixes. Ce nom Mapalia (ou Mappalia) a dsign sous l'Empire romain divers lieux habits en Afrique un faubourg de Carthage {Actes de saint Cyprien, 5; saint Augustin, Sermons, LXII, 17; Victor de Vite, I, 16; De miraculis S. Stephani, dans Migne, Patr. Lat., XLI, p. 848); un 'domaine dans la Tunisie centrale (C /. L., VIII, 25 902); un autre domaine, voisin d'Hippone (saint Augustin, Lettres, LXVI, 1 le mme, Contra litteras Peti1.

2.

liani, II, 83, 184, et II,


5.

99, 228).

Plus tard,

le

struites en pierres,

terme mapalia a pu s'tendre de misrables habitations conmais couvertes en matires vgtales, ce que nous appelons

des chaumires. 6. Et qui s'appliquent des demeures bties en pierres, aussi bien qu' des huttes en matires vgtales.
7.

Pausanias, X,

17,

2.

lien, Nat. anim.,

III,

1.

Salluste, Jug., XII, 5; XIX, 5; {Patr. Lat., XX, p. 186).


8.

XLVI, 5

LXXV,

Procope, Bell. Vand., II, 6, 4. Sulpice Svre, Dialog.,

10.
I,

HABITATIONS.

221

dont Juvnal
inconnue.

se

sert

propos

des i)[aures, est d'origine

On

d
Il

difier

des huttes fixes

ds une antiquit trs

recule.

se

peut

qu'il

y en

ait

eu dj dans des stations pr-

historiques, oii des gens qui ne connaissaient encore ni l'le-

vage, ni la culture, se groupaient et menaient une vie sdentaire.

Plus tard, ces demeures purent convenir des pasteurs

qui n'avaient pas besoin de se dplacer souvent, des agriculteurs qui vivaient dissmins dans la

campagne. Les Aspho-

dlodes

-,

appels probablement ainsi cause des huttes en

asphodles qu'ils habitaient, taient, autant qu'il semble, une


tribu

du Nord-Ouest de

la

Tunisie

^;

or,

dans cette rgion

trs

favorise par les pluies, les

demeures n'taient sans doute pas

des mapalia mobiles, domiciles de nomades. Des huttes ana-

logues abritaient des troupes qui, quand les oprations militaires taient

suspendues, prenaient leurs cantonnements

^.

Telles ont t les cabanes dont

beaucoup d'Africains
tels

se sont

contents travers les sicles

^,

sont encore ces gourbis,

dont
lacs,

les parois sont faites

en roseaux, en branchages entreet

en

treillis

de tiges flexibles,

dont

le toit est aussi


:

en

matire vgtale, surtout en diss ou en chaume

habitations

chambre unique, sans autre ouverture que

l'troite baie

de

la

porte. Rien de plus ais construire

que ces huttes, quand on

a les lments sous la main. Lorsqu'elles sont trop dgrades,

lorsque la vermine les rend vraiment intenables, on les aban-

donne, en emportant
1.

les

perches qui soutenaient

la toiture et

XIV,

196.

Oa

retrouve ce terme sur une inscription latine de Germanie


57, 5
'AacpoScXuSEi.,.

C.

/.

L., XIII, 6054.

2. 3.
4.

Diodore de Sicile, XX,


V. svpra, p. 85-86.

Troupes de Syphax, cantonnes dans des huttes en roseaux

et

en feuillage
I,

Polybe, XIV, 1,7; conf. Tite-Live, XXX, 3, 9. 5. Voir, p. ex., Ibn Khaldoun, Hist. des Berbres, trnd. de Slane,
lant d'une tribu

p.

237, par-

arabe

qui vivait entre Fs et Tlemcen, l'poque de la conqute Les Matghara habitaient demeure fixe dans des cabanes faites de

broussailles.

GsELL

Afrique du Nord. V.

15

222
(fui

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

peuvent servir encore,

et

on va

difier

un nouveau

gourl)i

plus ou moins loin de l'ancien. Appliqu sur les parois,

un
est

enduit de terre argileuse, souvent mle de bouse de vache,


utile
soleil

pour protger du froid


:

et

des rayons trop ardents du

il

est

probable que ce

mode

de calfeutrage, assez fr-

quent, est employ depuis fort longtemps.

De mme, une

gar-

niture intrieure de nattes, qu'on accroche verticalement.

La plupart des huttes modernes sont de forme allonge, avec un


toit

deux pentes;

le

plan

est,

soit

rectangulaire, soit

elliptique (ou, plus exactement, quatre cts, parallles

deux
cir-

deux et runis par des segments de cercle). Mais la forme


culaire, avec toit conique, existe

dans l'Ouest du Maroc

et

en
la

Tripolitaine

",

rgions o elle est d'origine soudanaise \


le

On

retrouve plus au Nord, dans

centre de la Tunisie

*.

Dans

la

grande Kabylie,

elle est

en usage, non pas pour

les habitations,

qui sont en pierre, mais pour des magasins de paille % et ce


n'est sans
l'ont

doute pas au Soudan que

les

Berbres de ce pays

emprunte.

Ds l'poque nolithique, on a construit des huttes rondes


dans beaucoup de contres de
centrale et occidentale.
Il

la

Mditerrane

et

de l'Europe

en a peut-tre t de

mme
'^

dans

l'Afrique du Nord. Les

Romains y ont encore connu des mapalia


Caton l'Ancien
Il

de cette forme

ce qu'indiquent

et

saint

Jrme", qui
1.

les

compare des

fours.

s'agit
;

dans ces textes


Michaux-Bellaire et

Voir, entre autres, Doutt, Merrkech, p. 284 et suiv.

Salmon, dans Archives marocaines, lY, 1905, p. 114-5. 2. Voir, p. ex., de Mathuisieulx, A travers la Tripolitaine, p. 128 et fig. la p. 129. Dans le Sud tunisien, autour de Mdenine, des indignes habitent en t des huttes de cette forme A. Bernard, Enqute sur l'habitation rurale des indignes de:

la Tunisie
3.

(Tunis, 1924),

p. 19-20.
:

Cela est du moins certain pour la Tripolitaine Mathuisieulx, /. c. 4. Dans la rgion de Maktar Bernard, l. c, p. 16. 5. Laoust, Mots et choses berbres, p. 363, note. C. Deutro-Servius, In Aen., l, 421 Gato Originum quarto magalia aediflcia. quasi cohortes rotundas dicit. Festus, s. v. mapalia Gato Originum libra quarto mapalia vocantur ubi habitant; ea quasi cohortes rotundae sunt. 7. Comment, in Amos, Prolog. (Patr. Lat., XXV, p. 990) agrestes quidem. casae et furnorum similes, quas Afri appellant mapalia .
:

HABITATIONS.
de

223

mapalia

fixes,

car,

comme nous

l'avons

fait

observer',
trs inuti-

l'emploi d'une forme circulaire aurait compliqu

lement

la

construction des chariots servant au transport des

huttes mobiles.

Mais, dans les campagnes africaines, il y avait aussi, au tmoignage de Salluste-, des cabanes oblongues, dont les toits, aux
cts courbes, ressemblaient des carnes de navires retourns.
C'est cette

forme oblongue qui a prvalu, avec

le toit

double
toit

pente. Et

mme, dans

certaines rgions, le profil

du

est

carn^, ce qui justifie la comparaison de Salluste, ou plutt

du

roi

numide Hiempsal, que

Salluste a copi*.

IV
Les huttes en matires vgtales offrent un grand danger
elles
le
:

peuvent tre
le

la proie facile et

rapide du feu, qui, quand

vent

porte travers des groupes d'habitations, cause, en

quelques instants, des dsastres. En outre, ces cases, aux


parois minces, sont des abris fort insuffisants contre
la chaleur.
le froid et le

Des sdentaires ont d


se

sentir de

bonne heure
et

besoin de

construire des demeures plus sres

mieux
ils

garanties des excs

de

la

temprature extrieure.

Comme

n'avaient pas l'intention de les abandonner, puisqu'ils taient


fixs

au

sol,

il

tait naturel qu'ils les fissent assez solides

pour
et

qu'elles pussent servir de


l.P. 218-9.
2.

longues annes eux-mmes

Jag.,

mapalia
sunt.
3.

illi

XVIII, 8 Geterum adhuc aedificia Numidarum agreslium, quae vocant, oblonga, iacurvis lateribus tecta, quasi naviuin cariaae
:

Daas

le

Nord du Maroc

Tissot, Gojr.,

I,

p. 481.

Eu Khoumirie

Bertholon,

dans
4.

Bull, de gogr. histor.

du Comit, 1891,

p. 497.

dans un rcit emprunt Hiempsal. que des Perses, venus en Afrique, s'taient servis, en guise de cabanes, des carcasses de leurs navires, retourns lgende qui avait videmment son origine dans la forme des mapalia habits par les indignes au temps
cite supra, n. 2, est intercale

La phrase

Celui-ci racontait

d'Hiempsal.

224

EXPLOITATION UU SOL ET MODES D'HABITATION.

leurs enfants.

Aux

huttes se substiturent de vritables maisons,


v sicle,

de ces maisons qu'Hrodote indique, au


habitations des Libyens cultivateurs'.
Elles furent faites en terre

comme

les

ou en

pierre.

La

terre convient l
les

les pluies sont rares. C'est ainsi

qu'on btit

maisons des

oasis, sans

doute depuis

fort
est

longtemps ^

Nous
o

pouvons
l'usage

supposer

que

l'exemple

venu

de

l'Est,

d'difier des

maisons en terre

est trs ancien, sur le Nil aussi

bien que sur l'Euphrate. Mais ce


tre

mode de

construction a pu
;

adopt dans des pays plus septentrionaux

il

est

encore

usit en Tunisie et

au Maroc, dans des rgions qui ne sont


^

nullement dpourvues de pluies. Les murs en terre

se font de
le

deux manires. Tantt,


Sud,

c'est ainsi

qu'on procde dans

on
et

ptrit des sortes de pains, dits tob^


est

l'argile,

pour acqurir plus de consistance,


hache
de cailloux; aprs

mlange de

paille

les avoir

exposs au

soleil,

qui
le

les sche,

on

les

juxtapose

et

superpose

comme

nos maons

font

pour

les

briques. Tantt,

surtout au Maroc,

on

tasse de

l'argile mouille,

souvent mle de chaux, dans des


le

coffrages en planches, dont

vide intrieur a la largeur de la


la terre a

paroi btir et qu'on enlve


C'est la construction en
pis.

quand

rempli ce vide.
et

Les Carthaginois l'ont connue*


le

ont pu la faire connatre aux indignes. Mais


encore, les tob se dgradent vite;

pis et, plus

quand

la
:

dsagrgation est
est

consomme,
sible

ils

ne laissent pas de ruines^

il

donc imposles

de prouver, par des documents archologiques, que


fait

anctres des Berbres ont


l.IV, 191
portatives.
2.
:

usage de ces deux procds.


nomades ont des habitations
(oy.r,!JiaTa)

olxca;.

Il

vient de dire que les


dit que,
Il

Hrodote (IV, 185)

dans

le

dsert, les

des morceaux de sel.


dote, p. 180.

s'agit de terre, trs

maisons sont construites avec mlange de sel. Conf. Gsell, Hro-

3. Ils reposent souvent sur un soubassement en pierre, construit des maisons dont des pierres forment les parois (u. infra, p. 225-6).
4.

comme

celui

T. IV, p.

Iil6.
1.

5.

Conf, Joly, Rev. afric, LUI, 1909, p. 15, n.

HABITATIONS.

225

La construction en pierre
pluvieux.

est

mieux approprie aux pays


en faveur dans
trs
les contres
:

On

sait

combien

elle a t

mditerranennes depuis des temps

lointains

surtout

pour

les

demeures des morts, qui doivent


celles des vivants.
:

tre solides et durables,

mais aussi pour

Les matriaux se prsentaient

d'eux-mmes en Afrique

galets

dans

les

lits

des

torrents,

petites pierres parses sur le sol, roches feuilletes fournissant

des dalles, auxquelles quelques coups de masse donnaient les

dimensions

et la

forme dsires.

Les ruines dites berbres, restes de maisons, d'enclos, de


remparts,
sont innombrables. Elles
se

rpartissent sur une

longue srie de

sicles. Mais, d'ordinaire, elles

ne se laissent

pas dater. Les plans et les

modes d'excution

se sont, en effet,

perptus

rien ne ressemble plus

aux vestiges d'un village


village qu'il

abandonn depuis cinquante ans, que ceux d'un


est

permis de croire contemporain de l'poque romaine, ou


antrieur.

mme
Dans
les
et,

Nous verrons, cependant, que


anciennes

les

repres

chronologiques ne font pas partout dfaut*.


les constructions

comme

dans

les

rcentes,

murs ont

fort

peu de fondations, Om, 20-Om, 30 peine,

en gnral, l'intrieur des habitations n'est pas creus au-

dessous du sol-,
bas des
<lalles

comme

ce fut souvent le cas en Europe.

Le

murs

est

frquemment constitu par deux ranges de

dresses, parements entre lesquels a t jete de la pier-

raille

^ Ce procd, appel appareil berbre, n'est d'ailleurs

1.

Infra, p. 241.

Il y a cepeadant des exceptions. Dans la rgion de Zaghouane, les indignes creusent assez souvent le sol d'environ 0m,50, Finlrieur, ce qui permet de maintenir les murs assez bas, pour donner peu de prise au vent Bernard, Enqute

2.

sur l'habit, rurale de Tunisie, p. 16.


3.

Voir, entre autres,


pi.

La
n"

p.

28 et

VU,

fig.

4,

Blanclire, Archives des Missions, 3*= srie, X (1883), 3a; Maumen, Rev. archoL, 1901, II, p. 32; Ilamy,

Bull, dcgogr. histor. du Comit, 1904, p. al, 64;

Stuhlmann, Ein

kulturgeschichtlicher

Ausjlug
le

den Aures, p. ol Nord-Ouest de rAfriciae,


in

Pallary, Instructions pour les recherches prhist. di.ns et p. 80 et fig. 60; Voinot, Bull. d'Oran, 1913, p. 520,
;

1916, p. 264, 270;

Doumergue,

ibid., 1919,

p. 75.

226

EXPLOITATION DU SOL ET A:0DES U'HABITATION.


il

pas propre la Berbrie;

fut,

par exemple, usit en Crte au


iMais

second

millnaire

avant J.-C.'.

on ne disposait

pa-s
:

partout de dalles, ou bien on prfrait un autre agencement

on

se servait alors de gros galets,

de blocs bruts ou sommail'assiette


les

rement quarris,
Par-dessus
le

qui,

mis

plat,

formaient

du mur-.

soubassement, on dressait

parois avec des


:

matriaux plus lgers, qui se sont presque toujours crouls

moellons, tantt empils au hasard, tantt tages en assises


plus

ou moins rgulires.

Il

n'est pas

rare

que des

galets,

placs

obliquement, forment des ranges superposes, une


oii

range
autre
sorte

l'inclinaison est

droite

tant

surmonte d'une

oi

l'inclinaison est gauche, et ainsi de suite, de telle


les

que

lments de deux assises voisines ont l'aspect d'pis

couchs ou de sries de chevrons ^ Des pierres plus grosses, qu'on a btiment


tailles

quelque peu, prennent place aux angles du


le

et

dans
lis

cadre de la porte. Ces divers assemblages


il

ne sont pas

avec du mortier, mais

est

probable que, jadis

comme

aujourd'hui, on bouchait les interstices avec de la boue


Il

argileuse, mle d'excrments.

se peut aussi que, de distance

en distance, on
branches, qui
est

ait

coup

la

paroi

en pierre par un
:

lit

de

lui aurait

donn plus de cohsion

ce procd

encore en usage dans l'Aurs*^.


les

La forme ronde, qui domina pendant longtemps dans


maisons des contres europennes
tate en Berbrie pour une partie
et

que nous avons conshuttes,


se

des

rencontre
elle

rarement dans
1.

les

ruines d'habitations en

pierre^;

est

On le retrouve Malte A. Mayr, Die Insel Malta im Allertum, p. 41. Voinot, Bull. d'Oran, 1916, p. 272. Voir aussi Bertholoa et Chaatre, Recherches anthropol. dans la Berbrie orientale, I, p. 432. Etc.
:

2.

3.
4.

Voir Hamy,

/.

c, p. 52, Go.
cits, p.

}i\asquevay. Formation des

154. Cela rappelle les traverses

l'on encastrait

souvent dans

la

maonnerie en

Crte,

en bois que au second millnaire


l.

avant
5.

J.-C.

On en

a signal quelques exemples. Voir


Joly, Bev. afric,

La Bianchre,

c,

p. 32

(prs de

Saida,
trale).

en Oranie);

LUI, 1909,

p. 14 et flg. 25, 26 (Algrie

cen-

HABITATIONS.
aujourd'hui abondonne.
Il

227
si,

est

impossible de dire

une
^

poque

recule, elle tait frquente.

Nous tudierons plus tard

des spultures en pierres sches,


calottes ), qui

les chouchet (c'est--dire les


si

ressemblent des tours basses; mais,

l'on

voulait soutenir qu'elles ont t faites l'imitation de maisons,

on

n'aurait

aucun bon argument prsenter en faveur de


les

cette

opinion.

Remarquons pourtant que


taient

habitations en pierre
ellip-

des Guanches

beaucoup plus souvent rondes ou


:

tiques que quadrangulaires^


lisation

eu gard

la

parent de la civides Berbres

des insulaires des Canaries avec celle

primitifs,

nous pouvons nous demander


aussi, fait

si

ces derniers n'ont


circulaire.

pas,

eux

largement usage de

la

forme

La forme quadrangulaire prvalut. Peut-tre


des influences orientales \ Mais ce n'est pas
ncessaire. Cette forme est plus
l

faut-il

admettre

une hypothse
la

commode que

forme ronde,

lorsqu'on veut grouper plusieurs chambres, avec des parois

mitoyennes. Surtout,
l'aire

elle

permet de couvrir plus facilement


la

enferme par

les

murs. Et, pour la mme raison,


la
:

largeur
l'est

est

gnralement peu dveloppe, tandis que

longueur
le

plus ou moins, selon l'espace dont on a besoin

btiment a

une forme oblongue. En


elle exigerait

effet, la

couverture, toit ou terrasse,


sens de la largeur
:

ne peut s'tendre beaucoup dans

le

autrement,

des perches trs grandes et trs fortes, qu'on ne

trouve pas aisment.

Le

toit est

soutenu par une poutre, traversant

la

salle

au

milieu, paralllement aux cts longs.

Chacune des extrmits

de cette poutre de

fate

repose souvent, non sur l'un des deux

cts courts, mais sur


taill

un poteau, dress verticalement; on

l'a

dans un arbre, de faon mnager, l'intersection du

tronc et d'une grosse branche, une fourche dans laquelle la


1.

T. VI,

1.

II,ch.

m,

VI.

Verneau, Rev. d'ethnographie, \U\, 1890, p. 243, 244, 248, 249. 3. Surtout pour les constructions en terre, apparentes aux maisons rectangulaires eu briques crues de la Msopotamie et de l'Egypte.
2.

228

EXPLOITATION DU SOL ET MOUES


la salle

HABITATION.

poutre puisse s'encastrer. Si

est trop

longue pour

les

poutres dont on dispose, on en met deux ou trois bout bout,


et des

poteaux fourchus

les

soutiennent. Des perches inclines

s'appuient, d'une part, sur ce fate, d'autre part, sur la crte

d'un des deux murs longs,

et

constituent une carcasse en dos

d'ne. L-dessus, sont poss en travers des


lattes,

roseaux ou des

qui portent un

lit

pais de dbris vgtaux, diss, alfa,


etc.

palmier nain, chaume, algues,


d'une couche de terre glaise,

Souvent, ce

toit est

recouvert

le

rendant impermable. L'emploi

de tuiles cuites semi-cylindriques^ de ces tuiles qu'on appelle,

dans

le

Midi de
des

la

France,

tuiles

romaines
soit
le

, est

certainement
soit

influences

trangres,
:

romaines,

plus

rcentes, andalouses ou autres


villes
'

on

constate dans quelques


-.

et

dans

les

villages de la

Grande Kabylie

Les terrasses^ sont constitues par des perches poses dans


le

sens de la largeur, par des lattes ou des rondins que ces

perches soutiennent, enfin par une couche d'argile dame. Elles protgent mieux qu'un
si elles

toit

contre les tempratures excessives;


les fortes

supportent moins bien

chutes de neige et les

pluies torrentielles, elles rsistent piieux aux vents violents; en


t, elles offrent

un espace

frais

pour

le

repos du soir et

le

sommeil de
des
postes

la nuit; elles sont des observatoires et,

au besoin,

dfensifs,

quand

les

maisons s'tagent sur des

pentes, ce qui est trs frquent en Berbrie.

On
villes,

trouve des terrasses, non seulement dans

la

plupart des

du

Tell,

dans toutes mais aussi

celles

du Sud

et

dans

la

majorit de celles

dans des villages, en des pays o l'on


:

s'attendrait plutt rencontrer des toits

par exemple, dans

le

massif montagneux de l'Aurs, sur les pentes mridionales du


1.
/.

P. ex.,

c,

p. 428);

en Tunisie, Tbourba, Teslour, Tboursouk (Bertholon et Chantre, en Algrie, Constantine, Mila, Cherchel (A. Bernard, Enqute sur

Vhabilat. rurale de l'AUjrie, p. 94).


2. O ces toits en tuiles sont trs rpandus aujourd'hui, mais taient encore rares au dbut de la conqute franaise. 3. Sur ce mode de couverture, voir Bernard, l. c, p. 31 et suiv.

HABITATIONS.
Djurdjura, dans l'Atlas marocain. l*ourtant ce

220

mode de

cou-

verture des maisons convient surtout des climats chauds et


secs. Il a
les

tre

import d'Orient
de
Plinicie,

peut-tre d'Eg-ypte, pour


les

oasis;

peut-tre

pour

lieux voisins

du

littoral.

Les maisons de Carlhage taient pourvues de ter-

rasses'.
la fin

De mme,
if sicle
la

celles de la ville

numide de Vaga

(Bja),
pi-

du

avant J.-C.

ce

que nous apprend un


'-.

sode de

guerre de Jugurtha, racont par Salluste


dire

Nous ne saurions
avaient adopt

dans quelle mesure

les

Berbres d'alors

la terrasse.

Elle est assurment postrieure chez


toit qui,

eux au

toit

double pente. C'tait ce


les

comme
il

Salluste

l'indique,

coiffait

huttes oblongues en branchages, incaavait

pables d'ailleurs de porter une terrasse. Des huttes,


passer sur les habitations construites en pierre ^

Les

maisons des indignes n'ont, pour


la

la plupart,

qu'une

chambre. La baie de
ouverture.
Il

porte est la seule, ou presque la seule

n'y a pas de fentres; souvent, cependant, une ou

plusieurs petites lucarnes sont

mnages vers

le

haut des murs.

l'intrieur, le sol est

en terre battue.
constitue

Au
le

milieu,
foyer,

un trou
pour
le

circulaire,

trs

peu

profond,

chauflage et surtout pour

la cuisine;

trois pierres

y sont

dis-

poses en triangle, de manire porter plats et marmites. La

fume s'chappe par


aussi par

la

porte ou par les lucarnes, quelquefois

un trou

qui,

s'ouvrant dans
salle

le toit,

fait office

de

chemine. Fi'quemment, cette

unique

est divise par

une

murette en deux compartiments, dont l'un sert de logement,


l'autre

d'curie et

d'lable

pour

les

chevaux

et

les

bufs.

1.

Voir
Jug.,

t.

m,

p. 399.
1
:

2.

