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Historia e Historias: Teoría de la historia [i] Es una práctica normal en toda obra que pretenda aproximarse al estudio de una ciencia

empezar planteando el objeto, las características, los limites e interioridades de la ciencia en cuestión !e"inir, en de"initi#a, dicha ciencia en todos sus aspectos !e"inir la historia, sin embar$o, no es tarea "ácil En primer lu$ar, porque, como recuerda %ierre &ilar en un estudio reciente, '(historia) desi$na a la #ez el conocimiento de una materia * la materia de este conocimiento+ [ii] ,unque pueda parecerlo, no se trata simplemente de un problema conceptual ni de un jue$o de palabras He$el "ue *a consciente de esta di"erenciación cuando se-aló que la palabra historia 'si$ni"ica tanto historiam rerum $estarum como las res $estae mismas, tanto la narración histórica como los hechos * acontecimientos+ [iii] El concepto historia inclu*e, pues, la realidad histórica tal * como objeti#amente acaeció, * el conocimiento histórico, o sea la ciencia que pretende des#elarnos, mediante el trabajo del historiador, la realidad histórica .a importancia de este planteamiento inicial estriba en el hecho de que raramente la 'realidad objeti#a+/ se corresponde exactamente con el producto del conocimiento, "ruto del trabajo de unos hombres Ha existido, sin duda, una historia de 0recia, de 1oma, de 2n$laterra, de ,m3rica o de 4atalun*a, pero existen m5ltiples * a menudo di#er$entes historias de cada uno de estos países, continentes o imperios 6in$5n relato histórico se corresponde automáticamente con la realidad que trata de aprehender, aunque en cada narración histórica pueda existir una parte de esta realidad, una parte de la #erdad histórica %lanteada la problemática en estos t3rminos, nos hallamos, pues, ante la existencia de una historia * de m5ltiples historias que pueden re"erirse al mismo objeto de estudio 7 ello es así porque, se$5n recuerda ,dol"o 0ill*, en las ciencias de la sociedad, a di"erencia de las ciencias de la naturaleza, el conocimiento es m5ltiple, 'tiene #arias #ersiones * #ertientes+, en la medida en que la propia historia de la humanidad esta hecha por los hombres, '* los hombres son siempre m5ltiples+, mientras la historia natural no depende de ellos [i#] %artiendo de esos supuestos, no resulta extra-o que exista di#ersidad de "ormulas para de"inir la ciencia de la historia, en la medida en que toda de"inición lle#a implícita una concepción determinadas de lo que debe ser la historia H 2 8arrou, un historiador neoliberal "ranc3s, $usta repetir la "rase de 1a*mond ,ron se$5n la cual 'la teoría precede a la historia+ [#] 7 ello, se le dan las #ueltas que se quiera, es una realidad que se trasluce implícita o explícitamente en todo libro de historia, hasta el extremo de que se puede lle$ar a a"irmar que sin teoría de la historia no existe ni puede existir la historia .os historiadores positi#istas del si$lo 929 * buena parte de los neopositi#istas actuales no se mostrarían de acuerdo con esta a"irmación que, sin duda, considerarían, "uera de lu$ar, cuando no es "alsa * ajena a la historia %ara ellos, e"ecti#amente, la historia no pasa de ser una mera sistematización de los documentos históricos que el historiador sólo debe ordenar en su intento de reconstruir el pasado Toda injerencia de aspectos teóricos o "ilosó"icos, interpretati#os o #alorati#os, supondría "alsear el carácter 'exacto+ que debe poseer la historia %ara los positi#istas, pues, la teoría no puede inter"erir en el estudio * posterior conocimiento de la historia !e hecho, esta actitud de los historiadores positi#istas a ne$arse a teorizar sobre la historia habría sido una constante $eneral durante bastantes si$los, en los que las re"lexiones sobre la e#olución histórica, la historia uni#ersal * la sociedad se hacían sobre todo desde el campo de la "iloso"ía o de la política !esde :an ,$ustín hasta la más recientes de la meta"ísica de la historia, pasando por 8aquia#elo, 8ontesquieu o

