Hanna Aredt: La paz es Nacimiento

04.01.09 @ 07:12:14. Archivado en Jess, Israel, Nuevo Testa ento, Adviento ! Navidad, "iolencia

Todo nacimiento es Navidad, sin Navidad no puede darse la paz . As puede resumirse el pensamiento maduro de Hanna Arendt, la mayor de las antroplogas judas del siglo XX. Estos das he venido tratando de la Navidad, entendida en sentido cristiano y de esa forma he presentado a Jes s como Hijo de !ios, nacido de "ara, a partir de #al $, $ y Jn %, %&. !esde ese fondo se entienden y avan'an algunas o(servaciones y propuestas de Hanna Arendt, filsofa e historiadora juda, experta en violencias y totalitarismos. Nadie ha tra'ado como ella, )ue yo sepa, una teora social de la pa', tan necesaria actualmente, en *alestina y en el mundo. *ues (ien, ella ha indicado que para conse uir la paz son necesarias tres actitudes !"sicas, dos que son m"s propias del cristianismo #el perdn y la natalidad, es decir, el car"cter natal del ser humano$, una m"s vinculada al judasmo #el cumplimiento de las promesas$. +uiero unir a)u esas tres actitudes, culminando en la Natalidad ,)ue est- vinculada con la Navidad cristiana.. +ue estas p-ginas sirvan de homenaje a todos los judos amigos de la pa' )ue han e/istido y siguen e/istiendo, a pesar de la violencia y muerte )ue algunos est-n imponiendo so(re #a'a %. &erdn. El primer re)uisito para alcan'ar la pa', en las condiciones actuales de la humanidad, dividida por la imposicin de unos, el deseo de revancha de otros y el odio de todos, es el perdn, )ue viene a revelarse como el nico poder )ue rompe el crculo del eterno retorno del pasado ,con su ley de accin y reaccin. )ue encierra a los hom(res en su destino de violencia.
El descu(ridor del papel del perdn en la esfera de los asuntos humanos fue Jes s de Na'aret. El hecho de )ue hiciera este descu(rimiento en un conte/to religioso y lo articulara en un lenguaje religioso no es ra'n para tomarlo con menos seriedad en un sentido estrictamente secular ,H. Arerdt, 0a condicin humana, *aids, 1arcelona %22&, 345..

El perdn rompe la 6lgica7 de la vengan'a ,del talin )ue siempre se repite8 ojo por ojo, diente por diente.9 de esa forma li(era al hom(re del automatismo de la violencia y permite )ue su vida trascienda el nivel de la ley, donde nada se crea ni destruye, sino )ue slo se transforma. :lo el perdn nos sit a en un nivel de gratuidad creadora. El perdn es gracia9 de esa forma supera el pasado y a(re un comien'o de vida all donde la vida se cerra(a en sus contradicciones y luchas de poder . H. Arendt contrapone el perdn al castigo ,)ue act a seg n ley., a;adiendo )ue los hom(res slo pueden perdonar a)uello )ue son capaces de castigar. 0a ley tiene un valor, pero el perdn lo so(repasa. Hay, sin em(argo, un 6mal radical7 )ue los hom(res no pueden castigar ni perdonar, pues se sit a m-s all- de sus potencialidades. 6A)u, donde el propio acto nos desposee de todo poder, lo nico )ue ca(e es repetir con Jes s <"ejor le fuera )ue le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojasen al mar=7 ,>(id 3?@.. 0a cita est- tomada de "c 2, $3 par. En esa lnea se sit an las refle/iones de otro pensador judo muy significativo8 A. JANBC0CA>DEH, El *erdn, :ei/ 1arral, 1arcelona %222. '. (a facultad de prometer. 0a promesa puede entenderse en sentido individual ,Fyo prometoG. o sentido dialogal ,Fnosotros nos comHprometemos y pactamosG.. En un caso y en otro, ella capacita a los hom(res para superar la fatalidad de a)uello )ue vuelve siempre de forma necesaria ,como puro destino., haciIndoles responsa(les y creadores de un futuro )ue, por un lado, les des(orda ,es don de !ios. y )ue, por otro, ellos mismos puedan reali'ar de una manera humana, renunciando a la imposicin y a la ar(itrariedad. Niet'sche entendi la capacidad de prometer como el car-cter especfico de un hom(re, )ue ,en contra del animal, prendido a un antes y despuIs )ue no son suyos., puede asumir de manera personal su futuro, d-ndole un sentido9 pero Il no supo sacar las consecuencias. En contra de eso, H. Arendt ha mostrado )ue, m-s )ue voluntad de poder y eterno retorno de lo