LXVII,

locus praeLeljat, certatiin mittere


rues).

mulieres puerique protectis aedificiorum saxa et alla, qiiae (sur des soldats romains qui passent dans les

3. Quant aux maisons surmontes de votes et de coupoles maonnes, ce mode de couverture, usit dans le Sud, depuis l'le de Djerba jusqu'au Souf, s'explique par le manque de bois; il parat avoir t import d'Orient. Voir H. Basset,

Hespris, 1924, p. 3i0. Je n'en connais pas

d'exemples remontant

l'anticiuil.

-230

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


qu'il disait des

Hrodote aurait pu dire des Libyens ce


tiens
*
:

Egyp-

qu'ils habitaient

avec leurs animaux domestiques.


s'ouvre pas directement sur la

D'ordinaire, la maison ne

-campagne ou sur

la

rue du village. Elle est prcde d'une

cour, plus ou moins g-rande, qu'entoure une enceinte, de forme

rectangulaire ou circulaire^

soit

une haie morte en branches

pineuses % soit un
aussi

mur

en pierres sches. Cette cour prcde


isole le logis et le
la

beaucoup de gourbis ^ Elle


en gnral,

dfend des

regards indiscrets;
n'est pas

porte qui y
la

donne accs

dans l'axe de celle de

maison.

C'est l qu'on

parque
et

la nuit les
;

moutons
que
les

et les chvres, l'abri des

voleurs

des fauves

femmes vaquent
dans

des travaux qu'il


et

leur est plus

commode

d'accomplir en plein air


le

en pleine

lumire; l qu'on prend

frais

les soires

d't. Par-

dessous, on creuse quelquefois de petits celliers pour les grains ^


Telle est la maison berbre sous sa forme la plus simple.

Mais

la

chambre unique ne
est

sufft

pas toujours ceux dont


de
la

la

demeure

limite

par

l'enceinte
cte, et

cour.

Plusieurs

chambres s'lvent cote

chacune

d'elles abrite

un des

mnages d'une
de

famille dont les

membres mles ne

se sont pas

spars aprs avoir contract mariage. Le dsir d'un peu plus


bien-tre

cre des locaux accessoires; l'curie et l'table


difis

forment des btiments particuliers,


en pierres
;

en branchages^ ou

des annexes sont des magasins, des logements pour

1. II, 36.

2.

VII, 1909, p. 95; Joly, Rev. afric,


3.

Pour des ruines d'enceintes circulaires, LUI, 1909,

voir, p. ex.. Carton, Bull, de Sousse,


p. 14,
fie:.

25 et 26.

Naturellement, l'existence de cette haie autour d'habitations antiques est une hypothse. Aujourd'hui, l'enceinte est souvent une haie vive, forme de cactus. Jlais cette plante est d'origine amricaine et, par consquent, d'importation rcente en Berbrie. 4. Des ruines d'enceintes, aujourd'hui vides, peuvent avoir enferm des huttes, non des maisons. Voir, p. ex., Voinot, Bull. d'Oran, 1913, p. 521; 1916, p. 268, 269 (Maroc oriental). 5. Voir La Blanchre, Arch. des Missions, 3" srie, X, p. 55 et pl. Vil, fig. 4, n 2;
Carton, Bull, de Sousse, VII, 1909, p. 95;
6.

Campardou,

Bull. d'Oran, 1921, p. 188.

Cas frquent dans

le

Nord de

la Tunisie.

HABITATIONS.
les serviteurs*,

231
^.

des chambres pour les htes

De
les

l,

des types
et

de maisons
dans
elles
les

trs varis. Il est fort rare,

dans

campagnes

bourgs, qu'elles soient pourvues d'un tage; quand


il

en ont un*,

sert l'habitation, le rez-de-chausse tant

une curie ou une table.

Des fermes
de
l'le

isoles

peuvent

tre fortifies

celles des Berbres

de Djerba offrent des bastions aux quatre angles*, dis-

position que l'on retrouve au

Maroc

et qui n'tait

pas inconnue

dans l'antiquit ^
1.

Le

s'enfuit
(

roi Hiempsal, qui occupe dans une petite ville la maison d'un Numide, devant des assassins et va se cacher dans la cabane d'une servante
>)
:

tugurio mulieris ancillae


2.

Salluste, Jug., XII, 5.

chre,
3.

voir, p. ex., La Blanc, pi. VII, (ig. 4, n 2; Joly, l. c, p. 14, fig. 26-28. C'est surtout au Maroc qu'on trouve des exemples de ces maisons rurales
l.

Pour des ruines d'habitations plusieurs chambres,

tage.

Bernard, Enqute sur Vhabit. rurale de Tunisie, p. 38. Tighremt, maison-forteresse de l'Atlas voir, entre autres, P. Ricard, Pour comprendre l'art musulman, p. 60. Erat 6. Bell. Afric, XL, 1 in eo carnpo... villa permagna, turribus IV inslructa. Mais nous sommes l dans la rgion d'Hadrumte, colonie phnicienne, et dans la province romaine. Celte ferme n'lait peut-tre pas une ronslruction
4.

5.

indigne.

CHAPITRE

III

LIEUX HABITS

Les pasteurs doivent se dissminer avec leur btail dans

lai

campagne, o

ils

ont leurs demeures

aujourd'hui, des tentes;


fixes.

dans l'antiquit, des mapalia mobiles ou


culteurs,

Quant aux

agriils s(

nous avons indiqu*

les raisons

pour lesquelles

sont groups dans des villages.


la scurit

De

nos jours encore, malgr


la Berbrie, la]

qui rgne sur


cultivateurs

la

majeure partie de

plupart des
fermes, des

indignes
Il

rpugnent habiter des]

hameaux
la

isols*.

y avait cependant de ces fermes


:

mme

avant

paix romaine^

la

commodit de

rsider sui

les lieux

l'on avait

travailler, les ressources en eau qu'yj

pouvaient fournir des fontaines ou des puits, y retenaient des]


familles qui ne craignaient pas trop les risques et l'ennui
la solitude.

de]

Malgr leur dispersion, ces gens, pasteurs ou agriculteurs,]


1.

P. 62.

de Djerba, les] On trouve desl fermes dissmines parmi les champs cultivs dans la Tunisie centrale, dans lej centre du dpartement de Conslautine, dans le djebel Chenoua (prs de Cherchel), dans l'Est du Rif, chez les Haha el les Chiadma (Maroc occidental), etc. Mais il se peut que, pour certaines de ces rgions, la dispersion des habitalionsj voir, pour les Haha, Montagne, Ilespris, 1924,1 ne soit pas trs ancienne
2.

Rpugnance qui

u'esl pas gnrale.

Par exemple, dans

l'le

habitations rurales sont d'ordinaire isoles au milieu des vergers.

p.

320.
3.

En

109, les

Salhisle (Jug., XLVIII,

bords du Muthul (oued Mcllgue), plants d'arbres, laienl, ditl 4), garnis de troupeaux el de cullivateurs.

LIEUX HABITS.

233
le

appartenaient un groupe social dont


tant tait

devoir

le

plus imporle territoire

de protger

la vie

de ses

membres. Sur
il

que ce groupe regardait

comme
l'on
les

sien,

fallait

un

lieu qui,

en

cas de guerre, d'invasion, servt d'abri, sinon tous,

du moins
l'atteinte

aux non-combattants, o
des ennemis
le

pt aussi mettre hors de

btail

et

choses auxquelles on attachait

du prix.
Asiles, refuges,

que

la

nature offre

abondamment en

Afrique.

Ce sont ds croupes s'allongeant en pointe entre deux ravins, ou presque entirement ceintes par
crtes
la

boucle d'une rivire, des

escarpes,

surtout des

plateaux

aux

flancs

abrupts,
difficile.

n'ayant d'accs que par un isthme troit

ou une monte

Presque horizontales ou plus ou moins dclives, ces tables


couvrent parfois de
larges

espaces

*
:

telles la

hammada

de

Kessera,dans

la

Tunisie centrale, la Kalaat Senane, au Nordla

Est de Tbessa,

table

du Djahfa, au Nord-Est de

l'Aurs, la

JMestaoua, qui se dresse quelque distance au Nord-Ouest de


ce massif et qu'ont encore occupe,
il

y a un demi-sicle, des

indignes rebelles;

tel

aussi

le

rocher de Constantine, qui,

avant de porter une


tions

ville, a

pu

tre

un

asile

pour

les

popula-

environnantes. D'autres hauteurs ou plateaux, qui ont

servi de refuges, sont d'une

tendue bien plus modeste, soit

parce qu'ils n'taient pas destins recevoir des htes trs

nombreux,
trouv

soit

parce que

les

gens d'alentour, n'ayant pas


s'y entasser.
Il

mieux, se rsignaient

va sans dire

qu'on recherchait surtout

les lieux

pourvus d'une ou plusieurs

sources, ceux qui, tout au moins, dominaient des sources, des


rivires

l'on pouvait faire des provisions d'eau.


les

Souvent,

dfenses naturelles,

profonds ravins, parois

rocheuses, suffisaient presque pour dcourager l'ennemi.

Un

1. Conf. Masqueray, Rev. afric, XXII, 1878, p. 137; .Moncliicourl, La rgion du Haut-Tell en Tunisie, p. 415 et suiv. Pour la table du Djahfa, voir Gsell, Allas

archol. de l'Algrie,

39 (Ghria), n 3; pour la Meslaoua,

ibid.,

27 (Baina),

au

Nord du n"

108.

234

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


n'tait ncessaire

rempart

que

l oi

dbouchait

le

sentier parJ

lequel on faisait l'ascension, l o s'tendait l'isthme qui reliait


le

plateau la hauteur voisine.

On

levait

donc sur ce point


trs-j

une muraille de barrage, en n'y rservant qu'un passage


troitpour l'entre ^ Ailleurs,
il

pouvait tre utile de construire


afin

et l quelques autres murs,


faibles. Parfois
le

de protger des points

mme, deux murs


le

se succdaient sur

une pente,

second renforant
le

premier^.
le

Mais on n'a que rarement

prouv

besoin d'entourer

refuge d'une enceinte continue.


sec.

Ces remparts sont construits en blocs bruts, assembls


Ici,

les

pierres s'entassent presque

sans

ordre;

l,

elles
les

se

superposent en assises grossires, qui sont en retrait


sur les
autres^;
l,

unes
*^,

nous retrouvons

le

mur

dit

berbre

avec deux parements en gros matriaux

et

un remplissage en

moellons \

En

principe, le refuge, destin n'tre occup que temporaiet


le

rement

moins longtemps possible,

ne comporte pas
fait,
il

d'habitations construites en matriaux durables. Et, de

n'y a pas de ruines dans beaucoup de ces lieux.


lait

On

s'y instal-

au hasard, sous des peaux, sous des huttes improvises, ou


air.

simplement en plein

Cependant, l o l'on ne disposait pas


le

d'une source, o l'on n'avait pas dans

voisinage immdiat
l'accs,
il

quelque rivire dont l'ennemi ne pt interdire

tait

bon de constituer des rserves d'eau


1.

certains refuges, qui ne

Dont l'approche pouvait tre ialerdile grce des dispositions particulires. Les portes de I, p. 499) crit, propos d'un refuge du Maroc l'enceinte sont dliles et dcrivent un angle vers la gauche, de faon livrer aux coups de l'assig le flanc droit de l'assaillant qui aurait tent d'en forcer
Tissot (Gogr.,
:

l'accs.
2.

Voir,

p.

ex.,

de Bosredon, Rec. de Constantine, XVIII, 1876-7,

p.

424 (au

djebel Osmor, prs de Tbessa); Jacquot, ibid., XLI, 1907, p. 156 et plan (conf. Gsell, Atlas archol., (" 26, Bou Taleb. n 84); Levistre, Anthropos, II. 1907, p. 138

(rgion de Duvivier, au

Sud de Bne). Ces murs peuvent n'tre pas toujours contemporains l'un de l'autre. Alla; archol. de la Tunisie, f Tozegraoe, 3. Refuge du djebel el Kalaa
:

n" 136.
4.

V. supra, p. 22.5.

5.

Jacquot,

l.

c.

LIEUX HAHITES.
paraissent pas trs anciens, sont pourvus de
bassins
*.

235
citernes

ou de

La pense dut venir de bonne heure que


saires

ces asiles, nces-

en temps de guerre, pouvaient

tre utiles

en d'autres

temps; qu'ils taient propres contenir des magasins, o ce


qu'on apporterait serait plus en sret que dans
surtout les grains, dont les pasteurs
qu'ils se
la

campagne

mmes

avaient besoin et

procuraient par des


veiller,
il

moyens

violents ou pacifiques.

Pour y

suffisait

de quelques hommes. C'est ainsi

qu'aujourd'hui encore, des nomades ont, au

Sud de

l'Algrie,

dans l'Atlas saharien, des

/tsour, sortes

de places fortes qui leur

servent d'entrepts pour leurs grains, leurs dattes, leurs laines,


et

o n'habitent en permanence qu'un


la
le

petit

nombre de gens

de basse condition, chargs de


Il

garde
chef de ceux qui vivaient aux
le refuge,

pouvait arriver aussi que

alentours crt

bon de

se

mnager, dans
:

une maison

solide, rsidence et

magasin^

ce qu'on appelle en arabe


la

un
ses

bordj*.

11

s'y trouvait plus en scurit et avait sous

main

provisions et ses richesses mobilires; quant ses troupeaux,


disperss dans la

campagne,

il

laissait des parents, des ser-

viteurs, le soin de les surveiller.

On

connat des centaines d'anciens refuges dans l'Afrique


car,

du

Nord, surtout en Algrie^;

en Tunisie,
:

le village fortifi,

Bosredon, l. c. Bassins1. Petit bassia dans uq refuge du djebel Osinor Monchicourt, l. c, p. 416. d'poque indtermine la Kalaat Senane
:

2. V. 3.

supra, p. 198.

Telle a pu tre la destination de la forteresse berbre qui se dresse sur un piton, l'extrmit Nord-Est de la table du Djahfa (Gsell, Atlas, f 39, n" 3; Rinn,. nev. afric, XXIX, 1885, p. 208). Elle est construite en gros blocs de rocher, en Vaissire, Rev. afric, XXXVII, 1893,. partie taills et fort adroitement ajusts Fortin p. 137. Elle n'appartient peut-tre qu'au.x derniers temps de l'antiquit.
:

en blocs bruts, occupant, prs de Duvivier, le sommet d'un mamelon, dont une double enceinte a fait un refuge Levistre, Anthropos, II, 1907, p. 138. 4. Mot qui parat se rattacher au grec Trjpyo; (conf. en langue germanique et. en latin burg et bargus). Pour ceux de l'intrieur des dparlements i). O ils n'ont gure t tudis. d'Alger et d'Oran, voir Joly, Rev. afric, LUI, 1909, p. 13-14. Dans le centre du. Maumen, Rev. archoL, 1901, II, p. 33-34. Ua dpartement de Conslanline
:
:

23G

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATIONavoir

habit d'une manire permanente, semble

prvalu de

bonne heure sur

l'asile

temporaire^

Ils

paraissent tre

nomen

breux aussi au Maroc-, dont l'tude archologique

est peine
il

commence. Mme dans des rgions mieux explores,


existe certainement

beaucoup qui n'ont pas

t signals.

Leurs

vestiges sont d'ordinaire trs maigres et ne se rvlent qu'

des regards attentifs

des tessons qui jonchent un plateau ou

une croupe; quelques bouts de remparts, qui ont gard leur


cohsion sur une faible hauteur, tandis qu'ailleurs, les pierres

de ces murailles se sont croules

et,

n'ayant pas t

tailles,

ne peuvent tmoigner de leur emploi par l'homme.

Comme pour toutes les mme impossible, de dater


quit, et

ruines berbres,

il

est difficile,

ou

ces refuges, en usage depuis l'anti-

sans doute depuis une trs haute antiquit, jusqu'

une poque rapproche de nous. Le mode de construction des


murailles ne donne pas d'indices, moins que, par hasard,

quelques pierres de

taille,

empruntes des ruines romaines

voisines, n'y aient pris place; encore conviendrait-il de savoir


si

ce ne' sont pas des rparations partielles^

Des

silex taills,
fort

recueillis l'intrieur

du refuge, prouvent une occupation


les

ancienne % mais ne prouvent pas que


lesquelles
ils

murailles derrire

ils

se rencontrent aient t leves ds les


Il

temps

oi

servaient d'outils et d'armes.

n'y a rien conclure des

tessons de poteries berbres non dcores, puisque ces poterefuge situ Tidernatine, prs de Sada (dpartement d'Oran), a t dcrit par La Bianchre, Arch. des Missions, 3 srie, X, p. 46, pL IV. 1. Conf. Tissot, Gogr., 1, p. 499. Appien (Lib., 101) nous montre des Libyens se rfugiant, au milieu du n" sicle avant J.-C, dans des tours et des lieux fortifis, rtpyou xai pop'.a, qui, dit-il, taient nombreux dans le pays (il s'agit du territoire carthaginois). Le mot Tr-jpyoi pourrait dsigner ici des refuges, et cppovpta des villages fortifis. Cependant on peut aussi bien admettre que ces deux mots sont synonymes et s'appliquent des villages v. infra, p. 240. 2. Tissot, l. c, p. 498-9. 3. 11 y a en Afrique, dans des campagnes romanises, des refuges dont les
:

murailles sont tout


vi' sicle
4.
:

fait

de type byzantin et ne peuvent tre antrieures au


II,

voir Gsell, Monuments antiques de l'Algrie,


p.

p. 392-5.

Voir JacquoI, Rer. de Constantine, XLI, 1907,

150; Joly, Rev. a fric,

LUI,

1909, p. 14.

LIEUX HABITES.
ries

237

se

ressemblent toutes, qu'elles soient prhistoriques ou


faits

modernes. Des dbris de vases,

au tour dans des fabriques


le

romaines ou plus rcentes encore, attestent seulement que

refuge a t occup en pleine poque historique; des fouilles

permettraient peut-tre de dire

s'il

l'a

beaucoup plus

tt.

Parfois, aux abords, s'lvent des dolmens, spultures dont

les

plus rcentes ne doivent pas tre postrieures aux premiers


sicles

de notre re'

il

est vraisemblable

qu'on a voulu

ta-

blir ces

demeures des morts auprs de


ainsi

l'asile

des vivants, et

nous avons

une indication, assez vague, du temps o

ceux-ci faisaient usage

du refuge.
on ne
sait d'aprs quel auteur, les la

Diodore de

Sicile^ dcrit,

murs

de Libyens

habitant,

non pas
allaient

Berbrie, mais

le

Sahara oriental, brigands

qui

faire,

en dehors du

dsert, de rapides expditions de pillage. Leurs chefs, dit-il,

ne rsident pas dans des villes


(t-jovoi),

(7r6}.!,^);

mais

ils

ont des tours

prs de lieux o
ils

il

y a de l'eau,

et ils

y dposent ce
Plus d'un
sei-

que, dans leur butin,

mettent en rserve.

gneur numide, maure ou gtule devait en

faire autant.

Au vr
et

sicle aprs

J.-C, labdas, prince de l'Aurs, effray


ft

de l'approche d'une arme byzantine,


porter ses trsors dans

conduire ses femmes


construite bien

une tour

(-'jpyo;),

longtemps auparavant, refuge presque


rocher entour de profonds prcipices*.
D'autres textes anciens, que
lieux trs
difficiles d'accs,
j'ai

inaccessible

sur

un

dj cits^, mentionnent des


tablis

o sont

des magasins de

Faidherbe, voisin de Tbessa, au djebel Osraor de Bosredon, Rec. de Constantine, XVIH, 1876-7, p. 424; Duprat, ibid., XXIX, 1894, p. 544-5. Une centaine de dolmens autour d'un refuge voisin de Duvivier Levislre, Anthropos, II, 1907, p. 138. Ncropole de dolmens auprs d'un refuge, non loin de Djelfa Hartmayer, Rev. afric, XXIX, 1885, p. 142 (copf. Gsell, Mon. ant., I, p. 15).
1.
:

Dolmens auprs d'un refuge

Bull. d'Hippone, IV, 1868, p. 70;

2. III,
3. 4.

49. 3.

Mot qui signie aussi


Procope, Bell. Vand.,

village
20, 23.

v.

infra, p. 240.

II,

5. P. 144, n. 2.

Gsell.

Afrique du Nord. V.

16

238

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

grains, et gards des trsors.

Ce sont des chteaux royaux,


la

appartenant aux souverains de


ils

Numidie.

jMais,

par leur

site,

ressemblent fort ces refuges o, depuis des sicles, des

campagnards berbres
ment, sont munis de
temps.

enferment leurs familles

et

souvent

s'enferment eux-mmes aux heures de danger, et qui, frquemgreniers, d'entrepts, utiliss en tout

Il

Fort loin dans le pass, des Africains qui ignoraient l'levage


et l'agriculture s'taient runis

par groupes compacts en des

lieux o les tmoignages de leur sjour couvrent entirement

des milliers de mtres carrs'. C'taient l de vritables


lages.

vil-

Nous avons
de

constat que beaucoup d'emplacements avaient

t choisis en tenant
facilit

compte de

la

proximit de l'eau

et

de

la

la dfense, ces

conditions essentielles des tablisse-

ments humains en Berbrie^.


L'levage, combin avec la chasse, n'tait pas rigoureusement incompatible avec cette vie en commun, quand les envi-

rons immdiats restaient, en toute saison, assez riches en her-

bages pour que

les

troupeaux n'eussent pas trop de chemin

faire entre le village et les prs


la scurit paraissait assez

o on

les

menait patre; quand


les laisser

grande pour qu'on pt

dans

la

campagne en
il

les

confiant des gardiens peu

nom-

breux. Mais
dit,

en

tait

rarement ainsi; l'levage, nous l'avons

exigeait en gnral la dispersion de ceux qui le pratiquaient.


contraire, les cultivateurs se sont d'ordinaire
ils

Au

agglomrs
et

dans des lieux o

avaient l'eau leur porte

o leurs

familles, leurs rserves de grains et leurs autres biens se trou-

vaient en sret'. L'agriculture a besoin de moins d'espace


1.

V. supra, p. 27-28.

2. 3.

Gonf.

t.

I,

p.

181-2, 187.

V. supra, p. 62.

LIEUX HABITES.

'

239

que l'levage

le village

peut se garnir d'habitants, sans que

les distances soient

trop fortes entre les maisons et les champs;

d'ailleurs, cette

agriculture primitive ne

demande un
fait

travail

assidu que dans les deux priodes o l'on

semailles et
village
la

labours, moisson et battage ^ C'est donc dans


l'on

le

que

demeure en permanence, ou, du moins, pendant

majeure

partie de

l'anne, car des cultivateurs qui ont des troupeaux

peuvent temporairement migrer avec eux vers des pturages


lointains et

y vivre sous de lgers


gnrations

abris'.

Certains de ces villages existaient sans doute ds l'poque

prhistorique; les

nouvelles

avaient

seulement

ajout la culture aux occupations de leurs anctres. D'autres

purent succder des refuges, lorsque ceux-ci n'taient pas


d'une ascension trop pnible
exploits, lorsque l'eau
et situs trop l'cart des

champs

y abondait. D'autres enfin prirent naissance sur des emplacements vierges, au fur et mesure que
les

indignes

adoptaient
le Tell, la

la

vie

agricole

et

croissaient

en

nombre. Dans

plupart des Berbres finirent par se

grouper en villages, ce que Pline l'Ancien


i*""

remarquait au
les

sicle de notre

re^

II

en avait t de

mme, pour

mmes

raisons, dans d'autres pays mditerranens, en Espagne'', en

Ligurie, en Albanie.
C'est dans des villages,

on
la

les

comptait par centaines,

que vivait presque toute


avait jadis assujettie\

population libyenne que Carthage


partie d'entre
et ses

Une

eux tombrent aux


successeurs,
clore
le

mains de Masinissa". Sous ce prince

dve-

loppement de l'agriculture dut en


1.

faire

beaucoup en

Voir

p.

ly."),

n.

i.