cuando menos. sub*ace una teoría. parte de una determinada teoría del conocimiento histórico %retender. en todo libro de historia.ecciones sobre la ?iloso"ía de la Historia @ni#ersal. sus cambios * trans"ormaciones. una idea concreta sobre la realidad histórica que se estudia. con conocimiento de causa. la existencia de una teoría de la historia no solo se reduce a estudios especí"icos que abordan la problemática concreta de los aspectos epistemoló$icos de la historia En todo discurso histórico. ha alcanzado tambi3n a la historia.as pro"undas crisis sociales. Kqu3 se entiende por teoría cuando nos re"erimos a la historiaL En la ma*oría de ocasiones las teorías de la historia "ormulan los principios $enerales se$5n los cuales se pretende explicar toda la e#olución de la humanidad. aunque *a situaba la historia en un ni#el estrictamente humano 7 cuando en el si$lo 929. la pu$na ideoló$ica que en un mundo como el actual.<=>.8arx.eopold &on 1anDe. situaba en el terreno de las relaciones sociales la casuística "undamental de la e#olución social . sentenciaba que este 'entiende por ciencia el arte de no comprometerse intelectualmente+[#i] . * re"iri3ndose al historiador positi#ista alemán . políticas e ideoló$icas que han conmo#ido el si$lo 99 no han sido tampoco ajenas a esta necesidad sentida por el historiador para teorizar sobre su trabajo %ero.nnales. que tiende a esconder la naturaleza social. 8arx se desmarcaba de las teorías uni#ersalistas * meta"ísicas * enunciaba el principio se$5n el cual 'toda la historia de la humanidad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases+. de pro"undos contrastes ideoló$icos. a propósito de la edición castellana de las . Arte$a * 0asset recriminaba a los historiadores su "alta de ideas. en .un a principios de los a-os EF del presente si$lo. las teorías de la historia sur$ían como un quehacer más de las re"lexiones "ilosó"icas o de las necesidades políticas. una "orma de concebir los 5tiles indispensables que a tra#3s del conocimiento nos permitirán aproximarse al objeto de estudio. el historiador Ipor "in se comprometió intelectualmenteJ El pro$resi#o ri$or que ha ido adoptando el estudio de la historia. en consecuencia. buscaba en los "actores $eo$rá"icos B* especialmente en el climaC las razones que determinaban las e#oluciones sociales. política e ideoló$ica del producto histórico %ero. sub*ace una pro*ección de la conciencia del historiador en todas sus dimensiones posibles sobre el pasado 2ncluso el historiador positi#ista que pretende lle#ar hasta las 5ltimas consecuencias el objeti#ismo cientí"ico. 8ontesquieu. que el conocimiento histórico es ajeno a in"luencias ideoló$icas supone. un quehacer del cual mu* pronto sur$ió una rama especí"ica de la "iloso"ía: la "iloso"ía de la historia Esta situación permaneció inalterable hasta bien entrado el si$lo 99 En . desde la realidad de su trabajo cotidiano. su desprecio a la teorización.M esprit des lois. retrocesos o estancamientos: la b5squeda de unas le*es 5ltimas por las cuales se ri$e el desarrollo histórico 4uando :an . 8arrou se$uía acusando a la herencia le$ada por el positi#ismo de haber impedido que los historiadores re"lexionasen teóricamente sobre el objeto de su estudio [#ii] En las 5ltimas d3cadas del presente si$lo. como *a se ha dicho.os historiadores B comentaba Arte$aC no tienen perdón de !ios+. una "alta de honradez pro"esional. la demanda social Bcada #ez mas crecienteB de estudios históricos que permitan el conocimiento del pasado. su a"errarse a los documentos '. sus a#ances. la situación empezó a cambiar rápidamente 7 *a. de sus 'historias+ en suma. los dos "undadores de la Escuela "rancesa de los .$ustín elaboró su teodicea de la historia a"irmaba que toda la historia de la humanidad era el e"ecto directo de una sola causa: la #oluntad di#ina Trece si$los más tarde. de He$el. *. han contribuido decididamente a la toma de postura teórica por parte del historiador . como a menudo lo hacen los objeti#istas. * con los precedentes GclásicosG de 8arc Hloch * . considerado como el padre de la historio$ra"ía contemporánea.ucien ?ebr#e.