mismo, el hom!re es persona porque puede prometer y pactar, trazando de esa forma un futuro nuevo y propio, que puede ser futuro de paz . >(id 3?3H3?$. Eso significa )ue la pa' no es algo previo, dado ya, sino )ue puede y de(e entenderse como un don, vinculado a la promesa. En esta lnea viene avan'ando, de un moco consecuente, el pensamiento de J. "J0D"ANN, a partir de su Deologa de la esperan'a, :gueme, :alamanca 3@@3 ,original de %2?$.. ). Natalidad. 0os hom(res pueden li(erarse de la esclavitud del pasado ,perdn. y del futuro ,promesa, pacto. por)ue son creados y nacen8 no est-n hechos desde siempre o fa(ricados ,como cosas., definidos de antemano. Ellos se definan, m-s (ien, a s mismos como seres natales, )ue no est-n fijados de antemano, sino )ue pueden tra'ar su trayectoria y ser distintos, lo )ue ellos mismos )uieran8 :in la articulacin de la natalidad estaramos condenados a girar para siempre en el repetido ciclo del llegar a ser, sin la facultad para deshacer lo )ue hemos hechos y controlar parcialmente los procesos )ue hemos desencadenado ,H. Aredt, >(id 3?4.. 0a mayor parte de la filosofa y sociologa moderna supone )ue los hom(res est-n hechos, como realidades )ue en el fondo pudieran intercam(iarse. En contra de eso, H. Arendt, lo mismo )ue H. JJNA:, otro testigo y promotor judo de la pa' ,cf. El principio de la responsa(ilidad, Herder, 1arcelona %224. ha fundado la pa' futura so(re la fragilidad y grande'a del hom(re, como ser )ue nace del cuidado de los otros, para iniciar una e/istencia cualitativamente nueva. Nacer si nifica ser creado y vivir so!re una ley que nos ata a lo que ha sido y de!e ser, defini*ndonos desde fuera, en un todo que nos determina. Todo nacimiento se define como creacin+ ,s el sur imiento de un ser autnomo, que puede asumir su propia realidad #su destino$ y realizarse de esa forma, de manera distinta, autnoma. &or eso, cada nacimiento es una promesa de vida -n nuevo Nacimiento H. Arendt ha conducido as las tradiciones de >srael hasta el lugar donde ellas pueden volverse m-s fecundas, de un modo mesi-nico, vinculadas de manera intensa con la ra' del cristianismo ,)ue es, ante todo, mesianismo.. No e/istir- pa' sin Navidad, es decir, sin nuevo nacimiento, como a)uel )ue los cristianos cele(ran en Jes s. H. Arendt piensa )ue el futuro de la pa', es decir, de vida humana ,por)ue una nueva guerra mundial puede llevarnos a la destruccin de todos., slo es posi(le en coordenadas de gracia, esto es, all donde los hom(res superan el nivel de la pura ley y de la guerra del sistema, a(riIndose al milagro de una vida )ue es don de !ios y )ue puede ser distinta de a)uello )ue ha sido previamente. 0a pa' es posi(le si (rota, seg n eso, del milagro del perdn y de la pala(ra de promesa de los hom(res, )ue sit an su vida en un nivel donde los gestos primordiales son la fe y la esperan'a. :lo ser- posi(le la pa' si hay un nuevo nacimiento K 0a ra'n es necesaria, en plano de sistema. Ella funciona en un nivel organi'acin econmica y social, pero en s misma resulta insuficiente. 0a pura ra'n cierra a los hom(res en a)uello )ue siempre es lo mismo, en la (atalla incesantemente repetida por los poderes de la vida, dentro de un todo de violencia. Esto significa )ue los hom(res no viven slo de pan, ni pueden resolver sus pro(lemas en un plano de argumentacin y de poder. K "-s all- de la ra'n del sistema se e/tiende un espacio de racionalidad humana m-s profunda, vinculada al perdn, a la pala(ra de promesa, a la natalidad. Estos rasgos nos sit an en un plano m-s hondo de humanidad. Ellos no niegan el valor de la >lustracin, ni se oponen en modo alguno a los principios de la ciencia y de sus leyes. *ero nos muestran )ue en un plano de pura ciencia y sistema la vida de los hom(res se destruye. J se despliegan como gracia o mueren.