Ce que font beaucoup de monlagnards de l'Aurs, qui, aprs les semailles, sortent de leurs villages el vont passer l'hiver avec leurs troupeaux la lisire du Sahara. 3. V, 1 castella ferme inhabilanl >. 4. A ci't gard, l'auteur du Belhim Hispaniense (VIII, 3) fait une comparaison trs justifie entre l'Espagne et l'Afrique.
2.
:

5. G.

Voir t. II, p. 104-5. Tive-Live, XLII, 23. Appien, Lib., 68. Voir

ici,

t.

III. p.

318, 321.

240

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


et

Numidie,

aussi

transformer

bien des

groupements peu
et la

importants en de gros bourgs,


fertilit

l oij
le

l'abondance de l'eau

des campagnes voisines

permettaient.

Villages et bourgs sont gnralement dsigns dans les textes


latins sous le

nom

de castella\ tandis que

le

terme oppida, qui


Viens est rare\
''^

l'accompagne souvent", dsigne des

villes.

Il

rpond au grec xwur/. Polybe'^, suivi par d'autres


de
TAst-

qualifiait

aussi bien les villages que les villes. Posidonius lui


la

reprochait d'avoir ainsi lev


TTupyo',

dignit de rSkziq de simples


le

d'Ibrie'.

Ce qui montre que

mot

Ti'jpyo

pouvait

s'appliquer des villages fortifis, aussi bien qu' des refuges^


$po'jp'.ov

rpond mieux au
fait

latin caslellum^

L'archologie nous

connatre en Berbrie

nombre

d'an

ciens villages ou bourgs indignes.


tre habits sous la

Beaucoup ont continu

domination de Rome,
la

et plus tard encore,

souvent
les

mme

jusqu' nos jours, car

source, qui a appel


la

hommes,

les a

retenus auprs d'elle. Et c'est au temps de


le
;

paix romaine que ces lieux semblent avoir t


pres
:

plus pros-

des castella se sont alors transforms en villes les maisons

et les difices btis selon les


les

procds classiques ont remplac

constructions africaines. Mais quelques restes de remparts.

1.

Saliuste, Jag., LIV, 6;


6.

XXVI,

Tile-Live, XLII,
:

2.3.

autour de Sicca

C. /. L.,
('

1; LXXXIX, 1. Bell. Afric, II, 6; VI, 6; XXII, 5, 5. Pline l'Ancien, V, 1. Castella Gsell, VIII, 15669, 15721-1\ '.o726; autour de Girta

LXXXVII,
Justin,

Allas archol. de l'Algrie,


2. Saliuste, Bell.

17 (Gonslantine),
II.

i>.

12, col. 2.
/.

Afric, Tile-Live,
7.

ce.

Gonf. Jusiin,

c.

urbes caslcllaque

Africae
3.

Tile-Live, XXIX, 30,

4.

5. 6.

Appien, Lib., XIV, 1, 7.

12.

Strabon, XVII, 3, 13. Appien, Lib., 68. Les gens qui disent que les Ibres Slrabon, III, 4, 13. El Strabon ajoute ont plus de mille villes (TrXe:;) mettenl en comple les grands villages (x? ij.y).a
7.
:

8. 9.

Gonf. supra,

p. 237.

.\ppien {Lib., 101) l'emploie dans le passage cit supra, p. 235, n. 1. Stadlasmus maris Magni, dans Geogr. Graeci min., I, p. 458, 86 poJpiov papopwv. Dans Hsianax (Fragm. hist. Graec, III, p. 70, n" 11), il s'agit peut-tre d'une forteresse
:

royale,

non d'un bourg

forlKi

conf. supra, p. 144, n. 2.

LIEUX HABITES.

'241

qu'on retrouve sous

les

murs romains', surtout des dolmens,


la

tout proches de l'espace couvert par les habitations-, attestent

un pass antrieur au triomphe de


serait

civilisation
les

latine. II

imprudent de joindre ces tmoignages

noms

libyques

que portent sous l'Empire bien des bourgs


l'aspect est latin
:

et des villes

dont

ces

noms prouvent assurment que les lieux qu'ils

dsignent ont t frquents avant l'poque romaine, mais non


pas qu'ils aient t occups par une population sdentaire.
Ailleurs, ce sont des ruines d'aspect berbre

c'est--dire

des ruines qui, en gnral, ne peuvent tre dates*. Pourtant,


des repres se rencontrent et l
:

une

citerne, revtue d'un


difice

ciment de confection romaine^; quelques dbris d'un

qu'un personnage important de l'endroit a


gens appels du dehors
thaginois ou latins^;
et travaillant

fait btir

par des

d'aprs des modles car-

des tessons de poteries faites dans des

fabriques romaines'; une inscription libyque, qui ne peut tre

de beaucoup antrieure, ni postrieure notre

re**; enfin

des

tombeaux indignes, dolmens, tumulus,


tate des rites funraires, oii l'on

tours, oii l'on cons-

trouve des objets en usage


sicles qui ont

chez les

Libyens dans

les

deux

prcd

l're

chrtienne et les deux sicles qui l'ont suivie ^


1.

A KsarMahidjiba

et Tiddis,

dans

la rgion

de Conslantine
:

u.

infra, p. 27o,

n. 5.

voir p. 275, d. 6-8. P. ex., en divers lieux autour de Conslantine Voir, entre autres. Masqueray, Rcv. afric, XXII, 1878, p. 42 (djebel Chechar, l'Est de l'Aurs); Joly, Bull, arcliol. du Coniil, 1900, p. clxiv-v, et Rev. afric, LUI, 1909, p. 15-16 (centre des dparlements d'Alger et d'Oran); La Blanchre,
2.

3.

Arch. des Missions, 3" srie, X, p. 29-31, 43-44 (rgion de Saida, dans le dpartement d'Oran); Voinot, Bull. d'Oran, 1913, p. 522; 1916, p. 264 et suiv. (Maroc oriental); Gampardou, ibid., 1921, p. 187-8 (rgion de Taza).
4.

5. 6.

Conf. supra, p. 223. La Blanchre, l. c, p. 31.

Chapiteau de style punique dans


:

les ruines

d'Henchir

el
('

Aria, qui sont tout


18 (Souk-Arrhas),

fait d'aspect libyque


n 390.
7.

Gsell,

Atlas archol. de l'Algrie,

P. ex., Joly, B. a. Comit, 1900, p. clxv.

8. 9.

A Henchir
:

el Aria

Gsell, Allas, L

c.

A Karkab

La Blanchre,

l.

c, p. 45.

Dolmens auprs de ruines de Hamy, Bull, de gogr. orientale)


Bull, de Sousse, VII,

villages et de bourgs, dans l'Enflda (Tunisie hislor. du Comit, 1904, p. 51 et suiv. ; Carton,

1909, p. 95;

dans

le

Nord-Est de l'Algrie

Mercier, B.

o.

242

EXPLOITATION DU SOL ET MODES


le
ft

HABITATION,
de
la

Dans
et

bas pays que borde


partie

la cte orientale

Tunisie

qui

du

territoire

punique, puis
il

de

la

province

romaine constitue en 146 avant J.-C,


situs en plaine et,

y avait des bourgs


en eau par des
cette fertile

pour

la plupart, aliments

puits

',

On

n'aurait gure

pu exploiter autrement

rgion.
tait

Mais, en Numidie et en Maurtanie, o la scurit


plat,

bien plus prcaire, les villages s'cartaient du pays


naturelles. Ils s'cartaient

dpourvu de dfenses
nage immdiat des

aussi

du

voisi-

rivires,

impropres

la

navigation, sujettes

des inondations soudaines, ne fournissant d'ordinaire qu'une

eau de mauvaise qualit


Ils allaient

et

rpandant autour

d'elles la fivre.
et des

s'asseoir

au dessus des valles

plaines,

assez prs, cependant, pour que les

travailleurs

des champs

pussent descendre et remonter sans se fatiguer, sans perdre leur

temps de longues marches; tout auprs d'une de ces sources


qui ne sont pas rares
la lisire

des rgions accidentes; enfin


:

dans un

site offrant

des dfenses naturelles

langue de terre

borde par deux ravins qui se rejoignent, peron d'un contrefort, table isole,

piton

conique. La vue doit, autant que

possible,

tre

dgage, car l'ennemi

aura

ainsi

moins de

chances de s'approcher par surprise. D'ailleurs, un lieu auquel


les
et,

vents n'auraient pas libre accs serait un foyer de maladies

pendant

la saison

chaude, une fournaise.

Aux

alentours, les ravins et les pentes fournissent des galets

et des pierres roulantes, propres construire les

maisons; des
de carrires

matriaux plus volumineux peuvent tre

tirs

de l'Aurs,

Comit, 1887, p. 451, et 1888, p. 102-, Toussaint, ibid., 1897, p. 277, n 52. Au Nord le gros bourg d'Ichoukkcae est entour d'uu grand nombre de dolmens sous tumulus et de spultures en forme de tour voir Gsell, Monuments
;

antiques de V Algrie,

I,

p. 16

(d'aprs Masqueray); Atlas archoL,

27 (Batna),

n 357. Ruines de villages berbres, flanques ou entoures de lumulus, dans voir, p. ex., Pallary, dans Matriaux pour Chist. rOranie et le Maroc oriental primit. et natur. de l'homme, XXI, 1887, p. 451 Voinot, Bull. d'Oran, 1913, p. 527, et
:

1916, p. 266 et suiv.


1. Bourgs de l'Enflda mentionns supra, p. 241, n. 9. Dans la rgion qui s'tend au Sud de Sousse, la relation de la campagne de Jules Csar mentionne plusieurs gros bourgs, qui taient certainement ou trs probablement en plaine.

LIEUX HABITS.

243

ouvertes dans

les

roches.

Les
le

forts

qui s'lvent dans

la

proche montagne donnent


fage; elles accueillent le

bois de charpente et de chauf-

btail

en

t.

Quand

l'arboriculture
inclins qui

se joindra la culture des crales, les terrains

avoisinent
et

le village se

prteront, en gnral, des plantations


lieux,

aux irrigations ncessaires. Mme, en beaucoup de

des oliviers sauvages n'attendent que la greffe pour accrotre


leur chtif produit.

On
t

peut reprocher ces


voies naturelles

sites leur

loignement des cultures


Mais,

des

de

communication.

nous
gure

l'avons dj dit',
ressenti qu'

le

premier inconvnient

n'tait
et

deux poques de l'anne, en automne


l't.

au com-

mencement de

Quant au second, on ne songeait sans


le

doute pas s'en plaindre, car


tin des oprations

village n'tait nullement desvisites d'trangers,


Il

commerciales, des

qui n'y auraient

mme

pas trouv une auberge.

tait

une

petite place forte, o,


lait la

pour des raisons de

scurit, s'accumu-

population d'un canton agricole. C'est ce qu'indique


le

clairement

terme casteUiun, qui

le

dsigne en

latin.

Les dfenses naturelles qu'offre

le site

sont presque toujours

renforces par des ouvrages excuts de

enceinte en pierre entoure


verticales ne

le village,

main d'homme ^ Une moins que des roches


du

permettent de l'interrompre. C'est une simple


terrain et

muraille, barrire massive qui pouse les formes


est

gnralement dpourvue
brles

de

redans

et

de

tours ^

Les

pierres,

ou

sommairement
elles

quarries,

sont

assem-

bles sec;
1.

quelquefois,

atteignent de grandes dimen-

P. 23i).

L'auleur du Bellum Hispaniense (VIII, 3) crit, propos de l'Espagne ult Propter barbarorum crebras excursiones, omnia looa, quae suni ab oppidis remola, turribus et munilionibus retinentur, sicut io Africa. La suite montre qu'il s'agit de lieux habits, et non de refuges. 3. Aussi ces dfenses laient-elles souvent insuffisantes conire les mo^'ens de sige dont disposaient les Romains. Salluste, Jug., LIV, 6 (Mtellus) multa castella et oppida temere munila... capit. Ibid., LXXXVII, 1 (Marius) castella et oppida natura et viris parum munita adgreditur.
2.

rieure

244

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

sions'. Les

modes de construction sont ceux que nous avons


l'emplacement desquels
et des

indiqus pour les refuges ^

Dans

les villages prhistoriques, sur

on ne retrouve que des cendres, des restes d'aliments


instruments en pierre,
huttes, des mapalia
les habitations

ont pu consister en des

fixes

Il

n'est pas impossible que,

mme
il

dans
ait

y eu encore des villages partiellement ou entirement forms


*.

les

temps qui ont prcd immdiatement notre

re,

de ces cabanes en matires vgtales


sur un
et,

Mais leur entassement

troit espace tait

un

terrible

danger en cas d'incendie,

d'autre part, les matriaux pour construire des btiments


se

en pierre

trouvaient

sous la main. La maison que nous

avons

dcrite, avec sa cour entoure d'un

mur,

telle a
le

tre,

chez les

Numides
la

et

les

Maures,

comme

sur

territoire

punique,

demeure ordinaire des

villageois. Ces

maisons ne

bordent pas des rues, qui dtermineraient leur emplacement.

proprement parler,
lieu, qui

il

n'y a pas de rues et

les

espaces qui

en tiennent

permettent l'accs des habitations, sont

les intervalles

contours irrguliers qui s'tendent entre les


l'aire

maisons. Celles-ci s'lvent presque au hasard sur


clt
le

que

rempart.

Souvent,

cependant,

un

certain

nombre

d'entre elles

s'appuient

par derrire

ce rempart, qu'elles
elles cons-

renforcent^ Ou. mme, formant une longue chane,


tituent l'enceinte par la continuit de leurs

murs postrieurs ^

1. Voir, p. ex., ToussainI, Bull, archol.du Comit, 1897, p. 277, n" 52; Jacquot, Rec. de Constantine, XXXV, 1901, p. 99-100 (bas des murs en trs gros blocs; au-

dessus, entassement de matriaux plus petits);


2. P. 3. 4.

La Blanchre,

l.

c, p. 31.

234.

Conf. supra, p. 221.


Salluste, Jag.,
et
:

XLVI, 5 ( l'entre de Mlellus dans le royaume de Numidie) mapalibus praefecti regii obvii procedebant. Ces hommes, que l'historien appelle, tort ou raison, praefecti regii, ne pouvaient exercer leur autorit que dans un centre, ville (oppidum) ou bourg. Il y a donc lieu de croire que, par le terme mapalia, Salluste dsigne des castella. Mais il ne faut peut-tre pas trop presser le sens de ce mot, qui peut s'appliquer ici de pauvres maisons, construites en pierre, et non des huttes.
.<

ex oppidis

5. 6.

La Blanchre,

1921, p. 187. Etc. l. c, p. 43. Gampardou, Bull. d'Oran, Disposition frquente dans les villages de la Kabylie et du Maroc

conf.

LIEUX HABITES.

245
parfois
et

Au sommet du
aussi de

village,

se

dresse
le

une

citadelle*,

refuge quand l'ennemi a franchi

rempart,

qui peut servir

magasin commun'.
une

C'est l, sans doute, qu'est tabli

l'observatoire d'o

vigie surveille la
elle existe,

campagne ^
le seul

Cette citadelle,
public,

quand

peut tre

btiment

moins qu'un

local spcial ne soit destin

aux runions

des anciens. L'accomplissement des rites magiques et religieux


n'exige pas de temples. Les marchs se tiennent dans la cam-

pagne, en dehors des lieux habits*


ville,

c'est l,

ou dans une
le

quand on

s'y rend,

qu'on se procure ce que


le

travail

domestique ne produit pas. Dans


boutiques;
il

village,

il

n'y a pas de

peut

mme
l'art

n'y avoic pas d'artisans. Car n'imet, si

porte qui s'improvise

maon

l'on veut

un

homme

vrai-

ment expert dans


de
la ville voisine.

de btir, on l'appelle temporairement


le

De mme,

menuisier. Quant au forgeron,


se
fixe

c'est

un paria
il

il

vit l'cart lorsqu'il

quelque part;

d'ordinaire,
et

mne une

existence ambulante travers villages

marchs.

m
Sur
la

Mditerrane

et

sur l'Atlantique, en bordure de

la

Tripolitaine, de l'Algrie,

du Maroc, s'chelonnaient des


et les

villes,

fondes jadis parles Phniciens


Th. Fischer, Mittelmeerbilder,
II,

Carthaginoise Places

p. 372.

Klle fut adopte, dfaut de rempart,

dans des
VI,
1.

villes d'Afrique,

au temps de
Vand.,
1,

la

dominatiou vandale
:

Procope, Aedif.,

6, 3 (

Hadrumte);

Bell.

16, 9 ( Sullecthe).

Gsell, Allas archol. de Vestiges d'une citadelle ibyque Ksar Mahidjiba f^ 17 (Coiistauline), n" 172; a Sidi Jdidi, entre Zaghouane et Hammamet : Carton, Bull, de Sousse, VII, 1909, p. 93-94. 2. II en est ainsi dans des villages de lAurs, dont les maisons s'tagent sur ua pilon et sont domines par la guelaa, la fois forteresse et grenier commun.
l'Algrie,

Conf. supra, p. 197. 3. Mention de ces observatoires dans les villages d'Espagne, qui ressemblaient In liis (locis) habent spculas et VHI, 3 tant ceux d'Afrique. Bell. Hisp
,
:

propter altitudinem late longeque prospiciunt. 4. Voir t. VI, I. I, ch. m, I.


5.

Pour ces

villes,

voir

t.

II,

p. 111

et suiv.;

pour leur administration,

ici,.

p.

130-1.

2t6

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


les portes

commerciales, elles taient


faisaient

des royaumes dont elles

dsormais partie.

Un
et

certain

nombre

d'entre elles sont

nommes

par Strabon

Pomponius Mla, deux auteurs qui


mais qui, pour
la description

crivaient sous l'Em-

pire,
fait

des ctes africaines,


'.

ont

usage de documents antrieurs

On

rares mentions dans d'autres textes, des

peut y joindre de monnaies municipales,

quelques

documents

archologiques.

Du

reste,

mme
il

en
est

l'absence de tmoignages qui datent du temps des rois,

croire que des cits dont l'existence est certaine pour l'poque

punique, puis pour l'poque romaine, ne disparurent pas dans


l'intervalle.

Ces villes formaient trois groupes


le

celles qui taient situes

long du double golfe des Syrtes; celles qui se succdaient


( la

de l'Est l'Ouest en Numidie, depuis la province romaine

l'embouchure

de

la

Tusca,

prs

de

Tabarca) jusqu'
l'Est et

Mulucha

(la

Moulouia); enfin celles qui,

au Sud du

dtroit de Gibraltar, appartenaient la jNlaurtanie.

jMasinissa avait tendu son

royaume jusqu'

la

Cyrnaque ^

par consquent jusqu'aux Autels de Philne, limite des Carthaginois et des Grecs au fond de la grande Syrte. Sur ce golfe,

Strabon
et

indique

trois

lieux,

Charax, la Tour d'Euphranlas

Aspis

ce n'taient pas l des villes ^ Entre les

deux Syrtes,
terri-

s'levait la vieille colonie

de Leptis^, qui disposait d'un

toire

tendu

et

bien cultiv", et qui avait peut-tre servi de


la

chef-lieu la

domination carthaginoise dans

rgion syrtique

'.

1.

V. supra,

p. 21-24.

2.

3.
4.

Appien, XVII, 3,

Lib., 106.
20.

Aspis, dit Strabon, esl le plus beau port de la grande Syrte. Il n'y a cependant, au lieu o l'on peut placer Aspis, qu'un mouillage fort mdiocre Tissot. Geogr., I, p. 218.
:

5.

" t.

Napolis, que l'on appelle ausii Leptis


II.

ditSirabon ^XVII,

3,

18)

conf.

dci,
6.
7.

p. 121.

V. svpra, p. 200-1.

T.

II,

p.

128 et 319.

LIEUX HABITES.

247

Leptis recouvra sa libert au dbut de la guerre de Jugurtha,

Mais

les

Etats des successeurs de

ce roi confinaient
si,

son

territoire' et

mme
ils

devaient l'entourer,

comme
la

au temps

de Masinissa,
ct

s'avanaient jusqu'aux Autels de Philne.

Du

oppos,

ils

bordaient

le

littoral

jusqu'

province

d'Africa. Strabon mentionne dans ces parages Abrotonon,


c'est--dire Sabratha, et plusieurs autres petites villes
s'agit
-

(il

sans

doute

de

Gaphara

et

d'Oea % entre

Leptis

et

Sabratha); puis Zouchis (sur

le lac

des Bibn), avec des teintoute sorte*; sur la

tureries de pourpre et des salaisons de


petite Syrte,

quelques

petites villes et, le

au fond,
les

un

trs

grand march % dont


une autre

nom, omis dans

manuscrits de

Strabon, est certainement Tacape, ou Tacapas (Gabs); enfin

petite

ville ,

Thaina, ou Thena, que d'autres


et qui tait situe la limite

documents appellent Thaenae^^

du

royaume

et

de

la

province romaine.
il

Dans
\

l'le

de Meninx,
,

aujourd'hui Djerba,

y avait aussi que

plusieurs petites villes

dont l'une portait

le

mme nom

l'le

Au
1.

del de la Tusca, taient Thabraca (Tabarca) et Tuniza

Sapra, p. 200, n.

9.

XYII, 3, 18. 3. Mla (I, 37) menlionae Oea. De cette ville et de Sabratha, on a des monnaies lgendes nopuniques (Miiller, Numisin., II, p. 15-16, 20, 23, 26-29), dont les unes ne furent frappes que sous Auguste et Tibre, dont les autres peuvent
2.

tre
4. 5.

un peu
XVII, XVII,

antrieures.
l.

Strabon,
3,

c.

17.
:
:

6. 0aiva; XVII, 3, 12 Bva. Elle doit tre identifie avec la ville 3, 16 maritime qui est mentionne dans le Bellum Africain (LXXVII, 2), sous le nom de Thabena {Thenam, l'accusatif, dans plusieurs manuscrits), et qui tait la limite du royaume de Juba I"' (Csar la fit occuper sur la prire de ses habitants, ce qui rpond une indication de Strabon Csar se rendit matre de Thena sans coup frir). Le foss qui limitait la province d'Afrique atteignait la mer Thenae, dit Pline TAncien (V, 25). Mais la ville appartenait au royaume de Numidie, contrairement ce qu'a cru Tissot {Gogr., II, p. 18-19), gar par des renseignements inexacts (voir Reinach, apud Tissot, II, p. 18, n. 1, et p. 751, n. 2), et contrairement ce que j'ai cru moi-mme (ici, t. II, p. 129). Thaen;e frappa sous Auguste des monnaies lgende nopunique (Muller, 11, p. 40); il n'est pas sur qu'elle en ait frapp plus tt.
:

7.

Strabon, XVII,

3,

17.

248

EXPLOITATION UU SUL ET MODES

I)

HABITATION.

(La Galle), qui, au i" sicle avant notre re, frapprent peuttre des

monnaies communes*; Ilippo (prs de Bne)^, appele

par

les Latins

Hippo Regius

^,

ce qui parat indiquer des liens

particuliers avec les souverains


^

numides*; Thapsus ou Rusi-

cade (Philippeville), qui peut avoir eu des monnaies avec Hippo


^
;

communes

ChuUu

(Collo),

oi

Ton a trouv des spultures


des caveaux funSaldse,

de l'poque royale^;
raires

Igilgili (Djidjeli), oii

datent

peut-tre

de

la

mme
le

poque^;

ou

plutt Saldas (Bougie), grand port, dit

Strabon^ Quand
les

Auguste cra des colonies de vtrans


tablit

long de ces ctes, il

dans de

vieilles villes,

dont plusieurs attestaient leur


:

origine

par leur

nom

phnicien

Igilgili,

Saldas, puis,

plus l'Ouest, Rusazus (Azefoun, sur la cte de la grande

Kabylie),

Rusguni.e (au Nord-Est de


(

la

baie

d'Alger),
'.