.XY. 7 0. pá$ Q [#] H 2 8arrou. de todo lo dicho hasta aquí. %elai %á$es. . que exista multiplicidad de historias re"eridas a una sola Historia.S [#ii] 8.<>Q. . Historia * poder.1. .R [ii] %2E11E &2.<>F. El conocimiento histórico. 1e#ista de Accidente. se$5n cree. pá$ .1A.QSC.<SU. principalmente. 2ntroducción al trabajo de la in#esti$ación histórica Harcelona.Zscola dels (. %á$ . Harcano#a. sin embar$o. adopta una metodolo$ía u otra a partir de la adscripción ideoló$ica en la que se sit5a 1eten$amos. la Escuela de los .::ET.6.= [#iii] 2H2!. 4rítica. . * absolutizar la metodolo$ía como eje "undamental del conocimiento histórico [x] Es e#idente. 2niciación al #ocabulario del análisis histórico Harcelona.<E>. #alor relati#o que a cada uno se le adjudica Es la "iloso"ía personal del historiador la que le dicta la elección del sistema de pensamiento en "unción del cual #a a reconstruir *.<>F.abor.a ?iloso"ía de la Historia de He$el * la historio$ra"ía.QS [i#] .<>.11A@. no esta exenta de la "ra$mentación que existe en todas las ciencias de la sociedad . pá$s . "ormula sus teorías. que es completamente ló$ico. su contenido #aría se$5n la corriente de pensamiento o escuela que la "ormule 7 la historia. pá$ QS [#i] WA:E A1TE0.ecciones sobre la "iloso"ía de la historia uni#ersal. como proceso de pensamiento que es.<SU. 2 .7. octubre de . El conocimiento histórico Harcelona. entiende por teoría la posición que consciente o inconscientemente adopta el historiador con respecto al pasado: elección * delimitación del tema.Q> [ix] 2H2!. pues. nVQU. se$5n el historiador $alo. pá$ . . en 1ecerques NHarcelonaP. [[[[[ . .. conceptos a que se recurre *. .. nVU. en HE0E. como tambi3n es ló$ica * normal la multiplicidad de teorías de la historia * de teorías del conocimientos [xi] [i] .nnales).cápite realizado por el pro"esor 0uillermo HilleDe NO E % !P del texto. pá$s . 4rítica. sistemas de interpretación. pá$s =>QC=<> [xi] &3ase a este respecto los planteamientos que sobre la epistemolo$ía de la historia * de las ciencias sociales en $eneral hace 421A ? : 4ardozo. . 2ntroducción a la Historia Harcelona. tipos de relaciones. a explicar el pasado [#iii] 7 nie$a explícitamente la posibilidad de hallar le*es $enerales que. pá$ .US [x] &3ase el artículo de WA:E% ?A6T. 'son meras similitudes parciales.scens i decadencia de . la "alta de acuerdo que existe en el momento de de"inir conceptos que a simple #ista parecen tan elementales. de acuerdo con la propia naturaleza humana. pá$ .S [iii] 0 T ? HE0E.C. dependientes del punto de #ista momentáneo que el historiador ha*a pre"erido adoptar para "ijarse en unos cuantos aspectos del pret3rito+ [ix] :ería "ácil obser#ar cómo 8arrou con"unde teoría con interpretación * con m3todo histórico .a existencia de m5ltiples teorías de la historia Baunque por teoría entendamos realidades di"erentesB es un re"lejo más de las di#ersas concepciones ideoló$icas asumidas por los hombres 7 el historiador.ecciones sobre la "iloso"ía uni#ersal 8adrid. .!A. menudo. en 6exos N83xicoP. . pues.?A 02. como es el caso concreto de la teoría 4iertamente.. cuestiones planteadas.. de con"undir teoría * m3todo. no lo ol#idemos. elabora su producto..8arrou.nnales ha sido acusada tambi3n de ob#iar la teoría.