*or eso, para )ue sea posi(le la vida de los hom(res como tales, para )ue e/ista un futuro para ellos, tenemos )ue pasar del plano de la pura ciencia y ley ,)ue se encarna en forma de sistema. al plano de la comunin en li(ertad, donde la vida del hom(re se define como fe y como esperan'a. :lo en ese conte/to ,de fe y esperan'a personal., es posi(le el despliegue del perdn, )ue capacita a los hom(res para regalarse gratuitamente la vida, superando el orden del destino, a(riIndose a la promesa de la vida )ue no est- fijada de antemano. Nacer como .es/s. 0s ha nacido hoy un salvador Esto significa )ue el hom(re es m-s )ue elemento de un 6todo7 )ue se organi'a de un modo legal. 0os viejos y los nuevos imperios corren el riesgo de encerrar al hom(re en el nivel de sus con)uistas sociales y econmicas, )ue aca(an destruyendo su e/istencia. *ues (ien, la esperan'a mesi-nica, )ue nos a(re a la pa' de la vida compartida ,del don de la vida. se e/presa y despliega en un nivel m-s alto, por encima de los c-lculos legales y de las coordenadas de un sistema )ue se impone so(re todos. Esa pa' mesi-nica no puede esta(lecerse ni asentarse so(re (ases de imposicin, so(re un tipo de racionalismo ontolgico, como el )ue ha venido dominando en Jccidente a partir de los griegos. Esa pa' slo es posi(le all donde los hom(res, superando la racionalidad instrumental del sistema, con la pura ley de accin y reaccin, dejan )ue su vida se ilumine y se vuelva creadora en claves de perdn y de promesa, es decir, de fe y de esperan'a.
Esta fe y esperan'a en el mundo encontr tal ve' su m-s gloriosa y sucinta e/presin en las pocas pala(ras )ue en los evangelios anuncian la gran alegra8 <Js ha nacido hoy un :alvador= ,H. Arendt, 3??.. 0as pala(ras del evangelio ,0c 3, %%. recogen la proclamacin mesi-nica de >srael, so(re todo la )ue aparece vinculada al 0i(ro del Emmanuel ,>s LH%%. y al :egundo >saas ,>s $@H44..
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks: #racias por ofrecernos siempre lo mejor de ti mismo, en comunin con Hanna Arendt. Nn fuerte y cordial a(ra'o Elaro, Roser, el EspSritu de !ios es el nom(re tras el )ue Cl esconde su alma, por)ue Tl ama con toda su alma8 para hacer el milagro, esto le (asta8 Tl y un ser. 0o )ue pasa es )ue muchos no lo (uscan, y a)uellos )ue se dicen cristianos (uscan la seguridad, una iglesia, la inmortalidad, y cosas as, y hacen dejaciUn de su de(er de ela(orar las leyes, )ue es el Vnico camino para arreglar la (arriga, para poner a Dodos ,ateos, cristianos, (uenos y malos. a tra(ajar9 y, al dinero y a los *artidos, )uitarlos de en medio, )ue ya estW (ien la cosa. sigue roser, para 0ogosH ,por cierto, me ha hecho mucha gracia la imagen )ue me atri(uyes87 Roser, apareces como una de a)uellas sufragistas vestidas de negro al estilo de la salvation army salvando a todos7. Aun)ue soy viuda, el negro no es mi color preferido. A lo )ue i(a8 estoy casi convencida de )ue Jes s )uera decir )ue, la 1uena Noticia era para todo el mundo pero )ue, por desgracia, muy pocos la tomar-n en consideracin. 0ogos, dicho as, estoy de acuerdo. *ero pareca )ue decas )ue Jes s ha(a 6decidido7 )ue el Evangelio era solo para 6unos pocos7. El anuncio de la 1uena Nueva es para todos y, a)uellos
Eomentario por Roser *uig X @4.@%.@2 Q %@8%& Eomentario por logos @4.@%.@2 Q %L8%5 Eomentario por Joa)un "artne' O1loggerP @4.@%.@2 Q 338&3