Gunugu

l'Ouest de Cherchel), Cartennas (Tns)


cit

Des

monnaies de Gunugu datent de l'poque royale". La


nopunique semble prouver que

phni-

cienne d'Iol (Cherchel) crt alors en importance. Une inscription

avait laiss de bons souvenirs *^


1. Millier, lil. p.

Un

rgne de Micipsa y roi maure, Bocchus, sans


le

52-53, et Suppl., p. Ga-66.


t.

2.

Sur rilippone phnicienne, voir

II,

p. 149-151.

Le mur mentionn

p.

150

est

romain

voir Gsell, Bull, archol.

du Comit, 1921, p. glvii; Albertini,


3, 7.
1.

ibid.,

1924, p.
3. Bell.

Lxxm-Lxxv.
Afric, XGVI,
1.

Tite-Live,

XXIX,

Mla,

I,

33. Etc.

Voir Gsell, Allas

archol. de l'Algrie,
4.

P9

(Bne), p. 6, col.

(SaatXeiov) par

C'est sans doute cette pithle qui fait qualifier Ilippone de rsidence royale Slrabon (XVII, 3, 13; il qualifie de mme, mais tort, l'autre
(III,

Ilippone, aujourd'hui Bizerte). Silius Ilalicus

259) interprle l'pithle Regius

de

la

mme

manire

...

anliquis dilectus regibus Hippo.

Mla (I, 33) mentionne Rusiccade en Thabraca. Pour Thapsus, voir t. II, p. 151-2.
5.
6. 7.
8.

mme

temps qu'Hippo Regius

et

Mijller, III, p. 53, et Suppl., p.

(56.

II

les attribue Ilippone et Tipasa.

T.

Il,

p. 154.

Ibid., p.

157.
:

XVII, 3, 12 (x'ya... ),i[xT|V. ov ^c/av xaXoCai. 10. Pline l'Ancien, V, 20 et 21. 11. T. H, p. 161, n. 7. Pour les caveaux funraires puniques de Gunugu, dont les plus anciens sont antrieurs cette poque, mais dont certains doivent tre
9.

du

II'

sicle, voir ibid., p. 162.

12.

Berger, dans Rev. d'assyrioL,

II,

p. 30. Cette inscription n'est

sans doule pas

LIEUX HABITES.

240

doute Bocchus
rsida', avant

le

que Juba
villes

Jeune, qui fut contemporain de Csar, y II en ft sa capitale % sous le nom de


maritimes,
dit

Caesarea.

Les

Strabon % taient nomle

breuses
et la

le

long du pays des Massyles (entre

cap Bougaroun

Moulouia).

celles

que nous venons de mentionner,


le
*,

on pourrait en ajouter d'autres, Icosium (Algerj, Tipasa,


lieu appel par les

Romains Portus Magnus ( l'Est d'Oran),


la

etc.

qui n'ont livr aucun tmoignage prcis de leur existence au

temps des rois ^ Prs de l'embouchure de


tablissement phnicien

Tafna, Siga, vieil

comme

loi

^,

fut, la fin

du m*

sicle,

une des capitales de Syphax'. Plus tard,


selon Strabon
le
^
:

elle aurait t dtruite,

ce qui ne

semble pas exact,

car, sous

Bocchus

Jeune,

il

y eut l

un

atelier

montaire royal ^

En

Maurtanie, des monnaies ont t frappes, au i" sicle

avant J.-C. ou au dbut de notre re, par Rusaddir (Melilla),


peut-tre par

Tamuda'"

Ttouan ou non loin de ce

lieu),
roi

par

contemporaine de Micipsa. Elle peut se rapporter un culte du


mort.
1.

aprs sa

Solin,

gentia populi

XXV, 16 Caesarea..., Bocchi prius regia, postmodum lubae indulRomani dono data. Les mots Bocchi prius regia sont insrs ici,
;

on ne
2.

sait d'aprs quelle source,

Indication que Strabon (XVll,


la

d'eux-mmes
p. 22).
3.
4.

dans un passage o Solin copie Pline l'Ancien. 3, 12) et Mla (I, 30) ont probablement ajoute mention d'iol, trouve fiar eux dans leur source (conf. supra,

XVII, 3, 9. ' Voir t. 11, p. 158 el suiv. Auguste Mla, par sur cette cte, y indique 5. qui ignore les culonies fondes (I, 31) Ruthisia (altration probable de Rusguniae), Icosium, et, plus l'Ouest, Carlinna et Arsinna, qu'il qualifie d'oppida, enfin Avisa castellum (c'est--dire bourg). 11 faut lire Arsenaria et Quiza voir Gsell, /l</as archol. de VAlgric, f 12 (Orlansville), n 13, et f^ 11 (Bosquet), n" 2. Ces deux lieux taient situs l'un et l'autre quelque distance de la mer, et n'taient probablement que des centre indignes. 6. On doit peut-tre distinguer la ville phnicienne, qui aurait t sur la mer mme, cl une ville indigne, qui se serait leve l'intrieur des terres, cinq kilomtres de l, et laquelle la ville phnicienne aurait servi de port. Conf.
:

t.

II,

p. 104-6.

7.

Tite-Live, XXVIIl, 17. Strabon, XVII, 3, 9. Pline l'Ancien, V, 19. Conf.


7;
t.

t.

Il,

p. 164, n.
8.

III,

p. 185, n. 1.

L.

c.

9. MiJller,

Mla
10.

(I,

29)
a

Qui

Demaeght, Bull. d'Oran, 111, p. 97-98, 142; conf. mentionne Siga et la qualifie de petite ville. pu tre une ville indigne.

1893, p.

109-111.

250

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D^HABIJATION.

Zili(Azila), Lixus (sur l'oued

Lekkous), Sala (auprs de Rabat)'.


c'est--dire Lixus^
le

Dans
il

la ville

du

Soleil

{Maqom Shemesh),

y avait un sous Juba II

atelier
-.

montaire royal sous Bocchus

Jeune

et

Mais on ne retrouve plus de traces des colonies,


:

fondes jadis par Ilannon

ni de

celle qu'il tablit, en de


^,

de Sala, l'embouchure de l'oued Sebou


s'chelonnaient au del du cap Cantin
*.

ni

de celles qui

Elles avaient t sans

doute abandonnes ou dtruites ^


peut-tre leve

Une de
il

ces colonies s'tait


II cra

Mogador; pourtant, quand Juba

en

ce lieu des teintureries de pourpre''',

parat avoir trouv la

place vide \

IV
Si la ville tait le cadre qui convenait village tait celui

aux Phniciens,

le

qui suffisait la plupart des

sdentaires

indignes. Lieu de concentration de paysans cultivant les terres

environnantes,

il

n'tait pas,

en gnral, destin accueillir

une population
1.

trs

nombreuse.

Les

conditions matrielles

Strabon (XVII, 3, 2 et Lixus et Sala. Il est trs probable qu'il mentionnait aussi Zili, et qu'il savait, pour des raisons personnelles, qu'Auguste y avait fond une colonie voir plus haut, p. 22. Sur la Mditerrane,, Pour la petite ville il donne par erreur Rusaddir le nom de Rusigada (I, 29). de Trigx, ou Lygx, que Strabon (XVII, 3, 2 et 8) signale prs du cap Sparlel et qui n'tait probablement pas une colonie phnicienne, voir t. II, p. 169-170. Au temps du roi Juba II, Agrippa (cil par Pline, V, 9) indiquait un oppidum in promunturio Mulelacha , au del de Lixus et avant l'embouchure de l'oued Sebou (pour le site exact, voir Tissot, dans Mmoires prsents l'Acad. des Inscr., IX,. 1" partie, p. 221-3).
T.
II,

p. KiG, 167,

170, 172, 174. 170; ici, p. 130, n. 4.

6)

mentionne

Zlis et Lixos;

Mla

(III,

107),

2. Millier, III. p. 3. 4.

98,
II,
Il,

n"
p

12-14;

p.

111, n" 107.

T.

I,

p. p.
t.

480;

t.

p. 176.

T.

I,

483;
I,

t.

177-8.
t.

5.
0.

Gonf.

p. 507,

n. 4;

II, p.

179-180.

Paucas (insulas) modo conslat esse ex adversO'.j 7. Autololum a luba repertas, in quibus Gaetulicam purpuram tinguere instituerai. Vers le dbut du rgne de Juba, Agrippa (apud Pline, V, 9) indiquait, en de diij promunturium Solis (cap Cantin), le porlus Rutubis (baie de Mazaghan?) et, au del du cap, le porlus Rhyssadir ( Mogador?); il ne marquait pas que, dans ces:

Gonf. supra, p. 212, n. 8. Pline l'Ancien, VI, 201

ports,

il

y et des villes.

LIEUX HABITES.

251

qui limitaient son dveloppement donnaient ses htes, se

succdant de gnration en gnration, l'habitude


d'une

et le

got

communaut

d'existence restreinte, d'un particularisme


la

cantonal, trs oppos, par exemple,

large sociabilit des

Gaulois. C'est dans des villages que vivent encore et se plaisent

vivre beaucoup
le Rif,

de Berbres

en Kabylie, dans

l'Aurs,

dans

dans
les

le

Moyen

et le

Haut-Atlas \

Cependant

textes grecs et latins

mentionnent dans

les

royaumes indignes des


que
le

villes, riXei, urbes, oppida. 11 est vrai

mot

tiX'.
-,

a t appliqu

abusivement des villages


xcar, ( village )

et
^,

des bourgs
il

mais, quand on l'oppose


ville.

dsigne bien une

De mme, quand
ils

les

Latins se servent
villes

des termes oppida castellaque \


et

entendent parler de

de villages.

Sur quoi reposait

cette distinction?

Pour des
:

trangers, ce
ville tait

devait tre surtout une affaire d'impression

une

un

lieu plus peupl, plus

anim, de meilleure apparence qu'un

village.

Quant nous,

il

nous

est

presque toujours impossible-

d'apprcier l'tendue des centres habits sous la domination

des rois

il

n'en subsiste rien, ou presque rien, sous les ruines

ou

les

btiments appartenant des ges plus rcents.


plus ou moins

Du

reste,

ce n'est pas ncessairement l'espace, vert par des maisons, qui fait

large, cou-

ici la ville,

l le village.

Dans
sur

des pays trs

fertiles,

il

y avait sans doute certains bourgs plus


fonde jadis par
les

grands que
la cte.

telle cit

Carthaginois

On peut sans comme dans de


1.

hsitation qualiher de villes les centres o,


vieilles colonies

puniques, ont t frappes des

permet

doit ncessairement s'entasser dans les rares lieux o l'eau de l, l'existence de villes. Mais ce n'est parfois qu'une appaplus d'une de ces villes est, en ralit, le groupement invitable derence plusieurs villages, dont chacun est enferm dans une enceinte.

Au Sahara, on
la culture
:
:

2. 3.
4.

V.nipri, p. 240.

Appien, Lib., 12. Voir p. 240, n. 2.

252

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


insti-

monnaies autonomes, ceux aussi qui ont emprunt leurs

tutions municipales ces colonies. Mais nous en connaissons


fort peu. D'autre part,
il

est

probable que, ds cette poque,


:

maints villages indignes avaient une organisation municipale


l'autonomie n'tait donc pas un privilge rserv aux
villes.

A
sa

l'poque musulmane, on reconnaissait aisment la ville


se faisait la prire publique

mosque, o

du vendredi

et

que

signalait

un haut minaret,

ses bazars, ses htels et ses

bains, enfin sa kasba^ ou citadelle.

Dans
par

l'antiquit, des villes possdaient des temples,

mais,

nulle part, nous n'avons la preuve que le temple ait cr la


ville
le

concours des dvots

qu'il aurait attirs;

il

apparat,

au contraire,

comme une consquence


le

de

la civilisation urbaine.

La

ville est

alors essentiellement un centre

politique,

ou un

centre conomique,
C'est

plus souvent les deux la fois.

un

chef-lieu ou

une capitale, sige d'une autorit qui,


et

de

l,

s'tend sur

une rgion ou sur une contre. Chef-lieu

citadelle d'une famille princire, qui a russi

dominer une
royaume,
l'hg-

grande tribu ou un groupe de

tribus. Capitale d'un


s'est

fond tantt par une de ces tribus, qui

empare de

monie, tantt par des conqurants nomades, qui ne peuvent


se

maintenir sans un point d'appui


qu'il

place d'armes et de sret

en prvision des combats


vainqueurs
et

faudra encore livrer, lien entre


et
le

vaincus par l'attraction

rayonnement que

cette ville exerce.

Le premier soin de tout chef d'un nouvel Etat berbre


se faire sa capitale,
Il les installe

est

de

ou

ses capitales, car

il

en a souvent plusieurs.

dans des

villes existantes,

ou bien
le

il

les cre, soit

par un orgueil de parvenu, qui veut clipser

pass, soit pour


l, cette

des raisons militaires

ou

conomiques. De

longue

succession de capitales que nous

offre l'histoire

de

la

Berbrie

au moyen ge.

Nous sommes bien plus mal renseigns pour

les

temps

LIEUX HABITES.
antiques.
Il

253

y eut certainement d'autres capitales que celles qui


:

sont mentionnes
ajouter Tingi
'.

Siga, Cirla, loi, Zama, auxquelles

il

faut

Zama
Rgla
^.

est sans cloute la ville

que des textes appellent

Zama

Or

la

mme

pithte est jointe d'autres

noms de lieux.
domaines,
de cits
s'agit

Parfois, ce

sont peut-tre

seulement

de grands
il

appartenant aux

souverains ^ Mais, quand

importantes, Hippo Regius\ Bulla Negia^, on peut supposer


qu'elles reurent ce titre parce qu'elles furent des

rsidences
ses

royales. Thala possdait

un

palais,

o Jugurtha faisait lever

enfants"

c'tait

donc une

capitale.
les

Ces villes royales taient situes,


autres l'intrieur des terres.

unes sur
les sultans

la

cte, les

Comme

du Maroc,

qui habitent tantt Fs, tantt Mekns, ou Rabat, ou Merrakech,


selon leurs gots ou les exigences du gouvernement, certains
rois rsidaient

successivement dans plusieurs capitales


et,

nous

trouvons, en 206, Syphax Siga,

bientt aprs, Cirta \

La
aux
avec

ville politique est

presque ncessairement une ville comet

merante, grce au sjour du prince


visites

de son entourage, grce


lui

de ceux qui ont traiter des atfaires avec


Ailleurs,
c'est
le

ou

ses

auxiliaires.

commerce

seul, qui,

mettant profit des conditions gographiques favorables, a cr


le

centre urbain et

le fait

prosprer. Le village n'a ni industrie,


ville,

ni

commerce. Dans

la

des

ateliers

fabriquent

armes,

outils et autres objets mobiliers, vtements, parures;


1.

ou bien

V.

infra,p. 255, n.
p. 269.

4.

2.

Voir

hypothse parat admissible pour Aquae Regiae, au Sud-Ouest de 3. Cette Kairouan Tissot, Gogr., II, p. 587-8. Peut-tre aussi pour le lieu appel Regias (Arbal, au Sud d'Oran) Gsell, Atlas archol. de VAljrie, P 20 (Oran), n" 33. On pourrait eacore se demander si l'pithte ne dsignait pas une forteresse royale (mention d'une turris regia dans Saliuste, Jug., GUI, 1;. Pour Thimida Regia,
:

V.

infra, p. 26.")-6.
4.
5. 6.
7.

Supra, p. 248.
Infra, p. 262.

Saliuste, Jug.,

LXXV,

1,

et

LXXVI,

V. infra, p. 277.

T.

III, p.

185 et 191.
Afrique du Nord. V.

Gsell.

17

254

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

des iaterradiaires les reoivent du dehors et les entreposent.


partie de ces objets peut tre colporte sur les

Une

marchs des camemplettes

paones. Mais

les

paysans viennent volontiers


ils

faire leurs

dans

les villes,

trouvent des auberges et des lieux de plaisir.

Quant aux citadins, ceux qui le peuvent recherchent le bientre dans l'amnagement de leurs demeures. Des difices publics
dominent
les

maisons. Aprs Carthage, que

Rome

a dtruite^

d'autres villes phniciennes offrent des modles, et aussi des


architectes.

La
et

terrasse d'origine orientale remplace le toit en

dos d'ne

en matires vgtales de

la

vieille habitation

berbre'; des rues sont traces, peut-tre

mme

dalles^.

Nous avons

fait

remarquer qu'aujourd'hui encore, certaines


villes. Il

parties de l'Afrique septentrionale manquent de


tait

en

dj ainsi dans l'antiquit, l


pas dveloppe, o
et

oi la

vie

conomique ne

s'tait

des Etats, petits

ou grands, n'avaient
villes se

pas pris naissance


iustifiait

racine.

Mais l'existence de

sur

le

littoral,

cause des relations maritimes qui


justifiait

pouvaient tre entretenues avec l'tranger. Elle se

au

cur des pays dont les terres fertiles taient mises en valeur et faisaient vivre une population nombreuse, laquelle avait besoin
de centres commerciaux. Et aussi aux points de contact entre
des rcrions diverses, montagnes et plaines. Tell et steppes, en

des lieux o agriculteurs et leveurs pouvaient

le

plus

commomonta-

dment changer

leurs produits,

l'autorit royale pouvait le


et des

mieux

surveiller les
et,

mouvements des nomades

gnards,

l'occasion, recruter des troupes chez ces tribus

guerrires. Enfin, aux grands

nuds de

routes naturelles, et l

o dans une
mandait
le

contre dessche, l'abondance de l'eau


et entretenait la vie.

com-

passage

Le long du

littoral, les vieilles cits


il

phniciennes

et

puniques

rpondaient aux besoins. Mais


1.

se cra aussi des villes indi-

Pour

les terrasses

2.

On

sait

que

les

de Vaga, voir p. 229. Carthaginois dallaient leurs rues

voir

t.

II,

p. 82, n. 9.

LIEUX HABITES.

255

gnes, les unes prs de ces colonies trangres, sans doute parce

que
et

les

deux populations voulaient rester en relations


'

troites

pourtant ne pas se mler

d'autres encore, qui ne se con:

tentaient pas de ce rle de satellite

Tingi (Tanger), qui tait

de fondation trs ancienne %


cit

il

n'y eut jamais, semble-t-il, qu'une

indigne'. Plusieurs de ces villes maritimes, Siga, loi,


:

Tingi, et peut-tre

Hippo Regius, devinrent des capitales* exposes aux flottes ennemies et mme aux pirates mais
ouvertes aux civilisations d'outre-mer, plus polices et jouissant

d'un climat plus agrable que


Celles-ci avaient

les villes

de l'intrieur.
villages,

pu souvent remplacer des


remplac
des

comme
quand
les
la facilit

des

villages

avaient

refuges,

ressources en eau, l'tendue de l'espace disponible,

relative de l'accs permettaient cette transformation, et qu'elle


se justifiait pur des raisons politiques

ou conomiques.
habits, ces

Etablies ou
villes doivent,

non dans des

lieux

prcdemment

avant tout, satisfaire aux deux conditions sur


insist
:

lesquelles

nous avons
l'abri

possder une ou plusieurs


plupart d'entre elles

sources, tre

des attaques. La

1.

C'est ainsi qu'il y avait


ville

une

ville indis^ne

d'une
2.

phnicienne qui tait peut-tre Tns


168-9.

prs de Lixus, et une autre prs voir t. II, p. il3 (n. 3),
:

163, 173-4.

T.

Il,

p.

Tingi est mentionne par Strabon (XVII, 3, 6) et Mla (I, 26). Elle devint une commune de citoyens romains ds l'aune 38 avant J.-G. (Dion Gassius, XLYIII, 4"), 3). Les monnaies lgende uniquement phnicienne qu'elle a frappes (Mller, Numism., 111, p. 144-6) sont sans doute antrieures cette date. 4. On n'en a aucun tmoignage direct pour Tingi. Mais des fables attribuaient la fondation de la ville un souverain du pays (voir t. II, p. 169, n. 3). Eu 81, c'est l qu'un roi, Ascalis, soutint avec ses frres un sige contre Sertorius (Plutarque, Sertorius, 9). Eu 38, ce fut la rvolte de Tingi qui fit perdre au roi Rogud la Maurtanie occidentale (Dion Gassius, XLVIII, 45, 2). Il est croire, du reste, (|ue, dans Ia Mauretania Tingitana, comme dans la Mauretania Caesariensis, les Romains tablirent le chef-lieu de la province dans l'ancienne capitale du royaume. A Tingi, se trouvaient les tombeaux des anciens rois du pays, si l'on interprte ainsi un vers peu clair de Prudence {Peristfphan., IV, 46). Au xi" sicle, El Bekri crivait, propos de Tanger (Descr. de l'Afrique seplentr., trai. de Slane, Dans les temps anciens, les rois du Maghreb y avaient dit. d'Alger, p. 214) tabli le sige de leur empire; un de ces princes avait dans son arme trente lphants.
3.
:

256

EXPLOITATION DU SOL ET MODES

HABITATION.
sites

occupent,
dfenses
villages
:

comme

les villes

d'Espagne', des

pourvus de

naturelles, dj dcrits propos des refuges et des

un plateau aux

flancs escarps,

une croupe ou un
la

peron

enti-e

deux ravins, un contrefort de montagne,


colline. Mais,

pente

ou

le

sommet d'une

comme

la ville n'est

pas un

repaire rserv ceux qui l'habitent, qu'elle doit tre accueillante ceux qui la visitent et qui contribuent sa prosprit,

on vite de

la

relguer trop

l'cart et

sur une hauteur

exigeant une ascension trop rude.

Ds

cette

poque,

comme

plus tard dans la Berbrie musul-

mane^, quelques grandes


Tel tait
et
le cas

cits s'tendaient

mme

en plaine.

pour Zama, importante l'poque de Jugurtha


la

presque srement identique


I"'.

Zama

qui servit de capitale

Juba
le site

Pourquoi l'avait-on place ainsi? Nous l'ignorons,


la

exact de cette ville restant incertaine Ailleurs, c'tait

prsence d'une source trs abondante qui


sur

faisait tablir la ville

un

sol

presque uni

par exemple, Theveste (Tbessa). La


le

raison principale qui dterminait

choix de certains lieux non

dfendus par

la

nature tait videmment la facilit d'accs.

C'est en plaine

que sont d'ordinaire

les

nuds des grandes

voies

je

veux

dire des voies terrestres, les carrefours fluviaux


le

ne pouvant jouer en Afrique


Partout,

rle qu'ils ont jou en Gaule*.

taient fortifies,

mme quand comme

leur position les protgeait, les villes


le

prouve l'emploi par


le

les Latins

du

moi oppida^, bien \}\us frquent que


1.

terme urbes^. Des textes

Gonf. Bell. Hisp., VIII,

4.

chez les Numides et les Maures, des capitales maritimes et des capitales- intrieures, et, parmi celles-ci, des villes de plaine, Kairouan, Msila, Merrakech.
2.

O nous

trouvons,

comme

3.
4.

V. infra, p. 269.

Conf.

t.

I,

p. 27.

Trs nombreux textes (conf. supra, p. 240, n. 2). C'est ainsi que Salluste dsigne le plus souvent les villes (Jug., XII, 3; XXI, 2 et 3;- XXIX, 4; etc.) Voir aussi Bell. Afric, XXV, 2; XCI, 2; Tite-Live, XXX, 44, 12; Pline l'Ancien, V, 1; Apule, ApoL, XXIV, 7. 6. Salluste, Jug., V, 4; XXVIII, 7; LVI, 1; LXI, 1; LXXXVIII, 4. Tite-Live,
5.

XXX,

12, 22;

XXX,

44, 12.

LIEUX HABITS.