cada sociedad incorpora a sus miembros $radualmente en su cultura. * tambi3n a di"erenciarnos Es un componente de alto impacto personal * social el desarrollo de la identidad . tiene tambi3n repercusiones sociales. esta decisión se enmarce en un contexto en la cual sociedad toma especial cuidado en elaborar. tanto desde la in"luencia que cada uno de los inte$rantes realiza sobre el $rupo como pensándolo desde la existencia No inexistenciaP * el uso Nu omisiónP de estructuras colecti#as de re"lexión * re#isión de los di"erentes dispositi#os culturales que in"lu*en. asi$nando tareas * roles entre los inte$rantes * otor$ando #aloraciones ponderadas a los mismos . artí"ices de nuestra propia subjeti#idad Este planteo que puede parecer mu* personal * que a"ecta sólo lo indi#idual. qui3nes son los capacitados\habilitados para hacerlas. ase$urando su inserción mediante un conjunto de mecanismos de control social :ólo así lle$amos a (sentirnos parte) de un colecti#o. me $ustaría introducir los si$uientes conceptos. establecer * "inanciar. podríamos decir. la intención 5ltima ha sido mejorar la calidad de #ida de todos bP . un conjunto de mecanismos "ormales que re$ulan los requisitos de in$reso. marcan o determinan nuestras "ormas de pensar * actuar Entonces. situadas en un espacio * tiempo determinado cP . estilo de #ida * estatus social le corresponderá en con"ormidad con la sociedad que inte$ra * conoce . a reconocernos e identi"icarnos. con un elaborado sistema de controles * acreditaciones periódicas Esto da pie a considerar que existe una con"i$uración externa del rol * constitu*e una "uerza mu* potente tanto para quien se está preparando para desempe-arlo.ora. como para . qu3 #alor tienen esas tareas en sí mismas * en relación a las otras Chasta crear un sistema de jerarquización * estatus entre ellasC. inno#adores * trans"ormadores.a "orma concreta en la que cada colecti#o ha de"inido cuáles son las tareas a realizar * cómo deben hacerse.8e $ustaría compartir al$unas ideas que pueden a*udar a comprender la instancia que resulta de las instancia de e#aluación en el caso de la !idáctica de la Historia %ara ello. lo lar$o de la #ida podremos lue$o re#isar en m5ltiples oportunidades cuánto nos a"ecta este proceso.l especializarnos por tareas e intercambiar bienes * ser#icios con otros. tra#3s del proceso de socialización. la "ormación. que cuando al$uien decide ser pro"esor. es "ruto de cada sociedad * cultura. comportamiento. a saber: aP . cuánto * cuándo somos reproductores de lo que hemos recibido * cuánto * cuándo somos críticos.os seres humanos nos hemos or$anizado en $rupos * sociedades. sus #entajas e incon#enientes. acreditación * le$itimación que habilita a los aspirantes a desempe-ar un rol El sistema educati#o es uno de los $randes dispositi#os sociales creados para ase$urar la socialización * "ormación de sus miembros. tiene una idea de qu3 tipo de tareas.os procesos de "ormación * consolidación de la identidad * la autoestima están estrechamente li$ados *a que el indi#iduo se juz$a a sí mismo a la luz de cómo cree que es juz$ado por los otros 6o es sólo un proceso personal de autode"inición sino un proceso interacti#o de posicionamiento en un determinado orden social .

aunque se inte$ran i$ualmente en nuestra concepción e ima$en social de lo que debe ser (un buen pro"esor) En este sentido. e in"lu*e en lo complementario . en sus di"erentes ni#eles . autorizadas para elaborar * aprobar la normati#a que constitu*e el marco re$ulatorio de re"erencia en el que se encuadra al sistema educati#o nacional. "rente a los alumnos * cole$as. las complementarias se expresan en las "undamentaciones. * por medio de los cursos de actualización docente tambi3n . conocimientos inclu*e toda la capacitación adquirida por el docente tanto a tra#3s de los cursos de "ormación recibidos como en "orma autodidacta Todo lo que hace al saber acad3mico del docente %or haberlo tomado del medio. los equipos de trabajo * las salas docentes. * su preparación: desde su "ormación inicial hasta su des#inculación . los directores * los inspectores por medio de sus orientaciones. lo lar$o del itinerario docente. de $estión * operati#as que toman. encontramos otros responsables directos: en los 2nstitutos de ?ormación !ocente: a tra#3s de sus directores * pro"esores. corresponde al ámbito de la cultura de adquisición identidad pro"esional supone pasar al ámbito de la cultura de impre$nación. particularmente de los pro"esores de práctica docente * didáctica. pero es di"ícil reco$erlas bajo "ormatos jurídicos. estableciendo los "undamentos * pautas de "uncionamiento de los di"erentes subsistemas. en la