)ue hemos tenido la dicha de conocerla, de(emos intentar )ue la cono'can la mayor cantidad de personas posi(le ,no me estoy refiriendo a 6cate)ui'ar7. Hay un a sentencia evangIlica )ue siempre he credo )ue esta(a tergiversada8 6muchos son los llamados y poco los escogidos7. 0a tergiversacin la de(i hacer alg n supuesto e/egeta con mentalidad y am(icin e/clusivista. :er de 6los elegidos7, ha sido siempre una o(sesin racista, nacionalista o vaticanista. "e precio de evitar ser ninguna de las tres cosas. Dampoco soy 7socialista7 en el sentido poltico )ue tu le das refiriIndote a mi,contin a. A !ios, lo )ue es de !ios8 nacer al Espiritu8 E:J es !ios. Y al estUmago, lo )ue es del estUmago8 la ela(oracion de las leyes con el fin de construir un :istema de *roduccion, la a(olicin de las Religiones ZverdaderasZ, o sea, las nacionalistas, racistas, vaticanistas, la judia, la musulmana, las ZNnicasZ9 pues la ReligiUn Aerdadera es como el !inero 0egal8 todos los hom(res son de y le pertenecen a ella. !ios y el hom(re ,dos individuos. se entienden9 la ReligiUn y !ios, jam-s. Roser, apareces como una de a)uellas sufragistas vestidas de negro al estilo de la salvation army salvando a todos. +ue no, )ue el pensamiento socialista es tan universal como los dictados del evangelio de )ue DJ!J: son hijos de !ios8 igualitarismo, un fracaso en Economa. :on muchos los )ue se salvan, maestro[ No, son ZpocosZ vosotros esfor'aos a entrar por la puerta estrecha, por)ue muchos intentaran y NJ podr-n. Ni el *soe, ni el Evangelio, podr-n hacer )ue DJ!J: sean Z(uenosZ8 las guerras y los estomagos tienen m-s fundamento8 se trata de HA"1RE, por eso siguen. Hasta )ue les demos un E"*0EJ para *RJ!NE>R y sustituyamos el !inero por otro medio de pago. *or !ios es el Espiritu9 y por la 0EY en !emocracia8 comida. "i reino NJ es de este mundo, ni !ios es comida. El ma'o, dando. *JR XAAJR, HAEER E>REN0AR E:DE AA>:J ENDRE A">#J:, XA">0>A, EJNDAEDJ:GGEn los pr/imos das, de(en estar atentos8 No a(ran ning n mensaje con un archivo ane/o llamado \E0 ANDEND>EJ *E] *J00A\, independientemente de )uien se lo enve. Es un virus )ue \a(re\ un puerto especifico de ^indo^s )ue se \ Eome \ todo el disco duro E dela computadora. Este virus vendr- de una persona conocida )ue te tenia en su lista de direcciones. Es por eso )ue de(es enviar este mail a todos tus contactos. E:DA A0ERDA 0A REE>1_ E0 32 !E JEDN1RE !E 3@@5 DEN#AN "NEHJ EN>!A!J EJN NN EJRREJ +NE E"*E]J ANJEHE , :J1RE NN ANNNE>J !E 0A "NERDE !E X>!E0 EA:DRJ !JN!E *RJ"EDEN "J:DRAR A>!EJ: Y XJDJ: :J1RE E:DE AEJNDEE>">ENDJ. . A*RJAEEHAN!J 0A *J:>10E "JR1J:>!A! !E 0J: :ERE: HN"ANJ: >NA>DA A ENDRAR A NN 0>NB ANNNE>A!J *JR !J: >"*JRDANDE: A#ENE>A: !E NJD>E>A: NJJJJJJJJJ 0J HA#A: GGGGG A0 HAEER0J :E DE !E:EAR#ARA NN "A0`ARE !>:XRA]A!J !E :JXD`ARE 0E#A0, E: NN *JDENDE A>RN: ,0J AEA1AN !E ANNNE>AR. 3.*ero se ha olvidado en este an-lisis la otra avirtudb8 la caridadc la accin de amor. :in la accin solidaria, comprometida, y en aras del amor verdadero... la Ecuacin no est- completa y la *a' no est- con nosotrosc es slo un es(o'o ideolgico. %.Eoincido con )ue el conflicto del poder, independiente del -m(ito del )ue se trate ,internacional, nacional, familiar, personal. es un mal del )ue la humanidad jam-s estar- li(re. Denemos, si, la oportunidad de cam(iar de actitud, por esos aprocesosb del perdn, la promesa y el nacer ,de nuevo.c siempre y cuando los sistemas imperantes ,polticos, religiosos, socioeconmicos. no hayan destruido nuestra identidad, voluntad y li(ertad. Y para superar, sanar esas dolencias destructivas propias de la humanidad de todos los tiempos es )ue est- la fe ,religiosa o poltica., en definitiva8 conceptual y racional y (ajo un ideal superior )ue trasciende las fronteras de Istas. Y con la esperan'a o plan de, )ue la varia(le de lo trascendente de lo conceptual y racional, se torne una realidad (ajo una serie de procesos, generalmente dolorosos y difciles.