257

mentionnent

les

murs,

les portes

de Vaga, Sicca, Cirta, Zama,

Capsa, Thala'. Quelques

ruines de remparts subsistent et

l^ Quoiqu'ils ne fussent pas toujours d'une solidit toute

preuve

-^

on

les

construisait gnralement avec plus de soin

que ceux des

villages.

On

les flanquait volontiers


il

de tours*.

A Yaga

et

sans doute dans d'autres villes,

y avait une

citadelle, arsenal et rduit de la dfense.

Divers tmoignages anciens nous apprennent que


et les villages fortifis

les villes
la le

{oppida et castella) abondaient dans

partie orientale de la

Numidie,

c'est--dire
le

dans

le

centre et

Nord-Ouest de

la

Tunisie et dans

Nord-Est de l'Algrie.

Masinissa. dpouillant Carthage, en avait pris une fois plus de


soixante-dix,

une autre

fois

cinquante". D'aprs
ici

Salluste' et
^,

Strabon % qui copient probablement

Posidonius

la

Numidie

occidentale (limite l'Ouest par la Moulouia) tait moins riche

en difices, moins florissante, moins bien pourvue, quoique


terre y ft plus productive et la population plus dense
:

la

la vie

urbaine y

tait

donc moins dveloppe. Nous


'"

savons par

l*omponius Mla

qu'il

avait, l'intrieur de la xVlaurtanie,

i.

V. infra, ces villes.

2.

A Dougga, Maktar, Cirla

v.

infra.

243. n. 3). 1 (passades cits p. Restes de tours Dougga Carton, Thugga, p. 108-9. Pour la triple euceinte de Zama, v. infra, p. 261). 0. Voir p. 261. 6. ite-Live, XLII, 23 ( oppida casiellaque ). Appien, Lib., 68 (ttXei;, dans Autres textes mentionnant, la rgion de Dougga). Voir t. III, p. 318 et 321. d'une manire gnrale, des nols.:;, urbes, oppida et castella dans la Numidie orientale Appien, Lib., 12 et 33; Tite-Live, XXX, 12, 22; Salluste, Jug., Y, 4;
3.

Voir Salluste, LIV, 6; LXXXVII,

4.

A Vaa

Salluste,

LXIX,

2.

LIV, 6; LXXXVII, 7. Jug., XVI, 5. 8. XVII, 3, 12.


9.

1;

LXXXIX,

XCII,

3.

Gonf. supra,
III,

p.

193.

10.

107.

258

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.


villes, qu'il qualifie
:

des

de petites

et

qui n'taient sans doute


trois*.
les

pas nombreuses

il

n'en

nomme

que deux ou
la

Au
villes

del

de ces contres voisines de

Mditerrane,
:

faisaient dfaut, selon le


la

mme

auteur^

on pntrait

dans

vaste zone, s'tendant de l'Ocan aux Syrtes, dont les

habitants taient les

nomades appels

Glules. D'autres affirment


Il

que

les

Gtules n'avaient pas de villes \


les

s'en tait pourtant

fond quelques-unes dans


leurs troupeaux
:

rgions qu'ils parcouraient avec

l'auteur

du Bellum Africum en mentionne


taient

deux, sans

les

nommer^; Capsa, Theveste, Thala

en

Gtulie. Mais c'taient des sortes d'oasis dans des pays qui, par

leur

solitude, semblaient des vestibules

du dsert'. On

voit

que, sauf quelques exceptions, la vie urbaine ne dpassait pas


le Tell et qu'elle dcroissait

de l'Est l'Ouest

Quant aux

villages, leur existence tait lie au dveloppe-

ment de

l'agriculture, qui, sous Masinissa et ses successeurs,

se rpandit largement dans la

Numidie occidentale

il

est

donc

probable que celle-ci n'en manquait pas plus que


orientale.

la

Numidie

Nous trouvons dans


jours connu

les textes

des mentions d'un petit

nombre

de villes indignes, dont l'emplacement ne nous est pas tou:

on ignore, par exemple, o s'levaient Meschela, que des Grecs prirent ou s'eforcrent de prendre
sicle^;

Acris, Millin,

la fin
1.

du

iv"

Narc,

ville

du royaume de Masinissa^;

F. infra, p. 281-2.

2.1, 41.

A propos d'un passa;?e de l'Enide (IV, 40 < llinc Gaelulae urbes ), Servius remarque Ad terrorem urbes posuit, natn in iiiapalibus habit[ab]ant. Tacite (Ann., II, 52) dit des Mnsulamii, peuplade glule nullo lum urbiuin cultu (au temps de Tibre).
3.
:

fait celle

4.

XXV,
Supra,

3. p. 202.

5. 6.

Gonf. Toutain, dans Mlanges Gagnai, p. 320 et suiv. 7. Diodore de Sicile, XX, 57, 5-6; XX. 58, 1. Conf. t. II, p. 95; t. III, p. 51, 52. 8. Appien, Lib. 33. Gonf. t. III, p. 252. Dans son rcit de la bataille dite de Zama, Appien {Lib., 39; 40; 47) mentionne plusieurs villes, dont la position nous
est

inconnue, aussi bien que

le

lieu

de

la

bataille

voir

t.

II, p.

111;

t.

III,

p. 262-3.

LIEUX HABITES.

2S9
rcit

Suthul

et

Thala, qui figurent dans

le

de

la

guerre de

Jugurtha par Salluste'.


D'autre part, beaucoup de ruines romaines, souvent importantes,
se

rencontrent dans des


choisis
:

sites

escarps,

qui ont t

certainement

cause

des

avantages qu'ils offraient

pour

la

dfense

par consquent, en des temps troubls, qu'on

est plus dispos placer

avant que pendant

la

domination de

Rome

en Afrique;

la force

de l'habitude aurait retenu dans ces


si

lieux les descendants des premiers occupants. Mais,

cette

conclusion est recevable pour l'Est de

la

Berbrie, o

la

paix

romaine rgna vritablement durant des

sicles, elle l'est bien

moins pour

le

centre de cette contre et ne l'est pas du tout

pour l'Ouest, o

Rome

ne russit pas garantir

la scurit

d'une

manire dfinitive, et o des prcautions restrent aussi ncessaires

que par

le pass.

Naturellement,

l'on peut croire

un

tablissement antrieur, les ruines des constructions romaines qui


l'ont recouvert

ne nous permettent pas d'en apprcier l'tendue.


dit^

Nous avons

que

les

noms

indignes ports par de

nom-

breuses villes sous l'Empire ne prouvent pas l'existence de


centres urbains une poque plus ancienne. Les
d'ailleurs
ils

noms puniques,
cet gard, car

rares, sont de meilleurs

arguments

n'ont gure d tre donns qu' des lieux ayant quelque


villes.

importance commerciale ou politique, donc des

En dehors d'une quinzaine de


ou
trois

cits

du

littoral

et

de deux

de l'intrieur,

les

monnaies municipales lgendes


phnicienne, tmoignent
les

puniques sont d'attribution incertaine. Des magistrats appels


suftes,

comme

dans

les villes d'origine

d'une organisation urbaine. Mais, parmi

documents concer-

nant des suftes, trs peu nombreux sont ceux qui remontent

1. Voir ici, p. 271-2 et 277-8. Pour Zama, voir p. 268-9. Parmi les villes qui furent dtruites dans des guerres antrieures l'Empire, Slrabon (XVII, 3, 12) indique TtjtaoO: et Zty/a (dans certains manuscrits Z-^a), qu' sont inconnues; peut-tre les noms ont-ils t altrs par les copistes.

2. P.

241.

260

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

aux temps des royaumes indignes. Les autres, qui datent


de
la

domination

romaine \

n'attestent
suftat

pas

premptoireoii

ment
de

l'existence antrieure
il

du

aux lieux
le

on

les a

trouvs, car

n'est pas

inadmissible que

gouvernement

Rome
On

ait

accord une constitution de type punique des

cits nouvelles.

ne peut pas non plus invoquer avec certitude

les inscrip-

tions puniques, qui, sauf Cirta, appartiennent en gnral la

priode

romaine.
il

Cependant,
est

ou

elles
la

se

dcouvrent en

grand nombre,
ginois, langue
s'est

vraisemblable que
et

langue des Carthasous


les rois,

du commerce

langue

officielle

implante ds cette poque dans un milieu urbain,

et

qu'elle

y a t, non seulement parle, mais crite


assez de force
latin.

ce qui lui a

donn

pour

rsister ensuite plus

ou moins long-

temps au

Des dbris

d'difices

de style grco-punique sont des docules plus rcents

ments plus probants encore, car


postrieurs
leur

ne sont pas

au dbut de notre
des villes,

re.

Ces uvres d'art taient


villages

place dans

mieux que dans des

de paysans. Quant aux spultures indigne^*,


pas toutes de l'poque des rois,
villages
habits.

qui ne sont

on en levait auprs des

comme
toute,

auprs des

villes, et

mme

l'cart des lieux

Somme
nous
tion

avec

les

matriaux dont nous disposons,


d'une manire prcise

il

est impossilile d'tudier

la rparti-

des centres urbains et des bourgs dans les royaumes de


et

Numidie

de Maurtanie. Nous devrons nous contenter


fort

ici

d'une esquisse
1.

incomplte.

V. supra, p. 132-3.

LIEUX HABITS.

261

VI

Au Nord

de

la

Medjerda, tout prs de

la

province romaine,

Vaga (aujourd'hui

Bja)' s'levait sur les pentes assez raides

d'une croupe dominant une large valle ^ Ce fut une des dernires conqutes de Masinissa sur les Carthaginois ^ Les mai-

sons, couvertes de terrasses*, taient protges par


fortifie";
elles

une enceinte
qui

s'tageaient au-dessous d'une citadelle,


le

occupait certainement

mme emplacement

que

la forteresse

byzantine et la kasba

de l'poque musulmane.

quelques

centaines de mtres au Nord-Ouest, on a trouv un assez grand

nombre de caveaux
pendant
la

funraires^, creuss, au

moins en

partie,

domination numide, mais dont

la disposition et le

mobilier sont ceux qu'on pourrait rencontrer dans les tombes

d'une

ville

punique. Punique

tait peut-tre aussi l'organisation

municipale ^
lente
))*.

Salluste qualifie

Vaga de
le

cit
le

grande

et

opu-

C'tait, dit-il

encore

^'',

march

plus frquent de

tout

le

royaume
y

on a vu*' que beaucoup de commerants


de grains.
si

italiens

traitaient sans doute surtout des affaires

Mtellus dtruisit
elle

Vaga en
la

l'anne 108'^; nous ne savons pas


la

se releva avant

rduction de

Numidie en province
Arba
de Souk

romaine.

Les Grandes Plaines,


I.

celles de

Souk

el

et

Allas archol. de la Tunisie,

Bja, n 128.
p. 119), est btio.

Badja, dit El Bekri {Descr. de l'Afrique sciitcntr., haute colline,... qui a la forme d'un capuchon.
2.-.
3.

sur une

T.

III, p.

327. n. 6.

4. 5.
6. 7. 8. 9.

V. supra, p. 229.

Mentions des portes et des tours dans Salluste, Jug., LXVIl, Salluste, LXVII, 1. Voir t. II, p. 109.
V. supra, p. 131-2.

LXl.X,

et 2.

LXIX,

civilas

magna

et

opulens

10.

XLVil,
P. 192.

1.

II.
12.

Salluste,

LXIX,

3.
:

Conf. Strabon, XVII,


la correction

3,

12,

les

manuscrits donnent

O'jata,

au lieu de OJ'aya

ne

me

parait pas douteuse.

-262
el

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


la

Khemis, traverses par

Medjerda*,

vritables greniers
TrXeiS

de la Tunisie septentrionale, avaient t enleves par Masinissa

Cartilage^.

Polybe y mentionne des

terme

qu'il

applique
ville

des bourgs

comme

des villes. C'tait bien une

que Bulla, qui occupait un plateau, au pied du djebel

Rebia, peu de distance au


voir, avec

Nord du

fleuve*.

Il

faut renoncer

Tissot% une citadelle numide dans des ruines qui

appartiennent incontestablement des thermes romains ^ Mais

on a dcouvert, autour de ce

lieu,

de nombreuses spultures
:

qui datent des poques punique et royale

soit des

tombes de
81

type carthaginois, soit des dolmens indignes^

En

avant

J.-C, un

roi vaincu, Hiarbas, se rfugia

dans Bulla ^ L'pithte


de
la ville

Regia, que les Latins joignaient au


peut-tre qu'elle eut rang de capitale

nom
***.

atteste

Plus en amont, sur

la rive

gauche de

la

Medjerda

et

autour

d'un contrefort,
parl
*^

se trouvait

Simitthu (Chemtou)". Nous avons

des

carrires

de marbre qui y furent exploites ds

l'poque royale. Des restes d'un grand temple d'architecture

1.

T.

II,

p. 96.
p. 321.

2. T.
3.

m,

XIV,

9, 4.

Conf. Tite-Live,

XXX,

9, 2,

qui, traduisant Polybe, se sert

du mot

urbes,
4.
5.
6.
7.

Atlas archol. de la Tunisie,


Gogr.,
Vidi.
II,

f Fernana,

n" 137.

p. 260-1.

Carton, C.r. Acad. Inscr., 1919, p. 375.


t. II,

Conf.

p. 109, n. 13.

8.

Paul

Orose,

Pompeius Hiertam

Adv. pagan., V, 21, 14 (prohalilement d'aprs Tite-Live) [corr. Iliarbam] Numidiae regem persecutus fugienlemque
:

a Bogude, Bocchi Maurorum rgis filio, spoliari omnibus copiis lecit; quem continue Bullam reversum tradilo sihi nppido interfccit. Le mot reversam semble indiquer que ce roi avait fait de Bulla son lieu de rsidence. Il est croire que c'tait Bulla Hegia, et non une autre Bulla, qui est mentionne dans des documents de l'poque chrtienne et qui tait probablement une ville sans
importance. 9. Pline l'Ancien, V, 22. Itinraire d'Antonin et Table de Peutinger. C.
VIII, 25 515, 25 522. Etc.
10. Supra, p. 253. L'attribution Bulla Begia de monnaies portant la lgende BB'L, en lettres puniques (MiJller, Numism., 111, p. 57), est arbitraire. Il n'est jnme pas sr que ces monnaies soient africaines. 11. Atlas archol. de la Tunisie, f Ghardimaou, n 70. 12. P. 211-2.
/.

L.,

LIEUX HABITS.

263

grecque \ qu'on peut dater du second ou du premier sicle avant notre re, prouvent qu'une cit s'levait dj Simitthu.

peu de distance au Nord-Ouest, sur une des dernires pentes

des montagnes qui bordent au

Nord

la

plaine o coule le fleuve,


elle aussi,

huburnica(Sidi
ville

Ali

Belkassem') semble avoir t,


la

une

ancienne, o l'usage de

langue punique

s'tait

rpandu*.

La rgion montagneuse,
que coupe aujourd'hui

forestire et trs

humide, qui s'tend


et de

entre la Medjerda et la mer, au


et

Sud de Tabarca

La

Galle,

la frontire algro-tunisienne, tait

moins propre l'agriculture qu'

l'levage,

mais un levage

qui pouvait tre pratiqu par des populations presque sdentaires.

Des

villages s'y taient crs r et l*; mais les villes

devaient tre foit rares. C'est cependant de ce ct qu'il convient, semble-t-il, de chercher Phellin, la ville des
liges , prise par des troupes d'Agathocle la fin

Chnes
^

du

iv" sicle

Et c'est certainement une vieille cit numide qui, au Sud-Ouest

de La Calle, couvrait un plateau dominant


Cheffia,

la

longue valle de
le

la

Kef Bni Feredj ^ Cette

ville,

dont

nom
les

tait crit

par les Romains Thullium \ ne renonait pas, sous l'Empire,


faire un trs large usage de l'criture libyque
;

spultures
d'elle.

indignes en forme de dolmen ne


11

manquent pas autour


les

serait

chimrique de prtendre retrouver

cinquante

villes

du pays de Thugga qui tombrent aux mains de


La plus importante
le

Masinissa ^

tait

nalurellement Thugga
(ou TBG'G') sur des

(Dougga) % dont
1.

nom

est crit

TBGG

Gagnt, Gauckler
Tunisie,

et

Sadoux, Les temples

paerts de la Tunisie, p. 110 (d'aprs

Saladin).
2. Atlits

f Ghardimaou, n"?.
:

3.

On

y a trouv plusieurs inscriptions nopuui(iues


Coinil>',
t.

Rp. d'pigr. smil.,

II,

938, 939.
4. 5.

Voir, p. ex., Mercier, Bull, archol. du

1887, p. 451.
p. 50.

6.

Diodore, XX, 57, 5. Gonf. ici, t. Gsell, Atlas archol. de rAlgrie,


de CAlyrie,
I,

II,
f

p. 93;

III,

9 (lne), n 242.
la

7. Gsell, Inscr. lut.


8.

137.

Appien,
et

Lib.,

68. la

Thugga,
9.

non de
{'

Dans ce texte, il s'agit, croyons-nous, de Tusca voir t. II, p. 110; III, p. 321.
:

rgion de

Allas Tunisie,

Tboursouk, n

183.

264

EXPLOITATION UU SOL ET MODES U'HABITATION.


'.

inscriptions puniques et libyques


belle

C'tait dj

une

cit

d'une

grandeur

la fin

du

iv"

sicle
elle

^ Elle ne dchut pas sous


la

ses

nouveaux matres, dont


:

accepta volontiers

domiddia

nation

neuf ans aprs

la

mort de Masinissa,
ville

elle lui

officiellement

un sanctuaire ^ La

libyque tait situe sur

un

plateau, bord par des falaises au Nord-Est et l'Est, et se


*.

terminant au Midi par un troit peron


vestiges d'un rempart,

Il

reste quelques

muni de

tours ^ Des dolmens se ren^;

contrent au del de cette muraille

quelques centaines de

mtres au Sud, se dresse

le

fameux mausole grco-punique,


Il

qui date sans doute du second sicle avant J.-C. \

y avait

Thugga
temples,

d'autres

monuments de mme
le

style,

mausoles ou

comme

prouvent des dbris d'architecture ^ Un,

peut-tre deux sanctuaires de Baal

Hammon

avaient t tablis
et

tout auprs de

la ville

^ Les deux langues punique

libyque

taient l'une et l'autre en usage dans l'pigraphie,

mme

dans

des inscriptions

officielles

^'\

Quoique

trs pntre de civili-

sation carthaginoise,

Thugga

parat avoir tenu ne pas perdre


Il

entirement sa physionomie indigne.

ne semble pas que

ses

institutions municipales aient t servilement copies sur celles:

des cits phniciennes '^

1.

Chabot, G.

r.

Acad. Inscr., 1916, p. 126, 136-7.


Il, p.

2.

3. 4. 5.

Diodore, XX, 57, 4. Coaf. ici, t. Chabot, Panica, p. 208 et suiv.

110;

t.

III, p.

49-30.

Poinssot, Nouv. Arch. des Missions, XXII, fasc. 2 (1921), p. 170. Carloa, Thugga, p. 108-9 (assises en blocs simplement quarris, superposs

sans mortier).
6.

Carton,
n. 10).
t.

Dcouvertes pigr. faites en Tunisie, p. 335 et suiv. (conf.


VI,
II, cil. IV,

ici,

t.

II,

p.

MO,
7. 8.

Voir

1.

11.

Poinssot, BuU.archol. du Comit, 1912, p. ccxLin; Noav. Arch, Miss., l. c, p. 171. 9. L o furent levs plus tard des temples de Saturne, l'un au Nord-H]>t de la ville libyque (Carton, Thugga, p. 51 et suiv.), l'autre au Sud-Ouest (Poinssot,

Nouv. Arch. Miss., l. c, p. 170 et 177). 10. Ddicace bilingue du sanctuaire de Masinissa. Inscriptionslibyquesofcielles:, Chabot, dans Journ. asiat., 1921, I, p. 67 et suiv. Ddicace bilingue du mausole :' Chabot, Panica, p. 201 et suiv. Inscriptions nopuniques plus rcentes, votives et; funraires Chabot, C. ;. Acad. Inscr., 1916, p. 119 et suiv.
:

11.

V. snpra, p. 133-4.

LIEUX HABITES.

265

Autour de Thugga, des


bourgs ou

villes
:

romaines remplacrent des


ce dont

des villes libyques

tmoignent, d'une
sites, la

manire plus ou moins certaine,

le

choix des

prsence

de dolmens, formant parfois de grands cimetires, enfin quel-

ques fragments d'architecture grco-punique. Sans vouloir tre


complet, nous citerons, au Sud-Est de Dougga, Agbia
';

au

Sud-Ouest, Aunobari

-,

et,

plus loin, Musti

^;

du Nord-EsL au
*,

Nord-Ouest,

hubursicu (ou

Thibursicu)
//wre,

Bure

Thimida

Bure

^,

Thigibba Bure ^ Le terme

commun
fils

ces trois

villes,

dsignait peut-tre la rgion o elles s'levaient \


lit

On

dans Salluste
in

que

le roi
,

Hiempsal,

de

JVlicipsa,

sjourna

oppido Thirmida

dans une maison mise sa


faut-il corriger

disposition par
et s'agit-il

un Numide. Peut-tre

Thimida

de Thimida Bure.

Une

ville

appele Thimida Begia


';

est

connue par des documents de l'poque romaine

une

ins-

criplion latine, trouve dans des ruines de la valle de l'oued

Miliane vo*isines d'Oudna*", est une ddicace officielle un per-

sonnage qui

portait, entre autres titres, celui de [cur]ator spleii:

didissimae rei piiblicae Thimidensium Regiorum


:

d'o l'on a

1. Ain Hedja Allas Tunisie, f Tboursouk. n U)0. Chapiteau di^ pilastre grco-punique Dielii, Noiiv. Arch. ^[lssions. IV (1S!)3), p. 432 et fig. 4. Carton, 2. Henchir Kern ei Kebcli Allas, l. c, n" 160. Ncropole mgalilhique
:

Dcouv., p. 304 et suiv.


3.
4.

Henchir Mest Tboursouk


: : :

ibid.,

J.-C.

Ravard, Bull,

f Jama, n 3. C Tboursouk, n" 27. Caveau funraire du i" sicle avant archol. du Comit, 1896, p. 143-6. Nombreux dolmens au-dessus

Allas Tunisie,

Atlas, l. c, n 28; Carton, Dcouv., p. 344 et suiv. Inscriptions Chabot, Punica. p. 190; C. r. Acad. Iiiscr., 1919, p. 212. 5. Kouch Batia Atlas, l. c. n 2. Le nom est crit en abrg sur les inscriptions C. /. L.. Vin, 15420-1 Tliiin. Bure; mais il n'est gure douteux que la ville ne se soit appele Thimida. Vaste ncropole mgalithique sur le djebel Gorra, au Sud de ce lieu Carton, Dcouv., p. 326 eisuiv. IMus pies, chambres funraires tailles dans le roc Carton, l. c, p. 285, 30S et suiv. Thigib{ba) 6. Djebba Atlas Tunisie, f Souk ei Arba, n" 20. C. I. L., VIII, 20 166

de Tboursouk

nopuniijues

Bur{e); conf. ibid., 26 167-9.


7.

Conf. Merlin et Poinssot,

Mm.

des Antiquaires de France,


(C.
/.

LXXU,

1913, p. 152-4.

Dans une inscription de Tboursouk est employ comme cognomen.


8. Jag.,

L., VIII, 15 335),

l'ethnique Bure{n)sis

XII.

3.
:

9.

Ce

fut

un vch

voir

10. C. I. L.,

VIII, 883; dcouverte Sidi

Mesnage, L'Afrique chrtienne, p. 28. liSedOni (A<as Tunisie, f'Oudna.n" 42).