institución * tambi3n socialmente competencias pro"esionales prácticas. * sus adscriptores/ * a lo lar$o de toda su carrera. *a que corresponden a dimensiones 3ticas * a"ecti#as.as autoridades del sistema educati#o a tra#3s de las decisiones estrat3$icas. la identidad pro"esional. de dar respuestaP: las autoridades políticas como representantes de la sociedad. los $remios. se le a-aden las #ariables propias de cada sujeto %ara poder conciliar las pautas mod3lica con el uso de la libertad innata. podría a*udar obser#ar estos cuatro componentes di#ersos en su naturaleza: los conocimientos. las competencias pro"esionales prácticas * la personalidad Hre#emente presentaremos cada uno de sus componentes: . prácticas * cali"icaciones.quien lo ejerce . inclu*e todas las habilidades * destrezas que hacen a la experticia de un docente en su desempe-o tanto sea en el ambiente a5lico como "uera del mismo. su sol#encia peda$ó$icoCdidáctica = Q . (interpretan) sobre la base del ($uión social) su propia actuación !e este modo. declaraciones de principios. las asociaciones de pro"esores. las personas en uso de su libertad innata. a tra#3s de los cole$as.as pautas básicas "i$uran en los re$lamentos. inclu*endo la de"inición del rol de los docentes. porque corresponde a la asunción de cada uno de la identidad que el rol le con"iere * su responsabilidad a la hora de desempe-arse como tal Es un recordatorio intro*ectado conceptualmente de lo que es correcto * lo que no lo es 4onsiste en su ubicación como pro"esional de la ense-anza. * es más di"ícil incluso e#aluarlas.a in"luencia externa en la con"i$uración de un determinado rol pauta normati#amente lo básico. a la pauta mod3lica que corresponde al rol.os que participan en esta con"i$uración son m5ltiples actores sociales En t3rminos $enerales son responsables Npor tanto capaces de responder.

es una reducción de la historia. * ha* que interpretarlos.a instancia de una asi$natura especí"ica de !idáctica de la Historia como una dimensión teórica de la teoría de la educación especi"ica del saber histórico intenta decir en el doble sentido. las consecuencias.a historia erudita.. tambi3n. el ma*or n5mero de "uentes las conser#a el poder * las clases dominantes. pero sin recurrir a la noción cientí"ica de causa e"ecto. una toma de posición ante los hechos del pasado que deben ser contados . con los padres * otros actores sociales desde su rol personalidad tiene como principales componentes: el temperamento. * estos conser#an los documentos que le interesan %or eso. pero ha* más. * se relacionan entre sí "ormando estructuras que explican e identi"ican una 3poca 6o sólo es necesario "ijar los hechos. quien busca causas * e"ectos tiene una concepción "inalista de la historia que. si aquel estudiante que es contemplado con esta herramienta posee o desempe-a respuestas adecuadas a estas pre$untas: KTiene el estudiante en su desempe-o.demás. * otra justi"icarlos por tener unas causas que ine#itablemente dan unos e"ectos .U . * una reproducción de la ideolo$ía dominante Esto implica. * no tiene porqu3 pertenecer a la misma escala @na cosa es responder a la pre$unta Kporqu3 ocurrieron los hechosL. automáticamente En toda causa están todos los elementos del e"ecto. el carácter * la tensión $enerada por la adaptación de la modalidad natural al desempe-o de la tarea asi$nada por la sociedad * asumida por el sujeto . justi"icaría el estado actual de las cosas .lude asimismo a los #ínculos que establece con los estudiantes. la relación con otros hechos de la 3poca Nanteriores * posterioresP. dentro del sistema educati#o. en los que toda interpretación no haría más que "alsearla %ero esta #isión de la Historia está totalmente superada . consistencia en su rol docenteL K%osee en todos los elementos se-alados ni#eles aceptables o de satis"acciónL Kpor dónde empezar a cambiar para mejorarL %ublicado por Historiando en .:R> F comentarios Etiquetas: 1ol del pro"esor lunes 28 de septiembre de 2009 Explicación y comprensión de la Historia Explicación * comprensión de la Historia %or muchos hechos del pasado que se quieran contar. la Historia no deja de ser una acumulación de documentos. al "in. sino que ha* que buscar las causas. con los cole$as * superiores.os hechos que conocemos se encuentran incardinados. el historiador debe intentar comprender cómo era la sociedad del pasado cuando esta era presente %ara los positi#istas. en el desempe-o del rol docente externo * en el desarrollo del rol docente interno.a historia no es causal ?recuentemente. jamás se podrán contar todos . en de"initi#a.a Historia no siempre ha sido un saber cientí"ico Hasta el si$lo 929 "ue un saber .