Eomentario por ER>:*A @4.@%.@2 Q @@8&@ Eomentario por ER>:*A @4.@%.@2 Q @@8&3 Eomentario por ER>:*A @4.@%.@2 Q @@8&4 Eomentario por ER>:*A @4.@%.@2 Q @@8&5 Eomentario por logos @4.@%.@2 Q @?8@5 Eomentario por logos @4.@%.@2 Q @?83& Eomentario por Roser *uig X @4.@%.@2 Q %@8@5

E0*A>:.com H "adrid H 3%d@%d3@@L 0a Asociacin de >nternautas ha alertado hoy so(re la propagacin de un correo electrnico )ue usa impactantes noticias falsas, como por ejemplo ZXidel Eastro ha muertoZ, para atraer a sus vctimas. El mensaje lleva adjunto un archivo con un Droyano )ue todava no es detecta(le por los antivirus. :i este (icho entra en su ordenador, podr- ser controlado desde fuera. 0ogos, me alegro de volver a verte pero, tal ve' por no perder la costum(re, discrepo contigo. !ices8 6si dice Eristo Zde *JEJ:Z, por)ue nosotros seguimos creyendo )ue por el perdon, la promesa y la natalidad ser- la pa' de DJ!J:[ 6 fEuando dijo Eristo )ue la salvacin era solo para 6unos pocos7[ Yo tengo entendido )ue dijo87 >d por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura7, "arcos %?8%4. 60os viejos y los nuevos imperios corren el riesgo de encerrar al hom(re en el nivel de sus con)uistas sociales y econmicas, )ue aca(an destruyendo su e/istencia7 No sI en )ue a;o escri(i Hanna Arendt este pensamiento, pero en estos momentos de crisis econmica mundial, es completamente profItico. 6para )ue sea posi(le la vida de los hom(res como tales, para )ue e/ista un futuro para ellos, tenemos )ue pasar del plano de la pura ciencia y ley ,)ue se encarna en forma de sistema. al plano de la comunin en li(ertad, donde la vida del hom(re se define como fe y como esperan'a7. 0a nica forma de lograr )ue haya pa' en "edio Jriente, es REEJNJE>EN!J )ue no fue !ios, el nico y verdadero !ios, el Eterno, el )ue caus todas esas masacres a atrocidades )ue se mencionan en el Antiguo Destamento. Entre ellas la famosa Zmatan'a de los primogInitos de EgiptoZ, la cual ha(ra sido el 6fundamento7 ,por supuesto, tam(iIn atri(uido al (uen !ios, Fpo(re !iosG. del surgimiento posterior de los grupos ZprivilegiadosZ, los levitas y dentro de Istos el grupo sacerdotal, )uienes generaron esa lamenta(le estructura tempogpiramidal de poder y economa )ue constituy el templo. Y de paso, fhoy, cmo andamos en ese sentido[ Eordiales saludos "ARANAHDHA Jose Earlos ,guapo ...si Xidelo Eastro ha muerto....puIs ,,,,A>AA 0A REAJ0N:>hJJJJJJNNNNNNNNNN ....EA"ARA!A:::: +ue !ios le acoja en su #loria ,,,,mejor )ue la )ue ha dado El Z a los suyoooooossssZ Eristiana ,tienes mucha ra'n 8Zla inteligencia se demuestra en crear ,no en destruir Z Est-s segura )ue el hom(re ,es el animal m-s inteligente de la tierra [ :ofi ,vale ,.)uI est-s de acuerdo con mi persona o )ue lo pensar-s [ *ara el (logger ,particularmente Zla sem(lan'a de Xidel Eastro ,ya ha sido ,acertada ,desarcertada ,manoseada ,adornada ,desHadonada ,aprovechada ,interesada ,desH interesada ...terminando su vida Zcon un chandal Zdespojado ,de copete militar ,insignias de honores ganados ...casi todos terminaremos J EN EHAN!A0 J !E:NN!J: . !ios y su presencia, es (us)ueda de todos los humanos, o de pocos[9 y si dice Eristo Zde *JEJ:Z, por)ue nosotros seguimos creyendo )ue por el perdon, la promesa y la natalidad ser- la pa' de DJ!J:[ +ue mueve a los judios en esta guerra de alta tecnologa, sino poder y dominio[ Eual es el mUvil de los cohetes caseros de Hamas, sino la e/pulsiUn de los judios para tomar la tierra de >srael[ He a)u dos credos enfermos, tanto, como su padre el Xundamentalismo capitalista y el socialista, )ue no sa(en )ue el HJ"1RE es animal racional con estUmago. 0o de las ra'as y las Religiones es artificial, como todo ZismoZ. Y el Espiritu, para )uien (us)ue a !ios. A)u necesitamos un puesto de tra(ajo para todos8 *roducciUn. Este mundo tiene )ue mejorar mucho,los hom(res tienen )ue evolucionar por)ue si hu(ieran evolucionado no ha(ria tantas guerras,no seguirian siendo tan egoistas...:i vinieran los (uenos e/traterrestres para comunicarse con nosotros, vendrian con su platillo volante invisi(le nos o(servarian y dirian F :> E:DJ: NJ :A1EN EN>!AR N> :N planeta, ni sus
Eomentario por logos @$.@%.@2 Q %L8$3 Eomentario por JustiHArco.>ris @$.@%.@2 Q %L84& Eomentario por "ario Enri)ue 1ru''one @$.@%.@2 Q %28@2 Eomentario por Roser *uig X @$.@%.@2 Q %283% Eomentario por Roser *uig X @$.@%.@2 Q %2842 Eomentario por Roser *uig X @$.@%.@2 Q 3@8@L

ha(itantes,N> :N E!NEAE>JN,ni sus (os)ues,y todos se )uieren as mismos como el rey "idas )ue no )ueria mas )ue oro y ri)ue'as, retrasemos las :A0NDAE>JNE: *ARA ">0EN>J:...todavia no sa(en valorar a los dem-s,no sa(en ser inteligentes,por)ue la inteligencia se mide en crear no en destruir. Nn a(ra'o a todos los de (uena voluntad Aale, Justi.
Eomentario por cristiana @$.@%.@2 Q %L833 Eomentario por sofa @$.@%.@2 Q %L8@4

: alguien sa(e en serio de la "uerte de Xidel... )ue lo diga ... o )ue haga una sem(lan'a suya.... y la metemos en el (log. Xa(ier He llamado a la Em(ajada de Eu(a y comunica. Xidel Eastro ha muerto a la %?,@@ hora Eu(ana. 3H de roserH0os tan)ues israelitas responden a la 0ey del 6talin78ojo por ojo c, aun)ue la desproporcin de muertos, entre un lado y el otro, sea escandalosa. pero esa es la ideologa israel. El *apa ha perdido una gran ocasin para ha(lar de la nica respuesta cristiana a la violencia. Hoy, en el (log, se ha(la de ella y lo hace una mujer israel8 6El primer re)uisito para alcan'ar la pa', en las condiciones actuales de la humanidad, dividida por la imposicin de unos, el deseo de revancha de otros y el odio de todos, es el perdn, )ue viene a revelarse como el nico poder )ue rompe el crculo del eterno retorno del pasado ,con su ley de accin y reaccin. )ue encierra a los hom(res en su destino de violencia7.