266

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


tait

conclu que Thimida Regia

en ce

lieu.

Mais,

comme nous
J. -G.

sommes
roi

dans

la

province romaine cre en 146 avant


si elle

l'pithte Regia s'explique malaisment,

se rapporte cette
la

au

de Numidie
s'levait,

'.

Il

faudrait
ralit,

donc admettre que


loin

Thimida
ddicace

Regia

en

de l'endroit

ol

a t dcouverte. Rien n'autorise,

du

reste, l'identifier

avec
:

Thimida Bure, avec


il

la

Thirmida

mentionne par Salluste

n'y avait sans doute pas de rsidence royale dans celle-ci,


s'y

puisque Hiempsal dut

contenter d'une maison particulire


'

^.

Au Sud-Ouest

de

la

rgion de Dougga, Sicca (Le Kef)

tait

la principale ville

d'un pays de larges plaines. Situe au croiet

sement de plusieurs routes naturelles

peu de distance de

la

Gtulie, elle occupait, auprs d'une source trs abondante,


forte position sur les pentes raides et rocheuses

une

du djebel Dyr,

d'o Ion a des vues trs tendues. Des textes la mentionnent au


milieu du iii'sicle'^etau temps delaguerredeJugurtha^ Marius,
alors lieutenant de Mtellus, alla s'y approvisionner en bl. Sicca

devait tre un
le

march

trs

frquente Les trangers y visitaient

sanctuaire d'une desse que les Latins identifiaient avec VenuSy

lieu

o des femmes
ce ft l

se

livraient

la prostitution^

il

n'est

pas sr que

une importation de murs phniciennes


entouraient
Sicca

Des bourgs
1.

qui

dpendaient

d'elle

ait t

(C. r. Acad. Inscr., 1907, p. 470, ii. 2) conteste que Thimida Regia Cependant on pourrait la rigueur admettre que les rois numides avaient un domaine en ce lieu (ils possdaient des terres dans la province d'Afrique voir t. VII, 1. I, ch. m, II). On pourrait encore supposer cjue Regia tait la traduction d'un terme punique et ne concernait pas un souverain indigne: le mol nii'lek chez les Phniciens dsignait des rois divins, comme des rois humains. 2. Thibaris et Uchi majus, villes situes quehjues lieues au Nord-Ouest et l'Ouest de Thugga, se qualifiaient, sous l'Empire romain, de manicipium Marianum, de colonia Mariuna. Leur existence remontait donc l'poque de Marius. Peut-tre le vainqueur de Jugurlha v avait-il tabli des Glules. Voir t. Vil, 1. 1, ch. i, II). 3. Atlas Tunisie, P Le Kef, n 143.

M. Poinssot
l.

appartenait alors Carlhage. Conf. t. Il, p. 96; t. III, p. 101-2. 3-4. Il indique une porte de cette ville forte {oppidum). march : 6. On a rattach le nom de Sicca un mot phnicien, signifiant voir, entre autres, Tissot, Gogr., II, p. 376. Celle tymologie est fort douteuse.
4.

Polybe,

1,

66, 6. Sicca

5. Salluste, Juj.,

LVI,

<>

7. 8.

Valre-Maxime, II, 6, 15. Voir t. IV, p. 403, et ici,

p. 31.

LIEUX HABITES.
l'poque

267

romaine

*.

Il

est

probable qu'ils existaient dj

l'poque numide.

Dans
au

l'un d'eux,

Aubuzza, on a trouv un
grec ou grco-punique ^
Sicca,

chapiteau, dbris d'un


C'taient encore,

monument
Sud-Est de

Lares

',

qui

avait

quelque importance

la lin

du

ii*

sicle, car
la

Marius y mit en
*
;

dpt des vivres et de l'argent pour

solde de ses troupes

au Sud, Obba
grecque
laient
^;

^,

avec des monuments d'architecture punique

et

une

ville

homonyme
^
;

de Thugga

(les

Romains

l'appe-

Thugga Terebintlnna)

Althiburos % qui a donn des

inscriptions puniques (l'une d'elles est peut-tre de l'poque

royale

'')

et qui fut

administre par des suftes

'".

Nombreux

aussi taient les villes et villages au


tunisien.

Sud du pays
une table
restes d'un

de Dougga, sur le plateau central

L,

rocheuse portait

Mactar
*^,

",

o subsistent quelques

rempart prromain
trons des suftes
'^,

ainsi

que des dolmens

'^

Nous y rencon-

magistrature qui y fut peut-tre institue


et

avant

la

domination romaine,
la

des preuves pigraphiques

d'un usage trs tendu de


1.

langue punique ^^

l'Est;

L'un Niblteur, au Nord-Est du Kef; un autre, Ucubi (Henchir Kaoussat), un autre, Aubuzza (Henchir Djezza), au Sud. Voir C. /. L., VIII, p. 1516 1519, 1563; Allas Tunisie, f Ksour, n" 35 (Aubuzza).
2.

Saladin, Arch. des Mission-^,

3 srie,

tions
3.
4.

pour

la

recherche des antiquits dan<


:

le

XIII (1887), p. 201, fig. 348-9 [= InslrucNord de l'Afrique, p. 89, flg. 60].
.

Lorbeus

Atlas Tunisie,

Salluste, Jug.,

XC,

t Ksour, oppidum
l.

u" 70.

Laris

5. 6.
flg.

Ebba
68;

Atlas,
et

L c,

n' 87-88.
:

Linteau
p.
:

corniche
flg.

Saladin,

c,

p. 199, flg. 344-5


l.

Instructions, p. 90,

c, n 99), chapiteau peut-tre grcoSaladin, L c, p. 197, lig. 343 [= Instructions, p. 89, fig. 67]; il a pu punique tre apport d'une ruine voisine, Obba ou Althiburos.
92,
70].

A Ksour

{Atlas,

7.

8.
9.

Henchir Dougga Henchir Mdeina


Berger, Journ.

Atlas, L c, n" 123.


ibid.,

n 97.
I,

asiat., 1887,

p. 467.

Elle est d'un type intermdiaire entre

l'criture
10.
11.

punique et l'criture nopuiii(|ue. Mentionns dans une inscription nopunique Berger, L c, p. 460-1. Atlas Tunisie, P Maktar, n" 186. Appele Mactaris l'poque romaine.
:

12.
13.

Berger, Mmoires de CAcad. des Inscr.,

XXXVI,

2" partie (1901), p. 136.


le

14. 15.

au Sud-Est de la ville voir Atlas, l. c. (n" 1 sur Berger, Mm., L c, p. 168. Inscription nopunique On connat environ 120 inscriptions nopuniques de ce

Au Sud

et

plan de Maktar).
Voir Chabot,.

lieu.

Punica, p. 11 et suiv., 129 et suiv., 220 et suiv.

268

EXPLOITATION DU SOL ET MODES


la

HABITATION.
attestent

mme rgion que Mactar, des dolmens l'anciennet d'Hammam ez Zouakra \ de Magraoua
Dans
de Ksar Mdoudja \
s'appelait Chusira), d'Henchir el

^,

d'Ells
^

',

d'Henchir Djemal % de Kessera

(qui
*,

Ksiba

',

d'Henchir Meded

autrefois Mididi.
crit

A
la

Mididi, on

a,

comme

Mactar, parl et

longtemps
ce ct,

langue punique ^
loin de Sicca
^",

De

non

se trouvait

Zama, qui
:

rsista

avec succs Mtellus, lors de


ville, dit Salluste,
la partie

la

guerre de Jugurtha

grande

riche en armes et en

hommes,

citadelle de

du royaume o
tablie en

elle tait situe ".

Celte ville,
l'art

ajoute-t-il,

plaine,

tait

mieux dfendue par

que par

la

nature

^-

indication qui interdit de l'identifier

avec les deux


natre, l'une

Zama que
Jama
'^

des inscriptions latines ont

fait

con-

environ 30 kilomtres, vol d'oiseau,

au Nord de Mactar),

l'autre Sidi
l'Est

Amor
la
''.

el

Djedidi

*^

une qua-

rantaine de kilomtres

de

premire), car l'une et

l'autre sont en terrain accident


Atlas Tunisie, f Maktar, n" 127.
Ibid., n" 125.

J.

2.

3. Ibid.,

no 121.
n 133.

4. Ibid.,
5. Ibid.,

n 231. n" 234.


n" 280.
('

6. Ibid.,
7. Ibid., 8. 9.

Atlas Tunisie,

El Ala, n
I,

4.
II,

Bp. d'pigr. smit.,

167-180;

781. Chabot. Punica, p. 28 et suiv.

Des

inscriptions nopuniques ont t trouves dans quelques autres lieux de la rgion

Abd el Melek Atlas Tunisie, f MakZouakra. 10. Voir Salluste, Jug., LVl, 3, et LVII, 1. urbem magnam et in ea parte, qua sita erat, arcem regni, 11. Jug., LVl, 1 nomine Zamam. Ibid., LVIi, 1 oppidum... armis virisque opulontum. 12. Jug., LVII, 1 id oppidum, in campo situm, magis opre quam natura munitum erat. Mentions des remparts ibid., LVI, 2; LVII, 2 et4; LIX, 1 LX,3et6.
de Maktar
:

Zama

(Jama), Uzappa (Ksour


ez

tar, n" 153),

Hammam
:

13. Atlas

Tunisie,

V Jama,

n" 72.

14. Ibid., f Djebel Bou Dabouss, n 14. Je ne crois pas qu'on puisse douter qu'il y ait eu une Zama en ce lieu, o a t dcouverte une ddicace faite dlecreto) d(ecurionum) par un magistrat coloniae Zamensis (G. /. L., VIIl, 12 018), et qui

tait voisin

de Furnos et d'Abthugni,
:

comme une Zama mentionne dans un

texte latin
15.

voir

t.

III,

p. 255, n. 5.

laquelle Hannibal

Sur cette question, voir t. III, p. 255-8, propos de la Zama auprs de campa avant la bataille o il fut vaincu par Scipion.

LIEUX HABITES.

269
'

La Zama dont parle Salluste

tait

sans doute identique


'^;

la

Zama

qui servit de capitale Juba I"

ce roi

y leva deux
^,

enceintes nouvelles autour de celle qui existait dj


tion justifie en

prcau-

un

lieu

dpourvu de dfenses

naturelles.

D'autre part,
Royale,
la
II

la capitale

de Juba tait videmment


*

Zama

la

Zama Regia, mentionne sous l'Empire et situe dans mme rgion que la Zama dont les ruines se voient Jama ^
reste retrouver cette cit clbre

Dans

les

montagnes qui s'tendent au Nord-Ouest du Kef,


'

entre Sicca et la Medjerda, Masculula

et la civiias

Popthensis

occupaient des
et elles

sites escarps,

qu'on peut qualifier de berbres,

ont fourni

un

certain

nombre de

textes

nopuniques

'' :

peut-tre se sont-elles constitues avant l'Empire romain.


fort

Il est

douteux que Naraggara, situe Sidi Youssef


ait t la ville

^-,

l'Ouest

de Sicca,
ainsi
^',

qu'un manuscrit de ite-Live appelle

ville

dont Scipion l'Africain s'empara avant de livrer


de Zama.

Hannibal
t.

la bataille dite

Quoi qu'en pense T. R. Holmes, The Roman Rppublic, III, p. 539. Afric, XCI, 2 (ibid., 3 mention du forum de cette ville). Strabon, XVII, Zama..., civitas Alrorum, cuius moenia rex luba du3, 9. Vitruve, VIII, 3, 24 plici muro saepsit ibique regiam domum sibi constituit. oppidum Zama,... quod inito 3. Vitruve, cit n. 2. Conf. Bell. Afric, XCI, 3 bello operibus maximis muniverat (Juba). 4. Table de Peutinger. G. /. L., VI, 1 686; VIII, 23 601.
2. Bell.
:
: :

5.
6.

Voir

t.

III,

p. 256.

Strabon (XVII, 3, 9 et 12, o les manuscrits donnent Zdcy.|jia) affirme que Zama, la capitale de Juba, fut dtruite au cours des guerres qui dsolrent l'Afrique avant l'Empire. Csar, en 46, traita bien cette ville, qui avait abandonn le roi Juba (voir Bell. Afric, XCII et XCVII, 1). Six ans plus tard, Sexiius, gouverneur de VAfrica velus, s'empara de Zama aprs un long sige (Dion Cassius, XLVIII, 23, 3); mais on ne nous dit pas qu'il l'ait dtruite. En tout cas, Zama Regia existait aux On ignore o lait Ismuc, lieu situ vingt milles de premiers sicles de notre re. Zama. C'tait, dit Vitruve (VIII, 3, 24-23), un oppidum dont toutes les terres appartenaient un prince numide, compagnon d'armes de Jules Csar (conf. supra, p. 208).

7.
8.

Henchir Guergour Atlas Tunisie, f Ouargha, n 1. Ksiba Atlas Algrie, (' 19 (El Kef), n 37. Pour le nom, voir Gsell,
:

/nscr. lat.

de r Algrie,
9.

I,

1109.

Cbabot, Punica, p. 40 et suiv., 122 et suiv. L'une des inscriptions de Masiulula


t'

mentionne dessuftes.
10. Atlas Algrie,

19, n 73.

11.
satif),

Tite-Live,

XXX, 29, 9 dans Polybe^ XV, 5,

(A'arcara
14.

dans d'autres manuscrits). Moipyapov


t.

( l'accu-

Voir

III, p.

261-2.

Gsell.

Afrique du Nord. V.

270

EXPLOITATION DU SOL ET MODES


*

HABITATION.
^,

Plus l'Ouest, taient Thagura


tence est

et

Madauros

dont

l'exis-

mieux

atteste

pour l'poque numide. On attribue

avec vraisemblance Thagura une monnaie offrant, en lettres

nopuniques,

la

lgende

TGRN

^ Quant Madauros, Apule,

un de

ses enfants,
elle
l'ut

nous apprend qu'aprs avoir appartenu


l'autorit de Masinissa
*.

Syphax,

soumise

Madaure
sant
le

tait la lisire

du pays des Gtules

^,

qui, traver-

centre de la province de Gonstantine, s'tendait sur une

suite de vastes plaines,


le

voues alors l'levage.

Au

Nord, dans
fertiles,

Tell,

montagneux, mais sillonn de valles

les

Numides

vivaient dans des villes et des villages, qui se transla

formrent profondment sous

domination romaine
:

^.

On

devine un pass plus lointain quelques indices'

spultures
**,

de types indignes \ dbris d'architecture punique


tions nopuniques \

inscrip-

abondance de noms d'origine phnicienne


'".

sur des incriptions latines

Tmoignages qui ne sont pas antune certaine mesure,


elles taient tablies
et

rieurs l'Empire ", mais qui valent, dans

pour l'poque royale


depuis longtemps,
1.
:

dans des lieux o

les civilisations

libyque

punique ont d

2.
3. 4.

Taoura Atlas Algrie, f" 19, n" 80. Mdaourouch, ibid., {" 18 (Souk-Arrhas), n"
V. supra, p. 131, n.
:

432.

5.

victo,
et

ApoL, XXIV, 7-8 ... etsi adliuc Syphacis oppidum essemus. Quo tamen ad Masinissam regern munere populi Romani |concessimus. Conf. Gselli Joly, Mdaourouch, p. 8.
Supra, p. 111, n.
Voir, p. ex.,
9.

5.

dans Gsell et Joly, Khatnissa, p. 12 et suiv., l'histoire de la transformation de Thubursicu Numidarum (Atlas Algrie, f IH, n" 297), qui fut d'abord le chef-lieu d'une tribu de Numides. 7. A Guelaa Bou Atfane, Henchir el Aria, Tifecb Allas, l. c, n"' 200, 390,
C.
:

391. Etc.
8. Gliapiteaux grco-puniques trouvs Tifech, Henchir el Aria, Guelaa Bou Atfane; autre, conserv Hammam Meskoutine. Voir Gsell, Bull, archol. du Comit, 1900, p. 379-381; de Pachtere, Muse rfe Guelma, p. 39 et 49; pi. VIII, flg. 1,
'

et pi. X, fig.
9.

1.

A Tifech, Khamissa, Guelaa Bou Atfane, Kef Bezioun (dans l'antiquit Zattara Atlas, L c, n 233). Pour ces deux derniers lieux, voir Chabot, Punica, p. 54
:

et 33.
10.

En

particulier
I,

Khamissa

et

Guelaa Bou Atfane


style

voir Gsell, Inscr.

lat.

de

VAlgrie,
11.

p. 115 et suiv., p.

60 et suiv.

Sauf peut-tre des chapiteaux de

punique

et des spultures.

LIEUX HABITS.

271

se maintenir plus aisment qu'elles ne se sont introduites dans

des centres nouveaux, alors que

Rome
'

tait

matresse de la

Numidie
Tipasa

et

que sa

civilisation s'offrait ses sujets.

(Tifecli) et

Calama (Guelma)

ont-elles

emprunt leur
sans hsi-

nom

la langue phnicienne?

tation,

quoique ces

On ne peut l'affirmer deux noms se retrouvent sur


'-.

des ctes

frquentes et colonises par les Phniciens


avoir t une vieille ville % et
il

Tipasa parat

n'est pas

douteux qu'un centre

de population assez important

ait exist

Calama avant l'poque

romaine.

Ce n'est pas

le

site

qui

le

prouve, car cette ville


Il

s'tendait sur

une pente douce,

trs facilement accessible.

eut l pourtant une cit qui, avant de devenir latine, adopta

largement

la

langue

et les institutions

puniques^, qui

fut

admi-

nistre par des suftes^.

Paul Orose, qui copie trs probablement Tite-Live, dit que

Jugurtha vainquit, prs de


Postumius, qu'avait

la ville

de Calama,

le

Romain Aulus
C'tait,

attir l'espoir

de s'emparer des trsors

royaux ^ Salluste ne mentionne pas ce propos Calama.


d'aprs
lui,

dans une

ville forte

appele Suthul, que se trouvaient


la

les trsors.

Postumius essaya vainement de


il

prendre. Ayant
travers des
lui;

lev le sige,

suivit,

pendant plusieurs jours,

lieux boiss, Jugurtha,


surpris par
le roi,
il

qui feignait de s'enfuir devant

dut capituler". Suthul


et

tait situe l'extr-

mit d'une montagne abrupte^


1.

entoure de terrains plats,

Atlas Algrie,

9 (Bne), n 146.

Pour Tipasa, voir t. II, p. 124-5, n. 16. Pour Calama, ville situe dans le Nord Ouest de l'Algrie, peut-tre sur le littoral, voir Allas Algrie, f''30(Nemours),aunll.
2.

3. V. supra, p. 270, n. 7, 8, 9.
4.

Voir Gseil, Atlas Algrie,

9, p.

17, col.
:

1; p. 20, col.

1-2.

Les iuscriplions

nopuniques sont nombreuses Guelma Chabot, Punica, p. 57 et suiv. La langue punique se rpandit aussi aux environs; on a des inscriptions nopuniques d'Ain Nechma (4<ias, f 9, n" 150), de Guelaa Bou Sba {ibid., n' 91), d'Ain el Kebch {ibid., n 222) voir Chabot, Punica, p. 134 et suiv., 232 et suiv.
:

5.

Gsell, Inscr. lat.de V Algrie,

I,

233.

6.

Adv. pagan., V, 15, 6

apud Calamam urbem thesauris

regiis conditis

inhiantem beilo oppressit.


7.

Jug.,
Ibid.,

XXXVII-XXXVIH.
XXXVII,
4
:

8.

situm in praerupti montis extremo

272

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D HABITATION.

que des pluies abondantes pouvaient transformer en marcages.


Cela ne convient nullement Guelma',
et, si l'on

veut concilier
taient

Orose

et Salluste,

il

faut admettre

que Suthul

et

Calama

deux

villes
la

bien distinctes, que les trsors taient Suthul,

mais que

marche de Postumius aprs


Il

la

leve

du sige
ait t

l'amena prs de Calama.

se

peut que celte Calama

Guelma
vacuer

le dlai

de dix jours, qui fut donn Postumius pour


la

la

Numidie^, s'accorde avec

distance d'environ 240 kila

lomtres qu'il et fallu parcourir avant d'atteindre

province

romaine ^ Quant l'emplacement de Suthul^,


Cirta (Constantine)
est reste
^

il

est inconnu"'.
et

tait,

ds

le

iii^

sicle
:

avant notre re,


la

depuis lors une grande

ville

aux temps de

paix

romaine

et

de la paix franaise,

elle a

survcu aux raisons de

son existence.

Car

le

site

qu'elle occu{3e est celui d'un refuge, capable de

rsister tous les

moyens d'attaque dont


norme rocher, dont

les

anciens dispoest la

saient.

Ce plateau trapzodal, inclin du Nord au Sud,


les

table suprieure d'un

hautes parois se

dressent verticalement, interdisant toute ascension; l'accs n'est


possible que par

un isthme

troit,

au Sud-Ouest. Sur toute


fois

1.

plusieurs savants ont voulu placer la

Suthul et Calama

voir

Gsell, Atlas,
2. Jay.,
3.

9, p. 17. col.

1.

F. Strenger {Slrabos Erdkunde von Libyen, p. 73), on doit carter la Calama qui se trouvait au Nord-Ouest de l'Algrie, fort loin de la province 'Africa. Nous n'avons pas de bonnes raisons de croire l'existence d'une troisime Calama. 4. A laquelle Mller (A'umism, III, p. 59) a voulu, sans motifs plausibles, attribuer des monnaies portant les deux lettres puniques T. 5. 11 n'y a pas lieu de la placer, comme on l'a propos, Ain Nechma, tout prs voir Gsell, Atlas, t' 9, n 150. Selon une autre hypothse, Suthul de Guelma serait le mme lieu que Sufetula (Sbeitia), au Sud du massif central tunisien, et Calama devrait tre cherche au lieu appel aujourd'hui Djilma, aune trentaine Barbie du Bocage, dans la traduction de kilomtres l'Est-Nord-Est de Sbetia de Salluste publie en 1813 par MoUevaut, p. 457; Judas, Essai sur la langue phnicienne (Paris, 1845), p. 4-6; etc. Mais Sufetula n'tait pas, comme Suthul, in praerupti montis extremo (voir le plan de Sbetia dans A. Merlin. Forum et glises de Sufetula, Paris, 1912, pi. I), et il est fort douteux qu'il y ait eu des lieux boiss dans cette rgion.
: :

XXXVIII, 9. Contrairement l'opinion de

6.

Atlas Algrie,

17 (Constantine), n 126.

LIEUX HABITS.
l'tendue du plateau,
il

273
^
:

n'y a que quelques poches d'eau

avant que des aqueducs romains fussent alls capter des sources
plus ou moins loignes de la ville, celle-ci devait compter sur
les pluies.

Cependant, de grands rois se sont accommods de

cette forteresse et l'ont

amnage

le

mieux

qu'ils ont pu.

est

On admet d'ordinaire que Cirta {Cirlha dans quelques textes)* un nom d'origine phnicienne, ayant le sens de ville .
:

Cela est trs douteux

sur des monnaies de Cirta 'lgendes

nopuniques,

le

mot

est crit
le

KRTN (=
un goph.

KirthanY, avec un
signifiait

kaph au dbut, tandis que


ville s'crivait

terme phnicien qui

(jRT

(Qart), avec

Cirta est mentionne pour la premire fois vers la fin de la

seconde guerre punique. Elle servait alors de capitale Syphax,


roi des Massesyles*

trouva

la

Masinissa, aprs la dfaite de Syphax, y Carthaginoise Sophonisbe, femme de ce dernier^


:

Rome

lui

ayant confirm
Il

la

possession de

Cirta*',

il

en

fit

son

tour sa capitale ^

y mourut en 148 avant notre

re*.