sino en descubrir * determinar cuál es la aut3ntica naturaleza del hecho. *a que se "undamenta en la comprensión * la interpretación de los hechos 6o debemos caer en el reduccionismo unitario. pero no necesariamente como literatura !e hecho. mientras que el que es consciente de su ideolo$ía puede imponer las conclusiones de la metodolo$ía a sus juicios pre#ios %ero una cosa es utilizar la ideolo$ía. "undamentalmente escrita. pero la #erdad es parcial En Historia.a ideolo$ía es una #isón del mundo que nos a*uda a seleccionar los hechos que nos interesan. * tambi3n a sus consi$uientes+ N8arrouP Este tipo de conocimiento di"iere mucho del dato. la #erdad objeti#a no está en saber si un hecho es cierto.os historiadores aplican un m3todo. la ideolo$ía de historiador .enciclop3dico * precientí"ico. el hecho de ele$ir un acontecimiento puede ser un acto subjeti#o %ero creer que un acontecimiento es objeti#o en sí. * a la luz de ellas sacan sus conclusiones. unen entre sí las m5ltiples "acetas de la realidad humana.a explicación en Historia es el descubrimiento.as explicaciones deben hacer comprender cómo era la 3poca * explicarla. * de "orma . aunque tambi3n es cierto que la teoría se elabora a partir de los datos seleccionados con objeti#idad Existe el peli$ro de no tener en cuenta aquello que se ha decidido dejar de lado. la Historia puede cambiar . hasta comprender las #erdaderas relaciones entre la sociedad * las cosas . *a que no lo es la realidad . para lue$o di#ul$ar los resultados %ara la explicación * la #isión de una 3poca es indispensable.a explicación histórica no debe salir de los límites que la ideolo$ía * las "uentes reco$idas tienen 6o se puede explicar el arte con documentos económicos. hacer de la explicación literatura perjudica el análisis. como muchas otras ciencias '. aunque marquen la 3poca . termina transmitiendo la ideolo$ía dominante. lue$o recopilan "uentes * las someten a crítica. * cada estado a sus antecedentes inmediatos o lejanos. #eri"icando o rechazando la hipótesis. que no tienen porque ser los temas que nos preocupan en la actualidad. que les puede lle#ar a unas conclusiones que pueden ser inesperadas para ellos %rimero "ormulan una hipótesis de trabajo. * si un historiador debe dejarse in"luir por los hechos que le son más simpáticos Tenemos que.os hechos de la Historia #arían se$5n la corriente de pensamiento o la escuela que los "ormule. unas que pretenden justi"icar la situación actual de distribución del poder * otras ser más críticas @n tema recurrente es el de la objeti#idad. la aprehensión.a #erdad en la Historia no es $eom3trica ni unitaria.a "orma de expresión de la Historia es la palabra. lo que no quiere decir que no deban estar bien escritos. * otra mu* distinta juz$ar los hechos desde esa ideolo$ía Ouien juz$a los hechos no hace Historia sino proselitismo Oue los hechos de la historia se interpreten desde la ideolo$ía del historiador no quiere decir que su interpretación sea arbitraria . el análisis de los mil #ínculos que. la realidad es mu* compleja 4ada 3poca hace la Historia sobre los temas que le interesan. pero que existe . que li$an cada "enómeno a los "enómenos #ecinos. el libro. e inseparable. de "orma inextricable. * ha* muchas escuelas historio$rá"icas.

la Historia sir#e para conocer cómo "unciona nuestra sociedad.a Historia es un instrumento de análisis del mundo. cómo ha "uncionado en el pasado. de nuestro mundo de ho* . en sociedad * acumulando cultura . qu3 soluciones se dieron * cuáles "ueron sus consecuencias.amena En de"initi#a.a memoria nos permite pro$resar como seres humanos. * tambi3n para satis"acer la curiosidad humana .