Eomentario por Roser *uig X @$.@%.@2 Q %$8&$ Eomentario por JosI Earlos @$.@%.@2 Q %?8@3 Eomentario por Ramiro @$.@%.@2 Q %?8&@ Eomentario por Xa(ier *iia'a >(arrondo O1loggerP @$.@%.@2 Q %L8@@

%H!ia $ Enero 3@@2.Noticia de ltima hora8 6Aarias columnas de tan)ues israeles han penetrado en la franja de #a'a desde diversos puntos, seg n ha confirmado un portavo' del EjIrcito, )uien ha precisado )ue el o(jetivo es tomar algunas 'onas supuestamente utili'adas para el lan'amiento de cohetes contra suelo israel7. 1andicto XA>, en la (aslica de :. *edro, re(osante de cardenales y o(ispos, ofici la Eucarista de %j de a;o, en cuya homila record el drama palestinoHisrael8 6Nna ve' m-s la pa' est- en peligro por el estallido de la violencia en respuesta a otra violencia7 f!e )uI 6pa'7 esta(a ha(lando[ "illones de seres humanos en todo el mundo no sa(en lo )ue es eso. 0a nica pa' 6amena'ada7 es la de los pases desarrollados. sigue ,justi..como cuando alguien se "NERE etc.....ENAN!J EN A>!A ,HE"J: "A:AERA!J ,N>N#NNEA!J ,"ENJ: *REE>A!J [[[ Js parece (iIn )ie este a;o )ue comien'a ...y ya )ue ma;an son 0J: REYE: "A#J: ...le pidamos de cora'n ...)ue *R>"ERJ (us)uemos nuestra *A] ,*ER!JN ,*RJ"E:A: Y NAE>">ENDJ: NNEAJ: [ GAaya un sermoncito )ue me Zhe marcado Z ....a ver )uiIn lo supera .ja...ja.... sigue Justi,,,.ya )ue hoy me siento ha(ladora ,)uiero terminar ,pidiendo )ue DJ!J: ,desde *iia'a ,conductor del (log . hasta el ltimo en entrar , como (uena maestra )ue soy y me ense;aron ,primero es 0A E!NEAE>JN ...despues el acumular EJNJE>">ENDJ: . Est- muy (iIn ,)ue veamos ,nos preocupemos ,ocupemos ,defendamos ,deseemos ..incluso Zluchemos Z por )ue todos E:DA: 0JENRA: HN"ANA: !E:A*ARE]EAN .....pero ,NNE:DRJ: *RJ*>J: *ER!JNE: ,*RJ"E:A: ,NAE>">ENDJ: ...+uI hacemos con ellos [si en nuestros Zcoflictos familiares ,amigos o enemigos ...NJ :J"J: EA*AEE: !E HAEER NA!A *JR EA"1>AR0J: ....con )uI !EREEHJ ,EJN +NE !>#N>!A! ,ANDJR>!A! ..NJ: ADREAE"J: A A1R>R 0A 1JEA ...*E!>R ,E:ER>1>R ,E:DN!>AR ,!>:EERN>R ,AEN:AR ,*J:>E>JNARNJ: EDE....si en nuestra A>!A !E0 !>A A !>A ....NJ :A1E"J: *ER!JNAR ,N> ZRENAEER ,,,N> !>A0J#AR ,,,,N> :>+N>ERA HA10AR ...esperando en muchas ocasiones ...a )ue HAYA A0 #J #JR!J ,EN 0A: *ER:JNA: +NER>!A: ...como cuando alguien se "NERE etc.....ENAN!J EN A>!A ,HE...