Ce

fut

ensuite la rsidence de Micipsa^ et d'autres rois'". Adherbal


fut assig

pendant plusieurs mois par Jugurtha'^ Elle resta


le

une capitale jusque sous

dernier roi de Numidie, Juba I"'^^

qui, pourtant, prfrait habiter

Zama.
p.

1.

Bosco, Rec.de Constantine, LI, 1917-8,

182.

2.

Nous

ij:;norons

pourquoi

le

mme nom

fut

donn
1

Sicca. C.
1

/.

L., VIII,

632

colonia hilia Veneria Cirta


3. Millier, 4.

Nova

Sicca; conf. ibid.,

641,

648, 15 883, 16 258.

Nuinism.,

III, p. 60.

Tite-Live,

XXIX,

30, 5;

XXIX,
Conf.

32, 14;
ici,
t.

XXX,
II,

12, 3.

Appien,

Lib., 27.

Mla,
t.

I,

30.
p.

Zonaras, IX,
Tite-Live,

13, p. 439, d.

p.

98, n. 3 et 4; p. 152, n. 1;

III,

176,191, 237-8.
5.

XXX,
III, p.

12,

11

et suiv.

Appien,

l.

c.

Paul Orose, Adv. pagan., IV,

18, 21.
6.
7.

Conf.

t.

238.
44, 12.

Tite-Live,

XXX,

Strabon, XVII, 3, 13. Orose, V, 15, 10. 8. Polybe, XXXVI, 16, 10, dit. Buttner-Wobst 9. Strabon, L c. Appien, fAb., 106. 10. Strabon, L c. Mla, l. c.
11. Salluste, Jug.,
12.

(aiias

XXXVII,

3).

XXI
civ.,

et suiv.
II,

Appien

{Bell,

96) dit

de Cirta

r,

paucXeiov

r,v

'lo6a.

Bellum Africain (XXV, resni .

3)

la qualifie d'

oppidum opulentissimum

eius

L'auteur du [= lubaej

274

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


Il

Elle tait, dit Strabon % trs bien fortifie-.

et

pu

suffire

de barrer l'isthme

cependant

il

semble que des remparts aient


Il

t levs ailleurs, sur les

bords abrupts du plateau ^


oi fut

y avait

sans doute une citadelle au point culminant, l


le

plus tard

Capitole romain, la kasba arabe et turque.

On

vantait l'opulence de Cirta\ Micipsa surtout eut


Il

cur

de rembellir\

ne reste que de bien pauvres dbris des mo-

numents de

cette

poque

^,

qui devaient tre apparents au beau


sicle,
le

mausole du Khroub, construit au second


la vieille cit^ Rsidence de princes dont

non

loin de
tait la
s'tait

punique

langue

officielle,

grande

place

de

commerce, Cirta

ouverte la civilisation phnicienne ^


c'est

En dehors

de Carthage,

Constantine qu'on a trouv le plus d'inscriptions puniques,

ddicaces aux dieux carthaginois Baal

Hammon

et

Tanit Pen

Baal, faites par des gens qui portaient presque tous des

noms

phniciens

la

plupart de ces inscriptions datent certainement de

l'poque royale. D'outre-mer venaient des Grecs et des Italiens,


attirs par la

cour

et

par

le

ngoce

'".

Cirta tait

mme

visite

par des thiopiens, qui vivaient au del de l'Atlas marocain".

1.

XVII,

3, 13.
:

Mentions des remparts, de portes Tite-Live, XXX, 12,9 et 10; Salluste, Jugr., XXI, 2; XXIII, 1; XXVI. 1. Porte de ville, munie de crneaux, sur une des Mller, Nuniism., III, p. 60, n 70. Sur ces monnaies {ibid., monnaies de Cirta D*" 70-73), la desse protectrice de la "ville porte, selon l'usage hellnistique, une couronne toureie, qui lui convenait bien. 3. Bosco {Rec. de Constantine, LU, 1919-1920, p. 270) en signale quehjues Testes probables, en pierres massives . Cirta..., cum Syphacis foret, opulentissima. Bell. Afric., Le. 4. Mla, I, 30
2.
:

5. 6.

Strabon, l. c. Voir Atlas Algrie,

17, p. 10, col. 1.


II.

7.
8.

Voir

t.

VI,

1.

II,

ch. iv,

Ce sont des lgendes puniques que portent ses monnaies, comme, du reste, celles des autres villes des royaumes indignes. 9. Voir t. VI, 1. II, ch. ii,IV. Sous l'Empire romain, le punique parait avoir disparu
Cirta devant, le latin. Il se maintint et l autour de cette ville, comme le prouvent des inscriptions nopuniques dcouvertes en quelques lieux l'Ouest et au Sud-Est de Constantine; voir aussi, pour Tigisis, Procope, Bell. Vand., II, 10,
22 (conf.
10.
ici, t. I, p.

339, 340).

Voir t. VI, 1. I, ch. m, II. 11. Strabon, XVII, 3, 7. Conf. supra,. p.

9.

LIEUX HABITS.

275
la ville

Son

territoire

tait trs tendu*.

Tout autour de
les

s'levaient de

nombreux bourgs, que

inscriptions latines
:

appellent castela^ et qui furent prospres sous l'Empire


Tiddis, Celtianis, au Nord; Thibilis, l'Est;
Tig-isis,

Caldis,

Gadiaufala,

au Sud-Est; Saddar,

Sila, Sigus,

au Sud; Subzuar, Arsacal, au

Sud-Ouest;

le

castellum Elephantum, Mastar, Uzelis, Phua,

l'Ouest^; d'autres encore, dont les

noms ne nous sont pas connus.


sites attestant

Sauf de rares exceptions^,

ils

occupent des

un

souci de se dfendre que la paix romaine devait rendre superflu;

quelques-uns offrent encore des vestiges de remparts prro-

mains ^ Les dolmens ne sont pas rares aux abords de ces lieux
Sila'' et Sigus \
ils

"
;

forment de vastes ncropoles, o l'on

a fait des ensevelissements jusqu'au second sicle de notre re,

mais qui remontent des temps plus anciens. Les


la

castella

de

rgion cirtenne existaient sans doute tous, ou presque tous,

ds l'poque des rois numides.

Au
un

Sud,

ils

s'avanaient jusqu' la

lisire

du pays des

Gtules. Vers l'entre de ce pays, dans la rgion d'Ain Beda,


itinraire

romain " indique, sur

la route de Cirta Theveste,


listes

Macomadibus, que mentionnent aussi des


C'est

d'vchs
latine.

*".

un nom phnicien,
ville

affubl

d'une terminaison

Il

signifie

nouvelle

et

se retrouve

sur le littoral des

Syrtes''. Mais ce ne sont pas les Carthaginois qui ont fond

1.

V. supra, p. 136.

2. Gsell, 3.

Atlas Algrie,
Atlas,

f=

17, p. 12, col. 2.

Pour ces

lieux, \ oir Atlas Algrie, l'index.


:

4. Celtianis no 276.

S (Philippeville), n" 91.

Saddar

ibid.,

(<=

17 (Constantine),

Allas, 5. A Ksar Mahidjiba XLV, 1911, p. 329. A Tiddis


:

f 17,
:

n 172; Bosco et Solignac, Bec. de Constantine,


l.

Atlas,

c, n" 89; Brunon,

i?ec.

de Const., XVIII,

1876-7, p. 326.
6.

A Ksar Mahidjiba,
t"

Tiddis, Caldis (Atlas,

8,

n 173); proximit de Thi-

bilis {ibid.,
7.

18, n 107). 17, n" 333.

Atlas,

8. Ibid.,

n" 335.

9.

Itinraire 4'Aatonin, dit. Parthey et Pinder, p. 11.

10. Voir Gsell, Atlas,

f 28 (An Beda), n"

3.

11. V. supra, p. 132, n, 5.

276
cette

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.

Macomades,

si

loin

du

territoire

qu'ils s'taient

annex.

Il s'agit

d'une ville indigne, qui emprunta son


les rois

nom

la

langue

adopte officiellement par

et

qui

fut

peut-tre une

cration royale \ Elle parat avoir t xMrikeb Thala^, o se

voient des ruines romaines tendues. Le lieu est en plaine.


Peut-tre fut-ce d'abord un march,

commun aux Numides


deux
villes

et

aux Gtules.

Nous ignorons o

taient situes les

des Gtules,

duo oppida Gaetulorum , en 46, au cours de la campagne qui Ds


ville

dont le condottiere Sittius s'empara


le

rendit matre de Cirta^

Elles ne devaient pas tre fort loignes de la capitale numide*.


le

milieu du

iii^

sicle,

Theveste (Tbessa)^
alors au pouvoir des
fin

tait

une

importante^;

elle

tomba

Cartha-

o-inois,

qui la perdirent certainement la

de

la

seconde
routes

ouerre punique.

Son

existence

se

justifiait

par

les

naturelles qui s'y croisent et qui la mettaient en


tions faciles avec la petite Syrte,
trale (et,

communicaTunisie cen-

Hadrumte,
Cirta.

la

au del, Carthage), Madaure,

Btie en terrain

plat, auprs d'une belle source, elle put tre de

bonne heure

un grand march ^

environ 55 kilomtres au Nord-Est de Tbessa, se trouve


le

Thala^ dont
1.

nom

signifie source
lgende MQM',
:

en berbre

elle

possde,
lui

Des monnaies portant


Atlas,
Bell.
l.

la

attribues par Millier {Numisin.,Ul, p. 66-67)


2. 3.
4.
c.

en lettres puniques, hypothse contestable.

ont t

Afric,

XXV,

3.

5. 6.

Gonf. supra, p. 111, n. 8. Atlas Algrie, " 29 (Thala), n 101. Dguise sous le nom grec d'Hcatompylos Gonf.
t.

Polybe,

I,

73,

Diodore,

XXIV,

iO, 1.

II,

p. 95-96;

t.

III,

p. 92.

Haidra, 37 kilomtres de Tbessa, s'leva 7. Dans la direction de Garthage, l'poque romaine la grande ville d'Ammdara (le nom oITre des variantes d'orthoTaphe), en un lieu o, auparavant, la lgion /// Augusta semble avoir eu son camp permanent, d'Auguste Vespasien. Ge nom rappelle celui d'Adme-

dera ville de Svrie, au Nord-Est de Damas. On peut donc se demander s'il n'est pas smitique et s'il ne fut pas donn par les Garthaginois un gte d'tape sur la route de Theveste. bien le nom antique de ce lieu voir 8. Allas Tunisie, C Thala, n 77. G'tait
:

Gagnai

et Merlin, Inscr. lut. dCAjriquc, 180.

LIEUX HABITS.

277

en

effet,

plusieurs sources. Des

dolmens tmoignent d'une

occupation ancienne.

Le nom de

lieu

Thala (ou Tala) se rencontre dans des textes


il

latins'; eu gard sa signification,

tait

sans doute assez

rpandu. Jugurtha avait une demeure royale Thala %

ville

grande

et riche

% bien fortifie*, o tait dpose une bonne


il

partie de ses trsors et oi

faisait lever

luxueusement ses
quelques sources %
:

jeunes

fls^

Auprs des murs,

jaillissaient

mais

le

pays environnant ressemblait un dsert

cinquante

milles (74 kilomtres) s'tendaient entre Thala et le fleuve le

plus proche,

et l'espace

intermdiaire manquait entirement

d'eau \ Thala tait donc une vritable oasis. Si Jugurtha en


avait fait

une de

ses capitales, c'tait peut-tre afin de tenir en

main

les Gtules, sujets indociles,

mais, au besoin, auxiliaires

prcieux pour ses armes. Le gnral romain Mtellus marcha


sur

Thala,

malgr

les

difficults

de cette expdition;
il

aprs

s'tre arrt
la ville;
il

au fleuve pour s'approvisionner d'eau,

atteignit

la prit et

probablement

la dtruisit*.
la

Faut-il identifier cette

Thala avec

Thala moderne"? C'est

impossible, moins que

Salluste n'ait beaucoup exagr la


:

scheresse du pays que traversa Mtellus

quand on
d'o

s'loigne

de
1.

la

Thala moderne vers


III, 21.
:

le

Nord,

ct

venaient les

Tacite, j4nn.,

Deux
:

rnealions, dont l'une est douteuse, dans des docuchrtienne, p. 159.

ments chrtiens
2.

Mesnage, L'Afrique
1
:

Salluste, Jug.,

3. Ibid.,

LXXY,

LXXVI, 4 domum regiani . oppidum map:num atque opulentum,


:

ubi plerique thesauri

flliorumque eius multus pueritiae cullus erat. oppidum et operibuset loco 4. Ibid., LXXVI, 2
parts
:

LXXVI,

2, et

LXXXIX,6. Par
difficile

loco

munitum . Mentions des remmunitum , il faut entendre que Thala

se trouvait

dans une rgion

Salluste ne veut pas dire que la ville ft dans

parcourir, cause de sa nature dsertique. un site escarp. Il nous montre

(LXXVI,
5. 6.

2) Mtellus l'entourant d'un foss et d'un retranchement. Voir n.3. apud Thalam non longe a moonibus aliquot fontes Salluste, LXXXIX, 6
:

erant.

7. Ibid., 8.

LXXV,
t.

Voir

VII,
le

9.

Comme

Gonf. supra, p. 202. ch. m, V. croit (aprs Grenville


2.
I.

II,

Temple

et

d'autres) M. Toutain,

dans

Mlanges Cagnat, p. 322.

278

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D"HABiTATION.


il

troupes romaines,

n'est

nullement ncessaire de parcourir

cinquante milles pour trouver soit des sources, soit des rivires

pourvues d'eau,

mme

en

t'.

Nousne
^.

saurioms donc indiquer


le
site, dit

avec certitude o

tait la

Thala royale, dont


de Capsa

8al-

luste, ressemblait celui

Pour Capsa, aucune hsitation n'est


reste la seule ville de

permise

Gafsa' est
la

quelque importance entre

Tunisie

centrale et la rgion saharienne des grands chotts.

Salluste*

trace un sombre tableau des immenses solitudes qui l'entourent,

espaces

nus

et

sans

eau^ Mais

la

ville,

grande

et

forte* , avait, l'intrieur de ses remparts',

une source,

qui,

avec l'appoint des pluies, fournissait l'eau potable aux habitants^ et qui permettait aussi d'entretenir, par des irrigations,

une oasis en dehors des


Capsa
tait

murs''.

une

vieille cit; elle passait

mme

pour avoir
Il

fonde par un dieu, l'Hercule libyen ou phnicien'".


l

avait

un nud de routes

naturelles,

menant aux

oasis voisines
Il

des chotts, Gabs, la Byzacne, Maktar, Tbessa".


1. 2.

L'oued Haidra passe dix kilomtres au Nord-Ouest.


Jug.,

LXXXLK,
{'

oppidum

Tlialam,...

liaud dissimiliter situm

muni-

tumque.
.3.

Atlas Tunisie,

Gafsa, n 23.
4-5.

4. Jug., 5. Il

LXXXIX,
LXXXIX,

Conf. supra, p. 202.

n'y a, en effet,
4

6. Jag.,
7.

aucune source importante moins de 60 kilomtres de Gafsa. oppidum magnum atque valens .
:

Mentions des remparts

et des portes

ibid.,

LXXXIX,

4: XCI, 4.

Capsenses una modo, atque ea intra oppidum, iugi aqua, cetera pluvia utebantur. Il s'agit sans doute de la source chaude appele Tarmdz (du latin thermis), qui nat dans la citadelle voir Tissot, Gogr., II, p. 666; Goetschy, Rec. de Constantine, XXVIII, 1893, p. 13i-o et plan; Bodereau, La Capsa ancienne, la Gafsa moderne (Paris, 1907), p. 58-59. Ce n'est pas la seule source que des auteurs postrieurs Salluste mentionnent dans la ville mme
8. Ibid.,

LXXXIX,

El Bekri, Descr. de l'Afrique septentr., trad. de Slane, dit. d'Alger, p. 100; Kitab el Istibar, trad. F agnan, Rec. de Constantine, XXXIIl, 1899, p. 71; Shaw, Voyages
la Berbrie, trad. franaise de 1743, I, p. 252; Tissot, c, p. 667-8. Mais il se peut qu'au temps de Jugurlha, il n'ait jailli qu'une source, comme le dit Salluste.

dans plusieurs provinces de


l.

9.

V. supra, p. 204, n. 5.

10. Salluste, Jug., 15, 8


(

LXXXIX,

4
).

ab Hercule Phoenice
l.

Hercules Libys Voir aussi Florus,

).
I,

Paul Orose, Adv. pagan., V,


36, 14 (

urbem Herculi con-

ditam
11.

).

Conf. Tissot,

c.,

p. 668.

LIEUX HABITS.
n'est

279
aient

pas

inadmissible

que

les

Carthaginois
cit

occup

Capsa^. Jug-urtha, qui dsirait conserver une

trop loigne

pour tre aisment tenue par


elle tait

la force, la

traitait

avec faveur

releva.

exempte d'impts-. Marius l'incendiai Mais elle se Sous Trajan, c'tait une commune qu'administraient

des suftes^ Peut-tre cette magistrature d'origine punique y avait-elle t institue bien longtemps auparavant.

Dans

l'intrieur

du Tell

algrien,

aucune

ville

n'est
:

men-

tionne l'Ouest de Cirta avant l'Empire romain"^


tort
^

car c'est

qu'on a

identifi

une Auza, colonie phnicienne du

IX* sicle

avant J.-C, avec Auzia, aujourd'hui Aumale'. L'arsuppler ce silence des


servi des

chologie ne nous permet pas de


textes.

Des cimetires de dolmens paraissent avoir

populations qui ne vivaient pas dans des villes; d'autres tom-

beaux indignes flanquent des centres plus ou moins importants,


mais sont, ou peuvent
la

tre,

comme

ceux-ci, contemporains de

domination romaine. Les inscriptions puniques manquent ^


les

De mme,

dbris architecturaux qu'on pourrait dater de


:

l'poque des rois


raison', tait

la

Numidie occidentale, Salluste


difices

l'a dit

avec

moins riche en
les villes

que

la

Numidie

orientale.

Que, pourtant,
1.

aient fait entirement dfaut, cehi

Voir

t. II,

p. 98-99.

2.

Salluste,

LXXXIX,

4.
:

Strabon

et

Paul Orose disent que des trsors royaux

taient dposs Capsa


3.

v.

supra, p. 136, n. 6.
99, n. 2.

Salluste, XCI, 6. Voir aussi Strabon, XVII, 3, 12.


C. I.L., VIII, 22 796. Conf.
ici, t. II, p.

4.
5.

province romaine de Maurtanie Csarienne, on ne sait o, existait une ville appele Timici (Pline l'Ancien, V, 21-, Ptoime. IV, 2, 6, p. 603, dit. Miiller; Mesnage, L'Afrique chrtienne, p. 504). Il faut regarder comme douteuse l'attribution que Miiller (Aumisn., III, p. 143, n" 125) fait ce lieu d'une monnaie
la

Dans

d'poque antrieure, portant la lgende nopunique TMKY. 6. Voir t. I, p. 362. 7. Atlas Algrie, (" 14 (Mda), n 105. 8. A l'intrieur des terres, l'Ouest de Cirta, on n'a trouv d'inscriptions noAllas, f 17, puniques qu' Oudjel (Uzelis. castellum qui dpendait de Cirta n 99), et Mila (Milev ibid., n" 59), o exista probablement une ville numide. Un peu au del, chez les Bni Oukden, a t dcouverte une inscription biliugue,
: :

libyque et nopunique
9. Jug.,

XVl,

5.

(ibid., n 19). Conf. supra, p. 257.

280

EXPLOITATION DU SOL ET MODES

HABITATION,

n'est pas vraisemblable.

Des massifs montagneux, habits par


la

des

sdeiilaires,

comme

Kabylie

et

le

Rif,

des

steppes,

parcourues par des nomades, peuvent se passer


urbains. Mais
il

de centres

en faut aux points de contact

et

de suture des
s'tablissent

diverses rgions,
entre
elles,

quand des
elles

relations

conomiques

quand

sont

runies sous

une domination

commune. Une
entre
le

ville,

par exemple, est presque une ncessit

Tell oriental de l'Algrie, vaste ensemble de montale Tell occidental,

gnes, et

qu'occupent, en grande partie, des

plaines basses,

dont

les

unes sont

trs

proches de

la

mer,

dont

les autres constituent la large valle

du Ghlif

^.

Cette ville,

c'est Miliana,

ou

c'est

Mda^, qui, l'une

et l'autre,

ont rem-

plac des cits antiques.

Miliana %

une colonie romaine,

fonde par Auguste

dans une contre qui ne devint que bien

plus tard une province de l'Empire, ne fut sans doute pas tablie sur

un emplacement vide. Ce

lieu,

l'on constate des

traces d'influences puniques^, s'appelait

Zucchabar% un nom
signifiant

dans lequel

est peut-tre entr


'.

un mot phnicien,

march

Une

autre colonie fut fonde par Auguste

Tubusuptu^ au

Sud-Ouest de Bougie,

dans la valle de la

Soummame^

encore, on peut croire l'existence d'une ancienne ville, car


c'est

un point de pntration vers

la

grande Kabylie, l'Ouest,

vers la petite, l'Est, et aussi une tape d'une des rares voies

1.

2.

E.-F. Gautier, Structure de l'Algrie, p. 149 et suiv. Et, sur le littoral, c'est Alger; pendant une partie de l'antiquit, ce fut

Csarea (Cherchel).
3. 4.
5.

Atlas Algrie,
Atlas,

('

13 (Miliana), n" 70.

Pline l'Ancien, V, 21.


l.

c.
l.

6.
7.

Voir Atlas,

c.

bl , selon Gesenius. Le mme nom se retrouve dans la rgion des Syrtes, o il pourrait tre aussi d'importation phnicienne. Mais il est 'po; Zo-j/oapt), laquelle attribu une montagne (Ptolme, IV, 3, 5, p. 636 se serait difficilement applique la signification march du bl .

Le march du

8. 9.

Pline l'Ancien, V. 21. A Tiklat Atlas Algrie,


:

t"

7 (Bougie), n" 27.

LIEUX HABITES.
naturelles

281
la

qui relient

le littoral

au haut pays (par


et,

Soum-

mame,

puis la plaine de la Medjana


et la politique

plus loin,

le

Hodna)^.

Le commerce

ont d exiger de bonne heure


naturelles,

des villes sur d'autres Aboies


parallles la cte

perpendiculaires ou

mditerranenne.

Si l'on veut faire des

hypothses, on peut chercher une de ces villes vers Tiaret^,


la tte

du couloir que

la valle

de

la

Mina forme entre

les

hauts plateaux et la plaine infrieure du Chlif^; une autre,


vers

Aumale, sur

la

route qui s'allonge

d'Est en Ouest, au
la

pied de la chane des liibans, et qui relie


celle

rgion de Stif

de Mda*; une autre, lemcen^,


la

si

riche en eaux, la

charnire du haut pays et de

plaine sublittorale, au-dessus


et le

de

la

grande voie qui unit l'Algrie

Maroc, qui unissait


Maures.
cette voie

jadis le

royaume des Massesyles

et celui des

Au

del de la Moulouia, la

Mulucha des anciens,

se continue vers l'Ocan par le couloir de Taza.

Juche sur un

peron rocheux qui domine

la plaine,

Taza commande vers


celle

l'Est la valle d'un affluent de la

Moulouia, vers l'Ouest


aussi, la
les

d'un affluent de l'oued

Sebou^ L
ville.

nature indiquait
la

aux

hommes

la place

d'une

Mais

preuves de

haute

antiquit de Taza

manquent encore,

car les

nombreux caveaux,

creuss da:ns

le roc,

qui l'entourent, ne contiennent pas d'objets

paraissant antrieurs au

moyen

ge'.

Parmi

les petites villes qui existaient l'intrieur


les

de

la

Maurtanie, Pomponius Mla mentionnait

plus opulentes.
:

Mais son texte est altr cet endroit^ Le manuscrit porte


1.