Eomentario por Justi @$.@%.@2 Q %$8%4 Eomentario por Justi @$.@%.@2 Q %$83@ Eomentario por Roser *uig X @$.@%.@2 Q %$8&@

sigue Justi........El EJNX0>EDJ ,diria ,0A AER#NEN]A ,!E0 JR>ENDE *RJX>"J ...tiene )ue AAER#JN]AR A "NEHJ: *A>:E !E 0J: +NE :E EREEN ZE>A>0>]A!J: Z Emo se puede E:*ERAR 0A 00E#A!A !E NN !>J: *ARD>EN0AR ,EXE0N:>A>:DA ...."A:AERAN!J A 0J: HJ"1RE: ,)ue se supone )ue El creo ,di vida.[[[[ *or tanto, antes del *ER!JN ,*RJ"E:A , NAE>">ENDJ ..HAY +NE HAEER ANDE: "NEHA "A: E0A1JRAE>JN !E 0J: ZA:NNDJ: Z *JR+NE :>N 1A:E: :J0>!A: EN 0J: EJRA]JNE: !E 0A: *ER:JNA: ...NJ HA1RA NNEA ,NNNEA ...N> *ER!JN ,N> *RJ"E:A N> NAE>">ENDJ . NN A1RA]J A DJ!J: sigue Justi...no sn juguetes Zl dicosZ ...sn armas de alto alcance y so(re todo y la peor de todas 0A +NE +N>DA 0A !>#N>!A! HN"ANA ...reduciendo Zal enemigo ,en animales ,)ue no pueden hacer casi otra cosa Z)ue intentar so(revivir ,comer y (e(er ...aun)ue sea lo mnimo para NJ "JR>R !AR E0E"*0J Hno creando "NRJ: AER#JN]J:J: ,)ue suponen millones de dinero su construccin ,mientras hay miles de personas +NE "NEREN !E HA"1RE !AR EJE"*0J .todos los Estados y organismos *J!ERJ:J: y no tener ">E!J EN >NDERAEN>R ,no con armas ,)ue crean m-s violencia ,m-s muerte de inocentes ,m-s miseria ,m-s odio . Dodos somos conscientes )ue los EJNX0>EDJ: mundiales ,parece )ue se DER">NAN ENAN!J YA NJ :JN NJD>E>A !E0 "J"ENDJ ...hay muchos paises muchos frentes donde 0A !E"ENE>A HN"ANA 00E#A A 0>">DE: >N:J:*EEHA!J: ...pero hemos convertido nuestro Zsa(er del mundo Z ,,,+NE 0A NJD>E>A !E0 HJY ,YA E: A>EJA "AkANA ........El EJNX0>EDJ ,diria ,0A AER#NEN]A ,!E0 JR>ENDE *RJX>"J ...tiene )... Antes ,del *erdn ,de *romesas y Natalidad ,es a(solutamente necesario ,EN#EN!RAR ,hijos sin odios en las entra;as ,por )ue de lo contrario ...todos sa(emos )ue no solo se heredan los rasgos m-s o menos fiscos ,se llevan en 0J: #ENE: ,,,lo )ue generaciones han vivido Eomen'ando por dar EJE"*0J ,!E +NE NJ HAY 10ANEJ: Y NE#RJ: ,*A0E:D>NJ: J JN!>J: ...+NE 0A !>#N>!A! HN"ANA ,0J: !EREEHJ: HN"ANJ: ...0J: DEN!R>A"J: +NE DENER A!+N>R>!J: ,:J0J *JR E0 HEEHJ !E NAEER !AR EJE"*0J HEntendiendo y comprendiendo )ue N>N#NNA RE0>#>JN !E1E :ER >"*E!>"ENDJ J *REDE:DJ ...*REE>:A"ENDE *ARA +NE ZE:DJ: !EREEHJ: :E RE:*EDEN Z.....no puede ha(er N>N#NN !>J: +NE !E:DRNYA A0 :ER HN"ANJ ....le )uitariamos la Zcategoria de dios Z ..nos apropiamos de los dioses como de juguetes ,maneja(les a nuestro antojo ,pero no para propia Zdiversin Z ...para "A:AERAR ,ANN0AR ,#ENERAR :NXR>">ENDJ EDE....no sn juguetes Zl dicosZ ...sn armas de alto alcance y so(re todo y la peor de todas 0A +NE +N>DA 0A !>#N>... A todo el )ue nace se le pronete una feli' convivencia. 0a promesa no se cumple y surge la frustracin,la vengan'a y la guerra. Romper este sistema de revanchas, perdonar y convivir es volver y renacer a nuestro destino original. Xeli' ultranavidadG
Eomentario por J":.H @$.@%.@2 Q %38&L Eomentario por Justi.Arco.>ris @$.@%.@2 Q %&8&5 Eomentario por Justi.Arco.>ris @$.@%.@2 Q %&8$@ Eomentario por Justi.Arco.>ris @$.@%.@2 Q %&8$&