2.

3. 4.

Voir Gautier, Structure, p. 193 etsuiv. Atlas Algrie, i" 33 (Tiaret), n 14. Gautier, l. c, p. 196 et suiv. Gonf. ici, t. I, p. 10. Gautier, l. c, p. 138 et suiv. Les noms puuiques sont frquents sur les insAtlas Algrie,
('

criptions latines d'Auraale.


5.
6.
7.

31

(Tlemcen), n

."56.

Conf.

t. l,

p. 3.

Sur ces caveaux, voir Campardou,


III,

Bull. d'Oran, 1917,

p.

289 et suiv.

Il

les

croit plus anciens.


8.

107.

282

EXPLOITATION DU SOL ET MODES D'HABITATION.


. Il

procul a mari Gildavo dubritania


Gilda,

est facile
la

de reconroute de
tait

natre

qu'un itinraire romain place sur

Tingi Volubilis, 28 milles de ce dernier lieu^, et qui


peut-tre
la

Gilda, ville de Libye , dont parlait

un contem-

porain de Csar, Alexandre Polyhistor^

Aprs Gilda, on a
^,

propos de

lire

dans Mla

Volubilis, Banasa

restitution

trs probable en ce qui concerne Volubilis, mais fort hypoth-

tique pour Banasa.


Sidi Ali

Celle-ci tait situe


:

sur l'oued Sebou,


l'intrieur

Bou Djenoun*

ce fut

un des deux lieux de

de

la

Maurtanie occidentale o Auguste envoya des colons

(l'autre colonie fut tablie

Babba, dont on ne connat

pas-

l'emplacement) ^

Quant

Volubilis, elle a laiss de belles ruines romaines, fut rige en

peu de distance au Nord de Mekns. Elle


cipe sous Claude, trs peu de

munila

temps aprs l'annexion de


elle

Maurtanie l'Empire ^ Mais, auparavant',


nistre par des suftes^
:

tait

admi-

une

cit
Il

de type punique
est

existait
le

donc
de

en ce lieu l'poque royale.

probable que

nom

Volubilis, d'aspect latin, est une modification par

calembour

d'un

nom

indigne, dont nous ignorons la forme exacte. Volu-

bilis s'tendait

sur un plateau, entre un oued et deux ravins,


n'tait

mais dans une position qui

pas trs

forte.
la

On

peut se

demander

si,

dans

des

temps antrieurs,

ville

indigne
sr,

n'avait pas occup, tout prs de l, un


celui

emplacement plus

qu'occupe aujourd'hui
9, dit.
:

la ville

de Moulay Idris.
L'emplacement de Gilda

1.

Itinraire d'Antonin, p.

Parlhey

et Pinder.

n'est pas

connu avec certitude

conf. Tissot. Mni. prsents rAcad. des Inscr.,

IX, 1" partie, p. 293.


2.
3.

Fragm.

4.
5.
6.
7.

hisl. Graec, III, p. 238 ((FiX^a). Correction de Frick, dans son dition de Mla. Tissot, l. c, p. 277. Pline l'Ancien, V, 5.

Voir Constaus, Muse belge, XXVIII. 1924, p. 105. Voir t. IV, p. 495, n. 4; Constaus, /. c, p. 107.
p, 132.

8. V. supra,

INDEX ALPHABTIQUE

Artmidore, sur l'xVfrique du Nord 16; source de Strabon 21.


:

15-

Abeilles

204-3.
roi

Ascalis, roi
:

maure
:

164.

Adkerbal,
273
;

numide
:

124,

129, 138,
:

Ascurum,

ville

143.
:

ressources de son royaume

193.

Asphodlodes, tribu
Aspis, lieu
:

83-80.

prince

numide

123.
:

246.
:

Adoption chez les Berbres 52. Adyrmachidcs, peuplade 31.


:

Aubuzza, ville
Augila, oasis
:

267.

Agathocle, expdition

d'

en Afrique: 13.
:

3, 83.
:

Aunobari, ville
Auses, peuplade
Autololes,

263,
:

Agbia, ville

263.

29, 83, 84.


:

par les mles 34, 58. Agriculteurs, dissmins dans les campagnes 232; groups en villages f
Agnats, parents
:

peuplade gtule 110-1. Auzia (Aumale), ville 279, 281.


:

62, 238-9, 250; tribus et

d'
139;
:

69; les

les

rois

137,

proprit chez les


suiv.

modes de
:

B
Baga, roi des Maures Banasa, ville 282.
:

206-7.

Agriculture chez les indignes


Aguellid. Voir Guellid.

186 et

91, 125.

Bavures, peuplade
:

114.
:

Ailymas, prince indigne


18, 86-87.

99.
:

Bni Barbar, tribu berbre

114.

Alexandre Polyhistor, sur les Libyens


Althiburos, ville
267.

Bni Ifrcne, troglodytes


Berbres, origine de ce
Bl, culture

213.
:

nom

112-5.

193-6;
:

rendements: 194;
:

Amazigh, Tamazight, Iinazighen, appellations berbres 113-6. Amazones, prtendues en Libye 39. * Amis des rois indignes: 141. Ampsaga (oued el Kebir), fleuve servant de limite 94, 99. Anes chez les indignes 180.
:

commerce
191.
focc/ius

198-9; exportation

190-

l'Ancien, roi

des Maures
:

91,

123-6; beau-pre de Jugurtha

142;
171. l26,

ses rapports avec des thiopiens: 10;

pourvoyeur du cirque romain le Jeune, roi des Maures,


164,

Apiculture

204-3.
:

166;
:

rside

lui: 249;
179-180.

ses

Arboriculture
125.

199-204.

Arcobarzane, pelit-lils de
Aracides, tribu
86.
d"

Svphax

101,

monnaies 160-1. Bufs chez les indignes

Argent,

montagne
:

dans

le

Sud du

Bogud, prince maure, fils de Bocchus l'Ancien: 126, 141, 166. , roi des Maures 126, 164, 166; combat des
:

Maroc

8.
:

Armes royales

145-150.

thiopiens 10; ses monnaies Bomilcar, lieutenant de Jugurtha


:

161.
:

164..

284
Brber,
latine

INDEX ALPHABETIQUE.
nom donn
: :

par les Arabes aux


est d'origine

Citadelles

245, 257, 261, 274.


:

indignes
Buaoi, tribu

H2; ce nom
40, 87.

Clopdtre Sln, reine de Maurtanie


121.

113-5.
:

ofs, raclions fhez les Berbres


:

75-76.

Bacar, gnrai de
Bulla liegia, ville
:

Syphax

142.

Colonies phniciennes et carthaginoises

233, 2G2.

du littoral 245-250; leur constitution municipale 130-1. Commerce des grains: 198-9; urbain
:

253-4.

Concubines

46.

Calama (Guelma),
20.

ville

271.
:

Cornlius Npos,

source de Pomponius
:

Cn. Calpurnlus Piso, proconsul d'Afrique


Capitales d'tals indignes
:

Mla

23.

Cour, prcdant la maison


:

230.
:

252-3, 256.
:

Couronne laure, porte par des rois


128.

278-9; son oasis Capsa (Gafsa), ville 202. entoure de dserts 204; Exempte d'impts 152. Trsor royal
: :

Cyraunis (Kerkenna),
Cyria, princesse

lie
:

84.

156. Capussa, roi des Massyles


:

maure

39.

122.

Cartennas (Tns), ville


Castella,

248.
:

terme dsignant des villages


:

240.

Dapsolibyes
147.

(?),

peuplade

32, 87.
:

Cavalerie royale

chez les Numicom-

Darius, son inscription funraire


Dattier,

des: 181. Crales, culture

cullure du
:

119.

203-4.

186 et suiv.;

merce

198-9.

Dfrichement 189. Dserteurs au service


147-8.

de

Jugurtha

Cern, colonie

d'Hannon

8.

Csar, ses dclarationssur la production


153, 191-2. en bl de VACrica nova Chameau, son introduction en Afrique
: :

3.

Charax, lieu 246. pour transporter des cases 218. mobiles 195-6. Charrues 184. Chars de guerre 169-173. Chasse chez les indignes Chteaux royaux 144, 237-8. Chevaux chez les indignes 80. 181-6. Chvres 179. Chiens, la chasse 173; absence de de berger 179. Chimchi, princesse berbre 40.
:

Chariots,

Diadme, insigne royal 127. nom de chef libyen 76. Diodore de Sicile, sur l'.Afrique du Nord 13; sur les Amazones libyennes: 39; sur des tribus africaines 85; sur des refuges 237. Divorce chez les Berbres 47. Dolmens, prs de refuges 237; prs de villages 241; prs de villes 262,
:

Didi,

263, 264, 265, 267, 268, 27.5, 277.

Domaines royaux 139, 189-190, Dougga. Voir Thug'ga.


:

191-2.

Droit du seigneur

31.

248. Chulla (Collo), ville Cirque, animaux africaias au


:

lphants

romain

150-1;

dans les armes royales dans les spectacles romains

170-2.

170-2; capture des


:

172.
:

Cirta (Constantine), ville


tale de

272-4; capi-

levage chez les indignes

174 et suiv.
:

Syphax
:

100, 273
:

de Masinissa

et de ses successeurs 273 ; constitution

municipale
131;

132,
:

134-5;

monnaies

combin avec l'agriculture 61, phore, surune peuplade africaine ratosthne, sur l'Afrique du Nord
14; source de Strabon
rcbidcs,
:

188.
:

85.
13-

territoire

dant de 275; agriculture autour de frquente par des 192; Pharusiens 9.


:

136; bourgs dpen-

21.

peuplade

85.
:

tats berbres, leur


77, 80;

mode de formation
ils

comment

tombent

8(^-81.

INDEX ALPHABETIQUE.
lhiniiiciis

285

au Sahara
les
:

2,

G 7, 9-10.
:

H
128.

Eliquelte chez

mis numides
246.

Eiiphranias, tour

Habilalions mobiles
:

215-220;

fixes

Ealhymene, explorateur marseillais 12. Exogamie, non atteste chez les Ber35-36. bres des terres Exploitation, modes d'
:

220 et suiv.

210.

Hannon, ses rapports avec les Lixites 6; fonde la colonie de Cern 8. Hrodote, sur les oasis 4: sur les peuples et tribus de l'Afrique du
:
:

Nord
des

13, 18, 23, 82-84;

sur les

murs
41,48,

Libyens:

29-31, 35, 37,

55, 61.

Fami/ia,

mot latin dsignant les familles


:
:

Hiarbas, roi

numide
265.

164, 166, 262.


roi
:

54. d'agnats 35-36 Famille chez les Berbres maternelle chez les Touareg 37-38;
;
:

Hiempsal
129,
roi
;

(fils

de Micipsa),

de Gauda), 125, 159; son rcit des origines


231,
(fils
:

124,

paternelle
:

42-43, 47-49, 51-53;

africaines
248.

17, 78, 89,

106,

109.

tendue, compose d'agnats, 53-58.


Faucilles
196.
:

Hippo Regius (prs


Houe, culture la
Huttes
:

de

Bne),
193, 203.

ville

Fer, instrument de conqutes


Filiation utrine
:

80.

36-38.

220-3, 244.
:

Forgerons

245.

Hypsicrate, historien grec

21.

Gaa, roi des Massyles 98, 100, 122. Gaphara, ville 247. Garamantes, peuple habitant le Fezzan
:
:

labdas, prince de l'Aurs


lerna, roi-prtre
:

237.

72-73.
:

Ifuraces,
:

peuplade

4.
:

7, 8, 10, 30.

igilgili (Djidjeli), ville


:

248.

Garde noble des rois 142, 146. Gauda, prince, puis roi numide 124, 125,
:

Imazighen. Voir Amazigh.

Impts

129, 138, 158, 162-3, 163-4.

M (Cherchel),
Iphicrate
(?),

152-5.

ville

248-9.
:

Gnalogies berbres
Gens,

79, 116. les tribus


:

source de Strabon
:

21.

mot

latin,

dsignant

Ismuc,

domaine princier

208, 269.
:

54, 63, 64.

Ivoire des lphants d'Afrique

170.

Glules,

peuplades africaines, 109; leur


:

extension, 109-112; nomades, 112, 137, 177, 194; leurs rapports avec les rois
112, 165-6.
Gtulie,

Juba l",
:

roi

de Numidie
:

125,

129;
fait

contre
:

5,

110; elle

manque

rside

Zama
:

156,
le

165, 269;

de villes
Gilda, ville

258.

282.
:

une expdition dans 160. ses monnaies


29, 83.

Sud
:

165-6;

Gindanes, peuplade

Gourbis

221.

Guanclies (dans les les Canaries), leurs

habitations
Guellid,
roi
:

213, 227.

126; son de Maurtanie ouvrage sur la Libye 17. devant Numance Jugurtlia, envoy 141; adopt par Micipsa: 52, 124;

Juba

II, Toi

mot libyque
72, 127, 133.
fils

signifiant
141;

chef,
C.

roi

124-5, 129, 158, 163, 192.


fils
:

Julius,

de

Masinissa,

prince

Gulussa,

de Masinissa
:

roi

numide

208.

123, 138, 158.

Gunugu,

ville

248.

K
atteste
84, 204.

Gyncocratie,

non
39-41.
:

chez

les

Berbres

Gyzantes, peuplade
GsELL.

Khina (In), princesse berbre Kapour, chef libyen 76.


:

37, 39.

Afrique du Nord. V.

19

286

INDEX ALPHAIJETIOUE.
Mraiou,

nom

de chefs libyens
:

76.

123. Lacumazs, roi des Massyles comment s'est-elle libyque, Langue


:

Marbre numidique 155, 21 1-2. Mariage chez les anciens Berbres


30, 31, 33, 35, 43-45.

29,

rpandue?

78, 79.
:

267. Lares (Lorbeus), ville 71, 76. 102. Lebou (ou Rebou), peuple 146. Lgions dans les armes royales 130, 131, 246-7 Lepiis la Grande, ville
:

Marine royale 151-2. Masac, nom de personnes


:

116.

Massesyles,

iation

95-96;
tribu
:
:

taient
:

primitivement

une

entoure d'oliviers dtache de Jugurtha


Lergtes, tribu
:

200-1.
:

Elle se

des 98 99-101: ressources agricoles


Masculula, ville
:

Royaume

96-97.

limites,
:

193.

165, 247.

269.
:

86.

Libyca,

ouvrages composs par des 17-18. Grecs et par Juba II Libye, pays des Lebou, puis continent
:

africain Libyens,

102.

origine

de

ce

nom
:

102:

102-3: extension de sa signitication son emploi par les Carthaginois et par des indignes 103-4; monnaies des
:

Masgaba, flis de Masinissa 141. Mashaouasha, peuplade 76. Masinissa, prince royal 141; roi 101, 122, 123; son gouvernement 162; monnaies son effigie 157-8; dveloppe l'agriculture dans ses tats 187-8; donne l'exemple a cet gard
: :

189-190; grand propritaire foncier : 208-9; rside Cirla 274. Sanctuaire


:

104, 159.
:

de

Thugga
:

264.

Lions au cirque romain


Lixites,

170, 171.

^fasinissa, roi

numide, contemporain de
numide, contemporain
prince
124, 163.

peuplade
:

G.

Juba I"

164.

Lixos (oued Draa), fleuve :6. 250: ses monnaies Lixiis, ville
Lotophages, peuplade
:

Masinissa, priuce
:

131.

de Csar
Masintha

208.

83.

(=
152,

Masinissa?),
165.

nu-

mide

Massiva, prince

numide
:

M
Maccoiens, tribu
:

Massyles,

nation des

95; taient peut-tre

primitivement
86.
:

Royaume
9t)-101.

une
:

tribu

97.
:

97-98;
la

limites

Maces, peuplade

83, 85, 86.


:

Transmission de

29, 83, 84, Machlyes, peuplade Macomades (MrikebThala), ville Maclar (Maktan, ville 267.
:

87.
:

chez les

royaut

121-2.

275-6.

Mastanabal, roi
Matriarcat,

Mastanesosus, roi

numide numide
:

123, 182.
:

160, 164.

Madaiire, ville,

111, 270.

Ma

el

Abiod

(el),

station prhistorique

27.

Magalia. Voir Mapalia.

Magasins communs
197-8, 245.

pour
:

les

grains

32, 33, 43-44; Magie, rites de pratique par des femmes 39-40. 65-06; Magistrats dans des villages
: :

chez les Berbres 39-41. Maures, formes et origine de ce nom 88-90; les taient primitivement une tribu 90; ils crent un tat: 91 limites de cet tat 91-94. Extension 94-95. Leur vers l'Est du nom de
attest
:

non

tat agricole

190, 193-4.
;

Mauretania, pays des Maures


Maxitani, peuple
:

90-91.

dans des
jj/a^udu/sa,

cits

130, 132, 133, 259-260.


:

118.
:

prince maure

165.

Maisons: 223-231. 119. Makiia, peuple Malva (Moulouia), fleuve 92. Mamlcket, titre royal, en punique
:

84, 118, 120. Maxycs, peuplade 117; Mazaces. nom de tribu un sens plus gnral 118. Mazic, Mazica, nom de personnes
: :

dans
:

116;

127,

133, 159, 160.

sens de ce mot 119. Mazices, nom de tribus et de peuples


:

magalia), habitations Mapalia (ou 219-220; habitations fixes mobiles


: :

2, 5,

117-120.
:

Mazigh, hros lgendaire


Mazycs, peuple
:

116.

220, 244.

118, 119.

INDEX ALPHABTIQUE.
Mdracen, tombeau royal
Mlanogtules, peuplade
:

287
latin

97-98.

Numidae,

nom

de peuple africain

5, 9,

105, 106.

jl/ercenaires

Meninx (Djerba), le 247. dans les armes royales


:

148.

Micatanes, tribu
Micipsa,
fils
:

86.
:

de Masinissa

141; roi do

Oasis

sahariennes, populations
:

qui
:

les

Numidie
273,

123, 158; rside

Cirta
:

habilent
:

1-2;

mise en culture

274; adopte Jugurtha


:

52; sa
268.

203-4.

succession
Miel
204-5.

124.
:

Mididi (Henchir Meded), ville


:

066a, ville 267. Oea (Tripoli), ville


:

247.
:

Milev (Mila), ville Mimaces, peuplade

279.
:

zalcs, roi des Massyles 122. Olivier, culture de 1' 199, 200, 201,

85.

203, 204. 243.

Mines

211.
:

Ophlas, Priple
141.

d'
:

14, 21.

Misagne, Dis de Masinissa


:

135. Mizrah, corps constitu Monnaies de l'Afrique du Nord 24-25; 157municipales royales 130-1;
:
:

Oppida, villes fortes Or, commerce de 1'


171.

240, 231, 236.


:

8.
:

Ours africains, au cirque romain

170,

161, 182.
179. Moutons chez les indignes Mulucha (Moulouia), fleuve servant de
:

Panbes, tribu

73, 87.
:

limite

23, 91-93.
:

Panthres, au cirque romain


111.

170, 171.
:

Masulames, peuplade glule Myndnes, tribu 85. Mzab, rgion saharienne


: :

Pasteurs dans l'Afrique du Nord 59-61 ; tribus de 68-60, 70, 205-6: modes

4.

d'habitation

215-220, 232, 238.


:

N
Nahdaha, lieutenant de Jugurtha
164.

Pche chez les indignes 212. Prorses, peuple 7. Pharusiens, peuple 7, 9, 184.
: :

142,

Phellin, ville

263.

Naraggara, ville 269. Naravas, prince numide 98. Nasamons, peuplade riveraine
:
:

Philne {autels de), au fond de la grande 246. Syrte


:

Philistos,

sur des peuplades africaines


225 et suiv. construction 224.
:
:

de

la

85.

grande Syrte 82-83, 85; ils frquentent l'oasis d'Augila 5, 83; leurs voyages travers le Sahara 9; leurs
: :
:

Pierre,
Pis,

maisons en

mode de

Polybe, sur l'Afrique

du Nord

14-15, 21.
:

murs

29-30, 37, 45, 48; leurs visites


:

Polygamie chez
45-47.

les

anciens Berbres

aux tombeaux

35, 55.
:

Nicolas de Damas, sur les Libyens


29, 32, 40, 73, 87; sur les

18,
:

Pomponius Mla, sur l'Afrique du Nord


22-24, 58.

thiopiens
:

37.

Popthensis
111.
7, 9,

(civitas),

ville

269.
:

Nigris (oued Djedi), fleuve


Nigrites, peuple
A'ii,
:

Porc, non mentionn chez les indignes


178.

184.

prtendue origine occidentale du


:

72.
:

Posidonius, sur l'Afrique

du Nord

16;

8-9.

source de Salluste
2,

17

source de Stra-

Noblesse, chez les anciens Berbres

Nomades sahariens
59-62,
70,

4;

en Berbrie
174,

bon

21, 22.
:

105,

137,
:

139,

176-8;

modes

d'habitation

215-220.

Pourpre, pcheries et ateliers 212,250; insigne royal 128. vtement de 135, 142. Prfets royaux

Nomades, adjectif grec appliqu des Africains 105; nom de peuple 105; peut-tre d'origine indigne 106; extension de ce nom 107-8.
: :

Promiscuit sexuelle, prtendue


34.

29-

Prophtesses

41.

Proprit, collective,

familiale,

indivi-

Nuits de Verreur

32.

duelle

205 et suiv.

INDEX ALPHABETIQUE.
Psylles,

peuplade

82.
:

Silos
126, 163.

196-7.
:

Ptolme, roi de Maurtanie

Simitthu (Chemtou), ville

262 carrires
;

Pyrgos (tt-jpyo), mol grec dsignant des refuges 237; des villages 240.
: :

de marbre
Sittius,

155, 211-2.
:

condottiere

148, 166.
:

Sophaces, peuplade

86.
:

Sophonisbe,
Strabon,
18-22.

femme de Syphax

49.
:

sur l'Afrique du Nord


:

11,

Qanoun, code pnal dans les villages berbres 64.


:

Suburbures, tribu 114. Succession, rgles de


122.

la royaut

Suftes,

magistrats municipaux
272.

130,

Rebou. Voir Lebou.

132-3, 259-260.
:

Recensements de chevaux

153, 181-2.

Sufetula (Sbetla), ville


Suthul, ville
:

Refuges
256-7.

233-8.
:

271-2^ trsor royal

Remparts des villages

243-4; des villes


63-66.
:

150.
:

Rpubliques villageoises

Rpudiation chez les Berbres

47.

Rois de tribus, do peuplades


d'tats
cits
:
:

71-72;

Syphax, roi des Massyles 98, 99, 100, 161-2; 101, 125; son gouvernement ses monnaies 137; il rside Siga et Girta 249, 253.
: :

121

et

suiv.

dans des

133, 134.

203. Ruches 24'J. Rusaddir (Melilla), ville Rusazus (Azeffoun), ville 248. Rusguniae (Matifou), ville 248.
: :
:

Tacape (Gabs), ville 247. Tamazight. Voir Amazigh.


:

Tamuda,
21.

ville

249.

Rusicade (Philippeville), ville

248.

Tanusius Geminus,

source de Strabon
27.

Tasbent, station prhistorique

Taza, ville
Tentes
:

281.

213-7.

Sabralha, ville

247.
:

Terrasses sur des


142.
:

maisons

228-9, 234.

Saburra, gnral de Juba I"

Terre,
3-5,

maisons en

224.

Sahara, conquis par des Berbres

H.
Sala, ville
:

230.

ville. Voir Thaenae. 247. Thabraca (Tabarca), ville Thaenae, ville de la petite Syrte

Thabena,

143,

Salaisons

212.
:

103, 247.

Saldas (Bougie), ville


Salluste, sur l'Afrique

248.
:

Thagura, ville
17.

131, 270.

du Nord